d0008十萬頌般若波羅蜜多經（第二部分）c3.5s｜d0008十萬頌般若波羅蜜多經（第二部分）c3.5s（續24）

以下是完整的漢語直譯： 如果菩薩摩訶薩知道所修集的福德事業與蘊、界、處是空離的；知道與般若波羅蜜多是空離的；知道與禪定波羅蜜多是空離的；知道與精進波羅蜜多是空離的；知道與忍辱波羅蜜多是空離的；知道與持戒波羅蜜多是空離的；知道與佈施波羅蜜多是空離的；知道與內空是空離的；知道與外空是空離的；知道與內外空是空離的；知道與空空是空離的；知道與大空是空離的；知道與勝義空是空離的；知道與有為空是空離的；知道與無為空是空離的；知道與畢竟空是空離的；知道與無始終空是空離的；知道與無所舍空是空離的；知道與自性空是空離的；知道與一切法空是空離的；知道與自相空是空離的；知道與不可得空是空離的；知道與無性空是空離的；知道與自性空是空離的；知道與無性自性空是 離的；知道與四念住是空離的；知道與四正斷是空離的；知道與四神足是空離的；知道與五根是空離的；知道與五力是空離的；知道與七覺支是空離的；知道與八聖道分是空離的；知道與四聖諦是空離的；知道與四禪是空離的；知道與四無量是空離的；知道與四無色定是空離的；知道與八解脫是空離的；知道與九次第定

མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུས་དབེན་པར་ཤེས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པས་དབེན་པར་ཤེས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུས་དབེན་པར་ཤེས། འཇིགས་པ་བཞིས་དབེན་པར་ཤེས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིས་དབེན་པར་ཤེས། བྱམས་པ་ཆེན་པོས་དབེན པར་ཤེས།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་དབེན་པར་ཤེས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ཡིན་ནོ།། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས་ཏེ།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ནི། དགེ་བའི་རྩ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་དག་ནི། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། བྱང་ཆུབ་ ཀྱི་སེམས་དེ་ནི།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ནི། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། བྱང་ཆུབ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད ཀྱིས་དབེན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 知道與九次第定是空離的；知道與空、無相、無愿三解脫門是空離的；知道與神通是空離的；知道與三昧是空離的；知道與陀羅尼門是空離的；知道與如來十力是空離的；知道與四無畏是空離的；知道與四無礙解是空離的；知道與大慈是空離的；知道與大悲是空離的；知道與佛陀十八不共法是空離的。 須菩提，如此，菩薩摩訶薩將所修集的福德事業迴向無上正等正覺。 如果菩薩摩訶薩知道與隨喜相應的福德事業本身的自性是空離的；知道諸佛世尊以佛的自性是空離的；知道那些善根以善根的自性是空離的；知道那些修集以修集的自性是空離的；知道菩提心以菩提心的自性是空離的；知道迴向以迴向的自性是空離的；知道菩 以菩提的自性是空離的；知道般若波羅蜜多以般若波羅蜜多的自性是空離的；知道禪定波羅蜜多以禪定波羅蜜多的自性是空離的；知道精進波羅蜜多以精進波羅蜜多的自性是空離的；知道忍辱波羅蜜多以忍辱波

། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ ཉིད་ནི།དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། མཐའ་ལས་འདས་ པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། རང་བཞིན་སྟོང་པ ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། དངོས་པོ པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 知道持戒波羅蜜多以持戒波羅蜜多的自性是空離的；知道佈施波羅蜜多以佈施波羅蜜多的自性是空離的；知道內空以內空的自性是空離的；知道外空以外空的自性是空離的；知道內外空以內外空的自性是空離的；知道空空以空空的自性是空離的；知道大空以大空的自性是空離的；知道勝義空以勝義空的自性是空離的；知道有為空以有為空的自性是空離的；知道無為空以無為空的自性是空離的；知道畢竟空以畢竟空的自性是空離的；知道無始終空以無始終空的自性是空離的；知道無所舍空以無所舍空的自性是空離的；知道自性空以自性空的自性是空離的；知道一切法空以一切法空的自性是空離的；知道自相空以自相空的自性是空離的；知道不可得空以不可得空的自性是空離的；知道無性空以無性空的自性是空離的；知道自性空以自性空的自性是空離的；知道無性自性空以無性自性空的自性是空離的；知道四念住以四念住的自性是空離的；

། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི རྐང་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། དབང་པོ་རྣམས་ནི་དབང་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། སྟོབས་རྣམས་ནི་སྟོབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཚད་པ་རྣམས་ནི། ཚད་པའི་ངོ་བོ ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ དགུ་ནི།མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ནི། དེ་བཞིན གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། འཇིགས་པ་བཞི་ནི། འཇིགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 知道四正斷以四正斷的自性是空離的；知道四神足以四神足的自性是空離的；知道諸根以諸根的自性是空離的；知道諸力以諸力的自性是空離的；知道七覺支以七覺支的自性是空離的；知道八正道以八正道的自性是空離的；知道四聖諦以四聖諦的自性是空離的；知道諸禪定以諸禪定的自性是空離的；知道四無量心以四無量心的自性是空離的；知道四無色定以四無色定的自性是空離的；知道八解脫以八解脫的自性是空離的；知道九次第定以九次第定的自性是空離的；知道空、無相、無愿三解脫門以空、無相、無愿三解脫門的自性是空離的；知道諸神通以諸神通的自性是空離的；知道諸三昧以諸三昧的自性是空離的；知道諸陀羅尼門以諸陀羅尼門的自性是空離的；知道如來十力以如來十力的自性是空離的；知道四無畏以四無畏的自性是空離的；知道四無礙解以四無礙解的自性是空離的；知道大悲以大悲的自性是空離的；

། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་དབེན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ན། འདི་ལྟར་ཡོངས སུ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་བཞིན་དུ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ།། སེམས་གང་གིས་བསྔོ་བའི་སེམས་དེ་ཡང་དེ་དང་ཚུལ་མཐུན་ཏེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ་ཞེས། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཤེས་ན། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ན། འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། སེམས ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མཚན་མའི་ཚུལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཤེས ན།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་མ་ཡིན་ནོ།། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་མཚན་མ་མ་ཡིན། མཚན་མའི་ཡུལ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་སེམས་ན་ཡང་མཚན་མར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དེའི་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།

以下是完整的漢語直譯： 知道諸佛不共法以諸佛不共法的自性是空離的。如果菩薩摩訶薩如是了知，則應當如是修習空離的般若波羅蜜多。這就是菩薩摩訶薩的般若波羅蜜多。 此外，當菩薩摩訶薩迴向已圓寂的諸佛世尊及聲聞僧伽的善根時，應當如是迴向：如諸佛世尊已圓寂，此等善根亦當如是圓寂；如彼等善根，此迴向亦當如是圓寂。能迴向之心亦與之相應，即為其自性。若如是了知，則為迴向無上正等正覺。若如是迴向，則成顛倒想、顛倒心、顛倒見。 若菩薩摩訶薩修習般若波羅蜜多時，以有相之方式了知諸佛世尊的善根，並回向無上正等正覺，則非正確迴向。若認為過去諸佛世尊亦非無相、非無相境，如是思維亦是執著于相，非將善根迴向無上正等正覺。如是則成顛倒想、顛倒心、顛倒見。

། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་དག་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཅིང་། མཚན་མར་བྱེད་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཡིན་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། བྱམས་པས་སྨྲས་པ། བཙུན་ པ་རབ་འབྱོར་ཇི་ལྟར་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ལ་མཚན་མར་བྱེད་ཅིང་། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཡིན།། རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོས།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ཐབས་མཁས་པ་དེ་དག་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐབས་མཁས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མ་བརྟེན་ པར་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 若菩薩摩訶薩了知諸佛世尊、彼等善根、彼等造作以及彼等發心，並執著于相，則非將善根迴向無上正等正覺。如是則菩薩摩訶薩成顛倒想、顛倒心、顛倒見。 慈氏說：尊者須菩提，菩薩摩訶薩如何執著善根之相而回向無上正等正覺？ 須菩提說：菩薩摩訶薩應當學習此般若波羅蜜多中的方便善巧。應當了知菩薩摩訶薩的方便善巧來自此般若波羅蜜多。若不依止般若波羅蜜多，則無法迴向福德事

། བྱམས་པས་སྨྲས་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ། སོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དེ། སོ ཞེས་བྱ་བ་དང་།མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དེ། སོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གང་གིས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ། སོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་སྐྱོན་དུ་སྨོས་པར་མི་འགྱུར་རམ་སྙམ་ན་ དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ།འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། བདག་གི་ལུས་དེ་དག་ཀྱང་འགགས་པར་གྱུར། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་འགགས་པར་གྱུར། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ འགགས་པར་གྱུར།སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་འགགས་པར་གྱུར་ན། བདག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱེ་བ་དེ་དག་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ལ་མཚན་མར་བྱས་ཤིང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལྟ་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ནི།དེ་ལྟར་མཚན་མའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་རྗེས་སུ་དགྱེས་པ་དང་། མངོན་པར་བསྔགས་པ་མ་མཛད་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམས་མཚན་མར་བྱས་ཤིང་།རྣམ་པར་རྟོག་སྟེ། པ་ནི་དེའི་དམིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་འདོད་པས་ཤིང་ མཚན་མ་པར་བྱ་སྟེ།ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དང་། མཚན་མའི་འདུ་ཤེས་ཅན་གྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དོན་ཆེ་བར་མ་གསུངས་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 慈氏說：若說諸佛世尊也是如此，彼等善根也是如此，彼等造作也是如此，以及發心迴向無上正等正覺者也是如此，這樣說是否有過失呢？ 對此，菩薩摩訶薩修習般若波羅蜜多時，應當如是觀察：我的身體已滅，彼等善根已滅，彼等造作已滅，彼等發心已滅。我若執著于相併分別諸佛世尊、彼等善根、彼等造作以及彼等發心，如來應供正等正覺諸佛並不隨喜和讚歎如是以有相方式的迴向。為什麼呢？因為如是執著于相併分別已圓寂的諸佛世尊，會成為大執著。 因此，菩薩摩訶薩欲迴向彼等善根時，應當無相迴向。如來應供正等正覺諸佛並未說有想、有相想的迴向有大意義。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་ནི་དུག་ཅན། ཟུག་རྔུ་ཅན་ཏེ། འདི་ལྟར་དཔེར་ན། ཁ་ཟས་གསོད་པ། ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱང་། དུག་དང་འདྲེས་པར་གྱུར་ན། ཁ་དོག་དང་། དྲི་དང་རོས་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡང་ཡིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དུག་ཅན་དུ་ཟད་ན། དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་བྱིས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ཤེས་རབ་འཆལ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ནི། བཟའ་བར་སེམས་ཏེ། དེས་དེ་ཟོས་ན་ཡང་ཁ་དོག་དང་། དྲི་དང་། རོ་ཞིམ་པར་ཚོར་མོད་ཀྱི། སྡུག་བསྔལ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར རོ།། དེ་བཞིན་དུ་འདི་ལ་ལོག་པར་རིག་པ་དང་། ལོག་པར་ཤེས་པ་དང་། ལོག་པར་བསླབས་པ་ལ་ལ་དོན་མ་རྟོགས་ཤེས་ཤིང་འདི་སྐད་དུ་སྟོན་ཏེ། ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དང་། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱི་བར་ དང་།དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ལ་སྤྱད་དེ།དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཚུལ ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ།དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།

以下是完整的漢語直譯： 為什麼呢？因為這種迴向是有毒的、有刺的。比如，有一種顏色優美、香氣宜人的食物，但若摻雜了毒藥，雖然色香味俱佳，卻終究是有毒的。愚昧無知之人想要食用，雖然吃時能感受到色香味美，但最終會導致痛苦和痛苦的果報。 同樣，在這裡，有些人錯誤理解、錯誤認知、錯誤學習，不瞭解真實義，卻這樣教導說：“來吧，善男子，你應當從諸佛世尊最初發心直至現前證得無上正等正覺，乃至入無餘涅槃界、正法滅盡為止，修習般若波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切 根；修習禪定波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習精進波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習忍辱波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習持戒波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；

དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་ འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་ འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་།ཚད་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་པ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་ བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་ དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ལ་ བསྒོམས་ཏེ།དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་པ་ དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དབང་པོ་ལྔ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྟོབས་ལྔ་ ལ་བསྒོམས་ཏེ།དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་བསྒོམས་ཏེ།

以下是完整的漢語直譯： 修習佈施波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四禪所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四無量心所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四無色定所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習五神通所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四念住所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四正斷所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四神足所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習五根所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習五力所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習七覺支所積累的一切善根，

བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་ པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་ བ་དང་།འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་ དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཇིགས་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་ འདུ་མཛད་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ།

以下是完整的漢語直譯： 修習七覺支所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習八正道所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四聖諦所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習八解脫所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習九次第定所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習空、無相、無愿三解脫門所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習諸三昧所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習諸陀羅尼門所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習如來十力所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四無所畏所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四無礙解所積累的一切善根，

སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་ བ་དང་།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་གང་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་། རྟག་ཏུ་བཏང་སྙོམས་སུ་གནས་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཟག པ་པ་རྣམས་དང་།གང་གིས་དེར་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་པ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལུང་བསྟན་པར་གྱུར་པ་དང་། ལུང་བསྟན་པ་དང་། ལུང་ བསྟན་པར་འགྱུར་བ་དང་།དེར་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་བོ་དག་གིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་དང་། བསྐྱེད་པ་དང་། བསྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྡུས་ཏེ། གཅིག་ཏུ་བརྟུལ་ལ་ཚད་བཟུང་སྟེ། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏེ། དེ་ལྟར་བསྔོ་བ་དེས་མཚན་མའི་ཚུལ་དང་།

以下是完整的漢語直譯： 修習四無礙解所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習大悲所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習佛陀十八不共法所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；以及過去、現在、未來所積累的一切善根，用以清凈無量佛土，成熟無量眾生；以及諸佛世尊的戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊，以及一切種智、法性、常住舍，以及諸聲聞的有漏善根；以及過去、現在、未來隨喜這些善根；以及諸佛世尊過去、現在、未來授記諸獨覺；以及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等所生起的過去、現在、未來的善根，將這一切善根全部彙集，融為一體，衡量其量，悉數迴向無上正等正覺。以如是迴向，遠離相的方式，

དེ་ལྟར་བསྔོ་བ་དེས་མཚན་མའི་ཚུལ་དང་། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ན། དུག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཟས་དུག་ཅན་དེ་དང འདྲ་བར་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་ལ་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 如果以這種方式迴向，以有相的方式和有所得的方式進行迴向，就會成為毒。就像有毒的食物一樣，對於有所得想的人來說，這種迴向也是如此。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། པ་ནི་དུག་དང་བཅས་པ། མཚན་མ་དང་བཅས་པ། རྒྱུ་དང་བཅས་པ། རྐྱེན་དང་བཅས་པ་སྟེ། དེ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ ལ་བསྐུར་པར་འགྱུར།དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་སྨྲ་བ་ཡང་མ་ཡིན། ཆོས་བཞིན་དུ་སྨྲ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ཇི་ལྟར་ན་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་ བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ།ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ། ཇི་ལྟར་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དང་པོ་ བསྐྱེད་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དང་། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱི་བར་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་ པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་།བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ་ དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ།

以下是完整的漢語直譯： 為什麼呢？因為有所得是有毒的、有相的、有因的、有緣的。如果這樣迴向，就是誹謗如來，不是如如來所說那樣說，也不是如法而說。對此，菩薩乘的善男子或善女人，應該如何隨喜過去、未來、現在諸佛世尊的善根並回向？應該如何隨喜十方一切世界過去、未來、現在諸佛世尊從初發心直至證得無上正等正覺，乃至入無餘涅槃界，以及正法未滅之前，修習般若波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習禪定波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習精進波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習忍辱波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習持戒波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習佈施波羅蜜多所積累的一切善根，

སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག། མངོན་པར་འདུ་མཛད་ པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་ འགྱུར་བ་དང་།ཚད་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་ བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་འགྱུར་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན པར་འདུ་མཛད་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དབང་པོ་ལྔ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྟོབས་ལྔ་ལ་བསྒོམས་ ཏེ།དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་།

以下是完整的漢語直譯： 修習佈施波羅蜜多所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四禪所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四無量心所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四無色定所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習五神通所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四念住所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四正斷所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四神足所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習五根所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習五力所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習七覺支所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；

མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་ པར་འདུ་མཛད་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་ འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་ མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་།ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཇིགས་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ དང་།སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ།

以下是完整的漢語直譯： 修習八正道所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四聖諦所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習八解脫所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習九次第定所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習空、無相、無愿三解脫門所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習諸神通所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習諸三昧所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習諸陀羅尼門所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習如來十力所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四無所畏所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習四無礙解所積累的一切善根，

སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩེ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་བསྒོམས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་ འདུ་མཛད་པ་དང་།མངོན་པར་འདུ་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་གང་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་ པར་མཛད་པར་གྱུར་པ་དང་།ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་ པོ་དང་།རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་། རྟག་ཏུ་བཏང་སྙོམས་སུ་གནས་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཟག་པ་པ་རྣམས་དང་། གང་གིས་དེར་ དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་པ་དང་།རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལུང་བསྟན་པར་གྱུར་པ་དང་། ལུང་བསྟན་པ་དང་། ལུང་ བསྟན་པར་འགྱུར་བ་དང་།དེར་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་དང་། བསྐྱེད་པ་དང་། བསྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ། ཡོངས་ སུ་བསྔོས་ན།དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པར་འགྱུར་བ་སྙམ་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།

以下是完整的漢語直譯： 修習四無礙解所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習大悲所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；修習佛陀十八不共法所積累的一切善根，過去、現在、未來所積累的一切善根；以及以此等善根清凈過去、現在、未來諸佛國土，成熟過去、現在、未來眾多有情，以及諸佛世尊的戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊，以及一切種智、平等法性、恒時舍住，以及諸聲聞的有漏善根，以及對彼等善根過去、現在、未來所生隨喜，以及諸佛世尊對諸獨覺過去、現在、未來所作授記，以及彼處諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等過去、現在、未來所生善根，對此等隨喜。若以此迴向，應當學習如是思維：以此等善根迴向無

། རབ་འབྱོར་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བྱམས་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ། ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྐུར་པར་འགྱུར་བ་པར་འདོད་པས། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་ པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གི་ངང་ཚུལ་གང་ཡིན་པ་དང་།རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་དང་། མཚན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ། མཁྱེན་ལ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཅིང་། ཆོས་ཉིད་གང་གིས་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱའོ།། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་དེ་དག་གིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ།རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ།དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྐུར་བར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཆོས་བཞིན་དུ་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་དུག་ཅིང་།བདུད་རྩིའི་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ།། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་གཟུགས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཚོར་བ འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 須菩提說：“慈氏，於此，菩薩乘的善男子或善女人行持般若波羅蜜多時，欲不誹謗如來者，應當如是迴向：如同諸如來、應供、正等正覺以無上佛智通達彼等善根的性質、自性、相，了知並善知，以及以何法性而存在，我也應當如是隨喜。如諸佛世尊所通達的那樣，我也如是迴向無上正等正覺。“善男子或善女人應當如是將彼等善根迴向無上正等正覺。如是迴向則不會誹謗如來，會如如來所說而說，如法而說。如是行持的菩薩摩訶薩的迴向既是毒藥，也是甘露的究竟。 此外，菩薩乘的善男子或善女人行持般若波羅蜜多時，應當如是迴向諸善根：如同色不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。受不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。

། འདུ་ཤེས་འདོད་པའི་ ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། འདུ་བྱེད་འདོད་པའི་ཁམས་ དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣ་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྣ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལྕེ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས ཀྱི་ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལུས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 想不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。行不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。識不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。眼不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。耳不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。鼻不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。舌不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。身不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。意不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。

། གཟུགས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྒྲ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་ པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དྲི་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རོ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རེག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་ སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཆོས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་ པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 色不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。聲不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。香不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。味不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。觸不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。法不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。眼識不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。耳識不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。

། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་ དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་ པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 鼻識不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。舌識不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。身識不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。意識不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。眼觸不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。耳觸不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。鼻觸不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。舌觸不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。

། ལུས ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡིད་ཀྱི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གི་འདུས་ཏེ་ རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣ་བའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ ནོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 身觸不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。意觸不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。眼觸所生受不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。耳觸所生受不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。鼻觸所生受不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。舌觸所生受不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。身觸所生受不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。

། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སའི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་ དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཆུའི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་ པ་ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་ འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རླུང་གི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་ མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་ བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། མ་རིག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 意觸所生受不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。地界不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。水界不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。火界不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。風界不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。空界不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。識界不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。無明不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。

། འདུ་བྱེད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དང་གཟུགས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན ནོ།། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ནོ།། རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ ཡིན་ནོ།། ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྲེད་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ནོ།། ལེན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 行不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。識不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。名色不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。六入不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。觸不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。受不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。愛不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。取不屬於欲界、色界、無色界，不屬於三界者既非過去、非未來、亦非現在。

ལྕེ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས ཀྱི་ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལུས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གཟུགས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྒྲ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་ པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དྲི་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རོ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རེག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་ སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཆོས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 舌不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 身不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 意不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 色不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 聲不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 香不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 味不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 觸不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的 也不是現在的。 法不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。

། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་ པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་ དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་ པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 眼識不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 耳識不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 鼻識不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 舌識不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 身識不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 意識不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 眼觸不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 耳觸不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。

། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལུས ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡིད་ཀྱི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གི་འདུས་ཏེ་ རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣ་བའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ ནོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 鼻觸不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 舌觸不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 身觸不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 意觸不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 眼觸所生受不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 耳觸所生受不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 鼻觸所生受不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也

། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སའི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་ དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཆུའི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་ པ་ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་ འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རླུང་གི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་ མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་ བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 舌觸所生受不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 身觸所生受不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 意觸所生受不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 地界不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 水界不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 火界不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 風界不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 空界不屬於欲界、色界和無色界。

། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། མ་རིག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ནོ།། འདུ་བྱེད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དང་གཟུགས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན ནོ།། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ནོ།། རེག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ ཡིན་ནོ།། ཚོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 識界不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 無明不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 行不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 識不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 名色不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 六處不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 觸不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的 也不是未來的，也不是現在的。 受不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的

། སྲེད་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ནོ།། ལེན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། སྲིད་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྐྱེ་བ འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྒ་ཤི་འདོད་ པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ནོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 愛不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 取不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 有不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 生不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 老死不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 般若波羅蜜多不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 禪定波羅蜜多不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 精進波羅蜜多不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。

། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་ པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 忍辱波羅蜜多不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 持戒波羅蜜多不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 佈施波羅蜜多不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 《十萬頌般若波羅蜜多》第十一品： 內空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 外空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 內外空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 空空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現

། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 大空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 勝義空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 有為空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 無為空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 畢竟空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 無始終空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 無散空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 自性空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。

། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 一切法空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 自相空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 不可得空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 無性空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 自性空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 無性自性空不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 四念住不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 四正斷不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。

། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དབང་པོ་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས ཀྱི་ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྟོབས་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདོད པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། བསམ་ གཏན་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ ནོ།། ཚད་པ་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 四神足不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 諸根不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 諸力不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 七覺支不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 八正道不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 四聖諦不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 諸禪定不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 四無量心不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。

། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུགས་པ་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 無色界定不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 八解脫不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 九次第定不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 空、無相、無愿三解脫門不 于欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 神通不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 諸三昧不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 諸陀羅尼門不屬於欲界、色界和無色

། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། འཇིགས་པ་བཞི་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་བཞིན་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་ སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 如來十力不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 四無畏不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 四無礙解不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 大悲不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 佛陀十八不共法不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 真如不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 無錯真如不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 不異真如不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些

། ཆོས་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་ པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཆོས་སྐྱོན་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཡང་དག་པའི་མཐའ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། བསམ་གྱིས་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན། འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 法性不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 法界不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 法住不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 法定不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 實際不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 不可思議界不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 戒不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 定不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。

། ཤེས་རབ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། རྟག་ཏུ་བཏང་སྙོམས་སུ་གནས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་ནི་ཁོངས་སུ་མ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཡང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཆོས་གང་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཆོས་དེ་ཡང ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 智慧不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 解脫不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 解脫智見不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 一切種智不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 平等法性不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 常住舍不屬於欲界、色界和無色界。不屬於這些界的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 為什麼呢？因為這些是不被包含的。同樣，迴向也不被包含。不被包含的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 所迴向的法也不被包含。不被包含的，既不是過去的 也不是未來的，也不是現在的。

། གང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་ཡང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་ པ་ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་ བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། ཉན་ཐོས་དེ་དག་ཀྱང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཀྱང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན། དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ དེ་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དེ་ལྟར་གཟུགས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ ཀྱི་ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཚོར་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་ དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི། དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的直譯： 那完全迴向的也不包括在內。那不包括在內的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。那些佛世尊也不包括在內。那不包括在內的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。那些佛世尊的善根也不包括在內。那不包括在內的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。那些聲聞也不包括在內，他們的善根也不包括在內。那些獨覺也不包括在內，他們的善根也不包括在內。那不包括在內的，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的。 如果菩薩大菩薩在行般若波羅蜜多時，如是色不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 受不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། འདུ་ཤེས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི། དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། འདུ་བྱེད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི། དངོས་པོ་ པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ།པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་ བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྣ་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 想不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 行不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 識不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 眼不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 耳不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་ བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྣ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ལྕེ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ བར་ནུས་སོ།། ལུས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཡིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི། དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 鼻不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 舌不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 身不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 意不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། གཟུགས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི།དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྒྲ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་ འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་ པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དྲི་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན ཏེ།དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རོ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རེག་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 色不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 聲不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 香不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 味不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 觸不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཆོས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས པ་ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ བར་ནུས་སོ།། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི ཚུལ་ལམ།པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་ བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 法不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 眼識不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 耳識不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 鼻識不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是

། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ ཞེ་ན།དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་ རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི། དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་ པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་ སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི། དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 舌識不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 身識不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 意識不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 眼觸不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན ཏེ།དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 耳觸不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 鼻觸不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 舌觸不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 身觸不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ རེག་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་ གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་འདོད་པའི ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་ བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་ སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 意觸不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 眼觸為緣所生的受不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 耳觸為緣所生的受不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 鼻觸為緣所生的受不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་ འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་ པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ།དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ བར་ནུས་སོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ།པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སའི་ཁམས་ གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 舌觸為緣所生的受不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 身觸為緣所生的受不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 意觸為緣所生的受不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 地界不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། ཆུའི་ཁམས་གང་འདོད་པའི ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་ བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཁམས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རླུང་གི་ཁམས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས པ་ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ།དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ ནུས་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ།པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 水界不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 火界不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 風界不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 空界不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 識界不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། མ་རིག་ པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། འདུ་བྱེད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ ཕྱིར་ཞེ་ན།དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དང་གཟུགས་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 無明不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 行不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 識不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 名色不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་ དངོས་པོ་པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རེག་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་ འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་ པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཚོར་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ཏེ།དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ བར་ནུས་སོ།། སྲེད་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ལེན་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 六處不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 觸不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 受不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 愛不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 取不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྲིད་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་ བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྐྱེ་བ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་ པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྒ་ཤི་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན ཏེ།དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 有不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 生不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 老死不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 佈施波羅蜜多不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་ སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་མི་ནུས་སོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས ཀྱི་ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ ཕྱིར་ཞེ་ན།དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་མི་ནུས་སོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་ དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་ རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 持戒波羅蜜多不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物不能以非事物來回向。 忍辱波羅蜜多不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼 ？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物不能以非事物來回向。 精進波羅蜜多不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 禪定波羅蜜多不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非

། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་ རང་བཞིན་པ་དེ་ནི།དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས ཀྱི་ཁམས་དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་ དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 智慧波羅蜜多不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 《十萬頌般若波羅蜜多經》第十二品 內空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 外空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 內外空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་ པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་ མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་ དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་ པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 空性的空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 大空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 勝義空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 有為空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང མ་ཡིན་ཏེ།དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། མཐའ་ ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་ པ་དེ་ནི།དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 無為空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 究竟空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 無始無終空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 無舍空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ་དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་ བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི ཚུལ་ལམ།པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 自性空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 一切法空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 自相空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 不可得空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非

། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་ དོ།གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་ པ་དེ་ནི།དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་ འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་ པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་འདས་པ་ཡང་མ་ ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི། དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 有事空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 本性空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 有事本性空性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 四念住不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དབང་པོ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ།པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྟོབས་ གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 四正斷不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 四神足不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 諸根不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 諸力不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གང་དག་འདོད པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གང་དག འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་གང་དག འདོད་པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་ གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། བསམ་གཏན་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 諸覺支不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 八聖道支不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 諸聖諦不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 諸禪那不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། ཚད་པ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་མེད་ དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་ དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་པོ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ དག་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་མེད་པ་ སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་པོ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་ འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་ སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 諸無量不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方 來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 無色界定不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 八解脫不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 九次第定不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠

། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ།དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་བ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་དག་འདོད པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 空性、無相、無愿三解脫門不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 諸神通不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回 。 諸三昧不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 諸陀羅尼門不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་པོ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། འཇིགས་པ་བཞི་པོ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་ བཞིན་པ་དེ་དག་ནི།དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་པོ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ ཡིན་པ་དེ་དག་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་ པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་ མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་ པོ་མེད་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 如來十力不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 四無畏不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 四無礙解不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 大悲不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་པོ་གང་དག་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས པ་ཡང་མ་ཡིན།ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་ པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ ཡང་མ་ཡིན་ཏེ།དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ ནུས་སོ།། ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ ལམ།པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 佛陀的八不共法不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它們沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 預流果不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 一來果不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 不還果不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་གང་འདོད་ པའི་ཁམས་དང་།གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རང་བྱང་ཆུབ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི།འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་ རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ།དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ ནུས་སོ།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ་གང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 阿羅漢果不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 獨覺菩提不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 道相智不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 一切相智不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。

། ཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས དང་།གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། རྟག་ཏུ་བཏང་སྙོམས་སུ་གནས་པ་གང་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདས པ་ཡང་མ་ཡིན།མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ། པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་རང་བཞིན་དོ།། གང་ལ་རང་བཞིན་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་ པ་ནི་དངོས་པོ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། ཞེས་དེ་ལྟར་ཤེས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བསྔོ་བ་དུག་པ་ཡིན་ཏེ། བདུད་རྩིའི་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ མཚན་མའི་ཚུལ་ལམ།པའི་ཚུལ་གྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྔོ་ན་དེ་ནི། ལོག་པར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་ཡིན་གྱི། ཡང་དག་པར་ཡང་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་མ་ཡིན་ནོ།། ལོགས་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེས་ནི་དེའི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 衰法性不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。 有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 常住舍不包括在欲界、色界和無色界中，既不是過去的，也不是未來的，也不是現在的，那就能以無相的方式或無愿的方式來回向。為什麼呢？因為它沒有自性。沒有自性的就是非事物，非事物能夠以非事物來回向。 如果這樣理解，菩薩摩訶薩的迴向就是甘露，將達到甘露的究竟。如果菩薩乘的善男子或善女人以有相的方式或有愿的方式來回向這些善根，那就是錯誤的迴向，而不是正確的迴向。錯誤的迴向不被諸佛世尊所讚歎。諸佛世尊所讚歎的迴向能使佈施波羅蜜多圓滿，持戒波羅蜜多圓滿，忍辱波羅蜜多圓滿，精進波羅蜜多圓滿，禪定波羅蜜多圓滿，智慧波羅蜜多圓滿，內空圓滿，外空圓滿。

། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས པར་འགྱུར་རོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས པར་འགྱུར་རོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས པར་འགྱུར་རོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ།། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར འགྱུར་རོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས པར་འགྱུར་རོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། ཚད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས པར་འགྱུར་རོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的直譯： 內外空性將完全圓滿。空性的空性將完全圓滿。大空性將完全圓滿。勝義空性將完全圓滿。有為空性將完全圓滿。無為空性將完全圓滿。超越邊際空性將完全圓滿。無始無終空性將完全圓滿。無捨棄空性將完全圓滿。自性空性將完全圓滿。一切法空性將完全圓滿。自相空性將完全圓滿。不可得空性將完全圓滿。無事空性將完全圓滿。本質空性將完全圓滿。諸法本質空性將完全圓滿。諸念住將完全圓滿。諸正斷將完全圓滿。諸神足將完全圓滿。諸根將完全圓滿。諸力將完全圓滿。諸覺支將完全圓滿。八聖道支將完全圓滿。諸聖諦將完全圓滿。諸禪定將完全圓滿。諸無量將完全圓滿。諸色界定將完全圓滿。八解脫將完全圓滿。九次第定將完全圓滿。空、無相、無愿三解脫門將完全圓滿。諸神通將完全圓滿。

། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། འཇིགས་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ།

這是對原文的直譯： 諸三摩地將完全圓滿。諸陀羅尼門將完全圓滿。如來十力將完全圓滿。四無畏將完全圓滿。四無礙解將完全圓滿。大悲將完全圓滿。佛陀十八不共法將完全圓滿。

། གང་གིས སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ དང་།བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ འགྱུར་བ་དང་།འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ འགྱུར་བ་དང་།རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་ སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་།དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་།ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་།

這是對原文的直譯： 由此佈施波羅蜜多將完全圓滿，持戒波羅蜜多將完全圓滿，忍辱波羅蜜多將完全圓滿，精進波羅蜜多將完全圓滿，禪定波羅蜜多將完全圓滿，智慧波羅蜜多將完全圓滿，內空性將完全圓滿，外空性將完全圓滿，內外空性將完全圓滿，空性的空性將完全圓滿，大空性將完全圓滿，勝義空性將完全圓滿，有為空性將完全圓滿，無為空性將完全圓滿，超越邊際空性將完全圓滿，無始無終空性將完全圓滿，無捨棄空性將完全圓滿，自性空性將完全圓滿，一切法空性將完全圓滿，自相空性將完全圓滿，不可得空性將完全圓滿，無事空性將完全圓滿，本質空性將完全圓滿，諸法本質空性將完全圓滿，諸念住將完全圓滿，諸正斷將完全圓滿，諸神足將完全圓滿，諸根將不完全圓滿，諸力將完全圓滿，諸覺支將完全圓滿。

བྱང་ ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་།འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཚད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་ སྒོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཇིགས་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་ སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དེས་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ མ་གྱུར་པ་དང་།སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་ནི། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་ནི་དུག་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་རོ།། གཞན་ ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཆོས་ཉིད་འདིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡོངས་ སུ་བསྔོས་ན།ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་རབ་ཏུ་འགྱུར་རོ།

這是對原文的直譯： 諸覺支將完全圓滿，八正道將完全圓滿，諸聖諦將完全圓滿，諸禪定將完全圓滿，諸無量將完全圓滿，諸色界定將完全圓滿，八解脫將完全圓滿，九次第定將不完全圓滿，空無相無愿三解脫門將完全圓滿，諸神通將完全圓滿，諸三摩地將完全圓滿，諸陀羅尼門將完全圓滿，如來十力將完全圓滿，四無畏將完全圓滿，四無礙解將完全圓滿，大悲將完全圓滿，佛陀十八不共法將完全圓滿。由此，佛土將完全清凈，眾生將完全成熟。若佛土未完全清凈，眾生未完全成熟，則不能現前圓滿證得無上正等正覺。為何如此？因為如此迴向帶有毒害。 此外，菩薩摩訶薩行持般若波羅蜜多時，應當如是觀察：如諸佛世尊以此法性迴向那些善根，如是迴向即為殊勝迴向。

། ཞེས་བྱ་བར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་དེས། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།རབ་འབྱོར་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཕུང་པོ་མཚན་མ་པའི་ཚུལ་དང་། པ་པའི་ཚུལ་དང་། སྐྱེ་བ་པའི་ཚུལ་དང་། འགག་པ་པའི་ཚུལ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་པའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་པའི་ཚུལ་དང་། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད ཀྱི་ཚུལ་དང་།གཞན་མ་ཡིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་ནི། རབ་འབྱོར་ཁྱོད་སྟོན་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ།། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཐོབ་པར་གྱུར། བསམ་ གཏན་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར།ཚད་པ་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཐོབ་པར་གྱུར་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་ མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཆགས་པ་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེའི།བསོད་ནམས་ནི། ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་ནི། རབ་ཅེས་བྱའོ།། གཙོ་བོ་ཞེས་བྱའོ།། དམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། ཕུལ་ཞེས་བྱའོ།། མཆོག་ཅེས་བྱའོ།། གྱ་ནོམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། བླ་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།། གོང་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།

這是對原文的直譯： 應當如是觀察：“如諸佛所通達的那樣，我也應當以此法性迴向無上正等正覺。” 爾時，世尊告訴具壽須菩提：“善哉，善哉！須菩提，你如是為諸菩薩摩訶薩宣說迴向蘊的有相、無性、生起、滅盡、雜染、清凈、事物自性、自相空性、本質空性、法界、真如、不異真如等方式，須菩提，你是在履行教導者的職責。須菩提，假設此三千大千世界中的所有眾生都獲得十善業道，獲得四禪定，獲得四無量心，獲得四色界定，獲得五神通，須菩提，你怎麼認為？這些眾生因此所生的福德是否增長甚多？” [須菩提]答道：“世尊，甚多。善逝，甚多。” 世尊說道：“須菩提，比起這個，若有善男子或善女人以無執著的迴向來回向諸善根，其福德更加增長甚多。須菩提，如是，該善男子或善女人的善根迴向被稱為最勝、最上、最妙、最高、無上、無與倫比、至高無上。”

། རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར། ལན ཅིག་ཕྱིར་འོང་བར་གྱུར།ཕྱིར་འོང་བར་གྱུར། དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སེམས་ཅན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བར་གྱུར་པ་དང་། ཕྱིར་འོང་བར་གྱུར་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ ཐམས་ཅད་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་གོས་དང་།བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཆགས་པ་པར་ཡོངས་སུ བསྔོ་བས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེའི་བསོད་ནམས་ནི་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་ནི། རབ་ཅེས་བྱའོ།། གཙོ་བོ་ཞེས་བྱའོ།། དམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། ཕུལ་ཞེས་བྱའོ།། མཆོག ཅེས་བྱའོ།། གྱ་ནོམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། བླ་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།། གོང་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།

這是對原文的直譯： “須菩提，再者，假設此三千大千世界中的所有眾生都成為預流果、一來果、不還果和阿羅漢，若有善男子或善女人終其一生以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具供養、恭敬、尊重、禮拜這些成為預流果、一來果、不還果和阿羅漢的所有眾生，須菩提，你怎麼認為？該善男子或善女人因此所生的福德是否增長甚多？” [須菩提]答道：“世尊，甚多。善逝，甚多。” 世尊說道：“須菩提，比起這個，若有善男子或善女人以無執著的迴向來回向諸善根，其福德更加增長甚多。須菩提，如是，該善男子或善女人的善根迴向被稱為最勝、最上、最妙、最高、無上、無與倫比、至高無上。”

། རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གོས་དང་།བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་བས་ཀྱང་། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཆགས པ་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེའི་བསོད་ནམས་ནི་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་ནི། རབ་ཅེས་བྱའོ།། གཙོ་བོ་ཞེས་བྱའོ།། དམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། ཕུལ་ཞེས བྱའོ།། མཆོག་ཅེས་བྱའོ།། གྱ་ནོམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། བླ་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།། གོང་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།

這是對原文的直譯： “須菩提，再者，假設此三千大千世界中的所有眾生都成為辟支佛，若有善男子或善女人以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具供養、恭敬、尊重、禮拜這些辟支佛，須菩提，你怎麼認為？該善男子或善女人因此所生的福德是否增長甚多？” [須菩提]答道：“世尊，甚多。善逝，甚多。” 世尊說道：“須菩提，比起這個，若有善男子或善女人以無執著的迴向來回向這些善根，其福德更加增長甚多。須菩提，如是，該善男子或善女人的善根迴向被稱為最勝、最上、最妙、最高、無上、無與倫比、至高無上。”

། རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ།དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། གོས་དང་། བསོད་ སྙོམས་དང་།མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་རིམ་གྲོར་བྱས།བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ། རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ ཏེ།བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ། རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ།

這是對原文的直譯： “須菩提，再者，假設此三千大千世界中的所有眾生都已經正確地進入無上正等正覺。在這種情況下，東方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。 南方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。 西方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。 北方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。”

ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན།སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་ གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་རིམ་གྲོར་བྱས།བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ། རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་ པར་བྱས་ཏེ།བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་ རེ་ལ་ཡང་།གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ། རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ པ་དང་།ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་ དང་།ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ། རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ།

這是對原文的直譯： “並以一切安樂資具承事他們。東北方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。 東南方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。 西南方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。 西北方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，”

ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ། རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་ བྱས།ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་།གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩེ་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ། རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན།རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཚད་མ་མཆིས་གྲངས་མ་མཆིས།དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་བགྱི་བའི་དངོས་པོ་དེའི་དཔེ་བགྱི་བར་ཡང་དག་པའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བསོད་ནམས་བགྱི་བའི་དངོས་པོ་དེ་ལ་གཟུགས་མཆིས་སུ་ལགས་ན་ནི། འཇིག་རྟེན་ གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་ཡང་ཤོང་བར་འགྱུར་རོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།། དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ནོ།

這是對原文的直譯： “並以一切安樂資具承事他們。下方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。 上方世界中如恒河沙數那麼多的眾生，每一個都以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具，在如恒河沙數那麼多的劫中，供養、恭敬、尊重、禮拜每一位菩薩摩訶薩，並以一切安樂資具承事他們。 須菩提，你怎麼認為？那些善男子、善女人因此所生的福德是否會增長很多？” （須菩提）答道：“世尊，很多。善逝，很多。世尊，無量無數不可思議。世尊，這福德的事例是不可計量的。世尊，如果這福德有形體的話，即使恒河沙數那麼多的世界也容納不下。” 世尊說：“須菩提，

། རབ་འབྱོར་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དགེ བའི་རྩ་བ་འདི་ཆགས་པ་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ནི་རབ་ ཅེས་བྱའོ།། གཙོ་བོ་ཞེས་བྱའོ།། དམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། ཕུལ་ཞེས་བྱའོ།། མཆོག་ཅེས་བྱའོ།། གྱ་ནོམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། བླ་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།། གོང་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།། རབ་འབྱོར་ཆགས་པ་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔ་མ་དེས བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་འགྲོའོ།། སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་འགྲོའོ།། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་འགྲོའོ།། བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་འགྲོའོ།། བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་འགྲོའོ།། བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་འགྲོའོ།། བྱེ་བ་ཁྲག ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་འགྲོའོ།། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་བཟོད་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དང་། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། ཚད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་ནོ།། དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལན་ཅིག ཕྱིར་འོང་བར་གྱུར་པ་དང་།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་འོང་བར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱེད། བཀུར་སྟིར་བྱེད། ཕུ་དུད་དུ་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་ནོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།

這是對原文的直譯： “須菩提，比這更勝的是，若有善男子、善女人以無所執著的迴向，將此善根迴向無上正等正覺，其福德會更多地增長。須菩提，因此，善男子、善女人的這種善根迴向可稱為最上、最勝、最尊、最妙、無上、無等、無比。 須菩提，與這種無執著的迴向相比，前述的福德連百分之一都比不上，千分之一也比不上，百千分之一也比不上，百萬分之一也比不上，千萬分之一也比不上，百千萬分之一也比不上，億萬分之一也比不上，乃至無法以數字、比喻或因緣來計算。為什麼呢？ 因為，善男子、善女人若具足十善業道、四禪、四無量心、四無色定和五神通，他們具有我想。同樣，若有善男子、善女人以衣服、飲食、臥具、醫藥等眾多資具供養、恭敬、尊重、禮拜所有成為預流果、一來果、不還果、阿羅漢和辟支佛的眾生，他們也具有我想。 然後，四大天王與二萬天子一起 掌，歡喜地向世尊頂禮，說道：”

། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས། སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། ཆགས་པ་མ་མཆིས པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་། ཅི་ནས་ཀྱང་གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་ དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་ རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ།། རབ་ཏུ་ གཏོར་ཏོ།། མངོན་པར་གཏོར་ཏོ།། འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས་སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས པའི་ཚུལ་གྱིས།དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་ཅི་ནས་ཀྱང་། གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ།

這是對原文的直譯： “啊，世尊！菩薩摩訶薩們以善巧方便，以無我、無執著、無相、無作的方式，將這些善根迴向無上正等正覺，既不落入二邊，也不落入非二，這種迴向是菩薩摩訶薩們極為廣大的迴向。” 然後，帝釋天與三十三天的眾多天子一起，手持天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等眾多供品，奏響天界的音樂，以天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等供品向世尊散撒、遍撒、普遍散撒，並說道： “世尊，菩薩摩訶薩們以善巧方便，以無我、無相、無作的方式，將這些善根迴向無上正等正覺，既不落入二邊，也不落入非二，這種迴向是菩薩摩訶薩們極為廣大的迴向。”

། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་གསུམ་པ།། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རབ་མཚེ་མ་མཚེ་མའི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི མེ་ཏོག་དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ་ ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་དེ་ དག་གིས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ།། རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ།། མངོན་པར་གཏོར་ཏོ།། འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས། སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་ མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་།བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་། ཅི་ནས་ཀྱང་གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ ནི།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ།

這是對原文的直譯： 《大般若波羅蜜多經》卷第十三 然後，夜摩天子與眾多夜摩天眾一起，手持天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等眾多供品，奏響天界的音樂，以天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等供品向世尊散撒、遍撒、普遍散撒，並說道： “世尊，菩薩摩訶薩們以善巧方便，以無我、無相、無作的方式，將這些善根迴向無上正等正覺，既不落入二邊，也不落入非二，這種迴向是菩薩摩訶薩們極為廣大的回

། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རབ་དགའ་ལྡན་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་ རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ དང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་དེ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ།། རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ།། མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས། སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་།ཅི་ནས་ཀྱང་གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་ བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ།

這是對原文的直譯： 然後，兜率天子與眾多兜率天眾一起，手持天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等眾多供品，奏響天界的音樂，以天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等供品向世尊散撒、遍撒、普遍散撒，並說道： “世尊，菩薩摩訶薩們以善巧方便，以無我、無相、無作的方式，將這些善根迴向無上正等正覺，既不落入二邊，也不落入非二，這種迴向是菩薩摩訶薩們極為廣大的回

། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རབ་འཕྲུལ་དགའ་འཕྲུལ་དགའི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ བྱུག་པ་དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ། རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ།། མངོན་པར་གཏོར་ཏོ།། འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས། སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་དག པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་།ཅི་ནས་ཀྱང་གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ།

這是對原文的直譯： 然後，化樂天子與眾多化樂天眾一起，手持天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等眾多供品，奏響天界的音樂，以天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等供品向世尊散撒、遍撒、普遍散撒，並說道： “世尊，菩薩摩訶薩們以善巧方便，以無我、無相、無作的方式，將這些善根迴向無上正等正覺，既不落入二邊，也不落入非二，這種迴向是菩薩摩訶薩們極為廣

། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དབང་ བྱེད་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ།ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ གདུགས་དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ ཀྱི་ན་བཟའ་དང་།ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་དེ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ།། རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ།། མངོན་པར་གཏོར་ཏོ།། འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས།སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་། ཅི་ནས་ཀྱང་གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ།། དེ་ནས་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་བཅོམ་ལྡན འདས་གང་ན་བ་དེར་ལྷགས་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དེ་དག་གིས། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་ཐབས་མཁས་པ་དང་ལྡན་པ། པའི་སྤྱོད་པ་ཅན་དེ་དག་གི། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་སྒྲར་བསྒྲགས་ཏེ། དབྱངས་སུ་བརྗོད་དོ།

這是對原文的直譯： 然後，他化自在天子與眾多他化自在天眾一起，手持天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等眾多供品，奏響天界的音樂，以天界的花、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、傘蓋、幢幡等供品向世尊散撒、遍撒、普遍散撒，並說道： “世尊，菩薩摩訶薩們以善巧方便，以無我、無相、無作的方式，將這些善根迴向無上正等正覺，既不落入二邊，也不落入非二，這種迴向是菩薩摩訶薩們極為廣大的迴向。” 然後，數以億計的梵天眾來到世尊所在之處，以頭頂禮世尊雙足，說道：“世尊，如是菩薩摩訶薩以般若波羅蜜多和善巧方便所攝受，能勝過先前具有善巧方便的善男子、善女人們的善根，這真是太稀有了。“他們如此宣說，並以歌聲讚頌。

། དེ་ནས་ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ སྟོང་དུ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ལྷགས་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པས་ ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དེ་དག་གིས།རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་ཐབས་མཁས་པ་དང་ལྡན་པ། པའི་སྤྱོད་པ་ཅན་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ།། ཞེས་སྒྲར་བསྒྲགས་ཏེ། དབྱངས་ སུ་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས་དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དེ་དག་གིས། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་སྔ་མ་ཐབས་མཁས་པ་དང་ལྡན་པ་པའི་སྤྱོད་པ་ཅན་དེ་དག་གི། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ།། ཞེས་སྒྲར་བསྒྲགས་ཏེ། དབྱངས་སུ་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས་འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དེ་དག་གིས། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་ཐབས་མཁས་པ་དང་ལྡན་པ་པའི་སྤྱོད་པ་ཅན་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཟིལ་གྱིས་ མནན་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་སྒྲར་བསྒྲགས་ཏེ།དབྱངས་སུ་བརྗོད་དོ།

這是對原文的直譯： 然後，數以億計的少光天眾來到世尊所在之處，以頭頂禮世尊雙足，說道：“世尊，如是菩薩摩訶薩以般若波羅蜜多和善巧方便所攝受，能勝過先前具有善巧方便的善男子、善女人們的善根，這真是太稀有了。“他們如此宣說，並以歌聲讚頌。 然後，數以億計的光音天眾來到世尊所在之處，以頭頂禮世尊雙足，說道：“世尊，如是菩薩摩訶薩以般若波羅蜜多和善巧方便所攝受，能勝過先前具有善巧方便的善男子、善女人們的善根，這真是太稀有了。“他們如此宣說，並以歌聲讚頌。 然後，數以億計的廣果天眾來到世尊所在之處，以頭頂禮世尊雙足，說道：“世尊，如是菩薩摩訶薩以般若波羅蜜多和善巧方便所攝受，能勝過先前具有善巧方便的善男子、善女人們的善根，這真是太稀有了。“他們如此宣說，並以歌聲讚頌。