d0003律藏總釋g1.5pc3.5s｜d0003律藏總釋g1.5pc3.5s（續29）

比丘們生起疑惑，向斷除一切疑惑的佛陀世尊請問：“尊者，請看居士憍賞彌被東方王從聲音中識別。” 世尊說道：“比丘們，不僅是現在，過去世時，這位居士憍賞彌也曾被東方王從聲音中識別，且聽我說。比丘們，從前在波羅奈城（現在的瓦拉納西）有一位名叫梵施的國王。他的王國繁榮富足、安樂、豐收，人口眾多。他平息了爭鬥、戰爭、外敵和內亂，消除了盜賊、饑荒和疾病。他使稻穀、甘蔗、牛和水牛豐產。這位如法的法王以正法治理國家。 有一次，占卜師預言十二年內不會下雨。梵施王在自己的國土宣佈並向四方下令：‘我國的居民和宮廷人員請聽：占卜師預言十二年內不會下雨。因此，你們中有十二年口糧的可以留下，沒有的應該遷往他處，十二年後再回來。’ 當時，在波羅奈城有一位名叫持藏的居士，他富有、財寶眾多、受用廣大、擁有廣闊的領地。他召來管家說：‘喂，管家大人，我和眷屬有十二年的口糧嗎？‘管家回答：‘主人，有的。’”

། སངས་རྒྱས་རྣམས་འབྱུང་བ་མེད་པའི་ཚེ་རང་སངས་རྒྱས་དམན་པ་དང་བཀྲེན་པ་ལ་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བ། བས་མཐའི་གནས་མལ་ལ་དགའ་བ། བསེ་རུ ལྟ་བུ་གཅིག་པུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡོན་གནས་སུ་གྱུར་པ་དག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་།། ཇི་ཙམ་ན་རང་སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འདོང་བ་ན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་ཁྱིམ་བདག་གཟུངས་བྱེད་ཀྱི་གན་དུ་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ཅག་རབ་ཏུ་བྱུང བ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་མཁོ་བ་སྟོབས་པར་ནུས་སམ།དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཇེ་མཛོད་པ་ལ་རྨས་ཏེ་སླད་ཀྱིས་གསོལ་ལོ་ཞེས་དེས་མཛོད་པ་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ནང་རྗེ་མཛོད་པ་ཁོ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་གི་ལོ་བཅུ་ གཉིས་ཀྱི་ཟན་ཡོད་དམ།དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་མཆིས་སོ།། ཁྱིམ་བདག་གཟུངས་བྱེད་ཀྱིས་རང་སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་མཆིས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིག་དང་གསོལ་ལོ།། དེ་དག་དེར་འཁོད་དོ།། ཇི་ཙམ་ན་རང་སངས་རྒྱས་གཞན་ལྔ་བརྒྱ་ ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འདོང་བ་ན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་གཟུངས་བྱེད་ཀྱི་གན་དུ་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ།ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ཅག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་མཁོ་བ་སྟོབས་པར་ནུས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ལ་གསོལ་ ལགས་ན།ཅིའི་སླད་དུ་ཡང་སྒྲུབ་པར་མཛད། ཁྱིམ་བདག་དེ་དག་ཀྱང་གཞན་ལ་ཁོ་བོ་ཅག་ཀྱང་གཞན་ནོ།། འཕགས་པ་དག་ཇེ་མཛོད་པ་ལ་རྨས་ཏེ་སླད་ཀྱིས་གསོལ་ལོ་ཞེས་དེས་མཛོད་པ་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ནང་རྗེ་མཛོད་པ་ཁོ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་ བ་སྟོང་གི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཟན་ཡོད་དམ།དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་མཆིས་སོ།། ཁྱིམ་བདག་གཟུངས་བྱེད་ཀྱིས་རང་སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་མཆིས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིག་དང་གསོལ་ལོ།། དེ་དག་ཀྱང་དེར་འཁོད་དོ།

當諸佛不出世時，獨覺聲聞憐憫卑微貧困者，喜居邊地靜處，如獨角獸般獨自成為世間應供處者出現於世間。一時，有五百位獨覺遊行至波羅奈城（現今的瓦拉納西），來到長者善護處說道：“長者，你能否供養我等五百出家人十二年所需？“他回答說：“聖者們，且讓我問問管家再回復。“於是他喚來管家問道：“親愛的管家，我和眷屬以及這五百出家人十二年的食物夠嗎？“管家答道：“主人，足夠。“長者善護對那五百位獨覺說：“聖者們，請留下用餐吧。“他們便在那裡安住下來。 不久，又有五百位獨覺遊行至波羅奈城（現今的瓦拉納西），他們也來到長者善護處說道：“長者，你能否供養我等五百出家人十二年所需？“他回答說：“聖者們，已有人請求供養了，為何你們還要再求？“（獨覺們說：）“長者，那是他們，我們是我們。“（長者說：）“聖者們，且讓我問問管家再回復。“於是他喚來管家問道：“親愛的管家，我和眷屬以及一千出家人十二年的食物夠嗎？“管家答道：“主人，足夠。“長者善護對那五百位獨覺說：“聖者們，請留下用餐吧。“他們也在那裡安住下來。

། ཁྱིམ་བདག་གཟུངས་ བྱེད་ཀྱིས་སྦྱིན་པའི་ཁང་པ་རྩིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ།སྦྱིན་པའི་ཞལ་ཏ་པའི་མི་དག་དང་སྤྱན་འདྲེན་བསྐོས་ནས། སྤྱན་འདྲེན་དེས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སོང་སྟེ་གདུགས་ཚོད་ལ་འབོད་པར་བྱེད་དོ།། སྤྱན་འདྲེན་དེས་ཁྱི་ཞིག་གསོས་པ་དེ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་ བར་བྱེད་དོ།། ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སྤྱན་འདྲེན་དེ་ལ་བྲེལ་བ་ཞིག་བྱུང་ནས། དེས་ཇེ་འདི་བསྒྲུབས་ཏེ་ཕྱིས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་གཞན་དུ་སོང་བ་དང་། ཁྱི་དེས་དེ་མ་རྙེད་ནས་སྔོན་གོམས་པས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་བ་དང་། དེར་ཡང་དེ་མ་མཐོང ནས་དེས་སྐད་ཕྱུང་ངོ་།། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གང་ཡིན་པ་དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྤྱན་འདྲེན་དུས་ལས་ཡོལ་ནས་ཁྱི་འདིས་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས་ཚུར་སྤྱོན་བཞུད་དོ།། དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་དེ་དག་འཕགས་པ་དང་། སྤྱན་འདྲེན་འོངས་ཏེ ཁྱི་དེས་དེ་མཐོང་ནས་སྐད་དབྱུང་བར་བརྩམས་པ་དང་།སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་བསམས་པ། འདིས་འདི་དག་སྤྱན་དྲངས་པས་དེས་ན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་དག་བྱོན་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་རིག་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་སུས་སྤྱན་དྲངས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་ ཁྱི་འདིས་སོ།། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་མ་ནོངས་ཀྱིས་སླད་ཀྱིས་ཀྱང་གང་གི་ཚེ་བདག་ལ་བྲེལ་བ་འགའ་ཞིག་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ན་འདི་ཉིད་ཁྱེད་སྤྱན་འདྲེན་པར་འགྱུར་གྱིས་ཁྱེད་ཅག་གཤེགས་སུ་གསོལ། དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཁྱིམ་བདག་གཟུངས བྱེད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་མཛོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སྤྱན་འདྲེན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་ཤར་པ་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཁྱི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁྱིམ་བདག་གདངས ཅན་ཡིན་ཏེ།ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་འདི་དེའི་ཚེ་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཤར་པས་གདངས་ལས་ཤེས་པར་གྱུར་ལ། དེ་ལྟར་ཡང་འདི་དེས་གདངས་ལས་ཤེས་སོ།

長者善護令人建造佈施房，並任命佈施管理人和邀請人。那位邀請人每天都去邀請，在午餐時呼喚（獨覺們）。邀請人養了一隻狗，每天都跟隨他一起去。有一天，邀請人遇到急事，心想：“我先辦完這事再去邀請吧。“於是他去了別處。那隻狗找不到他，便因習慣自行前往獨覺們處。到那裡也沒看到邀請人，就叫了起來。獨覺僧團中的上座說道：“諸位，邀請人錯過時間了，這隻狗來邀請我們，請來吧。“他們說：“好的。“於是聖者們前往。 邀請人來到時，那隻狗看見他就要叫起來。邀請人心想：“這狗已經邀請了他們，所以這些大德們一定來了。“於是問道：“聖者們，是誰邀請你們來的？“他們回答說：“就是這隻狗。“他說：“聖者們，請原諒。以後當我有急事時，就由它來邀請你們，請回吧。” 比丘們，當時的長者善護就是我自己。當時的管家就是長者給孤獨。當時的邀請人就是跋沙王。當時的狗就是長者妙音。長者妙音當時也是被跋沙王從聲音辨認出來的，現在也是被他從聲音辨認出來的。

། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་གན་དུ་མི་སྟོང་ཐུབ་གཅིག་འོངས་ནས་རྒྱལ་པོས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ནང་རྗེ་ ཁྱོད་སུ་ཡིན།དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་སྟོང་ཐུབ་ལགས་སོ།། རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། ཤེས་ལྡན་དག་སྟོང་ཐུབ་ལ་འཚོ་བ་བྱིན་ཅིག། དེ་དག་གིས་དེ་ལ་འཚོ་བ་བྱིན་ནོ།། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་ག་དྷཱར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ ཅན་སྙིང་པོ་ལྷ་བརྒྱད་ཁྲི་དང་མ་ག་དྷཱ་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་།ཁྱིམ་བདག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བདེན་པ་དག་ལ་བཞག་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་དྲིལ་བསྒྲགས་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་བསྒོ་བ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པ་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་དང་། ཡུལ་ཐ་ དད་པ་ནས་ལྷགས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཤེས་ལྡན་དག་ཉོན་ཅིག།ངའི་ཡུལ་དུ་སུས་ཀྱང་རྐུན་པོ་མི་བྱའོ།། ངའི་ཡུལ་དུ་གང་རྐུན་པོ་བྱེད་པ་དེ་ངས་ཡུལ་མེད་པར་བྱ་ཞིང་བརྐུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་ནི་ང་རང་གི་མཛོད་དང་བང་བ་ནས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བསྒོའོ།། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གཞོན་ནུའི་དཔེའི་མདོས་བཏུལ་བ་དེའི་ཚེ་ན་དེས་ཀྱང་མཉན་ཡོད་དུ་དྲིལ་བསྒྲགས་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་བསྒོ་བ།ངའི་ཡུལ་དུ་སུས་ཀྱང་རྐུན་པོ་མི་བྱའོ།། ངའི་ཡུལ་དུ་གང་རྐུན་པོ་བྱེད་པ་དེ་ངས་གསད་པར་བྱ་ཞིང་བརྐུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ ནོར་ནི་ང་རང་གི་མཛོད་དང་བང་བ་ནས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བསྒོའོ།

一位名叫千勝的人來到王形心要處，國王對他說：“喂，你是誰？“他回答說：“陛下，我是千勝。“國王吩咐大臣們：“諸位賢者，給千勝提供生活所需。“他們便給他提供了生活所需。 當世尊在摩揭陀國（現今的比哈爾邦）降伏了摩揭陀王業凈形心要及八萬天神、摩揭陀國的眾多婆羅門和居士，安置他們于諸諦時，他令人在王舍城（現今的拉吉吉爾）宣佈和吩咐道：“住在王舍城的人們、宮廷眷屬以及從各地來的眾人，諸位賢者請聽：在我的國土中，任何人都不得行竊。在我的國土中，若有人行竊，我將使其無處容身，而被盜之物，我將從自己的庫房和倉庫中賠償。” 當世尊在憍薩羅國（現今的北方邦東部）以《童子喻經》調伏了憍薩羅王勝光時，他也令人在舍衛城（現今的薩赫特-默赫特）宣佈和吩咐道：“在我的國土中，任何人都不得行竊。在我的國土中，若有人行竊，我將處以死刑，而被盜之物，我將從自己的庫房和倉庫中賠償。”

། བར་དུ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་གནས་པའི་ཆོམ་རྐུན་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དང་། ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ན་གནས་པའི་ཆོམ་རྐུན་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་མཚམས་ཀྱི་བར་དུ་དོང་སྟེ་འཁོད་ཅིང་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ནས་དོན་མཐུན་པ་གང་དག་འོང བ་དེ་དག་ཀྱང་འཇོམས་པར་བྱེད།ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ནས་དོན་མཐུན་པ་གང་དག་འོང་བ་དེ་དག་ཀྱང་འཇོམས་པར་བྱེད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་འཁོད་པའི་ཆོམ་རྐུན་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དང་། ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ན་འཁོད་པའི་ཆོམ་རྐུན་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་མཚམས་ཀྱི་བར་ དུ་དོང་སྟེ་འཁོད་ཅིང་དོན་མཐུན་འཇོམས་པར་བྱེད་པས་དོན་མཐུན་འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་རྒྱུན་ཆད་དེ།རྒྱལ་པོའི་དཔྱ་དང་ལོ་ཐང་མི་འདུའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་གྲགས་པར་གྱུར་ཏོ།། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་དེ་ཐོས་ནས་རུ་གཅིག་བཏང་ན་དེ་བཅོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་བཅོམ་སྟེ་ཕྱིར་འོངས་ སོ།། དེ་བཞིན་དུ་རུ་གཉིས་པ་དང་། རུ་གསུམ་པ་བཏང་ན་དེ་ཡང་བཅོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་བཅོམ་སྟེ་ཕྱིར་འོངས་སོ།། ཇི་ཙམ་ན་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ནས་དོན་མཐུན་ཡུལ་ཀོ་ས་ལར་འཕགས་པ་དེ་ཆོམ་རྐུན་པས་འཇིགས་པས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་བསེལ་བ་ཚོལ་བར བྱེད་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ།ལྷ་སྟོང་ཐུབ་འདི་ལྷའི་འཚོ་བས་འཚོ་ན་ཅིའི་སླད་དུ་དོན་མཐུན་གྱི་བསེལ་མི་བགྱིད། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དེ་འགྲོ་ལ་རག་གིས་ཐོང་ཤིག། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ནང་རྗེ་ཁྱོད་རྒྱལ་པོའི་འཚོ་བས་ འཚོ་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་བཞིན་མི་བྱེད།དེས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་བསྒོ་བ་གང་ཞིག་ཁོ་བོས་མ་བྱས་ན་དེ་སྐད་དུ་སྤྱོ་བར་བྱེད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དོན་མཐུན་འདི་ཡུལ་ཀོ་ས་ལར་འགྲོས་འདིའི་བསེལ་གྱིས་ཤིག། དེས་སྨྲས་པ། མ་ཉེས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ ཞེས་དེས་མདའ་ལྔ་བརྒྱ་པའི་དོང་པ་གཉིས་ཐོགས་ཏེ་ཤིང་རྟར་ཞུགས་ནས་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་དུ་འཕགས་སོ།། ཆོམ་རྐུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་ནས་འོང་བ་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་ནས། དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ་བསྒོ་བ། ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་ན་རེ་ཤིང་རྟ ཕྱིར་ཟློག་ཤིག།གནོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་ཟེར་རོ།

中間，凡是居住在摩揭陀國的強盜和居住在憍薩羅國的強盜，都逃到邊界地帶安頓下來。他們襲擊從摩揭陀國來的商隊，也襲擊從憍薩羅國來的商隊。總之，凡是居住在摩揭陀國的強盜和居住在憍薩羅國的強盜，都逃到邊界地帶安頓下來，襲擊商隊。因此，商隊往來中斷，國王的稅收和年貢無法徵集，這樣的傳聞四處流傳。 王形心要聽聞此事後，派出一支軍隊，但它被擊敗並徹底擊潰后返回。同樣地，派出第二支軍隊和第三支軍隊，它們也被擊敗並徹底擊潰后返回。此時，從摩揭陀國出發前往憍薩羅國的商隊因懼怕強盜而進入王舍城尋求護送。大臣們對國王說：“陛下，這位千勝靠陛下的供養而活，為何不讓他護送商隊？“國王說：“看他願不願意去，讓他去吧。” 大臣們召喚他來說：“喂，你靠國王的供養而活，為什麼不遵從國王的命令？“他說：“你們吩咐我做什麼事而我沒做，你們就這樣責備我？“他們說：“護送這個商隊去憍薩羅國。“他說：“好的，我照做。“於是他帶著兩個裝有五百支箭的箭囊，坐上馬車，走在商隊前面。 強盜們從很遠的地方就看到他走在商隊前面而來，便派使者傳話說：“強盜首領說：‘掉頭回去！否則你會遭殃的。’”

། དེས་སྨྲས་པ། དཔའ་བོ་ལ་དཔའ་བོའི་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་བྱིན་ཅིག། ཆོམ་རྐུན་པའི་ཕོ་ཉས་སྨྲས་པ། ཅི་ཁྱོད་གཅིག་པུ་དཔའ་བོ་ཡིན་ནམ། ཁོ་བོ་ཅག་ཀྱང་དཔའ་བོ་ཡིན་གྱིས་ཕྱིར་ལོག་ཤིག། དེ་ནས་ཕན་ ཚུན་མདའ་ཁར་དགྱེ་བར་བརྩམས་ནས་དེས་ཆོམ་རྐུན་པའི་ཕོ་ཉའི་གནད་དུ་བསྣུན་ནས་དེ་ཕྱིར་ལོག་གོ།། དེ་བཞིན་དུ་ཆོམ་རྐུན་པ་གཉིས་དང་། བཞི་དང་། བརྒྱད་དང་། བཅུ་དྲུག་དང་། སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དྲུག་བཅུ་རྩ་བཞི་ནས་ཆོམ་རྐུན་པ་ལྔ་བརྒྱའི་བར དག་ལྷགས་ནས་དེས་དེ་དག་གི་གནད་དུ་བསྣུན་ནས་དེ་དག་ཕྱིར་ལོག་གོ།། དེ་བཞིན་དུ་ཆོམ་རྐུན་པ་གཞན་ལྔ་བརྒྱ་ལྷགས་ནས་དེས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ངས་ཁྱེད་ཀྱི་ཆོམ་རྐུན་པ་ལྔ་བརྒྱ་བསད་ན་ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་སྲོག་གིས་འགེབས་པར་མི་འདོད་དམ། ཕྱིར་ལོག་ཤིག། ཆོམ་རྐུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ངེད་ཀྱི་གཅིག་ཀྱང་མ་སོད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ངེད་ཕྱིར་ལྡོག་ཁྱོད་ཀྱང་རུང་ངེད་ཀྱང་རུང་ངོ་།། དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་ཡིད་མི་ཆེས་ན་གང་དག་ངས་བསྣུན་པ་དེ་དག་གི་གོ་ཕུད་ཅིག། དེ་དག་གིས་གོ་འབུད་པར་བརྩམས་པ་དང་། གང་གིས་ཇི་ལྟར་གོ་ཕུད་པ་དེ་དེ་ལྟར་དུས་ལ་བབ་ནས་ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་མི་འདི་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཞིག་གོ་ཞེས་བྱེར་ཏེ་དོང་ངོ་།། སྟོང་ཐུབ་མཚམས་ཀྱི་བར་ན་འདུག་ཅིང་དེ་དོན་མཐུན་ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ནས་འོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེའི་བསེལ་ཡང་བྱེད། ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ནས་འོང་བ གང་ཡིན་པ་དེའི་བསེལ་ཡང་བྱེད་དོ།། དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་ཕར་འགྲོ་ཚུར་འགྲོ་བྱ་འདི་ཉིད་དུ་འདུག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་དེར་ཁྱིམ་བརྩིགས་ཏེ་འདུག་ནས་དོན་མཐུན་གཉི་གའི་བསྟི་གནས་སུའང་གྱུར། དེ་འབྲོག་ན་གནས་པ་ཡིན་པས་འབྲོག་གནས འབྲོག་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་དུ་གྱུར་ཏོ།། །། འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བདུན་བཅུ་རྩ་བཞི་པ། འབྲོག་གནས་སུ་དོན་མཐུན་དག་ལྷགས་ནས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་འབྲས་བཙོང་བར་བརྩམས་སོ།། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཕྱེ་བཙོང་བར་བརྩམས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བེ་རེག། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཁུར་བ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རིལ་བུ་བཙོང་བར་བརྩམས་སོ།

他說道：“給勇士以勇士的告別。“盜賊的使者說道：“難道只有你一個是勇士嗎？我們也是勇士，你回去吧。“然後雙方開始張弓搭箭，他射中了盜賊使者的要害，那人就退走了。同樣地，兩個、四個、八個、十六個、三十二個、六十四個，直到五百個盜賊來到，他都射中他們的要害，他們都退走了。同樣地，另外五百個盜賊來到，他對他們說：“我已經殺死了你們五百個盜賊，你們難道不想保全性命嗎？回去吧。“盜賊們說：“你連我們一個都沒殺，為什麼我們要回去？不管是你還是我們都行。“他說：“如果你們不相信，就脫下那些被我射中的人的鎧甲。“他們開始脫鎧甲，當他們以某種方式脫下鎧甲時，那些盜賊就說”這個人是夜叉”，然後逃走了。 他在千里之內棲息，為從憍薩羅國（現在的北方邦東部和尼泊爾南部）來的人提供休息，也為從摩揭陀國（現在的比哈爾邦）來的人提供休息。他想：“我為什麼要來回奔波呢？我就在這裡安頓下來吧。“於是他在那裡建造了房屋，住了下來，成為兩國人的棲息之處。因為他住在曠野，所以被稱為”曠野居士”。 在《律藏分別》第七十四卷中： 商人們來到曠野居士那裡，有些人開始賣米，有些人開始賣麵粉，有些人賣豆子，有些人賣糕點，有些人開始賣丸子。

། ཆང་འཚོང་དག་གིས་ཀྱང་ཆང་བཙོང་བར་བརྩམས་ཏེ། དེ་ཉིད་དུ་འཁོད་ནས་དེར་ཚོང་འདུས་ཆགས་པར་གྱུར་ཏོ།། འབྲོག་གནས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ ལ་ཕྲིན་ཡིག་ལྷ་བདག་གིས་འདིར་ཚོང་འདུས་བཙུགས་ཀྱིས་ལྷས་འདིར་ཞལ་ཏ་པ་བཏང་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་སྤྲིང་ངོ་།། རྒྱལ་པོས་བསམས་པ། གང་དུ་བདག་གི་རུ་གསུམ་བཅོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་བཅོམ་ཞིང་འོངས་པ་དེར་དེས་ཚོང་འདུས་བཙུགས་པས་དེ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིར་གྱུར ཅིག་སྙམ་ནས་དེས་དེ་ལ་ཕྲིན་ཡིག་ངས་ཚོང་འདུས་དེ་ཁྱོད་ལ་བྱིན་གྱིས་དེར་དཔྱ་དང་ལོ་ཐང་ཅི་འདུ་བ་དེ་དག་ཁྱོད་ཉིད་ཅི་དགར་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་།། འབྲོག་གནས་སུ་ཚོང་འདུས་བཙུགས་ནས་འབྲོག་གནས་འབྲོག་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་དུ་གྱུར་ཏོ།། འབྲོག་གནས་ན གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ།ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་གང་ཅུང་ཟད་བདེ་བར་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འབྲོག་གནས་ཀྱི་མཐུ་ཡིན་པས་བདག་ཅག་གིས་འདི་ལ་ཕན་པ་ཅུང་ཟད་བྱ་གོར་མ་ཆག་གོ་སྙམ་མོ།། དེ་ན་ཁ་ ཅིག་གིས་སྨྲས་པ།མ་ཉེས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བྱའོ།། ཅི་ཞིག་བྱ། དེ་ན་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ལས་གང་སུ་ཡང་རུང་བ་བག་མ་གཏོང་བའམ། བག་མ་ལེན་པ་དེས་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཟན་སྦྱིན་ཞིང་གོས་ཕྲུགས་རེ་ཡང་བསྐོན་པར་བྱའོ།། མ་ཉེས་ཀྱིས་དེ་ ལྟར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་ལས་གང་བག་མ་གཏོང་བའམ།བག་མ་ལེན་པ་དེས་འབྲོག་གནས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཟན་སྦྱིན་ཞིང་གོས་ཕྲུགས་རེ་བསྐོན་པར་བྱེད་དོ།

賣酒之人也開始賣酒，就在那裡停留，於是那裡形成了集市。曠野居士向國王形象精華（註：可能指頻毗娑羅王）發信說：“我在這裡設立了集市，請陛下派遣管理人員來此。” 國王思忖道：“在我的三軍被擊敗、大敗而來的地方，他設立了集市，就讓它歸他所有吧。“於是他給曠野居士回信說：“我把那個集市賜給你了，凡是那裡收取的稅收和年貢，你可以隨意使用。” 在曠野居士處設立了集市后，“曠野居士”這個名字就更加廣為人知了。 住在曠野居士處的人群想道：“智者們啊，我們能夠安居樂業，這一切都是曠野居士的恩德，我們一定要對他略盡綿薄之力。” 其中有人說：“很好，就這樣做吧。” “該做什麼呢？” 有人說：“我們中間無論誰嫁女兒或娶媳婦，都要請曠野居士和他的隨從吃飯，並且每人贈送一件衣服。” “很好，就這樣做吧。“於是他們中間凡是嫁女兒或娶媳婦的人，都請曠野居士和他的隨從吃飯，並且每人贈送一件衣服。

། ཇི་ཙམ་ན་མི་དབུལ་པོ་ཞིག་བག་མ་ལེན་དུ་ཉེ་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ལ་འབྲོག་གནས་འཁོར་ དང་བཅས་པ་ཟན་སྦྱིན་ཞིང་གོས་ཕྲུགས་རེ་བསྐོན་པའི་འབྱོར་པ་ག་ལ་ཡོད་ཀྱིས།འདི་ལྟར་བདག་གིས་བག་མ་དེ་བླངས་ནས་དང་པོ་ཁོ་ནར་འབྲོག་གནས་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དུ་ཕུལ་ལ། དེས་དགའ་མགུར་སྤྱད་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་བདག་གིས་སྤྱད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། དེ་འབྲོག་གནས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྨྲས་པ། གྲོང་དཔོན་བདག་བག་མ་ལེན་དུ་ཉེ་ན་བདག་ལ་ཁྱོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཤོས་གསོལ་ཞིང་ན་བཟའ་ཕྲུགས་རེ་གསོལ་བའི་འབྱོར་པ་མ་མཆིས་ཀྱིས། འདི་ལྟར་བདག་གིས་བག་མ་དེ་བླངས་ནས དང་པོ་ཁོ་ནར་ཁྱོད་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དུ་འབུལ་གྱིས།ཁྱོད་ཀྱིས་དགའ་མགུར་སྤྱད་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་བདག་གིས་སྤྱད་པར་བགྱིའོ།། འབྲོག་གནས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་གང་ཡང་རུང་བ་བག་མ་ལེན་པའམ། བག་མ་གཏོང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་འཁོར་ དང་བཅས་པ་ཟན་སྦྱིན་ཞིང་གོས་ཕྲུགས་རེ་བསྐོན་མི་དགོས་ཀྱིས་ཁྱོད་སོང་ལ་བག་ཡངས་སུ་བག་མ་ལོང་ཤིག།གྲོང་དཔོན་དེ་ལྟ་ལགས་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་བདག་འདི་ལྟར་དང་དུ་བཞེས་ཤིག། བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་འཕྲོག་ཅིང་དོན་དུ་ གཉེར་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་པས་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་དང་དུ་བླངས་སོ།། དེས་ཀྱང་བག་མ་བླངས་ནས་དང་པོ་ཁོ་ནར་འབྲོག་གནས་ལ་ཕུལ་ནས་དེས་ཀྱང་དགའ་མགུར་སྤྱད་དོ།། འབྲོག་གནས་འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ལྷག་པར་ཆགས་པས་མི་དེ་ལ་བྱམས་པར་བྱ་བར བརྩམས་སོ།། གཞན་ཞིག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་ཁྱོད་ལ་འབྲོག་གནས་ཏེ་པོར་བྱམས་པར་གྱུར་པ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཡོད། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ་བར་བརྩམས་སོ།། གཞན་ཞིག་གིས་དེ་ལ་དྲིས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཇི ལྟར་གྱུར་པ་བརྗོད་པ་དང་།དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ་བར་བརྩམས་སོ།

這是完整的簡體中文直譯： 當一個貧窮的人即將迎娶新娘時，他這樣想：“我哪裡有能力為寺院主持及其隨從提供飲食和每人一套衣服呢？不如這樣，我娶了新娘后，先把她獻給寺院主持盡興享用，等他享用完后，我再享用。” 想到這裡，他就去見寺院主持，向他叩頭行禮后說道：“村長，我即將迎娶新娘，但我沒有能力為您和您的隨從提供飲食和每人一套衣服。不如這樣，我娶了新娘后，先把她獻給您盡興享用，等您享用完后，我再享用。” 寺院主持回答說：“哎呀，好兄弟，不管是誰娶親還是嫁女，都不需要為我和我的隨從提供飲食和每人一套衣服。你去吧，放心大膽地娶親吧。” “村長，雖然如此，但請您還是接受我的這個提議吧。女人的領域是奪人心魄、令人嚮往的。“於是寺院主持接受了。 那人娶了新娘后，果然先把她獻給了寺院主持，寺院主持也盡興享用了。 寺院主持因為對慾望的貪戀而格外執著，開始對那個人產生了愛意。 另一個人對他說：“哎呀，好兄弟，寺院主持對你產生愛意，這是為什麼呢？” 他把事情的經過講述了一遍，那人也開始準備這樣做。 又有一個人詢問他，他也把事情的經過講述了一遍，那人也開始準備這樣做。

། གཞན་ཞིག་གིས་ཀྱང་དེ་ལ་དྲིས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་བརྗོད་པ་ནས་དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ་བར་བརྩམས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་ན་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་འཕེལ་བར་གྱུར་ ཏོ།། འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཚོང་འདུས་དེར་ལྷ་ཁང་རྩིག་ཏུ་བཅུག་ནས་དེ་ན་གང་ཡང་རུང་བས་བག་མ་བླངས་པ་དེས་བུ་མོ་དེ་ལྷ་ཁང་དེ་བསྐོར་དུ་བཅུག་ནས་འབྲོག་གནས་ཀྱི་གན་དུ་གཏོང་ཞིང་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་དེ་དང་པོར་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ།། ཇི་ཙམ་དུས གཞན་ཞིག་ན་གཞོན་ནུ་མ་ཆེན་མོ་ཞིག་བག་མར་འགྲོར་ཉེ་ནས་དེས་བསམས་པ།བདག་ལ་ཡང་དང་པོར་འབྲོག་གནས་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིས་ཁྱིམ་ཐབ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ན་མི་རུང་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་འབྲོག་གནས་འདི་གསད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ ཞིག་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་ཇི་ཙམ་ནས་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་སྒྲེན་མོར་བྱུང་ནས་གཅིན་རྒྱང་བྱས་པ་དང་།སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱིས་དེ་མཐོང་ནས་དེ་དག་མི་དགའ་བར་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ངོ་ཚ་དང་ཁྲེལ་མེད་པ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ལ་མདུན་གྱིས་ཕྱོགས་ཏེ་སྒྲེན་མོར་བྱུང་ནས་གཅིན་རྒྱང་བྱེད་པ་འདི་སུའི་ཡིན། བུ་མོ་དེས་དེ་ཐོས་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་ཕོ་ཡིན་ནམ། འོ་ན་ངེད་ཅི་ཡིན། ཁྱེད་ཅག་ཕོ་མ་ཡིན་གྱི་འབྲོག་གནས་འབའ་ཞིག ཕོ་ཡིན་པས་དེས་ཁྱེད་ཀྱི་ཆུང་མ་བླངས་སོ་ཅོག་དང་པོར་དགའ་མགུར་སྤྱད་དེ།ཁྱེད་ཅག་ཕྱིས་དེའི་མི་གཙང་བ་འཁྲུ་བར་བྱེད་དོ།། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདིས་བདག་ཅག་གནས་སུ་སྤྱོས་ན། འདི་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཇི་ལྟར་ བསྒྲུབ་པར་བྱ།དེ་ན་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། འདི་ལ་གཞན་བསྒྲུབ་ཏུ་ཅི་ཡོད་འབྲོག་གནས་གསད་པར་བྱའོ།། གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། དེ་ཇི་ལྟར་གསད་པར་བྱ་བ་དཔྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་དེ་ལྟར་གྲོས་བྱེད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་གི་རྫིང་བུ་འབུལ་བ་ཉེ་ བར་གྱུར་ནས།དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱིམ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་རྫིང་བུ་འབུལ་བ་ཉེ་བར་གྱུར་པས་དེར་དེ་མགྲོན་དུ་བོས་པའི་ཚེ་གསད་པར་བྱའོ།

這是完整的簡體中文直譯： 又有一個人詢問他，他也把事情的經過講述了一遍，那人也開始準備這樣做。就這樣，那裡非正法的行為開始盛行。 寺院主持讓人在那個集市上建造了一座廟宇，從此以後，凡是有人迎娶新娘，就讓新娘繞廟一週，然後送到寺院主持那裡，寺院主持先與她歡好。 過了一段時間，有一個大家閨秀即將出嫁，她想：“我也要先被寺院主持享用，然後才由丈夫享用，這是不行的。無論如何，我要想個辦法殺死這個寺院主持。” 她想到了一個辦法。有一天，她看到一群普通民眾聚集在一起，和睦相處，就背對著他們，赤身裸體地出現並小便。 那群普通民眾看到后非常不悅，說道：“這個沒有羞恥心的女孩，竟然對著大眾赤身裸體並小便，她是誰家的？” 那個女孩聽到后說：“你們也是男人嗎？那我算什麼？你們不是男人，只有寺院主持才是男人。他先享用你們所有人的妻子，之後你們才清洗他的污穢。” 他們說：“智者們啊，她這是在諷刺我們。我們該如何應對？” 其中有人說：“還能怎麼辦？殺了寺院主持！” 其他人說：“我們要商議一下該如何殺他。“正當他們這樣商議的時候，某個戶主即將舉行開池儀式。 他們說：“智者們啊，某戶主即將舉行開池儀式，我們邀請他（寺院主持）參加時就殺了他吧。”

། ཇི་ཙམ་ན་ཁྱིམ་བདག་དེས་རྫིང་བུ་འབུལ་བའི་ཚེ་དེ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་དང་དུ་བླངས་ སོ།། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་དྲིལ་བསྒྲག་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། ཕྱོགས་སུ་བསྒོ་བ། ངའི་ཡུལ་དུ་དགེ་སློང་གང་ལ་ལ་ཞིག་འོང་བར་གྱུར་ན། དེ་གལ་ཏེ་ངའི་མཛོད་དང་། ཁྱིམ་ན་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཡོད་ན་ཟན་སྦྱིན་པར་བྱའོ།། གལ་ཏེ་མེད་ན སུས་མཐོང་བ་རང་གིས་བྱིན་ཅིག་དང་ཕྱིས་སྐྱིན་པ་ཉིས་གྱུར་ཏུ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བཙིགས་ཡིག་ཏུ་ཡང་བྲིས་ཏེ་བཞག་གོ།། བར་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་གཉིས་མ་ག་དྷཱ་དག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འདོང་བ་ན་འབྲོག་གནས་སུ་ཕྱིན་ཏོ།། གྲོང དཔོན་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་།མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་གཉིས་མ་ག་དྷཱ་དག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འདོང་བ་ན་འབྲོག་གནས་སུ་ཕྱིན་ཅེས་ཐོས་སོ།། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དེ་བསོད་ནམས་དག་གིས་ངོམས་ མི་མྱོང་བས་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་ན།བདག་གིས་ཀྱང་ཅིའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་དག་མི་སྦྱིན། བསོད་ནམས་དག་མི་བྱ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་གཉིས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་ བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་མདུན་དུ་འདུག་གོ།། དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཆོས་བསྟན་ནས། དེས་དེ་གཉིས་བསོད་སྙོམས་ལ་བོས་ཏེ་ཟན་བྱིན་ནོ།

這是完整的簡體中文直譯： 到了戶主舉行開池儀式的時候，他們邀請了寺院主持，他也欣然接受了。 形色王（頻毗娑羅王）下令宣佈：“在我的國土中，如果有任何比丘到來，若我的倉庫和家中有食物和飲料，就應當供養。如果沒有，誰見到了就自己供養吧，之後我會雙倍償還。“他還把這個命令寫成文書存檔。 這時，具壽舍利弗和大目犍連二人在摩揭陀國（現今印度比哈爾邦）遊歷，來到了寺院主持那裡。 村長寺院主持聽說具壽舍利弗和大目犍連二人在摩揭陀國遊歷，來到了寺院主持那裡。 聽到后，他心裡這樣想：“形色王（頻毗娑羅王）對功德永不滿足，不斷佈施積累功德。我為什麼不佈施？為什麼不積累功德呢？“他這樣想著，就去到具壽舍利弗和大目犍連二人所在之處，到了之後，以頭禮拜二人雙足，然後坐在他們面前準備聽法。 他們二人為他說法后，他邀請二人接受供養，並給予了食物。

། ཁྱིམ་བདག་དེས་འབྲོག་གནས་གཡར་འདྲེན་གྱིས་བོས་པ་དང་། དེས་ཡོན་བཤད་པ་མ་མཉན་པ་ཁོ་ནར་རྫིང་བུ འབུལ་བར་སོང་ངོ་།། འབྲོག་གནས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྡ་བྱས། མཚོན་ཐོགས་ནས་དེར་དོང་སྟེ། དེ་དག་གིས་འབྲོག་གནས་རྫིང་བུར་ཞུགས་པ་དང་། སྐྲ་བཀྲུའོ་ཞེས་འགྱུར་བྱེད་ཚ་བ་མགོར་བླུགས་ནས་མིག་ཆུ་འཛག་པར་གྱུར་ཏེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི མཐོང་བ་དང་།དེ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་དག་འཕང་བར་བརྩམས་ཏེ། དེ་གསད་པར་བཤམས་པ་ན་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁོ་བོས་ཁྱེད་ལ་ཉེས་པ་ཅི་བྱས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ཅག་གི་བག་མ་དང་པོར་དགའ་མགུར་སྤྱད་ཅིང་ཕྱིས་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་སྤྱད་དོ།། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཉིད་ཀྱིས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་འདི་ཕྱུང་བས་འདི་ལ་ཁོ་བོས་ཅི་ཉེས། མ་གསད་པར་ཐོང་ཤིག། དེ་དག་གིས་དེ་དེ་ལྟར་ཤགས་འདེབས་བཞིན་དུ གསད་པར་བརྩམས་པ་དང་།དེས་སྲོག་དང་འབྲལ་ཀར་གནད་འཆད་ཀ་དང་ཚིག་འགྲོལ་ཀར་སེམས་བསྐྱེད་དེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་གིས་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ་གཉིས་ལ་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་བའི་དགེ་བའི་ རྩ་བ་དེས་བདག་གང་དུ་འདི་དག་གསོད་པར་འགྱུར་བ་དེར་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ།། ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ན་མར་འབྲི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ན་སྨོན་ལམ་ལོག་པ་བཏབ་པ་དེ་ནི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་དེས་སྨོན་ལམ་ལོག་པ་བཏབ་སྟེ། ཤི་ཞིང་དུས་ལ་བབ་ནས་གནོད་སྦྱིན གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་སོ།། དེ་ནས་དེ་གནས་འདོད་པས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཟོད་ལྡན་བདག་ལ་གནས་སྩོལ་ཅིག། དེས་སྨྲས་པ། འབྲོག་གནས་ཁྱེད་ཀྱི་གནས་འབྲོག་གནས་དེ་ཉིད་ཡིན་གྱིས་སོང་ཤིག། དེ་འབྲོག་གནས སུ་འོངས་ནས་མི་ངས་ཕྱུང་སྟེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཤི་བར་གྱུར་ནས་ཁྲི་དང་ཁྲིར་འདོམ་པར་བྱས་སོ།

這是完整的簡體中文直譯： 戶主邀請寺院主持時，他沒有聽完邀請詞就直接去參加開池儀式了。 住在寺院主持那裡的民眾們互相示意，拿著武器來到那裡。當寺院主持進入池中時，他們說要為他洗頭，然後把滾燙的油倒在他頭上，使他眼淚直流，什麼也看不見。 接著，他們開始向他投擲輪、獨股金剛杵、大箭、單尖武器等各種武器，準備殺死他。這時他說：“智者們啊，我對你們做了什麼錯事？” 他們說：“你先享用我們的新娘，然後我們才能享用。” 他說：“是你們自己引入了這種非正法，這與我有什麼關係？請不要殺我，放了我吧。” 他們一邊辱罵他一邊準備殺他。在他臨死之際，在最後一口氣和最後一句話時發願道：“以我供養舍利弗和大目犍連這兩位受天人供養的聖者的功德，愿我轉生到能殺死這些人的地方。” 按照規律，在臨終時發的邪愿會很快實現。他發了邪愿后死去，轉生為兇惡的夜叉。 之後，他想找個住處，就去到大王毗沙門天（多聞天王）那裡說：“仁慈的大王，請給我一個住處。” 毗沙門天王說：“寺院主持啊，你的住處就是那個寺院，去吧。” 他來到寺院后驅逐了人們，殺死了許多人，屍體堆積如山。

། འབྲོག་གནས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལྟས་པ་དག་བཀུག་སྟེ་དྲིས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གང་གི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་བུའི་ཡམས་བྱུང་བར་གྱུར་པ་འདི་ལ་རྒྱུ ཅི་ཡོད།དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་འབྲོག་གནས་བསད་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་སྨོན་ལམ་ལོག་པ་བཏབ་པས་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ་དེས་འདི་ལྟ་བུའི་ཡམས་ཕྱུང་ངོ་།། དེ་དག་གིས་ཤིང་རྟ་དང་ཤིང་རྟ་བཅས་ཏེ་འབྲོས་པར་བརྩམས་ པ་དང་།དེས་ཀྱང་འཇིགས་པ་དང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཆེན་པོར་བདག་ཉིད་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་འབྲོག་གནས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་འབྲོས་པའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ། ད་གར་འདོང་དེང་ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་བཟའོ།། དེ་དག་ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་གྱུར་ཏེ་སྨྲས་པ། གྲོང་དཔོན་བདག་ཅག་སྡིག་པ་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་བཟོད་པ་མཛོད་ཅིག། དེས་སྨྲས་པ། དམ་ཚིག་གིས་བཟོད་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་ང་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་མི་སྟོང་སྟོང་འབུལ་ན་བཟོད་དོ།། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གྲོང་དཔོན་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་མི་སྟོང་སྟོང་ཕུལ ན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་འབྲོག་གནས་འདི་མི་སྣང་བར་འགྱུར་གྱིས་དངན་དུས་འདི་ཐོང་ལ་བདག་ཅག་ཕྱག་འཚལ་བ་རྣམས་ལ་བཟོད་པ་མཛོད་ཅིག།དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁོ་བོ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྨོན་པ། ཀྱེ་མ་འབྲོག་གནས་འདི་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་ མོད་ཀྱི།འོན་ཀྱང་ཁོ་བོ་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་མི་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་ཅིག་དང་བཟོད་པར་བྱའོ།། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་བཞིན་གསོལ་ནས་དེས་ཀྱང་མི་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་བརྒྱའི་བར་དུ་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ།། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གྲོང་དཔོན་དེ་ལྟ་ན་ཡང་བདག་ཅག་ ཉམས་པར་གྱུར་གྱིས་མང་པོས་ཅི་བྱ།བདག་ཅག་གིས་ཁྱོད་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་བ་ལང་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་ཟས་ཀྱིས་བཀང་བ་དང་། དེ་ཁྲིད་པའི་མི་གཅིག་དབུལ་གྱིས་བཟོད་པ་མཛོད་ཅིག། དེས་སྨྲས་པ། དེ་རུང་གིས་འདི་ལྟར་ཁྱེད་ཀྱིས་ངུ་བ་དག་གིས་དབུལ་ བར་མི་བྱ་བར་བྲོ་དང་།གླུ་དང་། སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲས་དབུལ་བར་བྱའོ།། དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཁས་བླངས་སོ།

這是完整的簡體中文直譯： 住在寺院的民眾們召集了占卜師並問道：“智者們啊，為什麼會發生這樣的瘟疫？這是什麼原因造成的？” 他們回答說：“智者們啊，你們殺死的那個寺院主持發了邪愿，轉生為兇惡的夜叉，是他引發了這樣的瘟疫。” 於是他們準備乘車逃跑。那個夜叉就將自己變成一個巨大可怕的形象，擋在逃跑的人群前面說：“你們要去哪裡？今天我要吃掉你們所有人。” 他們都嚇壞了，說道：“村長啊，請原諒我們這些作惡之人。” 他說：“我可以原諒你們，但條件是每天要給我獻上一千人。” 他們說：“村長啊，如果每天給你獻上一千人，不久這個寺院就會人去樓空。請放過我們這一次吧，我們向你頂禮，請你原諒我們。” 他說：“智者們啊，我長久以來就在期盼：‘啊，愿這個寺院消失。‘但是，如果你們每天給我獻上五百人，我就原諒你們。” 他們再次懇求，他又說：“那就每天獻上二百五十人到一百人吧。” 他們說：“村長啊，即便如此我們也會衰敗的，何必要那麼多人呢？我們每天給你獻上一輛裝滿食物的六牛車，再加上一個駕車的人，請你原諒我們吧。” 他說：“可以，但是你們不要哭著獻祭，要跳舞、唱歌，伴著樂器的聲音來獻祭。” 他們也同意了。

། དེ་ནས་འབྲོག་གནས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་གྲོས་བྱ་བར་བརྩམས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བདག་ཅག་གནས་སྐབས་དེ་ ལྟར་བྱས་ན་འདི་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ།དེ་ན་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། རེས་ཀྱིས་རེས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ།། ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། གང་ལ་རེས་བབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་བརྗོད་པ་ན་འཁྲུག་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་གྱིས། འདི་ལྟར་ཁྱིམ་བྱང་བྲིས་ཏེ་རྫ་མར་བཅུག་ལ། གང་གི་ ཁྱིམ་བྱང་བྱུང་བ་དེ་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ།དེས་ཀྱང་མི་ཚལ་ཟ་དག་མི་གཏོང་བར་བདག་ཉིད་འགྲོ་བར་བྱ་བའམ། བུ་གཏང་བར་བྱའོ།། གང་ལ་བྲེལ་བ་བྱུང་སྟེ་མ་འདུས་པ་དེ་ལ་བབ་ན་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ཁྱིམ་བྱང་དཔྱངས་ཏེ་བཞག་གོ།། དེའི་ཚེ་ན་འབྲོག་གནས་ན་ཁྱིམ་བདག་ ཅིག་འདུག་པ་དེ་ལ་བུ་མེད་ནས་དེ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཀྱེ་མ་བདག་ལ་བུ་ཡོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ནས་སྟེས་དབང་གིས་དེའི་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། ཆུང་མ་དེ་བཙའ་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་དེ་བྱ་བ་ཞིག་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་བ་དང་། དེའི་ཉིན་མོ་དེ་ལ གནོད་སྦྱིན་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་ཁྱིམ་བྱང་བྱུང་ནས་དེའི་རེས་སྦྲོན་པར་བསྐོས་པའི་མི་དག་གིས་དེའི་ཁྱིམ་བྱང་སྒོར་དཔྱངས་ཏེ་བཞག་གོ།། སྐབས་དེར་ཆུང་མ་དེ་བཙས་པ་ལས་ཁྱེའུ་ཞིག་བྱུང་ངོ་།། ཇི་ཙམ་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཕྱིར་འོངས་པ་དང་། དེས་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་ཀར་ཁྱིམ བྱང་དེ་མཐོང་ནས་དེ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་ཏེ།ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ།། ཆུང་མས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་ཅིག། ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་བལྟམ་མོ།། དེ་ལྟ་ན་ཡང་དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བ་ཁོ་ནར་འདུག་གོ།། ཆུང་མས་དེ་ལ་ལན་ གསུམ་གྱི་བར་དུ་དེ་སྐད་སྨྲས་ཀྱང་དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བ་ཁོ་ནར་འདུག་ནས་ཡང་ཆུང་མས་སྨྲས་པ།རྗེའི་སྲས་ཁྱོད་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཀྱེ་མ་བདག་ལ་བུ་ཡོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ད་བཙས་ན་ཅིའི་སླད་དུ་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས། མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པ་ སྐྱེད་ཅིག།དེས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་འདི་ནི་སྐྱེས་ན་ཁོ་བོ་ནི་མ་སྐྱེས་སོ།

這是完整的簡體中文直譯： 然後，住在寺院的所有民眾聚集在一起開始商議：“智者們啊，夜叉如此對待我們，我們該如何應對？” 其中有人說：“我們輪流獻祭吧。” 有人說：“如果輪到誰就告訴誰，這樣會引起爭端。不如這樣，我們把每家的名字寫在紙上放進罐子里，抽到誰家誰家就去。被抽中的人不能派遣奴僕去，要麼自己去，要麼派兒子去。如果輪到有急事不在場的人，就把他家的名字掛在他家門上。” 當時，寺院裡有一個居士沒有兒子，他長久以來一直祈禱：“啊，但願我能有個兒子。“機緣巧合，他的妻子懷孕了。 在他妻子分娩的那天，這個居士因為有事出門了。就在那天，抽籤輪到他家要給夜叉獻祭，負責通知的人就把他家的名字掛在了門上。 這時，他的妻子生下了一個男孩。 不久之後，那個居士回來了。他剛要進家門就看到了掛在門上的名字，頓時悲傷不已，心情沉重。 他進到屋裡，一言不發地坐著。 他的妻子對他說：“夫君請高興吧，您有了兒子。” 可是他仍然一言不發地坐著。 他的妻子連續三次這樣說，他還是一言不發地坐著。 於是他的妻子又說：“夫君啊，您長久以來一直祈禱’啊，但願我能有個兒子’，現在兒子出生了，您為什麼一言不發？請您高興起來吧。” 他說：“妻子啊，這個孩子是出生了，但我卻要死了。”

། རྗེའི་སྲས་ཅི་ནོངས། བཟང་མོ་གནོད་སྦྱིན་ལ་གཏོར་མ་དབུལ་བའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བྱང་འོངས་སོ།། རྗེའི་སྲས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་མཆི་བར་བས་མོད། སྐོལ་ཅག་ཡང་ མཇལ་ན་ཁྱོད་ལ་སྲས་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ།། བཟང་མོ་འདི་ནི་ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་ཡིན་པས་འདི་ཇི་ལྟར་གཏང་བར་བྱ། རྗེའི་སྲས་ཚོགས་པས་ཁྲིམས་སུ་བགྱི་བ་རྣམ་པར་བཞག་པ་ལས་བདག་ཉིད་འགྲོ་བར་བྱ་བའམ། བུ་གཏང་བར་བྱའོ་ཞེས་མི་འབྱུང་ངམ། འདི ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་ལགས་པས་བདག་ཉིད་དང་མཉམ་པའི་སྡུག་པ་གཞན་མ་མཆིས་ཀྱིས་སྲས་འདི་ཐོང་ཤིག།དེས་གལ་ཏེ་ཁྱོད་དགའ་ན་སོང་ཤིག་ཅེས་དང་དུ་བླངས་སོ།

這是完整的簡體中文直譯： “夫君，發生了什麼事？” “妻子啊，夜叉獻祭的通知來了。” “夫君，如果是這樣，您有了兒子就更好了。我們若再相見，您就還會有兒子的。” “妻子啊，這是我的血滴，我怎能捨棄他？” “夫君，大眾制定的法規不是說’要麼自己去，要麼派兒子去’嗎？這是您的兒子，除了您自己，沒有比他更親的人了，請把這個兒子送去吧。” 他說：“如果你願意的話，就去吧。“他同意了。

། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེས་མཚན་མོའི་མིག་ལམ་ཆད་པ་དང་། མར་མེ་དང་། བདུག་སྤོས་ དང་།ཕྲེང་བ་རྒྱུ་དང་། མེ་ཏོག་དག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བརྩམས་པ། འཇིག་རྟེན་དགེ་དུལ་ཞི་བ་དང་།། དབང་ཐུལ་རྣམས་ཀྱིས་མི་སྟོང་བས།། བུ་ཡི་དོན་དུ་དེར་འདུད་ཀྱིས།། བདག་གི་བྱིས་པ་བསྐྱབ་ ཏུ་གསོལ།། དེའི་སྐབས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ནི་མི་མཁྱེན་པ་དང་། མ་གཟིགས་པ་དང་། མ་རིག་པ་དང་། རྣམ་པར་མི་མཁྱེན་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངའ་བས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པར་ཞུགས་པ་སྲུང་བ་གཅིག་པུ པ།ཉག་གཅིག་དཔའ་བ། གཉིས་པ་མེད་པ། གཉིས་སུ་མི་གསུང་བ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གིས་བཞུགས་པ། རིག་པ་གསུམ་གསལ་བར་མཛད་པ། བསླབ་པ་གསུམ་ལ་ལེགས་པར་བསླབས་པ། དུལ་བའི་གནས་གསུམ་གྱི་གཞི་ལ་མཁས་པ། ཆུ་ བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བ།རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིས་སྤྱོད་པའི་གཞི་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་མཛད་པ། མི་འཇིགས་པ་བཞིས་བསྙེངས་པ་མི་མངའ་བ། ཡན་ལག་ལྔ་སྤངས་པ། འགྲོ་བ་ལྔ་ལས་ཡང་ དག་པར་འདས་པ།ཡན་ལག་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རྟག་ཏུ་གནས་པ་དྲུག་གིས་གནས་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་ཕྱུག་པ། ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་སྟོན་པ། མཐར་གྱིས་སྙོམས་པར་འཇུག་ པ་དགུ་ལ་མཁས་པ།སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཅུར་སྙན་པས་ཡང་དག་པར་རྒྱས་པ། བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར་དབང་སྒྱུར་བ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི་ཉིན་ལན་གསུམ། མཚན་ལན་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་ རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ནས་གང་ནི་ཉམས་པར་གྱུར།གང་ནི་འཕེལ་བར་གྱུར། གང་ནི་གནོད་པར་གྱུར། གང་ནི་ཉམ་ང་བར་གྱུར། གང་ནི་མི་བདེ་བར་གྱུར། གང་ནི་གནོད་པ་དང་། ཉམ་ང་བ་དང་། མི་བདེ་བར་གྱུར། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་གཞོལ། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་འབབ། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་བབ། ངས་གང་ནི་ངན་སོང་གི་ལམ་ནས་བསླང་སྟེ་མཐོ་རིས་དང་། ཐར་པ་དང་། འབྲས་བུ་ལ་གཞག་པར་བྱ།

這是這段藏文的中文翻譯：

然後，那位家主的妻子在夜幕降臨時，用燈、香、花環和鮮花供養，面向東方開始祈禱：

“世間善良溫和的人， 被有德之人所充滿。 爲了孩子我向你們頂禮， 懇請保佑我的孩子。”

此時，諸佛世尊無所不知、無所不見、無所不覺，對一切瞭然于胸。他們具有大慈悲心，致力於利益世間，是唯一的守護者，是無與倫比的英雄，是無二無別的導師。他們安住于止觀，明瞭三明，善修三學，精通三種調伏之處，已渡四暴流，善立於四神足，長期修習四攝法，具足四無畏而無所怯懼，遠離五蓋，超越五道，具足六支，圓滿六度，恒住六念處，以七覺支之花而富足，開示八正道，善巧九次第定，具足十力，美名遠揚十方，超勝百億魔眾。

諸佛的法性是晝夜六時以佛眼觀察世間：誰在衰退，誰在增長，誰在受害，誰在恐懼，誰在痛苦，誰在遭受傷害、恐懼和痛苦，誰在趨向惡道，誰在墮入惡道，誰已墮入惡道。我應當將誰從惡道中救出，安置於善趣、解脫和果位中。

ཐར་པ་དང་། འབྲས་བུ་ལ་གཞག་པར་བྱ། འདོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་གང་གི་ལག་ནས་ནི་དྲང་བར་བྱ། འཕགས་པའི་ནོར་གྱི་དབྱིག་དང་བྲལ བ་གང་ནི་འཕགས་པའི་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་གཞག་པར་བྱ།གང་གི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བས་བརྒྱན་པའི་འཇིག་རྟེན་ནི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱ། གང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་མ་བསྐྱེད་པ་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། གང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་བསྐྱེད་པ་ནི་ཡོངས་སུ་ སྨིན་པར་བྱ།ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་གང་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་ཞེས་མཁྱེན་པ་དང་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ།། སྨྲས་པ། ཆུ་སྲིན་གནས་ཀྱི་དུག་ཅན་པ།། དུས་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་སྲིད་ཀྱི།། སངས་རྒྱས་གདུལ་ལ་བྱམས་པ་ནི།། དུས་ལས་འདའ་བར་མི་ འགྱུར་རོ།། ཇི་ལྟར་མ་ནི་བུ་སྡུག་གཅིག་པུ་ལ།། རྟོག་ཅིང་དེ་སྲོག་སྲུང་བར་བྱེད་པ་ལྟར།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའང་གདུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་ལ།། རྟོག་པ་མཛད་ཅིང་དེ་སྲོག་སྲུང་བར་མཛད།། ཀུན་མཁྱེན་རྒྱུད་ལ་མངའ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི།། བཞོན་མ་གདུལ་བའི་བེའུ ཚོལ་མི་སྐྱོ་སྟེ།། སྲིད་དང་ངན་འགྲོས་ཉམས་ལ་བྱམས་པ་ནི།། རབ་ཉམས་བེའུ་ལ་བྱམས་པའི་བ་བཞིན་ནོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱེའུ་དེ་ནི་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བྱ་བ་ལྷག་པར་བྱས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ཕན་གདགས་པར་བྱ ཞིང་།གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཀྱང་གདུལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་མ་ག་དྷཱ་དག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ནས་འབྲོག་གནས་སུ་བྱོན་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཀྱི་གནས་སུ་མཚན་མོ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ།། དེའི་ཚེ་ན་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་གནོད་ སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འདུ་བར་སོང་བར་གྱུར་ཏོ།། གནོད་སྦྱིན་བོང་བུ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཀྱི་གནས་སུ་མཚན་མོ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན ནས་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། གྲོང་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཚན་མོ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ།

然後，那位長者的妻子在夜晚視線不清時，用燈、香、花環和鮮花供養，面向東方開始祈禱： “世間調御寂靜者， 不乏降伏諸魔者， 為子我今虔敬禮， 祈請救護我幼兒。” 此時，諸佛世尊無有絲毫不知、不見、不覺、不明瞭，他們具大悲心，入世利益，是唯一守護者，獨一勇者，無二無別，安住于止觀，明瞭三明，善學三學，精通三調伏處，已度四暴流，善立於四神足行處，長久修習四攝事，無畏於四無畏，斷除五支，超越五道，具足六支，圓滿六波羅蜜，恒住六恒住，富有七覺支之花，開示八正道，善巧九次第定，具足十力，十方美名廣揚，超勝百千自在者。諸佛的法性是日夜各三次以佛眼觀察世間：誰在衰退，誰在增長，誰在受害，誰在恐懼，誰在不安，誰在受害、恐懼和不安，誰在傾向惡趣，誰在墮入惡趣，誰已墮入惡趣，我應當從惡趣道中拯救誰，安置於善趣、解脫和果位；應當從慾望泥潭中拉出誰；應當將誰從失去聖財的狀態安置於聖財富貴中；應當使誰的佛出世莊嚴世界結果；應當使誰生起未生的善根；應當使誰已生的善根成熟；應當使誰成熟的善根獲得解脫。如是了知觀察。 所說： “水中鱷魚毒， 或有逾時候， 佛對所化眾， 慈悲無間斷。” “如母護愛子， 獨生保其命， 如來亦如是， 護念所化眾。” “遍知心具足， 大悲騎不倦， 尋覓所化駒， 如牛尋犢愛。” 世尊思忖：“這個孩子曾對過去諸佛做過殊勝供養，應當利益他，也應當調伏夜叉阿波羅迦。“想到這裡，便在摩揭陀國（今比哈爾邦）遊歷，來到阿波羅迦處，應允在夜叉阿波羅迦的住處過夜。 那時，夜叉阿波羅迦去參加夜叉們的集會。夜叉波納巴卡看到世尊應允在夜叉阿波羅迦的住處過夜。看到后，他就去夜叉阿波羅迦那裡，到了之後對夜叉阿波羅迦說：“城主，世尊應允在你的住處過夜，這對你來說是很好的收穫。”

། གྲོང་དཔོན་མིར་གྱུར་པ་ཡང་བདག་གི་གནས་སུ་མཚན་མོ གནས་པར་ཁས་ལེན་ཏམ།གྲོང་དཔོན་དེ་དེ་བཞིན་ནོ།། དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ།། གྲོང་དཔོན་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་ རྒྱས་ཡིན་ནམ།འོན་ཏེ་མ་ཡིན་པ་ད་ཤེས་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འདུ་བ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་རང་གི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དགེ་སྦྱོང་ཕྱིར་ བྱུང་ཤིག།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་སླར་བྱུང་ངོ་།། དགེ་སྦྱོང་ཞུགས་ཤིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱགས་པ་དང་། ང་རྒྱལ་ངེས་པར་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ལན་ གཉིས་སུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དགེ་སྦྱོང་ཕྱིར་བྱུང་ཤིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་སླར་བྱུང་ངོ་།། དགེ་སྦྱོང་ཞུགས་ཤིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱགས་པ་དང་། ང་རྒྱལ་ངེས པར་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དགེ་སྦྱོང་ཕྱིར་བྱུང་ཤིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་སླར་བྱུང་ངོ་།། དགེ སྦྱོང་ཞུགས་ཤིག།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱགས་པ་དང་། ང་རྒྱལ་ངེས་པར་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དགེ་སྦྱོང་ཕྱིར་བྱུང་ཤིག། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ འབྲོག་གནས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

“城主，人也可以在我的住處過夜嗎？” “城主，確實如此。” “確實如此。也就是說，是如來、應供、正等正覺。” “城主，他是如來、應供、正等正覺嗎？還是不是，現在應當知道。” 然後，夜叉阿波羅迦壓制了夜叉們的集會，回到自己的住處，到了之後對世尊說道：“沙門，出去！” 世尊想：“這是被他人佔據了。“於是便出去了。 “沙門，進來！” 世尊爲了降伏傲慢和我慢而進去了。 夜叉阿波羅迦又第二次對世尊說道：“沙門，出去！” 世尊想：“這是被他人佔據了。“於是便出去了。 “沙門，進來！” 世尊爲了降伏傲慢和我慢而進去了。 夜叉阿波羅迦又第三次對世尊說道：“沙門，出去！” 世尊想：“這是被他人佔據了。“於是便出去了。 “沙門，進來！” 世尊爲了降伏傲慢和我慢而進去了。 夜叉阿波羅迦又對世尊說道：“沙門，出去！” 然後，世尊對夜叉阿波羅迦說道：

། གྲོང་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གནས་སུ་སྤྱན་དྲངས་པས་ད་ནི་མི་འབྱུང་ངོ་།། དགེ་སྦྱོང་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་དྲི་བ་དྲིས། དྲི་བ་ལན་གདབ་པ་དེས་གལ་ཏེ་ཁོ་བོའི་སེམས་རངས་པར་བྱེད་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ ཏེ་སེམས་རངས་པར་མི་བྱེད་ན་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་གཡེངས་པའམ།སྙིང་པའམ། ཁ་ནས་ཁྲག་ཚ་བ་སྐྱུག་པའམ། ལག་པ་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཆུ་ཀླུང་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་ཕ་རོལ་གྱི་འགྲམ་དུ་འཕང་བར་བྱའོ།

“城主，你已經三次邀請我進入住處，現在我不會再出去了。” “沙門，因此我要問你一個問題。如果你回答的讓我滿意，那很好。如果不能讓我滿意，我就會使你心神恍惚，或者撕裂你的心臟，或者使你口吐熱血，或者抓住你的雙手將你扔到幸運車河的對岸。”

། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོང་དཔོན་ངས་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ། བདུད་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེའི་སྐྱེ་དགུ་དང་བཅས་པ། ལྷ་དང་མི་དང་བཅས་པའི་ནང་ན་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས ཀྱི་སེམས་གཡེངས་པའམ།ཐུགས་པའམ། ཞལ་ནས་ཁྲག་ཚ་བ་བསྒྲལ་བའམ། ཕྱག་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཆུ་ཀླུང་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་པའི་ཕ་རོལ་གྱི་འགྲམ་དུ་འཕེན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་གིས་གྲོང་དཔོན་འདི་ལྟར་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་ ཞུས་ཤིག།དེ་ནས་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསོལ་པ།། །། བར་སྡོམ་ལ། གང་དང་ཇི་ལྟར་དུ་དང་ནི།། གང་ཞིག་རྒལ་དང་ཅི་ཡིས་རྒལ།། འདི་ན་སྐྱེས་བུའི་ནོར་མཆོག་གང་།། ཅི་ཞིག་ལེགས་སྤྱད་བདེ་སྤྱོད་འགྱུར།། རོ་རྣམས་ནང་ན་མངར་མཆོག་ཅི།། ཇི་ལྟར་འཚོ་ན་འཚོ་མཆོག་བསྟན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དད་པ་སྐྱེས་བུའི་ནོར་མཆོག་ཡིན།། ཆོས་ལ་ལེགས་སྤྱོད་བདེ་སྤྱོད་འགྱུར།། བདེན་པའི་རོ་རྣམས་མངར་མཆོག་ཡིན།། ཤེས་པས་འཚོ་ན་འཚོ མཆོག་བསྟན།། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། ཇི་ལྟར་གྲགས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར།། ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར།། ཇི་ལྟར་སྙན་པ་ཐོབ་འགྱུར་ཞིང་།། མཛའ་བཤེས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པར་འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚུལ་ཁྲིམས ཀྱིས་ནི་གྲགས་ལྡན་འགྱུར།། སྦྱིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པར་འགྱུར།། བདེན་པས་སྙན་པ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ།། སྙིང་རྗེས་མཛའ་བཤེས་རྙེད་པར་འགྱུར།། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། དུ་ཞིག་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་།། དུ་ཡིས་འདྲིས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དུ ཞིག་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་བཀུར།། དུ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གནོན་འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དྲུག་གིས་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་འགྱུར་ཏེ།། དྲུག་གིས་འདྲིས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དྲུག་གིས་འཇིག་རྟེན་བཀུར་འགྱུར་ཏེ།། དྲུག་གིས་འཇིག་རྟེན ཟིལ་གནོན་འགྱུར།། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། གདུགས་མཚན་གཡེལ་བ་མ་མཆིས་པ།། གང་ཞིག་འོང་བ་འདི་ལས་རྒལ།། དམིགས་མེད་རྟེན་པ་མ་མཆིས་པ།། ཟབ་མོར་གང་ཞིག་འབྱེད་མི་འགྱུར།།

世尊說道：“城主，我在這個世界上，包括天神、魔王、梵天、沙門、婆羅門、天人等眾生中，沒有看到任何人能夠使如來、應供、正等正覺的心神恍惚，或者撕裂他的心臟，或者使他口吐熱血，或者抓住他的雙手將他扔到幸運車河的對岸。城主，你想問什麼就問吧。” 然後，阿波羅迦當時用偈頌問道： “如何渡過什麼？ 用什麼渡過什麼？ 此世人最高財富是什麼？ 什麼善行能帶來快樂？ 諸味中最甜美的是什麼？ 如何生活才是最好的生活方式？” 世尊回答說： “信心是人最高財富， 善行正法帶來快樂， 真理之味最為甜美， 智慧生活是最佳方式。” 夜叉又問： “如何獲得名聲？ 如何獲得財富？ 如何獲得好評？ 如何獲得朋友？” 世尊回答說： “持戒能獲得名聲， 佈施能獲得財富， 誠實能獲得好評， 慈悲能獲得朋友。” 夜叉又問： “什麼使世間興起？ 什麼使人獲得親密？ 什麼使世間尊敬？ 什麼使世間折服？” 世尊回答說： “六法使世間興起， 六法使人獲得親密， 六法使世間尊敬， 六法使世間折服。” 夜叉又問： “無有疏忽的標誌傘蓋， 何者能越過此而來？ 無所依靠無所緣， 何者能開啟甚深之處？”

ཟབ་མོར་གང་ཞིག་འབྱེད་མི་འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣམ་ཀུན ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་དང་།། ལེགས་མཉམ་བཞག་ཅིང་ཤེས་རབ་ལྡན།། ནང་དུ་སེམས་ཤིང་དྲན་ལྡན་པ།། ཤིན་ཏུ་རྒལ་དཀའ་འདི་ལས་རྒལ།། འདོད་པའི་འདུ་ཤེས་ཆགས་བྲལ་ཞིང་།། གཟུགས་ཀྱི་ཀུན་སྦྱོར་མཐར་གྱུར་པ།། དེ་ནི་དམིགས་མེད་རྟེན མེད་པའི།། ཟབ་མོར་འབྱིང་བར་མི་འགྱུར་རོ།། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། ཅི་ཡིས་འོད་པ་རྒལ་བར་འགྱུར།། ཅི་ཞིག་གིས་ནི་རྒྱ་མཚོ་རྒལ།། ཅི་ཡིས་སྡུག་བསྔལ་སྤོང་བར་འགྱུར།། ཅི་ཞིག་གིས་ནི་ཡོངས་དག་འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།དད་པས་འོད་པ་རྒལ་བར་འགྱུར།། བག་ཡོད་པས་ནི་རྒྱ་མཚོ་རྒལ།། བརྩོན་པས་སྡུག་བསྔལ་སྤོང་བར་འགྱུར།། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་དག་འགྱུར།། བདེན་དུལ་གཏོང་བ་མ་གཏོགས་པའི།། ཆོས་གཞན་འབའ་ཞིག་ཡོད་ དམ་ཞེས།། དགེ་སྦྱོང་བྲམ་ཟེ་སོ་སོ་ལ།། གཞན་དང་གཞན་དུ་ཁྱོད་དྲིས་ཤིག། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། དགེ་སྦྱོང་བྲམ་ཟེ་སོ་སོ་ལ།། ཅི་སླད་བཞིན་དུ་བདག་འདྲི་བགྱིད།། འདི་ལྟར་དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི།། ཆོས་འདི་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད།། ཀྱེ་མ་གནོད་སྦྱིན་བོང་བུ་པ།། གང་གིས་དེད་དཔོན་བླ་ན་མེད།། སངས་རྒྱས་བདག་ལ་བསྟན་གྱུར་པ།། ཁྱོད་ལ་ཁོ་བོ་བྱས་པ་གཟོ།། འདི་ནས་ཁོ་བོ་གྲོང་ནས་གྲོང་།། ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་དུ་རྫོགས་སངས་དང་།། ཆོས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་བཟང་པོ་ལ།། འདུད་བཞིན་དུ་ནི་སྤྱད པར་བྱ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

世尊回答說： “具足一切戒律者， 善於禪定具智慧， 內心沉靜具正念， 能渡如此難渡處。 遠離欲想無貪著， 色界繫縛已斷盡， 彼無所緣無所依， 不沉沒于甚深處。” 夜叉又問： “以何渡過洪流？ 以何渡過大海？ 以何捨棄痛苦？ 以何得到清凈？” 世尊回答說： “以信渡過洪流， 以慎渡過大海， 以勤捨棄痛苦， 以慧得到清凈。 除了真實、調伏、佈施， 還有其他法否？” 你去問問其他沙門婆羅門吧。 夜叉說道： “為何還要我去問， 其他沙門婆羅門？ 如是大勇者您已， 善說此法如實義。 啊！夜叉驢足啊！ 是誰為我指明了， 無上導師佛陀尊， 我今感恩報答您。 從今我將從村到村， 從家到家虔誠禮敬， 圓滿正覺佛陀尊， 以及殊勝正法義。” 然後，世尊對夜叉驢足說道：

། བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་གཉིས་ཟན་བྱིན་པས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་བྱ་བ་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས སྨོན་ལམ་ལོག་པ་བཏབ་པས་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ།ད་ལྟར་དྲག་ཤུལ་ཅན། ལག་པ་ཁྲག་གིས་གོས་པ། ཉམས་པ་དང་རབ་ཏུ་ཉམས་པ་ལ་ཞེན་པ། གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པ། གཞན་གྱི་སྲོག་གཅོད་པས་འཚོ་བར་བྱེད་དེ། འདི་ ནས་ཤི་འཕོས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་ཅིར་འགྱུར།སྐྱེ་བ་ནི་ཅིར་འགྱུར། ཚེ་ཕྱི་མ་ནི་ཅིར་འགྱུར། དེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཅི་བགྱི་བ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། བཞིན་ཚུར་ཤོག། ཁྱོད་ངའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་ པའི་གཞི་དག་ལོང་ལ་འབྲོག་གནས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་ཅིག།བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་དག་ལེན་ཅིང་དེང་སླན་ཅད་འབྲོག་གནས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ ཚོགས་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྩོལ་ཏོ།། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་དག་བླངས་ཏེ། དེས་བསླབ་པའི་གཞི་དག་བླངས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་སྟོན་པ་བདག་དོན་དུ།། སྡུམ་པར་ཡང་དག་གཤེགས གྱུར་ཏེ།། བདག་གིས་དེ་རིང་ཕྱི་མ་ཡི།། དོན་ནི་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར།། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་བ་ལང་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་ཟས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ་ཁྱེའུ་དེ་ཡང་ཤིང་རྟར་བཅུག་ནས་བྲོ་དང་། གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དྲུང་དུ་འཕགས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཁ་ཅིག་གིས་ཐོས་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བྲོ་དང་། གླུ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་འདི་ཅི་ཡིན། ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་མི་ཤེས་སམ། འདི་ནི་ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་དེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གན་དུ་ཁྱེར་བ་ཡིན་ནོ།

就像你給舍利弗和目犍連兩位比丘佈施食物而發願往生三十三天，你卻因發了錯誤的願望而生在惡夜叉中。現在你變得兇暴，雙手沾滿鮮血，熱衷於毀壞和徹底毀壞，奪取他人生命，以殺生為生。你從這裡死後，將往生何處？將投生何處？來世將如何？ 他回答說：“世尊，請指示我該做什麼。” “來吧，你在我面前皈依，受持學處，並給予阿波羅迦地區的居民無畏。” “尊者，我在世尊面前皈依，受持學處，從今以後給予阿波羅迦地區的居民無畏。” 他在世尊面前皈依，受持學處后，說了這樣的偈頌： “啊！導師為我利益， 如實而來此地。 我今日已了知， 來世之所為。” 然後，那位居士裝滿食物的六牛拉動的車，又把那個男孩放在車上，伴隨著舞蹈、歌曲和音樂聲來到夜叉面前。一些聖者、婆羅門和居士聽到后說道：“智者們啊，這舞蹈、歌曲和音樂聲是什麼？“有人回答說：“你們不知道嗎？這是把那滴血帶到夜叉那裡去。”

། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་འདུས ཏེ་སྨྲས་པ།ཤེས་ལྡན་དག་ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་འདིས་གནོད་སྦྱིན་མི་མགུ་བས་གལ་ཏེ་འདི་མ་བཟློག་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་གནོད་སྦྱིན་འཁྲུགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱིས། འདི་བཟློག་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་དེ་ བཟློག་པར་བརྩམས་པ་དང་།དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བ་བཅས་པ་ལས་བདག་ཉིད་འགྲོ་བར་བྱ་བའམ། བུ་གཏང་བར་བྱའི་ཞེས་འབྱུང་བས་འདི་ཁོ་བོའི་བུ་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ཟློག་པར་བྱེད། མི་ལྡོག་པར་འགྲོའོ།། དེ་དག་ ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་དོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲོ་དང་། གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དེ་གསན་ཏོ།། གསན་ནས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོང་དཔོན་བྲོ་དང་། གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་འདི་ཅི་ཡིན། བཙུན་པ་བདག་དམ་པ་མ་ལགས་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་དེ ལས་སླར་ལོག་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་ད་དུང་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་པར་བགྱིད་ན་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་མ་འཚལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོང་དཔོན་འདི་ཅི་ཡིན། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོང་དཔོན དེང་ཟས་དང་།སྐོམ་ལོང་ལ་མི་ཡང་མ་ལེན། གླང་ཡང་མ་ལེན་ཅིག། དེས་བསམས་པ། འོངས་ཀྱང་རུང་གིས་བདག་གི་ཟན་ཐ་མ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསོད་སྙོམས་དབུལ་ལོ་སྙམ་མོ།། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཁྱེའུ་དེ་ཤིང་རྟ་ནས་ཕྱུང་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་ལ་བྱིན་ནོ།། གནོད་ སྦྱིན་གྱིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ལོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕ་ལ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཕས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱེའུ་འདི་མིང་ཅིར་གདགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱིས་པ་གང ཚེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི།། ལག་ནས་ང་ཡི་ལག་ཏུ་ཐོབ།། ང་ཡི་ལག་ནས་ཕ་ཡི་ལག། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ལག་བརྒྱུད་ཡིན།། དེའི་མིང་ལག་བརྒྱུད་ཅེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ།

大眾聚集后說道：“智者們啊，這滴血不能滿足夜叉。如果不阻止這件事，夜叉必定會發怒，並會傷害我們所有人。我們應該阻止這件事。“他們開始嘗試阻止時，那人說：“智者們啊，根據大眾制定的法律，要麼我自己去，要麼送我的兒子去。這是我的兒子，你們為什麼要阻止？我不會回頭的。“他們沉默不語。 世尊聽到了舞蹈、歌曲和音樂聲。聽到后，對夜叉驢足說：“村長，這舞蹈、歌曲和音樂聲是什麼？” “尊者，我雖已從那非正法的惡行中回頭，但人們仍然如此對待，我不知該如何是好。” 世尊說：“村長，這是怎麼回事？” 他把事情的經過告訴了世尊。世尊說：“村長，今天不要接受食物和飲料，也不要接受人和牛。” 他心想：“既然來了，我就把這最後的食物供養給世尊吧。” 那位居士把男孩從車上抱下來交給了夜叉。夜叉又把男孩獻給了世尊。世尊又把男孩交給了他的父親。 然後父親問道：“世尊，這個男孩應該取什麼名字？” 世尊用偈頌的旋律回答說： “幼童從夜叉手， 傳到我手中時， 我手傳父手上， 因此名傳手子。” 於是給他取名為傳手。

། ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་འབྲོག་གནས་སུ་སོང་བ་དང་། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་སྨྲས པ།ཤེས་ལྡན་དག་འདི་འདི་ལྟར་གྱུར་ཅིང་། ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་དེ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པ་ལས་ན། གོར་མ་ཆག་པར་འདིས་གནོད་སྦྱིན་འཁྲུགས་པར་བྱས་སོ།། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གནོད་སྦྱིན་ག་ལ་འཁྲུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱེའུ་འདི་ལ་ཐུགས་ བརྩེ་བའི་སླད་དུ་དེའི་གནས་སུ་མཚན་མོ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཏུལ་ཏེ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་དག་ལ་བཞག་ནས། དེས་འབྲོག་གནས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་གྱིས་ འཚེར་འགྲིབ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག།དེ་དག་ཤིན་ཏུ་དགའ་སྟེ་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་འདི་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་བཏུལ་བས་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་དེའི་མིང་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ།། དེ་ ཆེན་པོར་གྱུར་ནས་ཡི་གེ་དང་ཡིག་འབྲུ་དག་དང་།སྒྱུ་རྩལ་གཞན་དག་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་གྱུར་ཏོ།། གང་གི་ཚེ་སྔོ་བསངས་ཅན་མགོ་བསྒྱུར་རན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་སློང་བ་རྒྱལ་པོ་དག་དང་། ནོར་ཅན་དག་དང་། ཚོང་དཔོན་དག་དང་དེད་དཔོན་དག་ དང་།ཤཱཀྱ་དག་དང་། ཀཽ་དྱ་དག་དང་། ལིཙྪ་བཱི་དག་དང་། གཞན་ཡང་མང་པོ་དག་ལྷགས་པར་གྱུར་ནས། ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་མང་པོ་དག་སྔོ་བསངས་ཅན་སློང་སྟེ། གང་དག་ལ་མ་བྱིན་པ་དེ་དག་བདག་གི་དགྲ་བོར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་ལག་པ་ལ་ འགྲམ་པ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ།

那位居士帶著他回到阿波羅迦地區，眾人看到后說道：“智者們啊，事情就這樣發生了，他帶著那滴血回來了，毫無疑問，他已經激怒了夜叉。” 他回答說：“智者們啊，夜叉怎麼會生氣呢？世尊出於對這個男孩的慈悲，答應夜晚在他的住處停留。世尊已經降伏了他，讓他皈依並受持學處，他已經給予阿波羅迦地區的居民無畏，你們不要再害怕了。” 他們非常高興，說道：“這個男孩一出生就降伏了夜叉驢足，因此這個男孩的名字應該叫做傳手驢足。“於是給他取名為傳手驢足。 他長大后，在文字、語法和其他技藝上都變得非常精通。 當藍衣女孩到了適婚年齡時，前來求婚的有國王們、富人們、商主們、船長們、釋迦族人們、喬達彌族人們、離車族人們，以及其他許多人。居士善音心想：“很多人來求娶藍衣女，我沒有給予的人會成為我的敵人。“於是他把臉靠在手上，陷入沉思。

། སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་དེ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཡབ་ཁྱོད་ཅིའི་སླད་དུ་ཕྱག་ལ་ཞལ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་བཞུགས། དེས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་སློང་བ་རྒྱལ་པོ་དག་དང་། ནོར་ཅན་དག་དང་། ཚོང་དཔོན དག་དང་།དེད་དཔོན་དག་དང་། ཤཱཀྱ་དག་དང་། ཀཽ་དྱ་དག་དང་། ལིཙྪ་བཱི་དག་དང་། གཞན་ཡང་མང་པོ་དག་ལྷགས་པས་གང་དག་ལ་ཁྱོད་མ་བྱིན་པ་དེ་དག་ངའི་དགྲར་འགྱུར་ན། ཁོ་བོ་ཇི་ལྟར་ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་མི་འདུག་ཏུ་རུང་། དེས་སྨྲས་པ། ཡབ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་མི་དགྱེས་པར་མ་མཛད་ཅིག་དང་། དེང་ནས་གདུགས་བདུན་ན་ངན་བུ་རང་གིས་གནས་བཙལ་བར་བགྱིའོ།། དེས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག། འོན་ཀྱང་རེ་ཞིག་ལྷ་ལ་ཞུ་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་གན་དུ་སོང སྟེ་སྨྲས་པ།ལྷ་དེང་ནས་གདུགས་བདུན་ན་སྔོ་བསངས་ཅན་རང་གིས་གནས་ཚོལ་བར་འགྱུར་གྱིས་ལྷས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག། རྒྱལ་པོས་བསམས་པ། དེས་ང་མ་གཏོགས་པ་གཞན་སུ་ཞིག་ལ་གནས་ཚོལ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་གནང་ངོ་།། དེས་གནང་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ ལ་བསྒོ་བ།ཤེས་ལྡན་དག་གྲོང་ཁྱེར་མཛེས་པར་བྱེད་དུ་ཆུག་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་དེང་ནས་ཉི་མ་བདུན་ནས་སྔོ་བསངས་ཅན་རང་གིས་གནས་ཚོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དྲིལ་སྒྲོགས་ཤིག། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་རྡོ་བ་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་མེད་པར་རྣམ་ པར་བཞག་ནས་ཙན་དན་གྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་སྟེ།བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོའི་སྣོད་ཉེ་བར་བཞག་ནས་དར་གྱི་ཆུན་པོ་དཔྱངས་ཏེ། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེངས་ནས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ་སྟེ། ལྷའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལྟར་དགའ་བར་འགྱུར་བར་བྱས་ནས་དྲིལ་བསྒྲག་ པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ།འདི་སྐད་ཅེས་ཀཽ་ཤཱམྦཱི་ན་གནས་པ་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་དང་། ཡུལ་ཐ་དད་པ་དག་ནས་ལྷགས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཤེས་ལྡན་དག་ཉོན་ཅིག། དེང་ནས་ཉི་མ་བདུན་ན་སྔོ་བསངས་ཅན་རང་གིས་གནས་ཚོལ་བར་འགྱུར་གྱིས། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཅག་ གིས་འབྱོར་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདུ་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྒོའོ།

藍衣女看到后說道：“父親，您為什麼把臉靠在手上沉思呢？” 他回答說：“女兒啊，來求娶你的有國王們、富人們、商主們、船長們、釋迦族人們、喬達彌族人們、離車族人們，以及其他許多人。我沒有把你給予的人會成為我的敵人，我怎能不把臉靠在手上沉思呢？” 她說道：“父親，如果是這樣，請不要不高興。從今天起七天後，我自己會尋找丈夫。” 他說：“女兒，就這樣做吧。不過，我先去向國王稟報。” 他去到瓦特薩國王舍波的面前說道：“陛下，從今天起七天後，藍衣女將自己尋找丈夫，請陛下準許。” 國王心想：“除了我，她還會找誰呢？“於是就準許了。 準許后，他對大臣們下令道：“智者們，讓城市變得美麗，並宣佈：‘從今天起七天後，藍衣女將自己尋找丈夫。’” 大臣們清除了城市中的石頭、砂礫和碎屑，用檀香水灑水，放置了裝有香味芳香的容器，懸掛絲綢流蘇，豎起旗幟和幡幢，鋪撒各種鮮花，使城市變得如同天界花園一般令人愉悅。然後他們讓人宣佈：“居住在拘睒彌（現今的印度北方邦阿拉哈巴德市附近）的人們、宮廷人員和從其他地方來的眾人，請聽著！從今天起七天後，藍衣女將自己尋找丈夫。因此，請你們根據自己的能力前來參加。”

། དེ་ནས་སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་འདུས་པར་གྱུར་པ་ན་ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་སྔོ་བསངས་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་ཏེ། ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ནས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་གི་ཆུན་པོ་ཐོགས་ཏེ་ཕྱིར་བྱུང་ནས་སྐྱེ་བོ ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ལ་བརྟག་པར་བརྩམས་པ་དང་།བད་སའི་རྒྱལ་པོ་ཤར་པ་འདི་སྙམ་དུ། འདིས་གོར་མ་ཆག་པར་བདག་གི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་གི་ཆུན་པོ་འཕེན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། སེམས་བསྡུས་ཏེ་བག་ཡོད་པར་རྟོག་ཅིང་འདུག་གོ།། སྔོ་བསངས་ཅན་ གྱིས་ཀུན་དུ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་དྲིས་པ།ཤེས་ལྡན་དག་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་པ་འདི་དག་གང་གང་ཡིན། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའོ།། འདི་ནི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལོ།། འདི་ནི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་ནོ།། འདི་ ནི་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་ཤར་པའོ།། དེ་བཞིན་དུ་ནོར་ཅན་དག་དང་། ཚོང་དཔོན་དག་དང་། དེད་དཔོན་དག་དང་། ཀཽ་དྱ་དག་དང་། ཤཱཀྱ་དག་དང་། ལིཙྪ་བཱི་དག་དང་། གཞན་ཡང་མང་པོ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་དྲིས་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ལག་བརྒྱུད འབྲོག་གནས་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ལས་ཐར་བར་བྱས་པ་དེ་འདིར་ཤོག་ཤིག།སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེ་མ་འོངས་སོ།། དེ་ཕྱོགས་གང་ན་འདུག། ག་གེ་མོ་ཞིག་ནའོ།། དེས་དེའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། དེ་བདག་གི་ ཁྱིམ་ཐབ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་གི་ཆུན་པོ་འཕངས་པ་དང་།རྒྱལ་པོ་དག་དང་། ནོར་ཅན་དག་དང་། ཚོང་དཔོན་དག་དང་། དེད་དཔོན་དག་དང་། ཀཽ་དྱ་དག་དང་། ཤཱཀྱ་དག་དང་། ལིཙྪ་བཱི་དག་དང་། གཞན་ཡང་མང་པོ་འདུས་པ་དག་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཏེ་རང་ རང་གི་ཡུལ་དུ་དོང་ངོ་།། ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་བག་ཚ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་ནས་སྔོ་བསངས་ཅན་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལག་བརྒྱུད་བདམས་པས་ཁོ་བོ་ལ་རྒྱལ་པོ་དག་གནོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་གིས་མྱུར་དུ་སོང་ཤིག། དེས་སྨྲས་པ། ཡབ་མ ནོངས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བགྱིའོ།

於是，成千上萬的生靈聚集在一起。到了第七天，藍衣女裝飾好全身的裝飾品，乘坐馬車，手持花環，出來開始觀察眾人。 瓦特薩國王舍波心想：“她一定會把花環拋向我。“於是集中精神，保持警惕地坐著。 藍衣女環顧四周的人羣后問道：“智者們，騎在大象背上的這些人是誰？” 他們回答說：“這是國王色身精華，這是國王明勝，這是國王梵授，這是瓦特薩國王舍波。” 同樣地，她一一詢問了富人們、商主們、船長們、喬達彌族人們、釋迦族人們、離車族人們以及其他許多人。 然後她說道：“智者們，名叫傳手驢足的人，就是被世尊從夜叉手中解救出來的那個人，請他來這裡。” 眾人說：“他沒有來。” “他在哪個方向？” “在某某方向。” 她轉向那個方向，說道：“他是我的丈夫。“說著就拋出了花環。 國王們、富人們、商主們、船長們、喬達彌族人們、釋迦族人們、離車族人們以及其他聚集的許多人都轉身回到各自的地方去了。 居士善音驚慌不安地對藍衣女說：“女兒，如果你選擇了傳手，國王們可能會傷害我，這不行，你快走吧。” 她回答說：“父親，請不要擔心，我會照做的。”

། ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་གྱིས་དེ་བཞོན་པ་བཟང་པོ་སྦྱར་ཏེ་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་འབྲོག་གནས་སུ་བཏང་ངོ་།། དེའི་སྐབས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ནི་མི་མཁྱེན་པ་དང་། མ་གཟིགས པ་དང་།མ་རིག་པ་དང་། རྣམ་པར་མི་མཁྱེན་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངའ་བས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པར་ཞུགས་པ། སྲུང་བ་གཅིག་པུ་པ། ཉག་གཅིག་དཔའ་བ། གཉིས་པ་མེད་པ། གཉིས་སུ་མི་གསུང་བ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གིས་ བཞུགས་པ།རིག་པ་གསུམ་གསལ་བར་མཛད་པ། བསླབ་པ་གསུམ་ལ་ལེགས་པར་བསླབས་པ། དུལ་བའི་གནས་གསུམ་གྱི་གཞི་ལ་མཁས་པ། ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིས། སྤྱོད་པའི་གཞི་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ། བསྡུ་བའི་དངོས་ པོ་བཞི་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་མཛད་པ།མི་འཇིགས་པ་བཞིས་བསྙེངས་པ་མི་མངའ་བ། ཡན་ལག་ལྔ་སྤངས་པ། འགྲོ་བ་ལྔ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ཡན་ལག་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རྟག་ཏུ་གནས་པ་དྲུག་ གིས་གནས་པ།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་ཕྱུག་པ། ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་སྟོན་པ། མཐར་གྱིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་མཁས་པ། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཅུར་སྙན་པས་ཡང་དག་པར་རྒྱས་པ། བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར་ དབང་སྒྱུར་བ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ནས།གང་ནི་ཉམས་པར་གྱུར། གང་ནི་འཕེལ་བར་གྱུར། གང་ནི་གནོད་པར་གྱུར། གང་ནི་ཉམ་ང་བར་ གྱུར།གང་ནི་མི་བདེ་བར་གྱུར། གང་ནི་གནོད་པ་དང་། ཉམ་ང་བ་དང་མི་བདེ་བར་གྱུར། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་གཞོལ། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་འབབ། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་བབ། ངས་གང་ནི་ངན་སོང་གི་ལམ་ནས་བསླང་སྟེ་མཐོ་རིས་དང་། ཐར་པ་དང་འབྲས་བུ་ལ་ གཞག་པར་བྱ།འདོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་གང་གི་ལག་ནས་ནི་དྲང་བར་བྱ། འཕགས་པའི་ནོར་གྱི་དབྱིག་དང་བྲལ་བ་གང་ནི་འཕགས་པའི་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་གཞག་པར་བྱ། གང་གི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བས་བརྒྱན་པའི་འཇིག་རྟེན་ནི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱ།

居士善音為她準備了良好的坐騎，用各種裝飾品裝飾她，並與隨從一起送她去了驢足那裡。 在這個時候，諸佛世尊沒有絲毫不知、不見、不覺、不明瞭的情況，他們具有大悲心，致力於利益世間，是唯一的護佑者，獨一無二的勇士，無與倫比，不說二語，以止觀而安住，明瞭三明，善學三學，精通三種調御之處，已度四暴流，以四神足行於行處，長期修習四攝事，以四無畏而無所怯懼，斷除五支，超越五趣，具足六支，圓滿六波羅蜜多，以六恒住而安住，以七覺支之花而富足，開示八正道，善巧九次第定，具足十力，美名廣傳十方，超越于統治百千世界者。 諸佛的法性是晝夜六時以佛眼觀察世間：誰在衰退，誰在增長，誰在受損，誰在恐懼，誰在不安，誰在遭受損害、恐懼和不安，誰傾向惡趣，誰正墜入惡趣，誰已墮入惡趣，我應當把誰從惡趣道中拯救出來安置於善趣、解脫和果位中，應當把誰從慾望的泥潭中拉出來，應當讓誰從失去聖財的狀態中獲得聖財的富足，應當讓誰在佛陀出世所莊嚴的世間中獲得果實。

གང་གི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བས་བརྒྱན་པའི་འཇིག་རྟེན་ནི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱ། གང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་མ་བསྐྱེད་པ་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། གང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་བསྐྱེད་པ་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ། ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་གང་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་ཞེས་མཁྱེན་པ་དང་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ།། སྨྲས་པ། ཆུ་སྲིན་གནས་ཀྱི་དུག་ཅན་པ།། དུས་ལས འདའ་བར་འགྱུར་སྲིད་ཀྱི།། སངས་རྒྱས་གདུལ་ལ་བྱམས་པ་ནི།། དུས་ལས་འདའ་བར་མི་འགྱུར་རོ།། ཇི་ལྟར་མ་ནི་བུ་སྡུག་གཅིག་པུ་ལ།། རྟོག་ཅིང་དེ་སྲོག་སྲུང་བར་བྱེད་པ་ལྟར།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའང་གདུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་ལ།། རྟོག་པར་མཛད་ཅིང་དེ་སྲོག་སྲུང་བར མཛད།། ཀུན་མཁྱེན་རྒྱུད་ལ་མངའ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི།། བཞོན་མ་གདུལ་བའི་བེའུ་ཚོལ་མི་སྐྱོ་སྟེ།། སྲིད་དང་ངན་འགྲོས་ཉམས་ལ་བྱམས་པ་ནི།། རབ་ཉམས་བེའུ་ལ་བྱམས་པའི་བ་བཞིན་ནོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གལ་ཏེ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས བདེན་པ་མ་མཐོང་བར་སྔོ་བསངས་ཅན་མཐོང་བར་གྱུར་ན་བདེན་པ་དག་གི་སྣོད་དུ་མི་འགྱུར་གྱིས།དེ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་འབྲོག་གནས་སུ་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། མ་ག་དྷཱ་དག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་འབྲོག་གནས་སུ་བྱོན་ནས་འབྲོག་གནས་སུ་མཚན་མོ་བ་ལང་ གི་ལམ་དུ་རྩཝ་བཏིང་བ་ལ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ།། བ་ལང་རྫི་དག་དང་། ཕྱུགས་རྫི་དག་དང་། རྩཝ་ཐུན་དག་དང་། ཤིང་ཐུན་དག་དང་། ལམ་གྱིས་འཚོ་བ་དག་དང་། ལམ་གོལ་བས་འཚོ་བའི་མི་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཚན་མོ་བ་ལང་གི་ལམ ན་རྩཝ་བཏིང་བ་ལ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང་མྱུར་བ་མྱུར་བར་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱི་གན་དུ་དོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་གང་གིས་ཁྱོད་གནོད་སྦྱིན་ལས་ཐར་བར་མཛད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་འབྲོག་གནས་སུ་བྱོན་ནས་མཚན་མོ་བ ལང་གི་ལམ་ན་རྩཝ་བཏིང་བ་ལ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ།

應當讓誰在佛陀出世所莊嚴的世間中獲得果實，應當讓誰生起未生起的善根，應當讓誰成熟已生起的善根，應當讓誰從已成熟中獲得解脫。這就是他們所知所見。 有偈頌曰： 鱷魚棲息處的毒蛇， 可能會錯過時機； 但佛陀對所化眾生的慈愛， 卻永不會錯過時機。 如同母親對唯一的愛子， 時刻關注並守護其生命； 如來對所化眾生亦是如此， 關注並守護他們的生命。 遍知心中的大悲， 騎乘尋找所化幼獸不知疲倦； 對輪迴惡趣中衰弱者的慈愛， 如同母牛對虛弱小牛的愛護。 世尊思忖：如果傳手驢足在未見真諦之前就見到藍衣女，他將不會成為真諦的法器。爲了利益他，我應該去驢足那裡。想到這裡，他在遊歷摩揭陀國時來到了驢足處，並允許在夜晚牛道上鋪草而住。 牧牛人、牧羊人、割草人、伐木人、以及靠道路和迷路為生的人們看到世尊夜晚允許在牛道上鋪草而住。 看到后，他們迅速地來到傳手驢足那裡說道：“居士，那位從夜叉手中解救你的世尊已經來到驢足處，並允許夜晚在牛道上鋪草而住。”

། ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་སང་འགྲོ་བར་བྱ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་དུ་གཤེགས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཡོད་པར་འགྱུར་གྱིས་ང་ཉིད་འགྲོའོ་སྙམ་དུ རིག་ནས།མྱུར་བ་མྱུར་བར་འཕགས་པ་དང་ཇི་ཙམ་ན་སྒོ་ཆོད་དོ།། དེའི་སྐབས་སུ་སྔོ་བསངས་ཅན་ཡང་སྒོ་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེས་ཀྱང་ནང་དུ་མ་ཆུད་དེ་སྒོ་དྲུང་དུ་མཚན་མོ་གནས་པར་ཁས་བླངས་སོ།། ནམ་ནངས་ནས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་མྱུར་བ་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་ཤིང་རྟ་ ལ་ཞོན་ཏེ་འབྲོག་གནས་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བ་དང་།སྔོ་བསངས་ཅན་ཡང་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། ནང་དུ་འཇུག་པ་ན་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཤིང་རྟ་ཟུར་ཅིག། སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་ཀྱང་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཟུར་ཅིག། དེས་ཀྱང་མ་བཟུར། ཅིག་ཤོས་ ཀྱིས་ཀྱང་མ་བཟུར་ནས།སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་བརྟགས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཡིན་ནམ། དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་དེ་ལྟར་ཤེས་སོ།། ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཀྱང་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱང་སྔོ་བསངས་ཅན་ཡིན་ནམ། དེས་ཀྱང་སྨྲས་པ། བདག་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་དེ་ལྟར་ཤེས་སོ།། ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འགྲོས་ཤིང་རྟ་ཟུར་ཅིག། ཁྱོད་ཀྱང་རེ་ཞིག་ཁྱིམ་དུ་སོང་ཤིག། སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་གན་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་སྔོ་བསངས ཅན་གྱི་ཤིང་རྟ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་བཟུར་ཏོ།། ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཁྱིམ་བདག་གི་སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་བྱ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟ་བདེ་བར་གཟིམས་སམ་ཞེས་སོ་སོར་ཀུན་དགའ བར་བྱས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ལག་བརྒྱུད་འཇིག་རྟེན་ན་གང་དག་བདེ་བར་ཉལ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ནང་ན་ང་ཡང་འགའ་ཞིག་ཡིན་ནོ།

傳手驢足心想：“如果明天再去，世尊可能會離開到別處。所以我現在就去。“想到這裡，他迅速地出發，恰好趕在關門之前到達。 這時，藍衣女也來到門前，但她沒有進入，而是允許在門外過夜。 天亮后，傳手驢足立即騎上馬車從驢足處出發，藍衣女也騎上馬車正要進入時，傳手驢足說道：“讓開馬車。“藍衣女也說：“你讓開馬車。“雙方都沒有讓開。 藍衣女猜測道：“你是傳手驢足嗎？“他回答：“人們是這樣稱呼我的。“傳手驢足也問：“你是藍衣女嗎？“她回答：“我也是被人們這樣稱呼的。” 傳手驢足說：“我要去世尊面前，你讓開馬車。你先回家去吧。“藍衣女說：“你去見聖者吧。“於是藍衣女的馬車完全讓開了。 傳手驢足也來到世尊所在之處，到達后以居士的方式向世尊問安：“世尊安睡嗎？” 然後世尊對傳手驢足這樣說道：“傳手，在世間上所有安睡的人當中，我也是其中之一。”

། བཙུན་པ་དོག་ས་སྲ་ཞིང་བ་ལང་གི་རྩིད་པའི་གཞི་ཅན དུ་རས་སྲབ་མོའི་གདན་བཤམས་ཤིང་དགུན་སྨད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་བར་ལ་འོད་མ་འགས་པའི་བསེར་མ་དག་ལྡང་ལ།ཁྱོད་ཀྱི་ན་བཟའ་ངུར་སྨྲིག་འདི་དག་ནི་སྲབ་པས་སྐུ་ཡོངས་སུ་གདུང་བར་བགྱིད་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྐད་ཅེས་འཇིག་རྟེན་ན་གང་དག་བདེ་བར་ཉལ་ བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ནང་ན་ང་ཡང་འགའ་ཞིག་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུང་ངམ།ལག་བརྒྱུད་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དྲིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཟོད་པ་དེ་ལྟར་ལན་ཐོབ་ཤིག། ལག་བརྒྱུད་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་འདི་ན་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་ཕྱུག་པ། ནོར་མང་བ། ལོངས་ སྤྱོད་ཆེ་བ་འགའ་ཞིག་ཡོད་པར་གྱུར་ལ།དེའི་དོན་དུ་ཁང་རྩིག་ཏུ་བཅུག་ཅིང་ཁང་དེར་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རྩིག་ཏུ་བཅུག་ལ། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེར་ཁྲི་ཤུར་བུས་བླས་པ་སྟན་སྦྱར་མ་བཏིང་བ། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་བཏིང་བ། སྟན་ཁྲ་བོ་བཏིང་བ། སྟན་ཆེན་པོ་བཏིང་བ། སྟན་བཟང་པོ་བཏིང་བ། སུམ་ཚན་གྱི་གོས་ཀྱི་སྟེང་གཡོགས་བཏིང་བ། སྟེང་ནས་བགོ་བའི་གོས་དང་བཅས་པ་གཉིས་སུ་རྒྱབ་རྟེན་དམར་པོ་བཞག་པ་བཤམས་ཤིང་ཏིལ་མར་གྱི་མར་མེ་མཚན་ཐུབ་བཙུགས་ནས་ཆུང་མ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག འདི་ལྟ་སྟེ།དགའ་མགུར་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་བཞག་ན་ལག་བརྒྱུད་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མི་དེའི་མལ་བཅས་པ་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་ཡིན་སྙམ། བཙུན་པ་བདག་འདི་སྙམ་བགྱིད་དེ། འཇིག་རྟེན་ན་གང་དག་བདེ་བར་མཆིས་ཉལ་བ་དེ་དག་ གི་ནང་ན་མི་དེ་འགའ་ཞིག་ལགས་སྙམ་བགྱིད་དོ།

尊者，在堅硬而鋪有牛糞的狹窄地方，鋪設薄薄的墊子，在冬季末月的第八天，寒風刺骨，您的這些薄薄的袈裟使您全身感到寒冷，世尊卻說：“在世間上所有安睡的人當中，我也是其中之一。“是這樣說的嗎？ 傳手，因此我問你，你怎麼理解，就怎麼回答吧。傳手，比如這裡有一個富有的、財產眾多、受用廣大的居士或居士之子。為他建造了房屋，在那房屋中又建造了樓房。在那樓房中，鋪設了用棉花填充的床墊，鋪設了內襯墊，鋪設了花紋墊，鋪設了大墊，鋪設了精美墊，鋪設了三層布料的上蓋，鋪設了上面的被褥，兩邊放置紅色靠墊，點燃整夜不滅的芝麻油燈，並有美麗的妻子在旁邊，以便享受歡愉。 傳手，你怎麼想？那個人的臥具是舒適的還是痛苦的？ 尊者，我是這樣想的：在世間上所有安睡的人當中，那個人也是其中之一。

། ལག་བརྒྱུད་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འདི་ལྟར་མི་དེ་ལྟ་བུའི་བདེ་བ་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་འདོད་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་། ཞེ་སྡང་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། གཏི་མུག ལས་སྐྱེས་པའི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དག་སྐྱེ་ཞིང་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་གདུངས་པ་ན་མི་དེ་སྡུག་བསྔལ་བར་ཉལ་ཞིང་བདེ་བར་མི་ཉལ་བའི་འདོད་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་།ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དེ་དག་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཅིང་རྩ་བ་ནས་བཅད་དེ་ཏ་ལའི་མགོ་བཞིན་དུ་མི་སྣང་བ་དང་།གཞི་མེད་པ་དང་། ཕྱིས་ཀྱང་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཉིད་དུ་མཛད་པས་དེའི་ཕྱིར་ང་དེ་སྐད་ཅེས་འཇིག་རྟེན་ན་གང་དག་བདེ་བར་ཉལ་བ་དེ་དག་གི་ནང་ན་ཡང་འགའ་ཞིག་ཡིན་ནོ་ ཞེས་ཟེར་རོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་མྱ་ངན་ཡོངས་འདས་པ།། གང་ཞིག་འདོད་པས་མ་གོས་ཤིང་།། ཕུང་པོ་དག་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ།། རྣམ་ཀུན་བདེ་བར་ཉལ་བ་ཡིན།། འདི་ལ་འདོད་པ་ཀུན་བཅད ཅིང་།། སྙིང་གི་རིམས་ནད་བསལ་གྱུར་པ།། ཉེར་ཞི་ཞི་བ་ཐོབ་པ་ཡི།། སེམས་ཀྱིས་བདེ་བར་ཉལ་བ་ཡིན།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར མཛད།ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ཅིང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དུས་སྔར་མཛད་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་གང་ཡིན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་བཀའ་མཆིད་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་ དང་།མཐོ་རིས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་དང་། འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་རོ་མྱང་བའི་ཉེས་དམིགས་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་དང་། ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་། རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ཕན་ཡོན་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་དག་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་ པར་མཛད་དོ།

傳手，你怎麼想？像這樣擁有如此舒適和愉悅的人，若生起源於貪慾、嗔恨和愚癡的煩惱，被這些煩惱所折磨時，那個人就會痛苦地睡眠而不能安睡。這些源於貪慾、嗔恨和愚癡的煩惱，如來已經完全了知並從根本斷除，如同砍斷棕櫚樹頭一樣使之不再顯現，無有根基，以後也不會再生起。因此我說：“在世間上所有安睡的人當中，我也是其中之一。” 然後，世尊當時說了這些偈頌： 婆羅門已入涅槃， 不為慾望所染污， 從諸蘊中得解脫， 各方面都安睡無憂。 於此斷除諸慾望， 心中熱病已消除， 獲得寂靜與安寧， 心靈安睡得安樂。 然後，世尊對傳手驢足以如法的言談開示、引導、讚歎、令其歡喜。如同過去諸佛世尊所做的如法言談那樣，即：講述佈施的言談、持戒的言談、生天的言談，以及諸欲的過患、煩惱、清凈、出離，遠離的功德，和隨順清凈的諸法，廣泛地進行開示。

། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སེམས་རངས་པ་དང་། སེམས་ཉམ་བདེ་བ་དང་། སེམས་དགའ་བ་དང་། སེམས་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དང་། ཡང་དག་ཕུལ་གྱི་ཆོས་བསྟན་པ་ཀུན་ཤེས་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་མཐུ་ཡོད་པར་གཟིགས་པ་དེའི་ཚེ་ན་སངས་རྒྱས བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་ཕུལ་གྱི་ཆོས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་པོ་སྡུག་བསྔལ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པར་མཛད་དོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་གོས་དག་པ། ནག་ནོག་མེད་པ་ཁ་ སྒྱུར་དུ་རུང་བ་ཚོན་དུ་བཅུག་ན།ཚོན་ལེགས་པར་འཇེན་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཀྱང་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་ལམ་མངོན་པར་རྟོགས་ པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཆོས་མཐོང་བ་དང་། ཆོས་ཐོབ་པ་དང་། ཆོས་རིག་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་གཏིང་སླེབས་པ་དང་། སོམ་ཉི་ལས་རྒལ་བ་དང་། ཐེ་ཙོམ་ལས་རྒལ་བ་དང་། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ་དང་། གཞན་གྱིས་མི བཀྲི་ཞིང་ཆོས་རྣམས་ལ་མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ།། བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས། བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཅད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་མངོན་པར་དད པས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། དེ་ནས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་དག་བླངས་ནས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།

當世尊觀察到他的心已經歡喜、愉悅、欣悅、無障礙，並且具有理解最殊勝法教的能力和資質時，便如同過去諸佛世尊所宣說的最殊勝法教那樣，廣泛地開示了四聖諦：苦、集、滅、道。 就像一塊乾淨、無污垢、適合染色的布，放入染料中會很好地吸收顏色一樣，傳手驢足也是如此，就在那個座位上，證悟了四聖諦：苦、集、滅、道。 然後，傳手驢足見法、得法、知法、通達法義，超越疑惑，擺脫猶豫，在導師的教法中不依賴他人，不被他人所引導，對諸法獲得無畏。他從座位上起身，偏袒右肩，向世尊所在的方向合掌禮拜，對世尊說道：“尊者，我已歸依。尊者，我已歸依。尊者，我歸依佛、法、比丘僧，請接受我為優婆塞。從今以後，乃至命終，我將以至誠心歸依。” 然後，傳手驢足在世尊面前受了歸依和學處，獲得了不還果，對世尊說道：

། བཙུན་པ་བདག་དེང་ཁོ་ན སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་བཙལ་ཅིང་བདག་གིས་དེང་ཁོ་ན་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ན་འདི་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་བརྒྱུད་སོང་ཤིག། ཁྱོད་ཀྱི་བསླབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ།། སྔོ་བསངས་ ཅན་ཡང་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་པ་བཞིན་ཟས་དང་།གོས་ཀྱིས་མཁོ་བ་སྟོབས་ཤིག། དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ནོ།། དེ་ནས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས། དེས་སྔོ་ བསངས་ཅན་ལ་སྨྲས་པ།ཁོ་བོ་དེང་ཁོ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཙལ་ན། ཁོ་བོས་ཀྱང་དེང་ཁོ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་དག་བླངས་ཤིང་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་གྱིས། དེའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་ཁྱོད་འདོད་ན་ཕའི་ཁྱིམ་དུ་ སོང་ཤིག།གལ་ཏེ་མི་འདོད་ན་འདི་ཉིད་དུ་འདུག་ཤིག་དང་ཟས་དང་གོས་ཀྱིས་མཁོ་བ་བསྟབ་པར་བྱའོ།། དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་སོང་བར་གྱུར་ན་སྐྱེ་བོ་དག་ལག་བརྒྱུད་ཀྱིས་འདི་བཀྲ་མི་ཤིས་པར་རིག་ནས་མ་བླངས་སོ་ཞེས་ཟེར་གྱིས། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་ཡིན་ པས་འདི་ཉིད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་འདིར་འདུག་གོ་སྙམ་ནས།དེ་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་གོ།། ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་ནས་འདི་ལྟར་ གནས་བརྟན་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འབྲོག་གནས་ན་འབྲོག་གི་ནགས་མཆོག་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་མདོ་སྡེའི་མཐའ་ཉེ་བར་སྦྱར་བ་བྱས་སོ།། །། འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བདུན་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ། དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས ནད་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ།སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ནད་ཚབས་ཆེ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ནས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ནད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དུས་ལ་བབ་བོ།། དེ་དུས་ལ་བབ་མ་ཐག་ཏུ་མི་གདུང་བའི་ལྷ་རིས་སུ་སྐྱེས་སོ།

尊者，今天藍衣人來尋找我，而我今天也親證了不還果，對此應當如何處理？ 世尊回答說：“傳手，你去吧。你的學處就是這個：按照藍衣人所承諾的那樣，供給他食物和衣服。這是世間的常理。” 然後，傳手驢足向世尊雙足頂禮后回到自己家中，對藍衣人說：“今天你來尋找我，而我今天也在世尊面前受了歸依和學處，獲得了不還果。因此，如果你願意的話就回父親家去吧；如果不願意，就留在這裡，我會供給你食物和衣服。” 她心想：“如果我離開，人們會說傳手認為這是不吉祥的所以沒有接受我。他是佛陀之子，我應該在這裡侍奉他。“於是她就留了下來。 傳手驢足讓人建造了一座具備一切設施的精舍，供養給世尊和比丘僧團。因此，長老們也在經末這樣記載：“世尊住在驢足的最勝林中。” 《律藏分別》第七十五卷 後來有一天，傳手驢足生病了，痛苦而且病情嚴重。最後，傳手驢足因為這個病去世了。他一去世就立即轉生到不煩天。

། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བདག་ཡོངས་སུ་གནས་པ་བསྟེན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ནི་བདག་གི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་གྱི། བདག་ཡོངས་སུ་གནས་པ་མ་བསྟེན་པ་ཁོ་ནར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ།། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ལག་པ་བསྐུམས་པ་ལས་བརྐྱང་བའམ། བརྐྱང་བ་ལས་བསྐུམས་པ་ཙམ་གྱིས་མི་གདུང་བའི་ལྷའི་རིས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་པ་དང་།འདི་ལྟར་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱི་ལུས་ས་ལ་མི་ཐོགས་ཤིང་ཐིམ་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཞུན་མར་རམ། འབྲུ་མར་བྱེ་མའམ། ཐལ་བའི་སྟེང་དུ་བླུགས་པ་མི་ཐོགས་ཤིང་ཐིམ་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་ནོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།ལག་བརྒྱུད་རེ་ཞིག་ལུས་རགས་པར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ་སའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་དེ། འདུག་པའི་མཚན་མ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ལུས་རགས་པར་མངོན་པར་ སྤྲུལ་ཏེ་སའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་ཅིང་འདུག་པའི་མཚན་མ་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། འདི་ལྟར་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ ཀྱི་ཁ་དོག་གི་མཐུས་འབྲོག་གི་ནགས་མཆོག་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ།། མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

然後，天子傳手驢足心想：“我不應該在安頓好住處之後才去見世尊和供養他，我應該不安頓住處就直接去見世尊和供養他。” 於是，天子傳手驢足就像壯年人伸展彎曲的手臂或彎曲伸展的手臂那樣快速地從不煩天消失，出現在世尊面前。天子傳手驢足的身體不受阻礙地融入地面，就像酥油或芝麻油倒在沙子或灰塵上會毫無阻礙地滲透進去一樣。 然後，世尊對天子傳手驢足說：“傳手，暫時顯現出粗糙的身體，生起對地面的認知，並且專注于坐姿的相。” 於是，天子傳手驢足顯現出粗糙的身體，生起對地面的認知，專注于坐姿的相，來到世尊所在之處。到達后，他以頭頂禮世尊雙足，然後坐在一旁。這時，天子傳手驢足身色的威力使整個最勝林都充滿了廣大的光明。 坐在一旁后，世尊對天子傳手驢足說道：

། ལྷའི་བུ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་སྔོན་མིར་གྱུར་པ་ན་ཆོས་གང དག་བཏོན་ཅིང་ལོབས་པ་དེ་དག་ད་ལྟར་ལོབས་སམ།བཙུན་པ་བདག་སྔོན་མིར་གྱུར་པ་ན་ཆོས་གང་དག་བཏོན་ཅིང་ལོབས་པ་དེ་དག་ད་ལྟར་ཏེ་པོར་ལོབས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་སྔོན་མིར་གྱུར་པ་ན་ཆོས་གང་དག་བཏོན་ཅིང་མ་ལོབས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ད་ལྟར་ལོབས་པར་གྱུར་ ཏེ།འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་ནི་བདེ་བར་གྱུར་པས་མངོན་པར་བརྗོད་པར་བགྱིད་དོ།། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་འཁོར་བཞི་པོ་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་ མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཅིང་བཞུགས་པ་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཆོས་གང་དང་གང་སྟོན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དེ་དང་དེ་བདག་ཅག་གིས་མཉན་ནས་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་བདག་ཅག་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པ་དེ་ བཞིན་དུ།བཙུན་པ་བདག་ཀྱང་མི་གདུང་བའི་ལྷའི་རིས་ན་མི་གདུང་བའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མཆིས་པ་ན། ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་བདག་ཅག་ལ་ཆོས་གང་དང་གང་སྟོན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དེ་དང་དེ་དག་བདག་ཅག་གིས་མཉན་ནས་དེ་ ལྟ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ།དེ་ནི་བདག་ཅག་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ།། ལག་བརྒྱུད་ཁྱོད་ཆོས་དུ་དག་གིས་མ་ངོམས་ཤིང་ཕྱིར་མ་སྤངས་པས་ལུས་ཞིག་ནས་མི་གདུང་བའི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར། བཙུན་ པ་བདག་ཆོས་གསུམ་གྱིས་མ་ངོམས་ཤིང་སླར་མ་སྤངས་པས་ལུས་ཞིག་ནས་མི་གདུང་བའི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་ཏེ།གསུམ་གང་ལགས་ཤེ་ན། བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་བས་མ་ངོམས་ཤིང་སླར་མ་སྤངས་པས་ལུས་ཞིག་ནས་མི་གདུང་བའི་ལྷའི་རིས་ སུ་སྐྱེས་སོ།། བཙུན་པ་བདག་ཆོས་མཉན་པས་མ་ངོམས་ཤིང་སླར་མ་སྤངས་པས་ལུས་ཞིག་ནས་མི་གདུང་བའི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་སོ།

天子啊，你以前做人時學習並掌握的那些法，現在還記得嗎？ 尊者，我以前做人時學習並掌握的那些法，現在都很清楚地記得。尊者，我以前做人時學習但沒有掌握的那些法，現在也都掌握了。就像這樣，世尊善說的法是令人愉悅的，我要明確地宣說。 正如世尊在贍部洲（印度）被四眾弟子——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷圍繞而住時，我們想：“世尊將為我們宣說任何法，我們聽聞后都要如實修行。這將給我們帶來長久的利益、福祉和快樂。“同樣地，尊者，我也在無熱天界被無熱天眾圍繞而住時，我們想：“天子手傳牧居啊，你將為我們宣說任何法，我們聽聞后都要如實修行。這將給我們帶來長久的利益、福祉和快樂。” 手傳啊，你因為對多少法不滿足且不捨棄，所以身壞命終后得以轉生到無熱天界？ 尊者，我因為對三法不滿足且不捨棄，所以身壞命終后得以轉生到無熱天界。是哪三法呢？尊者，我因為對瞻仰世尊不滿足且不捨棄，所以身壞命終后得以轉生到無熱天界。尊者，我因為對聽聞佛法不滿足且不捨棄，所以身壞命終后得以轉生到無熱天界。

། བཙུན་པ་བདག་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བས་མ་ངོམས་ཤིང་སླར་མ་སྤངས་པས་ལུས་ཞིག་ནས་མི་གདུང་བའི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས སོ།། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་སྨྲས་པ། བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་བལྟ་བ་དང་།། དམ་ཆོས་ཉན་དང་དགེ་འདུན་ལ།། བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པས་ལན་འགའ་ཡང་།། ངོམས་ཤིང་ཕྱིར་སྤོང་མ་མྱོང་ངོ་།། འཕགས་པའི ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་བླངས།། སེར་སྣ་འདུལ་ལ་བརྩོན་གྱུར་ཅིང་།། ཆོས་གསུམ་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཡིས།། ལག་བརྒྱུད་མི་གདུང་སྐྱེས་པར་གྱུར།། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང རྗེས་སུ་ཡི་རངས་པ་བྱས་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ།

尊者，我因為對承事僧眾不滿足且不捨棄，所以身壞命終后得以轉生到無熱天界。 然後，天子手傳牧居當時說了這些偈頌： 我對瞻仰世尊、 聽聞正法、承事僧眾， 從未有一次 滿足或捨棄。 正確接受了聖法， 精進調伏慳吝， 因對這三法不知足， 手傳得以轉生無熱天。 然後，天子手傳牧居對世尊所說的話感到歡喜和隨喜，以頭頂禮世尊雙足，繞世尊三匝，就在那裡消失不見了。

། དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ལ་ཞུས་པ།བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ལས་དྲི་མ་ཅན་དང་ཕྲལ་ཏེ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་དག་ལ་བཀོད་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་ང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བ། གཏི་མུག་དང་བྲལ་བ། སྐྱེ་བ་དང་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བ་དང་མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དག་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ཞིང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ། མཁྱེན་པ་དང་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ལས་དྲི་མ་ཅན་དང་ཕྲལ་ཏེ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་དག་ལ་བཞག་པ་འདི་ལ་ངོ་མཚར་ཅི་ཆེ། ང་འདས་པའི་དུས་ན་འདོད་ཆགས་དང་བཅས་པ། ཞེ་སྡང་དང་བཅས་པ། གཏི མུག་དང་བཅས་པ།སྐྱེ་བ་དང་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བ་དང་མྱ་ངན་དང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་འཁྲུག་པ་དག་ལས་ཡོངས་སུ་མ་གྲོལ་བས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ལས་དྲི་མ་ཅན་དང་ཕྲལ་ཏེ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་ གཞི་དག་ལ་བཞག་སྟེ་དེ་ཉོན་ཅིག།དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དེད་དཔོན་དཔའ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་པ། ནོར་མང་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་ནོར་གྱིས་ འགྲན་པ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ།དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་དགོན་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ལམ་དེ་སྲིན་པོ་སྤུ་རལ་ཅན་གྱིས་བསྡིགས་ཤིང་བགགས་པར་གྱུར་ནས། དེད་དཔོན་དཔའ་ཆེན་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་དུ་འགྲོ་བར་ བརྩམས་པ་དང་།ཇི་ཙམ་ན་སྲིན་པོ་སྤུ་རལ་ཅན་དེ་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་ལམ་གར་འདུག་སྟེ། དེད་དཔོན་དཔའ་ཆེན་ལ་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་ལམ་འདི་སྲིན་པོ་སྤུ་རལ་ཅན་གྱིས་བསྡིགས་ཤིང་བགགས་ནས་ཁོ་བོ་ཡང་ཚེགས་ཆེན་པོས་འོངས་ཀྱིས་ལམ་ གཞན་དུ་སོང་ཤིག།དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་སྙིང་ལས་ཆུང་ངུར་གྱིས་ཤིག།

諸比丘生起疑惑，向斷除一切疑惑的佛世尊請教：“尊者，請看世尊如何使夜叉牧居遠離污穢並皈依，以及如何安置他于學處。” 世尊說道：“比丘們，現在我已離貪、離嗔、離癡，從生、老、病、死、憂、悲、苦、惱、煩惱中完全解脫，是一切智者、一切見者，於一切智與所知獲得自在，使夜叉牧居遠離污穢並皈依，以及安置他于學處，這有什麼可驚訝的呢？我在過去世時尚有貪、有嗔、有癡，未從生、老、病、死、憂、悲、苦、惱、煩惱中完全解脫，卻也使夜叉牧居遠離污穢並皈依，以及安置他于學處。你們聽著。 比丘們，從前在波羅奈城（瓦拉納西）有一位名叫大勇的商主，富有、財產眾多、受用廣大、擁有廣闊的領地，擁有毗沙門天子般的財富，可與毗沙門天子的財富相媲美。有一次，他與五百商人一同踏上荒野之路，那條路被一個毛髮蓬亂的羅剎威脅並阻擋著。大勇商主打算走在商隊前面，這時那個毛髮蓬亂的羅剎化現成婆羅門的形象，站在路中對大勇商主說：‘商主啊，這條路被毛髮蓬亂的羅剎威脅並阻擋著，我也是歷盡艱辛才來到這裡的，你們還是走別的路吧。’ 他回答說：‘婆羅門啊，你不要這麼膽小。’

བྲམ་ཟེ་སྙིང་ལས་ཆུང་ངུར་གྱིས་ཤིག། དེས་ཁོ་བོ་ལ་བྱར་ཅི་ཡོད་འགྲོའོ།། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། སྲིན་པོ་སྤུ་རལ་ཅན་དེ་འཁྲུགས་ནས་བཞིན་བསྒྱུར་ཏེ། ལག་པ་གཉིས་བརྐྱང་ནས་རལ་པ་ས་ལ་བླགས་ཏེ། མིག་དམར་ པོ་བྱས་ནས་མིག་གཉིས་བགྲད་དེ་སྨྲས་པ།དེད་དཔོན་ཇེ་ཁོ་བོ་ལ་རྒོལ་ལ་ཕྱིས་སོང་ཤིག། དེ་ནས་དེད་དཔོན་དཔའ་ཆེན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དེ་མཐོང་ནས་གཞུ་རྣ་དྲུང་དུ་ཐུག་པར་བཀང་སྟེ་མདའ་དག་འཕང་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་རལ་པ་དག་ ལ་ཐོགས་སོ།། གཞུ་འཕངས་པ་དང་། དེ་ཡང་ཐོགས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་དང་བོང་བ་ལ་སོགས་པ་དག་འཕངས་ན་དེ་དག་ཀྱང་རལ་པ་དག་ལ་ཐོགས་སོ།། དེ་ནས་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་མཐུས་བརྒལ་བ་དང་། ལུས་ཐམས་ཅད་རལ་པ་དག་ལ་ཐོགས་ནས་སྲིན་པོས་ཚིགས སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ།ཁྱོད་ཀྱིས་ལག་གཉིས་རྐང་གཉིས་དང་།། ལྔ་པ་མགོ་ཡང་ཐོགས་གྱུར་ཅིང་།། ལུས་ཀྱང་ང་ཡི་ལུས་ལ་ཐོགས།། ཕྱི་ན་མ་ཐོགས་ཅི་ཞིག་ཡོད།། དེད་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་སྨྲས་པ། ང་ཡི་ལག་གཉིས་རྐང་གཉིས་དང་།། ལྔ་པ་མགོ་ཡང་ཐོགས་གྱུར་ཅིང་།། ལུས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐོགས།། ཕྱི་ན་མ་ཐོགས་སེམས་ཡོད་དོ།། གསང་བ་ཇི་སྲིད་ཁོ་བོ་ཡི།། སེམས་དང་བརྩོན་འགྲུས་མ་ཉམས་པ།། དེ་སྲིད་ཁྱོད་དང་འགྱེད་བྱ་སྟེ།། བརྟན་བྱོས་ང་ལ་མི་གནོད་དོ།། སྲིན་པོས་ཀྱང་ཚིགས སུ་བཅད་པ་དག་སྨྲས་པ།གང་གིས་བརྩོན་འགྲུས་འདི་འདྲ་བ།། དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཁྱོད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་འདི་འདྲ་བས།། སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་འབྲོས་པར་ནུས།། དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་དང་འདྲ་བ་ཡི།། གང་ཟག་མེད་པར་བདག་གིས་ཤེས།། ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ ཡིས་ཚོང་པ་དག།བདེ་ལེགས་སུ་ནི་འདོང་ལ་རག། འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ།། དེད་དཔོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་ཚོང་པ་དག། ཞི་བ་ཉིད་དུ་འདོང་ལ་རག། དེ་ལྟར་དེ་ན་དེད་དཔོན་དཔའ་ཆེན་གྱིས་སྲིན་པོ་སྤུ་རལ་ཅན་ལ་གང་ཐོས་ནས་སྲིན་པོ་སྤུ་རལ་ཅན་ལས་དྲི་མ་ཅན་དང་ཕྲལ་ཏེ་ བརྟུལ་ཞུགས་ལྔ་པོ་དག་ལ་བཞག་པ་དེ་འདྲ་བའི་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་སོ།

這是將藏文原文直譯成簡體中文的結果： “婆羅門啊，要有耐心。他能對我做什麼呢？“說完這些話，那個毛髮蓬亂的羅剎變得憤怒，改變了面容。他伸出雙手，將頭髮垂到地上，眼睛變紅，睜大雙眼說道：“船長啊，先向我挑戰，然後再走吧。” 接著，勇猛的船長看到那個極為可怕的景象，便拉滿弓弦，準備射箭。但所有的箭都卡在了頭髮上。他投擲弓箭，也被卡住了。同樣地，投擲木頭、石頭等物，它們也都卡在了頭髮上。然後，他毫不猶豫地用力衝過去，但整個身體都被頭髮纏住了。 羅剎說了一首偈頌： “你的雙手雙腳和 第五個頭也被纏住， 身體也被我的身體纏住。 還有什麼沒被纏住的嗎？” 船長也迴應了一首偈頌： “我的雙手雙腳和 第五個頭雖然被纏住， 身體也被你的身體纏住。 但心卻沒有被纏住。 秘密就是隻要我的 心志和精進不退減， 就會一直與你抗衡。 要堅定，你傷不了我。” 羅剎又說了一首偈頌： “擁有如此精進的 勇士啊，我向你頂禮。 憑藉你這樣的精進， 必能逃脫一切苦難。 勇士啊，我深知 沒有人能與你相比。 憑你的力量，商人們 必定能平安抵達。 對一切眾生心生慈憫的 船長啊，我向你頂禮。 憑你的力量，商人們 必定能平安抵達。” 就這樣，勇猛的船長對毛髮蓬亂的羅剎說了那些話后，便將毛髮蓬亂的羅剎從污穢中解脫出來，安置於五種戒行中，併爲他宣說了這樣的法。

། དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེད་དཔོན་དཔའ་ཆེན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སྲིན་པོ་སྤུ་རལ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་ངས་འདི ལས་དྲི་མ་ཅན་དང་ཕྲལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ལྔ་ལ་བཞག་ལ།ད་ལྟར་ཡང་ངས་འདི་ལས་དྲི་མ་ཅན་དང་ཕྲལ་ཏེ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་དག་ལ་བཞག་གོ།། ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་ཞུས་པ།བཙུན་པ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན་དེས་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མར་སྩལ་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཐར་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བརྩོན་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཚོགས་རྙེད་པ།རྐྱེན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ། འོད་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ གཞན་སུ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར།དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་།མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དག་ཁོ་ན་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ།། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི།། ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས།། རྙེད་ན་ལུས་ཅན་ རྣམས་ལ་ནི།། འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད།། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས པ།འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་ཀྱི་ནགས་ན་ཉེ་བར་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ།

以下是藏文的完整直譯： 諸比丘，那時那個勇猛的船長就是我自己。那時那個毛髮蓬亂的羅剎就是夜叉阿魯迦。那時我使他脫離污穢，安置於五種戒行中；現在我也使他脫離污穢，安置於皈依和學處中。 諸比丘又生起疑惑，向斷除一切疑惑的佛陀世尊請問道：“尊者，手傳阿魯迦做了什麼業，使他一出生就被獻給夜叉作祭品，而世尊又爲了解脫他而努力？” 世尊回答說：“諸比丘，正是手傳阿魯迦自己造作了業的聚集，成熟了因緣，如影隨形般緊隨不捨，必定會發生的業。手傳阿魯迦所造作和積累的業，還有誰能替他感受呢？諸比丘，所造作和積累的業不會在外在的地界中成熟，不會在水界中成熟，不會在火界中成熟，不會在風界中成熟。如是，所造作和積累的善業和不善業，只會在所執取的蘊、界、處中成熟。 諸業即使經過百劫， 也不會消失，遇到聚集和時機， 就會在有情身上， 結出果實。 諸比丘，過去在這個賢劫中，當人壽二萬歲時，有一位如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊迦葉出現在世間，在波羅奈（現今的瓦拉納西）仙人墜處的鹿野苑中居住。

། དེའི་བསྟན་པ་ལ་ འདི་དགེ་བསྙེན་དུ་གྱུར་ཏོ།། རི་བྲགས་ཤིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་བྱ་གག་ལ་དགའ་ནས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་བྱུང་ན་དེ་སུག་ཏུ་བྱ་གག་ཐོགས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་གན་དུ་འགྲོའོ།། ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དགེ་བསྙེན་དེ་ལ་རྒྱལ་པོའི ཕོ་བྲང་དུ་བྱ་བ་ཅུང་ཞིག་བྱུང་ནས་དེ་དེ་བཞིན་སོང་བ་དང་།རྒྱལ་པོ་དེས་དེའི་དགོས་པ་མ་བསྒྲུབས་ནས་གཞན་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་འདི་བྱ་གག་ལ་དགའ་བས་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་དགོས་པ་འགྲུབ་པ་དགོས་ན། དེ་ལ་བྱ་གག་ཕུལ་ཅིག། དེས་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱ་གག་ གཅིག་ཕུལ་བ་དང་།རྒྱལ་པོས་དེ་ཕྱག་ཙང་གི་ཚང་མང་དུ་གཏད་ནས། དགེ་བསྙེན་དེའི་དགོས་པ་ཡང་བསྒྲུབས་སོ།། དགེ་བསྙེན་དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་བྱ་གག་ཕུལ་བ་མ་ལེགས་པ་བྱས་ཀྱི་སོང་ལ་རིན་གྱིས་བླུའོ་སྙམ་ནས། དེས་ཕྱག་ཙང་གི་ལག་ པར་རིན་བྱིན་ཏེ།བྱ་གག་ཐར་བར་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་གིས་རྙེད་པ་འདོད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱ་གག་ཕུལ་བ་གང་ཡིན་པའི་ལས་དེའི་ཆ་དང་མཐུན་པར་མི་འགྱུར་བར་བདག་གིས་བྱ་གག་ཕོངས་པར་གྱུར་པ་ཐར་བར་བྱས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་ ཕོངས་པར་གྱུར་པ་ཐར་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྩོན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ།། དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དགེ་བསྙེན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་རྙེད་པ་འདོད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱ་གག་ཕུལ་བ་གང་ཡིན་པའི ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མར་བྱིན་ནོ།། ཕྱིས་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་ཐར་བར་བྱས་ཤིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་གང་ཡིན་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ང་འདི་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་གྱུར་ཅིང་ངས་འདི་གནོད་སྦྱིན་ལས་ཐར་བར་བྱས་སོ།

以下是藏文的完整直譯： 他在迦葉佛的教法中成為優婆塞。在一座山上有一位國王，他非常喜愛鸚鵡。無論誰來王宮有事，都要帶著鸚鵡去見國王。有一次，那位優婆塞在王宮有事，就這樣去了。國王沒有滿足他的需求，其他人就對他說：“這位國王喜歡鸚鵡，如果你想達成目的，就獻給他一隻鸚鵡吧。“他就獻給國王一隻鸚鵡，國王把它放在金籠子里，並滿足了那位優婆塞的需求。 那位優婆塞心想：“我獻鸚鵡做了不好的事，我去用錢贖回來吧。“他就給了侍從錢，使鸚鵡獲得自由，併發愿道：“我爲了得到利益而獻鸚鵡給國王的業，愿不要與之相應。愿以我解救困苦鸚鵡的這個善根，使世尊爲了解救困苦的我而努力。” 諸比丘，那時那個優婆塞就是這個手傳阿魯迦。他爲了得到利益而獻鸚鵡給國王的業的果報，使他被獻給夜叉作祭品。後來他生起悔意，解救鸚鵡併發愿，那個業的果報使我爲了解救他而努力，我也使他從夜叉那裡獲得解脫。

། ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་སྔོ་བསངས་ཅན་ལས་ཐར་བར་མཛད་ནས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཞག་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་དུ་མ་ཟད་དེ། འདི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ངས་འདི་གཟུགས་ཅན་མ་ལས་ཐར་བར་བྱས་ནས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཞག་སྟེ། དེ་ཉོན་ཅིག། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས བྱིན་ཞེས་བྱ་བས་རྒྱལ་སྲིད་འབྱོར་པ།རྒྱས་པ། བདེ་བ་ལོ་ལེགས་པ། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ། ཐབ་མོ་དང་། འཐབ་པ་དང་། ཕྱི་དགྲ་དང་ནང་འཁྲུག་རབ་ཏུ་ཞི་བ། ཆོམ་རྐུན་དང་མུ་གེ་དང་། ནད་དང་བྲལ་བ། སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་གི་ ཕྲེང་བ་དང་།བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ།། དེའི་མདུན་ན་འདོན་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ།། རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཆུང་མ་ལ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས་དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ། དགུ་འདས་ཏེ་བཙས་པ་ལས་ཁྱེའུ་རྐང་ལག་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་ཞིག བྱུང་ངོ་།། དེའི་ཉེ་དུ་དག་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས་ཁྱེའུའི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དོ།། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདི་རྐང་ལག་དྲ་བས འབྲེལ་བ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུའི་མིང་རྐང་ལག་དྲ་བ་ཅན་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་དེའི་མིང་རྐང་ལག་དྲ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ།

以下是藏文的完整直譯： 諸比丘又生起疑惑，向斷除一切疑惑的佛陀世尊請問道：“尊者，請看世尊使手傳阿魯迦從青色夜叉那裡獲得解脫，並安置於不還果。” 世尊回答說：“諸比丘，不僅是現在，過去我也曾使他從美女那裡獲得解脫，並安置於五種神通。你們聽著。諸比丘，過去在波羅奈（現今的瓦拉納西），有一位名叫梵施的國王統治著富庶、繁榮、安樂、豐收、人口眾多的國家。國中沒有爭鬥、戰爭、外敵內亂，沒有盜賊、饑荒和疾病，稻米、甘蔗、牛、水牛豐盛。這位如法的法王以正法治理國家。 他的大臣從同等種姓中娶妻，與妻子一起遊戲、歡樂、享受。遊戲、歡樂、享受時，他的妻子有了身孕。過了八個月或九個月，生下一個手腳相連的男孩。親屬們聚集在一起，舉行了長達二十一天的誕生慶典，並討論給孩子取什麼名字。他們想：‘因為這個男孩手腳相連，所以就叫他手腳相連吧。‘於是給他取名為手腳相連。

། ཡང་དེ་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཆུང་མ་ལ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས་དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད དམ།དགུ་འདས་ཏེ་བཙས་པ་ལས་ཁྱེའུ་རྐང་ལག་དྲ་བས་མ་འབྲེལ་བ་ཞིག་བྱུང་ངོ་།། དེའི་ཉེ་དུ་དག་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་ཁྱེའུའི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དོ།། དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།གང་གི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདི་རྐང་ལག་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་མེད་པ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུའི་མིང་རྐང་ལག་དྲ་བ་མེད་ཅེས་བྱའོ་ཞེས་དེའི་མིང་རྐང་ལག་དྲ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ།། དེ་གཉིས་བསྲིངས་ཤིང་བསྐྱེད་དེ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ།། ཇི་ཙམ་ན་བུ་ཐུ་བོ་རྐང་ལག་དྲ་བ་ ཅན་གྱིས་ཕ་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པས་མདུན་ན་འདོན་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་མཐོང་ནས།དེས་བསམས་པ། བདག་འདི་འདས་ནས་མདུན་ན་འདོན་དུ་གྱུར་ན་བདག་ཀྱང་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པས་མདུན་ན་འདོན་བྱེད་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་ན། བདག་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པས་ མདུན་ན་འདོན་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་གཞོལ་བར་འགྱུར་ན་མི་རུང་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་ཕའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཡབ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་ཅི་གནང་། ཕས་སྨྲས་པ། བུ་གང་གི་ཕྱིར་མཆོད་སྦྱིན་སྦྱིན་པར་ བྱེད།སྦྱིན་སྲེག་སྲེག་པར་བྱེད། དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་གདུང་བར་བྱེད་པའི་མདུན་ན་འདོན་དེ་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་མཐིལ་དུ་འོངས་ན་ཅིའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱེད། དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ནགས་ན་ཤིང་ཤུན་ཤུན་པའི་གོས་གྱོན་འབྲས་བུ་ཟ།། གདུག་པ་ རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་བླ་ཡི།། མཁས་པ་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་འཇིགས་པས་རྒྱལ་སྲིད་ཕྱིར།། གསད་དང་བཅིང་དང་བརྡེག་པའི་ལས་དག་བྱར་མི་རུང་།། ཕས་དེ་དུས་ཀྱིས་འཆུ་བར་ཤེས་ནས་གནང་བ་དང་། དེ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དེས་སྤྲོ བ་དང་།འབད་པ་དང་། བརྩལ་བ་བྱས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ།

以下是藏文的完整直譯： 他又與妻子一起遊戲、歡樂、享受。遊戲、歡樂、享受時，他的妻子有了身孕。過了八個月或九個月，生下一個手腳不相連的男孩。親屬們聚集在一起，舉行了長達二十一天的誕生慶典，並討論給孩子取什麼名字。他們想：“因為這個男孩手腳不相連，所以就叫他無手腳相連吧。“於是給他取名為無手腳相連。 兩個孩子被撫養長大。當長子手腳相連看到父親以正法和非法執行大臣職務時，他想：“如果我在父親去世后成為大臣，我也會以正法和非法執行大臣職務。如果我以正法和非法執行大臣職務，就會墮入地獄，這是不行的。我還是出家吧。“於是他去見父親說：“父親，您允許我出家嗎？“父親說：“兒子，為什麼要出家呢？你可以主持祭祀、火祭、苦行，這些大臣的職責都會落到你手中。” 他用偈頌回答說： “寧可穿樹皮衣住林中，吃果實， 與野獸為伴也好過， 智者畏懼來世，為王位而 殺生、囚禁、鞭打，這些事不該做。” 父親知道無法阻止他，就同意了。他去到仙人們中間出家，通過精進、努力、勤奮修行，獲得了五種神通。

། བུ་གཉིས་པ་རྐང་ལག་དྲ་བ་མེད་ནི་གསང་ཚིག་གི་ཕྱིར་གསང་ཚིག་ཚོལ་དུ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ངོ་།། ལྷོ་ལམ་ན་རི་བྲགས་ཤིག་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད།དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ།། རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཆུང་མ་ལས་བུ་མོ་ཞིག་བཙས་ནས། དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་བུ་མོ་འདི་རིགས་ ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན།ནོར་གྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན་གྱི། རིགས་བྱེད་བཞི་བཀླགས་པ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། གང་གིས་བདག་གི་དྲུང་ནས་རིག་བྱེད་བཞི་བཀླགས་པ་དེ་ལ་བདག་གིས་བུ་མོ་འདི་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་མོ།། ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྐང་ལག་དྲ་བ་མེད་དེ་ཕན་ཚུན་འཁོར་བ་ན་ལྷོ་ ལམ་དུ་ཕྱིན་ནས་དེས་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ་ལམ་གྱིས་དུབ་པ་ངལ་བསོས་ཏེ་ཐོས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པས་བྲམ་ཟེ་དེ་ཐོས་ནས་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ།མངོན་དུ་སྨྲ་བ་བྱས་ནས་སྨྲས་པ་བདག་མཁན་པོའི་ཞབས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པར་འཚལ་ལོ།། ཅིའི་ཕྱིར། རིག་ བྱེད་བཀླག་པའི་སླད་དུའོ།། བུ་དེ་བཞིན་གྱིས་ཤིག། དེས་དེའི་གན་དུ་རིག་བྱེད་བཀླག་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་སྤྱོད་པ་གསལ་བས་དེའི་དྲུང་ནས་དུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་གིས་རིག་བྱེད་བཞི་ལྷོགས་སོ།། ལྷོགས་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་དེ་ལ་བུ་མོ་བྱིན་ནོ།། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་དེ་དང་ལྷན ཅིག་ཁང་ཏོག་ན་ཉལ་བའི་ཚེ་ཇི་ཙམ་ན་བུ་མོ་དེའི་བསིལ་ཡབ་ཤོད་དུ་ལྷུང་བ་དང་།དེས་ལག་པ་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུ་བརྐྱང་སྟེ་དེས་བླངས་པ་དང་། དེས་དེ་མཐོང་ནས་སྔངས་པར་གྱུར་ཏོ།། ཡང་མར་མེ་ཤི་ལ་ཐུག་པ་དང་། དེས་ལག་པ་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུ་བརྐྱང་སྟེ་དེ་ གསོས་སོ།། དེ་ཡང་དེས་མཐོང་ནས་ཡང་རྒྱ་ཆེར་སྔངས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་བག་ཡངས་སུ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་དོ།

第二個兒子手足無網，爲了尋找密語而前往他鄉。在南方路上的一座山崖上住著一位婆羅門，他娶了一位門當戶對的妻子，與她一起遊戲、歡愉、行樂。在與妻子游戲、歡愉、行樂的過程中，他的妻子生下了一個女兒。他心想：“我不會爲了種姓而把這個女兒嫁出去，也不會爲了財富而嫁出去，而是要嫁給精通四吠陀的人。誰能從我這裡學會四吠陀，我就把這個女兒嫁給誰。” 過了一段時間，那個手足無網的婆羅門少年四處遊歷，來到了南方。他在另一個地方歇息，消除了旅途的疲勞。通過口耳相傳，那個婆羅門聽說了他，就去拜見他，打過招呼后說：“我想要侍奉老師。""爲了什麼？""爲了學習吠陀。""兒子，就這樣做吧。“他開始在那裡學習吠陀，由於他行為端正，不久就精通了四吠陀。學成后，那個婆羅門就把女兒嫁給了他。 當那個婆羅門少年與她同牀共枕時，女子的扇子掉到了地上。他伸出像象鼻一樣的手臂把扇子拾了起來，她看到後感到非常驚恐。後來燈滅了，他又伸出像象鼻一樣的手臂把燈點亮了。她再次看到后更加驚恐，不願與他親密行樂。

། བུ་མོས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་མཐོང་ན་དབང་པོ་རྣམས་སྡུད་ཅིང་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་བག ཡངས་སུ་གཅུགས་པར་མི་བྱེད།ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་འཆི་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་གཅུགས་པར་བྱེད་པ་འགའ་མཐོང་ངམ། བུ་མོས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་མ་འཇིགས་ཤིག་དང་། ཁོ་མོ་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་འཁུ་བའི་སེམས་མི་བསྐྱེད་དོ།། ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། འདི་ལ་ ཁོ་བོས་དུས་ཤེས་པར་བྱའོ།། བུ་མོ་དེ་སྐྱེངས་ནས་དེ་གཉིད་ལོག་པ་ལ་སྡོད་ཅིང་འདུག་གོ།། ཁྱེའུ་དེས་གཉིད་མ་ལོག་བཞིན་དུ་གཉིད་ལོག་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་བྱས་ཏེ་འདུག་པ་དང་། བུ་མོ་དེས་དེ་གཉིད་ལོག་པར་རིག་ནས་གཟུགས་ཅན་མ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་ངོ་།། ཁྱེའུ་དེ་ཡང་དལ་བུས་ལངས་ཏེ་དེའི་རྗེས་བཞིན་དུ་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་གཟུགས་ཅན་མ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྒྲེན་མོར་བྱུང་ཞིང་སྐྲ་བཤིག་སྟེ། འཇིགས་འཇིགས་ལྟར་འདུག་པ་དག་མཐོང་ནས་དེ་ཤིན་ཏུ་སྔངས་ཤིང་སྐྲག་ནས་ཕྱིར་ལོག་གོ།། དེ་ཡང་དེའི་རྗེས་བཞིན་དུ་འོངས པ་དང་།དེས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་ཁོ་བོ་འདུག་མི་ཕོད་ཀྱིས་འགྲོའོ།། དེས་དེ་གདོན་མི་ཟ་བར་དུས་ཀྱིས་འཆུ་བར་ཤེས་ནས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་གལ་ཏེ་ངེས་པ་ཁོ་ནར་འགྲོ་འདོད་ན་སོང་ལ་སུ་ལ་ཡང་མ་ཟེར་ཅིག། དེ་ཅང་མི་ཟེར་བར་བྲམ་ཟེ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཁྱོད་བལྟས་ཀྱིས་མཆིའོ།། དེས་སྨྲས་པ། བུ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བུ་མོ་ཡང་ཁྲིད་ལ་སོང་ཤིག། མཁན་པོ་བདག་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འཇིགས་པས་མཆིའོ།། བུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་དེས་འཇིགས། མཁན་པོ་དེ་གཟུགས་ཅན་མ་ལགས་སོ།། བུ་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་དེ་ལྟར་འགྱུར། དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་སོང་ངོ་།། བྲམ་ཟེ་དེས་བུ་མོ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱང་རྗེས་སུ་མི་སྲུང་ངམ། ཡབ་དེ་ཇི་སྐད་མཆི། བུ་དེ་ན་རེ་ཁྱོད་གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར་རོ།། ཡབ་བདག་གཟུགས་ཅན་མ་མ་ལགས་ཏེ། དེས་བདག་ལ་ཤོ་བེས་སྐུར་པ་བཏབ སྟེ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ།

女兒說：“主人之子，你為什麼看到我就收斂感官，不願與我親密相處？“少年說：“你見過有人與死神親密相處嗎？“女兒說：“主人之子，請不要害怕，我不會對丈夫生起嗔恨之心。“少年說：“對此我會知道時機的。“那女子感到羞愧，就坐著等他睡著。 那少年雖未睡著，卻裝作睡著的樣子。女子見他睡著了，就進入了有形女神們中間。少年也悄悄起身跟了過去。當他看到所有的有形女神都赤身裸體、頭髮散亂、恐怖地站立著時，他非常驚恐，轉身回去了。 她也跟著他回來，他說：“美人，我不敢待在這裡，我要走了。“她知道他一定會被時間奪走，就說：“主人之子，如果你一定要走，那就走吧，但不要告訴任何人。” 他一言不發地去見那個婆羅門，說：“老師，我要告辭了。“婆羅門說：“兒子，如果是這樣，就帶上女兒一起走吧。""老師，我正是因為她而害怕離開。""兒子，你為什麼害怕她？""老師，她是有形女神。""兒子，她為什麼會變成那樣？“他沒有回答就走了。 那個婆羅門對女兒說：“女兒，你不跟隨你的丈夫嗎？""父親，這是怎麼回事？""那個兒子說你是有形女神。""父親，我不是有形女神，他是在誹謗我。“婆羅門沉默不語。

། གཟུགས་ཅན་མ་དེ་ཡང་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དྲག་པོས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པར་གྱུར་ནས། རྐང་ལག་དང་མིག་བསྒྱུར་ཏེ་ལམ་གར་སོང་ནས། དེའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ། བུ་ཟན་མའི་བུ་ཁྱོད་ལ་ཁོ་མོས་སུ་ལ་ཡང་མ་ཟེར ཅིག་ཅེས་བྱས་ན།ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་མོའི་ཕ་ཉིད་ལ་བྱས་ཀྱིས་ད་ནི་ཁྱོད་ལ་མཚམས་ཆེན་པོ་གཅད་པར་བྱའོ།། ཞེས་དེས་དེ་ལ་གནོད་པ་བྱ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་སྐྲག་པས་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཕྱུང་སྟེ་འཕགས་པ་རྐང་ལག་དྲ་བ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཕགས་པ་རྐང་ལག་ དྲ་བ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་། དེ་ནས་རྐང་ལག་དྲ་བ་ཅན་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ལྷ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་མྱུར་བ་མྱུར་བར་སོང་སྟེ་རྐང་ལག་དྲ་བ་ཅན་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་གཅུང་པོ་གནོད་པ་དང་། ཉམ་ང་བ་དང་། མི་བདེ བར་གྱུར་གྱིས་དེ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་འདི་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག། འདི་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཉེས་བདག་གིས་འདི་བཟློག་ན་འདིས་བདག་གི་ཕ་ལ་བདག་གཟུགས་ཅན་མ་ལགས་སོ་ཞེས་བགྱིས་ཀྱིས་བདག་གིས་འདི་བཟས་ ཁྱོད་བཞུད་ཅིག།དེས་སྨྲས་པ། སྲིན་མོ་འདི་ནི་བཀྲེན་པ་ཡིན་པས་འཁྲུག་པས་ཆོག་གིས་ཐོང་ཤིག། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དམ་ཚིག་གིས་གཏང་བར་བགྱི་སྟེ། གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ནའོ།། དེས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ཐོང་ཤིག་དང་རབ་ཏུ་དབྱུང་ངོ་།། དེས་དེ་ བཏང་ནས་དེས་ཀྱང་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ།གདམས་ངག་བྱིན་ནས་དེས་སྤྲོ་བ་དང་། འབད་པ་དང་། བརྩལ་བ་བྱས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྒྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ།། དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་ཐུ་བོ་རྐང་ལག་དྲ་བ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེའི་ནུ་བོ་རྐང་ལག་དྲ་བ་མེད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་འདི་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་གཟུགས་ཅན་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྔོ་བསངས་ཅན་འདི་ཡིན་ཏེ། ངས་དེའི་ཚེ་ཡང་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་འདི་གཟུགས་ཅན་མ་ལས་ཐར་བར བྱས་ཏེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཞག་ལ།ད་ལྟར་ཡང་ངས་འདི་སྔོ་བསངས་ཅན་ལས་ཐར་བར་བྱས་ཏེ་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཞག་གོ།

那個有形女神被強烈的憤怒所籠罩，扭曲手腳和眼睛，來到路中間，站在他面前說：“賤民之子，我讓你不要告訴任何人，而你卻告訴了我的父親。現在我要對你施以重罰。“她開始準備傷害他，他害怕得大聲喊道：“禮敬聖者手足有網！禮敬聖者手足有網！禮敬！” 於是，喜愛手足有網者的女神迅速前往，對手足有網說：“聖者，你的弟弟遇到了傷害、危險和不適，請關注他。“他用神通來到弟弟身邊說：“女子，不要傷害他。他對你做了什麼錯事？” “如果我放了他，他就會告訴我父親我是有形女神。我要吃了他，你走吧。” 他說：“羅剎女，這是個可憐人，夠了，放了他吧。” 她說：“聖者，我以誓言放他，如果他出家的話。” 他說：“妹妹，放了他，我會讓他出家。” 她放了他，他也讓他出家，給他教誨。他精進努力修行，獲得了五種神通。 比丘們，那時的大臣之子手足有網就是我自己。那時的他的弟弟手足無網就是這個拉杰德洛涅。那時的有形女神就是這個烏塔巴拉尼。我當時使拉杰德洛涅從有形女神那裡解脫，並使他安住於五種神通。現在我也使他從烏塔巴拉尼那裡解脫，並使他安住于不還果。

། གང་གི་ཚེ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་དུས་ལ་བབ་པ་དེའི་ཚེ་ན་སྔོ་བསངས་ཅན་ཀཽ་ཤཱམྦཱིར་སོང་ནས། ཀཽ་ ཤཱམྦཱི་བའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་གི་ཉིན་མོ་སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་བཙལ་བ་དེའི་ཉིན་མོ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པས་བུ་མོ་དེ་མ་སྨས་པ་ཁོ་ནར་འདིར་འོངས་སོ།། ཞེས་ཐོས་ནས་ཐོས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག ཏུ་བརྒྱུད་པས་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་ཤར་པས་ཐོས་པ་དང་།དེས་ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་གང་གི་ཉིན་མོ་སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་བཙལ་བ་དེའི་ཉིན་མོ་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་ནས་ བུ་མོ་དེ་མ་སྨས་པ་ཁོ་ནར་འདིར་འོངས་ཞེས་གྲག་ན།ཅི་དེ་བདེན་ནམ། འོན་ཏེ་། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་མད་དོ།། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ང་ལ་མི་སྦྱིན། ལྷ་གསོལ་ལོ།། རྒྱལ་པོས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་བསྙེན་བཀུར་མ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་བྱིན། ཉི་མ་ རེ་རེ་ཞིང་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་རྒྱུའི་རིན་ཀཱརྵཱ་པ་ཎ་སྟོང་སྟོང་ཡང་བྱིན།ཁང་མེ་ཏོག་གི་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བྱིན་ནོ།། དེ་ལ་བུ་མོ་མངག་གཞུག་མ་སྒུར་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཀཱརྵཱ་པ་ཎ་སྟོང་སྟོང་གིས་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་རྒྱུ་དག་ཉོ་བར་བྱེད་དོ།། དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་སྟེན་པར་གྱུར་ནས་དེས་ཀཱརྵཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱས་ནི་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དག་ཉོ་བར་བྱེད།ལྔ་བརྒྱ་ནི་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཟ་བར་བྱེད་དོ།

當拉杰德洛涅時日已到時，烏塔巴拉尼去了憍賞彌（Kaushambi）。憍賞彌的民眾聽說：“烏塔巴拉尼尋找拉杰德洛涅的那天，拉杰德洛涅獲得了不還果，那女子未受傷害就來到這裡。“這訊息一傳十、十傳百，最後傳到了瓦特薩國王的耳中。 國王召來長者高沙並說：“長者，據說烏塔巴拉尼尋找拉杰德洛涅的那天，拉杰德洛涅獲得了不還果，那女子未受傷害就來到這裡。這是真的嗎？” 他回答：“陛下，是的。” “既然如此，為什麼不把她給我？” “遵命，陛下。” 國王將她安置在後宮中，還給了她五百侍女。每天給她價值一千迦利沙波拿的香料和花環，還賜給她一座名叫”花門”的宮殿。 她有一個名叫”最佳侍女”的女僕，每天用一千迦利沙波拿購買香料和花環。後來有一天，她與一個賣香的少年相好，用五百迦利沙波拿購買香料和花環，另外五百則與那少年一起享用。

། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་དད་པ་ཅན་ཡིན་པས་དེས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་གཞན་ དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དེས་སྒུར་མཆོག་ལ་སྨྲས་པ།ཁོ་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱང་ཤོག་ལ་བྲིམས་ཤིག། དེས་དེའི་མཚན་མོ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་སྟ་ གོན་བྱས་ནས་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་གདན་བཤམས་ནས་ཆུ་ར་བཞག་སྟེ་སྤྱན་འདྲེན་བཏང་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་གཡར་དགོངས་འཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་སྤྱན་དྲངས་སོ།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤམ་ཐབས་གསོལ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ།དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུའི་བཀད་ས་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་ གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་སྒུར་མཆོག་དང་བཅས་པས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས། རང་གི་ལག་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་ཚིམ་པར་བྱེད་སྟོབས པར་བྱེད་དོ།། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་བསྟབས་ནས། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ཅིང་ཕྱག་བཅབས། ལྷུང་བཟེད་བཞག་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒུར་མཆོག་གི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་གང་ཐོས་ནས་སྒུར་མཆོག་གིས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ།རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་དོ།

那賣香的少年是個信徒，他邀請佛陀等比丘僧團到其他家中用齋，並對最佳侍女說：“我邀請了佛陀等比丘僧團到其他家中用齋，你也來幫忙分發吧。” 她當晚準備了清潔美味的食物，第二天一早起來，鋪好座位，放好水罐，派人邀請說：“尊者，請接受午齋供養。世尊，請知曉現在是時候了。” 於是，世尊穿上下衣，拿著缽和法衣，比丘眾圍繞著他，比丘僧團在前引導，來到賣香少年的住處。世尊在比丘僧團之上的座位上坐下。 然後，賣香少年和最佳侍女見佛陀等比丘僧團安坐后，親手以清潔美味的食物使他們滿足、飽足。他們以多種清潔美味的食物親手使其滿足、飽足后，見佛陀等比丘僧團用完齋飯、洗完手、放下缽，就拿了一個較低的座位，為聽法而坐在世尊面前。 世尊了知最佳侍女的心意、潛在傾向、本性和自然後，為她宣說了能使她在座位上摧毀二十種我見之山峰、以智慧金剛證得預流果的法，即如實別別證知四聖諦。

། དེས་བདེན་པ་ མཐོང་ནས་གསོལ་པ།བཙུན་པ་བདག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བརྟེན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས།སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་ རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ།ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག། འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་ དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ།བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ།། བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་།ཆོས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས། བདག་དགེ་བསྙེན་མར་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་གཉིས་ལ་ཆོས་ བསྟན་པ་མཛད་ནས་གཤེགས་སོ།། སྒུར་མཆོག་གིས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་ད་ནི་བདག་གིས་གཞན་གྱི་ཏིལ་གྱི་ཕུབ་མ་ཡང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་རྔོ་མི་ཐོག་གིས་ཀཱརྵཱ་པ་ཎ་སྟོང་གི་ཡོ་བྱད་དག་སྩོལ་ཅིག། དེས་སྨྲས་པ། མ་ཉེས་ཀྱིས་ཤེས་དེས་དེ ལ་ཀཱརྵཱ་པ་ཎ་སྟོང་གི་ཡོ་བྱད་དག་བྱིན་ནོ།། དེས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་སྔོ་བསངས་ཅན་གྱི་གན་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། སྒུར་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་འདི་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ་ཉལ་བ་གང་ལས་ཐོབ། དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་མོ་སྔོན་ནི་བདག་གིས་བརྐུས་ཀྱིས། ད་ནི་བདག་གི་སླན་ཅད་ཉོན མོངས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་རྟོགས་སོ།

她見到真理后說道：“尊者，我依靠善知識世尊，世尊為我所做的這些，我父親未曾做過，我母親未曾做過，國王未曾做過，諸天未曾做過，祖先們未曾做過，沙門和婆羅門未曾做過，親友眷屬們也未曾做過。您使血淚之海乾涸，使我越過骨山，關閉了惡趣之門，開啟了天界和解脫之門，使我的腳離開地獄、畜生和餓鬼道，安置於天人之中，使輪迴終結，以智慧金剛摧毀了從無始以來積累的二十種我見之山峰，使我獲得預流果。尊者，我已經入流了。尊者，我已經入流了。尊者，我皈依世尊、法和比丘僧團。請接受我為優婆夷。從今以後，乃至命終，我以至誠心皈依。” 然後，世尊為他們二人說法后離開了。 最佳侍女對賣香少年說：“少爺，現在我連別人的一粒芝麻殼也不敢未經允許就拿了，請給我價值一千迦利沙波拿的物品。” 他說：“好的，我知道了。“於是給了她價值一千迦利沙波拿的物品。 她拿著這些去見烏塔巴拉尼。烏塔巴拉尼說：“最佳侍女，你今天怎麼倒著睡覺了？” 她回答說：“夫人，以前我偷竊，但現在我已經獲得了這樣的功德，從此不再行那樣的煩惱了。”

། ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཅི་བྱས། དེ་ཐོས་པ་འཛིན་པ་ཡིན་པས་སྐབས་དེ་རྒྱས་པར་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། སྒུར་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་ཆོས་མཉན་ནས ཁོ་མོ་ལ་སྨྲོས་ཤིག།ཁྱོད་ཀྱི་ལས་ནི་དེ་ཡིན་ནོ།། དེས་སྨྲས་པ། མ་ནོངས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ།། དེ་ནས་སྒུར་མཆོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་ཆོས་མཉན་ནས་དེ་ལ་བརྗོད་དོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒུར་མཆོག་ལ་རྨས་པ། སྒུར་མཆོག་ཁྱོད་བཙུན་མོའི་ འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏམ།བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོན་ཏེ། ཇི་ལྟར་སྟོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་འགྲེང་སྟེ་སྟོན་ལ། དེ་དག་ནི་མཆིས་ཏེ་ཉན་ཏོ།། བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་དེ་དག་སྒུར་མཆོག་ཆོས་སྟོན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་ན་མི་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། ཅིའི་ ཕྱིར་ཞེས་ཟེར་ན།འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཁྱེན་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན་ན། བདག་ཁྱེད་ཅག་གུས་པ་མེད་ པ།རྗེ་ས་མེད་པ། སྟན་ཆེས་མཐོན་པོ་ལ་འཁོད་པ་རྣམས་ལ་ག་ལ་སྟོན་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སྒུར་མཆོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་ཆོས་མཉན་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་བ་དང་། དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། སྒུར་མཆོག་ཆོས་སྟོན་ཅིག། དེས་སྨྲས་པ། མི་སྟོན་ཏོ།། ཅིའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཁྱེན་པ ཐུགས་སུ་ཆུད་ན།བདག་ཁྱེད་ཅག་གུས་པ་མེད་པ་དང་། རྗེ་ས་མེད་པ་སྟན་ཆེས་མཐོན་པོ་ལ་འཁོད་པ་རྣམས་ལ་ག་ལ་སྟོན། སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་ཐོས་ནས་སེང་གེའི་ཁྲི་བཙུགས་སོ།

“你今天做了什麼？“她是個善於記憶的人，就詳細地講述了經過。 烏塔巴拉尼說：“最佳侍女，你從世尊那裡聽法后，告訴我。這是你的工作。” 她回答說：“好的，我會這麼做的。” 從那以後，最佳侍女從世尊那裡聽法后就告訴她。 世尊問最佳侍女：“最佳侍女，你向後宮妃嬪們說法嗎？” “世尊，我說法。我是怎麼說的呢？世尊，我站著說法，她們坐著聽。” 世尊說：“如果她們說’最佳侍女，請說法’，你就說’我不說’。如果她們問’為什麼’，你就說’世尊經過三大阿僧祇劫的難行苦行，圓滿了六波羅蜜多，證得無上智慧。我怎麼能向你們這些不恭敬、無禮貌、坐在高座上的人說法呢？’” 過了一段時間，最佳侍女從世尊那裡聽法後進入後宮，她們對她說：“最佳侍女，請說法。” 她說：“我不說。” “為什麼？” “因為世尊經過三大阿僧祇劫的難行苦行，圓滿了六波羅蜜多，證得無上智慧。我怎麼能向你們這些不恭敬、無禮貌、坐在高座上的人說法呢？” 烏塔巴拉尼聽到后，就設定了獅子座。

། གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་བཏིང་ངོ་།། གཞན་དག་གིས་ཀྱང་ བཏེག་སྟེ་དེ་ལྟར་བཞག་ནས།སྒུར་མཆོག་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་སྟེ། དེ་དག་ལ་གང་ཐོས་ནས་སྔོ་བསངས་ཅན་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་ལྔ་བརྒྱས་ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་རྟོགས་ཏེ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལན་ གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ།ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་སོ།། དེ་དག་སྒུར་མཆོག་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་དད་པ་སྐྱེས་ནས་དེ་དག་གིས་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་ཤར་པ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་ བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འཚལ་ལོ།། དེས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཇེ་འགྲོའོ་ཞེས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག གོ།། མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་ཤར་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆིས་འབྲང་གི་འཁོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་འཚལ་ལོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་མི་འཇུག་གོ།། དེས་སོང་སྟེ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ་དང་། སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་མི་གཤེགས ན་ཁང་མེ་ཏོག་གི་སོ་ལ་སྐར་ཁུང་མང་པོ་དག་གདོད་ཅིང་།བདག་ཅག་སྐར་ཁུང་དག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་བར་ཅི་གནང་། རྒྱལ་པོས་ཁང་མེ་ཏོག་གི་སོ་ལ་སྐར་ཁུང་ལྔ་བརྒྱ་བཏོད་དོ།། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་དེར་གཤེགས་ པ་དེའི་ཚེ་ན་བཙུན་མོའི་འཁོར་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐར་ཁུང་ནས་མཐོང་ནས།མཆོད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་མེ་ཏོག་དག་དང་། སྤོས་དག་དང་། ན་བཟའ་དག་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་གི་ཆུན་པོ་དག་ཀྱང་འཐོར་བར་བྱེད་དོ།

其他人也鋪設了柔軟的座墊。有些人還抬高了座位。這樣安排好后，最佳侍女坐在獅子座上，向她們講述了所聽到的法。烏塔巴拉尼等五百名婦女獲得了殊勝的證悟：有些證得預流果，有些證得一來果，有些證得不還果。就這樣為她們說法。 她們對最佳侍女生起了法緣起的信心，於是對瓦薩王說：“陛下，我們想見佛陀。” 他回答說：“好的，我們去見世尊吧。” 他來到世尊所在之處，以頭面禮拜世尊雙足，然後坐在一旁。坐定后，瓦薩王對世尊說：“世尊，後宮妃嬪們想見世尊。” 世尊說：“大王，如來、應供、正等正覺不入後宮。” 他回去告訴了她們，烏塔巴拉尼說：“陛下，如果世尊不進入後宮，能否在花園的墻上開許多窗戶，讓我們從窗戶中觀看世尊？” 國王在花園的墻上開了五百個窗戶。當世尊來到那個方向時，後宮妃嬪們從窗戶中看到世尊，便供養、承事，拋撒鮮花、香料、衣服和花環。

། སྣ་ཚོགས་གདུལ་ན་ཀུན་ དུ་རྒྱུ་མ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཆུང་མ་བུར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལས་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་བ།བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ། ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་ནས། དེའི་རུས་པ་དག་ཕྲ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ལ་དཔེ་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ།། དེའི་ཉེ་དུ་དག་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་ཞག་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས་བུ་མོའི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་དེའི་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དོ།། ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་འདི་གཟུགས་བཟང་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས པ།ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་། འདིའི་རུས་པ་དག་ཕྲ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ལ་དཔེ་བྱ་བར་མི་ནུས་པས་བུ་མོ་འདི་ལ་དཔེ་མེད་པས་འདིའི་མིང་དཔེ་མེད་མ་ཞེས་བྱ་བར་གདགས་སོ་ཞེས་དེའི་མིང་དཔེ་མེད་མ་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ།། དེ་བསྲིངས་ཤིང་བསྐྱེད་ ནས་ཆེན་མོར་གྱུར་ཏོ།། མ་དུས་བསམས་པ། བདག་གི་བུ་མོ་འདི་སུ་ལ་ཡང་རིགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན། ནོར་གྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན། ཐོས་པའི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན་གྱི། བདག་གིས་གང་འདི་དང་གཟུགས་མཉམ་པའམ། ལྷག་པ་དེ་ལ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་མོ།། དེའི་སྐབས སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྲ་མི་སྙན་དག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་སྣ་ཚོགས་གདུལ་དུ་བྱོན་ནས་སྣ་ཚོགས་གདུལ་ན་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གྲོང་རྡལ་ན་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་གསོལ། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ་སྣ་ཚོགས་གདུལ དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་སོ།། སྣ་ཚོགས་གདུལ་དུ་བསོད་སྙོམས་བརྒྱུས་ནས་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་དེ། ཕྱི་མའི་ཟས་ཀྱི་བསོད་སྙོམས་ལས་སླར་ལོག་པས་ཇི་ལྟར་ལོངས་སྤྱད་པའི་གནས་མལ་མཁོས་སུ་ཕབ་སྟེ། ཤིང་ལྗོན་པ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་བརྟེན་ནས་བྲང་འགྲོའི་རྒྱལ པོ་ཉལ་བའི་ལུས་བསྐྱིལ་བ་ལྟར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་སོ།

在各種調伏城中，有一個名叫馬杜的普行者，他有一個名叫布爾瑪的妻子。她生下了一個女兒，容貌端正，美麗動人，具足一切肢體。這個女孩的骨骼纖細至極，無法比擬。她的親屬們聚集在一起，舉行了為期二十一天的盛大誕辰慶典，並討論應該給女孩取什麼名字。親屬們說：“這個女孩容貌端正，美麗動人，具足一切肢體，而且她的骨骼纖細至極，無法比擬，因此這個女孩是無與倫比的，我們應該給她取名叫’無比’。“於是他們給她取名叫”無比”。 她漸漸長大成人。馬杜心想：“我不會因為家族、財富或學識而把女兒嫁給任何人。我只會把她嫁給一個與她容貌相當或更勝一籌的人。” 這時，世尊游化至北俱盧洲，來到各種調伏城，住在各種調伏城的北俱盧洲村落中。清晨，世尊穿好下衣，持缽披衣，進入各種調伏城乞食。在各種調伏城乞食完畢后，用過午齋，從午後的乞食中返回，收拾好臥具，在一棵樹下依靠而坐，如同獅子王臥那樣結跏趺坐。

། དེའི་ཚེ་ན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་མ་དུ་མེ་ཏོག་དང་། ཡམ་སྲེག་ཤིང་གི་ཕྱིར་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་བ་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིང་ལྗོན་པ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་རྟེན་ཅིང་བྲང་འགྲོའི རྒྱལ་པོ་ཉལ་བའི་ལུས་བསྐྱིལ་བ་ལྟར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པ་མཛེས་པ།དད་པར་འགྱུར་བ། དབང་པོ་ཞི་བ། ཐུགས་ཞི་བ། མཆོག་ཏུ་སེམས་དུལ་བ། ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་ལྡན་པ། གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལྟར་འབར་བ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ ནས་ཀྱང་དགའ་བ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ་བསམས་པ།དགེ་སྦྱོང་མཛེས་པ་དད་པར་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་མཐའ་དག་གི་བདག་པོར་འོས་པ་ཡིན་ན། དཔེ་མེད་མའི་བདག་པོར་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། བདག་གིས་མག་པ་རྙེད་དོ་ སྙམ་དུ་རིག་ནས།རང་གི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག། ངས་བུ་མོའི་མག་པ་རྙེད་ཀྱིས་རྒྱན་བྱོས་ཤིག་དང་དཔེ་མེད་མ་སྦྱིན་ནོ།། དེས་སྨྲས་པ། སུ་ལ་སྦྱིན། དེས་སྨྲས་པ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལའོ།། དེས་ སྨྲས་པ།ཇི་ལྟར་འདོང་ངོ་ཞེས་དེ་མ་དུ་དང་ལྷན་ཅིག་འཕགས་པ་དང་། ལམ་གར་དེ་ལ་དྲན་པ་སྐྱེས་ནས་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་བདག་གིས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ།། སྣ་ཚོགས་གདུལ་དུ་བསོད་སྙོམས་ཞུགས་མཐོང་ནས།། དེས་མནན་ས་ཕྱོགས་མཐོན་པོ་ དམར་འགྱུར་ཞིང་།། བཏེག་ན་དམའ་བའང་མཐོན་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན་གྱིས།། ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་།། དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད།། བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ།། གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན།། དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར་འགྱུར།། དེས་དཔེ་མེད་མ་གོས་དང་རྒྱན་དག་གིས་བརྒྱན་ཏེ་འཕགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ནགས་ཁྲོད་དེ་ནས་ནགས་ཁྲོད་གཞན་དུ་གཤེགས་སོ།། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུས་བཅོམ ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་རན་བཏིང་བ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག། འདི་ནི་བུ་མོའི་མག་པའི་སྟན་རྩཝ་བཏིང་བ་ཡིན་ནོ།

這時，普行者馬杜爲了採集花朵和犧牲用的木材而出門。普行者馬杜從遠處就看到世尊依靠在一棵樹下，如同獅子王臥那樣結跏趺坐，容貌端嚴，令人生信，諸根寂靜，內心安詳，善調伏心，具足寂靜，宛如金色的燈柱在閃耀。 看到后，他生起歡喜和極大的喜悅，心想：“如此莊嚴令人生信的沙門，堪為整個閻浮提的主人，何況是無比的丈夫呢？我找到女婿了。“他意識到這一點后，就回到自己家中，對妻子說：“賢妻，你要知道，我已經為女兒找到了女婿，你給她裝扮一下，我要把無比嫁出去。” 她問：“嫁給誰？” 他說：“嫁給沙門喬答摩。” 她說：“那就去吧。” 於是她和馬杜一起出發了。在路上，她突然想起了什麼，說了這樣一個偈頌： “婆羅門啊，我看到那位大仙人， 在各種調伏城中乞食， 他踩過的地方高處變低， 抬腳時低處又變高。 丈夫啊，不要親近年輕人， 讓我們回到自己的花園吧。” 他也用偈頌回答說： “啊，布爾瑪，你這個不吉祥的人， 在吉祥的時候說不吉祥的話。 如果以方便法娶了他， 他還會重新享受欲樂的。” 於是他用衣服和裝飾品打扮了無比，帶著她出發了。而世尊已經從那片林地去了另一片林地。普行者馬杜看到了世尊鋪設的座墊，看到后對妻子說：“賢妻，你要知道，這是女兒女婿的座位鋪設。”

། དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཆགས་པར་གྱུར་པའི་མལ་ནི་འཁྲུགས་པར་འགྱུར།། སྡང བའི་མལ་ནི་གྱ་ཚོམ་བུར་མར་འགྱུར།། རྨོངས་པའི་མལ་ནི་རྐང་པའི་མཐར་འགྲོ་འགྱུར།། འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆགས་བྲལ་གནས་ཡིན་ཏེ།། ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན་གྱིས།། ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་།། དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད།། བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ།། གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན།། དེ་ཡི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར་འགྱུར།། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་དག་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ།བཟང་མོ་འདི་ནི་བུ་མོའི་མག་པའི་རྗེས་དག་ཡིན་ནོ།། དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། སྐྱེས་བུ་ཆགས་པའི་རྗེས་ནི་གསལ་མི་འགྱུར།། ཞེ་སྡང་ལྡན་པའི་རྗེས་ནི་ཟབ་པ་ཡིན།། རྨོངས་པར་གྱུར་པའི་རྗེས་ནི་ནོགས་པར་འགྱུར།། ཤིན་ཏུ་ ཆགས་བྲལ་རྗེས་ནི་འདི་འདྲ་སྟེ།། ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན་གྱིས།། ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་།། དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད།། བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ།། གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན།། དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར་འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་མཛད་པ་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་ཐོས་སོ།། ཐོས་ནས་ཀྱང་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་འདི ནི་བུ་མོའི་མག་པའི་སྐད་བསལ་བའི་སྒྲ་གྲག་པ་ཡིན་ནོ།

他說了偈頌： “貪慾之床將變得紛亂， 嗔恨之床將成為碎片， 愚癡之床將移至腳邊， 此處實為離欲之所在。 丈夫啊，不要親近少女， 回返回到你自己家中。” 她也說了偈頌： “哎呀，你這不吉祥的婦人， 吉祥之時說不吉祥話。 若以苦行方便而獲得， 為此又將享受欲樂事。” 遊方僧看到了世尊的腳印。看到后對妻子說：“賢妻，這是女婿的腳印。” 她說了偈頌： “貪慾之人足跡不清晰， 嗔恨之人足跡深且重， 愚癡之人足跡凹且陷， 極度離欲足跡如此般。 丈夫啊，不要親近少女， 回返回到你自己家中。” 她又說了偈頌： “哎呀，你這不吉祥的婦人， 吉祥之時說不吉祥話。 若以苦行方便而獲得， 為此又將享受欲樂事。” 世尊發出清晰的聲音，遊方僧聽到了世尊清晰的聲音。聽到后對妻子說：“賢妻，這是女婿清晰的聲音。”

། དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཆགས་པའི་མི་ཡི་སྐད་ནི་ངར་ངར་པོ།། སྡང་བའི་མི་ཡི་སྐད་ནི་རྩུབ་པ་ཡིན།། རྨོངས་པའི་མི་ཡི་སྐད་ནི་འཁྲུགས་པར་འགྱུར།། ཚངས་པའི་རྔ་སྒྲ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ།། ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན་གྱིས།། ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་།། དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད།། བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ།། གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན།། དེ ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར་འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་ལ་གཟིགས་པ་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟིགས་པ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་འདི་ནི་བུ་མོའི་མག་པ་ལྟ་བ་ཡིན ནོ།། དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཆགས་པའི་མི་ནི་རིག་རིག་ལྟ་བར་བྱེད།། སྡང་བའི་མི་ནི་དུག་དྲག་སྦྲུལ་བཞིན་ལྟ།། རྨོངས་པའི་མི་ནི་མུན་ཁྲོད་རྟོག་བཞིན་ལྟ།། ཤིན་ཏུ་ཆགས་བྲལ་གཉའ་ཤིང་ཙམ་དུ་ལྟ།། ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན གྱིས།། ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་།། དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད།། བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ།། གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན།། དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཆག་པར་མཛད་པ་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཆག་པ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་འདི་ནི་བུ་མོའི་མག་པ་འཆག་པ་ཡིན་ནོ།

她說了偈頌： “貪慾之人聲音粗且響， 嗔恨之人聲音粗糙硬， 愚癡之人聲音亂且雜， 此梵音鼓聲乃是佛陀。 丈夫啊，不要親近少女， 回返回到你自己家中。” 他又說了偈頌： “哎呀，你這不吉祥的婦人， 吉祥之時說不吉祥話。 若以苦行方便而獲得， 為此又將享受欲樂事。” 世尊從很遠處看著遊方僧，遊方僧看到世尊在看著他。看到后對妻子說：“賢妻，這是女婿在看。” 她說了偈頌： “貪慾之人目光閃爍看， 嗔恨之人如毒蛇兇狠看， 愚癡之人如暗中摸索看， 極度離欲如看木軛般看。 丈夫啊，不要親近少女， 回返回到你自己家中。” 他又說了偈頌： “哎呀，你這不吉祥的婦人， 吉祥之時說不吉祥話。 若以苦行方便而獲得， 為此又將享受欲樂事。” 世尊開始行走，遊方僧看到世尊在行走。看到后對妻子說：“賢妻，這是女婿在行走。”

། དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་འདི སྤྱན་ཇི་ལྟར་གཟིགས་པ་དང་།། ཇི་ལྟར་འདི་སྐུ་བརྟན་པར་གཤེགས་པ་དང་།། ཇི་ལྟར་འདི་ཡི་སྒྲོས་དང་ཞལ་དག་ནི།། རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དུ་སྣང་བ་ལས།། ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན་གྱིས།། ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་།། དེས་ཀྱང་ཚིགས སུ་བཅད་པ་དག་སྨྲས་པ།ཀྱེ་མ་བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད།། བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ།། གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན།། དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར་འགྱུར།། གནས་འཇོག་གསེར་མདོག་ཨོ་ཏ་ལ་དག་ཀྱང་།། བུ་ཡི་དོན་དུ་ འདོད་པས་རྨོངས་གྱུར་ཏེ།། འདི་ནི་ཆོས་བཞིན་ཕུལ་བས་ཐུབ་རྣམས་ཀྱིས།། རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་བུ་དག་བསྐྱེད་པར་གྱུར།། དེ་ནས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བདག་གི་བུ་མོ་དམ་པ གཟུགས་ལྡན་ཞིང་།། དར་བ་བརྒྱན་པ་འདོད་པ་དོན་གཉེར་བ།། ཁྱོད་ལ་འབུལ་བ་འདི་ལ་ཁྱོད་གཟིགས་ཤིང་།། མཁའ་ལ་དགུང་ཟླ་སྨིན་དྲུག་མཇལ་བ་ལྟར།། འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ལེགས་པར་ཁྱོད་དགྱེས་མཛོད།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གལ་ཏེ་ངས དཔེ་མེད་མ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚིག་བརྗོད་ན་དཔེ་མེད་མ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གདུངས་ཏེ་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཡོད་པར་འགྱུར་གྱིས་བདག་གིས་འདི་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བའི་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀའ་སྩལ པ།བྲམ་ཟེ་ང་ཡིས་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ནི།། སྲེད་མ་དགའ་བྱེད་དེ་བཞིན་དགའ་མོ་དག། ཕམ་བྱས་འདོད་པ་དག་ལ་ལན་འགའ་ཡང་།། ང་ཡིས་འདུན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་མ་གྱུར་པས།། བཤང་དང་གཅི་བས་གང་བ་འདི་ལ་ནི།། རྐང་པས་རེག་པར་སྤྲོ་བའང་མི་སྐྱེད་དོ།

她說了偈頌： “如此這般他的眼睛看， 如此這般他的身體行， 如此這般他的胸和麵， 顯現出完全無塵之相。 丈夫啊，不要親近少女， 回返回到你自己家中。” 他又說了偈頌： “哎呀，你這不吉祥的婦人， 吉祥之時說不吉祥話。 若以苦行方便而獲得， 為此又將享受欲樂事。 住處金色烏陀羅花， 爲了子嗣被慾望迷惑。 這是如法供養，諸聖者 常常相續生育子嗣。” 然後遊方僧來到世尊所在之處，到了之後對世尊如是說道： “我的女兒賢淑且美貌， 青春裝扮渴求欲樂事。 我將她獻給你請垂顧， 如空中新月遇見昴宿。 愿你與她歡喜相處。” 世尊思忖：“如果我對無比女說愛戀之語，無比女會因慾火焚身而死亡，這種情況是可能發生的。因此我應對她說憤怒之語。“想到這裡，世尊說了偈頌： “婆羅門啊，我曾降伏了 魔女愛慾、喜悅以及樂。 對於慾望我從未一次 生起過想要追求之心。 對於這具充滿屎尿者， 我連用腳觸碰都不願。”

། མ་ དུས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསོལ་པ།བདག་གི་བུ་མོ་ཡན་ལག་ཉམས་གྱུར་ཅིང་།། འདོད་ལྡན་ཡོན་ཏན་བྲལ་བར་གཟིགས་སམ་ཅི།། ཇི་སླད་འདོད་སྤྱོད་ཡིད་འོང་གཟུགས་དག་ལ།། འདུན་དྲག་བགྱིད་ལྟར་འདི་ལ་ཁྱོད་མི་མཛད།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཚིགས་ སུ་བཅད་པ་དག་བཀའ་སྩལ་པ།བྲམ་ཟེ་རྨོངས་པ་གང་ཞིག་ཡུལ་འདོད་པ།། དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་སྒྲུབ་ཅིང་།། ཡུལ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཁྲོ་བར་ཞུགས་གྱུར་པ།། འདི་ལ་རབ་རྨོངས་སྐྱེ་བོ་ཆགས་བྲལ་མིན།། ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐུབ་གཙོ་མངའ་བདག་སྟེ།། ང་ཡིས་བྱང་ ཆུབ་བླ་མེད་ཞི་བ་བརྙེས།། ཇི་ལྟར་པད་མ་ཆུས་མི་ཆགས་པ་ལྟར།། ཆགས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་འཇིག་རྟེན་རྒྱུ།། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་རྫབ་དང་ཆུ་ནང་ན།། རྫབ་དང་ཆུ་ཡིས་གོས་པ་མེད་པ་ལྟར།། བྲམ་ཟེ་དེ་བཞིན་ང་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ན།། འདོད་པ་དག་ལ་རྣམ་གྲོལ་སེམས ཀྱིས་སྤྱོད།། དེ་ནས་དཔེ་མེད་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པས་རངས་པ་དང་བྲལ་ཏེ། ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་ནས་དེའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ཅིང་། ཞེ་སྡང་གི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ སྐྱེས་པས་རུས་པ་དག་སྦོམ་པོར་གྱུར་ཅིང་།མིག་གཉིས་ཀྱང་མཆིང་བུ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ།། དེའི་ཚེ་ན་རྒན་ཞུགས་ཤིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་ན་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒན་ཞུགས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ པ་བུད་མེད་བླང་མཛད་དེ།། བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ།། དཔའ་བོ་བདག་གིས་དྲེགས་པས་བརྒྱན་པ་འདི།། ཅི་ནས་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྤྱད་པར་བགྱི།། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒན་ཞུགས་དེ་ལ་འདི་སྐད ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

母親說了偈頌： “我的女兒肢體是否衰， 具欲缺德您是否見？ 為何對這可愛慾樂身， 您不如對其他般熱衷？” 世尊又說了偈頌： “婆羅門啊，愚癡貪慾者， 他才會追求你的女兒。 貪著境界併入嗔恚， 對此愚癡之人未離欲。 我是佛陀，聖者之主， 我已證得無上寂靜覺。 如同蓮花不著於水， 我無貪著遊行世間。 如青蓮花處污泥水， 不為污泥與水所染。 婆羅門啊，我亦如是， 於世間欲以解脫心行。” 然後無比女因世尊用”屎尿”等詞語描述而失去了歡喜，心生不悅，她原有的貪慾煩惱消失了，但生起了嗔恨煩惱，骨頭變粗大，兩眼變得像青果一樣。 這時，一位老年修行者坐在世尊身旁。然後那位老年修行者對世尊如是說道： “一切遍知者請收下此女， 世尊啊，請將她賜予我。 英雄啊，我將以驕傲裝飾她， 盡力與她和諧相處。” 如是說完，世尊對那位老年修行者如是說道：

། མི་གཏི་མུག་ཅན་ངའི་མདུན་ན་མ་འདུག་པར་ཕར་སོང་ཤིག། དེ་ཁྲོས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་འདི་དང་ཆོས་གོས་འདི།། ཁར་བ་རིལ་བ་འདི་ཡང་ཟད་གྱུར་ཅིག། བསླབ་པ་འདི་ཡང་ཇི་ལྟར་མ་མ་ཡི།། པང་པར གཞོན་ནུ་འཛིན་ལྟར་རང་སྲེལ་ཅིག།རྒན་ཞུགས་དེས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས་བསླབ་པ་ཕུལ་ཏེ་ཉམས་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་ནས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། མ་དུ་དཔེ་མེད་མ་ཁོ་བོ་ལ་བྱིན་ཅིག། དེས་ཁྲོས་ཏེ་སྨྲས་པ། རྒན་ཞུགས་ཁྱོད་ལ་བལྟ་བ་ཡང་མི་སྦྱིན་ན་རེག་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒན་ཞུགས་དེས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་སྐྱེས་ཏེ་དེས་ཁྲག་ཚ་བ་སྐྱུགས་ནས་དུས་ལ་བབ་སྟེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་སོ།། །། འདུལ བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ།བམ་པོ་བདུན་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ། དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཔེ་མེད་མ་བརྙེས་པ་ནམ་བཞེས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་དུ་མ་ཟད་དེ། འདི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ངས་འདི་རྙེད་པ་ན་མ་བླངས་ཏེ་དེ་ཉོན་ཅིག། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་བྲགས་ཤིག་ན་ལྕགས་མགར་ཞིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ རྩེ་བར་བྱེད།དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ།། རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཆུང་མ་ལ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་འདས་ཏེ་བཙས་པ་ལས་བུ་མོ་གཟུགས་ བཟང་བ།བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་དེ་བསྲིངས་ཤིང་བསྐྱེད་དེ་ཆེན་མོར་གྱུར་ཏོ།། ལྕགས་མགར་དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་བུ་མོ་འདི་སུ་ལ་ཡང་རིགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན། གཟུགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན། ནོར་གྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན་གྱི། འདི་ལྟར་གང་བདག་དང་བཟོས་མཉམ་པའམ་ལྷག་པ་དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྦྱིན་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ།

“愚癡之人，不要坐在我面前，走開吧。” 他生氣說了偈頌： “愿你的缽和法衣， 以及這破碎陶器都毀壞。 愿你的戒律像母親 懷中嬰兒般自行消失。” 那位老年修行者說完這些話后，捨棄戒律，爲了墮落而離開，前往遊方僧所在之處。到了之後對遊方僧如是說道：“摩杜，把無比女給我吧。” 她生氣地說：“老修行者，連看都不給你看，更何況是觸控呢？” 說完這些話后，那位老年修行者對遊方僧生起如是煩惱，吐出熱血，命終後轉生到諸地獄中。 《律分別》第七十六品 比丘們生起疑惑，向斷除一切疑惑的佛陀世尊請教：“尊者，世尊您何時獲得無比女並接受了她？” 世尊說道：“比丘們，不僅是現在，過去我獲得她時也沒有接受。你們聽著。比丘們，很久以前，在一座山上住著一位鐵匠。他娶了一位門當戶對的妻子，與她一起遊戲、歡娛、愉悅。在遊戲、歡娛、愉悅時，他的妻子懷孕了。經過八個月或九個月后，生下了一個容貌美麗、悅目、端莊的女兒。他們撫養她長大成人。 那位鐵匠想：‘我不會因為種姓而把這個女兒嫁給任何人，也不會因為容貌而嫁給任何人，也不會因為財富而嫁給任何人。我要把她嫁給一個工藝與我相當或更勝於我的人。’”

། ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཞིག་སློང་མོའི་དོན་དུ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། བུ་མོ་དེས་ཟས་ཁྱེར་ཏེ་ཕྱིར་བྱུང་བ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་འགའ ཞིག་ལ་བྱིན་ནམ།འོན་ཏེ་མ་བྱིན། དེས་སྨྲས་པ། བདག་གི་ཕ་ཇི་སྐད་ཟེར་བ་དང་སྦྱར་ན་དེས་བདག་སུ་ལ་ཡང་སྦྱིན་པར་དཀའོ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ཇི་སྐད་ཟེར། བདག་གིས་བུ་མོ་འདི་སུ་ལ་ཡང་རིགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན། གཟུགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྦྱིན། ནོར་གྱི་ཕྱིར་ ཡང་མི་སྦྱིན་གྱི།འདི་ལྟར་གང་བདག་དང་བཟོས་མཉམ་པའམ་ལྷག་པ་དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་བཟོ་ཇི་ལྟ་བུ་ཤེས། ཁབ་གང་ཆུའི་སྟེང་ན་འཕྱོ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཤེས་སོ།། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་བསམས་པ། འདི་ལྟར་བདག་འདི་དོན་དུ་ མི་གཉེར་མོད་ཀྱི་འདིའི་ང་རྒྱལ་བཅག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས།དེ་མཁས་པ་ཡིན་པས་དེས་བཟོའི་གནས་དང་། ལས་ཀྱི་གནས་དེ་དང་དེ་དག་ནས་ལྕགས་མགར་གྱི་མགར་སྤྱད་དག་བརྙས་ཏེ་ཁབ་གང་དག་ཆུའི་སྟེང་ན་འཕྱོ་བ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བརྡུངས་ཤིང་ཁབ་སྦོམ་པོ་གཅིག་བརྡུངས་ ནས་དེའི་མིག་ཏུ་ཁབ་ཕྲ་མོ་བདུན་བཅུག་ན་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཆུའི་སྟེང་ན་འཕྱོ་བ་བརྡུངས་སོ།། དེས་དེ་དག་བརྡུངས་ནས་ལྕགས་མགར་དེའི་ཁྱིམ་དུ་འོངས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁབ་སུ་ཉོ་ཁབ་སུ་ཉོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། བུ་མོ་དེས་མཐོང་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ ཁྱོད་ནི་སྨྱོས་པ་འམ།། འོན་ཏེ་སེམས་མེད་གྱུར་པ་ཡིན།། གང་ཕྱིར་ལྕགས་མགར་ཁྱིམ་དུ་ཁྱོད།། ཁབ་དག་འཚོང་དུ་འོངས་པར་གྱུར།། དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་ཁོ་བོ་སྨྱོས་པ་མིན།། སེམས་མེད་གྱུར་པའང་མ་ཡིན་ཏེ།། ང་རྒྱལ བཅག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ཁོ་བོས་བཟོ་དག་ཉེ་བར་བསྒྲུབས།། གལ་ཏེ་ཁོ་བོའི་བཟོ་འདྲ་བ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ཡིས་ཤེས་གྱུར་ན།། ཁྱོད་དང་ནོར་གྱི་རྣམ་པ་ནི།། མང་པོ་གཞན་ཡང་སྦྱིན་པར་གྱིས།། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོ་ཇི་ལྟ་བུ་ཤེས། ཁབ གང་དག་ཆུའི་སྟེང་ན་འཕྱོ་བ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཤེས་སོ།། དེས་མ་ལ་སྦྲན་པ། ཡུམ་བཟོ་བོའི་བུ་ཞིག་མཆིས་སོ།

這是完整的直譯： 不久后，一個婆羅門少年爲了乞食進入那戶人家。當那個女孩拿著食物出來時，婆羅門少年看見了就說：“姑娘，你把食物給了誰嗎？還是沒給？” 她說：“如果按照我父親所說的話，他很難把我嫁給任何人。” “你父親是怎麼說的？” “我父親說：‘我不會因為種姓而把這個女兒嫁給任何人，也不會因為容貌而嫁給任何人，也不會因為財富而嫁給任何人。只有這樣，如果有人與我的技藝相當或超過我，我才會把她嫁給那個人。’” “你知道你父親的技藝是什麼樣的嗎？” “他能製作在水面上漂浮的針。” 那婆羅門少年心想：“我雖然不是為此而來，但我要打破她的驕傲。“由於他很聰明，他從各種工藝和技術中借來了鐵匠的工具，打造出能在水面上漂浮的針，並打造了一根粗針，在其針眼中穿入七根細針，使它們一起在水面上漂浮。 他打造好這些后，來到那個鐵匠家，喊道：“誰要買針啊？誰要買針啊？” 那個女孩看見后說了一首偈頌： “朋友啊，你是瘋了， 還是失去了理智？ 為何到鐵匠家中， 來此兜售針線？” 他也用偈頌回答道： “美女啊，我並未瘋， 也非失去了理智。 爲了打破你驕傲， 我才學會此技藝。 若你父親技藝， 與我所會相當。 不僅將你許配， 還會贈予財寶。” 她說：“你會什麼樣的技藝？” “我會製作在水面上漂浮的針。” 她向母親報告說：“母親，有一個工匠的兒子來了。”

། དེས་སྨྲས་པ། འཇུག་ཏུ་ཆུག་ཤིག། དེས་འཇུག་ཏུ་བཅུག་པ་དང་། ལྕགས་མགར་གྱི་ཆུང་མས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་བཟོ་ཇི་ལྟ་བུ་ཤེས། དེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས ཁྱིམ་ཐབ་ལ་སྦྲན་པ།རྗེའི་སྲས་བཟོ་བོའི་ཁྱེའུ་འདིས་བཟོ་འདི་ལྟ་བུ་འཚལ་ཏོ།། དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཆུ་འོན་ཅིག་དང་བལྟའོ།། དེས་ཆུས་སྣོད་བཀང་སྟེ་ཕུལ་བ་དང་། དེས་ཁབ་གཅིག་བཅུག་ན་དེ་འཕྱོ་བར་བརྩམས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་ཁབ་གཉིས་པ་དང་། གསུམ་ པ་ནས་བདུན་པའི་བར་དུ་བཅུག་ན་དེ་ཡང་འཕྱོ་བར་བརྩམས་སོ།། དེས་ཁབ་སྦོམ་པོ་དེ་བཅུག་ན་དེ་ཡང་འཕྱོ་བར་བརྩམས་སོ།། ཡང་དེར་ཁབ་གཅིག་བཅུག་སྟེ་བཅུག་ན་དེ་ལྟ་ན་ཡང་འཕྱོ་བར་བརྩམས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་ཁབ་གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་ནས་བདུན་པའི བར་དག་བཅུག་སྟེ་བཅུག་ན་དེ་ལྟ་ན་ཡང་འཕྱོ་བར་བརྩམས་སོ།། ལྕགས་མགར་གྱིས་བསམས་པ། འདི་བདག་པས་བཟོ་ཆེས་ལྷག་པ་ཡིན་གྱིས་འདི་ལ་བུ་མོ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། བུ་མོ་དེ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་ཏེ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས་ལག་པ་གཡས་པས རིལ་བ་བྷྲིང་གར་ཐོགས་ཏེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེའི་མདུན་དུ་འདུག་ནས་སྨྲས་པ།བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ལ་ཁོ་བོས་བུ་མོ་འདི་ཆུང་མར་སྦྱིན་ནོ།། དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་འདི་དོན་དུ་མི་གཉེར་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁོ་བོས་ཁྱོད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བཅག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཟོ་ཉེ་བར་བསྟན་ཏོ།། དགེ་ སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ལྕགས་མགར་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་འདི་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ལྕགས་མགར་གྱི་ཆུང་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བུར་མ་འདི་ཡིན་ནོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ལྕགས མགར་གྱི་བུ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དཔེ་མེད་མ་འདི་ཡིན་ཏེ།དེའི་དུས་ན་ཡང་ངས་དཔེ་མེད་མ་འདི་རྙེད་པ་ན་མ་བླངས་ལ་ད་ལྟར་ཡང་ངས་འདི་རྙེད་པ་ན་མ་བླངས་སོ།

這是完整的直譯： 她說：“請讓他進來。“她讓他進來后，鐵匠的妻子問：“你會什麼樣的技藝？“他說了之後，她向丈夫報告說：“主人，這個工匠的兒子會這樣的技藝。” 他說：“如果是這樣，那就拿些水來看看。“她裝滿一容器水遞給他，他放入一根針，針就開始漂浮。同樣地，他放入第二根、第三根直到第七根針，它們也開始漂浮。然後他放入那根粗針，它也開始漂浮。他又在其中放入一根針，即便如此它仍開始漂浮。同樣地，他又放入第二根、第三根直到第七根針，即便如此它們仍開始漂浮。 鐵匠心想：“他的技藝比我更勝一籌，我要把女兒嫁給他。“想到這裡，他用各種裝飾品裝扮女兒，左手牽著她，右手拿著水罐，坐在婆羅門少年面前說：“婆羅門少年，我把這個女兒給你作妻子。” 他說：“我不是為此而來。我只是爲了打破你的驕傲才展示這項技藝。” 比丘們，那時那個婆羅門少年就是我自己。那時的鐵匠就是這個遊方僧。那時的鐵匠妻子就是這個女人。那時的鐵匠女兒就是這個無比女。那時我得到無比女時沒有接受，現在我得到她時也沒有接受。

། ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་རྒན་ཞུགས་འདི་དཔེ་མེད་མ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚུལ་མ་ལགས་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་དུ་མ་ཟད་དེ། འདི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདི་དཔེ་མེད་མ་ལ་བརྟེན་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར དང་བཅས་པ་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཏེ་དེ་ཉོན་ཅིག།དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སེང་གེ་ལྟ་བུ་ན་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་འབྱོར་པ། རྒྱས་པ། བདེ་བ། ལོ་ལེགས་པ། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ། ཐབ་མོ་དང་འཐབ་པ་ དང་།ཕྱི་དགྲ་དང་། ནང་འཁྲུག་རབ་ཏུ་ཞི་བ། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་ནད་དང་བྲལ་བ། སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཕྲེང་བ་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ།། དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སེང་གེ་ལྟ་བུ་ན་དེད་དཔོན་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་པ། ནོར་མང་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་ནོར་གྱིས་འགྲན་པ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང མ་བླངས་ནས།དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ།། རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་དེའི་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་ལ་ལ་མ་འདྲེས་ པའི་ཆོས་ལྔ་ཡོད་དེ།ལྔ་གང་ཞེ་ན། སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་ཤེས་ཤིང་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་ཤེས་པ་དང་དུས་ཤེས་ཤིང་ཟླ་མཚན་ཤེས་པ་དང་། མངལ་ན་གནས་པ་ཞུགས་པ་ཤེས་པ་དང་། གང་ལས་མངལ་ན་གནས་པ་ཞུགས་པ་དེ་ཤེས་པ་དང་། ཁྱེའུ་ཤེས་ ཤིང་བུ་མོ་ཤེས་པ་སྟེ།གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་ཡིན་ན་དཀུ་གཡས་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་ལ། གལ་ཏེ་བུ་མོ་ཡིན་ན་དཀུ་གཡོན་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་པའོ།

這是完整的直譯： 比丘們又生起疑惑，向斷除一切疑惑的佛陀世尊請教說：“尊者，請看這個老年出家人因無比女而以不正當方式遭受痛苦。” 世尊說道：“比丘們，不僅是現在，過去他也曾因無比女而與後宮一起以不正當方式遭受痛苦。請聽： 比丘們，從前在獅子般的王宮中，有一位名叫獅子鬃的國王統治著繁榮、富裕、安樂、豐收、人口眾多的國家。戰爭、外敵、內亂都平息了，沒有盜賊、饑荒和疾病。稻米、甘蔗、牛、水牛都很豐盛。這位如法的法王以正法治理國家。 當時在獅子般的王宮中，有一位名叫獅子的商主，他富有、財產眾多、受用廣大、擁有廣闊的領地，財富可與毗沙門天王相比。他娶了一位門當戶對的妻子，與她一起遊戲、歡娛、享樂。在遊戲、歡娛、享樂時，他的妻子懷孕了。 有些聰明的女性具有五種與生俱來的本性：一、知道男人有慾望和無慾望；二、知道時間和月經週期；三、知道已經懷孕；四、知道是誰使她懷孕；五、知道是男孩還是女孩——如果是男孩，胎兒偏向右側，如果是女孩，胎兒偏向左側。

། དེ་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག། བདག་ ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟར་བདག་གི་དཀུ་གཡས་པར་རྟེན་ཅིང་མཆིས་པས་ངེས་པར་ཁྱེའུར་འགྱུར་རོ།། དེ་ཡང་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཁོ་བོ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་མངོན་པར་འདོད་པ་བུའི་ངོ་མཐོང་བ་དང་། ཁོ་བོ་དང་མཐུན་པར་སྐྱེ་ཞིང མི་མཐུན་པར་མི་སྐྱེ་བ་དང་།ཁོ་བོའི་བྱ་བ་དག་བྱེད་པ་དང་། གསོས་པས་ཕྱིར་གསོ་བ་དང་། བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཁོ་བོའི་རིགས་རྒྱུད་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་ཅག་ཤི་ཞིང་དུས་ལ་བབ་པ་དག་ལ་ཉུང་ངུའམ་མང་པོ་ཡང་རུང་བའི་སྦྱིན་པ་ དག་བྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ནས།འདི་དེ་གཉིས་གང་དུ་སྐྱེས་པར་འགྲོ་ཞིང་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་མིང་གིས་ཡོན་བཤད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ།། དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་རིག་ནས་འདི་ལྟ་སྟེ། མངལ་ ན་གནས་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟེང་གི་ཁང་གཞིར་གཏོགས་པར་གྲང་བ་ན་གྲང་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང་།དྲོ་བ་ན་དྲོ་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང་། སྨན་པས་བཅས་པའི་ཟས་ཧ་ཅང་མི་ཁ་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་སྐྱུར་བ་དང་། ཧ་ཅང་ལན་ཚྭ་མི་ཆེ་བ་དང་། ཧ་ཅང་ མི་མངར་བ་དང་།ཧ་ཅང་མི་ཚ་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་བསྐ་བ་དང་། ཁ་བ་དང་། སྐྱུར་བ་དང་། ལན་ཚྭ་དང་། མངར་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། བསྐ་བ་རྣམ་པར་སྤངས་པའི་ཟས་དག་དང་། དོ་ཤལ་དང་། སེ་མོ་དོ་དང་། རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་པའི་ལུས་ལྷའི་བུ་མོ་ དགའ་བའི་ཚལ་ན་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ལྟ་བུ་དང་།ཁྲི་ནས་ཁྲིར་དང་། ཁྲིའུ་ནས་ཁྲིའུར་དང་། ཤོད་ཀྱིས་གཞིར་མི་འབབ་པ་དང་། དེས་སྒྲ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ཐོས་པར་གནོད་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་རིམ་གྲོ་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ།

這是完整的直譯： 她高興地對丈夫說：“主人請知道，我已經懷孕了。因為胎兒偏向我的右側，所以一定是個男孩。” 他也很高興，說道：“我長久以來一直希望看到兒子的面龐，愿他出生后與我和睦相處，不與我作對，能做我的事業，長大后能回報養育之恩，能繼承我的財產，能讓我的家族長久延續。當我們死去時，無論多少，愿他能佈施、積累功德，然後追隨我們兩人轉生到同一處。“他這樣說著，用名字稱讚兒子。 知道她懷孕后，爲了保護胎兒，他讓她住在樓上的房間里。天冷時提供保暖用品，天熱時提供降溫用品。給她吃由醫生開具的食物，既不太苦，也不太酸，既不太鹹，也不太甜，既不太辣，也不太澀，避免苦、酸、咸、甜、辣、澀等味道。她戴著項鍊、腰鏈等裝飾品，身體如同在歡喜園中游戲的天女。從一張床到另一張床，從一張椅子到另一張椅子，不讓她突然下地。不讓她聽到任何不悅耳的聲音，這樣無害地照顧她。

། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་འདས་ཏེ་ བཙས་པ་ལས་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་བ།བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ། གསལ་བ། གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ། མགོ་གདུགས་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ། ལག་པ་རིང་བ། འཕྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ། སྨིན་མ་འཇར་བ། སྣའི་གཟངས་མཐོ་བ་ཞིག་བྱུང་ངོ་།། དེའི་ ཉེ་དུ་དག་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས།ཁྱེའུའི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དོ།། དེའི་ཉེ་དུ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གང་གི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདི་དེད་དཔོན་སེང་གེའི་བུ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་ ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་སིང་ག་ལ་ཞེས་བྱའོ།། ཞེས་དེའི་མིང་སིང་ག་ལ་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ།། ཁྱེའུ་སིང་ག་ལ་མ་མ་བརྒྱད་པོ་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཕྱི་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེན་གྲོགས་ཀྱི་མ་མ་གཉིས་ལ རྗེས་སུ་གཏད་དོ།། དེ་མ་མ་བརྒྱད་པོ་དག་གིས་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་སྙིང་ཁུ་དང་། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་གིས་སྲིང་བར་བྱེད། སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་རྫིང་ན་གནས་པའི་པད་མ་བཞིན་དུ་མྱུར་དུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ།། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་དང་། གྲངས་དང་རྩིས་དང་། ལག་རྩིས་དང་། དབྱུང་བ་དང་། གཞུག་པ་དང་། གཞག་པ་ལ་ཉེ་བར་ཞུགས་ནས། དེའི་ཡི་གེ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་འབྱེད་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། མཁས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་གསལ་བ་དང་། བརྟག་པ་བརྒྱད་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་། གཞི་བརྟག་པ་དང་། གོས་བརྟག་པ་དང་། ཤིང་རྟ་བརྟག་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་། རྟ་བརྟག་པ་དང་། བུད་མེད་བརྟག་པ་དང་། སྐྱེས་པ་བརྟག་པ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་ཏོ།། ཕས་དེའི་ཆུང་མའི འཁོར་གསུམ་པོ་རབ་དང་།འབྲིང་དང་། ཐ་མ་དག་རྣམ་པར་བཞག་གོ།། འདུག་པའི་གནས་གསུམ་པོ་དགུན་གྱི་དང་། དཔྱིད་ཀྱི་དང་། དབྱར་གྱི་དག་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ།། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གསུམ་པོ་དགུན་གྱི་དང་། དཔྱིད་ཀྱི་དང་། དབྱར་གྱི་དག་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ།

這是完整的直譯： 八個或九個月后，她生下了一個男孩，相貌端正，容顏俊美，膚色如金，頭如傘蓋，手臂修長，額頭寬闊，眉毛纖細，鼻樑高挺。 親屬們聚集在一起，舉行了為期二十一天的盛大誕辰慶典，然後討論給孩子取什麼名字。親屬們說：“因為這個男孩是商主獅子的兒子，所以就叫他辛加拉吧。“於是他們給他取名為辛加拉。 他們把辛加拉交給八位奶媽照顧：兩位抱著他的奶媽，兩位給他餵奶的奶媽，兩位給他擦拭的奶媽，兩位陪他玩耍的奶媽。這八位奶媽用牛奶、酸奶、黃油、熟酥油、精煉酥油以及其他上等的必需品來撫養和培育他，使他像蓮花在池中一樣迅速成長。 當他長大后，他學習了文字、算術、計算、手相、取出、插入、放置等技能。他精通文字，能辨別、閱讀、熟練運用，行為舉止明晰。他還精通八種鑑別法：寶石鑑別、土地鑑別、布料鑑別、車輛鑑別、大象鑑別、馬匹鑑別、女性鑑別和男性鑑別。 他的父親為他安排了三個等級的妻妾：上等、中等和下等。為他建造了三處住所：冬季、春季和夏季的居所。還為他建造了三個花園：冬季、春季和夏季的遊樂園。

། དེ་སྟེང་གི་ཁང་གཞིར་གཏོགས་པ་ན་སྐྱེས་པ་མེད་པར་སིལ་སྙན་གྱིས་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ།། དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཕ་ལ་སྨྲས་པ། ཡབ་བདག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་ཅི་གནང་། དེས་སྨྲས་པ། བུ་རེ་ཞིག་ཁོ་བོ་ལ་ནོར་གྱི་རྣམ་པ་མང་དུ་ཡོད་དེ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཏིལ་དང་། འབྲས་དང་རྒྱ་ཤུག་དང་། རྒྱ་སྲན་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་དག་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཀྱང་དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཁོ་བོའི་ལོངས་སྤྱོད་སྲབས་པ་ཉིད་དང་། ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། ཡོངས སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་གྱིས།དེའི་ཕྱིར་ཇི་སྲིད་དུ་ཁོ་བོ་གསོན་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཁྱོད་རྩེ་བར་གྱིས། དགའ་བར་གྱིས། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་གྱིས་ལ་ཁོ་བོ་འདས་པ་དང་ནོར་བསྒྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག། དེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྨྲས་པ། ཡབ་བདག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་ པར་ཅི་གནང་།དེས་གདོན་མི་ཟ་བར་དུས་ཀྱིས་འཆུ་བར་ཤེས་ནས་སྨྲས་པ། བུ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིགས་པ་དང་། འཇིགས་སུ་རུང་བ་དག་བཟོད་པར་བྱའོ།། དེས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སེང་གེ་ལྟ་བུར་དྲིལ་བསྒྲགས་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ ཕོ་བྲང་སེང་གེ་ལྟ་བུ་ན་གནས་པ་དང་།ཡུལ་ཐ་དད་པ་ནས་ལྷགས་པའི་ཚོང་པ་ཤེས་ལྡན་དག་ཉོན་ཅིག། དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་འགྱུར་གྱིས། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་དང་ལྷན་ཅིག་ཤོ་གམ་མེད་པ་དང་། ལ་གཅན་མེད་པ་ དང་།གྲུ་བཙས་མེད་པར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་འདོད་པ་དེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བའི་ཟོང་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ།། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བའི་ཟོང་སྟ་གོན་བྱས་སོ།། དེ་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལས་ཕ་མ་དང་། གཞན་ཡང་སྙིང་དུ་ སྡུག་ཅིང་འབྲེལ་བའི་རྩ་ལག་དག་ལ་བལྟས་ནས་ཉི་མ་དང་།ཚེས་གྲངས་དང་། ཡུད་ཙམ་དང་། སྦྱོར་བས་དགེ་མཚན་དང་། བཀྲ་ཤིས་དང་། བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་བྱས་ནས། ཤིང་རྟ་དག་དང་། ཁུར་དག་དང་། གླེ་བ་དག་དང་། སྤྱད་དག་དང་། རྔ་ མོ་དག་དང་།བ་ལང་དག་དང་། བོང་བུ་མང་པོ་དག་གིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བའི་ཟོང་ཁྱེར་ཏེ་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱའི་འཁོར་དང་ལྷན་ཅིག་འཕགས་སོ།

這是完整的直譯： 他在樓上的房間里，沒有男子在場，只有樂器伴奏，玩樂、歡愉、享受。 有一天，他對父親說：“父親，您允許我去大海嗎？” 父親回答：“兒子，我現在有很多財富。即使你像使用芝麻、大米、棗子、豆子一樣使用珍寶，我的財富也不會減少、耗盡或用完。所以，只要我還活著，你就盡情玩樂、歡愉、享受吧。等我去世后，你再去賺錢。” 他再三請求：“父親，您允許我去大海嗎？” 父親知道無法阻止，就說：“兒子，那就去吧。你要忍受恐懼和可怕的事。” 他讓人在獅子般的王宮中宣佈：“住在獅子般王宮中的人和從各地來的聰明商人們請聽：船長辛加拉將要出海，誰想和船長辛加拉一起免稅、免關卡、免船費地出海，就準備好出海的貨物吧。” 五百名商人準備好了出海的貨物。 然後，船長辛加拉看望了父母和其他親近的親戚，選擇了吉祥的日子、時辰和時機。他用許多馬車、馱畜、駱駝、牛和驢子運載出海的貨物，與五百名商人一起出發了。

། དེ་མཐར་གྱིས་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དག་ཏུ་ཚོང་ རྡལ་དག་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་ཏོ།། དེས་རྙིང་པ་ལྔ་བརྒྱས་གྲུ་སྦྱར་ནས་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་ལྔ་པོ་སྟོབས་པར་བྱེད་པ་དང་། སེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། གྲུ་པ་དང་། རྐྱལ་ཆེན་པ་དང་། རླུང་ཡོར་ཐོགས་པ་དག་ཁྲིད་དེ་ལན་གསུམ་དྲིལ བསྒྲགས་པ་བྱས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བརྩམས་སོ།། དེ་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དོང་བ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕན་ཚུན་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་རྒལ་བ་ཤེས་པར་དཀས། བདག ཅག་ནོར་སྒྲུབ་པ་དག་གིས་སོ་སོ།སོ་སོ་དག་ནས་ཕོངས་པའི་དོན་དུ་ཆུར་རྐྱལ་པ་དག་ཐོགས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བྱས། བདག་ཅག་ལས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཤལ་མ་ལའི་སྤང་ལེབ་དག་བཀུར། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་སྔས་ཤིང་བལ་ཅན་དག་བཀུར། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ ཀུ་བའི་གཟིངས་དག་བཀུར།ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ར་རྐྱལ་དག་བཀུར་རོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་ནོར་སྒྲུབ་པ་དེ་དག་གིས་དེ་ལྟར་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་སོ་སོ་སོ་སོ་དག་ནས་ཕོངས་པའི་དོན་དུ་ཆུར་རྐྱལ་བ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཤལ་མ་ལའི་སྤང་ལེབ་དག། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་སྔས་ཤིང་ བལ་ཅན་དག།ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཀུ་བའི་གཟིངས་དག། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ར་རྐྱལ་དག་ཁྱེར་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་སོ།། དེ་དག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དོང་བ་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་བཅག་གོ།། དེ་དག་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་བཅག་པ་ན་སོ་སོ་སོ་སོ་དག་ནས་ ཕོངས་པའི་དོན་དུ་ཆུར་རྐྱལ་བ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པ་དག་ལ་ཞོན་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ།ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཤལ་མ་ལའི་སྤང་ལེབ་དག་ལ་ཞོན། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་སྔས་ཤིང་བལ་ཅན་དག་ལ་ཞོན། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཀུ་བའི་གཟིངས་དག་ལ་ཞོན། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ར་རྐྱལ་དག་ལ་ཞོན་ཏེ་ ཆུའི་སྟེང་ན་འཕྱོའོ།

他們經過村莊、城市、集鎮、地區和王宮，觀察各地的集市，最終來到了大海邊。 他用五百艘舊船組成船隊，帶上了五位靠酸奶為生的人，他們是補給者、分發者、船員、游泳能手和掌舵人。他宣佈三次後，準備進入大海。 那些商人心想：“聰明人啊，我們進入大海后，很難知道是否能安全渡過。我們這些賺錢的人，各自帶上救生工具進入大海。我們中有些人帶木筏，有些人帶棉枕頭，有些人帶皮筏，有些人帶羊皮筏。” 於是，這些賺錢的人各自準備好了救生工具。有些人帶木筏，有些人帶棉枕頭，有些人帶皮筏，有些人帶羊皮筏，進入了大海。 他們進入大海后，海中的魚類破壞了船隻。當船隻被破壞時，他們各自乘坐帶來的救生工具：有些人乘坐木筏，有些人乘坐棉枕頭，有些人乘坐皮筏，有些人乘坐羊皮筏，漂浮在水面上。

། དེ་དག་གི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བྱང་ཕྱོགས་ནས་རླུང་ལངས་ནས་དེས་དེ་དག་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འགྲམ་དུ་བདས་པ་དང་། ཟངས་གླིང་ན་སྲིན་མོ་ཁྲུང་ཁྲུང་གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཚོང་པ་གྲུ་ཆག་པ་རྣམས་ལ་གཏམ་སྙན་པ་དང དགའ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སླུ་བར་བྱེད་དོ།

那些人由於他們的業的果報，從北方颳起大風，將他們吹向南方海岸。在銅洲（可能指斯里蘭卡）居住著一些名叫”少女鶴”的羅剎女。她們用甜言蜜語和歡喜的方式欺騙那些遭遇海難的商人。

། དེ་དག་ལ་རྒྱལ་མཚན་དགའ་བའི་གནས་དང་མཐུན་པ་དང་། ཕོངས་པའི་གནས་དང་མཐུན་པ་གཉིས་ཡོད་དེ། ཇི་ཙམ་ན་དགའ་བའི་གནས་དང་མཐུན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གཡོ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་དག་དགའ བའི་གནས་དང་མཐུན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གཡོས་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་དག་གི་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་བཅག་སྟེ་འོང་གོར་མ་ཆག་གིས་བཙལ་ལོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་བཙལ་བར་བརྩམས་པ་དང་།ཇི་ཙམ་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཆུར་ རྐྱལ་བ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་རྐྱལ་ཞིང་འོང་བ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང་བདག་ཉིད་གཟུགས་བཟང་མོར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ལྷའི་གོས་དང་། ཕྲེང་བ་རྒྱུས་བཀླུབས་ནས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ནས་བོད་པར་བརྩམས་པ། ཇོ་བོ་དག་ཚུར་སྤྱོན། བཞིན་དག་ཚུར་སྤྱོན། བདག་ཅག་ཁྱིམ་ཐབ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཐབ་མཛོད་ཅིག། བདག་པོ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་མཛོད་ཅིག། གནས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མཛོད་ཅིག། གླིང་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་མཛོད་ཅིག། སྐྱོབ་པ་མ མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོབ་པ་མཛོད་ཅིག།སྐྱབས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག། དཔུང་གཉེན་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་མཛོད་ཅིག། འདི་དག་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་དང་། གོས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། གནས་མལ་ གྱི་གནས་དག་དང་།ཀུན་དགའི་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ལགས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཅག་ཚུར་སྤྱོན་བདག་ཅག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་མཛོད་ཅིག། ཁྱེད་ཅག་ལས་འགའ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མྱོས་པར་གྱུར་ཀྱང་ལྷོ་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ།

他們有兩種旗幟，一種與喜悅之處相應，一種與貧乏之處相應。當喜悅之處相應的旗幟開始飄動時，她們說道：“姐妹們，喜悅之處相應的旗幟已經飄動，瞻部洲（印度次大陸）的商人們的海船必定被水中魚類所毀，他們即將到來，我們去尋找吧。“於是她們開始在海邊搜尋。 不久，她們看到眾多普通人用各種方式在水中游泳而來。看到后，她們將自己變化為美麗的容貌，以各種裝飾裝扮自己，穿上天衣，戴上花環，站在海邊開始呼喚：“先生們，請來這裡！貴客們，請來這裡！請做我們這些無夫之人的丈夫吧！請做我們這些無主之人的主人吧！請做我們這些無處可歸之人的歸宿吧！請做我們這些無島之人的島嶼吧！請做我們這些無保護者之人的保護者吧！請做我們這些無庇護之人的庇護所吧！請做我們這些無助力之人的助力吧！ 這裡有你們的食物之處、飲料之處、衣服之處、臥具之處，還有令人愉悅的花園、令人愉悅的森林、令人愉悅的池塘，以及瞻部洲的眾多珍寶，如：寶石、珍珠、琉璃、水晶、珊瑚、白銀、黃金、瑪瑙、綠松石、紅寶石和右旋螺貝等。請你們來此，與我們一同遊戲、歡樂、享受吧。即使你們中有人醉得厲害，也不要往南方走。”

། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ངས་འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྱེས་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཇི་ལྟར་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱགས པར་འགྱུར་བ་དང་།འདོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྡུག་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྱམས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྔོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བརྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། འཆིང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཀུན་དུ་སྦྱར་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ གཞན་ཅིག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པས།དེ་དག་སྲིན་མོ་དེ་དག་གིས་བརྔོད་པ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་རྒལ་ཏེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ།། དེ་དག་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དག་ལ་བསྟེན་པའི་རྒྱུ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་དག་ཀྱང་བྱུང་ངོ་།། དེ་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་བུད་མེད་འདི་དག་ལྷོ་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྲུང་བར་སེམས། བདག་བུད་མེད་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ཞིང་དེ་གཉིད ལོག་པ་དང་མལ་དུ་ཞུགས་པར་རིག་ནས་ཁད་ཀྱིས་དལ་བུ་དལ་བུས་མལ་ཆེན་པོ་ལས་བབས་ཏེ།རལ་གྲི་རྣོན་པོ་མཆན་དུ་བཅུག་ནས་ལྷོ་ལམ་དུ་འགྲོའོ་སྙམ་མོ།། དེ་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་བུད་མེད་གང་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་དེ་གཉིད་ལོག་ཅིང་མལ་དུ་ཞུགས་པར་ རིག་ནས།ཁད་ཀྱིས་དལ་བུ་དལ་བུས་མལ་ཆེན་པོ་ནས་བབས་ཏེ། རལ་གྲི་རྣོན་པོ་མཆན་དུ་བཅུག་ནས་ལྷོ་ལམ་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་དེ་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའི་སྒྲ་ཀྱི་ཧུད་ཕ། ཀྱི་ཧུད་མ། ཀྱི་ཧུད་ཕུ་ནུ། ཀྱི་ཧུད་བུ་སྲིང་། ཀྱི་ཧུད་འཛམ་བུའི་གླིང་ དགའ་བར་འགྱུར་བ་སྣ་ཚོགས།འཛམ་བུའི་གླིང་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཅག་སྤངས་སམ་ཞེས་ཟེར་བ་ཐོས་སོ།། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་འཇིགས་པ་དང་། སྐྲག་པ་དང་། སྔངས་པ་དང་། སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ།

世尊對比丘們說：“諸比丘，我未曾真正見過其他如此的形象，能使男子對女子的形體產生貪著、驕傲、慾望、愛戀、喜愛、迷戀、昏迷、束縛、執著和全然沉溺。” 當那些人被羅剎女誘惑時，便渡過大海，與她們一同遊戲、歡樂、享受。他們與羅剎女們一同遊戲、歡樂、享受時，由於親近的緣故，也生下了兒女。 之後，船長辛伽拉心想：“為什麼這些女子如此嚴密地守護南方的道路？我要與這個女子同寢，等她睡著進入夢鄉后，我就悄悄地、緩緩地從大床上下來，將鋒利的劍藏在腋下，往南方的路上走去。” 於是，船長辛伽拉與一位女子同寢，見她睡著進入夢鄉后，就悄悄地、緩緩地從大床上下來，將鋒利的劍藏在腋下，往南方的路上走去。他在那裡聽到眾多人發出悲嘆之聲：“哎呀，父親！哎呀，母親！哎呀，兄弟！哎呀，姐妹！哎呀，令人歡喜的種種瞻部洲（印度次大陸）啊！令人歡喜的瞻部洲啊，你拋棄我們了嗎？” 聽到這些聲音后，他感到恐懼、戰慄、驚慌，毛骨悚然。

། དེ་ནས་དེད་དཔོན་ སིང་ག་ལ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་སྟེ།འཇིགས་པ་དང་། སྐྲག་པ་དང་། སྔངས་པ་དང་། སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་དེ་དག་བསལ་ནས་ལྷོ་ལམ་དེ་ཉིད་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་དེ་ན་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་འཕང་མཐོ་བ། ཐག་གྲུ་ཆེ་བ་ཞིག་མཐོང་ནས་དེས་གྲོང་ ཁྱེར་དེ་ལ་སྒེའུ་ཆུང་འགའ་ཞིག་ཡོད་དམ་སྙམ་ནས་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བྱུལ་ན།དེས་གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བྱུལ་བ་ན་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ལ་ཐ་ན་བྱི་ལ་འཛུལ་བ་ཙམ་གྱི་སྒེའུ་ཆུང་ཡང་མ་རྙེད་དོ།། དེའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ན་ཤིང་ལྗོན་པ་ཤི་རི་ཤ་ཆེན་པོ་འཕང་མཐོ་བ། ཐག་ གྲུ་ཆེ་བ་དག་ཡོད་ནས།དེ་ཤིང་ལྗོན་པ་ཤི་རི་ཤ་ཆེན་པོ་འཕང་མཐོ་བ། ཐག་གྲུ་ཆེ་བ་དེ་ལ་འཛེགས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།

然後，船長辛伽拉暫時保持沉默，驅散了恐懼、戰慄、驚慌和毛骨悚然的感覺后，繼續沿著南方的道路前進。他看到一座高大寬廣的鐵製大城，心想這座城市是否有一些小門，於是繞著城市四周檢視。他環繞城市四周檢視時，發現這座城市連一個能讓貓鉆進去的小洞都沒有。 在城市的北面有一些高大寬廣的合歡樹。他爬上了一棵高大寬廣的合歡樹，對眾多人群說道：

། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཅིའི་ཕྱིར་ཀྱི་ཧུད་ཕ། ཀྱི་ཧུད་མ། ཀྱི་ཧུད་ཕུ་ནུ། ཀྱི་ཧུད་བུ་སྲིང་། ཀྱི་ཧུད་འཛམ་བུའི་ གླིང་དགའ་བར་འགྱུར་བ་སྣ་ཚོགས།འཛམ་བུའི་གླིང་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཅག་སྤངས་སམ་ཞེས་ཤིན་ཏུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཟོད་ལྡན་ཁོ་བོ་ཅག་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་ནོར་སྒྲུབ་པ་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་བསྒྲུབས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ ཆེན་པོར་འཇུག་འདོད་ནས་ཁོ་བོ་ཅག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དོང་བ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕན་ཚུན་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་རྒལ་བར་ཤེས་པར་དཀས་བདག་ཅག་ནོར་སྒྲུབ་པ་དག་གིས་སོ་སོ་སོ་སོ་དག་ནས་ཕོངས་པའི་ དོན་དུ་ཆུར་རྐྱལ་བ་དག་ཐོགས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བྱས།བདག་ཅག་ལས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཤལ་མ་ལའི་སྤང་ལེབ་དག་བཀུར། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་སྔས་ཤིང་བལ་ཅན་དག་བཀུར། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཀུ་བའི་གཟིངས་དག་བཀུར། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ར་རྐྱལ་ དག་བཀུར་རོ་སྙམ་ནས།དེ་ནས་ནོར་སྒྲུབ་པ་བདག་ཅག་གིས་དེ་ལྟར་སོ་སོར་བརྟགས་ནས། སོ་སོ་དག་ནས་ཕོངས་པའི་དོན་དུ་ཆུར་རྐྱལ་བ་ཁ་ཅིག་གིས་ཤལ་མ་ལའི་སྤང་ལེབ་དག། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་སྔས་ཤིང་བལ་ཅན་དག། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཀུ་བའི་གཟིངས་དག། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ར་རྐྱལ་དག་ཁྱེར་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་སོ།། བདག་ཅག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དོང་བ་ན་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་བཅག་གོ།། བདག་ཅག་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་བཅག་པ་ན་སོ་སོ་སོ་སོ་དག་ནས་ཕོངས་པའི་དོན་དུ་ཆུར་རྐྱལ་བ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས པ་དག་ལ་ཞོན་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ།ཁ་ཅིག་ནི་ཤལ་མ་ལའི་སྤང་ལེབ་དག་ལ་ཞོན། ཁ་ཅིག་ནི་སྔས་ཤིང་བལ་ཅན་དག་ལ་ཞོན། ཁ་ཅིག་ནི་ཀུ་བའི་གཟིངས་དག་ལ་ཞོན། ཁ་ཅིག་ནི་ར་རྐྱལ་དག་ལ་ཞོན་ཏེ་ཆུའི་སྟེང་ན་འཕྱོའོ།། བདག་ཅག་གི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ བྱང་ཕྱོགས་ནས་རླུང་ལངས་ནས་དེས་བདག་ཅག་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འགྲམ་དུ་བདས་པ་དང་།ཟངས་གླིང་འདི་ན་སྲིན་མོ་ཁྲུང་ཁྲུང་གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོད་པ་དེ་དག་བདག་ཅག་ཚོང་པ་གྲུ་ཆག་པ་རྣམས་ལ་གཏམ་སྙན་པ་དང་དགའ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སླུ་བར་བྱེད་དོ།

“有智慧的人們啊，你們為何如此悲嘆：‘哎呀，父親！哎呀，母親！哎呀，兄弟！哎呀，姐妹！哎呀，令人歡喜的種種瞻部洲（印度次大陸）啊！令人歡喜的瞻部洲啊，你拋棄我們了嗎？’” 他們回答道：“有耐心的人啊，我們是瞻部洲（印度次大陸）的商人，爲了賺取財富，我們準備了海船，想要進入大海。我們這樣想：‘有智慧的人們啊，我們這些進入大海的人，難以確定能否平安渡過。因此，我們這些謀求財富的人，各自攜帶了救生工具進入大海。我們中有些人帶了木板，有些人帶了棉枕，有些人帶了葫蘆筏，有些人帶了皮袋。’ 於是，我們這些謀求財富的人，經過這樣的考慮后，各自攜帶了救生工具：有些人帶了木板，有些人帶了棉枕，有些人帶了葫蘆筏，有些人帶了皮袋，然後進入了大海。 當我們進入大海后，海中的魚類破壞了我們的船隻。我們的船隻被毀后，我們就乘坐各自攜帶的救生工具：有些人坐在木板上，有些人坐在棉枕上，有些人坐在葫蘆筏上，有些人坐在皮袋上，漂浮在水面上。 由於我們的業力成熟，北方颳起了大風，將我們吹向南方海岸。在這個銅島上，住著一群名叫’少女鶴’的羅剎女，她們用甜言蜜語和歡迎的態度欺騙我們這些遭遇海難的商人。”

། དེ་དག་ལ་ རྒྱལ་མཚན་དགའ་བའི་གནས་དང་མཐུན་པ་དང་།ཕོངས་པའི་གནས་དང་མཐུན་པ་གཉིས་ཡོད་དེ། ཇི་ཙམ་ན་དགའ་བའི་གནས་དང་མཐུན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གཡོ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་དག་དགའ་བའི་གནས་དང་མཐུན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ གཡོས་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་དག་གི་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་བཅག་སྟེ།འོང་གོར་མ་ཆག་གིས་བཙལ་ལོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་བཙལ་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་བདག་ཅག་ཚོང་པ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཆུར་རྐྱལ་བ་སྣ་ ཚོགས་དག་གིས་རྐྱལ་ཞིང་འོང་བ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང་བདག་ཉིད་གཟུགས་བཟང་མོར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ལྷའི་གོས་དང་། ཕྲེང་བ་རྒྱུས་བཀླུབས་ནས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ནས་བོད་པར་བརྩམས་པ། ཇོ་བོ་དག་ཚུར་སྤྱོན། བཞིན དག་ཚུར་སྤྱོན།བདག་ཅག་ཁྱིམ་ཐབ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཐབ་མཛོད་ཅིག། བདག་པོ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་མཛོད་ཅིག། གནས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མཛོད་ཅིག། གླིང་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་མཛོད་ཅིག། སྐྱོབ་པ་མ་ མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོབ་པ་མཛོད་ཅིག།སྐྱབས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག། དཔུང་གཉེན་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་མཛོད་ཅིག། འདི་དག་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་དང་། གོས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། གནས་མལ་གྱི་ གནས་དག་དང་།ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་ དཀར་པོ་དག་དང་།བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ལགས་ཀྱིས་ཁྱེད་ཅག་ཚུར་སྤྱོན་བདག་ཅག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། དགའ་མགུར་ སྤྱོད་པ་མཛོད་ཅིག།ཁྱེད་ཅག་ལས་འགའ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མྱོས་པར་གྱུར་ཀྱང་ལྷོ་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ།

他們有兩種旗幟，一種與歡樂之地相應，一種與貧困之地相應。當歡樂之地相應的旗幟開始飄動時，他們說道：“姐妹們，歡樂之地相應的旗幟飄動了，瞻部洲（印度次大陸）的商人們的船隻被海中的魚類破壞了，他們肯定會來的，去海邊尋找吧。” 他們開始在海邊尋找，不久就看到我們這一大群商人用各種救生工具游過來。看到我們后，她們就變化成美麗的形象，用各種裝飾品裝飾自己，穿上天衣，戴上花環，從海邊開始呼喚：“先生們，請過來！美男子們，請過來！請做我們這些無夫之人的丈夫吧！請做我們這些無主之人的主人吧！請做我們這些無家之人的家吧！請做我們這些無島之人的島吧！請做我們這些無保護者之人的保護者吧！請做我們這些無庇護者之人的庇護者吧！請做我們這些無靠山之人的靠山吧！ 這裡有你們的食物之處、飲料之處、衣服之處、住處，還有令人愉悅的花園、令人愉悅的森林、令人愉悅的池塘，以及瞻部洲（印度次大陸）的眾多珍寶，如：寶石、珍珠、琉璃、水晶、珊瑚、白銀、黃金、瑪瑙、綠松石、紅寶石和右旋貝。所以，請你們過來，與我們一同遊戲、歡樂、享受吧。你們中即使有人醉得厲害，也不要往南方走。”

། བདག་ཅག་སྲིན་མོ་དེ་དག་གིས་བརྔོད་པ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་རྒལ་ཏེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་ བྱེད་དོ།། བདག་ཅག་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དག་ལ་བསྟེན་པའི་རྒྱུ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་དག་ཀྱང་བྱུང་ངོ་།། བུད་མེད་དེ་དག་བདག་ཅག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ ན་ཇི་སྲིད་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་མང་པོ་གཞན་དག་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་བཅག་སྟེ་འོང་བར་མ་ཐོས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་དག་བདག་ཅག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད།དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ།། གང་གི་ཚེ་དེ་དག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་ པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་གཞན་དག་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་བཅག་སྟེ་འོང་བར་ཐོས་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་དག་བདག་ཅག་གི་གན་དུ་འོངས་ཤིང་བདག་ཅག་ལས་གཞན་དག་ཟོས་ནས།འདི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ཟ་བ་ན་སྐྲ་དང་། སྤུ་དང་། སེན་མོ་དང་། སོའི་ལྷག་མ་གང་དག་ ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཟ་བར་བྱེད་ཅིང་།དེ་དག་སྐྱེས་བུ་ཟ་བ་ན་ཁྲག་དྲོན་མོའི་ཐིགས་པ་ས་ལ་ལྷུང་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་སོར་མོའི་རྩེ་མོས་བྱོགས་ཤིང་བྱོགས་ཤིང་ས་དང་བཅས་བཞིན་དུ་ཁར་འཇུག་པར་བྱེད་དོ།། མ་ཟོས་པ་དེ་དག་གི་ལྷག་མ་ནི་ཁོ་བོ་ཅག་ཡིན་ ཏེ།ལྕགས་ཀྱི་མཁར་ཆེན་པོ་འདིར་བཅུག་སྟེ། བཟོད་ལྡན་བུད་མེད་དེ་དག་ནི་སྲིན་མོ་ཡིན་གྱིས་བཟོད་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱང་བདག་ཉིད་སྲུངས་ཤིག། སིང་ག་ལས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གང་གིས་ཁྱེད་ཅག་དང་ཁོ་བོ་ཅག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་ དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་འགའ་ཡོད་དམ།དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཟོད་ལྡན་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་ནི་གང་གིས་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་འགའ་ཡང་མེད་དོ།

我們被那些羅剎女誘惑后，渡過大海，與她們一同遊戲、歡樂、享受。我們與她們一同遊戲、歡樂、享受的結果，也生下了兒子和女兒。當那些女人與我們一同遊戲、歡樂、享受時，只要沒有聽說瞻部洲（印度次大陸）的其他許多商人的船隻被海中的魚類破壞而來，她們就會繼續與我們一同遊戲、歡樂、享受。 當她們聽說瞻部洲（印度次大陸）的其他許多商人的船隻被海中的魚類破壞而來時，她們就會來到我們這裡，吃掉我們中的其他人。她們吃人時，連頭髮、體毛、指甲、牙齒的殘餘都不剩地吃掉。她們吃人時，如果有溫熱的血滴落在地上，她們甚至會用指尖挖起來，連同泥土一起放入口中。 我們這些未被吃掉的人就是剩下的，被關在這個大鐵城裡。忍者啊，那些女人是羅剎女，你也要保護好自己。辛伽羅（僧伽羅）說：“智者們，有什麼方法能讓你們和我們安全、快樂地回到瞻部洲（印度次大陸）嗎？“他們說：“忍者啊，我們沒有任何方法能安全、快樂地回到瞻部洲（印度次大陸）。”

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདག་ཅག་གིས་གལ་ཏེ་འདི་ སྙམ་དུ་ཀྱེ་མ་བདག་ཅག་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འདིའི་འོག་བརྟོལ་ཏེ་འབྲོས་སོ་སྙམ་ན།དེ་འོག་ཉིས་འགྱུར་སུམ་འགྱུར་དུ་སྐྱེལ། གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་ཀྱེ་མ་བདག་ཅག་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འདིའི་སྟེང་ནས་རྒལ་ཏེ་འབྲོས་སོ་སྙམ་ན། དེའི་སྟེང་ཉིས་འགྱུར་སུམ་འགྱུར་དུ་སྐྱེ་ བའི་ཕྱིར་ཏེ།བཟོད་ལྡན་དེའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་ནི་གང་གིས་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་འགའ་ཡང་མེད་དོ།། ཁྱེད་ཅག་ལ་ནི་གང་གིས་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ ཡོད་དོ།། ཤེས་ལྡན་དག་གང་གིས་ཁོ་བོ་ཅག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་དེ་གང་ཡིན། བཟོད་ལྡན་འདི་ན་བདག་ཅག་གིས་སྟེང་ན་ལྷ་དག་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་སྒྲ་ཐོས་པ། ཀྱེ་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་བྱིས་པ་དག འདི་ཉིད་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་ལ་བྱང་ལམ་དུ་དེང་ཤིག་དང་།དེ་ན་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཟོས་ནས་བདེ་བ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། དབང་པོ་ཚིམ་པས་རོ་སྟོད་བསྲང་ སྟེ་ཕ་རོལ་དུ་སུ་འགྲོ།ཕ་རོལ་དུ་སུ་འགྲོ། སུ་ཞིག་ཕ་རོལ་དུ་བཀུར་བར་བྱ། སུ་ཞིག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་བྱ་ཞེས་ལན་གསུམ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་ཀྱིས། ཁྱེད་ཅག་དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་ ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་ཁྱེར་ཅིག། བདག་ཅག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་བ་ཐོས་ཀྱིས། བཟོད་ལྡན་གང་གིས་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས དང་།བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ནི་དེ་ཡིན་ནོ།

為什麼呢？如果我們想：“啊，我們要從這鐵城的底下挖洞逃走”，那麼它就會向下長出兩倍三倍。如果我們想：“啊，我們要從這鐵城的頂上翻過去逃走”，那麼它就會向上長出兩倍三倍。因此，忍者啊，我們沒有任何方法能安全、快樂地回到瞻部洲（印度次大陸）。 但你們有方法能安全、快樂地回到瞻部洲（印度次大陸）。 “智者們，我們能安全、快樂地回到瞻部洲（印度次大陸）的方法是什麼呢？” “忍者啊，我們在這裡聽到上方有天神們遊行的聲音說：‘瞻部洲（印度次大陸）的愚蠢商人們啊，在這個月的第五個齋戒日向北方走去。那裡有一匹名叫’云速’的馬王，它吃了不需耕種播種的稻米，身體健康無病，力量充沛，感官滿足，挺直上身說道：“誰要到彼岸去？誰要到彼岸去？誰要被帶到彼岸去？誰要安全、快樂地回到瞻部洲（印度次大陸）去？“它會連續說三遍。你們去到它那裡，這樣說：“我們要到彼岸去！我們要到彼岸去！請把我們帶到彼岸去！請讓我們安全、快樂地回到瞻部洲（印度次大陸）去！”’ 忍者啊，這就是你們能安全、快樂地回到瞻部洲（印度次大陸）的方法。

། དེ་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྨྲས་པའི་ཚིག་དེ་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་བཟུང་སྟེ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ནས་ཁད་ཀྱིས་དལ་བུ་དལ་བུས་ཤིང་ལྗོན་པ་ཤི་རི་ཤ་ཆེན་ པོ་དེ་ལས་བབས་ནས་ཡང་མལ་དེ་ཉིད་དུ་སོང་ངོ་།། དེ་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལས་བུད་མེད་གང་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་དེ་གཉིད་ལོག་ཅིང་མལ་དུ་ཞུགས་པར་རིག་ནས་ཁད་ཀྱིས་དལ་བུ་དལ་བུས་ཉལ་ལོ།། དེ་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་འཛམ བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། ཤེས་ལྡན་དག་ཚུར་ཤེག། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དབེན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་ཁོ་བོ་ཁྱེད་ཅག་དང་ཕག་ཏུ་གསང་སྟེ་སྨྲ་བ་ཅུང་ཞིག་ཡོད ཀྱིས་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་གིས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མྱོས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་དག་ཁྲིད་དེ་མ་འོང་ཤིག།དེ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དབེན་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་།། དེ་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལས་ འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དེ་དང་བར་སྐབས་སུ་གཏམ་ཅི་བྱས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བརྗོད་ནས་སྨྲས་པ།ཤེས་ལྡན་དག་འདི་དག་གི་ནི་བུད་མེད་མ་ཡིན་གྱི། འདི་དག་ནི་སྲིན་མོ་ཡིན་གྱིས་བདག་ཉིད་སྲུངས་ཤིག། དེ་ ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག།དེ་ཉིད་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་ལ་བྱང་ལམ་དུ་དོང་ངོ་།། དེའི་ཚེ་ན་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཟ་ཞིང་འདུག་གོ།། ཚོང་པ་རྟག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཞིག་གིས་རྟའི་རྒྱལ་ པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཟ་ཞིང་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་ཀྱང་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། ཤེས་ལྡན་དག་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་འདི་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི འབྲུ་ཟ་ཞིང་འདུག་གིས་འདིའི་གན་དུ་སོང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།

那時，商主僧伽羅（辛伽羅）將眾人所說的話語牢牢記住，完全理解后，慢慢地從那棵大尸利沙樹上下來，又回到了原來的床上。然後，商主僧伽羅（辛伽羅）見與他同睡的女子已經入睡躺在床上，就慢慢地躺下。 之後，商主僧伽羅（辛伽羅）清晨早起，來到瞻部洲（印度次大陸）眾多商人所在之處，對瞻部洲（印度次大陸）眾多商人說道：“智者們，請來！有一處僻靜的花園，我有些話要與你們私下交談，即使你們中有人喝醉了，也不要帶孩子們來。” 於是，瞻部洲（印度次大陸）眾多商人清晨早起，來到那處僻靜的花園。然後，商主僧伽羅（辛伽羅）將他與眾人之間的對話詳細地告訴了瞻部洲（印度次大陸）眾多商人，並說道：“智者們，這些不是女人，而是羅剎女，你們要保護自己。” 之後，瞻部洲（印度次大陸）眾多商人在那個月的第五個齋戒日向北方走去。那時，馬王云速正在吃著不需耕種播種的稻米。一個性格穩重的商人看到馬王云速正在吃著不需耕種播種的稻米，便對瞻部洲（印度次大陸）眾多商人說道：“智者們，這匹馬王云速正在吃著不需耕種播種的稻米，我們去它那裡，這樣說：‘我們要到彼岸去！我們要到彼岸去！’”

། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་ཁྱེར་ཅིག། བདག་ཅག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བརྗོད་པར བྱའོ།། དེ་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། ཤེས་ལྡན་དག་ཁོ་བོས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དེའི་སྨྲས་པའི་དོན་ཤེས་པས་ད་དུང་བདག་ཅག་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད ཅེས་བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་ཁྱེར་ཅིག། བདག་ཅག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དུས་ལ་མ་བབ་བོ།། འདི་ལྟར་ཁོ་བོས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ ཆེའི་ཚོགས་དེའི་སྨྲས་པའི་དོན་ཤེས་ཏེ།གང་གི་ཚེ་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཟོས་ནས་བདེ་བ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། དབང་པོ་ཚིམ་པས་རོ་སྟོད་བསྲང་སྟེ། ཕ་རོལ་དུ་སུ་འགྲོ། ཕ་རོལ་དུ་སུ་ འགྲོ།སུ་ཞིག་ཕ་རོལ་དུ་བཀུར་བར་བྱ། སུ་ཞིག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་བྱ་ཞེས་ལན་གསུམ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ན་བདག་ཅག་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ ཅེས་བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་ཁྱེར་ཤིག། བདག་ཅག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱིས་མ་རྨོས་མ བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཟོས་ནས་བདེ་བ་དང་།ནད་མེད་པ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། དབང་པོ་ཚིམ་པས་རོ་སྟོད་བསྲང་སྟེ། ཕ་རོལ་དུ་སུ་འགྲོ། ཕ་རོལ་དུ་སུ་འགྲོ། སུ་ཞིག་ཕ་རོལ་དུ་བཀུར་བར་བྱ། སུ་ཞིག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ ཕྱིན་པར་བྱའོ།། ཞེས་ལན་གསུམ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ།

請把我們帶到彼岸去！請讓我們平安順利地到達瞻部洲（印度次大陸）！” 然後，商主僧伽羅（辛伽羅）對瞻部洲（印度次大陸）眾多商人說道：“智者們，我已經理解了那群人所說的話，現在還不是我們去馬王云速那裡說’我們要到彼岸去！我們要到彼岸去！請把我們帶到彼岸去！請讓我們平安順利地到達瞻部洲（印度次大陸）！‘的時候。我理解那群人所說的意思是：當馬王云速吃了不需耕種播種的稻米，感到舒適、健康、有力、感官滿足，挺直上身，連續三次大聲呼喊’誰要到彼岸去？誰要到彼岸去？誰要被帶到彼岸去？誰要平安順利地到達瞻部洲（印度次大陸）？‘的時候，我們才應該去馬王云速那裡，對它說’我們要到彼岸去！我們要到彼岸去！請把我們帶到彼岸去！請讓我們平安順利地到達瞻部洲（印度次大陸）！’” 之後，馬王云速吃了不需耕種播種的稻米，感到舒適、健康、有力、感官滿足，挺直上身，連續三次大聲呼喊：“誰要到彼岸去？誰要到彼岸去？誰要被帶到彼岸去？誰要平安順利地到達瞻部洲（印度次大陸）？”

། དེ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས ཏེ་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོའོ།

然後，瞻部洲（印度次大陸）的眾多商人來到馬王云速所在之處。他們將上衣搭在一肩，右膝著地，向著馬王云速所在的方向合掌頂禮，對馬王云速說道：“我們要到彼岸去！我們要到彼岸去！

། བདག་ཅག་ཕ་རོལ་དུ་ཁྱེར་ཅིག། བདག་ཅག་བདེ་ལེགས དང་།བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱིས་ཤིག། དེ་ནས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལ་ཤེས་ལྡན་དག་བུད་མེད་དེ་དག་ཆེས་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། ཆེས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། ཆེས་མཛེས་པར་བསྒྱུར་ ནས་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་དག་ཐོགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཇོ་བོ་དག་ཚུར་སྤྱོན།བཞིན་དག་ཚུར་སྤྱོན། བདག་ཅག་ཁྱིམ་ཐབ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཐབ་མཛོད་ཅིག། བདག་པོ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་མཛོད་ཅིག། གནས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མཛོད་ ཅིག།གླིང་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་མཛོད་ཅིག། སྐྱོབ་པ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོབ་པ་མཛོད་ཅིག། སྐྱབས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག། དཔུང་གཉེན་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་མཛོད་ཅིག། འདི་དག་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་དང་། གོས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། གནས་མལ་གྱི་གནས་དག་དང་། ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི ལྟ་སྟེ།ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ལགས་ཀྱིས་ཚུར་སྤྱོན། ཁྱེད་ ཅག་བདག་ཅག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བ་དང་།དགའ་བ་དང་། དགའ་མགུར་སྤྱད་པ་མཛོད་ཅིག། གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་ལས་སུ་ཡང་བདག་ཅག་དོན་དུ་མི་གཉེར་ན་རེ་ཞིག་རང་རང་གི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་འདི་དག་སྣོམས་ཏེ་བཞུད་ཅིག་ཅེས་ཟེར་བར་འགྱུར་གྱིས། དེ་ལ་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ དག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ཆུང་མའམ།བུའམ་བུ་མོའམ། ཟས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་གམ། གོས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། གནས་མལ་གྱི་གནས་དག་གམ། ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ དག་གམ།རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་།

請把我們帶到彼岸去！請讓我們平安順利地到達瞻部洲（印度次大陸）！” 然後，馬王云速對瞻部洲（印度次大陸）的眾多商人說道：“智者們，那些女子變得更加美麗、更加悅目、更加迷人，她們抱著孩子們說道：‘主人們，請來！先生們，請來！請做我們這些無夫之人的丈夫！請做我們這些無主之人的主人！請做我們這些無處可歸之人的歸宿！請做我們這些無島之人的島嶼！請做我們這些無保護者之人的保護者！請做我們這些無庇護之人的庇護！請做我們這些無援助之人的援助者！這裡有你們的食物之處、飲料之處、衣服之處、臥具之處，還有令人愉悅的花園、令人愉悅的森林、令人愉悅的池塘，以及瞻部洲（印度次大陸）的眾多珍寶，如寶石、珍珠、琉璃、水晶、珊瑚、白銀、黃金、瑪瑙、綠松石、紅寶石和右旋貝等。請來吧！請與我們一同遊戲、歡樂、享受吧！如果你們中有誰不願意，那麼請至少帶走你們各自的孩子們吧。‘對此，你們中若有人這樣想：‘我的妻子、兒子或女兒，或食物之處、飲料之處、衣服之處、臥具之處，或令人愉悅的花園、令人愉悅的森林、令人愉悅的池塘，或瞻部洲（印度次大陸）的眾多珍寶，如寶石、珍珠、

བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་ དང་།སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་ངའི་གཤུལ་ལམ་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དག་ཤིང་ཏོག་སྨིན་པ་རྩེ་དག་ལས་འབྲུལ་བ་བཞིན་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཞིང་བུད་མེད་དེ་དག་འོངས་ཤིང་འོངས་ ཤིང་ཟ་བར་འགྱུར་ཏེ།འདི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ཟ་བ་ན་སྐྲ་དང་། སྤུ་དང་སེན་མོ་དང་། སོའི་ལྷག་མ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཟ་བར་འགྱུར་ལ། དེ་དག་སྐྱེས་བུ་ཟ་བ་ན་ཁྲག་དྲོན་མོའི་ཐིགས་པ་ས་ལ་ལྷུང་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་སོར་མོའི་ རྩེ་མོས་བྱོགས་ཤིང་བྱོགས་ཤིང་ས་དང་བཅས་པར་ཁར་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལ་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ཆུང་མའམ། བུའམ་བུ་མོའམ། ཟས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་གམ། གོས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། གནས་མལ གྱི་གནས་དག་གམ།ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་ངའི་སྤུ་དག་ལ་འཇུས་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དག་བདེ ལེགས་དང་།བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་ཏོ།། དེ་ནས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལ་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས་རྒྱབ་བཟེད་པ་དང་། དེ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན། ཁ་ཅིག་ནི་གཤུལ་དུ་ཞོན། ཁ་ཅིག་ནི་སྤུ་དག་ལ་འཇུས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 琉璃寶石、白水晶、珊瑚、白銀、黃金、寶石精華、綠松石、紅寶石和右旋貝殼，即使這些東西騎在我的背上，也會像成熟的果實從樹梢掉落一樣墜落，那些女人會來了又來，不斷吞食。就這樣，當她們吃人時，連頭髮、體毛、指甲和牙齒的殘餘都會被吃得一乾二淨。當她們吃人時，滴落在地上的溫熱血液，也會被她們用指尖舔舐，連同泥土一起吞入口中。 對於你們中那些這樣想的人：我的妻子、兒子或女兒，或食物之處，或飲料之處，或衣物之處，或臥具之處，或令人愉悅的花園，或令人愉悅的森林，或令人愉悅的池塘，或瞻部洲（印度）的眾多珍寶，如寶石、珍珠、琉璃、白水晶、珊瑚、白銀、黃金、寶石精華、綠松石、紅寶石和右旋貝殼等，不要這樣想。即使他們抓住我的毛髮，也會安全幸福地到達瞻部洲（印度）。“他如此善巧、極其正確地告誡，正確地指示。 然後，馬王云力（云的速度）向瞻部洲（印度）的眾多商人善巧、極其正確地告誡，正確地指示后，轉身背對他們。接著，在那眾多瞻部洲（印度）商人中，有些騎在馬王云力的背上，有些騎在他的臀部，有些抓住他的毛髮。

། དེ་ནས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱིས མཐར་གྱིས་ལུས་ཀྱི་མཐུ་དང་སྟོབས་བསྐྱེད་ནས།དེའི་འོག་ཏུ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་སོང་ངོ་།། སྲིན་མོ་དེ་དག་གི་ཕོངས་པའི་གནས་དང་མཐུན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གཡོ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བསམས་པ། འདི་ལྟར་བདག་ཅག་གི་ཕོངས་པའི་གནས་དང་ མཐུན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གཡོས་པ་ལས་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་བྱེར་བར་གྱུར་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས།དེ་དག་དེ་ནས་ཆེས་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། ཆེས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། ཆེས་མཛེས་པར་བསྒྱུར་ནས། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་དག་ཐོགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ ཇོ་བོ་དག་ཚུར་སྤྱོན།བཞིན་དག་ཚུར་སྤྱོན། བདག་ཅག་ཁྱིམ་ཐབ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཐབ་མཛོད་ཅིག། བདག་པོ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་མཛོད་ཅིག། གནས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མཛོད་ཅིག། གླིང་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་མཛོད་ཅིག། སྐྱོབ་ པ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོབ་པ་མཛོད་ཅིག།སྐྱབས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག། དཔུང་གཉེན་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་མཛོད་ཅིག། འདི་དག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་དང་། གོས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། གནས་མལ་གྱི་ གནས་དག་དང་།ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་ དཀར་པོ་དག་དང་།བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ལགས་ཀྱིས་ཚུར་སྤྱོན། ཁྱེད་ཅག་བདག་ཅག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། དགའ་མགུར་ སྤྱད་པ་མཛོད་ཅིག།གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་ལས་སུ་ཡང་བདག་ཅག་དོན་དུ་མི་གཉེར་ན་རེ་ཞིག་རང་རང་གི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་འདི་དག་སྣོམས་ཏེ་བཞུད་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ།

然後，馬王云力（云的速度）逐漸增強身體的力量和威力，隨後升入上方的天空。 當那些羅剎女們開始搖動與她們貧乏處境相應的旗幟時，她們心想：“既然我們與貧乏處境相應的旗幟已經搖動，瞻部洲（印度）的眾多商人必定已經散去了。” 於是，她們變化成更加美麗、更加悅目、更加端莊的形象，抱著男孩和女孩，說道： “貴客們請來，先生們請來。 請做我們無夫者的丈夫， 請做我們無主者的主人， 請做我們無居所者的居所， 請做我們無島嶼者的島嶼， 請做我們無庇護者的庇護， 請做我們無避難所者的避難所， 請做我們無親友者的親友。 這些是你們的食物之處、 飲料之處、衣物之處、 臥具之處、令人愉悅的花園、 令人愉悅的森林、令人愉悅的池塘， 以及瞻部洲（印度）的眾多珍寶， 如寶石、珍珠、琉璃、 白水晶、珊瑚、白銀、 黃金、寶石精華、綠松石、 紅寶石和右旋貝殼，請來吧。 請與我們一同遊戲、歡愉、享樂。 若你們中有誰不願與我們在一起， 那麼請至少帶著這些男孩和女孩離開吧。”

། དེ་ལ་དེ་དག་ལས་གང་དག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ཆུང་མའམ། བུའམ་བུ་མོའམ། ཟས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་གམ། གོས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། གནས་མལ་གྱི་གནས་དག་གམ། ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ འདི་ལྟ་སྟེ།ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་དེའི་གཤུལ་ལམ་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དག་ཤིང་ཏོག་སྨིན་པ་རྩེ་དག་ལས་འབྲུལ་བ་བཞིན་དུ་ལྷུང་བར་གྱུར་ཅིང་བུད་མེད་དེ་དག་འོངས་ཤིང་འོངས་ཤིང་ཟོས་པར་གྱུར་ཏེ།འདི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ཟ་བ་ན་སྐྲ་དང་། སྤུ་དང་། སེན་མོ་ དང་།སོའི་ལྷག་མ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཟོས་པར་གྱུར་ལ། དེ་དག་སྐྱེས་བུ་ཟ་བ་ན་ཁྲག་དྲོན་མོའི་ཐིགས་པ་ས་ལ་ལྷུང་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་སོར་མོའི་རྩེ་མོས་བྱོགས་ཤིང་བྱོགས་ཤིང་ས་དང་བཅས་པར་ཁར་བཅུག་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ལ་ དེ་དག་ལས་གང་དག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ཆུང་མའམ།བུའམ་བུ་མོའམ། ཟས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་གམ། གོས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། གནས་མལ་གྱི་གནས་དག་གམ། ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། ནགས་ཚལ་ དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ།རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་དེའི་སྤུ་དག་ལ་འཇུས་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ།། དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱེད ཅག་ལས་གང་དག་བདག་མིག་གོ།། བདག་གི་མིག་གོ།། བདག་རྣ་བའོ།། སྣའོ།། ལྕེའོ།། ལུས་སོ།། ཡིད་དོ།། བདག་གི་ཡིད་དོ།། བདག་གཟུགས་སོ།། བདག་གི་གཟུགས་སོ།། བདག་སྒྲའོ།། དྲིའོ།། རོའོ།། རེག་བྱའོ།། ཆོས་སོ།། བདག་གི་ཆོས་སོ།། བདག སའི་ཁམས་སོ།། བདག་གི་སའི་ཁམས་སོ།། བདག་ཆུའི་ཁམས་སོ།། མེའི་ཁམས་སོ།

其中那些這樣想的人：“這是我的妻子，或兒子，或女兒，或食物之處，或飲料之處，或衣物之處，或臥具之處，或令人愉悅的花園，或令人愉悅的森林，或令人愉悅的池塘，或瞻部洲（印度）的眾多珍寶，如寶石、珍珠、琉璃、白水晶、珊瑚、白銀、黃金、寶石精華、綠松石、紅寶石和右旋貝殼。“即使他們騎在它的臀部或背上，也會像成熟的果實從樹梢掉落一樣墜落，那些女人會來了又來，不斷吞食。就這樣，當她們吃人時，連頭髮、體毛、指甲和牙齒的殘餘都會被吃得一乾二淨。當她們吃人時，滴落在地上的溫熱血液，也會被她們用指尖舔舐，連同泥土一起吞入口中。 而那些不這樣想的人：“這是我的妻子，或兒子，或女兒，或食物之處，或飲料之處，或衣物之處，或臥具之處，或令人愉悅的花園，或令人愉悅的森林，或令人愉悅的池塘，或瞻部洲（印度）的眾多珍寶，如寶石、珍珠、琉璃、白水晶、珊瑚、白銀、黃金、寶石精華、綠松石、紅寶石和右旋貝殼。“即使他們只是抓住它的毛髮，也會安全幸福地到達瞻部洲（印度）。 比丘們，同樣地，你們中那些認為”這是我的眼睛，這是屬於我的眼睛，這是我的耳朵，鼻子，舌頭，身體，意識，這是屬於我的意識，這是我的色，這是屬於我的色，這是我的聲音，氣味，味道，觸覺，法，這是屬於我的法，這是我的地界，這是屬於我的地界，這是我的水界，火界，

། རླུང་གི་ཁམས་སོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ།། བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ།། བདག་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ།། བདག་གི་གཟུགས ཀྱི་ཕུང་པོའོ།། བདག་ཚོར་བའི་ཕུང་པོའོ།། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ།། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོའོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའོ།། བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོང་པ་དག་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་བ་ཇི་བཞིན་ནོ།། དགེ སློང་དག་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དག་བདག་མིག་གོ།། བདག་གི་མིག་གོ།། བདག་རྣ་བའོ།། སྣའོ།། ལྕེའོ།། ལུས་སོ།། ཡིད་དོ།། བདག་གི་ཡིད་དོ།། བདག་གཟུགས་སོ།། བདག་གི་གཟུགས་སོ།། བདག་སྒྲའོ།། དྲིའོ།། རོའོ།། རེག་བྱའོ།། ཆོས་སོ།། བདག་གི་ཆོས སོ།། བདག་སའི་ཁམས་སོ།། བདག་གི་སའི་ཁམས་སོ།། བདག་ཆུའི་ཁམས་སོ།། མེའི་ཁམས་སོ།། རླུང་གི་ཁམས་སོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ།། བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ།། བདག་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ།། བདག གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ།། བདག་ཚོར་བའི་ཕུང་པོའོ།། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ།། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོའོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའོ།། བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་པ་དེ་དག་ནི། སྤྲིན་ཤུགས་ཅན་གྱི་ཚོང་པ་དག། བདེ་ལེགས་ཕ་རོལ་འགྲོ བ་བཞིན།། མི་གང་བྱིས་པ་འདྲ་བ་དག། སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་མ་དད་པ།། སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོང་པ་དག། སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་བ་ཇི་བཞིན་ནོ།། མི་གང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་དག། སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དད་བྱེད་པ།། སྤྲིན་ཤུགས་ཅན་གྱི་ཚོང་པ་དག། བདེ་ལེགས་ཕ་རོལ འགྲོ་བ་བཞིན།། ཚོང་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ལས་ལྷུང་ནས་སྲིན་མོ་དེ་དག་གིས་ཟོས་སོ།། དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་འབའ་ཞིག་བདེ་ལེགས་པ་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ཏོ།། །། འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ བདུན་བཅུ་རྩ་བདུན་པ།དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་ཆུང་མ་སྲིན་མོ་དེ་ལ་སྲིན་མོ་གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་མོ་ཅག་གིས་ནི་རང་རང་གི་ཁྱིམ་ཐབ་དག་ཟོས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་ཁྱིམ་ཐབ་བཏང་གིས་གལ་ཏེ་ཇེ་ཁྲིད་དེ་འོངས་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་འོང་ན་ཁྱོད་ ཉིད་བཟའ་བར་བྱའོ།

風界，虛空界，識界，我的識界，我的色蘊，我的色蘊，我的受蘊，想蘊，行蘊，識蘊，我的識蘊”的人，就像商人被羅剎女折磨一樣。比丘們，你們中那些不認為”這是我的眼睛，這是屬於我的眼睛，這是我的耳朵，鼻子，舌頭，身體，意識，這是屬於我的意識，這是我的色，這是屬於我的色，這是我的聲音，氣味，味道，觸覺，法，這是屬於我的法，這是我的地界，這是屬於我的地界，這是我的水界，火界，風界，虛空界，識界，我的識界，我的色蘊，我的色蘊，我的受蘊，想蘊，行蘊，識蘊，我的識蘊”的人，就像： 如雲駒之商隊， 安然至彼岸。 愚人如稚童， 不信佛教法。 如商遇羅剎， 終將遭苦難。 智者具慧心， 深信佛教法。 如雲駒之商隊， 安然至彼岸。 那些商人全都從云駒馬王上墜落，被那些羅剎女吃掉了。只有領隊辛伽羅安全順利地到達了瞻部洲（印度）。 《律藏分別》第七十七卷 領隊辛伽羅的妻子羅剎女對其他羅剎女說：“我們都吃了自己的丈夫，而你放走了你的丈夫。如果你能把他帶回來那最好，如果不能，我們就要吃掉你。”

། དེ་སྐྲག་ནས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཅག་དེ་ལྟར་དང་ན་དུས་བྱེད་ན་མི་རིངས་པར་སྡོད་ཅིག་དང་ཁྲིད་དེ་འོང་ངོ་།། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མ་ཉེས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གྱིས་ཤིག། དེ་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་མྱུར་བ་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་སོང སྟེ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་མདུན་དུ་འདུག་པ་དང་།དེད་དཔོན་སིང་ག་ལས་རལ་གྲི་ཤུབས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་བསྡིགས་པ་དང་དེ་སྐྲག་སྟེ་བྲོས་སོ།། ཇི་ཙམ་ན་ཡུལ་དབུས་ནས་དོན་མཐུན་འོངས་པ་དང་། སྲིན་མོ་དེས་དེད་དཔོན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་བདག་ནི་ ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་མཆིས་འབྲང་དུ་སྩལ་བ་ལགས་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་མཆིས་པའི་གྲུ་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་བཅག་ནས་དེས་བདག་བཀྲ་མི་ཤིས་སོ་ཞེས་བོར་ན།དེའི་སླད་དུ་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་བཟོད་པ་བགྱིད་དུ་སྩལ་བར་ཅི་གནང་། དེས་ བཟོད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་དང་དུ་བླངས་སོ།། དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་ནས་བག་དབབ་པའི་གཏམ་བརྗོད་པས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་བསྡད་དེ་སྨྲས་པ། ཤེད་མཐུན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་བླངས་པ་དེ་གནས་མ་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་མ་དོར་བར་བཟོད་པ་གྱིས་ཤིག། དེས་སྨྲས པ།ཤེད་མཐུན་དེ་ནི་དེའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་མ་ཡིན་ཏེ། ཟངས་གླིང་ནས་འོངས་པའི་སྲིན་མོ་ཡིན་ནོ།། འོ་ན་འདིར་ཇི་ལྟར་འོངས། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་བརྗོད་པ་དང་དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ།། དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་མཐར་གྱིས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྲིན་མོ་དེ་ཡང་བུ་ཐོགས་ ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སེང་གེ་ལྟ་བུར་ཕྱིན་ནས་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་ཁྱིམ་གྱི་སྒོ་དྲུང་ན་སྡོད་དོ།། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་དེ་མཐོང་ནས་བཞིན་གཟུགས་ལས་ངོ་ཤེས་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེའུ་འདི་ནི་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་བུ་ཡིན་པར་ཤེས་སོ།། སྲིན མོས་སྨྲས་པ།ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཤེས་ཏེ་འདི་ནི་དེའི་བུ་ཡིན་ནོ།

她害怕了,說道:“如果你們這樣的話,不要著急,請稍等,我會把他帶回來的。“她們說:“沒問題,就這麼辦吧。“她變化成一個極其可怕的形象,迅速地來到了領隊辛伽羅面前。領隊辛伽羅從鞘中拔出劍威脅她,她害怕地逃走了。 不久之後,從中原(印度中部)來了一個同伴。那個羅剎女觸碰領隊的雙腳說道:“領隊啊,我是銅洲國王的女兒,被賜予領隊辛伽羅作為侍從。在大海中,船被魚類摧毀了,他們說我不吉祥就把我拋棄了。因此,請您慈悲地原諒我好嗎?”他答應說會原諒她。 她來到他身邊,說了些安慰的話,稍坐片刻后說道:“同伴啊,你娶了銅洲國王的女兒,請不要隨意拋棄她,要寬恕她。“他說:“同伴啊,她不是那個國王的女兒,而是從銅洲來的羅剎女。""那她是怎麼來到這裡的?”他講述了事情的經過,那人沉默不語。 領隊辛伽羅漸漸回到了自己家,那個羅剎女也抱著孩子來到了像獅子一樣的王宮,坐在領隊辛伽羅家的門口。人們看到那個男孩,從面貌上認出來了,他們說:“智者們啊,知道這個男孩是領隊辛伽羅的兒子。“羅剎女說:“智者們啊,你們知道,這確實是他的兒子。”

། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། སྲིན་མོ་ཁྱོད་ག་ལས་འོངས། ཁྱོད་སུའི་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ནི་ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་ཆུང་མར་བྱིན་པ་ཡིན་ན། དེ་རྒྱ་ མཚོ་ཆེན་པོར་སོང་བའི་གྲུ་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་བཅག་ནས་དེས་བདག་བཀྲ་མི་ཤིས་སོ་ཞེས་གནས་མ་ཡིན་པར་བོར་ནས་འདིར་ཇི་ལྟ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏེ།བུ་ཆུང་ངུ་དང་བདག་ལ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་བཟོད་པ་བགྱིད་དུ་སྩལ་བའི་རིགས་སོ།། དེ་དག་གིས་དེའི་ཕ་མ་གཉིས་ལ་སྦྲན་པ་ དང་།དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དེ་མ་དོར་བར་བུ་ཆུང་ངུ་དང་ཉོན་མོངས་པ་འདི་ལ་བཟོད་པ་གྱིས་ཤིག། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་འདི་ནི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་མ་ལགས་ཏེ། འདི་ནི་ཟངས་གླིང་ནས་མཆིས་པའི་སྲིན་མོ་ལགས་སོ།། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བུ་ བུད་མེད་ལྟ་ཞིག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྲིན་མོ་ཡིན་གྱིས་བཟོད་པ་གྱིས་ཤིག།དེས་སྨྲས་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་འདི་ལ་དགྱེས་ན་འདི་ཁྱིམ་དུ་སྲེལ་ཅིག། བདག་ནི་གཞན་དུ་མཆིའོ།། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བུ་ངེད་ཀྱིས་ཁྱེད་ཀྱི་དོན་དུ་འདི་ཤིན་ཏུ་སྲེལ་བ་ཡིན་ན། གལ་ཏེ་ཁྱོད་འདི་མི་འདོད་ན་ངེད་ཀྱིས་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་མི་བསྐྲད་ཅེས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་བསྐྲད་དོ།། དེ་ནས་སྲིན་མོ་དེ་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་གྱི་གན་དུ་སོང་བ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྦྲན་པ། ལྷ་བུད་མེད་གཟུགས་འདི་ལྟ་བུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་ཆབ སྒོ་ན་སྡོད་དོ།། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བལྟས་འཇུག་ཏུ་ཆུག་ཤིག། དེ་དག་གིས་དེ་འཇུག་ཏུ་བཅུག་གོ།

他們說道：“羅剎女啊，你從哪裡來？你是誰的？“她回答說：“智者們啊，我是銅洲國王的女兒，被賜予領隊辛伽羅為妻。他去大海時，船被魚類摧毀了，他們說我不吉祥就把我拋棄在不適當的地方。我就這樣來到這裡。領隊辛伽羅應該寬恕我和這個小男孩。” 他們把這件事告訴了他的父母。他的父母對他說：“兒子啊，不要拋棄那個國王的女兒，要寬恕這個小男孩和這個可憐的女人。“（兒子回答說：）“父母啊，這不是國王的女兒，這是從銅洲來的羅剎女。“兩人說：“兒子啊，所有的女人都像是羅剎女，你要寬恕她。“他說：“父母啊，如果你們喜歡她，就把她留在家裡吧。我要去別的地方。“兩人說：“兒子啊，我們爲了你才如此接納她。如果你不想要她，我們為什麼不趕走她呢？“於是他們把她趕走了。 然後，那個羅剎女去了獅子鬃發王那裡。大臣們告訴國王說：“陛下，有一位如此美麗年輕的女子在王宮門口。“國王說：“讓她進來吧。“他們就讓她進去了。

། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ནི་དབང་པོ་རྣམས་འཕྲོག་པ་ཡིན་པས་རྒྱལ་པོས་དེ་མཐོང་ནས་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གཟིར་བས་འོངས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཀུན་དུ་སྤྱད་པས་དེ ལ་ཀུན་དུ་སྤྱད་ནས་སྨྲས་པ།བཟང་མོ་ཁྱོད་ག་ལས་འདིར་འོངས། ཁྱོད་སུའི་ཡིན། དེས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ནི་ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་མཆིས་འབྲང་དུ་སྩལ་བ་ལགས་ན། དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་མཆིས་ པའི་གྲུ་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་བཅག་ནས།དེས་བདག་བཀྲ་མི་ཤིས་སོ་ཞེས་གནས་མ་ལགས་པར་བོར་ཏེ། ཇི་ལྟ་ཞིག་ཏུ་འདིར་མཆིས་ན། ལྷས་བུ་ཆུང་ངུ་དང་བདག་ལ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་བཟོད་པ་བགྱིད་དུ་སྩལ་བར་ཅི་གནང་། རྒྱལ་པོས་དེའི་བག་ ཕབ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ།ཤེས་ལྡན་དག་དེང་ལ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་བོས་ཤིག། དེ་དག་གིས་དེ་བོས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་དེ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། སིང་ག་ལ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་འདི་མ་དོར་བར་བུ་ཆུང་ངུ་དང་། འདི་ལ་བཟོད་པ་གྱིས་ཤིག། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་འདི་ ནི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་མ་ལགས་ཏེ།འདི་ནི་ཟངས་གླིང་ནས་མཆིས་པའི་སྲིན་མོ་ལགས་སོ།། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་བུད་མེད་ལྟ་ཞིག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྲིན་མོ་ཡིན་གྱིས་འདི་ལ་བཟོད་པ་གྱིས་ཤིག། འོན་ཏེ་ཁྱོད་མི་འདོད་ན་ནི་ང་ལ་བྱིན་ཅིག། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་འདི་ ནི་སྲིན་མོ་ལགས་པས་བདག་མི་དབུལ་མི་ཟློག་གོ།། རྒྱལ་པོས་དེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་དེས་རྒྱལ་པོ་དབང་དུ་བྱས་སོ།། ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེས་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཉིད་ལོག་པར་བྱས་ནས་ཟངས་གླིང་དུ་སྲིན་མོ་དེ་དག གི་ནང་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ།ཕུ་ནུ་མོ་དག་ཁྱེད་ལ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལས་ཅི་བྱ། ཁོ་མོས་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཉིད་ལོག་པར་བྱས་ཀྱིས་ཚུར་ཤེག་དེ་བཟའ་བར་བྱའོ།། དེ་དག་གིས་རྐང་ལག་དང་མིག་བསྒྱུར་ཏེ་བདག་ཉིད་འཇིགས་པ་ དང་།འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཆེན་མོར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་མཚན་མོ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སེང་གེ་ལྟ་བུར་ལྷགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཟོས་སོ།། མཚན་མོ་ནམ་ནངས་པ་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་འབྱེད་པ་མེད་དེ། མ་ཕྱེད་པ་ན་རྒྱལ་ པོའི་ཕོ་བྲང་གི་སྟེང་ནས་མི་རོ་ཟ་བའི་བྱ་མང་པོ་དག་རྒྱུ་བར་བརྩམས་སོ།