d2233夢之確實教示不二金剛 金剛手 戒勝

D2233

།སྲིད་པ་ཡང་འདི་བླ་མར་བྱས། །དོགས་པ་མེད་པའི་ཡུལ་གྱིས་སྟོན། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དྲུག་པ་བླ་མ་མཻ་ཏྲི་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།བླ་མ་བཛྲ་པཱ་ཎི་དང་། མཚུར་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སྭཔྣ་ནིར་དེ་ཤ། བོད་སྐད་དུ། རྨི་ལམ་ ངེས་པར་བསྟན་པ།སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདུལ་བ་དང་ནི་ཆོས་མངོན་དང་། །མདོ་ལས་རྒྱལ་བ་སྐྱེས་མཆོག་གིས། །རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཆོས་གསུངས་པ། །གསལ་བར་འདི་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །རྨི་ལམ་བདེན་ནམ་བརྫུན་པའམ། །སྣ་ཚོགས་སེམས་སམ་རྣམ་མེད་སེམས། ། སྒྱུ་མའམ་ཡང་ན་མི་གནས་ལས། །དམ་པ་ལྟར་ནི་གང་ཞིག་འདོད། །མ་རྟོགས་པ་ནི་རྨི་ལམ་བདེན། །རྟོགས་ན་དེ་ནི་བརྫུན་འགྱུར་ཏེ། །དང་པོར་རྟག་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གཉིས་པ་ཆད་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །རབ་ཏུ་སད་པས་རྟོག་པ་སེལ། །ཉམས་སུ་མྱོང་བ་སེལ་མ ཡིན།།སེམས་བཅས་སྣ་ཚོགས་སེལ་བདག་ཉིད། །གང་ཞིག་ཉམས་སུ་ཆེར་མྱོང་བ། །སྐད་ཅིག་འཇུག་པ་ཀུན་གཞིག་རྩ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་འཇུག་པ་རྣམས། །དེ་དང་དེར་ནི་རྣམ་པར་གནས། །སེམས་འདི་ཉིད་ནི་དེ་ལྟར་འདོད། །གལ་ཏེ་རྨི་ལམ་རྨི་ལམ་ཉིད། ། སེམས་དངོས་སྣ་ཚོགས་དེ་ཚེ་བརྫུན། །ཡོད་དང་མེད་པ་འཇུག་མེད་པ། །གསལ་བ་ལ་ནི་ཆད་པ་མེད། །ཅི་སྟེ་མིང་མེད་ལ་མིང་བཏགས། །མིང་ནི་སྒྱུ་མ་ཉིད་དུ་དོགས། །མིང་ལ་མིང་ནི་རིགས་མ་ཡིན། །མིང་ནི་མི་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ནི་དྲུག་ལས་གཉིས་དེར བྱོས།།གཞི་ནི་རྟོགས་པར་བྱ་བའོ། །སྣ་ཚོགས་འདི་དག་རྨི་ལམ་མཚུངས། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་གསུངས། །མི་གནས་གཞུང་ནི་རྟོགས་བྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་པ་ཀུན་ནོར་ཡིན་པས། །རང་རིག་དང་ནི་བླ་མའི་བཀའ། །ལུང་གི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཤེས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 將輪迴也視為上師。由無疑之境而示現。此為第六俱生上師彌底黎所作已圓滿。由上師金剛手與楚巴譯師譯出。 梵文為：Svapna nirdeśa 藏文為：རྨི་ལམ་ངེས་པར་བསྟན་པ། 漢譯：夢之確實教示 頂禮佛陀！ 在律藏、阿毗達磨和經藏中，勝者至尊說法如夢，此處將明確闡述。 夢是真實還是虛妄？是種種心還是無相心？是幻化還是無住？何者堪為聖者所許？ 未證悟時夢為真實，若證悟則成虛妄。初者應知為常見，後者則成斷見。 完全覺醒能除分別，但不能除體驗。有心種種皆可遣除，唯獨深切體驗。 剎那生起是藏識根本，種種顯現生起，皆住于彼彼之中，此心即如是許。 若夢即是夢本身，心之實相種種則為虛妄。無有存在與不存在之生起，于明顯中無有斷滅。 若於無名而立名，名即可疑為幻化。名上安名實不應理，名即是無住。 此中六者當取其二，基礎當須證悟。此等種種如夢幻，勝者至尊如是說。 當證悟無住之宗，是為一切佛子之財，由自證及上師教言，以及經典差別而知。

།རྨི་ལམ་ ་ངེས་པར་བསྟན་པ།

我來為您翻譯這個標題： 夢之確實教示 (這是一個標題，不含種子字或咒語。藏文 རྨི་ལམ་ངེས་པར་བསྟན་པ། 直譯為”夢之確實教示”或”夢的明確開示”。)