d2939聖金剛摧破沐浴儀軌耶謝多杰

D2939

།[་]@##། །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་།ཆོས་ཉིད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་གནས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེས་གཏན་དུ་མྱ་ངན་མི་འདའ་ཞིང་། །འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་མཐའ་ཡས གཟུགས་མངའ་བ།།དཔའ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་དང་པོར་བུམ་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས། ནོར་བུ་ཡུངས་ཀར་དཱུར་བ་དང་། །རིན་ཆེན་རྨ་མེད་ཙནྡན་བཅས། །ཤེལ་དང་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཏོག་དང་། །ཆུ་ཡི་གསེར་རམ་ཡང་ན་ནི། །དངུལ་གྱི་བུམ་ པ་དག་ཀྱང་རུང་།།གཙང་མའི་གོས་ཀྱིས་དཀྲི་ཞིང་དགང་། །ཞེས་གསུངས་པས། གསེར་རམ་དངུལ་ལམ་ཟངས་ལས་བྱས་ཀྱང་རུང་། ཞབས་ཀྱི་གདུབ་ཀོར་ནི་འཕང་དུ་སོར་གཅིག་གི་ཚད་དུ་བྱས་ལ་གདགས་སོ། །དབུས་ཀྱི་དབྱིབས་ནི་ལྷུང་བཟེད་འདྲ་བར་བྱའོ། ། མགྲིན་པའི་འཕང་དུ་སོ་བཞིའི་ཚད་དུ་བྱའོ། །མགྲིན་པའི་ནང་གི་ཚད་ཀྱང་སོར་བཞི་པའི་སྦུབས་སུ་བྱའོ། །མགྲིན་པའི་ཁ་ཁྱེར་ཕྱིར་སྐྱེད་པ་ནི་སོར་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་བྱས་ལ། ཁའི་ཆ་གའི་བཤལ་ཀ་སོར་གཅིག་གི་ཚད་དུ་བྱའོ། །དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དངུལ་དང་གསེར་དང་ཟངས་ལ སོགས་པ་ལས་བྱ་བ་མི་རྙེད་པས་དེའི་ཕྱིར་རྒྱུ་གཞན་ལས་བྱ་བར་གསུངས་ཏེ།བུམ་པ་པདྨ་དམར་པོའི་མདོག་ལྟར་དམར་ཞིང་བྱི་རུ་དང་ལི་ཁྲི་དང་མཚལ་གྱི་མདོག་ལྟར་དམར་བ་དང་། སོ་བཏང་ཉེས་པའི་ནག་པོ་ར་རི་མེད་པར་བྱའོ།

這是一段藏文佛教儀軌文獻的翻譯，我來為您翻譯： 《聖金剛摧破沐浴儀軌》 雖安住於法性平等， 以大悲永不涅槃故， 滿眾愿無邊妙色身， 頂禮勇固金剛持尊。 首先，關於寶瓶的特徵說明如下： 以寶珠、白芥子、吉祥草， 無瑕珍寶與旃檀香， 水晶與金剛花等物， 黃金所製或者銀製， 寶瓶皆可用作法器， 以潔凈布包裹充滿。 據此所說，可用金、銀或銅製作。底座圓環的高度應當一指寬。瓶身中部形狀應如缽狀。瓶頸高度應為四指寬。瓶頸內徑也應做成四指寬的空心。瓶口向外延伸的部分應做成二指寬，口緣的厚度應做成一指寬。 對於貧困者來說，若無法用銀、金、銅等材料製作，因此經中說明可用其他材料製作：瓶身應如紅蓮花色般鮮紅，應如珊瑚、硃砂、紅土等色般紅艷，且應避免有黑斑或瑕疵。 註：這裡我保持了原文的格式，包括詩偈部分的對仗形式。由於本段中未出現種子字和咒語，因此未涉及四種形式的對照顯示。

།ལྟོར་ནི་ཆུ་ཕུལ་ལྔ་ཡན་ཆོད་ནས་བཅུ་ཤོང་བའི་ཚད་ གར་ནུས་པའི་ཆད་བྱས་ཏེ།དེ་ནས་ལག་པ་བྱུག་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་ཏེ། དྲི་ཞིམ་པོ་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་བདུག་པས་བདུགས་ལ། གུ་གུལ་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་དུ་བཟླས་པས་བུམ་པའི་ནང་དུ་བདུགས་ལ། ཆུ་གཙང་མ་སྲོག་ ཆགས་མེད་པར་བཙགས་པས་བཀང་སྟེ།དེའི་ནང་དུ་ཙནྡན་དང་ག་པུར་དང་། གུར་ཀུམ་དང་ཛཱ་ཏི་དང་། གླ་རྩི་ལྔ་པོ་བསྲེས་པའི་ཆུ་ཡང་བླུགས་ནས་དེར་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བྱི་རུ་དང་། གསེར་ས་ལེ་སྦྲམ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། ཤེལ་དག་དང་། སྨན་ལྔ་ ཞེས་བྱ་བ་བྱ་ཀྲྀ་དང་།སྲེང་ཀྲི་དང་། གི་བྲི་ཀར་ནི་དང་། ས་ཧཱ་དང་། ས་ཧ་དེ་བ་དང་། འབྲུ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དང་། སོ་བ་དང་། ཏིལ་དང་། མོན་སྲན་དང་། མོན་སྲན་གྲེ་འུ་རྣམས་ཀྱང་བཅུག་ལ་བུམ་པའི་ཁར་གསེར་རམ་དངུལ་ཕོར་རམ་ཁར་ཕོར་གཙང་མའི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་ བླུགས་པའི་སྣོད་བཞག་སྟེ།རས་གཙང་མ་ཁ་ཚར་མ་གོད་པས་བུམ་པའི་ཁ་དང་ཡུངས་ཀར་གྱི་སྣོད་དང་བཅས་པ་དཀྲི་ཞིང་གཡོགས་ལ་བཅིངས་ཏེ། མདུད་པའི་སྟེང་དུ་བའི་ལྕི་བས་རྒྱས་གདབ་པའི་ཚུལ་དུ་གླན་ལ་དེར་རྩཝ་དཱུར་བའི་ཉག་མ་བདུན་བཙུགས་ཏེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དབུལ་ བར་འོས་པའི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དྲི་ཞིམ་པོའམ།ཡང་ན་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྲེང་བས་ཀྱང་བུམ་པའི་མགྲིན་པ་བསྐོར་བའི་དོན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མེད་པར་བུམ་པ་འབའ་ཞིག་གིས་འདོད་པའི་ལས་མི་འགྲུབ་པས་ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ནས་བརྟག་དགོས་པས། སྤྱི་རྒྱུད་དཔུང་བཟངས་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལས་འདིར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱུགས་ལྷས་ཤིང་གཅིག་ལྷ་ཡི་ཁང་པའམ། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོའམ་ཁང་སྟོང་ནགས་ཚལ་དུ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བསྟན་པ་ཡང་དེ་ཉིད་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ཁྲུ་བཞིའི ཚད།།ཚོན་རྩི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བྲི། །ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་གནས་ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །སྒོ་བཞི་པ་ལ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩ་ཡང་དགྲམ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། །དེ་ཡང་ས་གཞི་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ཤིན་ཏུ་འཐས་པར་བཅགས་པ་ལ་བའི་རྣམ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ། འོ་མ་དང་། མར་དང་། ཞོ་དང་། གཅིན་དང་། ལྕི་བ་རྣམས་དང་། སྤོས་རྣམས་བསྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུས་ལ་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །ཁྲུ་བཞིའི་ཚད་ལ་གྲུ་བཞི་པར་བྱས་ལ་ཕུར་བུས་ལེགས་པར་གདབ་བོ།

以下是完整的中文直譯： 瓶身容量應能容納五至十升水的大小，根據能力製作。之後以涂香塗抹雙手，用極為吉祥的香氣薰香熏之。以古古爾香，誦唸”嗡阿密哩帝吽呸”（ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ）此甘露調合咒七遍，熏于瓶內，以過濾無生物的清水注滿。 其中加入旃檀、龍腦香、薑黃、豆蔻、麝香五種混合之水。再放入五寶，即：寶珠、珊瑚、琥珀、珍珠、水晶；以及五藥，即：拜格日（བྱ་ཀྲྀ）、僧格日（སྲེང་ཀྲི）、給威噶尼（གི་བྲི་ཀར་ནི）、薩哈（ས་ཧཱ）、薩哈得瓦（ས་ཧ་དེ་བ）；以及五穀，即：大麥、小麥、芝麻、豆子、豌豆。 在瓶口放置盛有白芥子的金銀碗或潔凈瓷碗，以未剪邊的潔凈布包裹瓶口及盛芥子器，繫緊后在結處以牛糞封印，插入七根吉祥草莖。以適合供奉金剛手的紅色香花，或任何芳香之花環繞瓶頸。 若無壇城單靠寶瓶不能成就所欲之事，故首先應畫壇城觀察。如《共續·妙臂請問》中所說而此處應用：“或在牛神廟或天宮中，或於四衢道、空屋、林中。” 關於畫壇城之法，同續中又說：“壇城方形平正四肘量，以諸種彩色繪畫莊嚴，應當周遍安立方位諸尊，四門皆應佈設方位脈絡。” 其法為：將地面極為清凈，搗實，涂以五牛物，即：牛奶、酥油、酸奶、牛尿、牛糞，與諸香料混合。畫線佈設四肘見方之方形壇城，以橛子釘牢。

།དེའི་དབུས་སུ་གསང་སྔགས་འཆང་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ས་ཁྲུ་དོ་གཞག་གོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ཁྲུ་གང་གི ཁྱོན་ཡོད་པ་ལ་ཆ་གསུམ་དུ་བགོས་ཏེ།དང་པོར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི་སྒོ་ཁྱུད་དང་མུ་ཁྱུད་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་དག་བྲིའོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་མཆོད་པ་དག་བྲིའོ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་དགོད་པ་ཡང་། སྤྱིའི་རྒྱུད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། འདི་སྐད་དུ། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ནི་རྡོ་རྗེར་གསུངས། །མེ་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་མེ་ཐབ་ཡིན། །གཤིན་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བེ་ཅོན་ཏེ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ནི་རལ་གྲིར་བསྟན། །ཆུ་བདག་གི་ནི་ཞགས་པར་བསྟན། །རླུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། །ཀུ་བེར་ཡི་དབྱུག་ཏོ་ཡིན། །དབང་ཕྱུག་གི་ནི་རྩེ་གསུམ གསུངས།།ས་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་ཡིན། །ཉི་ཟླའི་ཕྱག་རྒྱ་ཟླུམ་པོར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྒོ་བཞིར་བཏོད་ཅིང་། བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་པོ་དཔལ་བེའུ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། པདྨ་དང་། བུམ་པ་དང་། དུང་དང་། ཉ་དག་བྲིས་པས་ མཛེས་པར་བྱའོ།།དབུས་སུ་ནི་ཀུ་ཤ་བཏིང་ཞིང་ཕྱི་རོལ་ཐོག་ཏུ་ཡང་ཀུ་ཤ་དགྲམ་མོ། །སྟེང་དུ་ཡང་བླ་རེས་ལེགས་པར་དགབ་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། བ་དན་དང་། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དང་། མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་ན་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་སྟེ།གྲཝ་བཞིར་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་བཞི་ལ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཟླས་ཤིང་བཙུགས་ནས། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་ཡང་གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླས་ཤིང་བསྐོར་བས་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ། །བཤོས་དང་གཏོར་མ་ བཀོད་པ་ཡང་།དཔུང་བཟངས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་རྒྱུད་ལས། བཟའ་དང་ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་ལ་སོགས་བཅས། །འབྲས་ཆན་འབྲས་བུ་མང་པོའི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། མ་ཕྱེ་བ་ཡང་འོས་འོས་སུ་ཕྱེ་སྟེ། ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་དག་ནི་གཤིན་རྗེ་དང་བདེན་བྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ སྦྱིན་ནོ།

以下是完整的中文直譯： 在其中央設定密咒持有者沐浴處，寬度為二肘。其外圍一肘寬度分為三部分：第一部分為護世神之處所；第二部分繪製門環、邊界及珍珠串；第三部分繪製供養物。 關於護世神的安置，如《總續·密壇》中所說：“帝釋手印為金剛，火神手印為火爐，閻羅手印為短棒，羅剎手印示寶劍，水神之印為套索，風神手印為寶幢，俱吠羅印為短杖，大自在印為三叉，地神手印為寶瓶，日月手印作圓形。” 壇城四門莊嚴，以八吉祥：即吉祥結、法輪、寶傘、勝幢、蓮花、寶瓶、法螺、金魚等圖案裝飾。中央鋪設吉祥草，外圍也鋪設吉祥草。上方以天蓋覆蓋，以花鬘、幢幡、綢緞、明鏡裝飾，則沐浴儀軌將成為吉祥。 然後將寶瓶置於壇城中央，在四角插入誦持上述甘露調合咒的紫檀木橛四根。以誦持同一密咒的五色線繞轉結界。 關於食物與供品的陳設，《妙臂請問續》中說：“食物、肉酒、蘿蔔等俱全，米飯及諸多果實作供養。“未分配者應適當分配，肉酒蘿蔔等供養給閻羅與羅剎及其眷屬。

།དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་བདག་ཉིད་ཕྱི་ནང་གི་དྲི་མ་དག་པར་བྱས་ལ། གོས་སར་པ་བགོས་ཏེ། ཆོ་ག་བརྩམས་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས། དེས་ནི་རབ་བཀྲུས་གཙང་མ་ཡིས། །མདོ་སྡེ་དམ་པ་མཉན་པར་བྱ། །གང་དག་ཡིད་དགེ་སེམས་དངས་ཤིང་། །གཙང་མའི་གོས་ཀྱིས་རབ་ བརྒྱན་ཏེ།།ཟབ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཉན་བྱེད་ན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེའི་དོན་ནི་རང་གི་རྒྱུད་དག་པར་བྱེད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་སྒོར་འགྲེང་ལ། ལག་པ་བྱུག་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་ནས། རང་གི་ལྷ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ལ། མིག་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ ཧཱུཾ་འབར་བ་རེ་བསམས་ལ་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་ཕྱུང་ཞིང་།ཕྱོགས་སུ་བལྟས་པས་མཚམས་བཅད་བགེགས་བསྐྲད་ནས། སླར་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ལྷའི་གནས་བཟང་པོ་དཔེ་མེད་པར་དམིགས་ཤིང་། བུམ་པ་དེ་ཡང་ཡིད་བཞིན་ གྱི་རྒྱ་མཚོའི་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བར་དམིགས་ཏེ།ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་ལས། ཁ་ཕྱེ་སྟེ་པདྨའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི་པདྨའི་གདན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཏེ། དེའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཀམ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ཡིད་བཞིན་གྱི་མཚོའི་དབུས་སུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་དང་ལོ་མ་དང་འདབ་མ་ དང་ཟེ་བ་དང་།སྙིང་པོར་བཅས་པ་དཔེ་མེད་པར་བཟང་ཞིང་ཆེ་བ་གཅིག་བསམས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བླངས་ལ་སྒྲེང་ཞིང་འདི་སྐད་དུ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཆོད་ ཡོན་བཞེས་ནས་དེ་ཉིད་དུ།།མཆོད་པས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། སརྦ་བིདྱ་དྷར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་པས་འཕགས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་པར་རིག་པ་དང་། བར་འདིར་ཕྱིར་འབྲེང་བའི་བགེགས་བསྐྲད། ཨ་མྲྀ་ཏས་ བསང་ཡང་ན་རྩ་སྔགས་སམ་བསྐྲད་སྔགས་ཀྱིས་སོ།

以下是完整的中文直譯： 然後，持明咒者自身清凈內外垢染，穿上新衣，為開始儀軌而作。如經中所說：“應當沐浴保清凈，聽聞殊勝之經典。若人心善意澄明，清凈衣飾作莊嚴，甚深佛陀行境界，應當聽聞此經典。” 其義為：清凈自相續後，站立於壇城西門，以涂香塗抹雙手，如實觀想本尊，觀想雙目中各有一燃燒的種子字吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूं，羅馬拼音：hūṃ，意為：種子字吽），打響指作聲，向四方觀望以結界驅魔。 複次安坐舒適座位上，觀想此壇城乃無與倫比之殊勝天宮，由種種珍寶所成。觀想彼寶瓶盈滿如意海中之甘露水。 雙手合掌成空心，展開如蓮花狀，此為蓮花座印。其咒為：“嗡巴德瑪嘎瑪拉耶梭哈”（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀམ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ॐ पद्म कमलाय स्वाहा，羅馬拼音：oṃ padma kamalāya svāhā，意為：蓮花座咒）。 于如意海中央觀想一無比殊勝廣大的蓮花，具足莖、葉、瓣、須及花蕊。持凈水器舉起，如是言道：“以信心及誓言，祈請降臨薄伽梵，懇請納受此凈水，受已於此生歡喜。阿哈拉阿哈拉，薩瓦比嘉達拉布則帝梭哈”（藏文：ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། སརྦ་བིདྱ་དྷར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：आ हर आ हर सर्व विद्याधर पूजिते स्वाहा，羅馬拼音：ā hara ā hara sarva vidyādhara pūjite svāhā，意為：前來前來，一切持明尊受供養）。 由此觀想聖尊與眷屬降臨前方虛空，此時驅除隨行魔障，以甘露凈化，或以根本咒或驅除咒。

།ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གི་སེན་མོ་མཐེ་བོང་གིས་མནན་ཏེ། ལྷག་མ་གསུམ་ནས་དོ་ཙམ་གྱིས་མ་རེག་པར་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་བསྟན་པ་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཏེ། དེའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཤཾ་ ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ནས།གདན་དེ་ལ་འཕགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་བྱུང་བ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མདོག་སྔོན་པོ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་རྭ་ཕྱོགས་གཅིག་མེད་པ་བསམས་པ། ཕྱག་གཡོན་པ་ དཀུར་བརྟེན་ཅིང་འགྱིང་བ།དབུ་རྒྱན་རྩེ་བྲན་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ན་བཟའ་སྟོད་གཡོགས་དར་ལ་སྨད་གཡོགས་ཚི་གུ་ཅན་མནབས་པ། འཁོར་རིགས་ཀྱི་ལྷ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་གཤེགས་པར་དམིགས་ཤིང་། རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ་ སྲིན་ལག་གཉིས་ནང་དུ་བཀུག་སྟེ།ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བའི་རྩེ་མོ་མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོའི་དྲུང་དུ་ཅུང་ཟད་འབྱུང་བར་བྱས་ལ། གུང་མོ་གཤིབས་ཕྱི་རོལ་ནས་མཛུབ་མོ་བཀུག་ལ་ནས་གང་ཙམ་གྱིས་མ་རེག་པར་བྱས་ཏེ། མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱང་གཤིབས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་ འཇོམས་པའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ།།དེའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱན་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་རིམ་བཞིན་དུ་དབུལ་བ་ནི། དང་པོར་བྱུག་སྤོས་དབུལ་ཏེ། གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་བྱུག་སྤོས་འདི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ ལགས་ཀྱིས།།བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་དབུལ་ཏེ། གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་ དགྱེས་པར་མཛོད།།དེ་ནས་བདུག་པ་དབུལ་ཏེ། ཤིང་གི་ཁུ་བ་ཡིད་དུ་འོང་། །དྲི་ཡིས་རྒྱས་པ་བདུག་པའི་མཆོག་།བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ལྷ་བཤོས་དབུལ་ཏེ། སྨན་རྣམས་ཁུ་བ་ཡི་གར་འོང་། །དྲི་ཡིས་རྒྱས་པ་ ལྷ་ཡི་ཟས།།བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །འདི་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྔགས་ནི་གོང་མར་སྨོས་པ་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ།

以下是完整的中文直譯： 右手小指甲以拇指按壓，其餘三指相距約二指寬不相觸，作金剛印相，此為大誓言手印。其咒為：“嗡香嘎熱瑪哈薩瑪耶梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ॐ शं करे महा समये स्वाहा，羅馬拼音：oṃ śaṃ kare mahā samaye svāhā，意為：大誓言咒）。 於此座上觀想從聖者忿怒王金剛手心間殊勝所生之金剛摧破尊，其身藍色略帶忿怒相，右手持十字金剛杵缺一角，左手叉腰作威嚴狀，頭戴尖頂冠，具足一切莊嚴，上身著綢緞，下身著條紋裙，與無量眷屬天眾一同降臨。 根本手印為：雙手合掌成空心，兩無名指向內彎曲交叉，指尖稍微露出拇指與食指之間，中指相併，食指從外彎曲相距一麥粒許，拇指與小指亦相併，此為金剛摧破尊根本手印，可成辦一切事業。其咒為：“嗡班匝則蘭納耶梭哈”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱན་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ॐ वज्र ज्वलानलाय स्वाहा，羅馬拼音：oṃ vajra jvālānalāya svāhā，意為：金剛焰咒）。 然後依次供養五種供品：首先供涂香：“清凈調配成，天物妙涂香，我以信心獻，祈請納受已，於我生歡喜。阿哈拉阿哈拉薩瓦比嘉達拉布則帝梭哈。” 次獻花：“清凈而生長，天物勝妙花，我以信心獻，祈請納受已，於我生歡喜。” 次獻香：“樹液最悅意，香氣充滿界，最勝妙焚香，我以信心獻，祈請納受已，於我生歡喜。” 獻食：“藥物之精華，悅意香遍滿，天眾之飲食，我以信心獻，祈請納受已，於我生歡喜。” 以上諸咒，如前所述依次配用。

།དེའི་འོག་ཏུ་མར་མེ་དབུལ་ཏེ། གདོན་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་ལ། །དགེ་ཞིང་མུན་པ་རྣམ་སེལ་ བ།།ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་ཞུན་མར་འདི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཱ་ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀ་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གདོན་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་ལྟོ་འཕྱེ་གྲུལ། །ནམ་ མཁའ་ལྡིང་དང་འདབ་བཟངས་ལུས་སྲུལ་པོ།།དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་གདོན་གྱི་རིགས་རྣམས་དང་། །གང་དག་ས་ལ་གནས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བདག་གིས་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་སུ། །ཐལ་སྦྱར་དེ་དག་ལ་ནི་གསོལ་བ་འདེབས། །བུ་སྨད་བཅས་ཤིང་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་ རྣམས།།གསན་ནས་ཕན་གདགས་སླད་དུ་འདིར་གཤེགས་ཤིག་།སེམས་ཅན་གང་དག་རི་རབ་སྟེང་གནས་དང་། །དགའ་བའི་ཚལ་དང་ལྷ་ཡུལ་གང་གནས་དང་། །གང་དག་ཤར་ནུབ་ཉི་མའི་ཁྱིམ་གནས་དང་། །ཆུ་བོ་ཀུན་དང་ཆུ་ཡི་ངོགས་རྣམས་དང་། །རིན་ཆེན་གནས་སུའང་གནས་ ནི་བཅས་པ་དང་།།རྫིང་དང་མཚོ་དང་ལུ་མ་ལྟང་ལྟེང་དང་། །ཁྲོན་པ་དང་ནི་ངམ་གྲོག་ཆུ་མིག་དང་། །གྲོང་དང་ཕྱུགས་ལྷས་གྲོང་ཁྱེར་ནགས་ཚལ་དང་། །ཁོང་སྟོང་དག་དང་ལྷ་ཡི་གནས་དག་དང་། །ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་འདུག་གནས་བསྟི་གནས་དང་། །མུ་སྟེགས་གནས་དང་གླང་ཆེན་ ཁང་པ་དང་།།གང་དག་རྒྱལ་པོའི་དཀོར་ཁོང་གནས་པ་དང་། །སྲང་དང་ཁྱམས་དང་ལམ་ཁའི་བཞི་མདོ་དང་། །གང་དག་ཤིང་གཅིག་པོ་དང་ལམ་པོ་ཆེ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་དང་། །གང་དག་སེང་གེ་གླང་ཆེན་དྲེད་ཀྱི་གནས། །འཇིགས་པའི་ས་དང་འབྲོག་ན་གནས་ པ་དང་།།གླིང་བཟང་རྣམས་སུ་གནས་ནི་བཅས་པ་དང་། །གང་དག་ལྷུན་པོ་དུར་ཁྲོད་གནས་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་ཐུགས་དགྱེས་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང་། །བདུག་པ་གཏོར་མ་མར་མེ་བསྟོད་གུས་འབུལ། །འདི་དག་བཞེས་ནས་བསྣམས་དང་གསོལ་མཛོད་ལ། བདག་གི་ལས་འདིའི་འབྲས་ བུ་མཆིས་པར་མཛོད།།ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་བཀན་པ་ནི་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་སྔགས་ལ་སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་ཀྲང་ཀེ་རེ། ཤ་ཟ་རྣམས་ལ། མི་ཙི་མི་ཙི། འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་གུང་གུང་། ཐམས་ཅད་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་རཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་གདོན་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་ལས། སོར་མོ་དབུས་མ་གསུམ་བསྐྱེད་དེ། པདྨའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ།

以下是完整的中文直譯： 其後獻燈： “摧諸魔障吉祥增， 善妙能除諸黑暗， 天物殊勝凈酥油， 我以信心今供養， 祈請納受生歡喜。” “阿洛嘎阿洛嘎薩瓦比嘉達拉布則帝梭哈”（藏文：ཱ་ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀ་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：आलोक आलोक सर्व विद्याधर पूजिते स्वाहा，羅馬拼音：āloka āloka sarva vidyādhara pūjite svāhā，意為：光明咒）。 然後向諸魔施食： “天與非天藥叉餓鬼眾， 迦樓羅與美翅腐尸眾， 乾闥婆與羅剎魔類眾， 以及一切住地神變者， 我今雙膝跪地而祈請， 合掌恭敬向彼作祈請， 偕同眷屬僕從諸眷屬， 祈請垂聽為利故降臨。 所有住于須彌山頂者， 歡喜園林天界所住者， 東西日宮所有安住者， 一切河流水岸所居者， 及諸珍寶處所安住者， 池塘湖泊沼澤泥潭眾， 水井深澗泉水所居者， 村落牧地城市林園眾， 空穴之中天界所住者， 寺廟佛塔住處安居處， 外道住處大象廄舍眾， 所有王宮庫藏安住者， 街巷庭院四衢道路眾， 獨樹之下大道所居者， 大尸陀林廣大森林眾， 獅子大象熊處所居者， 恐怖之地曠野所住者， 以及安住諸善洲島眾， 所有住于孤山尸林者， 極為歡喜香鬘供養品， 焚香食施明燈讚頌敬， 祈請納受受用此供品， 愿令我此事業得成就。” 雙手合掌後分開向下傾斜即為施食手印。其咒語為：對羅剎念”匡給熱”，對食尸鬼念”米子米子”，對部多念”貢貢”，對一切念”南摩薩瓦達他嘎得貝，比夏目克貝，薩瓦達當烏嘎得斯帕然納印芒嘎嘎納康梭哈”（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་རཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्वमुखेभ्यः सर्व तत्खं उद्गते स्फरण इमं गगन खं स्वाहा，羅馬拼音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśvamukhebhyaḥ sarva tatkhaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，意為：普供養咒）。 如是向諸魔施食后，向護方神獻供，雙手合掌成空心，中間三指豎起作蓮花狀。

།དེའི་སྔགས་ལ། དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ རུ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།དབང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་ཤ་ཀྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མེའི་ཕྱོགས་སུ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་བེཔྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་རཀྵ་ས་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་སུ་མེ་ག་ཨ་ཤ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། རླུང་ལྷའི་ཕྱོགས་སུ་བཱ་ཡ་བེ+ེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་བེ+ེ་རའི་ཕྱོགས་ སུ་ཡཀྵ་བིདྡྷ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཨ་དི་ཏྱཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཉི་མའིའོ། །ཟླ་བའི་ཙནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་ཕྲྀ་ཐི་བྱེ་སྭཱ་ཧཱ། སའི་ལྷ་མོའིའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱང་མཆོད་དེ། བཟླས་བརྗོད་བྱ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས། ལན་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ། །ཡང་ན་ལན་ གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།།རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་བཟླས་ནས་སུ། །རྒྱལ་པོ་རྟག་ཏུ་ཁྲུས་གྱིས་ཤིག་།ཅེས་འབྱུང་བའི་དོན་ནི་དེ་ལྟར་འཕགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས། བུམ་པའི་ནང་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་དེ་ཉིད་ ཀྱང་སྲོག་དང་བཅས་པ་ལྟ་བུར་དམིགས་ཏེ།དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་བཀོད་དེ་བཟླས་སོ། །ལྷའི་སྐུ་དང་། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་ལ་དུས་གཅིག་ཏུ་དམིགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་ཟ་འོག་ལ་སོགས་ པའི་གདིང་བ་ཁྲ་བོ་ལ་ལྟ་བ་དང་འདྲའོ།།ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུང་ངུའི་ནང་དུ་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་མང་བ་ཇི་ལྟར་བཀོད་ཅེ་ན། སེམས་གོམས་པ་རྣམས་ལ་མི་རུང་བ་མེད་དེ། ཆུ་ཉུང་དུ་ཤིན་ཏུ་དང་བའི་ནང་དུ་ཉི་ཟླ་དང་། གཟའ་སྐར་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ བཞིན་ནོ།།རྒྱལ་པོ་ཞེས་པས་འཛིན་དུ་ཟད་དོ།

以下是完整的中文直譯： 其咒語為： 向西北方念”如札雅梭哈”（藏文：རུ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：रुद्राय स्वाहा，羅馬拼音：rudrāya svāhā，意為：向魯札天獻供）。 向東方念”夏札雅梭哈”（藏文：ཤ་ཀྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：शक्राय स्वाहा，羅馬拼音：śakrāya svāhā，意為：向帝釋天獻供）。 向東南方念”阿格納耶梭哈”（藏文：ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：अग्नये स्वाहा，羅馬拼音：agnaye svāhā，意為：向火天獻供）。 向南方念”貝達耶梭哈”（藏文：བེཔྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：वैवस्वताय स्वाहा，羅馬拼音：vaivasvatāya svāhā，意為：向閻羅天獻供）。 向西南方念”惹夏薩阿迪巴達耶梭哈”（藏文：རཀྵ་ས་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：रक्षस अधिपतये स्वाहा，羅馬拼音：rakṣasa adhipataye svāhā，意為：向羅剎主獻供）。 向西方念”美嘎阿夏納雅梭哈”（藏文：མེ་ག་ཨ་ཤ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：मेघाशनाय स्वाहा，羅馬拼音：meghāśanāya svāhā，意為：向水天獻供）。 向西北方念”瓦雅貝梭哈”（藏文：བཱ་ཡ་བེ+ེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：वायवे स्वाहा，羅馬拼音：vāyave svāhā，意為：向風天獻供）。 向北方念”雅夏比達熱梭哈”（藏文：ཡཀྵ་བིདྡྷ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：यक्ष विद्धरे स्वाहा，羅馬拼音：yakṣa viddhare svāhā，意為：向財神獻供）。 向上方念”阿迪亞雅梭哈”（藏文：ཨ་དི་ཏྱཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：आदित्याय स्वाहा，羅馬拼音：ādityāya svāhā，意為：向日天獻供）。 向月天念”贊札雅梭哈”（藏文：ཙནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：चन्द्राय स्वाहा，羅馬拼音：candrāya svāhā，意為：向月天獻供）。 向下方念”布提比耶梭哈”（藏文：ཕྲྀ་ཐི་བྱེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：पृथिव्यै स्वाहा，羅馬拼音：pṛthivyai svāhā，意為：向地天獻供）。 如是供養諸方護法后，關於持誦之規定： “或持誦二十一遍， 或持誦一百零八遍， 持誦金剛能摧咒， 國王當常行沐浴。” 此義為：如是供養聖尊及眷屬、世間護法及一切部多后，觀想寶瓶中所迎請之聖尊如具生命，于其心間清凈月輪上安置咒字串而持誦。同時觀想本尊身、月輪及咒字串，如世間所見錦緞等彩色墊具。若問月輪甚小如何能容眾多咒字？對修習純熟者無不可能，如少許清澈水中可現全部虛空及日月星辰莊嚴。“國王”二字表示結束。

གཞན་ཡང་ཁྲུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས། མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །སྲོག་ཆགས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མི་བཟད་པ་ཡི་ནད་རྣམས་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ལྟ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་ འགྱུར།།སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་ཐར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་གྲངས་ཚང་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་ལྷ་རྣམས་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡང་བསྒྲག་པར་བྱ་སྟེ། དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལྷ། ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག་།ཤར་ཕྱོགས་གདོན་ གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ།།མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །འབྱུང་པོའི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག་།ཕྱོགས་མཚམས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །གཤིན་རྗེ་བེ་ཅོན་འཆང་བའི་ལྷ། །མ་མོའི་རྒྱལ་པོ་ གདོན་གྱི་བདག་།མ་མོའི་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །བདེན་དང་བྲལ་བ་ལེགས་ལྡན་ལྷ། །སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག་།སྣ་ཚོགས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞགས་པ་ཐོགས་པ ཆུ་ཡི་ལྷ།།བདེན་པ་གསུང་བ་གདོན་གྱི་བདག་།ནུབ་ཕྱོགས་གདོན་དང་བཅས་པ་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །རླུང་སྟེ་སྲོག་ཀྱང་འཛིན་པའི་ལྷ། །ཚིག་སྲུང་གདོན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་གདོན་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། ། གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་བེ་ཅོན་ཐོགས། །ནོར་སྲུང་གདོན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །བྱང་ཕྱོགས་གདོན་དང་བཅས་པ་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །དབང་དང་ལྡན་པ་འདྲེན་པའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག་།དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ཀྱི་གདོན་བཅས་ལ། །མཆོད་པ བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ།།འོག་གི་ཀླུ་སྟེ་ས་ཡི་ལྷ། །ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཤེས་པའི་གདོན་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །སྟེང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གཟའ་ཆེན་དང་། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་བཅས་པ་ལ། །མཆོད་ པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ།།དེ་ནས་ཤུ་ཏི་དང་བའི་རྣམ་ལྔ་ཆུ་དང་སྦྱར་བ་ལ། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཏབ་སྟེ། ཁྲུས་བྱེད་པའི་ལུས་བསྐུས་ཏེ། དྲིལ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་གོས་སར་པ་བགོས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་འདུག་སྟེ། དེ་ལ་སྲུང་བ་ཆེན་པོ་བྱའོ།

以下是完整的中文直譯： 又關於沐浴儀軌，經中說道： “以此經典之威力， 一切眾生諸疾病， 所有難忍諸病痛， 悉皆平息得安寧。 壽命福德皆增長， 解脫一切諸罪業。” 如是持誦數目圓滿后，為令十方諸天歡喜，應誦偈頌： “帝釋執金剛天尊， 天王魔眾之主宰， 東方魔眾眷屬等， 我今供養並頂禮。 火天噬燃之天尊， 部多之王魔主宰， 東南方位魔眾等， 我今供養並頂禮。 閻羅持棒之天尊， 母魔之王魔主宰， 母魔眷屬魔眾等， 我今供養並頂禮。 離真善妙之天尊， 羅剎之王魔主宰， 種種魔眾眷屬等， 我今供養並頂禮。 手持繩索水天尊， 諦語之主魔主宰， 西方魔眾眷屬等， 我今供養並頂禮。 風天持命之天尊， 守語之主魔主宰， 風方魔眾眷屬等， 我今供養並頂禮。 手持棒杵夜叉尊， 守財之主魔主宰， 北方魔眾眷屬等， 我今供養並頂禮。 具德引導之天尊， 障礙之王魔主宰， 西北方位魔眾等， 我今供養並頂禮。 地下龍眾地天尊， 大力持地之天神， 知誓言者魔眾等， 我今供養並頂禮。 上方一切諸天眾， 日月星辰諸大曜， 及諸游宿星宿等， 我今供養並頂禮。” 然後將五種凈香料與水調和，加持前述甘露煉製咒，塗抹沐浴者身體，揉搓后沐浴，著新衣，坐于壇城門前，為其作大護持。

། དེ་ནས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་དུ་བཅུག་ལ། གུས་པས་ཕྱག་བྱས་ལ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རྩཝ་ཀུ་ཤ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་བདེ་བར་འདུག་ལ། གསང་སྔགས་ཟློས་པས་བུམ་པ་བླངས་ཏེ། གཟུངས་སྔགས་བཟླས ཤིང་ཁྲུས་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ་ཕྱི་ནང་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་དག་པར་བསམ་མོ།།ཤིན་ཏུ་བདེ་ལེགས་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་། རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྐད་རབ་ཏུ་སྙན་པ་དང་ཡང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་དང་། ཞོ་དང་། དཱུར་བ་དང་། ལི་ཁྲི་དང་། མེ་ལོང་དང་། དུང་དང་། བིལ་བའི་འབྲས་བུ་དང་། གི་ཝང་རྣམས་ཀྱང་སློབ་མའི་ནང་དུ་རས་ཁྲིའུ་བཏིང་བའི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ། དེ་བཀྲ་ཤིས་འདོན་པའི་ལག་ཏུ་བཞག་ནས་རྫས་དེ་རྣམས་རེ་རེ་ནས་བླངས་ཤིང་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱབ་བྱ་སྟེ། རྨ་བྱའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གཟུངས་སྔགས་བསམས་ལ། དེས བྱབ་ཅིང་གཟུངས་རིང་བརྗོད་པའི་གཤམ་ལ་ཆེ་གེ་མོའི་སརྦ་བྱཱ་དྷི་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་རོ།།དེ་ནས་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ། སྐུད་པ་ལ་བསྲུང་བ་བྱས་ལ་གདགས། གཟུངས་རིང་བྲིས་ལ་དེ་ལ་རབ་གནས་བྱས་པ་གདགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་དེའི་ལག་ཏུ་བྱིན་ནས་ཞི་བ་དང་དགའ་ བའི་སེམས་ཀྱིས་ལོངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ།།རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པོ་དེ་ལ་བཟུང་ནས་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་ནས་ལྡང་སྟེ། ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་བཟུང་བ་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས། སྡིག་པ་ཐམས་ ཅད་བྱང་བྱས་ནས།།སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད། །རྒྱུད་དོ་ཅོག་གི་རྩ་བ་སྟེ། །དཔལ་ཀུན་གྱིས་ནི་ལེགས་པར་བརྒྱན། །སེམས་ཅན་དབང་པོ་ཉམས་པ་དང་། །ཚེ་ཟད་པ་དང་ཚེ་ཉམས་དང་། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་མིན་གང་ཆགས་དང་། །ལྷ་རྣམས་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་དང་། ། མཛའ་སྡུག་སྐྱེ་བོ་སྡང་བ་དང་། །བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་གཙེས་པ་དང་། །ཕན་ཚུན་མཐུན་པ་མ་ཡིན་དང་། །ནོར་འགྲིབ་པས་ནི་གནོད་པ་དང་། །མྱ་ངན་ངལ་ལས་གནོད་པ་དང་། །འཇིགས་པ་དང་ནི་ཕོངས་པ་དང་། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་བྱད་སྟེམས་དང་། །མི་བཟད་གདོན་གྱིས་ཉེན་པ་དང་། །མྱ་ངན་ངལ ལས་བྱུང་བ་ཡིས།།རྨི་ལམ་སྡིག་པ་མཐོང་ན་ཡང་། །ཆོ་ག་འདི་ཡི་ཕན་ཡོན་གྱིས། །དེ་དག་ལས་ནི་ཐར་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །དེ་ནས་འབྱོར་ན་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཡང་གཞན་དུ་ན་འདི་ལྟར་བྱའོ།

以下是完整的中文直譯： 然後授予三皈依等，令其繞壇城，恭敬頂禮。如法在壇城中央鋪設吉祥茅草，安然而坐。誦密咒取寶瓶，誦持陀羅尼咒語令其沐浴，觀想內外一切垢染無餘清凈。 伴隨”愿極為吉祥圓滿”、“愿獲勝利”等語及悅耳動聽的音樂聲。 將芥子、酸奶、吉祥草、紅花、鏡子、法螺、木蘋果、麝香等置於弟子座位鋪設的布墊中，交予誦吉祥文者手中，逐一取用分施。 然後作加持：觀想孔雀上月輪上有陀羅尼咒，以此加持並誦長咒，末尾加上”某某人一切病苦”等。 然後作護持：加持線繩繫帶，書寫長咒加以開光后繫帶。 複次作護持：將金剛杵交付其手，並說”以寂靜歡喜心受持”等語。 手持金剛杵，解脫一切魔障而起，如月亮脫離羅睺執持一般，為令身離諸罪故說： “凈除一切諸罪業， 滅盡一切諸痛苦， 是為諸續之根本， 以諸吉祥善莊嚴。 眾生諸根若損壞， 壽盡壽損不圓滿， 諸天背棄生怨恨， 親友眷屬生嗔恚， 婆羅門等作損惱， 彼此互不相和合， 財物損減諸危害， 憂愁疲憊諸損害， 恐懼貧窮諸災難， 行星星宿咒術等， 難忍魔眾所逼惱， 憂愁疲憊所生起， 夢中若見諸罪相， 以此儀軌諸功德， 從彼一切得解脫。” 如是所說。然後若有條件則作息災火供，若不然則如是而行。

།བྱམས་པ་ཆེ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །མཉམ་པར་ལྡན་པར་བྱས་ཀྱང་ ་རུང་།

以下是完整的中文直譯： 具足大慈與大悲，平等相應亦可行。 （這是一句對仗詩句，我已經儘量保持了對仗的形式進行翻譯。原文中沒有出現種子字和咒語，因此無需進行四種形式的對照顯示。）

D2940

།དེ་ཡང་ཞི་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་དམ་པ་ཡིན། །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་སཱ་དྷ་ན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་ པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ།གདུག་པ་ཀུན་གྱི་དགྲར་གྱུར་པ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་གུས་བཏུད་དེ། །རྒྱས་པ་བསྒོམ་པར་མི་ནུས་དང་། །སྡུག་བསྔལ་ནད་ཀྱིས་ཉེན་པ་ལ། །དེ་དོན་སྒྲུབ་ཐབས་འབད་པར་བྱ། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །མགུལ་ཁུག་ཉུངས་ཀར་ཚགས་བྱས་ ཏེ།ཁ་བཤལ་ཁྲུས་དང་ལྡན་བྱས་ལ། །དབེན་གནས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་།བཛྲ་བཅུ་ཡིས་མཚམས་བཅད་དེ། །རང་སྙིང་བསིལ་ཟླ་ཧཱུཾ་བཀོད་དེ། །དེ་འོད་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །མཁའ་ལ་གསལ་བཀོད་མདུན་རྫོགས་བྱ། །ཆོས་ཉིད་དང་གནས་དེ་རྗེས་ལ། །དྲག་ པོའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་སྟོང་ཟིལ་གནོན།།སྟོང་གསུམ་གཡོ་ལྡན་མཁའ་འབྱུང་བསམ། །དེ་རྗེས་ཧཱུཾ་འོད་མཁའ་ལ་བསམ། །དེ་ལས་ཡཾ་བཾ་ལཾ་སུཾ་ཆད། །དེ་དག་རིམ་གྱིས་ཞུ་གྱུར་པས། །རླུང་མཚོ་ས་རི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །དེ་སྟེང་ཨ་ཧཱུཾ་པཾ་ཞུ་བས། །ཟླ་ཉི་པདྨའི་གདན་དུ་བསམ། །དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་བབས་ ཞུ་འགྱུར་བས།།སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཡུ་བར་གྱུར་པར་བསམ། །དེ་འོད་བདེ་གཤེགས་མཐའ་དག་བསྡུས། །དེ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 這也應當知道是寂靜的，是最殊勝的內部護摩。《聖金剛摧毀沐浴儀軌》由阿阇黎耶謝多杰造，圓滿。