X1315_《古尊宿語錄》｜X1315_《古尊宿語錄》（續2）

古尊宿語錄卷第十三

廬山棲賢寶覺禪院住持傳法賜紫沙門澄諟重詳定。

古尊宿語錄卷第十四

趙州真際禪師語錄之餘

師上堂，示眾云：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。菩提涅槃．真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。不問即無煩惱，實際理地什麼處著？一心不生，萬法無咎。但究理而坐二三十年，若不會，截取老僧頭去。夢幻空花，徒勞把捉。心若不異，萬法亦如。既不從外得，更拘什麼？如羊相似，更亂拾物安口中作麼？老僧見藥山和尚道：有人問著，但教合取狗口。老僧亦道：合取狗口，取我是垢，不取我是淨。一似獵狗相似，專欲得物喫。佛法向什麼處著？一千人萬人盡是覓佛漢子，覓一箇道人無？若與空王為弟子，莫教心病最難醫。未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。從一見老僧後，更不是別人，只是箇主人公。者箇更向外覓作麼？與麼時，莫轉頭換面，即失却也。　問：如何是佛向上人？　師云：只者牽耕牛底是。　問：如何是急？　師云：老僧與麼道，你作麼生？　云：不會。　師云：向你道：急急著靴水上立，走馬到長安，靴頭猶未濕。　問：四山相逼時如何？　師云：無路是趙州。　問：古殿無王時如何？師咳𠻳一聲。　云：與麼即臣啟陛下。　師云：賊身已露。　問：和尚年多少？　師云：一串數珠數不盡。　問：和尚承嗣什麼人？　師云：從諗。　問：外方忽有人問：趙州說什麼法？如何祇對？　師云：鹽貴米賤。　問：如何是佛？　師云：你是佛麼？　問：如何是出家？　師云：爭得見老僧？　問：佛祖不斷處如何？　師云：無遺漏。　問：本源請師指示。　師云：本源無病。　云：了處如何？　師云：了人知。　云：與麼時如何？　師云：與我安名字著。　問：純一無雜時如何？　師云：大煞好一問。　問：無為寂靜底人，莫落在沉空也無？　師云：落在沉空。　云：究竟如何？　師云：作驢作馬。　問：如何是祖師西來意？　師云：床脚是。　云：莫便是也無？　師云：是即脫取去。　問：澄澄絕點時如何？　師云：老僧者裏不著客作漢。　問：鳳飛不到時如何？　師云：起自何來？　問：實際理地不受一塵時如何？　師云：一切總在裏許。　問：如何是一句？師應諾。　僧再問，師云：我不患聾。　問：初生孩子還具六識也無？　師云：急流水上打毬子。　問：頭頭到來時如何？　師云：猶較老僧百步。　問：如何是和尚家風？　師云：老僧自小出家，抖擻破活計。　問：請和尚離四句道。　師云：老僧常在裏許。　問：扁鵲醫王為什麼有病？　師云：扁鵲醫王不離床枕。又云：一滴甘露，普潤大千。　問：如何是露地白牛？　師云：者畜生。　問：如何是大人相？師側目視之，　云：猶是隔階趨附在。　師云：老僧無工夫趨得者閑漢。　僧問：纔有心念，落在人天；直無心念，落在眷屬時如何？　師云：非但老僧作家，亦答你不得。　問：凡有施為，盡落糟粕。請師不施為答。　師叱尼云：將水來添鼎子沸。　問：如何是般若波羅蜜？　師云：摩訶般若波羅蜜。　問：如何是咬人師子？　師云：歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老僧。　問：離却言句，請師道。師咳嗽。　問：如何得不謗古人，不負恩去？　師云：闍黎作麼生？　問：如何是一句？　師云：道什麼？　問：如何是一句？　師云：兩句。　問：唯佛一人是善知識如何？　師云：魔語。　問：如何是菩提？　師云：者箇是闡提。　問：如何是大人相？　師云：好箇兒孫。　問：寂寂無依時如何？　師云：老僧在你背後。　問：如何是伽藍？　師云：別更有什麼？　云：如何是伽藍中人？　師云：老僧與闍黎。　問：二龍爭珠，誰是得者？　師云：老僧只管看。　問：如何是離因果底人？　師云：不因闍黎問，老僧實不知。　問：眾盲摸象，各說異端。如何是真象？　師云：無假自是不知。　問：如何是第一句？師咳嗽。　云：莫便是否？　師云：老僧咳嗽也不得。　問：大海還納眾流也無？　師云：大海道不知。　云：因什麼不知？　師云：終不道我納眾流。　問：如何是毗盧師？　師云：毗盧，毗盧。　問：諸佛還有師也無？　師云：有。　云：如何是諸佛師？　師云：阿彌陀佛，阿彌陀佛。　問：如何是學人師？　師云：雲有出山勢，水無投㵎聲。　云：不問者箇。　師云：是你師不認。　問：諸方盡向口裏道，和尚如何示人？師脚跟打火爐示之。　云：莫便是也無？　師云：恰認得老僧脚跟。　問：不行大道時如何？　師云：者販私鹽漢。　云：却行大道時如何？　師云：還我公驗來。　問：如何是本來身？　師云：自從識得老僧後，只這漢更不別。　云：與麼即與和尚隔生去也。　師云：非但今生，千生萬生亦不識老僧。　問：如何是祖師西來意？　師云：東壁上掛葫蘆多少時也？　問：方圓不就時如何？　師云：不方不圓。　云：與麼時如何？　師云：是方是圓？　問：道人相見時如何？　師云：呈漆器。　問：諦為什麼觀不得？　師云：諦即不無，觀即不得。　云：畢竟如何？　師云：失諦。　問：行又不到，問又不到時如何？　師云：到以不到，道人看如涕唾。　云：其中事如何？師唾地。　問：如何是祖師西來意？　師云：如你不喚作祖師，意猶未在。　云：本來底如何？　師云：四目相覩，更無第二主宰。　問：不具形儀，還會也無？　師云：即今還會麼？　問：如何是大無慚愧底人？　師云：皆具不可思議。　問：學人擬向南方學些子佛法去如何？　師云：你去南方，見有佛處急走過，無佛處不得住。　云：與麼即學人無依也。　師云：柳絮，柳絮。　問：如何是急切處？　師云：一問一答。　問：不籍三寸，還假今時也無？　師云：我隨你道，你作麼生會？　問：如何是和尚家風？　師云：茫茫宇宙人無數。　云：請和尚不答話。　師云：老僧合與麼。　問：二龍爭珠，誰是得者？　師云：失者無虧，得者無用。　問：如何是大人相？　師云：是什麼？　有俗士獻袈裟，問：披與麼衣服，莫辜負古人也無？　師拋下拂子，云：是古是今？　問：如何是沙門行？　師云：展手不展脚。　問：牛頭未見四祖時如何？　師云：飽柴飽水。　云：見後如何？　師云：飽柴飽水。　問：如何是學人自己？　師云：喫粥了也未？　云：喫粥也。　師云：洗鉢盂去。　問：如何是毗盧師？　師云：白駝來也未？　云：來也。　師云：牽去餵草。　問：如何是無師智？　師云：老僧不曾教闍黎。　問：如何是親切一句？　師云：話墮也。　問：不借口，還許商量也無？　師云：正是時。　云：便請師商量。　師云：老僧不曾出。　問：二祖斷臂，當為何事？　師云：粉骨碎身。　云：供養什麼人？　師云：來者供養。　問：無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？　師云：你是闍黎。　問：晝是日光，夜是火光，如何是神光？　師云：日光火光。　問：如何是恰問處？　師云：錯。　云：如何是不問處？　師云：向前一句裏辨取。　問：如何是大人相？師以手摸面，叉手斂容。　問：如何是無為？　師云：者箇是有為。　問：如何是祖師西來意？　師云：欄中失却牛。　問：學人遠來，請和尚指示。　師云：纔入門便好驀面唾。　問：如何是直截一路？　師云：淮南船子到也未？　云：學人不會。　師云：且喜到來。　問：栢樹子還有佛性也無？　師云：有。　云：幾時成佛？　師云：待虗空落地。　云：虗空幾時落地？　師云：待栢樹子成佛。　問：如何是西來意？　師云：因什麼向院裏罵老僧？　云：學人有何過？　師云：老僧不能就院裏罵得闍黎。　問：如何是西來意？　師云：板齒生毛。　問：貧子來將什麼過與？　師云：不貧。　云：爭奈覓和尚何？　師云：只是守貧。　問：無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？　師云：如隔羅縠。　問：諸天甘露什麼人得喫？　師云：謝你將來。　問：超過乾坤底人如何？　師云：待有與麼人即報來。　問：如何是伽藍？　師云：三門佛殿。　問：如何是不生不滅？　師云：本自不生，今亦無滅。　問：如何是趙州主？　師云：大王是。　問：急切處請師道。　師云：尿是小事，須是老僧自去始得。　問：如何是丈六金身？　師云：腋不打領。　云：學人不會。　師云：不會請人裁。　問：學人有疑時如何？　師云：大宜小宜？　學云：大疑。　師云：大宜東北角，小宜僧堂後。　問：如何是佛向上人？　師下禪床，上下觀瞻相。云：者漢如許長大，截作三橛也得，問什麼向上向下？　尼問：如何是密密意？師以手掐之。　云：和尚猶有者箇在。　師云：是你有者箇。

師示眾云：老僧三十年前在南方火爐頭有箇無賓主話，直至如今無人舉著。　問：和尚受大王如是供養，將什麼報答？　師云：念佛。　云：貧子也解念佛。　師云：喚侍者將一錢與伊。　問：如何是和尚家風？　師云：屏風雖破，骨格猶存。　問：如何是不遷之義？　師云：你道這野鴨子飛從東去西去？　問：如何是西來意？　師云：什麼處得者消息來？　問：如何是塵中人？　師云：布施茶鹽錢來。　問：大耳三藏第三度覓國師不見，未審國師在什麼處？　師云：在三藏鼻孔裏。　問：盲龜值浮木孔時如何？　師云：不是偶然事。　問：久居巖谷時如何？　師云：何不隱去？　問：如何是佛法大意？　師云：禮拜著。　僧擬進話次，師喚沙彌文遠，文遠到，師叱云：適來去什麼處來？　問：如何是自家本意？　師云：老僧不用牛刀。　問：久嚮趙州石橋，到來只見掠彴子。　師云：闍黎只見掠彴子，不見趙州石橋。　云：如何是石橋？　師云：過來，過來。又云：度驢度馬。　問：和尚姓什麼？　師云：常州有。　云：甲子多少？　師云：蘇州有。

上堂。云：纔有是非，紛然失心，還有答話分也無？　有僧出，撫侍者一下，云：何不祇對和尚？師便歸方丈。　後侍者請益：適來僧是會不會？　師云：坐底見立底，立底見坐底。　問：如何是道？　師云：墻外底。　云：不問者箇。　師云：問什麼道？　云：大道。　師云：大道通長安。　問：撥塵見佛時如何？　師云：撥塵即不無，見佛即不得。　問：如何是無疾之身？　師云：四大五陰。　問：如何是闡提？　師云：何不問菩提？　云：如何是菩提？　師云：只者便是闡提。　師有時屈指云：老僧喚作拳，你諸人喚作什麼？　僧云：和尚何得將境示人？　師云：我不將境示人。若將境示闍黎，即埋沒闍黎去也。　云：爭奈者箇何？師便珍重。　問：一問一答，總落天魔外道；設使無言，又犯他匡網。如何是趙州家風？　師云：你不解問。　云：請和尚答話。　師云：若據你，合喫二十棒。

師示眾云：纔有是非，紛然失心，還有答話分也無？有僧出，將沙彌打一掌，便出去，師便歸方丈。　至來日，問侍者：昨日者師僧在什麼處？　侍者云：當時便去也。　師云：三十年弄馬，騎被驢子撲。　問：與麼來底人，師還接也無？　師云：接。　云：不與麼來底人，師還接也無？　師云：接。　云：與麼來，從師接；不與麼來，師如何接？　師云：止止不須說，我法妙難思。　鎮府大王問：師尊年有幾箇齒在？　師云：只有一箇牙。　大王云：爭喫得物？　師云：雖然一箇，下下咬著。　問：如何是學人珠？　師云：高聲問。僧禮拜，　師云：不解問。何不道：高下即不問，如何是學人珠？何不與麼問？　僧便再問，師云：洎合放過者漢。　問：二邊寂寂，師如何闡揚？　師云：今年無風波。　問：大眾雲集，合談何事？　師云：今日拽木頭，竪僧堂。　云：莫只者箇便是接學人也無？　師云：老僧不解雙陸，不解長行。　問：如何是真實人體？　師云：春夏秋冬。　云：與麼即學人難會。　師云：你問我真實人體。　問：如何是佛法大意？　師云：你名什麼？　云：某甲。　師云：含元殿裏，金谷園中。　問：如何是七佛師？　師云：要眠即眠，要起即起。　問：道非物外，物外非道。如何是物外道？師便打，　云：和尚莫打某甲，已後錯打人去在。　師云：龍蛇易辨，衲子難瞞。　師見大王入院不起，以手自拍膝云：會麼？　大王云：不會。　師云：自小出家今已老，見人無力下禪床。　問：如何是忠言？　師云：你娘醜陋。　問：從上至今不忘底人如何？　師云：不可得繫心，常思念十方一切佛。　問：如何是忠言？　師云：喫鐵棒。　問：如何是佛向上事？師便撫掌大笑。　問：一燈燃百千燈，一燈未審從什麼處發？　師便趯出一隻履。又云：作家即不與麼問。　問：歸根得旨，隨照失宗時如何？　師云：老僧不答者話。　云：請和尚答話。　師云：合與麼。　問：如何是不思處？　師云：快道！快道！　問：夜昇兜率，晝降閻浮，其中為什麼摩尼不現？　師云：道什麼？　僧再問，師云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。　問：非思量處如何？　師云：速道！速道！　問：如何是衣中寶？　師云：者一問嫌什麼？　云：者箇是。問：如何是寶？　師云：與麼即衣也失却。　問：萬里無店時如何？　師云：禪院裏宿。　問：狗子還有佛性也無？　師云：家家門前通長安。　問：覿面相呈，還盡大意也無？　師云：低口。　云：收不得處如何？　師云：向你道低口。　問：如何是目前一句？　師云：老僧不如你。　問：出來底是什麼人？　師云：佛菩薩。　問：靈草未生時如何？　師云：齅著即腦裂。　云：不齅時如何？　師云：如同立死漢。　云：還許學人和合否？　師云：人來莫向伊道。　問：祖意與教意同別？　師云：才出家未受戒，到處問人。　問：如何是聖？　師云：不凡。　云：如何是凡？　師云：不聖。　云：不凡不聖時如何？　師云：好箇禪僧。　問：兩鏡相向，那箇最明？　師云：闍黎眼皮蓋須彌山。　問：學人近入叢林，乞師指示。　師云：蒼天，蒼天。　問：前句已往，後句難明時如何？　師云：喚作即不可。　云：請師分。　師云：問，問。　問：高峻難上時如何？　師云：老僧不向高峯頂。　問：不與萬法為侶者是什麼人？　師云：非人。　問：請師宗乘中道一句子。　師云：今日無錢與長官。　問：學人不別問，請師不別答。　師云：奇怪。　問：三乘教外如何接人？　師云：有此世界來，日月不曾換。　問：三處不通，如何離識？　師云：識是分外。　問：眾機來湊，未審其中事如何？　師云：我眼本正，不說其中事。　問：淨地不止是什麼人？　師云：你未是其中人在。　云：如何是其中人？　師云：止也。　問：如何是萬法之源？　師云：棟梁椽柱。　云：學人不會。　師云：拱斗叉手不會。　問：一物不將來時如何？　師云：放下著。　問：路逢達道人，不將語默對。未審將什麼對？　師云：人從陳州來，不得許州信。　問：開口是有為，如何是無為？　師以手示之云：者箇是無為。　云：者箇是有為，如何是無為？　師云：無為。　云：者箇是有為？　師云：是有為。

師示眾云：佛之一字，吾不喜聞。　問：和尚還為人也無？　師云：佛！佛！　問：盡却今時，如何是的的處？　師云：盡却今時，莫問那箇？　云：如何是的？　師云：向你道莫問。　云：如何得見？　師云：大無外，小無內。　問：離四句，絕百非時如何？　師云：老僧不認得死。　云：者箇是和尚分上事。　師云：恰是。　云：請和尚指示。　師云：離四句，絕百非，把什麼指示？　問：如何是和尚家風？　師云：內無一物，外無所求。　問：如何是歸根得旨？　師云：答你即乖。　問：如何是疑心？　師云：答你即乖也。　問：出家底人還作俗否？　師云：出家即是座主，出與不出，老僧不管。　云：為什麼不管？　師云：與麼即出家也。　問：無師弟子時如何？　師云：無漏智性，本自具足。又云：此是無師弟子。　問：不見邊表時如何？　師云：因什麼與麼？　問：澄而不清，渾而不濁時如何？　師云：不清不濁。　云：是什麼？　師云：也可憐生。　云：如何是通方？　師云：離却金剛禪。　問：如何是囊中寶？　師云：嫌什麼？　云：用不窮時如何？　師云：自家底還重否？又云：用者即重，不用即輕。　問：如何是祖師的的意？師涕唾。　云：其中事如何？師又唾地。　問：如何是沙門行？　師云：離行。　問：真休之處，請師指。　師云：指即不休。　問：無問時如何？　師云：乖常語。　問：四山相逼時如何？　師云：無出跡。　問：到者裏道不得時如何？　師云：不得道。　云：如何道？　師云：道不得處。　問：但有言句，盡不出頂。如何是頂外事？　師喚沙彌文遠，文遠應諾。師云：今日早晚也。　問：如何是毗盧師？　師云：莫惡口。　問：至道無難，唯嫌揀擇。如何得不揀擇？　師云：天上天下，唯我獨尊。　云：此猶是揀擇。　師云：田厙奴，什麼處是揀擇？　問：如何是三界外人？　師云：爭奈老僧在三界內。　問：知有不有底人如何？　師云：你若更問，即故問老僧。

師示眾云：向南方趨叢林去，莫在者裏。　僧便問：和尚者裏是甚處？　師云：我者裏是柴林。　問：如何是毗盧師？　師云：性是弟子。　問：歸根得旨時如何？　師云：太慌忙生。　云：不審。　師云：不審從甚處起？　劉相公入院，見師掃地，問：大善知識為什麼却掃塵？　師云：從外來。　問：利劒出匣時如何？　師云：黑。　云：正問之時如何辨白？　師云：無者閑工夫。　云：叉手向人前爭奈何？　師云：早晚見你叉手。　云：不叉手時如何？　師云：誰是不叉手者？　問：如何是沙門得力處？　師云：你什麼處不得力？　問：如何是和尚示學人處？　師云：目前無學人。　云：與麼即不出世也。師便珍重。　問：祖意與教意同別？師作拳安頭上，　云：和尚猶有者箇在。　師卸下帽子，云：你道老僧有箇什麼？　問：心不停不住時如何？　師云：是活物，是者箇正被心識使在。　云：如何得不被心識使？師便低頭。　問：道從何生？　師云：者箇即生也，道不屬生滅。　云：莫是天然也無？　師云：者箇是天然，道即不與麼。　問：祖意與教意同別？　師云：會得祖意，便會教意。　問：如何是異類中行？　師云：

唵𭊘啉唵𭊘啉。

問：高峻難上時如何？　師云：老僧自住峯頂。　云：爭奈曹溪路側何？　師云：曹溪是惡。　云：今時為什麼不到？　師云：是渠高峻。　問：如何是寶月當空？　師云：塞却老僧耳。　問：毫釐有差時如何？　師云：麤。　云：應機時如何？　師云：屈。　問：如何是沙門行？師展手拂衣。　問：祖佛命不斷處如何？　師云：無人知。　問：未審權機喚作什麼？　師云：喚作權機。　問：學人近入叢林不會，乞師指示。　師云：未入叢林，更是不會。　問：從上古德將何示人？　師云：不因你問，老僧也不知有古德。　云：請師指示。　師云：老僧不是古德。　問：佛花未發，如何辨得真實？　師云：是真是實。　云：是什麼人分上事？　師云：老僧有分，闍黎有分。　問：如何是佛？　師云：你是什麼人？　問：驀直路時如何？　師云：驀直路。　問：如何是玄中不斷玄？　師云：你問我是不斷玄。　問：佛花未發時，如何辨得真實？　師云：已發也。　云：未審是真是實？　師云：真即實，實即真。　問：還有不報四恩三有者也無？　師云：有。　云：如何是？　師云：者辜恩負德漢。　問：貧子來，將什麼物與他？　師云：不欠少。　問：如何是趙州正主？　師云：老僧是從諗。　有婆子問：婆是五障之身，如何免得？　師云：願一切人生天，願婆婆永沉苦海。　問：朗月當空時如何？　師云：猶是堦下漢。　云：請師接上堦。　師云：月落了，來相見。

師有時示眾云：老僧初到藥山時得一句子，直至如今齁齁地飽。　師因在室坐禪次，主事報：大王來禮拜。大王禮拜了，左右問：土王來為什麼不起？　師云：你不會老僧者裏下等人來，出三門接；中等人來，下禪床接；上等人來，禪床上接。不可喚大王作中等．下等人也，恐屈大王。大王歡喜，再三請入內供養。　師因問周員外：你還夢見臨濟也無？員外竪起拳，　師云：那邊見？　外云：者邊見。　師云：什麼處見臨濟？員外無對。　師問周員外：什麼處來？　云：非來非去。　師云：不是老鵶飛來飛去。

師示眾云：纔有是非，紛然失心，還有答話分也無？　後有僧舉似洛浦，洛浦扣齒；又舉似雲居，雲居云：何必？　僧舉似師，師云：南方大有人喪身失命。　僧云：請和尚舉。　師纔舉，僧便指傍僧云：者箇師僧喫却飯了，作什麼語話？師休去。　師因看金剛經次，僧便問：一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆從此經出。如何是此經？　師云：金剛般若波羅蜜經。如是我聞，一時佛在舍衛國。　僧云：不是。　師云：我自理經也不得。　因僧辭去，師云：闍黎出外，忽有人問：還見趙州否？你作麼生祇對？　云：只可道見。　師云：老僧是一頭驢，你作麼生見？僧無語。　師問新到：從什麼處來？　云：南方來。　師云：還知有趙州關麼？　云：須知有不涉關者。　師叱云：者販私鹽漢！又云：兄弟！趙州關也難過。　云：如何是趙州關？　師云：石橋是。　有僧從雪峯來，師云：上座莫住此間，老僧者裏只是避難所在，佛法盡在南方。　云：佛法豈有南北？　師云：直饒你從雪峯，雪峯來也只是箇擔板漢。　云：未審那邊事如何？　師云：你因甚夜來尿床？　云：達後如何？　師云：又是屙屎。

示眾云：我此間有出窟師子，亦有在窟師子，只是難得師子兒。時有僧彈指對之，　師云：是什麼？　云：師子兒。　師云：我喚作師子兒，早是罪過，你更行趯踏。　師問新到：離什麼處？　云：離雪峯。　師云：雪峯有什麼言句示人？　云：和尚尋常道：盡十方世界是沙門一隻眼。你等諸人向什麼處屙？　師云：闍黎若迴，寄箇鍬子去。　師因捨衣俵大眾次，僧便問：和尚總捨却了，用箇什麼去？　師召云：湖州子。僧應諾，　師云：用箇什麼？

師示眾云：未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。　僧問：如何是此性？　師云：五蘊四大。　云：此猶是壞，如何是此性？　師云：四大五蘊。　定州有一座主到，師問：習何業？　云：經律論不聽便講。　師舉手示之：還講得者箇麼？座主茫然不知。　師云：直饒你不聽便講得，也只是箇講經論漢。若是，佛法未在。　云：和尚即今語話，莫便是佛法否？　師云：直饒你問得答得，總屬經論佛法未在。主無語。　師問一行者：從什麼處來？　云：北院來。　師云：那院何似者院？行者無對。　有僧在邊立，師令代行者語，僧代云：從那院來。師笑之。　師又令文遠代之，文遠云：行者還是不取師語話。　師問座主：所習何業？　云：講維摩經。　師云：維摩經步步是道場，座主在什麼處？主無對。　師令全益代座主語，全益云：只者一問，可識道場麼？　師云：你身在道場裏，心在什麼處？速道取。　云：和尚不是覓學人心。　師云：是。　云：只者一問一答是什麼？　師云：老僧不在心所裏，法過眼、耳、鼻、舌、身、意而知解。　云：既不在心數裏，和尚為什麼覓？　師云：為你道不得。　云：法過眼、耳、鼻、舌、身、意而不解，作麼生道不得？　師云：喫我涕唾。　師問僧：你曾看法華經麼？　云：曾看。　師云：經中道：衲衣在空閑，假名阿練若，誑惑世間人。你作麼生會？僧擬禮拜，　師云：你披衲衣來否？　云：披來。　師云：莫惑我。　云：如何得不惑去？　師云：自作活計，莫取老僧語。　師問座主：所習何業？　云：講維摩經。　師云：那箇是維摩祖父？　云：某甲是。　師云：為什麼却為兒孫傳語？主無對。

師一日上堂，僧纔出禮拜，師乃合掌珍重。又一日，僧禮拜，師云：好好。問　云：如何是禪？　師云：今日天陰不答話。　問新到：從何方來？　云：無方面來。師乃轉背，僧將坐具隨師轉，　師云：大好無方面。　問新到：從什麼處來？　云：南方來。　師云：三千里外逢莫戲。　云：不曾。　師云：摘楊花，摘楊花。　豐干到五臺山下，見一老人，干云：莫是文殊也無？　老人云：不可有二文殊也。干便禮拜，老人不見。　有僧舉似師，師云：豐干只具一隻眼。　師乃令文遠作老人，我作豐干，師云：莫是文殊也無？　遠云：豈有二文殊也？　師云：文殊，文殊。　師問二新到：上座曾到此間否？　云：不曾到。　師云：喫茶去。　又問：那一人曾到此間否？　云：曾到。　師云：喫茶去。　院主問：和尚不曾到，教伊喫茶去即且置，曾到為什麼教伊喫茶去？　師云：院主。院主應諾，　師云：喫茶去。　師到雲居，雲居云：老老大大，何不覓箇住處？　師云：什麼處住得？　雲居云：前面有古寺基。　師云：與麼即和尚自住取。　師又到茱萸，茱萸云：老老大大，何不覓箇住處去？　師云：什麼處住得？　茱萸云：老老大大，住處也不識。　師云：三十年弄馬騎，今日却被驢撲。　師又到茱萸方丈，上下觀瞻，茱萸云：平地喫交作什麼？　師云：只為心麤。　師一日將拄杖上茱萸法堂上，東西來去，萸云：作什麼？　師云：探水。　萸云：我者裏一滴也無，探箇什麼？師將杖子倚壁便下去。　臺山路上有一婆子要問僧，僧問：臺山路向什麼處去？　云：驀直去。僧纔行，　婆云：又與麼去也。　師聞便去問：臺山路向什麼處去？　云：驀直去。師纔行，　婆云：又與麼去也。　師歸舉似大眾云：婆子被老僧勘破了也。　師見僧來，挾火示之云：會麼？　僧云：不會。　師云：你不得喚作火，老僧道了也。　師挾起火云：會麼？　云：不會。　師却云：此去舒州有投子山和尚，你去禮拜，問取因緣。相契不用更來，不相契却來。其僧便去。　纔到投子和尚處，投子乃問：近離什麼處？　云：離趙州特來禮拜和尚。　投子云：趙州老人有何言句？僧乃具舉前話。　投子乃下禪床行三五步却坐云：會麼？　僧云：不會。　投子云：你歸舉似趙州。　其僧却歸舉似師，師云：還會麼？　云：未會。　師云：也不較多也。　洞山問僧：什麼處來？　云：掌鞋來。　山云：自解依他。　云：依他。　山云：他還指闍黎也無？僧無對。　師代云：若𠃔即不違。　普化喫生菜，臨濟見云：普化大似一頭驢。普化便作驢鳴，臨濟便休去。　普化云：臨濟小廝兒只具一隻眼。　師代云：但與本分草料。　保壽問胡釘鉸：莫便是胡釘鉸否？　云：不敢。　保云：還釘得虗空麼？　云：請打破虗空來。　保壽便打，却云：他後有多口阿師與你點破在。　胡釘鉸後舉似師，師云：你因什麼被他打？　云：不知過在什麼處？　師云：只者一縫尚不奈何，更教他打破。釘鉸便會。　師又云：且釘者一縫。　師因行路次，見一婆子問：和尚住在什麼處？　師云：趙州東院西。　師舉問僧云：你道使那箇西字？　一僧云：東西字。　一僧云：依栖字。　師云：你兩人總作得鹽鐵判官。　師與侍郎遊園，見兔走過，侍郎問：和尚是大善知識，兔子見為什麼走？　師云：老僧好殺。　師因見僧掃地次，遂問：與麼掃還得淨潔也無？　云：轉掃轉多。　師云：豈無撥塵者也？　云：誰是撥塵者？　師云：會麼？　云：不會。　師云：問取雲居去。　其僧乃去問雲居：如何是撥塵者？　雲居云：者瞎漢。　師問僧：你在此間多少時也？　僧云：七八年。　師云：還見老僧麼？　云：見。　師云：我作一頭驢，你作麼生見？　云：入法界見。　師云：我將為你有此一著，枉喫了如許多飯。　僧云：請和尚道。　師云：因什麼不道向草料裏見？　師問菜頭：今日喫生菜？熟菜？菜頭提起一莖菜。　師云：知恩者少，負恩者多。　有俗行者到院燒香，師問僧：伊在那裏燒香禮拜？我又共你在者裏語話，正與麼時生在那頭？　僧云：和尚是什麼？　師云：與麼即在那頭也。　云：與麼已是先也。師笑之。　師與小師文遠論義：不得占勝，占勝者輸餬餅。師云：我是一頭驢。　遠云：我是驢胃。　師云：我是驢糞。　遠云：我是糞中虫。　師云：你在彼中作麼？　遠云：我在彼中過夏。　師云：把將餬餅來。　師因入內迴，路上見一幢子無一截，僧問云：幢子一截，上天去也？入地去也？　師云：也不上天，也不入地。　云：向什麼處去？　師云：撲落也。　師坐次，一僧纔出禮拜，師云：珍重！　僧伸問次，師云：又是也。　師因在簷前立，見燕子語，師云：者燕子喃喃地招人言語。　僧云：未審他還甘也無？　師云：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。　有僧辭去，師云：什麼處去？　云：閩中去。　師云：閩中大有兵馬，你須迴避。　云：向甚處迴避？　師云：恰好。　有僧上參次，見師衲衣蓋頭坐次，僧便退，師云：闍黎莫道老僧不祇對。　師問僧：從什麼處來？　云：南方來。　師云：共什麼人為伴？　云：水牯牛。　師云：好箇師僧！因什麼與畜生為伴？　云：不異故。　師云：好箇畜生！　云：爭肯？　師云：不肯且從，還我伴來。　師問僧：堂中還有祖師也無？　云：有。　師云：喚來與老僧洗脚。　堂中有二僧相推，不肯作第一座，主事白和尚，師云：總教他作第二座。　云：教誰作第一座？　師云：裝香著。　云：裝香了也。　師云：戒香？定香？　師問僧：離什麼處？　云：離京中。　師云：你還從潼關過麼？　云：不歷。　師云：今日捉得者販私鹽漢。　因送亡僧，師云：只是一箇死人，得無量人送。又云：許多死漢送一箇生漢。　時有僧問：是心生？是身生？　師云：身心俱不生。　云：者箇作麼生？　師云：死漢。　有僧見貓兒，問云：某甲喚作貓兒，未審和尚喚作什麼？　師云：是你喚作貓兒。　因鎮州大王來訪師，侍者來報，師云：大王來。　師云：大王萬福。　侍者云：未在。方到三門下，　師云：又道大王來也。　因上東司召文遠，文遠應諾，師云：東司上不可與你說佛法也。　因在殿上過，乃喚侍者，侍者應諾，師云：好一殿功德。侍者無對。　師因到臨濟，方始洗脚，臨濟便問：如何是祖師西來意？　師云：正值洗脚。臨濟乃近前側聆，　師云：若會便會，若不會更莫㗖啄作麼？臨濟拂袖去。　師云：三十年行脚，今日為人錯下注脚。　師因到天台國清寺，見寒山．拾得，師云：久嚮寒山．拾得到來，只見兩頭水牯牛。寒山．拾得便作牛鬬，　師云：叱！叱！寒山．拾得咬齒相看，師便歸堂。　二人來堂內問師：適來因緣作麼生？師乃呵呵大笑。　一日，二人問師：什麼處去來？　師云：禮拜五百尊者來。　二人云：五百頭水牯牛聻？尊者！　師云：為什麼作五百頭水牯牛去？　山云：蒼天！蒼天！師呵呵大笑。　師行脚時，見二菴主，一人作丫角童，師問訊，二人殊不顧。來日早晨，丫角童將一鐺飯來放地上，分作三分，菴主將席子近前坐，丫角童亦將席近前相對坐，亦不喚師，師乃亦將席子近前坐。丫童目顧於師，菴主云：莫言侵早起，更有夜行人。　師云：何不教詔這行者？　菴主云：他是人家男女。　師云：洎合放過。　丫童便起顧視，菴主云：多口作麼？丫童從此入山不見。　師因看經次，沙彌文遠入來，師乃將經側示之，沙彌乃出去，師隨後把住云：速道！速道！　文遠云：阿彌陀佛！阿彌陀佛！師便歸方丈。　因沙彌童行參，師向侍者道：教伊去。　侍者向行者道：和尚教去。行者便珍重。　師云：沙彌童行得入門，侍者在門外。　師行脚時到一尊宿院，纔入門相見，便云：有麼？有麼？尊宿竪起拳頭，　師云：水淺船難泊。便出去。　又到一院，見尊宿便云：有麼？有麼？尊宿竪起拳頭，　師云：能縱能奪，能取能撮。禮拜便出去。　師一日拈數珠問新羅長老：彼中還有者箇也無？　云：有。　師云：何似者箇？　云：不似者箇。　師云：既有，為什麼不似？無語。　師自代云：不見道新羅大唐？　問新到：什麼處來？　云：南方來。　師竪起指云：會麼？　云：不會。　師云：動止萬福。不會。　師行脚時問大慈：般若以何為體？　慈云：般若以何為體？師便呵呵大笑而出。　大慈來日見師掃地次，問：般若以何為體？師放下掃箒，呵呵大笑而去，大慈便歸方丈。　師到百丈，百丈問：從什麼處來？　云：南泉來。　百丈云：南泉有何言句示人？　師云：有時道：未得之人亦須峭然去。百丈叱之，師容愕然，　百丈云：大好峭然。師便作舞而出。　師到投子處對坐齋，投子將蒸餅與師喫，師云：不喫。　不久下糊餅，投子教沙彌度與師，師接得餅，却禮沙彌三拜，投子默然。　因僧寫師真呈師，師云：若似老僧即打殺我，若不似即燒却。　師因與文遠行次，乃以手指一片地云：這裏好造一箇巡鋪子。　文遠便去彼中立云：把將公驗來。師便打一摑，　遠云：公驗分明過。　師問新到：近離甚處？　云：臺山。　師云：還見文殊也無？僧展手，　師云：展手頗多，文殊難覩。　云：只守氣急殺人。　師云：不覩雲中鴈，焉知沙塞寒？　問：遠遠投師，請師一接。　師云：孫臏門下因什麼鑽龜？僧拂袖出去，　師云：將為當榮，折他雙足。　師與首座看石橋，乃問首座：是什麼人造？　云：李膺造。　師云：造時向什麼處下手？座無對，　師云：尋常說石橋問，著下手處也不知。　有新羅院主請師齋，師到門首問：此是什麼　院？云：新羅院。　師云：我與你隔海。　問僧：什麼處來？　云：雲居來。　師云：雲居有什麼言句？　云：有僧問：𦏰羊掛角時如何？雲居云：六六三十六。　師云：雲居師兄猶在。　僧却問：未審和尚尊意如何？　師云：九九八十一。　有一婆子日晚入院來，師云：作什麼？　婆云：寄宿。　師云：者裏是什麼所在？婆呵呵大笑而去。　師出外，逢見一箇婆子提一箇籃子，師便問：什麼處去？　云：偷趙州笋去。　師云：忽見趙州又作麼生？婆子近前打一掌。　師因見院主送生飯，鵶子見便總飛去，師云：鵶子兒見你，為什麼却飛去？　院主云：怕某甲。　師云：是什麼語話？　師代云：為某甲有殺心在。　師問僧：什麼處來？　云：江西來。　師云：趙州著在什麼處？僧無對。　師從殿上過，見一僧禮拜，師打一棒云：禮拜也是好事。　師云：好事不如無。　師因參潼關，潼關問師云：你還知有潼關麼？　師云：知有潼關。　云：有公驗者即得過，無公驗者不得過。　師云：忽遇鑾駕來時如何？　關云：也須檢點過。　云：你要造反。　師到寶壽，寶壽見師來，遂乃背面而坐，師便展坐具，寶壽起立，師便出去。　師在南泉時，泉牽一頭水牯牛入僧堂內，巡堂而轉，首座乃向牛背上三拍，泉便休去。師後將一束草安首座面前，首座無對。　有秀才見師，乃讚歎師云：和尚是古佛。　師云：秀才是新如來。　有僧問：如何是涅槃？　師云：我耳重。　僧再問，師云：我不害耳聾。乃有頌：騰騰大道者，對面涅槃門。但坐念無際，來年春又春。　有僧問：生死二路，是同是別？　師乃有頌：道人問生死，生死若為論？雙林一池水，朗月耀乾坤。喚他句上識，此是弄精魂。欲會箇生死，顛人說夢春。　有僧問：諸佛有難，火𦦨裏藏身。和尚有難，向什麼處藏身？　師乃有頌：渠說佛有難，我說渠有灾。但看我避難，何處有相隨？有無不是說，去來非去來。為你說難法，對面識得來。

十二時歌

鷄鳴丑，愁見起來還漏逗。裙子褊衫箇也無，袈裟形相些些有。　裩無𦝫，袴無口，頭上青灰三五斗。比望修行利濟人，誰知變作不唧溜。

平旦寅，荒村破院實難論。解齋粥米全無粒，空對閑窻與隙塵。　唯雀噪，勿人親，獨坐時聞落葉頻。誰道出家憎愛斷，思量不覺淚沾巾。

日出卯，清淨却翻為煩惱。有為功德被塵幔，無限田地未曾掃。　攢眉多，稱心少，尀耐東村黑黃老。供利不曾將得來，放驢喫我堂前草。

食時辰，煙火徒勞望四鄰。饅頭䭔子前年別，今日思量空嚥津。　持念少，嗟歎頻，一百家中無善人。來者祇道覓茶喫，不得茶噇去又嗔。

禺中巳，削髮誰知到如此。無端被請作村僧，屈辱飢悽受欲死。　胡張三，黑李四，恭敬不曾生些子。適來忽爾到門頭，唯道借茶兼借紙。

日南午，茶飯輪還無定度。行却南家到北家，果至北家不推註。　苦沙鹽，大麥醋，蜀黍米飯虀萵苣。唯稱供養不等閑，和尚道心須堅固。

日昳未，者回不踐光陰地，曾聞一飽忘百飢，今日老僧身便是。　不習禪，不論義，鋪箇破蓆日裏睡，想料上方兜率天，也無如此日炙背。

晡時申，也有燒香禮拜人。五箇老婆三箇癭，一雙面子黑皴皴。　油麻茶，實是珍，金剛不用苦張筋。願我來年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。

日入酉，除却荒涼更何守。雲水高流定委無，歷寺沙彌鎮常有。　出格言，不到口，枉續牟尼子孫後。一條拄杖麤楋藜，不但登山兼打狗。

黃昏戌，獨坐一間空暗室。陽𦦨燈光永不逢，眼前純是金州漆。　鐘不聞，虗度日，唯聞老鼠閙啾唧。憑何更得有心情，思量念箇波羅蜜。

人定亥，門前明月誰人愛。向裏唯愁臥去時，勿箇衣裳著甚蓋。　劉維那，趙五戒，口頭說善甚奇怪。任你山僧囊罄空，問著都緣總不會。

半夜子，心境何曾得暫止？思量天下出家人，似我住持能有幾？　土榻床，破蘆䉬，老榆木枕全無被，尊像不燒安息香，灰裏唯聞牛糞氣。

見起塔乃有頌

本自圓成，何勞疊石。名邈雕鐫，與吾懸隔。若人借問，終不指畫。

因見諸方見解異途乃有頌

趙州南，石橋北，觀音院裏有彌勒。祖師遺下一隻履，直至如今覓不得。

因魚鼓有頌

四大猶來造化功，有聲全貴裏頭空。莫怪不與凡夫說，只為宮商調不同。

因蓮花有頌

奇異根苗帶雪鮮，不知何代別西天。淤泥深淺人不識，出水方知是白蓮。

附趙王與師作真贊

碧溪之月，清鏡中頭。我師我化，天下趙州。

哭趙州和尚二首

師離㴲水動王侯，心印光潛麈尾收，碧落霧霾松嶺月，滄溟浪覆濟人舟。一燈乍滅波旬喜，雙眼重昏道侶愁，縱是了然雲外客，每瞻瓶几淚還流。

佛日西傾祖印隳，珠沉丹沼月沉輝，影敷丈室爐烟慘，風起禪堂松韻微。隻履乍來留化跡，五天何處又逢歸？解空弟子絕悲喜，猶自潸然對雪幃。

廬山棲賢寶覺禪院住持傳法賜紫沙門澄諟重詳定。

古尊宿語錄卷第十四

古尊宿語錄卷第十五

雲門匡真禪師廣錄上

門人明識大師賜紫　守堅　集

對機

師上堂，良久云：夫唱道之機，固難諧剖。若也一言相契，猶是多途。況復忉忉，有何所益？然且教乘之中，各有殊分。律為戒學，經為定學，論為慧學。三藏五乘，五時八教，各有所歸。然一乘圓頓，也大難明。直下明得，與衲僧天地懸殊。若向衲僧門下，句裏呈機，徒勞佇思。門庭敲磕，千差萬別。擬欲進步向前，過在尋佗舌頭路布。從上來事，合作麼生？向者裏道圓道頓得麼？者邊那邊得麼？莫錯會好。莫見與麼道，便向不圓不頓處卜度。者裏也須是箇人始得。莫將依師語．相似語．測度語，到處呈中，將為自己見解。莫錯會。祇如今有什麼事，對眾決擇看。　時有州主何公禮拜問曰：弟子請益。　師云：目前無異草。　有官問：佛法如水中月，是不？　師云：清波無透路。　進云：和尚從何得？　師云：再問復何來？　進云：正與麼時如何？　師云：重疊關山路。　有官問：千子圍繞，何者為的？　師云：化下住持，已奉來問。　問：今日開筵，將何指教？　師云：來風深辨。　進云：莫祇者便是麼？　師云：錯。　問：從上古德，以心傳心。今日請師，將何施設？　師云：有問有答。　進云：與麼則不虗施設也。　師云：不問不答。　問：凡有言句皆是錯，如何是不錯？　師云：當風一句起自何來？　進云：莫祇者便是也無？　師云：莫錯。　問：如何是啐啄之機？　師云：響。　進云：還應也無？　師云：且緩緩。　問：如何是學人的的事？　師云：痛領一問。　問：如何是教外別傳一句？　師云：對眾問將來。　師云：莫道今日瞞諸人好，抑不得已向諸人前作一場狼籍，忽被明眼人見成一場笑具，如今避不得也。且問汝，諸人從來有什麼事？欠少什麼？向汝道無事，已是相埋沒也，須到這箇田地始得。亦莫趂口亂問，自己心裏黑漫漫地，明朝後日大有事在。你若根思遲迴，且向古人建化門頭東覷西覷，看是什麼道理？你欲得會麼？都緣是你自家無量劫來妄想濃厚，一期聞人說著便生疑心，問佛問法、問向上問向下，求覓解會轉沒交涉。擬心即差，況復有言？莫是不擬心是麼？更有什麼事？珍重！　問：如何是雲門一曲？　師云：臘月二十五。　進云：唱者如何？　師云：且緩緩。　問：如何是祖師西來意？　師云：日裏看山。　問：如何是和尚家風？　師云：久雨不晴。　進云：如何是久雨不晴？　師云：曬㫰著。　問：如何是不帶眹？　師云：天台普請，南嶽遊山。　問：如何是向上一路？　師云：九九八十一。　問：如何是學人自己？　師云：遊山翫水。　進云：如何是和尚自己？　師云：賴遇維那不在。　問：如何是教主？　師云：太無禮生。　問：如何是一代時教？　師云：對一說。　問：如何是正法眼？　師云：普。　問：如何是端坐念實相？　師云：河裏失錢河裏摝。　問：如何是沙門行？　師云：會不得。　進云：為什麼會不得？　師云：祇守會不得。　問：如何是尋常之用？　師云：且那裏葛藤去。　問：如何是教意？　師云：你看什麼經？　僧云：般若經。　師云：一切智智清淨，還夢見未？　僧云：一切智智清淨且置，如何是教意？　師云：心不負人，面無慙色，放你三十棒。　問：如何報得四恩三有去？　師云：抱頭哭蒼天。　問：如何是正法眼？　師云：粥飯氣。　問：如何是三昧？　師云：到老僧一問，還我一句來。　問：如何是諸佛出身處？　師云：東山水上行。　問：乞師指箇入路。　師云：喫粥喫飯。

師示眾云：我事不獲已，向你諸人道，直下無事，早是相埋沒也。更欲蹋步向前，尋言逐句，求覓解會，千差萬別，廣設問難，贏得一場口滑，去道轉遠，有什麼歇時？祇此箇事，若在言語上，三乘十二分教豈是無言語？因什麼道教外別傳？若從學解機智，祇如十地聖人說法，如雲如雨，猶被訶責，見性如隔羅縠。以此故知，一切有心，天地懸殊。雖然如是，若是得底人，道火何曾燒口？終日說事，未甞挂著脣齒，未曾道著一字；終日著衣喫飯，未曾觸著一粒米，挂著一縷絲。雖然如此，猶是門庭之說，須是實得與麼始得。若約衲僧門下，句裏呈機，徒勞佇思，直饒一句下承當得，猶是瞌睡漢。　時有僧問：如何是一句？　師云：舉。　問：如何是說時默？　師云：清機歷掌。　進云：如何是默時說？　師云：嗄。　進云：不默不說時如何？師將棒趂。　僧問：如何是雲門劒？　師云：祖。　問：如何是諸佛出身處？　師云：更請一問。　問：如何是露地白牛？　師云：覿機無改路。　進云：放著什麼處？　師云：再舉不逾塵。　問：如何是塵塵三昧？　師云：桶裏水，鉢裏飯。　問：如何是一如體玄？　師云：欠你一問。　問：如何是玄中的？　師云：𡎺。　進云：如何即是？　師云：速退，速退，妨他別人問。　問：如何是非思量處？　師云：識情難測。　問：鑿壁偷光時如何？　師云：恰。　問：一言道盡時如何？　師云：裂破。　進云：和尚作麼生下手拈掇？　師云：拈取糞箕掃箒來。　問：如何舉唱即得不負來機？　師云：道什麼？　進云：還可來意也無？　師云：且緩緩。　師云：三乘十二分教橫說竪說，天下老和尚縱橫十字說，與我拈針鋒許說底道理來看，與麼道早是死馬醫。雖然如是，有幾箇到此境界？不敢望你言中有響、句裏藏鋒，瞬目千差，風恬浪靜，伏惟尚饗。　問：如何是透法身句？　師云：北斗裏藏身。　問：如何是本來宗？　師云：不問不答。　問：如何是三界唯心、萬法唯識？　師云：我今日不答話。　進云：為什麼不答話？　師云：驢年會麼？　問：如何是吹毛劒？　師云：骼。又云：胔。　問：如何是內外光？　師云：向什麼處問？　學云：如何明達？　師云：忽然有人問，你作麼生道？　進云：明達後如何？　師云：明即且置，還我達來。　問：如何是切急一句？　師云：吃。　問：如何是本來心？　師云：舉起分明。　問：如何是衲僧孔竅？　師云：放過一著。　進云：請師道。　師云：對牛彈琴。　問：如何是大乘修行？　師云：一榼在手。　問：如何是一切智智清淨？　師云：僧堂入佛殿。　問：如何是不挂脣吻一句？　師云：合取狗口。　問：如何是海印三昧？　師云：你但禮拜問著，待我東行西行。　問：如何轉動即得不落階級？　師云：南斗七，北斗八。

上堂。云：諸兄弟！盡是諸方參尋知識，決擇生死，到處豈無老宿垂慈方便之辭？還有透不得底句麼？出來舉看，待老漢與汝大家商量。有麼？有麼？　時有僧出，擬伸問次，師云：去去西天路，迢迢十萬餘。便下座。　問：如何是當今施設？　師云：道即不難，鑒從何來？　問：如何是不睡底眼？　師云：不省。　問：如何是不犯之令？　師云：那箇師僧還見麼？　問：如何是大人相？師乃擎拳。　問：如何是學人急切處？　師云：你怕我不知。　問：如何是佛法大意？　師云：一佛二菩薩。　問：如何是雪嶺泥牛吼？　師云：山河走。　進云：如何是雲門木馬嘶？　師云：天地黑。　問：如何是兄弟添十字？　師云：我共你說葛藤。　問：如何是和尚為人一句？　師云：心不負人，面無慙色，速禮三拜。　問：如何是天然之事？　師云：蹋步向前作什麼？　問：如何是教意？　師云：吃嘹舌頭，更將一問來。　問：如何是七縱八橫？　師云：放你一著。

上堂，云：舉一則語教汝直下承當，早是撒屎著你頭上也。直饒拈一毛頭，盡大地一時明得，也是剜肉作瘡。雖然如此，也須是實到者箇田地始得。若未，且不得掠虗，却須退步向自己脚跟下推尋，看是什麼道理，實無絲髮許與汝作解會、與汝作疑惑。況汝等且各各當人有一段事大用現前，更不煩汝一毫頭氣力，便與祖佛無別。自是汝諸人信根淺薄、惡業濃厚，突然起得如許多頭角擔鉢囊，千鄉萬里受屈作麼？且汝諸人有什麼不足處？大丈夫漢阿誰無分？獨自承當尚猶不著，便不可受人欺瞞、取人處分。纔見老和尚開口，便好把特石驀口塞，便是屎上青蠅相似鬬咂將去，三箇五箇聚頭商量苦屈。兄弟，古人一期為汝諸人不柰何，所以垂一言半句通你入路。知是般事，拈放一邊，自著些子筋骨，豈不是有少許相親處？快與，快與！時不待人，出息不保入息，更有什麼身心閑別處用？切須在意。珍重！

上堂，良久，云：觸目不會道，運足焉知路？　僧問：如何是觸目菩提？　師云：與我拈却佛殿。　問：如何是最初一句？　師云：九九八十一。僧便禮拜，　師云：近前來。僧便近前，師便打。　問：如何是實學底事？　師云：大好消息。　進云：畢竟是誰家之子？　師云：臘月二十五。　問：承教有言：一切智智清淨時如何？師便唾之。　進云：古人方便又作麼生？　師云：來，來！截却汝脚跟，換却汝髑髏，鉢盂裏拈却匙筯，拈却鼻孔來。　進云：甚處有許多般？　師云：者掠虗漢。便打。　問：如何是禪？　師云：是。　進云：如何是道？　師云：得。　問：如何是一切法皆是佛法？　師云：三家村裏老婆盈衢溢路，會麼？　學云：不會。　師云：非但汝不會，大有人不會在。　問：學人簇簇地商量箇什麼？　師云：大眾久立。

上堂云：盡乾坤一時將來著你眼睫上，你諸人聞與麼道，不敢望汝出來，性躁打老僧一摑。且緩緩子細看，是有是無？是箇甚麼道理？直饒你向這裏明得，若遇衲僧門下，好椎脚折；若是箇人，聞道什麼處有老宿出世，便好驀面唾汙我耳目；汝若不是箇手脚，纔聞人舉便承當得，早落第二機也。　汝不看他德山和尚纔見僧入門，拽拄杖便趂；睦州和尚見僧來，便云：現成公案，放你三十棒。自餘之輩合作麼生？若是一般掠虗漢，食人膿唾，記得一堆一擔搕𢶍，到處馳騁驢脣馬觜，誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問至夜答到夜，論劫還夢見麼？什麼處是與人著力處？似這般底，有人屈衲僧齋也道得飯喫，有什麼共語處？他日閻羅王面前不取你口解說。諸兄弟，若是得底人，他家依眾遣日；若未得，切莫掠虗，不得容易過時。大須子細，　古人大有葛藤相為處。祇如雪峰和尚道：盡大地是你。夾山和尚道：百草頭上薦取老僧，鬧市裏識取天子。洛浦和尚云：一塵纔起，大地全收。一毛頭師子，全身總是你。把取飜覆思量看，日久歲深，自然有箇入路。此箇事無你替代處，莫非各在當人分上？老和尚出世，祇為你作箇證明。你若有箇入路，少許來由亦昧汝不得。若實未得，方便撥你即不可。　兄弟，一等是蹋破草鞋行脚，拋却師長．父母，直須著些子眼睛始得。若未有箇入頭處，遇著本色咬豬狗手脚，不惜性命，入泥入水相為。有可咬嚼，眨上眉毛，高挂鉢囊，十年二十年辦取出頭，莫愁不成辦。直是今生未得，來生亦不失却人身。向此門中，亦乃省力。不虗辜負平生，亦不辜負施主．師長．父母。　直須在意，莫空過時。遊州獵縣，橫擔拄杖，一千里二千里走。這邊經冬，那邊過夏。好山好水堪取性，多齋供易得衣鉢。苦屈苦屈，圖他一斗米，失却半年粮。如此行脚，有什麼利益？信心檀越，一把菜一粒米，怎麼生消得？直須自看，無人替代時，不待人一日。眼光落地，前頭將何抵擬？莫一似落湯螃蠏，手脚忙亂，無你掠虗說大話處。莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復。不是小事，莫據目前。俗子尚云：朝聞道，夕死可矣。況我沙門，合履踐何事？大須努力，珍重！　問：如何是諸佛出身處？　師云：佛前裝香，佛後合掌。　問：十二時中如何得不被諸境惑去？　師云：三門頭合掌。　問：四面森森，如何是靈樹？　師云：風鳴雨息。　進云：如何是靈樹枝條？　師云：曬㫰皮草。　問：如何是觸目菩提？　師云：拈却露柱。　學云：露柱豈干他事？　師云：驢年會麼？　問：醍醐上味為什麼飜成毒藥？　師云：𡎺。　問：如何是活？　師云：心不負人。　學云：如何是殺？　師云：三日後不得唱衣。　學云：不殺不活時如何？師以拄杖趂出。　問：學人與麼來，請師實說。　師云：知。　問：金剛為什麼倒地？　師云：不著力。　問：殺父殺母，佛前懺悔。殺佛殺祖，向什麼處懺悔？　師云：露。　問：不起一念，還有過也無？　師云：須彌山。　問：如何是和尚家風？　師云：有讀書人來報。　問：學人有疑，請師不責。從上宗乘事作麼生？　師云：三拜不虗。　問：生死到來，如何排遣？　師云：在什麼處？　問：如來唯一說，無二說。如何是如來說？　師云：那箇師僧何不問？　問：闇中如何辨主？　師云：務原是什麼人坐？　問：學人實問，請師實答。　師云：你作麼生辨？　進云：正當與麼時如何？　師云：的。　問：從上古德以何為的？　師云：看取舌頭。

上堂，云：諸和尚子！莫妄想天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗。良久，云：與我拈案山來看。　便有僧問：學人見山是山、見水是水時如何？　師云：三門為什麼從這裏過？　進云：與麼則不妄想去也。　師云：還我話頭來。

上堂。良久，云：還有人道得麼？道得底出來。眾無語。　師拈拄杖云：適來是箇小屎坑，如今是箇大屎坑。下座。

問：萬法歸一，一即不問，如何是萬法？　師云：你來這裏說葛藤瞞我。　問：聖僧為什麼被大蟲咬？　師云：與天下人作榜樣。　問：十二時中如何用心即得不負於上來？　師云：省力。　進云：省力事如何？　師云：省取前話。　問：萬機不到處如何知有？　師云：該得麼？　進云：日用事如何？　師云：一箭到新羅，大漢國裏說葛藤。　問：學人擬伸一問，還許也無？　師云：佛不奪眾生所願。　問：如何舉唱即得不負來機？　師云：痛領一問。　問：千聖功圓冥然時如何擊琢？　師云：句裏明人。　問：三界中何物勝於佛？　師云：通你一問。　問：摘葉尋枝即不問，如何是直截根源？　師云：速禮三拜。　問：己事未明，如何指示？　師云：不避來機，還當得麼？　問：盡其機來，師還接也無？　師云：一問不錯。　學云：一問且置，師還接不？　師云：細看前話。　問：毗盧向上即不問，虗空請師留些子。　師云：把却汝咽喉，你作麼生道？　問：如何是學人自己？　師云：一扠一劄。　進云：莫便是不？　師云：蘇嚕蘇嚕。

上堂，云：今日與諸人舉一則語。大眾聳聽。良久，　有僧出禮拜，擬伸問次，師以拄杖趂云：似這般滅胡種，長連牀上納飯阿師堪什麼共語處？這般打野榸漢！以拄杖一時趂下。　問：大眾雲集，合談何事？　師云：向下文長，付在來日。　進云：便與麼去時如何？　師云：墮。　進云：什麼處是墮？　師云：長連牀上飽喫飯了，脫空妄語。　問：靈山一會，何似今日？　師云：言中有響。　學云：當今事作麼生？　師云：不煩再問。　問：以字不成，八字不是，未審是什麼字？　師云：九九八十一。　進云：學人不會，請師指示。　師云：我又辜你什麼處？　問：從上古德得箇什麼便稱尊貴？　師云：愛問不愛答。　進云：與麼則不假和尚舌頭嚼去也。　師云：熨斗煎茶銚不同。　問：和尚為人語話，還有未道著底句也無？　師云：說不及。　進云：為什麼如此？　師云：祇為如此。　問：大拍盲底人來，師還接也無？師放身倒。　問：如何是雲門山？　師云：庚峰定穴。　問：牙齒敲磕，皆落名言，如何得不落古人蹤？　師云：通機自辨。　問：如何是和尚家風？　師云：皮枯骨瘦。　問：如何是道？　師云：七顛八倒。　進云：為什麼如此？　師云：一不得向，二不得開。　問：暗室得明時如何？　師云：朗州此去多少？

上堂。云：一言纔舉，千差同轍。該括微塵，猶是化門之說。若是衲僧，合作麼生？若將祖意佛意這裏商量，曹溪一路平沉。還有人道得麼？道得底出來。　時有僧問：如何是超佛越祖之談？　師云：餬餅。　進云：這箇有什麼交涉？　師云：灼然有什麼交涉？　師乃云：你勿可作了，見人道著祖師意，便問超佛越祖之談。你且喚什麼作佛？喚什麼作祖？即說超佛越祖之談，便問箇出三界。你把將三界來，有什麼見聞覺知隔礙著你？有甚聲色法與汝可了？了箇什麼椀？以那箇為差殊之見？他古聖勿柰你何，橫身為物，道箇舉體全真，物物覿體不可得。我向汝道：直下無事，早是相埋沒了也。你若實未得箇入頭處，且中獨自參詳，除却著衣．喫飯．屙屎．送尿，更有什麼事？無端起得如許多般妄想作什麼？更有一般底，如等閑相似，聚頭舉得箇古人話，識性記持，妄想卜度，道我會佛法了也。祇管說葛藤，取性過日，更嫌不稱意。千鄉萬里，拋却父母．師資，作這去就。這箇打野榸漢，有什麼死？急行脚去！以拄杖便趂下。　問：父母不聽，不得出家。如何得出家？　師云：淺。　進云：學人不會。　師云：深。　問：從上來事，請師提綱。　師云：朝看東南，暮看西北。　進云：便與麼會時如何？　師云：東家點燈，西家暗坐。　問：當今一句，請師道。　師云：放你一線道，還我一句來。　問：不涉廉纖，請師道。　師云：一怕汝不問，二怕汝不舉，三到老僧勃跳，四到你退後。速道！速道！僧便禮拜，師便打。　問：萬機喪盡時如何？　師云：與我拈佛殿來，與汝商量。　進云：豈干他事？　師咄云：這掠虗漢！　問：目前蕩盡時如何？　師云：熱發作麼？其僧禮拜而退。　師云：且來！且來！　僧近前，師便棒云：這掠虗漢𧬵我！　問：如何是法王主？　師云：叉手著。　問：盲龜值浮木孔時如何？　師云：老僧叉手去也。

上堂云：故知時運澆漓，代干像季。近日師僧北去言禮文殊，南去謂遊衡嶽。與麼行脚，名字比丘虗消信施。苦哉，苦哉！問著黑漆相似，祇管取性過日。設有三箇兩箇狂學多聞，記持話路，到處覓相似語句，印可老宿，輕忽上流，作薄福業。他日閻羅王釘釘之時，莫道無人向汝道。若是初心後學，直須擺動精神，莫空記說。多虗不如少實，向後祇是自賺。有什麼事近前？　問：學人正在迷途，請師一接。　師云：道什麼？　問：如何是教意？　師云：答猶未了。　進云：和尚什麼處答？　師云：將謂汝靈利。　問：如何是衲僧正眼？　師云：那箇師僧近前來！　其僧近前，師咄云：去！　問：如何會得和尚一句？　師云：臘月二十五。　問：教中即不問，如何是宗門中事？　師云：既有來問，速禮三拜。　問：絕消息處如何履踐？　師云：三十年後。　進云：祇今如何？　師云：莫亂統。　問：性源還有語也無？　師云：莫問。　問：佛病祖病將何醫？　師云：審即諧。　進云：將何醫？　師云：幸有力。　問：百步穿楊，請師指的。　師云：答這話去也。　問：言詮不及處如何體會？　師云：對眾快禮三拜。　問：竛竮之子如何進步？　師云：目前不辨。　進云：豈無尊貴？　師云：不較多。　進云：作麼生？　師云：作麼生？　問：凡有言說皆是葛藤，如何是不葛藤？　師云：大有人見汝問。　問：急急相投，請師指教。　師云：作麼生道？　進云：不會，請師道。　師云：作麼

上堂，云：大眾！汝等還有鄆州針麼？若有，試將來看。有麼？有麼？眾無對。　師云：若無，散披衣裳去也。便下座。

上堂，大眾集定，乃以拄杖指云：乾坤大地、微塵諸佛總在裏許，爭佛法、覓勝負？還有人諫得麼？若無人諫得，待老僧與汝諫看。　時有僧云：請和尚諫。　師云：這野狐精。　問：盡大地人來，師如何接？　師云：提綱有路。　進云：莫祇這便是指示不？　師云：合取狗口。　問：時中不明，如何得不落緣塵去？　師云：閉門哭蒼天。　問：十二時中如何體悉？　師云：不難辨。　進云：還有學人入頭處也無？　師云：細看前話。　問：靈山一會，迦葉親聞。未審聞箇什麼句？　師云：不避來鋒。速道，速道。　進云：是什麼句？　師云：掣電之機，徒勞竚思。　問：千聖不傳，古今不歷。如何是和尚接人一句？　師云：觸忤老兄得麼？　進云：如何是接人一句？　師云：作麼？　問：有何逕要令學人心息？　師云：放你三十棒。　問：目前坦然時如何？　師云：海水在汝頭上。　進云：還著得也無？　師云：向這裏脫空妄語。　問：施主設齋，將何報答？　師云：量才補職。　進云：不會。　師云：不會即喫飯。　問：如何是向上事？　師云：截却汝肚腸，換却匙筯，拈將鉢盂來看。僧無對。　師云：這掠虗漢。　問：如何是佛法大意？　師云：來鋒有路。　問：如何是學人轉身處？　師云：利。　問：一口吞盡時如何？　師云：我在汝肚裏。　進云：和尚為什麼在學人肚裏？　師云：還我話頭來。

上堂。良久，云：祇這箇，帶累殺人。便下座。

上堂，云：道即道了也。　時有僧出禮拜，欲伸問次，師拈拄杖便打，云：識什麼好惡？這一般打野榸漢，總似這箇僧，爭消得施主信施？惡業眾生總在這裏，覓什麼乾屎橛咬？以拄杖一時趂下。　問：牛頭未見四祖時如何？　師云：家家觀世音。　進云：見後如何？　師云：火裏蝍蟟吞大蟲。　問：如何是禪？　師云：拈却一字得麼？　問：扶桑柯畔，日輪未出時如何？　師云：知。　問：背楚投吳時如何？　師云：面南看北斗。　問：六國未寧時如何？　師云：千里何明？　進云：爭柰不明何？　師云：賴遇適來道了。　問：如何是本源？　師云：受什麼人供養？　問：如何是直截一路？　師云：主山後。　進云：謝師指示。　師曰：合取皮袋。　問：曹溪的旨，請師垂示。　師云：三十年後。　問：密室玄宮時如何？　師云：倒。　進云：宮中事作麼生？　師云：重。　問：萬機吐不出時如何？　師云：大眾不匿。　進云：猶是學人疑處在。　師云：語覆前機去。　問：要急相應，唯言不二時如何？　師云：對眾舉，大眾可不知。　進云：如何承當？　師云：驢年。　問：一生積惡者不知善，一生積善者不知惡，此意如何？　師云：燭。　問：遠遠投師，師意如何？　師云：七九六十三。　進云：學人近離衡州。　師喝云：是你草鞋跟斷。　僧云：珍重。　師喝云：靜處薩婆訶。　問：如何是學人自己？　師云：一佛二菩薩。

上堂云：汝等諸人皆是河南海北來，各各盡有生緣所在。還自知得麼？試出來舉看，老漢與汝證明。有麼？有麼？汝若不知，老漢瞞汝去也。汝欲得識麼？生緣若在向北，北有趙州和尚．五臺、文殊總在這裏。生緣若在向南，南有雪峯．臥龍．西院．鼓山總在這裏。汝欲得識麼？向這裏識取。若不見，莫掠虗。見麼？見麼？若不見，且看老漢騎佛殿出去也。珍重！　問：六國未寧時如何？　師云：雲擎雨色。　問：上無攀仰，下無己躬時如何？　師云：藏身一句作麼生道？僧便禮拜。　師云：放過一著，置將一問來。僧無語。　師云：這死蝦蟇。　問：如何是色即是空？　師云：拄杖敲汝鼻孔。　問：如何是和尚非時為人一句？　師云：早朝牽犂，晚間拽杷。　問：三乘五性即不問，如何是衲僧門下事？　師云：日勢稍晚，速禮三拜。　問：久值為什麼不識？　師云：測。　問：如何是心？　師云：心。　進云：不會。　師云：不會。　進云：究竟如何？　師咄云：靜處東行西行。　問：三界唯心，萬法唯識時如何？　師云：舌根裏藏身。　進云：藏身後如何？　師云：蘇蘇蘇嚕。　問：如何是途中受用？　師云：七九六十三。　進云：如何是世諦流布？　師云：江西、湖南、新羅、渤海。　問：密室不通風時如何？　師云：響露鳴風。　進云：如何是密室中人？　師云：再陳難辨。　問：直與麼來時如何？　師云：照從何立？　進云：不去不來時如何？　師云：前語道什麼？　問：進向無門時如何？　師云：三千八百

上堂，云：放你橫說豎說，從朝至暮無人塞你口。不放你說又作麼生？

上堂，大眾集，良久，驀拈拄杖云：看！看！北鬱單越人見汝般柴不易，在中庭裏相撲供養你，更為你念般若經云：一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。　僧便問：如何是一切智智清淨？　師云：西天斬頭截臂，這裏自領出去。　問：挂錫幽巖時如何？　師云：在什麼處？　問：如何是深中淺？　師云：山河大地。　進云：如何是淺中深？　師云：大地山河。　進云：如何是深？　師云：朝到西天，暮歸唐土。　問：迦葉入定時如何？　師云：匿得麼？　進云：還見十方不？　師云：好手透不出。　問：真如湛寂，妙絕無門時如何？　師云：自機迴照。　進云：祇這裏如何？　師云：莫錯。　問：千般方便，誘引歸源，未審源中事如何？　師云：有問有答，速道將來。僧應諾，　師云：迢遙也。　問：如何是雲門劒？　師云：揭。　進云：用者如何？　師云：蘇嚕蘇嚕。　問：如何是祖師西來意？　師云：沒即道。　進云：不會。　師云：壯一問。　問：能詮表裏時如何？　師云：風不入。　進云：表裏事如何？　師云：錯。　問：萬機俱罷時如何？　師云：塚上生芝草。　問：觀身無己，觀外亦然時如何？　師云：熱發作麼？　進云：與麼則氷消瓦解去也。師便打。　問：龍門有意，進水無能時如何？　師云：來機即易，再舉還難。　進云：正與麼時如何？　師云：快

上堂云：我看汝諸人，二三機中尚不能構得，空披衲衣何益？你還會麼？我為汝注破。久後到諸方，若見老宿舉一指，豎一拂子云：是禪是道？拽拄杖打破頭便行。若不如此，盡落天魔眷屬，壞滅吾宗。汝若實不會，且向葛藤社裏看。我尋常向汝道：微塵剎土中，三世諸佛．西天二十八祖．唐土六祖，盡在拄杖頭說法，神通變現，聲應十方。你還會麼？若不會，且莫掠虗。雖然如此，且諦當實見也未？直饒到此田地，也未夢見衲僧沙彌在，三家村裏不逢一人。師驀拈拄杖劃地一下云：總在這裏。又劃一下云：總在這裏。出去也，珍重。

問：古人面壁，意旨如何？　師云：念七。又云：定。　問：百不會底人來，師如何接？　師云：話墮也。　進云：什麼處是話墮？　師云：七棒對十三。　問：承古有言：了即業障本來空，未了還須償宿債。未審二祖是了未了？　師云：確。　問：從上古德相傳何事？　師云：速禮三拜。　問：如何是雲門一路？　師云：親。　進云：如何即是？　師云：顛言倒語作麼？　問：承古有言：擬心即差，如何得不差？　師云：洪機歷掌。　進云：後人再問作麼生？　師云：遲風難改。　問：三身中阿那身說法？　師云：要。　問：如何是釋迦身？　師云：乾屎橛。　問：請師提綱宗門。　師云：南有雪峯，北有趙州。　問：大徹底人見一切法是空不？　師云：蘇嚕蘇嚕。　問：終日切切不得箇入路，乞師指箇入路。　師云：當機有路。　問：如何是超佛越祖之談？　師云：蒲州麻黃，益州附子。　問：如何是教意？　師云：撩起來作麼生道？　進云：便請師道。　師云：對牛彈琴。　問：玄機一路，如何體會？　師云：三十年後。　問：槨示雙趺，當表何事？　師云：言。　進云：未審師意如何？　師云：緊峭草鞋。　問：不是玄機，亦非目擊時如何？　師云：倒一說。　問：劫火洞然時如何？　師云：更夢見什麼？

上堂，云：天親菩薩無端變作一條楖𣗖拄杖。乃劃地一下，云：塵沙諸佛盡在這裏說葛藤去。便下座。

上堂。云：我共汝平展，遇人識人，與麼老婆說話尚自不會，每日飽飯喫了，上來下去覓什麼椀？這野狐隊仗向這裏作什麼？以拄杖一時趂下。　問：初秋夏末，前程忽有人問，如何祇對？　師云：大眾退後。　進云：過在什麼處？　師云：還我九十日飯錢來。　問：學人近到法席，未審家風事如何？　師云：不歷一問作麼生道？　問：十方國土中，唯有一乘法。如何是一乘法？　師云：何不別問？　進云：謝師指示。師便喝。　問：承古有言：一塵徧含一切塵。如何是一塵？　師云：乞嘹舌頭，更將一問來。　問：學人不問，師還答也無？　師云：將汝口挂壁上不得。　問：一切尋常時如何？　師云：雖然屎臭氣熏我，我且問你：晝行三千，夜行八百，你鉢盂裏什麼處著？僧無對。　師云：脫空妄語漢。　問：如何是教眼？　師云：速禮三拜。　問：承古有言：牛頭橫說豎說，不知有向上關棙子。如何是向上關棙子？　師云：東山西嶺青。　問：如何是露地白牛？　師云：歸依佛，歸依法，歸依僧。　進云：白牛何在？師咄之。　問：樹凋葉落時如何？　師云：體露金風。　問：如何是布袋裏真珠？　師云：說得麼？　問：如何是祖宗的子？　師云：言中有響。

上堂云：夫學般若菩薩，須識得眾生病，即識得學般若菩薩病。還有人揀得麼？出來對眾揀看。眾無語，　乃云：若揀不得，莫妨我東行西行。

上堂。云：我今日共汝說葛藤、屎灰、尿火、泥豬、疥狗，不識好惡，屎坑裏作活計。所以道：盡乾坤大地．三乘十二分教．三世諸佛．天下老師言教，一時向汝眼睫上會取去。饒汝便向這裏一時明得，亦是不著便漢，無端跳入屎坑，可中於我衲僧門下過打脚折。　時有三僧出，一時禮拜。師云：一狀領過。　問：如何得速超三界去？　師云：如何得速超三界去？　進云：是。　師云：是即休。　問：終日忙忙時如何？　師云：覿機無響路。　進云：作麼生？　師云：說不得。　問：一擺淨盡時如何？　師云：爭柰老僧何？　進云：此是和尚分上。　師云：這掠虗漢。　問：如何是道？　師云：透出一字。　進云：透出後如何？　師云：千里同風。　問：古人道：知有極則事。如何是極則事？　師云：爭柰在老僧手裏何？　進云：某甲問極則事。　師便棒，云：吽！吽！正當撥破，便道請益。這般底，到處但知亂統。近前來，我問你：尋常在長連牀上商量，向上向下，超佛越祖。你道水牯牛還有超佛越祖的道理麼？　僧云：適來已有人問了也。　師云：這箇是長連牀上學得底，不要有便言有、無便言無。　僧云：若有，更披毛戴角作麼？　師云：將知你祇是學語之流。又云：來，來！我更問你諸人，橫擔拄杖道我參禪學道，便覓箇超佛越祖底道理。我且問你，十二時中行住坐臥、屙屎送尿，至於茆坑裏蟲子、市肆賣買羊肉，案頭還有超佛越祖底道理麼？道得底出來，若無，莫妨我東行西行。便下座。　師見僧入來，便云：瓦解氷消。　僧云：學人有什麼過？　師云：七棒對十三。　問：如何是西來意？　師云：長連牀上有粥有飯。　問：承古有言：道無橫徑，立者皆危。如何是道？　師云：普請看。　問：如何是三乘教外一句？　師云：闍黎一問，老僧勃跳三千里。　進云：謝師指示。　師云：住，住！你道老僧話作麼生？僧無對。　師云：三十年後來與汝三十棒。　問：大眾雲集，合談何事？　師云：𧬵汝屋裏老爺。　問：曹谿一句闔國知聞，未審雲門一句什麼人得聞？　師云：闍黎不聞。　進云：學人親近得不？　師云：子細踟蹰看。

上堂云：如來明星現時成道。　有僧問：如何是明星現時成道？　師云：近前來！近前來！僧近前，師以拄杖打趂。　上堂，有僧出禮拜云：請師答話。師召大眾，大眾舉頭，師便下座。

上堂，良久，有僧出禮拜，師云：太遲生！僧應諾，　師云：這漆桶！

上堂，云：有解問話者，置將一問來。　僧出禮拜，云：請師鑒。　師云：拋釣釣鯤鯨，釣得箇蝦蟇。　僧云：和尚莫錯。　師云：朝走三千，暮走八百，作麼生？僧無語，師便打。

上堂。僧問：如何是本源？　師拈起拄杖云：若是提起，即向上去也。　僧又問：如何是本源？　師云：南贍部洲，北鬱單越。　問：普賢為什麼騎象？文殊為什麼騎師子？　師云：我也無象，也無師子，且騎佛殿出三門去也。　問：如何是教意？　師云：山河大地。又云：正好辨猶是曲說，教意若約提綱即未在。　問：一切智通無障礙時如何？　師云：掃地潑水相公來。　問：隨流認得性時如何？　師云：東堂月朗西堂闇。　問：如何是三乘教外別傳底事？　師云：你若不問，我即不答；你若問，我即朝到西天，暮歸唐土。　僧云：乞師指示。　師云：一不成，二不是。　問：如何是祖師西來意？　師云：青天白日寱語作麼？　問：如何是佛法大意？　師云：日裏麒麟看北斗。　問：學人到這裏，為什麼道不得？　師云：野狐窟裏坐。　問：不落古今，是何曲調？師拽拄杖便下座。　問：如何是佛法大意？　師云：面南看北斗。　問：古人斬蛇，意旨如何？師便打。　問：如何是和尚家風？　師云：闍棃受戒太早。　問：如何是賓中主？　師云：騎一問。　進云：如何是主中主？　師云：义手著。　進云：賓主相去多少？　師云：如眼如目。　進云：合談何事？　師云：三九二十七。　問：自到和尚法席不會，乞師指示。　師云：截却你頭得麼？　問：乞師指示，令學人頓息昏迷。　師云：襄州米作麼價？　問：二尊相見時如何？　師云：不是偶然。

上堂，云：天帝釋與釋迦老子在中庭裏相爭，佛法甚閙。便下座。

問：如何是曹溪的的意？　師云：老僧愛瞋不愛喜。　進云：為什麼如此？　師云：路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻詩。　問：二尊相見，共談何事？　師云：不決即道。　問：人天交接，其意如何？　師云：對眾呈機。

上堂，云：和尚子！且須明取衲僧鼻孔。且作麼生是衲僧鼻孔？乃云：摩訶般若波羅蜜今日大普請。便下座。

問：如何是西來意？　師云：山河大地。　進云：向上更有事也無？　師云：有。　進云：如何是向上事？　師云：釋迦老子在西天，文殊菩薩居東土。　問：父母俱喪時如何？　師云：俱喪且置，那箇是你父母？　僧云：苦痛深。　師云：灼然，灼然。　問：如何是大施主？　師云：對機不辨。　問：徹底冥濛底人來，師如何拯濟？　師云：兩重公案，一狀領過。　問：說教當為何人？　師云：近前來，高聲問。僧近前問，師便打。　問：和尚年多少？　師云：七九六十八。　進云：為什麼七九六十八？　師云：我為你減却五年。

上堂，云：和尚子！直饒你道有什麼事，猶是頭上安頭、雪上加霜、棺木裏眨眼、灸瘢上更著艾爝，這箇是一場狼籍不少也。你合作麼生？各自覓箇託生處好。莫空遊州獵縣，祇欲揑搦閑言語，待老和尚口動，便問禪問道、向上向下、如何若何，大卷抄將去，𡎺向皮袋裏卜度，到處火爐邊三箇五箇聚頭舉口喃喃地，便道：這箇是公才語、這箇是就處打出語、這箇是事上道底語、這箇是體語。體汝屋裏老爺老孃噇却飯了，祇管說夢，便道：我會佛法了也。將知與麼行脚驢年得休歇麼？更有一般底，纔聞說箇休歇處，便向陰界裏閉目合眼、老鼠孔裏作活計、黑山下座、鬼趣裏體當，便道：我得箇入路也。還夢見麼？這般底打殺萬箇，有什麼罪過？喚作打底不遇作家，至竟祇是箇掠虗漢。你若實有箇見處。拈將來共汝商量。莫空過。不識好惡。𧩪𧩪詷詷地。聚頭說葛藤。莫教老僧見。捉來勘。不相當。槌折𦝫。莫言不道。汝皮下還有血麼。到處自欲受屈作麼。這滅胡種盡是野狐羣隊。總在這裏作麼。以拄杖一時趂下。　問。十方薄伽梵。一路涅槃門。如何是一路涅槃門。　師云。我道不得。　進云。和尚為什麼道不得。　師云。是你舉話即得。　問。如何是法說。　師云。大眾久立。速禮三拜。　進云。如何是隨意說。　師云。晨時有粥。齋時有飯。　如何是隨宜說。　師云。三德六味。施佛及僧。　如何是方便說。　師云。是汝鼻孔重三斤半。　如何是大悲說。　師云。歸依佛法僧。　問。生死根源即不問。如何是目前三昧。　師云。吃嘹舌頭三千里。　進云。今日得遇和尚也。　師云。放你三十棒。　問。乞師指示。　師云。上大人丘乙己。　進云。學人不會。　師云。化三千七十士。　問。不離三德六味。還有佛法也無。　師云。祇怕你不問。　進云。請師道。　師云。三德六味。施佛及僧。

上堂，云：眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須彌山塞却汝咽喉。還有會處麼？若會得，拽取占波國共新羅國鬬額。

上堂，云：江西即說君臣父子，湖南即說他不與麼，我此間即不如此。良久，云：汝還見壁麼？

上堂，云：去！去！遞相鈍置，有什麼了時？却問眾云：我與麼道，還有過麼？　問：如何是祖師西來意？　師云：一不得問。　進云：諾。　師咄云：話也不領。　問：今日供養羅漢，羅漢還來也無？　師云：汝若不問，我即不道。　進云：請師道。　師云：三門頭合掌，佛殿裏裝香。　問：如何是衲僧本分事？　師云：南有雪峰，北有趙州。　進云：請和尚不繁辭。　師云：不得失却問。　學云：諾。師便打。　問：承古有言：會即事同一家，不會即離牙擘齒。如何得事同一家？　師云：亂走作麼？

上堂，云：從上來且是箇什麼事？如今抑不得已，且向汝諸人道：盡大地有什麼物與汝為對為緣？若有針鋒與汝為隔為礙？與我拈將來，喚什麼作佛作祖？喚什麼作山河大地．日月星辰？將什麼為四大五蘊？我與麼道，喚作三家村裏老婆說話。忽然遇著本色行脚漢，聞與麼道，把脚拽向堦下，有什麼罪過？雖然如此，據箇什麼道理便與麼？莫趂口快向這裏亂道，須是箇漢始得。忽然被老漢脚跟下尋著勿去處，打脚折，有什麼罪過？既與麼，如今還有問宗乘中話麼？待老漢答一轉了，東行西行。有僧擬問次，師以拄杖劈口打，便下座。　問：師子嚬呻時如何？　師云：嚬呻且置，試哮吼看。僧應諾，　師云：這箇是老鼠啼。

上堂，云：我有一句語不敢望你會，還有人舉得麼？良久，云：將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。便下座。

上堂，云：不得已，且作死馬醫。向汝道：是箇什麼？是東、是西？是南、是北？是有、是無？是見、是聞？是向上、是向下？是與麼、是不與麼？這箇喚作三家村裏老婆說話。是你有幾箇到此境界？相當即相當，不相當，靜處薩婆訶。便下座。

上堂，云：諸方老和尚道：須知有聲色外一段事。似這箇語話誑𧬵人家男女，三間法堂裏獨自妄想，未曾夢見我本師宗旨在，作麼生消得他信施？臘月三十日，箇箇須償他始得，任汝勃跳去，是你諸人各自努力。珍重！　問：目前無一法，還免得生死不？　師云：你驢年未免得在。　問：如何是道？　師云：去。　進云：學人不會，乞師道。　師云：闍棃公驗分明，何在重判？　問：維摩一默，還同說也無？　師云：痛領一問。　進云：與麼則同說也。　師云：適來道什麼？　問：如何是清淨法身？　師云：花藥欄。　進云：便與麼會時如何？　師云：金毛師子。

上堂，因聞鐘鳴，乃云：世界與麼廣闊，為什麼鐘聲披七條？

上堂，云：不可雪上加霜去也。珍重！便下座。

上堂，云：諸方老禿奴，曲木禪牀上坐地，求名求利，問佛答佛，問祖答祖，屙屎送尿也。三家村裏老婆傳口令相似，識箇什麼好惡？總似這般底，水也難消。

上堂，云：人人自有光明在，看時不見暗昏昏。便下座。

師入京，在受春殿，聖上問：如何是禪？　師云：皇帝有敕臣僧對。　師在文德殿赴齋，有鞠常侍問：靈樹果子熟也未？　師云：什麼年中得信道生？

上堂。云：你諸人無端走來這裏覓什麼？老僧祇解喫飯屙屎，別解作什麼？你諸方行脚參禪問道，我且問你：諸方參得底事作麼生？試舉看。又云：中間𧬵汝屋裏老爺得麼？向老漢𦜇臀後覓得些子㖒唾，嚼將為自己，便道：我解禪解道。饒你念得一大藏教，擬作麼生去？古人事不得已，見你亂走，向汝道：菩提涅槃是埋沒你？是釘橛繫却你？又見你不會，向汝道：非菩提涅槃，知是般事。早是不著便也，又更覓他注解這般底滅胡種族。從上來總似這般，何處到今日？我向前行脚時，有一般人與我注解，他是不惡心，被我一日覷見，是一場笑具，是我三五年不死。這般滅胡種底，一斧打折脚。如今諸方大有出世紐揑，你何不去彼中，在這裏覓什麼乾屎橛？師便下地，以拄杖一時打趂下去。　問：如何是萬法一決？　師云：莫教失却問。　問：死中得活時如何？　師云：朝行三千，夜行八百。　問：大眾雲集，合談何事？　師云：今日放下令行去也。僧禮拜，師便打。　問：如何是學人自己？　師云：怕我不知。　問：如何是透法身句？　師云：海晏河清。　道士問：視聽無聲無形，老君說了也。雲門一句，請師指示。　師云：迢然西天路。士無語，　師擬下座，士云：再請師舉揚宗旨。　師云：道得底出來。眾無對，　師云：與麼則辜負請主去也。便下座。

上堂，大眾集定，師乃拈起拄杖云：不得已，且向這裏會取。看看，三門在露柱上。便下座。

十二時歌

夜半子，愚夫說相似。

雞鳴丑，癡人捧龜首。

平旦寅曉何人？

日出卯韓，情枯骨咬。

食時辰，歷歷明機是悞真。

禺中巳。去來南北子。

日南午，認向途中苦。

日呹未夏，逢說寒氣。

晡時申。張三李四會言真。

日入酉，恒機何得守。

黃昏戌，看見時光誰受屈。

人定亥，直得分明沉苦海。

偈頌

雲門聳剔白雲低，水急遊魚不敢棲。入戶已知來見解，何勞更舉轢中泥。

藥病相治學路醫，扶籬摸壁小兒戲。幽谷不語誰人測，管解師承孰不知。

康氏圓形滯不明，魔深虗喪擊寒氷。鳳羽展時超碧漢，晉鋒八博擬何憑。

是機是對對機迷，闢機機遠遠機棲。夕日日中誰有挂，因底底事隔情迷。

太陽溢目極玄微，誰人說道我渠非。句中有路人皆響，覿面難遭第一機。

丱歲依山人事稀，松下相逢話道奇。鋒前一句超調御，擬問如何歷劫違。

翫古松高雲不齊，鴻鶬鶴抱幾年棲。剖㲉同時殊有異，羽張騰漢碧霄低。

萬象森羅極細微，素話當人却道非。相逢相見呵呵笑，顧佇停機復是誰。

話盡途中事，言多何省機。貴人言是妙，上士見知虧。大道何曾討，無端入荒草。卷來復卷去，不覺虗生老。上不見天，下不見地。塞却咽喉，何處出氣。笑我者多，晒我者少。

喪時光，藤林荒。圖人意，滯肌尫。

舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。

咄咄咄，力韋希。禪子訝，中眉垂。

抽顧頌　鑒。咦！

雲門匡真禪師廣錄卷第十六。

古尊宿語錄卷第十五

古尊宿語錄卷第十六

雲門匡真禪師廣錄中

門人明識大師賜紫　守堅　集

室中語要

師示眾云：盡十方世界．乾坤大地，以拄杖一畫，百雜碎三乘十二分教。達磨西來，放過即不可，若不放過，不消一喝。

師示眾云：西天二十八祖．唐土六祖．天下老和尚，總在拄杖頭上。直饒會得倜儻分明，祇在半途。若不放過，盡是野狐精。　師一日云：古來老宿，皆為慈悲之故，有落草之談，隨語識人。若是出草之談，即不與麼。若與麼，便有重話會語。不見仰山和尚問僧：近離甚處？僧云：廬山。仰山云：曾遊五老峯麼？僧云：不曾遊。仰山云：闍棃不曾遊山。　師云：此語皆為慈悲之故，有落草之談。　師有時云：若言即心即佛，權且認奴作郎。生死涅槃，恰似斬頭覓活。若說佛說祖，佛意祖意，大似將木槵子換却你眼睛相似。　舉古云：聞聲悟道，見色明心。　師云：作麼生是聞聲悟道，見色明心？乃云：觀世音菩薩將錢來買餬餅，放下手云：元來祇是饅頭。　師有時云：燈籠是你自己，把鉢盂噇飯，飯不是你自己。　有僧便問：飯是自己時如何？　師云：者野狐精，三家村裏漢。復云：來！來！不是你道飯是自己？　僧云：是。　師云：驢年夢見三家村裏漢。　師有時云：真空不壞有，真空不異色。　僧便問：作麼生是真空？　師云：還聞鐘聲麼？　僧云：此是鐘聲。　師云：驢年夢見麼？　舉踈山和尚問僧：什麼處來？僧云：嶺中來。山云：曾到雪峯麼？僧云：曾到。山云：我已前到時，是事不足。如今作麼生？僧云：如今足也。山云：粥足！飯足！僧無語。　師云：粥足！飯足！　舉孚上座參雪峰，峰聞乃集眾。孚到法堂上，顧視雪峰，便下看知事。明日却上禮拜云：某甲昨日觸忤和尚。峰云：知是般事。便休。　時有僧問師：作麼生是觸忤和尚處？師便打。　舉：僧問資福：古人拈槌豎拂，意旨如何？福云：古人與麼那？僧云：拈槌豎拂又作麼生？福便喝出。　師云：古人是什麼眼目？　僧云：和尚作麼生？　師云：驢年會麼？僧無對。　師復召僧：來！來！僧近前，師以拂子驀口打。　舉：三平頌云：即此見聞非見聞。　師云：喚什麼作見聞？　無餘聲色可呈君。　師云：有什麼口頭聲色？　箇中若了全無事。　師云：有什麼事？　體用無妨分不分。　師云：語是體，體是語。復拈起拄杖，云：拄杖是體，燈籠是用，是分不分？不見道：一切智智清淨。　舉：一宿覺云：幻化空身即法身。　師拈起拄杖，云：盡大地不是法身。　舉：僧問趙州：某甲乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥了也未？僧云：喫粥了也。州云：洗鉢盂去。　師云：且道有指示？無指示？若道有指示，向他道什麼？若道無指示，者僧何得悟去？　舉：僧問雪峰：乞師指示。峰云：是什麼？其僧於言下大悟。　師云：雪峰向伊道什麼？　師有時云：平地上死人無數，過得荊棘林是好手。　僧云：與麼則堂中第一座有長處也。　師云：蘇嚕蘇嚕。　舉：無情說法，忽聞鐘聲，云：釋迦老子說法也。驀拈起拄杖，問僧：者箇是什麼？　僧云：拄杖子。　師云：驢年夢見。　師一日云：三家村裏賣卜，東卜西卜，忽然卜著也不定。　僧便問：忽然卜著時如何？　師云：伏惟。　師有時云：大用現前，不存軌則。　僧便問：如何是大用現前？　師乃拈拄杖高聲唱云：釋迦老子來也。　師有時以拄杖打火鑪一下，大眾眼目定動。師乃云：火鑪勃跳上三十三天，見麼？見麼？眾無語。　師云：無智人前莫說，打你頭破百裂。　師有時云：看看，法身變作燈籠，超佛越祖之談從你脚跟下過也。　僧云：脚跟下認得時如何？　師云：鈍置殺我。　僧云：與麼則逈然不在者裏也。　師云：十萬八千。　舉槃山語云：光境俱忘，復是何物？　師云：直饒與麼道，猶在半途，未是透脫一路。　僧便問：如何是透脫一路？　師云：天台華頂，趙州石橋。　舉仰山云：如來禪即許師兄會。　僧便問：如何是如來禪？　師云：上大人。又拈起扇子云：我喚作扇子，你喚作什麼？僧無語。　師云：扇子上說法，燈籠裏藏身作麼生？　僧却問：如何是和尚禪？　師叱云：元來祇在者裏。　舉雪峰喚僧：近前來。僧近前，峰云：去。　師舉了，問僧：你作麼生道得叉手句？你若道得叉手句，即見雪峰。　舉三祖云：一心不生，萬法無咎。　師云：祇者裏悟了。乃拈起拄杖云：乾坤大地有什麼過？　舉一宿覺云：一切數句非數句，與吾靈覺何交涉？　師云：行住座臥不是靈覺，喚什麼作數句？　舉槃山云：光境俱忘，復是何物？　師云：東海裏藏身，須彌山上走馬。復以拄杖打牀一下，大眾眼目定動。乃拈拄杖趂散云：將謂靈利者漆桶。　舉僧問乾峰：十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在什麼處？峰以拄杖劃云：在者裏。　師拈起扇子云：扇子勃跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾相似。會麼？　師有時云：諸方。拈槌豎拂云：會麼？但云：莫壓良為賤。却云：是！是！待伊擬議便打。　舉教云：心生種種法生，心滅種種法滅。乃拈起拄杖云：重多少？　僧云：半斤。　師云：驢年夢見。　舉夾山語云：百草頭上薦取老僧。　師合掌云：不審！不審！又以拄杖指露柱云：夾山變作露柱也。看！看！　舉仰山問僧：近離甚處？僧云：向南。山拈起拄杖云：彼中還說者箇麼？僧云：不說。山云：不說者箇，還說那箇麼？僧云：不說。山召：大德參堂去！其僧便去。山復召其僧，僧應諾。山云：近前來！僧近前，山便打。　師云：仰山若無後語，爭識得人？　舉雪峰喚僧：近前來！僧近前，峰云：甚處去？僧云：普請去。峰云：去。　師云：此是隨語識人。　舉參同契云：回互不回互。　師云：作麼生是不回互？乃以手指板頭云：者箇是板頭。作麼生是回互？師云：喚什麼作板頭？　舉見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。　師云：一切處不是三昧，行時不是三昧。有處云：聲香味觸體在一邊，聲香味觸在一邊，見解偏枯。　舉夾山坐次，洞山到來云：作麼生？夾山云：祇與麼。　師代洞山云：不放過又作麼生？代夾山便喝。　師又拈夾山云：祇與麼，元來祇在蝦蟇窟裏。又云：祇與麼也難得。　舉祖師偈云：法法本來法。　師云：行住坐臥不是本來法，一切處不是本來法。祇如山河大地與你日夕著衣喫飯，有什麼過？又云：法本法無法。師拈起拄杖云：不是本無法。　舉傅大士頌云：空手把鋤頭，步行騎水牛。　師云：是你從向北騎一頭水牯牛到這裏。乃拈起拄杖云：不見道千頭萬頭，到這裏但識取一頭。　舉寶公云：如我身空諸法空，千品萬類悉皆同。　師云：你立不見立，行不見行，四大五蘊不可得，何處見有山河大地來？是你每日把鉢盂噇飯，喚什麼作飯？何處更有一粒米來？　舉一切聲是佛聲，一切色是佛色。　師拈起拂子云：是什麼？若道是拂子，三家村裏老婆禪也不會。　舉南方禪客問國師：此間佛法如何？國師云：身心一如，身外無餘。　師云：山河大地何處有也？　師有時云：要識祖師麼？以拄杖指云：祖師在你頭上勃跳。要識祖師眼睛麼？在你脚跟下。又云：這箇是祭鬼神茶飯。然雖如此，鬼神也無厭足。　師有時云：若說菩提涅槃．真如解脫，是燒楓香供養你；若說佛說祖，是燒黃熟香供養你；若說超佛越祖之談，是燒缾香供養你。歸依佛法僧下去。　師一日拈起拄杖，舉教云：凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。乃云：衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，總不得動著。　舉夾山語云：百草頭上薦取老僧，閙市裏識取天子。又云：一塵纔起，大地全收。　舉雪峰云：三世諸佛向火𦦨上轉大法輪。　師云：火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。　師因喫茶了，拈起盞子云：三世諸佛聽法了，盡鑽從盞子底下去也。見麼？見麼？若不會，且向多年曆日裏會取。　舉：槃山語云：光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？　師云：盡大地是光，喚什麼作自己？你若識得光去，境亦不可得，有什麼屎光境？光境既不可得，復是何物？又云：此是古人慈悲之故，重話會語。者裏倜儻分明去，放過即不可，若不放過，復舉手云：蘇盧，蘇盧。　舉：傅大士云：禪河隨浪靜，定水逐波清。　師拈拄杖指燈籠云：還見麼？若言見，是破凡夫；若言不見，有一雙眼在。你作麼生會？良久，復拈拄杖云：盡大地不是浪。　師有時拈拄杖打牀一下云：一切聲是佛聲，一切色是佛色。你把鉢盂噇飯時，有箇鉢盂見；行時，有箇行見；坐時，有箇坐見。者般底作與麼去，就把棒一時趂散。　師有時拈起拂子云：者裏得箇入處去，揑怪也。日本國裏說禪三十三天，有箇人出來喚云：吽！吽！特厙兒擔枷過狀。　舉：古人道：一處不通，兩處失功；兩處不通，觸途成滯。　師拈起拄杖云：山河大地、三世諸佛盡在拄杖頭上，有甚滯礙？如今明也，暗向什麼處去？祇者明便是暗。一切眾生祇被色空，明暗隔礙，便見有生滅之法。　舉：一宿覺云：六般神用空不空，一顆圓光色非色。　師拈起拂子云：者箇是圓光？是色非色？喚什麼作色？與我拈將來看。　舉：夾山云：百草頭上薦取老僧，閙市裏識取天子。　師云：蝦蟇入你耳朵裏，毒蛇穿你眼睛中，且向葛藤處會取。　舉：十方薄伽梵，一路涅槃門。　師云：你若不識，大食國裏人在你眼睫裏賣香藥。　舉：般若經云：無二無二分，無別無斷故。　師乃指露柱云：與般若經相去多少？　舉：經云：經書呪術．一切文字語言，皆與實相不相違背。　師拈拄杖云：者箇是什麼？若道是拄杖，入地獄；不是拄杖，是什麼？　師一日拈拂子摵一下云：日月星辰撲落地上。見麼？良久起身云：近後突著你眼睛。　舉：十方薄伽梵，一路涅槃門。　師云：者箇是屋上頭，是天手裏，是拄杖。作麼生是涅槃門？　師有時云：彈指謦欬，揚眉瞬目，拈槌豎拂，或即圓相，盡是撩鈎搭索。佛法兩字未曾道著，道著即撒屎撒尿。　舉：瓦官參德山，瓦官為侍者，同入山斫木。德山將一椀水與瓦官，官接得便喫却。山云：會麼？官云：不會。山又將一椀水與瓦官，官接得又喫却。山云：會麼？官云：不會。山云：何不成褫取那不會底？官云：不會又成褫箇什麼？山云：子大似箇鐵橛。瓦官住院後，雪峰去訪，茶話次，峰云：當時在德山會裏斫木因緣作麼生？官云：先師當時肯我。峰云：和尚離先師太早。其時面前有一椀水，峰云：將水來。官便過與雪峰，峰接得便潑却。　師代云：莫壓良為賤。　因齋次，將餬餅一咬云：咬著帝釋鼻孔，帝釋害痛。復以拄杖指云：在你諸人脚跟下變作釋迦老子。見麼？見麼？閻羅王聞說，呵呵大笑云：者箇師僧相當去，不柰你何；若不相當，總在我手裏。　師有時以拄杖打牀一下云：你若是箇漢，忽然者裏聞聲悟了，一切山河大地．日月星辰有什麼過？　舉洛浦云：一塵纔起，大地全收。　師云：鳥窠拈布毛，便有人悟去。　因喫茶次，舉一宿覺云：三身四智體中圓，八解六通心地印。　師云：喫茶時不是心地印。乃拈拄杖云：且向者裏會取。　舉僧問雪峰：如何是觸目菩提？峰云：好箇露柱。有處云：還見露柱麼？　師拈起拄杖云：有底體上會事，見露柱祗喚作露柱；有處道不見有露柱，見解偏枯。見露柱但喚作露柱，見拄杖但喚作拄杖，有什麼過？　舉僧問靈雲：佛未出世時如何？靈雲豎起拂子。僧云：出世後如何？雲亦豎拂子。　師云：前頭却實，後底打不著。又云：不說出不出，何處有一問時節？祇如雪峰夏末於僧堂前坐，眾纔集，峰拈起拄杖云：者箇為中下根人。便有僧問：忽遇上上人來時如何？峰拈起拄杖。　師云：我不似雪峰打破狼籍。　僧便問：未審和尚如何？師便打。　舉僧問玄沙：如何是學人自己？沙云：是你自己。　師云：沒量大人被語脉裏轉却。　有僧問：如何是學人自己？　師云：忽然路上有人喚衲僧齋，你也隨例得飯喫。　師因齋次，拈起餬餅云：我祇供養江西兩浙人，不供養向北人。　僧云：為什麼祇供養江西兩浙人，不供養向北人？　師云：天寒日短，兩人共一椀。　舉國師云：南方佛法，半生半滅。此間身心一如，身外無餘。　師云：喚什麼作身心一如？又云：汝等要識國師底麼？　自代云：不可辜負國師去也。　舉肅宗帝請國師看戲，國師云：有什麼身心看戲？帝再請，國師云：幸自好戲。　師云：龍頭蛇尾。　舉國師三喚侍者，侍者三應。國師云：將謂吾辜負你，誰知你辜負吾。　師云：作麼生是吾辜負你處？你若會得，也是無端。又云：作麼生是侍者辜負國師處？師云：粉骨碎身未報得。　舉藥山問僧：什麼處來？僧云：湖南來。山云：洞庭湖水滿也未？僧云：未滿。山云：許多時雨水，為什麼未滿？雲巖代云：湛湛地。洞山代云：什麼劫中曾欠少？　師云：祇在這裏。　舉雪峰云：飯籮邊坐餓死人，臨河渴死漢。玄沙云：飯籮裏坐餓死漢，水裏沒頭浸渴死漢。　師云：通身是飯，通身是水。　舉僧問資福：古人拈槌豎拂，意旨如何？福云：嗄！　師云：雪上加霜。　舉僧問資福云：如何是一塵入正受？福作入定勢。僧云：如何是諸塵三昧起？福云：你問阿誰？　師云：這阿師話墮也不知。又云：前頭早是葛藤，又道你問阿誰？　舉茱萸上堂云：你諸人莫向虗空裏釘橛。時有靈虗上座出眾云：虗空是橛。茱萸便打。虗云：和尚莫錯打某甲。萸便歸方丈。　師云：矢上加尖。　僧云：和尚適來與麼道那？　師云：槌鐘謝響，得箇蝦蟇出來。　舉僧問投子密巖：意旨如何？子云：須是與麼人始得。趙州云：何不與他本分草料？　師問僧：作麼生是本分草料？僧擬議，師便打。　舉：古云：寂寂空形影。　師展兩手云：山河大地何處得也？又云：一切智通無障礙。　師云：拄杖走到西天，却歸新羅國裏。乃敲牀云：這箇是你鼻孔。　舉：僧問夾山：如何是道？山云：太陽溢目，萬里不挂片雲。　師云：不喚作一句，不喚作法身，是什麼？　僧問：如何是學人自己？　師云：老僧入泥入水。　僧云：某甲粉骨碎身去也。　師喝云：大海水在你頭上。速道！速道！僧無語。　師代云：也知和尚恐某甲不實。　師有時云：直得乾坤大地無纖毫過患，猶是轉句；不見一色，始是半提。直得如此，更須知有全提時節。　師有時云：泡幻同無礙，一切處不是幻，一切處不是無礙。　師有時云：橫說豎說，菩提涅槃．真如佛性，總是向下商量。直得拈槌豎拂時節，亦是橫說豎說，對前頭猶較些子。　僧問：請師向上道。　師云：大眾久立，速禮三拜。　舉：崇壽問僧：還見燈籠麼？僧無語。　師代云：推倒燈籠。　舉：趙州問僧：什麼處去？僧云：摘茶去。　師云：閉口。　舉：法身說法，青青翠竹盡是法身，未是提綱拈掇時節。　舉：有為無三世，無為有三世。有為是斷滅法，何處得三世？無為有三世，不是守寂處法。　舉：實學是葛藤言句，拈槌豎拂時節，於實學猶在半途。　舉：三種人：一人因說得悟，一人因喚得悟，第三人見舉便迴去。你道便迴去意作麼生？復云：也好與三十棒。　舉：法身喫飯，早是剜肉作瘡，將謂合有與麼說話。　舉僧問雲居：湛然時如何？居云：不流。　師云：不流說什麼？湛然又云：此是截鐵之言。　舉藥病相治，盡大地是藥，那箇是你自己？　師云：遇賤即貴。　僧云：乞師指示。　師拍手一下，拈起拄杖云：接取拄杖子。僧接得，拗作兩截。　師云：直饒與麼，也好與三十棒。　舉翠巖夏末上堂云：我一夏已來與師僧說話，看翠巖眉毛在麼？保福云：作賊人心虗。長慶云：生也。　師云：關。　師有時云：不敢望你有逆水之波，且不順水之意也難得。　乃舉良遂初參麻谷，谷見來便去鋤草。良遂到鋤草處，谷都不顧，便歸方丈閉却門。良遂連三日去敲門，至第三日纔敲門，麻谷問：阿誰？良遂云：和尚莫瞞良遂，若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生。　師云：便有逆水之波，如今得入是順水之意，亦喚作雙放時節。又云：麻谷問：阿誰？良遂道：莫瞞良遂。不是識破麻谷相見時節，若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生，亦知有賺人處。自後良遂歸京，辤皇帝及左右街大師，大德再三相留。茶筵次，良遂云：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。　師云：作麼生是良遂知處？　舉心經云：無眼耳鼻舌身意。　師云：為你有箇眼見，所以言無不可。如今見時，不可說無也。然雖如此，見一切有什麼過？一切不可得，有什麼聲香味觸法？　舉光明寂照徧河沙問僧：豈不是張拙秀才語？　僧云：是。　師云：話墮也。　舉：僧辭石霜，霜問：船去？陸去？僧云：遇船即船，遇陸即陸。霜云：我道半途稍難。僧無語。　師代云：三十年後，此話大行。又云：臨行一句，永劫不忘。　舉：生法師云：敲空作響，擊木無聲。　師以拄杖空中敲云：阿耶耶！又敲板頭云：作聲麼？　僧云：作聲。　師云：這俗漢！又敲板頭云：喚什麼作聲？　舉：僧問石霜：教中還有祖師意麼？霜云：有。僧云：如何是教中祖師意？霜云：莫向卷中求。　師代云：不得辜負老僧，却向屎坑裏坐地作什麼？　舉：石霜云：須知有教外別傳一句。僧問：如何是教外別傳一句？霜云：非句。　師云：非句始是句。　舉：洞山云：須知有佛向上事。僧問：如何是佛向上事？山云：非佛。　師云：名不得，狀不得，所以言非。　舉：洞山云：塵中不染丈夫兒。　師云：拄杖但喚作拄杖，一切但喚作一切。　舉：法身清淨，一切聲色盡是廉纖。語話不涉廉纖，作麼生是清淨？又云：作麼生是法身？　師云：六不收。又云：三十三天．二十八宿。　舉：古云：如我身空諸法空，千品萬類悉皆同。　師云：身不可得，一切諸法豈是有也？所以古人道：無情有佛性。又云：無情不喚作法身。說法　師有時云：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物是一；又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細點檢來，有什麼氣息亦是病。　舉：僧問國師：如何是本身盧舍那？國師云：與老僧過淨瓶來。僧取淨瓶至，國師云：却安舊處著。僧送安舊處，又來問：如何是本身盧舍那？國師云：古佛過去久矣。　師云：無眹跡。　舉僧問灌溪：久嚮灌溪，到來祇見箇漚麻池。溪云：你祇見漚麻池，且不識灌溪。僧云：如何是灌溪？溪云：劈箭急。　師云：何不與第一機祇對？　舉韋監軍見帳子畵牛抵樹，問僧：牛抵樹？樹抵牛？無對。　師代云：歸依佛法僧。　舉老宿問僧：聞說雪峰有毬子話，是不？僧云：不見說著。宿云：聞說有。僧云：祇是師僧亂舉。宿云：不亂舉底事作麼生？無對。　師代云：某甲新到，未曾參堂。　舉佛問外道：汝義以何為宗？　師代外道云：者老和尚，我識得你也。　外道云：以一切不受為宗。　代佛云：放過一著。　佛云：汝以一切不受為宗耶？　代外道云：者瞿曇，莫教失却問。　舉雪峰云：盡大地是你，將謂別更有？　師云：不見楞嚴經云：眾生顛倒，迷己逐物。若能轉物，即同如來。　舉教云：諸法寂滅相，不可以言宣。　師云：見定如今說話，何處有說不說？不見道：去不到去，來不到來？　舉一切真如含一切。　師云：喚什麼作山河大地？又云：是諸法空相，不生不滅，不垢不淨。　師或拈拄杖示眾云：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。山河大地甚處得來？　師或畵圓相云：還有人出得麼？　舉教云：是法住法位，世間相常住。　師云：釋迦老子甚處去也？　舉僧問投子：如何是此經？子云：維摩．法華。又問：塵中不染丈夫兒時如何？子云：不著。　師云：不喚作法身，不喚作第一義，亦為說法，亦為說真空。　師因齋次，拈起匙筯云：我不供養南僧，祇供養北僧。　時有僧問：為什麼不供養南僧？　師云：我要鈍置伊。　僧云：為什麼祇供養北僧？　師云：一箭兩垛。　有僧拈問：祇如前意作麼生？　師云：好即同榮。　師或時以拄杖打露柱一下，云：三乘十二分教說得著麼？自云：說不著。復云：咄！者野狐精。　僧問：祇如師意作麼生？　師云：張公喫酒李公醉。　舉：古云：有驚人之句。　僧問：如何是驚人之句？　師云：響。　舉：國師云：語漸也，返常合道；論頓也，不留眹跡。　師云：拈槌豎拂，彈指時節，若檢點來，也未是無眹跡。　師有時拈拄杖云：乾坤大地，殺活總在這裏。　僧便問：如何是殺？　師云：七顛八倒。　僧云：如何是活？　師云：要作飯頭。　僧云：不殺不活時如何？　師便起云：摩訶般若波羅蜜。　師有時云：遇人即途中受用。乃拈起拄杖云：拄杖不是途，說話不是途。　舉：法身喫飯，幻化空身即法身。　師云：乾坤大地何處有也？物物不可得，以空噇空。若約點檢來，將謂合有與麼說話。　舉：應化非真佛，亦非說法者。　師曰：應化之身說，即是法身說，亦喚作覿體全真，以法身喫法身。又云：飯不是法身，拄杖不是法身。　師有時云：宗門七縱八橫，殺活臨時。　僧便問：如何是殺？　師云：冬去春來。　僧云：冬去春來時如何？　師云：橫擔拄杖，東西南北一任打野榸。

示眾云：任你橫說豎說，未是宗門苗裔。若據宗門苗裔，是甚熱椀鳴？三乘十二分教說夢，達磨西來說夢。若有老宿開堂為人說法，將利刀殺却百千萬箇，有什麼過？又云：將謂合有與麼說話底道理。　師一日云：拈槌豎拂，彈指揚眉，一問一答，並不當向上宗乘。　僧便問：如何是向上宗乘？　師云：地下閻浮，大家總道得。祇如閙市裏坐朝時，猪肉案頭、茆坑裏蟲子，還有超佛越祖之談麼？　僧云：有底不肯。　師云：有底不肯，不可商量時便有，不商量時便無也。若約那箇語話體上會事，直言未到，見解偏枯。　師有時云：我尋常道：一切聲是佛聲，一切色是佛色，盡大地是法身，枉作箇佛法中見。如今見拄杖但喚作拄杖，見屋但喚作屋。　師有時云：作而無作，用而無用。乃拈起拄杖云：不是用而無用，喚什麼作拄杖？　舉：丹霞云：百骸俱潰散，一物鎮長靈。　師云：拄杖不可不靈也，喚什麼作百骸？甚處得來？　舉：一切賢聖皆以無為法而有差別。　師云：拄杖不是無為法，一切不是無為法。　舉：誌公云：鷄鳴丑，一顆圓光明已久。　師云：腦後即不問你，三千里外道將一句來。　舉：睦州喚僧．趙州喫茶入水之義，雪峰輥毬．歸宗拽石．經頭以字．國師水椀．羅漢書字．諸佛出身處．東山水上行，總是向上時節。

示眾云：直得觸目無滯，達得名身句身一切法空。山河大地是名，名亦不可得，喚作三昧。性海俱備，猶是無風匝匝之波。直得忘知於覺，覺即佛性矣，喚作無事人。更須知有向上一竅在。　師有時云：一切處無不是說法，打鐘打鼓時不可不是。若與麼，一切處亦不是有，一切處亦不是無。又云：不可說時即有，不說時便無也。若約提唱，即未在為人門中即得。　舉：生死涅槃合成一塊。乃拈起扇子云：是什麼不是合成一塊？得與麼不靈利。直饒與麼，也是鬼窟裏作活計。　舉：僧問南泉：牛頭未見四祖時，為什麼百鳥銜花獻？泉云：步步蹋佛階梯。僧云：見後為什麼不銜花獻？泉云：直饒不來，猶較王老師一線道。　師云：南泉祇解步步登高，不解從空放下。　僧云：如何是步步登高？　師云：香積世界。　僧云：如何是從空放下？　師云：填溝塞壑。　師有時云：若問佛法兩字，東西南北，七縱八橫，朝到西天，暮歸唐土。雖然如此，向後不得錯舉。　舉：祖師偈云：心隨萬境轉，轉處實能幽。　僧問：如何是轉處實能幽？　師云：吃嘹舌頭，老僧倒走三千里。　又問：如何是隨流認得性？　師云：饅頭䭔子，摩訶般若波羅蜜。　舉：玄沙與韋監軍茶話次，軍云：占波國人語話稍難辨，何況五天梵語？還有人辨得麼？玄沙提起托子云：識得這箇即辨得。　師云：玄沙何用繁辭？又云：適來道什麼？又云：有什麼難辨？　舉：古人云：以空名召空色。　師云：拄杖不是空名，召得不是空色。喚什麼作拄杖不是空名？　因南泉示眾云：自小養一頭水牯牛，擬向溪東放，不免食他國王水草；擬向溪西放，不免食他國王水草。不如隨處納些些，他總不見。　復有僧舉似師，師云：南泉水牯牛，隨處納些些。你道在牛內納？牛外納？直饒你向這裏說得納處分明，我更問你索牛在。　後長慶云：你道古人前頭為人？後頭為人？　舉：王大王向雪峰道：擬蓋一所佛殿去如何？峰云：大王何不蓋取一所空王殿？大王云：請師樣子。峰展兩手，　師云：一舉四十九。　舉：報慈讚龍牙偈云：日出連山，月圓當戶。不是無身，不欲全露。有僧問：請師全露。龍牙撥開帳子云：還見麼？僧云：不見。牙云：將眼來。後報慈聞舉云：龍牙祇道得一半。　師令僧舉：我與你道。　其僧便舉，師云：我不妨與你道。　師有時云：諸方盡向繩墨裏脫出，我者裏即不然。　僧問：未審和尚如何？　師云：草鞋三十文買。　舉：攬真成立，色相宛然，一切法不遷。　僧便問：作麼生是不遷？　師云：還見燈籠麼？　僧云：見。　師云：靜處薩婆訶。

示眾云：你等諸人每日上來下去問訊即不無，若過水時將什麼過？　有久住僧對云：步。師深喜之。　舉：僧辭大隨，隨問：什麼處去？僧云：峨嵋禮拜普賢去。隨拈起拂子云：文殊．普賢總在者裏。其僧畫一圓相拋向背後，却展兩手，隨云：侍者將一貼茶來與者僧。　師舉了云：我即不與麼。　有僧云：和尚又如何？　師云：西天斬頭截臂，者裏自領出去。　舉：黃檗一日舉手作揑勢云：天下老和尚總在者裏，我若放一線道，從汝七縱八橫；若不放過，不消一揑。僧問：放一線道時如何？檗云：七縱八橫。又問：不放過，不消一揑時如何？檗云：普。　復有僧問師：如何是七縱八橫？　師云：念老僧年老。　僧云：如何是普？　師云：天光迴照。　僧云：如何是天光迴照？　師云：骼胔少人知。　師有時云：一顆圓光明已久，還有人問麼？　僧便問：如何是一顆圓光明已久？　師云：西天斬頭截臂。又云：除却須彌山，拈却佛殿脊。　師一日披袈裟云：我抖擻法身也。總無對。　師云：汝問我。　僧便問：和尚抖擻法身意旨如何？　師云：我也知你親。　舉：玄沙示眾云：諸方老宿盡道接物利生，忽遇三種病人來，作麼生接？患盲者，拈槌豎拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。且作麼生接？若接此人不得，佛法無靈驗。　有僧請益師，師云：你禮拜著。　僧禮拜起，師以拄杖便挃。僧退後，師云：你不是患盲。　復喚近前，僧近前，師云：你不是患聾。乃豎起拄杖云：還會麼？　僧云：不會。　師云：你不是患瘂。其僧於此有省。　舉：古云：一言纔舉，大地全收。　師云：且道是什麼言？自云：春鳥啼時西嶺上。遂令僧：你問我。　僧便問：是什麼言？　師云：噫！　舉：馬大師云：一切語言是提婆宗，以此箇為主。　師云：好語！祇是無人問。　僧便問：如何是提婆宗？　師云：西天九十六種，你是最下種。　舉：肇法師云：諸法不異者，不可續𠒎截鶴，夷嶽盈壑，然後為無異者哉？　師云：長者天然長，短者天然短。又云：是法住法位，世間相常住。乃拈起拄杖云：拄杖不是常住法。　舉：古云：一念劫收一切智。　師拈起拄杖云：乾坤大地總在上頭，若透得去，拄杖也不見有。直饒與麼，也是不著便。　舉：須菩提說法，帝釋雨華。尊者問曰：此華從天得耶？帝曰：弗也。從地得耶？帝曰：弗也。從人得耶？帝曰：弗也。從何得耶？帝釋舉手。尊者云：如是！如是！　師云：帝釋舉手處作麼生？與你四大五蘊．釋迦老子同別？　舉：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，云：天上天下，唯我獨尊。　師云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天下太平。　舉：禾山示眾云：有作家戰將麼？出來！時有僧出云：未審彼中還有也無？　師云：格。　舉：僧問雪峯：佛未出世時如何？峯橫按拄杖而坐。　師云：常。　舉：德山問維那：有幾人新到？那云：八人。山云：喚典座來，一時生按過。　師拈云：更說什麼生按過？　舉：雪峯勘僧：什麼處去？僧云：識得即知去處。峯云：你是了事人，亂走作什麼？僧云：莫塗汙人好。峯云：我即塗汙你，古人吹布毛作麼生？與我說來看。僧云：殘羮餿飯已有人喫了也。　師別前語云：築著便作屎臭氣。代後語云：將謂是鑽天鷂子，元來是死水裏蝦蟇。　舉：韶山勘僧云：莫便是多口白頭因麼？因云：不敢。山云：有多少口？因云：徧身是。山云：大小二事向甚處屙？因云：向韶山口裏屙。山云：有韶山口即向韶山口裏屙，無韶山口向甚處屙？因無語，山便打。　師代云：這話墮阿師，放你三十棒。又代云：將謂是師子兒。又云：韶山今日瓦解冰消。　舉：僧到曹谿，有守衣鉢上座提起衣云：此是大庾嶺頭提不起底。僧云：為什麼在上座手裏？座無語，　師云：彼彼不了。師代云：遠嚮不如親到。又云：將謂是師子兒。　舉：睦州問僧：莫便是清華嚴麼？僧云：不敢。州云：夢見華嚴麼？僧無語。　師云：門前大狼籍生。　舉：湖南報慈垂語云：我有一句子徧大地。僧便問：如何是徧大地底句？慈云：無空缺。　師云：不合與麼道。別云：何不庵外問？　舉：南泉示眾云：昨夜三更，文殊．普賢相打，各與二十棒，貶向二鐵圍山。趙州出眾云：和尚棒教誰喫？泉云：王老師有什麼過？州便禮拜。　師代云：深領和尚慈悲，某甲歸衣鉢下，得箇安樂。　舉：崇壽見僧做餬餅次，隔牕問云：你還見我麼？僧云：不見。壽云：還我餬餅錢來。僧無語。　師代云：和尚禮拜餅鑪好。　舉：僧問趙州：如何是妙峯頂？州云：不答你者話。僧云：為什麼不答？州云：我若答，落在平地。　師代云：俱胝和尚。　舉：長慶見僧來云：何得無禮？　師代云：某甲罪過。又云：甲辰、乙巳。　舉：長慶問秀才云：佛教云：眾生日用而不知。儒書亦云：日用而不知。不知箇什麼？秀才云：不知大道。　師云：灼然不知。　舉：僧問睦州：靈山還有蛇不？州云：者蚯蚓。　師代云：白骨連山。　舉：長慶拈拄杖云：識得這箇，一生參學事畢。　師云：識得這箇，為什麼不住？　舉：雲巖掃地次，道吾云：何得太區區生？巖云：須知有不區區者。吾云：與麼則第二月也。巖豎起掃帚云：這箇是第幾月？吾拂袖出去。　師云：奴見婢殷勤。　舉：仰山問俗官云：官居何位？官云：推官。山乃豎起拂子云：還推得這箇麼？官無語。　師代云：久嚮和尚。　舉：僧到翠巖，值巖不在，乃下看主事，主事云：參見和尚也未？僧云：未。主事却指狗子云：要見和尚，但禮拜者狗子。僧無語。後翠巖歸，聞此語云：作麼生道免得與麼無語？　師代云：欲觀其師，先觀弟子。　舉：座主就華嚴講請翠巖齋，巖云：山僧有箇問，座主若道得即齋。巖便拈起餬餅云：還具法身麼？主云：具法身。巖云：與麼則喫法身也。主無語。本講座主代云：有什麼過？巖不肯。東使云：諾！諾！　師代云：特謝和尚降重空筵。　舉：雪峯示眾云：世界闊一丈，古鏡闊一丈；世界闊一尺，古鏡闊一尺。玄沙指面前火鑪云：火鑪闊多少？峯云：似古鏡闊。沙云：這老漢脚跟未點地在。後東使拈問僧：為復古鏡致火鑪與麼大？火鑪致古鏡與麼大？西院云：與麼問人也未可在。　師云：餿飯泥茶鑪。　舉：僧問雲居：山河大地從何而有？居云：從妄想有。僧云：與某甲想出一鋌金得麼？居便休去，僧不肯。　師聞得云：已是葛藤，不能折合得。待伊道：想出一鋌金得麼？拈拄杖便打。　舉：閩中韋監軍尋常見僧云：某甲待官滿，出江西．湖南，置一問，問殺江西．湖南老宿。僧云：監軍作麼生問？軍云：不勞手脚。僧無語。　師代云：話墮也。又云：伏惟尚饗。　舉：王太傅問北院云：古人道：普現色身，徧行三昧。佛法為什麼不到北俱盧洲？院云：祇為徧行，所以不到。　師云：如法置一問來。　舉：王太尉入佛殿，指鉢盂問僧：這箇是什麼鉢？僧云：藥師鉢。尉云：祇聞有降龍鉢。僧云：待有龍即降。尉云：忽遇拏雲獲浪來，又作麼生？僧云：他亦不顧。尉云：話墮也。玄沙云：盡你神力走向什麼處去？保福云：歸依佛、法、僧。百丈作覆鉢勢。　師云：他日生天，莫辜負老僧。　舉：地藏問崇壽：你久後將什麼利濟於人？壽云：無不利濟。藏云：無一法得利濟。　師云：直饒與麼，也好喫棒。又云：當時但喚近前來，已後教伊無𪅎啄處。　舉：泉州王太傅問僧：上座住甚處？僧云：半月山。傅云：忽遇月頭月尾，又作麼生？僧無語。　師代云：將謂與麼，更有與麼。　舉：龍牙尋常道：雲居師兄得第二句，我得第一句。　西院云：祇如龍牙與麼道，還扶得也無？　師云：須禮拜雲居始得。　西院云：傍觀者哂。　舉：崇壽問僧：還見燈籠麼？僧云：見。壽云：兩箇。　師代云：三頭兩面。又云：七箇八箇。

古尊宿語錄卷第十六

古尊宿語錄卷之十七

雲門匡真禪師廣錄

門人明識大師賜紫　守堅　集

垂示代語

師因不安，云：打草鞋行脚去。無對。　師云：汝問我，與汝道。　僧便問：和尚什麼處去？　師云：四維上下，對機設教去。　代前語云：和尚宜喫薑附湯。

上堂。云：劄！久雨不晴。　代云：一箭兩垛。　或云：遇賤即貴，遇明即暗。　代云：一起一倒。　一日，云：咬齒一句作麼生道？　代云：合。　或云：初秋夏末，責情三十棒。　代云：某甲如是。　問僧：新羅國與大唐國是同是別？　代云：僧堂佛殿，廚庫三門。

上堂云：教意提不起，過在什麼處？　代云：為你蝦蟆活。

上堂，云：你道古佛與露柱相交是第幾機？無對。　師云：汝問我，與汝道。　僧便問，師云：一條絛三十文。　代前語云：南山起雲，北山下雨。　僧又問：作麼生是一條絛三十文？　師云：打與。　一日，云：商量舉覺箇什麼？　代云：鹽貴米賤。　或云：佛法兩字拈却成得箇什麼？　代云：死蝦蟇。　或云：佛法不用學，燈籠露柱欺你去。作麼生得不欺你去？　代云：趙州南，石橋北。　一日，云：古人面壁閉却門，還透得這裏麼？　代云：這裏是什麼乾屎橛？　又云：一。　或云：般柴來去，行住坐臥四威儀中還出得釋迦老子鼻孔麼？　代云：和尚也是量才補職。　師或舉手，云：古佛為什麼不到這裏？　代云：不可降尊就卑。　因僧設報慈和尚齋，師問僧：汝道報慈和尚有幾身？　代云：今日齋飯如法。　問僧：般柴來去，普賢菩薩在什麼處？　代云：般柴早是辛苦。

上堂，大眾集定，云：是大過患，子細點檢。　代云：不用別人。　問僧：世間是什麼人罪最重？　代云：平出。　一日，云：古人道：一句合頭語，萬劫繫驢橛。作麼生明得免此過？　代云：趙州石橋，嘉州大像。　或云：虗空還有長短也無？　代云：這箇師僧得與麼肥，這箇師僧得與麼瘦。　一日，云：常徒之見過在什麼處？　代云：洎作箇中會。

上堂，大眾集定，云：有理不伸，死而不弔；有理能伸，罕遇奇人。置將一問來！　代云：過。　師有時問僧：作麼生？　代云：少喫。　或云：是你諸人繞天下行脚，不知有祖師意，露柱却知有祖師意。你作麼生明得露柱知有祖師意？　代云：九九八十一。

示眾云：一舉不再說，作麼生是一舉？又云：你若不相當，且覔箇入頭路，微塵諸佛盡在你舌頭上，三藏聖教在你脚跟下，不如悟去好。還有人悟得麼？出來道看。　代云：養子之緣。代前語云：長安雖樂。

上堂，大眾集定，云：風不來，樹不動。便下座。　代云：樹折船沉。　或云：第一句作麼生道？若道不得，作麼生得心息？　代云：和尚莫要草鞋、拄杖麼？　一日，云：從上古人作麼生辨人？　代云：城地因君置。　師因摘茶，云：摘茶辛苦，置將一問來。無對。　又云：你若道不得，且念上大人；更不相當，且順朱。　代云：功不浪施。代前語云：勞而無功。　或云：今日二十七，拈向什麼處？　代云：壁上挂。　問僧：三乘十二分教什麼人承當得？　代云：沙彌童行。　一日，云：汝作麼生辨得無礙法？　代云：閑家具。　或云：還有句內藏身麼？　代云：領。　一日，云：京華還有棟梁也無？　代云：家家觀世音。　或云：不相當，且順朱識取好。　代云：因學人置得。

示眾云：劄即難，七九六十三作麼生道？　代云：不可總無人去也。又云：洎合向後道。　師或云：日裏來往，日裏辨人，忽然中夜教取箇物來，未曾到處作麼生取？　代云：瞞却多少人。

示眾云：看看，佛殿入僧堂裏去也。　代云：羅浮打鼓韶州舞。

上堂，拈起拄杖云：看！看！三千大千世界一時搖動。便下座。　代云：拽。　一日，云：作麼生是雙明一句？　代云：一箭兩垛。　或云：作麼生是不瞞人底句？　代云：莫道這箇是瞞人底。　一日，云：泥水不分，過在什麼處？　代云：昨日莫徭人設齋。　或云：日裏來往總識你，作麼生是影身一句？　代云：某甲亦見日頭從東邊上。　一日，云：盡力作麼生道？　代云：五箇餬餅三椀茶。　或云：作麼生是平伸一問？　代云：便摑傍僧。　一日，云：空不異色作麼生道？　代云：園頭甚要。　或云：作麼生是不沉影底句？　代云：現。

上堂。大眾集，師良久，云：久雨不晴。　代云：一槌兩當，蓋覆將來。　一日，云：教中有言：謗斯經故，獲罪如是。拈却當門齒，將經來。　代云：不空罥索。　或云：你多年在叢林裏。乃舉手便放下，云：向後不得與麼。　代云：若與麼，便成辜負和尚。　一日，云：昨日有一句語不敢望你會，還有人舉得麼？　代云：驀。又云：走殺多少人？

上堂。大眾集定，云：總上來也，各自東行西行。便下座。　代云：不少。　或云：古人一言悟道，觸緣見性，拈起作麼生商量？　代云：雲居鼓上藍鐘。　一日，云：日裏來往，上上下下，一問一答，住汝當荷。夾差一問來作麼生當荷？　代云：謂言侵早起，更有夜行人。又云：一起一倒。又云：生在冀州。

上堂云：乾坤側，日月星辰一時黑，作麼生道？　代云：好事不如無。　師因說事了，起立，以拄杖打禪牀一下，云：適來如許多葛藤，貶向什麼處去？靈利底即見，不靈利底著我熱瞞。　代云：雪上加霜。

示眾云：日月傍照三天下，正照四天下，我與你注破了也一句道將來。　代云：東弗于代，西瞿耶尼。　或云：佛法不用道著，世間什麼物最貴？　代云：莫道這箇是賤底。又云：乾屎橛。　一日，云：今日十五入夏也，寒山子作麼生？　代云：和尚問寒山，學人對拾得。　或云：你諸人傍家行脚，還識西天二十八祖麼？　代云：坐底坐，臥底臥。又云：少喫。　因齋次，指白甆器云：這箇知有超佛越祖之談。　代云：五九四十五。又云：和尚自喫飯。　一日，云：是你傍家行脚，作麼生是不落賓主底句？道將來。　代云：便出去。　或云：是你師僧在江西．湖南所在過夏，衣鉢分付什麼人了來？　代云：不是瞞却一人來。又云：不作大人相。　一日，云：非貴賤，據什麼？　代云：鰕跳不出斗。

示眾云：看看，殺了也。便作倒勢云：會麼？若不會，且向拄杖頭上會取。　代云：龍頭蛇尾，蛇尾龍頭。又代作倒勢。　一日云：我每日共你葛藤不能到夜，如今在這裏置將一問來。　代云：祇恐和尚不答。　或云：作麼生是脚跟下一句？　代云：有麼？　師或問僧：你為什麼帶累我？　代云：某甲帶累和尚。　或云：作麼生出得這裏？　代云：朝遊羅浮，暮歸檀特。　一日云：明己底人還見有己麼？　代云：把將來。又代展兩手。　或云：作麼生是蹙舌一句？　代云：和尚祇待某甲道。　一日云：你師僧繞天下行脚，見老和尚開口便上來東聽西聽，何不向洗鉢盂處置將一問來？　代云：也知和尚為物之故。　因見火頭云：你辛苦，我賞你這箇拄杖子吞却祖師也。無對。　代云：功不浪施。又云：禍不單行。　師因披衲衣云：古人道：披衣盖乾坤。乃拈起衲衣抖擻云：北斗一時黑作麼生？　代云：也知和尚出身早。又云：不道與麼去。　或云：佛法還有變易也無？　代云：鉢盂．鞋履．拄杖．針筒。　一日云：佛法拈却我不問，你還有識世諦法麼？　代云：某甲若道有，被和尚領過。　或云：摩㝹顯正，過在什麼處？　代云：有什麼過？

示眾云：大眾！函蓋乾坤，目機銖兩，不涉春緣，作麼生承當？　代云：一鏃破三關。　師或云：南來北往，飛禽走獸，為什麼却有異？　代云：辨却多少人？　或云：你諸人擔鉢囊行脚，不知有佛法；佛殿上蚩吻，却知有佛法。　代云：佛殿裏裝香，三門外合掌。　師或以拄杖一劃云：微塵諸佛盡在這裏，還辨得盡麼？　代云：日出東方夜落西。　一日云：作麼生是扣門一句？　代云：打。　或云：迷本底人觸途俱滯，悟本底人為什麼有四大見？　代云：益州附子建州薑。　師或云：你諸方愛答話，還有透不得底句麼？　代云：來。　或云：達磨西來，為什麼難得兒孫？　代云：放。　師因說事了，起立云：你諸人忽然今夜總悟去，早起將刀截却我頭，我說了也。乃拈衲衣抖擻云：作麼生？　代云：學人不得辜負和尚。　或云：口祇堪喫飯，你道古人拈槌豎拂、揚眉動目作麼生辨？　代云：溈山笠子江西別。又云：龍頭蛇尾。　或云：佛法中菩提涅槃．真如解脫並為增語，汝道世諦以何為增語？　代云：鬧市裏一箇兩箇。又云：菩提涅槃。　師或云：古人道：觸目是道，拈却醬甕。阿那箇是道？無對。　師云：蒼天！蒼天！　代前語云：是什麼心行？　或云：見即不可子細看。　代云：長安雖樂

示眾云：十五日已前不問你，十五日已後道將一句來。　代云：日日是好日。

上堂。良久，云：鈍置殺人。便下座。　代云：不獨。　因看誌公頌，問僧：半夜子心住，無生即生死。古人意作麼生？　代云：不可總作野狐精見解也。　或云：古人道：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是光明？　代云：廚庫三門。又云：好事不如無。　一日，云：佛法大殺有，祇是舌頭短。　代云：長也。又云：大斧斫了手摩挱。　師齋次，問僧：應是從前叢林學得底言語總拈却，你道我飯作麼生滋味？　代云：菜裏少鹽醋。　或云：是你諸人行脚，須知有隔身句。作麼生是隔身句？　代云：初三十一。　或云：大智非明，真空絕跡。還有人明得這箇道理麼？若有人明得，出來道看。　代云：揑。　問僧：常徒底人過在什麼處？你與我拈出來。　代云：不可平地生堆阜。又云：和尚佛法身心何在？　或云：一言纔舉，千差同轍。是什麼言？　代云：如是我聞。又云：要道有什麼難？　因見狗子，乃打一下，云：你為什麼咬這露柱？　代但以脚趯狗子，便去。　舉：華嚴經云：金色光明雲，青色光明雲。你道我尋常還有這箇時節麼？　代云：亦不得屈著和尚。　因開法堂門，云：作麼生是入門一句？　有僧云：諾。　師云：漆桶。無對。　代云：掩面出去。代後語云：道著。　一日，眾集定，云：莫錯認一著。便下座。　代云：謝和尚重重相為。　或云：是你諸人行脚，須知有入頭路。還有人道得麼？出來道看。　代云：也不得辜負和尚。

示眾云：中有一寶，祕在形山，拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上，作麼生？　代云：逐物意移。又云：雷起雲興。　一日云：宗門作麼生舉令？　代云：吽。　師或云：阿耶耶，新羅國裏打鐵，火星燒著我指頭。　自代云：非但指頭。　師或云：從上祖師．三世諸佛說法，山河大地草木為什麼不省去？　代云：新到行人事。又云：和尚京中喫麵多。　師或云：萬法紜紜，三世諸佛．天下老和尚一時出頭，過在什麼處？　代云：著什麼來由？　一日云：忽然有一箇老宿，把弓刀按劒，入地獄如箭射，還有人會得這箇時節麼？　代云：鑰匙在和尚手裏。　或云：古人道：難得不錯怪人句。作麼生是不錯怪人句？　代云：爭塞得人口？　一日云：眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須彌塞却你咽喉，還有人會得麼？若有人會得，拽取占波共新羅鬬額。　代云：哂。　或云：古人道：聲香味觸常三昧。我與你葛藤。乃拈拄杖云：這箇拄杖子是三昧，你若識得拄杖子，即識得天下老宿。又云：你若識得拄杖子，未夢見天下老宿脚跟下一莖毛。　代云：和尚不使別人。　一日云：一箭兩垛作麼生？　代云：長安雖樂。　或云：日謝樹無影。這箇是佛殿，那箇是無影？　代云：洎分南北。　一日云：作麼生道得不落第二問？　代云：洪州鞋履。　一日拈起拄杖云：解脫深坑勃跳。　代云：出。　或云：一語明得，不要分外。　代云：將謂是天地。　師或云：塵無自性，攬真成立。作麼生是成立底事？　代云：五尺拄杖三尺竹。　一日云：說即天地懸殊，不說即眼睫裏藏身，眉毛上勃跳。　代云：三三。　或云：古人道：一語無二語。作麼生是一語？　代云：早朝粥，齋後茶。　師或拈起拄杖云：是你諸人作麼生辨雲門？雲門作麼生辨你諸人？　代云：平。　問僧：佛法還有青黃赤白也無？　代云：東方甲乙木，西方庚辛金。　一日云：作麼生是塵中辨主？　代云：道州去江華不遠。　師或云：有一人問著，口似木𣔻；有一人問著，口似懸河。你道二人過在甚處？　代云：有過即拈出。

示眾云：叢林言話即不要，作麼生是宗門自己？　代但展兩手。　或云：迷身一句作麼生道？　代云：何處有也？　或云：目前不溺作麼生道？　代云：下不舉上。

示眾云：江西即說君臣父子，湖南即說他不與麼，我此間總不如是。你還識壁麼？　代云：何異？　一日云：作麼生是不續再問？　代云：秋風過去春風至。　因齋時聞鼓聲，師云：釋迦老子叫喚也。　時有僧問：未審釋迦老子叫喚作麼？　師云：你與麼驢年夢見麼？　代云：今日喫飯甚是遲。　或云：我今年老七十八也，所作事難也。　良久，問僧：你道淨瓶年多少？無對。　代云：甲子會。　一日云：靈利底人難得。作麼生是靈利底人？　代云：不妨。　或云：問一答十、問十答百底人從什麼處來？　代云：西京來。　一日云：會佛法底人共什麼人語話？　代云：行者。　問僧云：三藏聖教．天下老和尚言語總拈却，蝦蟇口裏道將一句來。　代云：昨日新雷起。　師舉：古人道：讀經千徧，紙上見經不識。忽然國師問你作麼生？又云：忽然國師拈起作麼生？　代前語云：唵。代後語云：朝看華嚴，夜讀般若。　或云：凡有請問，不得離於祇對。作麼生道？　代云：路逢劒客須呈劒。　一日云：作麼生是一句通褒貶？　代云：雖是善因，而招惡果。　或云：行、住、坐、臥、著衣、喫飯是法身，那箇是你四大？　代云：和尚今年年尊。　一日云：你若辨我，我辨你是尋常。更有一條作麼生辨？　代云：識。　或云：節角語須是箇人始得。作麼生是節角語？　代云：摩斯吒落水。　一日云：繞天下行脚辨人底人，你道具什麼眼？　代云：聽水。

上堂。云：遇人即鼻孔遼天。便下座。　代云：識好惡。　師或云：鬧市裏道將一句來。　代便唱聲云：人家莫點燈火。

上堂。云：為眾竭力，禍出私門。　代云：眾禍已除。　或云：照盡一句作麼生道？　代云：某甲不欲開蝦蟇口。　師在餬餅寮喫茶，云：不向汝道罪過。無對。　復云：第一須忌火。便起去。　代云：大眾不得辜負和尚。　師或云：佛法大殺有，祇是灸瘡痛。　代云：灸瘡痛猶可。　一日，云：臨坑不損人。　代云：也是。又云：某甲識好惡。　或云：古人道：舉即易。作麼生？　代云：以貌取人。　一日，云：驀點是什麼時節？　代云：不可道是蝦蟇蛤蚾。　或云：不是雲門罪過。便起去。　代云：事不孤起。　師或云：己事若明，始消他供養。作麼生是你明底事？又云：舉一明三，萬里崖州。　代云：一切由和尚。代前語云：飽。　師或拈起拄杖，問僧：這箇汝不得道著，作麼生是衲僧孔竅？無對。　又云：你若道不得，向鼻孔裏道將一句來。　代云：新羅火鐵鄆州針。又云：疋上不足。　因僧來參，師拈起袈裟云：你若道得，落我袈裟綣繢裏；你若道不得，又在鬼窟裏坐。作麼生？　代云：某甲無氣力。　或云：不明己底人過在什麼處？　代云：大人不合如此。　一日，云：放下一句無不盡。　代云：養子之緣。　或云：不用指東劃西，什麼人會佛法？　代云：三家村裏老翁婆。　一日，云：你若衣鉢下坐，縛殺你；你若走上來，走殺你。作麼生是不停之句？　代云：速。　或云：新羅國裏置將一問來。　代云：便請。　一日，云：萬法從甚處起？　代云：糞堆頭。　師或云：第一句作麼生道？你若明得，陝府鐵牛吞却乾坤。　代云：謝和尚重重相為。　一日，云：作麼生是問中具眼？　代云：瞽。

示眾云：舉一不得舉二，你若舉二，放你舉三。　代云：開。　師或云：天堂地獄、鑊湯鑪炭蓋却你頭，三世諸佛總在你脚跟下，三十年後鼻孔遼天。　代云：不可更作野狐精見解也。　一日，云：五音六律是有是無？　代云：不可蝦蟇窟裏作活計。　師或云：一句該通五千餘首，蘇嚕薩訶。　代云：三門頭打鼓，佛殿裏行香。　師或云：如今半夏也，敲礚處道將一句來。　師復云：蜜怛哩孤，蜜怛哩智。又云：蜜怛哩孤，蜜怛哩智作麼生？　代云：𭊘啉。又云：礚。　一日，云：三十年後會去在。　代云：點兒落節。　或云：頭上霹𮦷即不問你，脚下龍過道將一句來。　代云：朝起雲，夜降雨。　師問僧：德山便棒，你道學人還有長處也無？　代云：無端。　一日，云：一切智智清淨中還有生滅麼？　代云：夜叉說半偈。　或云：若知去處，什麼劫中無祖佛？　代云：發。

示眾，云：作麼生是不露鋒骨句？　代云：今時人須是明明向道始得。　師乃有頌：不露鋒骨句，未語先分付。進步口喃喃，知君大罔措。　或云：十方國土中，唯有一乘法。你道自己在一乘法裏？一乘法外？　代云：入。又云：是。　一日，云：紐半破三，針筒鼻孔裏道將一句來。　代云：海裏使風山上船。　或云：折半列三，針筒鼻孔在什麼處？與我箇箇拈出來看。　代云：上中下。　或云：分疆列土作麼生道？　代云：文殊自文殊，解脫自解脫。　師或云：衲僧須得巴鼻，即識得天下人。作麼生是衲僧巴鼻？　代云：德山棒。

示眾。云：淺聞即深悟，深聞即不悟。　代云：迷逢達磨。　或云：衲僧須識古人眼。作麼生是古人眼？　代云：蝦蟇跳上天。　一日，云：處處道將一句來。　代云：閙市裏天子，百草頭上老僧。　或云：暗道將一句來。　代云：藏頭露尾。　一日，云：將南作北，將北作南，作麼生道？　代云：由阿誰？　或云：未打板已前道將一句來。　代云：著什麼來由？　一日，云：以有為有，作麼生免得去？　代云：患。　師或云：解患非患明得了。作麼生是眼？　代云：晝見日，夜見星。　一日，云：明暗為什麼不相管？　代云：難為怪笑。　或云：過在什麼處得與麼難？　代云：辨。　一日，云：渺漫不分，是什麼人分上事？　代云：不可作沙彌、行者見解也。　師或拈起拄杖，云：莫道老和尚瞞你，貴之與賤，縱橫十字，一時這裏會得了，莫辜負老僧。　代云：百鳥為子屈。又云：抑與之與。　師或云：見麼？自云：見。又云：見什麼？　代云：花。　師舉：古人云：至道無難，唯嫌揀擇。這箇是僧堂，這箇是佛殿，那箇是不揀擇？　代云：何必如此？　師或云：全抽半抽作麼生道？復云：作麼生是半抽？　代云：跳出死蝦蟇。又云：作麼生是全抽？　代云：案山雷，主山雨。　師或云：你自鈍置，第一不得錯舉。　代云：事不孤起。　一日，云：識得道得，出來道看。話端道什麼？　代云：識罪。　或云：作麼生是不再問底句？　代云：今年春氣早，夜來陽鳥啼。又云：佛殿裏裝香，三門前合掌。　一日，云：入夏來十一日也，還得入頭麼？作麼生道？　代云：來日十二。　師因喫茶，拈起茶盞，云：一口吞盡作麼生？　代云：茶又喫却。

示眾云：西天二十八祖．唐土六祖．天下老和尚總出頭來，過在什麼處？又云：你在此間三冬兩夏，忽然出外，有人問雲門：老和尚道什麼？你向他道什麼？　代云：驀面唾這野狐精。代前語云：他不是顛。　或云：古人道：從門入者非寶。作麼生是門？　代云：道得也無用處。　因聞鼓聲，云：鼓聲咬破七條。又指僧云：抱取貓兒來。　代云：不用別人。　師問僧：行脚事即不問汝，三十二相、八十種好道將一句來，還有人道得麼？　代云：怛薩阿竭二千年。　師或云：不問汝叢林言教，這箇是天？這箇是地？以手指身云：這箇是我。又指露柱云：這箇是露柱？那箇是佛法？　代云：也大難。　師在僧堂中喫茶，拈起托子云：蒸餅饅頭一任汝喫，你道這箇是什麼？　代云：乾狗屎。又云：茶又喫了也。　師或云：你還識德山麼？莫道我壓良為賤。　代云：也知和尚因某甲置得。　師聞齋鼓聲，云：你道鼓因什麼置得？　代云：因皮置得。　師聞齋鼓聲，云：你還識得老婆禪麼？　代云：鼓聲喚喫飯去。　一日，云：古人道：巧拙具生殺。作麼生是生殺？　代云：疋上不足，疋下有餘。

上堂，大眾集已，師云：大眾齋去。却問僧：你道我教伊去，還有過也無？　代云：也不是和尚特地如此。　師行次，以拄杖打露柱一下，云：新羅天子勃跳上梵天。　代云：無端。　師或云：世諦不要道，佛法道將一句來。　代云：父子之情。　一日，云：通明底人，什麼物與麼來？　代云：莫教屈著人。又云：釋迦老子須彌山。　或云：古人道：朝朝抱佛眠，起時還共起。你道見解朦朧底人作麼生？　代云：未到。　問僧云：眼中無色識，識中無色眼，色眼二俱無，何能令見色？去却古人，道將一句來。　代云：把將饅頭蒸餅來。又云：雪上更加霜。又云：有什麼？　師或云：幡竿頭倒卓是第幾機？　代云：打。　一日，云：學佛法底人，如恒河沙百草頭上道將一句來。　代云：俱。　師因出門，云：古人道：從門入者非寶。汝道從門出者作麼生？　代云：一。　師入堂齋次，指聖僧供鉢，問僧云：你若喫盡，又在解脫深坑裏；你若喫不盡，又不唧𠺕。作麼生？　代云：大眾喫飯次。

上堂。云：劃斷即不可。復云：你若不會，三十年後莫道不見老僧。　代云：和尚恐人埋沒。代前語云：今日上堂，大眾著便。　師或以拄杖打露柱一下，云：你作麼生不說禪？復云：埋沒人家男女。無對。自云：擔枷過狀。自代前語云：爭怪得別人？　師或云：湖裏魚變成龍即不問，你作麼生是針眼魚？　代云：點。　師聞打槌聲，云：妙喜世界百雜碎，擎鉢盂向湖南城裏喫粥。　代云：浴後喫。　一日，云：什麼語中無世諦？什麼語中無地獄？　代云：天晴日出，雨下雷興。　或云：平常心是道，你平常道將一句來。　代云：五箇餬餅三箇䭔。　一日，云：一句辨邪正。忽有人問：作麼生是辨邪正底句？你作麼生道？　代云：西天與此土不同。　或云：今日已前不要，今日已後不要，正當今日道將一句來。　代云：正好。　師或云：病遇因即瘥，你道遇什麼因？道得底道看。　代云：尚。　或云：鉢盂匙筯與露柱相去多少？　代云：分開好。又云：尋常得此便。　一日，云：當鋒一句作麼生道？　代云：領。　或云：作麼生是辨慈風一句？　代云：識取好。　一日，云：迷身一句作麼生道？　代云：昨日雷聲起，今朝陽鳥啼。　師或云：不用勃跳，道將一句來。　代云：死蛤蚾也無用處。　一日，云：作麼生是提婆宗？　代云：西天令嚴，此土還較。　或云：汝道何物具四德？　代云：死貓兒。又云：把不具底來。　一日，云：荊棘不彫，擇道將一句來。　代云：拈放一邊。　或云：有一切見底人是什麼人？　代云：三家村裏納稅漢。　一日，云：不占田地，道將一句來。　代云：總屬和尚。　或云：倒道將一句來看。　代云：訶薩。　一日，云：息節一句作麼生道？　代云：知時好。　師或云：天下亂走，將什麼過水？　代云：且曬著。　師或時拈拄杖作射勢，云：官家進器械來也，看看。　代云：和尚不得放過。又云：僧堂前。　師或云：一夜展脚睡，天明道將一句來。　代云：何不快起？　或云：作麼生是赤脫一句？　代云：也大無端。　一日，云：以有為有，此人過在什麼處？　代云：苦。　或云：還有不識祖師底人麼？　代云：仁義道中。又云：不患。　一日，云：識過無過，不識過過也不知。　代云：熱。　或云：曹溪路上還有俗談也無？　代云：二事一時。　一日，云：佛法外置將一問來。　代云：一箇便多。　或云：既知來處，什麼劫中無祖師？　代云：某甲今年不著便。　或云：寸草不生，不學禪，不學道。　代云：是什麼閑？　或云：還有吞不盡句麼？　代云：蛇。　師行次，以拄杖打露柱一下，云：什麼處來？自云：西天來。復云：來這裏作什麼？自云：說佛法。乃喝云：欺我唐土人。又以拄杖打一下，便行。却拈問僧：汝道我意作麼生？　僧便問：祇如師意作麼生？　代云：不用行主。又云：師子咬人。　復問僧：祇如當機合下得什麼語？　代云：發。又云：百歲老兒作歌舞。　一日，云：驀劄一句作麼生道？　代云：因一事，長一智。　或云：大藏教將什麼辨？　代云：點。　一日，云：佛殿為什麼不見僧堂？　代云：痛。　或云：衲僧鼻孔即不問，汝泥裏洗土塊，道將一句來。　代但彈指。　又云：衲僧鼻孔又作麼生道？　代云：翫山翫水。　師或問僧：作麼生是不寂句？無對。　師云：汝問，我與汝道。　僧便問：作麼生是不寂句？　師云：𭊘。　代前語云：不可向鬼窟裏作活計。　又云：作麼生是𭊘？　代云：會此意。又云：文殊五字。　或云：作麼生是入鄉隨俗底句？　代云：君子可八。　一日，云：作麼生是提綱一句？　代云：雪峰南，趙州北。　一日，云：靈苗不動根，過在什麼處？　代云：悞却多少人。　或云：一顆圓光明已久，作麼生是一顆圓光？　代云：謝和尚重重相為。　師或云：作麼生是對明一句？　代云：露。　師或云：非色非聲，體上明得是第幾機？　代云：不可向野狐窟裏作活計。　一日，云：布幔天網，打龍布絲網，撈鰕摝蜆，你道螺蚌落在什麼處？　代云：具眼。　師因卸却七條，語僧云：汝道來生莫不會佛法麼？僧無語。　代云：和尚幸是大人。又云：某甲不敢道。　復云：為什麼不敢道？又云：自有和尚在。　師歲夜問僧：餅餤是羅漢藥石，還將得饆饠䭔子來麼？無對。　代云：今日東風起。　師或云：你若不相當，且向古人建化門中道將一句來；若道不得，向異處道將一句來。作麼生道？　代云：前來猶是可。　一日，云：遠即照，近即明。作麼生道？　代云：入水始見長人。又云：更不要也。　師或拈拄杖，云：且向這裏會，也有利益？也無利益？總不會，顢頇佛性，儱侗真如。　代云：疋上不足，疋下有餘。　一日，云：萬法從什麼處起？　代云：不可向和尚道蝦蟇口裏也。　因齋時聞鼓聲，云：古人道：一切聲是佛聲。喚作佛聲？喚作鼓聲？　代云：和尚道了也。又云：和尚不宜喫麵。　因見僧來參，師打露柱一下，云：來這裡[瞞-目+耳]我。　代云：但打露柱一摑。云：為人自安。　一日，云：至道無難，唯嫌揀擇。作麼生是不揀擇？又云：如來妙色身，羅羅李。　代云：不出。代前語云：古人道了也。　因齋時打帳座一下，云：這箇喫。又打飯牀一下，云：這箇不喫。　代云：一槌兩當。　因搬米，問僧：人擔米？米擔人？　代云：總得。又云：搬米辛苦猶是可。　又問僧：大橋有多少米？　僧云：七十碩。　師拈起拄杖云：七十碩米一時在拄杖頭上，擔將來即得，若擔不得，餓殺你。　代云：不可為小小。　一日，云：有所說，野干鳴；無所說，師子吼。我與麼是野干鳴，作麼生是師子吼？　代云：九九八十一。　師或云：埋沒兩字，不用道著。　代云：深領和尚慈悲。又云：因某甲所置。　師或云：善財入門也，作麼生道得出去？　代云：朝遊羅浮。　師或云：餬餅從你橫咬豎咬，不離這裏，道將一句來。　代云：今日新麵。　一日，云：有賞有罰，道將一句來。　代云：遇賤即貴，天晴日出。　或云：龍潛師溺，起自何來？作麼生是不活底句？　代云：有什麼難辨？　一日，云：敲礚一句作麼生道？　代云：驢生馲𩢷馬生騾。　或云：作麼生得道斷商量？　代云：來年更有新條在，惱亂春風卒未休。　一日，云：辨得親疎，為什麼被親疎所使？　代云：阿誰置得？　或云：古人道：會即途中受用，不會即世諦流布。完圝道將一句來。　代云：一錢兩箇，二錢三箇。　一日，云：一句道將來。　代云：疋上不足。　因夏末，問僧：初秋夏末，不觸平常，道將一句來。　代云：初三十一，中九下七。　師問僧：通身是水阿誰喫？　代云：洎與和尚作笑具。　一日，云：三日不相見，不得作舊時看，作麼生？　代云：千。

古尊宿語錄卷之十七

古尊宿語錄卷第十八

雲門匡真禪師廣錄下

門人明識大師賜紫　守堅　集

勘辨

師見新到云。雪峰和尚道。開却路。達磨來也。我問你作麼生。　僧云。築著和尚鼻孔。　師云。地神惡發。把須彌山一摑。勃跳上梵天。拶破帝釋鼻孔。你為什麼向日本國裏藏身。　僧云。和尚莫瞞人好。　師云。築著老僧鼻孔又作麼生。無對。　師云。將知你祇是學語之流。　代無語處云。和尚祇恐某甲不實。又云。邏邏哩。　問新到。你是甚處人。　僧云。新羅人。　師云。將什麼過海。　僧云。草賊大敗。　師云。你為什麼在我手裏。　僧云。恰是。　師云。勃跳。無對。　代前語云。常得此便。又云。一任勃跳。　問新到。你在南岳山借我二百錢。為什麼不還。無對。　代云。今日小出大遇。又云。今日不著便。　問僧。心法雙忘是第幾座。　僧云。第二座。　師云。作麼生是第一座。　僧云。不敢虧於和尚。　師不肯。代云。韶州糴米。　問僧。什麼處來。　僧云。摘茶來。　師云。人摘茶。茶摘人。無對。　代云。和尚道了。某甲不可更道。　師問僧。你是修造那。　云。是。　師云。盡乾坤是箇屋。作麼生是屋主。無對。　師云。你問我與汝道。　僧便問。師云。薨。　代前語云。瞞却多少人來。　師問僧。汝是湖南出家那。　僧云。是。　師云。識三門下金剛麼。　僧云。不可更識也。　師云。野狐窟裏出頭。無對。　代云。若不出頭。代初問處云。祇是箇泥人。　又云。識得者泥人有甚用處。又云。念某甲新入眾。　師問僧。甚處來。　僧云。禮塔來。　師云。祖師道什麼。　僧云。和尚道什麼。　師云。將謂是箇靈利漢。無對。　代云：祇為仁義道中。　師問僧：甚處來。僧提起衲衣。　師云：我問你甚處來。　僧云：和尚為什麼不領話。師便打。　代云：且喜。代前語云：和尚休得也未。　僧辭師。師云：你辭去那。　云：是。　師云：前頭江難過。　僧云：一切臨時。　師云：蘇盧薩訶。　代前語云：臨行不可無禮去也。代後語云：太麤心。又云：近日世界不好。　師問僧：甚處過夏。　僧云：和尚合知。　師云：我即知。　僧云：且道某甲甚處過夏。　師云：老鼠孔裏出頭。無對。　代云：道著。代前語云：便出去。　僧辭師。師云：莫教敗闕。　僧云：和尚有什麼事但問。　師云：草賊大敗。無對。　代云：敗也。代前語云：不少。　因普請般米了。坐次云：近日不唧𠺕。祇擔得一斗米。不如快脫去。　僧云：和尚脫向甚處去。　師云：嗄。　僧擬再問。師云：釘釘了。　代云：灼然。代前語云：今日般米困。又云：尚近。　師問僧：還見燈籠麼。　僧云：不可更見也。　師云：猢猻繫露柱。　代云：深領和尚佛法深心。代前語云：好事不如無。　問僧：近離甚處。　僧云：查渡。　師云：蹋破多少草鞋。無對。　代云：可惜草鞋。又云：不虗蹋破草鞋。　師見飯頭云：汝是飯頭麼。　云：是。　師云：顆裏有幾米。米裏有幾顆。無對。　代云：某甲瞻星望月。又云：福利門中不得不作。　師因齋次問僧：你是甚處人。　云：淮南人。　又問一僧：你是甚處人。　云：京兆人。　師拈起蒸餅云：我也無可到你淮南人，也無可到你京兆人。二僧無對。　師遂拈蒸餅挒轉云：我惜你作麼生？又無對。　代云：不是和尚惜。代前語云：普同供養。又云：且留供養和尚。　問僧：看什麼經？　云：已有人問了。　師云：你為什麼在我脚下？　僧云：恰是。　師云：伏惟尚饗。　代云：蒼天，蒼天。又云：將謂韶州無。　問僧：看什麼經？　云：般若燈論。　師云：西天金剛座上甚人說佛法？　僧云：和尚合知。　師云：你夢見麼？無語。　代云：不獨某甲。代前語云：跳出死蝦蟇。又云：將謂西天無。又云：墮。　因齋次問僧：喫得幾箇餬餅？　僧云：喫得四箇。　師云：你為什麼鼻孔裏祇有一莖毛？無對。　師云：脫空妄語。代前語云：直須慎初，又須護末。　因齋次問僧：羮受飯裏，飯受羮裏，過在什麼處？道得別有商量。無對。　代云：好羮好飯。又云：不可道和尚蝦蟇窟裏。　因僧辭師，師下座把僧手云：著幾錢？無對。　師云：你問我。　僧便問。師云：都不直半分錢。　代云：有什麼信物送路將來？又云：臨行。　因見龍藏字問僧：龍藏出得箇什麼？無對。　師云：你問我，與你道。　僧便問。師云：出箇死蝦蟇。　代云：屎臭氣。又云：饅頭蒸餅。　因般米次，師以拄杖打僧一下云：這箇師僧不去般米是不？　僧云：般米入倉了也。　師云：般米入倉了且置，阿誰喫飯？僧便出去。　師云：脫空妄語漢。　又拈問僧：作麼生免得不被主家道得脫空妄語？　代云：為什麼壓良為賤？又云：因一事，長一智。代是不處云：和尚著甚來由？　師在僧堂前問僧：這箇鐘子是什麼物作？無對。　師云：你問我。　僧便問。師云：衲僧作。　代但打鐘一下云：摩訶般若波羅蜜。又云：眾僧堂前。　師問修造僧：甚處來？　僧云：山上斫木來。　師云：還斫得合盤麼？　僧云：和尚放某甲過即道。　師云：放你過作麼生道？僧便禮拜，師便打。　代云：某甲也漝麼。又云：可惜成功不毀。又云：斫。　問僧：甚處來？　僧云：般柴來。　師云：維那打鼓不般柴作麼生？無對。　代云：錯領。又云：可惜般柴工夫。又云：和尚位處當人，某甲參學。又云：纔施少許功勞。　師問僧：甚處來？　云：山下來。　師云：有幾人？　僧云：四人。　師豎起拄杖云：總在者裏。無對。　代云：抑已而已。又云：悞却多少人？　問僧：喫得幾箇餬餅？　云：三箇。　師拈起餬餅云：這箇是第幾箇？無對。　師云：你問我。　僧便問。師云：不出。　代云：欺敵者亡。　問僧：甚處來？　僧云：湖南來。　師云：夏在甚處？　僧云：湖南。　師云：開通寺在甚處？　僧云：不會。　師云：參堂去。無對。　代云：諾。代初語云：和尚遠問，學人近對。又云：纔始新到。　師齋次問僧：你道鉢盂裏多少飯？無對。　代云：野。又云：飽便休。又云：一杓兩杓。　師見僧齋次問：鉢盂匙筯拈向一邊，把將餛飩來。無對。　代云：好羮好飯。又云：休。　問僧：看什麼經？僧拈起經。　師云：鬼窟裏出頭。　僧云：和尚見箇什麼？　師云：贓物見在。無對。　代云：仁義道中不合如此。　問僧：看什麼經？　僧云：般若經。　師云：經中道：一切智智清淨。是麼？　僧云：是。　師云：你眼為什麼穿過石榴樹？　僧云：古人何在？　師云：古人即知，是你不知？無對。　代云：大有人不識勢。　師問僧：甚處來？　云：嶺中來。　師云：夏在甚處？　僧云：招慶。　師云：招慶有何言句？僧近前應諾。　師云：一不成，二不是。無對。　師云：灼然。　代云：祇守是。　師因齋次，拈起餕餡，謂僧云：擬分一半與你，又却不分。　僧云：為什麼不分？　師云：為你打野榸。　代云：將食與人也不惡。又云：謝和尚供養。又云：和尚無端作麼？　師因喫茶次，云：茶作麼生滋味？　僧云：請和尚鑒。　師云：鉢盂無底尋常事，面上無鼻笑殺人。無對。　師云：趂隊噇飯漢。　代云：祇守是。又代以茶便潑。又云：且待某甲點一椀茶。　師問僧：甚處過夏？　僧云：和尚合知。　師云：我即知。　僧云：且道某甲甚處過夏？　師云：不消一劄。　代云：更不消也。　問僧：看什麼經？僧應諾。　師云：因甚失却？　僧云：某甲甚處失却？　師云：自領出去。　代云：同路。又云：和尚大人不合自作。　問僧：完圝餅角子即不要，你半截底把將來。僧應諾。　師云：這箇是完圝底把將來。　代云：齋與不齋，當來無礙。又云：檀越所修福。　師問新到：什麼處來？　僧云：郴州。　師云：夏在甚處？　僧云：荊南分金。　師云：分得多少？僧展兩手。　師云：這箇是瓦礫。　僧云：和尚莫別有麼？　師云：乾屎橛，一任咬。　代云：若不言瑕，爭得玉轉？　問僧：看什麼經？　僧云：瑜伽論。　師云：為甚義墮？　僧云：什麼處義墮？　師云：自領出去。　代云：悔不先下手。　問僧：曾講百法論，是不？　僧云：是。　師云：為什麼脫空妄語？　代云：事不孤起。又云：著。　因為亡僧唱衣次，問僧：如今唱衣，亡僧還向這裏麼？　代云：勞煩大眾，不能等候，打徧槌去也。　問僧：甚處來？　僧云：般柴來。　師云：般得多少轉一宿覺？　僧云：二十轉。　師云：你為什麼打落當門齒？無對。　師便打，云：學語之流。　代云：也知和尚佛法身心。又代前語云：般柴早是辛苦。　問僧：看什麼經？　其僧却指傍僧云：和尚問何不祇對？　師云：露柱為什麼倒退三千里？　山云：豈干他事？　師云：學語之流。　代云：洎合不識勢。又代珍重，便出。又云：著者非一。　師在西京時，問僧：你是甚處人？　僧云：于闐國人。　師云：還到西天麼？　僧云：到。　師拈起拄杖，云：掣電之機不問你，還到這裏麼？　僧云：不會。師呵呵大笑。　代云：深領和尚降尊就卑。又云：將謂此土無。又云：勳。　問新到：甚處來？　僧云：南嶽來。　師云：觀音為什麼入洞庭湖裏去？　僧云：某甲初心不會。　師云：參堂去。　代云：諾。　又云：惑著多少人來？又云：和尚問觀音，某甲對彌勒。　師齋次，問僧：半夜般柴即不問，你齋時將什麼喫飯？僧拈起鉢盂，師以拄杖打落，僧無語。　代云：引。又云：兩片皮。又云：匙筯、鉢盂、手巾、單子。　因喫茶次，問僧：你是柴頭不？　僧云：是。　師云：更勸一甌茶。　代云：辛苦受盡。又云：功不浪施。又云：和尚念某甲辛苦。　問僧：你是園頭不？　僧云：是。　師云：蘿蔔為什麼不生根？無對。　代云：雨水多。又云：不解悅豫使人。　問僧：你是甚人？　僧云：知客。　師云：客來將何祇待？　僧云：隨家豐儉。　師云：這箇是瓦椀竹筯，客來將何祇待？　僧云：謝和尚慈悲。　師云：鰕跳不出斗。無對。　師云：你問我。　僧便問：將何祇待？師便打。　代初問處便打。又云：一盤飯，兩椀茶。又云：貪觀天上月。　師問僧：你是甚處出家？　僧云：趙州孫。　師云：師翁是甚處人？　代云：喫飯老和尚。　師因見水磨題梁云：永為不朽，後即破損。師問僧：既是永為不朽，為什麼却被水推？無對。　代云：不因一事，難長一智。又云：堯舜之君，猶稽於化。　師問僧：不惹泥水作麼生道？　代云：南山打鼓北山舞。　因齋次，問僧：者裏還有超佛越祖之談麼？　僧云：有。　師云：什麼處去也？無對。　代云：新羅國裏。又云：和尚恐某甲不實。代前語云：喫飯時不合與麼道。　師問柴頭：你為什麼拽折大梁鋸？　僧云：無。　師云：無即休。　代云：彼此。又云：平地。又云：也知和尚為頭首辛苦。　師問僧：什麼處來？　僧云：南嶽來。　師云：我此間不曾與人葛藤，近前來。　僧乃近前，師云：去。　代云：念學人遠來。又云：今日無彩。　因僧在師前立，以拄杖打一下，其僧迴首，師展手云：把錢來。無對。　代云：若不轉頭，爭知後事？又云：但驀面唾。　因入廚，問菜頭云：鍋裏多少茄子？無對。　師云：你問我，與你道。　僧便問，師云：消不得。　代云：一桶。又代後語云：是。　因普請歸三門下，問僧：困作什麼面目？　僧云：和尚合知。　師云：我即不知。　僧却問：困作什麼面目？　師拈拄杖云：遇長即長，遇短即短。　僧云：未審困與麼道？和尚與麼道？　師云：我也知你親。無對。　代云：爭知？又代前語云：老少黃白。　師問飯頭：佛是千百億化身，你每日作飯一杓，幾箇釋迦老子？無對。　代云：一僧一升米。又云：今日齋飯較細。　問僧：甚處來？　僧云：南華塔頭來。　師云：祖師有什麼言句？　僧云：有。　師云：不得錯舉。　僧云：請和尚領話。　師云：我道你一不成，二不是。　代云：和尚大殺教令。　問磨頭：人打羅？羅打人？無對。　代云：近來喫麵多。又云：客來須看，賊來須打。　問僧：什麼處來？　僧云：南華塔頭來。　師云：還見祖師麼？　僧云：用見作什麼？　師云：你又去那裏作什麼？　僧云：有什麼過？　師云：既去無過，見有什麼過？無對。　代云：若不如是，爭知慈悲？　問僧：甚處來？　僧云：赴齋來。　師云：將䞋錢來。　僧云：和尚欠少箇什麼？　師云：你又欠少箇什麼？　僧云：不欠少。　師云：不欠少，又赴齋作什麼？無對。　代云：何妨？又云：趂塊。　問僧：你是向北人？　僧云：是。師以一摑，無對。　師云：你問我。　僧却問：和尚甚處人？師又以一摑，無對。　代前問處打一摑，又代後云：仁義道中。　有僧粥後來見師，師云：喫粥了也未？　僧云：了也。　師云：咬著露柱麼？　僧云：咬著。　師云：看硬著你。無對。　代云：也知和尚恐人不實。又云：硬阿誰？　師因開門，有僧便入，師驀胷擒住云：有甚麼事？　僧云：有什麼事？師以一摑，無對。　代云：退己進於人，為存賓主禮。代擒住處云：驀面唾這野狐精。又代云：因學人置得。　師指露柱問東京僧：你鄉中還有這箇麼？　僧云：有。　師云：喚作什麼？　僧云：喚作露柱。　師云：三家村裏老翁也解與麼道。無對。　代云：本色。　師見僧來，乃舉起拳作打勢，僧近前作受勢，師與一摑，無對。　代云：便出去。又云：一彩兩賽。又代云：行因招禍。又云：謝重重相為。　問僧：甚處來？　僧云：大普請般柴來。　師云：小普請為什麼不到？無對。　代云：依前又是大普請。又云：辛苦受盡。　問新到：甚處來？　僧云：不敢。　師云：放你三十棒。無對。　代云：某甲也漝麼。又云：可惜許七間法堂。　問僧：甚處來？　云：荊南來。　師云：夏在什麼處？　僧云：分金。　師云：有事相借問得麼？　僧云：便請。　師云：鷂子過新羅。僧無對。　代云：是於借問處。代云：鷂子過新羅。　師在僧堂內喫茶，問設茶僧云：什麼處安排？　僧指板頭云：在這裏。　師云：你更設一堂茶始得。無對。　代云：近日錢難得。又云：小財不去，大財不來。又云：上閒下板。頭　問僧：甚處來？　僧云：郴州。　師云：夏在什麼處？　僧云：西禪。　師云：說什麼法？僧展兩手垂兩邊，師便打。　僧云：某甲話在。師却展兩手，無對。師打趂出。　代云：便出去。　問僧：甚處來？　僧云：南華禮塔來。　師云：莫脫空。　僧云：實去來。　師云：五戒不持。無對。　代云：彼此不出。　因齋次，問僧：盂裏幾餅？餅裏幾盂？僧拈起餅。　師云：問著箇老婆。無對。　代云：不消。又於問處云：大眾喫飯次。　師因普請入柴寮，云：老底不用去，還有老底麼？　僧云：有。　師云：在什麼處？僧乃推出一僧。　師云：這箇猶是後生。無對。　代云：若與麼，却普請去始得。　師因喫茶次，云：什麼人接盞子？有僧便接。　師云：村裏老翁拜冬至。無對。　代云：祇為行仁義，却招禍及身。　有僧來參，師問：曾聽講來麼？　僧云：是。　師云：見說有唯識論，是不？　僧云：是。　師云：非非想天說箇什麼？　僧云：不會。　師云：且念文書。　代云：禪師愛欺座主。又云：吽㗶。又云：維摩頭，法華尾。　有僧辭師，師云：甚處去？　僧云：湖南去。　師云：前頭津鋪難過。　僧云：某甲有隨身公驗。　師云：這箇是念上大人。無對。　代云：小小村鎮，不足可言。又云：和尚大殺。代前語云：便珍重出去。　師問新到云：把將公驗來。　僧云：有人問了也。　師云：由是念上大人。　僧云：莫錯。　師云：草賊大敗。無對。　代前語云：且存仁義。代後語云：大似村鎮。頭又云：久嚮。　問僧：一切聲是佛聲，一切色是佛色，拈却了也與我道。　僧云：拈却了也。　師云：與麼說驢年，會麼？無對。　代云：君子一言。代初語云：狂。又云：不存少許佛法身心。　問僧：甚處來？　僧云：摘茶來。　師云：摘得幾箇達磨？　代云：新茶宜少喫。又云：因摘春茶，不廢功力。　因僧辭師，師云：甚處去？　僧云：虔上去。　師云：打野榸漢。　代云：珍重。又云：臨行。　因曬麥，問僧：曬了也未？　僧云：了也。　師云：饅頭從你橫咬豎咬，不離這裏道將一句來。　代云：新麥麵少喫。又云：三事蒸作餬餅．糖餅。　問僧：看什麼經？　云：顯揚聖教論。　師云：適來一問，為什麼照不著？　僧云：什麼處照不著？　師云：夢見顯揚聖教麼？　代云：若不如是，爭見當人？又云：照不著。　師問看經僧：表首是什麼字？僧拈起經，　師云：我也有。　僧云：和尚既有，為什麼却問？　師云：爭柰與麼何？　僧云：有什麼過？　師云：自屎不覺臭。　代云：今日方知。又云：德山拄杖紫胡狗。又云：和尚此問，大殺靈利。　鼓山有小師，久在崇壽，却歸嶺中，到保福處相看。福知來，却入帳子內，衲衣蓋頭坐。僧云：和尚出汗那？不對。　有僧舉似師，師云：見成公案，不能折合。　代云：鈍置殺人。又云：草賊大敗。　師問僧：看什麼經？　僧云：呪。　師云：與麼語話，未有主在。　僧云：和尚莫錯。　師云：自領出去。　代云：便出去。　問僧：我有箇不露鋒骨底句作麼生？　有長老云：收。　師云：與麼道得一半。　代云：深領和尚慈悲。又云：句𠰚。又云：洎不別處。　因修藏問僧：作麼生是藏？僧應諾。　師云：這箇是藏脚，還我藏來。無對。　代云：爭得不修藏？又云：玉。　問新到：甚處過夏？　云：雲蓋。　師云：多少人？　僧云：七十人。　師云：你為什麼不在數？　代云：新到分上未受與麼。又云：恐久住瞋。　問僧：甚處來？　僧云：郴州。　師云：你為甚麼失脚？　代云：魯般門下弄大斧。又云：客是主人相。　問僧：甚處來？　云：查渡。　師云：你為什麼蓋不著？　僧云：和尚莫塗糊某甲。　師云：鰕跳不出斗。　代云：新到便蒙和尚重重嚴飾。又云：見面。　問僧：古人道：無邊剎境，自他不隔於毫端。新羅．日本與這裏作麼生？　僧云：不別。　師云：入地獄。　代云：不可作地獄見解。又云：爭得玉歸？　問僧：你不得鈍置我。　僧云：和尚因什麼到與麼地？　師云：我鈍置你猶可，你鈍置我更殺。　代云：事不孤起。又云：和尚也大無端。又云：某甲甚處不下馬？　問僧：你諸人行脚，道我知有，與我拈三千大千世界來眼睫上著。　僧云：諾。　師云：錢塘為什麼去國三千里？　僧云：豈干他事？　師云：者掠虗漢。　代云：和尚倚勢欺人。又云：常得此便。　問僧：甚處來？　僧云：南華塔頭來。　師云：還見祖師麼？　僧云：南華橋折。　師云：南嶽石橋又作麼生？無對。　師云：學語之流。　代云：便出去。又云：上也。　問僧：甚處來？　僧云：涅槃堂裏來。　師云：亡僧還喫飯麼？　僧云：不喫。　師云：活人還喫飯麼？無對。　代云：一杓兩杓。又云：欠他一箇餬餅也不得。又云：也能祇對。　師問僧：講律來，是麼？　僧云：是。　師云：律鈔中說大小乘無分別，作麼生是無分別？無對。　代云：靈樹置將一句來。　師問僧：法身還喫飯麼？　僧云：諸方老宿不肯。法身無形無相，作麼生喫？　師云：與麼道，夢見法身麼？　僧云：有不肯處作麼生？　師云：自不知。乃云：法身喫飯。　又代云：將謂有衲僧孔竅，猶是潑屎潑尿。復云：灼然百千人中未有一人到此境界。自云：和尚作麼生？　代云：咄！這有頭無尾漢。　師問僧：三藏聖教，古今老和尚憑箇什麼照？　僧云：高也著，低也著。　師云：你與麼不得。　代云：得與麼狼籍生。　因鑄鐘歸山，齋了，請師打鐘，師打了，大眾打，師問僧：打鐘圖甚麼？　僧云：喚和尚喫飯。師不肯。　代云：譬如閑。又云：息苦停酸。　師入京朝覲，歸至大橋山門，煎茶迎師，師喫茶果次，僧侍立，師語二參隨僧云：是你京中無可喫。乃拈一楪果子與一僧，其僧接得便去。　又語一僧云：我不與你。僧無對。　師云：那裏也有也。其僧又無對。　別有僧出云：某甲今日也隨和尚來請一分，得麼？　師云：嗄！　僧云：某甲罪過，觸忤和尚。　師云：我不能唾得你。無對。　代前語云：也知果子少，兩人共一楪。又云：未到山，便蒙和尚管顧。代後語云：某甲更是。　師歸山，受大眾參了，乃云：我離山得六十七日，問你六十七日事作麼生？眾無對。　代云：和尚京中歸無信物。又云：和尚京中喫麵多。　因數僧來參，師問：作什麼來？　云：般柴來。　師云：歸向北去，不得辜負老僧。無對。　復云：來！來！三愚共成一智作麼生？　代云：一畆地。代前語云：不因一事，不長一智。　因齋次，云：今日喫飯不得，遷化去也，排比唱衣。無對。　復云：你問我。　僧便問：將什麼唱？　師云：驢年摸著麼？又云：我與你三家村裏葛藤更問。　僧又問，師擎起椀，云：這箇是定州椀子，一唱三十文。　代前語云：錢是足陌。　因齋次，問僧：你道人喫飯？飯喫人？無對。　師云：你問我，與你道。　僧乃問，師云：謝你答話。　代前語云：不因喫飯，難得此言。　因僧隨師出三門，師問：古人道：大用現前，不存軌則。作麼生是不存軌則？無對。　復云：你問我，與你道。　僧便問，師引聲云：釋迦老子來也。僧又無對。　師遂行數步，以拄杖打松樹一下，云：嗄！嗄！會麼？　僧云：不會。　師云：你與麼驢年會麼？　代前語云：多華樹嘲無半子。代後語云：由是　師因見僧量米，乃問：籮裏多少達磨？無對。　師云：你問我。　僧便問，師云：斗量不盡。　代云：因一事，長一智。又代趯却米籮便行。　因園頭請師喫茶，師云：你若煎茶，我有箇報答你處。無對。　師云：汝問我，與汝道。　園頭云：請師報答。　師云：多著水，少著米。　代云：得人一牛，還人一馬。又云：金字茶，六百錢一斤。　師因齋次，拈起蒸餅，云：我這箇祇供養向北人，是你諸人總不得。　時有僧問：某甲為什麼不得？　師云：鈍置殺人。　代云：某甲猶可。代前語云：兩彩一賽。　問僧：古人道：直須一下句悟去。作麼生？　僧云：直須一句下悟去。　師云：你為什麼鼻孔裏祇對我？　僧云：某甲什麼處是鼻孔裏祇對？　師云：夢見。　代云：某甲慎初，和尚護末。又云：南柯。又云：少喫。又云：戒文一切總不犯。　師問侍者：客來將什麼接待？者無對。　代云：和尚要拄杖即道。　因歲日在堂中點茶，師問僧：設羅漢齋得生天福，你得飯喫。無對。　師云：你問我，與你道。　僧便問：為什麼與麼道？　師云：先來不著便，如今著屎潑。　代前語云：非唯施主，某甲也蒙。　因聞鼓聲，問僧：打鼓為什麼人？無語。　師云：你問我。　僧便問。師云：打鼓為三軍，不為你？　代云：柴不辦。　師坐次，有僧非時上來，師云：作你麼？　僧云：請益。　師云：你有什麼疑？　僧云：某甲曾問和尚：一宿覺般柴，柴般一宿覺。　師乃敲椅子三下，云：你作麼生會？　僧云：一切臨時。　師乃揎拳，云：我共你相撲一交，得麼？無對。　次日，其僧再上，值師漱盥次，師乃將水椀過與僧，云：送去廚下著。　其僧送去了，却來。師見來，乃從後門出去。其僧云：比來請益，却得一口椀。　問僧：作麼生是打靜一句？　僧云：誰敢出頭？　師云：你問我。僧便問。師以拄杖劃地一下，　問僧：將什麼轉大藏教？　僧云：莫越於此。　師云：拈却菩提，換却涅槃，又作麼生？　僧云：今日七，明日八。　師云：依稀似佛，莽鹵如僧。　因僧請喫湯次，師云：作麼生？無對。　師云：你問我。　僧便問。師以湯滴，云：一滴落地，萬神俱醉。會麼？　僧云：不會。　師云：不會即禮拜著。　因見僧商量次，師打牀一下，僧默然。師云：作麼生是打靜一句？　僧云：出頭即𬿀𦤻。　師云：三十年後不得錯舉。　因供養羅漢，問僧：今夜供養羅漢，你道羅漢還來也無？無對。　師云：你問我，與你道。　僧便問。師云：換水添香。　僧云：與麼即來也。　師云：有什麼饅頭䭔子？速下來！　師拈拄杖問僧：這箇是什麼？　僧云：拄杖子。　師云：入地獄。　師見僧，乃召：來！來！僧便來。　師云：蒼天！蒼天！僧無語。　師云：蒼天！本是你哭，為什麼却我哭？　因入菜園，見糞堆上牌子，問僧：道什麼？僧無對。　師云：你問我。　僧便問。師云：恐人無信。　問修造庵主云：佛殿拆了也，忽然施主來，將何瞻敬？庵主合掌。　師云：奴見婢殷勤。　因聞蚊子叫，問僧：蚊子吞却祖師也。　僧云：非蚊子吞祖師，祖師亦吞蚊子。　師不肯，乃云：你問我。　僧便問。師云：何怪　香林？云：為渠有分。　師問僧：近離甚處？　僧云：查渡。　師云：夏在甚處？　僧云：湖南報慈。　師云：甚時離彼？　僧云：去年八月。　師云：放你三頓棒。　僧至來日，却上問訊云：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在什麼處？　師云：飯袋子！江西．湖南便漝麼去。　僧於言下大悟，遂云：某甲自今已後，向無人煙處卓箇草菴，不畜一粒米，不種一莖菜，接待十方往來知識，與他出却釘，去却楔，除却膱脂帽子，脫却𡰊臭布衫，教伊灑灑地作箇衲僧，豈不俊哉？　師云：飯袋子！身如椰兒大，開與麼大口。　問僧：佛法還有長短也無？　僧云：這簾子長五尺。　師云：這箇是簾子，那箇是佛法？　僧云：喚什麼作簾子？　師云：脫空妄語漢。　因一日齋晚，僧看廚庫而立，師見乃打一棒。僧回首，師云：文殊、普賢、香積世界去也。　問僧：看什麼經？　僧云：般若經。　師云：作麼生是清淨？　僧云：共和尚商量了。　師云：驢年夢見。又云：來來，更共你葛藤蚊㡡裏藏身，東海鯉魚勃跳上三十三天作麼生？　僧云：和尚與麼道即得。　師云：這虗頭漢。　問僧：看什麼經？　僧云：般若經。　師云：作麼生是清淨？　僧云：什麼處不清淨？　師云：繩牀入枇杷樹裏去也。見麼？　僧云：和尚莫瞞人。　師云：瞞人且置，你道我作麼生？無對。　師云：這掠虗漢。　師因見僧在殿角立次，乃拍手一下云：佛殿露柱，走入廚庫去也。僧迴首看，　師云：見你不會，却來祗候佛殿。　因僧侍立次，師云：不問有言，不問無言。你作麼生道？僧無語。　師云：你問我。　僧便問：師喚小師某甲，小師應諾。師云：你又得箇師弟也。　師問僧：今日般柴那？　僧云：是。　師云：古人道：不見一法，是你眼睛。乃於般柴處拋下一片柴云：一大藏教祇說這箇。　師於普請處謂眾云：今日困，有解問話底，置將一問來。若不問，向後鼻孔遼天，莫道我瞞你。　師問僧：轉金剛經那？　云：是。　師云：一切法即非一切法，是名一切法。乃拈扇子云：喚作扇子，是名拈了也。在什麼處？從朝至暮，顛倒妄想作麼？　因喫茶次，問僧：色香味觸具四塵，你道茶具幾塵？僧無語。　師云：不得辜負我。　師因見僧看經，乃云：看經須具看經眼。燈籠露柱，一大藏教無欠少。拈起拄杖云：一大藏教總在拄杖頭上，何處見有一點來？展開去也。如是我聞，十方國土，廓周沙界。　師問僧：從苗辨地，因語識人。作麼生？　僧云：不錯。　師云：不敢。　因僧設齋，師云：你是甚處人？　僧云：某處人。　師云：報典座與阿師設齋。　師因喫茶次，問僧：曹溪路上還有俗談也無？　僧云：請和尚喫茶。　師云：靜處薩婆訶。　師問僧：餬餅是什麼人做？僧拈起餬餅。　師云：這箇且放一邊，長連牀上學得來。餬餅是甚人做？　僧云：和尚莫瞞某甲好。　師云：這虗頭漢。　師行次，一僧隨後行，師豎起拳云：如許大栗子喫得幾箇？　僧云：和尚莫錯。　師云：是你錯。　僧云：莫壓良為賤。　師云：靜處薩婆訶。　師問直歲：今日作甚來？　歲云：刈茅來。　師云：刈得幾箇祖師？　歲云：三百箇。　師云：朝行三千，暮行八百。東家杓柄長，西家杓柄短。作麼生？歲無語，師以拄杖打趂。　因僧齋歸，師問齋主：有什麼供養？僧豎起拳。　師云：我這裏問你即恁麼，僧堂前有人問你作麼生道？　僧云：一切臨時。　師云：學語之流。　師問僧：你作什麼？　僧云：涅槃頭。　師云：還有不病者麼？　僧云：不會。　師云：恁麼不會，不恁麼不會？僧無語。　師云：汝問我。　僧便問：作麼生是不病者？師指傍僧。　有南雄僧上白氎一段，師云：汝道我向什麼處著？僧無語。　師代云：拄杖頭上。　師却問傍僧：你在南雄時識此僧麼？　僧云：識。　師云：喚去茶堂內喫茶。　師問僧：不占田地句作麼生道？　僧云：不會。　師云：不會且作韶州客。　師問僧：喫得幾箇餬餅？　僧云：忘却。　師云：喫了忘却，未喫忘却？　僧云：忘却說什麼喫與未喫？　師云：是你忘却，甚處得來？　師問僧：你從向北來，還曾遊臺麼？　僧云：是。　師云：關西湖南還曾見長嘴鳥說禪麼？　僧云：不見。　師拈起拄杖，以口作吹勢，引聲云：禪，禪。　師問僧：甚處過夏？　僧云：和尚實問即道。　師云：作賊人心虗。　舉臨濟三句語問塔主：祇如塔中和尚得第幾句？主無語。　師云：你問我。　主便問。師云：不快即道。　主云：作麼生是不快即道？　師云：一不成，二不是。　師一日從方丈出，有僧過拄杖與師，師接得却過與僧，僧無語。師云：我今日著便。　僧云：和尚為什麼著便？　師云：我拾得口喫飯。　師問僧：甚處來？　僧云：崇壽來。　師云：崇壽有何言句？　僧云：崇壽指凳子謂眾云：識得凳子，周帀有餘。　師云：我即不與麼。　僧云：和尚又如何？　師云：識得凳子，天地懸殊。　師問堂中首座云：你道乾坤大地與汝自己同別？　首座云：同。　師云：一切物命蛾蛘蟻子與你自己同別？　首座云：同。　師云：你為什麼干戈相待？　因在醋寮內指云：這一甕醋得與麼滿，那一甕醋得與麼淺。　僧云：人貧智短，馬瘦毛長。師大笑而出。　問座主：講什麼經？　主云：涅槃經。　師云：涅槃具四德是不？　主云：是。　師拈起椀子云：這箇具幾德？　主云：一德也無。　師云：古人因甚與麼道？　主云：古人與麼道如何？　師敲椀子云：會麼？　主云：不會。　師云：且講經著。　因齋欠，有僧侍立，師云：你還飽也未？僧無語。　師拈拄杖云：拄杖却飽。

頌雲門三句語(并餘頌八首)

門人住德山圓明大師　緣密　述

函蓋乾坤

乾坤并萬象，地獄及天堂。物物皆真現，頭頭總不傷。

截斷眾流

堆山積岳來，一一盡塵埃。更擬論玄妙，氷消瓦解摧。

隨波逐浪

辯口利舌問，高低總不虧。還如應病藥，診候在臨時。

三句外別置一問

當人如舉唱，三句豈能該。有問如何事，南岳與天台。

褒貶句

金屑眼中翳，衣珠法上塵。己靈猶不重，佛祖為何人。

辨親踈

黑豆未生前，商量已成顛。更尋言語會，特地隔西天。

辨邪正

罔象談真旨，都緣未辨明。守他山鬼窟，不免是精靈。

通賓主

自遠趨風問，分別向道休。再三如不曉，消得箇非遙。

擡薦商量

相見不揚眉，君東我亦西。紅霞穿碧海，白日繞須彌。

提綱商量

若欲正提綱，直須大地荒。欲來衝雪刃，不免露鋒鋩。

據實商量

睡來合眼飯來餐，起坐終須勿兩般。同道盡知言不惑，十方剎上目前觀。

委曲商量

得用由來處處通，臨機施設認家風，揚眉瞬目同一眼，豎拂敲牀為耳聾。

遊方遺錄

師初參睦州蹤禪師，州纔見師來便閉却門，師乃扣門，州云：誰？　師云：某甲。　州云：作什麼？　師云：己事未明，乞師指示。　州開門，一見便閉却。師如此連三日去扣門，至第三日州始開門，師乃拶入，州便擒住云：道！道！　師擬議，州托開云：秦時𨍏轢鑽。師從此悟入。　師到雪峰莊見一僧，師問：上座今日上山去那？　僧云：是。　師云：寄一則因緣問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。　僧云：得。　師云：上座到山中見和尚上堂，眾纔集便出，握腕立地云：這老漢項上鐵枷何不脫却？其僧一依師教。　雪峰見這僧與麼道，便下座攔𮌎把住其僧云：速道！速道！僧無對。　雪峰托開云：不是汝語。　僧云：是某甲語。　雪峰云：侍者將繩棒來。　僧云：不是某語，是莊上一浙中上座教某甲來道。　雪峰云：大眾去莊上迎取五百人善知識來。　師次日上山，雪峰纔見便云：因什麼得到與麼地？師乃低頭，從茲契合。　師在雪峰時，有僧問雪峰：如何是觸目不會道，運足焉知路？　峰云：蒼天！蒼天！　僧不明，遂問師：蒼天意旨如何？　師云：三斤麻，一疋布。　僧云：不會。　師云：更奉三尺竹。　後雪峰聞，喜云：我常疑箇布衲。　師行脚時見一座主，舉：在天台國清寺齋時，雪峰拈鉢盂問某：道得即與你鉢盂。某云：此是化佛邊事。峰云：你作座主奴也未得。某云：不會。峰云：你問我，與你道。某始禮拜，峰便蹋倒。某得七年方見，　師云：是你得七年方見？　主云：是。　師云：更與七年始得。　師在浙中蘊和尚會裏，一日，因喫茶次，舉：蘊和尚垂語云：見聞覺知是法，法離見聞覺知作麼生？　有傍僧云：見定。如今目前一切見聞覺知是法，法亦不可得。　師拍手一下，蘊乃舉頭，師云：猶欠一著在。　蘊云：我到這裏却不會。　師到共相，共相問：什麼處來？　師云：雪嶺來。　相云：要急言句，舉一則來。　師云：前日典座來，和尚何不問他？　相云：典座且置。　師云：箭過新羅。　師在嶺中時，問臥龍和尚：明己底人還見有己麼？　龍云：不見有己，始明得己。　又問：長連牀上學得底是第幾機？　龍云：第二機。　師云：作麼生是第一機？　龍云：緊峭草鞋。　師在嶺中時，有僧問：如何是法身向上事？　師云：向上與你道即不難，汝喚什麼作法身？　僧云：請和尚鑒。　師云：鑒即且置，作麼生說法身？　僧云：與麼，與麼。　師云：此是長連牀上學得底。我且問你，法身還解喫飯麼？僧無語。　後有僧舉似梁家庵主，主云：雲門直得入泥入水。　資福云：欠一粒也不得，剩一粒也不得。　師在雪峰與長慶．西院商量，雪峰上堂云：盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。　西院問師：雪峰與麼道，還有出頭不得處麼？　師云：有。　院云：作麼生是出頭不得處？　師云：不可總作野狐精見解也。又云：狼籍不少。又云：七曜麗天。又云：南閻浮提，北鬱單越。　師一日與長慶舉趙州無賓主話，雪峰當時與一蹋作麼生？　師云：某甲不與麼。　慶云：你作麼生？　師云：石橋在向北。　師與長慶舉石鞏接三平話，師云：作麼生道免得石鞏喚作半箇聖人？　慶云：若不還價，爭辨真偽？　師云：入水見長人。　師到洞巖，巖問：作什麼來？　師云：親近來。　巖云：亂走作什麼？　師云：暫時不在。　巖云：知過即得。　師云：和尚亂走作什麼？　師到疎山，疎山問：得力處道將一句來。　師云：請和尚高聲問。　山便高聲問。師云：和尚早朝喫粥麼？　山云：作麼生不喫粥？　師云：亂叫喚作麼？　又因疎山示眾云：老僧咸通年已前會得法身邊事，咸通年已後會得法身向上事。　師問：承聞和尚咸通年已前會得法身邊事，咸通年已後會得法身向上事，是不？　山云：是。　師云：如何是法身邊事？　山云：枯樁。　師云：如何是法身向上事？　山云：非枯樁。　師云：還許學人說道理也無？　山云：許你說。　師云：枯樁豈不是明法身邊事？非枯樁豈不是明法身向上事？　山云：是。　師云：法身還該一切不？　山云：作麼生不該？　師指淨瓶云：法身還該這箇麼？　山云：闍黎莫向淨瓶邊會。師便禮拜。　師到曹山，山示眾云：諸方盡把格則，何不與他道一轉語，教伊莫疑去？　師便問：密密處為什麼不知有？　山云：祇為密密，所以不知有。　師云：此人作麼生親近？　山云：不向密密處。　師云：不向密密處，還得親近也無？　山云：始得親近。師應諾諾。　師問曹山：如何是沙門行？　山云：喫常住苗稼者。　師云：便與麼去時如何？　山云：你還畜得麼？　師云：學人畜得。　山云：你作麼生畜？　師云：著衣喫飯有什麼難？　山云：何不道披毛戴角？師便禮拜。　因瑫長老舉：菩薩手中執赤幡，問師：作麼生？　師云：你是無禮漢。　瑫云：作麼生無禮？　師云：是你外道奴也作不得。　師到天童，童云：你還定當得麼？　師云：和尚道什麼？　童云：不會即目前包裹。　師云：會即目前包裹。　因見信州鵝湖，上堂云：莫道未了底人長時浮逼逼地，設使了得底人明得知有去處，尚乃浮逼逼地。　師下來，舉此語問首座：適來和尚示眾云：未了底人浮逼逼地，了得底人浮逼逼地。意作麼生？　首座云：浮逼逼地。　師云：首座在此久住，頭白齒黃，作這箇語話。　首座云：未審上座又作麼生？　師云：要道即得，見即便見。若不見，莫亂道。　首座云：祇如堂頭道：浮逼逼地。又作麼生？　師云：頭上著枷，脚下著杻。　座云：與麼則無佛法也。　師云：此是文殊．普賢大人境界。　師行脚時，有官人問：還有定乾坤底句麼？　師云：蘇嚕蘇嚕悉哩薩訶。　師到江州，有陳尚書請師齋，相見便問：儒書中即不問，三乘十二分教自有座主，作麼生是衲僧行脚事？　師云：曾問幾人來？　書云：即今問上座。　師云：即今且置，作麼生是教意？　書云：黃卷赤軸。　師云：這箇是文字語言，作麼生是教意？　書云：口欲談而辭喪，心欲緣而慮忘。　師云：口欲談而辭喪，為對有言；心欲言而慮忘，為對妄想。作麼生是教意？尚書無語。　師云：見說尚書看法華經是不？　書云：是。　師云：經中道：一切治生產業皆與實相不相違背。且道非非想天有幾人退位？書無語。　師云：尚書且莫草草，十經五論，師僧拋却，特入叢林，十年二十年尚不柰何，尚書又爭得會？　尚書禮拜云：某甲罪過。　師到歸宗，僧問：大眾雲集，合談何事？　宗云：兩兩三三。　僧云：不會。　宗云：三三兩兩。　師却問其僧：歸宗意旨如何？　僧云：全體與麼來。　師云：上座曾到潭州龍牙麼？　僧云：曾到來。　師云：打野榸漢。　師因乾峯上堂云：法身有三種病．二種光，須是一一透得，更須知有照用臨時向上一竅在。峰乃良久，　師便出問：庵內人為什麼不見庵外事？峰呵呵大笑。　師云：猶是學人疑處在。　峰云：子是什麼心行？　師云：也要和尚相委。　峰云：直須與麼始解穩坐地。師應諾諾。　乾峰示眾云：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。　師云：眾云：昨日有人從天台來，却往徑山去。　峰云：典座來日不得普請。便下座。　師問乾峰：請師答話。　峰云：到老僧也未？　師云：與麼則學人在遲也。　峰云：與麼那！與麼那！　師云：將謂猴白，更有猴黑。　師到灌溪時，有僧舉灌溪語云：十方無壁落，四面亦無門，淨躶躶，赤灑灑，沒可把。問師：作麼生？　師云：與麼道即易也，大難出。　僧云：上座不肯和尚與麼道那？　師云：你適來與麼舉那？　僧云：是。　師云：你驢年夢見灌溪麼？　僧云：某甲話在。　師云：我問你：十方無壁落，四面亦無門。淨躶躶，赤灑灑，沒可把。你道大梵天王與帝釋商量箇什麼事？　僧云：豈干他事？　師喝云：逐隊喫飯漢。　陳尚書問雲居供養主云：雲居高低於弟子？主無語。　尚書問師，師云：尚書莫教話墮。　師在嶺中時，問一老宿：一切時中如何辨明？　老宿云：喚什麼作一切時中？　師云：釋迦老子道了也，彌勒猶自不知。　又見一老宿上堂云：若是商量舉覺，如當門利劒相似，一句下須有殺活始得。　師出眾云：和尚上堂多時，大眾歸堂。　老宿云：道什麼？　師云：日月易流。　師在嶺中順維那處起，彼時問：古人豎起拂子，放下拂子，意旨如何？　維那云：拂前見，拂後見？　師云：如是，如是。又云：是諾伊，是不諾伊？又云：可知禮也。　師聞洛浦勘僧云：近離甚處？　僧云：荊南。　浦云：有一人與麼去，還逢麼？　僧云：不逢。　浦云：為什麼不逢？　僧云：若逢即頭粉碎。　浦云：闍黎三寸甚密。　師後於江西見其僧，乃問云：還有此語不？　僧云：有。　師云：洛浦倒退三千里。　師在靈樹知聖大師會中為首座時，僧問知聖：如何是祖師西來意？　聖云：老。僧無語。却問僧：忽然上碑，合著得什麼語？　時有數僧下語皆不契，聖云：汝去請首座來。　洎師至，聖乃舉前話問師，師云：也不難。　聖云：著得什麼語？　師云：有人問：如何是祖師西來意？但云：師。知聖深肯。

大師遺表

伏聞有限色身，詎免榮枯之歎。無形實相，孰云遷變之期。既風燈炬焰難留，在水月空華何適。罔避典彝之咎，將陳委蛻之詞。臣中謝。伏念臣跡本寒微，生從草莽。爰自髫齓，切慕空門。潔誠誓屏於他緣，銳志唯探於內典。其或忘餐待問，立雪求知。困風霜於十七年間，涉南北於數千里外。始見心猿罷跳，意馬休馳。身隈韶石之雲，頭變楚山之雪。以至榮逢景運，屢沐天波。詰道談空，誓答乾坤之德。開蒙發滯，星馳雲水之徒。　獲揚利益之因，逈自聖明之澤。加以聯叨鳳詔，累對龍庭。繼奉頒宣，重疊慶賜。撫躬惆悵，殞命何酬。不謂臣駑馬年衰，難勝睿渥。遽縈淪於疲瘵，唯待盡於朝昏。星漢程遙，遐眄而纔瞻北極。波濤去速，迴眸而已逐東流。伏願鳳曆長春，扇皇風於拂石之劫。龍圖永固，齊壽考於芥子之城。臣限餘景無時，微躬將謝。不獲奔辭丹闕，祝別彤庭。臣無任瞻天戀聖激切屏營之至，謹奉表以聞。

遺誡

夫先德順化，未有不留遺誡。至若世尊將般涅槃，亦遺教敕。吾雖無先聖人之德，既忝育眾，一方殆盡，不可默而無示。吾自居靈樹及徙當山，凡三十餘載，每以祖道寅夕激勵汝等，或有言句布在耳目，具眼者知，切須保任。吾今已衰邁，大數將絕，剎那遷易，頃息待盡。然淪溺生死，幾經如是，非獨于今矣。　吾自住持已來，甚煩汝等輔贊之勞，但自知媿耳。吾滅後，置吾於方丈中，上或賜塔額，祇懸於方丈，勿別營作，不得哭泣．孝服．廣備祭祀等，是吾切意。盖出家者，本務超越，毋得同俗。其住持等事，皆仍舊貫，接諸來者，無失常則。諸徒弟等，仰從長行訓誨，凡係山門莊業什物等，竝盡充本院支用，勿互移屬他寺。教有明旨，東西廊物尚不應以互用，汝當知矣。　或能遵行吾誡，則可使佛法流通，天神攝衛，不負四恩，有益於世。或違此者，非吾眷屬。勉旃！勉旃！大期將迫，臨行略示遺誡。努力！努力！好住！還會麼？若不會，佛有明教，依而行之。

雲門匡真禪師廣錄序

祖燈相繼，數百年間，出類邁倫，超今越古，盡妙盡神，道盛行於天下者，數人而已。雲門大宗師特為之最，擒縱舒卷，縱橫變化，放開江海，魚龍得游泳之方，把斷乾坤，鬼神無行走之路，草木亦當稽首，土石為之發光。　其傳於世者，對機．室錄．垂代．勘辨．行錄，歲久或有差舛，今參考刊正一新，鏤板以永流播，益使本分鉗鎚，金聲而玉振，崢嶸世界，瓦解而氷消。必若列派分宗，不免將錯就錯，論功紀德，已是埋沒前賢，畵樣起模，適足糊塗後學。若是頂門有眼，甚處與雲門相見？熈寧丙辰三月二十五日，權發遣兩浙轉運副使公事蘇澥序。

雲門山光泰禪院匡真大師行錄

師諱文偃，姓張氏，世為蘇州嘉興人，寔晉王冏東曹參軍翰十三代孫也。師夙負靈姿，為物應世，故纔自髫齓，志尚率己厭俗，遂依空王寺志澄律師出家為弟子。以其敏質生知，慧辯天縱，凡誦諸典，無煩再閱，澄深器美之。　及長落䰂，稟具於毗陵壇。後還澄，左右侍講數年，𧷤窮四分旨。既毗尼嚴淨，悟器淵發，乃辭澄謁睦州道蹤禪師。蹤，黃檗之裔也。知道不偶世，引已自處，潛居古伽藍。雖揖世高蹈，而為世所慕。凡應接來者，機辯峭捷，無容佇思。師初往參，三扣其戶，蹤纔啟關，師擬入，蹤托之云：秦時𨍏轢鑽。因是釋然朗悟。既而諮參數載，深入淵微。蹤知其神器充廓，覺轅可任，因語之曰：吾非汝師，今雪峰義存禪師可往參承之，無復留此。　師依旨入嶺，造雪峰，溫研積稔，道與存契，遂密以宗印付之，由是回稟存焉。師參罷出嶺，徧謁諸方，覈窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。　後抵靈樹知聖禪師道場，知聖夙已憶其來，忽鳴皷告眾，請往接首座，時師果至。先是知聖住靈樹凡數十年，堂虗，首席眾屢請命上座，知聖不許，甞曰：首座纔遊方矣。及師至，始命首眾焉。　洎知聖將示滅，欲師踵其席，乃潛書祕函中，謂門弟子曰：吾滅後，上或幸此，請以遺上。果會駕幸山，知聖預測上至，乃升堂跏趺而終。及帝至，已滅矣。帝詢師遺示，門人出函奉之。上啟函得書云：人天眼目，堂中上座。帝乃敕刺史何希範具禮，命師以襲法會。上於是欽美之，累召至闕。每所顧問，酬答響應。帝愈揖服，遂賜紫袍．師名。後徙居雲門山，鼎革廢址，大新棟宇。　師自衡踞祖域，凡二紀有半。風流四表，大弘法化。禪徒湊集，登門入室者，莫可勝紀。今白雲山實性大師，乃其甲也。師以乾和七年己酉四月十日順寂。夙具表以辭帝，兼述遺誡，然後加趺而逝。尋奉敕賜塔額，以師遺旨，令置全軀於方丈中。或上賜塔額，祇懸於方丈，勿別營作。門人乃依教，瘞師於丈室，以為塔焉。師先付法于弟子實性，俾紹覺場。僉議為實性已傳道育徒，乃革命在會門人法球，以繼師席。嗚呼！世導云滅矣，擿植冥行者，何所從適哉？岳幸參目師之餘化，知師所為之大略，敢不書之，以貽方來。時己酉歲孟夏月二十有五日，集賢殿雷岳譔。

請疏

弟子韶州防禦使兼防遏指揮使．權知軍州事．銀青光祿大夫．檢校兵部尚書．御史大夫．上柱國何希範洎闔郡官僚等，請靈樹禪院第一座偃和尚，恭為皇帝陛下開堂說法，上資聖壽者。竊以伽䟦西來，克興大乘之教；達磨東至，乃傳心印之宗。然法炬以燭幽，運慈舟而濟溺。伏惟和尚慧珠奮彩，心鏡發輝。性海深沉，不可以識識；言泉玄奧，不可以智知。能造一相之門，迥出六塵之境。　靈樹禪院者，敻古靈蹤，最上勝槩。自知聖大師順世，密授付囑之詞；皇帝巡狩，榮加寵光之命。足可以為祗園柱礎，梵苑梯航。緇徒䖍心以歸依，仕庶精誠而信仰。希範叨權使命，謬治名藩。幸逢法匠之風，請踞方丈之室。願以廣濟為益，無將自利處懷。少狥披榛之徒，佇集如雲之眾。俯從所請，即具奏聞。

師歸寂後十七載，感夢於雄武軍節度推官阮紹莊。紹莊夢師以拂子招曰：與吾寄語秀華宮使特進李托，奏請開塔。吾久蔽塔中，宜令暫出。時托奉使韶陽監修營諸寺，因得紹莊之語，乃以所夢聞上。尋奉敕令韶州刺史梁延鄂同托請雲門山開塔，果見真容如昔，髭䰂猶生。遂具表聞奉，復奉敕令托迎真身赴闕，留內庭供養。逾月乃送還塔，仍改寺為大覺，諡大慈雲匡真弘明禪師。

住福州鼓山圓覺　宗演　校勘

古尊宿語錄卷第十八

古尊宿語錄卷第十九

袁州楊岐山普通禪院會和尚語錄

江寧府保寧禪院嗣法小師　仁勇　編

師在筠州九峰山受疏了，披法衣，乃拈起示眾云：會麼？若也不會，今日無端走入水牯牛隊裏去也。還知麼？筠陽九曲，萍實楊岐。乃陞座。　時有僧出眾，師云：漁翁未擲釣，躍鱗衝浪來。僧便喝，　師云：不信道。僧撫掌歸眾，　師云：消得龍王多少風？　問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？　師云：有馬騎馬，無馬步行。　進云：少年長老足有機籌。　師云：念你年老，放你三十棒。　問：如何是佛？　師云：三脚驢子弄蹄行。　進云：莫只者便是。　師云：湖南長老。　問：人法俱遣，未是衲僧極則；佛祖雙亡，猶是學人疑處。未審和尚如何為人？　師云：你只要看破新長老。　進云：與麼則旋斫生柴帶葉燒。　師云：七九六十三。　師云：更有問話者麼？試出眾相見。楊岐今日性命在你諸人手裏，一任橫拖倒拽，為什麼如此？大丈夫兒須是當眾決擇，莫背地裏似水底捺葫蘆相似，當眾引驗，莫便面赤。有麼？有麼？出來決擇看。如無，楊岐失利。　師纔下座，九峰勤和尚把住云：今日喜遇同參。　師云：同參底事作麼生？　峰云：九峰牽犂，楊岐拽杷。　師云：正當與麼時，楊岐在前？九峰在前？　峰擬議，師托開云：將謂同參，元來不是。

師入院，上堂。僧問：如何是楊岐境？　師云：獨松巗畔秀，猿向下山啼。　進云：如何是境中人？　師云：貧家女子携籃去，牧童橫笛望源歸。　師乃云：霧鎻長空，風生大野，百草樹木作大師子吼，演說摩訶大般若，三世諸佛在你諸人脚跟下轉大法輪。若也會得，功不浪施；若也不會，莫道楊岐山勢嶮，前頭更有最高峰。

上堂，云：百丈把火開田說大義，是何言歟？楊岐兩日種禾，亦有箇奇特語。乃云：達磨大師無當門齒。

上堂：楊岐一要，千聖同妙，布施大眾。拍禪床一下，云：果然失照。

上堂：楊岐一言，隨方就圓。若也擬議，十萬八千。下座。

上堂：楊岐一語，呵佛叱祖。明眼人前，不得錯舉。下座。

上堂：楊岐一句，急著眼覷。長連床上，拈匙把筯。下座。

上堂。僧問：急水江頭須下釣，如何釣得巨鼇歸？　師云：撒手長空外，時人總不知。　進云：知底事作麼生？　師云：雲生嶺上。　進云：作家宗師，天然猶在。　師云：念言語漢。　師乃云：不見一法是大過患。拈起拄杖，云：穿却釋迦老子鼻孔，作麼生道得脫身一句？向水不洗水處道將一句來。良久，云：向道莫行山下路，果聞猿叫斷腸聲。

上堂。拍禪床一下，云：只箇心心心是佛，十方世界最靈物。釋迦老子說夢，三世諸佛說夢，天下老和尚說夢。且問諸人：還曾作夢麼？若也作夢，向半夜裏道將一句來。良久，云：人間縱有真消息，偷向楊岐說夢看。參。

上堂。坐斷乾坤，天地黯黑；放過一著，雨順風調。然雖如是，俗氣未除在。　僧問：欲免心中閙，應須看古教。如何是古教？　師云：乾坤月明，碧海波澄。　進云：未審作麼生看？　師云：脚跟下。　進云：忽遇洪波浩渺時如何？　師云：放過一著，十字縱橫，又作麼生？僧便喝，撫掌一下。　師云：看者一員戰將。　進云：打草蛇驚。　師云：也要大家知。　師拈起拄杖云：一即一切，一切即一。劃一劃，云：山河大地，天下老和尚百雜碎。作麼生是諸人鼻孔？良久，云：劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。喝一喝，卓一下。參。

上堂：秋雨洗秋林，秋林咸翠色。傷嗟傅大士，何處尋彌勒？

上堂：薄福住楊岐，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故人歸。囉唻哩，拈上死柴頭，且向無煙火。

上堂：楊岐無旨的，栽田博飯喫，說夢老瞿曇，何處覓蹤跡？喝一喝，拍禪床一下，參。

上堂：凡聖不存，佛祖何立？大眾，清平世界，不許人攙奪行市。

上堂。楊岐乍住屋壁疎，滿床皆布雪真珠。縮却項，暗嗟吁。良久，云：翻憶古人樹下居。

後住潭州雲葢山海會寺語錄

舒州白雲峰嗣法小師　守端　編

師於興化寺開堂，府主龍圖度疏與師，師纔接得，乃提起云：大眾！府主龍圖．駕部諸官盡為你諸人說第一義諦了也，諸人還知麼？若知，家國安寧，事同一家；若不知，曲勞僧正度與表白宣讀，且要天下人知。　表白宣疏了，乃云：今之日，賢侯霧擁，海眾臨筵，最上上乘，請師敷演。　師云：若是最上上乘，千聖側立，佛祖潛蹤。何故如此？為諸人盡同古佛。還信得及麼？若信得及，大家散去；若不散去，山僧謾你諸人去也。遂陞座，　拈香云：此一瓣香，祝延今上皇帝聖壽無窮。又拈香云：此一瓣香，奉為知府龍圖．駕部諸官，伏願常居祿位。復拈香云：大眾還知落處麼？若也不知，却為注破，奉酧石霜山慈明禪師法乳之恩，山僧不免薰天炙地去也。便燒。　淨行大師白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。　師云：大眾早是落二落三了也，諸人何不負丈夫之氣？若不然者，有疑請問。　僧問：昔日梵王請佛，天雨四花，府主臨筵，有何祥瑞？　師云：片雲收岳面，浪自靜瀟湘。　進云：大眾霑恩，學人禮謝。　師云：斷頭船子下揚州。　僧問：埋兵掉鬬即不問，今日當場事若何？　師云：楊岐入界來，未曾逢見者作家。僧以手劃一劃，　師云：分身兩處看。　師乃云：若有問話者，請出來。諸供養中，法供養最勝。若據祖宗令下，祖佛潛蹤，天下黯黑，豈容諸人在者裏立地？更待山僧開兩片皮。雖然如是，且向第二機中說些葛藤，繁興大用，舉步全真。既立名真，非離真而立，立處即真。者裏須會當處發生，隨處解脫，此喚作閙市裏上竿子，是人總見。你道金不博金一句作麼生道？還有人道得麼？試出來踣跳看。如無，山僧今日失利。但某此際榮幸，伏遇知府龍圖．通判．駕部洎諸官僚請住雲蓋道場，可謂諸官願弘深廣，為國忠臣，建立法幢，上嚴帝祚。然願諸官壽齊山岳，永佐明君，作大股肱，為佛施主。諸院尊宿在會信心，世世生生共營大事。久立，珍重。

上堂。春雨普潤，一滴滴不落別處。拈拄杖卓一下，云：會麼？九年空面壁，年老轉心孤。

歲旦，上堂。僧問：舊歲已隨殘臘去，今日新春事若何？　師云：鉢盂裏滿盛。　進云：與麼則三年逢一閏，九月是重陽。　師云：野火燒不盡，春風吹又生。　進云：專為舉似諸方去也。　師云：你道雲蓋末後一句作麼道？　進云：七九六十三。　師云：念言語漢。　師乃云：春風如刀，春雨如膏，律令正行，萬物情動。你道脚踏實地一句作麼生道？出來向東涌西沒處道看，直饒道得，也是梁山頌子。

上堂：寅朝清旦，古今總見。更問如何，也是癡漢。

上堂。一塵纔舉，大地全收。拈起拄杖，云：如今舉也。卓禪床一下，云：山河大地塞却諸人眼睛，有不受人謾底，出眾道看。良久，云：玉笛橫吹動天地，未曾逢著箇知音。參。

上堂。身心清淨，諸境清淨；諸境清淨，身心清淨。還知雲蓋老人落地處麼？乃云：河裏失錢河裏摝。下座。

上堂：雲蓋是事不如，說禪似吞栗蒲。若向此處會得，佛法天地懸殊。

上堂。三春將杪，四海廓清，風恬浪靜，是人知有。且道將長就短一句作麼生道？良久，云：幾度黑風翻大海，未曾聞道釣舟傾。參。

上堂。拈拄杖卓一下，云：大眾！達磨縱有真消息，也落諸人第二機。參。

上堂：景色乍晴，物情舒泰。舉步也千身彌勒，動用也隨處釋迦。文殊普賢，總在者裏。眾中有不受人瞞底，便道雲蓋和麩糶麵。然雖如是，布袋裏盛錐子。

上堂。有句無句，如藤倚樹。文殊維摩，撒手歸去。雲蓋與麼道，也是看錮鏴。更有後語，不得錯舉。下座。

上堂：阿呵呵，是什麼？僧堂裏喫茶去。下座。

上堂。擲下拄杖，云：釋迦老子著跌，偷笑雲蓋亂說。雖然世界坦平，也是將勤補拙。參。

參。駕部歸寺，上堂。釋迦老子為先鋒，彌勒大士為殿後，眾中還有著力者麼？出眾來與雲蓋著力看。如無，雲蓋自逞神通也，三五日出入相看。首座大眾！你且道：於者裏還有隔礙底道理麼？上座！僧堂裏展鉢時與上座同展、睡時與上座同睡、立地時與上座同立地，長者長法身、短者短法身，彌勒運用與去來，何處有間隔？雖然如是，你且道：雲蓋在船頭？在船尾？眾中還有靈利底衲僧覷得見麼？良久，云：人人盡道平地險，登樓方覺遠山青。參。

上堂：雪雪，處處光輝明皎潔，黃河凍鎻絕纖流，赫日光中須迸烈。須迸烈，那吒頂上喫蒺藜，金剛脚下流出血。參！

上堂：踏著秤鎚硬似鐵，啞子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海底遭火爇。參！

上堂。拍禪床一下，云：休戀江湖五六月，収取絲綸歸去來。

上堂：雲蓋不會禪，只是愛噇眠。打動震天雷，不直半分錢。

上堂，舉：古人一轉公案，布施大眾。良久，云：口只好喫飯。

楊岐詮老來，師上堂：拈花付囑，有屈當人，面壁九年，胡言漢語，當人分上，把斷乾坤。且道作麼生是把斷乾坤底句？還有人道得麼？如無，雲蓋失利。　楊畋提刑山下過，師出接，提刑乃問：和尚法嗣何人？　云：慈明大師。　楊云：見箇什麼道理便法嗣他？　云：共鉢盂喫飯。　楊云：與麼則不見也。　師捺膝云：什麼處是不見？楊大笑，　師云：須是提刑始得。　師云：請入院燒香。　楊云：却待回來。　師乃獻茶信，楊云：者箇却不消得，有甚乾嚗嚗底禪，希見示些子。　師指茶信云：者箇尚自不要，豈況乾嚗嚗底禪？　楊擬議，師乃有頌：示作王臣，佛祖罔措，為指迷源，殺人無數。　楊云：和尚為什麼就身打劫？　師云：元來却是我家裏人。楊大笑，　師云：山僧罪過。　萬壽先馳馳書至，師問：萬壽峰前師子吼，當人返擲事如何？　僧云：踣跳上三十三天。　師云：與麼則雲蓋直下覷也。　僧云：草賊大敗。　師云：更不再勘，且坐喫茶。　龍興孜老遷化，僧馳書至，師問：世尊入滅，槨示雙趺，和尚歸真，有何相示？僧無語，　師搥胷云：蒼天！蒼天！　慈明遷化，僧馳書至，師集眾，挂真舉哀，師至真前，提起坐具云：大眾會麼？遂指真云：我昔日行脚時，被者老和尚將一百二十斤擔子放在我身上，如今且得天下太平。却顧視大眾云：會麼？眾無語，　師搥胷云：嗚呼哀哉！伏惟尚饗！　慈明忌晨設齋，眾集，師至真前，以兩手揑拳安頭上，以坐具劃一劃，打一圓相便燒香，退身三步作女人拜，首座云：休捏怪。　師云：首座作麼生？　首座云：和尚休揑怪。　師云：兔子喫牛嬭。　第二座近前打一圓相便燒香，亦退身三步作女人拜，師近前作聽勢，第二座擬議，師打一掌云：者漆桶也亂做。　送武泉常老出門，乃問：出門便作還鄉計，到家一句作麼生道？　泉云：和尚善為住持。　師云：與麼則身隨寒影去，脚大草鞋寬。　泉云：和尚善為開田。　師云：兔子何曾離得窟？　一日，三人新到，師問：三人同行，必有一智。提起坐具云：參頭上座喚者箇作什麼？　僧云：坐具。　師云：真箇那？　僧云：是。　師云：喚作什麼？　僧云：坐具。　師顧視左右云：參頭却具眼。　又問第二座：欲行千里，一步為初。如何是最初一句？　僧云：到和尚者裏爭敢出手？師以手劃一劃，　僧云：了。師展兩手，僧擬議，　師云：了。　又問第三座：上座近離什麼處？　僧云：南源。　師云：楊岐今日被上座勘破，且坐喫茶。　一日，七人新到，師問：陣勢既圓，作家戰將何不出陣與楊岐相見？僧以坐具便打，　師云：作家。僧又打，　師云：一坐具、兩坐具又作麼生？　僧擬議，師背面立，僧又打，師云：你道楊岐話頭落在什麼處？　僧指面前云：在這裏。　師云：三十年後遇明眼人不得錯舉，且坐喫茶。　一日，道吾供養主馳書至，師問：春雨霖霖無暫息，不觸波瀾試道看。　主云：適來已通信了。　師云：者箇是道吾底，那箇是化主底？　主指云：春雨霖霖。　師撫掌大笑云：不直半分錢。主便喝，　師云：者瞎漢！向道不直半分錢，又惡發作什麼？主撫掌一下，　師云：且坐喫茶。　一日，石霜供養主至，師問：征行戰將假道經過，劄寨既圓，何不與楊岐草戰？　主云：昔時謬向途中覓，今日親逢老作家。　師云：楊岐且輸小捷去也。主便喝，　師云：亂做作什麼？主將坐具劃一劃，　師云：齋後鐘。　主云：噓。　師云：只者箇，別更有在？主無語，　師云：敗將不斬，且坐喫茶。　師問僧：楊岐路僻，高步何來？　僧云：和尚幸是大人。　師云：嗄。　僧云：和尚幸是大人師。　師云：楊岐近日耳聾，且坐喫茶。　師問僧：秋色依依，朝離何處？　僧云：去夏在上藍。　師云：不涉程途一句作麼生道？　僧云：兩重公案。　師云：謝上座答話。僧便喝。　師云：那裏學得者虗頭來？　僧云：明眼尊宿難謾。　師云：與麼則楊岐隨上座去也。　僧擬議。師云：念你鄉人在此，放你三十棒。　師問僧：雲深路僻，高步何來？　僧云：天無四壁。　師云：踏彼多少草鞋？僧便喝。　師云：一喝兩喝又作麼生？　僧云：你看者老和尚。　師云：拄杖不在，且坐喫茶。　師問僧：敗葉堆雲，朝離何處？　僧云：觀音。　師云：觀音脚跟下一句作麼生道？　僧云：適來已相見了也。　師云：相見底事作麼生？僧無語。　師云：第二上座代參頭道看。僧亦無語。　師云：彼此相鈍置。　一日，八人新到。師問：一字陣圓，作家戰將何不出陣與楊岐相見？　僧云：和尚照顧話頭。　師云：楊岐今日抱馬拖旗去也。　僧云：新戒打退鼓。　師云：道。僧擬議。　師云：道。僧撫掌一下。　師云：謝上座答話。僧無語。　師云：將頭不猛，累及三軍，且坐喫茶。

潭州道吾真禪師語要

開堂日，表白宣疏罷，乃云：請和尚不勞謙讓，為眾舉揚。　師云：直饒與麼道，也落第三綣。便陞座。　上首白槌了，師乃云：便與麼觀得，一時著便。若論玄微，見與不見，一時𭣟瞎。　時有僧問：承師有言：明暗兩字，截斷眾流。請師便道。　師云：作麼生道？　僧云：作家。師便喝，僧撫掌，　師云：恰是。　問：三千劒客無施用，便卷珠簾賀太平時如何？　師云：逼塞虗空內，開張日月前。　進云：恁麼則千花巗畔澄孤月，五鳳樓前舞纛旗去。　師云：白雲千里萬里。僧拂袖歸眾，　師云：瞎。　問：疋馬單槍，請師布陣。　師云：分為兩段。僧撫掌，　師云：你又作麼生？僧無語，　師喝云：瞎漢！乃云：一問一答，未有休期。直饒你問到未來際，我也答到未來際。所以古人喚作無盡法藏，亦喚作無礙辯門。且道如今喚作無盡法藏是？無礙辯門是？還有道得底麼？試出來道看。如無，拄杖子為你諸人道去也。以拄杖劃一劃，云：一時領過。下座。

師在北禪，上堂云：青山峭峻，白日如梭，龍門無客，閙市人多。諸人且道：即今下菜行頭有幾人納稅百姓？　時有僧出禮拜，師云：北禪寺裏却有一箇。　僧問：不落二三，請師速道。　師云：前三點，後三點。僧便喝，師亦喝。　僧禮拜，師云：有恁麼瞎漢！

師上堂，舉：洞山云：五臺山上雲蒸飯，佛殿堦前狗尿天，幡竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜播錢。　師云：老僧即不然，三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏煙，戴冠碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天。老僧葛藤盡被汝諸人覷破了也，洞山老人甚是奇特。雖然如是，只行得三步、四步，且不過七跳、八跳。且道譊訛在什麼處？老僧今日不惜眉毛，一時布施。良久，云：叮嚀損君德，無言真有功，任從滄海變，終不為君通。

上堂，云：拗折秤衡，將什麼定斤兩？拈却鉢盂匙筯，將什麼喫粥飯？不如向三家村裏東卜西卜，忽然卜著，脫却鼻孔。

上堂。拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：你還肯麼？你若肯，心肝五臟．頭目髓腦一時屬老僧；你若不肯，心肝五臟．頭目髓腦一時分付。擲下拄杖，便下座。

上堂。一切智智清淨，無二無二分。又道無法可說，是名說法。且道龍宮海藏甚處得來？良久，云：三要點開天地眼，一曲無私豁古今。

上堂，舉僧問首山：如何是佛？山云：新婦騎驢阿家牽。師乃有頌：手提巴鼻脚踏尾，仰面看天聽流水。天明送出路傍邊，夜靜還歸茅屋裏。

上堂：直上直下，如何指南？十字縱橫，作麼生提綱？良久，云：風散亂雲長空靜，夜深明月照窻前。

上堂。師子兒哮吼，龍馬駒𨁝跳，古佛鏡中明，三山孤月皎。乃作舞，下座。

上堂，乃喚維那，令昨日四人新到人事。　新到纔出，師乃云：雖是小過，令人大怒。　新到纔展坐具，師云：當為空王如來作禮。便歸方丈。

上堂。云：遍界元正，又逢令節。問諸禪人，是生是滅？紅日長輝，玉輪圓缺。疾𦦨過鋒，眼中電掣。髑髏常吟，是決不決？汝等諸人還拜父母墳靈也無？良久，云：人行荒草裏，鬼哭密林間。

上堂，僧問：凝然便會時如何？　師云：老鼠尾上帶研槌。　問：王老夜燒錢，意旨如何？　師云：白日看星月。　僧擬議，師云：會麼？　僧云：不會。　師乃云：王老夜燒錢，白日看星月，磕額禮慈尊，手把冥香爇。

上堂，拈拄杖卓一卓，喝一喝，乃云：一喝一卓，眼生八角，鼻孔吒沙，眉毛卓朔。若也會得，西山月落；若也不會，胡餅䬪飥。下座。

上堂。僧問：如何是第一句？　師云：直下衝雲際，東山絕往來。　問：如何是第二句？　師云：面前渠不見，背後稱冤苦。　問：如何是第三句？　師云：頭上一堆塵，脚下三尺土。　問：如何是佛？　師云：洞庭無蓋。　問：古人道：來時不將絲頭來，去時不將絲頭去。意旨如何？　師云：三生六十劫未是長期。僧無語。　師云：會麼？　僧云：不會。　師云：洞庭八百里未是闊。　問：如何是真如體？　師云：夜叉屈膝眼睛黑。　問：如何是真如用？　師云：金剛杵打鐵山摧。　問：如何是透出乾坤句？　師云：棒下最分明。僧無語。　師乃云：透出乾坤句，未語先剖陳。屈躬來更問，棒下取分明。

上堂，眾集，師以拄杖擲下來，隨後跳下，眾擬散，師乃召大眾，眾回首，師乃云：為老僧收取拄杖。便歸方丈。

上堂云：開心椀子盛將來，無縫合盤合取去。擬思量，何劫悟？看取眉毛有幾許去。

上堂，云：夜來雷聲震地，今朝細雨霏霏，乾枯滋潤，萬物萌芽。且道嘉州大象髭鬚長得多少？還有道得者麼？若也道得，陝府鐵牛是常不輕菩薩；若道不得，土宿拽脫你鼻孔。

上堂：若據祖令，到這裏總須茫然。放老僧一線，且向眉睫裏東覷西覷。

上堂。僧問：如何是第一玄？　師云：釋尊光射阿難肩。　如何是第二玄？　師云：孤輪眾象攢。　如何是第三玄？　師云：泣向枯桑淚漣漣。　如何是第一要？　師云：最好精麤照。　如何是第二要？　師云：閃爍乾坤光晃耀。　如何是第三要？　師云：夾路青松老。　問：如何是先照後用？　師云：語路分明說，投針不迴避。　如何是先用後照？　師云：金剛覿面親分付，話道分明好好陳。　如何是照用同時？　師云：祖佛道中行路異，森羅影裏不留身。　如何是照用不同時？　師云：清涼金色光先照，峨嵋銀界一時鋪。乃云：參須實參，學須實學，又須要明古人血脉。且道作麼生是古人血脉？良久，云：智不到處，切忌道著。

上堂，云：寒風浩浩無時節，浪打懸崕石頭裂。洞庭湖裏釣船傾，雪路行人山路絕。清風月白透幽關，畢竟以何為妙訣？下座。

上堂：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。你等諸人還明得這時節麼？若明得去，天上人間堪受供養。若明不得，閻羅老子眼目分明。

上堂：汝等諸人盡學佛法，非即便言非，是即便言是，直須緇素分明，不得錯認定盤星好。珍重！

上堂，有僧問：如何是常照？　師云：針鋒上須彌。　云：如何是寂照？　師云：眉毛裏海水。　云：如何是本來照？　師云：草鞋裏踣跳。　師乃云：常照寂照本來照，草鞋底下常踣跳，要會針鋒上須彌，眉中海水常渺渺。

上堂，云：如天普蓋，似地普擎，三世諸佛總在你鼻孔裏，三十年後不得辜負老僧。

上堂：普化明打暗打，布袋橫撒豎撒。石室行者踏碓，因甚忘却下脚？

上堂，舉：僧問大隨：劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？隨云：壞。僧云：與麼則隨他去。隨云：隨他去。又問龍濟：劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？濟云：不壞。僧云：為什麼不壞？濟云：為同大千。此二老宿，一人道壞，一人道不壞，且道壞底是？不壞底是？會麼？壞與不壞，俱非內外，不隔纖毫，尋常面對。

上堂。問：如何是奪人不奪境？　師云：庵中閒打坐，白雲起峰頂。　如何是奪境不奪人？　師云：閃爍紅霞散，天童指路親。　如何是人境兩俱奪？　師云：剛骨盡隨紅影沒，苕苗總逐白雲消。　如何是人境俱不奪？　師云：久旱逢初雨，他鄉遇舊知。　問：如何是賓中賓？　師云：誰說有踈親？　如何是賓中主？　師云：磕額無回互，對面與誰陳？　如何是主中賓？　師云：瑞雲空裏布，霹𮦷震乾坤。　如何是主中主？　師云：古皇令高舉，巧辨徒申吐。　問：如何是正中來？　曰：皎潔乾坤震地雷。　如何是正中偏？　曰：諸子投來見大仙。　如何是偏中正？　曰：萬水千山明似鏡。　如何是兼中至？　曰：施設縱橫無所畏。　如何是兼中到？　曰：黑白未分已前過。　師乃云：古人道：主賓元不異，問答理俱全。同安又云：賓主睦時全是妄，君臣合處正中邪。一等是出世尊宿，接物利生，言教有異。為復見處偏枯？為復利生不普？明眼底人通箇消息。

上堂云：有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。且道是什麼物？還識得麼？若識得，乾坤大地森羅洞明；若也不識，被物拶著，轉身不得。

上堂，云：古人道：認著依前還不是。實難會，土宿頷下髭鬚多，波斯眼深鼻孔大。甚奇怪，歘然透過新羅界。

上堂云：古今日月，依舊山河。若明得去，十方薄伽梵，一路涅槃門。若也不明，謗斯經故，獲罪如是。

上堂，云：鋒刃上踣跳，微塵裏走馬，勞勞去復來，箇是知音者。

上堂，云：昨日三人新到，出來人事。　僧纔出禮拜，師云：不落平常卦筮，直述來情。　僧云：和尚休得也。　師云：此猶是落平常。　僧云：恰是。歸眾，　師云：龍虵易辨，衲子難瞞。下座。

勘辨

師問僧：先行不到，末後太過。　僧擬提起坐具，師指云：離却坐具作麼生道？　僧云：和尚那裏得這消息來？師便打。　僧擬提坐具，師又打云：瞎漢！　僧擬議，師又打云：且坐喫茶。僧便坐。　師云：什麼處來？　僧云：石霜。　師云：怪得。　師問僧：有一事借問上座，只是不得打老僧。　僧云：著甚來由？　師提起坐具云：爭柰這箇何？　僧云：莫亂做。師便打。　僧云：莫亂做，莫亂做。　師又打云：且坐喫茶。　僧云：適來道著甚來由，和尚為什麼却打某甲？　師云：你適來去什麼處來？僧無語，師乃搥胸一下。　師問僧：昨日莊上已相見了也，今日人事又作麼生？　僧云：合取狗口。　師云：也是。僧便打。　師云：老僧過在什麼處？　僧云：再犯不容。　師却云：將謂是箇漢。　師便打云：參堂去。　數人新到禮拜，師云：總是浙裏師僧。　僧云：猢猻向火。　師云：踣跳作麼？　僧云：今日得見和尚。　師云：伏惟尚饗。僧無語，師便打。　師在慈明會裏，一日提螺螄一籃遶院云：賣螺螄。令眾下語，皆不契。　有一老宿揭簾見，以目顧視師，放身便臥，師放籃子便行。　師問僧：什麼處來？　僧云：堂中來。　師云：聖僧道什麼？僧近前不審，　師云：東家作驢，西家作馬。　僧云：過在什麼處？　師云：萬里崖州。　師問僧：甚處來？　僧云：殿寮裏來。　師云：釋迦老子作何面孔？僧便喝，　師云：作麼？僧又喝，　師云：恰是。　僧云：一任踣跳。師便打。　一日，新到人事，乃云：請和尚相看。　師云：不易道得，且坐喫茶。　泐潭專使禮拜，乃云：德華禮拜。　師云：是箇浙裏師。　僧云：不消如是。　師云：猶是舊時氣息。　僧云：喏。　師云：喏即且致，別作麼？　僧良久，云：一任踣跳。師撫掌一下。　師一日不安，僧問訊次，乃云：和尚近日尊位如何？　師云：粥飯頭不了事。僧無語，師鳴指一下。　王提刑問璉三生云：某甲四十年為官，作麼脫得此塵去？生無對，　師代云：一任踣跳。　又看上峰路，璉云：這箇是上峰路。　提刑云：寺在上頭那？　璉云：是。　提刑云：恁麼則不去也。璉無語，　師代云：今日勘破。

偈頌

溈山水牯牛

水牯溈山峭峻機，分明人類顯幽奇，兩途語出分明處，夜鳥投林曉復飛。

杖林山下竹筋鞭

杖林山下竹筋鞭，搭索拏鈎火裏牽。拽近不能推放後，回旋却到使君前。

北斗藏身

雲門透法身，從此覓踈親。盡道和風煖，三春寒更新。

百丈野狐

語路分明在，憑君子細看。和雨西風急，近火轉加寒。

庭前栢

趙州庭前栢，眼裏電光掣。雲水往來多，村翁行步劣。

靈雲桃花

靈雲桃花見親切，英俊超越古今哲。星蔟孤輪明皎潔，利刃精輝用無絕。玄沙敢保君未徹，雲水休話箇生滅。新羅打鐵燒脚熱，磨礱還用三尺雪。

麻三斤

同袍參學問通津，來扣宗師正佛因，為說三斤麻最好，三斤天下說尖新。幾多匠者頻拈掇，柰緣緇侶有踈親，余今更為重秤過，那吒太子析全身。

興化問雲居何必話

何必不必，一七二七。龍樹馬鳴，𦦨光透出。

前三三後三三

前三後三是多少，大事光輝明皎皎。回頭不見解空人，滿目白雲臥荒草。

僧請益三妙三訣師以頌示之

第一妙，古老門風甚奇要。縱去收來總不傷，此箇蹤由堪繼紹。

第二妙，浩浩途中有多少？子細推來對月華，未了須明衲僧竅。

第三妙。高高峰頂猿時嘯。孤輪穿透碧潭心，翛然自入清平道。

第一訣，門風盡施設。分明萬象分，徒勞更立雪。

第二訣：過去現在說疾焰，要須分評量還斷舌。

第三訣，巧拙定生殺。頭頭總鋒鋩，休論箇生滅。

潭州雲蓋山會和尚語錄序

李唐朝有禪之傑者，馬大師據江西泐潭，出門弟子八十有四人，其角立者，唯百丈海得其大機。海出黃檗，運得其大用，自餘唱導而已。運出顒，顒出沼，沼出念，念出昭，昭出圓，圓出會。會初住袁州楊岐，後止長沙雲蓋。當時謂海得其大機，運得其大用，兼而得者，獨會師歟！　師二居法席，凡越一紀，振領提綱，應機接誘，富有言句，不許抄錄。衡陽守端上人默而記諸，編成一軸。愚仰惠師之名久矣，因就端求其編軸，焚香啟讀：大矣哉！師之機辯也。若巨靈神劈開太華．首陽，河流迅急，曾無凝滯，匪上上大乘根器，曷能湊之乎？端命愚為序，貴師之道流傳天下，且會師之名與道，深於識者悉聞之，故不可辭飾，但實序其由。　師袁州宜春人，姓冷氏，落髮於潭州瀏陽道吾山，俗齡五十四，卒於雲蓋山，塔存焉。皇祐二年仲春既望日，湘中苾芻文政述。

題楊岐會老語錄

楊岐會老，跨三脚驢，入水牯牛隊中，拽杷牽犂，種田博飯，橫吹玉笛，飽吞栗蒲，四十年來，叢林以為奇特。豈不聞三世諸佛說夢，諸方老宿說夢，是楊岐當日語。不知楊岐自作夢後，還覺也未？若要清風再振，舊令重行，明眼底人，試將此錄看。元祐三年立春日，無為子楊傑書於望海樓。

古尊宿語錄卷之十九

古尊宿語錄卷第二十

舒州白雲山海會演和尚初住四面山語錄

參學　才良　編

師開堂日，授䟽示眾云：兵隨印轉，將逐符行，請對尊官，分明剖露。　宣䟽了，指法座云：此大寶華王座，從朝至暮，與諸人同起同坐，諸人還見麼？若見，更不在陞；若不見，莫道今日謾你。便陞座，　拈香云：此一瓣香，先為今上皇帝，伏願常居鳳扆，永鎮龍樓。次拈香云：此一瓣香，奉為州縣官僚，伏願乃忠乃孝，惟清惟白，永作生民父母，長為外護紀綱。又拈香云：此一瓣香，得來久矣，十有餘年，海上雲遊，討一箇冤讐，未曾遭遇，一到龍舒，果遇其人，方契憤憤之心。今日對大眾雪屈，須至爇却，為我見住白雲端和尚，從教熏天炙地，一任穿過蔡州，有鼻孔底辨取。　龍門和尚白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。　師云：若論第一義，西天二十八祖．唐土六祖立在下風，一大藏教，白雲萬里，摩竭掩室，毗耶杜口，正在夢中，千佛出世，寐語未了，文殊．普賢拗曲作直。所以道：設使言前薦得，猶是滯殻迷封；縱饒句下精通，未免觸途狂見。若也把定封疆，說什麼法堂前草深一丈？直得凡聖路絕，鳥飛不度，天下衲僧無出氣處。眾中莫有不甘底麼？出來相見。　時有僧問：優曇花現，方便門開，朝宰臨筵，如何舉唱？　師云：今日好晴。　學云：杲日當空，清風匝地。　師云：省得我多少？　問：如何是人中境？　師云：寶閣凌空金鐸響，怪松隈險野猿啼。　學云：如何是境中人？　師云：鼻直眼橫。乃云：更有問話者麼？若無，雙泉今日向第二義門放一線道，與諸人相見，和泥合水一上，且要釋迦．彌勒動地雨花，文殊．普賢．觀音．勢至各踞一方，助佛揚化，皆務本事，器量堪任。雙泉不免也入一分，共說東家杓柄長，西家杓柄短，任從春草青青，炎光爍爍，秋樹葉零，冬氷片薄。何故如是？且要諸人順時保愛(謝辭不錄)。乃拈起拄杖，云：古人道：拈起也，天回地轉；放下也，草偃風行。四面即不然，拈起也，七穿八穴；放下也，錦上鋪花。且道還有為人處也無？良久，云：來年更有新條在，惱亂春風卒未休。

師在白雲授帖，拈起示眾云：大眾只恁麼會得，埋沒宗風，過犯不小。幸有見成公案，請維那對眾宣讀。　宣帖了，授法衣，提起云：既是大庾嶺頭提不起，為什麼却在者裏？且道者裏底是？那裏底是？乃云：携缾自汲清涼水，却著袈裟作主人。便披，　指法座前云：象王回，師子步，儂家看著雙眉聚。然雖如是，事到如斯，難為辭讓。但有路可上，更高人也行。便陞座。　僧問：禪非意想，道絕功勳。轉身一句作麼生道？　師云：大眾見你。　學云：也知和尚有此機鋒。　師云：獨出闍黎。　學云：今日却成造次。　師云：捧上不成龍。　問：沙場久戰，名遂今朝。不涉功勳作麼生道？　師云：長虵猶自可，偃月怎生當？　學云：金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。　師云：知君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲？　學云：眼親不如手親。　師云：新長老敗闕。　學云：口是禍門。　師噓，乃云：秋風颯颯，玉露垂珠。水碧山青，蛩吟蟬噪。圓通門大啟，文殊．普賢穿過汝諸人鼻孔，自是汝諸人當面諱却。復云：諸佛不出世四十九年說，未審說箇什麼？少林有妙訣，殃及子孫，至今分踈不下，更說什麼妙訣？若人識祖佛，當處便超越。超越與未超越則且置，你道祖佛即今在什麼處？若無人道得，山僧不惜眉毛與汝諸人拈出。拍禪床一下。

小參，僧問：如何是佛？　師云：肥從口入。　乃舉：德山示眾云：今夜不答話，有問話者三十棒。眾中舉者甚多、會者不少，且道向什麼處見德山？有不顧性命底漢試出來道看。若無，山僧為大眾與德山老人相見去也。待德山道：今夜不答話，問話者三十棒。但向伊道：某甲話也不問、棒也不喫。你道還契他德山老人麼？到者裏須是箇漢始得。況法演遊方十有餘年，海上參尋，見數員尊宿，自謂了當；及到浮山圓鑑會下，直是開口不得；後到白雲門下，咬破一箇鐵酸餡，直得百味具足。且道餡子一句作麼生道？乃云：花發鷄冠媚早秋，誰人能染紫絲頭？有時風動頻相倚，似向堦前鬬不休。

入院日，上堂。僧問：携笻領眾，祖令當行，把斷封疆，師意如何？　師云：秋風吹渭水，落葉滿長安。　學云：四面無門山岳秀，今朝且得主人歸。　師云：你道路頭在什麼處？　學云：為什麼對面不相識？　師云：且喜到來。　乃舉：祖師道：吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。達磨大師信脚來，信口道，後代兒孫多成計校。要會開花結果處麼？鄭州梨，青州棗，萬物無過出處好。

上堂，舉：古人道：若有一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞。雙泉則不然，若有一人發真歸源，十方虗空築著磕著。

到興化上堂，僧問：和尚未離四面時如何？　師云：在屋裏坐。　學云：離後如何？　師云：走殺闍黎。　乃舉法眼頌云：山水君居好，城隍我亦論，靜聞鐘角響，閑對白雲屯。大眾，法眼雖不拏雲攫霧，爭柰徧地清風四面？今日試與法眼把手共行，靜聞鐘角響且不是聲，閑對白雲屯且不是色，既非聲色，作麼生商量？乃云：洞裏無雲別有天，桃花似錦柳如煙，仙家不解論冬夏，石爛松枯不記年。

上堂，云：天上無彌勒，地下無彌勒，十字街頭立，被人喚作賊。便下座。

上堂，僧問：四面無門山岳秀，箇中時節若為分？　師云：東君須子細，偏地發萌芽。　學云：春去秋來事宛然也。　師云：纔方搓彈子，便要揑金剛。　乃舉：古人云：我若向你道，即禿却我舌；若不向你道，即啞却我口。且道還有為人處也無？四面有時擬為你吞却，只被當門齒礙；擬為你吐却，又為咽喉小。且道還有為人處也無？乃云：四面從來柳下惠。

歲旦，上堂。云：元正啟祚，萬物咸新。揚盡大千沙界，都來只在一塵。乃展手，云：是新？是舊？有人出來道看。若無，四面且世諦流布去也。遂叉手，云：孟春猶寒，伏惟首座．大眾洎諸知事尊體起居萬福。

上堂，僧問：千峯寒色即不問，雨滴嵓花事若何？　師云：今日也相似。　學云：一句逈超千聖外，千山鎖斷萬重關。　師云：一滴落在什麼處？　學云：錯。　師云：錯。　學云：錯，錯。　師便打，乃云：千峯列翠，岸柳垂金，樵父謳歌，漁人鼓棹，笙簧聒地，鳥語呢喃，紅粉佳人、風流公子，一一為汝諸人發上上機、開正法眼。若向者裏薦得，金色頭陀無容身處；若也不會，喫粥喫飯許你七穿八穴。

白眾出隊，上堂云：明日疋馬單槍，為國出戰，得勝回戈之日，滿路歌謠。大眾！作麼生是歌謠一曲？乃云：囉邏哩，囉邏哩，還有人和得麼？良久，云：鴛鴦繡了從君看，莫把金針度與人。

寒食夜，小參。僧問：羣迷久渴，冒雨登山，向上之機，請師方便。　師云：不免入山一回。　學云：恁麼則步步踏實去也。　師云：空手却回去。　學云：若是那邊，還的當也無？　師云：罕遇知音。　學云：謝師證明。　師云：知音底事作麼生？僧劃一劃，　師云：又被風吹別調中。　學云：往往隨他口頭走。　師云：更是阿誰？乃云：李白桃紅，山青水綠，雲橫洞口，月皎長空。若只向者裏薦得，法眼道：月明幽室寒，星分拱辰異。便須瓦解氷消。韶國師道：通玄峯頂不是人間，心外無法，滿目青山亦須百雜碎。何也？盡乾坤大地不消一揑。然雖如是，事無一向，今夜且放過一著。

上堂，舉梁武帝問達磨：如何是聖諦第一義？磨云：廓然無聖。帝云：對朕者誰？磨云：不識。又僧問六祖：黃梅意旨什麼人得？祖云：會佛法底人得。僧云：和尚還得麼？祖云：不得。僧云：和尚為什麼不得？祖云：我不會佛法。　師云：大小大祖師問著底便是不識不會，為什麼却兒孫徧地？乃云：一人傳虗，萬人傳實。

小參，僧問：施主遠趨於丈室，請師一句利於人。　師云：教天下人成佛去。　學云：悠悠塵內客，不謾入山來。　師云：中間猶有眾生在。僧便喝，　師云：且道是佛？是眾生？　學云：四面眼難謾。　師云：你向什麼處見四面？僧拂袖歸眾，　師云：作家。乃云：滿口道得底却不知有，知有底又道不得，且道過在什麼處？將成九仞之山，莫惜一簣之土。

上堂，舉雲門垂語云：古佛與露柱相交是第幾機？自代云：南山起雲，北山下雨。　師云：大小大雲門，大師元來小膽。四面道：古佛與露柱相交是第四機。良久，却云：者箇說話，面皮厚三寸，出語成不遜，好將臨濟棒一日打三頓，什麼人下得手？雖然，罪過彌天，新赦咸放。

結夏，上堂。僧問：五天結制，分付蠟人，未審雙泉如何示眾？　師云：足不履地。乃云：結夏無可供養大眾，作一家醼，管顧諸人。遂擡手，云：囉邏招，囉邏搖，囉邏送，莫怪空踈，伏惟珍重。

上堂，云：於三七日中思惟如是事，釋迦老子半夜逾城直往雪山，早是漏逗不少，更思惟箇什麼？便下座。

上堂，舉：藥山久不上堂，主事報云：大眾久思和尚示誨。山云：打鼓著。大眾方集，山便歸方丈。主事云：和尚許為眾說法，何故一言不措？山云：經有經師，論有論師，爭怪得老僧？　師云：雖然以己妨人，爭柰賊身已露。諸人要識藥山麼？閑持經卷倚松立，笑問：客從何處來？

上堂，舉：僧問洞山：如何是善知識眼？山云：紙撚無油。　師云：洞山老漢不是無，只是太儉。忽有人問：四面如何是善知識眼？只向伊道：瞎。何故？且要相稱。乃云：紙撚無油也大奇，不堪拈掇有誰知？回身却憶來時路，月下騰騰信脚歸。

上堂，舉：教中道：若謂如來有所說法，即為謗佛。只如一大藏教，甚處得來？若言無說，五千四十八卷什麼處消遣？到者裏須是箇人始得。還會麼？莫謗四面好。

上堂，舉：僧問投子：如何是十身調御？投子下禪牀立。或有人問四面：如何是十身調御？老僧亦下禪牀立。為什麼却依樣畫猫兒？待我計校成，即說向你。

上堂，舉：藥山問石頭：三乘十二分教，某甲粗知。承聞南方直指人心，見性成佛，某實未明，乞師指示。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。山僧在眾日，聞兄弟商量道：即心即佛亦不得，不即心即佛亦不得。若恁麼說話，敢稱禪客？何故？殊不知石頭老人文武兼備，韜略雙全。若是四面見處，也要諸人共知，只見波濤涌，不見海龍宮。

上堂，云：三世諸佛遙望頂禮，六代祖師開口不得，四面今日且權為指使。且道是箇什麼？一二三四五，雷門誇布鼓，謾說李將軍，藍田射石虎。

上堂。云：真如凡聖皆是夢言，佛及眾生並為增語。或有人出來道：盤山老𠰚。但向伊道：不因紫陌花開早，爭得黃鸎下柳條？若更問道：四面老𠰚。自云：喏，惺惺著。

上堂，云：仲冬嚴寒，伏惟首座．大眾尊體起居萬福，兩彩一賽。便下座。

上堂，云：有一則語舉似諸人，第一不得錯舉。便下座。

上堂，云：昨宵年暮夜，今朝是歲旦，都大尋常日，世人生異見。不解逐根元，只管尋枝蔓，新舊只如今，子細分明看。若也更商量，秦時鐸鑠鑽。

諸院長老入山，師上堂云：臨濟入門便喝，是甚盌鳴聲？德山入門便棒，抝曲作直。雲門三句．曹洞五位，大開眼了作夢。何故如此？國清才子貴，家富小兒嬌。

到龍門，上堂云：有舌胡利，無口非啞。七出八沒，風流儒雅。便下座。

到海會，上堂，云：白雲山裏白雲人，把定封疆無縫罅。無縫罅，知幾價？莫有知價底麼？乃云：一二三四五。

到興化，上堂，云：世事冗如麻，空門路轉賒，青松林下客，幾個得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花，幸逢諸道友，同上白牛車。大眾，車在者裏，牛在什麼處？芳草渡頭尋不見，夜來依舊宿蘆花。下座。　甘露資長老把師住，云：舒州管界元來有箇草賊。　師云：和尚也須隄防。資擬議，師便拓開。

上堂云：祖師道：葉落歸根，來時無口。祖師恁麼道，猶欠悟在。便下座。

上堂，僧問：祖意、教意，是同？是別？　師云：人貧智短，馬瘦毛長。乃云：祖師說不著，佛眼看不見，四面老婆心，為君通一線。便下座。

上堂，云：春氣乍寒乍暖，春雲或卷或舒。引得韶陽老子，放出針眼裏魚。乃云：錯。

謝主事，上堂。僧問：王索仙陀婆時如何？　師云：七孔八竅。　學云：如何是王索仙陀婆？　師云：鸞駕未排齊號令。　學云：如何是仙陀婆？　師云：眼瞤耳熱。僧禮拜，　師云：點。乃云：文殊張帆，普賢把柂，勢至．觀音共相唱和，贏得雙泉閙中打坐。打坐即不無，且道下水船一曲作麼生唱？囉邏哩，囉邏哩，俗氣不除。

上堂，云：今宵正月半，乾坤都一片，普賢門大開，相逢不相見。乃云：過在阿誰？

上堂，云：默默默，無上菩提從此得。賺殺人。便下座。

上堂。云：適來思量得一則因緣，而念早忘了也，却是拄杖記得。乃拈起拄杖，云：拄杖子也忘了。遂卓一下，云：同坑無異土。咄！

上堂，舉：鏡清問玄沙：學人乍入叢林，乞師指箇入路。沙云：還聞偃溪水聲麼？清云：聞。沙云：從者裏入。　師云：果是得入，一任四方八面；若也未然，輙不得離却者裏。

謝典座上堂云：小繩錢貫，大繩井索。日急要用，笊籬木杓。雖然破家具，應用有處著。著錯，南北東西，水洒不著。

冬至，上堂，云：少年天子此日拜郊，林泉之士遠望歌謠。萬歲！萬歲！便下座。

有一道姑入山禮拜，請上堂云：道可道，非常道，真可笑。姮娥一夜繡鴛鴦，解把金針呈巧妙。將並老黃梅，兒孫一何拙。如今箇箇口吒呀，問著烏龜喚作鼈。四面今日與君決列，怎生雪冤家？冤家莫向背地裏吐舌。

次住太平語錄

參學　清遠　集

師入院日，僧問：遠別雙泉，來臨禪眾，入門一句，願師舉揚。　師云：也待一一覷過。　學云：恁麼則清涼山遠人休去，只此焚香便見師。　師喝云：話也不領。　學云：今朝親見面，端的勝聞名。　師云：猶自喃喃。　問：如何是太平境？　師云：數層寶塔侵天起，萬本喬松帀地寒。　學云：如何是境中人？　師云：閑持經卷倚松立，笑問客從何處來？　學云：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？　師云：須信下方城郭近，果然鐘磬接笙歌。　問：如何是佛？　師云：露胷跣足。　學云：如何是法？　師云：大赦不放。　學云：如何是僧？　師云：釣魚船上謝三郎。乃云：我本無心有所希求，今此寶藏自然而至。世間之寶能變窮為富，此之一寶能轉凡成聖，且道如今是凡是聖？太平道總不是。何故？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。

上堂，云：達磨無端，少林面壁；二祖斷臂，一生受屈。黃蘗樹頭，討甚木蜜？太平今日，兩眼如漆。李廣神箭，是誰中的？

上堂，云：十方諸佛．六代祖師．天下善知識，皆同者箇舌頭。若識得者箇舌頭，始解大脫空，便道：山河大地是佛，草木叢林是佛。若也未識得者箇舌頭，只成小脫空，自謾去，明朝後日大有事在。太平恁麼說話，還有實頭處也無？自云：有。如何是實頭處？歸堂喫茶去。

上堂，僧問：如何是賓中賓？　師云：少喜多瞋。　學云：如何是賓中主？　師云：傳言送語。　學云：如何是主中賓？　師云：鍾馗小妹。　學云：如何是主中主？　師云：一言纔出口，地上繡絪開。乃云：近日太平院，禪和多聚散，參底老婆禪，喫底籼米飯，知事失照顧，主人少方便，雖然沒滋味，要且緩緩嚥。

謝莊主上堂云：一不做，二不休，不風流處也風流。若要公私濟辦，好看露地白牛。

上堂，云：此箇物，上拄天，下拄地，皖水作口，皖山作鼻，太平退身三步，放你諸人出氣。

上堂，僧問：牛頭未見四祖時如何？　師云：頭上戴纍垂。　學云：見後如何？　師云：青布遮前。　學云：未見四祖時，為什麼百鳥銜花獻？　師云：富與貴是人之所欲。　學云：見後為什麼百鳥不銜花獻？　師云：貧與賤是人之所惡。乃云：西天二十八祖也恁麼道，唐土六祖也恁麼道，天下老和尚也恁麼道，獨有太平不恁麼道。何故？寡不敵眾。且道畢竟如何？妙舞更須知徧拍，三臺須是大家催。

上堂。云：上是天，下是地，南北東西依舊位。釋迦老子弄精魂，達磨西來多忌諱。忽有箇漢出來道：和尚低聲。但向伊道：祇要拋塼引玉。

上堂，云：山僧今日將山河大地盡作黃金，該有情無情總令成佛去，然後太平不入者保社。何故？爭之不足，讓之有餘。

上堂，云：太平不會禪，一向外邊走，臘月三十日，贏得一張口。且道那箇是太平口？自云：兩片皮也不識。

上堂，舉：寶壽作街坊時，見兩人相諍，一人以手打一拳云：你得恁無面目？寶壽因而得入。若人於此知落處，可謂公辦私辦。大眾聽取一頌：甚妙也甚妙，於此知性命。擗鼻與一拳，當時便打正。

上堂，云：太平淈𣸩漢，事事盡經徧，如是三十年，也有人讚歎。且道讚歎箇什麼？好箇淈𣸩漢。

上堂，舉：教中道：假使滿世間，皆如舍利弗，盡思共度量，亦復不能知。尋常衲僧家高揖釋迦、不拜彌勒，是會佛智、不會佛智？眾中有則有，只是藏牙伏爪。太平有箇見處，不惜眉毛舉向諸人，待有人問，隨口便答。

上堂，僧問：如何是奪人不奪境？　師云：秋風吹渭水，落葉滿長安。　學云：如何是奪境不奪人？　師云：路上逢人半是僧。　學云：如何是人境俱不奪？　師云：少婦棹輕舟，歌聲逐流水。　學云：如何是人境俱奪？　師云：高空有月千門掩，大道無人獨自行。乃云：數日已來，連綿大水，所到之處，皆有損傷。曹源一滴，瀰滿人間；衲僧一吸，鼻孔遼天。且道名字既同，為什麼損益有異？誰知遠煙浪，別有好思量。

上堂，云：一葉落，天下秋；一塵起，大地收。收即不無，何人親手？月中仙桂和根拔，海底驪龍把角牽。

上堂，云：撮土為金猶容易，變金為土却還難；轉凡成聖猶容易，轉聖成凡却甚難。何故？誰肯屈尊就卑？且道不凡不聖一句作麼生道？乃云：不得教壞人家男女。

上堂，舉：三祖見二祖禮拜，問曰：請師懺罪。二祖云：將罪來，與汝懺。三祖云：求罪不可得。二祖云：與汝懺罪竟。因成一頌，舉似大眾：無孔笛子氈拍板，五音六律皆普徧，時人不識黃幡綽，笑道儂家登寶殿。

上堂，云：淺聞深悟，深聞不悟。爭柰何！爭柰何！獻佛不在香多。

上堂云：開眼為晝，合眼為夜。坐斷舌頭，誰談般若？金色頭陀，不入保社。

上堂，舉：風穴云：若立一塵，家國興盛，野老嚬蹙；不立一塵，家國喪亡，野老謳歌。太平即不然，若立一塵，法堂前草深一丈；不立一塵，錦上鋪花。何也？不見道：九九八十一，窮漢受罪畢，纔擬展脚眠，蚊蟲獦蚤出。

上堂，因雪，舉：僧問雲門：不起一念，還有過也無？門云：須彌山。　師云：有時問著師僧，或竪一指、或進一步、或下一喝、或拂袖便去，上座未在。何故？太平未曾向二三月間下一陣雪向汝諸人在。如今有箇漢出來道：老和尚莫七顛八倒見，今下也不是。乃展手云：了。

上堂，僧問：蓮花未出水時如何？　師云：在泥裏。　學云：出水後如何？　師云：在水上。　問：王子未登九五時如何？　師云：逢人多問路。　學云：正登九五時如何？　師云：天下太平。　學云：登九五後如何？　師云：誰論好醜？乃云：末後最慇懃，儂家隨處新，大千沙界裏，不免箇中人。且道那箇是箇中人？平蕪盡處是青山，行人更在青山外。

上堂，舉雲門道：平地上死人無數，出得荊棘林者是好手。時有僧云：恁麼則堂中第一座有長處。雲門云：蘇嚧蘇嚧。太平即不然，平地上箇箇丈夫，荊棘林裏坐得底是好手。何故？乃云：格。

上堂云：將四大海水為一枚硯，須彌山作一管筆，有人向虗空裏寫祖師西來意五字。太平下座，大展坐具，禮拜為師。若寫不得，佛法無靈驗。有麼？有麼？便下座。大眾散，　師高聲云：侍者！侍者應喏，　師云：收取坐具。復問侍者云：還收得坐具麼？侍者提起坐具，　師云：我早知你恁麼也。

上堂。僧問：佛未出世時如何？　師云：大憨不如小憨。　學云：出世後如何？　師云：小憨不如大憨。乃云：入荒田不揀，信手拈來草，不認大哥妻，元來是嫂嫂。鄭州出鵝梨，青州出大棗，無事巾單下，箇箇從頭咬。

上堂，云：山僧昨日入城見一棚傀儡，不免近前看，或見端嚴奇特、或見醜陋不堪，動轉行坐、青黃赤白一一見了，子細看時，元來青布幔裏有人。山僧忍俊不禁，乃問：長史高姓？他道：老和尚看便休，問什麼姓？大眾！山僧被他一句直得無言可對、無理可伸，還有人為山僧道得麼？昨日那裏落節？今日者裏拔本。

上堂，云：有鹽曰醎，無鹽曰澹。太平聞說，口似匾檐。便下座。

上堂云：神通妙用，不欠絲毫。通人分上，何用忉忉？泥多佛大，水長船高。

上堂，云：一月普現一切水，一切水月一月攝。誠哉是言也！可謂塑不成、畫不就，昨夜三更白如晝。

謝典座，上堂，云：變生作熟雖然易，眾口調和轉見難。醎澹若知真箇味，自然飢飽不相干。

上堂，拈起拄杖云：昨夜三更，夢見拄杖子教我一片禪，向我道：和尚明日早起上堂，舉似大眾：昨日錦上鋪花，今日脚蹋實地，但看今日明朝，說甚祖師來意？翻思黃面老人，謾道靈山授記，直饒大地山河，借我鼻孔出氣。不如放下身心，自然仁義禮智。　為亡僧下火，舉起火把云：火風四大，互相違背，當此時節，隨緣自在。　次日，又為一僧舉起火把云：昨日也恁麼，今日也恁麼，且道昨日是？今日是？說甚是？不是？你看是甚火色？

上堂，云：今朝正月半，與諸人相見。嫰麥長新苗，粒粒皆成麫。薦不薦，全藉春風扇。

次住海會語錄

參學　景淳　集

師入院開堂日，宣疏了，乃云：疏帖一時讀了，若是具金剛眼睛底，何必重說偈言？雖然如是，事無一向。便陞座，　拈香罷，四面白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。　師云：金鏃慣將平祖道，鐵鞭多在恨無讐。莫有不顧危亡底衲僧麼？出來相見。　僧問：白雲山下，祖令當行。如何是祖令？　師云：一二三四五。　學云：恁麼則昨日太平，今朝海會。　師云：高著師。僧　問：昔日為霖去，今朝領眾來。朝賢臨座下，願震一聲雷。　師云：你還聞麼？　學云：風送好雲歸碧洞，水潮滄海助波濤。　師云：知心有幾人？　學云：寒山常撫掌，拾得每慇懃。　師云：將謂無人。　學云：也不得壓良為賤。　師云：且禮拜著。乃云：問話且止。夫第一義，適來若於四面搥下薦得，千聖不能近，祖師言不到，天下作者拱手歸降。何也？況第一義本來清淨，不受諸塵，如何說得同道？方知今日放過一著，向建化門中別作箇解話會。是以紹先聖之遺蹤，稱提祖令；為後學之模範，建立宗風。若非當人，曷能傳授？(謝詞不錄)乃云：陳謝既畢，不可空然。有一頌舉似大眾：日暖風和花正開，七重山鎖白雲來。飜思城市繁華處，又出松門步一回。

師在太平受帖，拈起示眾云：恁麼會去，早是鈍漢。何也？若憑說，五千四十八卷豈不是說？若不憑說，又如何辨白？請維那分明拈出。　讀疏了，遂陞座，乃云：祖令當行，十方坐斷。其中莫有不惜性命者麼？出來與老僧相見。　時有僧出云：日月易見，好事難逢。　師云：令人疑著。　問：公牋已至師今受，祖意西來願舉揚。　師云：雲從龍，風從虎。　學云：人天既獲聞真諦，更有尖新事也無？　師云：有。　學云：如何是尖新底事？　師云：蹉過也不知。　問：白雲長老．太平禪師於其中間未審如何辨的？　師云：你試定當看。　學云：莫是月無來去，影現千江？　師云：一任鑽龜打瓦。遂云：法不孤起，仗境方生；明鏡當臺，好醜自現。久參上士，言下知歸；晚學初機，當須子細。是以古人道：法無去來、無動轉者，輙成山頌，舉似大眾：觸目光明處處新，其中那箇辨疎親？祗園枝上千花秀，一度芬芳一度春。

上堂。僧問：如何是佛？　師云：悉達多太子。　學云：逾城時如何？　師云：自有四天王在。　學云：到雪山時如何？　師云：蘆芽穿膝，鵲巢頂上。　學云：爭柰未是學人安身處？　師喝云：禮拜了退。乃云：天地為洪爐，烹煉強與弱。大道本無元，卷舒由橐鑰。凡聖路坦然，各自看謀略。

謝首座，上堂。云：槌破蟠桃核，得見其仁；捋斷驪龍鬚，得遇其寶。雖然如是，也未是好手。黃帝失玄珠於赤水，使智索之而不得、使離未索之而不得、使契詬索之而不得，乃使罔象。直饒罔象得之，亦未是好手。爭似今日與大眾同使一箇通事舍人？雖然如是，也只得一半。

上堂。云：永嘉道：取不得，捨不得，不可得中只麼得。祖師道：不是心，不是物，不是佛。大眾！且道是箇什麼？乃云：到江吳地盡，隔岸越山多。

結夏，上堂。僧問：如何是白雲境？　師云：七重山鎖潺湲水。　學云：如何是境中人？　師云：來千去萬。　學云：人境已蒙師指示，向上宗乘又若何？　師云：面赤不如語直。乃云：此夏居白雲，禪人偶聚會，三月九旬中，尊卑相倚賴，粥飯與茶湯，精麤隨忍耐，逐意習經書，任運行三昧，彼此出家兒，放教肚皮大。

上堂，云：昨日有一則因緣，擬舉似大眾，却為老僧忘事都大，一時思量不出。乃沉吟多時，云：忘却也，忘却也。復云：教中有一道真言，號聰明王，有人念者，忘即記得。遂云：

唵。阿盧勒繼。娑婆訶。

乃拍手大笑，云：記得也，記得也，覔佛不見佛，討祖不見祖，甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。下座。

解夏，上堂。云：一塵起，大地收；一葉落，天下秋。金風動處，警砌畔之蛩吟；玉露零時，引林間之蟬噪。遠煙別浦，行行之鷗鷺爭飛；絕壁危巒，處處之猿猱競嘯。又見漁人舉櫂，樵子謳歌，數聲羗笛牧童戲，一片征帆孤客夢。可以發揮祖道，建立宗風，九旬無虗棄之功，百劫在今時之用。如斯話會，衲子攢眉。不見道：一塵不立始歸家，若有纖毫非眷屬。

上堂，僧問：見來不釆時如何？　師云：各自守疆界。　進云：見來却釆時如何？　師云：看築著你鼻孔。　學云：謝師答話。　師云：放。乃云：古人道：如何是不動尊？朝到西天，暮歸唐土。大眾！莫是動而不動、不動而動麼？只者便是白雲見處。

郡中回，上堂云：船上無散工，時時事不同，昨朝城郭裏，今日白雲中。且道不動尊在什麼處？自云：氣似韛袋，令人可愛。

自出緣化回，上堂云：白雲海會院，足水兼柴炭。唯少麻與麥，眾人皆盡見。親去化檀那，疎却阿羅漢。且望大慈悲，一一看佛面。大眾！佛身充滿於法界，且作麼生看？我道：不隔一條線。

上堂，云：幸然無一事，行脚要參禪，却被禪相惱，不透祖師關。如何是祖師關？把火入牛欄。

上堂，云：我有一柄箒，掃盡雪山雪；我有一張口，臨事無可說；我有一雙眼，和盲悖訴瞎。任意過平生，烏龜喚作鼈，處世學為人，喫水須防噎。仰山曾道底，兩口一無舌，四海五湖人，當陽瞥不瞥？

上堂，舉靈雲悟桃花頌云：三十年來尋劒客，幾經葉落又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。玄沙云：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。　師云：說什麼諦當，更參三十年始得。

上堂，僧問：如何是佛？　師云：獨木橋子。　學云：如何趣向？　師云：緊峭草鞋。乃云：幸然可怜生，剛地學參問，既然參得了，未免肚裏悶，悶即自家悶，困即自家困，祖佛生冤家，好與槌一頓。且道佛祖過在什麼處？若人會得，許你具一隻眼。

桐樹郭宅請陞座，云：桐林郭評事，家門幸食祿，性靜好吾宗，溫良如美玉，封疏請諸山，營齋殖洪福。二人長老共談玄，正值陽和二月天，渴鹿飲溪氷作水，野猿啼樹霧成煙，黃梅路上多知己，今日同乘般若船。乘船即不無，且道說箇什麼事？幸遇三春明媚，因行不妨掉臂，囉邏哩，囉邏哩。乃拍手大笑，云：是何曲調萬年歡？

上堂云：二月春將半，相呼同賞翫。寒食近清明，百花開爛熳。或上白雲峯，或遊赤水畔。野外摽墳人，路傍酒醉漢。半笑半悲啼，真誠堪讚嘆。人人謂我泄天機，子細分明與批判。看看，五湖禪客莫輕詶，記取今朝者公案。

上堂，舉：趙州問婆子：什處去？婆云：偷趙州笋去。州云：或遇趙州又作麼生？婆連打兩掌，州便休去。　師云：趙州休去，不知眾中作麼生商量？白雲也要露箇消息，貴要眾人共知。婆子雖行正令，一生不了；趙州被打兩掌，咬斷牙關。婆子可謂去路一身輕似葉，趙州高名千古重如山。

上堂，云：僧問雲門：如何是一代時教？門云：對一說。　師云：對一說，卷盡五千四十八，風花雪月任流傳，金剛腦後添生鐵。

施主請上堂，云：道吾與漸源往山下弔慰，源拊棺問曰：生耶？死耶？吾云：生也不道，死也不道。源云：為什麼不道？吾云：不道，不道。回至中路，源云：和尚須與某甲道，若不道即打和尚去也。吾云：打即任打，道即不道。源便打。至院，吾令潛去。白雲：今日忿氣不甘，須要斷者公案。道吾第一不解與身作主，第二不能隨機入俗，當初待伊問道：生耶？死耶？但向伊道：等歸院裏向你道。當時若著得者語，靈利漢一蹋蹋著大小大，道吾和尚也又免得一頓拳頭，有眼底子細看。

解夏，上堂，云：九旬三箇月，彈指瞥然間，忙者直然忙，閑者直然閑，事事無窮盡，千古白雲山。

上堂，舉：雲門一日普請般柴次，乃拋下一片柴，云：一大藏教只說者箇。　師云：大小雲門錯下註脚，老僧當時若見，向伊道：普請處不得狼藉。若點檢得出，免你普請。

上堂，僧問：如何是先照後用？　師云：王言如絲。　學云：如何是先用後照？　師云：其出如綸。　學云：如何是照用同時？　師云：舉起軒轅鑑，蚩尤頓失威。　學云：如何是照用不同時？　師云：金將火試。　乃舉：僧問首山：如何是佛？首山云：新婦騎驢阿家牽。大眾！莫問新婦阿家，免煩路上波吒，遇飯即飯，遇茶即茶，同門出入，宿世冤家。

上堂，僧問：如何是臨濟下事？　師云：五逆聞雷。　學云：如何是雲門下事？　師云：紅旗閃爍。　學云：如何是曹洞下事？　師云：馳書不到家。　學云：如何是溈仰下事？　師云：斷碑橫古路。僧禮拜，　師云：何不問法眼下事？　學云：留與和尚。　師云：巡人犯夜。乃云：會即事同一家，不會萬別千差。一半喫泥喫土，一半食麥食麻。或即降龍伏虎，或即摝蜆撈蝦。禾山唯解打鼓，祕魔一向擎扠。者箇一場戲笑，皆因微笑拈花。白雲隨隊骨董，順風撒土撒沙。若無者箇腸肚，如何衣錦還家？且道還家一句作麼生道？今日榮華人不識，十年前是一書生。

上堂，云：但知喫果子，莫管樹曲彔；不識曲彔樹，爭解喫果子？不過祖師關，爭會敵生死？如何是祖師關？拈却大案山。

上堂，云：一向恁麼去，路絕人稀；一向恁麼來，孤負先聖。去此二途，祖佛不能近。設使與白雲同生同死，亦未稱平生。何也？鳳凰不是凡間鳥，不得梧桐誓不棲。

上堂，舉：法眼道：識得橙子，周帀有餘。雲門道：識得橙子，天地懸殊。　師云：這兩人，一人過船，一人渡水。若點檢得出，許你具正法眼。

上堂，云：望天祈好雪，祥瑞實難加，鵲噪青松上，變成白老鵶。紫騮牽出薄寒馬，金鐙粧成銀鏤花。苦！苦！苦！箇什麼忽然變成雨？

石臺師弟至，上堂。僧問：如何是和尚家風？　師云：鐵旗鐵鼓。　學云：只有者箇，為復別有？　師云：釆石渡頭看。　學云：忽遇客來，如何祗待？　師云：龍肝鳳髓，且待別時。　學云：客是主人相師。　師云：謝供養。乃云：昔日先師頌臨濟三頓棒云：一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。大眾！若到白雲門下，須要眾人助拳。

上堂。舉起拳頭，云：若喚作拳頭，一似不曾行脚；若不喚作拳頭，對面相謾。除此之外，也少一拳不得。

出隊歸，上堂云：出隊半箇月，眼不見鼻孔，忘却祖師禪，拾得箇骨董。且道向什麼處著？一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。

謝首座上堂云：彌勒看不見，釋迦說不得，恁麼尊貴生，日用無差忒。得不得？識不識？三德六味味逾多，千古萬古為規則。

上堂，僧問：如何是燃燈前？　師云：令人疑著。　學云：如何是正燃燈？　師云：錯認定盤星。　學云：如何是燃燈後？　師云：一場懡㦬。乃云：每月有箇十五，無始劫來盡數，數到彌勒下生，未免有甜有苦。且道畢竟如何？南山白額大蟲，元是西山猛虎。

上堂。云：日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。大眾！作麼生是真說？潑狼潑賴。若信不及，白雲為你道：一要眾人會，二要龍神知。乃拈起法衣，云：者箇真紅色，剛然道是緋。

古尊宿語錄卷第二十

古尊宿語錄卷第二十一

舒州白雲山海會演和尚語錄

上堂云：風和日暖，古佛家風；柳綠桃紅，祖師巴鼻。眼親手辦，未是惺惺；口辯舌端，與道轉遠。從門入者，不是家珍。且道畢竟如何相見？又云：無事不來還憶君。

上堂。僧問：如何是白雲為人親切處？　師云：愛捩轉人鼻孔。　學云：便恁麼去時如何？　師云：不知痛痒漢。乃云：四海五湖奇士圍遶，無狀村夫只解拖犁拽耙，水草無底，鉢盂高懸，羊頭賣狗肉，時中那辨精與麤？恁麼續佛壽命，誠哉天地懸殊，誰有拔山之力？橫身擔荷也無。有麼？有麼？有即家門富貴，無那辜負老盧。

上堂，舉：僧問巴陵鑒和尚：祖意教意，是同是別？鑒云：鷄寒上樹，鴨寒下水。　師云：大小大巴陵只道得一半。白雲即不然，掬水月在手，弄花香滿衣。

上堂，云：春風別有巧工夫，吹綻百花品類殊，唯有牡丹并芍藥，時人一見便歡娛。且道衲僧分上成得什麼邊事？拈來嗅罷歸何處？透骨馨香付老盧。

上堂，僧問：達磨面壁時如何？　師云：計較未成。　學云：二祖立雪時如何？　師云：將錯就錯。　學云：只如斷臂安心時又如何？　師云：煬帝開汴河。　學云：總不恁麼時如何？　師云：却問取二祖。乃舉：達磨問二祖：作什麼？二祖曰：請師安心。白雲：當時若見，好與二十棒。何故？他人覷見，將謂兩箇說安心法。畢竟如何？菩薩龍王行雨潤，遮身向上數重雲。

上堂，云：昨日閙閧閧，今朝靜悄悄，子規枝上啼，蝦蟆鑽入草，好箇寒食天，辜負白雲老。　為亡僧下火，提起火把，云：大眾！三世諸佛向火𦦨裏轉大法輪，聞名不如見面；今日智悟上座，見面不如聞名。

上堂，舉：龐居士問馬大師：不與萬法為侶是什麼人？大師云：待汝一口吸盡西江水即向汝道。　師云：一口吸盡西江水，洛陽牡丹新吐蘂，簸土颺塵勿處尋，擡頭撞著自家底。

結夏上堂，云：聖制已臨，時當初夏。幽𨗉之巖巒蒼翠，畢鉢無差；潺湲之溪谷清泠，曹溪髣髴。稱衲子安居之地，實吾家禁足之方。大敞禪關，巨延儔侶，扶立宗旨，高建法幢，上答君親，下資含識，莫不栴檀林中栴檀林，師子王多師子眾。師子眾，共躋攀，萬象森羅指掌間。大眾！灰頭土面從他笑，贏得白雲堆裏閑。

上堂，卓拄杖一下，乃舉起云：拄杖子！敢問你：還說得如來禪麼？自云：說不得。還說得祖師禪麼？自云：說不得。既說不得，白雲今日出自己意去也。出自己意，小兒子戲，人天眾前討甚巴鼻？

上堂，僧問：如何是白雲一滴水？　師云：打碓打磨。　學云：飲者如何？　師云：教你無著麵處。乃云：恁麼恁麼，蝦跳不出斗；不恁麼不恁麼，弄巧成拙。軟似鐵，硬如泥，金剛眼睛十二兩，衲僧手裏秤頭低。有價數，沒商量，無鼻孔底將什麼聞香？　邑中陞座，云：白雲相送出山來，滿眼紅塵撥不開，莫謂城中無好事，一塵一剎一樓臺。

上堂，舉馬大師不安，院主問云：和尚近日尊位如何？大師云：日面佛．月面佛。　師云：會麼？如不會，白雲與你頌出：𩫾鬟女子畫娥眉，鸞鏡臺前語似癡；自說玉顏難比並，却來架上著羅衣。

炙茄會，上堂云：六月三伏天，火雲布郊野。松間臨水坐，解帶同歡奲。毳侶弄荷花，賓朋傾玉斝。紅塵事繁華，碧洞何瀟洒。重會在明年，相期莫相捨。白雲曾有約，願結青蓮社。

上堂，云：佛祖生冤家，悟道染泥土，無為無事人，聲色如聾瞽。且道如何即是？恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。忽有箇漢出來道：恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。則向伊道：我也知你向鬼窟裏作活計。

上堂，云：先入白雲門，次過白雲浪。吞底栗蒲禪，喫底籼米飯。君子如到來，好好看方便。

上堂，僧問：如何是道？　師云：治平郡。　學云：如何是道中人？　師云：赤心為主。　學云：未審道與道中人相去多少？　師云：名傳天下。乃舉：僧問南泉：如何是道？泉云：平常心是道。又龐居士問馬大師：不與萬法為侶是什麼人？大師云：待你一口吸盡西江水即向你道。　師云：為復是同？是別？同則神出鬼沒，別則醉後添盃。畢竟如何？待你念得熟，向你道。

上堂，舉：古人云：釋迦．彌勒猶是他奴。且道他是誰？便下座。

上堂。云：五千四十八卷，教理行果成見。祖師門下商量，須知一貴一賤。貴則珠玉難偕，賤則分文太遠。有人於此辨得，白雲與你三十。忽有箇漢出來道：大丈夫賞罰分明，不知是那箇三十？良久，云：三十年後。

上堂，云：三處移場定是非，頑心不改在家時，呼兄喚弟長如此，且作隈𦸏老古錐。

陳助教入山煎茶，上堂云：戒定慧相扶，堂堂大丈夫。吹毛光燦爛，佛祖不同途。

謝典座上堂，云：白雲嵌枯老漢，要喫無皮餕餡，典座取巧安排，一任眾人𠯗噉。良久，云：羊羮雖美，眾口難調。

上堂，舉：僧問馬大師：離四句、絕百非，請師直指西來意。大師云：我今日勞倦，不能為汝說，去問取智藏。僧問智藏，藏云：我今日頭痛，不能為你說，去問取海兄。僧問海兄，海云：我到者裏却不會。僧却舉似大師，大師云：藏頭白，海頭黑。　師云：馬大師無著慚惶處，只道得箇藏頭白、海頭黑。者僧將一擔矇𥋾換得箇不會，若也眼似流星，多少人失錢遭罪。

上堂，云：庭開金菊宿根生，來鴈新聞一兩聲。昨夜七峯牽老興，千思萬想到天明。

冬日，上堂。云：達磨西來，事久多變。後代兒孫，門風無限。攪擾身心，一團麻線。白雲今日，都通截斷。大眾！一百單五近清明，上元定是正月半。

次日，上堂云：一陽生後正嚴寒，皎潔蟾蜍挂碧天。氷鎖瀑泉聲細碎，風搖危木影攣拳。狂猿抱子藏深洞，羸鶴將鶵逐老仙。莫謂可師徒立雪，方知古德用心堅。

上堂，舉：德山問龍潭：久嚮龍潭，及乎到來，潭又不見、龍又不現。潭云：子親到龍潭。　師云：龍潭老人可謂騎賊馬趕賊。便下座。

送諸郡化主，上堂。云：荷眾諸禪流，才能足機劃，逢人定有錢，見面寧無麥？已是吾家兒，久為物外客，溫柔一手擡，剛硬雙拳搦。牙爪一時全，勝南山白額。

上堂，云：一代時教，五千四十八卷，空有頓漸，豈不是有？永嘉道：亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。豈不是無？大眾，若道是有，違他永嘉；若道是無，又違釋迦。老子作麼生商量得恰好？若知落處，朝見釋迦，暮參彌勒。若也未明，白雲為你點破：道無不是無，道有不是有，東望西耶尼，面南看北斗。

上堂，云：說佛說法，拈槌竪拂，白雲萬里。德山入門便棒，臨濟入門便喝，白雲萬里。然後恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，也則白雲萬里。忽有箇出來道：長老！你恁麼道，也則白雲萬里。者箇說話喚作矮子看戲，隨人上下，三十年後一場好笑。且道笑箇什麼？笑白雲萬里。

上堂，云：白雲門前路，往復行大步，中間有一片方塼，你諸人為什麼却蹋不著？

王提刑入山，上堂云：祖師門下，如箭中的，手辦眼親，無得無失。　僧問：朝葢臨筵，清風帀座，學人上來，請師決破。　師云：殘臘一雨，即漸迎春。　學云：天垂寶葢，地布金蓮去也。　師云：未為多在。　學云：多底事作麼生？　師云：人天眾前不欲造次。　學云：覺海波瀾增浩渺，釋天日月轉光輝。　師云：也不消得。乃舉：阿難問迦葉：世尊傳金襴外，別傳何物？迦葉召阿難，阿難應喏，迦葉云：倒却門前剎竿著。又永嘉道：建法幢，立宗旨，明明佛勑曹溪是。　師云：迦葉教倒却剎竿，永嘉又教立宗旨。且道倒底是？立底是？到者裏，須是具擇法眼始得。畢竟如何？倒也，七縱八橫；立也，二三成六。七峯閣上共談玄，一句一言清耳目。

歸新僧堂，上堂云：十月今朝初一，新搆雲堂已畢，聖眾已得安居，雅麗全勝舊日。於中受用之時，凡百互相愛惜，願存古佛家風，三有四恩獲益。慶懺別有上聞，具位題名立石，敢勸遠近諸檀越記取摩訶般若波羅蜜。忽有箇出來道：長老不妨好文章。乃云：咄！白雲口裏道，誰敢道不好？

提刑入寺，上堂云：兵隨印轉，將逐符行，大權菩薩，覆護眾生。相順者，善言誘諭；凶頑者，枷棒縱橫。中間有箇沒量大漢，金鎖玄關留不住，聖凡位裏莫能收。若柰何不得，佛法無靈驗。白雲有箇消息，試說看。古人云：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。納須彌於芥中，擲大千於方外，變大地為黃金，攪長河為酥酪。到者裏合作麼生？國土動搖迎勢至，寶花彌滿送觀音。

端午上堂，舉昔有秀才造無鬼論，論就纔放筆，有鬼現身斫手謂秀才云：你爭柰我何？白雲當時若見，便以手作鵓鳩觜向伊道：谷谷孤。

上堂，舉：肅宗帝問忠國師：百年後所須何物？國師云：與老僧造箇無縫塔。帝曰：請師塔樣。國師良久，云：會麼？帝曰：不會。國師云：吾有弟子耽源，却諳此事，請詔問之。　師云：眾中盡道國師良久，殊不知懸鼓待槌。當時肅宗若是作家君王，待伊道：教詔躭源。但向道：國師！國師！何必肅宗？後詔躭源，源呈頌：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，瑠璃殿上無知識。　師代肅宗云：閑言語。　雪竇頌道：無縫塔，見還難，澄潭不許蒼龍盤。層落落，影團團，千古萬古與人看。　師云：雪竇可使千古傳名，老僧祇愛他道：澄潭不許蒼龍盤。首尾一時貫串，祇如前來一絡索拈放一邊，且道畢竟如何？乃云：姹女已歸霄漢去，獃郎猶自守空房。

上堂，舉：僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門云：餬餅。白雲即不然，忽有人問：如何是超佛越祖之談？只向伊道：驢屎似馬糞。又云：破草鞋。又云：靈龜曳尾。且道是同是別？試辨看。

上堂，僧問：如何是極則事？　師云：何須特地？乃舉：僧請益瑯瑘：清淨本然，云何忽生山河大地？瑯瑘云：清淨本然，云何忽生山河大地？其僧有省。　師云：金屑雖貴，落眼成翳。

上堂，云：祖師遺下一隻履，千古萬古播人耳，空自肩擔跣足行，何曾踏著自家底？

上堂，云：行者不報來打鼓，曲彔木頭上不免將錯就錯。參。

上堂，云：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，終而復始，有猒有愛。畢竟如何？但管熟念。

上堂云：遍周沙界，幾曾移步？深山白雲，是何報土？若是真道人家，日洗鉢盂兩度。

新鞔法鼓，上堂。云：多載頑皮擊不響，新皮纔動震天雷，無滯莫言隨勢去，有聲誰謂不平來？何也？雙眼聽不聞，雙耳覷不見，一條平坦路，是誰沒方便？

上堂云：本末須歸宗，尊卑用其語。利劒擲虗空，大棒打老鼠。

上堂，舉：世尊滅後，諸聖弟子於畢鉢巖中結集法藏。阿難既陞座，形儀與佛無殊。大眾遂生三疑：一疑阿難成佛，二疑佛再現身，三疑他方佛化。阿難唱云：如是我聞。眾疑皆息。當時若有箇漢出眾云：大眾依而行之，各自散去，免見滿藏琅函攪人腸肚。然雖如是，猶未剿絕在。何也？阿難道：如是我聞。白雲也道：如是我聞。若道當時，是重古輕今；若道即今，是重今輕古。要會麼？優曇花不開，跡絕無香氣。

上堂，云：六祖能大師，是箇大癡漢。後代兒孫多，展轉生惑亂。子細好思量，白雲不著便。

上堂，僧問：百尺竿頭如何進步？　師云：快走始得。乃舉：雲門道：聞聲悟道，見色明心。觀世音菩薩將錢來買糊餅，放下手元來却是箇饅頭。雲門好則甚好、奇則甚奇，要且只說得老婆禪。若是白雲即不然，作麼生是聞聲悟道、見色明心？遂舉手作打杖鼓勢，云：㻚八囉札。

上堂，云：四五百石麥，二三千石稻，好箇休粮藥，耆婆不得妙。

上堂，舉：龍牙云：天下名山到因脚，年深辛苦與韈著，而今老大不能行，手裏把柄破木杓。白雲即不然，脚也不能著草鞋，手亦不能把木杓，端坐受供養，施主常安樂。

上堂，云：達磨西來事，今人謾揣量。天河爭起浪，月桂不聞香。何也？見成公案。

安樂院主修齋，上堂云：昨夜得一夢，夢見臻公在天宮與帝釋對坐。臻問帝釋曰：天上有五衰相，是否？釋云：此是佛之所說，豈可妄言？於是帝釋却問臻云：我聞閻浮提有不持戒者，是否？臻云：此是佛之所說，豈可妄言？良久，臻云：天宮雖樂，不是久居。遂下十八重地獄，乃見閻王居正殿與地藏菩薩耳語。臻便出門首，見一青衣童鞠躬云：東海龍王請伴諸羅漢齋。臻遂往赴齋，迴得數顆如意珠，一時分付諸門人。白雲被珠光一爍，忽然夢覺。以至今朝，諸法乳為臻公設齋，請白雲陞座。大眾且道：昨夜夢底是？適來說底是？眾中盡是久參先德禪道之精，若人辨得，試出來露箇消息看。有麼？有麼？若無，白雲又有箇古話：釋迦老子在䟦提河側般涅槃了，迦葉始至，遶金棺而哭，於是世尊為現雙趺。大眾且道：般涅槃時是？現雙趺時是？乃云：止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信。

謝監收上堂云：人之性命事，第一須是○。欲得成此○，先須防於○。若是真○人，○○。

上堂，僧問：不昧當機，請師直道。　師云：揑聚放開。乃舉：僧辭趙州，州云：有佛處不得住。　師云：換却你心肝五臟。　無佛處急走過。　師云：鴈過留聲，　三千里外逢人不得錯舉。　師云：出門便錯。　僧云：恁麼則不去也。　師云：種粟却生豆。　州云：摘楊花，摘楊花。　師云：不覺日又夜，爭教人少年？

小參，云：達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛。忽有箇出來道：長老尋常室中愛問人：如何是你心？某甲即不會，却問長老：如何是和尚心？老僧即向他道：却來者裏捋虎鬚，什麼心造次說向你？他若又問栢樹子話，長老作麼生會？向伊道：我有箇方便。有甚方便？却須先問取首座。又問：德山入門便棒，作麼生會？我聞便肉戰。臨濟入門便喝，作麼生會？是什麼破草鞋？直饒一時透過，也是七九六十八。

中秋，上堂。云：中秋月，中秋月，古今盡謂尋常別。別不別？皎皎清光遍大千，任從天下紜紜說。

上堂，僧問：一代時教是箇切脚，未審切那箇字？　師云：鉢囉穰。　學云：學人祇問一字，為什麼却答許多？　師云：七字八字。　學云：也是慣得其便。　師云：許多時茶飯，元來也有人知滋味。乃云：祖師心印，好消息處無消息；無消息，古篆分明。拈起也，大千岌㠋；放下也，凡聖同源。有時印却諸人面門，自是諸人甘伏，不肯承當，帶累白雲受屈。且道過在什麼處？

上堂，拈起拄杖子：者箇拄杖子，不從天台南岳得，亦不在此土西天。且道生在什麼處？若也知生處，同得受用；若也不知，遂靠却，下座。

上堂，舉：妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有。銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。大眾，若作禪會則謗經，若作經會則謗禪，若作一團則儱侗。有人跳得出，日銷萬兩黃金；若跳不出，有處著你在。

上堂，云：但知月圓月缺，誰知月缺月圓？忙忙乘船過水，不知過水乘船。百年三萬六千日，等閑老却朱顏，各自照鏡，看是什麼面孔。

上堂，舉：僧問洞山：如何是善知識眼？山云：紙撚無油。若問白雲，對道：無油不點燈。雖然如是，也較洞山三千里，祇是其間有箇好處。有甚好處？諸人黑地裏撞著露柱，悟去也不定。

歲朝，上堂。云：威音王已前也恁麼，威音王已後也恁麼，三世諸佛也恁麼，西天四七．唐土二三也恁麼，前年．去年也恁麼，明年．後年．更後年．外後年也恁麼。忽有箇出來道：和尚！和尚！和尚！自云：若不被他喚住，便一百年也只恁麼。復云：元正啟祚，萬物咸新，去年乞火和煙得，今日擔泉帶月歸。晷運推移，日南長至，當軒有直道，無人肯駐脚。孟春猶寒，伏惟首座．大眾起居萬福。蘇武牧羊海畔，累日忻然；李陵望漢臺邊，終朝笑發。落在甚處？仁義只從貧處斷，世情偏向富門多。

上堂，僧問：如何是本分事？　師云：結舌無言。乃云：每日起來，拄却臨濟棒，吹雲門曲，應趙州拍，擔仰山鍬，駈溈山牛，耕白雲田，七八年來漸成家活。更告諸公，每人出一隻手，共相扶助，唱歸田樂，麤羮淡飯且恁麼過。何也？但願今年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。

上堂，舉：南泉云：文殊．普賢昨夜三更起佛見、法見，各與二十棒，貶向二鐵圍山。白雲則具大慈悲。遂拍手云：曼殊室利．普賢大士！不審，不審！今後更敢也無？自云：一度被虵傷，怕見斷井索。

上堂，云：狗子還有佛性也無？也勝猫兒十萬倍。下座。

上堂，舉雪峯問德山：從上諸聖以何法示人？山云：我宗無語句，亦無一法與人。雪峯從此有省。後有僧問雪峯：和尚見德山得箇什麼便休去？雪峯云：我空手去，空手歸。白雲今日說向透未過者，有兩箇人從東京來，問伊：什麼處來？他却道：蘇州來。便問伊：蘇州事如何？伊道：一切尋常。雖然如是，謾白雲不過。何故？只為語音各別。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。

上堂，云：二十五年坐這曲彔木頭上，舉古舉今則不無，祇是未曾道著第一句。眾中莫有具大慈悲者，試出來道看，也要眾人共知，兼乃平生行脚。有麼？有麼？莫道無，忽有箇出來却問：如何是第一句？白雲不免向他道：放憨作麼？

上堂云：難難幾何般，易易沒巴鼻，好好催人老，默默從此得。過這四重關了，泗洲人見大聖。參！

上堂，云：是法不可示，言詞相寂滅。這兩句猶較些子，忽遇羚羊掛角時如何？直上指云：天！天！久立。

上堂，僧問：如何是佛？　師云：口是禍門。乃云：今日上元之節，處處燈光皎潔，不知天意如何？瑞雪翻為苦雪，貧窮變作殭蠶，烏龜凍得成鼈，唯有四海禪流，箇箇眼中添屑。何故？不說，不說。下座。

請化主上堂，云：造化之功，祖宗門下作天地發生之氣，春夏秋冬決含靈顛倒之心，常樂我淨。若據衲僧用處又且不然，變大地為黃金，攪長河為酥酪，猶未稱白雲在。忽有箇漢出來道：似恁說話，只是箇貪心不足漢。自云：道著。參。

上堂，舉：達磨大師云：誰得吾正宗？出來與汝證明。尼總持云：據某見處，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。達磨云：汝得吾皮。道育云：據某見處，實無一法當情。磨云：汝得吾肉。二祖禮三拜，依位而立。磨云：汝得吾髓。　師云：當時若見他三人恁麼道，各人好與三十棒。只如白雲今日也合喫二十九棒，留一棒與汝諸人。其間若有知痛痒者，不辜負先聖，亦乃得見白雲；其或未知，堂裏喫粥喫飯更須爛嚼，多見是渾圇吞却。

上堂，舉：釋迦如來往忉利天為母說法，優填王思佛，命匠人雕栴檀像。及至世尊下來，像亦出迎。諸人且道：下來底是？出迎底是？又教中道：如來者，無所從來，亦無所去。莫是法身無來去、化身有來去麼？若人於此見得，日銷萬兩黃金；其或未然，草鞋錢教什麼人還？

上堂，云：說禪被禪纏，不說却成現。若真箇不說，真箇好方便。如馬前相撲，似霹𮦷閃電。會即大富貴，不會空對面。

因齋，上堂云：不寒不暖喜春遊，士女傾心結預修。自覺一生如幻夢，始知百歲類浮漚。子規啼處真消息，芍藥開時野興幽。此箇門風誰會得？等閑白却少年頭。

上堂，云：前廻底，今日使不著；今日底，後次使不著。使不著，說不著，重遭撲。自古至如今，誰錯？誰不錯？忽有箇出來道：白雲不是今日錯也。自云：錯，錯。下座。

師一日持錫遶方丈行，問僧：還有屬牛人問命麼？無對。　遂云：孫臏今日開鋪，並無一人垂顧。可惜三尺龍鬚，喚作尋常破布。

上堂，云：有一則奇特因緣舉似諸人：欲說又被說礙，不說又被不說礙，欲舉山河大地又被山河大地礙。從教頭上且安頭，真金不博鍮。丈夫意如此，快樂百無憂。

上堂，舉：僧問曹山：佛未出世時如何？山云：曹山不如。出世後如何？山云：不如曹山。　師云：若以世諦觀之，曹山合喫二十棒；若以祖道觀之，白雲合喫二十棒。然雖如是，棒頭有眼，兩人中一人全肯，一人全不肯。若人點檢得出，許你具半隻眼。

上堂，云：你等諸人見老和尚鼓動唇吻、竪起拂子便作勝解，及乎山禽聚集、牛動尾巴却將作等閒，殊不知簷聲不斷前宵雨，電影還連後夜雷。

上堂云：釋迦已滅，彌勒未生，森羅萬象，推向一邊。且作麼生是你諸人常住法身？乃云：有功無功，莫使腹空。

請供頭修造，上堂云：白雲今日權將大宋世界作一面碁盤，先將東嶽太山．南嶽衡山．西嶽華山．北嶽恒山．中嶽嵩山定却五方，次將五臺．峨嵋．支提．羅浮以為相助，左畔則斜飛鴈陣，右邊則虎口雙關。遂舉手云：且道這一著落在什麼處？若知落處，便為敵手；若也未然，白雲試通箇消息：十九條平路，爭功勢未休，莫教一著錯，敗子卒難收。

正旦，上堂。元正啟祚西天，此土萬物咸新。獬豸麒麟，應時納祐。誠言不謬，孟春猶寒。種種多般，伏惟首座．大眾普天齊用，洎諸知事懷才抱義，并諸化主如龍似虎。尊體起居萬福，直是如金如玉。歲歲三百六十，管取粥足飯足。

因齋，上堂云：二月中春物象鮮，盡塵沙界一般天。蒼莓雨洗去冬雪，野火風飄昨夜煙。危嶺乍聞猿嘯日，長江時見客乘船。人生幾度逢斯景，好是誠心種福田。

端午，上堂。僧問：今朝五月五，權罷䒵芸鼓，雖是無事人，亦請燒一炷。　師云：急急如律令。　進云：也待小鬼做箇伎倆。　師云：鍾馗嚇你。乃云：今日端午節，白雲有一道神符，也有些小靈驗，不敢隱藏，舉似諸人：一要今上皇帝．太皇．太后聖躬萬歲；二要合朝卿相．文武百官．州縣宷寮常居祿位；三要萬民樂業，雨順風調。有箇符使却來報白雲道：諸處盡去徧，只為神通小，不柰一件事何。遂問他：是甚事？使云：禪和子鼻孔遼天。白雲向伊說：莫道你我尚不柰何，然雖如是，澤廣藏山，理能伏豹。畢竟如何？一抽三，二添四，黃牛角向天，八脚垂過鼻。急急。下座。

上堂，舉：尼問趙州：如何是密密意？州於尼腕上掐一掐，尼云：和尚猶有這箇在。州云：你猶有這箇在。　師云：此尼若是箇人，但向他道：也放和尚不得。

上堂，僧問：天下人舌頭盡被白雲坐斷，祇如白雲舌頭未審是什麼人坐斷？　師云：東村王大翁。乃云：日用事無別，憑君為甄別。若於言上會，知君打不徹；不於言上會，心頭似火熱。先過趙州關，剪斷白雲舌，不負先聖恩，歸堂且憩歇。

上堂，云：若要天下橫行，見老和尚打鼓升堂，七十三、八十四將拄杖驀口便築。然雖如是，拈却門前上馬臺，剪斷五色索，方始得安樂。

小參，僧問：德山不答話，千古把斷要津。白雲今夜小參，未審如何施設？　師云：我不可承嗣端和尚不得也。　學云：作家宗師，天然有在。　師云：是何言歟？　進云：只者箇又為甚人施設？　師云：你還信得及麼？　進云：教某甲作麼生信？　師云：你是會來問？不會來問？　進云：某甲却是不會來問。　師云：昨日也恁答一僧來。　進云：今日為甚却干戈相待？　師云：只為買賣不當價。　進云：壓良為賤則得，爭柰有諸方在？　師云：大眾！看取者一員禪客。　進云：放過一著。　師云：噓。乃舉：陸亘大夫問南泉：弟子家中有一片石，也曾坐、也曾臥，擬欲鐫作佛，得麼？泉云：得。陸云：莫不得麼？泉云：不得。大眾！夫為善知識須明決擇，為什麼他人道得也道得？他人道不得也道不得？還知南泉落處麼？白雲不惜眉毛與你注破，得又是誰道來？不得又是誰道來？你若更不會，老僧今夜為你作箇樣子。乃舉手云：將三界二十八天作箇佛頭，金輪水際作箇佛脚，四大洲作箇佛身。雖然作此佛兒子了，你諸人又却在那裏安身立命？大眾！還會也未？老僧作第二箇樣子去也。將東弗于逮作一箇佛，南贍部洲作一箇佛，西瞿耶尼作一箇佛，北鬱單越作一箇佛，草木叢林是佛，蠢動含靈是佛。既恁麼，又喚什麼作眾生？還會也未？不如東弗于逮還他東弗于逮，南贍部洲還他南贍部洲，西瞿耶尼還他西瞿耶尼，北鬱單越還他北鬱單越，草木叢林還他草木叢林，蠢動含靈還他蠢動含靈。所以道：是法住法位，世間相常住。既恁麼，你又喚什麼作佛？還會麼？忽有箇漢出來道：白雲休寐語。大眾！記取這一轉。

上堂云：平生百了千當底正好喫棒，且道過在什麼處打你百了千當？

上堂云：去聖時遙，人多懈怠。逆則生嗔，順則生愛。且道作麼生是不嗔不愛？東海剪刀，西番皮袋。

上堂，僧問：承師有言：山前一片閑田地。祇如威音王已前，未審什麼人為主？　師云：問取寫契書人。　學云：和尚為甚倩人來答？　師云：祇為你教別人問。　學云：與和尚平出去也。　師云：大遠在。乃云：五日莫覩其容，二聽絕聞其響。有功者罰，無功者賞。拈須彌山秤來二兩，忽有箇道：一方知識為什麼大秤秤人物事？自云：官不容針，私通車馬。

謝街坊上堂，云：街坊昨日將一把沙到方丈前，一見老僧劈面便撒，賴遇老僧先見衫袖一遮，並不妨事。今朝舉似大眾，不敢隱藏。何故？賞伊膽大，下得者箇手脚。忽有人問白雲：為什麼只恁休去？不見道：老不以筋力為能？然雖如是，賓主歷然。

上堂，僧問：如何是佛？　師云：許多時向什麼處去來？乃云：達磨未來時，冬寒夏熱；達磨來後，夜暗晝明。諸人若下得一轉平實語，喫鹽聞鹹、喫醋聞酸；若道不得，迦葉門前底。

上堂云：若論此事，如人博戲相似，忽然贏得，身心歡喜，家業昌盛，覆陰兒孫不覺輸他，自然迷悶。然雖有輸有贏，此事還在。白雲今日有條攀條，無條攀例。不見陸亘大夫與南泉看雙陸次，大夫撮起骰子問南泉云：恁麼不恁麼便恁麼，信彩去時如何？南泉云：臰骨頭十八。大眾，此去縣城不遠，外人聞得便來捉賭時又且如何？乃云：白雲自有道理。記得龍牙道：學道先須有悟由，還如曾鬬快龍舟。雖然舊閣閑田地，一度贏來方始休。

上堂。云：目犍連雙足越坑，大迦葉聆箏起舞，畢陵迦訶罵河神，迦留陀夷埋身糞壤。此事教中一一有出處，總道是習氣。祇如祖師門下，達磨九年面壁，秘魔擎杈，禾山打鼓，石鞏彎弓，雪峯輥毬，國師水椀，歸宗拽石，德山入門便棒，臨濟入門便喝。無業纔有人問，便道：莫妄想。且道是箇什麼？眾中還有久參先德、天下橫行、具頂門上眼底衲僧麼？出來為白雲證據，也要暢快平生。有麼？有麼？若無，三十年後此話大行。且道畢竟如何？朱夏火雲歸碧洞，清秋危露滴金盤。

先師忌晨上堂，云：去年正當恁麼時，多前年三件事；今年正當恁麼時，多去年七件事。這十件事數不過者甚多。何也？去却七三存一事，是去年說是今日。急如箭，黑似漆，無言童子口吧吧，無足仙人擗胷趯。乃云：交。下座。與能表白　起喪，云：本是你送我，今朝我送你，生死是尋常，推倒又扶起。　至墳所，復謂眾云：今朝正當三月八，送殯之人且聽說，君看陌上桃花紅，盡是離人眼中血。

上堂云：仲春漸暖，牡丹生卵。紫鷰攢身，黃鸎開眼。共賞芳春，三盃兩盞。唯有白雲，一生擔板。

古尊宿語錄卷二十一

古尊宿語錄卷二十二

黃梅東山演和尚語錄

門人　惟慶　編

師在海會受請，拈香示眾云：八十翁翁輥繡毬。遂付維那。宣䟽畢，陞座云：三處住持只這滋味，這回冤家難為迴避。白蓮峯鼻孔，海會山出氣。

當晚小參，云：一則三，三則七，牧羊隄畔女貞花，拒馬河邊望夫石。石擊尺，赤土畫，簸箕從教眼搭癡。復云：淮甸三十載，今作老黃梅，好是明明說，從教鴨聽雷。　入院祖師塔燒香，以手指云：當時與麼全身去，今日重來記得無？復云：以何為驗？以此為驗。遂禮拜。

開堂。黃梅宰公度䟽，師拈起示眾云：見麼？差珍異寶盡在其中。若也不見，請表白對眾拈出。　宣䟽畢，乃云：便與麼散去，早是多事了也。若也不信，遂指法座云：少間向上頭撒沙撒土去也。便陞座。拈香祝聖罷，復拈香云：此一炷香在舒郡二十七年，三處住院諸人總知。遂欲燒次，復云：不得也須說破。某十五年行脚，初參遷和尚得其毛，次於四海參見尊宿得其皮，又到浮山圜鑑老處得其骨，後在白雲端和尚處得其髓，方敢承受與人為師。今日爇向爐中，從教薰天炙地，有耳朵者辨取。　四祖和尚白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。　師云：當觀第一義，寶劒霜鋒利，掣電隔三千，最勝無倫譬，眼辨手能親，出來相比試。　僧問：舊店新開列寶珍，一回拈著一回新，師今已據盧能位，端的如何拂鏡塵？　師云：朝到西天，暮歸唐土。　進云：已得軒轅辨端的，靈光從此照恒沙。　師云：最初一句作麼生？　進云：不辭山路遠，踏雪也須過。　師云：你猶醉在。　僧問：靈山一會，迦葉親聞，未審今日一會什麼人得聞？　師云：與靈山無異。　進云：古之今之，盡是知音。　師云：知音一句又作麼生？　進云：點頭不吐舌。　師云：無人孟浪過你。　進云：忽遇拏雲㸕霧來時又作麼生？　師云：老僧打退鼓。乃云：適來四祖師叔白槌云：當觀第一義。只如第一義且作麼生觀？要會麼？三世諸佛若無第一義，將什麼化度有情？西天四七．唐土二三乃至天下老和尚若無第一義，將什麼建立宗風？只如當今聖帝若無第一義，將什麼統御天下？知郡學士．知縣宣德．合座尊官若無第一義，將什麼為民父母？乃至在會施主若無第一義，將什麼崇敬三寶？然雖如是，也須各各自悟始得。

上堂，舉：古人道：夫為善知識，須是驅耕夫之牛、奪飢人之食。驅耕夫之牛，令他苗稼滋盛；奪飢人之食，令他永絕飢虗。眾中聞舉者，多是如風過耳相似。既驅其牛，為什麼却得苗稼滋盛？既奪其食，因什麼永絕飢虗？到者裏，須是有驅耕夫之牛、奪飢人之食底脚手，便與拶一拶、逼一逼，趕教走到結角處，便好向伊道：福不重受，禍不單行。

上堂。云：二月春中漸暖，咍歌頻打拍板。烏鷄走入鵞羣，鴨兒凍得觜匾。水上或浮或沉，何時解成瑚璉？子細好好思量，天地去此不遠。復云：頻婆娑羅王。

上堂。今朝二月初五，行者先來打鼓，長老肚裏茫然，思量說佛說祖。大地雪深三尺，禽獸喫泥喫土，今年必定豐熟，自然五風十雨。者裏有箇好處，且道有什麼好處？遂作雷聲，云：是什麼？復云：雷乃發聲。

上堂云：夫為禪客如出塞將軍，你將得雲門半片餬餅來，我便與半箇須彌山。若不如是，焉敢稱禪客？

上堂，云：夫為出家之人，須有出家之見，具擇法眼方為出家。如何是擇法眼？破燈盞。畢竟如何？擔板，擔板。

結夏日，上堂，云：孟夏漸熱，伏惟首座．大眾尊候萬福，却似夾竹桃花、錦上鋪花、徧地花、莫眼花，每年事例不用張查。下座。人事：巡寮喫茶。

上堂，舉永嘉道：亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。大眾，這裏若不具金剛眼睛，便見髑髏徧野。如何即是？劒閣路雖險，夜行人更多。

上堂云：立雪斷臂，指喻後人，人能弘道，非道弘人。這箇是什麼語？江城子。

上堂云：時人住處我不住，時人行處我不行，畢竟作麼生？牛角長三寸，兔角長八尺，四溟東海流，般若波羅蜜。

上堂云：門外有大路，不肯大開口。臘月三十日，胡亂外邊走。好大哥！

上堂，云：無法可說，是名說法。夜月嚴凝，霜天凜冽。池裏烏龜，凍得成鼈。更說兩句，舌頭成鐵。

聖節，上堂云：十二月初八日，今上皇帝降誕之辰，不得說別事。乃高聲云：皇帝萬歲！皇帝萬歲！

上堂云：無邊身菩薩將竹杖量世尊頂，丈六了又丈六量，到梵天不見世尊頂相。乃擲下竹杖，合掌說偈云：虗空無有邊，佛功德亦然。若有能量者，窮劫不可盡。大眾，無邊身菩薩說偈且止，諸人還解自量也無？若教老僧自量，直是無下手處。不見古人道：㪷充佛座，功德難量。盞子燒香，紫雲靉靆。何故如是？別是一家春。

上堂，云：一年只餘此月，天道未甞降雪。奉告三界龍神，各自遞相報說。普天普地鋪銀，且要應時應節。更望大眾慈悲，為念普賢菩薩。畢竟作麼生摩訶薩？

郭朝奉祥正請上堂，朝奉於法座前燒香云：此一瓣香爇向爐中，為光明雲遍滿法界，供養我堂頭師兄禪師，伏願於此雲中方廣座上擘開面門，放出先師形相與諸人描貌。何以如此？白雲岩畔舊相逢，往日今朝事不同，夜靜水寒魚不食，一爐香散白蓮風。　師遂云：曩謨薩怛哆鉢囉野，恁麼恁麼，幾度白雲溪上望，黃梅花向雪中開；不恁麼不恁麼，嫰柳條金線，且要應時來。不見龐居士問馬大師：不與萬法為侶者是什麼人？馬大師云：待汝一口吸盡西江水即向你道。大眾！一口吸盡西江水，萬丈深潭窮到底，掠彴不是趙州橋，明月清風安可比？

上堂，云：春雨洒無涯，乾坤已具知，東君行正令，梅柳一枝枝。祖師門下客，相見在今時，相見即不無，說什麼事？便下座。

上堂，舉：肅宗帝問忠國師云：和尚百年後所須何物？國師云：與老僧造箇無縫塔。帝云：請師塔樣。國師良久，云：會麼？帝云：不會。國師云：吾有付法弟子躭源却諳此事，請詔問之。　師云：前面是真珠、瑪瑙，後面是瑪瑙、真珠，東邊是觀音、勢至，西邊是普賢、文殊，中間有一首幡被風吹著，道：胡盧！胡盧！

上堂，顧視禪床左右，遂拈拄杖在手中，云：只長一尺。下座。

上堂云：世有一物，亦不屬凡，亦不屬聖，亦不屬邪，亦不屬正，萬事臨時，自然號令，抵死要知，換却性命。

上堂，云：擔水河頭賣，諸人盡笑怪，滯貨沒人猜，一似欠他債。昨夜三更半，石人闘禮拜，這箇說話莫道你理會不得，我也理會不得。

上堂云：古人道：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。　師云：是即是，只是太舊。雪峯示眾道：盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。大眾！雪峯對面熱瞞諸人不少也。然雖如是，還有與雪峯同步底麼？試出來與五祖相見。有麼？若無，遂拈拄杖卓一下，舉起云：五祖今日與雪峯同乘槎，泛四大海，穿八大龍王髑髏，經過百千箇須彌山，却回來法座上坐，又送雪峯歸雪峯山，只是不曾動著一步。諸人還信得及麼？若信不及，遂舉拄杖云：豈不見先師翁道：放在臥床頭，急要打老鼠。

上堂，云：凡心聖意露堂堂，念念無差即道場，向去莫言今日事，觀音自在放毫光。良久，云：莫瞞老僧好。

上堂，云：三月安居今已滿，九旬禁足事如何？西天蠟驗聞聲久，此土鵞珠說者多。季運二千年遠意，混流水乳積成河。林泉開士齊弘護，莫使隳頹著眾魔。

上堂，云：時候季秋霜冷，皎潔銀河耿耿。松窻一炷爐煙，頗稱吾家好景。

上堂，舉：僧問投子：大藏教中還有奇特事也無？投子云：演出大藏教。　師云：投子被人一問，直得料掉沒交涉。若是五祖即不然，或有人問：大藏教中還有奇特事也無？老僧即向伊道：作禮而去，信受奉行。然雖如是，與他投子白雲萬里畢竟如何？要你諸方眼作麼？

上堂云：悟了同未悟，歸家尋舊路。一字是一字，一句是一句。自小不脫空，兩歲學移步。湛水生蓮花，一年生一度。

上堂，云：頻頻喚汝不歸家，貪向門前弄土沙，每到年年三月裏，滿城開盡牡丹花。

上堂，云：青蘿夤緣，直上寒松之頂；白雲淡泞，出沒太虗之中。自十九至二十三日，萬餘人來此赴會閧閧地，如今只見老漢獨自口吧吧地。若道多人是閙、一人是靜，直是白雲萬里。畢竟如何？一人閙浩浩，多人靜悄悄，不如歸堂喫茶好。

上堂，云：心隨萬境轉，轉處實能幽。雲門道：觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手云：却是箇饅頭。如此，則隨他脚跟轉也。五祖有箇隨流認得性，快樂永無憂底因緣，舉似大眾，忽然於此省去也不定。良久，喚侍者，侍者應諾，　師云：我害癡。

上堂，云：仲冬嚴寒，普徧世間，富貴即易，貧窮即難，唯我林泉之人無易無難。為什麼如此？良久，云：無人處向你說。

上堂，舉普化道：明頭來明頭打，暗頭來暗頭打，虗空裏來虗空裏打，四方八面來連枷打。臨濟聞得，遣僧問云：總不恁麼來時如何？化云：明日大悲院裏有齋。若是五祖即不然，有人問：總不恁麼來時如何？和聲便打。是他須道五祖盲枷瞎棒，我只要你恁麼道。何故？一任舉似諸方。

上堂，云：應接無方唯是此，一毛端上廓心田。生枝延蔓魔家族，點點舒光曜祖天。

上堂。云：風和日暖，喬樹鸎啼，桃李妍而爛錦成行，芳草濃而鋪茵作陣。花落一片兩片，浮碎玉以雰雰；柳舞三回五回，曳長絲而冉冉。當是時也，古人道：幽鳥語如簧，柳垂金線長，煙收山谷靜，風送杏花香。永日瀟然坐，澄心萬慮忘，欲言言不及，林下好商量。良久，云：你且商量看。

上堂，舉：僧問雪峯云：古㵎寒泉時如何？峯云：瞪目不見底。僧云：飲者如何？峯云：不從口入。趙州聞得，云：不可從鼻孔裏入也。僧却問趙州：古㵎寒泉時如何？州云：苦。僧云：飲者如何？州云：死。　師云：若有人問五祖：古㵎寒泉時如何？即向伊道：水。飲者如何？但云：當下止渴。或有箇人出來問道：與曹溪水是一？是二？我即向伊道：分枝列派，縱橫自在，低處澆田，高處潑菜。

上堂。云：趙州道箇栢樹子，廬陵隨後雪白米，中間有箇白蓮峯，一口吸盡西江水。喜美。囉邏哩，囉邏哩，我自我，你自你，深村有箇白額蟲，吒腮𩮻頷九條尾。良久，云：咦！好怕人。

小參，舉：藥山初參石頭，問云：三乘十二分教，某甲粗知，訪聞南方直指人心，見性成佛，實未明了。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。藥山罔措。一日坐次，石頭遂問云：汝在此作什麼？山云：一物也不為。頭云：恁麼則閑坐也。山云：閑坐則為也。頭云：你道不為，不為箇什麼？山云：千聖亦不識。石頭遂有頌云：從來共住不知名，任運相將只麼行，自古上賢猶不識，造次凡流豈易明？　師云：大眾！須是過得祖師關，會鳥道玄路，始會此般說話。石頭恁麼垂示，便類趙州庭前栢樹子．洞山麻三斤．雲門超佛越祖之談。五祖亦有一頌：任運不知名，輕輕著眼聽，水上青青綠，元來是浮萍。

四面專使文詳持法嗣書到，師於法座前授書，拈起問專使云：這箇是四面底，闍梨底在什麼處？　使云：驗在目前。　師云：幾不問過。遂陞座云：好事難逢，何不出來大家唱和？　時有僧出問云：石頭馳書猶是鈍漢，玄沙白紙謾說同風，四面賷來有何祥瑞？　師云：春氣發來無硬地。　進云：與麼則衝開千頃浪，透過祖師關。　師云：真箇也無。　進云：可謂是黃梅熟後無人識，獨許東山一老師。　師云：更有人在。　進云：和尚也不要疑著。　師云：也落在闍梨後。　進云：只如四面無門，老和尚向甚處得這消息來？　師云：你向甚麼處去來？　僧指東畔云：這箇直歲得恁麼黑。又指西畔云：這箇知客得恁麼肥。　師云：不得指東劃西。　僧以坐具一劃云：者箇不可喚作東西也。　師云：看你亂走。　進云：和尚低聲，恐人聞得。　師云：你適來也郎當不少。　僧以手摑口云：是我招得。　師乃云：大眾！四面長老有書對大眾前，須當說過：四面大漆桶，詳師分半桶，白蓮峯下開，薰却我鼻孔。且道為什麼如此？無你出氣處。

太平專使至，上堂云：萬里無雲點太清，祖天日月自分明。太平不許將軍見，却許將軍建太平。

上堂，云：舉則公案，事事成辦，向外馳求，癡漢癡漢。

上堂，云：有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時彫。古人恁麼道，可謂錦上鋪花，不妨奇特。諸人且作麼生會？白蓮今日曲順後機，不惜眉毛，亦為頌出：有中有，無中無，細中細，麁中麁。

上堂，云：今朝三月初五，老漢亦無所補，無字指路堂堂，枉見衲僧受苦。畢竟如何？如人學射。

上堂，云：媚景中春暖色暄，盡塵沙界一般天。林巒蓊鬱爭蒼翠，花柳芬芳闘色鮮。蝶弄牡丹飛勢緊，蜂遊芍藥謾遲延。人生幾度逢春景，何不於中種福田？

上堂，舉：興化云：我逢人則不出，出則便為人。三聖道：我逢人則出，出則不為人。　師云：此二古德，一人文章浩渺，一人武藝全施。若道興化是文，亦不得；若道三聖是武，亦不得。還於此辨得出麼？若辨得出，許你通身是命；若辨不出，你自相度。

上堂云：如何是禪？閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，遠則十萬八千，畢竟如何禪禪？

上堂，云：賤賣擔板漢，貼稱麻三斤，百千年滯貨，何處著渾身？

上堂，云：今朝八月二十，佛法兩字難入。深村大小老翁，達磨祖師不及。

上堂云：未透祖師關，莫問大雪山。一步一萬里，千難與萬難。

上堂，舉：僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。僧云：一切眾生皆有佛性，狗子為什麼却無？州云：為伊有業識在。　師云：大眾！你諸人尋常作麼生會？老僧尋常只舉無字便休，你若透得這一箇字，天下人不柰你何。你諸人作麼生透？還有透得徹底麼？有則出來道看，我也不要你道有，也不要你道無，也不要你道不有不無，你作麼生道？珍重！

呂寶文嘉問入山，上堂。僧問：世尊拈花，迦葉微笑，台斾光臨於法席，願師方便為宣揚。　師云：六耳不同謀。　進云：不於花上覔，烜赫自圓明。　師云：好。　進云：可謂獨露無私，對揚有準。　師云：是。　進云：覿面知機又作麼生？　師云：不得與別人說。　進云：和尚只知其一，且不知其二。　師云：你作麼生？　進云：祖師却道知來也，歸作鹽梅正是時。　師云：被你道著。　進云：已得真人好消息，人間天上更無疑。　師乃云：記得昔日僧問六祖：黃梅衣鉢什麼人得？祖云：會佛法底人得。僧云：和尚還得也無？祖云：不得。僧云：為什麼和尚却不得？祖云：我不會佛法。又舉：僧問雪峯：和尚見德山後，得箇什麼道理便休去？峯云：我當時空手去，空手迴。　師云：大眾！此二尊宿，一人是祖師，一人是禪師，及乎問著，便道：我不會佛法。又道：我空手去，空手迴。你諸人還會伊恁麼說話也無？若要會他恁麼說話，須是透祖師關始得；若不透祖師關，輙不得正眼覷著。

唐提舉耜到院上堂，舉三聖問雪峯：透網金鱗以何為食？峯云：待汝出網來即向汝道。聖云：一千五百人善知識，話頭也不識。峯云：老僧住持事煩。眾中或謂雪峯與三聖宗派不同，故言不相契；或謂三聖作家，雪峯不能達其意。如斯話會，有何交涉？忽有人問五祖：透網金鱗以何為食？老僧向伊道：好箇問頭。復云：大眾且道與雪峯是同是別？不能為你說得，聽取一頌：洞裏無雲別有天，桃花似錦柳如煙。仙家不會論春夏，石爛松枯是一年。

資福專使持法嗣書至，師於法堂上受書，拈起問專使云：本無名字，什麼處得這箇來？　專使擬議，師云：因誰致得？遂陞座。　舉：石頭問長髭：什麼處來？髭云：嶺南來。石頭云：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？髭云：成就久矣，只欠點眼在。石頭云：莫要點眼麼？髭云：便請。石頭垂下一足，髭便禮拜。石頭云：你見箇什麼道理便禮拜？髭云：如紅爐上一點雪。　師云：紅爐一點雪，知音瞥不瞥？龜毛扇子扇，泥牛一點血。

偈頌

投機

山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。

山居

床是柴棚蓆是茅，枕頭葛怛半中凹。霜天索寞人投宿，睡到平明手脚交。

自貽

白雲堆裏古家風，萬里霜天月色同。林下水邊人罕到，方知吾道樂無窮。

遣興

冉冉白雲間，𩖼𩖼微風起。至哉造化功，孰為究終始。究之既不能，徒然自憂喜。

聞角

幽幽寒角發孤城，十里山頭漸杳冥。一種是聲無限意，有堪聽有不堪聽。

病起

病來又病皮黏骨，抖擻起來無一物。行不成步語聲低，鼻孔依前空突兀。

山中四威儀

山中行，携籃採蕨稱幽情。牧童唱罷胡家曲，子規枝上一聲聲。

山中住，萬疊千重誰伴侶？縱使知音特地來，雲深必定無尋處。

山中坐，月夜霜天寒鴈過。爐灰撥盡未成眠，報曉靈禽清耳朵。

山中臥，一片清光高鑑我。但得身心到處閑，多年布衲從教破。

讚白雲先師真

一月在天，影含眾水。師真之真，非月非水。青黃碧綠亂荼糊，看來半嗔半喜。

贊四祖演和尚

桂花包裏老黃梅，不向陰陽地上開。蜂蝶豈知香遠拆，難尋踪跡去還來。

自贊

眼暗耳聾，行步龍鍾。人前強笑，叉手當胸。

自述真贊二首

以相取相，都成幻妄。以真求真，轉見不親。見成公案，無事不辦。百年三萬六千日，翻覆元來是這漢。

我真我贊，唯己自知。面面相覷，有甚了期。

師室中常舉趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。僧請問，師為頌之。

趙州露刃劒，寒霜光𦦨𦦨。更擬問如何，分身作兩段。

示禪者二首

學道先須得指歸，聞聲見色不思議。長天夜夜家家月，影落澄潭幾箇知。

祖道何殊世路平，時人行處不須驚。擬心未到先移步，直似玄沙問鏡清。

示學徒四首

學道之人得者稀，是非長短幾時虧。若憑言語論高下，恰似從前未悟時。

空門有路人皆到，到者方知滋味長。心地不生閑草木，自然身放白毫光。

一片秋光對草堂，籬邊金菊預聞香。蟬聲未息涼風起，勝似征人歸故鄉。

終日談玄第一宗，枯河道裏覔魚蹤，直饒祖佛無階級，須向奇人棒下通。

送巳德二禪者之長安緣幹

二人同心，其義斷金，古今有此，吾道堪任。山之厚重，海之淵深，白雲留不住，祖佛莫能禁。極目少林峭峙，傍觀華岳崟岑，分得維摩按指法，且彈一曲訪知音。

悼四祖演和尚

此病彼圜寂，吾門何得失。生死若空花，去來如鳥跡。東涌忽西沒，影挂寒堂壁。三十三天撲帝鐘，普念般若波羅蜜。

悼投子青禪師

寂住峯頭雲，灑落曹溪水。高張浮渡帆，直入大洋裏。運載既緣終，昨夜狂風起。[髟/?]角女子戴瓊花，八十翁翁穿繡履。

悼浮渡圓鑑禪師

浮渡巖前青瘦栢，叢林聳出標風格。夜來寒影落西衢，誰唱胡笳十八拍。

吊崇勝大師

苦霧罩庭軒，悲雲鎖暮天。師歸真淨界，影挂月孤圓。去不去兮若之夢，來不來兮誰後先。誰後先，閻浮樹在海南邊。

悼陳吉先

子既卜遷居，禪家第一機，有帆不挂樹，無住坦然途。世態那堪戀，恩情盡屬愚，祖師門下客，到此辨錙銖。

訪信和尚

維摩之後室長開，立雪求心悟善財。木老花彫兮白雲亂卷，波澄霜夜兮皎月徘徊。不二門高遠相訪，又騎羸馬入塵埃。

送白首座回鄉

歸心休問路多端，四海為家未足觀。隻履清名思達磨，諸侯九合笑齊桓。

次韻詶甘露顒長老

本自居山不厭山，水聲山色異人間。知音若會儂家意，任是危層亦共攀。

送仁禪者

白雲巖上月，太平松下影。深夜秋風生，都成一片境。

送文禪人寧親

今生父母當親覲，從本爺娘子細看。動轉施為全得力，一回舉著骨毛寒。

送蜀僧

相聚淮南四十年，而今歸去路三千。有人若問西來意，水在江湖月在天。

寄信上人

一瓶一鉢且隨緣，此事時時強為宣。知己不來春漸老，孤峯皎月對寒泉。

次韻詶黃龍圖

海會雲山疊亂青，龍潭瀉碧聲冷泠。使君乞與安閒地，時共禪徒終夜聽。

次韻詶高臺師兄

每覽嘉隱篇，清風益可愛。有時說向人，時人都不會。回首望衡岳，岳山千里外。獨步立斜陽，颯颯聞秋籟。

擬雲送信禪者作丐

春晴觸石欲高飛，皖伯臺前度翠微。本自無心為雨露，何曾有意泄天機。風雷倚勢聲光遠，草木乘陰色澤肥。莫謂功成空聚散，巖房潛約幾時歸。

送化主三首

巖縫迸開雲片片，半籠幽石半從龍，為霖普潤焦枯後，却入煙蘿第一重。

莫論人情與道情，大都物理自分明。皖公山下長流水，今古滔滔徹底清。

庭無立雪人，路有塵埃客。傾盡此時心，松間贈行色。

與瓌禪化麥

水中撈得麥，恐悚瓌禪客。往復偃溪邊，聞聲隔不隔。

寄太平燈長老

徧遊五祖山，語笑令人愛。極目情量寬，禮貌多自在。

思鄉便欲回，不慮他人怪。再見是明年，往來無罣礙。

寄高臺本禪師法兄

春山望極幾千重，獨凭危欄誰與同。夜靜子規知我意，一聲聲在翠微中。

遷住白雲入院後示二三執事

登山須拄杖，渡水要行船。有客開顏笑，無愁展脚眠。

萬般存此道，一味信前緣。試比紅塵裏，清虗直幾錢。

寄諸郡丐者

坐一須赴七，古聖留縱跡。此土與西天，箇箇明格尺。

點鐵化為金，喝石變成壁，大力那羅延，是誰親中的？

寄舊知二首

隔濶多時未是踈，結交豈在頻相見。從教山下路崎嶇，萬里蟾光都一片。

朔風掃盡千岩雪，枝上紅梅包欲裂。縹緲寒雲天外來，吾家此境憑誰說。

送化士四首

何事秋風入夜涼，稻花時復送餘香。要知此箇真消息，末後殷勤味最長。

皖伯臺前送別時，桃花似錦柳如眉。明年此日凭欄望，依舊青青一兩枝。

透出龍門未是難，幾人得過趙州關。白雲片片青山外，為雨為霖去復還。

出自白雲山，携笻步煙渚。心中幾萬端，唯我能相許。

寄舊三首

木落高秋玉露垂，窻前黃菊漸離披。白雲片片迎新鴈，不是知音說向誰。

寄書未到他先望，傳語不來我未知。度日林泉無世慮，斂眉偷看白猿兒。

梅花欲謝不謝，桃花欲開不開。思君共聽猿啼處，一片白雲天外來。

偶作

多時欲寫天邊鴈，毛色觀來苦未全。號呌不妨知節令，養成飛去有何難。鴈鴈，鴈塔當初占古蹤。禪禪，入理深淵。無形無狀，千難萬難。後生晚長，心堅石穿。

賦祖花次李提刑韻三首

此花逈與人間別，結果開花當處生，要會祖師端的旨，未萌天地已先成。

此土西天祖佛名，雙峯頂上鐵花生。世間無限丹青手，只恐吟成畫不成。

造化之功品物情，正當生處不言生。尋枝摘葉空勞力，一朵開時一佛成。

次韻酬彭運使留題七峯閣

山腰營小閣，聊且寄生平。三四危峯頂，啼猿分外清。

次韻寄彭運使吏部

縱使千回眼見，爭如手親一徧。透得此箇重關，乃是平生方便。

次韻詶吳都曹

山家旨趣最幽微，路轉峯回到者稀，一鉢黃菁消永日，滿頭白髮已玄機。遶巖瀑布窻前落，哭月狂猿嶺上飛，自得平生觀不足，那知浮世是兼非。

次韻詶蘄倅李朝奉

諦當之言不在多，文殊不二問維摩。趙州眼爍四天下，賴有同參凌行婆。

題東頴西湖簡太守李秘監

脩竹喬松積翠陰，綠楊紅蘂徧園林。到頭須讓西湖水，淡靜還如君子心。

東頴途中

一宿成家步，孤雲萬里遊。吾門隨處靜，世路幾時休。

舉首問明月，憑心寄斗牛。歸期何太晚，猶尚往他州。

聚遠亭

眼觀不足，耳聽不盡。水碧山青，誰遠誰近。

答憑希道

老病踈慵不記心，應無狂夢到瓊林。水聲山色長為伴，利害從教似海深。

俳佪兩㵎齊，瀉碧垂雙帶。長沙波浪深，湍流轉霶霈。

詶石秀才

昨夜西風激怒濤，驚飜舊事沒絲毫。凭欄笑罷思量著，望斷長天月色高。

送朱大卿

但得心閑到處閑，莫拘城市與溪山。是非名利渾如夢，正眼觀時一瞬間。

送呂公輔

送客別金沙，行行去路賒。淡煙籠碧漢，薄霧綴紅霞。

百舌吟新樹，千株長嫰芽。飜思分袂處，舉首見桃花。

送黃景純

秋雲秋水兩依依，塞鴈聲聲度翠微。多向洞庭青草岸，楚天空濶不知歸。

重會郭功甫

淨空居士久相知，三十年來只片時，今日白蓮花下見，維摩元是舊容儀。

寄李元中

寄盡千張紙，徒煩心手勞。人情如太華，爭似道情高。

嘉隱堂

一松一竹一溪雲，時有清風伴月輪。窻外泉聲長似雨，逈然居者不知春。

黃梅東山演和尚語錄(終)

古尊宿語錄卷第二十二

附錄序文(三首)

葢聞言語道斷，而未始無言；心法雙亡，而率相傳法。有得兔忘蹄之妙，無執指為月之迷。故宗師起而稱揚，若尺棰取之不竭；學者從而領悟，如連環解之無窮。教外別傳，道斯為美。　演師和尚游方寖久，詢請無私，周旋黃蘗之庭，踐履白雲之室，常心是道，信手成金。紅粉佳人，發最上之機；金色頭陀，無容身之處。念聰明呪，唱太平歌，皆諸方之所未聞，後人之所警䇿。其他妙語，不可殫論，廣于簡編，庶為龜鑑云耳。知台州黃巖縣事張景脩序。

粤自靈山拈出，葱嶺傳來，天下叢林，分枝布葉。石霜古月，海會重圓，介在祖山，隱若敵國。誰主茲地？演公其人。　演公系本蜀川，令行淮甸，三提宗印，二紀于茲。仁義道中，空華結果；荊棘林內，石筍抽條。莫疑優鉢現前，飜作葛藤會去。克勤上人錄其語要，俾之贊揚。兔角龜毛，敢言有實；狐裘羔袖，終愧非宜。紹聖二年十一月二十四日，河間劉跋謹序。

海會演。師昔行脚至白雲峯頂，逢一善知識，據師子座，現比丘身，為無所為，說無所說。有時拏雲擭浪，游戲自如；有時截鐵斬釘，紀干不可。諸方輻湊，四眾景從，罔測其由，舉皆自失。師獨熟視而笑，莫逆於心。曾未踰時，遂蒙受記。天人叶贊，自四面而住太平；父子相承，由太平而來海會。隨機答問，因事舉揚，不假尖新，自然奇特。其徒纂集，請余為之序，欲傳於世云。紹聖二年十一月初十日，吳郡朱元𥘑序。

古尊宿語錄卷第二十三

汝州葉縣廣教省禪師語錄

師初開堂日，纔陞法座，大眾雲集。師捻香示眾云：此一瓣香不從他方得，即汝州水土。然願皇帝萬歲，重臣千秋，文武百僚常居祿位。但某道薄人微，觸事荒𤨏。謝郎中．巡檢．司徒諸官員等光揚佛日，野干說法，釋迦和南，梵王前引，帝釋後隨，重法不重人。謝西州和尚遠發緘封，曲獎卑能，悚惕無盡。兩院主首．街市檀越．堂內僧眾請某開堂，說箇什麼即得？若說三乘五性來，又有經律論座主宣揚；若說仁義禮智信，又有夫子。夫子是儒童菩薩，入𫑮化俗。若是闡揚宗旨，又有諸方宿德和尚穿鑿了也。更教某甚處運斤斧即得？　便有僧問：祖祖相傳心，印印印皆親。師今出世，法嗣何人？　師云：寰中天子勑，塞外將軍令。　學云：法海一滴蒙師指，向上家風事若何？　師云：高祖殿前樊噲怒，須知萬里絕煙塵。　問：昔日世尊說法，梵王親躬。此日朝騎臨筵，將何指教？　師云：塞鴈過時聲咽咽，喜鵲喃喃悅殺人。　進云：與麼即法雨洪傾，人天有賴也。　師云：雲綻家家月，春來處處花。　問：不落諸緣，請便道。　師云：落。　問：如何是無縫塔？　師云：頭不梳，面不洗。　問：如何是出家人？　師云：緊褁頭。　進云：與麼即在家出家？　師云：麤麻鞋。　問：喫却施主食，將何報答他？　師云：老僧罪過。　進云：與麼即萬兩黃金亦消得。　師云：家醜不外揚。　問：寶劒未出匣時如何？　師云：不可錯怪老僧。　進云：出匣後如何？　師云：換手搥胸。　問：如何是禪？　師云：文殊殿。　問：如何是道？　師云：法堂是老僧葢。　進云：禪道相去多少？　師云：汝問我答。　進云：向上還更有事也無？　師云：有。　如何是向上事？　師云：七棒對十三。學家禮拜，　師云：教休不肯休，直待雨霖頭。　問：如何是清淨法身？　師云：廁坑頭籌子。　問：臨機一句，請師速道。　師云：速。　進云：與麼即沙場無眹跡也。　師云：滴血驗身容。　師乃云：達磨西來，為傳東土。直指人心，見性成佛。獨標萬像，物外宣揚。悟之者纖毫不隔，迷之者背覺合塵。中下之機，也須子細。莫虗過時光，各各有之。況以西來的意，教外別傳。道契一言，縱橫自在。打破髑髏，揭却腦葢。豈不是慶快？　僧問：學人來日擬入帝京，帝王不顧時如何？　師尋時頌答云：一年春盡一年春，觸日無私遍乾坤。時人盡唱無私曲，罕遇知音對者稀。　進云：與麼即處處通身去也。　師云：底事作麼生？　進云：十方世界盡是學人行履處。　師云：真師子兒。　進云：謝師證明。　師云：一翳在眼，空花亂墜。　問：如何是佛法大意？　師云：麥賤米貴。　問：如何是當機一句？　師云：有你驢漢問。　進云：與麼即打鼓弄琵琶也。　師云：捺𩋰放屁聲。　問：如何是隨色摩尼珠？　師云：鬧市散本。　進云：未審意旨如何？　師云：拍手唱歌行。　問：維摩丈室不以日月為明，和尚丈室以何為明？　師云：眉分八字。　進云：未審意旨如何？　師云：雙耳垂肩。　問：如何是古佛心？　師云：何不高聲問？　進云：莫者便是也無？　師云：是即錯。　進云：如何得不錯？　師云：千錯萬錯。　問：如何是非非法義？　師云：十字路頭坐。　進云：不會意旨如何？　師云：一任眾人看。　問：如何是金剛不壞身？　師云：百雜碎。　進云：不會意旨如何？　師云：終是一堆灰。　問：如何是出家人？　師云：草深不露頂。　進云：露頂後如何？　師云：搒殺塚頭蒿。　問：無邊身菩薩來，還起也無？　師云：水牯牛。　進云：與麼即頭上安頭。　師云：一頓五升料。　問：蓮花未出水時如何？　師云：競生頭角。　進云：出水後如何？　師云：一場懡㦬。　問：承古有言：未得入頭，直須入頭；既得入頭，不得孤負。老僧意旨如何？　師云：獨脚蝦蟆能上樹。　進云：未審意旨如何？　師云：野鵲帶席帽。　問：如何是戒定慧？　師云：破家具

師上堂，良久，云：夫行脚禪流直須著忖，參學須具參學眼，見地須得見地句，方始有相親分，始得不被諸境惑，亦不落於惡道。畢竟如何委悉？有時句到意不到，妄緣前塵，分別影事；有時意到句不到，如盲摸象，各說異端；有時意句俱到，打破乾坤界，光明照十方；有時意句俱不到，無目之人縱橫走，忽然不覺落深坑。　問：如何是道？　師云：萬緣俱頓息，夜半繡鴛鴦。　問：如何是祖師西來意？師以手劃一劃。　進云：不會此意如何？　師云：合掌靈山問世尊。　問：如何是和尚心？　師云：長三尺。　進云：如何通信？　師云：方圓二寸餘。　問：學人未到來時如何？　師云：疑殺老僧。　進云：到來後如何？師兩手搥胸。　問：慈雲起處雷聲大，廣教門下霹𮦷聲時如何？　師云：今冬頻雨雪，來年麥大熟。　進云：恁麼即大眾有依倚也。　師云：焰頭誇富貴，今古化灰塵。　問：起坐相隨，為什麼不識？師以手劃一劃。　進云：恁麼即直截根源也。　師云：冥冥一去，杳杳何知？

師上堂，良久，云：宗師血脉，或凡或聖。龍樹馬鳴，天堂地獄。鑊湯爐炭，牛頭獄卒。森羅萬像，日月星辰。他方此土，有情無情。以手劃一劃，云：俱入此宗。此宗門中，亦能殺人，亦能活人。殺人須得殺人刀，活人須得活人句。作麼生是殺人刀．活人句？道得底，出來對眾道看。若是道不得，即辜負平生。珍重！　問：忽遇大闡提人來，還相為也無？　師云：西天出白氎。　進云：未審此意如何？　師云：東土波斯鼻孔大。　問：十方薄伽梵，一路涅槃門。如何是一路涅槃門？　師云：洞山見雲門。　進云：未審意旨如何？　師云：山僧是冀州人。　問：如何是真道人？　師云：露崖崖。　進云：不會意旨如何？　師云：莫遣外人聞。　問：心地法門與佛相去多少？　師云：闍梨致問，老僧有答。　進云：未審意旨如何？　師云：五九盡日春。　問：如何是道？　師云：家家門前長安路。　問：如何是西來意？　師云：齋後一椀茶。　問：己事未明，以何為驗？　師云：閙市裏打靜槌。　進云：意旨如何？　師云：日午點金燈。　問：如何是無縫塔？　師云：破皮厚三寸。　進云：未審意旨如何？　師云：金牓題名天下傳。　問：如何是清淨法身？　師云：蝗蟲步蜪驚人恐，飡食苗稼盡傷心。　進云：為什麼學人不識？　師云：無心伏物賀太平。

師上堂，有僧問：纔上法堂來時如何？師拍禪床一下。　進云：未審此意如何？　師云：無人過價，打與三百。　問：清淨伽藍為什麼魚鼓喫飯？　師云：打草蛇驚。　問：路絕煙塵時如何？　師云：無手行者能打餅。　進云：恁麼即傀儡人抽牽也。　師云：無目之人不假燈。

師上堂云：聞鐘聲即尋聲而來，如無鐘聲向甚處去即得？若是上來下去，是何面目？不來不去，又濕地上坐了也。作麼生是衲僧出氣底鼻孔？道得底出來道看。直饒道得，也是勿交涉；若是道不得，也即墮坑落壍。便下座。　問：煞父煞母，佛前懺悔；煞佛煞祖，向甚麼處懺悔？　師云：長連城。　進云：不會意旨如何？　師云：天靈葢。　問：承古有言：良由取捨。捨即是？不捨即是？　師云：大洋海底鑽龜卜。　進云：恁麼即取捨俱忘也。　師云：遇明眼人舉似。　問：如何是佛法大意？　師云：杏熟來年麥。　進云：不會意旨如何？　師云：棗收當年禾。學人禮拜，　師云：彭祖壽年八百歲，莫忘却稀禾稹麥。　問：如何是衲僧活計？　師云：城東太山廟。　進云：不會意旨如何？　師云：判官手裏筆。　問：如何是露地白牛？　師云：破盆子。　進云：未審意旨如何？　師云：堪作麼？　問：不落言詮，請師便道。　師云：西方極樂世界。　進云：恁麼即滿口道不得也。　師云：東土樹子大。　問：如何是和尚受用處？　師云：長三尺。　問：如何是毗盧體？　師云：寒時寒煞，熱時熱煞。　進云：不會意旨如何？　師云：冬天著火向，夏月取涼行。　問：學人心病，請師一服妙藥。　師云：破皮厚三寸。　進云：未審意旨如何？　師云：杖頭挑取。

師上堂云：廣教有驗人關．截人機．活人句，還有人道得麼？若是道不得，辜負平生。　問：和尚朝也說，暮也說，還接得幾人？　師云：洎合疑殺老僧。　問：靈山如畫月，曹溪如指月，如何是真月？　師云：昨日擊金鐘，告報天下聞。　進云：恁麼即山河大地也。　師云：大眾齊合掌，香煙滿乾坤。　問：無目人來，請師指路。　師云：坐飡都不問，莫作問禪賓。　進云：不會此理如何？　師云：紫羅袋裏盛官誥，金牓題名天下傳。　問：大施門開，請師垂示。　師云：腦後抽簪。　進云：便恁麼會時如何？　師云：孤峯無宿客。　進云：噓！噓！師便打。　問：如何是世尊不說說？　師云：涅槃山側畔，香煙滿乾坤。　進云：如何是迦葉不聞聞？　師云：觀音．勢至引到西方。　問：如何是學人親切處？　師云：昨日十九，今日二十。　問：如何是毗盧師．法身主？　師云：僧排夏臘，俗列耆年。　進云：向上還更有事也無？　師云：有。　進云：如何是向上事？　師云：萬里崖州君自去，臨行惆悵怨他誰？　問：布鼓當軒擊，誰是知音者？　師云：眼中有澀釘。　進云：未審此意如何？　師云：喬翁賽南神。

師上堂云：諸禪德！若是說禪、說道、說佛、說法來，又匝匝地遍天遍地也，更教廣教說箇什麼即得？若約至理論，似此之輩，且去涅槃堂內粥飯裏將養始得。謂何如此？當言不避截舌。若是說禪，禪是病；若是說道，道亦非真；說佛被佛謾，說法被法障也。錯怪廣教，雖是善因而招惡果。何不離此之外，試與廣教相見看，方有參學分，始得不被諸境惑，亦不落於惡道。還委悉得麼？直饒委得，入地獄如箭射，無人替代渠。莫道，不道。珍重！　問：遍歷寰中，未曾逢一人時如何？　云：師椀。　進云：恁麼即碧霄雲外無依倚也。　師云：未曾解開𩋰。　僧云：錯。　師云：尋時打二十棒，趂出院。　問：如何是密密處用心？　師云：閙市裏輥毬。　進云：未審意旨如何？　師云：一任眾人看。　問：如何是涅槃門？　師云：三更無忌諱。　進云：未審此意如何？　師云：却忌五更時。　問：西州和尚遷化向什麼處去？　師云：寶塔元無縫，靈骨鎮天涯。　問：如何是涅槃路？　師云：玄沙不出嶺，寶壽不渡河。　問：如何是止令一句？　師云：古墓裏點燈猶作怪，樹上呌喚闍梨意如何？　問：六國來朝時如何？　師云：南有雪峯，北有趙州。　進云：恁麼即萬里絕煙塵也。　師云：目前無一物，不換太陽春。　問：遠遠相投，請師一接。　師拈起火示云：會麼？　云：不會。　師云：滿爐添炭猶嫌冷，路上行人只守寒。　問：維摩默然，文殊讚善，此意如何？　師云：莫埋沒維摩。　進云：恁麼即清淨道場。　師云：莫錯認定盤星。　問：春來萬物秀，石頭為什麼不生芽？　師云：為報遐方參禪子，只為麤心致今廣。教打二十。　進云：又太不慈悲生。　師云：禍福無門，唯人自召。

師上堂云：說底法即便是也。十二時中，行住坐臥，喫粥喫飯，合掌頂禮，麤言細語，闘打相爭，揮拳掉臂，是也不是？若道不是，即法有二見；若道是，為什麼不休去？不歇去？若約至理論，須是待廣教與你打破髑髏，揭却腦葢，廓然山河無礙，豈不慶快？還委悉得麼？直饒委悉得，入地獄如箭射，無人替代渠。莫言不道，珍重！　問：彼自無瘡，勿傷之也。道合隨機，請師應用。　師云：今年頻雨水，何人不傷心？　進云：恁麼即雲散青天出，山高眾岫歸。　師云：日出天然異，森羅觸目真。　問：忽逢大闡提人來，師還相為也無？　師云：法久成弊。　進云：慈悲何在？　師云：年老却成魔。　問：如何是第一句？　師云：失。　如何是第二句？　師云：臰肉來蠅。　如何是第三句？　師云：今日好晴。　云：三句不分時如何？　師云：來日到崖州。　問：寶劒未出匣時如何？　師云：擗口著。　云：出匣後如何？　師云：拈却牙齒。　問：如何是論頓不留朕跡？　師云：日午打三更，石人側耳聽。　云：如何是語漸返常而合道？　師云：問處分明，覿面相呈。　問：三災競起，如何救之？　師云：廣教不問你，來日喫鈐槌。　云：不會師意如何？　師云：涅槃山側念彌陀。　問：如何是百骸俱潰散，一物鎮長靈？　師云：晴乾開水道，無事設曹司。　云：未審此理如何？　師云：雨下街頭濕，晴乾便無泥。　問：禁足九旬，須藉無蟲之地。甚處是無蟲之地？　師云：趂熟人民亂縱橫，五月麥熟盡息心。　云：不知甚麼處立身？　師云：夏月多毒熱，行人盡休歇。　問：雪山童子捨身為求諸行，此行如何？　師云：掉臂街頭走，仰面看青天。　云：恁麼即迷人尋著向城路也。　師云：此人入地獄，萬劫出應難。　問：如何賓中賓？　師云：慙惶沒心情。　如何是賓中主？　師云：相手覷前程。　如何是主中賓？　師云：起坐甚分明。　如何是主中主？　師云：大祭不留身。　問：如何超師之作？　師云：老僧眉毛長多少？　問：古人一言便悟，和尚種種說，學人為什麼不悟？　師云：草鞋無底。　云：畢竟如何？　師云：皮襪無根。　問：如何是和尚四無量心？　師云：放火煞人。　云：慈悲何在？　師云：遇明眼人舉似。

師上堂，良久云：總被須彌山塞却你諸人眼也。還覺麼？莫不識痛痒。若是去却須彌山，方有參學分。作麼生是去却須彌山底句？若是道得底，試對眾道看。若是道不得也，且莫亂磕。便下座。　問：師子吼時全意氣，文殊仗劒意如何？　師云：飛砂走石人驚怪，決定彎弓射尉遲。　問：如何是佛？　師云：白馬駞經。　云：如何是道？　師云：善信扼喉。　問：本來無一物，以何法示於人？　師云：無法示於人。　問：不施寸刃便登九五時如何？　師云：不封不樹。　云：未審此意如何？　師云：今古不同且應時。　問：承古有言：藏身不吞炭。意旨如何？　師云：莫遣外人聞。　云：山雉枉遭傷。此意如何？　師云：天網恢恢，疎而不漏。　問：夏終此日，師意如何？　師云：今年夏末去年秋，東京西洛任意游。　問：大用現前，不存軌則時如何？　師云：虗空無筋骨，金槌打不入。　進云：恁麼即百雜碎也。　師云：彌陁佛前親聞玉偈。　問：如何是塵中獨露身？　師云：塞北千人帳，江南萬斛船。　進云：恁麼即非塵也。　師云：學語之流，一扎萬行。　問：如何是和尚深深處？　師云：猫有歃血之恩，虎有起屍之德。　進云：莫便是也無？　師云：碓搗東南，磨推西北。　問：承教中有言：三人同坐解脫床。如何是解脫床？　師云：有言須得句。　進云：未審此意如何？　師云：不用更遲疑。　問：萬法歸一，一歸何處？　師云：北邙山下。　進云：未審意旨如何？　師云：千年中一遇。　問：世尊為一大事因緣故出現於世，如何是一大事因緣？　師云：梁園城裏丹鳳門。　進云：不會意旨如何？　師云：襄州出大悲。　問：行住坐臥，如何用心得不落於惡道？　師云：莫用心。　問：如何是文殊活人底草？　師云：須彌頂上雨霖霖。　進云：如何是文殊煞人底草？　師云：錯。　問：如何是功用智？　師云：舉目千山秀，大海徹底清。　問：疑情未息，如何除遣？　師云：碓搗東南，磨推西北。　問：學人迷路，請師直指。　師云：三更不閉戶。　進云：未審此意如何？　師云：日午不點燈。　問：承古有言：不在內，不在外。未審在什麼處？　師云：南斗六星北斗七。　問：一物不將來時如何？　師云：放下著。　進云：恁麼即纖毫不隔也。　師云：且擔著。

師上堂云：諸苦所因，貪欲為本。若滅貪欲，無所依止。若是無貪欲心，在處澇澇，隨所碌碌，山河大地不礙眼光。不礙眼光則且止，你道雪山童子眉毛長多少？眾中還有道得者麼？試對眾道看，為你證據。若道不得，辜負平生。便下座。　問：學人不曉三玄義，請師方便第一玄。　師云：截舌三分。　進云：如何是第二玄？　師云：沒蹬驢子夜三更。　進云：如何是第三玄？　師云：晴乾開水道，無事設曹司。　問：美玉貴金門，何異荊山體？　師云：錯。　進云：恁麼即鳳飛在處祥雲聚，龍行何慮少風雷？　師云：騎驢不把鞭，一世勿模樣。　問：如何是第一要？　師云：全令提綱行正令，却須當道與人看。　進云：如何是第二要？　師云：坐飡都不問，莫作問禪賓。　進云：如何是第三要？　師云：包含大地人皆喜，滿路謌謠賀太平。　問：如何是西來意？　師云：骨崙背象牙。　問：色身病？法身病？　師云：江山無阻滯，日月鎮長明。　問：承聞一子出家，九族生天。某甲兩人出家，合作甚道理？　師云：截舌三分。　進云：未審意旨如何？　師云：閙市裏臥街。　問：擬過青山時如何？　師云：金州出好漆。　問：文殊云：前三三，後三三。未審意旨如何？　師云：昨夜風寒緊，今日又溫和。　問：如何是百尺竿頭進步底句？　師云：南贍部洲，北鬱單越。　問：如何是西來意？　師云：冬無積雪，夏無餘糧。　問：如何是古今無異路？　師云：俗人盡褁頭。　進云：未審意旨如何？　師云：闍梨無席帽。　問：得船便渡時如何？　師云：鈍根阿師。　進云：恁麼即直截根源也。　師云：下坡不走，快便難逢。　問：如何是奪人不奪境？　師云：臰肉來蠅。　進云：如何是奪境不奪人？　師云：沒鐙驢子夜三更。　進云：如何是人境兩俱奪？　師云：光漆無人識。　進云：如何是人境俱不奪？　師云：須彌頂上雨霖霖。　問：如何是一印印空？　師云：今年夏末臈人氷。　進云：如何是一印印水？　師云：未逢秋草死，爭忍下堦行？　進云：如何是一印印泥？　師云：兩重公按就，萬里江山應不迴。　問：寂寂無依時如何？　師云：觀身實相。　進云：與麼即謝師指示。　師云：廓然無邊。　進：龍女獻珠得成佛，學人無珠可獻，還得成佛也無？　師云：好日多同贈土不贈金。　進云：恁麼即謝師指示。　師云：恐魔逐我後，鎮壓在廳堦。　問：古路重開時如何？　師云：無目之人不假燈。　進云：恁麼即七縱八橫沒去處也。　師云：拍手唱歌行。　問：師子吼時無意氣，文殊仗劒意如何？　師云：一送荒郊裏，千峯永不迴。　進云：恁麼即大眾齊合掌，一時念彌陀。　師云：不因寒食節，餘日且難來。　問：香煙起處，大眾側聆，當為何事？　師云：專聽三下鼓，喫粥五更時。　進云：此理如何？　師云：朝霞不出門，暮霞行千里。　問：國師禮倒鐵天王，意旨如何？　師云：驚動十方剎。　進云：此理如何？　師云：當言不避截舌。

師上堂云：僧堂入佛殿裏過，佛殿入僧堂裏行。須彌山騎牛說話，木人打鼓唱歌。露柱每日搊箏，犍椎拍手笑他。若遇大乘根器，不在於言下。若是中下之機，也須子細。珍重！　問：未遇眾緣時如何？　師云：虗空無瑕翳，到者盡息心。　進云：遇眾緣後如何？　師云：任你大海變桑田，廣教誰能管得你？　問：抱璞投師，請師雕琢。　師云：把將來看。　進云：恁麼即得遇和尚。　師云：元來是箇糞毬。　問：古人有不了之句，請師為學人說。　師云：破皮厚三寸。　問：自己面目終日不見時如何？　師云：拈却牙齒著。　進云：見面後如何？　師云：大眾盡皺眉。　問：黑雲遮日時如何？　師云：道士戴簪冠。　進云：見日後如何？　師云：金剛眼睛大如拳。　問：生死事大，如何免得攀緣去？　師云：喚什麼作生死？　進云：與麼即是佛性也。　師云：又是七顛八倒。　問：看經即是，不看即是？　師云：青山無異路，東西任意遊。　進云：太不定生。　師云：自是盲者過，非日月咎。　問：萬里無雲時如何？　師云：今年大旱。　問：古鏡未磨時如何？　師云：磨他作什麼？　進云：磨後如何？　師云：堪作什麼？　問：古佛舍利為什麼拈不上來？　師云：家藏利器，盜者息心。　問：路逢達道人，不將語默對。未審將什麼對？　師云：將拄杖對。　問：驪龍頷下有珠，如何取得？　師云：用這糞毬作什麼？

師有時上堂，大眾雲集，師良久，以手槌胷三兩下，喚侍者，侍者應喏，師云：老僧今日頭痛。珍重！　問：聞鐘聲只有這箇聲，為復別有？　師云：腦後三斤。　問：真性不隨緣，如何得正悟？　師云：大洋海底紅塵起，須彌頂上浪滔天。　問：如何是大作業底人？　師云：城外斬屠兒。　進云：不會此意如何？　師云：一斤秤不住。　問：大乘以心能荷萬善時如何？　師云：上天無路，入地無門。　進云：不會此理如何？　師云：沙門島裏望家鄉。

汝州寶應馳開堂法嗣書來。上堂，有僧問：花開五葉，法遍乾坤時如何？　師云：九月重陽節，菊花撲鼻香。　進云：恁麼即慈雲普潤也。　師云：廓然無一物，光明照十方。　問：如何是第一玄？　師云：平常道在，語必幽玄。　問：如何是第二玄？　師云：有問有答，日月長明。　問：如何是第三玄？　師云：何勞龜十問行年？　問：鐘聲纔罷，大眾臨筵，向上宗乘，請師舉唱。　師云：僧排夏﨟，俗列耆年。　進云：恁麼即一雨普潤於大千也。　師云：日出天然異，光明照十方。　問：善法堂中伸一問，未審師還接也無？　師云：蜀地錦？觀陶綿。　進云：恁麼即承和尚慈悲也。　師云：廓然無障礙，縱橫任意游。

師上堂云：諸禪德！衲僧是通變道人，若遇鑊湯爐炭，諸般厄難又如何免得？若是免不得，何名通變道人？作麼生是透脫諸般厄難底句？還有透脫得者麼？試對眾道看，為你證據。若是透脫不得，即是萬人作塚，無人替代渠。便下座。　問：師登師子座，祖意事若何？　師云：行為佛事，坐是道場。　進云：恁麼即橫身三界外也。　師云：三界外底事又作麼生？僧便喝，　師云：疑殺老僧這瞎驢。　問：向上一路，千聖不傳。如何是不傳底事？　師云：爐中添火猶嫌冷，路上行人只守寒。　進云：未審此理如何？　師云：冬無積雪，夏無餘粮。　進云：恁麼即謝師指示。　師云：杖擲高聲唱，棒頭頂見血。學家禮拜，　師云：教休不肯休，直待雨霖頭。　問：承古有言：盡日忙忙，那事無妨。如何是那事？　師云：大眾一時聞。　進云：此理如何？　師云：行人盡帶悲。　問：百丈昔時參馬祖，豁然蕩盡更無疑。學人今日專請益，乞師方便為全提。　師云：黃河有九曲，陝府出鐵牛。　進云：大盡三十日，小盡二十九，已蒙師指示，向上機鋒又如何？　師云：深領這一問，擔枷過狀，有辱先宗。　進云：恁麼即學人禮拜有分也。　師云：兩重公按就，萬里江山應不迴。　問：眾手淘金，誰是得者？　師云：杖頭著眼看。　進云：請師盡令。　師云：灼然落深坑。　問：疋馬單鎗，離君獨戰時如何？　師云：腦後抽簪。　進云：恁麼即陣敗將軍馬空迴也。　師云：受領銀錢莫久停。

廣教勘辯語并行錄偈頌

師勘一僧曰：近離什麼處？　僧云：東京。　師云：你因甚口上破？　僧云：和尚也須子細。　師云：七棒對十三，庫下喫茶去。　師問僧：日暮投林，朝離何處？　僧云：新戒不曾學禪。　師云：生身入地獄。下去。　後有僧舉到隨州智門明教大師，大師云：何不道鏁鑰在和尚手裏？　因僧人事一箇書筒，師問曰：是箇什麼？　僧云：和尚識取好。　師云：元來是箇漆桶。　僧云：請和尚收。　師云：棺木裏努眼。　因聞童子念經聲，乃問僧曰：聞念經聲麼？　僧云：今日勘破。　師云：作家。　僧云：草賊大敗。　師云：老僧今日失利。　師勘五人新到云：總是雲居供養主那？　僧云：是。　師云：是即一齊坐。　因僧入室請益趙州和尚栢樹子話，師云：我不辭與汝說，還信麼？　僧云：和尚重言，爭敢不信？　師云：汝還聞簷頭水滴聲麼？　其僧豁然，不覺失聲云：㖿。　師云：你見箇什麼道理？　僧便以頌對云：簷頭水滴，分明瀝瀝。打破乾坤，當下心息。　師為忻然。　師因不安，有僧問：四大本空，病從何來？　師云：口談藥方終不瘥。　僧云：不會此意如何？　師云：唯有醍醐心地涼。　師因與僧俗三五人行次，師拄一條白棒，一僧問云：只是少一箇皮五指。　師遂竪起，展五指問曰：會麼？　其僧俗云：不會。　師云：五輪指上放毫光。　師因去將息寮看病僧，僧乃問云：和尚四大本空，病從何來？　師云：從闍黎問處來。　其僧喘氣。又進云：不問後如何？　師云：撒手臥長空。　其僧云：㖿。便告寂。　師與僧行路次，因見死人，僧便問：車在這裏，牛在什麼處？　師云：你蹩躃行。　僧云：牛又無，行箇什麼？　師云：你既無牛，因甚踏破脚？　僧云：恁麼即親從葉縣來也。　師云：莫亂走。　師因與僧摘藤花次，有僧問：此日摘藤花，他時還有果報也無？　師云：有即錯。　僧云：恁麼即無果報也。　師云：你却是箇作家。　師在首山會裏，首山一日問云：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦即背，合喚作什麼物即得？　師於言下豁然頓契，遂於手中掣得竹篦抝折，擲于堦下，却云：是什麼？　首山云：瞎。師便禮拜。　師後到襄州廣德，廣德垂示云：禪德直須是箇師子兒始得，諸人總具箇師子兒。　師便出問：承和尚有言：諸人總具個師子兒。如何是和尚師子？廣德便作師子吼。　師云：這箇猶是野干鳴，還我師子來。隨後便喝，撫一掌。　德云：真師子兒。　師云：是何語話？　德云：好好問兄弟。　師云：也不得放過。　師到洞山，問洞山：廓然無依，法歸何處？　山云：三飜羯磨。　師云：恁麼即知音不和也。　山云：知音不和底事作麼生？　師云：龜毛拂子長三尺。　山云：你因什麼眉鬚墮落？師便禮拜。　問僧：近離甚麼處？　僧云：襄州。師拽童子打一摑，便喝出。

塼庵

廣教塼庵，廓然無邊。隨緣度日，任性癡憨。森羅萬像，凡聖共傳。有人到此，雪山西畔。

送僧往東京

攀送老兄入梁園，杲日當軒不計年，為報我師林下偈，無心照破萬重關。

師有頌三首上監務祠部

祠部見處少人知，棲心歇地更無疑。有人借問平生事，日出東方月落西。

祠部見處處處通，山河大地是家風。任他前面花錦樹，無心伏物演真宗。

祠部見處廓然安，森羅萬像在目前。任他前面歡與樂，隨緣度日化人天。

先師有頌，師逐句下釋語

背陰山子日陽多(云：逈然無背面)，南來北往意如何(云：不墮有無邊)？

有人借問西來意(云：從來無間斷)，東海東頭有新羅(云：大地不柰何)。

師不安，有二頌

我今有病，無見無聞。清虗之理，日月長明。

我今有病，罕遇知音。直饒明得，喪却平生。

年老有頌

幻年七十三，真性不隨緣。廓然無障礙，清虗獨湛然。

僧不問話，乃述頌五首

是你不問話，山僧不答禪。日頭恰正午，笑破土地口。

是你不問話，山僧沒合煞。日午打三更，露柱夜說法。

是你不問話，山僧實驚訝。冬後一百五，廣南出象牙。

是你不問話，山僧沒可把。鼻孔在這裏，拈來驀頭打。

是你不問話，山僧沒可誇。蕩蕩隨緣去，湖南出紵麻。

木魚謌

木魚謌，木魚謌，橫身三界臥。擺頭掉尾瞬金鱗，凡聖縱橫不柰何。

老胡聞，聳耳聽，聲聲振動古佛心。逍遙自在無私曲，蕩蕩行時任騰騰。

指日月，太山崩，踴踴躍躍魔軍驚。哮吼吟時雲隊隊，大洋海底霹𮦷聲。

共施主送羅漢供到南岳有頌

夙生慶幸，共結良緣。羅漢遺蹤，日月青天。松蘿鬱茂，取性巖邊。道人行處，滿目江山。露地白牛，廓然無伴。森羅萬像，只在目前。若人不會，何處相見。有人問著，直下看箭。

邀僧遊山頌

遊山日促路嶮𡾟，結束行裝莫駐疑。來日遍看山有色，擬心棲處隔山迷。

山門供養主經過覔頌

諸方化主往來多，青山綠水意如何？演若達多應認影，不知鷂子過新羅。

讚寶應第二代和尚真

師真師真，貌古稜層。言直訣烈，去住分明。森羅萬像，普濟羣心。往來禪子，大岳石崩。

我師之真，何用丹青。形如滿月，徧布乾坤。

送僧往東京有頌

攀送高僧入梁園，春去秋來不計年。蕩蕩行時無邪路，江山無滯笑西天。雪山童子言下喝，擬議中間萬萬年。

燈籠

一盞金燈號玲瓏，四方八面不施工。照破乾坤黑暗處，山河大地是家風。

送供養主

化主別仙邑，南北無西東。超然威音外，縱橫處處通。

明暗皆自爾，寂然天地空。萬緣俱頓息，哮吼振乾坤。

先師三周年忌

師真似日，三周已畢。遍在乾坤，翹足七日。大展壃風，狐魅屏跡。香茶供養，光漆誰識。

與僧看椹子

椹子黑榔檔，無心是道場。高僧飡一頓，果熟自馨香。

送氊供養主

前程化道莫辭辛。隨緣兀兀任浮沉。雲去水來為伴侶，時時哮吼振乾坤。

雪下有頌四首

此日好雪，誰言氷潔。粟米白銀，新羅日月。

此日好雪，萬民樂業。大展長空，凡聖路絕。

此日好雪，何勞言說。萬物無心，江山日月。

此日好雪，廓然敗賊，逼塞乾坤，誰人分別？

夏末送僧

高僧相伴過九旬，誰人言說話宗乘。離凡離聖縱橫妙，何人擬議落千峯。

僧親近云：不知和尚門風。師有頌

廣教無門風，縱橫處處通。大地紅塵起，失却主人翁。

雨下

此日好雨，乾坤無路。日月長明，西方淨土。

人事手巾與史諫議述十頌

廣教手巾，無功無能。觸目受用，青山白雲。

廣教手巾，亘古亘今。寂寥虗廓，打破乾坤。

廣教手巾，不恊眾情。有人借問，大岳石崩。

廣教手巾，何勞心神。明暗自爾，青山白雲。

廣教手巾，瞬目相呈。露地白牛，非凡非聖。

廣教手巾，誰見誰聞？直下便會，喪却平生。

廣教手巾。日月長明，縱橫自在，新羅國人。

廣教手巾，非功織成。隨緣度日，任性浮沉。

廣教手巾，逼塞乾坤。賢愚意解，笑殺胡僧。

廣教手巾，不用持論。言前薦得，翳却眼睛。

西禪深和尚請齋，頌云：莫推延，莫推延，從來此事只如然。﨟雪雰雰兩度降，不由人主不由天。

大師答頌

不推延，不推延，森羅萬像在目前。﨟雲雰雰天地黑，露地白牛遍大千。

遊草庵頌

忽覩庵園，任性癡憨。有人到此，如隔關山。

備茶筵送供養主師後逐句識

有鹽無醋(釋云：如賊入空屋)，有菜無油(云：無私可隔)。隨緣兀兀(云：任性浮沉)，百味珍羞(云：觸類有得)。

僧言話次乃有頌

一到仙州四十秋，隨緣兀兀到此休。幸遇高僧相伴後，縱橫不意到峯頭。

僧寫真呈師師遂成頌自識之

誰人寫真(動用乾坤)，妙筆丹青(口吐詞華)。明暗自爾(乾濕同方)，何勞心神(任性浮沉)。吾真非假(觸類有得)，圖畫非真(擬心即差)。容貌陋質(天不能葢)，遍布乾坤(應物現形)。

年邁乃有頌

廣教六十八，凡聖俱歇滅。有人相借問，九月重陽節。

廣教六十八，誰人相體察。直下便會得，腦後三斤鐵。

送供養主

一年春盡一年春，相煩動道任浮沉。森羅萬像無私曲，一聲纔動斬乾坤。

扇子

廣教一柄扇，本來無背面。有時在手中，要且無人見。

拄杖

山僧一條杖，縱橫無比量，有時在手中，應用遍十方。

笻竹杖

笻竹九節，縱橫無邪，大展長空，凡聖路絕。

頌兩堂上座下喝

兩堂上座齊下喝，瞽目之人無分別。凡言賓主句下分，何勞龜卜問前程。

示徒

廣教一言，凡聖共傳。直下便會，萬里江山。

僧請益

兀兀隨緣任浮沉，不拘春夏及秋冬。闍梨請益平生事，問取寒山始知音。

衲僧衲僧，不用持論。言前薦得，腦後三斤。

李都尉問和尚生日述成十頌

山僧生日處處真，隨緣兀兀任浮沉。森羅萬像無私曲，日出天然照乾坤。

山僧生處廓然寧，不拘凡聖自在行，任他前面歡與樂，無心伏物賀太平。

山僧生處碧雲中，情與非情共一真。明暗盡時無邪路，明明不墮聖凡前。

山僧生處少知音，任性隨緣過幾春。有人借問平生事，石人打鼓木人聽。

山僧生處據令行，十方禪子盡皆驚，若人解接無根樹，海裏能挑水底燈。

山僧生處正令行，野老謳謌盡傳名。若人不識金剛用，涅槃山側井中人。

山僧生處亘古今，誰人言說話宗乘？離凡離聖縱橫妙，腦後抽簪祭鬼神。

山僧生處在林中，碧㵎虎聲騁英雄。喝迴驚動十方剎，萬里江山入千峯。

山僧生處峯頂上，迦葉聞鐘出洞門。粉骨碎身千萬劫，思量難報我師恩。

山僧生處碧潭中，不拘春夏及秋冬，一刀兩段須休去，何人擬議落千峯。

僧親近乃有頌

廣教一言，直下人嫌。若人借問，萬里江山。

上堂有頌

四十五年在仙州，凡聖縱橫任君遊。有人借問如何事，夜至三更到崖州。

古尊宿語錄卷二十三

古尊宿語錄卷第二十四

潭州神鼎山第一代諲禪師語錄

神鼎禪師名洪諲，襄水扈氏子。自遊方一衲，以度寒暑。嘗與數耆宿至襄沔間，一僧舉論宗乘，頗敏捷。會野飯山店中，供辦而僧論說不已。師曰：三界唯心，萬法唯識。唯識唯心，眼聲耳色。是甚麼人語？　僧曰：法眼語。　師曰：其義如何？　曰：唯心故根境不相到，唯識故聲色縱然。　師曰：舌味是根境否？　曰：是。　師以筯夾菜置口中，含胡而語曰：何謂相入邪？坐者駭然，僧不能答。　師曰：途路之樂，終未到家。見解入微，不名見道。參須實參，悟須實悟。閻羅大王，不怕多語。僧拱而退。　後返長沙，隱於衡嶽三生藏。有湘陰豪貴來遊福嚴，即師之室。見其氣貌閑靜，一鉢挂壁，餘無長物，傾愛之。遂拜跪請曰：神鼎乃我家植福之地，久乏宗匠，願師俱往，何如？師笑而諾之。即以己馬負師至，十年始成叢席。一朽牀為說法，座

開堂日，指法座云：未登此座，化緣已畢，諸人還委悉麼？若委悉，散去得也；若不散去，不免登於此座，入方便品第二去也，且不得恠山僧。便陞座拈香：此一炷香，奉為今上皇帝聖壽無疆；第二炷香，為府主．學士．合郡尊官，伏願長光佛日，永佐明君；第三炷香，此香不是戒定慧香，亦非旃檀沉水，只是汝州土宜。便燒云：供養首山和尚，以酬法乳。　師遂敷座，顧視大眾云：摩竭陀國親行此令，大眾還知落處麼？一句子該天括地，逈超格外，在眾聖之前，所以五天和不齊，梵夾不持來，釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶，三乘教外一句別傳。敢問大眾：作麼生是別傳底？試對眾道看，遞相證明。　良久云：直饒道得，亦未稱祖師意。且道如何稱得祖師意？諸兄弟直須打辦精神，究徹根源，到這裏不可說菩提涅槃、真如解脫，向上向下、坐禪入定，造橋梁、開義井，得麼？然則如是，不可無言也。山僧初行脚時發足，亦無正意參禪學道，只欲東京聽一兩本經論，以資平生。不期行來行去，到汝州襄城縣，恰遇汝州風發，鼓上首山，就中見一老和尚，彼時蒙它劈頭一錐，直得浹背汗流，當時不覺禮拜了，悔之不及。大眾且道悔箇什麼？悔不拽下禪牀，痛與一頓。雖然如是，官不容針，私通車馬。下座。

小參。舉：洞山云：貪嗔癡，太無知，賴我今朝識得伊。行便打，坐便槌，分付心王子細推。無量劫來不解脫，問汝三人知不知？　師云：古人與麼道。神鼎則不然，貪瞋癡，實無知，十二時中任從伊。行即往，坐即隨，分付心王擬何為？無量劫來元解脫，何須更問知不知？　舉：資福三句語：第一句祖師不知有，　師云：無人解會。　第二句與祖佛為師，　師云：鼻孔在山僧手裏。　第三句稱提祖佛，　師云：分明向你道。　舉：僧問首山：如何是和尚家風？山云：一言截斷千江口，萬仞峯前始得玄。　師云：首山只解說家風，不解用家風。　僧問：如何是用家風？　師云：𡎺。乃云：首山老漢若在，聞神鼎恁麼道，必然大笑一場。且道：肯神鼎？不肯神鼎？試商量看。諸上座！夫參學，須具參學眼始得。若只愛它人語句，記在意識下，自不能截斷。俗士尚云：男兒不用分時財。衲僧家合作麼生？猛著精彩始得。珍重！　舉：僧問靈泉和尚云：如何是靈泉印？泉云：不傳不受。曰：交代時如何？泉云：淮南船子看洛陽。　師云：古人與麼道，意在如何？要會麼？不傳不受。珍重！　舉：僧問靈泉云：如何是靈泉曲？泉云：無弦琴有韻，絲竹動搖天。曰：還有知音也無？泉云：有。曰：如何是知音者？泉云：山上石人齊撫掌，溪邊野老始知音。　師云：神鼎即不然。　僧便問：如何是神鼎曲？　師云：要唱便唱。　曰：還有知音也無？　師云：有。　曰：未審是什麼人？　師云：無心意識者。　師云：神鼎與麼道，與靈泉如何？試商量看。須知各各家風事不同。珍重！

小參，舉：古金峰頌云：學道如鑽火，逢烟未可休，直待金星現，歸家始到頭。　師云：神鼎即不然，學道如鑽火，逢烟即便休，莫待金星現，燒脚又燒頭。且道：神鼎恁麼道，為當違古人？順古人？別有道理，汝道：入麼？去底人好；入麼？來底人好。到這裏須具衲僧眼始得，莫受人瞞。珍重。

小參，良久，舉：鏡清上堂，良久，有僧問：祖歌如何唱？清云：拖送醉人酒。曰：入麼則辜負和尚也。清云：猛虎不食伏肉。　師云：古人恁麼道，句前明？句後明？會麼？未問已前會取好。

小參，舉：僧問趙州：黑豆未生芽時如何？州云：好合醬。　師云：神鼎即不然，若問：黑豆未生芽時如何？向伊道：堪作什麼？乃有頌曰：黑豆未生芽，誰道好合醬？本色衲僧聞，堪是甚模樣？華岳頭倒卓，須彌脚直上，莫言無法用，看取者相狀。　乃云：古人與麼道，神鼎與麼頌，且道違古人、順古人？還會麼？合醬也不中，是什麼道理？了取始得。珍重！　舉：僧問香嚴：如何是道？嚴云：枯木裏龍吟。曰：如何是道中人？嚴云：髑髏裏眼睛。後有僧舉問石霜：枯木裏龍吟時如何？霜云：猶有喜在。曰：髑髏裏眼睛時如何？霜云：猶有識在。　師云：石霜一向打疊去空界裏作活計。　後有僧舉似曹山，山云：這石霜老聲聞作這見解。曹山有頌云：枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明，意識盡時消息盡，當人那辨濁中清？　師云：恁麼會取好。

小參，舉：鳥窠和尚有小師辭，窠問：向什麼處去？曰：學佛法去。窠云：若是佛法，我這裏也有些子。小師便問：如何是和尚佛法？窠於身上拈起布毛示之，隨後便吹，小師忽然大悟。　師遂於身上拈起布毛呈大眾，隨後與一吹，云：會麼？久後不得辜負老僧。珍重。

小參，舉：令初上座領眾上石門，門曰：萬仞峯前石牛吼，穿雲渡水意如何？初無對。門云：山僧住持事大，參堂去。石門後，舉：令僧下語曰：久響和尚。又云：訪道尋師明的旨，覺了根源顯異機。門曰：當時令初上座若下得遮語，不將它作參學人。　師云：不喚它作參學人，喚作什麼人？會麼？把手共行無間路。　舉：古人曰：游江海，涉山川，尋師訪道為參禪，自從認得曹溪路，了知生死不相關。作麼生是曹溪路？　有僧云：得者飲水之義，向阿誰說之？　師曰：知。　云：某甲即如是，師意又如何？　師云：出僧堂，入佛殿。便下座。

小參，舉：紫胡有狗，上取人頭、中取人腰、下取人脚，你若擬議即喪身失命。　師云：古人提唱一段因緣，你道恁麼時下得什麼語？神鼎當時若在他會裏，便出云：者畜生。又云：死。亦作退身勢。　白兆和尚亦云：白兆有狗，上不取人頭、中不取人腰、下不取人脚，也不擬議，咬得他死便得。僧問：如何是白兆狗？兆作狗聲，僧云：猶是喋屎狗。兆云：作麼生是咬人狗？僧把衲衣角便拂，兆便打，　師云：白兆道：也不擬議，咬得死便休。且道其僧便拂、兆便打，誰得？誰失？白兆大似喪車後掉藥袋。亦有僧問：如何是神鼎狗？向伊道：誰敢倚門傍戶？僧禮拜，向伊道：神鼎也大嶮。　有僧便請益此語，師云：我當時要箇不惜身命底人，直至如今無人稱得老僧意，你兩箇吐露箇消息看。　僧擬議，師云：死。

小參，舉：溈山示眾云：老僧百年後，於山下作一頭水牯牛，左肋下書溈山僧某甲。正當與麼時，喚作溈山僧又是水牯牛，喚作水牯牛又是溈山僧，且作麼生商量？師乃有頌：不道溈山不道牛，認著何處有來由？　分明裂破應須會，會得還同不繫舟。

舉：石門示眾云：家山好，家山好，家山內有無根草，澄源異草競芬芳，春雷一震金仙道。　師云：作麼生是春雷與大眾說破？得麼？喝一喝，下座。

小參，舉南泉上堂，僧問：摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得。珠即不問，如何是藏？泉云：與你往來者是。僧云：不往不來者又如何？泉云：亦是藏。僧云：如何是珠？泉喚僧，僧應諾，泉云：你不會我意。　師乃有頌曰：渠問摩尼珠，摩尼在何許？呼名應答聲，諸方莫錯舉。

小參，舉：僧問風穴：如何是第一句？穴云：三要印開朱點窄，未容擬議主賓分。師隨後一喝。　如何是第二句？穴云：妙解豈容無著問？漚和爭赴截流機？　師著語云：未問已前錯。　如何是第三句？穴云：但看棚頭弄傀儡，牽抽都在裏頭人。　師著語云：明破即不堪。所以，首山和尚道：第一句薦得，與祖佛為師；第二句薦得，與人天為師；第三句薦得，自救即不可。又云：自救也不了。　師云：神鼎亦有人。問：如何是第一句？云：蒼天，蒼天。如何是第二句？云：有什麼驢漢？如何是第三句？云：近前來，向你道。才近前便打。若恁麼會得，也不辜負祖師西來。若是從頭一一問過，幾時得休？佛法不是磨稜合縫底道理，似這一脉說話，須是久在它門，風來始得，直是嫌佛不作、嫌法不說方可。如是子細，珍重。

小參，舉：古人云：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？　師云：古人恁麼道，非有利益，非無利益。神鼎即不然，是日已過，命亦隨減，如少水魚，有何不樂？且道：違古人？順古人？試撿點看。珍重。

舉古

僧問首山：一毫未發時如何？山云：路逢穿耳客。曰：發後如何？山云：不用更遲疑。曾有僧問神鼎：一毫未發時如何？神鼎只向伊道：白雲嶺上。云：發後如何？　師云：㵎下水流。　師乃云：若是前來兩轉語，有可咬嚼，東看西看。若是神鼎者語，如喫木札瓦片相似，實無滋味，直是自見自悟始得。會麼？天高東南，地傾西北。　肅宗帝問忠國師：百年後所須何物？國云：與老僧作箇無縫塔。帝云：請師塔樣。國師良久，云：會麼？帝云：不會。師云：吾有付法弟子躭源，却諳此事，已後但問此人。國師遷化後，帝詔問躭源，源亦良久，云：會麼？帝云：不會。源有頌：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。　師曰：前來國師如此作用，不能明了。次問躭源：源恁麼頌，且道盡善不盡善？雖成方便，須體解始得。會麼？神鼎為你諸人下四轉語：　湘之南，潭之北，　師云：君臣有路。　中有黃金充一國，　師云：淨妙體常。　無影樹下合同船，　師云：千聖同轍。　琉璃殿上無知識，　師云：凡聖路絕。　師云：若是恁麼會去，必不相賺。神鼎恁麼注解，只是辜負國師。　馬王請石門蘊和尚住夾山，鑾駕出接，自問：如何是西來大道？蘊云：御駕六龍千古秀，玉街排杖出金門。　師云：一等是祇對王臣太哥三昧寬廓。何也？恁麼祇對，又不辜負西來大意，又善能回互其中事理。縱然，若有問神鼎：如何是西來大道？對云：行。且道與古人是同是別？久參禪客，於神鼎語中有箇見處，沒量大人只怕往往蹉過。　僧問大哥和尚：千鈞之弩不為鼷鼠而發機，忽遇大殺活底人來時如何？哥云：漢王纔入鴻門會，項莊舞劒始知難。又云：單雄解弄棗木槊，尉遲隨後唱番歌。　師云：如有問：千鈞之弩不為鼷鼠而發機，忽遇大殺活底人來時如何？神鼎即向他道：千鈞之弩不為鼷鼠而發機。亦曾有人問神鼎：千鈞之弩不為鼷鼠而發機。答他道：阿剌剌！阿剌剌！其僧擬議，劈脊便打。且問諸人是什麼道理？須知各各家風事不同，究取好。　忠國師問僧：近離什麼處？僧云：南方。國云：南方知識以何法示人？曰：南方知識道：一朝風火散滅，如虵脫皮，如龍換骨，本來真性宛然無壞。國云：苦哉！苦哉！南方佛法半生半滅。僧便問：未審和尚此間如何？國云：我此間身心一如，身外無餘。僧云：何得將泡幻之身同於法體？國云：你為什麼入於邪道？僧云：什麼處是某入於邪道？國云：不見教中道：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。　師云：若據者僧恁麼道，傳語也不解累它南方知識；據國師恁麼，亦是龍頭虵尾前來，身心一如，向什麼處去？試撿點看。珍重！

小參，舉：溈山與仰山行次，溈問仰曰：前頭是什麼？仰云：枯樹子。溈又問芸田翁，翁亦云：枯樹子。溈云：這田翁他後亦匡五百眾。　師云：為復意在芸田翁處？為在仰山處？為復總不恁麼？諸上座！一切諸法縱然更不用生事，它是父子說話，同道者方知。珍重！　僧問先德：遠遠投師，請師一接。德云：兩股金環鳴歷歷，如來寶杖親蹤跡。要會麼？有問有答，罕遇知音。又問一先德云：遠遠投師，請師一接。德云：地湧無源水，石人駕慈舟。　師云：此語為復與前來語同耶？別耶？雖然一箇門風，也須是知它尊宿發語處始得。作麼生是地湧無源水，石人駕慈舟？會麼？海闊無舟，往來不隔。珍重！　南泉云：我十八上便會作活計。趙州云：我十八上便會破家散宅。你道破家散宅好？解作活計好？初機底人且紹前語，久參底人直須破家散宅。更有一言，萬里崖州。　僧問石門：如何是和尚家風？門云：解接無根樹，能挑海底燈。後其僧入室問：學人不解挑燈意，請師方便接無根。門云：賈島筆頭挑古韻，下筆之處阿誰分？又云：難遇知音。神鼎當初問：如何是知音？門云：逢迎直言三歲子，唱起巴歌異路行。又頌：無形無相大威神，為接羣生展手頻。鳥道不遮圓鑑體，金烏常出海東門。　師云：石門恁麼道，恁麼頌，還會石門家風麼？良久，云：金烏常出海東門。珍重！　梁山觀和尚悟道頌云：昔時珍寶被塵埋，何事今朝出故懷？參道喜明無說句，通玄不是意中猜。一炷定光輝法界，萬重塵鏁豁然開。超今異古終難況，幸感西胡特地來。　師云：諸上座！古人恁麼道，意在於何？且問諸人：作麼生是昔時珍寶？試對眾道看。道得，神鼎與你酬箇價數；若道不得，猶如糞土。久立。

小參。風不鳴條、雨不破塊即且止，作麼生打得箇翻車筋斗到梵天去？若有，出來作箇伎倆。有麼？莫教帝釋惡發。　後有僧入室，某甲當時出來左轉一轉，便歸眾。　師云：莫教帝釋發惡又作麼生？　僧云：知恩者少，負恩者多。　師云：築着鼻孔。

應機揀辨

問：如何是賓中賓？　師云：瞎。　如何是賓中主？　師云：一似瞎。　問：如何是主中賓？　師云：放你三十捧。　問：如何是主中主？　師云：耶了。　問：如何是接初機句？　師云：山河大地。　問：如何是辨衲僧句？　師云：七棒對十三。　問：如何是正令行句？　師云：不通眨眼。　云：如何是立乾坤句？　師云：你擬作麼會？　問：古人有言：靈山話月，曹溪指月。如何是真月？　師云：照。　問：六國未寧時如何？　師云：道什麼？　云：寧後如何？　師云：謼殺人。　問：內外追尋一物無時如何？　師云：月似彎弓，少雨多風。　問：古㵎寒泉時如何？　師云：不是衲僧行履處。　云：如何是衲僧行履處？　師云：不見有古㵎寒泉。　問：家家門前火把子，意旨如何？　師云：四時八節　問。問：不轉時如何？　師云：即今是轉不轉？　云：謝和尚點破。　師云：通身覺路玄。　問：輪回六道底人畢竟如何？　師云：不願成佛。　曰：為什麼不願成佛？　師云：佛亦不究竟。　云：請一言。　師云：昨日猶記得，今朝話無門。　問：不施寸刃，便登九五時如何？　師云：海晏河清。　曰：治化事如何？　師云：萬戶無門鑰，皷腹和太平。　問：路逢達道人時如何？　師云：勘破。　問：學人擬入海時如何？　師云：海生海。　曰：恁麼則全承此恩力也。　師云：黑風吹羅剎，回光却得妙。　問：曉夜不停時如何？　師云：是誰不停？　問：倒戈卸甲時如何？　師云：大勳不竪賞。　曰：請師原賜。　師云：退。　問：疋馬單鎗時如何？　師云：神鼎打退皷。　曰：畢竟事如何？　師云：想你不是者手脚。　問：菩提涅槃即不問，戴角披毛事若何？　師云：不是上座分上事。　如何是學人分上事？　師云：待你到這田地，始向你道。　曰：便恁麼時如何？　師云：退身三步。　問：二王相見時如何？　師云：膝行肘步。　曰：恁麼則全歸一主也。　師云：天下浩浩。　問：丹霄獨步時如何？　師云：老僧只管看破也。　曰：照破後如何？　師云：還我話頭來。　問：古人道：午前來者，木人喚得回頭；午後來者，木人喚不回頭。正當午時，喚即是，不喚即是？　師云：臈月二十五。　問：然燈前即不問，然燈後亦不問，如何是正然燈？　師云：一輪光灼灼，今古無晦瞑。　問：諸法未聞時如何？　師云：風蕭蕭，雨颯颯。　云：聞後如何？　師云：領話好。　問：蓮花未出水時如何？　師云：千山萬水。　云：出水後如何？　師云：萬水千山。　問：古帆未掛時如何？　師云：到岸也。　云：到岸後如何？　師云：猶是鈍漢。　問：師子未出窟時如何？　師云：吼。　曰：出窟後如何？　師云：悄。　問：魚皷未鳴時如何？　師云：看天看地。　云：鳴後如何？　師云：捧鉢上堂。　問：和尚未見先德時如何？　師云：東行西行。　云：見後如何？　師云：橫擔拄杖。　問：達磨未來時如何？　師云：西天此土。　云：來後如何？　師云：此土西天。　問：寶劒未出匣時如何？　師云：狼烟競起。　云：出後如何？　師云：天下太平。　問：牛頭未見四祖時如何？　師云：天知地知。　云：見後如何？　師云：猶較些子。　問：和尚未見先德時如何？　師云：山河大地。　云：見後如何？　師云：日月星辰。　問：撥塵見佛時如何？　師云：佛亦是塵。　問：覺花未發時，如何辨其真實？　師云：冬寒夏熱。又云：天寒打撼戰。　問：兩手獻尊堂時如何？　師云：是什麼？　問：學人到寶山，空手回時如何？　師云：﨟月三十日。　問：戴角披毛即不問，寶劒出匣事如何？　師云：問處甚分明。　曰：恁麼則盡法無民。　師云：知時別儀，堪作闍黎。　問：三車引不出時如何？　師云：好。　曰：意旨如何？　師云：宜應自忻慶。　問：如何是和尚家風？　師云：饑不擇食。又云：逢迎不展手，門外有三車。　問：如何是接人之機？　師云：齋後來向你道。　曰：即今為什麼不道？僧隨聲一喝，　師云：好。僧禮拜　云：放你三十棒。　問：如何是和尚為人句？　師云：拈柴擇菜。　曰：莫只者便是也無？　師云：更須子細。　問：如何是和尚辨衲僧句？師竪起拳　曰：未審意旨如何？　師云：你不妨辨得好。　師在眾日，僧問：上座久後唱誰家曲調？　師云：手執無絃琴，騎牛脚打鼓。　問：如何是道人活計？　師云：山僧自小不曾入學堂。　問：濟物利生事如何？　師云：闍黎有問，山僧有答。　問：如何是和尚深深處？　師云：柴門不掩，任聽往來。　曰：還許人就近也無？　師云：且領前話。　官人指木魚問：這箇是什麼？　師云：驚回多少瞌睡人？　官云：洎不到此間。　師云：無心打無心。　問：古人道：解接無根樹，能挑海底燈。如何是無根樹？　師云：日用不知。　如何是海底燈？　師云：徹髓。　問：如何是清淨法身？　師云：灰頭土面。　為什麼如此？　師云：爭恠得山僧？　曰：未審法身向上還有事也無？　師云：有。　曰：如何是向上事？　師云：毗盧頂上金冠子。　問：殺父殺母，佛前懺悔。殺佛殺祖，什麼處懺悔？　師云：水長船高。　問：如何是真如體？　師云：如如不動。　云：如何是真如用？　師云：斬。　問：隔墻見角，早知是牛。隔山見烟，便知是火。隔墻不見角是什麼？　師云：不麼問山僧。　問：布以七淨花，浴此無垢人。既是無垢人，為什麼却浴？　師云：清淨亦不立。　問：菩提本無樹，何處得子來？　師云：喚作無得麼？　問：持地菩薩修路等佛，和尚修橋等何人？　師云：近後。又云：修猶未了在。　僧問首山：如何是佛？　山云：新婦騎驢阿家牽。　因僧請益，師乃有頌：新婦騎驢阿家牽，誰後復誰先？張三與李四，拱手賀堯年。　又頌：從上諸聖總皆然，起坐忪諸沒兩般。有問又須向伊道：新婦騎驢阿家牽。　師復云：然雖如此，未盡首山大意在。　僧云：如何是首山大意？　師云：天長地久，日月齊明。

靈雲桃花

傷嗟尋劒客，桃花遇春開。靈雲一見處，令我咲咍咍。

偶述三偈

長安甚樂到人稀(千聖同源)，到者須知不是歸(方可校些子)。直道逈超凡聖外(云有人不肯在)，由是曹溪第二槌(青霄無路)。

自在神鼎寺，少鹽兼無醋(內外推窮一物無)。雲水若到來，撒手空回去(我宗無語句，亦無一法與人)。

直下無一物，休言無著處(四大本空，佛依何住)。禪流聞此說，不用更重注(更莫忉忉)。

歲旦云：眾不下山

今年六十九，(到與麼田地)四大將衰朽。(知)自此不下山，(休)白雲且相守。(彎彎圈圈，且任麼過時。)

僧見師舉話略有揀辨，乃問：如何得似和尚去？師云：闍黎受屈作麼？

一自學參玄，諸方不問禪。水聲流自響，舉目看青天。

有宰官問師：坐禪如何？師頌云：

寂寂無一事，醒醒亦復然。森羅及萬象，法法盡皆禪。

冬節頌

冬節年年事，世俗多般異。祖師門下客，長舒兩脚睡。

食後三巡茶，以表山僧意。皷聲若動時，敢望同來至。

師不赴王莽山請，僧問：佛不違眾生之願，和尚為什麼有請不赴？師云：莫錯恠老僧好。頌曰：

一月普現一切水，一切水月一月攝，若人解了如斯意，大地眾生無不徹。

師在眾時與汾陽昭和尚共作拄杖頌

昭頌

一條拄杖標揭，徑直螺文𪹼節。有時橫擔肩上，大地乾坤挑括。

師頌

得處不在高峯，亦非深溪㵎壑。如今幸得扶持，老病是為依托。一朝卓在孤峯，一任諸方拈掇。

頌上玉泉和尚

一種輪回又一迴，入𫑮垂手化羣迷，智大豈留生死界，悲深不住涅槃堦。毗盧經卷塵中現，優鉢羅花火裏開，非但我今難比況，千佛稽首歎奇哉。

示初機

一步一登臨，無非般若心。逢人只麼道，終不悞他人。

珍重何方去，家山一道光，箇中若不會，塵劫受忙忙。

送清首座

神峯寒露別知音，此後同誰話此心。出匣大聲驚宇宙，甚時終得會衣襟。

此日登途去，烟雲氣色全。我無相憶語，更在蘊於言。

偶述八偈

淡薄且隨時，家風誰得知。有人來請益，搖頭未許伊。

神鼎有一機，不用更遲疑。日午打三更，白淨崑崙兒。

神鼎有一言，絕慮不忘緣。日頭恰正午，曉夜過西天。

神鼎有一約，不用更斟酌。分明向你道，文殊問無著。

神鼎家風，水泄不通。禪客上來，換手槌𦚾。

神鼎一言，瞥爾三千禪客，上來急急前行。

神鼎一說，不用分別。禪客上來，清風明月。

生緣襄水度歲華，偶携缾錫看天涯，路逢一人穿耳客，咄我回頭得到家。自此端然無一事，今居神鼎臥雲霞，有人若問西來意，遙指南山一段畬。

門人寫真求贊

神鼎真，誰人寫？吾之相，一如也。真相既爾，秋天月夜，瞻之寫之，摩訶般若。

古尊宿語錄卷之二十四

古尊宿語錄卷之二十五

筠州大愚芝和尚語錄

師，太原王氏子。陞座，僧問：如何是和尚家風？　師云：一言已出，駟馬難追。　問：如何是城裏佛？　師云：十字街頭石幢子。　問：如何是為人一句？　師云：四角六張。　進云：意旨如何？　師云：八凹九凸。　問：不落三寸時如何？　師云：乾三長，坤六短。　進云：意旨如何？　師云：切忌地盈虗。　問：昔日靈山分半座，二師相見事如何？　師云：記得麼？僧良久，　師打禪牀一下，云：多年忘却也。　師云：且住，且住。若向言中取則，句裏明機，也似迷頭認影。若也舉唱宗乘，大似一場寐語。雖然如是，官不容針，私通車馬。放一線道，有箇葛藤處。師遂打禪牀一下，云：三世諸佛盡皆頭痛。且道大眾還有免得底麼？若一人免得，無有是處；若免不得，海印發光。師乃豎起拂子，云：者箇是印，那箇是光？者箇是光，那箇是印？掣電之機，徒勞佇思。會麼？老僧說夢，且道夢見箇什麼？南柯十更。若不會，聽取一頌：北斗挂須彌，杖頭挑日月。林泉好商量，夏末秋風切。

開堂，升座。僧正宣䟽白槌罷，有僧問：大用現前，不存軌則，請師揮劒。　師云：點眼知人意，看取令行時。　進云：腦後穿。　師云：齋後鐘。　問：如何是佛法大意？　師云：推天磕地。　問：心法無形，如何彫琢？　師云：一丁兩丁。　進云：未曉者如何領會？　師云：透七透八。　問：如何是大愚境？　師云：四面峯巒秀，㳂江一帶清。　進云：如何是境中人？　師云：滿城公子貴，林下道人棲。　問：拈槌豎拂即不問，當機一句事如何？　師云：燋頭燎面。　進云：雷音已徹青雲外，向上極則又如何？　師云：且領前話。乃云：問話且住。淨名杜口，猶涉繁詞；達磨西來，平欺漢地。放一線道去，也放箇葛藤處。所以李長者云：有情之本，同智海以還源；抱識含流，總法身而為體。諸仁者！既是總法身而為體，還知道須彌吞却法身、法身吞却須彌麼？諸仁者！朝夕與古佛同參、與諸方老和尚同參、山僧今日與大眾同參，且道參箇什麼？如是定當得，且認得箇著衣喫飰，猶去衲僧半月程在；若定當不得，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。

上堂，僧問：如何是道？　師云：八斛四斗。　進云：如何是道中人？　師云：煑粥煠飯。　問：寶劒未出匣時如何？　師云：切忌道著。　進云：出匣後如何？　師云：天魔腦裂。乃云：舉一步，須彌岌峇，海水騰波；不舉一步，放微塵國土，助一切諸佛出興於世，轉大法輪。還信得麼？若信得，西瞿耶尼喫飯去。

上堂，僧問：如何是祖師西來意？　師云：白日燒地眠，夜間炙地臥。　問：既是清淨法身，為什麼却澡浴？　師云：頭出頭沒。　進云：為什麼如此？　師云：只為如此。　問：古鏡未磨時如何？　師云：照破天下人髑髏。　進云：磨後如何？　師云：黑似漆。

上堂，僧問：洪鐘纔擊，大眾雲臻，祖意西來，乞師垂示。　師云：六丁六甲。　進云：未曉者如何領會？　師云：會即錯。　問：馬師未見讓師時如何？　師云：緊。　進云：見後如何？　師云：切。　問：如何是佛？　師云：鋸解秤鎚。　師云：德山入門便棒，臨濟入門便喝，一棒一喝，若雙峰而互出。賓主未辨，恓恓而萬里鄉關；照用雙行，擬擬而千差塞路。諸上座！到者裏如何話會？乃云：棒喝齊施早已賒，古今皆贊出周遮，二途不涉憑何說？南海波斯進象牙。

上堂，僧問：特特上來伸三拜，乞師分付拄杖子。　師云：科。　進云：恁麼則功不虗施也。　師云：重。因請首座開堂，　僧問：承和尚有言：一人悟道，三界平沉。首座悟道，三界還沉也無？　師云：不淹不抑。　進云：一言纔出，大地全收。　師云：落三落四。　師乃云：為眾竭力，葢為袈裟同肩一處喫飰。莫是人各披一條，同鍋喫飰麼？此是分見，還知道三世諸佛共披一條？所以釋迦身長丈六，留下袈裟與彌勒；彌勒身長千尺，披得恰好。何故如此？葢為長者長法身，短者短法身。要得易會麼？古佛與露柱相交，佛殿與天王鬬額。若也不會，單重交拆。

上堂，云：有時一喝只作一喝用，有時一喝作探竿影草，有時一喝如踞地師子，有時一喝如金剛王寶劒。若是金剛王寶劒，不敢正眼覰著，覰著即喪身失命。乃有頌云：不是干將鑄，那關四氣吹？匣內青虵吼，逢妖任便揮。若得全提者，當機豈失時？毗盧驚得走，大眾盡攢眉。

上堂，云：大愚相接大雄孫，五湖雲水競頭奔。競頭奔，有何門？擊箭寧知枯木存？枯木存，一年還曾兩度春。兩度春，帳裏真珠撒與人。撒與人，思量也是慕西秦。　舉：僧問汾州和尚：如何是接初機句？州云：汝是行脚僧。如何是辨衲僧句？西方日出卯。如何是正令行句？千里特來呈舊面。如何是立乾坤句？北俱盧州長粳米，食者無貪亦無嗔。　師云：將此四句語以驗天下衲僧子細思量，將此四句語被天下衲僧一時勘破。

筠州府主李密諫請就上藍開堂，乃拈香云：恭為今上皇帝萬歲，太后千秋。又拈香云：此一瓣香，奉為府主密諫洎闔郡官僚常居祿位；此一瓣香，奉為施主檀那在筵龍象。　師乃云：還有人委得落處麼？若委得，隨機利物，應化無方，天上人間，出沒卷舒，縱橫自在；若也未委落處，釋迦老子．三世諸佛．二十八祖．天下老和尚一時拋在爐中，從聽老僧葛藤。　時有僧問：如何是佛？　師云：還記得麼？　僧云：若不請益，爭知如是？　師擊禪牀一下，云：早是忘却了。　僧云：放和尚一線道。　師云：一任𨁝跳。　問：如何是洪州境？　答云：滕王閣下千峯秀，孺子亭前薄霧生。　僧云：如何是境中人？　答云：出入敲金鐙，朱衣對錦屏。　問：如何是翠巖境？　師云：洪井滔滔急，山高勢近人。　問：如何是境中人？　師云：朝去暮歸。　師復云：問話且止，山僧道薄人微，素無德行，叨承密諫，諸官僚同伸堅請，陞於此座，上答皇恩，國祚永安，法輪常轉。且道法輪作麼生轉？欲得會麼？須彌山上倒飜身，却來堂中疊足坐。呵！呵！呵！是什麼？飯籮裏坐却受餓，和泥合水與麼過。上士聞之，[口*(烈-列+(〡臣已))][口*(烈-列+(〡臣已))]下士聞之，肯可子細思量，却成口過。要會麼？一六三四二，直言曲七一，桃李火中開，黃昏候日出。久立尊官，伏惟珍重。

上堂，云：翠巖路滑，徒勞竚思。又云：翠巖路嶮巘，舉步涉千谿。更有洪源水，滔滔在嶺西。擊禪牀，下座。

上堂，云：樵婦檐柴，醫王辨價，藥多病甚。便下座。

上堂，舉：雪竇和尚云：一問一答，總未有事在。假饒盡大地乾坤、草木叢林盡為衲僧，異口同音致百千問難，不消老僧彈指一下，並乃高低普應，前後無差。　師云：翠巖即不然，盡乾坤大地微塵化為衲僧，各致一問，問問各別，却向伊道：你許多衲僧皮下還有血麼？

上堂，云：為眾竭力，禍出私門。便下座。

上堂，云：槌鐘擊皷，聚集諸上座，上來下去，子承父業，賺殺多少人？

上堂，舉：盤山頌云：光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？　師乃豎起拂子，云：微塵諸佛光明總在這裏，照破你諸人心肝．五臟．脾胃．肝膽。衲僧面前不得道着，切宜忌口。擊禪牀，下座。

小參，示眾云：一擊響玲瓏，喧轟宇宙通，知音纔側耳，項羽過江東。與麼會，恰認得驢鞍橋作阿爺下頷。

小參，示眾云：僧中有奇人，俗士中亦有奇人。聖朝楊億侍郎有頌云：八角磨盤空裏走，金毛師子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰後。　師云：要會麼？一偈播諸方，塞斷衲僧口。下座。

上堂，云：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，恰認得箇倒根處。

上堂云：霧卷雲收，江山逈秀。不傷物義，波斯去帽。

上堂，云：麤言及細語，皆歸第一義。諸上座！每日上來，老僧說夢誑嚇諸人。雖然如是，子承父業，賺殺多少人？下座。

上堂，云：十地驚心，二乘罔測，銅頭鐵額。擊禪牀，下座。

上堂云：端然據坐，度脚買靴。左視右顧，不准一錢。

上堂，舉先翠巖云：我一夏與師僧東說西話，你看我眉毛在麼？保福云：作賊人心虗。　師云：何故如是？得人一牛，還人一馬。下座。

上堂，云：大洋海底排班位，從頭第二𩯭毛斑，為什麼不道第一𩯭毛斑？要會麼？金蘂銀絲成玉露，高僧不坐鳳凰臺。下座。

上堂，云：竪窮三際，橫徧十方。拈起也，帝釋心驚；放下也，地神膽戰。不拈不放，喚作什麼？自云：蝦䗫。下座。

上堂，云：若有仙陀者，更不待毫光。下座。

上堂，云：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。乃拈起拂子，云：狸奴白牯總在這裏放光動地。何謂如此兩段不同？下座。

上堂，云：德山入門便棒，臨濟入門便喝，翠巖這裏即不然，三門前好與三十棒。何謂如此？棒喝齊施早已賒，古今皆贊絕周遮，二途不涉憑何說？南海波斯獻象牙。下座。

上堂，云：大眾集定現成公案，也是打揲不辦。下座。

上堂，拈起香匣，云：明頭暗合。道得，天下橫行；若道不得，且合却。下座。

上堂，云：砂裏無油事可哀，翠巖嚼飯餧嬰孩，他時好惡知端的，始覺從前滿面灰。擊禪牀，下座。

因筠州張一郎到，上堂云：久思張處士，相別十餘月。今日上山來，鐵鉢煑山蕨。歸去到筠陽，但請與麼說。

上堂，僧問：一切有為法，如夢幻泡影，真實事請師舉。　師云：兩段不同，向下文長。　問：滿身是眼，口在什麼處？　師云：三跳。　僧云：學人不會，特伸請益。　師云：章底詞秋罷，歌韻向春生。　師乃云：雲收霧卷江山白，皎日凝波又多途。下座。

拈古

舉：外道問佛：不問有言，不問無言。世尊據坐。外道云：世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。　師云：大小世尊被外道當面塗糊。只如外道云令我得入，要且不曾夢見。既不曾夢見，為什麼悟去？　阿難問迦葉：佛傳金襴外，別傳箇什麼？迦葉召阿難，難應諾。迦葉云：倒却門前剎竿著。　師云：千年無影樹，今時沒底靴。　五通仙人問佛云：佛有六通，我有五通，如何是那一通？佛召五通仙人，仙人應諾。佛云：那一通你問我？　師云：五通仙人如是問，佛如是答，要且不會那一通。　祖師問童子云：汝從何來？子云：我心非往。祖云：你住何所？子云：我心非止。祖云：汝無定也。子云：諸佛亦然。祖云：你非諸佛。子云：諸佛亦非。　師云：祖師一問，童子一答，總欠會在。如今諸人作麼生會？　罽賓國王仗劒問師子尊者云：師得蘊空否？者云：已得蘊空。王云：還離生死否？者云：已離生死。王云：既離生死，當施我頭。者云：身非我有，豈況於頭？王斬之，白乳高數尺，王臂自落。　師云：當時尊者引頸，王便舉刃。當恁麼時，有人出來諫：得住麼？至今無人斷此公案。如今衲僧作麼生斷？　傅大士云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，如身影相似。欲識佛去處，只這語聲是。玄沙云：大小傅大士只認得箇昭昭靈靈。　師云：認與不認，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。　寶公令人傳語思大和尚云：何不下山來教化眾生？一向目視雲漢作什麼？思云：三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可度？　師云：思大只見錐頭利，不見鑿頭方。　臨濟見僧來，竪起拂子，僧便禮拜，濟便打，　師云：這僧有理不伸，死而不吊，如今且作麼生與這僧出氣？　思和尚問神會：從什麼處來？會云：曹溪來。思云：你在曹溪得何意旨？會振身而立，思云：猶帶瓦礫在。會云：和尚這裏莫有真金與人麼？思云：設有，向什麼處著？　師云：真金瓦礫錯下名言，如今喚作什麼？　思和尚令石頭送書與讓和尚：回來與你一箇鈯斧子住山。石頭才到，便問：不求諸聖，不重己靈時如何？讓云：子問太高生，何不向下問？頭云：寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。便歸去。思云：書達否？頭云：書亦不達，信亦不通，去日蒙和尚許箇鈯斧子。便請。思垂下一足，頭便禮拜，　師云：思和尚垂足，石頭禮拜出去，要且不得他鈯斧子。且道後來石頭用箇什麼？　五洩到，石頭便問：一言相契即住，一言不契即去。石頭據坐，洩云：與麼則不相契也。便出。石頭召云：闍棃。洩回首，頭云：從生至老只是這箇，回頭作麼？洩忽然大悟，便抝折拄杖。洞山云：當時若不是五洩，先師也大難承當。雖然如是，猶涉途在。　師云：石頭據坐，五洩便去，石頭召他，却成多事。

有尼參臨濟，要開堂，談空勘云：你有五障，不得開堂。尼云：龍女成佛有幾障？空云：龍女現十八變，你試變看。尼云：不是野狐精，變箇什麼？空便打數下。　師云：且道尼具眼麼？只擔得箇斷貫索，且作麼生會？　僧問藥山：學人有疑，請師決。山云：晚間上來為闍棃決疑。至晚上堂，大眾集定，山云：今日決疑僧在麼？其僧便出來，山下座把住云：大眾！這僧有疑與一推。便歸方丈。　師云：藥山決疑，土上加泥。然雖如是，這僧也不得孤負藥山。　藥山尋常不為師僧說話，院主白云：堂中師僧久思和尚示誨。山云：槌鐘著。大眾集定，便歸方丈。院主隨後問云：和尚許為大眾說話，為什麼一言不措？山云：經有經師，論有論師，爭恠得老僧？　師云：藥山歸方丈。當初院主恠藥山不為他說話，可謂誤他三軍。

藥山示眾云：智不到處切忌道着，道着即頭角生。道吾便出去。雲巖問藥山：智師兄為什麼不祗對和尚？山云：却是智頭陁會得，你去問取。雲巖却去問：師兄適來為什麼不祗對和尚？吾云：我今日頭痛，你問取和尚。雲巖遷化了，吾云：雲巖不知有悔，不當初向伊道。雖然如是，要且不違藥山之子。　師云：雲巖不知有悔，不當初向伊道。只如道吾與麼道，還有也無？　大慈和尚云：老僧一生不會答話，只解識病。時有僧出來，大慈便歸方丈。　師云：這僧出來，大慈便歸方丈，並無箇道理。什麼處是識病處？如今也須子細。　僧參汝州南院，纔到面前，僧云：敗也。院引拄杖向僧面前，僧無語，院便打。　師云：這僧只知頂上生光，不知脚下有刺。　觀和尚見新到來，作麵引次，以引示之，其僧便去。觀至晚間問首座：新到在什麼處？座云：當時便去。觀云：是即是，祇得一橛。　師云：觀和尚道他得一橛，大似壓良為賤。何故？為他彼此是出家兒。　南泉拈起蕨菜問杉山：這箇大好供養。山云：非但者箇，百味珍羞他亦不顧。泉云：雖然如是，總須甞過。　師云：杉山與麼道，還免得麼？若免得去，未具眼在；若免不得，又違前言。　魯祖見僧來便面壁，　師云：魯祖何勞如此，不用面壁。若有僧來云：見什麼？知時好。　鄧隱峯在襄州破威儀堂，只著襯衣，拈靜槌云：道得即不打，道不得即打。眾皆默然，峯便打。　師云：此語有勘破處，且道勘破阿誰？　臨濟上堂，有僧出立，濟便喝，僧禮拜，濟便打。　師云：臨濟也大正，如今作麼生會？　僧問洞山：時時勤拂拭，莫使有慶埃，為什麼不得他衣鉢？山云：直道本來無一物，也未得他衣鉢在。　師云：總不得他衣鉢。與佛同參，且道參得阿誰？　同光帝問興化：朕收得中原之寶，只是無人酧價。化云：如何是陛下中原之寶？帝引手展撲頭脚。化云：君王之寶，誰敢酧價？　師云：興化下一著語，可謂酩酊，如今作麼生斷？　靈雲悟桃花頌：三十年來尋劒客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花後，直至如今更不疑。遂舉似溈山，山云：從緣得入，永無退失，汝善護持。又舉似玄沙，沙云：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。　師云：有人如今問玄沙意作麼生？且道這箇人還徹也未？　臨濟上堂，有僧出來，濟便喝，僧亦喝，便禮拜，濟便打，僧無語。　師云：臨濟也太心麤，好彩是這僧，若是今時衲僧，且作麼生出氣？　地藏問僧：什麼處來？僧云：南方來。藏云：南方有何言教示徒？僧云：彼中金屑雖貴，眼裏着不得。藏云：我道須彌山在你眼裏。　師云：且道地藏還免得這僧眼麼？　僧問趙州：大耳三藏第三度覓國師不見，未審在什麼處？州云：在大耳三藏鼻孔裏。　師云：只如三藏還免得國師鼻孔麼？　國師三喚侍者，侍者三應，國師云：將為吾辜負汝，誰知汝辜負吾？　師云：國師與侍者總欠會在，如今作麼生會？　欽山問德山云：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山如何道？德山云：你試舉天皇．龍潭底。欽山擬議，德山便打。　師云：欽山只顧其前，不顧其後，如今作麼生與欽山出氣？　石鞏為獵人，趂一鹿從馬祖庵前過，問云：還見我鹿麼？祖云：你是甚人？鞏云：我是獵人。祖云：你會射麼？鞏云：解射。祖云：一箭射幾箇？鞏云：一箭射一箇。祖云：你不解射。鞏云：和尚莫解射否？祖云：我解射。鞏云：一箭射幾箇？祖云：一箭射一羣。鞏云：彼此生命，何用射他？祖云：你既如是，何不自射？鞏云：若教某甲自射，直是無下手處。祖云：這漢無明煩惱頓歇。鞏於是以刀斷髮，在庵中執侍。　師云：馬祖一箭射一羣，猶未會射；山僧一箭射蠢動含靈，無不中者。雖然如是，只道一半，留一半與後人道。　大禪佛參仰山，翹一足云：釋迦老子亦如是，西天二十八祖亦如是，和尚亦如是，某甲亦如是。仰山打四藤條。　師云：此不得作賞，不得作罰，如今作麼生會？　香嚴示眾云：如人上樹，口㗸樹枝，脚不踏樹，手不攀枝。忽有箇人問西來意，擬欲詶他，又喪身失命；不對他，又違他所問。　師云：問者答者俱不免喪身失命，如今衲僧作麼生會？　玄沙示眾云：諸方老宿盡道接物利生，忽遇三種病人，作麼生接？患盲者，拈椎竪拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。且道作麼生接？若接此人不得，佛法無靈驗。　師云：早知燈是火，飯熟也多時。　玄沙上堂，眾集定，以拄杖一時趂下，向侍者道：我今日嶮入地獄若箭射。者云：且喜和尚再復人身。　師云：大小玄沙前不至村，後不至店，且作麼生道得出身路？　龍牙問翠微：如何是祖師西來意？微云：與我過禪板來。牙取禪板，微接得便打，牙云：打即任打，要且無祖師意。又問臨濟：如何是祖師西來意？濟云：與我過蒲團來。牙取蒲團，濟接得便打，牙云：打即任打，要且無祖師意。後住龍牙，僧問：和尚那時問二尊宿祖師意，此二尊宿道明也未？牙云：明即明矣，只是無祖師意。　師云：當初如是，如今衲僧皮下還有血麼？　南泉．歸宗．麻谷禮拜國師，到半路，南泉於地上畵一圓相云：道得即去。歸宗入內坐，麻谷作女人拜，泉云：與麼則不去也。宗云：是什麼心行？　師云：當初若見，每人打一棒，且得天下太平。　法燈和尚示眾云：某甲本欲居山藏拙，養道過時，柰緣先師有不了底公案，出來了却。時有僧問：如何是先師不了公案？燈打一拄杖云：祖禰不了，殃及兒孫。僧云：某甲有什麼過？燈云：過在我，殃及你。　師云：為眾竭力，禍出私門。　龍牙問德山：學人收得鏌鎁劒，擬取師頭時如何？山云：你向什麼處下手？牙指地。後到洞山，纔人事了，便舉前話，洞山拽拄杖云：還我德山頭來。牙無語，洞山便打。　師云：當斷不斷，如今作麼生斷？　雲居齊和尚問僧：從什麼處來？僧云：堂中來。居云：何得自謾？　師云：若不如是，爭知如是？　豐干欲遊五臺，謂寒山．拾得云：你若共我遊臺，便是我同流；你若不共我遊臺，不是我同流。寒山云：你去遊臺作什麼？干云：禮拜文殊。山云：你不是我同流。　師云：豐干大似辨才遇蕭翼。　溈山問仰山：甚處來？仰山云：田中來。溈山云：田中多少人？仰山插鍬叉手而立。溈山云：南山大有人刈茆。仰山拔鍬便行。　師云：只得一橛，諸人別有會處麼？　南泉一日兩堂爭猫兒，泉遂提起云：道得即不斬。眾無語，泉便斬。後舉似趙州，州將草鞋戴頭上出去，泉云：子若在，救得猫兒。　師云：大小趙州只可自救。　僧問六祖：黃梅意旨什麼人得？祖云：會佛法人得。僧云：和尚還得否？祖云：不得。僧云：和尚為什麼不得？祖云：我不會佛法。　師云：會得二頭，不會三首，作麼生道得出身路？　僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。僧云：一切眾生皆有佛性，為什麼狗子無佛性？州云：他有業識性在。　師云：說有說無也好兩彩一賽，如今作麼生道？　雲葢問石霜：萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？霜云：堂中事作麼生？葢云：無人接得渠。霜云：道也煞道，只道得八九成。葢云：却請師道。霜云：無人識得渠。　師云：先行不到，末後太過。呌　紫湖和尚夜於僧堂前呌：捉賊。大眾皆驚。有一僧堂中出，紫湖攔𮌎把住云：捉得也，捉得也。僧云：某甲不是。湖云：是即是，只是你不肯承當。　師云：紫湖買帽相頭。　趙州一日雪裏臥，呌云：相救，相救。有一僧亦來邊臥，州便起去。　師云：這僧在趙州圈裏，還有人出得麼？　洞山普請次巡寮，見一僧不出，山云：你何不出普請？僧云：某甲不安。山云：你尋常安時又幾曾去？　師云：且道此僧幾曾不去？　龐居士問大梅和尚：久響大梅，未審梅子熟也未？梅云：你向什麼處下口？士云：百雜碎。梅云：還我核來。　師云：此二人前不至村，後不至店。　魯祖見僧來便面壁，南泉云：我尋常不欲向師僧道，未具胞胎已前會取，尚不得一箇半箇。魯祖與麼驢年去。　師云：大愚這裏即不然，未具胞胎已前會得，打折你腰　中。邑和尚見僧來，乃拍口作和和聲。仰山來，邑亦拍口；山從東過西，邑又拍口；山從西過東，邑又拍口；山當面而立，邑云：你從何得？山云：從溈山得。山却問邑：師從何得？邑云：我從章敬得。　師云：看兩箇老和尚可煞漏逗，對面相謾。瑘云：愁人莫向愁人說。　達磨臨順世時，謂二祖云：你在吾身邊得箇什麼？祖禮拜，依位立。磨云：汝得吾髓。　師云：二祖被達磨塗糊，道得髓皮也未夢見，因什麼紹嗣祖師位？　秘魔巖常持一叉，見僧來，乃云：道得也叉下死，道不得也叉下死。後大禪佛來，跳向秘巖懷裏，巖便撫大禪背三下，大禪起來斫手云：三千里外賺我來。　師云：還有賺處也無？非但賺他大禪佛，大愚今日也賺大眾上來。瑘云：雷聲浩大，雨點全無。　仰山有僧來辭，山以手劃一劃，其僧不去，山又劃一劃，其僧乃去。　師云：前為什麼不去？後為什麼却去？要會麼？特為注破，前一劃與後一劃都成兩劃。　佛在日，有一女子旋遶世尊三匝，乃入定，世尊勑文殊出此女子定，文殊盡其神力，不能出得女子定。世尊云：下方去四十二恒河沙國，有罔明菩薩能出此女子定。于時罔明至女前，彈指三下，女子從定而出。　師云：文殊是七佛之師，為什麼出女子定不得？罔明具什麼神力却出得？要會麼？僧投寺裏宿，賊入不良家。　文殊問無著：近離什麼處？著云：南方。殊云：南方佛法如何住持？著云：末法比丘少奉戒律。殊云：多少眾？著云：或三百，或五百。著却問：此間佛法如何住持？殊云：龍蛇混雜，凡聖同居。著云：多少眾？殊云：前三三與後三三。　師云：文殊道：前三三，後三三。作麼生會？要會麼？千年無影樹，今時沒底靴。　古人道：我有一句子，待犢牛生兒即向汝道。　師云：我即不然，犢牛生兒也不向你道。何故如是？若向你道，何處更有王老師　道？吾聞趙州來，吾取豹皮裩著，將吉嘹杖於三門下翹一足，州纔到，吾便唱諾，州云：小心伏事著。吾又唱諾，　師云：有人見得此二人落處，不妨具眼；若不知落處，未具眼在。乃擊禪床一下，云：若也不會，打與三百。　德山小參，示眾云：今夜不答話，有問話者三十棒。有僧出禮拜，德山便打，僧云：某甲話也未問，和尚為什麼打某甲？德山云：你是甚處人？僧云：新羅人。山云：未踏船舷，好與三十棒。　師云：時人盡道德山作家用得好，若與麼，還曾夢見麼？大愚道：德山被這僧一推，直得瓦解氷消。雖然如是，今日覔一箇尊宿也大難得。　普眼菩薩入定，遍觀三千大千世界，覔普賢菩薩不見，未審普賢在什麼處？佛言：汝但於靜三昧中起一念，必見普賢在空中乘六牙白象。　師云：諸人者且作麼會？普眼推倒世尊，世尊推倒普眼，你且道普賢在什麼處？