X1568_《五燈嚴統(第1卷-第9卷)》｜X1568_《五燈嚴統(第1卷-第9卷)》（續4）

韶州華嚴和尚

僧問：既是華嚴，還將得華來麼？師曰：孤峰頂上千枝秀，一句當機對聖明。僧錄問：法身無相，不可言宣。皇帝詔師，將何接引？師曰：金鐘迥出雲中響，萬里歸朝賀聖君。問：如何是佛法大意？師曰：驚天動地。曰：還當也無？師曰：靈機永布千家月，祇這如今萬世傳。

雲居膺禪師法嗣

洪州鳳棲山同安丕禪師

僧問：如何是無縫塔？師曰：吽！吽！曰：如何是塔中人？師曰：今日大有人從建昌來。問：一見便休去時如何？師曰：是也。更來這裏作麼？問：如何是點額魚？師曰：不透波瀾。曰：慚耻時如何？師曰：終不仰面。曰：恁麼則不變其身也。師曰：是也。青雲事作麼生？問：如何是和尚家風？師曰：金鷄抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。曰：忽遇客來，將何祇待？師曰：金果朝來猿摘去，玉花晚後鳳銜歸。問：無情還解說法也無？師曰：玉犬夜行，不知天曉。問：路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？師曰：要踢要拳。問：纔有言詮，盡落今時。不落言詮，請師直說。師曰：木人解語非干舌，石女拋梭豈亂絲？問：依經解義，三世佛冤。離經一字，即同魔說。此理如何？師曰：孤峰迥秀，不挂煙蘿。片月行空，白雲自在。新到參，師問：甚處來？曰：湖南。師曰：還知同安這裏風雲體道，花檻璇璣麼？曰：知。師曰：非公境界。僧便喝。師曰：短販樵人，徒誇書劒。僧擬進語，師曰：劒甲未施，賊身已露。問：佛未出世時如何？師曰：藕絲繫大象。曰：出世後如何？師曰：鐵鎻鎻石牛。問：不傷王道如何？師曰：喫粥喫飯。曰：莫便是不傷王道也無？師曰：遷流左降。問：玉印開時，何人受信？師曰：不是恁麼人。曰：親宮事如何？師曰：道甚麼？問：如何是毗盧師？師曰：闍黎在甚麼處出家？問：如何是觸目菩提？師曰：面前佛殿。問：片玉無瑕，請師不觸。師曰：落汝後。問：玉印開時，何人受信？師曰：不是小小。問：迷頭認影如何止？師曰：告阿誰？曰：如何即是？師曰：從人覓即轉遠也。曰：不從人覓時如何？師曰：頭在甚麼處？問：如何是同安一隻箭？師曰：腦後看。曰：腦後事如何？師曰：過也。問：亡僧衣眾人唱，祖師衣甚麼人唱？師曰：打。問：將來不相似，不將來時如何？師曰：甚麼處著？問：未有這箇時，作麼生行履？師曰：尋常又作麼生？曰：恁麼則不改舊時人也。師曰：作何行履？問：如何是異類中人？師曰：露地藏白牛，溪山籠日月。師看經次，見僧來參，遂以衣袖蓋却頭。僧近前作弔慰勢，師放下衣袖，提起經曰：會麼？僧却以衣袖蓋頭。師曰：蒼天！蒼天！

廬山歸宗寺懷惲禪師

僧問：無佛無眾生時如何？師曰：甚麼人如此？問：水清魚現時如何？師曰：把一箇來。僧無對。(同安代云：動即失。)問：如何是五老峰？師曰：突兀地。問：截水停輪時如何？師曰：磨不轉。曰：如何是磨不轉？師曰：不停輪。問：如何是塵中弟子？師曰：灰頭土面。(同安代云：不拂拭。)問：如何是世尊不說說？師曰：正恁麼。曰：如何是迦葉不聞聞？師曰：不附物。問：不佛不眾生時如何？師曰：是甚麼人如此？問：學人不到處，請師說。師曰：汝不到甚麼處來？

池州嵇山章禪師

在投子作柴頭。投子同喫茶次，謂師曰：森羅萬象總在裏許。師潑却茶，曰：森羅萬象在甚麼處？子曰：可惜一椀茶。師後謁雪峰，峰問：莫是章柴頭麼？師乃作輪椎勢，峰肯之。

南康軍雲居懷岳禪師

僧問：如何是大圓鏡？師曰：不鑒照。曰：忽遇四方八面來時作麼生？師曰：胡來胡現，漢來漢現。曰：大好不鑒照。師便打。問：如何是一丸療萬病底藥？師曰：汝患甚麼？問：如何是本來瑞草？師曰：好手拈不出。曰：如何是無根樹？師曰：處處著不得。

杭州佛日本空禪師

初遊天台山，甞曰：如有人奪得我機者，即吾師矣。尋謁雲居，作禮問曰：二龍爭珠，誰是得者？居曰：卸却業身來與子相見。師曰：業身已卸。居曰：珠在甚麼處？師無對。(同安代云：回頭即沒交涉。)遂投誠入室，時始年十三。後四年參夾山，纔入門見維那，那曰：此間不著後生。師曰：某甲不求挂搭，暫來禮謁和尚。維那白夾山，山許相見。師未陞堦，山便問：甚處來？師曰：雲居來。曰：即今在甚麼處？師曰：在夾山頂𩕳上。山曰：老僧行年在坎，五鬼臨身。師擬上堦，山曰：三道寶堦從何而上？師曰：三道寶堦曲為今時，向上一路請師直指。山便揖，師乃上堦禮拜。山問：闍黎與甚麼人同行？師曰：木上座。山曰：何不來相看老僧？師曰：和尚看他有分。山曰：在甚處？師曰：在堂中。山便同師下到堂中，師遂取拄杖擲在山面前。山曰：莫從天台得否？師曰：非五嶽之所生。山曰：莫從須彌得否？師曰：月宮亦不逢。山曰：恁麼則從人得也。師曰：自己尚是冤家，從人得堪作甚麼？山曰：冷灰裏有一粒豆𪹼。乃喚維那：明窓下安排著。師曰：未審明窓還解語也無？山曰：待明窓解語，即向汝道。夾山來日上堂，問：昨日新到在甚麼處？師出應喏。山曰：子未到雲居已前在甚麼處？師曰：天台國清。山曰：吾聞天台有潺潺之瀑，淥淥之波。謝子遠來，此意如何？師曰：久居巖谷，不挂松蘿。山曰：此猶是春意，秋意作麼生？師良久。山曰：看君祇是撐船漢，終歸不是弄潮人。來日普請，維那令師送茶。師曰：某甲為佛法來，不為送茶來。那曰：奉和尚處分。師曰：和尚尊命即得。乃將茶去作務處，搖茶甌作聲。山回顧，師曰：釅茶三五盌，意在钁頭邊。山曰：瓶有傾茶勢，籃中幾箇甌？師曰：瓶有傾茶勢，籃中無一甌。便行茶。時眾皆舉目，師曰：大眾鶴望，請師一言。山曰：路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。師曰：手執夜明符，幾箇知天曉？山曰：大眾有人也。歸去來，歸去來。遂住普請歸院，眾皆嘆仰。師終于佛日，卵塔存焉。

蘇州永光院真禪師

上堂：言鋒若差，鄉關萬里。直須懸崖撒手，自肯承當。絕後再蘇，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？問：道無橫徑，立者皆危。如何得不被橫徑所侵去？師以杖拄僧口，僧曰：此猶是橫徑。師曰：合取口。問：如何是常在底人？師曰：來往不易。問：如何是祖師西來意？師曰：鐵山夜鎻千家月，金烏常照不當門。

廬山歸宗澹權禪師

僧問：金雞未鳴時如何？師曰：失却威音王。曰：鳴後如何？師曰：三界平沉。問：盡身供養時如何？師曰：將甚麼來？曰：所有不惜。師曰：供養甚麼人？僧無語。問：學人為佛法來，如何是佛法？師曰：正空閑。曰：便請商量。師曰：周匝有餘。問：大眾雲集，合譚何事？師曰：三三兩兩。問：路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？師曰：爭能肯得人？僧良久，師曰：會麼？曰：不會。師曰：長安路上廁坑子。問：如何是佛法大意？師曰：三枷五棒。問：通徹底人如何語道？師曰：汝祇今作麼生？曰：任性隨流。師曰：不隨流爭得息？

蘄州廣濟禪師

僧問：疋馬單槍時如何？師曰：頭落也。問：如何是方外之譚？師曰：汝道甚麼？問：如何是廣濟水？師曰：飲者絕饑渴。曰：恁麼則學人不虗到也。師曰：情知你受人安排。問：遠遠來投，乞師指示。師曰：有口祇解喫飯。問：溫伯雪與仲尼相見時如何？師曰：此間無恁麼人。問：不識不見，請師道出。師曰：不昧。曰：不昧時作麼生？師曰：汝喚作甚麼？問：如何是奇特事？師曰：焰裏牡丹花。問：如何是無心道人？師曰：丹霞放火燒。

潭州水西南臺和尚

僧問：如何是此間一滴水？師曰：入口即抉出。問：如何是西來意？師曰：靴頭線綻。問：祖祖相傳，未審傳箇甚麼？師曰：不因闍黎問，老僧亦不知。

歙州朱谿謙禪師

韶國師到，參次，聞犬齩靈鼠聲。國師便問：是甚麼聲？師曰：犬齩靈鼠聲。國師曰：既是靈鼠，為甚麼却被犬齩？師曰：齩殺也。國師曰：好箇犬。師便打。國師曰：莫打，某甲話在。師休去。因造佛殿畢，一僧同看。師曰：此殿著得甚麼佛？曰：著即不無，有人不肯。師曰：我不問那箇人。曰：恁麼則某甲亦未曾祇對和尚。

揚州豐化和尚

僧問：上無片瓦，下無卓錐時如何？師曰：莫飄露麼？問：不具得失時如何？師曰：道甚麼？

南康軍雲居道簡禪師

范陽人也。久入先雲居之室，密受真印，而分掌寺務，典司樵㸑。以臘高，堂中為第一座。屬先雲居將順寂，主事請問：誰堪繼嗣？居曰：堂中簡。主事雖承言，而意不在師，謂令揀擇可當說法者。僉曰：第二座可。然且備禮，先請第一座。若謙讓，即堅請第二座。師既密承授記，略不辤免，即自持道具入方丈，攝眾演法。主事等不愜素志，罔循規式。師察其情，乃潛弃去。其夜，安樂樹神號泣。詰旦，主事大眾奔至麥莊悔過，哀請歸院。眾聞空中連聲唱曰：和尚來也！僧問：如何是和尚家風？師曰：隨處得自在。問：維摩豈不是金粟如來？師曰：是。曰：為甚麼却在釋迦會下聽法？師曰：他不擔人我。問：橫身蓋覆時如何？師曰：還蓋覆得麼？問：蛇子為甚麼吞却蛇師？師曰：在裏不傷。問：諸聖道不得處，和尚還道得麼？師曰：汝道甚麼處諸聖道不得？問：路逢猛虎時如何？師曰：千人萬人不逢，為甚麼闍黎偏逢？問：孤峰獨宿時如何？師曰：閑却七間僧堂不宿，阿誰教汝孤峰獨宿？師後無疾而寂，塔于本山。

洪州大善慧海禪師

僧問：不坐青山頂時如何？師曰：且道是甚麼人？問：如何是解作客底人？師曰：不占上。問：靈泉忽逢時如何？師曰：從甚麼處來？問：如何道即不違於師？師曰：莫惜口。曰：道後如何？師曰：道甚麼？問：如何道得相親去？師曰：快道。曰：恁麼則不道也。師曰：用口作甚麼？問：如何是西來意？師曰：三界平沉。

鼎州德山和尚

僧問：路逢達道人，不將語默對，未審將甚麼對？師曰：祇恁麼。僧良久，師曰：汝更問。僧再問，師乃喝出。

南嶽南臺和尚

僧問：直上融峰時如何？師曰：見麼？

南康軍雲居昌禪師

僧問：相逢不相識時如何？師曰：既相逢，為甚麼不相識？問：紅爐猛焰時如何？師曰：裏頭是甚麼？問：不受商量時如何？師曰：來作甚麼？曰：來亦不商量。師曰：空來何益？問：方丈前容身時如何？師曰：汝身大小？

晉州大梵和尚

僧問：如何是學人顧望處？師曰：井底架高樓。曰：恁麼則超然去也。師曰：何不擺手？

新羅國雲住和尚

僧問：諸佛道不得，甚麼人道得？師曰：老僧道得。曰：諸佛道不得，和尚作麼生道？師曰：諸佛是我弟子。曰：請和尚道。師曰：不是對君王，好與二十棒。問：達磨未來時如何？師曰：夜半石牛吼。曰：來後如何？師曰：特地使人愁。問：既是普眼，為甚不見普賢？師曰：祇為貪程太速。

阾珏和尚

僧問：學人不負師機，還免披毛帶角也無？師曰：闍黎何得對面不相識？曰：恁麼則吞盡百川水，方明一點心。師曰：雖脫毛衣，猶披鱗甲。曰：好來和尚具大慈悲。師曰：盡力道，也出老僧格不得。

疎山仁禪師法嗣

隨州護國院守澄淨果禪師

上堂：諸方老宿盡在曲彔木牀上為人，及有人問著祖師西來意，未曾有一人當頭道著。時有僧問：請和尚當頭道。師曰：河北驢鳴，河南犬吠。問：如何是佛？師咄曰：這驢漢。問：盡大地是一隻眼底人來時如何？師曰：堦下漢。問：諸佛不到處，是甚麼人行履？師曰：聃耳鬅頭。曰：何人通得彼中信？師曰：驢面獸腮。問：隨緣認得時如何？師曰：錯。問：如何是西來意？師曰：一人傳虗，萬人傳實。問：不落干將手，如何是太阿？師曰：七星光彩耀，六國罷煙塵。問：鶴立枯松時如何？師曰：地下底一場懡㦬。問：會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？師曰：三門前兩箇一場懡㦬。問：滴水滴凍時如何？師曰：日出後一場懡㦬。

洛京靈泉歸仁禪師

初問疎山：枯木生花，始與他合。是這邊句，是那邊句？山曰：亦是這邊句。師曰：如何是那邊句？山曰：石牛吐出三春霧，靈雀不棲無影林。住後，僧問：如何是靈泉家風？師曰：十日作活九日病。曰：此病如何？師曰：回避不得。曰：還療得也無？師曰：耆婆稽首，醫王皺眉。問：祖意教意，是同是別？師曰：牛馬同羣放。曰：還分不分？師曰：夜半崑崙穿市過，午後烏雞帶雪飛。問：急切相投時如何？師曰：見佛似冤家。問：如何是靈泉竹？師曰：不從栽種得。曰：還變動也無？師曰：三冬瑞雪應難改，九夏凝霜色轉鮮。問：如何是靈泉心印？師曰：不傳不受。曰：或遇交代時如何？師曰：淮南船子看洛陽。問：六國未寧時如何？師曰：作亂者誰？問：如何是祖師西來意？師曰：仰面獨揚眉，回頭自拍手。問：如何是和尚家風？師曰：騎牛戴席帽，過水著靴衫。問：如何是無問而自說？師曰：死人口裏活人舌。曰：未審是何人領會？師曰：無角水牯牛。問：如何是靈泉活計？師曰：東壁打倒西壁。曰：憑箇甚麼過朝夕？師曰：折腰鐺子無煙火。曰：二時將何奉獻？師曰：野老共炊無米飯，溪邊大會不來人。問：如何是靈泉境？師曰：枯樁花爛熳。曰：如何是境中人？師曰：子規啼斷後，花落布堦前。問：如何是沙門行？師曰：恰似箇屠兒。曰：如何行履？師曰：破齋犯戒。曰：究竟作麼生？師曰：因不收，果不入。俗士問：俗人還許會佛法否？師曰：那箇臺無月，誰家樹不春？

瑞州五峰遇禪師

僧問：佛未出世時如何？師曰：一堆泥土。問：如何是不撥不觸底人？師曰：閉目藏三寸，飜眉蓋眼睛。

撫州疎山證禪師

初參先疎山得旨，後歷諸方，謁投子。子問：近離甚處？曰：延平。子曰：還將得劒來麼？曰：將得來。子曰：呈似老僧看。師乃指面前地，子便休。至晚，問侍者：新到在麼？者曰：當時去也。子曰：三十年弄馬騎，今日被驢撲。住後，僧問：如何是就事學？師曰：著衣喫飯。曰：如何是就理學？師曰：騎牛去穢。曰：如何是向上事？師曰：溥際不收。問：如何是聲色混融句？師曰：不辨消不及。曰：如何是聲色外別行底句？師曰：難逢不可得。問：親切處乞一言。師以拄杖敲之。僧曰：為甚麼不道？師曰：得恁麼不識好惡？

洪州百丈明照安禪師

新羅人也。僧問：一藏圓光，如何是體？師曰：勞汝遠來。曰：莫便是一藏圓光麼？師曰：更喫一椀茶。問：如何是和尚家風？師曰：手巾寸半布。問：萬法歸一，一歸何處？師曰：未有一箇人不問。問：如何是極則處？師曰：空王殿裏登九五，野老門前不立人。問：隨緣認得時如何？師曰：未認得時作麼生？問：如何是毗盧師？師曰：人天收不得。曰：如何是一代時教？師曰：義例分明。

瑞州黃檗山慧禪師

洛陽人也。少出家，業經論。因增受菩薩戒而歎曰：大士攝律儀，與吾本受聲聞戒，俱止持作犯也。然於篇聚增減，支本通別，制意且殊。既微細難防，復於攝善中未甞行於少分，況饒益有情乎？且世間泡幻，身命何可留戀哉？由是置講課，欲以身捐於水中，飼鱗甲之類。念已將行，偶二禪者接之款話，說南方頗多知識，何滯於一隅？師從此回志參尋，屬關津嚴緊，乃謂守吏曰：吾非翫山水，誓求祖道，他日必不忘恩也。吏者察其志，遂不苛留，且謂之曰：師既為法忘身，回時願無吝所聞。師欣謝，直造疎山。時仁和尚坐法堂受參，師先顧視大眾，然後致問曰：剎那便去時如何？山曰：畐塞虗空，汝作麼生去？師曰：畐塞虗空，不如不去。山便休。師下堂參第一座，座曰：適來祇對甚奇特。師曰：此乃率爾，敢望慈悲開示愚昧。座曰：一剎那間還有擬議否？師於言下頓省，禮謝。住後，僧問：黃檗一路荒來久，今日當陽事若何？師曰：虗空不假金鎚鍊，日月何曾待照人。師示滅，塔于本山，肉身至今如生。

延州伏龍山奉璘禪師

僧問：如何是和尚家風？師曰：橫身臥海，日裏挑燈。問：如何是伏龍境？師曰：山峻水流急，三冬發異華。問：和尚還愛財色也無？師曰：愛。曰：既是善知識，為甚麼却愛財色？師曰：知恩者少。師問火頭：培火了也未？曰：低聲。師曰：甚麼處得這消息來？曰：不假多言。師曰：省錢易飽，吃了還饑。問：如何是和尚家風？師曰：長虀冷飯。曰：太寂寞生！師曰：僧家合如是。

安州大安山省禪師

僧問：失路迷人，請師直指。師曰：三門前去。問：舉步臨危，請師指月。師曰：不指月。曰：為甚麼不指月？師曰：臨坑不推人。問：離四句，絕百非，請和尚道。師曰：我王庫內無如是刀。問：重重關鎻，信息不通時如何？師曰：爭得到這裏？曰：到後如何？師曰：彼中事作麼生？問：如何是真中真？師曰：十字路頭泥佛子。問：無為無事人，猶是金鎻難。金鎻牽不住，是甚麼人？師曰：向闍黎道即得，不可荒却大安山去也。

洪州百丈超禪師

海東人也。僧問：祖意教意，是同是別？師曰：金雞玉兔，聽遶須彌。問：日落西山去，林中事若何？師曰：洞深雲出晚，㵎曲水流遲。問：某甲今日辭去，或有人問：和尚說甚麼法？向他道甚麼？師曰：但道大雄山頂上，虎生師子兒。

洪州天王院和尚

僧問：國內按劒者是誰？師曰：天王。問：百骸俱潰散，一物鎮長靈時如何？師曰：不墮無壞爛。問：如何是佛？師曰：錯。問：如何是無相道場？師曰：門外列金剛。

常州正勤院蘊禪師

魏府韓氏子。幼而出家，老有童顏。僧問：師唱誰家曲，宗風事若何？師曰：迥出簫韶外，六律豈能過？曰：不過底事作麼生？師曰：聲前拍不散，句後覓無蹤。問：如何是正勤一路？師曰：泥深三尺。曰：如何到得？師曰：闍黎從甚麼處來？問：如何是禪？師曰：石上蓮華火裏泉。曰：如何是道？師曰：楞伽峰頂一莖草。曰：禪道相去幾何？師曰：泥人落水木人撈。晉天福中順寂，葬于院側。經二稔，門人發塔，覩全身儼然，髮爪俱長。乃闍維，收舍利真骨，重建塔焉。

襄州洞山瑞禪師

僧問：道有又無時如何？師曰：龍頭蛇尾，腰間一劒。問：如何是無生曲？師曰：未問已前。

京兆府三相和尚

僧問：如何是無縫塔？師曰：覓縫不得。曰：如何是塔中人？師曰：對面不相見。問：如何是西來意？師曰：雪覆孤峰白，殘照露瑕痕。

青林虔禪師法嗣

襄州萬銅山廣德延禪師

僧問：如何是和尚家風？師曰：山前人不住，山後人更忙。問：如何是透法身句？師曰：無力登山水，茅戶絕知音。問：如何是佛法大意？師曰：始嗟黃葉落，又見柳條青。問：盡大地是箇死屍，向甚麼處葬？師曰：北邙山下，千丘萬丘。師不安，僧問：和尚患箇甚麼？師曰：無思不墜的。曰：恁麼則已知和尚病源也。師曰：你道老僧患甚麼？曰：和尚忌口好！師便打。問：如何是佛？師曰：畵戟門開見墜仙。僧後問悟空：畵戟門開見墜仙，意旨如何？空曰：直饒親見釋迦來，智者咸言不是佛。

襄州石門獻蘊禪師

京兆人也。初問青林：如何用心得齊於諸聖？林仰面良久，曰：會麼？師曰：不會。林曰：去！無子用心處。師禮拜，乃契悟，更不他遊，遂作園頭。一日歸，侍立次，林曰：子今日作甚麼來？師曰：種菜來。林曰：徧界是佛身，子向甚處種？師曰：金鉏不動土，靈苗在處生。林欣然。來日入園，喚蘊闍黎，師應喏。林曰：剩栽無影樹，留與後人看。師曰：若是無影樹，豈受栽邪？林曰：不受栽且止，你曾見他枝葉麼？師曰：不曾見。林曰：既不曾見，爭知不受栽？師曰：祇為不曾見，所以不受栽。林曰：如是！如是！林將順寂，召師，師應諾。林曰：日轉西山後，不須取次安。師曰：雪滿金檀樹，靈枝萬古春。林曰：或有人問你金針線囊事，子道甚麼？師曰：若是毛羽相似者，某甲終不敢造次。初住南嶽蘭若，未幾遷夾山。道由潭州，時楚王馬氏出城延接，便問：如何是祖師西來大道？師曰：好大哥！御駕六龍千古秀，玉街排仗出金門。王大喜，延入天冊府，供養數日，方至夾山。開堂，僧問：今日一會，何異靈山？師曰：天垂寶蓋重重異，地湧金蓮葉葉新。曰：未審將何法示人？師曰：無絃琴韻流沙界，清音普應大千機。問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：一曲宮商纔品弄，辨寶還他碧眼胡。曰：恁麼則清流分洞下，滿月照青林去也。師曰：多子塔前分的意，至今異世度洪音。問：如何是夾山正主？師曰：好手須知欒布作，韓光虗妄立功勳。問：如何是西來意？師曰：玉璽不離天子手，金箱豈許外人知？問：不落機關，請師便道。師曰：湛月迅機無可比，君今曾問幾人來？曰：即今問和尚。師曰：好大哥，雲綻不須藏九尾，恕君殘壽速歸丘。師以蠻夷作亂，遂離夾山，至襄州，創石門寺，再振玄風。上堂：瑠璃殿上光輝，而日日無私。七寶山中晃耀，而頭頭有據。泥牛運步，木馬嘶聲。野老謳歌，樵人舞袖。太陽路上，古曲玄音。林下相逢，更有何事？僧問：月生雲際時如何？師曰：三箇孩兒抱華皷。好大哥，莫來攔我毬門路。問：如何是和尚家風？師曰：常騎駿馬驟高樓，鐵鞭指盡胡人路。問：如何是石門境？師曰：徧界黃金無異色，往來遊子罷追尋。曰：如何是境中人？師曰：無相不居凡聖位，經行鳥道沒蹤由。問：猛虎當軒時如何？師曰：性命不存。曰：恁麼則遭他毒手。師曰：一恁齩嚼。問：如何是淨土中人？師曰：披毛遊火聚，戴角混塵泥。問：道界無窮際，通身絕點痕時如何？師曰：渺渺白雲漫雪嶽，轉身玄路莫遲遲。曰：未審轉身路在甚麼處？師曰：石人舉手分明記，萬年枯骨笑時看。問：如如不動時如何？師曰：有甚麼了日？曰：如何即是？師曰：石戶非關鎻。般若寺遭焚，有人問曰：既是般若，為甚麼被火燒？師曰：萬里一條鐵。師應機多云好大哥，時稱大哥和尚。

韶州龍光諲禪師

僧問：人王與法王相見時如何？師曰：越國君王曾按劒，龍光一句不曾虧。上堂，良久曰：不煩珍重。問：如何是西來意？師曰：胡風一扇，漢地成規。問：撥塵見佛時如何？師拊掌顧視。問：如何是龍光一句？師曰：不空罥索。曰：學人不會。師曰：唵。問：如何是極則為人處？師曰：殷勤囑付後來人。問：賓頭盧一身為甚麼赴四天下供？師曰：千江同一月，萬戶盡逢春。遂有偈曰：龍光山頂寶月輪，照耀乾坤爍暗雲。尊者不移元一質，千家影現萬家春。

郢州芭蕉和尚

僧問：十二時中如何用心？師曰：攏揔一木盆。問：如何是道？師曰：或橫三，或竪五。曰：如何是道中人？師曰：罷舉雲中信，半夜太陽輝。

定州石藏慧炬禪師

僧問：如何是西來意？師曰：樹帶滄浪色，山橫一抹青。問：如何是伽藍？師曰：祇這是。曰：如何是伽藍中人？師曰：作麼！作麼！曰：忽遇客來，將何祇待？師曰：喫茶去。

白水仁禪師法嗣

京兆府重雲智暉禪師

咸，秦高氏子。總角之歲，好遊佛宇，誓志出家，父母不能止。禮圭峰溫禪師剃度，後謁白水，獨領微言，潛通秘鍵。尋回洛，卜于中灘，創溫室院，常施水給藥為事。有比丘患白癩，眾惡之，唯師與之摩洗如常。俄有神光異香，既而訝之，遂失所在。遺瘡痂，馨香酷烈，遂聚而塑觀音像以藏之。師後忽欲歸終南圭峰舊居，一日閑步巖岫間，如常寢處，倐覩摩衲數珠、銅瓶椶笠，觸之即壞，謂侍者曰：此吾前身道具耳，就茲建寺，以酬宿因。當薙草間，有祥雲蔽日，屯于峰頂，久而不散，因目為重雲山，猛獸皆自引去。及塞龍潭以通徑，龍亦他徙。後唐明宗賜額曰長興，學侶臻萃。上堂，僧問：如何是歸根得旨？師曰：早是忘却，不憶塵生。曰：如何是隨照失宗？師曰：家遭劫賊。問：不憶塵生，如何是進身一路？師曰：足下已生草，前程萬丈坑。問：要路坦然，如何踐履？師曰：我若指汝，則東西南北去也。問：如何是重雲秤？師曰：任將天下勘。問：如何是截鐵之言？師曰：寧死不犯。問：如何是迦葉親聞底事？師曰：重雲記不得。問：如何是重雲境？師曰：四時花蔟蔟，三冬異草青。師闡法四十餘年，節度使王彥超微時，常從師遊，欲為沙門。師熟視曰：汝世緣深，當為我家垣墻。王公後果鎮永興，申弟子禮。師將順世，先與王公言別，囑護法門。王公泣曰：師忍棄弟子乎？師笑曰：借千年亦一別耳。及歸，書偈示眾曰：我有一間舍，父母為修蓋。住來八十年，近來覺損壞。早擬移別處，事涉有憎愛。待他摧毀時，彼此無妨礙。乃跏趺而逝，塔于本山。

杭州瑞龍院幼璋禪師

唐相國夏侯孜之猶子也。大中初，伯父司空出鎮廣陵，師方七歲。遊慧照寺，聞誦法華，志求出家。伯父初不允，因師絕飲食，不得已而許之，師慧遠禪師。後遊諸禪會，薯山白水，咸受心訣。咸通十三年至江陵，騰騰和尚囑之曰：汝往天台，尋靜而棲，遇安即止。已而又值憨憨和尚，撫而記曰：汝却後四十年，有巾子山下菩薩王於江南。當此時，吾道昌矣。尋抵天台山，於靜安鄉創福唐院，乃契騰騰之言。又住隱龍院。中和四年，浙東饑疫，師於溫、台、明三郡收瘞遺骸，時謂悲增大士。雪峰甞往見之，遺椶櫚拂子而去。天祐三年，錢尚父遣使童建賷衣服香藥入山致請。至府庭，署志德大師，館于功臣堂，日親問法。師請每年於天台山建金光明道場、諸郡黑白大會，逾月而散(光明大會始於師也)。將辭歸山，王加戀慕，於府城建瑞龍院(文穆王改為寶山院)，延請開法。時禪門興盛，斯則憨憨懸記應矣。上堂：老僧頃年遊歷江外、嶺南、荊湖，但有知識叢林，無不參問來。蓋為今日與諸人聚會，各要知箇去處。然諸方終無異說，祇教當人歇却狂心，休從他覓。但隨方任真，亦無真可任；隨時受用，亦無時可用。設垂慈苦口，且不可呼晝作夜；更饒善巧，終不能指東為西。脫或能爾，自是神通作怪，非干我事。若是學語之流，不自省己知非，直欲向空裏採花、波中取月，還著得心力麼？汝今各且退思，忽然肯去，始知瑞龍老漢事不獲已，迂回太甚。還肯麼？時有僧問：如何是瑞龍境？師曰：道汝不見得麼？曰：如何是境中人？師曰：後生可畏。問：廓然無雲，如何是中秋月？師曰：最好是無雲。曰：恁麼則一輪高挂，萬國同觀去也。師曰：揑目之子難與言。天成二年丁亥四月，乞墳塔于尚父。父命陸仁璋於西關選勝地建塔創院，改天台隱龍為隱迹。塔畢，師入府庭辭尚父，囑以護法，尅期順寂。尚父悲悼，遣僧正集在城宿德迎引入塔。

白馬儒禪師法嗣

興元府青剉山如觀禪師

僧問：如何是和尚家風？師曰：無底籃子拾生菜。問：如何是青剉境？師曰：三冬華木秀，九夏雪霜飛。

龍牙遁禪師法嗣

潭州報慈藏嶼匡化禪師

僧問：心眼相見時如何？師曰：向汝道甚麼？問：如何是實見處？師曰：絲毫不隔。曰：恁麼則見也。師曰：南泉甚好去處。問：如何是西來意？師曰：昨夜三更送過江。問：臨機便用時如何？師曰：海東有果樹頭心。問：如何是真如佛性？師曰：阿誰無？問：如何是向上一路？師曰：郴連道永。問：和尚年多少？師曰：秋來黃葉落，春到便開花。問僧：甚處來？曰：臥龍來。師曰：在彼多少時？曰：經冬過夏。師曰：龍門無宿客，為甚麼在彼許多時？曰：師子窟中無異獸。師曰：汝試作師子吼看。曰：某甲若作師子吼，即無和尚。師曰：念汝新到，放汝三十棒。問：如何是湖南境？師曰：艛船戰棹。曰：還許學人遊翫也無？師曰：一任闍黎打僜。問：和尚百年後有人問，如何祇對？師曰：分明記取。問：情生智隔，想變體殊。祇如情未生時如何？師曰：隔。曰：情未生時隔箇甚麼？師曰：這箇梢郎子未遇人在。問：如何是龍牙山？師曰：益陽那邊。曰：如何即是？師曰：不擬。曰：如何是不擬去？師曰：恁麼則不是。問：古人面壁，意旨如何？師良久，却召僧，僧應諾。師曰：你去，別時來。上堂：一句徧大地，一句纔問便道，一句問亦不道。僧問：如何是徧大地句？師曰：無空闕。曰：如何是纔問便道句？師曰：低聲！低聲！曰：如何是問亦不道句？師曰：便合知時。

襄州含珠山審哲禪師

僧問：如何是和尚深深處？師曰：寸釘纔入木，九牛拽不出。問：如何是正法眼？師曰：門前神樹子。問：如何是佛法大意？師曰：貧兒抱子渡，恩愛競隨流。問僧：有亦不是，無亦不是，不有不無亦不是，汝本來名箇甚麼？曰：學人已具名了。師曰：具名即不無，畢竟名箇甚麼？曰：祇這莫便是否？師曰：且喜沒交涉。曰：如何即是？師曰：親切處更請一問。曰：學人道不得，請和尚道。師曰：別日來與汝道。曰：即今為甚麼不道？師曰：覓箇領話人不可得。又問僧：張王李趙不是汝本來姓，汝本來姓箇甚麼？曰：與和尚同姓。師曰：同姓即且從，汝本來姓箇甚麼？曰：待漢水逆流，却向和尚道。師曰：即今為甚麼不道？曰：漢水逆流也未？師休去。問：隨緣認得時如何？師曰：是甚麼？問：如何是無位真人？師曰：別安排又爭得？曰：不安排時如何？師曰：無位真人。問：如何是真經？師曰：阿彌陀！

西川存禪師

僧問：學人解問誵訛句，請師舉起訝人機。師曰：巢父不牽牛，許由不洗耳。問：具足底人來，師還接否？師便打。

華嚴靜禪師法嗣

鳳翔府紫陵匡一定覺禪師

初到蟠龍，見僧問：碧潭清似鏡，蟠龍何處安？龍曰：沈沙不見底，浮浪足巑岏。師不肯。龍請師道，師曰：金龍迥透青霄外，潭中豈滯玉輪機。龍肯之。住後，僧問：未作人身已前作甚麼來？師曰：石牛步步火中行，返顧休銜日中草。問：智識路絕，思議併忘時如何？師曰：停囚長智，養病喪軀。

九峯滿禪師法嗣

洪州同安院威禪師

僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：路邊神樹子，見者盡擎拳。曰：見後如何？師曰：室內無靈牀，渾家不著孝。問：祖意教意，是同是別？師曰：玉兔不曾知曉意，金烏爭肯夜頭明？問：如何是同安一曲？師曰：靈琴不別人間韻，知音豈度伯牙門？曰：未審何人和得？師曰：木馬嘶時從彼聽，石人拊掌阿誰聞？曰：或遇知音時如何？師曰：知音不度耳，達者豈同聞？師一日遊山，大眾隨後。師曰：堦前翠竹，砌下黃花。古人道真如般若，同安即不然。有僧曰：古人也好和尚。師曰：不貪香餌味，可謂碧潭龍。曰：諸方眼目，不怪淵明。師曰：闍黎閉目中秋坐，却笑月無光。曰：堦前翠竹，砌下黃花，又作麼生？師曰：安南未伏，塞北那降？僧禮拜。師曰：名稱普聞。師問僧：寅晡飲啄，無處藏身。你道有此道理麼？曰：和尚作麼生？師打一拂子。僧曰：撲手征人，徒誇好手。師曰：握鞭側帽，豈是闍黎？曰：今古之道，何處藏身？師曰：闍黎作麼生？僧珍重便出。師曰：未在

北院通禪師法嗣

京兆府香城和尚

初參北院，問曰：一似兩箇時如何？院曰：一箇賺汝。師乃有省。僧問：三光景色謝照燭事如何？師曰：朝邑峰前卓五彩。曰：不涉文彩事作麼生？師曰：如今特地過江來。問：向上一路，請師舉唱。師曰：釣絲鉤不出。問：牛頭還得四祖意否？師曰：沙書下點落千字。曰：下點後如何？師曰：別將一撮表人天。曰：恁麼則人人有也。師曰：汝又作麼生？問：囊無繫蟻之絲，廚絕聚蠅之糝時如何？師曰：日捨不求，思從妄得。

五燈嚴統卷第十三

五燈嚴統卷第十四

青原下七世

洞山延禪師法嗣

瑞州上藍院慶禪師

初遊方，問雪峰：如何是雪峰的的意？峰以杖子敲師頭，師應諾，峰大笑。師後承洞山印解，開法上藍。僧問：如何是上藍無刃劒？師曰：無。曰：為甚麼無？師曰：闍黎諸方自有。

洪州同安慧敏禪師

初參洞山，問：諸聖以何為命？山曰：以不間斷。師曰：還有向上事也無？山曰：有。師曰：如何是向上事？山曰：不從間斷。師於言下有省。住後，僧問：請師一句。師曰：好記取。

金峰志禪師法嗣

廬山天池智隆禪師

在金峰普請般柴次，峰問：般柴人過水否？師曰：有一人不過水。曰：不過水還般柴否？師曰：雖不般柴，也不得動著他。

鹿門真禪師法嗣

襄州谷隱智靜悟空禪師

僧問：如何是和尚轉身處？師曰：臥單子下。問：如何是道？師曰：鳳林關。曰：學人不會。師曰：直至荊南。問：如何是指歸之路？師曰：莫用伊。曰：還使學人到也無？師曰：甚麼處著得汝？問：靈山一會，何異今時？師曰：不異如今。曰：不異底事作麼生？師曰：如來密旨，迦葉不聞。問：古㵎寒泉，甚麼人得飲？師曰：絕飢渴者。曰：絕飢渴者如何得飲？師曰：東畎東流，西畎西流。

益州崇真禪師

僧問：如何是禪？師曰：澄潭釣玉兔。曰：如何是道？師曰：拍手笑清風。問：如何是大人相？師曰：泥揑三官土地堂。

襄州鹿門志行譚禪師

僧問：如何是實際理地？師曰：南贍部洲，北鬱單越。曰：恁麼則事同一家也。師曰：隔須彌在。問：遠遠投師，請師一接。師曰：從甚麼處來？曰：江北來。師曰：南堂裏安下。問：如何是清淨法身？師曰：戌亥年生。

廬山佛手巖行因禪師

鴈門人也。首謁鹿門，師資契會。尋抵廬山，山之北有巖如五指，下有石窟可三丈餘，師宴處其中，因號佛手巖和尚。江南李主三召不起，堅請就棲賢開堂。不逾月，潛歸巖室。僧問：如何是對現色身？師竪一指。(法眼別云：還有也未？)後示微疾，謂侍僧曰：日午，吾去矣。及期，僧報：日午也。師下牀行數步，屹然立化。李主備香薪茶毗，塔于巖之陰。

曹山霞禪師法嗣

嘉州東汀和尚

僧問：如何是向去底人？師曰：石女紡麻縷。曰：如何是却來底人？師曰：扇車關棙斷。問：徧界是佛身，教某甲甚麼處立？師曰：孤峰頂上木人呌，紅焰輝中石馬嘶。

草庵義禪師法嗣

泉州龜洋慧忠禪師

本州陳氏子。謁草庵，庵問：何方來？師曰：六眸峰。庵曰：還見六眸否？師曰：患非重瞳。庵然之。師尋回故山，屬唐武宗廢教，例民其衣。暨宣宗中興，師曰：古人有言：上昇道士不受籙，成佛沙彌不具戒。祇為白衣，過中不食，不宇而禪，迹不出山者三十年。述三偈以自見，曰：雪後始知松栢操，雲收方見濟河分。不因世主教還俗，那辨雞羣與鶴羣。多年塵事謾騰騰，雖著方袍未是僧。今日修行依善慧，滿頭留髮候然燈。形儀雖變道常存，混俗心源亦不昏。試讀善財巡禮偈，當時豈例作沙門。謂門弟子曰：眾生不能解脫者，情累爾。悟道易，明道難。僧問：如何得明道去？師曰：但脫情見，其道自明矣。夫明之為言，信也。如禁蛇人，信其呪力藥力，以蛇綰弄，揣懷袖中無難。未知呪藥等力者，怖駭棄去。但諦見自心，情見便破。今千疑萬慮不得用者，未見自心者也。忽索香焚罷，安然而化。全身葬于無了禪師塔之東。後數年，塔忽坼裂，連階丈餘。主僧將發視之，是夜宴寂中見無了，曰：不必更發也，今為沈陳二真身。無了姓沈，見馬祖

同安丕禪師法嗣

洪州同安志禪師

先同安將示寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？如是三舉，未有對者。末後師出曰：夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。安曰：須是這驢漢始得。住後，僧問：二機不到處如何舉唱？師曰：徧處不逢，玄中不失。問：凡有言句，盡落今時。學人上來，請師直指。師曰：目前不現，句後不迷。曰：向上事如何？師曰：迥然不換，標的即乖。

袁州仰山和尚

僧問：如何是仰山境？師曰：白雲峰下猿啼早，碧嶂巖前虎起遲。僧曰：如何是境中人？師曰：寒來火畔坐，熱向㵎邊行。

歸宗惲禪師法嗣

廬山歸宗弘章禪師

僧問：學人有疑時如何？師曰：疑來多少時也？問：小船渡大海時如何？師曰：較些子。曰：如何得渡？師曰：不過來。問：枯木生華時如何？師曰：把一朵來。問：混然覓不得時如何？師曰：是甚麼？

嵆山章禪師法嗣

隨州雙泉山道䖍禪師

僧問：洪鐘未擊時如何？師曰：絕音響。曰：擊後如何？師曰：絕音響。問：如何是在道底人？師曰：無異念。問：如何是希有底事？師曰：白蓮華向半天開。

雲居岳禪師法嗣

楊州豐化院令崇禪師

舒州人也。僧問：如何是敵國一著碁？師曰：下將來。問：一棒打破虗空時如何？師曰：把將一片來看。

澧州藥山忠彥禪師

僧問：教中道，諸佛放光明，助發實相義。光明即不問，如何是實相義？師曰：會麼？曰：莫便是否？師曰：是甚麼？問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：雲嶺龍昌月，神風洞上泉。

梓州龍泉和尚

僧問：如何是祖師西來意？師曰：不在闍黎分上。問：學人欲跳萬丈洪崖時如何？師曰：撲殺。

護國澄禪師法嗣

隨州護國知遠演化禪師

僧問：舉子入門時如何？師曰：緣情體物事作麼生？問：乾坤休駐意，宇宙不留心時如何？師曰：總是戰爭收拾得，却因歌舞破除休。

隨州智門寺守欽圓照禪師

僧問：兩鏡相照，為甚麼中間無像？師曰：自己亦須隱。曰：鏡破臺亡時如何？師竪起拳。問：如何是和尚家風？師曰：額上不貼牓。問：如何是祖師西來意？師曰：把火燒天徒自疲。

安州大安山崇教能禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：打動南山皷，唱起北山歌。問：如何是三冬境？師曰：千山添翠色，萬樹鎻銀華。

頴州薦福院思禪師

僧問：古殿無佛時如何？師曰：梵音何來？曰：不假修證，如何得成？師曰：修證即不成。

隨州護國志朗圓明禪師

僧問：如何是萬法之源？師曰：空中收不得，護國豈能該？

靈泉仁禪師法嗣

郢州大陽慧堅禪師

初在靈泉，入室次，泉問：甚麼處來？師曰：僧堂裏來。泉曰：為甚麼不築著露柱？師於言下有省。住後，僧問：如何是玄旨？師曰：壁上挂錢財。問：如何是法王劒？師曰：腦後看。問：如何是無相道場？師曰：佛殿裏懸幡。問：不借時機用，如何話祖宗？師曰：老鼠齩腰帶。僧請益法身，師示偈曰：扶桑出日頭，黃河輥底流。六六三十六，陝府灌鐵牛。

五峰遇禪師法嗣

瑞州五峰紹禪師

僧問：如何是第一義？師拍禪牀云：若不是仙陀，千里萬里。問：如何是祖師西來意？師曰：迢迢十萬餘。

廣德延禪師法嗣

襄州廣德義禪師

謁先廣德，作禮問曰：如何是和尚密密處？德曰：隱身不必須巖谷，闤闠堆堆覩者稀。師曰：恁麼則酌水獻華去也。德曰：忽然雲霧靄，闍黎作麼生？師曰：採汲不虗施。廣德忻然曰：大眾看取第二代廣德。師次踵住持，聚徒開法。僧問：如何是佛？師曰：披蓑倒騎牛，草深不露角。問：如何是祖師西來意？師曰：魚躍無源水，鸎啼枯木花。問：如何是常在底人？師曰：臘月死蛇當大路，觸著傷人不奈何。問：如何是學人相契處？師曰：方木逗圓孔。問：如何是大寂滅海？師曰：閙市走馬，不觸一人。曰：如何是大通智勝佛？師曰：孤輪罷照妙峯頂，汝報巴猿莫斷腸。問：如何是作無間業底人？師曰：猛火然鐺煑佛喋。師因事示偈曰：纔到洪山便跺根，四方八面不言論。他家自有眠雲志，蘆管橫吹宇宙喧。問：如何是古佛心？師曰：多年曆日雖無用，犯著應須總滅門。曰：或遇新曆日又作麼生？師曰：運動修營無滯礙，何勞入市問孫臏？問：時人有病醫王醫，醫王有病甚人醫？師展手曰：與我診候看。曰：不會。師曰：須彌徒作藥，四海謾為湯。問：向上一路，千聖不傳。和尚還傳也無？師曰：鐵丸驀口塞，難得解吞人。問：如何是佛法大意？師曰：雪寒向火，日暖隈陽。問：如何是賓中賓？師曰：蕩子無家計，飄蓬不自知。曰：如何是賓中主？師曰：茅戶挂珠簾。曰：如何是主中賓？師曰：龍樓鋪草坐。曰：如何是主中主？師曰：東宮雖至嫡，不面聖堯顏。問：有一室女，未曾嫁娉，生得一子，姓箇甚麼？師曰：偶然衫子破，閫外沒人縫。問：如何是不落堦級底人？師曰：胎中童子眉如雪。問：如何是不睡底眼？師曰：昨夜三更擘不開。問：諦信底人信箇甚麼？師曰：莫道冰無火，斯須紅焰生。問：如何是密室？師曰：茅茨當大道，歷劫沒人敲。問：如何是異日已前人？師曰：萬年枯木鳥銜來。問：懸崖峭峻，還具得失也無？師曰：忻逢良便，好與一推。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：鮓甕乍開蠅𠯗𠯗。曰：見後如何？師曰：底穿蕩盡冷湫湫。

襄州廣德周禪師

僧問：魚向深潭難避網，龍居淺水却難尋時如何？師曰：徧體崑崙黑，通身一點霜。問：貧子歸家時如何？師曰：入門不見面，處處故園春。問：命盡祿絕時如何？師曰：死。曰：此人落歸何道？師曰：薰薰彌宇宙，爛壞莫能拈。問：聞話不覺時如何？師曰：徧界沒聾人，誰是知音者？曰：如何是知音者？師曰：斷絃續不得，歷劫響泠泠。問：教中道，阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑。此理如何？師曰：鹽又盡，炭又無。曰：鹽盡炭無時如何？師曰：愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。問：如何得念念相應去？師曰：驚水魚龍散。曰：念念相應後如何？師曰：海北天南各自行，不勞魚鴈通消息。

石門蘊禪師法嗣

襄州石門慧徹禪師

僧問：金烏出海光天地，與此光陰事若何？師曰：龍出洞兮風雨至，海岳傾時日月明。問：從上諸聖向甚麼處去也？師曰：露柱挂燈籠。問：如何是和尚家風？師曰：解接無根樹，能挑海底燈。問：如何是祖師西來意？師曰：少林澄九鼎，浪動百花新。問：如何是佛法大意？師曰：三門外松樹子，見生見長。問：三身中那身是正？師曰：報化路頭橫鳥道，石人眼裏不栽花。問：雲光作牛，意旨如何？師曰：陋巷不騎金色馬，回途却著破襴衫。問：年窮歲盡時如何？師曰：東村王老夜燒錢。問：一毫未發時如何？師曰：后羿不調弓，箭透三江口。問：如何是佛？師曰：樵子度荒郊，騎牛草不露。曰：如何是騎牛草不露？師曰：遮掩不得。問：如何是靈利底物？師曰：古墓毒蛇頭戴角。又曰：維摩不離方丈室，文殊未到却先知。又曰：垢膩汗衫皂角洗。因令初上座領眾來參，師問：萬仞峰頭石牛吼，穿雲渡水意如何？初無對。師曰：山僧住持事大，參堂去。師後令僧下語，或云：久嚮和尚。或云：訪道尋師明的旨，覺了根源顯異機。師曰：當時初上座若下得這語，不將他作參學人。上堂：一切眾生本源佛性，譬如朗月當空，祇為浮雲翳障，不得顯現。為明為照，為道為路，為舟為楫，為依為止，一切眾生本源佛性，亦復如是。時汾陽昭和尚在眾，出問：朗月海雲遮不得，舒光直透水晶宮時如何？師曰：石壁山河非障礙，閻浮界外任昇騰。陽曰：恁麼則千聖共傳無底鉢，時人皆唱太平歌。師曰：太平曲子如何唱？陽曰：不墮五音，非關六律。師曰：還有人和得麼？陽曰：請和尚不悋慈悲。師曰：仁者善自保任。

含珠哲禪師法嗣

洋州龍穴山和尚

僧問：如何是西來意？師曰：騎虎唱巴歌。問：既是善知識，為甚麼却與土地燒錢？師曰：彼上人者，難為醻對。

唐州大乘山和尚

僧問：枯樹逢春時如何？師曰：世間希有。問：如何是四方八面事？師曰：升子裏𨁝跳，斗子內轉身。

襄州延慶院歸皢慧廣禪師

僧問：言語道斷時如何？師曰：兩重公案。曰：如何領會？師曰：分明舉似。問：如何是鳳山境？師曰：好生看取。曰：如何是境中人？師曰：識麼？

襄州含珠山真禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：含珠密意，同道者知。曰：恁麼則不假羽翼，便登霄漢去也。師曰：鈍。問：古鏡未磨時如何？師曰：昧不得。曰：磨後如何？師曰：黑如漆。

紫陵一禪師法嗣

并州廣福道隱禪師

僧問：如何是指南一路？師曰：妙引靈機事，澄波顯異輪。問：三家同到請，未審赴誰家？師曰：月印千江水，門門盡有僧。

紫陵微禪師

初到夾山，山問：近離甚處？師曰：向北。山曰：是何宗徒？師曰：昔日老胡師子吼，頂門一裂至如今。住後，僧問：如何是紫陵境？師曰：寂照燈光夜已深。曰：如何是境中人？師曰：猿啼虎嘯。問：寶劒未出匣時如何？師曰：磐陀石上栽松栢。問：如何是大猛烈底人？師曰：石牛步步火中行，返顧休銜日中草。曰：如何是五逆底人？師曰：放火夜燒無相宅，天明戴帽入長安。曰：如何是孝順底人？師曰：步步手提無米飯，斂手堂前不舉頭。問：如何是祖師西來意？師曰：紅爐焰上碧波流。

興元府大浪和尚

僧問：既是喝河神，為甚麼被水推却？師曰：隨流始得妙，住岸却成迷。

洪州東禪和尚

僧問：如何是密室？師曰：江水深七尺。曰：如何是密室中人？師曰：此去江南三十步。僧問：如何是新吳劒？師作㧞劒勢。

同安威禪師法嗣

陳州石鏡和尚

僧問：石鏡未磨，還鑒照否？師曰：前生是因，今生是果。

青原下八世

谷隱靜禪師法嗣

襄州谷隱知儼宗教禪師

登州人也。僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：白雲南，傘蓋北。問：如何是迦葉親聞底事？師曰：速須吐却。問：如何是諸佛照不著處？師曰：問這山鬼窟作麼？曰：照著後如何？師曰：咄！精怪。問：千山萬水，如何登陟？師曰：舉步便千里萬里。曰：不舉步時如何？師曰：亦千里萬里。

襄州普寧院法顯禪師

僧問：曩劫共住，為甚麼不識親疎？師曰：誰？曰：更待某甲道。師曰：將謂不領話。問：千山萬水，如何登陟？師曰：青霄無間路，到者不迷機。

同安志禪師法嗣

鼎州梁山緣觀禪師

僧問：如何是和尚家風？師曰：益陽水急魚行澀，白鹿松高鳥泊難。問：家賊難防時如何？師曰：識得不為冤。曰：識得後如何？師曰：貶向無生國裏。曰：莫是他安身立命處也無？師曰：死水不藏龍。曰：如何是活水龍？師曰：興波不作浪。曰：忽然傾湫倒嶽時如何？師下座，把住曰：莫教濕却老僧袈裟角。問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：龍生龍子，鳳生鳳兒。問：如何是西來意？師曰：葱嶺不傳唐土印，胡人謾唱太平歌。問：如何是從上傳來底事？師曰：渡水胡僧無膝袴，背駝梵夾不持經。問：如何是正法眼？師曰：南華裏。曰：為甚在南華裏？師曰：為汝問正法眼。問：如何是學人自己？師曰：寰中天子，塞外將軍。曰：便恁麼去時如何？師曰：朗月懸空，室中暗坐。問：如何是衲衣下事？師曰：密。師與瑞長老坐次，僧問：二尊不並化，為甚兩人居方丈？師曰：一亦非。有偈曰：梁山一曲歌，格外人難和。十載訪知音，未甞逢一箇。問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：亡僧幾時遷化？曰：爭奈相送何！師曰：紅爐𦦨上絛絲縷，靉靆雲中不點頭。上堂：垂鈎四海，祇釣獰龍。格外玄機，為尋知己。上堂：垂絲千尺，意在深潭。一句橫空，白雲自異。孤舟獨棹，不犯清波。海上橫行，罕逢明鑒。問：如何是衲衣下事？師曰：眾聖莫顯。師後示偈曰：紅𦦨藏吾身，何須塔用新。有人相肯重，灰裡邈全真。

歸宗章禪師法嗣

東京普淨院常覺禪師

陳留李氏子。初訪歸宗，聞法省悟，遂求出家。未幾，歸宗將順寂，召師撫之曰：汝於法有緣，他後濟眾。人莫測其量也。仍以披剃事屬諸門人。師至唐乾化二年落髮，明年納戒於東林寺甘露壇。尋遊五臺山，還上都，於麗景門外獨居。二載間，有北鄰信士張生者，請師供養。張素探玄理，因叩師垂誨。師乃隨宜開誘，張生於言下悟入，設榻留宿。至深夜，與妻竊窺之，見師體徧一榻，頭足俱出。及令婢僕視之，即如常。倍加欽慕，曰：弟子夫婦垂老，今願割宅之前堂，以裨丈室。師欣然受之。至後唐天成三年，遂成大院，賜額曰普淨。師以時機淺昧，難任極旨。苟啟之非器，令彼招謗讟之咎。我寧不務開法，每月三八施浴，僧道萬計。師甞謂諸徒曰：但得慧門無壅，則福何滯哉。一日，給事中陶穀入院，致禮而問曰：經云：離一切相，則名諸佛。今目前諸相紛然，如何離得？師曰：給事見箇甚麼？陶欣然仰重。自是王公大人屢薦章服師號，皆却而不受。以開寶四年十二月二日示疾，十一日告眾。囑付訖，右脇而化。

護國遠禪師法嗣

懷安軍雲頂德敷禪師

初參護國，問曰：直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能時如何？國曰：罷攀雲樹三秋果，休弄碧潭孤月輪。師乃頓釋所疑。住後，成都帥請就衙陞座，有樂營將出，禮拜起，回顧下馬臺曰：一口吸盡西江水即不問，請師吞却堦前下馬臺。師展兩手唱曰：細抹將來。營將猛省。

大陽堅禪師法嗣

襄州石門聰禪師

僧問：大陽遷化向甚麼處去？師曰：騎牛不戴帽，正坐不偏行。

潭州北禪契念禪師

僧問：如何是大道之源？師曰：眾流混不得。曰：獨脫事如何？師曰：穿雲透石。問：如何是不墜古今句？師曰：十五十六，日月相逐。

石門徹禪師法嗣

襄州石門紹遠禪師

初在石門作田頭，門問：如何是田頭水牯牛？師曰：角轉轟天地，朝陽處處春。他日，門又問：水牯牛安樂否？師曰：水草不曾虧。曰：田中事作麼生？師曰：深耕淺種。曰：如法著。師曰：某甲不曾取次。住後，僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：十方無異路，揭覺鳳林前。問：先師已歸鴈塔去，當陽一句請師宣。師曰：脩羅掌內擎日月，夜叉足下蹋泥龍。問：金龍不吐凡間霧，請師舉唱鳳凰機。師曰：白眉不展手，長安路坦平。問：如何是西來意？師曰：布袋盛烏龜。問：如何是石門境？師曰：孤峰對鳳嶺。曰：如何是境中人？師曰：巖中殘雪，處處分輝。問：如何是和尚密作用？師曰：滴瀝非旨趣，千山不露身。問：四方八面來時如何？師曰：赤脚波斯鼻嗅天。問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：灰飛煙滅，白骨連天。師與病僧灸次，僧問：正當與麼時如何？師曰：通玄一脉，大似流星。問：如何是古佛心？師曰：白牛露地臥青谿。問：生死之河如何過得？師曰：風吹荷葉浮萍草。問：如何是教外別傳一句？師曰：羊頭車子入長安。問：生死浪前如何話道？師曰：毛袋橫身絕飲啄，青谿常臥太陽春。問：如何是道？師曰：山深水冷。曰：如何是道中人？師曰：金槌擊金鼓。問：天陰日不出，光輝何處去？師曰：䥫蛇橫大路，通身黑似煙。問：如何是宗乘中一句？師曰：石火夜燒山，大地齊合掌。問：如何是祖師西來意？師曰：石牛攔古路，木馬驟高樓。

潭州北禪懷感禪師

僧問：如何是諸聖為人底句？師曰：紅輪當萬戶，光燭本無心。問：師唱誰家曲？師曰：石戶不留心，洞玄通妙的。問：如何是佛？師曰：尺短寸長。

鄂州靈竹守珍禪師

僧問：如何是西來意？師曰：錫帶胡天雪，瓶添漢地泉。問：迷悟不入諸境時如何？師曰：境從何來？曰：恁麼則無諸境去也。師曰：龍頭蛇尾漢。

舒州四面山津禪師

僧問：如何是佛？師曰：王字不著點。曰：學人不會。師曰：點。問：如何是祖師西來意？師曰：山寒水冷。師有挂杖頌曰：四面一條杖，當機驗龍象。頭角稍低昂，電光臨背上。

嘉州承天義懃禪師

僧問：如何是承天境？師曰：兩江夾却青盲漢，一帶山藏赤脚蠻。問：如何是諦實之言？師曰：措大巾子黑。

鳳翔府青峰義誠禪師

僧問：三際不生，是何人境界？師曰：白雲連雪嶽，明月混魚鉤。曰：未審向上更有事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：靈光爍破瑠璃色，大地明來絕點痕。問：如何是青峰家風？師曰：向火喫甜瓜。

襄州廣德山智端禪師

僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：著衣喫飯。曰：見後如何？師曰：著衣喫飯。問：如何是廣德山？師曰：當陽花易發，背陰雪難消。曰：如何是山中人？師曰：朝霞不出門，暮霞行千里。

筠首座者

太原人也。自至石門逾三十年，叢林慕之。有僧請喫茶次，問：如何是首座為人一著子？師曰：適來猶記得。曰：即今又如何？師曰：好生點茶來。一日，荷鉏入園，僧問：三身中那一身去作務？師拄鉏而立。僧曰：莫便當也無？師𢹂鉏便行。

青原下九世

谷隱儼禪師法嗣

襄州谷隱契崇禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：番人皮裘胡人著。曰：學人不會此理如何？師曰：聾人側耳瘂人歌。

梁山觀禪師法嗣

郢州大陽山警玄禪師

江夏張氏子。依智通禪師出家。十九為大僧。聽圓覺了義講席。無能及者。遂遊方。初到梁山。問。如何是無相道場。山指觀音曰。這箇是吳處士畵。師擬進語。山急索曰。這箇是有相底。那箇是無相底。師遂有省。便禮拜。山曰。何不道取一句。師曰。道即不辭。恐上紙筆。山笑曰。此語上碑去在。師獻偈曰。我昔初機學道迷。萬水千山覓見知。明今辨古終難會。直說無心轉更疑。蒙師點出秦時鏡。照見父母未生時。如今覺了何所得。夜放烏雞帶雪飛。山謂洞上之宗可倚。一時聲價籍籍。山歿辭塔。至大陽謁堅禪師。堅讓席使主之。僧問。如何是大陽境。師曰。羸鶴老猿啼谷韻。瘦松寒竹鎻青煙。曰。如何是境中人。師曰。作麼作麼。曰。如何是和尚家風。師曰。滿瓶傾不出。大地沒饑人。上堂。嵯峨萬仞。鳥道難通。劒刃輕氷。誰當履踐。宗乘妙句。語路難陳。不二法門。淨名杜口。所以達磨西來。九年面壁。始遇知音。大陽今日也大無端。珍重。問。如何是透法身句。師曰。大洋海底紅塵起。須彌頂上水橫流。師問僧。甚處來。曰。洪山。師曰。先師在麼。曰。在。師曰。在即不無。請渠出來。我要相見。僧曰。聻。師曰。這箇猶是侍者。僧無對。師曰：喫茶去。上堂：諸禪德，須明平常無生句，妙玄無私句，體明無盡句。第一句通一路，第二句無賓主，第三句兼帶去。一句道得，師子嚬呻。二句道得，師子返擲。三句道得，師子踞地。縱也周徧十方，擒也一時坐斷。正當恁麼時，作麼生通得箇消息？若不通得箇消息，來朝更獻楚王看。問：如何是平常無生句？師曰：白雲覆青山，青山頂不露。曰：如何是妙玄無私句？師曰：寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。曰：如何是體明無盡句？師曰：手指空時天地轉，回途石馬出紗籠。曰：如何是師子嚬呻？師曰：終無回顧意，爭肯落平常。曰：如何是師子返擲？師曰：周旋往返全歸父，繁興大用體無虧。曰：如何是師子踞地？師曰：迥絕去來機，古今無變異。問：如何是大達底人？師曰：虗空類不得。曰：如何是清淨法身？師曰：白牛吐雪彩，黑馬上烏雞。上堂：撒手那邊千聖外，祖堂少室長根芽。鷺倚雪巢猶自可，更看白馬入蘆花。上堂：夜半烏雞抱鵠卵，天明起來生老鸛。鶴毛鷹觜鷺鷥身，却共烏鵶為侶伴。高入煙霄，低飛柳岸。向晚歸來子細看，依俙恰似雲中鴈。師甞釋曹山三種墮曰：此三語須明得轉位始得。一作水牯牛是類墮。師曰：是沙門轉身語，是異類中事。若不曉此意，即有所滯。直是要伊一念無私，即有出身之路。二不受食是尊貴墮。師曰：須知那邊了，却來這邊行履。若不虗此位，即坐在尊貴。三不斷聲色是隨墮。師曰：以不明聲色，故隨處墮。須向聲色裏有出身之路。作麼生是聲色外一句？乃曰：聲不自聲，色不自色。故云不斷指掌。當指何掌也？五位頌曰：正中偏，一輪皎潔正當天。宛轉虗玄事不彰，明暗祇在影中圓。偏中正，休觀朗月秦時鏡。隱隱猶如日下燈，明暗混融誰辨影。正中來，脉路玄玄絕迂迴。靜照無私隨處現，如行鳥道入𫑮開。偏中至，法法無依即智智。橫身物外兩不傷，妙用玄玄善周備。兼中到，叶路當風無中道。莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。師神觀奇偉，有威重。從兒稚中，日祇一食。自以先德付授之重，足不越限，脇不至席。年八十，嘆無可以繼者，遂作偈并皮履、布直裰，寄浮山遠禪師，使為求法器。偈曰：楊廣山頭草，憑君待價焞。異苗飜茂處，深密固靈根。偈尾云：得法者潛眾十年，方可闡揚。遠拜而受之。遂贊師像曰：黑狗爛銀蹄，白象崑崙騎。於斯二無礙，木馬火中嘶。師天聖五年七月十九陞座，辭眾示寂。塔于本山。

鼎州梁山巖禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：新羅附子，蜀地當歸。

澧州藥山利昱禪師

上堂：山河大地、日月星辰與諸上座同生，三世諸佛與諸上座同參，三藏聖教與諸上座同時，還信得及麼？若也信得及，陝府鐵牛吞却乾坤。雖然如是，被法身礙却，轉身不得。須知有出身之路，作麼生是諸上座出身之路？道！道！良久曰：若道不得，永沉苦海。珍重！僧問：格外之談，乞師垂示。師曰：要道也不難。曰：恁麼則萬仞碧潭，許垂一線也。師曰：大眾笑你。

鼎州羅紋得珍山主

僧問：親切處乞師指示。師曰：老僧元是廣南人。

石門遠禪師法嗣

潭州道吾契詮禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：鳳嶺無私曲，如今天下傳。曰：如何是道吾境？師曰：溪花含玉露，庭果落金臺。曰：如何是境中人？師曰：擁爐披古衲，曝日枕山根。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：玉上青蠅。曰：見後如何？師曰：紅爐焰裏冰。

懷安軍雲頂山鑒禪師

僧問：雪點紅爐，請師驗的。師曰：王婆煑䭔。曰：爭奈即今何？師曰：猶嫌少在。

鄧州廣濟方禪師

僧問：如何是佛？師曰：騎牛趂春草，背却少年爺。問：寶劒未磨時如何？師曰：烏龜啗黑豆。曰：磨後如何？師曰：庭柱挂燈籠。曰：如何是修行？師曰：庭柱傷寒。

果州青居山昇禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：金雞啼石戶，得意逐波清。曰：未審是誰之子？師曰：謝汝就門罵詈。

北禪感禪師法嗣

濠州南禪聰禪師

僧問：如何是西來意？師曰：冬月深林雨，三春平地風。問：如何是大道根源？師曰：雲興當午夜，石虎呌連霄。

青原下十世

大陽玄禪師法嗣

舒州投子義青禪師

青社李氏子。七齡頴異，往妙相寺出家。試經得度，習百法論。未幾歎曰：三祇塗遠，自困何益？乃入洛聽華嚴，義若貫珠。甞讀諸林菩薩偈，至即心自性，猛省曰：法離文字，寧可講乎？即棄游宗席。時圓鑑禪師居會聖巖，一夕夢畜青色鷹為吉徵。屆旦師來，鑑禮延之，令看外道問佛不問有言、不問無言因緣。經三載，一日問曰：汝記得話頭麼？試舉看。師擬對，鑑掩其口。師了然開悟，遂禮拜。鑑曰：汝妙悟玄機邪？師曰：設有，也須吐却。時資侍者在旁曰：青華嚴今日如病得汗。師回顧曰：合取狗口。若更忉忉，我即便嘔。自此復經三年，鑑時出洞下宗旨示之，悉皆妙契。付以大陽頂相、皮履、直裰，囑曰：代吾續其宗風，無久滯此，善宜護持。遂書偈送曰：須彌立太虗，日月輔而轉。羣峰漸倚他，白雲方改變。少林風起叢，曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢，宸苔豈車碾。令依圓通秀禪師。師至彼，無所參問，唯嗜睡而已。執事白通曰：堂中有僧日睡，當行規法。通曰：是誰？曰：青上座。通曰：未可，待與按過。通即曳杖入堂，見師正睡，乃擊牀呵曰：我這裏無閑飯，與上座喫了打眠。師曰：和尚教某何為？通曰：何不參禪去？師曰：美食不中飽人喫。通曰：爭奈大有人不肯上座。師曰：待肯堪作甚麼？通曰：上座曾見甚麼人來？師曰：浮山。通曰：怪得恁麼頑賴。遂握手相笑，歸方丈。由是道聲籍甚。初住白雲，次遷投子。上堂，召大眾曰：若論此事，如鸞鳳沖霄，不留其迹。羚羊挂角，那覓乎蹤。金龍不守於寒潭，玉兔豈棲於蟾影。其或主賓若立，須威音世外搖頭。問答言陳，仍玄路旁提為唱。若能如是，猶在半途。更若凝眸，不勞相見。上堂：宗乘若舉，凡聖絕蹤。樓閣門開，別戶相見。設使卷簾悟去，豈免旁觀。春遇桃華，重增眼病。所以古人道，向上一路，千聖不傳。諸仁者，既是不傳，為甚鐵牛走過新羅國裏？遂喝曰：達者須知暗裏驚。僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：威音前一箭，射透兩重山。曰：如何是相傳底事？師曰：全因淮地月，得照郢陽春。曰：恁麼則入水見長人也。師曰：祇知荊玉異，那辨楚王心。僧禮拜，師以拂子擊之。復曰：更有問話者麼？如無，彼此著。便問：和尚適來拈香祝延聖壽，且道當今年多少？師曰：月籠丹桂遠，星拱北辰高。曰：南山直聳齊天壽，東海洪波比福源。師曰：雙鳳朝金闕，青松古韻高。曰：聖壽已蒙師指示，治化乾坤事若何？師曰：不如緘口退，却是報皇恩。上堂：默沉陰界，語落深坑。擬著則天地懸殊，棄之則千生萬劫。洪波浩渺，白浪滔天。鎮海明珠，在誰收掌？良久，卓拄杖曰：百雜碎。上堂：孤村陋店，莫挂瓶盂。祖佛玄關，橫身直過。早是蘇秦觸塞，求路難回。項主臨江，何逃困命？諸禪德到這裏，進則落於天魔，退則沈於鬼趣。不進不退，正在死水中。諸仁者作麼生得平穩去？良久曰：任從三尺雪，難壓寸靈松。師作五位頌并序：夫長天一色，星月何分？大地無偏，枯榮自異。是以法無異法，何迷悟而可及？心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圓正到，兼帶叶通。其法也，不落是非，豈關萬象？幽旨既融於水月，宗源派混於金河。不墜虗凝，回途復妙。頌曰：正中偏，星河橫轉月明前。彩氣夜交天未曉，隱裏俱彰暗裏圓。偏中正，夜半天明羞自影。朦朦霧色辨何分，混然不落秦時鏡。正中來，火裏金雞坐鳳臺。玄路倚空通脉上，披雲鳥道出塵埃。兼中至，雪仞籠身不回避。天然猛將兩不傷，暗裏全施善周備。兼中到，解走之人不觸道。一般拈掇與君殊，不落是非方始妙。師示寂，書偈曰：兩處住持，無可助道。珍重諸人，不須尋討。投筆奄息。闍維多靈異，茲不盡具。獲設利，五色同靈骨。塔于寺北三峰庵。

郢州興陽清剖禪師

在大陽作園頭，種瓜次，陽問：甜瓜何時得熟？師曰：即今熟爛了也。曰：揀甜底摘來。師曰：與甚麼人喫？曰：不入園者。師曰：未審不入園者還喫也無？曰：汝還識伊麼？師曰：雖然不識，不得不與。陽笑而去。住後，上堂：西來大道，理絕百非。句裏投機，全乖妙旨。不已而已，有屈祖宗。豈況忉忉，有何所益？雖然如是，事無一向。且於唱教門中，通一線道，大家商量。僧問：娑竭出海乾坤震，覿面相呈事若何？師曰：金翅鳥王當宇宙，箇中誰是出頭人？曰：忽遇出頭時又作麼生？師曰：似鶻提鳩君不信，髑髏前驗始知真。曰：恁麼則叉手當胷，退身三步也。師曰：須彌座下烏龜子，莫待重遭點額回。問：從上諸聖向甚麼處去？師曰：月照千江靜，孤燈海底明。鄭金部問：和尚甚麼時開堂？師曰：不歷僧祇數，日月未生前。師臥疾次，大陽問：是身如泡幻，泡幻中成辦。若無箇泡幻，大事無由辦。若要大事辦，識取箇泡幻作麼生？師曰：猶是這邊事。陽曰：那邊事作麼生？師曰：匝地紅輪秀，海底不栽花。陽笑曰：乃爾惺惺邪？師喝曰：將謂我忘却，竟爾趨寂。

南嶽福嚴審承禪師

侍立大陽次，陽曰：有一人徧身紅爛，臥在荊棘林中，周匝火圍。若親近得此人，大敞鄽開。若親近不得，時中以何為據？師曰：六根不具，七識不全。陽曰：你教伊出來，我要見伊。師曰：適來別無左右祇對和尚。陽曰：官不容針。師便禮拜。(師後至華嚴隆和尚處，舉前話。隆曰：〔冷〕如毛粟，〔細〕如冰雪。)李相公特上山問：如何是祖師西來意？師指庭前栢樹。公如是三問，師如是三答。公欣然，乃有頌曰：出沒雲閑滿太虗，元來真相一塵無。重重請問西來意，唯指庭前栢一株。

惠州羅浮山顯如禪師

初到大陽，陽問：汝是甚麼人？曰：益州。陽曰：此去幾里？曰：五千里。陽曰：你與麼來，還曾踏著麼？曰：不曾踏著。陽曰：汝解騰空那？曰：不解騰空。陽曰：爭得到這裏？曰：步步不迷方，通身無辨處。陽曰：汝得超方三昧邪？曰：聖心不可得，三昧豈彰名？陽曰：如是！如是！汝應信此即本體全彰，理事不二，善自護持。住後，僧問：如何是羅浮境？師曰：突兀侵天際，巍峩鎮海涯。曰：如何是境中人？師曰：頂上白雲散，足下黑煙生。

襄州白馬歸喜禪師

初問大陽：學人蒙昧，乞指箇入路。陽曰：得。良久乃召師，師應諾。陽曰：與你箇入路。師於言下有省。住後，僧問：如何是佛法大意？師曰：善犬帶牌。問：如龜藏六時如何？師曰：布袋裏弓箭。問：不著佛求，不著法求，當於何求？師曰：村人跪拜石師子。曰：意旨如何？師曰：社樹下設齋。上堂：急走即蹉過，慢行趂不上。沒量大衲僧，無計奈何，有多口饒舌底出來！僧問：一句即不問，如何是半句？師曰：投身擲下。曰：這箇是一句也。師曰：半句也摸不著。問：如何是閴寂之門？師曰：莫閙！莫閙！

郢州大陽慧禪師

僧問：漢君七十二陣，大霸寰中。和尚臨筵，不施寸刃，承誰恩力？師曰：杲日當軒際，森羅一樣觀。曰：恁麼則金烏凝秀色，玉兔瑞雲深。師曰：滴瀝無私旨，通方一念玄。問：如何是和尚家風？師曰：麤布直裰重重補，日用鉏頭旋旋揩。曰：向上客來，如何祇待？師曰：要用便用。問：如何是西來意？師曰：日出東方，月落西戶。復示頌曰：朝朝日出東方，夜夜月落西戶。如今大宋宮家，盡是金枝玉樹。

越州雲門山靈運寶印禪師

上堂。夜來雲雨散長空，月在森羅萬象中。萬象靈光無內外，當明一句若為通。不見僧問大哥和尚云：月生雲際時如何？大哥曰：三箇孩兒抱花鼓，莫來攔我毬門路。月生雲際是明甚麼邊事？三箇孩兒抱花鼓，擬思即隔。莫來攔我毬門路，須有出身處始得。若無出身處，也似黑牛臥死水。出身一句作麼生道？不勞久立。

懷安軍雲頂海鵬禪師

僧問：如何是大疑底人？師曰：畢鉢巖中，面面相覷。曰：如何是不疑底人？師曰：如是我聞，須彌粉碎。問：祖意教意，是同是別？師曰：達磨逢梁武，摩騰遇漢明。

復州乾明機聰禪師

僧問：如何是佛法大意？師曰：此問不虗。問：如何是東禪境？師曰：定水不曾離舊岸，紅塵爭敢入波來。

梁山巖禪師法嗣

鼎州梁山善冀禪師

僧問：撥塵見佛時如何？師曰：莫眼華。問：和尚幾時成佛？師曰：且莫壓良為賤。曰：為甚麼不肯承當？師曰：好事不如無。師頌魯祖面壁曰：魯祖三昧最省力，纔見僧來便面壁。若是知心達道人，不在揚眉便相悉。

道吾詮禪師法嗣

相州天平山契愚禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：杖皷兩頭打。問：如何是祖師西來意？師曰：鎮州蘿蔔石含茶。居士問：法無動搖時如何？師曰：你從潞府來。士曰：一步也不曾驀。師曰：因甚得到這裏？士曰：和尚睡語作麼？師曰：放你二十棒。官人問：無鄰可隔，為甚麼不相見？師曰：怨阿誰？師廊下行次，見僧，以拄杖示之。僧便近前接，師便打。

青原下十一世

投子青禪師法嗣

東京天寧芙蓉道楷禪師

沂州崔氏子。自幼學辟穀，隱伊陽山。後遊京師，籍名術臺寺。試法華得度。謁投子於海會，乃問：佛祖言句，如家常茶飯。離此之外，別有為人處也無？子曰：汝道寰中天子敕，還假堯舜禹湯也無？師欲進語，子以拂子𢷾師口曰：汝發意來，早有三十棒也。師即開悟，再拜便行。子曰：且來，闍黎！師不顧。子曰：汝到不疑之地邪？師即以手掩耳。後作典座，子曰：廚務勾當不易。師曰：不敢。子曰：煑粥邪？蒸飯邪？師曰：人工淘米著火，行者煑粥蒸飯。子曰：汝作甚麼？師曰：和尚慈悲，放他閑去。一日，侍投子遊菜園，子度拄杖與師，師接得便隨行。子曰：理合恁麼。師曰：與和尚提鞋挈杖，也不為分外。子曰：有同行在。師曰：那一人不受教？子休去。至晚問師：早來說話未盡。師曰：請和尚舉。子曰：卯生日，戌生月。師即點燈來。子曰：汝上來下去，總不徒然。師曰：在和尚左右，理合如此。子曰：奴兒婢子，誰家屋裏無？師曰：和尚年尊，闕他不可。子曰：得恁麼殷勤？師曰：報恩有分。住後，僧問：胡家曲子，不墮五音。韻出青霄，請師吹唱。師曰：木雞啼夜半，鐵鳳呌天明。曰：恁麼則一句曲含千古韻，滿堂雲水盡知音。師曰：無舌童兒能繼和。曰：作家宗師，人天眼目。師曰：禁取兩片皮。問：夜半正明，天曉不露。如何是不露底事？師曰：滿船空載月，漁父宿蘆花。問：如何是曹洞家風？師曰：繩牀風雨爛，方丈草來侵。問：如何是直截根源？師曰：足下已生草，舉步落危坡。上堂：晝入祇陀之苑，皓月當天。夜登靈鷲之山，太陽溢目。烏鵶似雪，孤鴈成羣。鐵狗吠而凌霄，泥牛鬬而入海。正當恁麼時，十方共聚，彼我何分？古佛場中，祖師門下，大家出一隻手，接待往來知識。諸仁者，且道成得箇甚麼事？良久曰：剩栽無影樹，留與後人看。上堂：纔陞此座，已涉塵勞。更乃凝眸，自彰瑕玷。別傳一句，勾賊破家。不失本宗，狐狸戀窟。所以真如凡聖，皆是夢言。佛及眾生，並為增語。到這裏回光返照，撒手承當，未免寒蟬抱枯木，泣盡不回頭。上堂：喚作一句，已是埋沒宗風。曲為今時，通途消耗。所以借功明位，用在體處。借位明功，體在用處。若也體用雙明，如門扇兩開，不得向兩扇上著意。不見新豐老子道：峰巒秀異，鶴不停機。靈木迢然，鳳無依倚。直得功成不處，電火難追。擬議之間，長途萬里。上堂：臘月三十日已前即不問，臘月三十日事作麼生？諸仁者，到這裏，佛也為你不得，法也為你不得，祖師也為你不得，天下老和尚也為你不得，山僧也為你不得，閻羅老子也為你不得，直須盡却今時去。若也盡却今時，佛也不奈他何，法也不奈他何，祖師也不奈他何，天下老和尚也不奈他何，山僧也不奈他何，閻羅老子也不奈他何。諸人，且道如何是盡却今時底道理？還會麼？明年更有新條在，惱亂春風卒未休。問：如何是道？師曰：無角泥牛犇夜欄。上堂：鐘鼓喧喧報未聞，一聲驚起夢中人。圓常靜應無餘事，誰道觀音別有門。良久曰：還會麼？休問補陀巖上客，鶯聲啼斷海山雲。上堂，拈拄杖曰：這裏薦得，盡是諸佛建立邊事。直饒東涌西沒，卷舒自在，也未夢見七佛已前消息。須知有一人不從人得，不受教詔，不落階級。若識此人，一生參學事畢。驀召大眾曰：更若凝眸，不勞相見。上堂，良久曰：青山常運步，石女夜生兒。便下座。上堂：假言唱道，落在今時。設使無舌人解語，無脚人能行，要且未能與那一人相應。還會麼？龍吟徒側耳，虎嘯謾沉吟。問：如何是兼帶之語？師曰：妙用全施該世界，木人閑步火中來。曰：如何是和尚家風？師曰：眾人皆見。曰：未審見箇甚麼？師曰：東壁打西壁。大觀初，開封尹李孝壽奏師道行卓冠叢林，宜有褒顯。即賜紫方袍，號定照禪師。內臣持勑命至，師謝恩竟，乃陳己志：出家時甞有重誓，不為利名，專誠學道，用資九族。苟渝願心，當弃身命。父母以此聽許。今若不守本志，竊冐寵光，則佛法親盟背矣。於是修表具辭，復降旨京尹，堅俾受之。師確守不回，以拒命坐罪。奉旨下棘寺，與從輕。寺吏聞有司，欲徙淄州。有司曰：有疾與免刑。及吏問之，師曰：無疾。曰：何有灸瘢邪？師曰：昔者疾，今日愈。吏令思之，師曰：已悉厚意，但妄非所安。乃恬然就刑而行，從之者如歸市。及抵淄川，僦居，學者愈親。明年冬，勑令自便，庵於芙蓉湖心，道俗川湊。示眾曰：夫出家者，為厭塵勞，求脫生死，休心息念，斷絕攀緣，故名出家。豈可以等閑利養，埋沒平生？直須兩頭撒開，中間放下。遇聲遇色，如石上栽花；見利見名，似眼中著屑。況從無始以來，不是不曾經歷，又不是不知次第，不過翻頭作尾，止於如此，何須苦苦貪戀？如今不歇，更待何時？所以先聖教人，祇要盡却今時。能盡今時，更有何事？若得心中無事，佛祖猶是冤家，一切世事，自然冷淡，方始那邊相應。你不見隱山至死不肯見人，趙州至死不肯告人；匾擔拾橡栗為食，大梅以荷葉為衣；紙衣道者祇披紙，玄泰上座祇著布；石霜置枯木堂，與人坐臥，祇要死了你心；投子使人辦米，同煑共䬸，要得省取你事。且從上諸聖，有如此榜樣，若無長處，如何甘得？諸仁者，若也於斯體究，的不虧人；若也不肯承當，向後深恐費力。山僧行業無取，忝主山門，豈可坐費常住，頓忘先聖付囑？今者輒斆古人為住持體例，與諸人議定，更不下山，不赴齋，不發化主。唯將本院莊課，一歲所得，均作三百六十分，日取一分用之，更不隨人添減。可以備飯則作飯，作飯不足則作粥，作粥不足則作米湯。新到相見，茶湯而已，更不煎點，唯置一茶堂，自去取用，務要省緣，專一辦道。又況活計具足，風景不踈，華解笑，鳥解啼，木馬長鳴，石牛善走。天外之青山寡色，耳畔之鳴泉無聲。嶺上猿啼，露濕中宵之月；林間鶴唳，風回清曉之松。春風起時，枯木龍吟；秋葉凋而寒林華散。玉堦鋪苔蘚之紋，人面帶烟霞之色。音塵寂爾，消息宛然，一味蕭條，無可趣向。山僧今日向諸人面前說家門，已是不著便，豈可更去陞堂入室，拈槌竪拂，東喝西棒，張眉努目，如癎病發相似？不唯屈沉上座，況亦辜負先聖。你不見達磨西來少室山下，面壁九年，二祖至於立雪斷臂，可謂受盡艱辛。然而達磨不曾措了一詞，二祖不曾問著一句，還喚達磨作不為人得麼？二祖做不求師得麼？山僧每至說著古聖做處，便覺無地容身，慚愧後人軟弱。又況百味珍羞，遞相供養，道：我四事具足，方可發心。祇恐做手脚不迭，便是隔生隔世去也。時光似箭，深為可惜。雖然如是，更在他人從長相度，山僧也強教你不得。諸仁者！還見古人偈麼？山田脫粟飯，野菜淡黃韲。喫則從君喫，不喫任東西。伏惟同道，各自努力。珍重！政和七年冬，賜額曰：華嚴禪寺。八年五月十四日，索筆書偈，付侍僧曰：吾年七十六，世緣今已足。生不愛天堂，死不怕地獄。撒手橫身三界外，騰騰任運何拘束？移時乃逝。

隨州大洪山報恩禪師

衛之黎陽劉氏子，世皆碩儒。師未冠，舉方略，擢上第。後厭塵境，請于朝，乞謝簪紱為僧。上從其請，遂遊心祖道。至投子未久，即悟心要。子曰：汝再來人也，宜自護持。辭謁諸名宿，皆蒙印可。丞相韓公縝請開法於西京少林。未幾，大洪革律為禪，詔師居之。上堂：五五二十五，案山雷，主山雨。明眼衲僧，莫教錯舉。僧問：九鼎澄波即不問，為祥為瑞事如何？師曰：古今不墜。曰：這箇且拈放一邊，向上還有事也無？師曰：太無厭生。曰：作家宗師。師曰：也不消得。上堂：如斯話會，誰是知音？直饒向一句下，千眼頓開。端的有幾箇是迷逢達磨？諸人要識達磨祖師麼？乃舉手作揑勢，曰：達磨鼻孔在少林手裏，若放開去，也從教此土西天說黃道黑，欺胡謾漢。若不放過，不消一揑。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見。還有麼？良久，曰：果然。上堂，拈起拄杖，曰：昔日德山、臨濟信手拈來，便能坐斷十方，壁立千仞。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫檐竪夯，徧問諸方。苟或不然，少林倒行此令去也。擊禪牀一下。僧問：一箭一羣即不問，一箭一箇事如何？師曰：中也。曰：還端的也無？師曰：同聲相應，同氣相求。曰：恁麼則石鞏猶在。師曰：非但一箇兩箇。曰：好事不如無。師曰：穿却了也。問：三玄三要即不問，五位君臣事若何？師曰：非公境界。曰：恁麼則石人拊掌，木女呵呵。師曰：杓卜聽虗聲，熟睡饒譫語。曰：若不上來伸此問，焉能得見少林機？師曰：放過即不可。隨後便打。上堂，橫按拄杖曰：便與麼休去，已落二三。更若忉忉，終成異見。既到這裏，又不可弓折箭盡去也。且衲僧家遠則能照，近則能明。乃拈起拄杖曰：穿却德山鼻孔，換却臨濟眼睛。掀翻大海，撥轉虗空。且道三千里外，誰是知音？於斯明得，大似杲日照天。苟或未明，不免雲騰致雨。卓一下。問：祖師西來，九年面壁。最後一句，請師舉唱。師曰：面黑眼睛白。師甞設百問以問學者，其略曰：假使百千劫，所作業不忘。為甚麼一稱南無佛，罪滅河沙劫？又作此○相曰：森羅萬象，總在其中。具眼禪人，試請甄別。上堂，拈拄杖曰：看！看！大地雪漫漫，春來特地寒。靈峯與少室，料掉不相干。休論佛意祖意，謾謂言端語端。鐵牛放去無蹤跡，明月蘆花君自看。卓拄杖，下座。師素與無盡居士張公商英友善。無盡甞以書問三教大要曰：清涼疏第三卷，西域邪見不出四見，此方儒道亦不出此四見。如莊老計自然為因，能生萬物，即是邪因。易曰：太極生兩儀。太極為因，亦是邪因。若謂一陰一陽之謂道，能生萬物，亦是邪因。若計一為虗無，則是無因。今疑老子自然與西天外道自然不同。何以言之？老子曰：常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。無欲則常，有徼則已入其道矣。謂之邪因，豈有說乎？易曰：一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。神也者，妙萬物而為言，寂然不動，感而遂通天下之故。今乃破陰陽變易之道為邪因，撥去不測之神，豈有說乎？望紙後批示，以斷疑網故也。師答曰：西域外道宗多途，要其會歸，不出有無四見而已。謂有見、無見、亦有亦無見、非有非無見也。蓋不即一心為道，則道非我有，故名外道。不即諸法是心，則法隨見異，故名邪見。如謂之有，有則有無。如謂之無，無則無有。有無則有見競生，無有則無見斯起。若亦有亦無見、非有非無見，亦猶是也。夫不能離諸見，則無以明自心。無以明自心，則不能知正道矣。故經云：言詞所說法，小智妄分別。不能了自心，云何知正道？又曰：有見即為垢，此則未為見。遠離於諸見，如是乃見佛。以此論之，邪正異途，正由見悟殊致故也。故清涼以莊老計道法自然，能生萬物。易謂太極生兩儀，一陰一陽之謂道。以自然太極為因，一陰一陽為道。能生萬物，則是邪因。計一為虗無，則是無因。甞試論之。夫三界唯心，萬緣一致。心生故法生，心滅故法滅。推而廣之，彌綸萬有而非有。統而會之，究竟寂滅而非無。非無亦非非無，非有亦非非有。四執既亡，百非斯遣。則自然因緣，皆為戲論。虗無真實，俱是假名矣。至若謂太極陰陽，能生萬物。常無常有，斯為眾妙之門。陰陽不測，是謂無方之神。雖聖人設教，示悟多方，然既異一心，寧非四見。何以明之？蓋虗無為道，道則是無。若自然，若太極，若一陰一陽為道，道則是有。常無常有，則是亦無亦有。陰陽不測，則是非有非無。先儒或謂妙萬物謂之神，則非物，物物則亦是無。故西天諸大論師，皆以心外有法為外道，萬法唯心為正宗。蓋以心為宗，則諸見自亡。言雖或異，未足以為異也。心外有法，則諸見競生。言雖或同，未足以為同也。雖然，儒道聖人，固非不知之，乃存而不論耳。良以未即明指一心為萬法之宗，雖或言之，猶不論也。如西天外道，皆大權菩薩示化之所施為。橫生諸見，曲盡異端，以明佛法是為正道。此其所以為聖人之道，順逆皆宗，非思議之所能知矣。故古人有言，緣昔真宗未至，孔子且以繫心。今知理有所歸，不應猶執權教。然知權之為權，未必知權也。知權之為實，斯知權矣。是亦周孔老莊設教立言之本意，一大事因緣之所成始所成終也。然則三教一心，同途異轍。究竟道宗，本無言說。非維摩大士，孰能知此意也。

沂州洞山雲禪師

上堂：秋風卷地，夜雨翻空，可中別有清涼，箇裏更無熱惱。是誰活計？到者方知。纔落見聞，即居途路。且道到家後如何？任運獨行無伴侶，不居正位不居偏。

長安福應文禪師

上堂。明明百草頭，明明祖師意。直下便承當，錯認弓為矢。惺惺底築著磕著，懵懂底和泥合水。龜毛拂逼塞虗空，兔角杖撑天拄地。日射珊瑚林，知心能幾幾？擊禪牀，下座。

滁州龍蟠聖壽曇廣禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：楊廣山頭雲靄靄，月華庵畔栢青青。曰：恁麼則投子嫡嗣，大陽親孫也。師曰：未跨鐵牛，棒如雨點。曰：今日已知端的。師曰：一任敲甎打瓦。

青原下十二世

芙蓉楷禪師法嗣

鄧州丹霞子淳禪師

劒州賈氏子。弱冠為僧，徹證於芙蓉之室。上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁麼道，祇解指蹤話跡，且不能拈示於人。丹霞今日擘開宇宙，打破形山，為諸人拈出，具眼者辨取。以拄杖卓一下，曰：還見麼？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。上堂，舉德山示眾曰：我宗無語句，實無一法與人。德山恁麼說話，可謂是祇知入草求人，不覺通身泥水。子細觀來，祇具一隻眼。若是丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開。深深玄妙旨，玉女夜懷胎。上堂：亭亭日午猶虧半，寂寂三更尚未圓。六戶不曾知暖意，往來常在月明前。上堂：寶月流輝，澄潭布影。水無蘸月之意，月無分照之心。水月兩忘，方可稱斷。所以道，昇天底事，直須颺却。十成底事，直須去却。擲地金聲，不須回顧。若能如是，始解向異類中行。諸人到這裏，還相委悉麼？良久曰：常行不舉人間步，披毛戴角混塵泥。僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：金菊乍開蜂競採。曰：見後如何？師曰：苗枯華謝了無依。宣和己亥春示寂，塔全身於洪山之南。

東京淨因枯木法成禪師

嘉興崇德人也。上堂：燈籠忽爾笑咍咍，如何露柱亦懷胎？天明生得白頭女，至今游蕩不歸來。這冤家，好歸來，黃花與翠竹，早晚為誰栽？上堂：知有佛祖向上事，方有說話分。諸禪德，且道那箇是佛祖向上事？有箇人家兒子，六根不具，七識不全，是大闡提，無佛種性，逢佛殺佛，逢祖殺祖，天堂收不得，地獄攝無門。大眾還識此人麼？良久，曰：對面不仙陀，睡多饒寐語。上堂：歸元性無二，方便有多門。但了歸元性，何愁方便門？諸人要會歸元性麼？露柱將來作木杓，旁人不肯任從伊。要會方便門麼？木杓將來作露柱，撑天拄地也相宜。且道不落方便門一句作麼生道？三十年後莫教錯舉。

洪州寶峯闡提惟照禪師

簡州李氏子。幼超邁而惡俗。一日授書，至性相近也，習相遠也，遽曰：凡聖本一體，以習故差別，我知之矣。即趨成都，師鹿苑清泰。年十九，剃染登具。泰令聽起信於大慈，師輒歸臥。泰詰之，師曰：既稱正信大乘，豈言說所能了？乃虗心游方，謁芙蓉於大洪。甞夜坐閣道，適風雪震薄，聞警盜者傳呼過之，隨有所得，辭去。大觀中，芙蓉嬰難，師自三吳欲趨沂水。僕夫迷道，師舉杖擊之，忽大悟，嘆曰：是地非鼇山也邪？比至沂，芙蓉望而喜曰：紹隆吾宗，必子數輩矣。因留躬耕湖上，累年智證成就。出領招提，遷甘露三祖。宣和壬寅，詔補圓通。棄去，復居泐潭。上堂：古佛道：我初成正覺，親見大地眾生悉皆成正覺。後來又道：深固幽遠，無人能到。㘞！沒見識漢，好龍頭蛇尾。便下座。上堂：過去諸佛已入涅槃了也，汝等諸人不應追念。未來諸佛未出於世，汝等諸人不要妄想。正當今日，你是何人？參！上堂：伯夷隘，柳下惠不恭，君子不由也。二邊不立，中道不安時作麼生？拈拄杖曰：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。上堂：太陽門下，妙唱彌高。明月堂前，知音蓋寡。不免舟橫江渚，棹舉清波。唱慶堯年，和清平樂。如斯告報，普請承當。擬議之間，白雲萬里。上堂：本自不生，今亦無滅，是死不得底樣子。當處出生，隨處滅盡，是活生受底規模。大丈夫漢，直須處生死流，臥荊棘林，俯仰屈伸，隨機施設。能如是也，無量方便，莊嚴三昧，大解脫門，蕩然頓開。其或未然，無量煩惱，一切塵勞，嶽立面前，塞却古路。上堂：古人道，墮肢體，黜聰明，離形去智，同於大道。正當恁麼時，且道是甚麼人刪詩書，定禮樂？還委悉麼？禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？問：承師有言，雲黯黯處，獨秀峰挺出。月朦朦裏，泐潭水光生。豈不是寶峰境？師曰：若是寶峰境，憑君子細看。曰：如何是境中人？師曰：看取令行時。曰：祗如承言須會宗，勿自立規矩。如何是和尚宗？師曰：須知雲外千峯上，別有靈松帶露寒。雪下，僧問：祖師西來即不問，時節因緣事若何？師曰：一片兩片三四片，落在眼中猶不薦。建炎二年正月七日示寂，闍維得設利如珠琲，舌齒不壞。塔于寺之西峰。

襄州石門元易禪師

潼川稅氏子。上堂：十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。大眾，祇如聞見覺知未甞有間，作麼生說箇心空底道理？莫是見而不見，聞而不聞，為之心空邪？錯！莫是忘機息慮，萬法俱捐，銷能所以入玄宗，泯性相而歸法界，為之心空邪？錯！恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。未審畢竟作麼生？還會麼？良久曰：若寔無為無不為，天堂地獄長相隨。三尺杖子攪黃河，八臂那吒冷眼窺。無限魚龍盡奔走，捉得循河三脚龜。脫取殻，鐵錐錐，吉凶之兆便分輝。借問東村白頭老，吉凶未兆若何為？休休休，古往今來春復秋。白日騰騰隨分過，更嫌何處不風流。咄！上堂：皓月當空，澄潭無影。紫微轉處夕陽輝，彩鳳歸時天欲曉。碧霄雲外，石笋橫空。綠水波中，泥牛駕浪。懷胎玉兔，曉過西岑。抱子金雞，夜棲東嶺。於斯明得，始知夜明簾外別是家風，空王殿中聖凡絕跡。且道作麼生是夜明簾外事？還委悉麼？正值秋風來入戶，一聲砧杵落誰家？僧問：古鏡未磨時如何？師曰：精靈皺眉。曰：磨後如何？師曰：波斯彈指。曰：為甚麼如此？師曰：好事不出門。紹興丁丑七月二十五日坐寂。火後收設利，塔于學射山。

東京淨因自覺禪師

青州王氏子。幼以儒業見知於司馬溫公，然事高尚而無意功名。一旦落髮，從芙蓉游，履踐精密，契悟超絕。出世住大乘。崇寧間，詔居淨因。上堂：祖師西來，特唱此事。自是諸人不肯委悉，向外馳求。投赤水以尋珠，詣荊山而覓玉。殊不知從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯？直得宗門提唱，體寂無依。念異不生，古今無間。森羅萬象，觸目家風。鳥道遼空，不妨舉步。金雞報曉，丹鳳翱翔。玉樹花開，枯枝結子。祇有太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。要會麼？無影樹垂寒㵎月，海潮東注斗移西。

西京天寧禧誧禪師

蔡州宋氏子。初住韶山，次過天寧丹霞。上堂：韶山近日沒巴鼻，眼裏聞聲鼻甞味。有時一覺到天明，不在牀上不落地。大眾且道在甚麼處？諸人於斯下得一轉語，非唯救得韶山，亦乃不孤行脚。其或未然，三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。問：如何是君？師曰：宇宙無雙日，乾坤祇一人。曰：如何是臣？師曰：德分明主化，道契物情機。曰：如何是臣向君？師曰：赤心歸舜日，盡節報堯天。曰：如何是君視臣？師曰：玄眸凝不瞬，妙體鑒旁來。曰：如何是君臣道合？師曰：帳符尊賤隔，潛信往來通。政和五年九月四日，忽召主事，令以楮囊分而為四，眾僧、童行、常住、津送各一。既而復曰：丹霞有箇公案，從來推倒扶起。今朝普示諸人，且道是箇甚底？顧視左右曰：會麼？曰：不會。師曰：偉哉大丈夫，不會末後句。遂就寢，右脇而化。

長安天寧大用齊璉禪師

上堂：清虗之理，佛祖同歸。畢竟無身，聖凡一體。理則如是，滿目森羅事作麼生？纖塵絕際，渠儂有眼，豈在旁窺？官不容針，私通車馬。若到恁麼田地，始可隨機受用，信手拈來，妙應無方，當風玄路。直得金針錦縫，線脚不彰；玉殿寶階，珠簾未卷。正當此時，且道是甚麼人境界？古渡秋風寒颯颯，蘆花紅蓼滿江灣。

潼川府梅山己禪師

僧問：如何是法身邊事？師曰：枯木糝花不犯春。曰：如何是法身向上事？師曰：石女不粧眉。

福州普賢善秀禪師

僧問：如何是正中偏？師曰：龍吟初夜後，虎嘯五更前。曰：如何是偏中正？師曰：輕煙籠皓月，薄霧鎻寒巖。曰：如何是正中來？師曰：松瘁何曾老，花開滿未萌。曰：如何是兼中至？師曰：猿啼音莫辨，鶴唳響難明。曰：如何是兼中到？師曰：撥開雲外路，脫去月明前。

襄州鹿門法燈禪師

成都劉氏子。依大慈寶範為僧，俾聽華嚴，得其要。棄謁芙蓉，蓉問曰：如何是空劫已前自己？師於言下心跡泯然，從容進曰：靈然一句超羣象，迥出三乘不假修。蓉撫而印之。開法鹿門，僧問：虗玄不犯，寶鑑光寒時如何？師曰：掘地深埋。問：如何是逍遙物外底人？師曰：徧身紅爛，不可扶持。

建昌軍資聖南禪師

聖節上堂，顧視左右曰：諸人還知麼？夜明簾外之主，萬化不渝。瑠璃殿上之尊，四臣不昧。端拱而治，不令而行。壽逾百億須彌，化洽大千沙界。且道正恁麼時如何行履？野老不知黃屋貴，六街慵聽靜鞭聲。

瑞州洞山微禪師

上堂：日暖風和柳眼青，氷消魚躍浪花生。當鋒妙得空王印，半夜崑崙戴雪行。僧問：如何是默默相應底事？師曰：瘂子喫苦瓜。

太傅高世則居士

字仲貽，號無功。初參芙蓉，求指心要。蓉令去其所重，扣己而參。一日忽造微密，呈偈曰：懸崖撒手任縱橫，大地虗空自坦平。照壑輝巖不借月，庵頭別有一簾明。

大洪恩禪師法嗣

隨州大洪守遂禪師

遂寧章氏子。上堂。召大眾。一拳拳倒黃鶴樓。一踏踏翻鸚鵡洲。慣向高樓驟玉馬。曾於急水打金毬。然雖恁麼。爭奈有五色絲絛繫手脚。三鑐金鎻鎻咽喉。直饒鎚碎金鎻。割斷絲絛。須知更有一重礙汝在。且道如何是那一重。還會麼。善吉維摩談不到。目蓮鶖子看如盲。上堂。舉李刺史問藥山。何姓。山曰。正是時。李罔測。乃問院主。某甲適來問長老何姓。答道正是時。的當是姓甚麼。主曰。祇是姓韓。山聞曰。若六月對他。便道姓熱也。又巖頭問講僧。見說大德會教。是否。曰。不敢。巖頭舉拳曰。是甚麼教。曰。是權教。頭曰。苦哉。我若展脚問你。不可道是脚教也。師曰。奇怪二老宿。有殺人刀。有活人劒。一轉語似石上栽花。一轉語似空中挂劒。當時若無後語。達磨一宗掃土而盡。諸人要見二老宿麼。寧可截舌。不犯國諱。

青原下十三世

丹霞淳禪師法嗣

真州長蘆真歇清了禪師

左綿雍氏子。襁褓入寺，見佛喜動眉睫，咸異之。年十八，試法華得度。往成都大慈，習經論，領大意。出蜀至沔漢，扣丹霞之室。霞問：如何是空劫已前自己？師擬對，霞曰：你閙在，且去。一日，登鉢盂峰，豁然契悟，徑歸侍立。霞掌曰：將謂你知有。師欣然拜之。翌日，霞上堂曰：日照孤峰翠，月臨溪水寒。祖師玄妙訣，莫向寸心安。便下座。師直前曰：今日陞座，更瞞某不得也。霞曰：你試舉我今日陞座看。師良久，霞曰：將謂你瞥地。師便出。後游五臺，之京師，浮汴直抵長蘆，謁祖照，一語契投，命為侍者。踰年分座。未幾，照稱疾退閑，命師繼席，學者如歸。建炎末，游四明，主補陀台之天封、閩之雪峰。詔住育王，徙溫州龍翔、杭之徑山。慈寧皇太后命開山臯亭崇光。上堂：我於先師一掌下，伎倆俱盡，覓箇開口處不可得。如今還有恁麼快活不徹底漢麼？若無，銜鐵負鞍，各自著便。上堂：久默斯要，不務速說。釋迦老子待要款曲賣弄，爭奈未出母胎，已被人覷破。且道覷破箇甚麼？瞞雪峰不得。上堂：上孤峰頂，過獨木橋，驀直恁麼行，猶是時人脚高脚低處。若見得徹，不出戶，身徧十方；未入門，常在屋裏。其或未然，趂涼般取一轉柴。上堂：道得第一句，不被拄杖子瞞。識得拄杖子，猶是途路中事。作麼生是到地頭一句？上堂：處處覓不得，祇有一處不覓自得。且道是那一處？良久曰：賊身已露。上堂：口邊白醭去，始得入門。通身紅爛去，方知有門裏事。更須知有不出門底。乃曰：喚甚麼作門？僧問：三世諸佛向火焰裏轉大法輪，還端的也無？師大笑曰：我却疑著。曰：和尚為甚麼却疑著？師曰：野花香滿路，幽鳥不知春。問：不落風彩，還許轉身也無？師曰：石人行處不同功。曰：向上事作麼生？師曰：妙在一漚前，豈容千聖眼。僧禮拜，師曰：祇恐不恁麼。師一日入廚看煑麵次，忽桶底脫，眾皆失聲曰：可惜許！師曰：桶底脫自合歡喜，因甚麼却煩惱？僧曰：和尚即得。師曰：灼然！可惜許一桶麵。問僧：你死後燒作灰，撒却了向甚麼處去？僧便喝，師曰：好一喝，祇是不得飜款。僧又喝，師曰：公案未圓，更喝始得。僧無語，師打曰：這死漢！上堂：苔封古徑，不墮虗凝。霧鎻寒林，肯彰風要。鉤針穩密，孰云漁父棲巢？祇麼承當，自是平常快活。還有具透關眼底麼？良久曰：直饒聞早便歸去，爭似從來不出門。上堂：乍雨乍晴，乍寒乍熱。山僧底箇，山僧自知。諸人底箇，諸人自說。且道雪峰口除喫飯外，要作甚麼？問僧：瑠璃殿上，玉女攛梭，明甚麼邊事？曰：回互不當機。師曰：還有斷續也無？曰：古今不曾間。師曰：正當不曾間時如何？僧珍重，便出。上堂，撼拄杖曰：看！看！三千大千世界一時搖動。雲門大師即得，雪峰則不然。卓拄杖曰：三千大千世界向甚麼處去？還會麼？不得重梅雨，秧苗爭見青。上堂：幻化空身即法身。遂作舞云：見麼？見麼？恁麼見得，過橋村酒美。又作舞云：見麼？見麼？恁麼不見，隔岸野花香。上堂：還有不被玄妙汙染底麼？良久曰：這一點傾四海水，已是洗脫不下。僧問：如何是空劫已前自己？師曰：白馬入蘆花。上堂：窮微喪本，體妙失宗。一句截流，淵玄及盡。是以金針密處，不露光鋩。玉線通時，潛舒異彩。雖然如是，猶是交互雙明。且道巧拙不到，作麼生相委？良久曰：雲蘿秀處青陰合，巖樹高低翠鎻深。上堂：轉功就位是向去底人，玉韞荊山貴。轉位就功是却來底人，紅爐片雪春。功位俱轉，通身不滯，撒手亡依。石女夜登機，密室無人掃。正恁麼時，絕氣息一句作麼生相委？良久曰：歸根風墮葉，照盡月潭空。師終于臯亭崇光，塔于寺西華桐嵨，諡悟空禪師。

明州天童宏智正覺禪師

隰州李氏子。母夢五臺一僧，解環與環其右臂，乃孕，遂齋戒。及生，右臂特起若環狀。七歲，日誦數千言。祖寂，父宗道，久參佛陀遜禪師。甞指師謂其父曰：此子道韻勝甚，非塵埃中人。苟出家，必為法器。十一得度於淨明本宗，十四具戒，十八遊方。訣其祖曰：若不發明大事，誓不歸矣。及至汝州香山，成枯木，一見深所器重。一日，聞僧誦蓮經，至父母所生眼，悉見三千界，瞥然有省。即詣丈室，陳所悟。山指臺上香合曰：裏面是甚麼物？師曰：是甚麼心行？山曰：汝悟處又作麼生？師以手畵一圓相呈之，復拋向後。山曰：弄泥團漢有甚麼限？師曰：錯。山曰：別見人始得。師應喏喏。即造丹霞，霞問：如何是空劫已前自己？師曰：井底蝦蟆吞却月，三更不借夜明簾。霞曰：未在，更道。師擬議，霞打一拂子曰：又道不借。師言下釋然，遂作禮。霞曰：何不道取一句？師曰：某甲今日失錢遭罪。霞曰：未暇打得，你且去。霞領大洪，師掌牋記。後命首眾，得法者已數人。四年，過圓通。時真歇初住長蘆，遣僧邀至。眾出迎，見其衣舄穿弊，且易之。真歇俾侍者易以新履，師却曰：吾為鞋來邪？眾聞心服，懇求說法，居第一座。六年，出住泗州普照，次補太平、圓通、能仁。及長蘆天童屋廬湫隘，師至，創闢一新，衲子爭集。上堂：黃閣簾垂，誰傳家信？紫羅帳合，暗撒真珠。正恁麼時，視聽有所不到，言詮有所不及，如何通得箇消息去？夢回夜色依俙皢，笑指家風爛熳春。上堂：心不能緣，口不能議。直饒退步荷擔，切忌當頭觸諱。風月寒清古渡頭，夜船撥轉瑠璃地。上堂：空劫有真宗，聲前問己躬。赤窮新活計，清白舊家風。的的三乘外，寥寥一印中。却來行異類，萬派自朝東。上堂：今日是釋迦老子降誕之辰，長蘆不解說禪，與諸人畵箇樣子。祇如在摩耶胎時作麼生？以拂子畵此◉相。曰：祇如以清淨水浴金色身時又作麼生？復畵此[○@水]相。曰：祇如周行七步，目顧四方，指天指地，成道說法，神通變化，智慧辯才，四十九年，三百餘會，說青道黃，指東畵西，入般涅槃時又作麼生？乃畵此⊕相。復曰：若是具眼衲僧，必也相許。其或未然，一一歷過始得。上堂，僧問：如何是向去底人？師曰：白雲投壑盡，青嶂倚空高。曰：如何是却來底人？師曰：滿頭白髮離巖谷，半夜穿雲入市𫑮。曰：如何是不來不去底人？師曰：石女喚回三界夢，木人坐斷六門機。乃曰：句裏明宗則易，宗中辨的則難。良久，曰：還會麼？凍雞未報家林曉，隱隱行人過雪山。僧問：一絲不著時如何？師曰：合同船子並頭行。曰：其中事作麼生？師曰：快刀快斧斫不入。問：布袋頭開時如何？師曰：一任填溝塞壑。問：清虗之理畢竟無身時如何？師曰：文彩未痕初，消息難傳際。曰：一步密移玄路轉，通身放下劫壺空。師曰：誕生就父時，合體無遺照。曰：理既如是，事作麼生？師曰：歷歷纔回分化事，十方機應又何妨。曰：恁麼則塵塵皆現本來身去也。師曰：透一切色，超一切心。曰：如理如事又作麼生？師曰：路逢死虵莫打殺，無底籃子盛將歸。曰：入市能長嘯，歸家著短衫。師曰：木人嶺上歌，石女溪邊舞。上堂：諸禪德，吞盡三世佛底人，為甚麼開口不得？照破四天下底人，為甚麼合眼不得？許多病痛與你一時拈却了也，且作麼生得十成通暢去？還會麼？擘開華嶽連天色，放出黃河到海聲。師住持以來，受無貪而施無厭。歲艱食，竭己有及贍眾之餘，賴全活者數萬。日常過午不食。紹興丁丑九月，謁郡僚及檀度，次謁越帥趙公令詪，與之言別。十月七日還山。翌日辰巳間，沐浴更衣，端坐告眾，顧侍僧索筆作書，遺育王大慧禪師，請主後事。仍書偈曰：夢幻空花，六十七年。白鳥煙沒，秋水連天。擲筆而逝。龕留七日，顏貌如生。奉全軀塔于東谷，諡宏智，塔名妙光。

隨州大洪慧照慶預禪師

上堂：進一步踐他國王水草，退一步踏他祖父田園。不進不退，正在死水中。還有出身之路也無？蕭騷晚籟松釵短，游漾春風柳線長。上堂，舉船子囑夾山曰：直須藏身處無蹤跡，無蹤跡處莫藏身。吾在藥山三十年，祇明此事。今時人為甚麼却造次？丹山無彩鳳，寶殿不留冠。有時憨，有時癡，非我途中爭得知？

處州治平湡禪師

上堂：優游實際妙明家，轉步移身指落霞。無限白雲猶不見，夜乘明月出蘆花。

淨因成禪師法嗣

台州天封子歸禪師

上堂，卓拄杖一下，召大眾曰：八萬四千法門，八字打開了也。見得麼？金鳳夜棲無影樹，峯巒纔露海雲遮。

太平州吉祥法宣禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：久旱無甘雨，田中稻穗枯。曰：意旨如何？師曰：今年米價貴，容易莫嫌麤。

台州護國守昌禪師

上堂，拈拄杖卓曰：三十六旬之開始，七十二候之起元。萬邦迎和氣之時，東帝布生成之令。直得天垂瑞彩，地擁貞祥。微微細雨洗寒空，淡淡春光籠野色。可謂應時納祐，慶無不宜。盡大地人，皆添一歲。敢問諸人，且道那一人年多少？良久曰：千歲老兒顏似玉，萬年童子鬢如絲。

鄧州丹霞普月禪師

上堂。威音已前，誰當辨的？然燈已後，孰是知音？直饒那畔承當，未免打作兩橛；縱向這邊行履，也應未得十全。良由杜口毗耶，已是天機漏洩，任使掩室摩竭，終須縫罅離披。休云體露真常，直是純清絕點，說甚皮膚脫落，自然獨運孤明。雖然似此新鮮，未稱衲僧意氣，直得五眼齊開、三光洞啟，從此竿頭絲線自然不犯波瀾，須明轉位回機，方解入鄽垂手。所以道：任使板齒生毛，莫教眼睛顧著，認著則空花繚亂，言之則語路參差。既然如是，敢問諸人：不犯鋒鋩一句作麼生道？良久，曰：半夜烏龜眼豁開，萬象曉來都一色。

東京妙慧尼慧光淨智禪師

上堂，舉趙州勘婆話，乃曰：趙州舌頭連天，老婆眉光覆地。分明勘破歸來，無限平人瞌睡。

寶峰照禪師法嗣

江州圓通青谷真際德止禪師

金紫，徐閎中之季子也，世居歷陽。師雙瞳紺碧，神光射人。十歲未知書，多喜睡，其父目為懵然子。暨成童，強記過人，學文有奇語。弱冠，夢異僧授四句偈，已而有以南安巖主像遺之者，即傍所載聰明偈，自是持念不忘。後五年，隨金紫將漕西洛，一夕忽大悟，連作數偈，一曰：不因言句不因人，不因物色不因聲。夜半吹燈方就枕，忽然這裏已天明。每嘯歌自若，眾莫測之，乃力求出家。父弗許，欲以官授之，師曰：某方將脫世網，不著三界，豈復刺頭於利名中邪？請移授從兄珏，遂祝髮受具。未數載，名振京師。宣和三年春，徽宗皇帝賜號真際，俾居圓通。上堂：山僧二十年前兩目皆盲，了無所覩，唯是聞人說道，青天之上有大日輪，照三千大千世界，無有不徧之處。籌䇿萬端，終不能見。二十年後，眼光漸開。又值天色連陰，濃雲亂湧。四方觀察，上下推窮。見雲行時，便於行處作計較。見雲住時，便於住處立箇窠臼。正如是間，忽遇著箇多知漢，問道：莫是要見日輪麼？何不向高山頂上去？山僧却徵他道：那裏是高山頂上？他道：紅塵不到處是。諸仁者，好箇端的消息。還會麼？長連牀上佛陀耶。上堂：昨夜黃面瞿曇將三千大千世界來一口吞盡，如人飲湯水，蹤跡不留，應時消散。當爾時，諸大菩薩、聲聞、羅漢及與一切眾生盡皆不覺不知，唯有文殊、普賢瞥然覷見。雖然得見，渺渺茫茫，恰似向大洋海裏頭出頭沒。諸人且道是甚麼消息？若也檢點得破，許他頂門上具一隻眼。示寂，闍維，煙氣所及，悉成設利。塔司空山，分窆疊石原。

台州真如道會禪師

上堂：空劫中事，自肯承當。日用全彰，有何滲漏？正好歸家穩坐，任他雪覆青山。不留元字挂懷，誰顧波飜水面？且道正不立玄、偏不附物一句如何舉似？機絲不挂梭頭事，文彩縱橫意自殊。

興國軍智通大死翁景深禪師

台州王氏子。自幼不羣，年十八依廣度院德芝披剃，始謁淨慈象禪師。一日，聞象曰：思而知，慮而解，皆鬼家活計。興不自遏，遂往寶峰求入室。峰曰：直須斷起滅念，向空劫已前掃除玄路，不涉正偏，盡却今時，全身放下，放盡還放，方有自由分。師聞，頓領厥旨。峰擊鼓告眾曰：深得闡提大死之道，後學宜依之。因號大死翁。建炎改元，開法智通。上堂：來不入門，去不出戶，來去無痕，如何提唱？直得古路苔封，𦏪羊絕迹，蒼梧月鏁，丹鳳不棲。所以道，藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。若能如是，去住無依，了無向背。還委悉麼？而今分散如雲鶴，你我相忘觸處玄。僧問：如何是正中偏？師曰：黑面老婆披白練。曰：如何是偏中正？師曰：白頭翁子著皂衫。曰：如何是正中來？師曰：屎裏飜筋斗。曰：如何是兼中至？師曰：雪刃籠身不自傷。曰：如何是兼中到？師曰：崑崙夜裏行。曰：向上還有事也無？師曰：捉得烏龜喚作鼈。曰：乞師再垂方便。師曰：入山逢虎臥，出谷鬼來牽。曰：何得干戈相待？師曰：三兩綫，一斤麻。紹興初，歸住寶藏巖，以事民其服。壬申二月，示微恙，乃曰：世緣盡矣。三月十三，為眾小參，仍說偈曰：不用剃頭，何須澡浴？一堆紅焰，千足萬足。雖然如是，且道向上還有事也無？遂斂目而逝。

衡州華藥智朋禪師

四明黃氏子。依寶峰有年，無省。因為眾持鉢，峰自題其像曰：雨洗淡紅桃蕚嫩，風搖淺碧柳絲輕。白雲影裏怪石露，綠水光中古木清。噫！你是何人？至焦山，枯木成禪師見之，歎曰：今日方知此老親見先師來。師遂請益其贊。成曰：豈不見法眼拈夾山境話曰：我二十年祇作境會。師即契悟。(蘿湖野錄云：成指以問師曰：汝會麼？師曰：不會。成曰：汝記得法燈擬寒山否？師遂誦至誰人知此意？令我憶南泉。於憶字處，成遽以手掩師口曰：住！住！師豁然有省。)乃曰：元來恁麼地。成曰：汝作麼生會？師曰：春生夏長，秋收冬藏。成曰：直須保任。師應喏。紹興初，出住華藥婺之天寧，後遷清涼。上堂：海風吹夢，嶺猿啼月。敢問諸人，是何時節？恁麼會得，無影樹下任遨遊；其或未然，三條椽下直須打徹。後退居明之瑞巖，建康再以清涼挽之，明守亦勉其行。師不從，作偈送使者曰：相煩專使入煙霞，灰冷無湯不點茶。寄語甬東賢太守，難教枯木再生花。未幾而終。

石門易禪師法嗣

吉州青原齊禪師

福州陳氏子。二十八辤父兄，從雲蓋智禪師出家，執事首座。座一日秉拂罷，師問曰：某聞首座所說，莫曉其義，伏望慈悲指示。座諄諄誘之，使究無著說這箇法。踰兩日有省，以偈呈曰：說法無如這箇親，十方剎海一微塵。若能於此明真理，大地何曾見一人？座駭然，因語智得度，徧扣諸方。後至石門，深蒙器可。出住青原，僅一紀。示寂日，說偈遺眾曰：昨夜三更過急灘，灘頭雲霧黑漫漫。一條拄杖為知己，擊碎千關與萬關。

越州天衣法聰禪師

上堂：幽室寒燈不假挑，虗空明月徹雲霄。要知日用常無間，烈焰光中發異苗。因裝普賢大士，開光明次，師登梯秉筆，顧大眾曰：道得即為下筆。眾無對。師召侍者：與老僧牢扶梯子。遂點之。

遂寧府香山尼佛通禪師

因誦蓮經有省，往見石門，乃曰：成都喫不得也，遂寧喫不得也。門拈拄杖打出，通忽悟曰：榮者自榮，謝者自謝，秋露春風，好不著便。門拂袖歸方丈，師亦不顧而出。由此道俗景從，得法者眾。

淨因覺禪師法嗣

東京華嚴真懿慧蘭禪師

上堂：達磨大師九年面壁，未開口已前，不妨令人疑著。却被神光座主一覷，脚手忙亂，便道：吾本來茲土，傳法救迷情。一華開五葉，結果自然成。當時若有箇漢，腦後有照破古今底眼目，手中有截斷虗空底鉗鎚，纔見恁麼道，便與驀胷搊住，問他道：一華五葉且拈放一邊，作麼生是你傳底法？待伊開口，便與掀倒禪牀。直饒達磨全機也倒退三千里，免見千古之下負累兒孫。華嚴今日豈可徒然？非唯重整頹綱，且要為諸人雪屈。遂拈拄杖橫按，召大眾曰：達磨大師向甚處去也？擲拄杖，下座。上堂，拈拄杖曰：靈山會上喚作拈花，少室峰前名為得髓。從上古德祇可傍觀，末代宗師盡皆拱手。華嚴今日不可逐浪隨波，擬向萬仞峰前點出普天春色。會麼？髑髏無喜識，枯木有龍吟。

天寧誧禪師法嗣

西京熊耳慈禪師

上堂。般若無知，應緣而照。山僧今日撒屎撒尿，這邊放，那邊屙，東山西嶺笑呵呵。幸然一片清涼地，剛被熊峰染汙他。染汙他，莫啾唧，泥牛木馬盡呵叱。過犯彌天且莫論，再得清明又何日？還會麼？來年更有新條在，惱亂春風卒未休。

大洪遂禪師法嗣

隨州大洪慶顯禪師

僧問：須菩提巖中宴坐，帝釋雨華。和尚新據洪峰，有何祥瑞？師曰：鐵牛耕破扶桑國，迸出金烏照海門。曰：未審是何宗旨？師曰：熨斗煎茶銚不同。

大洪智禪師法嗣

越州天章樞禪師

上堂，召大眾曰：春將至，歲已暮，思量古往今來，祇是箇般調度。凝眸昔日家風，下足舊時岐路。勸君休莫莽鹵，眨上眉毛須薦取。東村王老笑呵呵，此道今人棄如土。

青原下十四世

長蘆了禪師法嗣

明州天童宗珏禪師

僧問：如何是道？師曰：十字街頭休斫額。上堂：劫前運步，世外橫身。妙契不可以意到，真證不可以言傳。直得虗靜斂氛，白雲向寒巖而斷。靈光破暗，明月隨夜船而來。正恁麼時，作麼生履踐？偏正不曾離本位，縱橫那涉語因緣。

真州長蘆妙覺慧悟禪師

上堂。盡大地是箇解脫門，把手拽不肯入，雪峰老漢抑逼人作麼？既到這裏，為甚麼鼻孔在別人手裏？良久，曰：貪觀天上月，失却手中橈。僧問：鴈過長空，影沈寒水，鴈無遺蹤之意，水無沈影之心，還端的也無？師曰：蘆花兩岸雪，江水一天秋。曰：便恁麼去時如何？師曰：鴈過長空聻？僧擬議，師曰：靈利衲子。

福州龜山義初禪師

上堂：久默斯要，不務速說。釋迦老子寐語作麼？我今為汝保任斯事，終不虗也，大似壓良為賤。既不恁麼，畢竟如何？白雲籠嶽頂，翠色轉崔嵬。

建康保寧興譽禪師

上堂：步入道場，影涵宗鑑。粲粲星羅霽夜，英英花吐春時。木人密運化機，絲毫不爽。石女全提空印，文彩未彰。且道不一不異，無去無來，合作麼生體悉？的的縱橫皆妙用，阿儂元不異中來。

真州北山法通禪師

上堂：吞盡三世底，為甚麼開口不得？照破四天下底，為甚麼開眼不得？作麼生得十成通暢去？金針雙鏁備，叶露隱全該。僧問：斷言語、絕思惟處，乞師指示。師曰：滴水不入石。

天童覺禪師法嗣

明州雪竇聞庵嗣宗禪師

徽州陳氏子。幼業經圓具，依妙湛慧禪師，詰問次，釋然契悟，慧以麈尾拂付之。後謁宏智，蒙印可，其道愈尊。出住普照、善權、翠巖、雪竇。上堂：人人有箇鼻孔，唯有善權無鼻孔。為甚麼無？二十年前被人掣落了也。人人有兩箇眼睛，唯有善權無眼睛。為甚麼無？被人木槵子換了也。人人有箇髑髏，唯有善權無髑髏。為甚麼無？借人作屎杓了也。遂召大眾曰：鼻孔又無，眼睛又無，髑髏又無，諸人還識善權麼？若也不識，是諸人埋沒善權。其或未然，更聽一頌：㵎底泥牛金貼面，山頭石女著真紅。繫驢橛上生芝草，不是雲靄香爐峰。上堂：翠巖不是不說，祇為無箇時節。今朝快便難逢，一句為君剖決。露柱本是木頭，秤鎚祇是生鐵。諸人若到諸方，莫道山僧饒舌。僧問：蓮花未出水時如何？師曰：沒却你鼻孔。曰：出水後如何？師曰：穿著你眼睛。曰：如何是正法眼？師曰：烏豆。問：如何是君？師曰：磨礱三尺劒，待斬不平人。曰：如何是臣？師曰：白雲閑不徹，流水太忙生。曰：如何是君臣道合？師曰：雲行雨施，月皎星輝。問：如何是正中偏？師曰：菱花未照前。曰：如何是偏中正？師曰：團圞無少剩。曰：如何是正中來？師曰：徧界絕纖埃。曰：如何是兼中至？師曰：齧鏃功前戲。曰：如何是兼中到？師曰：十道不通耗。問：如何是轉功就位？師曰：撒手無依全體現，扁舟漁父宿蘆花。曰：如何是轉位就功？師曰：半夜嶺頭風月靜，一聲高樹老猿啼。曰：如何是功位齊彰？師曰：出門不踏來時路，滿目飛塵絕點埃。曰：如何是功位俱隱？師曰：泥牛飲盡澄潭月，石馬加鞭不轉頭。師終于本山，塔全身寺之西南隅。

常州善權法智禪師

陝府栢氏子。壯於西京聖果寺祝髮，習華嚴。棄謁南陽謹，次參大洪智，踰十年無所證。後於宏智言下豁然。出居善權，次遷金粟。上堂：明月高懸未照前，雪眉人凭玉欄干。夜深雨過風雷息，客散雲樓酒椀乾。上堂：三界無法，何處求心？驚虵入草，飛鳥出林。雨過山堂秋夜靜，市聲終不到孤岑。

杭州淨慈自得慧暉禪師

會稽張氏子。幼依澄照道凝，染削進具。甫二十，扣真歇於長蘆，微有所證。旋里謁宏智，智舉當明中有暗，不以暗相遇。當暗中有明，不以明相覩問之，語不契。初夜定回，往聖僧前燒香，而宏智適至。師見之，頓明前話。次日入室，智舉堪嗟去日顏如玉，却歎回時𩯭似霜詰之，師曰：其入離，其出微。自爾問答無滯，智許為室中真子。紹興丁巳，開法補陀，徙萬壽及吉祥雪竇。淳熈三年，勑補淨慈。上堂：朔風凜凜掃寒林，葉落歸根露赤心。萬派朝宗船到岸，六窻虗暎芥投針。本成現，莫他尋，性地閑閑耀古今。戶外凍消春色動，四山渾作木龍吟。上堂：釋迦老子窮理盡性，金口敷宣，一代時教，珠回玉轉，被人喚作拭不淨故紙。達磨祖師以一乘法直指單傳，面壁九年，不立文字，被人喚作壁觀婆羅門。且道作麼生行履，免被傍人指注去？衲帔蒙頭萬事休，此時山僧都不會。上堂：巢知風，穴知雨，甜者甜兮苦者苦。不須計較作思量，五五從來二十五。萬般施設到平常，此是叢林飽參句。諸人還委悉麼？野老不知堯舜力，鼕鼕打皷祭江神。上堂：谷之神，樞之要，裏許旁參，回途得妙。雲雖動而常閑，月雖晦而彌照。賓主交參，正偏兼到。十洲春盡花凋殘，珊瑚樹林日杲杲。僧問：如何是正中偏？師曰：昨夜三更星滿天。曰：如何是偏中正？師曰：白雲籠嶽頂，終不露崔嵬。曰：如何是正中來？師曰：莫謂鯤鯨無羽翼，今日親從鳥道來。曰：如何是兼中至？師曰：應無跡，用無痕。曰：如何是兼中到？師曰：石人衫子破，大地沒人縫。上堂：皮膚脫落絕方隅，明了身心一物無。妙入道寰深靜處，玉人端馭白牛車。妙明田地，達者還稀。識情不到，唯證方知。白雲兒靈靈自照，青山父卓卓常存。機分頂後光，智契劫前眼。所以道，新豐路兮峻仍皾，新豐洞兮湛然沃。登者登兮不動搖，游者游兮莫忽速。亭堂雖有到人稀，林泉不長尋常木。諸禪德，向上一著，尊貴難明。瑠璃殿上不稱尊，翡翠簾前還合伴。正與麼時，針線貫通，真宗不墜。合作麼生施設？滿頭白髮離巖谷，半夜穿雲入市𫑮。上堂，舉傅大士法身頌云：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。雲門大師道：諸人東來西來，南來北來，各各騎一頭水牯牛來。然雖如是，千頭萬頭，祇要識取這一頭。師曰：雲門尋常乾爆爆地，錐劄不入。到這裏也解拖泥帶水。諸人祇今要見這一頭麼？天色稍寒，各自歸堂。上堂，舉風幡話。師曰：風幡動處著得箇眼，却是上座。風幡動處失却箇眼，即是風幡。其或未然，不是風幡不是心，衲僧徒自強錐針。巖房雨過昏煙淨，臥聽涼風生竹林。七年秋，退歸雪竇。十年仲冬二十九日中夜，沐浴而逝。窆全身於明覺塔右。

明州瑞巖石窻法恭禪師

郡之奉化林氏子。於棲真院下髮受具，往延慶講下。一夕，誦法華至父母所生眼，悉見三千界，時聞風刺㨑櫚葉聲，忽然有省。弃依天童，始明大旨。凡當世弘法者，悉往咨決。出住能仁、光孝、瑞巖。上堂：春風楊柳眉，春禽弄百舌。一片祖師心，兩處俱漏泄。不動步還家，習漏頓消滅。暗投玉線芒，曉貫金針穴。深固實幽遠，無人孰辨別。慚愧可憐生，頭頭皆合轍。不念阿彌陀，南無乾屎橛。無智癡人前，第一不得說。上堂：見得徹，用時親，相逢盡是箇中人。望空雨寶休誇富，無地容錐未是貧。踏著秤鎚硬似鐵，八兩元來是半斤。上堂，舉世尊生下指天指地公案，頌曰：五天一隻蓬蒿箭，攪動支那百萬兵。不得雲門行正令，幾乎錯認定盤星。

襄州石門清涼法真禪師

劒門人也。上堂：柳色含煙，春光逈秀，一峰孤峻，萬卉爭芳。白雲淡泞已無心，滿目青山元不動。漁翁垂釣，一溪寒雪未曾消；野渡無人，萬古碧潭清似鏡。賓中有主，拄杖橫挑日月輪；主中有賓，踏破草鞋赤脚走。直得賓主互顯，殺活自由，理事渾融，正偏不滯，入荒田不揀，信手拈來草。且道如何委悉？塵中雖有隱身術，爭似全身入帝鄉？

明州光孝了堂思徹禪師

上堂。羊頭車子推明月，沒底船兒載曉風，一句頓超情量外，道無南北與西東。所以劫前消息，非口耳之所傳；格外真規，豈思量之能解？須知佛佛祖祖，了無一法為人；子子孫孫，直下全身荷負。既已萬機寢削，自然一糝不留。湛湛之波，碧水冷涵於秋色；靈靈之照，霽天淨洗於氷輪。宛轉旁參，叶通兼帶，夢手推開玉戶，飜身撥動機輪。正令纔行，又見一陽萌動；化工密運，俄驚三世變遷。雖則默爾無言，爭奈熾然常說？無遷無變，今朝拈置一邊；有故有新，且道如何話會？諸人還委悉麼？羣陰消剝盡，來日是書雲。

隨州大洪法為禪師

天台鮑氏子。上堂：法身無相，不可以音聲求。妙道亡言，豈可以文字會。縱使超佛越祖，猶落階梯。直饒說妙談玄，終挂唇齒。須是功勳不犯，形跡不留。枯木寒巖，更無津潤。幻人木馬，情識皆空。方能垂手入鄽，轉身異類。不見道，無漏國中留不住，却來煙塢臥寒沙。

真州長蘆琳禪師

上堂，拈拄杖曰：其宗也離心意識，其旨也超去來今。離心意識故，品萬類不見差殊。超去來今故，盡十方更無滲漏。當頭不犯，徹底無依。悟向朕兆未生已前，用在功勳不犯之處。平常活計，不用躊蹰。擬議之間，即沒交涉。

大洪預禪師法嗣

臨江軍慧力悟禪師

上堂：一切聲是佛聲，簷前雨滴響冷冷；一切色是佛色，覿面相呈諱不得。便恁麼，若為明，碧天雲外月華清。

福州雪峰慧深首座

示眾：未得入頭應切切，入頭已得須教徹。雖然得入本無無，莫守無無無間歇。大洪聞之，乃曰：深兄說禪若此，惜福緣不勝耳。一日，普說罷，揮偈辤眾，以筆一拍而化。

天封歸禪師法嗣

江州東林通理禪師

上堂：峰頭駕鐵船，三更日輪杲，心閑不自明，落葉知誰掃？等閑摘箇鄭州梨，放手元是青州棗。

天衣聰禪師法嗣

蘇州慧日法安禪師

本郡人。僧問：如何是和尚為人一句？師曰：狗走抖擻口。曰：意旨如何？師曰：猴愁摟摗頭。

溫州護國欽禪師

上堂。有句無句，明來暗去。活捉生擒，捷書露布。如藤倚樹，物以類聚。海外人參，蜀中綿附。樹倒藤枯，切忌名模。句歸何處，囌嚧囌嚧。呵呵大笑，破鏡不照。大地茫茫，一任𨁝跳。

無為軍吉祥元實禪師

高郵人。自到天，衣蚤夜精勤，脇不至席。一日偶失笑喧眾，衣擯之。中夜宿田里，覩星月粲然，有省。曉歸趨方丈，衣見乃問：洞山五位君臣如何話會？師曰：我這裏一位也無。衣令參堂，謂侍僧曰：這漢却有箇見處，奈不識宗旨何？入室次，衣預令行者五人分序而立。師至，俱召實上座。師於是密契奧旨，述偈曰：一位纔彰五位分，君臣叶處紫雲屯。夜明簾卷無私照，金殿重重顯至尊。衣稱善，後住吉祥。

舒州投子道宣禪師

久侍天衣，無所契，衣叱之，師忘寢食者月餘。一夕，聞巡更鈴聲，忽猛省曰：住，住，一聲直透青霄路。寒潭月皎有誰知，泥牛觸折珊瑚樹。衣聞，命職藏司。住後，凡有所問，以拂子作搖鈴勢。

青原下十五世

天童珏禪師法嗣

明州雪竇智鑒禪師

滁州吳氏子。兒時，母與洗手瘍，因曰：是甚麼？對曰：我手似佛手。長失恃怙，依真歇於長蘆。大休首眾，即器之。後遯象山，百怪不能惑。深夜開悟，求證於延壽，然復見大休。住後，上堂：世尊有密語，迦葉不覆藏。一夜落花雨，滿城流水香。

雪竇宗禪師法嗣

泰州廣福微庵道勤禪師

本郡俞氏子。上堂，舉僧問同安：如何是和尚家風？同安曰：金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。曰：忽遇客來，將何祇待？同安曰：金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳銜來。師曰：廣福即不然。有問：如何是和尚家風？祇向他道：翠竹叢邊歌款乃，碧巖深處臥煙蘿。忽遇客來，將何祇待？沒底籃兒盛皓月，無心盌子貯清風。

善權智禪師法嗣

越州超化藻禪師

開爐上堂：雪滿寒窻，燒盡丹霞木佛；氷交野渡，凍殺陝府鐵牛。直得寒灰發焰，片雪不留，任運縱橫，現成受用。諸禪德要會麼？衲帔蒙頭坐，冷煖了無知。

青原下十六世

雪竇鑑禪師法嗣

明州天童長翁如淨禪師

久依雪竇足菴和尚會下，菴令看柏樹子話，有省。頌曰：西來祖意庭前栢，鼻孔寥蓼對眼睛，落地枯枝纔𨁝跳，松蘿亮鬲笑掀騰。後出世，列主名剎，居杭之淨慈。未幾，奉勅黃，復遷明州天童寺。開爐，上堂云：只個柴頭煨火種，諸方聿起競開爐，天童直截超宗處，爐與柴頭盡底無。恁麼卻有煖氣，正好猛做工夫。且道如何？驀忽雷霆轟烈𦦨，從教深夜雪糢糊。上堂：天童鐵臭老拳頭，打殺江湖水牯牛，夜後忽然生個卵，天明推出大日頭。且道如何？晒㫰諸人烝濕處，免教行步滑如油。謝新舊兩序，上堂：開無間地獄，現閻羅大王，聚夜叉一部，列牛頭兩行。與其進者，劍樹上猛火進用；與其退者，刀山裏寒冰退藏。且道理會甚事？尀耐飯飽弄箸，判斷屎急尿牀；其或未然，華柳春風入戲場。壽慶節，上堂：至哉乾元，誕佛國摩耶之瑞；大哉貝典，祝仙桃王母之春。正當恁麼時，且道以何為驗？觀音纓珞妙莊嚴，勢至華鬘長自在。上堂：仲冬第一句，槎槎牙牙，老梅樹，忽開花，一花、兩花、三四五花、無數花，清不可誇，香不可誇，散作春容吹艸木，衲僧個個頂門禿。驀劄變怪，狂風暴雨，乃至交袞大地雪漫漫。老梅樹，太無端，寒凍摩挲鼻孔酸。謝知事齋首座，秉拂上堂：鐵餕餡，金剛圈，塞斷咽喉，曳脫鼻孔。天童立地有分，衲僧乞命無門。且道如何堪與瞿曇作子孫？請監收上堂：竇八布衫穿，大家出隻手。橫須彌為槩，量大海為斗。所以生殺在前，收放在後，歸功塞破虗空口。還知麼？天童不敢相孤，甘作啼鷄走狗。上堂：螟蛉之子殪而逢蜾，祝之曰：類我，類我。天童門下莫有類我底麼？萬里不挂片雲，青天一團猛火。謝監收上堂：金剛王寶劍在匣，有望風不犯之威。天童喝下飛出，變作無孔鐵鎚。輥入荒田亂艸，任教日炙風吹。因甚如此？拈匙把箸知多少，不是知音不易知。佛成道日，上堂云：瞿曇臘月八，夜半走出山。賊路羊腸由，偷心虎背斑，鈍置人天者一番。天童恁麼檢舉，且道諦當也無？落賺兒孫頭盡禿，葫蘆藤種纏葫蘆。師凡六座，道場未云稟授，眾有請，師曰：我待涅槃堂裏拈出果。臨終時，拈香曰：如淨行脚四十餘年，首到乳峯，失脚墮於陷阱。此香今不免鈍置我。雪竇足菴大和尚并書辭世(偈云：六十六年，罪犯彌天。)，打個𨁝跳，活陷黃泉。咦！從來生死不相干。竟而趨寂。

青原下十七世

天童淨禪師法嗣

襄州鹿門覺禪師

參長翁，值翁上堂曰：一個烏梅似木形，蜘蛛結網打蜻蜓；蜻蜓落了兩片翼，堪笑烏梅齩鐵釘。師不覺失笑曰：早知燈是火，飯熟幾多時？後承印記，出住鹿門。示眾曰：盡大地是學人一卷經，盡乾坤是學人一隻眼。以者個眼讀如是經，千萬億劫常無間斷。(恩報秀云：看經不易。)師甞作五位頌曰：正中偏，月黑雲籠午夜天；佛祖無踪凡聖盡，個中誰辨往來源？偏中正，金井玉盤秋水冷；海天紅日已生東，餘輝不照毗盧頂。正中來，戴角披毛知幾回？應物轉身全得妙，雲收終不露崔嵬。偏中至，覿面誰能容擬議？手提玅印不當風，大用繁興豈凝滯？兼中到，無舌兒童方會道；撥塵何處得逢源？撒手迴途還復玅。

青原下十八世

鹿門覺禪師法嗣

青州普照寺一辨禪師

精究內典，貫通旨趣。及參鹿門，得言外旨。出住中都萬壽。當是時，北方二百餘年，燕秦齊晉之間，入是宗者，皆其後學。每向室中設百問，勘騐學者。一曰：聲前薦得，落在今時。句後承當，迷頭認影。作麼生是空劫已前自己？又曰：二邊純莫立，中道不須安。且道甚麼處相見得個端的？又曰：回途轉位，直須戴角披毛。喚作畜生得麼？又曰：念念釋迦出世，步步彌勒下生。為甚麼擬心即錯，動念即乖？又曰：有口讚不盡，無言心自明。是則裂破虗空，不是則鬼家活計。上人端的處，道將一句來。如是憧憧籌室，透斯語者鮮焉。

青原下二十二世

雪巖滿禪師法嗣

燕京報恩寺萬松行秀禪師

河內之解人也，姓蔡氏。出家於邢州淨土寺，禮贇公為師，後受具戒。挑囊距燕，歷潭過慶壽，參勝默老人，教看長沙轉自己歸山河大地話，半載全無由入。默曰：我只願你遲會。一日有省。復看玄沙未徹語，請益雪巖於磁之大明，纔二十七日，不覺伎倆已盡。留入記室，語言相契，徑付衣偈。尋歸淨土，搆萬松軒以自適。寺內尊宿敦請住持，次住中都萬壽寺。小參，昔有跨驢人問：眾僧何往？僧曰：道場去。人曰：何處不是道場？僧以拳歐之曰：者漢沒道理，向道場裏跨驢不下。其人無語。師曰：人人盡道者漢有頭無尾，能做不能當，殊不知却是者僧前言不副後語。汝既知舉足下足皆是道場，何不悟騎驢跨馬無非佛事？萬松要斷者不平公案，更與花判曰：喫拳沒興漢，茆廣杜禪和。早是不克己，那堪錯怪他。道場惟有一，佛法本無多。留與闍黎道護。唵薩哩嚩。金章宗皇帝明昌四年，即南宋光宗紹熈四年也，詔師於禁庭陞座，帝親迎禮。聞未聞法，開悟感慨，奉錦綺大僧伽衣，內宮貴戚羅拜拱跪，各施珍愛。建普度會，施奉異甞格。連日祥雲聯綿天際，從此年豐，謳歌滿路。承安二年丁巳，詔師住大都之仰山棲隱禪寺。上堂：蓮宮特作梵宮脩，勝境還須聖駕遊。雨過水澄禽泛子，霞明山靜錦蒙頭。成湯也展恢天網，呂望稀垂浸月釣。試問風光甚時節，黃金世界桂花秋。閏四月旦，上堂：所謂道人者，不知月之太小，不知歲之餘閏。埜僧即不然，今年三百八十四日，前月大盡，此月小盡。即今閏四月一日辰末巳初，忽有個出來道：通疏伶俐，知時按節，要且無道人氣息。埜僧以手掩鼻道：近後近後，作什麼聻道人氣息？珍重！晚住報恩，退居從容菴。示眾：機輪轉處，智眼猶迷。寶鏡開時，纖塵不度。開拳不落地，應物善知時。兩刃相逢時，如何回互？示眾云：去即留住，住即遣去。不去不住，渠無國土。何處逢渠，在在處處。且道是甚麼物，得恁麼奇特？示眾：動則埋身千丈，不動則當處生苗。直須兩頭撒開，中間放下，更買草鞋行脚始得。示眾：踢翻滄海，大地塵飛。喝散白雲，虗空粉碎。嚴從立令，猶是半提。大用全彰，如何施設？示眾：向上一機，鶴冲霄漢。當陽一路，鷂過新羅。直饒眼似流星，未免口如匾擔。且道是何宗旨？師於孔老莊周百家之學，無不會通。三閱藏教，恒業華嚴。得法者一百二十人。壽八十一。

青原下二十三世

報恩秀禪師法嗣

燕京報恩林泉從倫禪師

初住萬壽，上堂：禪，禪。非正，非偏。無意路，有玄淵。超今邁古，絕後光先。但能忘影迹，何必守𥰆筌？直指人心見性，須憑祖意通玄。九年面壁真消息，端的其中有秘傳。示眾：若論此事，如丹鳳衝霄，不留其踪。其由性空寥廓，慧日精明，炤五蘊之皆空，使萬緣之俱泯。直得星攢碧落，月浸丹墀，翡翠簾垂，燭香人靜。當此之際，那容喘息？寧許窺窬？密室不通風，玄門難措足。雖然如是，一點靈明通宇宙，那拘西竺與曹溪？至元十八年十月二十日，聖旨就大都憫忠寺焚燒道藏偽經，除道德經外，盡行燒燬。命師下火，遂以火炬打一圓相，曰：諸仁者，只如三洞靈文，還能證此火光三昧也無？若也於斯會得，家有北斗經，枉教人口不安寧；其或未然，從此灰飛烟滅後，任伊到處覓天尊。急著眼看。

五燈嚴統卷十四

五燈嚴統卷第十五

雲門宗

南嶽下六世

雪峰存禪師法嗣

韶州雲門山光奉院文偃禪師

嘉興人也，姓張氏。幼依空王寺志澄律師出家，敏質生知，慧辯天縱。及長落髮，稟具於毗陵壇。侍澄數年，探窮律部。以己事未明，往參睦州。州纔見來，便閉却門。師乃扣門，州曰：誰？師曰：某甲。州曰：作甚麼？師曰：己事未明，乞師指示。州開門，一見便閉却。師如是連三日扣門。至第三日，州開門，師乃拶入。州便擒住曰：道！道！師擬議，州便推出曰：秦時𨍏轢鑽。遂掩門，損師一足。師從此悟入。州指見雪峰，師到雪峰莊，見一僧廼問：上座今日上山去那？僧曰：是。師曰：寄一則因緣問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。僧曰：得。師曰：上座到山中，見和尚上堂，眾纔集便出，握腕立地曰：這老漢項上鐵枷何不脫却？其僧一依師教。雪峰見這僧與麼道，便下座攔胷把住曰：速道！速道！僧無對。峰拓開曰：不是汝語。僧曰：是某甲語。峰曰：侍者將繩棒來。僧曰：不是某語，是莊上一浙中上座教某甲來道。峰曰：大眾去莊上迎取五百人善知識來。師次日上雪峰，峰纔見便曰：因甚麼得到與麼地？師乃低頭，從茲契合。溫研積稔，密以宗印授焉。師出嶺，徧謁諸方，覈窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。後抵靈樹，冥符知聖禪師接首座之說。初，知聖住靈樹二十年，不請首座，常云：我首座生也，我首座牧牛也，我首座行脚也。一日，令擊鐘三門外接首座。眾出迓，師果至，直請入首座寮解包。(人天眼目見靈樹章。)後廣主命師出世靈樹。開堂日，主親臨曰：弟子請益。師曰：目前無異路。(法眼別云：不可無益於人。)師乃曰：莫道今日謾諸人好，抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽遇明眼人見，成一場笑具，如今避不得也。且問你諸人，從上來有甚事？欠少甚麼？向你道無事，已是相埋沒也。雖然如是，也須到這田地始得。亦莫趂口快亂問，自己心裏黑漫漫地，明朝後日大有事在。你若根思遲回，且向古人建化門庭東覷西覷，看是箇甚麼道理？你欲得會麼？都緣是你自家無量劫來妄想濃厚，一期聞人說著便生疑心，問佛問法，問向上向下，求覓解會，轉沒交涉。擬心即差，況復有言有句？莫是不擬心是麼？莫錯會好，更有甚麼事？珍重！上堂：我事不獲已，向你諸人道：直下無事，早是相埋沒了也。更欲踏步向前，尋言逐句，求覓解會，千差萬別，廣設問難，贏得一場口滑，去道轉遠，有甚麼休歇時？此事若在言語上，三乘十二分教豈是無言語？因甚麼更道教外別傳？若從學解機智得，祇如十地聖人說法如雲如雨，猶被呵責，見性如隔羅縠。以此故知，一切有心，天地懸殊。雖然如此，若是得底人，道火不能燒口，終日說事未甞挂著唇齒、未甞道著一字，終日著衣喫飯未甞觸著一粒米、挂一縷絲。雖然如此，猶是門庭之說也。須是實得恁麼始得。若約衲僧門下，句裏呈機，徒勞佇思。直饒一句下承當得，猶是瞌睡漢。時有僧問：如何是一句？師曰：舉。上堂：三乘十二分教，橫說竪說。天下老和尚縱橫十字說，與我拈針鋒許說底道理來看。恁麼道，早是作死馬醫。雖然如此，且有幾箇到此境界？不敢望汝言中有響，句裏藏鋒，瞬目千差，風恬浪靜。伏惟尚饗！僧來參，師乃拈起袈裟曰：汝若道得，落我袈裟圈䙡裏。汝若道不得，又在鬼窟裏坐作麼生？自代曰：某甲無氣力。師一日打椎曰：妙喜世界百雜碎，拓鉢向湖南城裏喫粥飯去來。上堂：諸兄弟盡是諸方參尋知識，決擇生死，到處豈無尊宿垂慈方便之詞？還有透不得底句麼？出來舉看，待老漢與你大家商量。有麼？有麼？時有僧出，擬伸問次，師曰：去去西天路，迢迢十萬餘。便下座。舉：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：天上天下，唯我獨尊。師曰：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天下太平。師在文德殿赴齋，有鞠常侍問：靈樹果子熟也未？師曰：甚麼年中得信道生？僧問：如何是西來意？師曰：山河大地。曰：向上更有事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：釋迦老子在西天，文殊菩薩居東土。問：如何是雲門山？師曰：庚峯定穴。問：如何是大修行人？師曰：一榼在手。上堂，因聞鐘聲，乃曰：世界與麼廣濶，為甚麼鐘聲披七條？問：一生積惡不知善，一生積善不知惡，此意如何？師曰：燭。問：如何是和尚非時為人一句？師曰：早朝牽犂，晚間拽杷。舉雪峯云：三世諸佛向火𦦨上轉大法輪。師曰：火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。上堂：舉一則語，教汝直下承當，早是撒屎著汝頭上也。直饒拈一毫頭，盡大地一時明得，也是剜肉作瘡。雖然如此，汝亦須是實到這箇田地始得。若未切，不得掠虗，却須退步向自己根脚下推尋，看是箇甚麼道理。實無絲毫許與汝作解會，與汝作疑惑。況汝等各各當人有一段事，大用現前，更不煩汝一毫頭氣力，便與祖佛無別。自是汝諸人信根淺薄，惡業濃厚，突然起得許多頭角，擔鉢囊，千鄉萬里受屈作麼？且汝諸人有甚麼不足處？大丈夫漢阿誰無分，獨自承當得，猶不著便，不可受人欺謾，取人處分。纔見老和尚開口，便好把特石驀口塞，便是屎上青蠅相似，鬬唼將去。三箇五箇聚頭商量，苦屈兄弟。古德一期為汝諸人不奈何，所以方便垂一言半句，通汝入路。知是般事，拈放一邊，自著些子筋骨，豈不是有少許相親處？快與！快與！時不待人，出息不保入息，更有甚麼身心別處閑用？切須在意。珍重！上堂：盡乾坤一時將來著汝眼睫上，你諸人聞恁麼道，不敢望你出來，性燥把老漢打一摑。且緩緩子細看，是有是無，是箇甚麼道理？直饒你向這裏明得，若遇衲僧門下，好槌折脚。若是箇人，聞說道甚麼處有老宿出世，便好驀面唾污我耳目。汝若不是箇手脚，纔聞人舉便承當得，早落第二機也。汝不看他德山和尚纔見僧入門，拽杖便趂；睦州和尚纔見僧入門來，便云：見成公案，放汝三十棒。自餘之輩合作麼生？若是一般掠虗漢，食人涎唾，記得一堆一擔骨董，到處馳騁驢唇馬觜，誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問到夜，論劫恁麼，還曾夢見麼？甚麼處是與人著力處？似這般底，有人屈衲僧齋，也道得飯喫，有甚堪共語處？他日閻羅王面前，不取汝口解說。諸兄弟，若是得底人，他家依眾遣日；若也未得，切莫容易過時，大須子細。古人大有葛藤相為處，祇如雪峯道：盡大地是汝自己。夾山道：百草頭上薦取老僧，閙市裏識取天子。洛浦云：一塵纔起，大地全收。一毛頭師子全身，總是汝把取。翻覆思量看，日久歲深，自然有箇入路。此事無汝替代處，莫非各在當人分上？老和尚出世，祇為汝證明。汝若有少許來由，亦昧汝不得。若實未得，方便撥汝即不可。兄弟，一等是踏破草鞋，拋却師長父母行脚，直須著些子精彩始得。若未有箇入頭處，遇著本色齩猪狗手脚，不惜性命，入泥入水相為。有可齩嚼，眨上眉毛，高挂鉢囊，抝折拄杖，十年二十年辦取徹頭，莫愁不成辦。直是今生不得徹頭，來生亦不失人身。向此門中亦乃省力，不虗孤負平生，亦不孤負師長父母、十方施主。直須在意，莫空遊州獵縣，橫擔拄杖，一千里二千里走，這邊經冬，那邊過夏，好山好水堪取性，多齋供易得衣鉢。苦屈苦屈，圖他一粒米，失却半年糧。如此行脚，有甚麼利益？信心檀越把菜粒米作麼生消得？直須自看，無人替代時不待人。忽然一日眼光落地，到前頭將甚麼抵擬？莫一似落湯螃蠏，手脚忙亂，無汝掠虗說大話處。莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復。不是小事，莫據目前。俗人尚道：朝聞道，夕死可矣。況我沙門合履踐箇甚麼事？大須努力，珍重！僧問靈樹：如何是祖師西來意？樹默然。遷化後，門人立行狀碑，欲入此語，問師曰：先師默然處如何上碑？師對曰：師。上堂：佛法也太煞有，祇是舌頭短。良久曰：長也。普請般柴次，師遂拈一片拋下，曰：一大藏教，祇說這箇。見僧量米次，問：米籮裏有多少達磨眼睛？僧無對。師代曰：斗量不盡。上堂：人人自有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人自己光明？自代曰：厨庫三門。又曰：好事不如無。示眾：古德道，藥病相治。盡大地是藥，那箇是你自己？乃曰：遇賤即貴。僧曰：乞師指示。師拍手一下，拈拄杖曰：接取拄杖子。僧接得，拗作兩橛。師曰：直饒恁麼，也好與三十棒。上堂：一言纔舉，千車同轍。該括微塵，猶是化門之說。若是衲僧，合作麼生？若將佛意祖意這裏商量，曹谿一路平沈。還有人道得麼？道得底出來。僧問：如何是超佛越祖之談？師曰：餬餅。曰：這裏有甚麼交涉？師曰：灼然有甚麼交涉？乃曰：汝等諸人沒可作了，見人道著祖意，便問超佛越祖之談。汝且喚甚麼作佛？喚甚麼作祖？且說超佛越祖底道理看。問箇出三界，汝把將三界來看，有甚麼見聞覺知隔礙著汝？有甚麼聲塵色法與汝可了？了箇甚麼椀？以那箇為差殊之見？他古聖不奈何，橫身為物，道箇舉體全真，物物覿體不可得。我向汝道，直下有甚麼事？早是相埋沒了也。汝若實未有入頭處，且獨自參詳。除却著衣喫飯，屙屎送尿，更有甚麼事？無端起得如許多般妄想作甚麼？更有一般底，如等閑相似，聚頭學得箇古人話路，識性記持，妄想卜度，道：我會佛法了也，祇管說葛藤。取性過時，更嫌不稱意。千鄉萬里，拋却父母師長，作這去就。這般打野榸漢，有甚麼死？急行脚去！以拄杖趂下。上堂：故知時運澆漓，代干像季。近日師僧北去言禮文殊，南去謂遊衡嶽。恁麼行脚，名字比丘徒消信施。苦哉！苦哉！問著黑漆相似，祇管取性過時。設有三箇兩箇狂學多聞，記持話路，到處覓相似語句，印可老宿，輕忽上流，作薄福業。他日閻羅王釘釘之時，莫道無人向你說。若是初心後學，直須擺動精神，莫空記人說處。多虗不如少實，向後祇道自賺。有甚麼事？近前。上堂，眾集，師以拄杖指面前曰：乾坤大地，微塵諸佛，總在裏許爭佛法，覓勝負。還有人諫得麼？若無人諫得，待老漢與你諫看。僧曰：請和尚諫。師曰：這野狐精。上堂，拈拄杖曰：天親菩薩無端變作一條楖栗杖。乃畫一畫曰：塵沙諸佛盡在這裏葛藤。便下座。上堂：我看汝諸人，二三機中尚不能搆得，空披衲衣何益？汝還會麼？我與汝註破。久後到諸方，若見老宿舉一指，竪一拂子云：是禪是道？拽拄杖打破頭便行。若不如此，盡落天魔眷屬，壞滅吾宗。汝若實不會，且向葛藤社裏看。我尋常向汝道，微塵剎土中，三世諸佛、西天二十八祖、唐土六祖，盡在拄杖頭上說法，神通變現，聲應十方，一任縱橫。汝還會麼？若不會，且莫掠虗。然雖如此，且諦當實見也未？直饒到此田地，也未夢見衲僧沙彌在，三家村裏不逢一人。驀拈拄杖畫一畫曰：總在這裏。又畫一畫曰：總從這裏出去也。珍重！師一日以手入木師子口，呌曰：齩殺我也相救。(歸宗柔代云：和尚出手太殺。)上堂：聞聲悟道，見色明心。遂舉起手曰：觀世音菩薩將錢買餬餅。放下手曰：元來祇是饅頭。上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上作麼生？自代曰：逐物意移。又曰：雲起雷興。示眾曰：十五日已前不問汝，十五日已後道將一句來。眾無對。自代曰：日日是好日。上堂，拈拄杖曰：凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧家見拄杖，便喚作拄杖。行但行，坐但坐，不得動著。僧問：如何是佛法大意？師曰：春來草自青。問：新到甚處人？曰：新羅。師曰：將甚麼過海？曰：草賊大敗。師引手曰：為甚麼在我這裏？曰：恰是。師曰：一任𨁝跳。僧無對。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：家家觀世音。曰：見後如何？師曰：火裏蝍蟟吞大蟲。問：如何是雲門一曲？師曰：臘月二十五。曰：唱者如何？師曰：且緩緩。問：如何是雪嶺泥牛吼？師曰：山河走。曰：如何是雲門木馬嘶？師曰：天地黑。問：從上來事，請師提綱。師曰：朝看東南，暮看西北。曰：便恁麼會時如何？師曰：東家點燈，西家暗坐。問：十二時中如何即得不空過？師曰：向甚麼處著此一問？曰：學人不會，請師舉。師曰：將筆硯來。僧乃取筆硯來，師作一頌曰：舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。問：如何是學人自己？師曰：遊山翫水。曰：如何是和尚自己？師曰：賴遇維那不在。問：一口吞盡時如何？師曰：我在你肚裏。曰：和尚為甚麼在學人肚裏？師曰：還我話頭來。問：如何是道？師曰：去。曰：學人不會，請師道。師曰：闍黎公驗分明，何在重判？問：生死到來，如何排遣？師展手曰：還我生死來。問：父母不聽，不得出家。如何得出家？師曰：淺。曰：學人不會。師曰：深。問：如何是學人自己？師曰：怕我不知。問：萬機喪盡時如何？師曰：與我拈佛殿來，與汝商量。曰：豈關他事？師喝曰：這掠虗漢！問：樹凋葉落時如何？師曰：體露金風。問：如何是佛？師曰：乾屎橛。問：如何是諸佛出身處？師曰：東山水上行。問：古人面壁，意旨如何？師曰：念七。問：如何是祖師西來意？師曰：日裏看山。師問僧：近離甚麼處？曰：南嶽。師曰：我不曾與人葛藤，近前來！僧近前，師曰：去。僧問：如何是和尚家風？師曰：有讀書人來報。問：如何是透法身句？師曰：北斗裏藏身。問：如何是西來意？師曰：久雨不晴。又曰：粥飯氣。問：承古有言，牛頭橫說竪說，猶未知有向上關棙子。如何是向上關棙子？師曰：東山西嶺青。問：如何是端坐念實相？師曰：河裏失錢河裏摝。上堂：函葢乾坤，目機銖兩。不涉世緣，作麼生承當？眾無對。自代曰：一鏃破三關。僧問：如何是雲門劒？師曰：祖。問：如何是玄中的？師曰：𡎺。問：如何是吹毛劒？師曰：骼。又曰：胔。問：如何是正法眼？師曰：普。問：如何是啐啄機？師曰：響。問：如何是雲門一路？師曰：親。問：殺父殺母向佛前懺悔，殺佛殺祖向甚麼處懺悔？師曰：露。問：鑿壁偷光時如何？師曰：恰。問：三身中那身說法？師曰：要。問：承古有言，了即業障本來空，未了應須償宿債。未審二祖是了未了？師曰：確。師垂語曰：會佛法如河沙，百草頭上道將一句來。自代云：俱。僧問：如何是一代時教？師曰：對一說。問：不是目前機，亦非目前事時如何？師曰：倒一說。問：如何是法身向上事？師曰：向上與汝道即不難，作麼生會法身？曰：請和尚鑒。師曰：鑒即且置，作麼生會法身？曰：與麼！與麼！師曰：這箇是長連牀上學得底。我且問你，法身還解喫飯麼？僧無對。師問嶺中順維那：古人竪起拂子，放下拂子，意旨如何？順曰：拂前見，拂後見？師曰：如是！如是！師後却舉問僧：汝道當初諾伊不諾伊？僧無對。師曰：可知禮也。問僧：甚處來？曰：禮塔來。師曰：謔我。曰：實禮塔來。師曰：五戒也不持。師甞舉馬大師道：一切語言是提婆宗，以這箇為主。乃曰：好語！祇是無人問我。時有僧問：如何是提婆宗？師曰：西天九十六種，你是最下種。問僧：近離甚處？曰：西禪。師曰：西禪近日有何言句？僧展兩手，師打一掌。僧曰：某甲話在。師却展兩手，僧無語，師又打。師舉臨濟三句語問塔主：祇如塔中和尚得第幾句？主無對。師曰：你問我。主便問。師曰：不快即道。主曰：作麼生是不快即道？師曰：一不成，二不是。問直歲：甚處去來？曰：刈茆來。師曰：刈得幾箇祖師？曰：三百箇。師曰：朝打三千，暮打八百。東家杓柄長，西家杓柄短。又作麼生？歲無語，師便打。僧問：秋初夏末，前程若有人問，作麼生祇對？師曰：大眾退後。曰：未審過在甚麼處？師曰：還我九十日飯錢來。有講僧參經時，乃曰：未到雲門時，恰似初生月。及乎到後，曲彎彎地。師得知，乃召問：是你道否？曰：是。師曰：甚好！吾問汝，作麼生是初生月？僧乃斫額作望月勢。師曰：你如此，已後夫却目在。僧經旬日復來，師又問：你還會也未？曰：未會。師曰：你問我。僧便問：如何是初生月？師曰：曲彎彎地。僧罔措，後果然失目。上堂：諸和尚子，莫妄想天是天，地是地，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。良久曰：與我拈案山來。僧便問：學人見山是山，水是水時如何？師曰：三門為甚麼騎佛殿從這裏過？曰：恁麼則不妄想去也。師曰：還我話頭來。上堂：你若不相當，且覓箇入頭處。微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你脚跟底，不如悟去好。還有悟得底麼？出來對眾道看。示眾：盡十方世界乾坤大地，以拄杖畫云：百雜碎三乘十二分教。達磨西來，放過即不可，若不放過，不消一喝。示眾：真空不壞有，真空不異色。僧便問：作麼生是真空？師曰：還聞鐘聲麼？曰：此是鏡聲。師曰：驢年夢見麼？上堂：平地上死人無數，過得荊棘林者是好手。時有僧出曰：與麼則堂中第一座有長處也。師曰：蘇嚕蘇嚕。𤦆長老舉菩薩手中赤幡問師：作麼生？師曰：你是無禮漢。𤦆曰：作麼生無禮？師曰：是你外道奴也作不得。僧問：佛法如水中月，是否？師曰：清波無透路。曰：和尚從何得？師曰：再問復何來？曰：正與麼時如何？師曰：重疊關山路。上堂，拈拄杖曰：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。山河大地甚處得來？師有偈曰：不露風骨句，未語先分付。進步口喃喃，知君大罔措。示眾：大用現前，不存軌則。時有僧問：如何是大用現前？師拈起拄杖，高聲唱曰：釋迦老子來也。上堂：要識祖師麼？以拄杖指曰：祖師在你頭上𨁝跳。要識祖師眼睛麼？在你脚跟下。又曰：這箇是祭鬼神茶飯。雖然如此，鬼神也無厭足。示眾：一人因說得悟，一人因喚得悟，一人聞舉便回去。你道便回去意作麼生？復曰：也好與三十棒。上堂：光不透脫，有兩般病。一切處不明，面前有物是一。又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊是一。直饒透得法身去，放過即不可，子細點檢將來，有甚麼氣息，亦是病。問僧：光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語？曰：是。師曰：話墮也。僧問：如何是法身？師曰：六不收。問：不起一念，還有過也無？師曰：須彌山。問：如何是清淨法身？師曰：花藥欄。曰：便恁麼去時如何？師曰：金毛師子。問：如何是塵塵三昧？師曰：鉢裏飯，桶裏水。問：一言道盡時如何？師曰：裂破。問：如何是佛法大意？師曰：面南看北斗。問：一切智通無障礙時如何？師曰：掃地潑水相公來。師到天童，童曰：你還定當得麼？師曰：和尚道甚麼？童曰：不會則目前包裹。師曰：會則目前包裹。師到曹山，見示眾云：諸方盡把格則，何不與他道，却令他不疑去？師問：密密處為甚麼不知有？山曰：祇為密密，所以不知有。師曰：此人如何親近？山曰：莫向密密處親近。師曰：不向密密處親近時如何？山曰：始解親近。師應喏喏。師到鵝湖，聞上堂曰：莫道未了底人，長時浮逼逼地。設使了得底，明明得知有去處，尚乃浮逼逼地。師下問首座：適來和尚意作麼生？曰：浮逼逼地。師曰：首座久在此住，頭白齒黃，作這箇語話。曰：上座又作麼生？師曰：要道即得，見即便見。若不見，莫亂道。曰：祇如道浮逼逼地，又作麼生？師曰：頭上著枷，脚下著杻。曰：與麼則無佛法也。師曰：此是文殊普賢大人境界。僧舉灌溪上堂曰：十方無壁落，四面亦無門。淨躶躶，赤灑灑，沒可把。師曰：舉即易，出也大難。曰：上座不肯和尚與麼道那？師曰：你適來與麼舉那？曰：是。師曰：你驢年夢見灌溪。曰：某甲話在。師曰：我問你，十方無壁落，四面亦無門。你道大梵天王與帝釋天商量甚處事？曰：豈干他事。師喝曰：逐隊喫飯漢。師到江州，有陳尚書者請齋。纔見便問：儒書中即不問，三乘十二分教自有座主。作麼生是衲僧行脚事？師曰：曾問幾人來？書曰：即今問上座。師曰：即今且置，作麼生是教意？書曰：黃卷赤軸。師曰：這箇是文字語言，作麼生是教意？書曰：口欲談而辭喪，心欲緣而慮忘。師曰：口欲談而辭喪，為對有言。心欲緣而慮忘，為對妄想。作麼生是教意？書無語。師曰：見說尚書看法華經，是否？書曰：是。師曰：經中道，一切治生產業，皆與實相不相違背。且道非非想天有幾人退位？書無語。師曰：尚書且莫草草。三經五論，師僧拋却，特入叢林。十年二十年尚不奈何，尚書又爭得會？書禮拜曰：某甲罪過。師唱道靈樹雲門凡三十載，機緣語句備載廣錄。以乾和七年己酉四月十日順寂，塔全身於方丈。後十七載，示夢阮紹莊曰：與吾寄語秀華宮使特進李托，奏請開塔。遂致奉勑迎請內庭供養，逾月方還。因改寺為大覺，諡大慈雲𭅕真弘明禪師。

南嶽下七世

雲門偃禪師法嗣

韶州白雲子祥實性大師

初住慈光院，廣主召入府說法。時有僧問：覺華纔綻，正遇明時。不昧宗風，乞師方便。師曰：我王有令。問：祖意教意，是同是別？師曰：不別。曰：恁麼則同也。師曰：不妨領話。問：諸佛出世，普徧大千。白雲一會，如何舉揚？師曰：賺却幾人來？曰：恁麼則四眾何依？師曰：沒交涉。問：即心即佛，示誨之辭。不涉前言，如何指教？師曰：東西且置，南北作麼生？問：如何是和尚家風？師曰：石橋那畔有，這邊無。會麼？曰：不會。師曰：且作丁公吟。問：衣到六祖，為甚麼不傳？師曰：海晏河清。問：從上宗乘，如何舉揚？師曰：今日未喫茶。上堂：諸人會麼？但向街頭市尾、屠兒魁劊、地獄鑊湯處會取。若恁麼會得，堪與人天為師。若向衲僧門下，天地懸殊。更有一般底，祇向長連牀上作好人去。汝道此兩般人，那箇有長處？無事，珍重！問僧：甚麼處來？曰：雲門來。師曰：裏許有多少水牛？曰：一箇兩箇。師曰：好水牛。問僧：不壞假名而談實相，作麼生？僧指倚子曰：這箇是倚子。師以手撥倚曰：與我將鞋袋來。僧無對。師曰：這虗頭漢。(雲門聞，乃云：須是我祥兄始得。)師將示滅，白眾曰：某甲雖提祖印，未盡其中事。諸仁者，且道其中事作麼生？莫是無邊中間內外已否？若如是會，即大地如鋪沙。良久曰：去此即他方相見。言訖而寂。

鼎州德山緣密圓明禪師

上堂：僧堂前事，時人知有。佛殿後事作麼生？上堂：我有三句語示汝諸人：一句函葢乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。作麼生辯？若辯得出，有參學分。若辯不出，長安路上輥輥地。僧問：如何是透法身句？師曰：三尺杖子攪黃河。問：百花未發時如何？師曰：黃河渾底流。曰：發後如何？師曰：幡竿頭指天。問：不犯辭鋒時如何？師曰：天台南嶽。曰：便恁麼去時如何？師曰：江西湖南。問：佛未出世時如何？師曰：河裏盡是木頭船。曰：出世後如何？師曰：這頭蹋著那頭掀。上堂：與麼來者，現成公案。不與麼來者，垛生招箭。總不與麼來者，徐六擔板，迅速鋒鋩，猶是鈍漢。萬里無雲，青天猶在。上堂：但參活句，莫參死句。活句下薦得，永劫無滯。一塵一佛國，一葉一釋迦，是死句。揚眉瞬目，舉指竪拂，是死句。山河大地，更無誵訛，是死句。時有僧問：如何是活句？師曰：波斯仰面看。曰：恁麼則不謬去也。師便打。上堂，舉臨濟示眾曰：恁麼來者，恰似失却。不恁麼來者，無繩自縛。十二時中，莫亂斟酌。會與不會，都盧是錯。分明與麼道，一任天下人貶剝。師曰：古鏡濶一丈，屋梁長三尺，是汝鉢盂鐼子濶多少？上堂：俱胝和尚凡有扣問，祇竪一指，寒則普天寒，熱則普天熱。僧問：己事未明，如何辯得？師曰：須彌山頂上。曰：便恁麼去時如何？師曰：脚下水淺深。問：達磨未來時如何？師曰：千年松倒挂。曰：來後如何？師曰：金剛努起拳。問：師未出世時如何？師曰：佛殿正南開。曰：出世後如何？師曰：白雲山上起。曰：出與未出，還分不分？師曰：靜處薩婆訶。問：如何是和尚家風？師曰：南山起雲，北山下雨。問：如何是應用之機？師喝。僧曰：祇這箇，為復別有？師便打。問：大用現前，不存軌則時如何？師曰：黑地打破甕。僧退步，師便打。問：佛未出世時如何？師曰：猢猻繫露柱。曰：出世後如何？師曰：猢猻入布袋。問：文殊與維摩對談何事？師曰：并汝三人，無繩自縛。問：如何是佛？師曰：滿日荒榛。曰：學人不會。師曰：勞而無功。問：盡大地致一問不得時如何？師曰：話墮也。曰：大眾總見。師便打。問：無蹤無跡，是甚麼人行履？師曰：偷牛賊。問：𦏪羊未挂角時如何？師曰：獵屎狗。曰：挂後如何？師曰：獵屎狗。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：秋來黃葉落。曰：見後如何？師曰：春來草自青。

岳州巴陵新開院顥鑒禪師

初到雲門，門曰：雪峯和尚道：開却門，達磨來也。我問你作麼生？師曰：築著和尚鼻孔。門曰：地神惡發，把須彌山一摑，𨁝跳上梵天，拶破帝釋鼻孔。你為甚麼向日本國裏藏身？師曰：和尚莫瞞人好。門曰：築著老僧鼻孔又作麼生？師無語。門曰：將知你祇是學語之流。師住後，更不作法嗣書，祇將三轉語上雲門。僧問：如何是道？師曰：明眼人落井。問：如何是吹毛劒？師曰：珊瑚枝枝撑著月。問：如何是提婆宗？師曰：銀椀裏盛雪。門曰：他後老僧忌日，祇消舉此三轉語，足以報恩。自後忌辰，果如所囑。僧問：祖意教意，是同是別？師曰：鷄寒上樹，鴨寒下水。問：三乘十二分教即不疑，如何是宗門中事？師曰：不是衲僧分上事。曰：如何是衲僧分上事？師曰：貪觀白浪，失却手橈。問僧：遊山來？為佛法來？曰：清平世界說甚麼佛法？師曰：好箇無事禪客。曰：早是多事了也。師曰：上座去年在此過夏了？曰：不曾。師曰：與麼則先來不相識。下去！師將拂子遺僧，僧曰：本來清淨，用拂子作甚麼？師曰：既知清淨，切勿忘却。(梁山觀別云：也須排却。)

隨州雙泉山師寬明教禪師

上堂，舉拂子曰：這箇接中下之人。時有僧問：上上人來時如何？師曰：打鼓為三軍。問：向上宗乘如何舉唱？師曰：不敢。曰：恁麼則含生有望。師曰：脚下水深淺？問：凡有言句，盡落有無。不落有無時如何？師曰：東弗于逮。曰：這箇猶落有無？師曰：支過雪山西。僧問洞山初和尚：如何是佛？山曰：麻三斤。師聞之，乃曰：向南有竹，向北有木。問：不可以智知，不可以識識時如何？師曰：不入這箇野狐群隊。問：如何是定？師曰：鰕跳不出斗。曰：如何出得去？師曰：南山起雲，北山下雨。問：北斗裏藏身，意旨如何？師曰：鷄寒上樹，鴨寒下水。問：竪起杖子，意旨如何？師曰：一葉落知天下秋。師遊山回，首座同眾出接，座曰：和尚遊山，巇嶮不易。師提起拄杖曰：全得這箇力。座乃奪却，師放身便倒。大眾皆進前扶起，師拈拄杖一時趂散，回顧侍者曰：向道全得這箇力。師一日訪白兆，兆曰：老僧有箇木魚頌。師曰：請舉看。兆曰：伏惟爛木一橛，佛與眾生不別。若以杖子擊著，直得聖凡路絕。師曰：此頌有成褫？無成褫？兆曰：無成褫。師曰：佛與眾生不別聻？侍僧救曰：有成褫。師曰：直得聖凡路絕聻？當時白兆一眾失色。僧問：新年頭還有佛法也無？師曰：無。曰：日日是好日，年年是好年，為甚却無？師曰：張公喫酒李公醉。僧曰：老老大大，龍頭蛇尾。師曰：明教今日失利。

益州青城香林院澄遠禪師

漢州綿竹人，姓上官。在眾日，普請鉏草次，有一僧曰：看俗家失火。師曰：那裏火？曰：不見那！師曰：不見。曰：這瞎漢！是時一眾皆言遠上座敗闕。後明教寬聞舉，歎曰：須是我遠兄始得。住後，僧問：美味醍醐為甚麼變成毒藥？師曰：導江紙貴。問：見色便見心時如何？師曰：適來甚麼處去來？曰：心境俱忘時如何？師曰：開眼坐睡。問：北斗裏藏身，意旨如何？師曰：月似彎弓，少雨多風。問：如何是諸師心？師曰：清則始終清。曰：如何領會？師曰：莫受人謾好！問：如何是祖師西來意？師曰：踏步者誰？問：如何是和尚妙藥？師曰：不離眾味。曰：喫者如何？師曰：唼㗖看！問：如何是室內一盌燈？師曰：三人證龜成鼈。問：如何是衲衣下事？師曰：臘月火燒山。問：大眾雲集，請師施設。師曰：三不待兩。問：如何是學人時中事？師曰：恰！恰！問：如何是玄？師曰：今日來，明日去。曰：如何是玄中玄？師曰：長連牀上。問：如何是香林一脉泉？師曰：念無間斷。曰：飲者如何？師曰：隨方斗秤。問：如何是衲僧正眼？師曰：不分別。曰：照用事如何？師曰：行路人失脚。問：萬機俱泯迹，方識本來人時如何？師曰：清機自顯。曰：恁麼則不別人。師曰：方見本來人。問：魚遊陸地時如何？師曰：發言必有後救。曰：却下碧潭時如何？師曰：頭重尾輕。問：但有言句盡是賓，如何是主？師曰：長安城裏。曰：如何領會？師曰：千家萬戶。問：如何是西來的的意？師曰：坐久成勞。曰：便回轉時如何？師曰：墮落深坑。問：如何是無縫塔？師曰：合掌當胷。曰：如何是塔中人？師曰：露也。問：教法未來時如何？師曰：閻羅天子。曰：來後如何？師曰：大宋國裏。問：一子出家，九族解脫。目連為甚麼母入地獄？師曰：確。問：如何是平常心？師曰：早朝不審，晚後珍重。上堂：是汝諸人，盡是擔鉢囊向外行脚，還識得性也未？若識得，試出來道看。若識不得，祇是被人熱謾將去。且問汝諸人，是汝參學日久，用心掃地煎茶，遊山翫水，汝且釘釘，喚甚麼作自性？諸人且道，始終不變不異，無高無下，無好無醜，不生不滅，究竟歸於何處？諸人還知得下落所在也未？若於這裏知得所在，是諸佛解脫法門，悟道見性，始終不疑不慮，一任橫行。一切人不奈汝何，出言吐氣，實有來處。如人買田，須是收得元本契書。若不得他元本契書，終是不穩。遮莫經官判狀，亦是不得。其奈不收得元本契書，終是被人奪却。汝等諸人參禪學道，亦復如是。還有人收得元本契書麼？試拈出看。汝且喚甚麼作元本契書？諸人試道看。若是靈利底，纔聞與麼說著，便知去處。若不知去處，向外邊學得千般巧妙，記持解會，口似傾河，終不究竟，與汝自己天地差殊。且去衣鉢下體當尋覓看。若有箇見處，上來這裏道看，老僧與汝證明。若覓不得，且依行隊去。將示寂，辭知府宋公璫曰：老僧行脚去。通判曰：這僧風狂，八十歲行脚去那裏？宋曰：大善知識，去住自由。師謂眾曰：老僧四十年方打成一片。言訖而逝，塔于本山。

襄州洞山守初宗慧禪師

初參雲門，門問：近離甚處？師曰：查渡。門曰：夏在甚處？師曰：湖南報慈。曰：幾時離彼？師曰：八月二十五。門曰：放汝三頓棒。師至明日，却上問訊：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？門曰：飯袋子，江西、湖南便恁麼去。師於言下大悟，遂曰：他後向無人煙處，不蓄一粒米，不種一莖菜，接待十方往來，盡與伊抽釘拔楔，拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫，教伊洒洒地作個無事衲僧，豈不快哉！門曰：你身如椰子大，開得如許大口。師便禮拜。住後，上堂：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。還得麼？你衲僧分上，到這裏須具擇法眼始得。祇如洞山恁麼道，也有一場過。且道過在甚麼處？僧問：迢迢一路時如何？師曰：天晴不肯去，直待雨淋頭。曰：諸聖作麼生？師曰：入泥入水。問：心未生時，法在甚麼處？師曰：風吹荷葉動，決定有魚行。問：師登師子座，請師唱道情。師曰：晴乾開水道，無事設曹司。曰：恁麼則謝師指示。師曰：賣鞋老婆脚䟐(郎擊切)趚(七亦切)。問：如何是三寶？師曰：商量不下。問：如何是無縫塔？師曰：十字街頭石師子。問僧：甚處來？曰：汝州。師曰：此去多少？曰：七百里。師曰：踏破幾緉草鞋？曰：三緉。師曰：甚處得錢買？曰：打笠子。師曰：參堂去。僧應喏。問：如何是免得生死底法？師曰：見之不取，思之三年。僧問：離却心機意識，請師一句。師曰：道士著黃甕裏坐。問：非時親覲，請師一句。師曰：對眾怎生舉？曰：據現定舉。師曰：放汝三十棒。曰：過在甚麼處？師曰：罪不重科。問：如何是佛？師曰：麻三斤。問：蓮華未出水時如何？師曰：楚山頭倒卓。曰：出水後如何？師曰：漢水正東流。問：如何是吹毛劒？師曰：金州客。曰：用者如何？師曰：伏惟尚饗。問：車住牛不住時如何？師曰：用駕車漢作麼？問：如何是衲僧分上事？師曰：雲裹楚山頭，決定多風雨。問：海竭人亡時如何？師曰：難得。曰：便恁麼去時如何？師曰：雲在青天水在瓶。問：文殊普賢來參時如何？師曰：趂向水牯牛欄裏著。曰：和尚入地獄如箭射。師曰：全憑子力。問：如何是正法眼？師曰：紙撚無油。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：楖栗木拄杖。曰：見後如何？師曰：竇八布衫。問：如何是佛？師曰：灼然諦當。問：萬緣俱息，意旨如何？師曰：甕裏石人賣棗圈。問：如何是洞山劒？師曰：作麼？曰：學人要知。師曰：罪過。問：乾坤休著意，宇宙不留心。學人祇恁麼，師又作麼生？師曰：峴山亭起霧，灘峻不留船。問：大眾雲臻，請師撮其樞要，略舉大綱。師曰：水上浮漚呈五色，海底蝦蟇呌月明。問：正當恁麼時，文殊普賢在甚麼處？師曰：長者八十一，其樹不生耳。曰：意旨如何？師曰：一則不成，二則不是。

洪州泐潭道謙禪師

僧問：如何是泐潭家風？師曰：闍黎到來幾日也？問：但有纖毫即是塵，不有時作麼生？師以手掩兩目。問：當陽舉唱，誰是聞者？師曰：老僧不患耳聾。問：悟本無門，如何得入？師曰：阿誰教汝恁麼問？

金陵奉先深禪師

江南主請開堂，纔升座，維那白槌曰：法筵龍象眾，當觀第一義。師便曰：果然不識，鈍置殺人。時有僧出問：如何是第一義？師曰：賴遇適來道了也。曰：如何領會？師曰：速禮三拜。復曰：大眾且道，鈍置落在阿誰分上？師同明和尚在眾時，聞僧問法眼：如何是色？眼竪起拂子，或曰：鷄冠花。或曰：貼肉汗衫。三人特往請益，問曰：承聞和尚有三種色語，是否？眼曰：是。師曰：鷂子過新羅。便歸眾。時李王在座下不肯，乃白法眼曰：寡人來日致茶筵，請二人重新問話。明日茶罷，備綵一箱，劒一口，謂二師曰：上座若問話得是，奉賞雜綵一箱。若問不是，祇賜一劒。法眼陞座，師復出問：今日奉敕問話，師還許也無？眼曰：許。曰：鷂子過新羅。捧綵便行，大眾一時散去。時法燈作維那，乃鳴鐘集眾，僧堂前勘師。眾集，燈問：承聞二上座久在雲門，有甚奇特因緣？舉一兩則來商量看。師曰：古人道：白鷺下田千點雪，黃鸎上樹一枝花。維那作麼生商量？燈擬議，師打一座具，便歸眾。師同明和尚到淮河，見人牽網，有魚從網透出。師曰：明兄俊哉！一似箇衲僧相似。明曰：雖然如此，爭如當初不撞入網羅好？師曰：明兄，你欠悟在。明至中夜方省。

隨州雙泉郁禪師

僧問：如何是第一句？師曰：回頭終不顧。曰：如何是第二句？師曰：未語先分付。曰：如何是第三句？師曰：連根猶帶苦。上堂：初祖不虗傳，二祖不虗受。彼彼大丈夫，因甚麼到恁麼地？便下座。後住舒州海會，僧問：如何是舒州境？師曰：浣水逆流山露骨。曰：如何是境中人？師曰：地有毒蛇沙有虱。

韶州披雲智寂禪師

僧問：如何是披雲境？師曰：白日沒閑人。問：如何是不遷義？師曰：山高不礙白雲飛。問：以字不成，八字不是，未審是甚麼字？師曰：聽老僧一偈：以字不是八不成，森羅萬象此中明。直饒巧說千般妙，不是謳阿不是經。問：如何是色空？師曰：拾取落花生舊枝。問：如何是一塵？師曰：滿目是青山。問：如何是毗盧藏中有大經卷？師曰：拈不得。曰：為甚拈不得？師曰：特地却成愁。

韶州舜峯義韶禪師

僧問：正法無言時如何？師曰：言。曰：學人不會，乞師端的。師曰：兩重公案。曰：豈無方便？師曰：無禮難容。問：祖意教意，是同是別？師曰：日出東方月落西。僧正到方丈，曰：方丈得恁麼黑？師曰：老鼠窟。正曰：放猫兒入好！師曰：試放看。正無對，師拊掌笑。師與老宿渡江次，師取錢與渡子。宿曰：囊中若有青銅片。師揖曰：長老莫笑。

南嶽般若寺啟柔禪師

僧問：西天以蠟人為驗，此士如何？師曰：新羅人草鞋。問：如何是千聖同歸底道理？師曰：未達苦空境，無人不歎嗟。上堂，眾聞板聲集，師因示偈曰：妙哉三下板，知識盡來參。既善分時節，吾今不再三。便下座。

潞府妙勝臻禪師

僧問：金粟如來為甚麼却降釋迦會裏？師曰：香山南，雪山北。曰：南贍部洲事又作麼生？師曰：黃河水急浪花麤。問：如何是向上一路？師曰：一條濟水貫新羅。

清凉智明禪師

江南主請上堂，僧問：凡有言句，盡落方便。不落方便，請師速道。師曰：國主在此，不敢無禮。

潭州南臺道遵法雲禪師

上堂：從上宗乘，合作麼生提綱？合作麼生言論？佛法兩字當得麼？真如解脫當得麼？雖然如是，細不通風，大通車馬。若約理化門中，一言纔啟，震動乾坤，山河大地，海晏河清，三世諸佛，說法現前。於此明得，古佛殿前，同登彼岸。無事，珍重！問：如何是祖師西來意？師曰：下坡不走。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：著衣喫飯。曰：見後如何？師曰：鉢盂挂壁上。問：如何是真如舍一切？師曰：分明。曰：為甚麼有利鈍？師曰：四天打鼓，樓上擊鐘。問：如何是南臺境？師曰：金剛手指天。問：如何是色空？師曰：道士著真紅。問：十二時中，時時不離時如何？師曰：諦

韶州雙峰竟欽禪師

益州人也。開堂日，雲門和尚躬臨證明。僧問：如何是佛法大意？師曰：日出方知天下朗，無油那點佛前燈。問：如何是雙峯境？師曰：夜聽水流庵後竹，晝看雲起面前山。問：如何是和尚為人一句？師曰：因風吹火。上堂：進一步則迷理，退一步則失事。饒你一向兀然去，又同無情。僧問：如何得不同無情去？師曰：動轉施為。曰：如何得不迷理失事去？師曰：進一步，退一步。僧作禮，師曰：向來有人恁麼會，老僧不肯伊。曰：請師直指。師便打出。問：如何是正法眼？師曰：山河大地。問：如何是法王劒？師曰：鉛刀徒逞，不若龍泉。曰：用者如何？師曰：藏鋒猶不許，露刃更何堪？問：賓頭盧應供四天下，還得徧也無？師曰：如月入水。問：如何是用而不雜？師曰：明月堂前垂玉露，水晶殿裏璨真珠。有行者問：某甲遇賊來時，若殺即違佛教，不殺又違王敕。未審師意如何？師曰：官不容針，私通車馬。廣主甞親問法要，錫慧真、廣悟號。將示寂，告門人曰：吾不久去世，汝可就山頂預修墳塔。洎工畢以聞，師曰：後日子時行矣。及期，會雲門爽和尚等七人夜話，侍者報三更也。師索香焚之，合掌而逝。

韶州資福詮禪師

僧問：不問宗乘，請師心印。師曰：不答這話。曰：為甚麼不答？師曰：不副前言。問：覿面難逢處，如何顧鑒咦？乞師垂半偈，免使後人疑。師曰：鋒前一句超調御，擬問如何歷劫違？曰：恁麼則東山西嶺，時人知有。未審資福庭前，誰家風月？師曰：且領前話。

廣州黃雲元禪師

初開堂日，以手拊繩牀曰：諸人還識廣大須彌之座也無？若不識，老僧陞座去也。師便坐。僧問：如何是大漢國境？師曰：歌謠滿路。上堂：古人道：觸目未曾無，臨機何不道？山僧即不然，觸目未曾無，臨機道甚麼？珍重！

廣州龍境倫禪師

開堂陞座，提起拂子曰：還會麼？若會，頭上更增頭。若不會，斷頭取活。僧問：如何是龍境家風？師曰：豺狼虎豹。問：如何是佛？師曰：勤耕田。曰：學人不會。師曰：早收禾。問僧：甚麼處來？曰：黃雲來。師曰：作麼生是黃雲郎當媚癡抹躂為人一句？僧無對。示眾曰：作麼生是長連牀上取性一句？道將來！

韶州雲門山爽禪師

上堂，僧問：如何是佛？師曰：聖躬萬歲。問：如何是透法身句？師曰：銀香臺上生蘿蔔。

韶州白雲聞禪師

上堂，良久，僧出問：白雲一路，全因今日。師曰：不是，不是。曰：和尚又如何？師曰：白雲一路，草深一丈。便下座。問：擬伸一問，師還答否？師曰：皂莢樹頭懸，風吹曲不成。問：受施主供養，將何報答？師曰：作牛作馬。

韶州淨法禪想章禪師

廣主問：如何是禪？師乃良久。主罔測，因署其號。僧問：日月重明時如何？師曰：日月雖明，不鑒覆盆之下。問：既是金山，為甚麼鑿石？師曰：金山鑿石。問：如何是道？師曰：迢迢十萬餘。

韶州溫門山滿禪師

僧問：如何是佛？師曰：𮌎題卍字。曰：如何是祖？師曰：不遊西土。有人指壁上畫問：既是千尺松，為甚麼却在屋下？師曰：芥子納須彌作麼生？問：隔墻見角便知是牛時如何？師便打。問：如何是和尚家風？師曰：汝曾讀書麼？問：太子初生，為甚麼不識父母？師曰：迥然尊貴。

英州大容諲禪師

僧問：如何是大容水？師曰：還我一滴來。問：當來彌勒下生時如何？師曰：慈氏宮中三春草。問：如何是真空？師曰：拈却拒陽著。曰：如何是妙用？師乃握拳。僧曰：真空妙用，相去幾何？師以手撥之。問：長蛇偃月即不問，匹馬單槍時如何？師曰：麻江橋下。會麼？曰：不會。師曰：聖壽寺前。問：既是大容，為甚麼趂出僧？師曰：大海不容塵，小溪多搕𢶍。問：如何是古佛一路？師指地。僧曰：不問這箇。師曰：去。師與一老宿相期他往，偶因事不去。宿曰：佛無二言。師曰：法無一向。

廣州羅山崇禪師

僧問：如何是大漢國境？師曰：玉狗吠時天未曉，金鷄啼處五更初。問：丹霞訪居士，女子不𢹂籃時如何？師曰：也要到這裏一轉。問：如何是羅山境？師曰：布水千尋。

韶州雲門常寶禪師

上堂：至道無難，唯嫌揀擇。還有揀擇者麼？時有僧問：十方國土中，唯有一乘法。如何是一乘法？師曰：日月分明。曰：學人不會。師曰：清風滿路。

郢州林谿竟脫禪師

僧問：如何是法身？師曰：四海五湖賓。曰：如何是透法身句？師曰：明眼人笑汝。問：如何是本來人？師曰：風吹滿面塵。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：富貴多賓客。曰：見後如何？師曰：貧窮絕往還。問：如何是佛？師曰：十字路頭。曰：如何是法？師曰：三家村裏。曰：佛之與法，是一是二？師曰：露柱渡三江，猶懷感恨長。問：如何是無縫塔？師曰：復州城。曰：如何是塔中人？師曰：龍興寺。

韶州廣悟禪師

僧問：如何是和尚為人一句？師曰：因風吹火。

廣州華嚴慧禪師

僧問：承古有言，妄心無處即菩提。正當妄時，還有菩提也無？師曰：來音已照。曰：不會。師曰：妄心無處即菩提。

韶州長樂山政禪師

僧問：祖師心印何人提掇？師曰：石人妙手在。曰：學人還有分也無？師曰：木人整不齊。

英州觀音和尚

因穿井次，僧問：井深多少？師曰：沒汝鼻孔。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：英州觀音。曰：見後如何？師曰：英州觀音。問：如何是觀音妙智力？師曰：風射破牕鳴。

韶州林泉和尚

僧問：如何是林泉主？師曰：巖下白石。曰：如何是林泉家風？師曰：迎賓待客。問：如何是道？師曰：迢迢。曰：便恁麼領會時如何？師曰：久久忘緣者，寧懷去住情？

韶州雲門煦禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：即今是甚麼意？僧曰：恰是。師便喝。

瑞州黃檗法濟禪師

僧問：如何是和尚家風？師曰：與天下人作牓樣。問：如何是佛？師曰：眉麤眼大。上堂，良久曰：若識得黃檗帳子，平生行脚事畢。珍重！

信州康國耀禪師

僧問：文殊與維摩對談何事？師曰：汝向髑髏後會始得。曰：古人道，髑髏裏薦取又如何？師曰：汝還薦得麼？曰：恁麼則遠人得遇於師去也。師曰：莫謾語。

潭州谷山豐禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：雪嶺梅花綻，雲洞老僧驚。上堂：駿馬機前異，遊人肘後懸。既參雲外客，試為老僧看。時有僧纔出，師便打曰：何不早出頭來？便下座。

頴州羅漢𭅕果禪師

僧問：如何是吹毛劒？師曰：了。問：和尚百年後，忽有人問向甚麼處去，如何詶對？師曰：久後遇作家，分明舉似。曰：誰是知音者？師曰：知音者即不恁麼問。問：鑿壁偷光時如何？師曰：錯。曰：爭奈苦志專心。師曰：錯！錯！

鼎州滄谿璘禪師

僧問：是法住法位，世間相常住。雲門和尚向甚麼處去也？師曰：見麼？曰：錯。師曰：錯！錯！問：如何是西來意？師曰：不錯。師因事示頌曰：天地之前徑，時人莫彊移。箇中生解會，眉上更安眉。

瑞州洞山清稟禪師

泉州李氏子。參雲門，門問：今日離甚處？曰：慧林。門舉拄杖曰：慧林大師恁麼去，汝見麼？曰：深領此問。門顧左右微笑而已。師自此入室印悟。金陵主請居光睦。未幾，命入澄心堂，集諸方語要。經十稔，迎住洞山。開堂日，維那白槌曰：法筵龍象眾，當觀第一義。師曰：好箇消息，祇恐錯會。時有僧問：雲門一曲師親唱，今日新豐事若何？師曰：也要道却。

蘄州北禪悟通寂禪師

上堂，拈拄杖曰：過去、未來、現在三世諸佛、微塵菩薩，一時在拄杖頭上轉大法輪，盡向諸人鼻孔裏過。還見麼？若見，與我拈將來。若不見，大似立地死漢。良久曰：風恬浪靜，不如歸堂。問僧：甚處來？曰：黃州。師曰：夏在甚處？曰：資福。師曰：福將何資？曰：兩重公案。師曰：爭奈在北禪手裏？曰：在手裏即收取。師便打。僧不甘，師隨後趂出。問：如何是佛？師曰：對面千里。

廬州南天王永平禪師

僧問：如何是西來意？師曰：不撒沙。問：如何是南天王境？師曰：一任觀看。曰：如何是境中人？師曰：且領前話。問：久戰沙場，為甚麼功名不就？師曰：祇為眠雪臥霜深。曰：恁麼則罷息干戈，束手歸朝去也。師曰：指揮使未到你在。

湖南永安朗禪師

僧問：如何是洞陽家風？師曰：入門便見。曰：如何是入門便見？師曰：客是主人相。師問：如何是至極之談？師曰：愛別離苦。

湖南湘潭明照禪師

僧問：如何是湘潭境？師曰：山連大嶽，水接瀟湘。曰：如何是境中人？師曰：便合知時。問：如何是佛法大意？師曰：百惑謾勞神。

西川青城大面山乘禪師

僧問：如何是相輪峯？師曰：直聳煙嵐際。曰：向上事如何？師曰：入地三尺五。問：如何是佛法大意？師曰：興義門前鼕鼕鼓。曰：學人不會。師曰：朝打三千，暮打八百。

興元府普通封禪師

僧問：今日一會，何似靈山？師曰：震動乾坤。問：如何是普通境？師曰：庭前有竹三冬秀，戶內無燈午夜明。

韶州燈峰淨源真禪師

上堂：古人道，山河大地普真如。大眾若得真如，即隱却山河大地。若不得，即違古人至言。眾中道得者，出來道看。若道不得，不如各自歸堂。珍重！僧問：達磨未來時如何？師曰：三家村裏，兩兩三三。曰：來後如何？師曰：千斜不如一直。問：諸法寂滅相即不問，如何是世間相？師曰：真不掩假。問：如何是和尚為人一句？師曰：不著力。

韶州大梵圓禪師

因見聖僧，乃問僧：此箇聖僧年多少？僧曰：恰共和尚同年。師喝曰：這竭斗不易道得。

澧州藥山圓光禪師

僧問：藥嶠燈聯，師當第幾？師曰：相逢盡道休官去，林下何曾見一人？問：水陸不涉者，師還接否？師曰：蘇嚕蘇嚕。師問新到：南來北來？曰：北來。師曰：不落言詮，速道速道。曰：某甲是福建道人，善會鄉談。師曰：參眾去。僧曰：灼然。師曰：更𨁝跳便打。問：如何是祖師西來意？師曰：道甚麼？

信州鵝湖雲震禪師

僧問：如何是佛？師曰：闍黎不是。問僧：近離甚處？曰：兩浙。師曰：還將得吹毛劒來否？僧展兩手，師曰：將謂是箇爛柯仙，元來却是樗蒲漢。問：如何是鵝湖家風？師曰：客是主人相。師曰：恁麼則謝師周旋去也。師曰：難下陳蕃之榻。

廬山開先清耀禪師

僧問：如何是燈燈不絕？師曰：青楊飜遞植。曰：學人不會。師曰：無根樹下唱虗名。問：披雲一句師親唱，長慶今朝事若何？師曰：家家觀世音。問：如何是披雲境？師曰：一缾淥水安牕下，便當生涯度幾秋。曰：如何是長慶境？師曰：堂裏老僧頭雪白。曰：二境同歸，應當別理。師曰：在處得人疑。問：古㵎寒泉，誰人能到？師曰：乾。曰：恁麼則到也。師曰：深多少？

襄州奉國清海禪師

僧問：青青翠竹，盡是真如。如何是真如？師曰：點鐵成金客，聞名不見形。曰：恁麼則禮謝去也。師曰：昔時妄想，至今猶存。問：承古有云：見月休觀指，歸家罷問程。如何是家？師曰：試舉話頭看。問：放過即東道西說，不放過怎生道？師曰：二年同一春。

韶州慈光禪師

僧問：即心即佛，誘誨之言。不涉前蹤，如何指教？師曰：東西且置，南北事作麼生？曰：恁麼則學人罔測去也。師曰：龍頭蛇尾。

韶州雙峯慧真禪師

僧問：如何是和尚非時為人一句？師曰：喫棒得也未？僧禮拜，師便打。

潭州保安師密禪師

僧問：輥芥投針時如何？師曰：落在甚麼處？(梁山云：落在汝眼裏。)問：不犯詞鋒時如何？師曰：天台南嶽。曰：便恁麼去時如何？師曰：江西湖南。

韶州雲門法球禪師

僧問：如何是西來大道？師曰：當時妄想，至今不絕。問：如何是雲門劒？師曰：長空不匣鋒鋩色。曰：用者又如何？師曰：四海唯清日月明。問：如何是道？師曰：頭上脚下。曰：如何是道中人？師曰：一任東西。問：如何是隨色摩尼珠？師曰：色即不無，作麼生是珠？曰：學人不會，特伸請益。師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：香風吹萎花。曰：見後如何？師曰：更雨新好者。

韶州佛陀山遠禪師

僧問：如何是佛？師曰：銅頭鐵額。曰：意旨如何？師曰：簸土颺塵。

連州慈雲山深禪師

僧問：寶鏡當軒時如何？師曰：天地皆失色。問：如何是教外別傳一句？師曰：扣牙恐驚齒。

廬山化城鑒禪師

僧問：如何是和尚正法眼？師曰：新羅人迷路。上堂：十方薄伽梵，一路涅槃門。諸禪德，且作麼生是涅槃門？莫是山僧這裏聚會少時，便為涅槃門麼？莫錯會好！諸禪德，總不恁麼會，莫別有商量底麼？山僧這裏早是事不獲已，向諸人恁麼道，已是相鈍置了也。更擬踏步向前，有何所益？諸禪德，但自無事，自然安樂。任運天真，隨緣自在。莫用巡他門戶，求覓解會。記憶在心，被他繫縛。不得自在，便被生死之所拘，何時得出頭？可惜光陰倐忽，便是來生。速須努力！時有僧問：生死到來，如何免得？師曰：柴鳴竹爆驚人耳。曰：學人不會，請師直指。師曰：家犬聲獰夜不休。問：如何是菩提路？師曰：月照舊房深。問：如何是和尚家風？師曰：不欲說似人。曰：為甚麼却如此？師曰：家醜不外揚。問：如何是和尚尋常為人底句？師曰：量才補職。曰：恁麼則學人無分也。師曰：心不負人。問：佛法畢竟成得甚麼邊事？師曰：好箇問頭，無人答得。曰：和尚豈無方便？師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。問：如何是向上關棙子？師曰：㧞劒攪龍門。

廬山護國和尚

上堂，曰：有解問話者麼？出來對眾問看。時有僧出禮拜，師曰：來朝更獻楚王看。便歸方丈。上堂：實際理地，不受一塵。佛事門中，不捨一法。又曰：一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失其境界。諸上座作麼生理論？朝夕恁麼上來，向諸上座說箇甚麼即得？若說三乘十二分教，自有座主律師。若說世諦因緣，又非僧家之所議。若論佛法，從上祖宗多少佛法可與評量。總不如是，須知各各當人分上事。作麼生是諸上座分上事？知有底，對眾吐露箇消息，以表平生行脚參善知識，具爍迦羅目，不被人謾，豈不快哉！還有麼？良久，云：若無人出頭，買賣不當價，徒勞更商量。珍重！僧問：佛未出世時如何？師曰：雲遮海門樹。曰：出世後如何？師曰：擘破鐵圍山。

廬州天王徽禪師

僧問：如何是一大藏教？師曰：高座不曾登。曰：登後如何？師曰：三段不同，今當第一。向下文長，付在來日。東家籬，西家壁，自己分上又作麼生？僧無對，師便打。問：如何是從天降下？師曰：風雨順時。曰：如何是從地湧出？師曰：稻麻竹葦。

廬州慶雲和尚

僧問：三乘十二分教即不問，如何是直截根源？師曰：十進九退。曰：如何即是？師曰：何日得休時？問：一言道斷時如何？師曰：未是極則處。曰：如何是極則處？師曰：冬後一陽生。問：諸法實相義，和尚如何說？師曰：口挂東壁上。問：佛令祖令今已委，向上機鋒事若何？師曰：令。曰：學人不曉，如何指示？師曰：收。

岳州永福院朗禪師

問僧：汝是甚處人？曰：荊南人。師曰：還過公安渡也無？曰：過公安渡。師曰：汝何不判公驗？曰：和尚何得特地？師曰：爭奈岳陽關頭何！僧無語，師便打。

郢州芭蕉山弘義禪師

僧問：如何是最初一句？師曰：舉起分明。曰：如何受持？師曰：蘇嚕悉哩。問：學人非時上來，乞師一接。師曰：汝是甚處人？曰：河北人。師曰：不易過黃河。

郢州趙橫山和尚

僧問：十二時中如何用心？師曰：長連牀上喫粥喫飯。問：如何是諸佛師？師曰：平地看高。

信州西禪欽禪師

僧問：如何是函蓋乾坤句？師曰：天上有星皆拱北。曰：如何是截斷眾流句？師曰：大地坦然平。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：春生夏長。問：古殿重興時如何？師曰：一回春到一回新。

廬州南天王海禪師

僧問：如何是一體真如？師曰：五郎手裏鐵彈子。問：十度發言九度休時如何？師曰：口邊生荊棘。曰：如何免得此過？師曰：半路好抽身。

桂州覺華普照禪師

僧問：大千世界為甚麼轉身不得？師曰：誰礙闍黎？曰：爭奈轉不得。師曰：無用處。問：聲色二字如何透得？師曰：虗空無變易，日月自紛拏。問：如何是真如涅槃？師曰：秋風聲颯颯，㵎水響潺潺。上堂：總似今日，老胡有望，然燈佛不如闍黎。總似今日，老胡絕望，闍黎不如然燈佛。於此明得，大地微塵諸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿，一時拈來山僧拄杖頭上轉妙法輪。於此明不得，百千諸佛穿你鼻孔，西天二十八祖透過你髑髏。還知麼？若不知，山僧與你指出。良久曰：山河大地有甚麼過？久立，珍重！

益州鐵幢覺禪師

僧問：十二時中如何履踐？師曰：光剃頭，淨洗鉢。問：如何是道？師曰：踏著。曰：如何是道中人？師曰：退後三步。問：諸佛出世，當為何事？師曰：截耳臥街。

新州延長山和尚(後住龍景山，真身現在。)

僧問：如何是和尚家風？師曰：醜拙不可當。曰：客來如何祇待？師曰：瓦盌竹筯。問：從上古聖向甚麼處去？師曰：不在山間，即居樹下。曰：未審成得箇甚麼？師曰：汝還知落處麼？僧無語，師便打。

眉州福化充禪師

僧問：如何是大人相？師曰：山僧這裏不曾容易對闍黎。曰：如何得相承去？師曰：白雲雖有影，綠竹且無陰。問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？師曰：汝試道看。曰：比來請益，豈無方便？師曰：將謂是海東舶主，元來是北地番人。問：如何是佛法大意？師曰：十字路頭華表柱。曰：學人不會，乞師再指。師曰：君自行東我向西。

眉州黃龍贊禪師

僧問：如何是和尚關棙子？師曰：少人踏得著。曰：忽踏得著時如何？師曰：汝試進前看。僧便喝，師便打。問僧：近離甚處？曰：香林。師曰：在彼多少時？曰：六年。師曰：世尊在雪山六年，證無上菩提。汝在香林六年，成得箇甚麼？僧無語。師曰：移厨喫飯漢。

衡州大聖院守賢禪師

僧問：如何是古佛道場？師曰：五通廟裏沒香爐。問：如何是佛法大意？師曰：南斗七，北斗八。

舒州天柱山和尚

上堂曰：莫有作家戰將麼？試出來與山僧相見。時有僧出禮拜，師曰：山僧打退鼓。曰：和尚是甚麼心行？師曰：敗將不戰。問：北斗藏身，意旨如何？師曰：闍黎豈不是荊南人？曰：是。師曰：祇見波瀾起，不測洞庭深。

韶州雲門山朗上座

自幼肄業講肆，聞僧問雲門：如何是透法身句？門曰：北斗裏藏身。師罔測微旨，遂造雲門。門纔見，便把住曰：道！道！師擬議，門拓開，乃示頌曰：雲門聳峻白雲低，水急遊魚不敢棲。入戶已知來見解，何勞再舉轢中泥。師因斯大悟，即便禮拜。自此依雲門為上座。僧問：如何是解脫？師曰：穿靴水上行。問：如何是透脫一路？師曰：南贍部州，北鬱單越。曰：學人不會，意旨如何？師曰：朝遊羅浮，暮歸檀特。

郢州纂子山菴主

僧問：如何是透法身句？師曰：朝看南東，暮看西北。

南嶽下八世

白雲祥禪師法嗣

韶州大歷和尚

初參白雲，雲舉拳曰：我近來不恁麼也。師領旨禮拜，自此入室。住後，僧問：如何是西來意？師曰：破草鞋。問：如何是無為？師乃擺手。問：施主供養，將何報答？師以手撚髭。曰：有髭即撚，無髭又如何？師曰：非公境界。

連州寶華和尚

上堂：看天看地，新羅國裏。和南不審，日銷萬兩黃金。雖然如此，猶是少分。又曰：盡十方世界，是箇木羅漢。幡竿頭上，道將一句來。又曰：天上龍飛鳳走，山間虎嘯猿啼。拈向鼻孔，道將一句來。問僧：甚處來？曰：大容來。師曰：大容近日作麼生？曰：近來合得一甕醬。師喚沙彌：將一椀水來，與這僧照影。因有僧問大容曰：天賜六銖披挂後，將何報答我皇恩？容曰：來披三事衲，歸挂六銖衣。師聞之，乃曰：這老凍齈作恁麼語話。容聞，令人傳語曰：何似奴緣不斷？師曰：比為拋甎，祇圖引玉。師見一僧從法堂堦下過，師乃敲繩牀。僧曰：若是這箇，不請拈出。師喜，下地詰之。僧無語，師便打。師有時戴冠子，謂眾曰：若道是俗，且身披袈裟。若道是僧，又頭戴冠子。眾無對。

韶州月華山月禪師

初謁白雲，雲問：業箇甚麼？曰：念孔雀經。雲曰：好箇人家男女，隨鳥雀後走。師聞語驚異，遂依附，久之乃契旨。尋住月華，僧問：如何是月華家風？師曰：若問家風，即答家風。曰：學人問家風。師曰：金銅羅漢。上堂：舉一句語，徧大千界。還有人會得這箇時節麼？試出來道看，要知親切。良久曰：不出頭，是好手。久立，珍重！僧問：如何是祖師西來意？師曰：梁王不識。曰：意旨如何？師曰：隻履西歸。師入京，上堂，有一官人出，禮拜起，低頭良久。師曰：掣電之機，徒勞佇思。有一老宿上法堂，東西顧視曰：好箇法堂，要且無主。師聞，乃召曰：且坐喫茶。宿問曰：玄中最的，猶是龜毛兔角。不向二諦中修，如何密用？師曰：測。宿曰：恁麼則抝折拄杖，割斷草鞋去也。師曰：細而詳之。

南雄州地藏和尚

上堂，僧問：今日供養地藏，地藏還來否？師曰：打開佛殿門，裝香換水。師與大容和尚在白雲開火路，容曰：三道寶堦，何似箇火路？師曰：甚麼處不是？

英州樂淨含匡禪師

上堂，良久曰：摩竭提國親行此令，去却擔簦，截流相見。僧問：如何是西來意？師曰：側耳無功。問：如何是樂淨家風？師曰：天地養人。問：如何是樂淨境？師曰：有工貪種竹，無暇不栽松。曰：忽遇客來，將何供養？師曰：滿園秋果熟，要者近前。甞問：龍門有意透者如何？師曰：灘下接取。曰：學人不會。師曰：喚行頭來。問：但得本，莫愁末。如何是本？師曰：不要問人。曰：如何是末？師乃竪指。問：如何是樂淨境？師曰：滿月團圓菩薩面，庭前椶樹夜叉頭。僧辭，師問：甚處去？曰：大容去。師曰：大容若問樂淨有何言教，汝作麼生祇對？僧無語。師代云：但道樂淨近日不肯大容。因普請打籬次，僧問：古人種種開方便門，和尚為甚麼却攔截？師曰：牢下橛著。

韶州後白雲和尚

僧問：古琴絕韻，請師彈。師曰：伯牙雖妙手，時人聽者希。曰：恁麼則再遇子期也。師曰：笑發驚絃斷，寧知調不同。問：昔日靈山一會，梵王為主。未審白雲甚麼人為主？師曰：有常侍在。曰：恁麼則法雨霶𩃱，群生有賴。師曰：汝莫這裏賣梔子。

韶州白雲福禪師

僧問：如何是佛法的的之意？師曰：直。曰：學人不會，意旨如何？師曰：崖州路上問知音。

德山密禪師法嗣

鼎州文殊應真禪師

上堂：直鉤釣獰龍，曲鉤釣蝦蟆蚯蚓，還有龍麼？良久曰：勞而無功。僧問：寶劒未出匣時如何？師曰：在甚麼處？曰：出匣後如何？師曰：臂長衫袖短。問：古人拊掌，意旨如何？師曰：家無小使，不成君子。

南嶽南臺勤禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：一寸龜毛重七斤。

鼎州德山紹晏禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：桃源水遶白雲亭。上堂：一塵纔起，大地全收。一毛頭上，師子全身。且道一塵纔起，大地全收，須彌山重多少？一毛頭上，師子全身，大海水有幾滴？有人道得，與汝拄杖子，天下橫行。若道不得，須彌山葢却汝頭，大海水溺却汝身。

潭州鹿苑文襲禪師

僧問：遠遠投師，請師一接。師曰：五門巷裏無消息。僧良久，師曰：會麼？曰：不會。師曰：長樂坡頭信不通。

澧州藥山可瓊禪師

上堂，僧出曰：請師答話。師曰：好。曰：還當得也無？師曰：更問。問：巨嶽不曾乏寸土，師今苦口為何人？師曰：延壽也要道過。曰：不伸此問，焉辯我師？師便喝。僧禮拜，師便打。

巴陵乾明院普禪師

僧問：萬行齊修，古人不許。不落功勳，還許也無？師曰：一。曰：學人未曉，乞師再指。師曰：三十年後。

興元府中梁山崇禪師

僧問：垂絲千尺，意在深潭時如何？師曰：紅鱗掌上躍。

鄂州黃龍志愿禪師

僧問：迦葉上行衣，何人合得披？師曰：一片燒痕地，春入又逢青。

益州東禪秀禪師

僧問：既是善神，為甚麼却被雷打？師曰：世亂奴欺主，年衰鬼弄人。問：如何是一代時教？師曰：多年故紙。

鼎州普安道禪師

三句頌。函葢乾坤曰：乾坤并萬象，地獄及天堂，物物皆真見，頭頭用不傷。截斷眾流曰：堆山積嶽來，一一盡塵埃，更擬論玄妙，冰消瓦解摧。隨波逐浪曰：辯口利舌問，高低總不虧，還如應病藥，診候在臨時。三句外曰：當人如舉唱，三句豈能該，有問如何事，南嶽與天台。擡薦商量曰：相見不揚眉，君東我亦西，紅霞穿碧落，白日繞須彌。

巴陵鑒禪師法嗣

泐潭靈澄散聖

因智門寬禪師問曰：甚麼來？師曰：水清月現。門曰：好好借問。師曰：褊衫不染皂。門曰：喫茶去。師有西來意頌曰：因僧問我西來意，我話居山七八年。草履祇栽三箇耳，麻衣曾補兩番肩。東菴每見西菴雪，下㵎長流上㵎泉。半夜白雲消散後，一輪明月到牀前。

襄州興化院興順禪師

僧問：如何是和尚深深處？師曰：舉即易，答即難。曰：為甚麼如此？師曰：過去。問：如何是百千妙門同歸方寸？師曰：水底看夜市。問：如何是向上事？師曰：楚山頭指天。

雙泉寬禪師法嗣

蘄州五祖師戒禪師

僧問：如何是佛？師曰：鼻孔長三尺。曰：學人不會。師曰：真不掩偽，曲不藏直。問：如何是道？師曰：點。曰：點後如何？師曰：荊三汴四。問：寶劒未出匣時如何？師曰：看。曰：出匣後如何？師曰：收。問：如何是隨色摩尼珠？師曰：隨。曰：隨後如何？師曰：一箇婆婆兩箇癭。問：得船便渡時如何？師曰：棹在誰人手？僧擬議，師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。上堂：佛病祖病，一時與諸禪德拈向三門外。諸禪德還拈得山僧病也無？若拈得山僧病，不妨見得佛病祖病。珍重！問：如何是祖師西來意？師曰：擔不起。曰：為甚麼擔不起？師曰：祖師西來意。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：高問低對。曰：見後如何？師曰：風蕭蕭，雨颯颯。上堂，僧問：名喧宇宙知師久，雪嶺家風略借看。師曰：未在，更道。僧展兩手，師便打。僧禮拜，師竪起拄杖曰：大眾會麼？言不再舉，令不重行。便下座。問僧：近離甚處？曰：東京。師曰：還見天子也無？曰：常年一度出金明池。師曰：有禮可恕，無禮難容。出去！智門問曰：暑往寒來即不問，林下相逢事若何？師曰：五鳳樓前聽玉漏。門曰：爭奈主山高，案山低？師曰：須彌頂上擊金鐘。

江陵府福昌院重善禪師

僧問：如何是正法眼？師曰：夜觀乾象。曰：學人不會，意旨如何？師曰：日裏看山。問：如何是佛法的的大意？師曰：東方甲乙木。曰：恁麼則粉骨碎身也。師曰：易開終始口，難保歲寒心。問：浩浩塵中，如何辯主？師曰：長安天子，塞外將軍。曰：恁麼則權握在手。師曰：不斬無罪人。問：如何是不遷底法？師曰：死人不坐禪。曰：學人不會，意旨如何？師曰：那伽常在定。問：離却咽喉唇吻，請師速道。師曰：福昌口門窄。曰：和尚為甚麼口門窄？師曰：還我話來。問：如何是離筌蹄底句？師曰：頭大帽子小。曰：意旨如何？師曰：側脚反穿靴。問：金烏東涌，玉兔西沉時如何？師曰：措大不騎驢。曰：恁麼則謝師指南。師曰：更須子細。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：槵子數珠。曰：見後如何？師曰：鐵磬行者。問：未施武藝，便入戰場時如何？師曰：老僧打退鼓。曰：恁麼則展陣開旗去也。師曰：伏惟向饗。上堂：盡乾坤大地，微塵諸佛，總在福昌這裏。拈拄杖畫一畫，曰：說佛說法，諸禪德若也會得，出來與汝證據。若也不會，花須連夜發，莫待曉風吹。便下座。

蘄州四祖志諲禪師

僧問：如何是透法身句？師曰：多年松樹老𥻘皴。問：葉落歸根時如何？師曰：一歲一枯榮。

襄州興化奉能禪師

僧問：如何是佛？師曰：髮長僧貌醜。

唐州天睦山慧滿禪師

僧問：如何是佛？師曰：多年桃核。曰：意旨如何？師曰：打破裏頭人。問：如何是祖師西來意？師曰：三年逢一閏。曰：合談何事？師曰：九日是重陽。

鄂州建福智同禪師

僧問：如何是透法身句？師曰：鸚鵡慕西秦。僧禮拜，師曰：聽取一頌：雲門透法身，法身何許人？鴈回沙塞北，鸚鵡慕西秦。

襄州延慶宗本禪師

僧問：魚未跳龍門時如何？師曰：擺手入長安。曰：跳過後如何？師曰：長安雖樂。

鼎州大龍山炳賢禪師

僧問：昔日先師語，如何透法身？師曰：萬仞峯前句，不與白雲齊。問：如何是動乾坤句？師曰：透出龍宮飜大海，掌開日月倒須彌。問：如何是出家人？師曰：深。曰：如何是出家法？師曰：苦。

自巖上座

僧問：如何是無縫塔？師曰：甎瓦泥土。曰：如何是塔中人？師曰：含齒戴髮。問：如何是大人相？師曰：不曾作模樣。曰：如何是老人相？師曰：無力把拄杖。問：洞山麻三斤，意旨如何？師曰：八十婆婆不粧梳。

香林遠禪師法嗣

隨州智門光祥禪師(先住北塔)

僧問：如何是佛？師曰：踏破草鞋赤脚走。曰：如何是佛向上事？師曰：拄杖頭上挑日月。問：如何是祖師西來意？師曰：眼不見鼻。曰：便恁麼領會時如何？師曰：鼻孔裏呷羹。問：曹谿路上還有俗談也無？師曰：六祖是盧行者。問：一切智智清淨，還有地獄也無？師曰：閻羅王是鬼做。上堂：一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失其境界。正當恁麼時，文殊向甚麼處出頭？若也出頭不得，金毛師子腰折。幸好一盤飯，莫待糝椒薑。上堂：山僧記得在母胎中有一則語，今日舉似大眾。諸人不得作道理商量，還有人商識得麼？若商量不得，三十年後不得錯舉。問：如何是清淨法身？師曰：滿眼是埃塵。問：古鏡未磨時如何？師曰：也祇是箇銅片。曰：磨後如何？師曰：且收取。問：如何是般若體？師曰：蚌含明月。曰：如何是般若用？師曰：兔子懷胎。問：金剛眼中著得箇甚麼？師曰：一把沙。曰：為甚麼如此？師曰：非公境界。問：如何是無縫塔？師曰：四稜著地。曰：如何是塔中人？師曰：鼻孔三斤秤不起。問：蓮花未出水時如何？師曰：蓮花。曰：出水後如何？師曰：荷葉。上堂：汝等諸人，橫擔拄杖，出一叢林，入一叢林。你道叢林有幾種？或有旃檀叢林，旃檀圍繞。或有荊棘叢林，荊棘圍繞。或有荊棘叢林，旃檀圍繞。或有旃檀叢林，荊棘圍繞。祇如四種叢林，是汝諸人在阿那箇叢林裏安身立命？若無安身立命處，虗踏破草鞋，閻羅王徵你草鞋錢有日在。上堂：雪峰輥毬，羅漢書字。歸宗斬蛇，大隨燒番。且道明甚麼邊事？還有人明得麼？試道看。若明不得，所以道，斬蛇須是斬蛇手，燒畬須是燒畬人。瞥起情塵生妄見，眼裏無筋一世貧。上堂：赫日裏我人，雲霧裏慈悲。霜雪裏假褐，雹子裏藏身。還藏得身麼？若藏不得，却被雹子打破髑髏。上堂：東家李四婆，西家來乞火。門外立少時，嗔他停滯我。惡發走歸家，虗心屋裏坐。可憐羣小兒，終日受饑餓。有眼不點睛，空鏁髑髏破。

灌州羅漢和尚

僧問：如何是佛？師曰：牛頭阿旁。曰：如何是法？師曰：劒樹刀山。問：如何是佛法大意？師曰：井中紅𦦨，日裏浮漚。曰：如何領會？師曰：遙指扶桑日那邊。問：如何是本來心？師曰：蹉過了也。

灌州青城香林信禪師

僧問：覿面相呈時如何？師曰：築著鼻孔。

洞山初禪師法嗣

潭州福嚴良雅禪師

居洞山第一座。山參次，僧出問：如何是佛？山答曰：麻三斤。參罷，山至寮謂師曰：我今日答這僧話得麼？曰：恰值某淨髮。山曰：你元來作這去。就拂袖便出。師曰：這老漢將謂我明他這話頭不得。因作偈呈曰：五彩畫牛頭，黃金為點額。春晴二月初，農人皆取則。寒食賀新正，鐵錢三五百。山見深肯之。住福嚴日，僧問：如何是和尚家風？師曰：入門便見。

荊南府開福德賢禪師

僧問：去離不得時如何？師曰：子承父業。問：如何是衲僧活計？師曰：耳裏種田。上堂：不用思而知，不用慮而解。知解俱泯，合談何事？良久曰：一葉落，天下秋。問：承和尚有言，隔江招手，意旨如何？師曰：被裏張帆。曰：恁麼則南山起雲，北山下雨去也。師曰：踏不著。

潭州報慈嵩禪師

僧問：北斗藏身，意旨如何？師曰：百歲老人入漆甕。

岳州乾明睦禪師

問洞山：停機罷賞時如何？山曰：水底弄傀儡。師曰：誰是看翫者？山曰：停機罷賞者。師曰：恁麼則知音不和也。山曰：知音底事作麼生？師曰：大盡三十日。山曰：未在，更道。師曰：某甲合喫和尚手中痛棒。山休去。問：昔日靈山記，今朝嗣阿誰？師曰：楚山突兀，漢水東流。曰：恁麼則洞山的嗣也。師曰：聽事不真，喚鐘作甕。

鄧州廣濟院同禪師

僧問：萬緣息盡時如何？師曰：三脚蝦蟇飛上天。問：如何是透法身句？師曰：華嶽三峯小。曰：此意如何？師曰：黃河輥底流。

韶州東平山洪教禪師

僧問：如何是向上關？師竪起拂子。僧曰：學人未嘵，乞師再指。師曰：非公境界。曰：和尚豈無方便？師曰：再犯不容。

泐潭謙禪師法嗣

虔州丫山宗盛禪師

上堂：鐘聲清，鼓聲響，早晚相聞休妄想。薦得徒勞別問津，莫道山僧無伎倆。咄！

奉先深禪師法嗣

天台蓮華峯祥菴主

僧問：如何是雪嶺泥牛吼？師曰：聽。曰：如何是雲門木馬嘶？師曰：響。示寂日，拈拄杖示眾曰：古人到這裏，為甚麼不肯住？眾無對。師乃曰：為他途路不得力。復曰：畢竟如何？以杖橫肩曰：楖栗橫擔不顧人，直入千峯萬峯去。言畢而逝。

江州崇聖御禪師

僧問：如何是學人受用三昧？師曰：橫擔拄杖。曰：意旨如何？師曰：步步踏實。

雙泉郁禪師法嗣

鼎州德山慧遠禪師

開堂示眾曰：無量法門，悉已具足。然雖如是，且須委悉，始得其除方便。昔時聖人互出，乃曰傳燈。爾後賢者差肩，故云繼祖。是以心心相傳，法法相印。且作麼生傳？作麼生印？舉起拂子曰：此乃人天同證。若如是，也遞相證明。其或未曉之徒，請垂下問。僧問：如何是祖師西來意？師曰：鐵門路險。解夏上堂，僧問：九旬禁足今也滿，自恣之儀事若何？師曰：猢猻趂蛺蝶，九步作一歇。曰：意旨如何？師示頌曰：兩箇童兒舁木鼓，左邊打了右邊舞。剎那變現百千般，分明示君君記取。問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：烏龜鑽破壁。上堂：枕石漱流，任運天真。不見古者道，撥霞掃雪和雲母，掘石移松得茯苓。當恁麼時，復何言哉！諸禪德要會麼？聽取一頌：雪霽長空，迥野飛鴻。段雲片片，向西向東。

襄州含珠山彬禪師

僧問：如何是正法眼？師曰：瞎。問：如何是和尚關棙子？師竪起拂子，僧便喝，師便打。問：如何是三乘教？師曰：上大人。曰：意旨如何？師曰：化三千。

披雲寂禪師法嗣

廬山開先照禪師

僧問：向上宗乘，乞師垂示。師曰：白雲斷處見明月。曰：猶是學人疑處。師曰：黃葉落時聞擣衣。問：如何是和尚家風？師曰：一條寒㵎木，得力勝兒孫。曰：用者如何？師曰：百雜碎。上堂：叢林規矩，古佛家風。一參一請，一粥一飯。且道明得箇甚麼？祇如諸人，心心不停，念念不住。若能不停處停，念處無念，自合無生之理。與麼說話，笑破他人口。參！

金陵天寶和尚

僧問：白雲抱幽石時如何？師曰：非公境界。問：如何是和尚家風？師曰：列半作三。曰：學人未曉。師曰：鼻孔針筒。

舜峯韶禪師法嗣

磁州桃園山曦朗禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：西來若有意，斬下老僧頭。曰：為甚却如此？師曰：不見道為法喪軀？

安州法雲智善禪師

僧問：如何是古佛道場？師曰：山青水綠。

般若柔禪師法嗣

藍田縣真禪師

僧問：如何是大定門？師曰：拈柴擇菜。上堂：成山假就於始簣，脩途託至於初步。上座適來從地爐邊來，還與初步同別？若言同，即不會不遷。若言別，亦不會不遷。上座作麼生會？還會麼？這裏不是那裏，那裏不是這裏。且道是一處兩處？是遷不遷？是來去不是來去？若於此顯明得，便乃古今一如，初終自爾。念念無常，心心永滅。所以道：觀方知彼去，去者不至方。上座適來恁麼來，却請恁麼去。參！

妙勝臻禪師法嗣

西川雪峯欽山主

上堂：昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地。不瞥地，蹉過平生沒巴鼻。咄！

清涼明禪師法嗣

吉州西峯雲豁禪師

郡之曾氏子。早扣諸方，晚見清涼，問：佛未出世時如何？涼曰：雲遮海門樹。曰：出世後如何？涼曰：擘破鐵圍山。師於言下大悟，涼印可之。歸住寶龍，雲侶併集。真宗皇帝遣使召至，訪問宗要。留上苑，經時冥坐不食。上嘉異，賜號圓淨。辭歸，珍錫甚隆，皆不受。以詩寵其行，改寶龍曰祥符，旌師之居也。嘗有問易中要旨者，師曰：夫神生於無形，而成於有形。從有以至於無，然後能合乎妙圓正覺之道。故自四十九衍以至於萬有一千五百二十，以窮天下之理，以盡天下之性，不異吾聖人之教也。示寂日，為眾曰：天不高，地不厚，自是時人覷不透。但看月臘二十五，依舊面南看北斗。瞑然而逝。茶毗，獲設利建塔。

南嶽下九世

文殊真禪師法嗣

瑞州洞山曉聰禪師

遊方時，在雲居作燈頭，見僧說泗州大聖近在揚州出現。有設問曰：既是泗州大聖，為甚麼却向揚州出現？師曰：君子愛財，取之以道。後僧舉似蓮華峯祥庵主，主大驚曰：雲門兒孫猶在。中夜望雲居拜之。住後，僧問：達磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。此時若問西來意，還有西來意也無？師曰：六月雨淋淋，寬其萬姓心。曰：恁麼則雲散家家月，春來處處花。師曰：脚跟下到金剛水際是多少？僧無語。師曰：祖師西來，特唱此事，自是上座不薦。所以從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯？既是祖師西來，特唱此事，又何必更對眾忉忉？珍重！問：無根樹子向甚麼處栽？師曰：千年常住一朝。僧問：如何是離聲色句？師曰：南贍部洲，北鬱單越。曰：恁麼則學人知恩不昧也。師曰：四大海深多少？問：古鏡未磨時如何？師曰：此去漢陽不遠。曰：磨後如何？師曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。問：如何是佛？師曰：理長即就。上堂：教山僧道甚麼即得？古即是今，今即是古。所以楞嚴經道：松直棘曲，鵠白烏玄。還知得麼？雖然如是，未必是松一向直，棘一向曲，鵠便白，烏便玄。洞山道：這裏也有曲底松，也有直底棘，也有玄底鵠，也有白底烏。久立。上堂，僧問：學人進又不得，退又不得時如何？師曰：抱首哭蒼天。僧無語。師曰：汝還知鉢盂鐼子落處麼？汝若知得落處，也從汝問。三十年後，驀然問著也不定。上堂，舉寒山云：井底生紅塵，高峯起白浪。石女生石兒，龜毛寸寸長。若要學菩提，但看此模樣。良久，曰：還知落處也無？若也不知落處，看看，菩提入僧堂裏去也。久立。上堂：春寒凝沍，夜來好雪。還見麼？大地雪漫漫，春風依舊寒。說禪說道易，成佛成祖難。珍重！上堂：晨鷄報曉靈，粥後僧天明。燈籠猶瞌睡，露柱却惺惺。復曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷。明朝後日，莫認奴作郎。珍重！因事示眾：天晴葢却屋，乘乾刈却禾。早輸王稅了，鼓腹唱巴歌。問：德山入門便棒，猶是起模畫樣。臨濟入門便喝，未免揑目生花。離此二途，未審洞山如何為人？師曰：天晴久無雨，近日有雲騰。曰：他日若有人問洞山宗旨，教學人如何舉似？師曰：園蔬枯槁甚，擔水潑菠稜。師一日不安，上堂辭眾，述法身頌曰：參禪學道莫茫茫，問透法身北斗藏。余今老倒尫羸甚，見人無力得商量。唯有钁頭知我意，栽松時復上金剛。言訖而寂，塔于金剛嶺。

南臺勤禪師法嗣

汝州高陽法廣禪師

僧問：如何是大悲千手眼？師曰：墮坑落壍。

潭州石霜節誠禪師

僧問：古者道，捲簾當白晝，移榻對青山。如何是捲簾當白晝？師曰：過淨瓶來。曰：如何是移榻對青山？師曰：却安舊處著。上堂：心外無法，法外無心。隨緣蕩蕩，更莫沉吟。你等諸人，纔上堦道，便好回去，更要待第二杓惡水潑作甚麼？

德山晏禪師法嗣

鼎州德山志先禪師

僧問：見色便見心時如何？師曰：角弓彎似月，寶劒利如霜。曰：如何領會？師曰：金甲似魚鱗，朱旗如火𦦨。問：遠遠投師，乞師一接。師曰：不接。曰：恁麼則虗伸一問。師曰：少逢穿耳客，多遇刻舟人。問：大通智勝佛，十劫坐道場。為甚麼不得成佛道？師曰：貪觀天上月，失却掌中珠。問：軍期急速時如何？師曰：十字街頭滿面塵。曰：為甚麼如此？師曰：知而故犯。問：如何是無為之談？師曰：石羊石虎喃喃語。曰：是何言教？師曰：長行書不盡，短偈絕人聞。問：如何是一稱南無佛？師曰：皆以成佛道。

黑水璟禪師法嗣

峩[山/(尸@目)]黑水義欽禪師

上堂，僧出禮拜，師曰：大地百雜碎。便下座。

五祖戒禪師法嗣

洪州泐潭懷澄禪師

僧問：見者是色，聞者是聲，離此二途，請師別道。師曰：古寺新牌額。問：不與萬法為侶者是甚麼人？師曰：觀世音菩薩。師一日見僧披衲，師曰：得恁麼好針線？曰：祇要牢固。師曰：打草驚蛇作甚麼？曰：客來須看。師曰：祇有這箇，更別有？曰：雲生嶺上。師曰：未在，更道。曰：水滴巖間。問：如何是佛法大意？師曰：文殊自文殊，解脫自解脫。

瑞州洞山自寶禪師

上堂：總恁麼風恬浪靜，那裏得來？忽遇洪波浩渺，白浪滔天，當恁麼時，覓箇水手也難得。眾中莫有把柂者麼？眾無對。師曰：賺殺一船人。僧問：如何是佛？師曰：腰長脚短。

復州北塔思廣禪師

僧問：如何是衲僧變通之事？師曰：東涌西沒。曰：變通後如何？師曰：地肥茄子嫩。問：如何是和尚家風？師曰：左手書右字。曰：學人不會。師曰：歐頭柳脚。

蘄州四祖端禪師

法身頌曰：燈心刺著石人脚，火急去請周醫博。路逢龐公相借問，六月日乾頭曬却。

潭州雲葢志顒禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：古寺碑難讀。曰：意旨如何？師曰：讀者盡攢眉。

舒州海會通禪師

僧問：如何是佛法大意？師曰：柿桶葢椶笠。曰：學人不曉。師曰：行時頭頂戴，坐則挂高壁。

瑞州洞山妙圓禪師

僧問：如何是佛？師曰：頭腦相似。

蘄州義臺子祥禪師

僧問：如何是義臺境？師曰：路不拾遺。曰：如何是境中人？師曰：桀犬吠堯。

明州天童懷清禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：眼裏不著沙。曰：如何領會？師曰：耳裏不著水。曰：恁麼則禮拜也。師曰：東家點燈，西家暗坐。

越州寶嚴叔芝禪師

僧問：如何是佛？師曰：土身木骨。曰：意旨如何？師曰：五彩金裝。曰：恁麼則頂禮去也。師曰：天台楖栗。

蘄州五祖山秀禪師

僧問：無法可說，是名說法。既是無法可說，又將何說？師曰：霜寒地凍。曰：空生不解巖中坐，惹得天花動地來。師曰：日出冰消。僧擬議，師曰：何不進語？僧又無語，師曰：車不橫推，理無曲斷。

襄州白馬辯禪師

僧問：如何是佛？師曰：水來河漲。曰：如何是法？師曰：風來樹動。

隨州水南智昱禪師

上堂：欲識解脫道，鷄鳴天已曉。趙州庭前栢，打落青州棗。咄！

福昌善禪師法嗣

安吉州上方齊岳禪師

僧問：如何是菩提？師曰：甎頭瓦子。曰：意旨如何？師曰：苦。上堂：旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠。粥後放參三下鼓，孰能更話祖師禪。便下座。

明州育王常坦禪師

僧問：如何是有中有？師曰：金河峯上。曰：如何是無中無？師曰：般若堂前。上堂：千花競發，百鳥啼春，是向上句。諸佛出世，知識興慈，是向下句。作麼生是不涉二途句？若識得，頂門上出氣。若識不得，土牛耕石田。擊禪牀，下座。

潤州金山瑞新禪師

僧問：吾有大患，為吾有身。父母未生，未審此身在甚麼處？師曰：曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。曰：恁麼則周徧十方心，不在一切處。師曰：泥裏撼樁。上堂：世間所貴者，和氏之璧，隋侯之珠，金山喚作驢屎馬糞。出世間所貴者，真如解脫，菩提涅槃，金山喚作𡱰沸碗鳴。且道恁麼說話，落在甚麼處？故不是取舍心重，信邪倒見。諸人要知麼？猛虎不顧几上肉，洪爐豈鑄囊中錐。

乾明信禪師法嗣

澧州藥山𢑱肅禪師

僧問：佛未出世時如何？師曰：大樹大皮裹。曰：出世後如何？師曰：小樹小皮纏。問：如何是不動尊？師曰：四王擡不起。

智門祚禪師法嗣

明州雪竇重顯禪師

遂寧府李氏子。依普安院仁銑上人出家。受具之後，橫經講席，究理窮玄。詰問鋒馳，機辯無敵。咸知法器，僉指南遊。首造智門，即伸問曰：不起一念，云何有過？門召師近前。師纔近前，門以拂子驀口打。師擬開口，門又打。師豁然開悟。出住翠峯，後遷雪竇。開堂日，於法座前顧視大眾曰：若論本分相見，不必高陞法座。遂以手畫一畫曰：諸人隨山僧手看，無量諸佛國土一時現前，各各子細觀瞻。其或涯際未知，不免拖泥帶水。便陞座。上首白椎罷，有僧方出。師約住曰：如來正法眼藏，委在今日。放行則瓦礫生光，把住則真金失色。權柄在手，殺活臨時。其有作者，共相證據。僧出問：遠離翠峰祖席，已臨雪竇道場。未審是一是二？師曰：馬無千里謾追風。曰：恁麼則雲散家家月。師曰：龍頭蛇尾漢。問：德山臨濟，棒喝已彰。和尚如何為人？師曰：放過一著。僧擬議，師便喝。僧曰：未審祇恁麼別有在？師曰：射虎不真，徒勞沒羽。問：吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是？師曰：清風來未休。曰：恁麼則得遇於師也。師曰：一言已出，駟馬難追。僧禮拜。師曰：放過一著。乃普觀大眾曰：人天普集，合發明箇甚麼事？焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘去。廣大門風，威德自在，輝騰今古，把定乾坤。千聖祇言自知，五乘莫能建立。所以聲前悟旨，猶迷顧鑒之端。言下知宗，尚昧識情之表。諸人要知真實相，為麼但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，箇箇壁立千仞。還辯明得也無？未辯辯取，未明明取。既辯明得，能截生死流，同據佛祖位。妙圓超悟，正在此時。堪報不報之恩，以助無為之化。問：如何是佛法大意？師曰：祥雲五色。曰：學人不會。師曰：頭上漫漫。問：達磨未來時如何？師曰：猿啼古木。曰：來後如何？師曰：鶴唳青霄。曰：即今事作麼生？師曰：一不成，二不是。問：和尚未見智門時如何？師曰：爾鼻孔在我手裏。曰：見後如何？師曰：穿過髑髏。有僧出，禮拜起曰：請師答話。師便棒。僧曰：豈無方便？師曰：罪不重科。復有一僧出，禮拜起曰：請師答話。師曰：兩重公案。曰：請師不答話。師亦棒。問：古人道，北斗裏藏身，意旨如何？師曰：千聞不如一見。曰：此話大行。師曰：老鼠銜鐵。問：古人道，皎皎地絕一絲頭，祇如山河大地，又且如何？師曰：面赤不如語直。曰：學人未曉。師曰：徧問諸方。問：如何是學人自己？師曰：乘槎斫額。曰：莫祇這便是？師曰：浪死虗生。問：如何是緣生義？師曰：金剛鑄鐵券。曰：學人不會。師曰：閙市裏牌。曰：恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。師曰：列下。問：四十九年說不盡底，請師說。師曰：爭之不足。曰：謝師答話。師曰：鐵棒自看。問：如何是把定乾坤眼？師曰：拈却鼻孔。曰：學人不會。師曰：一喜一悲。僧擬議，師曰：苦。問：如何是脫珍御服，著弊垢衣？師曰：垂手不垂手？曰：乞師方便。師曰：左眼挑筋，右眼抉肉。問：龍門爭進舉，那箇是登科？師曰：重遭點額。曰：學人不會。師曰：退水藏鱗。問：寂寂忘言，誰是得者？師曰：卸帽穿雲去。曰：如何領會？師曰：披簑帶雨歸。曰：三十年後，此話大行。師曰：一場酸澁。問：坐斷毗盧底人，師還接否？師曰：殷勤送別瀟湘岸。曰：恁麼則學人罪過也。師曰：天寬地窄太愁人。僧禮拜，師曰：苦屈之詞，不妨難吐。問：生死到來，如何回避？師曰：定花板上。曰：莫便是他安身立命處也無？師曰：符到奉行。上堂，僧問：如何是吹毛劒？師曰：苦。曰：還許學人用也無？師噓一噓，乃曰：大眾前共相酬唱，也須是箇漢始得。若也未有奔流度刃底眼，不勞拈出。所以道，如大火聚，近著即燎却面門。亦如按太阿寶劒，衝前即喪身失命。乃曰：大阿橫按祖堂寒，千里應須息萬端，莫待冷光輕閃爍。復云：看！看！便下座。上堂，僧問：如何是維摩一默？師曰：寒山訪拾得。曰：恁麼則入不二之門。師噓一噓，復曰：維摩大士去何從？千古令人望莫窮。不二法門休更問，夜來明月上孤峯。上堂：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極？便下座。却顧謂侍者曰：適來有人看方丈麼？者曰：有。師曰：作賊人心虗。上堂：十方無壁落，四面亦無門。古人向甚麼處見客？或若道得接手句，許你天上天下。上堂：田地穩密底，佛祖不敢近，為甚麼擡脚不起？神通游戲底，鬼神不能測，為甚麼下脚不得？直饒十字縱橫，朝打三千，暮打八百。上堂：大眾，這一片田地分付來多時也，爾諸人四至界畔猶未識在。若要中心樹子，我也不惜。問：如何是諸佛本源？師曰：千峯寒色。曰：未委向上更有也無？師曰：雨滴巖花。上堂，僧問：雪覆蘆花時如何？師曰：點。曰：恁麼則為祥為瑞去也。師曰：兩重公案。乃曰：雪覆蘆花欲暮天，謝家人不在漁船。白牛放却無尋處，空把山童贈鐵鞭。師一日遊山，四顧周覧，謂侍者曰：何日復來於此？侍者哀乞遺偈。師曰：平生唯患語之多矣。翌日，出杖屨衣盂，散及徒眾。乃曰：七月七日復相見耳。至期，盥沐攝衣，北首而逝。塔全身於寺之西塢，賜明覺大師。

襄州延慶山子榮禪師

僧問：如何是隨色摩尼珠？師曰：三箇童兒弄花毬。曰：恁麼則終朝盡日也。師曰：頭白齒落。上堂，僧問：靈光隱隱，月照寒牕。善法堂前，請師舉唱。師曰：聽。曰：此猶是這邊事，那邊事作麼生？師曰：脚下毛生。問：如何是佛？師曰：橫身彰十號，入槨示雙趺。曰：將何供養？師曰：合掌當𮌎。問：如何是祖師西來意？師曰：穿耳胡僧不著鞋。

洪州百丈智映寶月禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：窣堵那吒掌上擎。曰：恁麼則北塔的子，韶石兒孫也。師曰：斫額望新羅。

韶州南華寶緣慈濟禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：青山綠水。曰：未來時還有意也無？師曰：高者高，低者低。

黃州護國院壽禪師

僧問：如何是一路涅槃門？師曰：寒松青有千年色，一徑風飄四季香。問：如何是靈山一會？師曰：如來纔一顧，迦葉便低眉。

瑞州九峯勤禪師

僧問：方便門中，請師垂示。師曰：佛不奪眾生願。曰：恁麼則謝師方便。師曰：却須喫棒。上堂：口羅舌沸，千喚萬喚。露柱因甚麼不回頭？良久曰：美食不中飽人喫。便下座。

潭州雲葢繼鵬禪師

初謁雙泉雅禪師，泉令充侍者，示以芭蕉拄杖話，經久無省發。一日，泉向火次，師侍立，泉忽問：拄杖子話試舉來，與子商量。師擬舉，泉拈火筯便𢷾，師豁然大悟。住後，僧問：如何是佛法大意？師曰：舌頭無骨。問：如何是祖師西來意？師曰：湯瓶火裏煨。問：佛未出世時如何？師曰：天。曰：出世後如何？師曰：地。上堂：高不在絕頂，富不在福嚴。樂不在天堂，苦不在地獄。良久曰：相識滿天下，知心能幾人？

鄂州黃龍海禪師

僧問：如何是黃龍家風？師曰：看。曰：忽遇客來，如何祇待？師以拄杖點之。問：如何是最初一句？師曰：掘地討天。

鼎州彰法澄泗禪師

僧問：如何是佛法大意？師曰：多少人摸索不著。曰：忽然摸著又作麼生？師曰：堪作甚麼？

泉州雲臺因禪師

僧問：如何是和尚家風？師曰：嗔拳不打笑面。曰：如何施設？師曰：天台則有，南嶽則無。問：如何是佛？師曰：月不破五。曰：意旨如何？師曰：初三十一。問：如何是佛法大意？師曰：今日好曬麥。曰：意旨如何？師曰：問取磨頭。上堂：菩薩子不在內，不在外，不在中間，且道落在甚麼處？良久曰：南贍部洲，北鬱單越。

福嚴雅禪師法嗣

潭州北禪智賢禪師

僧問：如何是佛？師曰：匙挑不上。曰：如何是道？師曰：險路架橋。歲夜小參，曰：年窮歲盡，無可與諸人分歲。老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羹，燒榾柮火，大家喫了，唱村田樂。何故？免見倚他門戶傍他墻，剛被時人喚作郎。便下座，歸方丈。至夜深，維那入方丈問訊，曰：縣裏有公人到勾和尚。師曰：作甚麼？那曰：道和尚宰牛不納皮角。師遂捋下頭帽，擲在地上，那便拾去。師跳下禪牀，攔胸擒住，呌曰：賊！賊！那將帽子覆師頂，曰：天寒，且還和尚。師呵呵大笑，那便出去。時法昌為侍者，師顧昌曰：這公案作麼生？昌曰：潭州紙貴，一狀領過。

南嶽衡嶽寺振禪師

山居頌曰：阿呵呵，瘦松寒竹鎻清波。有時獨坐磐陀上，無人共唱太平歌。朝看白雲生洞口，暮觀明月照娑婆。有人問我居山事，三尺杖子攪黃河。

開福賢禪師法嗣

日芳上座

僧問：如何是函葢乾坤句？師竪起拄杖。僧曰：如何是截斷眾流句？師橫按拄杖。僧曰：如何是隨波逐浪句？師擲下拄杖。僧曰：三句外請師道。師便起去。師贊開福真曰：清儀瘦兮，可瞻可仰，仰之非親。妙筆圖兮，可擬可像，像之非真。非親非真，秋月盈輪。有言無味兮，的中的。既往如在兮，覓焉覓。當機隱顯兮，絲髮誵訛。金烏卓午兮，迅風霹靂。

報慈嵩禪師法嗣

郢州興陽山遜禪師

僧問：如何是佛？師曰：髮白面皺。曰：如何是法？師曰：暑往寒來。問：如何是三界外事？師曰：洛陽千里餘，不得舊時書。

德山遠禪師法嗣

廬山開先善暹禪師

臨江軍人也。操行清苦，徧游師席，以明悟為志。參德山，見山上堂，顧視大眾曰：師子嚬呻，象王回顧。師忽有省，入室陳所解。山曰：子作麼生會？師回顧曰：後園驢喫草。山然之。後至雪竇，竇與語，喜其超邁，目曰：海上橫行暹道者。遂命分座，四方英衲敬畏之。他日，竇舉師出世金鵝，師聞，潛書二偈于壁而去，曰：不是無心繼祖燈，道慙未廁嶺南能。三更月下離巖竇，眷眷無言戀碧層。二十餘年四海間，尋師擇友未甞閑。今朝得到無心地，却被無心趂出山。晚年，眾請滋甚，遂開法開先，以慰道俗之望。開堂日，上首白椎罷，師曰：千聖出來，也祇是稽首讚歎，諸代祖師提挈不起。是故始從迦葉，迄至山僧，二千餘年，月燭慧燈，星排道樹，人天普照，凡聖齊榮。且道承甚麼人恩力？老胡也祇道明星出現時，我與大地有情同時成道。如是則彼既丈夫我亦爾，孰為不可？良由諸人不肯承當，自生退屈，所以便推排一人半箇先達出來，𮞏相開發，也祇是與諸人作箇證明。今日人天會上，莫有久遊赤水，夙在荊山，懷袖有珍，頂門有眼，到處踐踏覺場底衲僧麼？却請為新出世長老作箇證明，還有麼？時有僧出，師曰：象駕崢嶸謾進途，誰信螳螂能拒轍？問：一棒一喝，猶是葛藤。瞬目揚眉，拖泥帶水。如何是直截根源？師曰：速。曰：恁麼則祖師正宗，和尚把定。師曰：野渡無人舟自橫。問：如何是露地白牛？師曰：瞎。問：妙峯頂上即不問，半山相見事如何？師曰：把手過江來。曰：高步出長安。師曰：脚下一句作麼生道？僧便喝，師曰：山腰裏走。問：一雨所潤，為甚麼萬木不同？師曰：羊羹雖美，眾口難調。問：年窮歲盡時如何？師曰：依舊孟春猶寒。問：更深夜靜時如何？師曰：老鼠入燈籠。問：瞥瞋瞥喜時如何？師曰：適來菩薩面，如今夜叉頭。上堂：一若是，二即非，東西南北人不知。休話指天并指地，青山白雲徒爾為。以拄杖擊香臺，下座。問：雨雪連天，為甚麼孤峯露頂？師曰：有甚遮掩處？上堂，僧問：如何是祖師西來意？師曰：洛陽城古。曰：學人不會。師曰：少室山高。僧禮拜，師廼曰：佛種從緣起。遂舉拄杖曰：拄杖子是緣，且作麼生說箇起底道理？良久曰：金屑雖貴，落眼成翳。卓拄杖，下座。

吉州禾山楚材禪智禪師

臨江軍人也。僧問：佛令祖令，諸方並行。未審和尚如何？師曰：山僧退後。曰：恁麼則諸方不別也。師曰：伏惟！伏惟！問：如何是離凡聖底句？師曰：山河安掌上。曰：恁麼則迥超今古外。師曰：展縮在當人。問：一毫未發時如何？師曰：海晏河清。曰：發後如何？師曰：徧界無知己。問：如何是和尚說法底口？師曰：放一線道。問：抱璞投師，請師雕琢。師曰：不雕琢。曰：為甚麼不雕琢？師曰：弄巧翻成拙。

秀州資聖院盛勤禪師

僧問：如何是正法眼？師曰：山青水綠。問：四威儀中如何履踐？師曰：鷺鷥立雪。曰：恁麼則聞鐘持鉢，日上欄干。師曰：魚躍千江水，龍騰萬里雲。曰：畢竟如何？師曰：山中逢猛虎，天上見文星。上堂：多生覺悟非干衲，一點分明不在燈。拈拄杖曰：拄杖頭上祖師燈籠，脚下彌勒須彌。山腰鼓細即不問你，作麼生是分明一點？你若道得，無邊剎境總在你眉毛上。你若道不得，作麼生過得羅剎橋？良久曰：水流千派月，山鎻一溪雲。卓拄杖，下座。

潭州鹿苑圭禪師

桂州人也。僧問：如何是道？師曰：吳頭楚尾。曰：如何是道中人？師曰：騎馬踏鐙，不如步行。問：如何是第一義諦？師曰：胡人讀漢書。上堂：凡有因緣，須曉其宗。若曉其宗，無是無不是。用則波騰海沸，全真體以運行。體則鏡淨水沉，舉隨緣而會寂。且道兜率天宮，幾人行？幾人坐？若向這裏辯得，緇素許你諸人東西南北，如雲似鶴。於此不明，踏破草鞋，未有了日在。參！

南嶽下十世上

洞山聰禪師法嗣

南康軍雲居曉舜禪師

瑞州人也。少年粗猛，忽悟浮幻。投師出家，乃細修行，參洞山。一日如武昌行乞，首謁劉公居士家。士高行為時所敬，意所與奪，莫不從之。師時年少，不知其飽參，頗易之。士曰：老漢有一問，若相契即開疏，如不契即請還。山遂問：古鏡未磨時如何？師曰：黑似漆。士曰：磨後如何？師曰：照天照地。士長揖曰：且請上人還。山拂袖入宅。師懡㦬即還洞山，山問其故，師具言其事。山曰：你問我，我與你道。師理前問，山曰：此去漢陽不遠。師進後語，山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下大悟，機鋒不可觸。住後，僧問：承師有言：不談玄，不談妙。去此二途，如何指示？師曰：蝦蟇趕鷂子。曰：全因此問也。師曰：老鼠弄猢猻。上堂：唯一堅密身，一切塵中現。蝦蟇蚯蚓，各有窟穴。烏鵲鳩鴿，亦有窠巢。正當與麼時，為甚麼人說法？良久，云：方以類聚，物以群分。上堂：三峽道無別，朝朝祇麼說。僧繇會寫真，鎮府出鑌銕。上堂：不長不短，不小不大。此個道理，是誰境界？咄！上堂：聞說佛法兩字，早是污我耳目。諸人未跨雲居門，脚跟下好與三十棒。雖然如是，也是為眾竭力。上堂，舉夾山道：閙市門頭識取天子，百草頭上薦取老僧。雲居即不然，婦搖機軋軋，兒弄口㗻㗻。上堂：諸方有弄蛇頭，撥虎尾，跳大海，劒刃裏藏身。雲居這裏，寒天熱水洗脚，夜間脫韈打睡，早朝旋打行纏。風吹籬倒，喚人夫劈篾縛起。上堂：雲居不會禪，洗脚上牀眠。冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。

潭州大溈懷宥禪師

僧問：人將語試，金將火試，未審衲僧將甚麼試？師曰：拄杖子。曰：畢竟如何？師曰：退後著。僧應喏，師便打。曰：教休不肯休，直待雨淋頭。

杭州佛日契嵩禪師

藤州鐔津李氏子。七歲出家，十三得度，十九遊方，徧參知識，得法于洞山。師夜則頂戴觀音像而誦其號，必滿十萬乃寢，以為常。自是世間經書章句不學而能。作原教論十餘萬言，明儒釋之道一貫，以抗宗韓排佛之說，讀之者畏服。後居永安蘭若，著禪門定祖圖、傳法正宗記、輔教編上進，仁宗皇帝覧之加歎，付傳法院編次入藏，下詔褒寵，賜號明教。宰相韓琦、大參歐陽脩皆延見而尊禮之。洎東還，熈寧四年六月四日晨興寫偈曰：後夜月初明，吾今喜獨行。不學大梅老，貪隨鼯鼠聲。至中夜而化。闍維不壞者五：曰頂，曰耳，曰舌，曰童真，曰數珠。其頂骨出舍利，紅白晶潔，道俗合諸不壞。塟於故居永安之左，後住淨慈北磵。居簡甞著五種不壞贊。師有文集二十卷，目曰鐔津，盛行于世。

洪州大守許式

參洞山，得正法眼。一日，與泐潭澄、上藍溥坐次，潭問：聞郎中道：夜坐連雲石，春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話？公曰：今日放衙早。潭曰：聞答泗州大聖在揚州出現底，是否？公曰：別點茶來。潭曰：名不虗傳。公曰：和尚早晚回山？潭曰：今日被上藍覷破。藍便喝，潭曰：須是你始得。公曰：不奈船何，打破戽斗。

泐潭澄禪師法嗣

明州育王山懷璉大覺禪師

漳州龍溪陳氏子誕生之夕夢僧伽降室因小字泗州既有異兆僉知祥應齠齓出家丱角圓項篤志道學寢食無廢一日洗面潑水于地微有省發即慕參尋遠造泐潭法席投機印可師事之十餘年去遊廬山掌記於圓通訥禪師所皇祐中仁廟有詔住淨因禪院召對化成殿問佛法大意奏對稱旨賜號大覺禪師後遣中使問曰才去竪拂人立難當師即以頌回進曰有節非干竹三星偃月宮一人居日下弗與眾人同帝覧大悅又詔入對便殿賜羅扇一把題元寂頌於其上與師問答詩頌書以賜之凡十有七篇至中和乞歸老山中乃進頌曰六載皇都唱祖機兩曾金殿奉天威青山隱去欣何得滿篋唯將御頌歸帝和頌不允仍宣諭曰山即如如體也將安歸乎再住京國且興佛法師再進頌謝曰中使宣傳出禁圍再令臣住此禪扉青山未許藏千拙白髮將何補萬幾霄露恩輝方湛湛林泉情味苦依依堯仁況是如天濶應任孤雲自在飛既而遣使賜龍腦鉢師謝恩罷捧鉢曰吾法以壞色衣以瓦鐵食此鉢非法遂焚之中使回奏上加歎不已治平中上疏丐歸仍進頌曰千簇雲山萬壑流閑身歸老此峯頭餘生願祝無疆壽一炷清香滿石樓英廟依所乞賜手詔曰大覺禪師懷璉受先帝聖眷累錫宸章屢貢誠懇乞歸林下今從所請俾遂閑心凡經過小可菴院，任性住持。或十方禪林，不得抑逼堅請。師既渡江，少留金山西湖。四明郡守以育王虗席，迎致九峯韶公，作疏勸請。四明之人相與出力建大閣，藏所賜詩頌，榜之曰宸奎。翰林蘇公軾知杭時，以書問師曰：承要作宸奎閣碑，謹已撰成。衰朽廢學，不知堪上石否？見參寥說，禪師出京日，英廟賜手詔，其略云：任性住持者，不知果有否？如有，切請錄示全文，欲添入此一節。師終藏而不出。逮委順後，獲於篋笥。開堂日，僧問：諸佛出世，利濟群生。猊座師登，將何拯濟？師曰：山高水闊。曰：華發無根樹，魚跳萬仞峯。師曰：新羅國裏。曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵝。師曰：脫却衣裳臥荊棘。曰：人將語試。師曰：慣得其便。僧拊掌，師曰：更𨁝跳。問：聖君御頌親頒賜，和尚將何報此恩？師曰：兩手拓地。曰：恁麼則一人有慶，兆民賴之。師曰：半尋拄杖攪黃河。問：艣棹不停時如何？師曰：清波箭急。曰：恁麼則移舟諳水勢，舉棹別波瀾。師曰：濟水過新羅。曰：古佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花。師曰：兒童不識十字街。問：坐斷毗盧頂，不稟釋迦文，猶未是學人行業。如何是學人行業？師曰：斫額望明月。僧以手便拂，師曰：作甚麼？僧茫然，師曰：賺却一船人。師曰：若論佛法兩字，是加增之辭，廉纖之說。諸人向這裏承當得，盡是二頭三首。譬如金屑雖貴，眼裏著不得。若是本分衲僧，纔聞舉著，一擺擺斷，不受纖塵，獨脫自在，最為親的。然後便能在天同天，在人同人，在僧同僧，在俗同俗，在凡同凡，在聖同聖。一切處出沒自在，並拘檢他不得，名邈他不得。何也？為渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既無背面，第一不用妄與安排。但知十二時中，平常飲啄，快樂無憂。祇此相期，更無別事。所以古人云：放曠長如癡兀人，他家目有通人愛。上堂：文殊寶劒，得者為尊。乃拈拄杖曰：淨因今日恁麼，直得千聖路絕。雖然如是，猶是矛盾相攻，不犯鋒鋩，如何運用？良久曰：野蒿自發空臨水，江燕初歸不見人。參！上堂：太陽東昇，爍破大千之暗。諸人若向明中立，猶是影響相馳。若向暗中立，也是藏頭露影漢。到這裏作麼生吐露？良久曰：逢人祇可三分語，未可全拋一片心。參！上堂：世法裏面，迷却多少人？佛法裏面，醉却多少人？祇如不迷不醉，是甚麼人分上事？上堂：言鋒纔擊，義海交深。若用徑截一路，各請歸堂。上堂：應物現形，如水中月。遂拈起拄杖曰：這箇不是物，即今現形也。且道月在甚麼處？良久曰：長空有路還須透，潭底無蹤不用尋。擊香臺，下座。上堂：白日東上，白日西落，急如投壺閃寥廓。神龍一舉透無邊，纖鱗猶向泥中躍。靈𦦨中，休湊泊，三歲孩童髽四角。參！上堂，良久，舉起拳頭曰：握拳則五嶽倒卓，展手則五指參差。有時把定佛祖關，有時拓開千聖宅。今日這裏相呈，且道作何使用？拍禪牀曰：向下文長，付在來日。

臨安府靈隱雲知慈覺禪師

僧問：一佛出世，各坐一華。和尚出世，有何祥瑞？師曰：白雲橫谷口。曰：光前絕後去也。師曰：錯。曰：大眾證明，學人禮謝。師曰：點。問：如何是道？師曰：甚麼道？曰：大道。師曰：欲行千里，一步為初。曰：如何是道中人？師曰：西天駐泊，此地都監。僧禮拜，師乃吽！吽！上堂：日月雲霞為天標，山川草木為地標，招賢納士為德標，閑居趣寂為道標。拈拄杖曰：且道這箇是甚麼標？會麼？拈起則有文有彩，放下則糲糲磕磕。直得不拈不放，又作麼生？良久曰：扶過斷橋水，伴歸無月村。卓一下，下座。上堂：秋風起，庭梧墜，衲子紛紛看祥瑞。張三李四賣囂虗，拾得寒山爭賤貴。覿面相逢，更無難易。四衢道中，棚欄瓦市，畐塞虗空，普天帀地。任是臨濟赤肉團上雪峰，南山鼈鼻玄沙，見虎俱胝舉指，一時拈來，當面布施。更若擬議，千山萬水。復曰：過

婺州承天惟簡禪師

僧問：佛與眾生是一是二？師曰：花開滿樹紅，花落萬枝空。曰：畢竟是一是二？師曰：唯餘一朵在，明日恐隨風。問：如何是吹毛劒？師曰：星多不當月。曰：用者如何？師曰：落。曰：落後如何？師曰：觀世音菩薩。問：如何是和尚家風？師曰：理長即就。曰：如何領會？師曰：繪雉不成鷄。問：開口即失，閉口即喪，未審如何說？師曰：舌頭無骨。僧曰：不會。師曰：對牛彈琴。上堂：夫遮那之境界，眾妙之玄門。知識說之而莫窮，善財酌之而不竭，文殊體之而寂寂，普賢證之以重重。若也隨其法性，如雲收碧漢，本無一物。若也隨其智用，如花開春谷，應用無邊。雖說徧恒沙，乃同遵一道。且問諸人，作麼生是一道？良久曰：白雲斷處見明月，黃葉落時聞擣衣。參！上堂：莫離葢纏，莫求佛祖。去此二途，以何依怙？江淹夢筆，天龍見虎。古老相傳，月不跨五。參！上堂：一刀兩段，埋沒宗風。師子飜身，拖泥帶水。直饒坐斷十方，不通凡聖，脚跟下好與三十。上堂：拈一放一，妙用縱橫。去解除玄，收凡破聖。若望本分草料，大似磨甎作鏡。衲僧家合作麼生？良久曰：寔

明州九峯鑒韶禪師

僧問：承聞和尚是泐潭嫡子，是否？師曰：是。曰：還記得當時得力句否？師曰：記得。曰：請舉看。師曰：左手握拳，右手把筆。上堂：山僧說禪，如蚝蜢吐油，揑著便出。若不揑著，一點也無。何故？祇為不曾看讀古今因緣，及預先排疊勝妙見知。等候陞堂，便磨唇捋觜，將粥飯氣熏炙諸人。凡有一問一答，葢不得已，豈獨山僧？看他大通智勝如來默坐十劫無開口處，後因諸天、梵天及十六王子再三勸請，方始說之。却不是秘惜，祇為不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人，不得道山僧會陞座。參！

婺州西塔顯殊禪師

上堂：黃梅席上數如麻，句裏呈機事可嗟。直是本來無一物，青天白日被雲遮。參！

天台崇善寺用良禪師

僧問：三門與自己，是同是別？師曰：八兩移來作半斤。曰：恁麼則秋水泛漁舟去也。師曰：東家點燈，西家為甚麼却覓油？曰：山高月上遲。師曰：道甚麼？曰：莫瞌睡。師曰：入水見長人。

臨江軍慧力有文禪師

上堂：建山寂寞，坐倚城郭。無味之談，七零八落。以拄杖敲香臺，下座。

福州雪峯象敦禪師

僧問：如何是佛？師曰：把火照魚行。曰：如何是法？師曰：唐人譯不出。曰：佛法已蒙師指示，未審畢竟事如何？師曰：臘月三十日。

南康軍雲居守億禪師

上堂。馬祖纔陞堂，雄峰便卷席，春風一陣來，滿地花狼籍。便下座。

瑞州洞山永孚禪師

上堂：棒頭挑日月，木馬夜嘶鳴。拈拄杖曰：雲門大師來也。卓一下曰：炊沙作飯，看井作袴。參！

令滔首座

久參泐潭，潭因問：祖師西來，單傳心印，直指人心，見性成佛。子作麼生會？師曰：某甲不會。潭曰：子未出家時作箇甚麼？師曰：牧牛。潭曰：作麼生牧？師曰：早朝騎出去，晚後復騎歸。潭曰：子大好不會。師於言下大悟，遂成頌曰：放却牛繩便出家，剃除鬚髮著袈裟。有人問我西來意，拄杖橫挑囉哩囉。

洞山寶禪師法嗣

瑞州洞山清辯禪師

僧問：百丈得大機，黃檗得大用，未審和尚得箇甚麼？師便喝，僧亦喝，師便打。僧曰：爭奈大眾眼何？便歸眾，師噓兩噓。

北塔廣禪師法嗣

荊門軍玉泉承皓禪師

姓王氏，眉州丹稜人也。依大力院出家，登具後遊方，參北塔，發明心要，得大自在三昧。製犢鼻裩，書歷代祖師名字，乃曰：唯有文殊、普賢較些子。且書於帶上，故叢林目為皓布裩。元豐間，首眾於襄陽谷隱，有鄉僧亦効之，師見而詬曰：汝具何道理，敢以為戲事耶？嘔血無及耳。尋於鹿門如所言而逝。張無盡奉使京西南路，就謁之，致開法於郢州大陽。時谷隱主者私為之喜，師受請陞座，曰：某在谷隱十年，不曾飲谷隱一滴水，嚼谷隱一粒米。汝若不會，來大陽為汝說破。携拄杖下座，傲然而去。尋遷玉泉，有示眾曰：一夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。知事頭首，行者人力。拄底拄，撐底撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。自贊：粥稀後坐，牀窄先臥。耳聵愛高聲，眼昏宜字大。冬至示眾曰：晷運推移，布裩赫赤。莫怪不洗，無來換替。僧入室次，狗子在室中，師叱一聲，狗便出去。師曰：狗却會，你却不會。師示寂，門人圍繞，師笑曰：吾年八十一，老死舁屍出。兒郎齊著力，一年三百六十日。言畢而逝。

四祖瑞禪師法嗣

福州廣明常委禪師

僧問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借看。師曰：看。曰：恁麼則謝師指示。師曰：等閑垂一釣，容易上鉤來。

雲葢顒禪師法嗣

南康軍雲居文慶海印禪師

僧問：如何是函葢乾坤句？師曰：合。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：闊。曰：如何是截斷眾流句？師曰：窄。上堂：道本無為，法非延促。一念萬年，千古在日。月白風恬，山青水綠。法法現前，頭頭具足。祖意教意，非直非曲。要識廬陵米價，會取山前麥熟。以拂子擊禪牀，下座。

上方岳禪師法嗣

越州東山國慶順宗禪師

上堂：心生則種種法生，心滅則種種法滅。拈起拄杖曰：此箇是法，那箇是滅底心？若人道得，許你頂門上具眼。其或未然，雲暗不知天早晚，雪深難辯路高低。參！

金山新禪師法嗣

安吉州天聖守道禪師

上堂：日月遶須彌，人間分晝夜。南閻浮提人，祇被明暗色空留礙。且道不落明暗一句作麼生道？良久曰：柳色黃金嫰，梨花白雪香。參！上堂：不從一地至一地，寂滅性中寧有位？釋迦稽首問然燈，仁者何名為受記？便下座。

五燈嚴統卷第十五

五燈嚴統卷第十六

南嶽下十世下

雪竇顯禪師法嗣

越州天衣義懷禪師

永嘉樂清陳氏子也。世以漁為業。母夢星殞于屋，乃孕。及產，尤多吉祥。兒時坐船尾，父得魚，付師貫之。師不忍，乃私投江中。父怒笞之，師恬然如故。長遊京師，依景德寺為童行。天聖中，試經得度。謁金鑾善、葉縣省，皆蒙印可。遂由洛抵龍門，復至都下，欲繼宗風。意有未決，忽遇言法華，拊師背曰：雲門臨濟去。及至姑蘇，禮明覺於翠峰。覺問：汝名甚麼？曰：義懷。覺曰：何不名懷義？曰：當時致得。覺曰：誰為汝立名？曰：受戒來十年矣。覺曰：汝行脚費却多少草鞋？曰：和尚莫瞞人好！覺曰：我也沒量罪過，汝也沒量罪過，你作麼生？師無語。覺打曰：脫空謾語漢，出去！入室次，覺曰：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。師擬議，覺又打出。如是者數四。尋為水頭，因汲水折擔，忽悟，作投機偈曰：一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。覺聞，拊几稱善。後七坐道場，化行海內，嗣法者甚眾。住後，僧問：如何是佛？師曰：布髮掩泥，橫身臥地。曰：意旨如何？師曰：任是波旬也皺眉。曰：恁麼則謝師指示。師曰：西天此土。問：學人上來，請師說法。師曰：林間鳥噪，水底魚行。上堂：須彌頂上，不扣金鐘。畢鉢巖中，無人聚會。山僧倒騎佛殿，諸人反著草鞋。朝遊檀特，暮到羅浮。拄杖針筒，自家收取。上堂：衲僧橫說竪說，未知有頂門上眼。時有僧問：如何是頂門上眼？師曰：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。上堂，大眾集定，乃曰：上來道箇不審，能銷萬兩黃金。下去道箇珍重，亦銷得四天下供養。若作佛法話會，滴水難消。若作無事商量，眼中著屑。且作麼生即是？良久曰：還會麼？珍重！上堂：夫為宗師，須是驅耕夫之牛，奪飢人之食。遇賤即貴，遇貴即賤。驅耕夫之牛，令他苗稼豐登。奪飢人之食，令他永絕飢渴。遇賤即貴，握土成金。遇貴即賤，變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛，亦不奪飢人之食。何謂？耕夫之牛，我復何用？飢人之食，我復何餐？我也不握土成金，也不變金作土。何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗，古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫。雖然如此，打破大散關，幾箇迷逢達磨？上堂：鴈過長空，影沉寒水。鴈無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，方解向異類中行。不用續鳧截鶴，夷嶽盈壑。放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。用之則敢與八大龍王鬬富，不用都來不直半分錢。參！上堂：髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風。芭蕉聞雷開，葵花隨日轉。諸仁者，芭蕉聞雷開，還有耳麼？葵花隨日轉，還有眼麼？若也會得，西天即是此土。若也不會，七九六十三收。上堂：靈源絕眹，普現色身。法離斷常，有無堪示。所以道，塵塵不見佛，剎剎不聞經。要會靈山親授記，晝見日，夜見星。良久曰：若到諸方，不得錯舉。參！上堂：夜來寒霜凜冽，黃河凍結，陝府鐵牛腰折。盡道女媧煉石補天，爭奈西北一缺。如今欲與他補却，又恐大地人無出氣處。且留這一竅，與大地人出氣。參！上堂：虗明自照，不勞心力。上士見之，鬼神茶飯。中下得之，狂心頓息。更有一人，切忌道著。上堂：光透日月，明暗不收。智出聖凡，賢愚不歷。所以道，不用低頭，思量難得。良久曰：是甚麼？上堂：青蘿夤緣，直上寒松之頂。白雲淡泞，出沒太虗之中。何似南山起雲，北山下雨。若也會得，甜瓜徹蔕甜。若也不會，苦瓠連根苦。上堂：無邊剎境，自他不隔於毫端。且道妙喜世界，不動如來說甚麼法？十世古今，始終不離於當念。祇如威音王佛，最初一會度多少人？若是通方作者，試為道看。良久曰：行路難，行路難，萬仞峯頭君自看。上堂：枯桑知天風，海水知天寒。金色頭陀見處不真，鷄足山中與他看守衣鉢。三千大喻，八百小喻，大似泥裏洗土塊。四十九年三百六十餘會，摩竭提國猶較些子。德山臨濟雖然丈夫，爭似罽賓國王一刀兩段。如今若有箇人鼻孔遼天，山僧性命何在？良久曰：太平本是將軍致，不許將軍見太平。喝一喝，下座。僧問：天不能葢，地不能載，未審是甚麼人？師曰：掘地深埋。曰：此人還受安排也無？師曰：土上更加泥。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：長江無六月。曰：見後如何？師曰：一年一度春。室中問僧：無手人能行拳，無舌人解言語。忽然無手人打無舌人，無舌人道箇甚麼？又曰：蜀魄連宵呌，鵽鳴終夜啼。圓通門大啟，何事隔雲泥？晚年以疾居池陽杉山菴，門弟子智才住臨平之佛日，迎歸侍奉。才如蘇城未還，師速其歸。及踵門，師告之曰：時至，吾行矣。才曰：師有何語示徒？乃說偈曰：紅日照扶桑，寒雲封華嶽。三更過鐵圍，拶折驪龍角。才問：卵塔已成，如何是畢竟事？師舉拳示之，遂就寢，推枕而寂。塔全身寺東之原。崇寧中，諡振宗禪師。

越州稱心省倧禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：行人念路。僧曰：不會。師曰：緊峭草鞋。上堂：佛種從緣起，是故說一乘。拈拄杖曰：拄杖是緣，那箇是佛種？拄杖是一乘法，那箇是緣？這裏參見釋迦老子了，却買草鞋行脚不得，向衲僧門下過，打折汝腰。且道衲僧據箇甚麼？良久曰：三十年後莫孤負人。卓拄杖，下座。

泉州承天傳宗禪師

僧問：大用現前，不存軌則時如何？師曰：承天今日高竪降旗。僧便喝，師曰：臨濟兒孫。僧又喝，師便打。問：如何是般若體？師曰：雲籠碧嶠。曰：如何是般若用？師曰：月在清池。

處州南明日慎禪師

僧問：祖意教意，是同是別？師曰：水天影交碧。曰：畢竟是同是別？師曰：松竹聲相寒。

舒州投子法宗禪師(時稱道者)

僧問：如何是道者家風？師曰：袈裟裹草鞋。曰：意旨如何？師曰：赤脚下桐城。

天台寶相蘊觀禪師

僧問：如何是佛？師曰：堂堂八尺餘。

岳州君山顯昇禪師

上堂：大方無外，含裹十虗。至理不形，圓融三際。高超名相，妙體全彰。逈出古今，真機獨露。握驪珠而鑑物，物物流輝。擲寶劒以揮空，空空絕迹。把定則摩竭掩室，淨名杜詞。放行則拾得搖頭，寒山拊掌。且道是何人境界？拈拄杖卓一下，曰：瞬目揚眉處，憑君子細看。

平江府水月寺惠金典座

依明覺於雪竇，聞舉須彌山話，默有契。一日，欲往訊，遇之殿軒，覺問：汝名甚麼？曰：惠金。覺曰：阿誰惠汝金？曰：容少間去方丈致謝。覺曰：即今聻？曰：這裏容和尚不得。

修撰曾會居士

幼與明覺同舍，及冠異途。天禧間，公守池州，一日會于景德寺，公遂引中庸、大學，參以楞嚴，符宗門語句質明覺。覺曰：這箇尚不與教乘合，況中庸、大學邪？學士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰：但恁麼薦取。公於言下領旨。天聖初，公守四明，以書幣迎師補雪竇。既至，公曰：某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？覺曰：清長老道箇甚麼？公曰：又與麼去也。覺曰：清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼？公曰：這裏別有箇道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。覺曰：勘破了也。公大笑。

延慶榮禪師法嗣

廬山圓通居訥祖印禪師

梓州人，姓蹇氏。生而英特，讀書過目成誦。十一出家，十七試法華得度。受具後，肄業講肆，耆年多下之。會禪者南遊回，力勉其行，於是徧參荊楚間，迄無所得。至襄州洞山，留止十年，因讀華嚴論有省。後游廬山，道價日起，由歸宗而遷圓通。仁廟聞其名，皇祐初，詔住十方淨因禪院。師稱目疾，不能奉詔。有旨令舉自代，遂舉大覺璉應詔。及引對，問佛法大意稱旨，天下賢師知人也。僧問：祖剎重興時如何？師曰：人在破頭山。曰：一朝權在手。師便打。

百丈映禪師法嗣

臨安府慧因懷祥禪師

上堂：南山高，北山低，日出東方夜落西。白牛上樹覓不得，烏鷄入水大家知。且道覓得後又如何？良久曰：堪作甚麼？

臨安府慧因義寧禪師

僧問：佛未出世時如何？師曰：摩耶夫人。曰：出世後如何？師曰：悉達太子。

南華緣禪師法嗣

齊州興化延慶禪師

上堂：言前薦得，孤負平生。句後投機，全乖道體。離此二途，祖宗門下又且如何？良久曰：眼裏瞳兒吹木笛。

韶州寶壽行德禪師

冬日在南華受請，示眾曰：新冬新寶壽，言是舊時言。若會西來意，波斯上舶船。

韶州白虎山守昇禪師

僧問：如何是佛？師曰：有眼無鼻孔。

北禪賢禪師法嗣

潭州興化紹銑禪師

上堂，拈拄杖曰：一大藏教，是拭不淨故紙。超佛越祖之談，是誑𧬵閭閻漢。若論衲僧門下，一點也用不得。作麼生是衲僧門下事？良久曰：多虗不如少實。擊香臺，下座。

洪州法昌倚遇禪師

漳州林氏子。幼棄家，依郡之崇福得度。有大志，自受具游方，名著叢席。浮山遠和尚甞指謂人曰：此後學行脚樣子也。參北禪，禪問：近離甚處？師曰：福嚴。禪曰：思大鼻孔長多少？師曰：與和尚當時見底一般。禪曰：汝道我見時長多少？師曰：和尚大似不曾到福嚴。禪曰：學語之流。又問：來時馬大師安樂否？師曰：安樂。禪曰：向汝道甚麼？師曰：教和尚莫亂統。禪曰：念汝新到，不能打得你。師曰：某甲亦放和尚過。茶罷，禪問：鄉里甚處？師曰：漳州。禪曰：三平在彼作甚麼？師曰：說禪說道。禪曰：年多少？師曰：與露柱齊年。禪曰：有露柱且從，無露柱年多少？師曰：無露柱一年也不少。禪曰：夜半放烏鷄。師留北禪最久，於是師資敲唱，妙出一時。晚至西山，睠雙嶺深邃，棲息三年，始應法昌之請。師在雙嶺受請，與英、勝二首座相別，曰：三年聚首，無事不知。檢點將來，不無滲漏。以拄杖晝一畫，曰：這箇即且止，宗門事作麼生？英曰：須彌安鼻孔。師曰：恁麼則臨崖看滸眼，特地一場愁。英曰：深沙努眼睛。師曰：爭奈聖凡無異路，方便有多門。英曰：鐵蛇鑽不入。師曰：這般漢有甚共語處？英曰：自緣根力淺，莫怨太陽春。却畫一畫，曰：宗門事且止，這箇事作麼生？師便掌。英曰：這漳州子莫無去就。師曰：你這般見解，不打更待何時？又打。英曰：也是老僧招得。上堂：祖師西來，特唱此事。祇要時人知有，如貧子衣珠，不從人得。三世諸佛，祇是弄珠底人。十地菩薩，祇是求珠底人。汝等正是竛竮乞丐，懷寶迷邦。靈利漢纔聞舉著，眨上眉毛，便知落處。若更踏步向前，不如策杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。示眾：我要一箇不會禪底作國師。上堂：汝若退身千尺，我便當處生芽。汝若覿面相呈，我便藏身露影。汝若春池拾礫，我便撒下明珠。直得水灑不著，風吹不入，如箇無孔鐵鎚相似。且道法昌還有為人處也無？良久曰：利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷。上堂：春山青，春水綠，一覺南柯夢初足。携笻縱步出松門，是處桃英香馥郁。因思昔日靈雲老，三十年來無處討。如今競愛摘楊花，紅香滿地無人掃。上堂，拈起拄杖曰：我若拈起，你便喚作先照後用。我若放下，你便喚作先用後照。我若擲下，你便喚作照用同時。忽然不拈不放，你向甚麼處卜度？直饒會得倜儻分明，若遇臨濟、德山，便須腦門著地。且道伊有甚麼長處？良久曰：曾經大海休誇水，除却須彌不是山。上堂：夜半烏鷄誰捉去？石女無端遭指注。空王令下急搜求，唯心便作軍中主。雲門長驅，溈山隊伍。列五位槍旗，布三玄戈弩。藥山持刀，青原荷斧。石鞏彎弓，禾山打鼓。陣排雪嶺長蛇，兵屯黃檗飛虎。木馬帶毛烹，泥牛和角煑。賞三軍，犒師旅。打葛藤，分露布。截海颺塵，橫山簸土。擊玄關，除徼路，多少平人受辛苦。無邊剎海競紛紛，三界聖凡無覓處。無覓處，還知否？昨夜雲收天宇寬，依然帶月啼高樹。上堂：閑來祇麼坐，拍手誰賡和？回頭忽見簸箕星，水墨觀音解推磨。拍手一下曰：還會麼？八十翁翁雖皓首，看看不見老人容。上堂：法昌今日開爐，行脚僧無一箇。唯有十八高人，緘口圍爐打坐。不是規矩嚴難，免見諸人話墮。直饒口似秤鎚，未免燈籠勘破。不知道絕功勳，妄自修因證果。喝曰：但能一念回光，定脫三乘羈鎻。黃龍南禪師至，上堂：拏雲攫浪數如麻，點著銅睛眼便花。除却黃龍頭角外，自餘渾是赤斑蛇。法昌小剎，路遠山遙。景物蕭疎，游人罕到。敢謂黃龍禪師曲賜光臨，不唯泉石生輝，亦乃人天欣悅。然雲行雨施，自古自今。其奈爐鞴之所，鈍鐵尤多。良醫之門，病者愈甚。瘥病須求靈藥，銷頑必藉金錘。法昌這裏有幾箇垛根阿師，病者病在膏肓，頑者頑入骨髓。若非黃龍老漢到來，總是虗生浪死。拈拄杖曰：要會麼？打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。僧問：古鏡未磨時如何？師曰：却須磨取。曰：未審如何下手？師曰：鏡在甚麼處？僧遂作一圓相，師便打曰：這漆桶，碌甎也不識。師與感首座歲夜喫湯次，座曰：昔日北禪分歲曾烹露地白牛，和尚今夜分歲有何施設？師曰：臘雪連山白，春風透戶寒。座曰：大眾喫箇甚麼？師曰：莫嫌冷淡無滋味，一飽能消萬劫飢。座曰：未審是甚麼人置辦？師曰：無慚愧漢，來處也不知。英、勝二首座到山相訪，英曰：和尚尋常愛點檢諸方，今日因甚麼却來古廟裏作活計？師曰：打草祇要蛇驚。英曰：莫塗糊人好。師曰：你又刺頭入膠盆作甚麼？英曰：古人道，我見兩個泥牛鬬入海，所以住此山。未審和尚見箇甚麼？師曰：你他時異日有把茆葢頭，人或問你，作麼生祇對？英曰：山頭不如嶺尾。師曰：你且道還當得住山事也無？英曰：使钁不及拖犂。師曰：還曾夢見古人麼？英曰：和尚作麼生？師展兩手，英曰：鰕跳不出斗。師曰：休將三寸燭，擬比太陽輝。英曰：爭奈公案見在。師曰：亂統禪和，如麻似粟。龍圖徐公禧布衣時，與師往來，為法喜之游。師將化前一日，作偈遺之曰：今年七十七，出行須擇日。昨夜問龜哥，報道明朝吉。徐覽偈聳然，邀靈源清禪師同往。師方坐寢室，以院務誡知事曰：吾住此山二十三年，護惜常住，每自蒞之。今行矣，汝輩著精彩。言畢，舉拄杖曰：且道這箇分付阿誰？徐與靈源皆屏息，遂擲杖投牀，枕臂而化。

福州廣因擇要禪師

上堂：王臨寶位，胡漢同風。紐半破三，佛殿倒卓。藏身句即不問，你透出一字作麼生道？拈拄杖曰：春風開竹戶，夜雨滴花心。上堂：古者道，祇恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。且如何是諸上座了底心？良久曰：漁翁睡重春潭闊，白鳥不飛舟自橫。僧問：如何是祖師西來意？師曰：長安東，洛陽西。問：如何是佛？師曰：福州橄欖兩頭尖。問：佛未出世時如何？師曰：隈巖傍壑。曰：出世後如何？師曰：前山後山。

開先暹禪師法嗣

南康軍雲居山了元佛印禪師

饒州浮梁林氏子。誕生之時，祥光上燭。鬚髮爪齒，宛然具體。風骨爽㧞，孩孺異常。發言成章，語合經史。閭里先生稱曰神童。年將頂角，博覧典墳。卷不再舒，洞明今古。才思俊邁，風韻飄然。志慕空宗，投師出家。試經圓具，感悟夙習，即徧參尋。投機於開先法席，出為宗匠。九坐道場，四眾傾向，名動朝野。神宗賜高麗磨衲金鉢，以旌師德。僧問：如何是佛？師曰：木頭雕不就。曰：恁麼則皆是虗妄也。師曰：梵音深遠，令人樂聞。問：如何是諸佛說不到底法？師曰：蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。曰：學人未曉，請師再指。師曰：九萬里鵬從海出，一千年鶴遠天歸。問：達磨面壁，意旨如何？師曰：閉口深藏舌。曰：學人未曉。師曰：一言已出，駟馬難追。問：大修行人還入地獄也無？師曰：在裏許。曰：大作業人還上天堂也無？師曰：鰕跳不出斗。曰：恁麼則鑊湯爐炭吹教滅，劒樹刀山喝使摧。師曰：自作自受。乃曰：適來禪客出眾禮拜，各以無量珍寶布施大眾。又於面門上放大光明，照耀乾坤，令諸人普得相見。於此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生演說大法，豈假山僧重重註破？如或未然，不免橫身徇物。乃橫按拄杖曰：萬般草木根苗異，一得春風便放花。上堂：寒，寒，風撼竹聲乾。水凍魚行澀，林疎鳥宿難。早是嚴霜威重，那堪行客衣單？休思紫陌山千朵，且擁紅爐火一攢。放下茱萸空中竹橛，倒却迦葉門前剎竿。直下更云不會，算來也太無端。參！師一日與學徒入室次，適東坡居士到面前，師曰：此間無坐榻，居士來此作甚麼？士曰：暫借佛印四大為坐榻。師曰：山僧有一問，居士若道得即請坐，道不得即輸腰下玉帶子。士欣然曰：便請。師曰：居士適來道：暫借山僧四大為坐榻。祇如山僧四大本空，五陰非有，居士向甚麼處坐？士不能答，遂留玉帶。師却贈以雲山衲衣。士乃作偈曰：百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王。是故東坡不敢惜，借君四大作禪牀。病骨難堪玉帶圍，鈍根乃落箭鋒機。會當乞食歌姬院，奪得雲山舊衲衣。此帶閱人如傳舍，流傳到我亦悠哉。錦袍錯落猶相稱，乞與佯狂老萬回。

東京智海本逸正覺禪師

僧問：古鏡未磨時如何？師曰：青青河畔草。曰：磨後如何？師曰：鬱鬱園中柳。曰：磨與未磨，是同是別？師曰：同別且置，還我鏡來。僧擬議，師便喝。上堂：開口是，合口是，眼下無妨更著鼻。開口錯，合口錯，眼與鼻孔都拈却。佛也打，祖也打，真人面前不說假。佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入，半合半開，是山僧尋常用底。敢問諸禪德，剎竿因甚麼頭指天？力士何故揎起拳？良久曰：參！上堂，拈拄杖曰：這拄杖，在天也與日月並明，在地也與山河同固，在王侯也以代蒲鞭，在百姓也防身禦惡，在衲僧也晝橫肩上渡水穿雲，夜宿旅亭撑門拄戶。且道在山僧手裏用作何為？要會麼？有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。擊禪牀，下座。上堂：憶得老僧年七歲時，於村校書處得一法門，超情離見，絕妙絕玄。爰自染神，逾六十載。今日輒出，普告大眾。若欲傳持，宜當諦聽。遂曰：寒原耕種罷，牽犢負薪歸。此夜一爐火，渾家身上衣。諸禪德，逢人不得錯舉。上堂：古者道，接物利生絕妙，外甥終是不肖。他家自有兒孫，將來應用恰好。諸禪德還會麼？菜園墻倒晴方築，房店籬穿雨過修。院宇漏時隨分整，兒孫大小盡風流。上堂，舉暹和尚道：寒寒地爐火，暖閑坐蒲團。說迦葉不是，談達磨無端。此也彼也，必然一般。師召大眾曰：迦葉甚處不是？達磨那裏無端？若檢點得出，彼之二老一場懡㦬。若點檢不出，三十年後莫道不被人瞞好。上堂：我有這一著，人人口裏嚼。嚼得破者，速須吐却。嚼不破者，翻成毒藥。乃召諸禪德：作甚麼滋味？試請道看。良久曰：醫王不是無方義，千里蘇香象不回。道士問：如何是道？師曰：龍吟金鼎，虎嘯丹田。曰：如何是道中人？師曰：吐故納新。曰：道與道中人相去多少？師曰：骨鶴顛崖上，冲天昧米民。

越州天章元楚寶月禪師

僧問：如何是佛法大意？師曰：一年三百六十日。曰：便恁麼會時如何？師曰：迢迢十萬不是遠。上堂：鼓聲錯落，山色崔嵬。本既不有，甚處得來？良久曰：高著眼。

欽山勤禪師法嗣

鼎州梁山圓應禪師

僧問：如何是超佛越祖之談？師曰：喫粥喫飯。

南嶽下十一世

雲居舜禪師法嗣

金陵蔣山法泉佛慧禪師

隨州時氏子。僧問：古人說不到處，請師說。師曰：夫子入太廟。曰：學人未曉。師曰：春暖柳條青。問：如何是急切一句？師曰：火燒眉毛。問：祖師面壁，意旨如何？師曰：撐天拄地。曰：便恁麼去時如何？師曰：落七落八。問：二祖立雪齊腰，意旨如何？師曰：三年逢一閏。曰：為甚麼付法傳衣？師曰：村酒足人酤。問：蓮華未出水時如何？師曰：西瞿耶尼。曰：出水後如何？師曰：泗州大聖。問：如何是祖師西來意？師曰：髮長僧貌醜。曰：未審意旨如何？師曰：閉戶怕天寒。問：南禪結夏，為甚麼却在蔣山解？師曰：眾流逢海盡。曰：恁麼則事同一家。師曰：夢裏到家鄉。上堂：來不來，去不去。脚下須彌山，腦後擎天柱。大藏不能宣，佛眼不能覷。諸禪德，漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數。上堂，畫一圓相，以手拓起曰：諸仁者還見麼？團團離海嶠，漸漸出雲衢。諸人若也未見，莫道南明長老措大相，却於寶華王座上念中秋月詩。若也見得，此夜一輪滿，清光何處無？上堂：要去不得去，要住不得住。打破大散關，脫却孃生袴。諸仁者，若到臘月三十日，且道用箇甚麼？良久曰：柳絮隨風，自西自東。上堂：古人恁麼，南禪不恁麼。古人不恁麼，南禪却恁麼。大眾還委悉麼？王婆衫子短，李四帽簷長。聖節上堂，拈拄杖擊法座一下，曰：以此功德，祝延聖壽。便下座。上堂：時人欲識南禪路，門前有箇長松樹。脚下分明不較多，無奈行人恁麼去。莫恁去，急回顧，樓臺煙鎖鐘鳴處。師因雪下上堂，召大眾曰：還有過得此色者麼？良久曰：文殊笑，普賢嗔，眼裏無筋一世貧。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。上堂：快人一言，快馬一鞭。若更眼睛定動，未免紙裹麻纏。脚下是地，頭上是天。不信但看八九月，紛紛黃葉滿山川。師晚奉詔住大相國智海禪寺，問眾曰：赴智海，留蔣山，去就孰是？眾皆無對。師索筆書偈曰：非佛非心徒擬議，得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽。書畢坐逝。

明州天童澹交禪師

僧問：臨雲閣聳，太白峯高，到這裏如何進步？師曰：但尋荒草際，莫問白雲深。曰：未審如何話會？師曰：寒山逢拾得，兩箇一時癡。曰：向上宗乘又且如何舉唱？師曰：前言不及後語。上堂：也大奇，也大差，十箇指頭八箇罅。由來多少分明，不用鑽龜打瓦。便下座。

建州崇梵餘禪師

僧問：臨濟喝少遇知音，德山棒難逢作者。和尚今日作麼生？師曰：山僧被你一問，直得退身三步，脊背汗流。曰：作家宗師，今日遭遇。師曰：一語傷人，千刀攪腹。僧以手畫一畫，曰：爭奈這箇何！師曰：草賊大敗。問：恁麼來底人，師還接否？師曰：孤峯無宿客。曰：不恁麼來底人，師還接否？師曰：灘峻不留船。曰：恁麼不恁麼則且置，穿過髑髏一句作麼生？師曰：堪笑亦堪悲。上堂：直須向黑豆未生芽時搆取。良久，召大眾曰：劒去遠矣。

處州慈雲院修慧圓照禪師

上堂：片月浸寒潭，微雲滿空碧。若於達道人，好箇真消息。還有達道人麼？微雲穿過你髑髏，片月觸著你鼻孔。珍重！

大溈宥禪師法嗣

廬山歸宗慧通禪師

僧問：如何是函葢乾坤句？師曰：日出東方夜落西。曰：如何是截斷眾流句？師曰：鐵山橫在路。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：船子下楊州。問：如何是塵塵三昧？師曰：灰飛火亂。問：如何是佛法大意？師曰：黃河水出崑崙觜。問：十二時中如何履踐？師曰：鐵牛步春草。問：隻履西歸，當為何事？師曰：為緣生處樂，不是厭他鄉。曰：如何是當面事？師曰：眼下鼻頭垂。上堂：心隨相起，見自塵生。了見本心，知心無相。即十方剎海，念念圓明。無量法門，心心周匝。夫如是者，何假覺城東際，參見文殊。樓閣門開，方親彌勒。所以道，一切法門無盡海，同會一法道場中。拈起拄杖曰：這箇是一法，那箇是道場？這箇是道場，那箇是一法？良久曰：看！看！拄杖子穿過諸人髑髏，須彌山拶破諸人鼻孔。擊香臺一下曰：且向這裏會取。上堂：從無入有易，從有入無難。有無俱盡處，且莫自顢頇。舉來看，寒山拾得禮豐干。

安州大安興教慧憲禪師

上堂：我有一條拄杖，尋常將何比況？采來不在南山，亦非崑崙西嶂。拈起滿目光生，放下驪龍縮項。同徒若也借看，卓出人中之上。擊香臺，下座。

育王璉禪師法嗣

臨安府佛日淨慧戒弼禪師

僧問：如何是毗盧印？師曰：草鞋踏雪。曰：學人不會。師曰：步步成蹤。

福州天宮慎徽禪師

上堂：八萬四千波羅密門，門門長開；三千大千微塵諸佛，佛佛說法。不說有，不說無，不說非有非無，不說亦有亦無。何也？離四句，絕百非，相逢舉目少人知。昨夜霜風漏消息，梅花依舊綴寒枝。

靈隱知禪師法嗣

臨安府靈隱正童圓明禪師

僧問：如何是道？師曰：夜行莫踏白。曰：如何是道中人？師曰：黃張三，黑李四。

承天簡禪師法嗣

婺州智者山利元禪師

上堂，拈拄杖曰：大用現前，不存軌則。東方一指，乾坤肅靜。西方一指，瓦解冰消。南方一指，南斗作竄。北方一指，北斗潛藏。上方一指，築著帝釋鼻孔。下方一指，穿過金剛水際。諸人面前一指，成得甚麼邊事？良久，卓一下曰：路上指奔鹿，門前打犬兒。

九峯韶禪師法嗣

明州大梅法英祖鏡禪師

本郡張氏子。棄儒試經得度，肄講延慶。凡義學有困於宿德，輒以詰師。師縱辭辨之，為眾所敬。忽曰：名相迂曲，豈吾所宗哉？乃參九峯，峯見器之。與語，若久在叢席，因痛劄之。師領旨，自爾得譽。住後，上堂：三十六旬之始，七十二候之初。末後句則且置，祇如當頭一句又作麼生道？拈拄杖曰：歲朝把筆，萬事皆吉。急急如律令。大眾，山僧恁麼舉唱，且道還有祖師意也無？良久曰：記得東村黑李四，年年親寫在門前。卓拄杖下座。宣和初，敕天下僧尼為德士。雖主法聚議，無一言以回上意。師肆筆解老子，詣進上覧。謂近臣曰：法英道德經解，言簡理詣，於古未有。宜賜入道藏流行。仍就賜冠珮壇誥。不知師意者，往往以其為侫諛。明年秋，詔復天下僧尼，師獨無改志。至紹興初，晨起戴樺皮冠，披鶴氅，執象簡，穿朱履，使擊鼓集眾。陞座召大眾曰：蘭芳春谷菊秋籬，物必榮枯各有時。昔毀僧尼專奉道，後平道佞復僧尼。且道僧尼形相作麼生？復取冠示眾曰：吾頂從來似月圓，雖冠其髮不成仙。今朝拋下無遮障，放出神光透碧天。擲之于地，隨易僧服。提鶴氅曰：如來昔日貿皮衣，數載慚將鶴氅披。還我丈夫調御服，須知此物不相宜。擲之。舉象簡曰：為嫌禪板太無端，豈料遭他象簡瞞。今日因何忽放下，普天致仕老仙官。擲之。提朱履曰：達磨𢹂將一隻歸，兒孫從此赤脚走。借他朱履代麻鞋，休道時難事掣肘。化鵬未遇不如鵾，畵虎不成反類狗。擲之。橫拄杖曰：今朝拄杖化為龍，分破華山千萬重。復倚肩曰：珍重佛心真聖主，好將堯德振吾宗。擲下拄杖，斂目而逝。

玉泉皓禪師法嗣

郢州林溪興教文慶禪師

上堂：六六三十六，東方甲乙木。嘉州大像出關來，陝府鐵牛入西蜀。參！

夾山遵禪師法嗣

江陵福昌信禪師

僧問：一花開五葉，如何是第一葉？師提起坐具，僧曰：雲生片片，雨點霏霏。師曰：不痛不知傷。僧曰：這箇猶是風生雨意，如何是第一葉？師將坐具摵一摵，僧拍掌，師曰：一任𨁝跳。問：如何是佛？師曰：東家兒郎，西家織女。僧曰：學人不會。師曰：擲筆拋梭。上堂，召大眾，眾舉頭，師曰：南山風色緊。便下座。

天衣懷禪師法嗣

東京慧林宗本圓照禪師

常州無錫管氏子。體貌厖碩，所事淳厚。年十九，依姑蘇承天永安道昇禪師出家，巾侍十載，剃度受具。又三年，禮辭遊方，至池陽謁振宗。宗舉天親從彌勒內宮而下，無著問云：人間四百年，彼天為一晝夜。彌勒於一時中成就五百億天子，證無生法忍。未審說甚麼法？天親曰：祇說這箇法，如何是這箇法？師久而開悟。一日，室中問師：即心即佛時如何？曰：殺人放火有甚麼難？於是名播寰宇。漕使李公復圭命師開法瑞光，法席日盛。武林守陳公襄以承天、興教二剎命師擇居，蘇人擁道遮留。又以淨慈堅請，移文諭道俗曰：借師三年，為此邦植福，不敢久占。道俗始從。元豐五年，神宗皇帝下詔闢相國寺六十四院為八禪二律，召師為慧林第一祖。既至，上遣使問勞。閱三日，傳旨就寺之三門為士民演法。翌日，召對延和殿，問道賜坐，師即跏趺。帝問：卿受業何寺？奏曰：蘇州承天永安。帝大悅，賜茶。師即舉盞長吸，又蕩而撼之。帝曰：禪宗方興，宜善開導。師奏曰：陛下知有此道，如日照臨，臣豈敢自怠？即辭退。帝目送之，謂左右曰：真福慧僧也。後帝登遐，命入福寧殿說法。以老乞歸林下，得旨任便雲遊，州郡不得抑令住持。擊鼓辭眾，說偈曰：本是無家客，那堪任意遊？順風加艣棹，船子下揚州。既出都城，王公貴人送者車騎相屬。師臨別誨之曰：歲月不可把玩，老病不與人期。唯勤修勿怠，是真相為。聞者莫不感涕。晚居靈巖，其嗣法傳道者，不可勝紀。僧問：如何是祖師西來意？師曰：韓信臨朝。曰：中下之流，如何領會？師曰：伏屍萬里。曰：早知今日事，悔不慎當初。師曰：三皇塚上草離離。問：上是天，下是地，未審中間是甚麼物？師曰：山河大地。曰：恁麼則謝師答話。師曰：大地山河。曰：和尚何得瞞人？師曰：却是老僧罪過。上元日，僧問：千燈互照，絲竹交音。正恁麼時，佛法在甚麼處？師曰：謝布施。曰：莫便是和尚為人處也無？師曰：大似不齋來。上堂：於一毫端，現寶王剎。坐微塵裏，轉大法輪。拈起拄杖曰：這箇是塵，作麼生說箇轉法輪底道理？山僧今日不惜眉毛，與汝諸人說破。拈起也，海水騰波，須彌岌峇。放下也，四海晏清，乾坤肅靜。敢問諸人，且道拈起即是，放下即是？當斷不斷，兩重公案。擊禪牀，下座。上堂：看！看！爍爍瑞光，照大千界。百億微塵國土，百億大海水，百億須彌山，百億日月，百億四天下，乃至微塵剎土，皆於光中一時發現。諸仁者還見麼？若也見得，許汝親在瑞光。若也不見，莫道瑞光不照好。參！上堂：頭圓像天，足方似地。古貌稜層，丈夫意氣。趯倒須彌，踏翻海水。帝釋與龍王，無著身處。乃拈拄杖曰：却來拄杖上回避。咄！任汝神通變化，究竟須歸這裏。以拄杖卓一下。師全身塔于蘇之靈巖。

東京法雲寺法秀圓通禪師

秦州隴城辛氏子。母夢老僧託宿，覺而有娠。先是，麥積山老僧與應乾寺魯和尚者善，甞欲從魯游方，魯老之。既去，緒語曰：他日當尋我竹鋪坡前，鐵場嶺下。魯後聞其所俄有兒生，即往觀焉，兒為一笑。三歲，願隨魯歸，遂從魯姓。十九，試經圓具，勵志講肆，習圓覺、華嚴，妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛，徑往參謁。懷問曰：座主講甚麼經？師曰：華嚴。曰：華嚴以何為宗？師曰：法界為宗。曰：法界以何為宗？師曰：以心為宗。曰：心以何為宗？師無對。懷曰：毫𨤲有差，天地懸隔。汝當自看，必有發明。後聞僧舉白兆參報慈：情未生時如何？慈曰：隔。師忽大悟，直詣方丈，陳其所證。懷曰：汝真法器，吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面，後詔居長蘆，法雲為鼻祖。神宗皇帝上仙，宣就神御前說法，賜圓通號。僧問：不離生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？師曰：赤土茶牛嬭。曰：謝師答話。師曰：你話頭道甚麼？僧擬議，師便喝。問：陽春二三月，萬物盡生芽。未審道芽還增長也無？師曰：自家看取。曰：莫便是指示處麼？師曰：芭蕉高多少？曰：野火燒不盡，春風吹又生。師曰：這箇是白公底，你底作麼生？曰：且待別時。師曰：看你道不出。上堂：看風使帆，正是隨波逐浪。截斷眾流，未免依前滲漏。量才補職，寧越短長。買帽相頭，難得恰好。直饒上不見天，下不見地，東西不辯，南北不分，有甚麼用處？任是純鋼打就，生鐵鑄成，也須額頭汗出。總不恁麼，如何商量？良久曰：赤心片片誰知得，笑殺黃梅石女兒。上堂：山僧不會巧說，大都應箇時節。相喚喫椀茶湯，亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳，踏著秤鎚硬似鐵。上堂：秋雲秋水，青山滿目。這裏明得，千足萬足。其或未然，道士倒騎牛。參！上堂：寒雨細，朔風高。吹沙走石，㧞木鳴條。諸人盡知有，且道風作何色？若識得去，許你具眼。若也不識，莫怪相瞞。參！上堂：少林九年冷坐，却被神光覷破。如今玉石難分，祇得麻纏紙裹。還會麼？笑我者多，哂我者少。上堂：衲僧家高揖釋迦，不拜彌勒，未為分外。祇如半偈亡軀，一句投火，又圖箇甚麼？良久曰：彼彼住山人，何須更說破。師示疾，謂眾曰：老僧六處住持，有煩知事首座大眾。今來四大不堅，火風將散，各宜以道自安，無違吾囑。遂曰：來時無物去時空，南北東西事一同，六處住持無所補。師良久，監寺惠當進曰：和尚何不道末後句？師曰：珍重！珍重！言訖而逝。

東京相國慧林院若冲覺海禪師

江寧府鍾氏子。上堂：碧落靜無雲，秋空明有月。長江瑩如練，清風來不歇。林下道人幽，相看情共悅。諸仁者，適來道箇清風明月，猶是建化門中事。作麼生是道人分上事？良久曰：閑來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。上堂：無邊義海，咸歸顧眄之中。萬象形容，盡入照臨之內。你諸人築著磕著，因甚麼却不知？良久曰：莫怪山僧太多事，光陰如箭急相催。珍重！

真州長蘆應夫廣照禪師

滁州蔣氏子。僧問：古者道，如來禪即許老兄會，祖師禪未夢見在。未審如來禪與祖師禪是同是別？師曰：一箭過新羅。僧擬議，師便喝。問：識得衣中寶時如何？師曰：你試拈出看。僧展一手，師曰：不用指東畫西，寶在甚麼處？曰：爭奈學人用得。師曰：你試用看。僧拂坐具一下，師曰：眾人笑你。上堂，召眾曰：江山遶檻，宛如水墨屏風。殿閣凌空，麗若神仙洞府。森羅萬象，海印交參。一道神光，更無遮障。諸人還會麼？良久曰：寥寥天地間，獨立望何極。參！上堂，顧大眾曰：這箇為甚麼擁不聚，撥不散，風吹不入，水灑不著，火燒不得，刀斫不斷，是箇甚麼？眾中莫有釘觜鐵舌底衲僧，試為山僧定當看。還有麼？良久曰：若無，山僧今日失利。久立。

臨安府佛日智才禪師

台州人。僧問：如何是道？師曰：水冷生冰。曰：如何是道中人？師曰：春雪易消。曰：如何談論？師鳴指一下。問：東西密相付，為甚麼眾人皆知？師曰：春無三日晴。曰：特伸請益。師曰：拖泥帶水。曰：學人到這裏却不會。師曰：賊身已露。上堂：城裏暄繁，空山寂靜。然雖如此，動靜一如，死生不二。四時輪轉，物理湛然。夏不去而秋自來，風不涼而人自爽。今也古也，不改絲毫。誰少誰多，身無二用。諸禪德，既身無二用，為甚麼龍女現十八變？君不見弄潮須是弄潮人。珍重！上堂：風雨蕭騷，塞汝耳根。落葉交加，塞汝眼根。香臭叢雜，塞汝鼻根。冷熱甘甜，塞汝舌根。衣綿溫冷，塞汝身根。顛倒妄想，塞汝意根。諸禪德，直饒汝翻得轉，也是平地骨堆。參！上堂：嚴風刮地，大野清寒。萬里草離衰，千山樹黯黲。蒼鷹得勢，俊鶻橫飛。頗稱衲僧，鉢囊高挂。獨步遐方，似猛將出荒郊，臨機須扣敵。今日還有麼？良久曰：匣中寶劒，袖裡金鎚。幸遇太平，挂向壁上。參！上堂：諸禪德還知麼？山僧生身父母一時喪了，直是無依倚處。以手搥𮌎曰：蒼天！蒼天！復顧大眾，良久曰：你等諸人也是鐵打心肝。便下座。上堂，舉栢樹子話，師曰：趙州庭栢，說與禪客。黑漆屏風，松欏亮隔。僧問：如何是無為？師曰：山前雪半消。曰：請師方便。師曰：水聲轉嗚咽。

北京天鉢寺重元文慧禪師

青州千乘孫氏子。母夢於佛前吞一金果，後乃誕師。相儀殊特，迥異羣童。十七出家，冠歲圓具。初遊講肆，頗達宗教。甞晏坐古室，忽聞空中有告師：學上乘者，無滯於此。驚駭出視，杳無人迹。翌日客至，出寒山集。師一覽之，即慕參玄。至天衣法席，遇眾請益，豁然大悟。衣印可曰：此吾家千里駒也。出世後，僧問：如何是禪？師曰：入籠入檻。僧拊掌，師曰：跳得出是好手。僧擬議，師曰：了。問：如何是透法身句？師曰：上是天，下是地。上堂：冬不受寒，夏不受熱。身上衣，口中食，應時應節。既非天然自然，盡是人人膏血。諸禪德，山僧恁麼說話，為是世法，為是佛法？若也擇得分明，萬兩黃金亦消得。喝一喝。上堂：福勝一片地，行也任你行，住也任你住。步步踏著，始知落處。若未然者，直須退步，脚下看取。咄！上堂：古今天地，萬象森然。歲歲秋收冬藏，人人道我總會。還端的也無？直饒端的，比他鷄足峰前是甚麼閑事？良久曰：今朝十月初旬，天寒不得普請。參！師四易名藍，緇白仰重。示寂，正盛暑中，清風透室，異香馥郁。茶毗，煙燄到處，獲舍利五色。太師文公彥愽以上賜白琉璃瓶貯之，藉以錦褥，躬塟于塔。居士何震所獲額骨齒牙舍利，別剏浮圖。

台州瑞巖子鴻禪師

本郡吳氏子。僧問：如何是道？師曰：開眼覷不見。問：法爾不爾，如何指南？師曰：話墮也。曰：乞師指示。師呵呵大笑。上堂：一不守，二不向，上下四維無等量。大洋海裏汎鐵船，須彌頂上翻鯨浪。臨濟縮却舌頭，德山閣却拄杖。千古萬古獨巍巍，留與人間作榜樣。

廬山棲賢智遷禪師

僧問：一問一答，盡是建化門庭。未審向上更有事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：雲從龍，風從虎。曰：恁麼則龍得水時添意氣，虎逢山則長威獰。師曰：興雲致雨又作麼生？僧便喝。師曰：莫更有在？僧擬議，師咄曰：念話杜家。問：如何是本來心？師曰：拆東籬，補西壁。曰：恁麼則今日齋宴。師曰：退後著。上堂：聞佛法二字，早是污我耳目。諸人未跨法堂門，脚跟下好與三十棒。雖然如是，山僧今日也是為眾竭力。珍重！上堂：是甚麼物，得恁頑頑嚚嚚，𥈅𥈅睍睍？拊掌呵呵大笑曰：今朝巴鼻，直是黃面瞿曇。通身是口，也分疎不下。久立。

越州淨眾梵言首座

示眾：南陽國師道：說法有所得，斯則野干鳴；說法無所得，是名師子吼。師曰：國師恁麼道，大似掩耳偷鈴。何故？說有說無，盡是野干鳴。諸人要識師子吼麼？咄！

舒州山谷三祖冲會圓智禪師

臨安府人也。初開堂日，僧問：如何是第一義諦？師曰：百雜碎。曰：恁麼則褒禪一會，不異靈山。師曰：將糞箕掃帚來。問：師登寶座，壁立千仞。正令當行，十方坐斷。未審將何為人？師曰：千鈞之弩。曰：大眾承恩。師曰：量才補職。問：理雖頓悟，事假漸除。除即不問，如何是頓悟底道理？師曰：言中有響。曰：便恁麼又且如何？師曰：金毛師子。問：生也猶如著衫，死也還同脫袴。未審意旨如何？師曰：譬如閑。曰：為甚麼如此？師曰：因行不妨掉臂。問：如何是天堂？師曰：太遠在。曰：如何是地獄？師曰：放你不得。曰：天堂地獄，相去多少？師曰：七零八落。問：白雲綻處，樓閣門開。善財為甚麼從外而入？師曰：開眼即瞎。曰：未審落在甚麼處？師曰：填溝塞壑。問：如何是不動尊？師曰：寸步千里。

泉州資壽院捷禪師

僧問：如何是佛法大意？師曰：鐵牛生石卵。曰：如何是接人句？師曰：三門前合掌。曰：如何是大用句？師曰：腦門著地。曰：如何是無事句？師曰：橫眠大道。曰：如何是奇特句？師曰：的

洪州觀音啟禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：松長栢短。曰：意旨如何？師曰：葉落歸根。

越州天章元善禪師

僧問：大無外，小無內。既無內外，畢竟是甚麼物？師曰：開口見膽。曰：學人未曉。師曰：苦中苦。曰：為眾竭力，禍出私門。師打曰：教休不肯休，須待雨淋頭。問：如何是最初句？師曰：末後問將來。曰：為甚如此？師曰：先行不到。曰：入水見長人也。師曰：秦皇擊缶。上堂：君問西來意，馬師踏水潦。若認一毛頭，何曾知起倒。劫火纔洞然，愚夫覓乾草。寧知明眼人，為君長懊惱。

真州長蘆體明圓鑑禪師

上堂，顧視左邊曰：師子之狀，豈免嚬呻？顧右邊曰：象王之儀，寧忘回顧？取此逃彼，上士奚堪？識變知機，野狐窠窟。到這裏，須知有凡聖不歷處，古今不到處。且道是甚麼人行履？良久曰：丈夫自有衝天志，莫向如來行處來。

汀州開元智孜禪師

上堂：衲僧家向針眼裡藏身稍寬，大海中走馬甚窄。將軍不上便橋，勇士徒勞挂甲。晝行三千夜行八百即不問，不動步一句作麼生道？若也道得，觀音、勢至、文殊、普賢祇在目前。若道不得，直須撩起布裙，緊峭草鞋。參！上堂：寒空落落，大地漫漫。雲生洞口，水出高原。若也把定，則十方世界恍然。若也放行，則東西南北坦然。茫茫宇宙人無數，一箇箇鼻孔遼天。且問諸人，把定即是？放行即是？還有人斷得麼？若無人斷得，三門外有兩箇大漢，一箇張眉握劒，一箇努目揮拳。參！

平江府澄照慧慈禪師

僧問：了然無所得，為甚麼天高地闊？師曰：窄。上堂：若論此事，眨上眉毛，早是蹉過。那堪進步向前，更要山僧說破。而今說破了也，還會麼？昨日雨，今日晴。

臨安府法雨慧源禪師

僧問：如何是最初一句？師曰：梁王不識。曰：如何是末後一句？師曰：達磨渡江。

秀州崇德智澄禪師

上堂：覿面相呈，更無餘事。若也如此，豈不俊哉？山僧蓋不得已，曲為諸人。若向衲僧面前，一點也著不得。諸禪德且道：衲僧面前說箇甚麼即得？良久，曰：深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。

泉州棲隱有評禪師

僧問：如何是平常道？師曰：和尚合掌，道士擎拳。問：十二時中如何趣向？師曰：著衣喫飯。曰：別還有事也無？師曰：有。曰：如何即是？師曰：齋餘更請一甌茶。

平江府定慧雲禪師

僧問：如何是為人一句？師曰：見之不取。曰：學人未曉。師曰：思之千里。

建寧府乾符大同院旺禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：入市烏龜。曰：意旨如何？師曰：得縮頭時且縮頭。

無為軍鐵佛因禪師

僧問：如何是和尚家風？師曰：一尋寒木自為隣，三事秋雲更誰識？曰：和尚家風蒙指示，為人消息又如何？師曰：新月有圓夜，人心無滿時。

安吉州報本法存禪師

錢塘陸氏子。僧問：無味之談，塞斷人口。作麼生是塞斷人口底句？師便打。僧曰：恁麼則一句流通，天人聳耳。師曰：祇恐不是玉，是玉也大奇。曰：專為流通。師曰：一任亂道在。天衣受請，上堂曰：吳江聖壽見召住持，進退不遑，且隨緣分。此皆堂頭和尚提耳訓育，終始獎諭。若據今日，正令當行，便好一棒打殺，那堪更容立在座前？雖然如是，養子方見父慈。

和州開聖院棲禪師

開堂，垂語曰：選佛場開，人天普會。莫有久歷覺場，罷參禪客，出來相見。時有僧出，師曰：作家！作家！僧曰：莫著忙。師曰：元來不是作家。僧提起坐具曰：看！看！摩竭陀國親行此令。師曰：祇今作麼生？僧禮拜，師曰：龍頭蛇尾。問：東西不辯，南北不分，學人上來，乞師一接。師曰：不接。曰：為甚麼不接？師曰：為你東西不辯，南北不分。曰：將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。師曰：蘇嚧蘇嚧。問：如何是道？師曰：放汝三十棒。曰：為甚麼如此？師曰：殺人可恕，無禮難容。上堂，拈拄杖曰：大眾急著眼看，須彌山畫一畫百雜碎，南贍部洲打一棒東傾西側。不免且收在開聖手中，教伊出氣不得。卓一下。

福州衡山惟禮禪師

上堂：若論此事，直下難明。三賢罔測，十聖不知。到這裏須高提祖令，橫按鏌鎁。佛尚不存，纖塵何立？直教須彌粉碎，大海焦枯。放一線道與諸人商量，且道商量箇甚麼？良久曰：鹽貴米賤。

臨安府北山顯明善孜禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：九年空面壁，懡㦬又西歸。曰：為甚麼如此？師曰：美食不中飽人餐。問：如何是無情說法？師曰：燈籠挂露柱。曰：甚麼人得聞？師曰：牆壁有耳。

明州啟霞惠安禪師

僧問：諸佛出世，葢為羣生。和尚出世，當為何人？師曰：不為闍黎。曰：恁麼則潭深波浪靜，學廣語聲低。師曰：棒上不成龍。

越州雲門靈侃禪師

僧問：十二時中如何用心？師曰：佛殿裏燒香。曰：學人不會。師曰：三門頭合掌。上堂：塵勞未破，觸境千差。心鑑圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨露現前。今古兩忘，聖凡路絕。到這裏始能卷舒自在，應用無虧，出沒往還，人間天上。大眾，雖然如是，忽被人把住問：你道拄杖子向甚麼處著？又如何祇對？還有人道得麼？出來道看。眾無對。乃拍禪牀，下座。

天台太平元坦禪師

上堂：是法無宗，隨緣建立。聲色動靜，不昧見聞。舉用千差，如鐘待扣。於此薦得，且隨時著衣喫飯。若是德山臨濟，更須打草鞋行脚。參！

臨安府佛日文祖禪師

僧問：峭峻之機，請師垂示。師曰：十字街頭八字立。曰：祇如大洋海底行船，須彌山上走馬，又作麼生？師曰：烏龜向火。曰：恁麼則能騎虎頭，善把虎尾。師以拄杖點一下，曰：禮拜著。

沂州望仙山宗禪師

僧問：四時八節即不問，平常一句事如何？師曰：禾山打鼓。曰：莫是學人著力處也無？師曰：歸宗拽石。僧無語。師曰：真箇衲僧。上堂：南台烏藥，北海天麻。新羅附子，辰錦朱砂。良久曰：大眾會麼？久立。上堂：你等諸人還肯放下麼？若不放下，且擔取去。便下座。

瑞州五峰淨覺院用機禪師

僧問：如何是道？師曰：十字街頭踏不著。曰：便恁麼去時如何？師曰：且緩緩。上堂：清平過水，投子賣油。一年三百六十日，不須頻向數中求。以拂擊禪牀，下座。

無為軍佛足處祥禪師

僧問：如何是般若體？師曰：琉璃殿裏隱寒燈。曰：如何是般若用？師曰：活卓卓地。問：一色無變異，喚作露地白牛，還端的也無？師曰：頭角生也。曰：頭角未生時如何？師曰：不要犯人苗稼。

平江府明因慧贇禪師

上堂，橫按拄杖曰：若恁麼去，直得天無二日、國無二王，釋迦老子飲氣吞聲，一大藏教如蟲蝕木。設使鑽仰不及，正是無孔鐵鎚。假饒信手拈來，也是殘羹餿飯。一時吐却，方有少分相應。更乃墮在空亡，依舊是鬼家活計。要會麼？雨後始知山色翠，事難方見丈夫心。卓拄杖，下座。

興化軍西臺其辯禪師

上堂，舉臨濟無位真人語，乃召大眾曰：臨濟老漢尋常一條脊梁硬似鐵，及乎到這裏，大似日中迷路，眼見空花。直饒道無位真人是乾屎橛，正是泥龜曳尾。其僧祇知季夏極熱，不知仲冬嚴寒。若據當時，合著得甚麼語，塞斷天下人舌頭。西臺祇恁麼休去，又乃眼不見為淨，不免出一隻手狼籍去也。臨濟一擔，西臺一堆，一擔一堆，分付阿誰？從教撒向諸方去，笑殺當年老古錐。

禮部楊傑居士

字次公，號無為。歷參諸名宿，晚從天衣遊。衣每引老龐機語，令研究深造。後奉祠泰山，一日鷄一鳴，睹日如盤湧，忽大悟。乃別有男不婚，有女不嫁之偈曰：男大須婚，女長須嫁。討甚閑工夫，更說無生話。書以寄衣，衣稱善。後會芙蓉楷禪師，公曰：與師相別機年？蓉曰：七年。公曰：學道來？參禪來？蓉曰：不打這鼓笛。公曰：恁麼則空遊山水，百無所能也。蓉曰：別來未久，善能高鑒。公大笑。公有辭世偈曰：無一可戀，無一可捨。大虗空中，之乎者也。將錯就錯，西方極樂。

稱心倧禪師法嗣

彭州慧日堯禪師

僧問：古者道，我有一句，待無舌人解語，却向汝道。未審意旨如何？師曰：無影樹下好商量。僧禮拜，師曰：瓦解冰消。

報本蘭禪師法嗣

福州中際可遵禪師

上堂：咄！咄！咄！井底啾啾是何物？直饒三千大千，也祇是箇鬼窟。咄！上堂：昨夜四更起來，呵呵大笑不歇。幸然好一覺睡，霜鐘撞作兩橛。上堂：禾山普化忽顛狂，打鼓搖鈴戲一場。劫火洞然宜煑茗，嵐風大作好乘涼。四蛇同篋看他弄，二鼠侵藤不自量。滄海月明何處去？廣寒宮殿白銀牀。咄！上堂：八萬四千深法門，門門有路超乾坤。如何箇箇踏不著？祇為蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口，釘觜鐵舌徒增醜。拈椎竪拂泥洗泥，揚眉瞬目籠中鷄。要知佛祖不到處，門掩落花春鳥啼。

邢州開元法明上座

依報本未久，深得法忍。後歸里，事落魄，多嗜酒呼盧。每大醉，唱柳詞數闋，日以為常。鄉民侮之，召齋則拒，召飲則從，如是者十餘年，咸指曰醉和尚。一日，謂寺眾曰：吾明旦當行，汝等無他往。眾竊笑之。翌晨，攝衣就座，大呼曰：吾去矣，聽吾一偈。眾聞奔視，師乃曰：平生醉裏顛蹶，醉裏却有分別。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。言訖寂然，撼之，已委蛻矣。

稱心明禪師法嗣

洪州上藍院光寂禪師

上堂，橫按拄杖，召大眾曰：還識上藍老漢麼？眼似木𣔻，口如匾擔。無問精粗，不知鹹淡。與麼住持，百千過犯。諸禪德，還有為山僧懺悔底麼？良久曰：氣急殺人。卓拄杖，下座。

廣因要禪師法嗣

福州妙峯如璨禪師

上堂：今朝是如來降生之節，天下緇流莫不以香湯灌沐，共報洪恩。為甚麼教中却道如來者無所從來？既是無所從來，不知降生底是誰？試請道看。若道得，其恩自報；若道不得，明年四月八，還是驀頭澆。

雲居元禪師法嗣

臨安府百丈慶善院淨悟禪師

僧問：如何是佛？師曰：問誰？曰：特問和尚。師曰：鷂子過新羅。上堂：說則搖脣，行則動脚。直饒不說不行時，錯！錯！拍禪牀，下座。

常州善權慧泰禪師

上堂：諸佛出世，廣演三乘。達磨西來，密傳大事。上根之者，言下頓超。中下之流，須當漸次發明心地。或一言唱道，或三句敷揚，或善巧應機，遂成多義。撮其樞要，總是空花。一句窮源，沉埋祖道。敢問諸人，作麼生是依時及節底句？良久曰：微雲淡河漢，疎雨滴梧桐。參！

饒州崇福德基禪師

上堂：若於這裏會得，便能入一佛國，坐一道場。水鳥樹林，共談斯要。樓臺殿閣，同演真乘。續千聖不盡之燈，照八面無私之𦦨。所以道，在天同天，在人同人。還有知音者麼？良久曰：水底金烏天上日，眼中瞳子面前人。

婺州寶林懷吉真覺禪師

上堂：善慧遺風五百年，雲黃山色祇依然。而今祖令重行也，一句流通徧大千。大眾且道是甚麼句？莫是函葢乾坤，截斷眾流，隨波逐浪底麼？吽！有甚交涉？自從有佛祖已來，未曾動著。今日不可漏泄真機去也。顧視大眾曰：若到諸方，不得錯舉。

洪州資福宗誘禪師

上堂：龍泉今日與諸人說些葛藤。良久曰：枝蔓上更生枝蔓。

智海逸禪師法嗣

瑞州黃檗志因禪師

僧問：如何是得力句？師曰：脚。曰：學人不會。師曰：一步進一步。上堂：四十九年說，恩潤禽魚。十萬途程來，警悟人天。這二老漢，各人好與三十棒。何故？一箇說長說短，一箇胡言漢語。雖然如是，且放過一著。

福州大中德隆海印禪師

上堂：法無異法，道無別道。時時逢見釋迦，處處撞著達磨。放步即交肩，開口即齩破。不齩破，大小大。上堂：夫欲智㧞，先須定動。卓拄杖曰：唵囌嚧㗭唎娑婆訶。歸堂喫茶。上堂：觸境無滯底，為甚麼擡頭不起？田地穩密底，為甚麼下脚不得？譬如天王賜與華屋，雖獲大宅，要因門入。乃曰：門聻！樊噲踏開真主出，巨靈擡手錦鱗噴。參！上堂：平旦寅曉，何人處處彌陀佛，家家觀世音？月裏麒麟看北斗，向陽椑子一邊青。

簽判劉經臣居士

字興朝。少以逸才登仕版，於佛法未之信。年三十二，會東林照覺總禪師與語，啟廸之，乃敬服，因醉心祖道。既而抵京師，謁慧林冲禪師，於僧問雪竇：如何是諸佛本源？答曰：千峯寒色。語下有省。歲餘，官雒幕，就參韶山杲禪師。將去任，辭韶山，山囑曰：公如此用心，何愁不悟？爾後或有非常境界，無量歡喜，宜急收拾。若收拾得去，便成法器；若收拾不得，則有不寧之疾，成失心之患矣。未幾，復至京師，趨智海，依正覺逸禪師，請問因緣。海曰：古人道：平常心是道。你十二時中，放光動地，不自覺知，向外馳求，轉疎轉遠。公益疑不解。一夕入室，海舉傳燈所載香至國王問波羅提尊者：何者是佛？尊者曰：見性是佛之語問之，公不能對。疑甚，遂歸就寢。熟睡至五鼓，覺來方追念間，見種種異相，表裏通徹，六根震動，天地回旋，如雲開月現，喜不自勝。忽憶韶山臨別所囑之言，姑抑之，逗明趨智海，悉以所得告海為證據，且曰：更須用得始得。公曰：莫要踐履否？海厲聲曰：這箇是甚麼事，却說踐履？公默契，乃作發明心地頌八首，及著明道諭儒篇以警世。詞曰：明道在乎見性，余之所悟者，見性而已。孟子曰：口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也。楊子曰：視聽言貌思，性所有也。有見於此，則能明乎道矣。當知道不遠人，人之於道，猶魚之於水，未嘗須臾離也。唯其迷己逐物，故終身由之而不知。佛曰大覺，儒曰先覺，葢覺此耳。昔人有言曰：今古應無墜，分明在目前。又曰：大道祇在目前，要且目前難睹。欲識大道真體，不離聲色言語。又曰：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起倒鎮相隨，語默同居止。欲識佛去處，祇這語聲是。此佛者之語道為最親者。立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，瞻之在前也，忽焉在後也，取之左右逢其原也。此儒者之語道最邇者。奈何此道唯可心傳，不立文字。故世尊拈花而妙心傳於迦葉，達磨面壁而宗旨付於神光。六葉既敷，千花競秀，分宗列派，各有門庭。故或瞬目揚眉，擎拳舉指；或行棒行喝，竪拂拈槌；或持叉張弓，輥毬舞笏；或拽石般土，打鼓吹毛；或一默一言，一吁一笑，乃至種種方便，皆是親切為人。然祇為太親，故人多罔措，瞥然見者，不隔絲毫。其或沉吟，迢迢萬里，欲明道者，宜無忽焉。祖祖相傳，至今不絕，真得吾儒所謂忿而不發，開而弗違者矣。余之有得，實在此門，反思吾儒，自有其道。良哉！孔子之言，默而識之，一以貫之，故目擊而道存，指掌而意喻。凡若此者，皆合宗門之妙旨，得教外之真機。然而孔子之道，傳之子思，子思傳之孟子，孟子既沒，不得其傳，而所以傳於世者，特文字耳。故余之學，必求自得而後已。幸余一夕開悟，凡目之所見，耳之所聞，心之所思，口之所談，手足之所運動，無非妙者。得之既久，日益見前，每以與人，人不能受，然後知其妙道，果不可以文字傳也。嗚呼！是道也，有其人則傳，無其人則絕。余既得之矣，誰其似之乎？終余之身，而有其人邪？無其人邪？所不可得而知也。故為記頌歌語，以流播其事，而又著此篇，以諭吾徒云。

南嶽下十二世

蔣山泉禪師法嗣

清獻公趙抃居士

字悅道。年四十餘，擯去聲色，系心定教。會佛慧來居衢之南禪，公日親之，慧未甞容措一詞。後典青州，政事之餘多宴坐，忽大雷震驚，即契悟，作偈曰：默坐公堂虗隱几，心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底。慧聞笑曰：趙悅道撞彩耳。富鄭公初於宗門未有所趣，公勉之書曰：伏惟執事，富貴如是之極，道德如是之盛，福壽康寧如是之備，退休閑逸如是之高，其所未甚留意者，如來一大事因緣而已。能專誠求所證悟，則他日為門下賀也。公年七十有二，以太子少保致仕而歸，親舊里民遇之如故。作高齋以自適，題偈見意曰：腰佩黃金已退藏，箇中消息也尋常。世人欲識高齋老，祇是柯村趙四郎。復曰：切忌錯認。臨薨，遺佛慧書曰：非師平日警誨，至此必不得力矣。慧悼以偈曰：仕也邦為瑞，歸歟世作程。人間金粟去，天上玉樓成。慧劒無纖缺，冰壺徹底清。春風瀫水路，孤月照雲明。

慧林本禪師法嗣

東京法雲善本大通禪師

族董氏，漢仲舒之裔也。大父琪，父溫，皆官于潁，遂為潁人。母無子，禱白衣大士，乃得師。及長，博極羣書，然清修無仕宦意。嘉祐八年，與弟善思往京師地藏院，選經得度，習毗尼。東遊至姑蘇，禮圓照於瑞光。照特顧之，於是契旨。經五稔，益躋微奧。照令依圓通秀。師去，又盡其要。元豐七年，渡淮，留太守巖。久之，出住雙林，遷淨慈。尋被旨徙法雲。僧問：寶塔元無縫，如何指示人？師曰：煙霞生背面，星月遶簷楹。曰：如何是塔中人？師曰：竟日不知清世事，長年占斷白雲鄉。曰：向上更有事也無？師曰：太無厭生。問：若論此事，譬如兩家著碁。學人上來，請師一著。師曰：早見輪了也。僧曰：錯。師曰：是。僧曰：進前無路也。師卓拄杖一下，曰：爭奈這箇何！僧曰：祇如黑白未分時又作麼生？師曰：且饒一著。問：百尺竿頭如何進步？師曰：險。曰：便恁麼去又作麼生？師曰：百雜碎。問：九夏賞勞即不問，從今向去事如何？師曰：光剃頭，淨洗鉢。曰：謝師指示。師曰：滴水難消。上堂：上不見天，下不見地。畐塞虗空，無處回避。為君明破即不中，且向南山看鼈鼻。擲拄杖，下座。

鎮江府金山善寧法印禪師

僧問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？師曰：手握白玉鞭，驢珠盡擊碎。曰：退身有分。師曰：知過必改。上堂，顧視大眾曰：古人道，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在舌談論，在身覺觸，在意攀緣。雖然如是，祇見錐頭利，不見鑿頭方。若是金山即不然，有眼覷不見，有耳聽不聞，有鼻不知香，有舌不談論，有身不覺觸，有意絕攀緣。一念相應，六根解脫。敢問諸禪德，且道與前來是同是別？莫有具眼底衲僧，出來通箇消息？若無，復為諸人重重注破。放開則私通車馬，揑聚則毫末不存。若是飽戰作家，一任是非貶剝。

壽州資壽院圓澄巖禪師

僧問：大藏經中還有奇特事也無？師曰：祇恐汝不信。曰：如何即是？師曰：黑底是黑，黃底是紙。曰：謝師答話。師曰：領取鉤頭意，莫認定盤星。上堂：雲生谷口，月滿長川。樵父斫深雲，漁翁釣沙島。到這裏便是吳道子、張僧繇，無你下手處。良久曰：歸堂問取聖僧。參！上堂：乾坤肅靜，海晏河清。風不鳴條，雨不破塊。春生夏長，秋收冬藏。這箇是世間法，作麼生是佛法？良久曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。

秀州本覺寺守一法真禪師

江陰沈氏子。僧問：如何是句中玄？師曰：崑崙騎象藕絲牽。曰：如何是體中玄？師曰：影浸寒潭月在天。曰：如何是玄中玄？師曰：長連牀上帶刀眠。曰：向上還有事也無？師曰：放下著。上堂，舉拂子曰：三世諸佛，六代祖師，總在這裏。還見麼？見汝不相當。又為說法云：無二無二分，無別無斷故。還聞麼？汝又不惺惺，一時却往上方香積世界去也。撼拂子曰：退後退後，突著你眼睛。上堂：折半列三，人人道得。去一拈七，亦要商量。正當今日，雲門道底不要別，作麼生露得箇消息？良久曰：日月易流。

舒州投子修顒證悟禪師

僧問：是法平等，無有高下，為甚麼趙州三等接人？師曰：入水見長人。曰：爭奈學人未會？師曰：喚不回頭爭奈何！上堂：楞伽峯頂，誰能措足？少室巖前，水泄不通。正當恁麼時，黃頭老子張得口，碧眼胡僧開得眼。雖然如是，事無一向。先聖幸有第二義門，足可共諸人東說西說。所以道：春生夏長，秋落冬枯，四時遷改，輪轉長途。愚者心生彼此，達者一味無殊。良久曰：陝府鐵牛吞大像，嘉州佛向藕絲藏。上堂：巍巍少室，永鎮群峰。有時雲中捧出，有時霧罩無蹤，有時突在目前。有口道不得，被人喚作壁觀胡僧。諸仁者，作麼生免得此過？休！休！不如且持課。良久曰：一元和，二佛陀，三釋迦，自餘是甚椀躂丘？參！

福州地藏守恩禪師

本州丘氏子。僧問：如何是佛？師曰：晝眠無益。曰：意旨如何？師曰：早起甚長。問：如何是西來祖意？師曰：風吹滿面塵。上堂，竪起拳曰：或時為拳。復開曰：或時為掌。若遇衲僧，有功者賞。遂放下曰：直是土曠人稀，相逢者少。上堂：雨後鳩鳴，山前麥熟。何處牧童兒，騎牛笑相逐。更把短笛橫吹，風前一曲兩曲。參！上堂：山僧今日略通一線，不用狐疑，麥中有麵。上堂，拈拄杖擊禪牀一下，曰：有智若聞，則能信解。無智疑悔，則為永失。三十年後，不得道山僧今日上堂，祇念法華經。參！上堂：衲僧現前三昧，釋迦老子不會。住世四十九年，說得天花亂墜。爭似飢餐渴飲，展脚堂中打睡。上堂：諸人知處，山僧盡知。山僧知處，諸人不知。今日不免布施諸人。良久曰：頭上是天，脚下是地。參！

衢州靈曜寺𧦬(音辯)良佛慈禪師

饒州吳氏子。清獻趙公命開法於越州福果、衢州超化、海會、靈曜四剎。僧問：三變禪林，四回出世，於和尚分上成得甚麼邊事？師曰：鉢盂口向天。曰：三十年來關棙子，而今流落五湖傳。師曰：那箇是山僧關棙子？曰：一言超影象，不墜古人風。師曰：惜取眉毛。上堂：不知時分之延促，不知日月之大小，灰頭土面且與麼過。山僧每遇月朔，特地鬬釘家風，抑揚問答，一場笑具。雖然如是，因風撒土，借水獻花，有箇葛藤露布，與諸人共相解摘看。驀拈拄杖擊香臺，曰：參堂去！

明州香山延泳正覺禪師

上堂：心隨境現，境逐心生。心境兩忘，是箇甚麼？拈起拄杖曰：且道這箇甚處得來？若道是拄杖，瞎却汝眼。若道不是拄杖，眼在甚麼處？是與不是，一時拈却。且騎拄杖出三門去也。遂曳杖下座。

安吉州道場慧印禪師

上堂：韶石渡頭，舟橫野水；汾陽浪裏，棹撥孤煙。雲月無私，谿山豈異？一言合轍，千里同風。敢問諸人，作麼生是同風底句？良久，曰：八千子弟今何在？萬里山河屬帝家。

臨安府西湖妙慧文義禪師

上堂。會麼？已被熱謾了也。今早起來，無窖可說，下牀著鞋，後架洗面，堂內展鉢喫粥，粥後打睡，睡起喫茶，見客相喚，齋時喫飯，日日相似，有甚麼過？然雖如是，更有一般令我笑，金剛倒地一堆泥。拍禪牀，下座。

處州靈泉山宗一禪師

上堂：美玉藏頑石，蓮華出淤泥。須知煩惱處，悟得即菩提。咄！

泗州普照寺處輝真寂禪師

滁州趙氏子。開堂日，僧問：世尊出世，地湧金蓮。和尚出世，有何祥瑞？師曰：掃却門前雪。

常州南禪寧禪師

僧問：廬陵米價作麼生詶？師曰：欵出囚口。

越州石佛曉通禪師

上堂：冷似秋潭月，無心合太虗。山高流水急，何處駐游魚？僧問：如何是頓教？師曰：月落寒潭。曰：如何是漸教？師曰：雲生碧漢。曰：不漸不頓時如何？師曰：八十老婆不言嫁。

法雲秀禪師法嗣

東京法雲惟白佛國禪師

上堂：離婁有意，白浪徒以滔天。罔象無心，明珠忽然在掌。以手打一圓相，召大眾曰：還見麼？良久曰：看即有分。上堂，拈拄杖示眾曰：山僧住持七十餘日，未曾拈動這箇。而今不免現些小神通，供養諸人。遂卓拄杖，下座。上堂：過去已過去，未來且莫算。正當現在事，今朝正月半。明月正團圓，打鼓普請看。大眾看即不無，畢竟喚甚麼作月？休於天上覓，莫向水中尋。師有續燈錄三十卷入藏。

建康府保寧子英禪師

錢塘人也。上堂，拈拄杖曰：日月不能竝明，河海不能競深，須彌不能同高，乾坤不能同固，聖凡智慧不及。且道這箇有甚麼長處？良久曰：節目分明，生來條直。冰雪敲開片片分，白雲點破承伊力。擊禪牀，下座。

溫州僊巖景純禪師

僧問：德山棒，臨濟喝，和尚如何作用？師曰：老僧今日困。僧便喝，師曰：却是你惺惺。

寧國府廣教守訥禪師(圓照上足，時稱訥叔。)

僧問：如何是古今常存底句？師曰：鐵牛橫海岸。曰：如何是衲僧正眼？師曰：針劄不入。

興元府慈濟聰禪師

僧問：如何是道？師曰：此去長安三十七程。曰：如何是道中人？師曰：撞頭磕額。問：不是風動，不是幡動，未審是甚麼動？師曰：低聲！低聲！問：如何是隨色摩尼珠？師曰：青青翠竹，鬱鬱黃花。曰：如何是正色？師曰：退後！退後！問：釋迦已滅，彌勒未生，未審誰為導首？師曰：鐵牛也須汗出。曰：莫便是為人處也無？師曰：細看前話。問：如何是超佛越祖之談？師曰：陝府鐵牛。上堂：三乘教典，不是真詮。直指本心，未為極則。若是通心上士，脫灑高流，出來相見。乃顧視大眾曰：休！上堂：終日孜孜相為，恰似牽牛上壁。大眾何故如此？貪生逐日區區去，喚不回頭爭奈何！上堂：一即一，二即二，把定要津，何處出氣？拈拄杖曰：彼自無瘡，勿傷之也。卓一下，下座。

安州白兆山通慧珪禪師

上堂：幸逢嘉會，須采異聞。既遇寶山，莫令空手。不可他時後日，門扇後，壁角頭，自說大話也。窮天地，亘古今，即是當人一箇自性，於是中間更無他物。諸人每日行時行著，臥時臥著，坐時坐著，祇對語言時滿口道著，以至揚眉瞬目，嗔喜愛憎，寂默游戲，未始間斷。因甚麼不肯承當，自家歇去？良由無量劫來，愛欲情重，生死路長，背覺合塵，自生疑惑。譬如空中飛鳥，不知空是家鄉；水裏游魚，忘却水為性命。何得自抑，却問傍人？大似捧飯稱飢，臨河呌渴。諸人要得休去麼？各請立地，定著精神，一念回光，豁然自照。何異空中紅日，獨運無私；盤裏明珠，不撥自轉。然雖如是，祇為初機，向上機關未曾踏著。且道作麼生是向上機關？良久曰：仰面看天不見天。

廬州長安淨名法因禪師

上堂：天上月圓，人間月半。七八是數，事却難算。隱顯不辨即且置，黑白未分一句作麼生道？良久曰：相逢秋色裏，共話月明中。上堂：祖師妙訣，別無可說。直饒釘觜鐵舌，未免弄巧成拙。淨名已把天機泄。

浮槎山福嚴守初禪師

僧問：如何是受用三昧？師曰：拈匙放筯。問：如何是正直一路？師曰：踏不著。曰：踏著後如何？師曰：四方八面。乃曰：若論此事，放行則曹谿路上月白風清，把定則少室峰前雲收霧卷。如斯語論，已涉多途。但由一念相應，方信不從人得。大眾，且道從甚麼處得？良久，曰：水流元在海，月落不離天。上堂：即性之相，一亘晴空；即相之性，千波競起。若徹來源，清流無阻。所以舉一念而塵沙法門頓顯，拈一毫而無邊剎境齊彰。且道文殊、普賢在甚麼處？下坡不走，快便難逢。便下座。

鼎州德山仁繪禪師

僧問：如何是不動尊？師曰：來千去萬。曰：恁麼則脚跟不點地也。師曰：却是汝會。上堂：至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。山僧即不然，至道最難，須是揀擇。若無憎愛，爭見明白？

澧州聖壽香積用旻禪師

上堂：木馬衝開千騎路，鐵牛逶過萬重關。木馬鐵牛即今在甚麼處？良久曰：驚起暮天沙上鴈，海門斜去兩三行。

瑞州瑞相子來禪師

上堂。顧視眾曰：夫為宗匠，隨處提綱。應機問答，殺活臨時。心眼精明，那容妖怪。若也棒頭取證，喝下承當。埋沒宗風，恥他先作。轉身一路，不在遲疑。一息不來，還同死漢。大眾，直饒到這田地，猶是句語埋藏，未有透脫一路。敢問諸人，作麼生是透脫一路？還有人道得麼？若無，山僧不免與諸人說破。良久曰：玉離荊岫寒光動，劒出豐城紫氣橫。

廬州真空從一禪師

上堂：心鏡明，鑑無礙。遂拈起拄杖曰：喚這箇作拄杖即是礙，不喚作拄杖亦是礙。離此之外，畢竟如何？要會麼？礙不礙，誰為對？大地山河，廓然粉碎。

襄州鳳凰山乾明廣禪師

上堂。日頭東畔出，月向西邊沒，來去急如梭，催人成白骨。山僧有一法，堪為保命術，生死不相干，打破精魂窟。咄！咄！是何物？不是眾生不是佛。參！

慧林冲禪師法嗣

東京永興華嚴寺智明佛慧禪師

常州史氏子。上堂：若論此事，在天則列萬象而齊現，在地則運四時而發生，在人則出沒卷舒，六根互用。且道在山僧拄杖頭上又作麼生？良久，卓一下，曰：高也著，低也著。

鎮州永泰智航禪師

上堂：散為氣者，乃道之漓。適於變者，為法之弊。靈機不昧，亘古亘今。大用現前，何得何失。雖然如是，忽遇無孔鐵槌，作麼生話會？拈拄杖曰：穿過了也。上堂：龍騰碧漢，變化無方。鳳翥青霄，誰知蹤跡。可行則行，不出百千三昧。可止則止，寧忘萬象森羅。所以道，取不得，舍不得，不可得中祇麼得。且道得箇甚麼？良久曰：莫妄想。

江陰軍壽聖子邦圓覺禪師

僧問：祖意教意拈放一邊，如何得速成佛去？師曰：有成終不是，是佛亦非真。僧擬議，師叱曰：話頭道甚麼？

長蘆夫禪師法嗣

明州雪竇道榮覺印禪師

郡之陳氏子。僧問：寒山逢拾得時如何？師曰：揚眉飛閃電。曰：更有何事？師曰：開口放毫光。曰：如何是向上一路？師曰：七六八。

真州長蘆宗賾慈覺禪師

洺州孫氏子。僧問：達磨面壁，此理如何？師良久，僧禮拜。師曰：今日被這僧一問，直得口瘂。上堂：冬去寒食，一百單五。活人路上，死人無數。頭鑽荊棘林，將謂眾生苦。拜掃事如何？骨堆上添土。唯有出家人，不踏無生路。大眾且道向甚麼處去？還會麼？南天台，北五臺。參！上堂：新羅別無妙訣，當言不避截舌。但能心口相應，一生受用不徹。且道如何是心口相應底句？良久曰：焦甎打著連底凍。參！問：六門未息時如何？師曰：鼻孔裏燒香。曰：學人不會。師曰：耳朵裡打鼓。問：如何是無功之功？師曰：泥牛不運步，天下沒荒田。曰：恁麼則功不浪施也。師曰：雖然廣大神通，未免遭他痛棒。上堂：金屑雖貴，落眼成翳。金屑既除，眼在甚麼處？若如此者，未出荊棘林中，棒頭取證，喝下承當，正在金峯窠裏。上堂：樓外紫金山色秀，門前甘露水聲寒。古槐陰下清風裏，試為諸人再指看。拈拄杖曰：還見麼？擊香卓曰：還聞麼？靠却拄杖曰：眼耳若通隨處足，水聲山色自悠悠。

平江府慧日智覺廣燈禪師

本郡梅氏子。上堂，良久曰：休休休，徒悠悠。釣竿長在手，魚冷不吞鉤。喝一喝，下座。

佛日才禪師法嗣

澧州夾山靈泉自齡禪師

常州周氏子。僧問：金鷄啄破琉璃殻，玉兔挨開碧海門。此是人間光影，如何是祖師機？師曰：針劄不入。曰：祇如朕兆未生已前作麼生道？師舉起拂子。僧曰：如何領會？師曰：斫額望扶桑。問：混沌未分時如何？師曰：春風𩖼𩖼。曰：分後如何？師曰：春日遲遲。曰：向上更有事也無？師曰：一年三百六十日。上堂，良久，顧大眾曰：月裏走金烏，誰云一物無？趙州東壁上，挂箇大葫蘆。參！上堂，良久，打一圓相曰：大眾，五千餘卷詮不盡，三世諸拂讚不及。令人却憶賣油翁，狼忙走下繩牀立。參！上堂：便乃忘機守默，已被金粟占先。擬欲展演詞鋒，落在瞿曇之後。離此二途，作麼生是衲僧透脫一路？良久曰：好笑南泉提起處，刈茆鐮子曲彎彎。參！

天鉢元禪師法嗣

衛州元豐院清滿禪師

滄州田氏子。僧問：如何是佛？師曰：天寒地冷。曰：如何是道？師曰：不道。曰：為甚麼不道？師曰：道是閑名字。上堂：無異思惟，諦聽諦聽。昨日寒，今日寒，抖擻精神著力看。著力看，看來看去轉顢頇。要得不顢頇，看！參！上堂：堪作梁底作梁，堪作柱底作柱。靈利衲僧，便知落處。驀拈拄杖曰：還知這箇堪作甚麼？打香臺一下，曰：莫道無用處。復打一下，曰：參！上堂：看！看！堂裏木師伯，被聖僧打一摑。走去見維那，被維那打兩摑。露柱呵呵笑，打著這師伯。元豐路見不平，與你雪正。拈拄杖曰：來！來！然是聖僧，也須喫棒。擊香臺，下座。歲旦，上堂：憶昔山居絕糧，有頌舉似大眾：飢飡松栢葉，渴飲㵎中泉。看罷青青竹，和衣自在眠。大眾，更有山懷為君說，今年年是去年年。上堂：此劒刃上事，須劒刃上漢始得。有般名利之徒，為人天師，懸羊頭，賣狗肉，壞後進初機，滅先聖洪範。你等諸人聞恁麼事，豈不寒心？由是疑悞眾生，墮無間獄。苦哉！苦哉！取一期快意，受萬劫餘殃。有甚麼死急來為釋子？喝曰：聵人徒側耳。便下座。上堂，喝一喝曰：不是道，不是禪，每逢三五夜，皓月十分圓。參！師凡見僧，乃曰：佛法世法，眼病空花。有僧曰：翳消花滅時如何？師曰：將謂汝靈利。

青州定慧院法本禪師

僧問：古人到這裏，為甚麼拱手歸降？師曰：理合如是。曰：畢竟如何？師曰：夜眠日走。

西京善勝真悟禪師

上堂：揚聲止響，不知聲是響根；弄影逃形，不知形為影本。以法問法，不知法本非法；以心傳心，不知心本無心。心本無心，知心如幻；了法非法，知法如夢。心法不實，莫謾追求；夢幻空花，何勞把捉？到這裏，三世諸佛、一大藏教、祖師言句、天下老和尚路布葛藤，盡使不著。何故？太平本是將軍致，不許將軍見太平。

瑞巖鴻禪師法嗣

明州育王曇振真戒禪師

上堂：今日布袋頭開，還有買賣者麼？時有僧出曰：有。師曰：不作貴，不作賤，作麼生酬價？僧無語。師曰：老僧失利。

棲賢遷禪師法嗣

舒州王屋山崇福燈禪師

上堂：天不能葢，地不能載。一室無私，何處不在？大眾，直饒恁麼會去，也是鬼弄精魂。怎生說箇常在底道理？良久，曰：金風昨夜起，徧地是黃花。

淨眾言首座法嗣

西京招提惟湛廣燈禪師

嘉禾人也。僧問：如何是和尚家風？師曰：秋風黃葉亂，遠岫白雲歸。曰：專為流通也。師曰：即今作麼生舉？僧便喝，師便打。上堂：偏不偏，正不正，那事從來難比並。滿天風雨骨毛寒，何須更入那伽定。卓拄杖，下座。上堂：六塵不惡，還同正覺。馬上誰家白面郎，穿花折柳垂巾角。夜來一醉明月樓，呼盧輪却黃金宅。臂鷹走犬歸不歸，娥眉皓齒嗔無力。此心能有幾人知，黃頭碧眼非相識。囉囉哩！拍手一下，下座。

南嶽下十三世

法雲本禪師法嗣

臨安府淨慈楚明寶印禪師

百粵張氏。上堂：祖師心印，非長非短，非方非圓，非內非外，亦非中間。且問大眾，決定是何形貌？拈拄杖曰：還見麼？古篆不成文，飛帛難同體。從本自分明，何須重特地。擊禪牀，下座。上堂：出門見山水，入門見佛殿。靈光觸處通，諸人何不薦？若不薦，淨慈今日不著便。上堂：祖師道，吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。淨慈當時若見恁麼道，用黑漆拄杖子一棒打殺，埋向無陰陽地上，令他出氣不得。何故？尀耐他瞞我唐土人。眾中莫有為祖師出氣底麼？出來，和你一時埋却。上堂：若論此事，如散鋪寶貝，亂堆金玉。昧己者自甘窮困，有眼底信手拈來。所以道，閻浮有大寶，見少得還稀。若人將獻我，成佛一餉時。乃拈拄杖曰：如今一時呈似，普請大眾高著眼。擲拄杖，下座。

真州長蘆道和祖照禪師

興化潘氏子。僧問：無遮聖會還有不到者麼？師曰：有。曰：誰是不到者？師曰：金剛脚下鐵崑崙。問：不許夜行，投明須到。意旨如何？師曰：羊頭車子推明月。曰：便恁麼去時如何？師曰：鐵門路嶮。問：一槌兩當時如何？師曰：踏藕得魚歸。問：教外別傳，未審傳箇甚麼？師曰：鐵彈子。問：百城遊罷時如何？師曰：前頭更有趙州關。上堂：一二三，四五六，碧眼胡僧數不足。泥牛入海過新羅，木馬追風到天竺。天竺茫茫何處尋？補陀巖上問觀音。普賢拍手呵呵笑，歸去來兮秋水深。

福州雪峯思慧妙湛禪師

錢塘俞氏子。僧問：古殿無燈時如何？師曰：東壁打西壁。曰：恁麼則撞著露柱也。師曰：未敢相許。上堂：一法若通，萬緣方透。拈拄杖曰：這裏悟了，提起拄杖，海上橫行。若到雲居山頭，為我傳語雪峯和尚：咄！上堂：布大教網，摝人天魚。護聖不似老胡拖泥帶水，祇是見兔放鷹，遇獐發箭。乃高聲召眾曰：中。上堂：昔日藥山早晚不參，動經旬月。一日大眾纔集，藥山便歸方丈。諸禪德，彼時佛法早自淡薄，論來猶較些子。如今每日鳴鼓陞堂，忉忉怛怛地，問者口似紡車，答者舌如霹靂。總似今日，靈山慧命，殆若懸絲；少室家風，危如纍卵。又安得箇慨然有志、扶竪宗乘底衲子，出來喝散大眾？非唯耳邊靜辦，當使正法久住，豈不偉哉！如或棒上不成龍，山僧倒行此令。以拄杖一時趂散。上堂：眼睫橫亘十方，眉毛上透青天，下徹黃泉。且道鼻孔在甚麼處？良久曰：劄。上堂：妙高山頂，雲海茫茫。少室巖前，雪霜凜凜。齊腰獨立，徒自苦疲。七日不逢，一場懡㦬。別峯相見，落在半途。隻履西歸，遠之遠矣。卓拄杖，下座。上堂：大道祗在目前，要且目前難睹。欲識大道真體，今朝三月十五。不勞久立。建炎改元，上堂：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。今上皇帝踐登寶位，萬國歸仁。草木禽魚，咸被其德。此猶是聖主應世邊事。王宮降誕已前一句，天下人摸索不著。上堂：一切法無差，雲門胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。慚愧太原孚上座，五更聞鼓角，天曉弄琵琶。喝一喝。上堂：南詢諸友，踏破草鞋。絕學無為，坐消日月。凡情易脫，聖解難忘。但有纖毫，皆成滲漏。可中為道，似地擎山。應物現形，如驢覷井。縱無計較，途轍已成。若論相應，轉沒交涉。勉諸仁者，莫錯用心。各自歸堂，更求何事？

婺州寶林果昌寶覺禪師

安州時氏子。師與提刑楊次公入山，同遊山次，楊拈起大士飯石，問：既是飯石，為甚麼齩不破？師曰：祇為太硬。楊曰：猶涉繁詞。師曰：未審提刑作麼生？楊曰：硬。師曰：也是第二月。楊為寫七佛殿額，乃問：七佛重出世時如何？師曰：一回相見一回新。上堂：一即一，二即二，齅著直是無香氣。驀拈拄杖卓一下，曰：識得山僧楖栗條，莫向南山尋鼈鼻。

鄭州資福法明寶月禪師

上堂：資福別無所補，五日一參擊鼓。何曾說妙談玄，祇是麤言直語。甘草自來甜，黃連依舊苦。忽若鼻孔遼天，逢人切忌錯舉。參！上堂：若論此事，譬如伐樹得根，灸病得穴。若也得根，豈在千枝徧斫？若也得穴，不假六分全燒。以拄杖卓一下，曰：這箇是根，那箇是穴？擲下拄杖，曰：這箇是穴，又喚甚麼作根？咄！是何言歟！

潭州雲峯志璿祖燈禪師

南粵陳氏子。上堂：休去，歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。大眾，古人見處，如日暉空，不著二邊，豈墮陰界？堪嗟後代兒孫，多作一色邊會。山僧即不然，不休去，不歇去，業識茫茫去，七顛八倒去，十字街頭閙浩浩地，聲色裏坐臥去，三家村裏盈衢塞路，荊棘裏游戲去，刀山劒樹劈腹剜心，鑊湯爐炭皮穿骨爛去。如斯舉唱，大似三歲孩兒輥繡毬。上堂：一切聲是佛聲，塗毒鼓透入耳朵裏。一切色是佛色，鐵蒺蔾穿過眼睛中。好事不如無。便下座。上堂：盡乾坤大地，是箇熱鐵圓。汝等諸人向甚麼處下口？良久曰：吞不進，吐不出。上堂：瘦竹長松滴翠香，流風疏月度炎涼。不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽。上堂：聲色頭上睡眠，虎狼羣裏安禪。荊棘林內翻身，雪刃叢中遊戲。竹影掃堦塵不動，月穿潭底水無痕。上堂：不是風動，不是幡動，衲僧失却鼻孔。是風動，是幡動，分明是箇漆桶。兩段不同，眼暗耳聾。㵎水如藍碧，山花似火紅。上堂，僧問：如何是西來意？師曰：築著額頭磕著鼻。曰：意旨如何？師曰：驢駞馬載。曰：向上還有事也無？師曰：朝到西天，暮歸唐土。曰：謝師答話。師曰：大乘砑郎當。僧退，師乃曰：僧問西來意，築著額頭磕著鼻，意旨又如何？驢駞并馬載，朝到西天暮歸唐，大乘恰似砑郎當。何故？沒量大人被語脉裏轉却。遂拊掌大笑，下座。僧問：丹霞燒木佛，院主為甚麼眉鬚墮落？師曰：一人傳虗，萬人傳實。曰：恁麼則不落也。師曰：兩重公案。曰：學人未曉，特伸請益。師曰：筠袁虔吉，頭上插筆。問：德山入門便棒，意旨如何？師曰：束杖理民。曰：臨濟入門便喝，又作麼生？師曰：不言而化。曰：未審和尚如何為人？師曰：一刀兩段。問：無縫鐵門，請師一啟。師曰：進前三步。曰：向上無關，請師一閉。師曰：退後一尋。曰：不開不閉，又作麼生？師曰：吽！吽！便打。

東京慧林常悟禪師

僧問：若不傳法度眾生，舉世無由報恩者。未審傳箇甚麼法？師曰：開宗明義章第一。問：達磨未來時如何？師曰：省得草鞋錢。曰：來後如何？師曰：重疊關山路。

安吉州道場有規禪師

婺州姜氏子。上堂，拈拄杖曰：還見麼？窮諸玄辯，若一毫置於太虗。竭世樞機，似一滴投於巨壑。德山老人雖則焚其䟽鈔，也是賊過後張弓。且道文彩未彰以前又作麼生理論？三千劒客今何在？獨許莊周致太平。上堂：種田愽飯，地藏家風。客來喫茶，趙州禮度。且道護聖門下別有甚麼長處？良久曰：尋常不放山泉出，屋底清池冷照人。化士出問：促裝已辦，乞師一言。師曰：好看前路事，莫比在家時。曰：恁麼則三家村裏、十字街頭等箇人去也。師曰：照顧打失布袋。

越州延慶可復禪師

上堂：胡來胡現，漢來漢現。忽然胡漢俱來時，如何祇準？良久曰：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。參！上堂，驀拈拄杖橫按膝上曰：苦痛深，苦痛深，碧潭千萬丈，那箇是知音？卓一下，下座。

安吉州道場慧顏禪師

上堂：世尊按指，海印發光。拈拄杖曰：莫妄想。便下座。

溫州雙峰普寂宗達佛海禪師

僧問：如何是永嘉境？師曰：華葢峰。曰：如何是境中人？師曰：一宿覺。上堂，眾集定，喝一喝曰：冤有頭，債有主。珍重！

越州五峯子琪禪師

僧問：學人上來，乞師垂示。師曰：花開千朵秀。曰：學人不會。師曰：雨後萬山青。曰：謝指示。師曰：你作麼生會？僧便喝，師曰：未在。僧又喝，師曰：一喝兩喝後作麼生？曰：也知和尚有此機要。師曰：適來道甚麼？僧無語，師便喝。

西京韶山雲門道信禪師

僧問：如何是祖師西來意？師曰：千年古墓蛇，今日頭生角。曰：莫便是和尚家風也無？師曰：卜度則喪身失命。問：如何是學人自己？師曰：無人識者。曰：如何得脫灑去？師曰：你問我答。

臨安府上天竺從諫慈辯講師

處之，松陽人也。具大知見，聲播講席。於上觀深有所契，每與禪衲遊。甞以道力扣大通，通一日作書寄之。師發緘，睹黑白二圓相，乃悟。答偈曰：黑相白相，擔枷過狀。了不了兮，無風起浪。若問究竟事如何，洞庭山在太湖上。

金山寧禪師法嗣

婺州普濟子淳圓濟禪師

僧問：摩尼珠人不識，如來藏裏親收得。如何是珠？師曰：不撥自轉。曰：如何是藏？師曰：一撥便轉。曰：轉後如何？師曰：把不住。上堂：雨過山青，雲開月白。帶雪寒松，搖風庭栢。山僧恁麼說話，還有祖師意也無？其或未然。良久曰：看！看！

吉州禾山用安禪師

僧問：蓮華未出水時如何？師曰：魚挨鼈倚。曰：出水後如何？師曰：水仙頭上戴，好手絕躋攀。曰：出與未出時如何？師曰：應是乾坤措，不教容易看。

本覺一禪師法嗣

福州越峰粹珪妙覺禪師

本郡林氏子。僧問：如何是祖師西來意？師曰：瘦田損種。曰：未審如何領會？師曰：刈禾鎌子曲如鉤。問：機關不到時如何？師曰：抱甕灌園。曰：此猶是機關邊事。師曰：須要雨淋頭。

台州天台如庵主

久依法真，因看雲門東山水上行語，發明己見。歸隱故山，猿鹿為伍。郡守聞其風，遣使逼令住持。師作偈曰：三十年來住此山，郡符何事到林間。休將瑣瑣塵寰事，換我一生閑又閑。遂焚其盧，竟不知所止。

平江府西竺寺尼法海禪師

寶文，呂嘉之姑也。首參法雲秀和尚，後領旨於法真言下。諸名儒屢挽應世，堅不從。殂日說偈曰：霜天雲霧結，山月冷涵輝。夜接故鄉信，曉行人不知。屆明坐脫。

投子顒禪師法嗣

壽州資壽灌禪師

上堂，良久曰：便恁麼散去，已是葛藤。更若喃喃，有何所益？以拂子擊禪牀，下座。

西京白馬崇壽江禪師

僧問：知師久蘊囊中寶，今日開堂略借看。師曰：不借。曰：為甚麼不借？師曰：賣金須是買金人。

鄧州香嚴智月海印禪師

僧問：法雷已震，選佛場開。不昧宗乘，請師直指。師曰：三月三日時，千花萬花拆。曰：普天匝地承恩力，覺苑仙葩一夜開。師曰：切忌隨他去。乃曰：判府吏部此日命山僧開堂祝聖，紹續祖燈。祇如祖燈作麼生續？不見古者道，六街鐘皷響鼕鼕，即處鋪金世界中。池長芰荷庭長栢，更將何法演真宗？恁麼說話，也是事不獲已。有旁不肯底出來，把山僧拽下禪牀，痛打一頓，許伊是箇本分衲僧。若未有這箇作家手脚，切不得草草匇匇。勘得脚跟下不實，頭沒去處，却須倒喫香嚴手中钁柄。莫言不道。上堂：吾家寶藏不慳惜，覿面相呈人罕識。輝今耀古體圓時，照地照天光赫赤。荊山美玉奚為貴？合浦明珠比不得。借問誰人敢酬價？波斯鼻孔長三尺。咄！

丞相富弼居士

字彥國。由清獻公警勵之後，不舍晝夜，力進此道。聞顒禪師主投子法，席冠淮甸，往質所疑。會顒為眾登座，見其顧視如象王回旋，公微有得，因執弟子禮趨函丈，命侍者請為入室。顒見即曰：相公已入來，富弼猶在外。公聞汗流浹背，即大悟。尋以偈寄圓照本曰：一見顒公悟入深，夤緣傳得老師心。東南謾說江山遠，目對靈光與妙音。後奏署顒師號。顒上堂謝語有曰：彼一期之悞我，亦將錯而就錯。公作偈贊曰：萬木千花欲向榮，臥龍猶未出滄溟。彤雲彩霧呈嘉瑞，依舊南山一色青。

甘露宣禪師法嗣

平江府妙湛寺尼文照禪師

溫陵人。上堂：靈源不動，妙體何依？歷歷孤明，是誰光彩？若道真如實際，大似好肉剜瘡。更作祖意商量，正是迷頭認影。老胡四十九年說夢即且止，僧堂裏憍陳如上座為你諸人舉覺底，還記得麼？良久曰：惜取眉毛好。

瑞巖居禪師法嗣

台州萬年處幽禪師

上堂：先聖行不到處，凡流恰到。凡流既到，先聖莫知。到與不到，知與不知，總置一壁。祇如僧問乾峰：十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在甚麼處？峰以拄杖畫一畫，曰：在這裏。且道此老與他先聖凡流相去幾何？南山虎齩石羊兒，須向其中識生死。

廣靈祖禪師法嗣

處州縉雲仙巖懷義禪師

僧問：如何是佛？師曰：自屈作麼？曰：如何是道？師曰：你道了。曰：向上更有事也無？師曰：無。曰：恁麼則小出大遇也。師曰：祇恐不恁麼。曰：也是。師曰：却恁麼去也。

淨因岳禪師法嗣

福州鼓山體淳禪鑒禪師

上堂。由基弓矢不射田蛙，任氏絲綸要投溟渤。發則穿楊破的，得則脩鯨巨鰲。隻箭既入重城，長竿豈釣淺水？而今莫有吞鉤齧鏃底麼？若無，山僧卷起絲綸，抝折弓箭去也。擲拄杖，下座。

乾明覺禪師法嗣

岳州平江長慶應圓禪師

上堂。寒氣將殘春日到，無索泥牛皆𨁝跳，築著崑崙鼻孔頭，觸倒須彌成糞掃。牧童兒，鞭棄了，懶吹無孔笛，拍手呵呵笑，歸去來兮歸去來，煙霞深處和衣倒。良久，曰：切忌睡著。

長蘆信禪師法嗣

東京慧林懷深慈受禪師

壽春府夏氏子，生而祥光現舍。文殊堅禪師遙見，疑火也。詰旦，知師始生，往訪之。師見堅輒笑，母許出家。十四割愛，冠祝髮。後四年，訪道方外，依淨照於嘉禾資聖。照舉良遂見麻谷因緣，問曰：如何是良遂知處？師即洞明。出住資福，屨滿戶外。蔣山佛鑑懃禪師行化至，茶退，師引巡寮，至千人街坊。鑑問：既是千人街坊，為甚麼祇有一人？師曰：多虗不如少實。鑑曰：恁麼那？師赧然。偶朝廷以資福為神霄宮，因棄往蔣山，留西庵，陳請益。鑑曰：資福知是般事便休。師曰：某實未穩，望和尚不外。鑑舉倩女離魂話，反覆窮之，大豁疑礙。呈偈曰：祇是舊時行履處，等閑舉著便誵訛。夜來一陣狂風起，吹落桃花知幾多？鑑拊几曰：這底豈不是活祖師意？未幾，被旨住焦山。僧問：如何是佛？師曰：面黃不是真金貼。曰：如何是佛向上事？師曰：一箭一蓮華。僧作禮，師彈指三下。問：知有道不得時如何？師曰：瘂子喫蜜。曰：道得不知有時如何？師曰：鸚鵡喚人。僧禮拜，師叱曰：這傳語漢！問：甚麼人不被無常吞？師曰：祇恐他無下口處。曰：恁麼則一念通玄箭，三尸鬼失姧也。師曰：汝有一念，定被他吞了。曰：無一念時如何？師曰：捉著闍黎。上堂：古者道，忍忍，三世如來從此盡。饒饒，萬禍千殃從此消。默默，無上菩提從此得。師曰：會得此三種語了，好箇不快活漢。山僧祇是得人一牛，還人一馬，潑水相唾，插觜廝罵。卓拄杖曰：平出！平出！上堂：雲自何山起，風從甚㵎生？好箇入頭處，官路少人行。上堂：不是境，亦非心，喚作佛時也陸沈。箇中本自無階級，切忌無階級處尋。總不尋，過猶深，打破雲門飯袋子，方知赤土是黃金。咄！

平江府萬壽如璝證悟禪師

建寧魏氏開堂日，僧問：如何是蘇臺境？師曰：山橫師子秀，水接太湖清。曰：如何是境中人？師曰：衣冠皇宋後，禮樂大周前。師凡見僧，必問：近日如何？僧擬對，即拊其背曰：不可思議。將示寂，眾集，復曰：不可思議。乃合掌而終。

越州天衣如哲禪師

族里未詳。自退席，寓平江之萬壽。飲啖無擇，人多侮之。有以瑞巖喚主人公話問者，師答以偈曰：瑞巖長喚主人公，突出須彌最上峯。大地掀翻無覓處，笙歌一曲畵樓中。一日曰：吾行矣。令拂拭所乘笋輿，乃書偈告眾曰：道在用處，用在死處。時人祇管貪歡樂，不肯學無為。敘平昔參問，勉眾進修。己忽竪起拳曰：諸人且道，這箇落在甚麼處？眾無對。師揮案一下曰：一齊分付與秋風。遂人輿，端坐而逝。

婺州智者法銓禪師

上堂。要扣玄關，須是有節操，極慷慨，斬得釘，截得鐵，硬剝剝地漢始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒，看即有分。以拂子擊禪牀，下座。

臨安府徑山智訥妙空禪師

僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：坐久成勞。曰：見後如何？師曰：不妨我東行西行。

金山慧禪師法嗣

常州報恩覺然寶月禪師

越州鄭氏子。上堂：學者無事空言，須求妙悟。去妙悟而事空言，其猶逐臭耳。然雖如是，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。一日謂眾曰：世緣易染，道業難辦，汝等勉之。語卒而逝。

法雲白禪師法嗣

婺州智者紹先禪師

潭州人也。上堂：根塵同源，縛脫無二。不動絲毫，十方遊戲。子湖犬子雖獰，爭似南山鼈鼻。遂高聲曰：大眾看脚下。上堂：團不聚，撥不散。日曬不乾，水浸不爛。等閑挂在太虗中，一任傍人冷眼看。

沂州馬鞍山福聖院仲易禪師

上堂：一二三四五，陞堂擊法鼓。簇簇齊上來，一一面相睹。秋色滿虗庭，秋風動寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。咄！

東京慧林慧海月印禪師

僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：黃金地上玉樓臺。曰：如何是祖師西來意？師曰：三月洛陽人戴花。上堂：黃金地上，具眼者未肯安居。荊棘林中，本分底留伊不得。祇如去此二途，作麼生是衲僧行履處？良久曰：舉頭煙靄裏，依約見家山。上堂，顧視大眾，拍禪牀一下曰：聊表不空。便下座。

楊州建隆原禪師

姑蘇夏氏子。上堂，拈拄杖曰：買帽相頭，依模畵樣。從他野老自顰眉，誌公不是閑和尚。卓拄杖，下座。

保寧英禪師法嗣

臨安府廣福院惟尚禪師

初參覺印，問曰：南泉斬貓兒，意旨如何？印曰：須是南泉始得。印以前語詰之，師不能對。至僧堂，忽大悟曰：古人道：從今日去，更不疑天下老和尚舌頭。信有之矣。述偈呈印曰：須是南泉第一機，不知不覺驀頭錐。覿面若無青白眼，還如𮭗𮭗守空池。舉未絕，印竪拳曰：正當恁麼時作麼生？師掀倒禪牀，印遂喝。師曰：賊過後張弓。便出。住廣福日，室中問僧：提起來作麼生會？又曰：且道是箇甚麼要人提起？

明州雪竇法寧禪師

衢州杜氏子。上堂：百川異流以海為極，森羅萬象以空為極，四聖六凡以佛為極，明眼衲子以拄杖子為極。且道拄杖子以何為極？有人道得，山僧兩手分付；儻或未然，不如閑倚禪牀畔，留與兒孫指路頭。

開先珣禪師法嗣

廬州延昌熈詠禪師

僧問：少林面壁，意旨如何？師曰：慚惶殺人。

廬州開先宗禪師

上堂：一不做，二不休，捩轉鼻孔，捺下雲頭。禾山解打鹽官鼓，僧繇不寫戴嵩牛。廬陵米，投子油，雪峯依舊輥雙毬。夜來風送衡陽信，寒鴈一聲霜月幽。

甘露顒禪師法嗣

楊州光孝元禪師

僧問：如何是和尚家風？師曰：七顛八倒。曰：忽遇客來，如何祇待？師曰：生鐵蒺藜劈口𡎺。

雪竇榮禪師法嗣

福州雪峯大智禪師

僧問：如何是祖師西來意？師銜拂柄示之。僧曰：此是香嚴底，和尚又作麼生？師便喝，僧大笑。師叱曰：這野狐精！

元豐滿禪師法嗣

福州雪峰宗演圓覺禪師

恩州人也。僧問：不慕諸聖，不重己靈時如何？師曰：欵出囚口。曰：便恁麼會去時如何？師曰：換手搥胸。問：如何是大善知識心？師曰：十字街頭片瓦子。辭眾日，僧問：如何是臨岐一句？師曰：有馬騎馬，無馬步行。曰：途中事作麼生？師曰：賤避貴。上堂：遣迷求悟，不知迷是悟之鉗鎚。愛聖憎凡，不知凡是聖之鑪鞴。祇如聖凡雙泯，迷悟俱忘一句作麼生道？半夜彩霞籠玉像，天明峰頂五雲遮。

衛州王大夫

遺其名，以喪偶猒世相，遂參元豐，於言下知歸。豐一日謂曰：子乃今之陸亘也。公便掩耳。既而回壇山之陽，縛茅自處者三載。偶歌曰：壇山裏，日何長？青松嶺，白雲鄉，吟鳥啼猿作道場。散髮采薇歌又笑，從教人道野夫狂。

育王振禪師法嗣

明州岳林真禪師

上堂。古人道，初秋夏末，合有責情三十棒。岳林則不然，靈山會上，世尊拈華，迦葉微笑。正當恁麼時，好與三十棒。何故如此？太平時節，強起干戈，教人吹大法螺，擊大法鼓。舉步則金蓮𨇾蹀，端居則寶座巍峩。梵王引之於前，香花繚繞。帝釋隨之於後，龍象駢羅。致令後代兒孫，遞相倣斆。三三兩兩，皆言出格風標。劫劫波波，未肯歸家隱坐。鼓脣搖舌，宛如鐘磬笙竽。奮臂點胸，何啻稻麻竹葦。更逞遊山翫水，撥草瞻風，人前說得石點頭，天上飛來花撲地，也好與三十棒。且道坐夏賞勞，如何酬獎？良久曰，萬寶功成何厚薄，千鈞價重自低昂。

招提湛禪師法嗣

秀州華亭觀音和尚

僧問：如何是佛？師曰：半夜烏龜火裏行。曰：意作麼生？師曰：虗空無背面。僧禮拜，師便打。

南嶽下十四世

淨慈明禪師法嗣

臨安府淨慈象禪師

越州山陰人也。上堂：古者道，一翳在眼，空花亂墜。拈拄杖曰：淨慈拈起拄杖，豈不是一翳在眼？百千諸佛總在拄杖頭現丈六紫磨金色之身，乘其國土，遊歷十方，說一切法，度一切眾，豈不是空花亂墜？即今莫有向拄杖未拈已前坐斷得麼？出來與淨慈相見。如無，切忌向空本無花、眼本無翳處著倒。乃擲拄杖，下座。

福州雪峰隆禪師

上堂。一不成，二不是，口喫飯，鼻出氣。休云北斗藏身，說甚南山鼈鼻？家財運出任交關，勸君莫競錐頭利。

長蘆和禪師法嗣

鎮江府甘露達珠禪師

福州人。上堂：聖賢不分，古今惟一。可謂火就燥，水流濕。鑿井而飲，耕田而食。大眾！東村王老去不歸，紛紛黃葉空狼籍。

臨安府靈隱惠淳圓智禪師

上堂：吾心似秋月，碧潭清皎潔。乃喝曰：寒山子話墮了也。諸禪德，皎潔無塵，豈中秋之月可比？虗明絕待，非照世之珠可倫。獨露乾坤，光吞萬象。普天匝地，耀古騰今。且道是箇甚麼？良久曰：此夜一輪滿，清光何處無？

雪峰慧禪師法嗣

臨安府淨慈月堂道昌佛行禪師

湖州寶溪吳氏。僧問：大用現前，不存軌則時如何？師曰：張家兄弟太無良。曰：恁麼則一切處皆是去也。師曰：莫唐突人好！問：心生則法生，心滅則法滅。祇如心法雙忘時，生滅在甚麼處？師曰：左手得來右手用。問：如何是從上宗門中事？師曰：一畞地。曰：便恁麼會時如何？師曰：埋沒不少。問：如何是諸佛本源？師曰：屋頭問路。曰：向上還有事也無？師曰：月下拋甎。上堂：未透祖師關，千難與萬難。既透祖師關，千難與萬難。未透時難即且置，既透了因甚麼却難？放下笊籬雖得價，動他杓柄也無端。上堂：與我相似，共你無緣。打翻藥銚，傾出爐煙。還丹一粒分明在，流落人間是幾年？咄！上堂：雁過長空，影沉寒水。鴈無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，正好買草鞋行脚。所以道，動則影現，覺則冰生。不動不覺，正在死水裏。薦福老人出頭不得即且置，育王今日又作麼生？向道莫行山下路，果聞猿呌斷腸聲。歲旦，上堂，舉拂子曰：歲朝把筆，萬事皆吉。忽有箇漢出來道：和尚，這箇是三家村裏保正書門底，為甚麼將來華王座上當作宗乘？祇向他道，牛進千頭，馬入百疋。

臨安府徑山照堂了一禪師

明州人。上堂：參玄之士，觸境遇緣，不能直下透脫者，葢為業識深重，情妄膠固。六門未息，一處不通。絕點純清，含生難到。直須入林不動草，入水不動波，始可順生死流，入人間世。諸人要會麼？以拄杖畫曰：祇向這裏薦取。

鎮江府金山了心禪師

上堂：佛之一字孰云無？木馬泥牛滿道途。倚遍欄干春色晚，海風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應、同氣相求者麼？百鳥不來樓閣閉，祇聞夜雨滴芭蕉。

香嚴月禪師法嗣

鄧州香嚴倚松如璧禪師

撫州饒氏子。上堂：變化密移何太急，剎那念念一呼吸。八萬四千方便門，且道何門不可入？入不入，曉來雨打芭蕉濕。殷勤更問箇中人，門外堂堂相對立。聞啄木鳥鳴，說偈曰：剝剝剝，裏面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人，頂後一錐猶未覺。若不覺，更聽山僧剝剝剝。

慧林深禪師法嗣

臨安府靈隱寂室慧光禪師

錢塘夏侯氏。僧問：飛來山色，示清淨法身。合㵎溪聲，演廣長舌相。正當恁麼時，如何是雲門一曲？師曰：芭蕉葉上三更雨。曰：一句全提超佛祖，滿筵朱紫盡知音。師曰：逢人不得錯舉。上堂：不用求真，何須息見。倒騎牛兮入佛殿，羗笛一聲天地空，不知誰識瞿曇面。

台州國清愚谷妙印禪師

上堂：滿口道得底，為甚麼不知有？十分知有底，為甚麼滿口道不得？且道誵訛在甚麼處？若也知得，許你照用同時，明闇俱了。其或未然，道得道不得，知有不知有，南山石大蟲，解作師子吼。

台州國清垂慈普紹禪師

上堂：靈雲悟桃花，玄沙傍不肯。多少癡禪和，擔雪去填井。今春花又開，此意誰能領？端的少人知，花落春風靜。

泉州九座慧𨗉禪師

上堂：九座今日向孤峰絕頂駕一隻鐵船，截斷天下人要津，教他揮篙動棹不得。有箇錦標子，且道在甚麼人手裏？拈拄杖，曰：看！看！向道是龍剛不信，等閑奪得始驚人。

報恩然禪師法嗣

秀州資聖元祖禪師

僧問：紫金蓮捧千輪足，白玉毫輝萬德身。如何是佛？師曰：拖槍帶甲。曰：貫花千偈雖殊品，標月還歸理一如。如何是法？師曰：元豐條，紹興令。曰：林下雅為方外客，人間堪作火中蓮。如何是僧？師曰：披席把椀。

慧林海禪師法嗣

廬山萬杉壽堅禪師

相州人。歲旦上堂：有一人不拜歲、不迎新，寒暑不能侵其體，聖凡不能混其迹，從來鼻孔遼天，誰管多年曆日？大眾且道，此人即今在甚麼處？卓拄杖曰：咄！咄！咄！沒處去。

開先宗禪師法嗣

瑞州黃檗惟初禪師

常州蔡氏子。上堂：我見宗大哥平生槁默危坐，所謂朽木形骸，未甞口角譊譊，將佛祖言教以當門庭。祇要當人歇得十成，自然不向這殻漏子上著倒。有僧問：既不向這殻漏子上著倒，未審如何保任？師曰：無你用心處。曰：和尚豈無方便？師曰：𨫼餅既無汁，壓沙那有油？

潭州嶽麓海禪師

僧問：進前三步時如何？師曰：撞頭磕額。曰：退後三步時如何？師曰：墮坑落塹。曰：不進不退時如何？師曰：立地死漢。

雪峰演禪師法嗣

福州西禪慧舜禪師

真定府人。上堂：五日一參，三八普說。千說萬說，橫說竪說。忽有箇漢出來道：說即不無，爭奈三門頭兩箇不肯。山僧即向他道：瞎漢！若不得他兩箇西禪，大似不遇知音。

南嶽下十五世

雪竇明禪師法嗣

密州𡺸山寧禪師

上堂。有時孤峰頂上嘯月眠雲，有時大洋海中翻波走浪，有時十字街頭七穿八穴。諸人還相委悉麼？樟樹花開盛，芭蕉葉最多。

淨慈昌禪師法嗣

臨安府五雲悟禪師

苕溪人也。上堂：月堂老漢道：行不見行，是箇甚麼？坐不見坐，是箇甚麼？著衣時不見著衣，是箇甚麼？喫飯時不見喫飯，是箇甚麼？山僧雖與他同牀打睡，要且各自做夢。何故？行見行，坐見坐，著衣時見著衣，喫飯時見喫飯，無有不見底道理，亦無箇是甚麼。諸人且道：老漢底是？五雲底是？拈拄杖卓一下，曰：桃紅李白薔薇紫，問著春風總不知。

雲隱光禪師法嗣

臨安府中竺癡禪元妙禪師

婺州王氏。僧問：如何是截斷眾流句？師曰：佛祖開口無分。曰：如何是函蓋乾坤句？師曰：匝地普天。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：有時入荒草，有時上孤峰。上堂：黃昏雞報曉，半夜日頭明。驚起雪師子，瞠開紅眼睛。上堂：去年梅，今歲柳，顏色馨香。喝一喝，良久曰：若不得這一喝，幾乎道著依舊。且道道著後如何眼睛突出？

圓覺曇禪師法嗣

撫州靈巖圓日禪師

上堂：悟無不悟，得無不得，九年面壁空勞力。三脚驢兒跳上天，泥牛入海無蹤跡。為甚如此？九九八十一。

嶽麓海禪師法嗣

荊門軍玉泉思達禪師

僧問：如何是一印印空？師曰：萬象敗歸古鑑中。曰：如何是一印印水？師曰：秋蟾影落千江裏。曰：如何是一印印泥？師曰：細觀文彩未生時。

南嶽下十六世

中竺妙禪師法嗣

溫州光孝巳菴深禪師

本郡人也。上堂曰：龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒㳂屋棟。達磨大師不會禪，歷魏遊梁乾打閧。上堂：一九二九，相逢不出手。三九二十七，籬頭吹觱栗。翻憶小釋迦，雙手抱屈膝。知不知，實不實，摩訶般若波羅蜜。上堂：維摩默然，普賢廣說。歷代聖人，互呈醜拙。君不見落花三月子規啼，一聲聲是一點血。上堂：風蕭蕭，葉飄飄，雲片片，水茫茫。江干獨立向誰說，天外飛鴻三兩行。

未詳法嗣

實性大師

因同參芙蓉訓禪師至，上堂，以右手拈拄杖倚放左邊，良久曰：此事若不是芙蓉師兄，也大難委悉。便下座。(黃龍南拈云：實性用不得便休，却將佛法為人情，致令千載之下與人作笑端。且道利害在什麼處？　徑山容曰：性大師可謂以前從苗辨地、因語識人，既到門來便爾成褫，相馬驪黃之外、樂琴絃微之表。黃龍南謂：實性用不得便休，却將佛法為人情，致令千載與人作笑端。恁麼批判，瞎却一城人眼去在。)

茶陵郁山主

不曾行脚。因廬山有化士至，論及宗門中事，教令看。僧問法燈：百尺竿頭如何進步？燈云：噁。凡三年。一日，乘驢度橋，一踏橋板而墮，忽然大悟。遂有頌云：我有神珠一顒，久被塵勞關鏁。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。因茲更不遊方。師乃白雲端和尚得度。師雲：有贊曰：百尺竿頭曾進步，溪橋一踏沒山河。從茲不出茶川上，吟嘯無非囉哩囉。

僧肇法師

遭秦王難，臨就刑，說偈曰：四大元無主，五陰本來空。將頭臨白刃，猶似斬春風。(玄沙云：大小肇法師，臨死猶䆿語。)

禪月貫休禪師

有詩曰：禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？大隨和尚舉問曰：如何是此心？師無對。(歸宗柔代云：能有幾人知？)

先淨照禪師

問：楞嚴大師經中道：若能轉物，即同如來；若被物轉，即名凡夫。祇如昇元閣作麼生轉？嚴無對。(汾陽代云：彼此老大。)

公期和尚

因往羅漢，路逢一騎牛公子。師問：羅漢路向甚麼處去？公拍牛曰：道！道！師喝曰：這畜生！公曰：羅漢路向甚麼處去？師却拍牛曰：道！道！公曰：直饒恁麼，猶少蹄角在。師便打，公拍牛便走。

唐朝因禪師

微時，甞運槌擊土次，見一大塊，戲槌猛擊之，應碎，豁然大悟。(後有老宿聞云：盡山河大地，被因禪師一擊百雜碎。)

福州東山雲頂禪師

泉州人(遺其氏)。以再下春闈，往雲臺大吼寺剃染具戒。即謁大愚芝神鼎諲，後見羅漢下尊宿，始徹己事。道學有聞，叢林稱為頂三教。僧問：如何是和尚日用事？師曰：我喫飯，汝受飢。曰：法法不相到，又作麼生？師曰：汝作罪，我皆知。問：如何是和尚一枝拂？師曰：打破修行窟。曰：恁麼則本來無一物也。師曰：知無者是誰？曰：學人罪過。師曰：再思可矣。居士問：洞山道：有一物，上拄天，下拄地。未審是甚麼物？師曰：擔鐵枷，喫鐵棒。曰：天地黑，山河走。師曰：閻老殿前添一鬼，北邙山下臥千年。士呌：快活！快活！師曰：也是野狐吞老鼠。九龍觀道士并三士人請上堂：儒門畫八卦，造契書，不救六道輪回。道門朝九皇，鍊真氣，不達三祇劫數。我釋迦世尊洞三祇劫數，救六道輪回。以大願攝人天，如風輪持日月。以大智破生死，若劫火焚秋毫。入得我門者，自然轉變天地，幽察鬼神，使須彌鐵圍、大地大海入一毛孔中，一切眾生不覺不知。我說此法門，如虗空俱含萬象，一為無量，無量為一。若人得一，即萬事畢。珍重！

婺州雲幽重惲禪師(今曰法雲)

初謁雪峰，次依石霜，乃開悟。旋里隱居，蔽形唯一衲。住後，上堂：雲幽一隻箭，虗空無背面。射去徧十方，要且無人見。時有僧問：如何是和尚一隻箭？師曰：盡大地人無髑髏。

雙溪布衲如禪師

因嵩禪師戲以詩悼之曰：繼祖當吾代，生緣行可規。終身常在道，識病懶尋醫。貌古筆難寫，情高世莫知。慈雲布何處，孤月自相宜。師讀罷，舉筆答曰：道契平生更有誰，閑卿於我最心知。當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。投筆坐亡。於六十年後，塔戶自啟，其真容儼然。

舒州投子通禪師

僧問：達磨未來時如何？師曰：兩岸唱漁歌。曰：來後如何？師曰：大海涌風波。問：如何是孤峯頂上節操長松？師曰：能為萬象主，不逐四時凋。問：如何是和尚這裡佛法？師曰：東壁打西壁。

處州法海立禪師

因朝廷有旨，革本寺為神霄宮。師陞座謂眾曰：都緣未徹，所以說是說非。蓋為不真，便乃分彼分此。我身尚且不有，身外烏足道哉。正眼觀來，一場笑具。今則聖君垂旨，更僧寺作神霄，佛頭上添箇冠兒，算來有何不可。山僧今日不免橫檐拄杖，高挂鉢囊，向無縫塔中安身立命，於無根樹下嘯月吟風。一任乘雲仙客，駕鶴高人，來此呪水書符，叩牙作法。他年成道，白日上昇。堪報不報之恩，以助無為之化。祇恐不是玉，是玉也大奇。然雖如是，且道山僧轉身一句作麼生道？還委悉麼？擲下拂子，竟爾趨寂。郡守具奏其事，奉旨改其寺曰真身。

汝州天寧明禪師

改德士日，師登座謝恩畢，乃曰：木簡信手拈來，坐具乘時放下。雲散水流去，寂然天地空。即斂目而逝。

蜀中仁王欽禪師

僧問：如何是佛？師曰：聞名不如見面。曰：如何是祖師西來意？師曰：閙市裏弄猢猻。曰：如何是道？曰：大蟲看水磨。

金陵鐵索山主(遺其氏)

僧問：久嚮鐵索，未審作何面目？主打露柱。僧曰：謝見示。主曰：你據箇甚麼便恁麼道？僧却打露柱。主曰：且道索在恁麼處？僧作量勢。主曰：今日遇箇同參。

樓子和尚

不知何許人也，遺其名氏。一日，偶經遊街市間，於酒樓下整襪帶次，聞樓上人唱曲云：你既無心我也休。忽然大悟，因號樓子焉。

神照本如法師

嘗以經王請益四明尊者，者震聲曰：汝名本如。師即領悟，作偈曰：處處逢歸路，頭頭達故鄉。本來成現事，何必待思量。

臨安府上竺圓智證悟法師

台州林氏子。依白蓮僊法師，問具變之道。蓮指行燈曰：如此燈者，離性絕非，本自空寂，理則具矣。六凡四聖，所見不同，變則在焉。師不契。後因掃地誦法華經，至知法常無性，佛種從緣起，始諭旨告蓮，蓮然之。師領徒以來，嘗患本宗學者囿於名相，膠於筆錄，至以天台之傳為文字之學，南宗鄙之。乃謁護國此庵元禪師，夜語次，師舉東坡宿東林偈，且曰：也不易到此田地。庵曰：尚未見路徑，何言到耶？曰：祇如他道：溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？若不到此田地，如何有這箇消息？庵曰：是門外漢耳。曰：和尚不吝，可為說破。庵曰：却祇從這裡猛著精彩覷捕看。若覷捕得他破，則亦知本命元辰落著處。師通夕不寐，及曉鍾鳴，去其秘畜，以前偈別曰：東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。溪若是聲山是色，無山無水好愁人。特以告此庵，庵曰：向汝道是門外漢。師禮謝。未幾，有化馬祖殿瓦者，求語發揚。師書曰：寄語江西老古錐，從教日炙與風吹。兒孫不是無料理，要見冰消瓦解時。此庵見之，笑曰：須是這闍黎始得。

饒州薦福承古禪師

操行高潔，稟性虗明。參大光敬玄禪師，乃曰：祇是箇草裏漢。遂參福嚴雅和尚，又曰：祇是箇脫灑衲僧。由是終日默然，深究先德洪規。一日，覧雲門語，忽然發悟。自此韜藏，不求名聞。棲止雲居弘覺禪師塔所，四方學者奔湊，因稱古塔主也。景祐四年，范公仲淹出守鄱陽，聞師道德，請居薦福，開闡宗風。僧問：大善知識將何為人？師曰：莫。曰：恁麼則有問有答去也。師曰：莫。問：青青翠竹盡是真如，鬱鬱黃花無非般若。如何是般若？師曰：黃泉無老少。曰：春來草自青。師曰：聲名不朽。曰：若然者，碧眼胡僧也皺眉。師曰：退後三步。僧曰：苦。師乃吽！吽！問：臨濟舉拂，學人舉拳，是同是別？師曰：訛言亂眾。曰：恁麼則依令而行也。師曰：天涯海角。問：一喝分賓主，照用一時行。此意如何？師曰：乾柴濕茭。僧便喝。師曰：紅𦦨炎天。上堂：夫出家者為無為法，無為法中無利益，無功德。近來出家人貪著福慧，與道全乖。若為福慧，須至明心。若要達道，無汝用心處。所以常勸諸人，莫學佛法，但自休心。利根者畫時解脫，鈍根者或三五年，遠不過十年。若不悟去，老僧與你入㧞舌地獄。參！

和州淨戒守密禪師(嗣薦福古)

僧問：如何是佛？師曰：稽首！稽首！曰：學人有分也無？師曰：頓首！頓首！僧作舞而出。師曰：似則恰似，是即未是。

本嵩律師

因無為居士楊傑請問宣律師所講毗尼性體，師以偈答曰：情智何嘗異，犬吠虵自行。終南的的意，日午打三更。

昔有一老宿，一夏不為師僧說話。有僧歎曰：我祇恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。老宿聞乃曰：闍黎莫𧬊速，若論正因，一字也無。道了叩齒云：適來無端不合與麼道。隣壁有一老宿聞曰：好一釜羹破，一顆鼠糞污却。(雲竇代云：誰家釜裏無一兩顆？)

昔有一僧，在經堂內不看經，每日打坐。藏主曰：何不看經？僧曰：某甲不識字。主曰：何不問人？僧近前叉手鞠躬曰：這箇是甚麼字？主無對。(大通本代云：又道不識。)

昔有一老宿住菴，於門上書心字，於牕上書心字，於壁上書心字。(法眼云：門上但書門字，牕上但書牕字，壁上但書壁字。玄覺云：門上不要書門字，牕上不要書牕字，壁上不要書壁字。何故？字義炳然。)

昔有二庵主，住庵旬日不相見。忽相會，上庵主問下庵主：多時不相見，向甚麼處去？下庵主曰：在庵中造箇無縫塔。上庵主曰：某甲也要造一箇，就兄借取塔樣子。下庵主曰：何不早說？恰被人借去了也。(法眼云：且道是借他樣？不借他樣？)

昔有一庵主見僧來，豎起火筒曰：會麼？曰：不會。主曰：三十年用不盡底。僧却問：三十年前用箇甚麼？主無對。(歸宗柔代云：也要知。)

昔有一老宿，因江南國主問予：有一頭水牯牛，萬里無寸草，未審向甚麼處放？宿無對。(歸宗柔代云：好處放。)

昔有一老宿問僧：甚麼處來？僧曰：牛頭山禮拜祖師來。宿曰：還見祖師麼？僧無對。(歸宗柔代云：大似不相信。)

昔有一老宿，有偈曰：五蘊山頭一段空，同門出入不相逢。無量劫來賃屋住，到頭不識主人公。(有老宿云：既不識他，當初問甚麼人賃？)

僧問老宿：如何是密室中人？老宿曰：有客不答話。(玄沙云：何曾密？歸宗柔別老宿云：你因甚麼得見？)

昔有一老宿，因僧問：魂兮歸去來，食我家園葚。如何是家園葚？(玄覺代云：是亦食不得。法燈云：污却你口。)

昔有一老宿曰：祖師九年面壁，為訪知音。若恁麼會得，喫鐵棒有日在。又一老宿曰：祖師九年面壁，何不慚惶？若恁麼會得，更買草鞋行脚三十年。(瑯琊覺云：既不然，且道祖師面壁意作麼生？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。)

昔有一老宿，因僧問：師子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未審全箇甚麼力？老宿曰：不欺之力。(法眼別云：不會古人話。)

昔有一老宿曰：這一片田地分付來多時也，我立地待汝搆去。(法眼云：山僧如今坐地待汝搆去，還有道理也無？那箇親？那箇踈？試裁斷看。)

昔有老宿畜一童子，竝不知軌則。有一行脚僧到，乃教童子禮儀。晚間見老宿外歸，遂去問訊。老宿怪訝，遂問童子曰：阿誰教你？童曰：堂中某上座。老宿喚其僧來問：上座傍家行脚是甚麼心行？這童子養來二三年了，幸自可憐生，誰教上座教壞伊？快束裝起去。黃昏，雨淋淋地被趂出。(法眼云：古人恁麼顯露些子家風甚怪，且道意在於何？)

昔有僧到曹溪，時守衣鉢僧提起衣曰：此是大庾嶺頭提不起底。僧曰：為甚麼在上座手裏？僧無對。(雲門云：彼此不了。又云：將謂是師子兒。)

昔有僧因看法華經，至諸法從本來，常自寂滅相，忽疑不決。行住坐臥，每自體究，都無所得。忽春月聞鶯聲，頓然開悟，遂續前偈曰：諸法從本來，常自寂滅相。春至百花開，黃鶯啼柳上。

昔有老宿問一座主：疏鈔解義，廣略如何？主曰：鈔解疏，疏解經。宿曰：經解甚麼？主無對。

昔高麗國來錢塘刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：無剎不現身，聖像為甚不去高麗國？(長慶稜云：現身雖普，覩相生偏。法眼別云：識得觀音未？)

泗州塔前一僧禮拜，有人問：上座日日禮拜，還見大聖麼？(法眼代云：汝道禮拜是甚麼義？)

泗州塔頭侍者及時鎻門，有人問：既是三界大師，為甚麼被弟子鎻？侍者無對。(法眼代云：弟子鎻？大師鎻？法燈代云：還我鎻匙來。又老宿代云：吉州鎻？䖍州鎻？)

聖僧像被屋漏滴，有人問僧：既是聖僧，為甚麼有漏？僧無對。(韶國師代云：無漏不是聖僧。)

有人問僧：點甚麼燈？僧曰：長明燈。曰：甚麼時點？曰：去年點。曰：長明何在？僧無語。(長慶稜代云：若不如此，知公不受人謾。法眼別云：利動君子。)

有座主念彌陀名號次，小師喚和尚，及回顧，小師不對。如是數四，和尚叱曰：三度四度喚，有甚麼事？小師曰：和尚幾年喚他即得，某甲纔喚便發業。(法燈代云：咄！叱！)

有僧與童子上經了，令持經著函內。童子曰：某甲念底著向那裏？(法燈代云：汝念甚麼經？)

一僧注道德經，人問曰：久嚮大德注道德經。僧曰：不敢。曰：何如明皇？(法燈代云：是弟子。)

有僧入冥，見地藏菩薩。藏問：你平生修何業？僧曰：念法華經。曰：止止不須說，我法妙難思。為是說？是不說？僧無對。(歸宗柔代云：此回歸去，敢為流通。)

鹽官會下有一主事僧，忽見一鬼使來追，僧告曰：某甲身為主事，未暇修行，乞容七日得否？使曰：待為白王，若許即七日後來，不然須臾便至。言訖不見。至七日後，復來覓其僧，了不可得。後有人舉問一僧：若被覓著時，如何抵擬他？(洞山代云：被他覓得也。)

台州六通院僧欲渡船，有人問：既是六通，為甚麼假船？僧無對。(天台韶國師代云：不欲驚眾。)

洪州太守宋令公，一日，大寧寺僧陳乞請第二座開堂。公曰：何不請第一座？眾無語。(法眼代云：不勞如此。)

江南相馮延巳與數僧遊鍾山，至一人泉，問：一人泉，許多人爭得足？一僧對曰：不教欠少。延已不肯，乃別曰：誰人欠少？(法眼別云：誰是不足者？)

官人問僧：名甚麼？曰：無揀。官人曰：忽然將一椀沙與上座，又作麼生？曰：謝官人供養。(法眼別云：此猶是揀底。)

廣南有僧住庵，國主出獵，左右報庵主：大王來，請起。主曰：非但大王來，佛來亦不起。王問：佛豈不是汝師？主曰：是。王曰：見師為甚麼不起？(法眼代云：未足酬恩。)

福州洪塘橋上有僧列坐，官人問：此中還有佛麼？僧無對。(法眼代云：汝是甚麼人？)

昔有官人入鎮州天王院，覩神像，因問院主曰：此是甚麼功德？曰：護國天王。曰：祇護此國？徧護餘國？曰：在秦為秦？在楚為楚？曰：臘月二十九日打破鎮州城，天王向甚處去？主無對。

昔有官人作無鬼論，中夜揮毫次，忽見一鬼出云：汝道無我聻？(五祖演云：老僧當時若見，但以手作鵓鳩觜，向伊道：谷呱呱。)

昔有道流在佛殿前背佛而坐，僧曰：道士莫背佛。道流曰：大德！本教中道：佛身充滿於法界。向甚麼處坐得？僧無對。(法眼代云：識得汝。)

有一行者隨法師入佛殿，行者向佛而唾。師曰：行者少去就，何以唾佛？者曰：將無佛處來，與某甲唾。師無對。(溈山云：仁者却不仁者，不仁者却仁者。仰山代法師云：但唾行者。又云：行者若有語，即向伊道：還我無行者處來。)

死魚浮於水上，有人問僧：魚豈不是以水為命？僧曰：是。曰：為甚麼却向水中死？僧無對。(杭州天龍機和尚代云：是伊為甚麼不去岸上死？)

鷂子趂鴿子，飛向佛殿欄干上顫。有人問僧：一切眾生在佛影中常安常樂，鴿子見佛為甚麼却顫？僧無對。(法燈代云：怕佛。)

昔有一僧去覆船，路逢一賣鹽翁，僧問：覆船路向甚麼處去？翁良久，僧再問，翁曰：你患聾那？僧曰：你向我道甚麼？翁曰：向你道覆船路。僧曰：翁莫會禪麼？翁曰：莫道會禪，佛法也會盡。僧曰：你試說看。翁挑起鹽籃，僧曰：難。翁曰：你喚這箇作甚麼？僧曰：鹽。翁曰：有甚麼交涉？僧曰：你喚作甚麼？曰：不可更向你道是鹽。(徑山容拈云：看此賣私鹽漢，因何得致通身手眼撞着？遂驀露風規背去，便撩鈎搭索放去收來，只要人知有。可惜者僧大似磕露柱底瞎漢，若當時見便恁麼激揚，便翻却鹽籃而去，不妨令這賣鹽翁疑着此僧具什麼眼目。)

昔有婆子供養一庵主，經二十年，常令一、二、八女子送飯給侍。一日，令女子抱定，曰：正恁麼時如何？主曰：枯木倚寒巖，三冬無暖氣。女子舉似婆，婆曰：我二十年祇供養得箇俗漢。遂遣出，燒却庵。(密庵傑拈云：這箇公案，叢林中少有拈提者。傑上座不免裂破面皮，納敗一上，也要諸方檢點。乃召大眾，云：這婆子洞房穩密，水泄不通，偏向枯木上糝花、寒巖中發焰。箇僧孤身逈逈，慣入洪波，等閒坐斷潑天潮，到底身無涓滴水。仔細檢點將來，敲枷打鎻則不無二人；若是佛法，未夢見在。烏臼與麼提持，畢竟意歸何處？良久，曰：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄干。　徑山容拈曰：者箇婆子二十年中將𡏖𡒁擁茄樹，時箇既久，令人特徃一探，將謂為當家種草，元來異地生苗，遂遣出，并燒却庵。若是山僧，待他抱住，云：正恁麼時如何？但竪拂子，云：與你證據了也。更復擬議，便與推開。不唯其庵免燒，抑且眼明千古，豈墮枯木寒巖無煖氣之塹乎？)

昔有一僧參米胡，路逢一婆住庵，僧問：婆有眷屬否？曰：有。僧曰：在甚麼處？曰：山河大地、若草若木，皆是我眷屬。僧曰：婆莫作師姑來否？曰：汝見我是甚麼？僧曰：俗人。婆曰：汝不可是僧。僧曰：婆莫混濫佛法好。婆曰：我不混濫佛法。僧曰：汝恁麼豈不是混濫佛法？婆曰：你是男子，我是女人，豈曾混濫？(徑山容拈云：笑此僧行脚等閑，遇着者婆覿面提持，不能轉機發用，只管格背當風，別打之遶，故被婆子三敲四磕，大似立在下風，無自由分。者婆不知曾見什麼人來，于驀地相逢，却能披露風規，以見眼目清明。若是山僧當時見婆云：山河大地、若草若木，皆是我眷屬。但拈拄杖示云：為什麼者箇不肯禮拜汝？他若擬對，便驀頭打，管教者婆子轉身不得去在。)

龐行婆入鹿門寺設齋，維那請意旨，婆拈梳子插向髻後曰：回向了也。便出去。(徑山容拈云：奇特底事，還他奇特人擔荷；出格之意，須藉出格人顯露。龐婆恁麼做次，不妨驚羣，難說不是出格奇特。但維那不能出一手眼，大似辜負山僧。若作維那，便與背上一拳，要見賞罰分明，益顯法苑有人。)

溫州陳道婆甞徧扣諸方名宿，後於長老山淨和尚語下發明，有偈曰：高坡平頂上，盡是採樵翁。人人盡懷刀斧意，不見山花映水紅。

昔有施主婦人入院，行眾僧隨年錢。僧曰：聖僧前著一分。婦人曰：聖僧年多少？僧無對。(法眼代云：心期滿處即知。　保寧勇代云：只恐施主力所不及。)

青州佛覺禪師

頌仰山師子話曰：一色無過指示人，白銀世界裏頻申。超然推倒還扶起，爭似東風煦日新。

圓通善國師(嗣佛覺)

佛日自江右至燕，寓大聖安。一日與佛覺夜話，時師年方十二，座右侍立。日曰：山僧自南方來，拄杖頭不曾撥著一個會佛法者。師叉手進曰：自是和尚拄杖短。日大驚曰：可乞此子續吾臨濟一宗。師曰：雲門、臨濟豈有二耶？日稱賞不已。金世宗幸聖安瑞像殿，問師曰：禮則是，不禮則是？師曰：禮則互相敬重，不禮則各自稱尊。帝大悅。後住延聖，示眾舉觀音餬餅話，師曰：韶陽老人可謂唱彌高而和彌寡，如今却向延聖拂子頭上入方網三昧，東方入定西方起，乃至男身入定女身起。還會麼？野色更無山隔斷，月光直與水相通。昔有二僧同行，性急者在前，呼在後者曰：光陰迅速，疾走上來。後僧曰：大道廣濶，忙作甚麼？師頌曰：光陰迅速，疾走上來。路頭踏著，優鉢花開。大道廣濶，忙作甚麼？放開肚皮，一時包裹。師見玄悟、玉香、山彝言涉嘲謔，責曰：總似汝輩佛法，豈到今日？

燕京慶壽玄悟玉禪師(嗣圓通)

金顯宗令中使持紙一張，書心佛二字，問師曰：者是甚麼字？時圓通在坐，應聲答曰：不是心，不是佛。稱旨。次日，令旨賜長短句曰：但能了淨，萬法因緣何足問。日用無為，十二時中更勿疑。常須自在，識取從來無掛礙。佛佛心心，心若依佛也是塵。師答謝曰：無為無作，認著無為還是縛。炤用同時，電卷星流已大遲。非心非佛，喚作非心猶是物。人境俱空，萬象森羅一鏡中。

黃山趙文孺居士(嗣圓通)

嘗作頌曰：妄想元來本自真，除時又起一重塵。言思動靜承誰力，仔細看來無別人。

高郵定禪師(嗣玄悟)

參玄悟，室中舉：僧問玄沙：如何是清淨法身？沙曰：膿滴滴地。師忽有省。僧問：透網金鱗以為何食？師曰：乾屎橛。

鄭州普炤寶禪師

磁州武氏子，於滏陽造仰山寺。忽有題詩柱上者曰：人道斑鳩拙，我道斑鳩巧。一根兩根柴，便是家緣了。師大悟，即入西山，結茅以居。徧歷諸山，往洪峪寶岩寺。一夕，大風震地，晏坐而逝。

杭州徑山雲庵慶禪師

建陽人舉楊岐三脚驢話。頌曰：楊岐一頭驢，眼光如電爍。踏殺天下人，說甚三隻脚。

竹林巨川海禪師

頌風鈴曰：銅唇鐵舌太尖新，樓角懸來不記春，言外百千三昧法，因風說與箇中人。

燕京慶壽寺虗明教亨禪師

濟州任城王氏子。先有慈濟寺僧福安，山居有年，于芒山村倚樹而化。夢求託宿，遂生師焉。七歲出家，十五參方。聞鄭州普炤法席之勝，往謁之。朝夕參叩，未有所入。後因事往睢陽，忽於馬上憶擊板因緣，有省，疑情不散。將抵河津，同行警曰：此河津也。師下馬，悲喜交集。歸以語寶，寶曰：此僵臥人，似欲轉動。示以日面佛公案。一日聞板聲，豁然親證。呈頌曰：日面月面，星流電轉。若更遲疑，面門著箭。咄！寶曰：吾瞞汝不得也。興定己卯秋七月十日書頌，堅坐而逝。

鎮府嘉山來禪師

僧問：鐵牛和尚塔何在？師以手指之，忽然省發。乃示頌曰：鐵牛鐵牛，更莫別求。有人問我，竪起指頭。

玉溪通玄庵圓通禪師

嘗問僧曰：折脚鐺兒為活計，穿心椀子作生涯。通玄庵內安然坐，不管山前事似麻。且道安然底是什麼人？

五臺鐵勒院子範慧洪大師

因閱楞嚴，至一人發真，十方消殞，忽悟。遂造河朔汶禪師，陳所見，汶可之。臨終偈曰：六十春光又八年，浮雲收盡露青天。臨行踢倒須彌去，後夜山頭月正圓。更衣坐脫。

建寧府獎上慧空元模禪師

古田蘇氏子。一日入定遊獎山，至玄獎禪師道場，有老人迎謁曰：吾為師守此山五百年矣。言畢，化黑龍而去。既寤，乃曰：吾當返本還元於此山也。遂卓庵。一日謂眾曰：吾於佛所號慧空菩薩，今化緣既畢，即當入滅。因為眾說四諦法，復說偈曰：四十餘年寄俗塵，如今却顯箇中尊。岩頭一夜東風起，吹得花開滿樹春。

鐵船無舵亦無篷，撐入金蓮性海中。末後一機今說破，白雲元不離長空。大地山河覓無跡，虗空撞破無端的。縱教鐵輪頂上旋，本性圓明常不失。復曰：西天第三代商那和修尊者，隱象白山，現龍奮迅三昧，說法調伏諸外道，然後化火自焚。吾今往象鼻岩前，亦當如是。乃入龍奮迅三昧。時雲霧四起，雷雨大作，繼而化火自焚。眾收靈骨，塔於庵之西。

鄭州普炤寺佛光道悟禪師

蘭州冠氏子。偶宿灣子店，聞馬嘶，豁然大悟。說偈曰：見也羅，見也羅，徧虗空，只者箇。歸告母曰：某於途中拾一物。母曰：何物？師曰：無始來不見的。母掌曰：何喜之有？遂辭參方。母問：何之？師曰：水流須到海，鶴出白雲頭。往參白雲海禪師，廼承印記。泰定二十四年，主普炤。身著白衣，跨黃犢，吹短笛，遊於洛中。嘗曰：道我凡耶？曾向聖位中來。道我聖耶？又向凡位中去。道我非凡非聖耶？却向毗盧頂上別有行處。泰和五年入滅。

杭州靈隱普覺淳朋禪師

嘉祐五年，奉旨斷還九里松集慶路。上堂：山前一片閑田地，曠大劫來無界至。今朝恢復又歸來，坐斷脚頭并脚尾。東也是，西也是，南北東西無不是。畢竟酬恩作麼生？十里荷花九里松，直指堂前香一炷。

天台上雲峯無盡祖燈禪師

四明王氏子。參日溪詠於天寧，問：生死事大，無常迅速，乞賜指示。溪曰：十二時中，密密參究，忽然觸著，却來再問。師抗聲曰：無常迅速，生死事大。語未終，溪便喝。師作禮。溪曰：見何道理便禮拜？師曰：開口即錯。溪頷之。後卓錫上雲峯，影不出山者五十年。洪武二年二月八日，示微疾，眾乞偈。師書曰：生滅與去來，本是如來藏。拶倒五須彌，廓然無背向。擲筆而逝。

杭州仙林寺雪庭禪師

仁和桂氏子。出家謁休，休于仙林一見契合，後聞鐘聲大悟。偈曰：圓響心非聞，大千同一炤。抹過上頭關，更不存玄妙。休印可之。示眾，舉百丈撥火溈山得悟因緣，拈曰：家貧家富，父子方知。花落花開，春風不顧。應時應節即是，未免傍觀者哂。呵呵！老不歇心，少不努力。

少林匾囤無空悟頓禪師

錫州陳氏子，辭父母出家。父曰：此兒尋常引舌過鼻，非當人相。令投少林。一日，跪於師前，請求法名。其師曰：道本無形，何名之有？師曰：三世諸佛，皆有名號。其師授以心經，念至五蘊皆空，豁然大悟。乃曰：身尚是幻，何處求名？一日，其師手編大囤於師前，曰：匾囤是汝名也。師答曰：既名匾囤，內也無空。其師曰：教外別傳，方契此語。後到峨嵋，結茅以居。一日，至夔州江中，曰：道曠無涯，逢人不盡。下岸端坐而化。

金陵永寧古淵清禪師

聞鷄鳴，有省。偈曰：喔喔金鷄報曉時，不因他響詎能知？三千世界渾如雪，井底泥蛇舞柘枝。呈古林香禪師，林喝曰：多嘴漢！

伏牛無礙明理禪師(嗣大方)

汾州和氏子。參大方，隨眾打七。後同月庵大圓入終南。一日，菴舉高峯銀山鉄壁語，師頓悟。迷偈曰：一覺心空疑便消，拈來放去自逍遙。運水搬柴全體現，萬象森羅一性包。過大方印證。方曰：伏牛打七則不問，終南靜室意如何？師曰：伏牛打七，泥團土塊。終南靜室，放大光明。方震威一喝，曰：即今光明在何處？師向前一掌，方呵呵大笑。

達觀真可紫栢大師

句曲沈氏子，性雄猛。十七剃髮遊方，聞誦張拙偈至斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪，大疑。一日齋次忽悟，乃曰：使我在臨濟德山座下一掌便醒，安用如何若何。遊京師，因神宗皇帝手書金剛經汗下漬紙，疑更當易，亟遣近侍質于師。師進偈曰：御汗一滴，萬世津梁。無窮法藏，從此放光。帝大悅。癸卯秋，忽妖書發，帝見章奏甚憐之，在法不能免，因逮及拷訊。時神色自如，抵死不屈。臘月五日入獄，法司定罪欲死師，師說偈曰：一笑繇來別有因，那知大塊不容塵。從茲收拾娘生足，鐵橛花開不待春。十七日索浴罷，囑侍者曰：吾去矣，幸謝江南諸護法。言訖，端坐而逝，壽六十一，塔於雙徑。師以大藏卷帙繁多，難於通行，遂主刻方冊，以便四方流傳，併師有全集十五卷盛行於世。

蓮池袾宏大師

古杭仁和人，姓沈。年十七，補邑庠。雖業儒，志在出世，每書生死事大四字於案頭自警。三十一母喪，徑投西山性天理和尚薙髮，於昭慶無塵律師處受具。北遊五臺，參遍融。後謁笑巖於柳巷，求開示。巖曰：你三千里外求我開示，我有甚麼開示？師恍然，即禮辭。過東昌道中，聞譙樓皷聲，忽悟。偈曰：三十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香擲戟渾如夢，魔佛空爭是與非？遂南歸，住雲棲，開淨土門以攝三根，由是四眾翕然歸之。侍郎王公宗沐問：夜來老鼠唧唧，說盡一部華嚴經。師曰：猫兒突出時如何？王無語。師自代云：走卻法。師留下講案，仍頌曰：老鼠唧唧，華嚴歷歷。奇哉王侍郎，却被畜生惑。猫兒突出𦘕堂前，牀頭說法無消息。無消息，大方廣佛華嚴經。世主妙嚴品第一。臨終時，預於半月前別眾曰：吾欲他往矣。眾皆罔測。至七月初四日，果示微疾，面西而逝。世壽八十有一，僧﨟五十。師自卜寺左嶺下，遂全身塔焉。其所著述經疏、雜錄等二十餘種，行於世。

憨山德清大師

金陵全椒蔡氏子。母感異夢而生。年十二，禮京之報恩西林薙髮。十九受具，聽講華嚴十玄門，至海印森羅常住處有得，遂遊方，與妙峰為友。初參遍融，乞指示，融默然直視以接之。尋閱肇論，至梵志出家，白首而歸，隣人見之曰：昔人猶在耶？志曰：吾猶昔人，非昔人也。忽悟，乃曰：今日始知鼻孔向下。時妙峰見之，喜曰：何所得耶？師曰：夜來兩箇鐵牛鬬入水中去也，至今絕消息。峰笑曰：且喜有住山本錢。又參笑巖，巖問：你從何處來？曰：南方。巖曰：記得來時路否？曰：一過便休。巖曰：子卻來處分明。師便禮拜。初住臺山，為國祈嗣，聞望藉甚。後為避名，隱於東海牢山。慈聖李皇太后禮意殷重，親賜大藏紫衣。嗣遭無妄之謗，假道士奏論于神廟，朝中宰輔多深惜之。由是蒙旨矜察，坐以私創寺院，遣戍雷州。至韶陽禮祖，遂留曹溪。丙辰冬，登雙徑，為達觀大師秉炬，緇素駢集，山谷為之喧動。後隱𭅕山，閱六秋，韶陽郡守暨本省縉紳復堅請居曹溪，師曰：曹溪是吾昔日重興也。即杖錫南行。越明年冬十月十三日，忽告眾曰：緣與時違，化將焉托？一期事畢，吾將歸矣。午後，索浴更衣，端坐而逝。世壽七十八，臈六十六。塔全身於南華寺天子崗，歷念餘歲。弟子輩因龕縫覩師狀貌如生，髮爪俱長，即以金漆其身，迎寺供養，稱肉祖云。

光州黃檗無念深有禪師

麻城熊氏子。往五臺伏牛，遍扣名宿。至廬山，參大安。安曰：汝號甚麼？師曰：無念。安曰：那箇是無念？師茫然。回山，對友說數年行脚事。友曰：何不問你自己？師曰：如何是自己？曰：拿物非手，喫飯非口。一夕，聞哭笑二聲相觸，有省。入龍湖，同卓吾居士到駟馬山。有講主至，士問：清淨本然，云何忽生山河大地？主講罷，士對。師曰：汝試說看。師擬對，士將師膝上一推，曰：者箇聻？師豁然。偈曰：四十餘年不住功，窮來窮去轉無踪。而今窮到無依倚，始悔從前錯用功。僧問：如何是道之體？師曰：滿口道不著。曰：四大離散時如何？師竪起拳，曰：者個不屬四大。問：如何出離生死？師召僧，僧應諾。師曰：從者裏出。曰：和尚說的話，某不曉得。師曰：待汝曉得，堪作甚麼？曰：何故瞞人？師曰：你夢不醒，反怪別人。

夔州白馬寺儀峯方彖禪師

達州羅氏子。參金佛山雲庵，令看如何是鬼神覷不破之機，三年有省。出峽徧謁知識，結茅雙溪。一日午炊，聞甑中作聲，忽大悟。頌曰：三玄三要沒來繇，用盡機思無處求。窓前移步竈前下，白雲青峯齊點頭。齊點頭，南岳天台共一籌。又曰：二八女子嫁新郎，績麻捻線一如常。稱家豐儉隨時過，嬾插堂前者炷香。萬曆壬辰秋，歸達州中興白馬。僧問：如何是西來意？師曰：兩頭燒火一頭煙。手中常執鼗鼓，一面書矗字，一面書犇字，凡答話多舉而搖之。示寂，塔于龍神山。

廣信府鵝湖養庵心禪師

上饒朱氏子。偶過戚屬，念道者談四生之義，師於言下洞明物我平等大意。往洛之太平落髮，南歸焦山度臘。聞江中推船有省，偈曰：夜靜江空濶，推船㘞㘞聲。不知何所往，擔子半邊輕。謁華山，聞山拈一段生涯六不收話，猛提七日，身心脫然。尋歸里中，住靈山。畫大圓相於壁間，曰：內寫莫教塗黑，外寫勿使傷白。有人向圈裏圈外下得註脚者，許汝學道無疑。不然，總是懡㦬。後住鵝湖，甞置無門鎖，置丈壁以騐諸方。偈曰：上古留傳鎖，憑君智鑰開。若無開鎖法，相見不須來。萬曆丁卯二月晦日，上堂說法，設齋作別。示偈曰：八十餘年幻夢中，鐵牛耕破太虗空。臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。端坐而逝。

建昌府壽昌無明慧經禪師

撫州崇仁裴氏子。初產難，祖父誦金剛經得娩，故名生。頴異不羣，形儀蒼古。九歲入鄉校，便問：浩然之氣是箇甚麼授書？師異之。及長，讀金剛經，恍若舊習。即依廩山忠出家。久而辭去，禁足峨峯。因閱傳燈，見僧問興善：如何是道？善曰：大好。山疑滯莫決。一日，力推巨石，豁然大悟。述偈曰：欲參無上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身跳出祖師關。趨呈廩山，山印為法器。自是剃染納具，勞形苦骨，影不出山者二十四載。萬曆甲午，住寶方。有僧問：師住此山，曾見何人？師曰：總未行脚。僧曰：豈以一隅而小天下乎？師善其言，遂荷錫遠游。法門老宿，無不推譽。頃入五臺，參瑞峯。問趙州，師乞頌。峯曰：知是般事便休。師作禮，呈頌曰：暗藏春色，明露秋光。有眼莫鑑，縱智難量。到家不上長安路，一任風花雪月揚。峯深肯師語，妙叶洞宗。而師亦以紹續洞宗自任矣。未幾，返錫寶方，開堂演法。晚主董巖、壽昌二剎。上堂：拈起一著，佛祖一齊捉。放下一著，聖賢悉皆縛。轆轤飛上天庭，泥牛眠交地角。非特九有沾恩，亦乃四生受樂。惟有八大金剛，努眼瞪眉，橫拈倒卓。何則？不許眾生亂描邈。上堂：冬至時臨事且奇，海風吹倒珊瑚枝。龍王驚起歸空界，河伯神祇盡失威。如是事，宜自知。僧曰：用知作麼？師曰：與老僧執杖。曰：恁麼不知更好。師曰：何也？曰：清閒僧不做，返更作愁人。師便打。上堂：諸佛時常說法，不須擬議猜詳。是何法？天地玄黃，宇宙洪荒。不論通宗透教，祇貴直下承當。承當箇甚麼？雲騰致雨，露結為霜。蛟龍不宿死水，猛將豈行路傍？透得者些關棙，何須願住西方？不問先佛後祖，鼻孔一樣放光。作麼生放光？化被草木，賴及萬方。釋迦不肯洩破，達磨九年覆藏。峨峯不惜口業，一下為眾宣揚。且道作麼生宣揚？揮尺一下云：罔談彼短，靡恃己長。上堂：覺天空湛，心月通明。青沙布碧漢之章，緣水印銀蟾之鑑。藏山於澤，爭如藏身處沒踪跡？藏舟於壑，曷若沒蹤跡處沒藏身？所以無味之談，塞斷人口。吞吐得者，迥出聖凡。漫天網子衝開，陷穽坑兒跳過。更有出格一句，作麼生道？金翅擊開娑竭浪，龍宮王子盡魂驚。上堂：雲弗依山山弗雲，心無染境境無心。雲山清淨如心境，一道虗明爍太清。然雖如是，猶是衲僧閒家具。珍重！上堂：抽筋不動皮，換骨不見血。筋骨一齊空，遊行不倒跌。達磨大士解滅而不解生，釋迦老人解生而不解滅。要知生滅不相干，除是當年乾屎橛。上堂：不論一義二義，只要直下便是。大眾，作麼生說箇直下便是底道理？僧曰：露柱燈籠𨁝跳。師曰：何不道：頭髮連鬚，眉毛合鼻。會麼？會則便請領去，不然關山萬里。上堂：大眾盡心為常住開田，山僧盡心為大眾說禪。昨夜三更雷逼逼，打斷坭龍角半邊。上堂：即心即佛，幾個奈何？非心非佛，呢喃者多。不是心，不是佛，不是物，明眼衲僧多恍惚。縱然大梅，我祇即心即佛，也似蚖蛇戀窟。作麼生始不拖泥帶水去？咄！復云：恰好。便下座。上堂，舉洞山過水覩影大悟話，頌曰：渠今正是我，天地難包裹；我今不是渠，佛祖莫能知。要識洞山真實處，白雲飛在綠楊枝。小參，云：行不干徑，坐弗涉牀，放去無蹤，收來沒跡。大抵通方提掇異，竪拳舞劒越尋常，差別門庭無軌則，儘從智行不相妨。僧問：萬法本閒，惟人自閙。如何是本閒底法？師曰：墻壁瓦礫。問：古人書心字於門壁上，其意云何？師曰：無事枕松石，賣卜掛招脾。萬曆丁巳冬，師自田中歸，語大眾曰：吾從茲不復砌石矣。眾愕然。除夕，上堂曰：今年只有茲時在，試問諸人知也無？末後曰：此是老僧㝡後一著，大眾切宜珍重。明春三日，示微恙。至十七日，作舉火偈，命侍者唱偈。闍維，復書曰：今日分明指示。擲筆端坐而化，頂骨諸牙不壞，藏於本寺，建窣堵波。壽七十一，臘四十有奇。

廣信府博山無異元來禪師(嗣壽昌)

舒城沙氏子。生而白衣重包，葷酒不入於口。十六遊金陵，聽講法華，嘆曰：求之在我，豈可循文逐句哉？遂禮五臺靜庵通剃髮。次參壽昌，機語弗契。入閩，一日閱趙州有佛不得住因緣，有省。再謁昌，昌問：蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事？臣邊事？師曰：臣邊事。昌呵曰：大有人笑汝在。後聞護法神倒地，不覺豁然。呈偈曰：玉山誘一言，心灰語路絕。幾多玄解會，如沸湯澆雪。沒巴鼻金針，好因緣時節。梅蕊綻枯枝，桃花開九月。觸目如，休辨別。急水灘頭拋探篙，溺殺無限英雄客。別居宗乘堂。一日登廁，覩登樹人，大悟。趣見昌，昌問：子近日如何？師曰：有箇活路，只是不許人知。昌曰：因甚不許人知？師曰：不知，不知。昌問：婆子具什麼手眼，便燒庵趂僧去？師曰：黃金增色爾。又舉僧問玄則龍吟霧起，虎嘯風生公案，命作頌。師頌曰：殺活爭雄各有奇，摸糊肉眼曷能知？吐光不遂時流意，依舊春風逐馬蹄。昌笑曰：子今日方信吾不汝欺也。師問：向後還有事也無？昌曰：老僧只知二時粥飯，亦不知有向後事。師曰：豈無方便？昌曰：子後得坐披衣，幸無籌策足矣。萬曆三十年，住博山，時年二十八歲。次主閩之董岩、大仰、鼓山。上堂：諸佛出世，為一大事因緣，幾幅素縑描不出。博山出世，亦為大事因緣，一條白練驀頭穿。破顏老漢曾相委，多少人天受熱瞞。博山今日信手拈來，分明舉似。使人人鼻孔撩天，個個脚跟點地。如赤珠寶鏡，炤萬象以無私。若玉鎖金匙，啟千門而洞達。迥出毗盧之頂，笑拈帝釋之花。推倒大好之山，吸盡西江之水。倒跨玄沙之虎，生擒雪嶺之蛇。漏網喜三聖金鱗，挀彩慶新羅俊鷂。如此奇特，誰不丈夫。自貴荷擔，誠難委綰。諸昆仲，此事不從功行得，不從修証得，不從思議得，不從學分得，不從禪定得。有一等人，閉門作活，暗裏休心。將自己身心，煉得如枯木寒灰。蟲唼衣而不知，蛛結網而不顧。縱是百年在定，終如一個死人。於本分事中，全無交涉。所以玄沙大師曰，直饒如澄潭月影，靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散。此猶是生死岸頭事。道人行處，如火燒水。箭既離弦，無返回勢。諸昆仲，須就明中取則，莫於暗裏偷光。向花柳街前，逴得九衢春色。於芙蓉岸上，帶來八面秋風。應用無虧，隨緣自在。諸昆仲，且道作麼生是博山行履處？良久曰，祇有一雙窮相手，不曾輕揖等閒人。僧問，銀盌盛雪，明月藏鷺。意旨如何？師曰，露骨瘦山環紫霧，塞流小㵎長青苔。問，如何是功？師曰，三人同一春。曰，如何是共功？師曰，力士舁杖鼓。曰，如何是功功？師曰，胡孫上露柱。曰，不得敲唱雙舉，請示正中妙挾。師曰，高低雲遶樹。曰，謝師答話去也。師曰，遠近鳥銜花。問，和尚年多少。師曰，頻添花甲子，數到劫雲初。問，從緣薦得相應疾，就體消停得力遲。如何是從緣薦得。師曰，古鏡不重磨。曰，如何是就體消停。師曰，清光仍似舊。曰，從緣就體𫎇師指，格外玄談有也無。師曰，三歲孩兒頭似雪。曰，恁麼則碧桃綻蕊，綠柳萌芽也。師曰，遠觀山有色，近聽水無聲。僧禮拜。上堂。僧問，如何是博山境。師曰，棲鳳岩玄雲靉靉，浴龍池內浪滔滔。曰，如何是境中人。師曰，光剃頭，淨洗鉢。曰，學人不會。師曰，這箇阿師還未剃頭在。乃曰，切忌從他覓，迢迢與我疎。洞山老人草鞋斷矣，脚跟露矣。諸人若知痛癢，阿誰皮下無血。博山與諸人同途不同轍。諸人向正位中來，博山不在正位。諸人在博山拂子裏許。諸人向偏位中來，博山不在偏位。拂子在諸人袈裟裏許。所以道，對面不相識，千里却同風。若向這裏徹去，當下知歸，不留朕兆。其或未然，千百世修行未為晚也。故我釋迦大師為勇猛眾生，成佛在一念頃。為懈怠眾生，得果滿僧祇劫。諸昆仲當知，明中有暗，毫端現華藏之奇。妙挾叶通，寶鏡瀉山河之影。博山恁麼道，猶是葛藤。諸人也須絆斷始得。且道絆斷後作麼生行履。卓拄杖曰，不因樵子徑，爭到葛洪家。上堂。摶聚四大，緣生九竅。識蘊奔馳何日了。虗空無限水雲分，石女從緣步荒草。