X0008_《楞伽阿跋多羅寶經會譯》｜前言

//---------------------------------------------------------------------- //【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 1 冊 No. 8 楞伽阿跋多羅寶經會譯 //【版本記錄】發行日期：2026-04，最後更新：2026-03-16 //【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯 //【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識，CBETA 提供新式標點 //【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 //----------------------------------------------------------------------

No. 8-A 楞伽會譯序

此經凡四譯，今存者三：其一則劉宋求那䟦陀羅譯成四卷，曰《楞伽阿䟦多羅寶經》；其二則元魏菩提流支譯成十卷，曰《入楞伽經》；其三則唐實叉難陀與復禮等譯成七卷，曰《大乘入楞伽經》。盖先佛所說，微妙第一，真實了義，故謂之佛語心品。達磨西來，以授二祖曰：「吾有《楞伽經》四卷，可以印心。」盖宋本也。以故其傳獨顯，然文字簡古難讀。昔法親布衲謂正受禪師曰：「此聖智境界，非麤心者可入。子欲入之，當有方便。」正受進曰：「願聞其說。」衲曰：「子試取魏、唐二譯十七卷，置於宋譯四卷之左右，證其神觀，參考妍味，則可以入是經矣。」正受如其言，盖彌月而疑閡氷釋。嗟嗟！此會譯之不可已也。荊山上人圓珂，少遊玉芝聚禪師之門，深究楞嚴宗旨。已讀《楞伽》，博探三譯，妙契心要。遂謀諸聚師，欲會其句編之，未果。晚偕陸司空光祖結夏山中，商及初願。司空謂：「不若依泐師註本節編之，庶無謬戾。」上人首肯，遂成是編。首刊宋譯，而魏、唐附其下，名曰《楞伽會譯》。今歲春，開講於郡城之天寧寺。時余以在告，得間預聽席，遂募檀信授之剞劂，以為天寧常住。達磨有言：「此經五百年後，翻為名相之學。」讀會譯者，當直了自心，慎勿得指迷月而墮祖師之先見。則上人之法施，其宏也哉！

旹明萬曆八年庚辰春佛成道日馮夢禎熏沐和南譔

No. 8