d2247多哈帝謂之實相教授 跋度提巴 帝日室利智那

D2247

། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་མཚུར་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཀ་རས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། དོ་ཧ་ཏི་ནཱ་མ་ཏ་ཏྟྭ་ཨུ་པ་དེ་ཤ། བོད་སྐད་དུ། དོ་ཧ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་།དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐེག་པ་གསུམ་ནི་གནས་པ་ཞེས་བཤད་དེ། །བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཉན་ཐོས་དམན་དང་འབྲིང་པོ་ནུབ་ཕྱོགས་པ། །མཆོག་དང་རང་རྒྱལ་དག་ནི་ཁ་ཆེ་བའོ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་ཀུན་གྱི གྲུབ་མཐའ་ཡིན།།གང་ཟག་བརྗོད་མེད་ནུབ་ཕྱོགས་པ་གཉིས་འདོད། །ཐམས་ཅད་ཇི་སྲིད་འཚོ་བར་གསུམ་སྐྱབས་འགྲོ། །བདག་ཉིད་དུལ་བའི་སྙིང་རྗེ་ལྷག་པར་འབྱུང་། །ཐེག་པ་དམན་པ་མི་གཙང་བམ་པ་དེ། །ལུས་གཙང་བློ་དེ་དྲི་མར་ཤེས་པར་བྱ། །འབྱུང་དང་འཇུག་པ་ འབྲིང་པོའི་སྒོམ་པ་སྟེ།།དེ་ཡི་དྲི་མ་བུམ་པར་མཉམ་སྦྱོར་ཡིན། །རབ་ཀྱི་སྒོམ་པ་བདེན་པ་བཞི་པོ་སྟེ། །ཡན་ལག་རྒྱས་ལམ་གང་ཟག་སྟོང་པ་ཉིད། །སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བ་ཀུན་འབྱུང་ཆགས་པ་སྟེ། །འགོག་པ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཟག་མེད་ལམ། །རྟག་པ་བཞི་པ་ལ་དམིགས་ དྲི་མ་མེད།།རང་གི་བསམ་མི་ཁྱབ་སྒོམ་རང་སངས་རྒྱས། །མཉམ་གཞག་འདི་ནི་དྲི་མ་གཉིས་ཤེས་ཏེ། །མྱོས་དང་སེམས་མེད་པ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྲ་བ་འདུས་པ་མདོ་སྡེ་པ་ཡི་ལུགས། །བསམ་མི་ཁྱབ་སྒོམ་དྲི་མ་སྔོན་དང་འདྲ། །འདི་ཡི་ལྟ་བ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཉིད། །སྙིང་ རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའོ།།འགྲོ་བ་སེམས་ཙམ་ཡིན་ཏེ་རྡུལ་ཕྲན་མེད། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ། །སྔོན་པོ་སེར་པོ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །གང་ཞིག་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་རང་གིས་རིག་པའི་བསམ་གཏན་ནོ། །རྟག་པར་ ལྟ་བ་སྒོམ་པའི་དྲི་མར་ཤེས།།གཞན་ཡང་སྲིད་པའི་བག་ཆགས་འདོད་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་སུ་གནས། །གཉིས་སུ་མེད་མཉམ་བསམ་ཡས་རྣམ་པར་དག་།སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་རྣམ་མེད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །གཟུགས་ཀྱི་ས་གཉིས་རྩ་བ་ལས་འཕྲོས་ཏེ། ། བསམ་གཏན་ལྟ་བའི་དྲི་མ་སྔོན་རང་བཞིན། །མཐའ་བཞི་སྤངས་ནས་རང་གི་རིག་པ་ཙམ། །ཆུ་ཟླ་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཉིད། །ལྟ་བ་འདི་ཡི་བསམ་གཏན་དེ་གསུངས་པའོ། །རང་རིག་སྤངས་པའི་ཆད་པ་དྲི་མ་ཡིན། །འགྲོ་བ་གཞན་ནས་གཞན་དུ་གཞན་ཐོབ་འགྱུར། །རྣམ པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་དག་པ་སྟེ།།འདི་ནི་དཔེ་མེད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 印度堪布金剛手和藏地譯師措爾智慧源譯校並確定。 梵文為：Doha ti nama tattva upadesa 藏文為：多哈帝謂之實相教授 頂禮吉祥黑魯嘎！ 所說三乘為安住， 毗婆沙宗當知二， 聲聞下中為西方， 最勝緣覺是迦濕彌羅。 五蘊是一切宗義， 補特伽羅不可說西方二者許， 一切盡壽皆三皈， 自身調伏大悲生。 小乘不凈瓶， 身凈慧知垢， 出入是中觀修， 彼垢瓶中等合。 勝觀即四諦， 支分道廣補特伽羅空， 苦為輪迴集為貪， 滅為涅槃無漏道。 常第四所緣無垢， 自不思議修獨覺， 等持此知二垢， 醉與無心當了知。 細聚經部宗， 不思議修垢如前， 此見即六度， 以悲力普迴向。 眾生唯心無微塵， 瑜伽行如夢幻， 青黃等種種顯現， 一切所欲皆自性， 一切自證之禪定。 常見修習知為垢， 復有有之習氣欲， 一切行相住違品。 無二平等無量凈， 悲性無相正等覺， 色二地從根本流， 禪定見垢如前性。 離四邊唯自證， 如水月幻夢， 此見之禪定所說。 離自證斷為垢， 眾生從他至他得他， 一切行相自性凈， 此乃無比極無住。

།བསམ་གཏན་ལྟ་བའི་དྲི་མ་མཐའ་དག་རིག་།རྣམ་པ་དེ་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཐེག་པའོ། །བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཉམས་མྱོང་གསང་སྔགས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་མཚོ་སྐྱེས་སྦྱོར་བའི་སེམས། །མཆོག་ ཏུ་ཆགས་པའི་ཉི་ཟླ་ཡང་དག་སྦྱོར།།སྙིང་རྗེའི་ཐབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཀུན། །གདོད་མའི་བདེ་བ་དེར་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད། །གང་དུ་རོ་མཉམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་རང་བཞིན། །དེ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བའོ། །དེ་ཚེ་གཉིས་ནི་སྔོན་དུ་དེར་ལྷུང་བ། །གཞན་ཡང་སྟོང་དང་སྙིང་ རྗེ་དེར་མཉམ་གྱུར།།འགྲོ་ཀུན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྣམ་པ་རུ། །བླ་མ་མཆོག་གིས་བཀའ་སྩལ་ཇི་ལྟར་རྟོགས། དོ་ཧ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་རྫོགས་སོ།། །། བ་དྷཱུ་ཏཱི་པས་མཛད་པ། །རྗེ་བཙུན་དྷི་རི་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནས་བསྒྱུར་བའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 禪定見垢盡皆知， 由此行相即波羅蜜多乘。 樂性體驗大密咒， 金剛與蓮花瑜伽心， 極其貪著日月正和合。 以大悲方便力度化眾生， 本初之樂即是真如， 何處等味菩提心自性， 此即俱生樂。 爾時二者先墮彼， 復有空性與大悲彼處等， 一切眾生以俱生相， 如何依勝上師教敕而了悟。 多哈帝謂之實相教授竟。 由跋度提巴造。 尊者帝日室利智那譯。