X1499_《法界聖凡水陸大齋法輪寶懺》｜X1499_《法界聖凡水陸大齋法輪寶懺》（續3）
一心奉請眾經有錄(拜觀同上)
隋仁壽年翻經沙門及學士等撰，有序。
單本第一。 重翻第二。 別生第三。 賢聖集傳第四。疑偽第五。
一心奉請大唐內典錄(拜觀同上)
唐釋道宣撰。
歷代眾經傳譯所從錄第一。 翻本單重人代存亡錄第二。 總撮入藏錄第三。 與要轉讀錄第四。 有目缺本錄第五。 道俗述作注解錄第六。 支派陳化錄第七。 疑偽經論錄第八。 錄目終始序第九。 應感興敬錄第十。 續錄一卷。
一心奉請武周刊定眾經目錄(拜觀同上)
唐沙門明佺等撰。有序。
大乘單譯經目一。重譯經目二三四五。大乘律論目六。小乘單譯經目七。重譯經目八。小乘律論賢聖集九十。大小乘失譯經目十一。闕本經目十二。見定入藏流行目上下十三十四。附刊定偽經目錄一卷。
一心奉請古今譯經圖記(拜觀同上)
唐翻經沙門靖邁撰
始自漢明帝時摩騰尊者，終於唐太宗時玄奘法師，各敘其所譯經論。
一心奉請續古今譯經圖記(拜觀同上)
唐開元庚午歲沙門智昇撰。
始自唐貞觀時沙門智通，終於開元時金剛智國師。
一心奉請開元釋教錄(拜觀同上)
唐開元庚午歲沙門智昇撰。
總括筆經錄上，分為十卷。 別分乘藏錄下，更為七：有譯有本錄第一，一千一百四十二部，五千四十八卷。 有譯無本錄第二， 支派別行錄第三， 刪略繁重錄第四， 補闕捨遺錄第五， 疑惑再詳錄第六， 偽妄亂真錄第七。 有譯有本中，又為三：一菩薩三藏錄，二聲聞三藏錄，三聖賢傳記錄。已上共為十一卷。 入藏錄三卷。
一心奉請元釋教錄略出(拜觀同上)
唐開元庚午歲沙門智昇撰
即前入藏錄，用千字文編定。
一心奉請至元法寶勘同總錄(拜觀同上)
元講經論沙門慶吉祥等奉，詔集。
初總標年代，括人代之宏網。自漢明戊辰，迄至元乙酉，凡一千二百十九年。歷朝二十二代，譯師一百九十四人。所出三藏，一千四百四十部，五千五百四十六卷。 二別約歲時，分紀錄之殊異。 三略明乘藏，顯古錄之梯航。開元錄所紀，一千一十六部，四千五百七卷。貞元錄所紀，一百二十七部，二百四十二卷。祥符錄所紀，二百部，三百八十四卷。景祐錄所紀，十九部，百五十卷。弘法錄及捨遺編，七十五部，百五十六卷。 四廣列名題，彰今目之倫序。初契經藏，分菩薩聲聞。菩薩藏中，又分顯密。顯中先列般若等五大部，略同南北兩藏。二調伏藏，亦分菩薩聲聞。三對法藏，亦分菩薩聲聞。於中先出梵語經題，次出此間經題，後出譯人及品數。
一心奉請大藏聖教法寶標目(拜觀同上)
元清源居士王古撰。
即依勘同總錄，略標各經卷帙及品數大旨。
一心奉請大明重刊三藏聖教目錄(拜觀同上)
即南藏目錄，分七十科： 一、般若部， 二、寶積部， 三、大集部， 四、華嚴部， 五、涅槃部， 六、五大部外重譯經， 七、單譯經， 八、小乘阿含部， 九、小乘單譯經， 十、宋元入藏諸大小乘經， 十一、西土聖賢撰集， 十二、大乘律， 十三、小乘律， 十四、大乘論， 十五、小乘論， 十六、續入藏諸論， 十七、此方撰述。
以下蕅師未有注諸書，及蕅師未及見諸書。
一心奉請略明般若末後一頌讚述(拜觀同上)
一心奉請集大乘相論(拜觀同上)
一心奉請佛母般若圓集要義論(拜觀同上)
一心奉請聖佛母九頌經義論(拜觀同上)
一心奉請諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經(拜觀同上)
一心奉請永樂御製序讚文(拜觀同上)
一心奉請緇門警訓(拜觀同上)
一心奉請八識規矩補註(拜觀同上)
一心奉請百法明門論註(拜觀同上)
一心奉請八十八祖傳贊(拜觀同上)
一心奉請大佛頂首棱嚴經正脈(拜觀同上)
一心奉請佛說阿彌陀經疏鈔(拜觀同上)
一心奉請紫柏尊者全集(拜觀同上)
一心奉請憨山大師夢遊全集(拜觀同上)
一心奉請性相通說(拜觀同上)
一心奉請莊子內篇註(拜觀同上)
一心奉請幻有傳禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請雪嶠信禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請天隱修禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請密雲悟禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請大覺普濟能仁琇國師語錄(拜觀同上)
一心奉請明道正覺森禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請宏覺忞禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請梵網經直解(拜觀同上)
一心奉請毗尼止持會集(拜觀同上)
一心奉請毗尼作持續釋(拜觀同上)
一心奉請毗尼關要(拜觀同上)
一心奉請大乘止觀法門釋要(拜觀同上)
一心奉請山茨際禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請相宗八要直解(拜觀同上)
一心奉請五百羅漢尊號(拜觀同上)
一心奉請明覺聰禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請首棱嚴經疏解蒙鈔(拜觀同上)
一心奉請宗寶獨禪師語錄(拜觀同上)
一心奉請棱嚴經勢至念佛圓通章疏鈔(拜觀同上)
一心奉請觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經略疏(拜觀上同)。
一心奉請藥師瑠瓈光如來本願功德經直解(拜觀同上)
一心奉請兜率龜鏡集(拜觀同上)
一心奉請七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋(拜觀同上)
一心奉請溈山警䇿句釋(拜觀同上)
一心奉請佛說四十二章經疏鈔(拜觀同上)
一心奉請佛說八大人覺經疏(拜觀同上)
一心奉請成唯識論音響補遺(拜觀同上)
一心奉請妙法蓮華經授手(拜觀同上)
一心奉請賢首五教儀(拜觀同上)
一心奉請重訂教乘法數(拜觀同上)
一心奉請御選語錄(拜觀同上)
一心奉請御錄宗鏡大綱(拜觀同上)
一心奉請御錄經海一滴(拜觀同上)
一心奉請梁代所創水陸道場儀式(拜觀同上)
一心奉請宋代志磐法師依古重修法界聖凡水陸盛會修齋儀軌(拜觀同上)
一心奉請明代通行天地冥陽水陸儀文(拜觀同上)
一心奉請明代雲棲法彚所載六卷水陸文(拜觀同上)
一心奉請儀潤所集通行本水陸儀軌(拜觀同上)
雞園水陸通論依末後二種變化而出之也。○
以下同。主法一人白之。
經云：從聞思修，入三摩地。故求佛境界，必依佛所言聞熏之功，能發正因，能除邪見。昔人患病不治，一異人命讀藥草之名。每讀藥名，病皆應聲。至雷丸，則不敢應。取以服之，其病遂絕。眾生病多，如聲斯應。如來妙藥，豈止雷丸。以此一一名字，稱而拜之。宿種善根，漸當披露。十方法脈，從此環興。我等痛念無始以來，不知身中無我，空際有經。喪本受輪，至今未已。故於今日，對茲法寶，深悔前愆。齊發真心，頓悔前過。(高聲唱云：)
普為四恩三有法界眾生，悉願歸命投誠，一心懺悔。(一拜起立，問訊長跪云：)
弟子眾等(拜)，普與含靈，同此一心，全涵萬法。自他心法，實非異同。無始迷茫，忽然自異。異同交發，生無異同。此異非同，此同非異。縱橫剎劫，依正相銜。欲免輪回，無有是處。更起妄見，云修不修。求道雖勤，失之愈遠。事理非圓，理事不應。理與理混，事與事違。平等圓通，於斯盡失。真藥常現，未能服行。久而益昏，不聞名字。痛念我輩，雖號凡夫。一切如來，或常承事。無邊海會，說法重重。信心人天，動輙億萬。或得淨眼，發無上心。累劫多生，遂忘此事。今茲法寶，萬軸千輪。是我欲言，是我能聽。生生福盡，慧亦消亡。求之無從，遇之無日。誦之不解，信之不圓。說之多疎，行之多錯。盲人大富，觸寶自傷。總是罪愆，無邊發露。肅恭懺悔(拜)，即法即心。仗佛靈恩，光明內發。如寶絲引，如珠光銜。如鏡同空，如劍利斷。斷我深惑，空我業根。化阿顛迦，入薩婆若。吉祥初啟，馨香遠聞。十方龍天，一齊感動。歡聲雷發，妙力雲興。圓護道場，滿足眾願。我承佛慧，轉化羣蒙。寶潤深孚，密音圓奏。令彼粗者咸妙，蠢者都靈。盡入真宗，還依本位。身身映入蓮華之國，念念全含薝葡之芬。不使一人，中途淪墮。
(拜 繞念)
南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無現坐道場毗盧遮那佛 南無法報化三身一切諸佛 南無空塵全現大方廣佛華嚴經 南無甚深十二部經 南無寶手菩薩 南無勇施菩薩 南無護法藏菩薩
(三遍畢問訊)
自歸於佛當願眾生紹隆佛種發無上意(拜) 自歸於法當願眾生深入經藏智慧如海(拜) 自歸於僧當願眾生統理大眾一切無礙(拜) 南無華嚴海會佛菩薩三稱(問訊退入觀堂)
水陸道場法輪寶懺卷十(終)
No. 1499-B
光緒三年丁丑六月，寶仁上善，與刻經僧，商量法寶事。寶仁踴躍發願，認刻法輪寶懺，以顯密教意，利益眾生。值九月病革，懇於其母悟源上善，以所存各善資，及所蓄服用等，罄盡無遺，悉以布施，而成此願。熊居士，及本真上善等，助之請命。悟源應之，寶仁乃念佛而去。遂於是漸漸刻成經，戊寅至己卯九月，而功乃完。所有人名回向，已刻於經尾。書既成，悟源請刻經僧，願以寶仁之願力，悟源之苦心，竝同出資之諸上善人，回向莊嚴，同生淨土蓮華上品。
刻經僧妙空記。
法輪寶懺，全部各隨所施，大小存亡，皆得各受勝報，玲瓏解脫，共滿心期，轉身同赴淨土蓮華，虗空樓閣，善巧方便，轉度含靈。