d3348穢跡金剛贊巴拉修法儀軌喜施 阿目伽金剛 巴日

D3348

།དཔལ་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མདོར་བསྡུས་པའོ། །སློབ་དཔོན་བཛྲ་ཙནྡྲ་གོ་མིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །པཎྜི་ཏ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་དང་། ཁམས་པ་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་བ་རིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་པའོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨུཙྪུ་སྨ་ཛཾ་བྷ་ལ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་ སྐད་དུ།ུཙྪུསྨ་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཛཾ་བྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ོཾ་ཨཱཿཞེས་བྱ་བས་ཕབ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པའི་དབུས་སུ་དབང་པོ་སྦས་པ་ལྟ་བུའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གོ། །སྔོན་དུ་ བསྟན་པ་འབེབས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕབ་ལ།ཛཾ་བྷ་ལ་མགོན་པོ་རང་གི་སྙིང་གར་རབ་ཏུ་བཅུག་པས། ཨུཙྪུསྨ་མིའུ་ཐུང་གི་གཟུགས་རྣ་བ་མ་ཕུག་པ་མདོག་ནག་པ། སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ། ལུས་ཐུང་བར་བྱེད་ཅིང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། མཆེ་བ་དང་ལྡན་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ དབུ་རྒྱན་ཅན།ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་སྐྱུགས་པའི་སྲེ་མོ་བསྣམས་པ། གཡས་ན་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །མགོ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པའི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ པའི་ནོར་སྦྱིན་འགྱེལ་བ་ལ་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས་མནན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ་ལ་སོགས་པ་སྐྱུགས་པར་བྱེད་པའོ།།འོད་འཕྲོ་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པའི་བདག་ཉིད་དུ་བསམས་ལ། ཨུཙྪུསྨའི་གཡས་པའི་ཕྱག་ཏུ་ཨཾ་ལས་སྐྱེས་པ་གྲུ་གསུམ་པ་ས་ཀ་ཊ་བསམ་མོ། །བཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་བུམ་ པ་བཟང་པོ་འབོ་བཞིན་པའོ།།ལག་པའི་དབུས་སུ་ཛཾ་ངོ་། །སྡིགས་མཛུབ་ལ་བྷའོ། །གུང་མོ་ལ་ལའོ། །སྲིན་ལག་ལ་ཛའོ། །མཐེའུ་ཆུང་ལ་ལེན་ནོ། །མཐེབ་ཆེན་ལ་དྲཱའོ། །མཁྲིག་མགུལ་དུ་ཡའོ། །དེ་ནས་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་ལོགས་གཉིས་ལའོ། །སྔགས་དགོད་པ་བསྒོམ་པའི་རིམ་པའོ། ཁ་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་ཆུ་སྦྱིན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ོཾ་ཛླཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་ཁྱོར་བ་ནས་སྦྱིན་པའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཨིནྡྲ་ཎི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་ནས་ཁ། ཁ་ནས་ལག་པ། དེ་ནས་ཞལ་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེས་སེམས་ཅན་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བཅད་པའི་དོན་དུ་ཛཾ་བྷ ་ལ་བསྒོམ་པ་ནི་ཛཾ་བྷ་ལ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ།

以下是藏文的簡體中文直譯： 吉祥財神成就法略軌 這是由金剛月上師所作。由班智達阿目伽金剛和康巴譯師僧人巴日翻譯校對。

梵文為：Ucchuṣma-jambhala-sādhanaṃ 藏文為：烏楚史瑪瞻哈拉修法儀軌 頂禮世尊財神！ 以”嗡啊”降臨，自心中的阿字變化為月輪，月輪中央由吽字化現九股金剛杵，其中央有如帝釋天隱藏般的吽字。先以前述降臨咒語召請，將財神護主納入自心，烏楚史瑪現為矮小身形，未穿耳的黑色身相，褐色頭髮向上豎立，身形矮小且面帶忿怒，具有獠牙，戴寶生佛寶冠，以八大龍王為飾，左手持吐寶等珍寶的穗狀物，右手持盛滿血的嘎巴拉。 頭向右側的金色財神，以種種裝飾莊嚴，雙足踏壓倒地的多聞天，使其吐出珍寶穗等物。觀想其具有發光璀璨的光環，在烏楚史瑪右手中觀想由”昂”字所生三角形薩迦達，由”萬”字所生溢出的妙瓶。 手掌心觀想”瞻”字，食指上觀想”幫”字，中指上觀想”拉”字，無名指上觀想”匝”字，小指上觀想”楞”字，拇指上觀想”札”字，手腕上觀想”雅”字，然後”娑哈”二字在兩側。這是布咒觀修次第。 面向上方誦咒並獻水。“嗡匝倫娑哈”是以水瓢獻水的咒語。“嗡印達尼目康幫日瑪日娑哈”，從手到口，從口到手，然後獻于尊口。如是以悲心為斷除眾生貧窮痛苦而修持財神，即成為財神本尊。

D3349

།ུཙྪུསྨ་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྣལ་འབྱོར་པ་དགའ་བ་སྦྱིན་གྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །པཎྜི་ཏ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་དང་། ཁམས་པ་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་བ་རིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་པའོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བ་སུནྡྷཱ་རཱ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་ སྐད་དུ།ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ལྷ་མོ་ནོར་གྱི་རྒྱུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་ཡང་ནོར་རྒྱུན་མ་སྒོམ་པར་འདོད་པས། དེ་ལ་སྔོན་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་དྲུག་པའི་གསུམ་པའི་ས་བོན་ལ་ཟླ་ཕྱེད་དང་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལ་རྫོགས་པའི་ནོར་སྦྱིན་མ་ མདོག་སེར་བ་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་དང་།རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབབ་བཞིན་པའི་བུམ་པ་ནི་གཡོན་པའི་ཕྱག་ནའོ། །གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མཛའ་བའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ནོར་རྒྱུན་མའོ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་ པ་གཉིས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ།གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཚིགས་གསུམ་པ་བཅག་པ་ནི་ནོར་རྒྱུན་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུནྡྷཱ་ནཀྵེ་ཏྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ། །པཎྜི་ཏ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་དང་། ཁམས་པ་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་བ་རིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་པའོ།

以下是藏文的中文翻譯： 烏遮薩瑪贊巴拉修法儀軌瑜伽師喜施所作圓滿。由班智達阿目伽金剛和康巴譯師比丘巴日翻譯校對。

好的，我們來逐一註釋這個藏文標題：

1. །ུཙྪུསྨ་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་

• །ུཙྪུསྨ་ཛཾ་བྷ་ལའི་ (u tshu sma dzaṃ bha la’i)：這是對一個神祇或本尊的指稱，通常音譯為「烏初什摩贊巴拉」。
  • 烏初什摩贊巴拉 (Utshushma Jambhala)：在藏傳佛教中，這通常指一位財神，是贊巴拉（Jambhala，也譯作「瞻巴拉」）的一種忿怒相化身。他被認為是能賜予財富和消除貧困的護法神。
• སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ (sgrub pa’i thabs)：意為「修法的方法」或「修持的儀軌」。

整體含義： 這一部分指的是「烏初什摩贊巴拉的修法儀軌」。

2. རྣལ་འབྱོར་པ་དགའ་བ་སྦྱིན་གྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།

• རྣལ་འབྱོར་པ་ (rnal ‘byor pa)：意為「瑜伽行者」或「修行者」。
• དགའ་བ་སྦྱིན་ (dga’ ba sbyin)：這是一個名字，通常音譯為「嘎瓦堅」。
  • 嘎瓦堅 (Gawa Jin)：指一位瑜伽行者或修行者，被認為是此修法的作者。
• མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། (mdzad pa rdzogs so)：意為「所作已圓滿」或「完成」。

整體含義： 這一部分指的是「由瑜伽行者嘎瓦堅所作，至此圓滿」。

3. །པཎྜི་ཏ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་དང་། ཁམས་པ་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་བ་རིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་པའོ།།

• །པཎྜི་ཏ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་དང་། (paṇḍi ta don yod rdo rje dang)：意為「班智達頓約多杰和」。
  • 班智達頓約多杰 (Pandita Don yod rdo rje)：是一位著名的印度佛教學者和譯師。
• ཁམས་པ་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་བ་རིས་ (khams pa lo tsā ba dge slong ba ris)：意為「康巴譯師比丘巴日」。
  • 康巴譯師比丘巴日 (Khams pa lo tsā ba dge slong ba ris)：是一位來自康區的藏族譯師。
• བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་པའོ།། (bsgyur cing zhus pa’o)：意為「翻譯並校對」。

整體含義： 這一部分指的是「由班智達頓約多杰和康巴譯師比丘巴日翻譯並校對」。

綜合註釋：

這個標題的完整意思是：

《烏初什摩贊巴拉修法儀軌》，由瑜伽行者嘎瓦堅所作，至此圓滿。由班智達頓約多杰和康巴譯師比丘巴日翻譯並校對。

總結：

這個標題表明這是一篇關於烏初什摩贊巴拉的修法儀軌，由瑜伽行者嘎瓦堅所作，並由班智達頓約多杰和康巴譯師比丘巴日翻譯和校對。它提供了關於修法內容、作者和譯者的重要資訊。

希望這個詳細的註釋對你有所幫助！

好的，關於「烏初什摩」的漢譯，需要考慮其梵文來源以及在不同佛教傳承中的習慣用法。

1. 梵文來源：

「烏初什摩」 通常被認為是藏語對梵文 Ucchuṣma 的音譯。 Ucchuṣma 的字面意思是「熾熱的」、「燃燒的」。

2. 漢譯版本：

由於 Ucchuṣma 在佛教中主要與明王或忿怒尊相關，因此漢譯版本通常會根據其含義和所指代的具體神祇而有所不同。以下是一些常見的漢譯版本：

• 烏樞沙摩明王： 這是最常見的漢譯版本，尤其在密教中。 「烏樞沙摩」 是對 Ucchuṣma 的音譯，而 「明王」 則表明其忿怒尊的身份。
• 穢跡金剛： 這是另一個常見的漢譯版本，尤其在漢傳佛教中。 「穢跡」 指的是其能凈化不凈之物的能力，而 「金剛」 則表明其堅固的智慧。
• 火頭金剛： 這個漢譯版本強調了 Ucchuṣma 的「熾熱」含義，以及其忿怒尊的形象。
• 大力金剛： 這個漢譯版本強調了 Ucchuṣma 的力量和威猛。

3. 烏初什摩贊巴拉的漢譯：

結合 「烏初什摩」 和 「贊巴拉」 (Jambhala)，我們可以得到以下幾種可能的漢譯：

• 烏樞沙摩贊巴拉： 這是最直接的音譯，保留了藏語的習慣用法。
• 穢跡金剛贊巴拉： 這個漢譯版本強調了其穢跡金剛的身份，並將其與贊巴拉（財神）結合。
• 火頭金剛贊巴拉： 這個漢譯版本強調了其火頭金剛的形象，並將其與贊巴拉（財神）結合。
• 大力金剛贊巴拉： 這個漢譯版本強調了其大力金剛的身份，並將其與贊巴拉（財神）結合。

4. 推薦的漢譯：

考慮到 「烏初什摩贊巴拉」 在藏傳佛教中通常被視為一位忿怒相的財神，我個人推薦以下漢譯：

• 烏樞沙摩贊巴拉： 這是最直接、最常用的音譯，也符合藏傳佛教的習慣。
• 穢跡金剛贊巴拉： 如果強調其凈化不凈的能力，這個漢譯也是可以接受的。

總結：

「烏初什摩」 的漢譯版本有多種，最常見的是 「烏樞沙摩」 或 「穢跡金剛」。在 「烏初什摩贊巴拉」 的情況下，我推薦使用 「烏樞沙摩贊巴拉」 或 「穢跡金剛贊巴拉」。選擇哪個漢譯版本，取決於具體的語境和強調的側重點。

希望這個詳細的解釋對你有所幫助！