d0006律小事c3.5s｜d0006律小事c3.5s（續12）

我將按照您的要求直譯這段藏文為簡體中文： 然後藥師抓了一些猴子，教它們音樂，對兒子說：“現在你去參加之前那些人的聚餐，當他們再次講述奇聞異事時，你就說’誰看到什麼，聽到什麼，家裡有什麼奇妙的東西，都說說看’。然後你就說你要加倍賭注，並說：‘我家裡有會彈奏音樂的猴子，它們擅長唱歌、跳舞和打鼓。‘“兒子按照吩咐這樣做了，在其他人說完后，他說自己見過這樣的東西。其他人說：“我們從沒見過也沒聽說過猴子能演奏音樂。“他說：“如果我給你們看，你們會給我什麼？“他們說：“之前我們已經讓你贏了五百金幣。現在再這樣做不合理不合適。如果你這次還不給我們看，我們就賭一千金幣。如果你給我們看了，我們就給你。“他們這樣約定后，就帶著猴子去了王宮。 他把猴子帶到王宮，在國王面前展示了它們的唱歌、跳舞和打鼓的本領。然後那些人給了他一千金幣。國王也覺得非常神奇，說從未見過也未聽說過這樣的事。然後國王、大臣和城裡人都說：“你們看，只有他一個人聰明有智慧。“大家都尊敬藥師。 後來，毗提訶國有個婆羅門，他娶了一個與自己門當戶對的妻子。他們一起歡愉地生活，後來婆羅門妻子懷孕了。過了九個月，生下了一個相貌端莊的女孩。這個婆羅門精通六種吠陀及其支分，通曉八種學問，聰明智慧。他想：“誰能像我一樣在我身邊學習誦讀，我就把這個女兒嫁給誰。“他舉行了盛大的誕生慶典，討論給孩子起什麼名字。最後給這個女孩取名為優曇婆利迦。她在養育中長大成人。

། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་གཞན་ཞིག་ལ་བུ་ཁ་དོག་ངན་པ་གཟུགས་མི་སྡུག་པ་མདོག་ངན་པ་མཚན་ངན་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེ་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཕ་མས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུ་མི་ སྡུག་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཕྱིར་མིང་ཡང་གཟུགས་ངན་དུ་བཏགས་སོ།། དེ་གསོས་བསྐྱེད་ནས་ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་། ཕས་བུ་ངོ་ཚ་བར་འགྱུར་བ་གཟུགས་ངན་པ་འདི་འདྲ་བ་ལ་བསླབས་ཏེ་ཅི་རུང་སྙམ་ནས་མ་བསླབས་སོ།། དེ་ནས་ཁྱེའུ་གཟུགས་ངན་དེ་ནམ་ཆེར་གྱུར་པ་དེ་ན་བསླབ་པར འདོད་ན་ཕས་ནི་མ་བསླབ་ཀྱིས་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས།བྲམ་ཟེ་གཞན་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལངས་ནས་བདག་ནི་བྲམ་ཟེ་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་བུ་ལགས་ཏེ་ཁྱོད་ལ་སློབ་པར་འཚལ་བའི་སླད་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་སོ་ཞེས་གསོལ་བ་དང་། དེས་ཀྱང་དེ་ བཞིན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་དེ་ལ་སྐབས་ཕྱེའོ།། དེས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་བྲམ་ཟེ་དེས་ཅི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ངན་པ་དེས་ཀྱང་ལོབས་སོ།། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དེས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ།། བདག་གི་དྲུང་ན་སློབ་ཅིང་ཤེས་པ་ཡང་བདག་དང་མཚུངས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་བུ་མོ་ཨུ་དུམ་བཱ རི་ཀ་སྦྱིན་པར་བདག་གིས་དམ་བཅས་ནས།ད་བྲམ་ཟེ་གཟུགས་ངན་འདིས་བདག་གི་དྲུང་ན་བསླབས་ལ་ཤེས་པ་ཡང་བདག་དང་མཚུངས་པར་གྱུར་ན། འདི་གཟུགས་མི་སྡུག་མོད་ཀྱི་བདག་གིས་གཞན་བྱ་མི་ནུས་ཀྱིས་གཉེན་དུ་བྱས་ཏེ་བདག་དང་ཕ་མེས་ལ་འཇིག་རྟེན་དུ་ཡང་མི་རུང་། བྲམ་ ཟེ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སྨད་པར་འགྱུར་གྱིས་ཅི་ནས་ཡི་དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ་བྱའི་སྙམ་ནས་དེས་བུ་མོ་ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ཀ་དེ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གཟུགས་ངན་པ་ལ་བྱིན་ནས་དེས་དེ་བླངས་ཏེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་སྤྱོད་དུ་མི་སྤོབས་སོ།། དེ་ནས་དེས་བདག་ཉིད ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་འོངས་པ་དང་།དེ་ན་དགའ་མགུར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཁྲིད་དོ།། ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ཀ་དེ་ཡང་དེ་གཟུགས་ངན་པ་མཐོང་ན་ཡང་ཡིད་དུ་མི་འོང་སྟེ་བདག་ནི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། འདི་ནི་མདོག་མི་སྡུག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ན་ཁྱོ་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ ཞིག་ནི་ངོ་ཚའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ།དེ་ནས་གཟུགས་ངན་དེས་དེ་ཁྲིད་དེ་བདག་ཅག་གི་ཡུལ་དུ་སོང་བ་ལས་ལམ་གྱི་བར་དུ་རྒྱགས་ཆད་དོ།

以下是對您提供的藏文文字的直譯： 然後，另一個婆羅門生了一個膚色不好、相貌醜陋、膚色難看、相貌醜惡，具有八種醜陋特徵的兒子。這個孩子一出生，父母就覺得他如此醜陋令人不悅，因此給他取名為”醜陋”。 當這個孩子長大后，他的父親想：“這個如此醜陋令人感到羞恥的兒子，即使教育他又有什麼用呢？“於是就沒有教育他。 後來，當這個醜陋的男孩長大成人時，他想：“如果我想學習，而父親不教我，那我就去別的地方吧。“他就去了另一個婆羅門那裡。那個婆羅門男孩站起來說：“我是某某婆羅門的兒子，爲了向您學習而來到您這裡。“那個婆羅門也同意了，讓他開始學習。 不久之後，那個醜陋的男孩就學會了那個婆羅門所知道的一切。然後，那個老師心想：“在我這裡學習，知識已經和我相當的人，我曾發誓要把女兒優曇婆利迦嫁給他。現在這個醜陋的婆羅門在我這裡學習，知識也和我相當了。雖然他長相醜陋，但我別無選擇，只能把女兒嫁給他。如果不這樣做，不僅在世間對我和我的祖先不好，其他婆羅門也會譴責我。我必須按照誓言去做。” 於是，他把女兒優曇婆利迦打扮得漂漂亮亮，把她嫁給了那個醜陋的婆羅門男孩。那個男孩娶了她，但不敢和她一起歡愉。然後他想：“我要回到自己家裡去享受快樂。“於是就把她帶回了自己家。 優曇婆利迦看到他醜陋的樣子，心裡很不高興，想：“我長得漂亮，而他卻有八種醜陋特徵，有這樣的丈夫真是令人羞恥。” 然後，那個醜陋的男子帶著她往自己的家鄉去，但在路上糧食用完了。

། དེ་རྫིང་གཞན་ཞིག་གི་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་ཏེ་གཉི་ག་བཀྲེས་ཤིང་འཁོད་པ་དང་། གྲོགས་གཞན་ཞིག་ཀྱང་ཕྱེ་ཆུའི་ནང་དུ་ཤིང་བུས་དཀྲུགས་ཏེ་ འཐུང་བ་ལ་ཞུགས་པ་དང་།མོ་བྲུ་བས་གཟིར་ཏེ་བསླང་ན། དེ་ལ་གཟུགས་ངན་གྱིས་ཕྱེ་སྤར་གང་བླངས་ཏེ་བདག་ཉིད་འཐུང་ངོ་།། ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ཀས་ཇོ་བོ་བདག་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བྲུ་བས་གདུངས་ན། ཁོ་མོའོ་ནི་ལས་ནི་ཆུ་ཞིག་འཐུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། གཟུགས་ངན་གྱིས་བུད་མེད་ལ་འདི་འདྲ་བའི་ ཆུ་གྲོག་འཐུང་དུ་སྔོན་གྱི་ཆོས་མཁན་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་མ་གནང་བས་དེའི་ཕྱིར་མི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་མ་བྱིན་ནོ།། དེ་ནས་ཡང་ཆར་པ་མ་བབ་པའི་ཕྱིར་དགོན་པ་ལ་བྲུ་བས་གཟིར་ཅིང་དོང་བ་ལས་གཉི་གས་ཁྱི་ཤ་ཞིག་རྙེད་ན་གཟུགས་ངན་གྱིས་བསྲེགས་ཏེ་བདག་ཟོས་ནས་ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ཀས དེ་ཡང་བསླང་ན།འདི་ཡང་བུད་མེད་རྣམས་ལ་དྲང་སྲོང་གིས་མ་གནང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་མ་སྟེར་རོ།། དེས་བདག་ལྟ་བུ་བྱུར་ངན་མ་བྲུ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་ཏོ།། ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བདག་གི་ཉེས་པ་ཅི་མཐོང་ན་འདི་འདྲ་བ་ལ་བྱིན་ཞེས་བསམས་ཏེ་ཕ་མ་ལ་རྣམ་པ་མང་པོ་སྨྲའོ།། ཡང་དེ་གཉིས་དོང་བ་ལས་ཤིང་ཨུ་དུམ་བཱ་ར་སྨིན་པ་ཞིག་མཐོང་ནས་གཟུགས་ངན་དེ་ལ་འཛེགས་ཏེ་ཟ་ཞིང་འདུག་པ་དང་། ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ཀས་ཁྱོད་གཅིག་པུ་མ་ཟ་བར་ངན་བུ་ལ་ཡང་འོར་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨིན་པ་ནི་བདག་ཟོས་ཀྱི་མ་སྨིན་པ་མར་བོར་རོ།། དེས་བདག་ལ་མ་སྨིན་པ་མ དོར་བར་སྨིན་པ་ལ་ཡང་སྩོལ།དེས་དེ་སྟེ་ཁྱོད་སྨིན་པ་འདོད་ན་བདག་ཉིད་འཛེགས་ཏེ་ཐོགས་ལ་ཟོ་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྲུ་བས་གཟིར་བའི་ཕྱིར་ནན་གྱིས་ཨུ་དུམ་བཱ་ར་ལ་འཛེགས་ཏེ་ཟ་ཞིང་འདུག་པ་དང་། གཟུགས་ངན་གྱིས་བསམས་པ། བདག་ལྟ་བུ་བསོད་ནམས་མེད་དེ་ཆུང་མ་ འདི་འདྲ་བ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས།འདི་ནི་བདག་ལ་ལྟར་ཀྱང་མི་བཏུབ་པོ་སྙམ་ནས་དེ་ཤིང་ལས་བབས་ཏེ་ཤིང་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་དྲུང་ཚེར་མས་བསྐོར་ནས་བོར་ཏེ་སོང་ངོ་།། ཡང་སྨྲས་པ། དེ་གཉིས་སོང་བ་ནགས་ནང་ན།། ཨུ་དུམ་བཱ་ར་སྨིན་པ་མཐོང་།། དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ འཛེགས་པ་དང་།། ཟ་ཞིང་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་དོ།། སྙན་པར་སྨྲ་བའི་ཚིག་ཅན་མ།། དེ་ལ་བུ་མོས་སྨྲས་པ་ནི།། བདག་ཀྱང་བཀྲེས་པར་གྱུར་པ་ལ།། ཇོ་བོ་སྩོལ་ཅིག་བདག་ལ་ཡང་།། རྩུབ་པའི་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་ནི།། དེས་ནི་དེ་ལ་ངན་པ་མོ།། དེ་སྟེ་བཟའ་བར་འདོད་ན་ནི།། ཟོ་ཤིག་བདག་ཉིད འཛེགས་ནས་སོ།

以下是對您提供的藏文文字的直譯： 他們來到另一個池塘邊，兩人都又餓又渴。另一個同伴用木棒攪動水中的麵粉，準備喝。當她因飢餓而乞求時，那個醜陋的人取了一捧麵粉自己喝了。優曇婆利迦說：“主人，我也非常飢渴，請給我一些水喝。“醜陋的人說：“古代的法師和仙人們不允許女人喝這種混濁的水，所以我不能給你。“說著就沒有給她。 然後，由於沒有下雨，他們在荒野中繼續飢渴地前行。兩人發現了一塊狗肉，醜陋的人烤了吃掉。當優曇婆利迦也乞求時，他說：“仙人們也不允許女人吃這個。“說著就沒有給她。她想：“像我這樣命苦的人要忍受飢餓的痛苦。我的父母看到我有什麼過錯，才把我嫁給這樣的人？“她對父母說了很多話。 他們繼續前行，看到一棵結滿熟果的優曇缽羅樹。那個醜陋的人爬上去吃果子。優曇婆利迦說：“你不要一個人吃，也給可憐的我一些。“他吃了熟的，把不熟的扔了下來。她說：“不要扔給我不熟的，也給我一些熟的吧。“他說：“如果你想要熟的，就自己爬上來摘著吃吧。“因為飢餓，她勉強爬上樹吃起果子來。 醜陋的人心想：“像我這樣沒有福分的人，娶到這樣的妻子，更不用說自己養活她了。她對我來說一點用也沒有。“想著，他從樹上下來，用荊棘圍住優曇缽羅樹，然後離開了。 又說： 兩人行至林中處， 見到優曇果已熟。 他爬樹上採食果， 卻不願與她分享。 言語甜美的女子， 對他如此說道： “我也飢餓難耐時， 主人請施捨於我。” 他以粗暴言語道： “賤女，若欲食， 自己爬上樹去摘。”

། དེས་ཀྱང་ནན་གྱིས་བསྒྲིམས་ནས་སུ།། ཤིང་ཆེན་དེ་ལ་འཛེགས་པར་གྱུར།། ཤིང་ལ་འཛེགས་པར་ཤེས་ནས་ནི།། བབས་ཏེ་ཡལ་གས་དྲུང་བསྐོར་སོང་།། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་ཤོར་དུ་སོང་སྟེ། དེའི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་ནས་དེ་ཁྱོ་དང བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉོན་མོངས་པར་གྱུར།མི་འོང་བ་ཡང་མེད་བོད་དུའང་མེད་པའི་དགོན་པ་ན་ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེ་ཞིང་བརྩེ་བ་སྐད་དུ་ངུ་ཞིང་འདུག་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་དེའི་ཕྱོགས་སུ་སྙེགས་པ་ལས་དེས་དེའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་འདི་ལྟ་བུར་སྙིང་རྗེ་ཞིང་བརྩེ་བས་སྨྲེ་སྔགས་ འདོན་ཅིང་དགོན་པ་ན་འདུག་པ་འདི་སུ་ཞིག།ཅི་ནས་དེ་བརྟག་གོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་སྒྲ་དེ་ལོགས་སུ་སོང་སྟེ། ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ཀའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་མིག་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ནགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ལྟ་བུ་གཟུགས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བཟང་མོ་ཞིག་མཐོང་ནས། ཡང་བཟང་མོ་ལྷ་ མོའམ།གནོད་སྦྱིན་མོའམ། དྲི་ཟ་མོའམ། ལྷའི་སྲས་མོའམ་ཁྱོད་ཅི་ཡིན། དོན་ཅིའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་འདིར་འོངས་ཞེས་དྲིས་སོ།། ཡང་སྨྲས་པ། ཤིན་ཏུ་མིག་བཟང་ཡིད་འཕྲོག་མ།། རྒྱན་ཀུན་གྱིས་ནི་བཀླུབས་པ་སྟེ།། ངང་པ་དབྱངས་སྙན་རྐང་གདུབ་ཅན།། སྤྲིན་ནི་གློག་དང་འདྲ།། སྐལ་ཆེན་ལྟེ་བ་སྨིན་བཟང་ན།། ཁྱོད་ནི་ལྷ་འམ་ཀླུ་མོ་འམ།། དྲི་ཟ་མི་འམ་ཅི་ཡིན་པ།། ཁྱོད་ལ་བདག་འདྲི་ལེགས་པར་སྨྲོས།། དེ་ལྟར་བདག་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱོས།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་དེ་སྐད་དུ་དྲིས་པ་དང་། དེས་འདི་སྐད་དུ་སྨྲས་སོ།། བདག་ནི་ལྷ་མོ་ཀླུ་མ་ལགས།། དྲི་ཟ་མི་འམ ཅི་མ་ལགས།། རྒྱལ་ཆེན་བདག་ནི་མི་ལགས་ཏེ།། ཁྱིམ་ཐབ་དང་ནི་བྲལ་བའོ།། དེ་ནས་དེས་ནི་ཤིང་ལས་ཕབ།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་ལྷན་ཅིག་ཉལ།། རྒྱལ་པོ་ས་དབང་ཆེན་པོ་པ།། མི་དབང་དེ་ལ་སྡུག་པར་གྱུར།། དེས་དེ་ཤིང་རྟའི་སྟེང་དུ་བསྐྱོན་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཁྲིད་དེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་དགའ་ཡོངས སུ་སྤྱོད་དོ།། བྲམ་ཟེ་དེ་གཅིག་པུ་ལམ་དུ་འགྱོད་ནས་བདག་གིས་དགོན་པར་ཆུང་མ་བོར་ཏེ་འོངས་པ་ནི་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བྱས་ཀྱིས་སླར་སོང་ལ་དེ་ཁྲིད་དེ་འོང་ངོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེའི་ཕྱིར་ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ཀའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ན་དེ་མི་སྣང་ནས་གཞན་ཞིག་ལས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས ཁྲིད་དེ་བཙུན་མོར་བྱས་སོ་ཞེས་ཐོས་པ་དང་།ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་ཡང་ཡིད་ལ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་སྒོར་ཕྱིན་ན་ནང་དུ་མ་ཆུད་དོ།

以下是對您提供的藏文文字的直譯： 她也努力奮力地， 爬上那棵大樹。 他見她會爬樹后， 下樹用枝圍繞樹幹離去。 那時，國王斯吉達出遊狩獵。他朝那個方向去了。然後，她因與丈夫分離的痛苦而煩惱。在一個無人來往、也無人呼喊的荒野中，她非常悲傷憐憫地哭泣著。 這時，國王斯吉達向那個方向靠近，聽到了她的聲音。他想：“在荒野中如此悲傷憐憫地哀嘆的是誰？我一定要查明。“他想著，朝著聲音的方向走去。 來到優曇婆利迦面前，他看到一位眼睛非常美麗、如同林中女神般容貌端莊、美麗動人的貴婦。他問道：“美女啊，你是天女、夜叉女、乾闥婆女還是天神之女？你為何來到這裡？” 又說： 眼如秋水奪人心， 珠寶裝飾身姿美。 天鵝般歌聲悅耳， 腳鐲叮噹如雲中閃電。 福澤深厚臍眼深， 眉目如畫容顏好。 你是天女或龍女， 乾闥婆女或凡人？ 請告訴我你是誰。 請你如實告訴我。 國王這樣問后，她回答道： “我不是天女龍女， 也非乾闥婆或他物。 大王啊，我是凡人， 與丈夫分離之人。” 然後他將她從樹上扶下， 就在那裡與她同寢。 國王、大地之主、 人中之王愛上了她。 他讓她坐上馬車，帶她進城，與她一起歡愉享樂。那個婆羅門獨自在路上後悔：“我在荒野中拋棄妻子而來是不對的，我應該回去把她帶來。“他這樣想著，回到優曇婆利迦所在的地方，卻發現她不見了。他從別人那裡聽說國王斯吉達把她帶走做了王妃。 聽到這話，他心中非常痛苦。他來到王宮門前，卻未能進入。 provid

། བལྟས་ན་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ན་ལས་སར་པར་བྱེད་དེ། དེས་ལས་མི་འདི་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྡོ་བ་ཁྱེར་ཏེ་འགྲོའོ་སྙམ་བསམས་ནས་ དེས་རྡོ་བ་ཁྱེར་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཞུགས་སོ།། བལྟས་ན་བདག་གི་ཆུང་མ་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཨུག་ཤུད་བརྒྱ་ཞིང་འདུག་གོ།། ཆུང་མ་ནི་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་བྱ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ།། དེས་སྨྲས་པ། གཞི་ནི་གསེར་ལ་བྱས་པ་སྟེ།། བརྒྱད་དུ་འཇོག་ཅིང དགའ་བར་བྱེད།། བཟང་མོ་བདག་ལ་མི་དགའ་འམ།། ཤིང་མཁན་རྡོ་བ་བླང་བར་བྱས།། གནས་དེར་བདག་གིས་སྨྲས་པ་དང་།། བུད་མེད་ཤ་ཟར་མི་རུང་ཞེས།། དེ་སྐད་སྨྲས་པའི་ཚིག་ཀྱང་དྲན།། འདི་ནི་འདོར་ཞིང་འཇོག་པར་བྱེད།། ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཤིང་དང་ནི།། ཡིད་འོང་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག ལ་དྲིས།། ག་གཱའི་དྲུང་དུ་སྐྱེས་པ་སྟེ།། ཤིང་མཁན་གྱིས་ནི་རྡོ་བ་ལོང་།། ཆུ་པྲོག་ཤིང་བུས་དཀྲུགས་པ་སྟེ།། དྲིས་པའི་ལན་ནི་བདག་ལ་སྨྲོས།། བུད་མེད་བཏུང་དུ་མི་རུང་ཞེས།། སྨྲས་པ་ཡིན་ཏེ་འདིར་བཞག་གོ།། མང་ཐོས་སྣ་ཚོགས་སྨྲ་བ་སྟེ།། གསེར་འོད་གྲངས་མེད་སླད་དུ་སྨྲོས།། བཟང མོ་བདག་ལ་མི་དགའ་འམ།། སློབ་དཔོན་རྡོ་བ་བླང་བར་གྱིས།། མ་སྨིན་རྣམས་ནི་བདག་ལ་བོར།། སྨིན་པ་དག་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟོས།། ཚིག་རྩུབ་སྨྲས་པ་དེ་ཡང་དྲན།། འདི་ན་ཨུག་ཤུད་འདོར་ཞིང་འདུག། རི་རྩེ་ནས་ནི་བདག་འདོར་ཏེ།། དུག་ཀྱང་བཟའ་འོ་བྲམ་ཟེ་མོ།། ཁྱོད་ཀྱི་མྱ་ངན་ཕྱིར་བདག མཆི།། ཤིང་མཁན་གྱིས་ནི་རྡོ་བ་ལོང་།། རི་ཡི་རྩེ་ནས་བདག་འོར་ཅིག། བྲམ་ཟེ་དུག་ཀྱང་ཟ་ལ་རག། འདོད་པའི་ཚེ་ན་མ་འདོད་དོ།། ཨུག་ཤུད་ཀྱིས་ནི་ཁྱིམ་དུ་བྱས།། དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དེ་སྐད་དུ་གཏམ་འཛེར་བ་ལས་རྒྱལ་པོ་དོགས་པ་སྐྱེས་ཏེ། ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཅག་གཏམ་ཅི་འཛེར་བ་ནི་ངས་ཁོང དུ་མ་ཆུད་དེ།ཁྱོད་ཅག་ཅི་ཟེར་བ་བག་ཕོབ་ལ་བདག་གི་ཐོས་པར་སྨྲོས་ཤིག། རྒྱལ་པོ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྲོ་བས་ན་བུད་མེད་ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ཀས། ལྷ་ལ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཀུན་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་སོ།། འདི་ནི་བདག་གི་ཁྱོ་ལགས་ཏེ། བདག་གི་ཕ་མས་འདིའི་ཆུང་མར་བྱིན་ནས་འདི་མཁས་པ་བྲམ་ཟེ་ཤེས་པ་དང་། ཤེས་པའི་ཡན་ལག་ཀུན་ཤེས་པའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 他看到在國王身邊做新工作。他想：“我要和這些工人一起搬運石頭。“於是他拿著石頭進入了王宮。他看到自己的妻子正和國王一起玩樂。他思考著如何與妻子交談。 他說道： “地基是用金子做的， 分成八份讓人歡喜。 美人啊，你不喜歡我嗎？ 木匠取了石頭。 我在那裡說過的話， ‘女人不該吃肉’這句， 也請你記住。 這是拋棄和留下的。 優曇婆羅樹啊， 可愛的你問我。 長在恒河邊， 木匠取了石頭。 用木棒攪動的水， 請回答我的問題。 ‘女人不該喝’這句話， 說過了就放在這裡。 博學多聞說各種， 無數金光為后說。 美人啊，你不喜歡我嗎？ 老師啊，請取石頭。 未成熟的給我留下， 成熟的你已經吃了。 記住那粗魯的話， 這裡正在拋棄玩樂。 從山頂把我拋下， 毒藥我也會吃，婆羅門女。 為你的悲傷我會去， 木匠請取石頭。 從山頂把我拋下， 婆羅門啊，毒藥也要吃。 想要時不想要， 用玩樂建立了家。” 然後，他們兩人互相這樣交談，國王產生了懷疑，說道：“天女啊，你們在說什麼我不明白。你們說的是什麼，請放輕鬆地告訴我，讓我聽聽。” 因為國王受女人控制，所以優曇婆利迦女詳細地講述了一切經過。“這是我的丈夫。我的父母把我嫁給了他。他是一位學識淵博的婆羅門，精通一切學問的分支。”

། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ལྷ་མོ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ། དེའི་སེམས་ཇི་ལྟར་མགུ་བར་བྱ། ཁྱོད་ཅི་དེ་དང་འགྲོགས་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཇི་ལྟར་དེ་བདག་ལ་འདོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དེའི་སྔགས་མ་རུངས་པས་མི་ཚུགས་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས སུ་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་སྨན་ཆེན་པོ་ལ་སྨྲས་སོ།། སྨན་ཆེན་པོས་ལྷ་དང་ཇི་ལྟར་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱ། སྨན་ཆེན་པོས་བྲམ་ཟེ་འདི་ལྟར་ནུས་པ་ཆུང་ངུ་རྒྱ་མི་ཆེ་ལ་བཙུན་མོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱིའོ།། དེ་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་དེ་འདམ་དུ་བཅུག་དང་དེས་ངོ་མི་ཟིན་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོ་དང་རྒྱལ་པོ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། བྲམ་ཟེ་དེ་བོས་ཏེ་མཁན་པོ་ཅི་ཚོལ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་འོངས་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས སྨྲས་པ།བདག་གི་ཆུང་མ་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་འདིར་ཁྲིད་པས་ན་དེ་ཚོལ་དུ་འོངས་སོ།། སྨན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་རང་གི་ཆུང་མ་ངོ་ཤེས་སམ། གཟུགས་ངན་པོས་སྨྲས་པ། ཤེས་སོ།། སྨན་ཆེན་པོས་བཙུན་མོ་ལྔ་བརྒྱ་ཁྱོད་ཀྱི་མདུན་དུ་བཞག་ལ་དེ་རྣམས་ལས་བདག་རང་གི་མ་ཡིན་པ་བཙུན་མོ་གཞན་ཞིག་བཟུང་ན་ མཚོན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་དུམ་བུར་བྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན།དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་བཙུན་མོ་རྣམས་ལ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་ལ་བདག་གི་དྲུང་དུ་ཤེག་ཤིག། རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་ཡོད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བཤོས་གསོལ་བའི་ལམ་སྣང་བའི་སར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ བཙུན་མོ་བཞིན་དུ་དངར་ནས།ུ་དུམ་བཱ་རི་ཀ་ལྷ་མོ་བཙུན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདུན་དུ་བྱས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཞིན་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ལྷགས་པ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་བྲམ་ཟེ་དེ་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ཁྱོད་རང་གི་ཆུང་མ་ངོ་ཤེས་ན་འདི་ནས་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་ཨུ་དུམ་བཱ་རི་ ཀ་དེ་དང་བཙུན་མོ་གཞན་ཡང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མཐོང་བ་དང་།སྦྲུལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་སྤ་གོང་ནས་འདུག་གོ།། ཉི་མ་ཕྱེ་བ་ལ་བལྟར་མི་བཟོད་པ་བཞིན་བྲམ་ཟེ་དེ་དེ་རྣམས་ལ་ལྟ་ཞིང་འདུག་གོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 然後國王對天女說：“應該怎麼辦？如何讓他心滿意足？你是否要和他一起走？“她回答說：“我會讓他不再喜歡我，讓他的惡咒無法傷害我，讓婆羅門的咒語失去力量。” 然後，國王斯吉達把情況告訴了大臣。大臣說：“我會讓您不與天女分離。“國王問：“該怎麼做？“大臣說：“這個婆羅門能力很小，不夠偉大，而王妃們非常莊嚴。我會這樣對他說：‘把他放在王妃們中間，他就認不出來了。’” 然後大臣和國王商量好后，叫來婆羅門問道：“先生，你在找什麼？為什麼來王宮？“他回答說：“我的妻子被國王斯吉達帶到這裡，所以我來找她。“大臣說：“你能認出自己的妻子嗎？“醜陋的人說：“能認出。“大臣說：“我會把五百個王妃放在你面前，如果你抓錯了不是你妻子的其他王妃，我就用武器把你的身體切成碎片。“他說：“就這樣做吧。” 然後，國王斯吉達命令王妃們：“你們都戴上所有的裝飾品來我這裡。要有裝飾品的區別。“然後，國王坐在用餐的明亮之處，像帝釋天的妃子一樣。優曇婆利迦天女走在所有王妃的前面，就像被天女們簇擁著一樣來到國王面前。 大臣把那個婆羅門放在前面，對他說：“如果你認得出自己的妻子，就從這裡抓住她。“然後，那個婆羅門看到優曇婆利迦和其他王妃們都戴滿了裝飾品，就像被蛇咒定住一樣僵在那裡。他看著她們，就像無法直視太陽一樣。

། དེ་ནས་དེ་དག་ཕྱི་བཞིན་འདྲེ་དང་འདྲ་བའི་བྲན་མོ་ཆུ་ཆུན་མ་བཙུན་མོ་གཞན་ཞིག་གི་ ཕྱི་བཞིན་འགྲོ་བ་མཐོང་བ་དང་དེའི་ལག་ནས་བཟུང་སྟེ།འདི་བདག་གི་ཆུང་མའོ་ཞེས་ཟེར་བ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་དེ་ཡིན་ན་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བྲན་མོ་ཁྲིད་ནས་སྨྲས་པ། མཆོག་ལ་མཆོག་གི་ཡིད་ཀྱང་ཆགས།། འབྲིང་ལ་འབྲིང་གི་ཡིད་ཀྱང་ཆགས།། སྒུར་མོ་ལ་ཡང་བདག་ཡིད་ཆགས།། བཟང་མོ་ བདག་ནི་འདྲེ་འདྲ་ཁྱོད་ཀྱང་འདྲེའོ།། ལྷ་དག་ཚལ་ན་དགའ་བཞིན་དུ་འདྲེ་མོ་ཚུར་ཤོག། བདག་ཀྱང་འདྲེ་ལྟ་བུ་སྟེ། བདག་ཅག་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་སོང་ངོ་།། དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་བློན་པོའི་མཆོག་སྨན་ཆེན་པོ་ཅི་ཞིག་ཉེས་ཏེ་སྤངས་སོ།། དེ་ན་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་བཙུན་མོ་དང ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱུང་སྟེ།དེར་བཙུན་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉི་མ་ཐུབ་པར་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ།། དེ་ནས་བཙུན་མོ་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་བརྒྱ་སྟོང་རི་བ་བཀྲོལ་ཏེ། ཤིང་ཨ་ཤོ་ཀའི་ཡལ་ག་ལ་གཟར་ཏེ་བཞག་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་རྩེ་བ་ལས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་བརྒྱ་སྟོང་རི་བ་དེ་བརྗེད་དོ།། རྒྱལ་པོ་ཡང་བཙུན་ མོ་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་དོང་ངོ་།། དེ་ནམ་ཕྱེད་ན་བཙུན་མོ་དེས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཉིད་དུ་ལུས་པར་དྲན་ནོ།། མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་ཡང་སྤྲ་མོས་ཁྱེར་ཏེ་ཤིང་ཁར་བཞག་གོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་མི་དག་ལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་ལུས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་སོང་ལ་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག ཅེས་བསྒོའོ།། དེ་དག་དེར་དོང་ན་མ་རྙེད་དོ།། རེ་ཞིག་ན་སྤྲང་པོ་ཞིག་དེ་ན་གཞན་གྱིས་ཟོས་པའི་ལྷག་མ་བོར་བ་ཚོལ་དུ་སོང་སོང་བ་ལས་ལྷག་མ་ས་ལ་རྙེད་པ་ཟོས་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནས་བྱུང་སྟེ་འགྲོ་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་མི་དེ་དག་གིས་སྤྲང་པོ་དེ་བཟུང་སྟེ་གཞན་ནི་འདི་ན་སུ་ཡང་མི་སྣང་ན་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་ཕུལ་ཅིག ཅེས་བསྒོ་བ་དང་།དེས་སྨྲས་པ། མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་མ་ཁྱེར་མ་མཐོང་ངོ་བདག་ནི་སྤྲང་པོ་སྟེ། ཟོས་པའི་ལྷག་མ་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་འདིའི་ནང་དུ་འོངས་སོ།། དེ་དག་གིས་དེ་ཁུ་ཚུར་དང་དབྱུག་པས་བརྡེགས་ནས་བཙོན་རར་བཅུག་གོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 然後，他看到一個像鬼一樣的醜陋女僕跟在另一個王妃後面，就抓住她的手說：“這是我的妻子。“大臣說：“如

། དེ་དེ་ན་བཀྲེས་པས་གཟིར་ཏེ་བསམས་པ། བདག་གིས་འདིར་ཐབས་ཤིག་མ་སྦྱར་ན་ནི་ ལྟོགས་ཏེ་འཆིའོ་སྙམ་ནས།དེས་བཙོན་སྲུང་དག་ལ་བདག་གིས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་བླངས་པ་བདེན་མོད་ཀྱི་དེ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་མི་དེས་ཐོས་ནས་དེ་ཡང་དེར་བཀུག་སྟེ་གཉིས་ཀ་ཤིང་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག་པ་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་དེའི་ཁྱིམ་ནས་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ འོངས་ཤིང་ཟ་བ་ལ་སྤྲང་པོས་བསླང་བ་དང་།ཚོང་དཔོན་གྱི་བུས་སྤྱོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་ཁ་ཟས་ཀྱིས་གསོ་བར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རྐུར་སྦྱར་གྲང་སྟེ་ཡང་མི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་ཟའོ།། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་བཤང་བས་མི་བདེ་ནས་དེ་ལ་ལོངས་ཏེ་འདོང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཚིག་བདག་ གིས་མཉན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་མི་འགྲོའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།དེས་སྨྲས་པ། ད་ཕན་ཆད་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལ་ཚིག་འཇམ་པོ་དང་མནས་ཡིད་ཆེས་པར་བྱས་ཏེ་བཤང་བས་མི་བདེ་བ་ཡང་བཤངས་སོ།། དེ་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་མོ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་དེས་ཁྱིམ་དུ་དེང་ཕན་ཆད་བདག་ཅག་མི་གཉིས་ ཀྱི་ཟན་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་།། སྤྲང་པོ་དེ་བདེ་བར་གྱུར་པ་དང་། དེས་བསམས་པ། བདག་སྔན་ཆད་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་བསྐོར་ཀྱང་ལྟོ་འགྲངས་པར་མ་རྙེད་ན། ད་འདིར་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཞིམ་པོ་ཆོག་པར་ཡོད་མོད་ཀྱི་གྲོགས་ནི་འདི་གཅིག་པུས་མི་ཆོག་གིས་སྨད་འཚོང་མ་ཞིག་ཀྱང་དགུག་གོ་སྙམ ནས།དེ་སྨད་འཚོང་མ་ཞིག་ལ་འདི་ཡང་ཁྱེར་བ་ལ་གཏོགས་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་མིས་དེ་ཡང་བཙོན་རར་བཅུག་གོ།། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཞིབ་པོ་ཟོས་ནས་ཡང་སྨྲས་པ། ཇི་ནས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འདི་ལྟ་བུ་ལས་མ་ཐར་ཡང་བླའོ།། དེ་བཞིན་ཡོངས་ སུ་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱིས་ཡང་འདོད་པ་སྐྱེས་ཏེ་སྨད་འཚོང་མ་འདི་གཅིག་པུས་ཡང་མི་ཆོག་སྟེ།ནམ་འདོད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དེ་ན་དགའ་བ་རྒྱས་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་གྱིས་པི་བང་མཁན་གཅིག་ཀྱང་དགུག་གོ་སྙམ་ནས། སྤྲང་པོ་དེས་པི་བང་མཁན་ཅིག་ལ་འདིས་ཀྱང་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་ཁྱེར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་མི་དེས་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དེར་བཅུག་གོ།། དེ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་དང་། སྨད་འཚོང་མ་དང་། པི་བང་མཁན་དང་བཙོན་ར་ན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བདེ་བ་སྤྱོད་ཅིང་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 他在那裡被飢餓折磨，心想：“如果我在這裡不想個辦法，就會餓死。“於是他對獄卒們說：“我確實拿了那串珍珠項鍊，但我把它給了這個名叫某某的商人之子。“國王的人聽到后，也把那人叫來，把兩人都關進了木枷。 商人之子從家裡得到各種食物並吃著，乞丐向他乞討。商人之子生氣地說：“你是爲了讓我用食物養活你才誣陷我偷東西的吧，我不會給你的。“說著繼續吃。 後來，商人之子想大便，就對乞丐說：“陪我去。“乞丐說：“我不聽你的話，不去。“商人之子說：“從現在起，我會盡量讓你舒服的。“他用溫和的話語和甜言蜜語讓乞丐相信了他，然後去大便了。 第二天，商人之子讓家裡人帶來兩個人的飯。乞丐感到很高興，心想：“我以前走遍整個城市也吃不飽，現在這裡有美味的食物和飲料，但只有這一個夥伴是不夠的，我還要叫個妓女來。“於是他告訴一個妓女說她也偷了珍珠項鍊，國王的人就把她也關進了監獄。 他們一起吃喝美味的食物，乞丐又說：“即使十二年都不能從這樣的生活中解脫出來也好。“享受這樣的生活后，他又產生了慾望，覺得一個妓女還不夠。他想：“當我充滿慾望時，就能體驗到極大的快樂，所以還要叫個琵琶手來。” 於是乞丐對一個琵琶手說他也偷了珍珠項鍊。然後，國王的人像之前一樣把他也關了進去。這樣，商人之子、妓女和琵琶手就在監獄裡一起享受快樂，玩耍嬉戲。

། དེ་ནས་དུས་རིང་ཞིག་འདས་པ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲང་པོ་དེ་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་ཅག་ཐར་བར་གྱིས་ཤིག། བདག་ཅག ཐར་ན་ཁྱོད་ལ་ཅིས་ཀྱང་མི་བྲེལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་བྱའོ།། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་སོ།། དེས་བསམས་པ་གཞན་གྱིས་མ་ཡིན་གྱི་སྨན་ཆེན་པོས་ནུས་སོ་སྙམ་དུ་བློ་བསྐྱེད་ནས་དེ་དག་ལ་ཡང་བདག་ཅག་གི་རྣམས་བཙོན་ར་ནས་ཕྱིན་པར་སྨན་ཆེན་པོ་གཅིག པུས་ནུས་ཀྱི་གཞན་ནི་བདག་ཅག་གིས་མ་མཐོང་ཞེས་སྨྲས་ཏེ།དེས་རྒྱལ་པོའི་མི་རྣམས་ལ་སྨན་ཆེན་པོའི་བུ་ཡང་འདིར་གཏོགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་མིས་དེ་ཡང་དེར་བཀུག་གོ།། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་བཙོན་རར་བཅུག་གོ་ཞེས་ཐོས་པ་དང་། དེས་བསམས་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་འདིའི་ཕྱིར་ད་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ དུ་མི་འགྲོར་མི་རུང་སྟེ།དེར་མ་སོང་ན་བདག་གི་བུ་ཉོན་མོངས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་སོང་ངོ་།། དེར་འོངས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་ལྷ་བདག་ལ་བཀའ་འབབ་ཏུ་བས་ན། བདག་གི་བུས་ལྷ་ལ་གློ་བ་རིངས་པ་ཅི་བགྱིས་ན་བཙོན་རར་སྩལ་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་བརྒྱ་སྟོང་རི་བ་སྐྱེད་མོས་ ཚལ་ནས་སྟོར་ན།སྤྲང་པོ་དེ་ལས་དེར་སོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་དེ་དག་གི་ཐབས་ཞིབ་ཏུ་ཐོས་ནས། སྨན་ཆེན་པོས་ལྷ་འདི་དག་ནི་གང་གིས་ཀྱང་མ་འཚལ་ཏེ་བདག་གིས་སྨྲས་པ་འདི་དག་གཏང་བར་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་བཏང་ངོ་།། དེ་ནས་དེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་བ་དང་། དེ་ལ་སྔ་ན་གནས་གང་དུ་བཞུགས། ཤིང་དྲུང་དུ་བཞུགས་སོ་ཞེས་སོ་ཕྱོགས་བསྟན་པ་དང་། དེས་ཤིང་དེ་ལ་བལྟས་ན་ཤིང་དེའི་རྩེ་མོ་ན་སྤྲ་མོ་ཞིག་འདུག་པ་མཐོང་ནས། དེས་བསམས་པ་འདིས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་ཁྱེར་ཡང་དག་གིས་འདི་ལ་ཐབས་ཞིག་སྦྱར་ཏེ་དགུག་གོ་སྙམ་ནས། དེས་ལྷ་བཙུན་མོ་དང་ལྷན ཅིག་ཏུ་འདིར་གཤེགས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་པ་དང་རྒྱལ་པོ་ཡང་བཙུན་མོ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་ལྷགས་ཏེ།དེ་ན་འཁོད་པ་དང་། ལྷ་འདིར་བཙུན་མོས་རྒྱན་བཏགས་ན་དེ་ཡང་རྒྱན་འདོགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྤྲ་མོ་དེ་ཡང་ཤིང་གི་རྩེ་མོར་འདུག་ནས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་བཏགས་སོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 然後，過了很長時間，他們向那個乞丐懇求道：“請想辦法讓我們獲得自由。如果我們獲得自由，我們一定會讓你不再貧困。“乞丐也答應了他們的請求。他心想只有大臣能做到這件事，於是對他們說：“只有大臣能讓我們從監獄裡出去，我們沒見過其他人能做到。“然後他告訴國王的人說大臣的兒子也參與了這件事。 國王的人就把大臣的兒子也叫來了。大臣聽說自己的兒子被關進監獄，心想：“無論如何，我現在必須去王宮，如果不去的話，我的兒子會受苦的。“於是他去了王宮。 到了那裡，他對國王說：“陛下，如果您允許我說話的話，我想問我的兒子做了什麼對不起陛下的事而被關進監獄？“國王說：“因為那串價值十萬的珍珠項鍊從御花園里丟失了，那個乞丐說是他偷的。” 大臣聽完詳細情況后說：“陛下，這些人都沒有偷，請釋放我剛才說的這些人。“於是他們都被釋放了。 然後，大臣去了御花園，問道：“您之前坐在哪裡？“他們指著一棵樹說：“坐在那棵樹下。“大臣看著那棵樹，看到樹頂上有隻猴子。他心想：“這隻猴子肯定偷了那串珍珠項鍊，我得想個辦法把它引下來。” 於是他對國王說：“陛下，請和王妃一起來這裡。“國王和王妃來到了御花園。大臣說：“陛下，如果王妃在這裡戴上首飾，那隻猴子也會戴上首飾。“那隻猴子果然坐在樹頂上，戴上了那串珍珠項鍊。

། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་བཙུན་ མོ་གར་གྱིས་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།དེས་གར་བྱས་ན་སྤྲ་མོ་དེ་ཡང་ཤིང་གི་རྩེ་མོར་འདུག་ནས་གར་བྱས་པ་དང་། དེའི་མགུལ་ནས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་མ་ལྷུང་སྟེ་དེ་ཡང་མིས་ཇི་ལྟར་བྱེད་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ཆས་པ་དེ་ལ་བལྟས་ནས་དེ་འདྲ་བར་བྱེད་དེ་སྨན་ཆེན་པོས་ལྷ་བཙུན་མོ་འདིས་མགོ་བཏུད་དེ་གར་བགྱིས་ན་ རུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།རྒྱལ་པོས་དེ་བཞིན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ནས་དེ་མགོ་བཏུད་དེ་གར་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་སྤྲ་མོ་དེས་ཀྱང་མགོ་བཏུད་དེ་གར་བྱས་པ་དང་། དེའི་མགུལ་ནས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་ལྷུང་ངོ་།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དགའ་བས་སྨན་ཆེན་པོའི་མགུལ་ ནས་འཁྱུད་དེ་མགུ་བར་བྱས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་བྱིན་ནོ།། དེ་ནས་བློན་པོ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ་སྔོན་གྱི་དུས་དང་དེའི་ཡང་སྔོན་ལོགས་ན་ནི་བདག་ཅག་ལ་རྒྱལ་པོས་རིམ་གྲོར་བྱས། བླ་མར་བྱས། བཙུན་པར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ན་ད་ནི་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང མི་བློ་རྩིང་བ་ཅན་བཀྲེས་པའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་འདིས་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་གནས་ནས་ཕྱུང་ན་དེ་ལ་ཇི་ལྟ་བུར་བྱ་ཞེས་བགྲོས་པ་དང་།དེ་ནས་བློན་པོ་གཞན་ཞིག་གིས་ཀྱེ་བདག་ཅག་སྔོན་གཅིག་ལ་གཅིག་སོ་སོར་བྱེ་བས་ན་བདག་ཅག་མཐུ་མེད་པར་བྱས་ཀྱིས་ དེ་ལྟ་བས་ན་ད་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འདོང་ངོ་།། དེར་དོང་ལ་མནའ་དང་། ཡིད་ཆེས་པ་དང་། གཉེན་དུ་ཡང་བྱའོ།། དེ་ལྟ་བུར་བྱས་ན་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་བདག་ཅག་ལ་ནི་སྤང་བ་མ་ཡིན་གྱི་སླར་སྟེན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་འདུས་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་དོང་ངོ་།། འདོང་བ་སྨན་ཆེན་པོས་མཐོང་སྟེ། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་ནམས་ཀྱང་འདི་དག་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ་གར་ཡང་མ་དོང་ན། སྔོན་ལྟ་མ་ཡིན་པ་ཞིག་སྦྱར་རོ་སྙམ་བསམས་ནས། དེ་དོགས་པར་གྱུར་ཏེ་ནེ་ཙོ་མ་ཏ་ར་ལ ཕྱི་བཞིན་སོང་ལ་འདི་དག་ཅི་དཔྱོད་ཅི་ཟེར་བ་དང་།། ཅི་བྱེད་པ་རྟོགས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ།། དེ་ནས་བློན་པོ་དྲུག་པོ་དེ་དག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་དོང་ནས་ཕན་ཚུན་གཉེན་དུ་བྱས་ནས་དེ་སྟེ་གཅིག་ལ་གཅིག་མཚང་འདྲུ། གསང་བརྟོལ་ན་ནི་གདོད་བདག་ཅག ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།གཞན་ཞིག་གིས་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བྱའོ།། དེ་ནས་གཅིག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ནི་རྒྱལ་པོའི་རྨ་བྱ་ཟོས་སོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 然後大臣說：“王妃請跳舞。“王妃跳舞時，那隻猴子也在樹頂上跳舞。它脖子上的珍珠項鍊沒有掉下來，因為它模仿人的一舉一動和裝扮。大臣說：“陛下，如果王妃低頭跳舞就行了。“國王命令王妃照做，王妃低頭跳舞時，那隻猴子也低頭跳舞，珍珠項鍊就從它脖子上掉下來了。 國王高興地擁抱大臣，表示感謝，還賞賜了他財物。然後，那六位大臣聚在一起商議說：“從前和更早以前，國王都尊重我們，把我們當作上師、尊者和供養對象。而現在，這個來自山村、頭腦簡單、出身貧寒的人卻把我們全都趕出了顯赫的地位，我們該怎麼辦呢？” 另一位大臣說：“諸位，我們之前互相分裂，所以失去了力量。因此，現在我們要去御花園，在那裡結盟、互相信任，甚至結為親家。如果我們這樣做，國王會重新重用我們，大臣也不會拋棄我們，反而會再次依靠我們。“他們聽從了這個建議，一起去了御花園。 大臣看到他們一起去了，心想：“他們從未這樣聚在一起去任何地方，他們一定在策劃什麼不尋常的事。“他感到懷疑，就命令鸚鵡瑪塔拉：“跟著他們去，看看他們在商議什麼，說什麼，做什麼。” 那六位大臣到了御花園后，互相結為親家，說：“如果我們互相揭短、泄露秘密，那我們才能真正互相信任。“另一個人說：“就這麼辦吧。“然後一個人說：“我吃了國王的孔雀。”

། གཞན་ཞིག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ནི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བར་བྱས་ སོ།། གཞན་ཞིག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ།། འདི་བཞིན་དུ་དྲུག་པོ་དེ་དག་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག་གསང་གཏམ་བྱས་ཏེ། སྣོད་གཅིག་ཏུ་ཟོས་པར་གྱུར་ཏོ།། ནེ་ཙོ་མ་ཏ་རས་ཀྱང་དེ་དག་ཐོས ནས།སྨན་ཆེན་པོ་ལ་བསླབས་སོ།། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་སྨྲས་ཏེ་ལྷའི་བློན་པོ་དག་ནི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། གཙང་སྦྲ་དང་སྤྱོད་པར་ལྡན་ནོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་མངོན་པར་རྟོགས་ ཤིང་དེ་དག་མཐོང་ནས་ཡུལ་མེད་པར་བྱ་སྟེ།ེ་མའོ་བདག་གི་བློན་པོ་འདི་དག་ནི་འདི་ལྟ་བུར་མི་རིགས་པ་ཅན་གྱིས་གང་ན་མི་དབང་བ་དེར་དེང་ཤིག་ཅེས་དེ་དག་བསྐྲད་དེ་བཀྱེའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སྨན་ཆེན་པོ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ།། རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་འདིའོ།། གང་དེ་ན་བློན་པོ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ནི་ད་ལྟར་གྱི་སྟོན་པ་དྲུག་པོ་དེ་དག་སྟེ། དེའི་དུས་ན་ཡང་བློན་པོར་གྱུར་ནས་ཡུལ་མེད་པར་བྱས་སོ།། ད་ཡང་བླ་ན་མེད་པ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་།ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་བསྐྲད་དོ།། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པར་བརྩོན་པར་བྱའོ།། གང་ལས་ཤེས་ རབ་དང་གཞུང་དང་།། ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ།། དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 另一個人說：“我與國王的王妃一起睡過。“又一個人說：“我也想這樣做。“就這樣，這六個人互相傾訴秘密，成為一條船上的人。 鸚鵡瑪塔拉聽到了這些，就向大臣報告了。然後大臣去見國王斯基達，到了之後把所有的事都說了，並說：“陛下的大臣們就是這樣的品行、清潔和行為。” 國王斯基達聽明白了，看到了這些后說：“哎呀！我的這些大臣如此不當，現在就把他們趕到無人之地去吧。“於是把他們驅逐了。 世尊說道：“比丘們，你們怎麼想？當時的大臣就是我自己。國王斯基達就是這位舍利弗比丘。那六位大臣就是現在的六位外道師，那時他們當了大臣后被驅逐出境。現在我成就無上正等正覺后，又用神通和法術擊敗他們，把他們驅逐到邊遠地區。 因此，比丘們，你們應當努力親近善知識。從他那裡可以獲得最高的智慧、教義和知識。應當修習這樣的功德。”

། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་ཏེ། མུ་སྟེགས་ཅན་དག་ནི་ཇིས་ཀྱང་སྨ་བབ། ལྷ་དང་མི་ནི་དགའ་བར་མཛད།། སྐྱེ་བོ དམ་པ་རྣམས་ནི་མགུ་བར་མཛད་པ་དེའི་དུས་ན་ཡུལ་སོ་སོ་ན་གནས་པའི་བཟོ་བོ་གྲོང་དང་།གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་དང་། ཡུལ་དེ་དག་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ལྷགས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། དེ་དག་གི་བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་དང་། གཞན་ཡང་མཛའ་བོ་དང་། གཉེན་དང་། ཕུ་ནུ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་ཚོལ་ཞིང་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ལྷགས་ཏེ་དེ་དག་མཐོང་ནས་འཕགས་པ་ཁྱེད་ཅག་ནི་འདིར་དོང་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་འཁོད་ན་བདག་ཅག་གི་འཚོ་བ་སུས་སྦྱོར་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་འདི་ཉིད་དུ་འཁོད་ལ་འདི་ཉིད་དུ་ཁྱོད་སློབས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག གིས་ལགས་ཏེ་དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེ་དག་སློབ་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་།ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་ལྷགས་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་དག་མཐོང་སྟེ། བཟོ་བོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་བདག་གི་ལས་སུས་བྱ་ཞེས་འཛེར་ཏོ།། དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ་དེ་དང་འདྲ་བའི་སྣོད་འཆང་ན་ཉེས་པའི་དམིགས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་དང་འདྲ་བའི་རྒྱུད་ལས་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཆ་སྤྱད་མི་འཆང་བར་དགོངས་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་ པ།དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དེ་དག་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་འཕྱ་བ་ནི་གནས་ཡིན་ནོ།། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་དེ་དང་འདྲ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆ་སྤྱད་མ་འཆང་ཤིག། དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཆ་སྤྱད་འཆང་ན་འདས་པ་ དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཆ་སྤྱད་མ་འཆང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། ཅི་ཙམ་ན་སྨན་པ་གཞན་ཞིག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་ལ་དགེ་སློང དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགེ་སློང་ནད་པ་འདི་ལ་སྨན་དཔྱད་བྱོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་།དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གནང་སྟེ། དེ་འདྲ་བ་ལས་དེ་འདྲ་བ་སྤྱད་མ་འཆང་ཤིག་ཅེས་བྱུང་ན་དེ་ལ་སྨན་དཔྱད་ཅིས་བྱ་ཞེས་ཟེར་རོ།

當世尊示現大神通時，外道們無言以對，天神和人類都歡喜，聖者們都滿意。那時，居住在各地的工匠們從村莊、城市、宮殿和地方來到舍衛城出家。他們的兒子、女兒、妻子以及其他親友互相尋找，來到舍衛城。看到他們后說：“聖者們，你們來到這裡出家居住，我們的生計由誰來供養呢？“他們回答說：“就住在這裡吧，就在這裡教導你們。“他們說：“好的，我們照做。“於是他們開始學習。 不久之後，婆羅門和居士們來到，看到他們后說：“如果這些工匠都出家了，誰來做我的工作呢？“他們抱怨道。這種情況發生后，比丘們向世尊稟告。世尊考慮到持有類似器具會成為過失的對象，因此爲了不讓他們持有類似的器具，對比丘們宣佈：“比丘們，婆羅門和居士們的抱怨是有道理的。因此，比丘們，不要持有與之類似的器具。比丘們如果持有類似的器具，就會犯戒。” 世尊說：“不要持有與之類似的器具。“之後，有一位醫生出家，遊方至舍衛城。比丘們對他說：“具壽，請為這位生病的比丘診治。“他回答說：“具壽，世尊沒有允許，說’不要持有與之類似的器具’，我怎麼能為他診治呢？”

། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བས་ན་གནང་བ་ནི་སྨན་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་གཏར་དཔྱད་ཀྱི་སྤྱད་ཆོངས་ཤིག།སྔོན་ཡི་གེ་པས་ནི་རམ་ཕྱིས་ཆོངས་ཤིག། འདྲེག་མཁན་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ནི་སེན་མོ་གཅད་པ་ཆོངས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། །། འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། ནམ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་ཏེ། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ནི་སྨ་ཕབ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ནི་དགའ་བར་མཛད། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གི་སེམས་མགུ་བར་མཛད པ་དེའི་ཚེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པའི་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་བྱུང་བ་གཅད་པར་དགོངས་ནས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་སུ་གཤེགས་ཏེ། ལ་བ་རྡོ་དཀར་ལས་ཤིང་པ་རི་ཛཱ་ཏ་ཀ་ དང་།ཀོ་བི་ད་ར་ཀ་དང་། ཤིན་ཏུ་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡུམ་སྐྱེད་མ་དང་གཞན་ཡང་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་འཆད་དོ།། དེའི་ཚེ་ན་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བར་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་འཁོར་བཞི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ།། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་འཁོར བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན།ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་སོ།

這樣的情況發生后，比丘們向世尊稟告。世尊說：“因此，允許出家的醫生持有鍼灸器具。以前的文書，允許持有筆墨。出家的理髮師，允許持有修剪指甲的工具。” 《雜事》第三十五卷。緣起在舍衛城。當世尊示現大神通，使外道們啞口無言，使天人歡喜，使許多眾生心滿意足時，世尊和聲聞僧團獲得了極大的利養和恭敬。然後，世尊爲了斷絕利養和恭敬，前往三十三天的住處，在白銀地面上不遠處的巴利耶多迦樹和拘毗陀羅樹下安居。 之後，世尊為摩耶夫人和其他三十三天的天眾宣說佛法。那時，大目犍連在舍衛城（現今印度北方邦斯拉瓦斯蒂）的祇樹給孤獨園安居。然後，四眾弟子來到大目犍連尊者所在之處，向大目犍連尊者的雙足頂禮后，坐在一旁。坐好后，大目犍連尊者為四眾弟子如實開示佛法，如實勸導，如實讚歎，如實令他們歡喜。

། རྣམ་གྲངས་དུ་མའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ནས་ཅང་མི་ཟེར་བ་དང་། དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་ལ་གཟར་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་གང་ན་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ ན་ཆེན་པོ་ལ་བཙུན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ལྟར་གང་དུ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་གསན་ཏམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ལ་བ་རྡོ་དཀར་ལས་ཤིང་པ་རི་ཛཱ་ཏ་ཀ་དང་། ཀོ་བི་ད་ར་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་དབྱར་ ཚུལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཡུམ་སྐྱེད་མ་དང་གཞན་ཡང་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་འཆད་པར་བདག་གིས་ཐོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་བཤད་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་ གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་དོང་ངོ་།། དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དེ།ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེང་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་སོ།། རྣམ་གྲངས་ དུ་མའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན།ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་པ་དང་། དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་དག་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་ལ་གཟར་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་ གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས།ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།

以多種方式的佛法開示如實教導，如實勸勉，如實讚揚，如實令他們歡喜后保持沉默。然後四眾從座位上起身，將上衣搭在肩上，向大目犍連尊者所在之處合掌禮拜，對大目犍連尊者說道：“尊者大目犍連，您是否聽說世尊現在在何處安居？” “諸位，我聽說世尊在三十三天的住處，在白銀地面上不遠處的巴利耶多迦樹和拘毗陀羅樹下安居，為摩耶夫人和其他三十三天的天眾宣說佛法。“大目犍連尊者如是說道。 然後四眾對大目犍連尊者所說的話感到歡喜並隨喜讚歎，向大目犍連尊者的雙足頂禮后從座位上起身離開。 三個月過後，四眾再次來到大目犍連尊者所在之處，向大目犍連尊者的雙足頂禮後坐在一旁。坐好后，大目犍連尊者為四眾如實開示佛法，如實勸導，如實讚歎，如實令他們歡喜。以多種方式的佛法開示如實教導，如實勸勉，如實讚揚，如實令他們歡喜后保持沉默。 然後四眾從座位上起身，將上衣搭在肩上，向大目犍連尊者所在之處合掌禮拜，對大目犍連尊者如是說道：

། འདི་ལྟར་བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཐོང་ནས་རིང་ཞིག་ ལོན་ལགས་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་འཚལ་བས་བདག་ཅག་ཤིན་ཏུ་སྐོམ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བར་འཚལ་གྱིས། དེ་སྟེ་བཙུན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་རིགས་ཤིང་ལེགས་ན་ནི་བཙུན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་བཞུད་ལ་དྲུང་དུ་ ཕྱིན་པ་དང་།བདག་ཅག་གི་ཚིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བགྱིས་ཏེ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏམ། མྱུར་དུ་བཞེངས་སམ། འཚོའམ། མཐུ་དང་ལྡན་ནམ། བདེའམ། སྙུན་ཆུང་ངམ། བདེ་བར་བཞུགས་སམ། བདེ་བར་གྱུར་ཏམ་ཞེས་ཞུས་ལ་འདི་སྐད་ ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཅིག།བཙུན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་འཁོར་བཞི་པོ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བར་འཚལ་ན་བཙུན་པ་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་སུ་འཛེག་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བའི་ཕྱིར་མཆིར་འཛམ་ བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་དེ་འདྲ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཐུ་མ་མཆིས་སོ།། གང་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ཀྱི་ལྷ་དེ་རྣམས་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་དུ་མཆི་བར་ནི་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ལ རྫུ་འཕྲུལ་དང་།མཐུ་མཆིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གཤེགས་པར་ཐུགས་རྗེར་དགོངས་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་གསུང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་ གནང་ངོ་།། དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་ཅང་མི་སྨྲ་བས་གནང་བར་རིག་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་དོང་ངོ་།། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་འཁོར་བཞི་པོ་དག དོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་རིག་པ་དང་དེ་འདྲ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་གཞག་གོ།

尊者大目犍連長老，請您知曉：我們已經很久沒有見到世尊了。我們渴望見到世尊，非常想見世尊。如果尊者大目犍連認為適當的話，請尊者大目犍連前往世尊所在之處，到達后，請以我們的名義向世尊雙足頂禮，並詢問：‘少有病痛嗎？少有煩惱嗎？起居輕利嗎？氣力康強嗎？安樂嗎？少有疾病嗎？起居安樂嗎？安好嗎？‘並請這樣說： “尊者，瞻部洲（即南贍部洲，古印度對印度次大陸的稱呼）的四眾弟子想要見世尊，但是他們沒有足夠的神通力量能夠上升到三十三天的天界去見世尊和供養世尊。三十三天的天眾有神通力量能夠下降到瞻部洲來見世尊和供養世尊。如果世尊能慈悲考慮從三十三天的天界下降到瞻部洲，那就太好了。” 大目犍連長老以沉默迴應了四眾。然後四眾理解到大目犍連長老以沉默表示同意，於是向大目犍連長老的雙足頂禮后從座位上起身離開。 之後，大目犍連長老在四眾離開不久后，進入了那種禪定。

། ཇི་ལྟར་སེམས་མཉམ་པར་གཞག་པ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུས་དཔུང་པ་བསྐུམ་པ་ལས་བརྐྱང་བའམ། བརྐྱང་བ་ལས་བསྐུམ་པ་ཙམ་དུ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ།སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་ལ་བ་རྡོ་དཀར་ལས་ཤིང་པ་རི་ཛཱ་ཏ་ཀ་དང་། ཀོ་བི་ད་ར་ཀ་དང་། ཤིན་ཏུ་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་དེའི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་འཆད་པ་ཚེ་ དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་མཐོང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་འཆད་པ་མཐོང་ནས་འཛུམ་པ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ན་ཡང་ལྷ་མང་པོ་དང་བཞུགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་འཁོར་བཞི་པོ བཞིན་ནོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོའི་བསམ་པ་མཁྱེན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་རང་གིས་འདུ་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། ནམ་གྱི་ཚེ་ངས་འོང་བར་བསམས་པ་དེའི་ཚེ ན་ནི་འོང་ངོ་།། ནམ་གྱི་ཚེ་འགྲོ་བར་བསམས་པ་དེའི་ཚེ་ན་འགྲོ་སྟེ། ངའི་སེམས་ལ་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་ནས་འོང་བ་དང་འགྲོ་བའོ།། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ།། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལྷའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་བལྟས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཙུན་པ་ལྷའི་འཁོར་འདི་དག་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འདུས་ཤིང་མཆིས་སོ།། དེའི་འཁོར་འདུས་ཤིང་མཆིས་པ་འདི་དག་ནི་གང་སངས རྒྱས་ཤེས་ཏེ་དད་པ་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང་བྲལ་ནས་འདིར་སྐྱེས་པ་དག་མཆིས་སོ།། དེའི་འཁོར་འདུས་ཤིང་མཆིས་པ་འདི་དག་ནི་གང་ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དང་། འཕགས་པ་བཞེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང་བྲལ་ནས་འདིར་སྐྱེས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་ལྟར་དེ བཞིན་ཏེ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་འདི་དག་འདུས་ཤིང་འཁོད་དོ།། ལྷའི་འཁོར་འདི་དག་ལས་གང་སངས་རྒྱས་ལ་ཤེས་ཤིང་དད་པ་དང་ལྡན་པས་ན་ལུས་དང་བྲལ་ནས་འདིར་སྐྱེས་པ་ཡོད་དོ།། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དང་། འཕགས་པ་བཞེད་པའི་ཚུལ ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང་བྲལ་ནས་འདིར་སྐྱེས་པ་ཡང་ཡོད་དོ།

正如有力之人屈伸手臂那樣迅速，同樣地，大目犍連長老從舍衛城消失，出現在三十三天的天界，在白銀地面上不遠處的巴利耶多迦樹和拘毗陀羅樹附近。那時，大目犍連長老看到世尊正坐在數十萬天眾前說法。 看到世尊坐在數十萬天眾前說法后，大目犍連長老微笑著想：“這裡也有許多天眾與世尊在一起，就像瞻部洲的四眾一樣。” 然後，世尊知道大目犍連長老的心意，對大目犍連長老說道：“大目犍連，這不是你的意志所為。當我想來的時候就來，當我想去的時候就去，我以心知心而來去。” 之後，大目犍連長老來到世尊所在之處，向世尊雙足頂禮後坐在一旁。坐好后，大目犍連長老環顧所有天眾，對世尊說道：“尊者，這裡聚集了各種各樣的天眾。其中有些是因爲了知佛陀並具有信心而捨棄身體後轉生到這裡的。其中有些是因為具有法、僧和聖者所讚許的戒律而捨棄身體後轉生到這裡的。” 世尊回答說：“大目犍連，確實如此。這裡聚集了各種各樣的天眾。其中有些是因爲了知佛陀並具有信心而捨棄身體後轉生到這裡的。有些是因為具有法、僧和聖者所讚許的戒律而捨棄身體後轉生到這裡的。”

། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་བཤད་པའི་རྗེས་སུ་བསྔགས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན ནོ།། བཙུན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་ཏེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་འདུས་ཤིང་འཁོད་དོ།། ལྷའི་འཁོར་འདི་དག་ལས་གང་སངས་རྒྱས་ཤེས་ཤིང་དད་པ་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང་བྲལ་བས་འདིར་སྐྱེས་པ་ཡང་མཆིས་སོ།། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དང་། འཕགས པ་བཞེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང་བྲལ་ནས་འདིར་སྐྱེས་པ་ཡང་མཆིས་སོ།། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་གཞན་ཞིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་བཤད་པ་ལ་རྗེས་སུ་བསྔགས་ནས་ཚེ དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། བཙུན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་ནོ།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་ཏེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་འདུས་ཤིང་འཁོད་དོ།། ལྷའི་འཁོར་འདི་དག་ལས་གང་སངས་རྒྱས་ཤེས་ཤིང་དད་པ་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང བྲལ་ནས་འདིར་སྐྱེས་པ་ཡང་མཆིས་སོ།། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དང་། འཕགས་པ་བཞེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང་བྲལ་ནས་འདིར་སྐྱེས་པ་ཡང་མཆིས་སོ།། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ལྷ་གཅིག་ཅིག་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཙུན་པ་བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་ཤེས་ཤིང་དད་པ་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང་བྲལ་ཏེ་འདིར་སྐྱེས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་གཞན་ཞིག་གིས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་སྨྲས་སོ།། བདག་ནི་ཆོས་ལ། བདག་ནི་དགེ་འདུན་ལ། བདག་ནི་འཕགས་པ་བཞེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་ལུས་དང་བྲལ་ནས་འདིར་སྐྱེས་སོ།། དེར་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སོ་སོར་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་ལུང་བསྟན་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་ལྷའི་འཁོར རྣམས་ལས་དབེན་པར་ཤེས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་ལ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།

然後，帝釋天主贊同世尊和大目犍連長老所說的話，對大目犍連長老說道：“確實如此。尊者大目犍連，正如你所說，各種各樣的天眾聚集在此。其中有些是因爲了知佛陀並具有信心而捨棄身體後轉生到這裡的。有些是因為具有法、

། བཙུན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ།གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏམ། མྱུར་དུ་བཞེངས་སམ། འཚོའམ། མཐུ་དང་ལྡན་ནམ། བདེའམ། སྙུན་ཆུང་ངམ། བདེ་བར་བཞུགས་སམ། བདེ་བར་གྱུར་ཏམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ལོ།། མཽད་གལ་ཡ་ན་ཁྱོད་དང་། འཛམ་ བུའི་གླིང་གི་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ཀྱང་བདེ་བར་གྱུར་ཅིག།བཙུན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་འཁོར་བཞི་པོ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བར་འཚལ་ཏེ། འདི་སྐད་གསོལ་ལོ།། བཙུན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་སུ་འཛེག་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བའི་ཕྱིར་མཆི་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཐུ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་མ་མཆིས་ཀྱི་བཙུན་པ་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་དེ་རྣམས་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འབབ་ཅིང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་ བསྙེན་བཀུར་བར་མཆི་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཐུ་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆི་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གཤེགས་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ལོ།། དེ་བས་ན་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཁྱོད་འཛམ་བུའི་ གླིང་དུ་སོང་ལ་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེང་ནས་ཞག་བདུན་ན་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གྲོང་ཁྱེར་སང་ཀཱ་ཤིའི་ཨ་པ་ཛ་རིའི་ནགས་ཤིང་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་དྲུང་དུ་གཤེགས་སོ་ཞེས་བསྒོ་ཤིག།དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ཏེ་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་དེ་འདྲ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ།། ཇི་ལྟར་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་པ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུས་དཔུང་པ་བསྐུམ་པ་ལས་བརྐྱང་བའམ། བརྐྱང་བ་ལས་བསྐུམ་པ་བཞིན་ཚེ་དང་ལྡན པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ཏོ།། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འོངས་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ལ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེང་ནས་ཞག་བདུན་ན་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་ནས འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གྲོང་ཁྱེར་སང་ཀཱ་ཤིའི་ཨ་པ་ཛ་རིའི་ནགས་ཤིང་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་དྲུང་དུ་གཤེགས་སོ་ཞེས་བསྒོའོ།

尊者，瞻部洲的四眾向世尊頂禮后，問候道：“您少有煩惱嗎？沒有遭受傷害嗎？快速起身嗎？健康嗎？有力量嗎？安樂嗎？少有病痛嗎？安住嗎？安好嗎？“目犍連，愿你和瞻部洲的四眾也安好。尊者，瞻部洲的四眾想見世尊，他們說道：“尊者，瞻部洲的人們沒有能夠升到三十三天天界、來到世尊面前見世尊並供養的神通和力量。但三十三天的諸天卻有下降到瞻部洲、來到世尊面前見世尊並供養的神通和力量。世尊，請慈悲考慮從三十三天天界下降到瞻部洲。“因此，目犍連，你去瞻部洲告訴四眾：世尊將於七天後從三十三天天界下降到瞻部洲的僧伽施城（Sankassa）阿波阇利（Apajari）林中的優曇缽羅樹下。 然後，大目犍連長老聽從世尊的指示，向世尊頂禮后入定。就像有力之人屈伸手臂那樣迅速，大目犍連長老從三十三天天界消失，來到了瞻部洲。 大目犍連長老來到瞻部洲后，對四眾說道：“諸位，世尊將於七天後從三十三天天界下降到瞻部洲的僧伽施城阿波阇利林中的優曇缽羅樹下。”

། དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ཞག་བདུན་སོང་བ་ན་དྲི་དང་བྱུག་པ་དག་ཁྱེར་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་སང་ཀཱ་ཤེར་དོང་ངོ་།། དེ་ནས་སང་ཀཱ་ཤེ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་སང ཀཱ་ཤེ་རྡོ་བ་དང་གྱོ་མོ་དང་བོང་བ་དག་མེད་པར་བྱས་ཏེ་ཙན་དན་གྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས་བདུག་པ་ཞིམ་པོའི་པོག་པོར་དཔྱངས།རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷའི་འཕན་དག་བསྒྲེང་། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་རྣམས་ནི་བྲེས་ཏེ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཏོར་བས། ཡིད་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ ནི་ལྷའི་དགའ་བའི་ཚལ་དུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཞིན་ཏེ།སའི་ཕྱོགས་ཡངས་ཤིང་བླ་གབ་མེད་པར་གདན་བཏིང་ཞིང་བཤམས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་ བསྟོད།ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་ནས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་མཚེ་མར་གཤེགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚེ་མའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་ པར་བསྐུལ།ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ནས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། མཚེ་མའི་ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་དགའ་ལྡན་དུ་གཤེགས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ དང་།ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། འོད་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་འོད་དང་། འོད་གསལ་དང་། དགེ་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་དགེ་དང་། མ་ལུས་དགེ་དང་། སྤྲིན་མེད་དང་། བསོད་ནམས་འཕེལ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་དང་། མི་ཆེ་བ་དང་། མི་དྲོས་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་ དང་།ཤིན་ཏུ་མཐོང་དང་། འོག་མིན་དུ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ཡོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་གཤེགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོག་མིན་གནམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་ བསྟོད།ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ནས་འོག་མིན་གནས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། གྱ་ནོམ་སྣང་གི་ལྷའི་གནས་སུ་གཤེགས་སོ།། ལྷ་རྣམས་ལ་སླད་རིམ་གྱིས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་རིས་ཀྱི་བར་དུ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ཡོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ ཏུ་གཤེགས་སོ།། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།

然後，七天過後，四眾攜帶香料和涂香前往僧伽施城。僧伽施城的許多居民清除了城中的石頭、瓦礫和塵土，用檀香水灑水，懸掛了芳香的香囊，豎起了勝幢和天幡，掛起了綢緞飄帶，撒上了各種鮮花，使之變得令人愉悅，如同天界的歡喜園。他們在寬闊的露天場地上鋪設了座位。 之後，世尊為三十三天的諸天正確地宣說法語，正確地勸勉，正確地讚揚，正確地使他們歡喜。然後與三十三天的諸天一同從三十三天天界消失，來到夜摩天。 世尊又為夜摩天的諸天正確地宣說法語，正確地勸勉，正確地讚揚，正確地使他們歡喜。然後與三十三天和夜摩天的諸天一同消失，同樣來到兜率天。 如是，世尊依次來到化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量凈天、遍凈天、無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天，與欲界和色界的諸天一同前行。 然後，世尊為色究竟天的諸天正確地宣說法語，正確地勸勉，正確地讚揚，正確地使他們歡喜。之後從色究竟天消失，來到善見天。如是依次下行，與欲界和色界的諸天一同來到三十三天。 這時，帝釋天主對世尊說道：

བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གཤེགས་སམ། ཀཽ་ཤི་ཀ་འབབ་པོ།། ཅི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འབབ་བམ། འོན་ཏེ་ཞབས་ཀྱིས་གཤེགས། ཀཽ་ཤི་ཀ་རྐང་གིས་སོ།། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན ལྷའི་དབང་པོས་ལྷའི་བུ་ལས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ལ་བསྒོ་བ།ལས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་གསེར་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། ཤེལ་གྱི་སྐས་གསུམ་སྤྲུལ་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཁྱེད་མཆོག་ཏུ་བཟང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ལྷའི་བུ་ལས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོ་ལས་མཉན་ཏེ་གསེར་ དང་།བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། ཤེལ་གྱི་སྐས་གསུམ་སྤྲུལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བཻ་ཌཱུརྱའི་སྐས་ལ་གཤེགས། ཚངས་པ་འཁོར་གྱི་དབང་པོ་ནི་གཡས་ཕྱོགས་ནས་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་བརྒྱ་སྟོང་ཐོགས་ཏེ་གཟུགས་ཡོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསེར་གྱི་སྐས་ལས་འབབ་བོ།། བརྒྱ་ བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་རྩིབས་མ་བརྒྱ་པའི་གདུགས་ཐོགས་ཏེ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤེལ་གྱི་སྐས་ལས་འབབ་བོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་གལ་ཏེ་རྐང་པས་འབབ་ན་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་དག་དགེ་སྦྱོང་གོའུ་ཏ་མས་སུམ བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་སུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སོང་ན་ཡིད་འཕྲོག་པའི་གཟུགས་སུ་མཐོང་བས་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས་པར་གྱུར་ཏེ།འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་རྐང་པས་བབས་སོ།། ཞེས་ཟེར་རོ།། དེ་སྟེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བབས་ན་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུའི་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་ ན།ཇི་ལྟ་ནས་ད་ཕྱེད་ནི་རྐང་པས་འབབ་བོ།། ཕྱེད་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འབབ་བོ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བར་བར་ནི་ཞབས་ཀྱིས། བར་བར་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སོ།། དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་མན་ཆད་མིའི་དྲི་མ་མནམ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་སྣོམ་པར་མི་བཟོད་དོ།། དེ་ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཙན་དན་གོར་ཤིར་ཥའི་དྲིར་མངོན་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་དྲི་དེ་མི་མནམ་པར་བྱས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གལ་ཏེ་སྐྱེས་པས་ལྷའི་བུ་མོའམ་བུད་མེད་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་མཐོང་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་གང་ཁྲག་དྲོན་པོར་སྐྱུགས་ཏེ་དུས་བྱེད་པར་ནི་གདོན་མི་ཟ བར་འགྱུར་གྱིས་ཅི་ནས་ངས་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པས་ལྷའི་བུ་མཐོང་ཞིང་བུད་མེད་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་མོ་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་དུ་འདུ་བྱ་བ་མངོན་དུ་བྱའོ།

以下是藏文的完整直譯： 世尊是否降臨瞻部洲（印度）？憍尸迦，是的，他降臨了。是以神通降臨還是以雙足行走？憍尸迦，是以雙足行走的。然後帝釋天王對具一切業天子說道：“具一切業，請化現出黃金、琉璃和水晶三道階梯。“憍尸迦說：“你做得很好。“具一切業天子聽從帝釋天王的指示，化現出黃金、琉璃和水晶三道階梯。 然後世尊走上琉璃階梯。大梵天王在右側，手持百千寶扇，與色界諸天一同從黃金階梯下降。帝釋天王在世尊左側，手持百輻傘蓋，與欲界諸天一同從水晶階梯下降。 然後世尊思忖：如果我用雙足下降，外道們會說：“沙門喬達摩以神通上升忉利天，但因見到令人心醉的形色而神通消失，所以用雙足下降到瞻部洲。“如果以神通下降，則具一切功德之人的行為將失去意義。那麼，現在我應該一半用雙足下降，一半用神通下降。於是世尊交替使用雙足和神通下降。 從十二由旬以下，人的氣味開始散發，諸天無法忍受。於是世尊化現出旃檀牛頭栴檀的香氣，使人的氣味不再散發。 然後世尊又思忖：如果男人看到天女或女人看到天子，他們必定會吐熱血而死。我應該施展神通，使男人只能看到天子，女人只能看到天女。

། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པས་ནི་ལྷའི་བུ་མཐོང་ཞིང་བུད་མེད་ཀྱིས་ནི་ལྷའི་བུ་མོ་མཐོང་བར་འགྱུར བ་དེ་ལྟ་བུ་རྫུ་འཕྲུལ་འདུས་བྱས་པ་མངོན་དུ་འདུས་བྱས་སོ།། དེའི་དུས་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཤིང་གཞན་ཞིག་གི་དྲུང་ན་ཉིན་བར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་འདུག་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་དང་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གནས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བབས པ་མཐོང་ངོ་།། མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏོ།། ལྷ་འདི་དག་ནི་འདི་བཞིན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་མཐུ་ཆེ་བ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བོར་ཏེ་རང་གི་གནས་སུ་དོང་ངོ་།། མི་འདི་དག་ཀྱང་ལོ་བརྒྱ་འདས་པ་དང་དུས་བྱེད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསུངས་པ་དེ་ནི་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག། མི་བརྟན། ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་། འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་ཏེ་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོག་གོ།། སྐྱོ་བར་རིགས་སོ།། མི་འདོད པའི་རིགས་སོ།། རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་བ་ཤེས་ནས་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། དེས་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག མེད་པར་ཡིད་ལ་བྱས་པས་ན་མི་རྟག་པའི་རྣམ་པས་འདི་བཞིན་འཇིག་ཚོགས་སུ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་གྱེན་དུ་བྱུང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་སོ།། དེ་ནས་བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་ཤེས་ཏེ་དད་པ་དང་ལྡན་པས་མྱུར་དུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཤིག་ནས་པུས མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱས་སོ།

以下是藏文的完整直譯： 然後世尊施展神通，使男人只能看到天子，女人只能看到天女。那時，具壽舍利弗爲了度過白天而坐在另一棵樹下。具壽舍利弗看到世尊從三十三天的最高享樂處降臨到瞻部洲（印度）。看到后，他心想：“這些天神雖然有如此大的神通和威力，但也離開了世尊回到自己的住處。這些人也會在百年後死去，世尊也將完全涅槃，如此巨大的受用也將全部消失。關於這點，世尊所說的確實正確：一切有為法無常、不堅固、不可靠、是變化的本質。應當厭離一切有為法，應當不喜歡，應當解脫。” 知道這一點后，他開始觀想五取蘊的無常、苦、空、無我。他以無常、苦、空、無我的方式觀想五取蘊，以無常的行相摧毀了二十種我見山峰，用智慧金剛擊碎后證得預流果。然後，他見到真理並了知，充滿信心，迅速解開結跏趺坐，右膝著地，向世尊頂禮。

། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མས་འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷའི་གནས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བབས་ན་དེ་ལ་ཐབས་ཅི་ཞིག་གིས་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐོག་མར་ཕྱག་བྱ། དེ་སྟེ འདི་བཞིན་དུ་སོང་ན་ནི་དགེ་སྦྱོང་མ་མགོ་རེག་མའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་ཆེ་ཞིང་ཆེ་བའི་ལྷ་དང་མིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐོར་བས་ནང་དུ་འགྲོར་ཡང་མི་སྟེར་གྱིས་ཅི་ནས་བདག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ།དེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཆ་ལུགས་སུ་བདག་ཉིད་མངོན་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་རིན་པོ་ ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཐོག་མར་དྲངས།བློན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་མཆོག་ས་ཡ་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་དགུས་ནི་བསྐོར། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་བུ་སྟོང་གིས་ཀྱང་ཟླ་བ་ཁམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐོར། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཕོངས་པ་དང་། དམན་པ་དང་། མིའི་མཆོག་སྟོང་ གིས་ནི་རྗེས་སུ་འབྲང་།རྩིབས་མ་བརྒྱ་པའི་གདུགས་སྤྱི་བོར་འཛིན། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྟོང་ཤར་ཅིང་འཕྲོ་བ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་མཛེས་པར་བཅས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སོང་བ་དང་། འཁོར་དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ ཁ་དོག་མ་རྒྱང་མ་ནས་མཐོང་ངོ་།མཐོང་ནས་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏེ་མིག་ཚུགས་ཀྱིས་ལྟ་ཞིང་རྟོག་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱུར་ཏོ།། ཁ་ཅིག་ནི་ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟ་བུ་གང་ནས་འོངས་ཞེས་སྨྲ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་འདི་རྒྱལ་པོའི་སའི་སྟེང་ན་འདི་ལྟ་བུ་དམག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་ག་ལ་ཡོད་ཀྱི་འདི་ ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་གཞན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་ཡང་དག་ཅེས་ཟེར་རོ།། དེ་དག་གིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེའི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས་ཨེ་མའོ་བདག་ཅག་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་དངོས་པོར་མངོན་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་ཆགས་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་དག གིས་གོ་ཡང་ཕྱེའོ།། དེའི་དུས་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་འཁོར་འདུས་པ་དེའི་ནང་ན་འདུག་སྟེ། དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་འདི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མ་ཡིན་གྱི་འདི་ནི་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་སོ།

以下是藏文的完整直譯： 然後比丘尼優缽羅色想道：“世尊從三十三天降臨到瞻部洲（印度），我應該用什麼方法才能最先向世尊頂禮呢？如果就這樣去的話，人們會說’看，這是那個剃頭的女沙門’。由於眾多的天神和人類圍繞著世尊，他們甚至不會讓我進入內圈。我一定要用神通去。“她這樣想著。 於是她將自身幻化為轉輪聖王的裝束，首先由七寶引導，被七十九百萬大臣環繞，一千位身著各種裝飾的兒子如滿月般圍繞著她，一千位外道、婆羅門、貧窮者、卑賤者和人中之尊跟隨其後。頭頂持有百輻傘蓋，發出如千陽光芒四射，超越月亮、星辰和美麗的宮殿，朝世尊所在之處而去。 那些隨從從遠處看到了比丘尼優缽羅色。看到後感到驚訝，目不轉睛地注視著，產生了各種想法。有人說：“這樣的國王從哪裡來？“有人說：“這世上哪有這樣完美的軍隊？這一定是從其他世界來瞻仰世尊的轉輪聖王。“他們看到轉輪聖王如此的受用后，生起貪著心，說道：“啊！愿我們也能成就這樣的境界。“於是他們讓出了一條路。 那時，具壽優陀夷也在聚集的人群中。他說道：“嘿，這不是轉輪聖王，這是比丘尼優缽羅色。她用神通來瞻仰世尊。”

། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ འདི་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་ཡིན་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཤེས་དེ་སྨྲས་པ།ཀྱེ་ཨུཏྤ་ལའི་དྲི་ཤིན་ཏུ་མནམ་པས་ན་འདི་ནི་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འོངས་སོ།། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ་ སླར་བསྡུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དགེ་སློང་མ་སོང ཤིག་ངའི་མདུན་དུ་མ་འདུག་ཤིག།དགེ་སློང་མས་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་རྫུ་འཕྲུལ་བྱེད་པ་ནི་མི་རིགས་པའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐྲད་པ་དང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་འདུག་གོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གང་སུ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་ ན་ཉེས་པའི་དམིགས་ཡིན་ཏེ།དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་རྫུ་འཕྲུལ་མི་བྱ་བར་དགོངས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་མས་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན་པར་མི་རིགས་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་རྫུ་འཕྲུལ་མ་ སྟོན་ཅིག།དགེ་སློང་མས་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་སྟོན་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལ་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་མཐོང་ནས་མིར་ཆགས་པ་སྐྱེས་སོ།། ཁ་ཅིག་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་མཐོང་ནས་ལྷ་ རྣམས་སུ་ཆགས་པ་སྐྱེས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེ་བ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་འཁོར་དེ་དག་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་བཤད་དེ་གང་གིས་དེ་ཐོས་པས་ན་ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་སོ།། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འབྲས་བུ། ཁ་ཅིག གིས་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ།ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་དུ་བྱས་སོ།། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་ཏུ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ།། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་དྲོད་དུ་གྱུར་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་དོ།། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་སྤྱི་བོ།

以下是藏文的完整直譯： 他們說：“尊者，你怎麼知道這是比丘尼優缽羅色？“他回答說：“嘿，因為優缽羅花的香氣非常濃郁，所以這一定是優缽羅色。她用神通來到世尊面前。” 然後，比丘尼優缽羅色收回了她所顯現的神通，來到世尊所在之處，以頭頂禮世尊雙足，然後坐在一旁。 隨後，世尊對比丘尼優缽羅色如此說道：“比丘尼，走開吧，不要坐在我面前。比丘尼在導師面前施展神通是不恰當的。“世尊驅趕她后，她就去到一旁坐下。 世尊思考：“如果有人在導師面前顯示神通，那將是過失的根源。因此，比丘尼不應在導師面前施展神通。“於是他對比丘們說：“比丘們，比丘尼在導師面前顯示神通是不恰當的。因此，比丘尼不要在導師面前顯示神通。如果比丘尼在導師面前顯示神通，將犯下過失。” 有些人看到比丘尼優缽羅色的轉輪聖王受用后，對人的境界生起了貪著。有些人看到天神的神通受用后，對天神的境界生起了貪著。 然後，爲了使他們遠離對人天的貪著，世尊對那些隨從講說了這樣的法。聽聞之後，有些人證得了預流果，有些人證得了不還果，有些人證得了一來果，有些人斷盡一切煩惱證得阿羅漢果。有些人發心趣向聲聞菩提，有些人發心趣向獨覺菩提，有些人則發心趣向無上正等正覺。有些人生起了相當於暖位的善根，有些人則達到了頂位。

ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བཟོད་པ་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་པོར་བསྐྱེད་དོ།། འཁོར་དེ་དག་ལས་ཕལ་ཆེར་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་གཞོལ། ཆོས་ལ་འབབ། དགེ་འདུན་ལ་རབ་ཏུ་བབ་པར་བཀོད་དོ།། དེ་ནས་བཅོམ ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ།ས་རྣམས་གཅིག་གིས་ཐོབ་པ་དང་།། ལྷ་རྣམས་སུ་ཡང་འགྲོ་བ་དང་།། ཡང་ན་ཏིང་འཛིན་ཐོབ་པ་བས།། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མཆོག། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་ དག་པར་བསྟན།ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བ་བསྐྱེད་དེ་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་བཞུད་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་ ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མའི་དྲི་ལས་རྟོགས་པ་ལ་གཟིགས་ཞེས་གསོལ་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། འདི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འཆར་ཀས་དྲི་ལས་རྟོགས་སོ།། དེ་བས་ན་ཉོན་ཅིག་དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་ནི་ཡུལ་ འཁོར་མོ་འཇིག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ན་དེད་དཔོན་གཞན་ཞིག་གནས་ཏེ།རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ།། དེ་ལ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ན་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེད་དཔོན་དེ་ཡང་རྒྱ་མཚོ་མཆིང་རྣམ་ཆེན་པོར་ ཆས་ནས་དེས་དེ་ལ་བཟང་མོ་བདག་ནི་ཟོང་ཁྱེར་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོས།ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་ལ་བག་ཡོད་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཇོ་བོ་དེ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་བདག་ཀྱང་མཆིས་ཁྲིད་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ།། དེས་བཟང་མོ་ཁྱོད་ལ་དེ་ན་སུ་ཞིག་གཡོག་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ངུ་ཞིང་ འདུག་ནས་གཡོག་པོ་དག་གིས་དེད་དཔོན་ཅིའི་ཕྱིར་ན་འདི་ལྟར་དེད་དཔོན་གྱི་བཙུན་མོ་ངུ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།དེས་འདི་ཡང་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགྲོ་བར་འདོད་དོ།། དེ་བདག་གིས་མ་ཁྲིད་དེ་དེའི་ཕྱིར་ན་ངུ་ཞིང་འདུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་དེད་དཔོན་དེ་སྟེ་དེ་བཞིན་ཅི་ཕྱིར་མི་བཀྲི། དེ་ ན་སུ་ཞིག་འདི་ལ་གཡོག་བྱེད།དེད་དཔོན་དེ་ལྟར་ཉེས་པ་མེད་ཀྱིས་ཁྲིད་ཅིག་དང་བདག་ཅག་གིས་གཡོག་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་དེ་ཁྲིད་དེ་རིམ་བཞིན་དོང་བ་ལས་རྒྱ་མཚོ་མཆིང་རྣམ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ཞུགས་སོ།

以下是藏文的完整直譯： 有些人生起了小忍和中忍。在那些隨眾中，大多數都安立於趣向佛陀、趣入法、深入僧團。 然後，世尊為此而說偈言： “獲得諸地之一， 或往生天界中， 乃至得三摩地， 不如預流果勝。” 隨後，世尊對那些隨眾以法語正確開示、正確勸勉、正確讚揚、正確生起歡喜，然後從座位起身離開。 諸比丘生起疑惑，便向斷除一切疑惑的佛陀世尊請問道：“尊者，具壽優陀夷是如何從優缽羅色的香氣認出她的？” 世尊回答說：“比丘們，不僅是現在，過去世時優陀夷也曾從香氣認出她。因此，比丘們，請聽：從前，在毗舍離（現在的印度比哈爾邦）城中，有一位船長。他娶了一位門當戶對的妻子，與她一起歡樂享受。在享受歡樂時，妻子懷孕了。那位船長準備前往大海，便對她說：‘賢妻，我要帶著貨物去別國。你要謹慎處理家中事務。‘她回答說：‘主人，如果是這樣，請也帶我一起去。‘他說：‘賢妻，那裡誰來照顧你呢？‘她就哭了起來。 僕人們對船長說：‘為什麼船長的夫人在哭泣？‘他說：‘她也想和我一起去。我不帶她去，所以她在哭。‘他們說：‘船長，既然如此，為什麼不帶她去呢？那裡誰來照顧她？船長，這樣沒有過失，帶她去吧，我們會照顧她的。‘於是他帶上她，逐漸前行，進入了大海。

དེ་དག་རྒྱ་མཚོ་མཆིང་རྣམ་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་དང་། གྲུ་བོ་ཆེ་ཆུ་སྲིན་ཉ་ལྟ་ བུས་མི་རིགས་པར་བཟློག་པས་ན་དེ་དེར་དུས་ལས་འདས་སོ།། དེའི་ཆུང་མ་ནི་ཤིང་ལེབ་ཅིག་ལ་འཇུས་ཏེ་རླུང་གིས་རིམ་བཞིན་དུ་ཕུལ་བས་གླིང་ཀཱ་ཤེ་རུར་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་ན་བྱའི་རྒྱལ་པོ་གཤོག་གནས་ཏེ། དེས་དེ་ཆུང་མར་བླངས་སོ།། དེས་ཟླ་བ་དགུ་འདས པ་དང་བཙས་ན་བུ་ཕོ་ཞིག་བྱུང་སྟེ་གཟུགས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བཟང་པོ་ཞིག་གོ།། དེ་ནས་ཡང་བྱའི་རྒྱལ་པོ་གཤོག་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ།། དེ་དག་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པས་བུ་བྱ་གཤོག་ཤིག་བཙས་ཏེ་དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་བྱའི་རྒྱལ་པོ གཤོག་དུས་ལས་འདས་པ་དང་།བྱ་མང་པོ་འདུས་ན་གཤོག་འདས་པའི་སྐྱིན་པར་བུ་རྒྱལ་པོར་བཅུག་གོ།། དེ་ལ་མས་བུ་ཁྱོད་ནི་ཕའི་སྐྱིན་པར་བུ་རྒྱལ་པོར་བཅུག་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕུ་བོ་འདི་འཁོར་མོ་འཇིག་གི་མིའི་རྒྱལ་པོར་ཆུག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་ པ།དེ་ལྟར་གཞུག་པར་བགྱིའོ།། དེའི་དུས་ན་འཁོར་མོ་འཇིག་གི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱེད་དེ་དེ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པ་དང་མི་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་ལྡན་པའི་འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། མི་འདུམ་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞི་ བ།འཕྲོག་རློམ་དང་ནད་དང་བྲལ་བ། འབྲས་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། ཕྱུགས་དང་། མ་ཧེར་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དོ།། དེ་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འདུས་པ་ལས་བྱའི་རྒྱལ་པོ་གཤོག་སྤར་མོས་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བོར་ནས་ཕུ་བོ་དེ་རྒྱན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་སེང་གེའི་སྟན་དེ་ལ་བཞག་གོ།། དེ་ནས་བློན་པོ་དག་ལ་ཀྱེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལ་གང་གིས་ཉེས་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བྱས་ན་དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་འདྲ་བའི་གནས་སུ་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་སྐྲག་སྟེ་དེའི་ཚིག་བཞིན་མཉན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་དག གིས་དེ་སུ་ལ་ཡང་མ་སྨྲས་པས་འཇིག་རྟེན་པ་དག་ནི་དེ་ཉིད་ཚངས་བྱིན་ཡིན་པར་ཤེས་སོ།། དེས་བྱའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ནུ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་དུས་དུས་སུ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་ལེགས་ཀྱིས་བལྟའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ།

以下是藏文的完整直譯： 他們進入大海后，大船被一條似魚的海怪不適當地阻擋，因此他在那裡去世了。他的妻子抓住一塊木板，被風逐漸推動，到達了迦尸島（現在的印度瓦拉納西附近）。那裡有一位名叫翼住的鳥王，他娶她為妻。 九個月過去後，她生下了一個男孩，形貌端正，容顏悅目，十分俊美。之後，鳥王翼住又與她一起享受歡樂。他們享受歡樂后，生下了一個有翅膀的鳥兒。後來，鳥王翼住去世了，許多鳥聚集在一起，立翼住之子為王。 母親對兒子說：“你被立為你父親的繼承人成為國王，你應該讓你哥哥成為毗舍離（現在的印度比哈爾邦）的人王。“他回答說：“我會這樣做的。” 那時，毗舍離的國王名叫梵施。他富有、繁榮、安樂，年景豐收，有眾多人民，爭鬥、紛爭、衝突、不和都平息了，遠離掠奪和疾病，盛產稻米、甘蔗、牛、水牛，如同法王一般統治著國家。 爲了實現目的，在眾人聚集時，鳥王翼住之子用爪子抓住哥哥的手，把他扔進大海，然後用各種裝飾品裝飾他，將他安置在獅子寶座上。然後對大臣們說：“看，這是你們的國王。如果有人對他稍有冒犯，我就會把他置於這樣的處境。“他們害怕了，按照他的話聽從。他們沒有告訴任何人，所以世人都以為他就是梵施。 他對鳥王說：“弟弟，你要經常來看我。“鳥王回答說：“好的，我會來看你的。”

། དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱི་བལ་གླང་མོ་ལ་བེའུ་བྱུང བར་གྱུར་ཏེ།དེའི་བེའུ་མངལ་གྱི་སྒོར་ཐོགས་ནས་བློན་པོ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ་དང་། དེས་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་ཁྲིད་ལ་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་ཟུག་རྔུ་མེད་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་དེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་ཁྲིད་པ་དང་། བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ ཀྱང་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེའི་ཟུག་རྔུ་དང་བྲལ་བར་མ་ནུས་ནས་དེར་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲ་དྲག་པོར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ།རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་བ་ལང་རྫི་མོ་ཞིག་གནས་པ་དེས་ཐོས་ནས་དེས་གཞན་ཞིག་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ན་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲ་ཆེན་པོ་འདི་ཅི་ ཞིག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་།དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་ན་དེས་བདག་གི་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་དེའི་ཟུག་རྔུ་དབྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བློན་པོ་དག་ལ་གསོལ་ཏེ། བློན་པོ་དག་གིས་དེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་ཁྲིད་དེ་དེས་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་སྨོན་ ལམ་བཏབ་པོ།། དེས་བདག་ལ་ཁྱོ་གཅིག་པུར་ཟད་དེ་སྐྱེས་པ་གཉིས་པ་མེད་པར་བདེན་ན་བདེན་པའི་ཚིག་འདིས་བ་ལང་མོ་ཟུག་རྔུ་དང་མྱུར་དུ་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་ལས་བེའུ་བྱུང་ན་མཇུག་མ་ལ་ཐོགས་པ་དང་། མོས་བགད་དེ འདི་ཙམ་ཡང་བཟོད་པར་མ་ནུས་སོ།། བཙུན་མོ་དག་གིས་དེ་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། བདག་བུ་ཁྱེའུ་ཆུང་ངུ་ཞིག་པང་པར་བླངས་ནས་དེ་གཅིན་གཅིས་པ་དང་། གཅིན་དེ་བདག་གི་མོ་མཚན་དུ་སོང་བ་དེ་བདག་གིས་དགའ་བར་ཚོར་བས་དེའི་ཕྱིར་མཇུག་མ་ཐོགས སོ།། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་ཡང་སྨྲས་ནས་མཇུག་མ་ཡང་དེ་ནས་བྱུང་ངོ་།། བློན་པོ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་ལྷ་བལ་གླང་མོ་དེ་ནི་བེའུ་འབྲངས་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས་དེ་ཟུག་རྔུ་ལས་སུས་ཕྲལ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་ནས། རྒྱལ་པོས་བསམས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་བདག་གི་བཙུན་མོ་ཐམས་ཅད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པར་གྱུར་པས་ན་བ་ལང་རྫི་མོས་བདེན་པའི་ཚིག་གི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་ཟུག་རྔུ་ལས་བྲལ་བར་བྱས་སོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། ཀྱེ་བ་ལང་རྫི་མོ་དེ་ལ་དྲིས་བོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། དེ་དག་གིས་བོས་ནས་རྒྱལ་པོས ཁྱོད་ཀྱིས་བལ་གླང་མོ་དེ་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་ཟུག་རྔུ་ལས་བྲལ་བར་བྱས་པ་བདེན་ནམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།ལྷ་མད་དོ།

以下是簡體中文直譯： 然後在較晚的時候，國王梵施的母牛生了一頭小牛。那頭小牛卡在產道上，大臣們向國王稟報了此事。國王說：“把它帶到王妃們那裡去，讓王妃們用真實語消除它的痛苦。“於是他們把它帶到了王妃們那裡。王妃們也用真實語發願，但她們也無法消除它的痛苦。於是那裡發出了巨大的聲音。 離王宮不遠處有一個牧牛女聽到了，她問別人：“王宮裡這巨大的聲音是怎麼回事？“那人把事情的經過告訴了她。她說：“我要用我的真實語發願，消除它的痛苦。“他們把這件事告訴了大臣們。大臣們把她帶到王妃們那裡，她用真實語發願說： “如果我只有一個丈夫，沒有第二個男人是真的，愿以這真實語，母牛迅速擺脫痛苦。” 隨後小牛出生了，但卡在尾巴上。她笑了，說：“連這麼點都忍不了。“王妃們問她：“這是怎麼回事？“她說：“我抱著一個小男孩，他尿尿時尿到了我的陰部，我感到很愉悅，所以尾巴卡住了。“她又說明了事情的經過，然後尾巴也出來了。 大臣們向國王稟報說：“陛下，那頭母牛已經生產了。“國王問：“是誰幫它擺脫了痛苦？“他們把事情的經過告訴了國王。國王心想：“肯定是因為我所有的王妃都品行不端，所以牧牛女用真實語發願才能幫它擺脫痛苦。“於是他說：“去把那個牧牛女叫來。“他們把她叫來后，國王問：“你用真實語幫那頭母牛擺脫痛苦是真的嗎？“她回答說：“陛下，是的。”

། རྒྱལ་པོས་གང་འདི་འདྲ་བར་གྱུར་པའི་བུ་མོ་ཡང་འདི་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་སྟེ་འདི་ལ་བུ་མོ་ཞིག་ཡོད་ན་དེ་ཆུང་མར་བླང་གིས་སྐད་ ཅིག་འདྲིའོ་སྙམ་བསམས་ནས་ཁྱོད་ལ་བུ་མོ་ཡོད་དམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་ལྷ་མཆིས་སོ།། མིང་ཅི། ལྷ་མིང་ནི་ཤོ་ཤུམ་པའོ།། མ་མ་སུ་ལ་བྱིན་ནམ་མ་བྱིན། ལྷ་སུ་ལ་ཡང་མ་སྩལ་ཏོ།། མ་མ་དེ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ང་ལ་ཕུལ་ཅིག་ཆུང་མར་བླང་ངོ་།། ལྷ་གསོལ་ལོ།། དེ་དེས་བྱིན་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་དང་སྦྱར་ཏེ་བག་མར་བླངས་སོ།། རྒྱལ་པོས་དེ་སྟེ་འདི་བཙུན་མོ་དག་གི་འཁོར་འདིར་བཞག་ན་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པ་ཅན་དུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དེས་བྱའི་རྒྱལ་པོ་གཤོག་ལ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ཉིན པར་ནི་ཀ་ཤེ་རུའི་གླིང་དུ་ཁྲིད་ལ་མཚན་མོ་ཁྲིད་དེ་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ།། དེ་ན་རེ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དེས་བྱ་གཤོག་ལ་བསྐྲིས་ནས། འདི་ལྟར་ཕར་ཁྲིད་ལ་ཚུར་ཁྲིད་དེ་ཤོག་ཤིག། དེས་ཉིན་པར་ནི་ཀ་ཤེ་རུའི་གླིང་དུ་ཁྲིད། མཚན་མོ་ནི་འཁོར་མོ འཇིག་ཏུ་ཁྲིད་ཅིང་འོང་ངོ་།། ཀ་ཤེ་རུའི་གླིང་ན་མེ་ཏོག་ཏི་མ་རི་ཞེས་བྱ་བ་དྲི་ཞིམ་པོ་ཞིག་ཡོད་དེ་ཕྲེང་བ་བརྒྱུས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་ལ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་བསྐུར་རོ།། འཁོར་མོ་འཇིག་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གཞན་ཞིག་གནས་ཏེ་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཡམ་ཤིང་གི་ཕྱིར་ནགས་སུ་སོང་བ་དང་། དེ་དེར་མི འམ་ཅི་མོ་ཞིག་གིས་མཐོང་ནས་དེས་བྲག་ཕུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་བཞག་གོ།། མོ་དེ་དང་ལྷན་ཏུ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ།། ནམ་མོ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་དེ་ན་བྲག་ཕུག་གི་སྒོ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས་བསྐྱོད་མི་ནུས་པའི་རྡོ་ལེབ་ཆེན་པོས་འགེབས་སོ།། ཇི་ཙམ་ན་དེ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེའི་བུ ཞིག་བཙས་ནས་དེ་གར་འགྲོ་ཡང་མྱུར་དུ་འགྲོ་བས་ན་དེའི་མིང་མྱུར་འགྲོར་བཏགས་སོ།། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་དེའི་མདུན་ན་རྟག་ཏུ་ཡུལ་འཁོར་མོ་འཇིག་གི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་དེ། བུ་འཁོར་མོ་འཇིག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ན་ཡོན་ཏན་འདི་དག་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་། དེས་ཕ་ཁྱོད་ཡུལ གང་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པ་དང་།དེས་བདག་ནི་ཡུལ་འཁོར་མོ་འཇིག་ན་སྐྱེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ།

以下是簡體中文直譯： 國王想：“像這樣的女子，她的女兒也會是這樣。如果她有個女兒，我要娶她為妻。“於是他問道：“你有女兒嗎？“她回答說：“陛下，有。” “叫什麼名字？” “陛下，名字叫舒舒瑪。” “已經許配給別人了嗎？” “陛下，還沒有許配給任何人。” “那麼，把她獻給我吧，我要娶她為妻。” “陛下，遵命。” 她把女兒獻給了國王，國王以盛大的儀式迎娶了她。國王心想：“如果把她放在王妃們的圈子裡，她肯定會變得品行不端。“於是他把事情的經過告訴了鳥王迦樓羅，說：“你白天把她帶到迦舍盧島，晚上再帶回來。” 迦樓羅說：“好的，我會照做。“他把她放在翅膀上，就這樣來回帶著她。白天帶她到迦舍盧島，晚上帶她回到阿踰阇（Ayodhya）。 在迦舍盧島上有一種叫提瑪利的香花，他每天都把它編成花環送給梵施國王。在阿踰阇有一個婆羅門少年住在那裡。後來有一天，他去森林裡找柴火，被一個夜叉女看見了。她把他帶進山洞裡留下。她和他一起享受歡樂。當她去採花和水果時，婆羅門少年無法移動的大石板封住了山洞的入口。 過了一段時間，那個婆羅門少年和她生了一個兒子。因為他走路很快，所以給他取名叫”快行”。那個婆羅門少年經常在兒子面前讚美阿踰阇的美德，說：“兒子啊，阿踰阇城裡有這樣那樣的美德。“兒子問他：“父親，你是哪裡人？“他回答說：“我是出生在阿踰阇的。”

། ཕ་དེ་ལྟར་ལགས་ན་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འབྲོས་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་མ་ནམ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་དེའི་ཚེ་བྲག་ཕུག་གི་སྒོ་འདི་རྡོ་ལེབ་ཆེན་པོས་བཀག་ཅིང་འགྲོ་སྟེ། འདི་ནི་ ངས་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་ན་ཇི་ལྟར་འབྲོས་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།དེས་ཕ་བདག་གིས་དབྱེའོ།། བུ་ལེགས་སོ།། དེས་རྡོ་བ་ལ་གོམས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་ཉི་མ་གཅིག་ནི་རྡོ་བ་ཆུང་ངུ་ཞིག་བཏེག་གོ།། གཉིས་པར་ནི་དེ་བས་ཆེའོ།། གསུམ་པར་ནི་དེ་བས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་སྟེ། འདི་བཞིན་དུ་རྡོ་ལེབ་ནམ་ འདེག་ནུས་ཀྱི་བར་དུ་གོམས་པར་བྱེད་དོ།། དེ་ནས་དེས་ཕ་རྡོ་ལེབ་དོར་གྱིས་བྲོས་ཏེ་བཞུད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་བུ་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་མ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཕྱིར་སོང་བའང་སླར་མྱུར་དུ་འོང་གིས་མི་འབྲོས་སོ།། ལམ་དུ་ཕྲད་པ་དང་གདོན་མི་ཟ་བར་ཡུ་བུ་ཅག་དོན་མེད་པར་བྱས་སོ་ཞེས སྨྲས་པ་དང་།དེས་ཕ་ཅི་ནས་དེ་མྱུར་དུ་མི་འཁོར་བ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བུ་ལེགས་སོ།། དེས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པ་དང་། དེས་དེ་ཁར་བཅུག་ཅིང་བཅུག་ཅིང་བོར་ནས་མས་བུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཁར་བཅུག་ཅིང་བཅུག་ཅིང་བོར་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། མ་ཁྱོད་ལེ་ལོ་བྱེད་དེ། ཉེན་ཀོར་ན་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཁ་བ་སྐྱུར་བ་ཤ་དག་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པས་མི་ཞིམ་སྟེ་ཟ་མི་ནུས་ན་ལགས་ཀྱིས་དོར་མོད། མས་བུ་དེ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་སང་ནི་རིང་དུ་འགྲོའོ།། ཉེ་བ་ན་ནི་ཞིམ་པོ་མེད་ཀྱིས་སང་རིང་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ལེགས་ཀྱིས་མ་དེ་བཞིན་དུ་གྱིས ཤིག་དང་ཞིམ་པོ་ནི་བཟའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ།

以下是簡體中文直譯： 兒子說：“父親，既然如此，為什麼不逃走呢？“他回答說：“孩子，你母親每次去採花和水果時，都會用一塊大石板堵住洞口。我無法移動它，怎麼逃得出去呢？” 兒子說：“父親，我來打開它。” “好吧，孩子。” 他說：“我要練習搬石頭。“一天，他舉起一塊小石頭。第二天，他舉起一塊更大的。第三天，他舉起一塊更大的。就這樣，他一直練習，直到能舉起那塊石板。 然後他對父親說：“父親，我能搬開石板了，我們逃吧。” 父親說：“孩子，你母親去採花和水果后很快就會回來。我們逃不掉的。如果在路上遇到她，她一定會毀了我們的。” 兒子說：“父親，我會想辦法讓她不那麼快回來的。” “好吧，孩子。” 當她帶著花和水果回來時，他把它們放進嘴裡又吐出來。母親問道：“孩子，你為什麼把東西放進嘴裡又吐出來？” 他回答說：“母親，你太懶了。你在附近採的花和水果都是酸的、苦的，一點也不好吃，我吃不下，所以只好吐出來。” 母親說：“孩子，如果是這樣的話，明天我會走得更遠些。附近沒有好吃的，所以明天我會走得更遠。” 他說：“好的，母親，你就這麼做吧，我們就能吃到好吃的了。”

། དེའི་ཕྱི་དེ་ཉིན་རིང་མོ་ཞིག་ཏུ་སོང་ངོ་།། མྱུར་འགྲོས་ཕ་བདག་གིས་རིང་དུ་བཏང་གིས་ད་ནི་འབྲོས་པའི་དུས་ལ་བབ་བོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། བུ་ལེགས་ཀྱིས་རྡོ་ལེབ་བོར་ཅིག། དེས་རྡོ་ལེབ་བོར་བ་དང་། དེ་མྱུར་འགྲོ་དང ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྲོས་ཏེ་འཁོར་མོ་འཇིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།དེ་ཡང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཁྱེར་ཏེ་རིང་ཞིག་ལོན་ནས་འོངས་ཏེ་བལྟས་ན་བྲག་ཕུག་སྟོང་པར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ངུ་ཞིང་འདུག་ནས་གྲོགས་མོས་མཐོང་སྟེ་ཅིའི་ཕྱིར་ངུ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་ཕུ་ནུ་མོ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་ངའི་བུ་དེ་ཡང་ཁྲིད་དེ་ བྲོས་སོ་ཞེས་བསྙད་པ་དང་།དེས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་དེ་མི་ཡིན་ཏེ་མིའི་ནང་ན་དེ་མྱ་ངན་ཅི་ཡོད། དེས་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་པའི་ཕྱིར་ནི་མྱ་ངན་མི་བྱེད་ཀྱི་བདག་གིས་དེ་ལ་འཚོ་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་བྱིན་ནོ།། ཕུ་ནུ་མོ་ཅི་སྟེར་རམ། བདག་གི་ལག་ཏུ་སྐུར་དང་། དེ་སྟེ་མཐོང་དང་ སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་སོ།། དེས་དེའི་ལག་ཏུ་པི་བང་ཅིག་བྱིན་ནས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་པི་བང་འདི་ལོང་ལ་འཚོ་བར་གྱིས་ཤིག། རྒྱུད་ཡ་ཐོག་མ་ལ་མ་རེག་ཤིག། ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་གྱུར་ཏ་རེ། དེས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་སོང་ངོ་།། བྲམ་ཟེ་དེས་ཁྱེའུ་མྱུར་འགྲོ་དེ་བྲམ་ཟེ་མང་པོ་སློབ པ་ལ་ཕུལ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདི་སློབས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ནས།དེས་དེ་ཀློག་ཏུ་བཅུག་གོ།། ཁྱེའུ་དེ་དག་གསངས་ཏེ་གང་གི་དུས་ན་མི་ཀློག་པར་གྱུར་པ་དེའི་དུས་ན་ཡམ་ཤིང་ཐུར་འདོང་ངོ་།། ཅི་ཙམ་ན་ཁྱེའུ་དེ་དག་མི་ཀློག་པར་གྱུར་ནས་དེ་དག་ཡམ་ཤིང་ཐུར་དོང་བ་དང་། མྱུར་འགྲོ་དེ་ ཤིན་ཏུ་རིང་བར་སོང་བ་ན་དེའི་མའི་གྲོགས་མོས་མཐོང་སྟེ་བུ་གཏམ་ཅི་གྲག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་།དེས་ཇི་འདྲ་བའི་གཏམ་ཞིག་བཀྲེས་སྐོམ་པས་གཟིར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་ཀྱི་མ་དེ་ནི་མྱ་ངན་བྱེད་དེ་ངུ་ཞིང་འདུག་ན་ཅི་དེའི་དྲུང་དུ་མི་འགྲོའམ། མ་འབར་མ་མོ་དེ་དང་ལྷན་ ཅིག་ཏུ་སྨྲ་བར་མི་ནུས་སོ།། བུ་དེ་སྟེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་འཚོ་བ་ཞིག་སྦྱིན་གྱིས་དེ་སུ་ལ་ཡང་མ་སྦྱིན་ཅིག། དེ་སྩོལ་ཅིག་དང་དེ་སུ་ལ་ཡང་མི་སྦྱིན་པར་བགྱིའོ།

這是對原文的完整直譯： 那之後的那一天變成了很長的一天。快行父親說：“我已經把你送得很遠了，現在是逃跑的時候了。“他說：“兒子，好好地扔下石板。“他扔下石板后，就和快行一起逃跑，去了輪迴毀滅處。她也帶著花和果實，過了很長時間回來看時，山洞已經空了。她哭著坐在那裡，被女伴看見，問道：“為什麼哭？“她解釋說：“妹妹，那個婆羅門男孩帶著我的兒子逃跑了。“她說：“妹妹，那不是人，在人中有什麼可悲傷的呢？他不與我同住，我並不悲傷，我也沒有給他任何生活用品。妹妹，你給什麼呢？交給我的手上，如果見到他就給他。“她說。她把一把琵琶交到她手上說：“妹妹，你拿著這把琵琶給他維持生活。不要碰最上面的弦，那會帶來過錯。“她拿著它走了。那個婆羅門把快行男孩交給許多婆羅門學習，說：“教這個婆羅門男孩。“他讓他開始學習。那些男孩們偷偷地在什麼時候不學習的時候就去撿柴。過了一段時間，那些男孩不學習了，他們去撿柴時，快行走得很遠。他母親的女伴看見他，問道：“孩子，有什麼訊息嗎？“他說：“有什麼樣的訊息呢？我飢渴交加。“她說：“孩子，你的母親在那裡悲傷哭泣，你為什麼不去見她？""我不能和那個可怕的母親說話。""孩子，如果你不去，我給你一些生活用品，你不要給任何人。“她說：“給我吧，我不會給任何人的。”

། དེས་དེ་ལ་པི་བང་དེ་བྱིན་ཏེ་འདི་ལོང་ལ་འཚོ་བར་གྱིས་ཤིག། ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རྒྱུད་ལྟག་མ་ལ་མ རེག་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་།དེས་མ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེས་བླངས་ཏེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་དག་གི་ནང་དུ་སོང་བ་དང་། དེ་དག་གིས་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་རིང་ཞིག་ཐོགས་ཏེ་འོངས་པི་བང་འདི་ཡང་སུས་བྱིན་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བདག་གི་མའི་གྲོགས་ མོས་མཐོང་ནས་དེས་བདག་ལ་པི་བང་འདི་བྱིན་ནོ།། དེ་དག་གིས་ཁྱེའུ་ཁྱོད་པི་བང་ལེན་ཤེས་སམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་སོ།། བལྟས་ལོང་ཤིག། དེས་དེ་བླངས་ཏེ་ལེན་ཅིང་གླུ་ལེན་ཏོ།། དེས་རྒྱུད་ལྟག་མ་ལ་མ་རེག་པ་དང་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱུད་ལྟག་མ་ལ་མ་རེག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་།དེས་ཀྱེ་དེ་སྟེ་འདི་ལ་རེག་ན་ནི་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བྲམ་ཟེའི་བུས་རེག་པ་ལྟ་ལ་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་བ་ཅི་ཡོད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། དེ་དག་གིས་རེག་པ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཆོང་རྒལ་ ཞིང་གར་བྱེད་དོ།། དེ་དག་གར་བྱས་པས་འཕྱིས་པར་གྱུར་ཏེ་དེ་དག་ནུབ་ཀར་མཁན་པོའི་དྲུང་དུ་འོངས་པ་དང་། དེས་ཁྱེའུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་རིང་ཞིག་ལོན་ཏེ་འོངས་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་ནས་དེས་མྱུར་འགྲོ་དེ་ལ་ཁྱོད་པི་བང་ལེན་ཅིང་གླུ་ལེན་ཤེས་སམ ཞེས་དྲིས་པ་དང་།འཚལ་ཏོ།། བྲམ་ཟེའི་བུ་དེ་ལྟར་ན་པི་བང་མཉན་གྱིས་ལོང་ཤིག། དེས་དེ་ལེན་ཅིང་གླུ་བླངས་ཏེ་དེས་རྒྱུད་ལྟག་མ་ལ་མ་རེག་པ་དང་། དེས་བྲམ་ཟེའི་བུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱུད་ལྟག་མ་ལ་མ་རེག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་དེ་སྟེ་འདི་ལ་རེག་ན་ནི་ཉེས་ པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་རོ།། དེས་བྲམ་ཟེའི་བུ་འདི་ལ་རེག་ན་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་བ་ཅི་ཡོད། རེག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་རེག་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་ཏེ་མཆོང་རྒལ་ཞིང་གར་བྱེད་དོ།། ཁྱིམ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆོངས་པས་ཞིག་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ཞིག པས་རྫ་མ་དང་སྣོད་ཐམས་ཅད་ཆག་པ་དང་།བྲམ་ཟེ་དེ་ཁྲོས་ནས་དེས་བྲམ་ཟེའི་བུ་དེའི་མགྲིན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བསྐྲད་དོ།། བསྐྲད་པ་དང་དེ་པི་བང་བླངས་ཏེ་ལེན་པས་འཚོ་བ་སྦྱོར་བ་ལ་ཞུགས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 她把那把琵琶給他，說：“拿著這個維持生活。爲了不造成過錯，不要碰最上面的弦。“他說：“好的，我會照做。“說完，他拿著琵琶走進那些婆羅門男孩中間。他們問道：“孩子，你為什麼去了那麼久才回來？這把琵琶是誰給你的？“他說：“哦，我母親的女伴看見我，給了我這把琵琶。“他們問：“孩子，你會彈琵琶嗎？“他說：“會。看著吧。“他拿起琵琶彈奏唱歌。他沒有碰最上面的弦，他們問：“孩子，你為什麼不碰最上面的弦？“他說：“哦，如果碰這個，就會造成過錯。“他們說：“婆羅門之子碰它怎麼會造成過錯呢？“他們碰了，所有人都跳躍起舞。他們跳舞跳得太晚了，傍晚才來到老師面前。老師問：“孩子們，你們為什麼去了那麼久才回來？“他們詳細地解釋了發生的事。老師問快行：“你會彈琵琶唱歌嗎？""會。""婆羅門之子，那麼拿起琵琶來。“他拿起琵琶彈奏唱歌，沒有碰最上面的弦。老師問：“婆羅門之子，你為什麼不碰最上面的弦？“他說：“老師，如果碰這個，就會造成過錯。“老師說：“婆羅門之子，碰它怎麼會造成過錯呢？碰吧。“他一碰，婆羅門和妻子都跳躍起舞。整個房子都因跳躍而倒塌了。倒塌時，所有的陶罐和器皿都摔碎了。那個婆羅門生氣了，抓住那個婆羅門男孩的脖子把他趕走了。被趕走後，他拿著琵琶，靠彈奏維持生活。

། ཕྱི་ཞིག་ན་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འདོང་བའི་ཟོང་རྣམས་སྦྱར་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་ པོར་ཆས་པ་དང་།དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བདག་ཅག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ན་ཡིད་བསླང་བར་བྱས་རོལ་མོ་མཁན་ཞིག་བཀྲིའོ།། དེ་དག་ལ་གཅིག་གིས་གང་བཀྲི་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། གཞན་ཞིག་གིས་བྲམ་ཟེའི་བུ་མྱུར་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་བཀྲིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ།། ཁ་ཅིག་གིས་ ལེགས་གྱིས་དེ་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས།དེ་དག་གིས་བྲམ་ཟེའི་བུ་མྱུར་འགྲོ་ཁྲིད་དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དོང་བ་དང་། མྱུར་འགྲོ་རོལ་མོ་པི་བང་མཉན་གྱིས་ལོང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་པི་བང་ལེན་ཅིང་གླུ་ལེན་པ་ལ་ཞུགས་ན་དེས་པི་ བང་དེའི་རྒྱུད་ལྟག་མ་ལ་མ་རེག་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་གིས་མྱུར་འགྲོ་རྒྱུད་ལྟག་མ་འདི་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་རེག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་།ཀྱེ་དེ་སྟེ་འདི་ལ་རེག་ན་ནི་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་རོ།། དེ་དག་གིས་བྲམ་ཟེའི་བུ་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་བ་ཅི་ཤིག་ཡོད་རེག་ཞིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་རེག་པ་དང་གྲུ་བོ་ཆེ་འཕར་ཏེ་གྲུ་བུབ་ཅིང་ཞིག་པས་ཚོང་པ་དེ་དག་དུས་ལས་འདས་སོ།། དེ་ནི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་མཐུས་ཤིང་ལེབ་ཅིག་ཟིན་ཏེ་མྱུར་བའི་རླུང་གིས་གླིང་ཀ་ཤེར་ཕུལ་ལོ།། དེ་དེ་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གཞན་ཞིག་ན་འདུག་སྟེ་དེ་ནས་མི་གཞན་ནི་མེད་ཀྱི་དེས་ཤོ་ཤུམ་པ་དེ་མཐོང་བ་དང་དེ་དང་དེ ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་ལོ།། དེ་ཉིན་པར་ནི་མྱུར་འགྲོ་དང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད། མཚན་མོ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་དང་སྤྱོད་དོ།། དེས་བཟང་མོ་ཁྱོད་མཚན་མོ་གང་དུ་འགྲོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དེ་དང་མཛའ་བར་གྱུར་པས་ཐམས་ཅད་སྨྲས་ནས། དེས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་དེ་སྟེ་དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་འཁོར མོ་འཇིག་ཏུ་ཁྲིད་ཅིག།དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་ལེགས་ཀྱིས་བཀྲིའོ།། ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཅི་སྨྲོས་ཤིག། དེས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་བདག་གི་མིང་ནི་མྱུར་འགྲོ་ཞེས་བྱའོ།། ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཅི་ཞེས་བྱ་སྨྲོས་ཤིག། ཇོ་བོ་བདག་གི་མིང་ནི་ཤོ་ཤུམ་པ་ཞེས་བགྱིའོ།། དེས་རྡོ་བ་ལས་ཐབས་སུ་སྦྱར་བར་ བརྩམས་ཏེ་ཉིན་གཅིག་ནི་རྡོ་ཆུང་ངུ་ཞིག་བླངས་ཏེ་བྱ་གཤོག་ལ་ཞོན།ཉི་མ་གཉིས་ན་རྡོ་དེ་ཙམ་གཉིས་སོ།། ཉི་མ་གསུམ་ན་རྡོ་དེ་ཙམ་གསུམ་པོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མིའི་ཚད་དང་མཉམ་པའི་བར་དུ་ཁྱེར་རོ།

這是對您提供的藏文文字的完整直譯： 過了一段時間，約五百名商人準備好了貨物，打算前往大海。他們說道：“嘿，當我們進入大海時，爲了提振心情，我們應該帶一位音樂家。“他們中有一個人問道：“我們該帶誰呢？“另一個人說：“我們應該帶一個名叫迅行的婆羅門之子。“有些人說：“好，就這麼辦吧。“於是他們帶著婆羅門之子迅行進入了大海。 然後，當他們進入大海深處時，他們對迅行說：“音樂家，拿起琵琶演奏吧。“於是他開始拿起琵琶唱歌，但他沒有碰琵琶的上弦。那些商人問道：“迅行，你為什麼不碰上弦呢？“他回答說：“哎呀，如果碰了它，將會帶來災難。“他們說：“婆羅門之子，能有什麼災難？碰它吧。“當他碰了上弦，大船突然翻覆沉沒，那些商人都喪生了。 由於前世的業力，迅行抓住了一塊木板，被快風吹到了一個島上。那裡有一個花園，除了他沒有其他人。他看到了一個名叫秀樹摩的女子，就與她同寢。白天他與迅行在一起，晚上則與國王梵施在一起。 他問道：“美女，你晚上去哪裡？“因為他們已經親密無間，她就把一切都告訴了他。他說：“美女，如果是這樣，請也帶我去轉輪城。“她說：“主人，好的，我會帶你去。你叫什麼名字？“他回答說：“美女，我的名字叫迅行。你叫什麼名字？""主人，我的名字叫秀樹摩。” 他開始製作一個石頭工具。第一天，他帶了一小塊石頭騎在鳥翼上。第二天，帶了兩倍大的石頭。第三天，帶了三倍大的石頭，如此這般，直到帶了一個與人等高的石頭。

། དེ་ནས་མྱུར་འགྲོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱ་གཤོག་ལ་ཞོན་ཏེ་དོང་ནས། ཤོ་ ཤུམ་པ་ན་རེ་ཇོ་བོ་མིག་མ་དབྱེ་ཉེས་པ་བྱུང་ཏ་རེ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།དེས་མིག་བཙུམས་ནས་ནམ་འཁོར་མོ་འཇིག་དང་ཉེ་བར་ཕྱིན་ན་དེས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གི་སྒྲ་ཅ་ཅོ་ཐོས་པ་དང་། དེས་བསམས་པ། ད་ནི་ཕྱིན་གྱིས་བལྟའོ།། དེས་མིག་ཕྱེ་བ་དང་མིག་བྱུང་སྟེ་ལོང་བར་གྱུར་ཏོ།། ཤོ་ཤུམ་ པས་དེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་བཞག་སྟེ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་གྱི་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་ངོ་།། དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་སྟེ། ཤིང་དག་ནི་ཁ་འབུས། ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། ཤ་རི་ཀ་དང་། ཀོ་ཀི་ལ་དང་། འཚོ་བ་འཚོ་བྱེད་རྣམས་སྒྲ་འབྱིན པའི་ནགས་སྟུག་པོར་ཚངས་བྱིན་བཙུན་མོས་བསྐོར་ཏེ་ཤོ་ཤུམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་དོང་བ་དང་།བྲམ་ཟེའི་བུ་མྱུར་འགྲོ་མེ་ཏོག་ཏི་མི་རའི་དྲི་མནམ་ནས་དེས་བསྣམས་ཏེ། དེ་འདྲ་བའི་གླུ་བླང་བར་བསམས་ནས། རླུང་གིས་སུ་ནི་བསྐྱོད་པ་དང་། ཏི་མི་ར་ཡི་དྲི་མནམ་མོ།། གང་ན་ ཤོ་ཤུམ་པ་གནས་པ།ཀ་ཤེ་རུ་ཡི་གླིང་དག་གོ།། དེ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱིས་ཐོས་ནས་དེས་བཙུན་མོ་དག་ལ་ཀྱེ་འདི་ན་གླུ་ལེན་པ་སུ་ཡིན་ཚོལ་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། དེ་དག་གིས་ལྷ་མིག་དང་བྲལ་བའི་སྐྱེས་བུ་ཞིག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འདི་ན་གླུ་ལེན་ཅིང་མཆིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ།། དེ་རྒྱལ་ པོས་བོས་ཏེ་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་གླུ་བླངས་སམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།ལྷ་བདག་གིས་གླུ་བླངས་སོ།། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཡང་ལོང་ཤིག་དང་ཡང་མཉན་ནོ།། དེས་བསམས་པ། གཞན་མ་ཡིན་གྱི་བདག་གིས་བླངས་པ་དེ་སྙན་པ་ལྟ་ཞིག་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཉན་པར་འདོད་དེ། གལ་ཏེ་ཅུང་ ཟད་ཐོབ་ཀྱང་སྲིད་སྙམ་ནས་དེས་གླུ་བླངས་པ།རླུང་གིས་སུ་ནི་བསྐྱོད་པ་དང་།། ཏི་མི་ར་ཡི་དྲི་མནམ་མོ།། གང་ན་ཤོ་ཤུམ་པ་གནས་པ།། ཀ་ཤེ་རུ་ཡི་གླིང་དག་གོ།། རྒྱལ་པོས་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཀ་ཤེ་རུའི་གླིང་འདི་ནས་ཇི་སྲིད་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། འདི་ནས་དེའུ་ དཔག་ཚད་བརྒྱའི།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་རྣམས་ཏེ།། དེ་ན་གནས་པ་ཤོ་ཤུམ་པ།། ཀ་ཤེ་རུ་ཡི་གླིང་དག་ནའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 然後，迅行與她一起騎上鳥翼飛去。秀樹摩說：“主人，請不要睜開眼睛，否則會

། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་གྱིས་དེའི་ལན་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ།། དེ་སྟེ་བདག་གི་ཡིད་འོང་བ།། ཤོ་ཤུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ།། ཁྱོད་ཀྱིས་ཉེས་པར་མཐོང་ཐོས་ན།། ལུས་ལ མཚན་ཡོད་པ་ཡང་སྨྲོས།། དེས་ཀྱང་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། སྭ་སྟི་ཀ་ནི་བརླ་ལ་ཡོད།། དེ་ཡི་ནུ་ཀ་འཁྱིལ་པ་སྟེ།། ཏི་མི་ར་ཡི་མེ་ཏོག་རྣམས།། རྒྱུད་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱི་རུའོ།། རྒྱལ་པོས་འདི་ཡང་འདི་ལྟར་ངན་པ་སྤྱོད་པ་གྱུར་པ་ལྟ་སྟེ། འདི་མི་དགོས་ཀྱིས་ལོང་བ་འདི་ལ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ བསམས་པ་ལས་ཕྱིས་ཡང་ཁྲོས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ།ཤོ་ཤུམ་པ་ནི་ཁྱོད་སྦྱིན་པ།། རྒྱན་ཀུན་གྱིས་ནི་བཀླུབས་བཞིན་ཏེ།། བོང་བུ་བསྐྱོན་ལ་སྤུགས་ནས་ནི།། གྲོང་ཁྱེར་ནས་ནི་མྱུར་དུ་དེང་།། རྒྱལ་པོ་དེ་ཁྲོས་ནས་བཞོན་པ་བོང་བུ་ལ་ཤོ་ཤུམ་པ་དང་ལོང་བ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྐྱོན་ཏེ་ ཕྱུང་ངོ་།། དེས་དེ་ཁྲིད་དེ་ཕན་ཚུན་དུ་འཁྱམ་འཁྱམ་ནས། ཉི་མ་ནུབ་པ་དང་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏེ། དེ་ན་ལྷ་ཁང་སྟོང་པ་ཞིག་ཏུ་གནས་སོ།། དེའི་ནུབ་མོ་མི་རྒོད་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འཇོམས་སུ་ལྷགས་པ་དང་། རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་ན གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གིས་ཚོར་ནས་དེ་དག་གིས་ཀུན་དུ་བསྒྲགས་ཏེ།རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་པ་དག་གིས་མི་རྒོད་རྣམས་བཏགས་བཅོམ་མོ།། དེ་ནས་མི་རྒོད་ཀྱི་དཔོན་པོ་དེ་མ་ཟིན་ནས་ལྷའི་ཁང་པ་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པ་དང་། རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་མི་དག་གིས་ལྷའི་ཁང་པ་དེ་ཁོ་ར་ཁོར་ ཡུག་ཏུ་བསྐོར་ནས་མི་རྒོད་དཔོན་པོ་དེས་སྒོ་བཅད་དོ།། རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་མི་དག་གིས་ཀྱེ་འདི་ན་སུ་ཞིག་གནས་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་བུ་མྱུར་འགྲོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བདག་ཅག་ནི་འགྲོན་པོའོ།། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མི་རྒོད་འདི་ཕྱིར་བྱུང་ཤིག། གྱིན་ད་ཁྱོད་ཉིད་དོན་མེད པར་བྱས་ས་རེ།མི་རྒོད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དེས་ཤོ་ཤུམ་པ་ལ་ཀྱེ་ལོང་བ་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱ་འདི་བསྐྲད་ལ་བདག་ཅག་གཉིས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཇོ་བོ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་མཛོད་ཅིག་དང་། བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེ་དང་མི་རྒོད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་གྱིས་ལོང་བ་དེ་ར་ བའི་རྩིག་པའི་ཁ་ནས་བོར་བ་དང་།རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་མི་དེ་དག་གིས་དེའི་མགོ་བཅད་དེ་བོར་རོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 對此，梵施王以偈頌回答道： “若你確實見聞到， 我心愛的秀樹摩， 請告訴我她身上， 是否有什麼特徵。” 他也以偈頌回答道： “卐字標記在她腿， 她的乳房如螺旋， 提米拉花環繞， 懸掛在你身後。” 國王心想：“她果然如此行為不端，不需要她了，我要把她給這個盲人。“後來他又生氣了，以偈頌說道： “我把秀樹摩給你， 她身披各種裝飾， 讓她騎上一頭驢， 快快離開這城市。” 國王憤怒地讓秀樹摩和盲人一起騎上驢子，將他們驅逐出去。她帶著他四處遊蕩，直到日落時來到另一個山村。他們在那裡一座空曠的神廟裡過夜。 那天晚上，約有五百名強盜來攻打山村。山村裡的許多居民發現後到處通告。山村的人們抓住了強盜。然而強盜首領沒有被抓住，他躲進了那座神廟。山村的人們包圍了神廟，強盜首領關上了門。 山村的人們問道：“這裡有誰？“婆羅門之子迅行回答說：“我們是旅客。“他們說：“把強盜交出來！否則你們也會無辜遭殃。” 強盜首領對秀樹摩說：“嘿，盲人，這人有什麼用？把他趕走，我們兩個一起享樂吧。“她說：“主人，請這樣做吧，我是你的了。“於是她和強盜首領把盲人從院墻上扔了下去。山村的人們砍下了他的頭，把他拋棄了。

། དེ་ཕྱི་དེ་ཉིན་མི་རྒོད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་གྱིས་ཁྲིད་དེ་དོང་བ་ལས་ཆུ་བོ་ཀ་ར་ད་བར་ཕྱིན་ཏེ་རྒལ་དུ་གྲུ་མེད་ནས་དེས་བཟང་མོ་ཀ་ར་ད་བ་འདི་ནི་ཆུས་གང་བ་ལ་བརྒལ་བར་བྱ་ན། ཁྱོད་རྒྱན་དང་བཅས་ཏེ་ རྒལ་དུ་ནི་མི་ནུས་ཀྱིས།ཁྱེད་རེ་ཞིག་ཁྲུས་བྱེད་ཅིང་འདུག་ཤིག་དང་ངས་རྒྱན་རྣམས་བསྐྱལ་ཏོ།། ཕྱིར་འོངས་ནས་ཕྱིས་ཁྱོད་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། མོས་ཇོ་བོ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་ཁྲུས་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེས་དེ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་བྱིན་ཏེ། དེ་ཆུའི་ནང་དུ་ ཞུགས་ཏེ་སྒྲེན་མོར་འདུག་གོ།། དེ་ཡང་ཆུའི་དབུས་སུ་ཕྱིན་པ་དང་དེ་ལ་འདིས་བདག་གི་རྒྱན་དང་གོས་རྣམས་ཕྲོགས་ཏེ་མི་འོང་ངམ་ཞེས་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཀ་ར་ད་འདི་ཆུ་ཡིས་གང་།། བཟང་མོས་ཁྱོད་ལ་རྫས་ཀུན་བྱིན།། བདག་གི་དོགས་པ སྐྱེས་པར་གྱུར།། སྡིག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་མ་སླུ།། དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། མི་བཤེས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤེས་རྙིང་བསད།། སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་དོན་མེད་དོ།། དེ་བས་ཁྱོད་ལ་ཡིད་བརྟན་དཀའ།། བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་བསད་དམ།། དེས་དེ་ལ་ཕྲོགས་ཏེ་བྲོས་སོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 第二天，強盜首領帶著她前往卡拉達河。到達河邊時，因沒有船隻渡河，他說道：“美人啊，這

། དེ་ཡང སྒྲེན་མོར་རྩཝ་སྟུག་པོའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་འདུག་པ་དང་།ཅི་ཙམ་ན་ཝ་རྒན་པོ་གཞན་ཞིག་ཤ་ལྟར་ལྟར་པོ་ཞིག་ཁྱེར་ཏེ། ཆུ་བོ་ཀ་ར་ད་བའི་འགྲམ་ནས་སོང་བ་དང་ཉ་ཞིག་ཀྱང་རྒྱགས་ཆེས་པས་ཆུ་ལ་རྒལ་བ་དང་། སྐམ་ས་ལ་ལྷུང་ནས་དེས་ཤ་དེ་བོར་ཏེ་ཉའི་ཕྱིར་བརྒྱུགས་པ་དང་། ཉ་ནི་ཕྱིར་ཆུ་བོ་ཀ་ ར་ད་བར་ཞུགས།ཤ་དེ་ཡང་བྱ་འོལ་བས་ཁྱེར་ནས་དེ་གཉིས་ཀ་ལས་བྲལ་བས་རྣ་བ་ཕབ་སྟེ་འགྱོད་ཅིང་འདུག་པ། ཤོ་ཤུམ་པ་རྩཝ་སྟུག་པོའི་ནང་ན་འདུག་པས་མཐོང་ནས་མོས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཤ་དུམ་དེ་ནི་འོལ་བས་ཕྲོགས།། ཉ་ནི་ཆུ་བོའི་ནང་དུ་བྲོས།། གཉིས་ཀ་ ལས་སུ་བྲལ་བར་གྱུར།། ཝས་ནི་མྱ་ངན་ཅིར་མི་བྱེད།། དེས་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་པ་དང་།། སུ་ཡང་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། མི་རྒོད་གར་ཡང་མི་བྱེད་ཅིང་།། གླུ་ལའང་བདག་ནི་མི་དགའ་ན།། རྩཝ་ཡི་ནང་ན་གནས་པ་སུ།། བདག་ལ་འཕྱ་ཞིང དགོད་པར་བྱེད།། དེས་ཞང་པོ་བདག་ནི་ཤོ་ཤུམ་པའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཝ་དེ་ཁྲོས་ཏེ་དེས་བསམས་པ། སྦྱར་མ་འདི་བདག་ལ་འཕྱ་བར་ཤེས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཁྱོ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསད་པ་ཡིན།། བྱི་བོ་དེ་ནི་བྲོས་པས་ན།། གཉི་ག་ལ་ནི་བྲལ་བར་གྱུར།། སྦྱར་མ་མྱ ངན་ཅིར་མི་བྱེད།། མོས་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས་ནི།། ཁྱོ་མཆོག་ཅིག་ནི་བླང་བར་བྱ།། དེ་ནས་ཁྱོ་ཅིག་རྙེད་པ་དང་།། རིགས་སུན་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ།། ཝས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གང་གི་དུས་ན་གང་གཱ་སླར་ལོག་ཅིང་།། ཞོ་ཡི ཁ་དོག་ཏུ་ནི་བྱ་རོག་གྱུར།། འབྲས་བུ་བྱུང་བ་དེ་དུས་ན།། ཁྱོད་གདོད་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པར་འགྱུར།། ནམ་ཞིག་བྱ་རོག་འུག་པ་གཉིས།། ཤིང་གཅིག་ལ་ནི་གནས་བཅས་ནས།། ཡིད་དགའ་བ་རུ་གྱུར་པ་ན།། དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ།། ནམ་ཞིག་སྦྲུལ་དང་སྲེ་མོ་གཉིས།། ཁུང་བུ་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་ན།། དགའ་བར་གྱུར་ཅིང་འཁོད་པ་སྟེ།། དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ།། ནམ་ཞིག་རུས་སྦལ་བལ་ལས་ནི།། བགོ་བ་དག་ནི་ལེགས་བྱས་ནས།། དགུན་གྱི་བགོ་བར་གྱུར་པ་ན།། དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ།། ནམ་ཞིག་སྦྲང་བུའི་རྗེ་ངར ལས།། སྐས་ཀ་རུ་ནི་ལེགས་བཅས་ཏེ།། མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་སྐས་བཙུགས་ན།། དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ།། ནམ་ཞིག་ཀུན་དའི་སྡོང་བུ་ལ།། ཟམ་པ་རབ་ཏུ་ལེགས་བྱས་ནས།། བལ་གླང་དེ་རུ་འགྲོ་བར་གྱུར།། དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 她赤身裸體地躲在茂密的草叢中。不久，一隻老狐貍叼著一塊肥肉從卡拉達河岸邊經過。這時，一條魚因為太胖而游到岸邊，落在了陸地上。狐貍扔下肉去追魚，而魚又游回了卡拉達河。那塊肉又被烏鴉叼走了。失去了兩樣東西的狐貍垂頭喪氣地坐在那裡後悔。秀樹摩在茂密的草叢中看到這一切，便吟誦道： “那塊肉被烏鴉奪， 魚兒逃回河水中， 兩樣東西都失去， 狐貍何不悲傷呢？” 狐貍四處張望，沒有看到任何人，於是吟誦道： “強盜不在此地， 我也不喜歡歌， 草叢中藏著誰， 嘲笑我還取樂？” 她說：“叔叔，我是秀樹摩。“狐貍生氣了，心想：“這個女人知道我在嘲笑我。“於是吟誦道： “你的丈夫被你殺， 情人也已經逃走， 兩個都已經失去， 女人為何不悲傷？” 她又吟誦回答道： “我要回到家鄉去， 再找一個好丈夫， 等我找到丈夫后， 不會再敗壞家門。” 狐貍吟誦道： “當恒河倒流之時， 烏鴉變成酸奶色， 樹上長出果實時， 你才會有好品行。 當烏鴉與貓頭鷹， 和睦共處一樹上， 彼此歡喜相處時， 你才會有好品行。 當蛇與貓鼬兩者， 和睦共處一洞中， 歡喜安居相處時， 你才會有好品行。 當烏龜用棉花線， 精心編織冬衣裳， 作為冬天禦寒衣， 你才會有好品行。 當蜜蜂的蜂刺上， 精心搭建階梯時， 作為通往天界路， 你才會有好品行。 當昆達樹的樹幹， 精心搭建成橋樑， 羊群能從上面過， 你才會有好品行。”

། ནམ་ཞིག་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ནས ཀྱང་།། ལེགས་པར་ཡང་ནི་མེ་འབར་ལ།། སྐྱེ་བོ་དག་ནི་དེ་ལ་འཇུག། དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ།། ཤོ་ཤུམ་པ་བདག་གིས་བཞད་གད་བྱས་པ་ནི་དེར་ཟད་ན། བདག་གིས་ཁྱོད་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་སླར་གཞག་པར་བྱ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་ལན་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཞང པོ་དེ་སྟེ་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་བཞག་ན་ནི་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་ཁྱོད་ཉིན་རེ་ཞིང་ཤ་དུམ་བུ་རེ་རེ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།དེས་དེ་བཞིན་གཞག་གིས་ལྟོས་ཤིག། ཁྱོད་ཆུ་ཀླུང་དུ་ཞུགས་ལ་ལྐོག་མ་མན་ཆད་ཆུར་ཆུག་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ལྟོས་ཏེ་འདུག་ཤིག་དང་། བདག་གིས་ལྷ་ ལ་གསོལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ།དེས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་ཉེ་བར་སོང་སྟེ། ལྷ་འདི་ལྟར་ཤོ་ཤུམ་པ་ནི་དགེ་ཞིང་བདེན་ཏེ་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་པ་བྱེད་ཀྱི་མྱུར་དུ་བོད་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱིས་ཝའི་སྐད་ལ་མཁས་ནས་དེས་བློན་པོ་ལ་ཀྱེ་ཆུ་བོ་ཀ་ར་ན་ད་ན་ཤོ་ཤུམ་པ་དཀའ་ ཐུབ་སྤྱོད་ཅིང་འདུག་གོ་ཞེས་ཐོས་ཀྱིས་དེ་ཚུར་ཁུག་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ།། དེ་དག་གིས་གོས་དང་རྒྱན་བསྐོན་ཏེ་འོངས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་སླར་བཞག་གོ།། མོས་དེ་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཤའི་དུམ་བུ་རེ་རེ་བྱིན་ནོ།། ཇི་སྲིད་ཅིག་གི་དུས་སུ་བྱིན་ཏེ། དེ་ནམ་མ་བྱིན་པ་དང་། ཝ་དེས རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་ཉེ་བར་འདུག་ནས་ཤོ་ཤུམ་པ་དེ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཤའི་དུམ་བུ་བྱིན་ན་ནི་དགེའོ།། མ་བྱིན་ན་ནི་ལེགས་པར་བརྡེགས་ལ་ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་ཕྱིར་ཡང་གཞག་གོ་ཞེས་བསྡིགས་པ་དང་། མོས་ཐོས་ནས་སྐྲག་སྟེ་ཡང་དེ་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཤའི་དུམ་བུ་སྦྱིན་པ་ལ་ཞུགས་སོ།། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གང་ཤོ་ཤུམ་པ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདི་བཞིན་དེའི་དུས་ན་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མའོ།། གང་མྱུར་འགྲོ་དེ་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཕ་འཆར་ཀའོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡང་འདི་ལྟར་འདིས་དྲི་ལས་ཤེས་ཏེ། ད་ལྟར་ཡང་འདིས་དྲི་ལས་ཤེས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཕ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ལ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： “當大海中央處， 熊熊烈火燃起時， 眾生紛紛投入， 那時你有好品行。” 秀樹摩說：“我的笑聲到此為止。如果我把你送回原來的地方，你會給我什麼回報呢？” 狐貍回答：“叔叔，如果你把我送回原來的地方，我每天都會給你一塊肉。” 她說：“好吧，就這樣吧。你進入河中，讓水淹到脖子，面向東方站著。我要向神祈禱。“說完，她走近王宮，祈禱道：“神啊，秀樹摩是善良誠實的苦行者，請迅速召喚她。” 梵授王精通狐貍語，他對大臣說：“聽說在卡拉納達河有一個名叫秀樹摩的苦行者，把她帶來。“他們給她穿上衣服和飾品帶來后，國王把她安置在以前的位置上。 她每天都給狐貍一塊肉。過了一段時間后，有一天她沒有給肉。狐貍就在王宮附近說：“秀樹摩啊，如果你給我肉塊就好了。如果不給的話，我就要狠狠地打你，把你送回原來的地方。“她聽后很害怕，又開始每天給狐貍一塊肉。 比丘們，你們怎麼想？那時的秀樹摩就是現在的比丘尼優缽羅色。那時的迅行就是現在的比丘車迦。那時他能通過氣味識別，現在他也能通過氣味識別。 世尊說完這番話后，比丘們對世尊的教導感到歡喜，非常高興。

། །། འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ།ཆུ་བོ་བལ་གུ་མ་ཏིའི་འགྲམ་ན་དགེ་སློང་དག་འཇིམ་པའི་རིལ་བུ་དང་ཕོ་ལོང་གི་སྦྱོར་བས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་དུ་བྱས་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་ འདི་བཞིན་དུ་འཇིམ་པའི་རི་ལུ་དང་ཕོ་ལོང་གི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ་བརྩོན་པར་བྱོས་ཤིག།ནན་ཏན་དུ་བྱོས་ཤིག། འབད་པར་བྱོས་ཤིག། ཇི་ལྟར་ཆུ་བོ་བལ་གུ་མ་ཏིའི་འགྲམ་ན་དགེ་སློང་རྣམས་བརྩོན་པར་བྱས། ནན་ཏན་དུ་བྱས། འབད་པར་བྱས་པ་བཞིན་ནོ།། དགེ་སློང་དག་གིས་བརྩོན་འགྲུས་ མ་གཏང་ཤིག།དགེ་སློང་དག་གིས་བརྩོན་འགྲུས་བཏང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཀི་ཏ་ཞེས་བྱ་བའི་དྲུང་རི་ཀ་ཏའི་ནགས་སྟུག་པོ་ན་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་རི་ཀ་ཏའི་དགེ་སློང་ཐ་སྐར་སྐྱེས་དང་ནབ་སོ་དང་། དགེ་སློང་དམར་སྐྱ་རྣམས་ གནས་ཏེ།དེ་དག་གིས་འདི་ལྟ་བུ་དང་། འདི་འདྲ་བར་འཐབ་པ་དང་། འཐབ་ཏུ་འཇུག་པ་དང་། ཆེད་དུ་ལྟར་འདོང་ཞིང་འཁོད་པ་དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། བལ་གླང་འཐབ་པ་དང་། རྟ་འཐབ་པ་དང་། ཤིང་རྟ་འཐབ་པ་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་འཐབ་པ་དང་། དབྱུག་པས་འཐབ་པ་དང་། ཁུ་ཚུར་ གྱིས་འཐབ་པ་དང་།ཁྱུ་མཆོག་འཐབ་པ་དང་། མ་ཧེ་འཐབ་པ་དང་། ར་ཐུག་འཐབ་པ་དང་། ཐུག་རེ་འཐབ་པ་དང་། ཁྱི་འཐབ་པ་དང་། བྱ་འབར་ཏ་ཀ་འཐབ་པ་དང་། བྱ་ལ་བ་ཀ་འཐབ་པ་དང་། བྱ་གག་འཐབ་པ་དང་། བུད་མེད་སྟོབས་འགྱེད་པ་དང་། སྐྱེས་པ་སྟོབས་འགྱེད་པ་དང་། གཞོན་ནུ་སྟོབས་འགྱེད་པ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་སྟོབས་འགྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། དད་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་འཕྱ་ཞིང་སྨོད་དམ་ངན་དུ་ཟེར་ནས། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཡང་བལ་གླང་འཐབ་པར་བྱེད་བྱེད དུ་འཇུག་པའི་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་འདི་ལ་ཅི་ཕྱིར་བསོད་སྙོམས་སྦྱིན་པ་དང་།མཆོད་པར་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ།། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ནི་རིགས་པར་ འཕྱའོ།། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་བལ་གླང་ལ་སོགས་པ་འཐབ་ཏུ་མི་གཞུག། བལྟ་བར་ཡང་མི་བྱའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 律藏·雜事·第三十六卷 佛世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。在跋窶摩底河（可能是現在的戈麥提河）岸邊，有些比丘通過泥丸和球的練習，斷除一切煩惱，證得阿羅漢果。那時，世尊對比丘們說道：“因此，比丘們應當如此修習泥丸和球的練習，要精進，要勤勉，要努力。就像跋窶摩底河岸邊的比丘們那樣精進、勤勉、努力。比丘們不要放棄精進。如果比丘們放棄精進，就會有過失。” 佛世尊住在名為基達的村莊附近的基達密林中。當時，基達的比丘星宿生、納布索和比丘赤髮等人居住在那裡。他們以如下方式爭鬥、挑起爭端、故意相互對抗，就像： 牛的爭鬥、馬的爭鬥、戰車的爭鬥、步兵的爭鬥、用棍棒爭鬥、用拳頭爭鬥、公牛的爭鬥、水牛的爭鬥、公羊的爭鬥、綿羊的爭鬥、狗的爭鬥、巴爾塔卡鳥的爭鬥、拉巴卡鳥的爭鬥、鷓鴣的爭鬥、女人較力、男人較力、少年較力，以及讓少女們相互較力。 有信仰的婆羅門和居士們嘲笑、責罵、誹謗說：“這些剃頭的沙門雖然在善說的法律中出家，卻像牛一樣爭鬥，為什麼要給這樣的沙門佈施和供養呢？” 比丘們將此事稟告世尊。世尊說道：“比丘們，婆羅門和居士們的嘲笑是有道理的。因此，比丘們不應讓牛等相互爭鬥，也不應觀看。”

། དགེ་སློང་དག་གིས་བལ་གླང་ལ་སོགས་པ་འཐབ་པར་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་གམ། བལྟས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། །། མདོར་ན། བཙའ་ཞུགས པ་དང་དགེ་སློང་མས།། ཡོངས་སུ་དྲིས་པ་སྨྲས་པའོ།། ལས་རྣམས་དག་ཀྱང་བྱ་བ་སྟེ།། སླར་བབས་པ་ཡི་དགེ་སློང་མ།། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ཤཱཀྱ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ།། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་སོ།། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ་ཅང་མི་གསུང་བ་དང་། གཽ་ཏ མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཙུན་པ་དེ་སྟེ་བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་འཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན་བུད་མེད་རྣམས་ལེགས་པར བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་སྤྱོད་ཅིང་བུད་མེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ ཏོ།། གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་འདི་ལྟར་ཁྱིམ་མི་མོའི་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དེ་འབའ་ཞིག་པ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་དང་། ཁྱོད་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་རོ།། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 這些眾生希求快樂，不願遭受痛苦。因此，如果比丘們讓牛等相互爭鬥並觀看，就犯墮罪。如果想要觀看，則犯惡作罪。 世尊如此說后，比丘們對世尊的教導感到歡喜，生起極大的歡悅。 完。 比丘們如果讓牛等相互爭鬥或觀看，就會有過失。 總之，已入僧團者和比丘尼， 所詢問的已經說明。 各種羯磨也應當做， 還俗后的比丘尼。 佛世尊住在迦毗羅衛城（現尼泊爾境內）尼拘律園。這時，大愛道·喬達彌與五百釋迦女一同來到世尊所在之處，以頭頂禮世尊雙足，然後坐在一旁。坐定后，世尊為大愛道·喬達彌宣說正法，勸勉、讚歎、令其歡喜。以多種方式宣說正法，勸勉、讚歎、令其歡喜后保持沉默。 大愛道·喬達彌從座位上起身，向著世尊所在方向合掌頂禮，對世尊如此說道：“尊者，如果女人有機會獲得沙門四果，請允許女人們在善說的法律中出家受具足戒，成為比丘尼，讓女人們在世尊座下修習梵行。” 世尊對大愛道如此回答：“喬達彌，你就這樣穿著白衣在家，終生專一地、圓滿地、清凈地修習梵行吧，這將為你帶來長遠的利益、福祉和安樂。” 大愛道·喬達彌又再三地對世尊如此請求：

། བཙུན་པ་དེ་སྟེ་བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་འཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན་བུད་མེད་རྣམས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་སྤྱོད་ཅིང་བུད་མེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་འདི་ལྟར་ཁྱིམ་མི་མོའི་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ལ་ ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དེ་འབའ་ཞིག་པ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ།ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་དང་། ཁྱོད་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་ནས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་དུ་མ་གནང་བ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ནས་དོང་ངོ་།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ཇི་སྲིད་དགྱེས་ཀྱི་བར་དུ་བཞུགས་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ ཏེ།ཡུལ་ན་དི་ཀ་གང་ན་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་དང་། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ཇི་སྲིད་དགྱེས་ཀྱི་བར་དུ་བཞུགས་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ། ཡུལ་ན་དི་ཀ་གང་ན་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པར་ཐོས་སོ།། དེ་ལྟར་ ཐོས་པ་དང་ཤཱཀྱ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རང་གིས་མགོ་བྲེགས་ཏེ་ཆོས་གོས་བགོས་སོ།། མགོ་བྲེགས་ཤིང་སྦྱར་མ་གྱོན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དགོངས་མལ་དུ་རྗེས་བཞིན་འབྲང་ཞིང་དོང་ངོ་།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡུལ་བྲྀ་ཛི་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་ན་དི་ཀར་བྱོན་ཏེ ན་དི་ཀའི་གུ་ཇིའི་གནས་ན་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལུས་ངལ། ལུས་ཆད། ལུས་དུབ་སྟེ། རྡུལ་གྱིས་ལུས་ལ་ཕོག་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག ཏུ་འཁོད་དོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： “尊者，如果女人有機會獲得沙門四果，請允許女人們在善說的法律中出家受具足戒，成為比丘尼，讓女人們在世尊座下修習梵行。” 世尊再次對大愛道·喬達彌如此回答：“喬達彌，你就這樣穿著白衣在家，終生專一地、圓滿地、清凈地修習梵行吧，這將為你帶來長遠的利益、福祉和安樂。” 然後，大愛道·喬達彌見世尊三次不允許，就向世尊雙足頂禮后離開了。 之後，世尊在迦毗羅衛城隨意住了一段時間，然後攜帶缽盂和法衣前往那提迦（Nadika）地區游化。大愛道·喬達彌聽說世尊在迦毗羅衛城隨意住了一段時間后，攜帶缽盂和法衣前往那提迦地區游化。聽到這個訊息后，她與五百釋迦女一同剃髮穿上法衣。剃髮穿上縫製的衣服后，她們跟隨世尊的足跡而去。 然後，世尊從跋耆國（Vrji）游化到那提迦，住在那提迦的谷吉寺（Guji’s dwelling）。這時，大愛道·喬達彌身體疲憊、精疲力竭、渾身沾滿塵土，來到世尊所在之處。到達后，她向世尊雙足頂禮，然後坐在一旁。

། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཡང དག་པར་བསྟན།ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་པ་དང་། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཙུན་པ་དེ་སྟེ་བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་འཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན་བུད་མེད་རྣམས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་སྤྱོད་ཅིང་བུད་མེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་འདི་ལྟར་འདི་བཞིན་དུ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མགོ་བྲེགས་ཏེ་སྦྱར་མ་གྱོན་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དེ་འབའ་ཞིག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་ སུ་དག་པ་དང་།ཡོངས་སུ་བྱང་བར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་དང་། ཁྱོད་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཙུན་པ་དེ་སྟེ་བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་འཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན་བུད་མེད་རྣམས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་སྤྱོད་ཅིང་། བུད་མེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཚངས་པར་སྤྱད པ་སྤྱོད་དུ་གསོལ།ཞེས་དེ་སྐད་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་འདི་བཞིན་དུ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མགོ་བྲེགས་ཏེ་སྦྱར་མ་གྱོན་ལ་དེ་འབའ་ཞིག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་བྱང་བར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་དང་། ཁྱོད་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 坐在一旁后，世尊為大愛道·喬達彌宣說正法，勸勉、讚歎、令其歡喜。以多種方式宣說正法，勸勉、讚歎、令其歡喜后保持沉默。 大愛道·喬達彌從座位上起身，向著世尊所在方向合掌頂禮，對世尊如此說道：“尊者，如果女人有機會獲得沙門四果，請允許女人們在善說的法律中出家受具足戒，成為比丘尼，讓女人們在世尊座下修習梵行。” 世尊對大愛道·喬達彌如此回答：“喬達彌，你就這樣終生剃髮穿著縫製的衣服，專一地、圓滿地、清凈地修習梵行吧，這將為你帶來長遠的利益、福祉和安樂。” 大愛道·喬達彌又再三地對世尊如此請求：“尊者，如果女人有機會獲得沙門四果，請允許女人們在善說的法律中出家受具足戒，成為比丘尼，讓女人們在世尊座下修習梵行。” 世尊再次對大愛道·喬達彌如此回答：“喬達彌，你就這樣終生剃髮穿著縫製的衣服，專一地、圓滿地、清凈地修習梵行吧，這將為你帶來長遠的利益、福祉和安樂。”

། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གནང་བ་དང་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་ཁང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་སྟེ་ངུ་ཞིང་མཆི་མ་འབྱིན་ཏོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་ཁང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ངུ་ཞིང་མཆི་མ་བྱུང་བ་མཐོང་ངོ་།། དེ་ལྟར་མཐོང་བ་དང་། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་ཁང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ལ་ངུ་ཞིང་མཆི་མ འབྱིན་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་།བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟར་བུད་མེད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་མ་གནང་ངོ་།། གཽ་ཏ་མཱི་དེ་ལྟ་ན་སྡོད་ཅིག་དང་ངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ལོ།། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ།། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཙུན་པ་དེ་སྟེ་བུད་མེད་དགེ་སྦྱོང་གི་ འབྲས་བུ་བཞི་འཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན་བུད་མེད་དག་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་སྤྱོད་ཅིང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་བུད་མེད་རྣམས་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དུ་གསོལ་ཞེས་དེ་སྐད་གསོལ་པ་དང་། ཀུན་ དགའ་བོ་ཁྱོད་བུད་མེད་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་མ་གསོལ་ཅིག།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བུད་མེད་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ན་ཆོས་འདུལ་བ་དེ་ ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ།། དེ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཀུན་དགའ་བོ་དཔེར་ན་ཁྱིམ་གང་ན་བུད་མེད་མང་ཞིང་སྐྱེས་པ་ཉུང་བ་དེ་ན་རྐུན་པོ་དང་མི་ལ་རྐུ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོམས་པར་འགྱུར་ཞིང་རབ་ཏུ་ཆོམས་པར་འགྱུར་རོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བུད་མེད་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ན་ཆོས འདུལ་བ་དེ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་དཔེར་ན། འབྲས་སཱ་ལུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཞིང་ལ་སེར་བའི་འཁོར་ལོ་མི་བཟད་པ་བབས་ན། འབྲས་སཱ་ལུ་དེ་ཉིད་ཉམས་པར་འགྱུར། རྣམ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར། ཚུལ་མ་ཡིན་པས་མ་རུང བར་འགྱུར་རོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 大愛道·喬達彌見世尊再三不允許，就坐在外面門廊的一角哭泣流淚。 具壽阿難看見大愛道·喬達彌坐在外面門廊的一角哭泣流淚。看到這一幕後，他對大愛道·喬達彌說：“喬達彌，你為什麼坐在外面門廊的一角哭泣流淚？” “尊者阿難，這是因為女人不被允許在善說的法律中出家受具足戒成為比丘尼。” “喬達彌，你且等著，我去向世尊請求。” 然後，具壽阿難來到世尊所在之處。到達后，向世尊雙足頂禮，然後坐在一旁。坐在一旁后，具壽阿難對世尊說道：“尊者，如果女人有機會獲得沙門四果，請允許女人們在善說的法律中出家受具足戒，成為比丘尼，讓女人們在世尊座下修習梵行。” “阿難，你不要請求讓女人在善說的法律中出家受具足戒成為比丘尼。為什麼呢？阿難，如果在善說的法律中讓女人出家，這個法律就不能長久住世。阿難，就像一個家庭中女人多而男人少，那裡就容易被盜賊和搶劫者侵犯和嚴重侵犯。阿難，同樣地，如果在法律中讓女人出家，這個法律就不能長久住世。阿難，就像一片豐收的稻田遭遇猛烈的冰雹襲擊，稻子就會受損、嚴重受損，變得不正常而無用。”

། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བུད་མེད་རབ་ཏུ་བྱུང་ན། ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ཡུན་རིང་དུ་མི་གནས་པར་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་ཀུན་དགའ་བོ་ཞིང་རྨེད་པའི་ཁྱིམ་བདག་བུ་རམ་ཤིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བཙའི་ནད་བྱུང་ན་བུ་རམ་ཤིང་དག་མ་རུང་བར་འགྱུར། ཆུད ཟོས་པར་འགྱུར་རོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བུད་མེད་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ།། འོན་ཀྱང་ཀུན་དགའ་བོ་ངས་བུད་མེད་རྣམས་ལ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་བཅས་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་ནམ འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། དེ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱིམ་བདག་ཞིང་པས་དབྱར་འདས་ཏེ་སྟོན་ཀྱི་དུས་ན་ཆུ་བོའམ་ཡུར་བ་ཡང་རུང་ཆུ་བཅད་ན་ཆུ་དེ་བགགས་པས་འདའ་བར་མི་འགྱུར་རོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་བཅའ་བར་བྱའོ།། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་གྱིས་ཤིག། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་རྣམས་ལས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་འགྱུར་བ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་དང་པོར་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དགེ་སློང་ཕ་རྣམས་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སྟོན་པའི་ལུང་རྗེས་སུ བསྟན་པ་བཙལ་བར་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་གཉིས་སུ་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དགེ་སློང་ཕ་མེད་པའི་གནས་སུ་དབྱར ཚུལ་དུ་མི་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ།ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་གསུམ་དུ་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 阿難

། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པས་དགེ་འདུན་ གཉིས་ཀ་ལ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་དང་དོགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་སྐབས་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ།ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བཞིར་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་ སློང་མས་དགེ་སློང་ཕ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་།ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ལ་གླེང་བར་མི་བྱ་དྲན་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ཕ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ ཉམས་པ་རྣམས་གླེང་བ་དང་།དྲན་པར་བྱེད་པ་དག་མི་གནང་ངོ་།། དགེ་སློང་དག་གིས་ནི་དགེ་སློང་མ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ལ་གླེང་བ་དང་། དྲན་པར་བྱེད་པ་ལ་དགག་པ་མེད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་ རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་ལྔར་བཅས་ཏེ།དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ཕ་ལ་ཚིག་ངན་པ་མི་སྨྲ། ཁྲོ་བར་མི་བྱ། བསྡིགས་པར་མི་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་ སློང་ལ་ཚིག་ངན་པ་སྨྲ་བ་དང་།ཁྲོ་བ་དང་། བསྡིགས་པ་རྣམས་མི་གནང་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་དྲུག་པར་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། ཀུན་ དགའ་བོ་བླ་མའི་ཆོས་ཉམས་ན་དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གཉི་ག་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་སྤྱོད་ཅིག།ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བདུན་དུ་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་ཀུན་དགའ་བོ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་ བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པས་ད་གཟོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཚིག་སྙན་པ་དང་། བསྟོད་པ་དང་ལྡང་བ་དང་། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་བྱ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་དུ་བཅས་ཏེ།འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 阿難，比丘尼入夏安居后，應在兩眾僧團前就見聞疑三事請求開示。阿難，我制定這第四條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習。 阿難，比丘尼不應指責或提醒比丘破戒、見解不正、行為不端或生活不檢點。阿難，不允許比丘尼指責或提醒比丘破戒、見解不正、行為不端或生活不檢點。但比丘指責或提醒比丘尼破戒、見解不正、行為不端或生活不檢點則無妨。阿難，我制定這第五條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習。 阿難，比丘尼不應對比丘說惡語、發怒或威脅。阿難，不允許比丘尼對比丘說惡語、發怒或威脅。阿難，我制定這第六條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習。 阿難，如果違反上法，比丘尼應在兩眾僧團前半月內行悅眾法。阿難，我制定這第七條上法是爲了防止並遏制女性的過失，阿難，女性們應終生學習。 阿難，即使比丘尼受具足戒已滿百年，也應對剛受具足戒的比丘說悅耳語、讚歎、起立、合掌和禮拜。阿難，我制定這第八條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習這條法則。

། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་སྟེ་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་བླ་མའི་ཆོས་འདི་བརྒྱད་ལ་ཡང་དག་པར་བཟུང་ཞིང་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ན་འདི་ཉིད་དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའོ།། དེ་ཉིད་བསྙེན་ པར་རྫོགས་པའོ།། དེ་ཉིད་ཉེས་པའི་དངོས་པོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་སྟེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་།། གཽ་ཏ མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་།གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་ནི་གནང་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་གཽ་ཏ་མཱི་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་བཅས་ཏེ།འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། ནན་ཏན་དུ་བྱའོ།། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་ཉན་ཀྱིས་གསུང་ཤིག། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་ལས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར བླ་མའི་ཆོས་བཅས་པ་དང་པོ་སྟེ།དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ན་དགེ་སློང་མས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སྟོན་པའི་ལུང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་བཙལ་བར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་གཉིས་སུ་བཅས་ཏེ།དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མེད་པའི་ གནས་སུ་དབྱར་ཚུལ་དུ་མ་འཇུག་ཅིག།གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་གསུམ་དུ་བཅས་ཏེ། འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 阿難，如果喬達彌大愛道能正確把握並精進奉行這八條上法，這就是她的出家。這就是她的受具足戒。這就是她的比丘尼身份。世尊如是說。 隨後，具壽阿難對世尊所說生大歡喜，隨喜讚歎，以頭面禮世尊足，從世尊處離去。 他來到喬達彌大愛道所在之處，對喬達彌大愛道如是說道：“喬達彌，女性已獲準在善說的法律中出家受具足戒成為比丘尼。然而喬達彌，世尊為防止並遏制女性的過失，制定了八條上法，

། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གཉིས་ཀ་ལ་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་དང་། དོགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་སྐབས་དབྱེ་བར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བཞིར་བཅས་ཏེ། འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་འདི་སྐད་གསུངས་སོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ལ་གླེང་བར་མི་བྱ། དྲན པར་མི་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ལ་གླེང་བར་བྱ་བ་དང་། དྲན་པར་བྱ་བ་མི་གནང་ངོ་། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་གིས་ནི་དགེ་སློང་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ལྟ་བ་ཉམས པ་དང་།སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ལ་གླེང་བར་བྱེད། དྲན་པར་བྱེད་པ་ལ་མི་གནང་བ་མེད་དོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་ལྔ་པར་བཅས་ཏེ་འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་ འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ལ་ཚིག་ངན་པ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ།། ཁྲོ་བར་མི་བྱ། བསྡིགས་པར་མི་བྱའོ།། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ལ་ཚིག་ངན་པ་སྨྲ་བ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། བསྡིགས པ་རྣམས་མི་གནང་སྟེ།གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་དྲུག་པར་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་ བོ་བླ་མའི་ཆོས་བྱུང་བའི་དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་མཉེས་པར་སྤྱོད་དོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བདུན་དུ་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ པར་བྱའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 喬達彌，世尊又說道：“阿難，入夏安居的比丘尼應在兩眾僧團前就見聞疑三事請求開示。“喬達彌，世尊制定這第四條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習。 喬達彌，世尊又如是說道：“阿難，比丘尼不應指責或提醒比丘破戒、見解不正、行為不端或生活不檢點。阿難，不允許比丘尼指責或提醒比丘破戒、見解不正、行為不端或生活不檢點。阿難，但比丘指責或提醒比丘尼破戒、見解不正、行為不端或生活不檢點則無妨。“喬達彌，世尊制定這第五條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習。 喬達彌，世尊又說道：“阿難，比丘尼不應對比丘說惡語、發怒或威脅。阿難，不允許比丘尼對比丘說惡語、發怒或威脅。“喬達彌，世尊制定這第六條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習。 喬達彌，世尊又說道：“阿難，違反上法的比丘尼應在兩眾僧團前半月內行悅眾法。“喬達彌，世尊制定這第七條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習。

། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པའི་དགེ་སློང་མས་ད་གཟོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཚིག་སྙན་པ་དང་། བསྟོད་པ་དང་ལྡང་བ་དང་། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བར་བྱའོ།། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་དུ་བཅས་ཏེ།དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་སྟེ་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ ཆེན་མོ་བླ་མའི་ཆོས་འདི་བརྒྱད་ཡང་དག་པར་བཟུང་ཞིང་ནན་ཏན་བྱས་ན་དེ་ལ་འདི་ཉིད་དེའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའོ།། འདི་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའོ།། འདི་ནི་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་འདི་རྣམས་བཅས་ཏེ།དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་འདི་ནི་བདག་གིས་ངག་དང་། ཡིད་དང་། སྤྱི་བོས་ཀྱང་མནོད་དོ།། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། བྲམ་ཟེའི་བུ་མོའམ། རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། དམངས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་རབ་ཏུ་བཀྲུས་པ། རབ་ཏུ་བྱུགས་པ། སྐྲ་དང་སེན་མོ་བྱད་བྱས་པ། གོས་དཀར་པོ་བགོས་པ་ལ་ཁ་ཅིག་གིས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལའི་ཕྲེང་བའམ། ཙམ་པ་ཀའི་ཕྲེང་བ་དང་། བ་རི་ཤི་ཀའི་ཕྲེང་བ་དང་། ཨ་ཏི་མུག་ཏིའི་ཕྲེང་བ་ཡང་། རུང་བ་བྱིན་ན་དེས་དེ་ལ་ཡིད་དགའ་རངས་ཏེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་ནས་ཡན་ལག་གི་མཆོག་མགོ་བོ་ལ་འཇོག་གོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 喬達彌，世尊又說道：“受具足戒滿百年的比丘尼也應對剛受具足戒的比丘說悅耳之語、讚頌、起立、合掌和禮拜。“喬達彌，世尊制定這第八條上法是爲了防止並遏制女性的過失，女性們應終生學習。 世尊又說道：“阿難，如果喬達彌大愛道能正確把握並精進奉行這八條上法，這就是她的出家。這就是她的受具足戒。這就是她的比丘尼身份。” “尊者阿難，世尊為防止並遏制女性的過失而制定的這八條上法，女性們應終生學習，我以語言、意念和頭頂恭敬接受。尊者阿難，比如剛沐浴過、塗抹香油、修剪好頭髮和指甲、身著白衣的剎帝利女、婆羅門女、吠舍女或首陀羅女，如果有人給她藍蓮花花環、瞻波花花環、婆利師迦花花環或阿提目多迦花花環，她會欣喜地用雙手接過，戴在身體最尊貴的部位——頭上。”

། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་བཅས་ཏེ། དེ་ལ བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་འདི་དག་ནི་བདག་གིས་ངག་དང་།ཡིད་དང་། སྤྱི་བོས་ཀྱང་མནོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནམ་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་བླ་མའི་ཆོས་རྣམས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དགེ་སློང་ མའི་དངོས་པོར་གནང་བ་དེ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི་དེ་སྟེ་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་ཡང་དག་པར་བཟུང་ནས་ནན་ཏན་བྱས་ན་དེ་ལ་འདི་ཉིད་རབ་ཏུ་བྱུང་བའོ།། འདི་ཉིད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའོ།། འདི་ཉིད་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། བཙུན་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་བུད་མེད་རྣམས་ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་བགྱི་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཨུ་པཱ་ལི་བུད་མེད་གཞན་ནི་རིམ་བཞིན དུ་རབ་ཏུ་དབྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུད་མེད་གཞན་ནི་རིམ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་དབྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟ་བུ་རིམ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་ཤཱཀྱ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་ནི་བླ་མའི་ཆོས་རྣམས་ཁས་བླངས་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་གྱུར་ཏོ།། བུད་མེད་གཞན་ནི་ རིམ་བཞིན་བྱས་ཏེ་དགེ་སློང་མ་གང་ལ་ཡང་རུང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་དེས་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དྲིས་ལ་གཟུང་བར་བྱའོ།། བཟུང་ནས་སྐྱབས་གསུམ་དང་། དགེ་བསྙེན་མའི་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་བྱིན་ཅིག། སྐྱབས་གསུམ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ནོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： “尊者阿難，同樣地，世尊為防止並遏制女性的過失而制定的這八條上法，女性們應終生學習，我以語言、意念和頭頂恭敬接受。當世尊允許喬達彌大愛道因實踐上法而出家、受具足戒成為比丘尼時，具壽優波離向佛世尊請問：‘尊者，世尊說如果喬達彌大愛道正確把握並精進奉行八條上法，這就是她的出家、受具足戒和比丘尼身份。那麼，其他女性如何出家、受具足戒成為比丘尼呢？‘世尊回答說：‘優波離，其他女性應按次第出家並受具足戒。’ 世尊說其他女性應按次第出家並受具足戒后，比丘們不知如何按次第進行。比丘們向世尊請示，世尊說道：‘喬達彌大愛道等五百釋迦女是通過接受上法而出家、受具足戒成為比丘尼的。其他女性則應按次第：首先來到任何一位比丘尼面前表示希望出家，然後由該比丘尼詢問遮難法並接納她。接納后，應授予三皈依和五條優婆夷學處。三皈依是什麼？即皈依佛、法、僧。’”

། བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་གང་ཞེ་ན། སྲོག་གཅོད་པ་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཆང་དང་འབྲུའི་ཁུ་བ་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་རབ་ཏུ་སྤངས་ཤིང་ཆང་དང་འབྲུའི་ཁུ་བ མྱོས་པ་བག་མེད་པའི་གནས་ལས་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་དེ་ལྟར་འདི་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡང་དེང་གི་ཉིན་པར་ནས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་།འདོད་པས་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་དང་། དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཆང་དང་འབྲུའི་ཁུ་བ་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་ རབ་ཏུ་སྤངས་པའོ།། འདི་བཞིན་དུ་ཡང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་སྦྱིན་པར་བྱའོ།། ཐོག་མར་སྟོན་པ་ལ་ཕྱག་བྱེད་དུ་ཆུག་ཤིག། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་གང་གིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་སྦྱིན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱོར་དུ་ཆུག་ལ། དེ་ནས་དེས་འདི སྐད་དུ་སྨྲ་བར་བྱའོ།། འཕགས་མ་དགོངས་ཤིག། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ན་གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ནང་ན་མཆོག་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། མང་པོའི་ནང་ན་མཆོག་དགེ་འདུན་ལ སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བདག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་དགེ་བསྙེན་མར་འཕགས་པས་གཟུང་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བྱའོ།། དེ་ནས་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་བྱིན་ཅིག། འཕགས་མ་དགོངས་ཤིག། ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག གཅོད་པ་སྤངས་ཤིང་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡང་དེང་གི་ཉིན་པར་ནས་བཟུང་སྟེ།ནམ་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ཤིང་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་རབ་ཏུ་སྤངས་ཏེ་ཡན་ལག་དང་པོ་འདིས་བདག་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གི་བསླབ་པའི་ རྗེས་སུ་སློབ་བོ།། རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བོ།། རྗེས་སུ་བགྱིད་དོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： “五條學處是什麼？即：徹底斷除殺生、不與取、邪淫、妄語，以及徹底斷除飲酒和穀物酒等放逸之處。如是，我某某從今日起直至命終，斷除不與取、邪淫、妄語，以及飲酒和穀物酒等放逸之處。” 應如此授予皈依和學處。首先讓她禮敬導師。然後讓她向授予皈依和學處的比丘尼頂禮合掌。之後，她應如此說： “聖尊，請垂聽！我某某終生皈依兩足尊中最勝者佛陀。在離欲者中皈依最勝妙法。在眾多中皈依最勝僧伽。懇請聖者攝受我為優婆夷，直至命終。“如是重複三遍。 然後授予五條學處：“聖尊，請垂聽！如同諸聖阿羅漢終生斷除殺生、徹底遠離殺生，我某某從今日起直至命終，也斷除殺生、徹底遠離殺生。以此第一支，我隨學、隨行、隨作諸聖阿羅漢的學處。”

། གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཆང་དང་། འབྲུའི་ཁུ་བ་མྱོས་པ་བག་མེད་པའི་གནས་སྤངས་ཤིང་རབ་ཏུ སྤངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡང་དེང་གི་ཉི་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ།ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། དུ་སྨྲ་བ་དང་། བག་མེད་པའི་གནས་སྤངས་ཤིང་། ཆང་དང་འབྲུའི་ཁུ་བ་མྱོས་པ་བག་མེད་པའི་གནས་ནས་ སླར་ལོག་སྟེ།བདག་ཡན་ལག་ལྔ་པོ་འདིས་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གི་བསླབ་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་བོ།། རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བོ།། རྗེས་སུ་བགྱིད་དོ།། སློབ་དཔོན་མས་ཐབས་ཡིན་ནོ།། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དགེ་བསྙེན་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་ དུ་སྒྲོགས་པའི་དགེ་སློང་མ་སྐོས་ཤིག།གང་བསྐོས་པ་དེས་ཀྱང་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལ་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་དྲིས་སམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག། མ་དྲིས་པར་བསྒྲག་པར་བྱས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དེས་དགེ་འདུན་འདུས་ཤིང་འཁོད་དམ། སོ་སོའི་གནས་ ཁང་དུ་ཡང་རུང་འདི་སྐད་དུ་སྒྲོགས་ཤིག།གསོན་ཅིག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་འཚལ་ཏེ། ཁྱིམ་པ་མོ་གོས་དཀར་པོ་སྐྲ་མ་བྲེགས་པ་ལས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་ པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་གསོལ་ན།མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་སྐྲ་བྲེགས་ཤིང་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས་ཡང་དག་པར་དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་རབ་ཏུ་འབྱུང་ན། དེ་ཡང་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་གོ་ཞེས་མོ་ཉིད་མཆི་ན་ཅི་ རབ་ཏུ་བྱུང་ཤིག་གམ།ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་སྟེ་ཡོངས་སུ་དག་ནའོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། དེ་སྟེ་འདི་བཞིན་སྨྲ་ན་ནི་ལེགས། འོན་ཏེ་མ་སྨྲས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་མཁན་མོར་གསོལ་བ་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་མ་དགོངས་ཤིག། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ སློབ་དཔོན་མ་ལ་མཁན་མོར་གསོལ་ཏེ།སློབ་དཔོན་མ་བདག་གི་མཁན་མོར་གྱུར་ཅིག། སློབ་དཔོན་མ་མཁན་མོ་ལས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་གསོལ་ལོ།། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། ཚིག་གསུམ་པ་ལ་མཁན་མོ་མཁན་མོ་ལས་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： “此外，如同諸阿羅漢終生斷除不與取、邪淫、妄語、飲酒和穀物酒等放逸之處，我某某從今日起直至命終，也斷除不與取、邪淫、妄語、飲酒和穀物酒等放逸之處，遠離這些放逸之處。以此五支，我隨學、隨行、隨作諸聖阿羅漢的學處。” 阿阇梨尼應說：“這是方便。“優婆夷應說：“善哉。” 然後，指派一位在僧團中宣告的比丘尼。被指派者也應問那位比丘尼：“你詢問過她遮難法了嗎？“若未詢問就宣告，將犯過失。 然後，那位比丘尼應在僧團集會處或各自住處如此宣告：“請聽！諸聖尼僧，這位名叫某某的人希望從某某和尚尼出家。她從白衣、未剃髮的在家女性身份，在善說的法律中出家、受具足戒，成為比丘尼。這位名叫某某的人剃髮披上袈裟，以正信從在家到無家，從某某和尚尼出家。她自稱已清凈遮難法。諸位是否允許她出家？所有人都應說：‘如果清凈，就允許。‘如果這樣說就好，如果不說就犯過失。” 然後向和尚尼請求：“尊者，請垂聽！我某某請求尊者為我的和尚尼。愿尊者成為我的和尚尼。我懇請從和尚尼處出家。“如是重複三遍。第三遍時應說”從和尚尼處”。

། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ཞེས་ བརྗོད།རབ་ཏུ་བྱུང་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་མཁན་མོས་འབྲེག་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་སྐྲ་བྲེག་པར་གསོལ་ཅིག། དེས་ཀྱང་ནུ་མོ་སྐྲ་བྲེག་གམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག། དེ་སྟེ་བྲེག་གོ་ཞེས་སྨྲ་ན་བྲེག། དེ་སྟེ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་ན་འདི་ནས་སོང་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། དགེ་སློང་དག་གིས་ སྐྲ་འབྲེག་པའི་དགེ་སློང་མས་དེ་ལྟར་མངོན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་བཅས་ཏེ།སྐྲ་འབྲེག་པའི་དགེ་སློང་མས་འདི་ལྟར་གྲང་བར་གྱུར་ན་ཆུ་དྲོན་པོས་ཁྲུས་བྱའོ།། འོན་ཏེ་ཚ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ་ན་ཆུ་གྲང་མོས་ཁྲུས་བྱའོ།། དེ་ནས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ལུས་ཀྱི་ཆུ་བསྐམས་ཏེ་ཤམ་ཐབས་གྱོན་ཅིག། ཤམ་ ཐབས་བསྐོན་པ་ན་མཚན་མ་མེད་པའམ།མཚན་གཉིས་པའམ། གླེ་འདམས་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་མོ་མཚན་བརྟག་པར་བྱའོ།། སྐྲ་འབྲེག་པའི་དགེ་སློང་མས་དེ་ལྟར་མངོན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་བཅས་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་མི་སྤྱོད་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་རབ་ཏུ་ བྱུང་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ།དང་པོ་སྟོན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་བཅུག། དེའི་འོག་ཏུ་མཁན་མོ་ལ་འཚལ་དུ་བཅུག་སྟེ། མདུན་དུ་ཙོག་པུར་འདུག་ཏུ་བཅུག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ནས་དེ་ནས་དེས་འདི་སྐད་དུ་སྨྲ་བར་བྱའོ།། མཁན་མོ་དགོངས་ཤིག། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ ནམ་འཚོའི་བར་དུ།རྐང་གཉིས་ཀྱི་ནང་ན་གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ནང་ན་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། མང་པོའི་ནང་ན་མཆོག་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་གཙོ་བོ་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྗེས་སུ་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤང་ངོ་།། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྟགས་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ།། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད པར་བྱའོ།། རབ་ཏུ་བྱུང་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་མཁན་མོས་དགེ་ཚུལ་མའི་བསླབ་པའི་གཞི་འབོགས་པའི་དགེ་སློང་མ་གསོལ་ཅིག། གང་ལ་གསོལ་བ་དེས་སྟོན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་ཆུག་ལ་མདུན་དུ་ཙོག་པུར་ཞོག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་དུ་ཆུག་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་དགེ ཚུལ་མའི་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ཕོག་ཤིག།འཕགས་མ་དགོངས་ཤིག། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ། རྐང་གཉིས་ཀྱི་ནང་ན་གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།

以下是您提供的藏文文字的完整直譯： 和尚尼應說：“這是方便。“出家者應說：“善哉。” 然後，和尚尼應請剃髮比丘尼剃髮。她也應問：“妹妹，要剃髮嗎？“如果說”要剃”就剃，如果說”不要”就說”那就離開這裡吧”。比丘們為剃髮比丘尼制定瞭如此明顯的法規：若天冷，剃髮比丘尼應用熱水洗浴；若天熱，應用冷水洗浴。然後一剎那間擦乾身體，穿上下裙。穿下裙時，應檢查是否無性器官、雙性或不確定性別。剃髮比丘尼如果接受了這樣明顯制定的法規卻不遵行，將犯過失。 然後應完成出家儀式。首先讓她禮敬導師，然後禮敬和尚尼，在前蹲踞，合掌。然後她應如此說： “和尚尼，請垂聽！我某某終生皈依兩足尊中最勝者佛陀。在離欲者中皈依妙法。在眾多中皈依最勝僧伽。如世尊、如來、阿羅漢、正等正覺、釋迦牟尼佛、釋迦獅子、釋迦王、最勝者出家一樣，我也出家，捨棄在家相，真實受持出家相。“如是重複三遍。 和尚尼應說：“這是方便。“出家者應說：“善哉。” 然後，和尚尼應請授沙彌尼學處的比丘尼。被請者應讓她禮敬導師，在前蹲踞，合掌，然後授予皈依和沙彌尼學處： “聖尊，請垂聽！我某某終生皈依兩足尊中最勝者佛陀。”

། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ནང་ན་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། མང་པོའི་ནང་ན་མཆོག་ དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། བདག་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་དགེ་ཚུལ་མར་འཕགས་མས་གཟུང་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། ཚིག་གསུམ་པ་ལ་སློབ་དཔོན་མས་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། སློབ་དཔོན་མས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དགེ་ཚུལ མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེའི་རྗེས་ལ་དགེ་སློང་མ་ཞིག་གིས་གྲིབ་ཚོད་གཞལ་བར་བྱ་ཞིང་། སྐྱེས་བུ་དང་རྩ་བ་དང་ཉིན་མཚན་གྱི་ཆ་དང་དུས་ཚོད་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་བསླབ་པའི་གཞི་བཅུ་བྱིན་ཅིག། འཕགས་མ་དགོངས་ཤིག། ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ པ་དེ་དག་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ཏེ་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་དེང་གི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ཏེ་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལྡོག་གོ།། བདག་ཡན་ལག་དང་པོ་འདིས་ཇི་ལྟར་འཕགས པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་བསླབ་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་པོ།། རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པོ།། རྗེས་སུ་བགྱིད་དོ།། གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། དུ་སྨྲ་བ་དང་། འབྲུའི་ཆང་དང་། འབྲས་བུའི་ཆང མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་དང་།གླུ་དང་། གར་དང་། བརྡུང་བ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། དྲི་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཁ་དོག་འཆང་བ་རྣམས་དང་། མལ་སྟན་མཐོན་པོ་དང་མལ་སྟན་ཆེན་པོ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་ཟ་བ་དང་། གསེར་དངུལ་བླང་བ་རྣམས་སྤངས་ཏེ། གསེར་ དངུལ་བླང་བ་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་དེང་གི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ།ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། དུ་སྨྲ་བ་དང་། འབྲུའི་ཆང་དང་འབྲས་བུའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པར་འགྱུར་བའི་གནས་ དང་།གླུ་དང་། གར་དང་། བརྡུང་བ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། དྲི་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཁ་དོག་འཆང་བ་རྣམས་དང་། མལ་སྟན་མཐོན་པོ་དང་མལ་སྟན་ཆེན་པོ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་ཟ་བ་དང་། གསེར་དངུལ་བླང་བ་དག་སྤངས་ནས་གསེར་དངུལ་བླང་བ་ལས་སླར་ལོག་སྟེ། བདག་ཡན་ལག་བཅུ་ པོ་འདིས་ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་བསླབ་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་བོ།། རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བོ།། རྗེས་སུ་བགྱིད་དོ།

于無慾之中，我皈依正法。 于眾人之中，我皈依最上僧伽。 我懇請尊者接納我為沙彌尼，直至我生命終結。 如是重複第二遍、第三遍。第三遍時，應說”我懇請師尊”。 師尊應說：“這是方便。” 沙彌尼應說：“善哉。” 此後，一位比丘尼應測量影長，並宣佈男子、根本、晝夜時分和時辰。 然後，請授予十條學處。 尊者請聽：如同諸位阿羅漢聖者終生斷除殺生，遠離殺生，我某某亦從今日起直至命終，斷除殺生，遠離殺生。我以此第一支，如諸位阿羅漢聖者那樣學習戒律，隨學，隨行，隨作。 再者，如同諸位阿羅漢聖者終生斷除不與取、非梵行、妄語、飲用穀物酒和果酒等令人放逸的醉品、歌舞伎樂以及觀聽、佩戴花鬘、塗抹香料、裝飾妝容、坐臥高廣大床、非時食用、接受金銀等，遠離接受金銀，我某某亦從今日起直至命終，斷除不與取、非梵行、妄語、飲用穀物酒和果酒等令人放逸的醉品、歌舞伎樂以及觀聽、佩戴花鬘、塗抹香料、裝飾妝容、坐臥高廣大床、非時食用、接受金銀等，遠離接受金銀。我以此十支，如諸位阿羅漢聖者那樣學習戒律，隨學，隨行，隨作。

། སློབ་དཔོན་མས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དགེ་ཚུལ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་སྟེ་ཁྱིམ་དུ་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པའམ། གཞོན་ནུ མ་ལོ་བརྒྱད་ལོན་པ་དེ་ལ་ནི་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་བྱིན་ཅིག།འདི་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་འདུས་ཤིང་འཁོད་དོ།། ཉུང་ན་ཡང་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་འདུས་པའི་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་ཆུག་ལ་རྒན་པའི་དྲུང་དུ་ ཙོག་པུར་ཞོག་ལ་མཁན་མོར་གསོལ་བར་བྱའོ།། མཁན་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་བཅུག་ལ་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ནས་དེ་སྟེ་མཁན་མོ་ཡིན་ན་ནི་འདི་བཞིན་གསོལ་ལོ།། དགོངས་ཤིག་མཁན་མོ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཁན་མོ་ལ་མཁན་མོར་གསོལ་ན་མཁན་མོ བདག་གི་མཁན་མོར་གྱུར་ཅིག།མཁན་མོ་ལས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བར་གསོལ་ལོ།། དེ་སྟེ་སློབ་དཔོན་མ་ཡིན་ན་ཡང་འདི་སྐད་དུ་གསོལ་བར་བྱའོ།། སློབ་དཔོན་མ་དགོངས་ཤིག་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སློབ་དཔོན་ལས་མཁན་མོར་གསོལ་ཏེ། སློབ་དཔོན་མ་བདག་ གི་མཁན་མོར་གྱུར་ཅིག།སློབ་དཔོན་མ་མཁན་མོ་ལས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བར་གསོལ་ལོ།། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་མོ།། གསུམ་པ་ལ་མཁན་མོ་ཞེས་བརྗོད། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་བར་བྱའོ།། གསོན་ཅིག། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ། མཁན་མོ་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་འཚལ་ན། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཁན་མོ་མཚན་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། འཕགས མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་གསོལ་ན།འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མས་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པའམ་གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བརྒྱད་ལོན་ཏེ། ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་ ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཏེ།དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བྱའོ།

師尊應說：“這是方便。” 沙彌尼應說：“善哉。” 對於在家生活滿十歲者，或女童滿八歲者，應授予兩年六法及隨學六法的學處。 應如此授予：比丘尼僧團集會並就座。至少應有十二位比丘尼集會，讓其向眾人禮拜，然後以蹲踞姿勢坐在長老前，請求成為和尚尼。 讓其向和尚尼禮拜，以蹲踞姿勢坐下，合掌。若是和尚尼，則如此請求： “請聽，和尚尼。我某某請求和尚尼作為我的和尚尼。懇請和尚尼成為我的和尚尼。我懇請從和尚尼處正式受持學處。” 若是師尊，則如此請求： “請聽，師尊。我某某請求師尊作為我的和尚尼。懇請師尊成為我的和尚尼。我懇請從師尊處正式受持和尚尼的學處。” 如是重複第二遍、第三遍。第三遍時，應說”和尚尼”。和尚尼應說：“這是方便。“弟子應說：“善哉。” 然後，應請求受持學處： “請聽，諸位尊者。我某某爲了目的，提及名字，請求從這位名叫某某的和尚尼處圓滿出家。我某某，和尚尼名叫某某，現在向尊者僧團請求兩年六法及隨學六法的學處。懇請尊者僧團慈悲憐憫，將六法及隨學六法的學處授予我某某，一個在家生活滿十歲或女童滿八歲者。” 如是重複第二遍、第三遍。

། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་ཐོབ་ལ་ལས་བྱོས་ཤིག། གསོན་ཅིག། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་ པའམ།གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བརྒྱད་ལོན་ཏེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གསོལ་ན། དེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་ལ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་ མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པའམ།གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བརྒྱད་མ་སྟེ། མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་སྩོལ་ཅིག། འདི་ནི་གསོལ་བའོ།། ལས་ནི་འདི་ བཞིན་དུ་བྱའོ།། གསོན་ཅིག་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བརྒྱད་མ་སྟེ། མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས དྲུག་གི་བསླབ་པ་གསོལ་ན།དེའི་སླད་དུ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བརྒྱད་མ་སྟེ། མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་གསོལ་ན།གང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བརྒྱད་མ་སྟེ། ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་སྩལ་བར་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་གང་བཟོད་པ་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག། མི་བཟོད་པ་རྣམས་ ནི་གསུང་ཤིག།མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བརྒྱད་མ་སྟེ། ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་སྩལ་ཏེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་བཟོད་ཅིང་གནང་སྟེ་ཅང་མི་གསུང་བས་ན་དེ་དེ་ བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་དེ་ལ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་ཞིབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག། དྲུག་གང་ཞེ་ན། གཅིག་པུ་གྲོང་དུ་མི་འགྲོ་དང་།། ཆུ་བོ་ཕ་རོལ་མི་རྒལ་ལོ།

然後，一位比丘尼應獲得請求並作羯磨： “請聽，諸位尊者。某某，一個在家生活滿十歲或女童滿八歲者，向尊者僧團請求兩年六法及隨學六法。如果時機已到，尊者僧團同意的話，愿尊者僧團允許並授予某某，一個在家生活滿十歲或女童滿八歲者，由和尚尼某某從比丘尼僧團處受持兩年六法及隨學六法的學處。這是請求。 羯磨應如此進行： 請聽，諸位尊者。某某，一個在家生活滿十歲或女童滿八歲者，由和尚尼某某向尊者僧團請求兩年六法及隨學六法的學處。為此，尊者僧團授予某某，一個在家生活滿十歲或女童滿八歲者，由和尚尼某某從比丘尼僧團處受持兩年六法及隨學六法的學處。諸位尊者中，凡同意授予某某，一個在家生活滿十歲或女童滿八歲者，六法及隨學六法學處的，請保持沉默。不同意的請說出來。 尊者僧團已授予某某，一個在家生活滿十歲或女童滿八歲者，六法及隨學六法。尊者僧團已同意並允許，因為保持沉默。我如是持。” 然後，應詳細教授六法及隨學六法。六法是什麼？ 不獨自入村， 不渡河至彼岸。

། སྐྱེས་པ་དག་དང་རེག་མི་བྱ།། སྐྱེས་པ་དང་ཡང་གནས་མི་གཅིག། སྨྱན་དུ་འགྱུར་བ་མི་བྱ་སྟེ།། ཁ་ན་མ་ཐོ་མི བཅབ་པོ།། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིས།། གསུང་རབ་ཀྱི་ནི་ཆོས་དྲུག་གསུངས།། རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གང་ཞེ་ན། གསེར་ལ་སོགས་པ་མི་བཟུང་སྟེ།། གསང་བའི་སྤུ་ནི་བྲེག་མི་བྱ།། ས་ཡང་བརྐོ་བར་མི་བྱ་ཞིང་།། གླེན་པས་རྩཝ་སྔོན་མི་གཅད་དོ།། བྱིན་ལེན་མ་བྱས ཟས་མི་བཟའ།། གཞག་པ་རྣམས་ནི་བཟའ་མི་བྱ།། རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་འདི།། བདེ་བར་གཤེགས་པས་མ་གནང་ངོ་།། ནམ་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གིས་བསླབ་པར་གྱུར་ན། དེ་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱ་བའི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པར བྱའོ།། ཐོག་མར་མཁན་མོས་ཆོས་གོས་ལྔ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ཤོམས་ལ་གསང་བ་སྟོན་པ་དང་། ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་གསོལ་ཅིག། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་འདུས་ཤིང་འཁོད་པ་དང་། ཉུང་ན་ཡང་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་འདུས་པའི་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ དུ་ཕྱག་བྱས་ནས་མཁན་མོར་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ།དེ་སྟེ་མཁན་མོ་ཡིན་ན་ནི་འདི་བཞིན་གསོལ་ལོ།། དགོངས་ཤིག་མཁན་མོ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཁན་མོ་ལ་མཁན་མོར་གསོལ་ན། མཁན་མོ་བདག་གི་མཁན་མོར་གྱུར་ཅིག། མཁན་མོ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ལོ།། དེ་སྟེ་ སློབ་དཔོན་མ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་དུ་གསོལ་བ་བྱའོ།། སློབ་དཔོན་མ་དགོངས་ཤིག། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སློབ་དཔོན་མ་ལས་མཁན་མོར་གསོལ་ཏེ། སློབ་དཔོན་མ་བདག་གི་མཁན་མོར་གྱུར་ཅིག། སློབ་དཔོན་མ་མཁན་མོ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ལོ།། དེ་བཞིན་ལན་གཉིས ལན་གསུམ་མོ།། དེ་ནས་ཆོས་གོས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ།། མཁན་མོ་དགོངས་ཤིག། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་འདི་སྦྱར་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བྱས་པ་རྫོགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའོ།། དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ། འདི་བཞིན་དུ་སྟོད་གཡོགས་དང་། བར་དུ་བགོ་བ་དང་། ཁུ་སུལ་དང་། རྔུལ་གཟན་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ།། དེ་ནས་ལྷུང་བཟེད་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་ལ་བསྟན་ཏོ།། དགེ་སློང་མ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་བཟང་ངོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། དེ་ནས་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། མཁན་མོ་དགོངས་ཤིག། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི ལྷུང་བཟེད་འདི་ནི་དྲང་སྲོང་གི་སྣོད་དེ།བསླང་བའི་སྣོད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ།། བཟའ་བར་ཀུན་དུ་སྤྱད་དོ།

不觸控男子， 不與男子同處， 不作淫媒， 不隱匿罪過。 這是如來所說 經藏中的六法。 隨學六法是什麼？ 不執持金銀等， 不剃除隱密毛， 不應挖掘土地， 愚者不割青草， 不食未經授予之食， 不食貯藏之食。 這隨學六法， 善逝所不許。 當兩年六法及隨學六法學處已學習，然後應授予梵行優婆夷戒。首先，和尚尼應準備五件法衣和缽，請宣說秘密事的比丘尼和作羯磨的比丘尼。然後，比丘尼僧團集合就座，至少應有十二位比丘尼聚集的眾中，禮拜三次後請求和尚尼。 若是和尚尼，則如此請求：“請聽，和尚尼。我某某請求和尚尼作為我的和尚尼。懇請和尚尼成為我的和尚尼。我懇請從和尚尼處受具足戒。” 若是師尊，也應如此請求：“請聽，師尊。我某某請求師尊作為我的和尚尼。懇請師尊成為我的和尚尼。我懇請從師尊和尚尼處受具足戒。” 如是重複第二遍、第三遍。 然後應加持法衣：“和尚尼請聽。我某某加持此補綴法衣為已完成之法衣，將普遍受用。“如是重複第二遍、第三遍。同樣加持上衣、下裙、肩披和汗衫。 然後向比丘尼僧團展示缽：“諸位比丘尼，請說此缽好。” 然後加持缽：“和尚尼請聽。我某某加持此缽為仙人之器、乞食之器。將用於進食。”

། དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་མོ།། དེའི་འོག་ཏུ་ཐོས་པའི་གནས་ནས་སྤངས་ནས་མཐོང་བའི་གནས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་མང་པོ་འདུས་པ་ལོགས་སུ་སྟོན་ལ་ཞོག་ཤིག། དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་ དགེ་སློང་མས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་བ་སྟོན་པར་སུ་ལ་གསོལ་སྨྲོས་ཤིག།གང་བསྐོས་པ་དེས་ཀྱང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མས་ཐོག་མར་དད་པར་བྱོས་ཤིག། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ གསང་བ་སྟོན་པར་དད་དེ།དེ་སྟེ་དད་ན་དེས་དད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མས་གསོལ་བ་ཉི་ཚེ་བྱོས་ཤིག། གསོན་ཅིག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས། མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་གསང་སྟེ་སྟོན་པར་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དད་ན། དེ་ སྟེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན།འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནོང་ཤིག་དང་། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་གསང་བ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི་གསོལ་བའོ།། དེ་ནས་ གསང་བ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་མས་མདུན་དུ་ཙོག་པུར་ཞོག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་དུ་ཆུག་ལ་སྨྲོས་ཤིག།མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བདེན་པའི་དུས། འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་དུས་ཏེ། ངས་ཁྱོད་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་དྲིས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་འཛེམ་པར་བྱུང་བ་ལ་ནི་བྱུང་ཞེས་བྱ། མ་བྱུང་བ་ལ་ནི་མ་བྱུང་ཞེས་མ་ནོར་བར་སྨྲོས་ཤིག། ཁྱོད་བུད་མེད་དམ། བུད་མེད་དོ།། ཁྱིམ་དུ་གནས་པ་ལོ་བཅུ་གཉིས་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་ཉི་ཤུ་ཚང་ངམ། ཚང་ངོ་།། ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་གོས་ལྔ་དང་ལྷུང་བཟེད་དུ་ལྡན་ནམ། ལྡན་ནོ།

如是重複第二遍、第三遍。然後從聽聞處轉至見聞處，合掌向眾多聚集者側身示之。然後作羯磨的比丘尼說：“誰為某某宣說秘密事？“被指定者也應說：“我是某某。“然後作羯磨的比丘尼首先應問：“你信任嗎？某某是和尚尼某某的某某，信任其為宣說秘密事者。“若信任，應說：“我信任。“然後作羯磨的比丘尼應單白羯磨：“請聽，諸聖比丘尼。和尚尼某某的某某，信任某某為宣說秘密事者。若諸聖比丘尼時機已至且忍可，請諸聖比丘尼默然。諸聖比丘尼允許和尚尼某某的某某宣說秘密事。這是白羯磨。“然後宣說秘密事的比丘尼應令其前蹲踞，合掌說：“某某你聽著。現在是你說實話的時候，是真實的時候。我問你什麼，你都應毫不隱瞞地如實回答。若有則說有，若無則說無，不要錯誤回答。你是女性嗎？""是女性。""你是在家十二歲或少女滿二十歲嗎？""是的。""你具足五件法衣和缽嗎？""具足。”

། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་མ་དང་ཁྱིམ་ཐབ་རྣམས་གསོན་ནམ། ཕ་དང་མ དང་ཁྱོ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་ངམ།བྲན་མོ་མ་ཡིན་ནམ། ཕྲོགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྙེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། བཙོངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྩོད་པ་མེད་དམ། རྐུས་པ་མ་ཡིན་ནམ། གཞན་གྱི་ཆགས་པ་མེད་དམ། སྤྲུལ་པ་མ་ཡིན་ནམ། དུད་འགྲོ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོ་ལ་གཙེས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོ་དང་འཁོན་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱས་སམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་མ་ཡིན་ནམ། མི་སྲུན་པ་མ་ཡིན་ནམ། མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། སྦྲུམ་མ་མ་ཡིན་ནམ། མཚན་མེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། མཚན གཉིས་པ་མ་ཡིན་ནམ།གླེ་འདམས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྟག་ཏུ་ཁྲག་འཛག་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཁྲག་མེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། མཚན་མ་ཙམ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དགེ་སློང་བསླུས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཕ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། མ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ།མུ་སྟེགས་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་ནམ། རྐུན་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། རྐུན་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། སོ་སོར་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། མི་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཅི་ཁྱོད་སྔོན་རབ་ཏུ་ བྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ།དེ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའོ་ཞེས་སྨྲ་ན། འོ་ན་སླར་སོང་ཤིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག། དེ་སྟེ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ཞེས་སྨྲ་ན། ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་སྤྱད་དམ། ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་ འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་བསླབ་པ་གསོལ་ཏམ།གསོལ་ཏོ།། ཁྱོད་ཀྱིས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་བསླབས་སམ། བསླབས་སོ།། ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་ཕོག་གམ། ཕོག་གོ།། ཁྱོད་ལ་དགེ་ སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་སྔར་བྱ་བའི་རྣམས་བྱས་སམ།བགྱིས་སོ།། ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་གུས་པར་བྱས་སམ། གུས་པར་བགྱིས་སོ།། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་དག་གམ། ཡོངས་སུ་དག་གོ།། ཁྱོད་ལ་གཞན་གྱི་བུ་ལོན་མང་ཡང་ རུང་།། ཉུང་ཡང་རུང་ཆགས་པ་མེད་དམ། ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཅི། ཁྱོད་ཀྱི་མཁན་མོའི་མིང་ཅི། བདག་གི་མིང་ནི་འདི་ཞེས་བགྱི། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་མཁན་མོའི་མིང་ནི་འདི་ཞེས་བགྱིའོ།

你的父母和丈夫們還健在嗎？父親、母親和丈夫們允許嗎？你不是婢女嗎？不是被掠奪來的嗎？不是被拾獲的嗎？不是被買賣的嗎？沒有爭議嗎？不是被偷來的嗎？沒有他人的愛戀嗎？不是化身嗎？不是畜生嗎？不是得罪國王的人嗎？不是與國王有怨恨的人嗎？不是做有害國王之事的人嗎？你沒有做過或讓人做過有害國王之事嗎？不是頑劣之人嗎？不是被悲傷折磨的人嗎？不是孕婦嗎？不是無性徵者嗎？不是雙性人嗎？不是啞巴嗎？不是經常出血的人嗎？不是無血之人嗎？不是隻有性徵的人嗎？不是欺騙比丘的人嗎？不是殺父的人嗎？不是殺母的人嗎？不是殺阿羅漢的人嗎？不是惡意對如來身體放血的人嗎？不是外道嗎？不是皈依外道的人嗎？不是盜賊的旗幟攜帶者嗎？不是盜賊的庇護者嗎？不是獨居者嗎？不是無家可歸者嗎？你以前是否出家過？如果說”曾經出家”，那就說”那麼請回去吧”。如果說”沒有出家”，那就問：你現在出家后是否如實修習梵行？你是否向比丘尼僧團請求學習兩年六法和隨學六法？“是的，我請求了。""你是否學習了兩年六法和隨學六法？""是的，我學習了。""比丘尼僧團是否授予你梵行生起之戒？""是的，授予了。""比丘尼僧團是否已完成了先前應做之事？""是的，已完成。""你是否恭敬比丘尼僧團們？""是的，我恭敬了。""你是否已從遮難法中完全清凈？""是的，完全清凈。""你沒有欠別人很多或少量債務吧？""你的名字是什麼？你的和尚尼的名字是什麼？""我的名字是這個。爲了表明意思，說出名字：和尚尼的名字是這個。”

། ཁྱོད་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཉོན་ཅིག། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བ་ལུས་ཀྱི ནད་འདི་འདྲ་བ་ཡོད་དེ།དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། མཛེ་དང་། འབྲས་དང་། ཤུ་བ་དང་། ཕོལ་མིག་དང་། ཚད་པ་དང་། ཤ་བཀྲ་ཅན་དང་། རྐོམ་པོ་དང་། ཀློག་པ་དང་། རབ་ཏུ་གཡན་པ་དང་། སྐྱིགས་བུ་དང་། སྐྱུགས་པ་དང་། གཞང་འབྲུམ་དང་། རིམས་དང་། ཟ་ངད་དང་། མྱོས་པ་ དང་།། ཆུ་བགགས་པ་དང་། ངལ་བ་དང་། རྨོང་བུ་དང་། དབུགས་མི་བདེ་བ་དང་། ལུད་པ་དང་། སྐེམ་པ་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་། འཇས་པ་དང་། དཀར་པོའི་ནད་དང་། རྐང་འབམ་དང་། མཚན་པར་རྡོལ་བ་དང་། སྐྲན་དང་། ཁྲག་ནད་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། རྐུབ་འབྲུམ དང་།། ལྷོག་པ་དང་། ཡན་ལག་ཚ་བ་དང་། རྩིབ་ལོགས་ཚ་བ་དང་། རུས་པ་ཞིགས་པ་དང་། རིམས་དྲག་པོ་དང་། རིམས་ཞག་གཅིག་པ་དང་། ཞག་གཉིས་པ་དང་། ཞག་གསུམ་པ་དང་། ཞག་བཞི་པ་དང་། རིམས་ཉིན་རེ་དང་། འདུས་པའི་རིམས་དང་། རྟག པའི་རིམས་དང་།རིམས་ལྡང་དུབ་པ་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་ནད་དང་། ལུས་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བ། གཞན་དག་མེད་དམ། དེ་སྟེ་ཡོངས་སུ་གཙང་བར་གྱུར་ན། གསང་སྟེ་སྟོན་པས་ཇི་ལྟར་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་དྲིས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ ཡང་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ལ་འདིར་འདུག་སྟེ་མ་བོས་ཀྱི་བར་དུ་མ་འོང་ཤིག།དེ་ནས་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་ལམ་གྱི་བར་དུ་འདུག་ལ་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག། དགོངས་ཤིག་འཕགས་མ། བདག་གིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་བསྟན་ཅིང་དྲིས་ན། ཡོངས་སུ་དག་གོ་ཞེས་ཉིད་མཆི་ན། ཅི་ མཆི་ཞིག་གམ།དགེ་སློང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་སྟེ་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་ན་ཚུར་ཤོག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག། དེ་ལྟར་སྨྲས་ན་ནི་ལེགས། མ་སྨྲས་ན་ནི་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མས་མདུན་དུ་ཞོག་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ཅིག། གསོན་ཅིག་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འཚལ་ཏེ། དེ་ཡང་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ལས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ཀྱིས་དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ།འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ཅིག། བརྩེ་བ་ཅན་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་རོ།། དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་མོ།

聽著，你的名字是這個。女性身體有這些有害的疾病： 麻風病、痔瘡、疥瘡、癰疽、發燒、白癜風、癱瘓、癲癇、嚴重瘙癢、呃逆、嘔吐、肛門疣、傳染病、皮疹、中毒、尿閉、疲勞、腫瘤、呼吸困難、咳嗽、消瘦、健忘、麻木、白帶、腳氣、生殖器潰瘍、腫塊、血液病、膽病、痔瘡、淋巴結腫大、四肢發熱、肋痛、骨折、重度發燒、一日熱、二日熱、三日熱、四日熱、每日發熱、複合熱、持續發熱、反覆發熱。 你的身體上沒有這些或其他有害的疾病嗎？如果你完全清凈，那麼就像我私下問你的那樣，在僧團中也要如實回答。現在坐在這裡，不要在沒有被叫到時就來。 然後私下指導者站在路中間說這樣的話：“請聽，聖者。我已經向名叫某某的人解釋並詢問了遮難法，她說她完全清凈。您怎麼看？“所有比丘尼也應該說：“如果她完全清凈，就讓她過來。“如果這樣說了就很好，如果沒說就有過失。 然後執事比丘尼應站在前面授予梵行生起之戒。“請聽，聖比丘尼僧團。我名叫某某，從某某處請求受具足戒。我某某向聖比丘尼僧團請求梵行生起之戒。爲了表明意思，說出名字：和尚尼名叫某某。愿聖僧團慈悲地授予我某某梵行生起之戒。“如是第二遍、第三遍。

། དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མས་གསོལ་བ་ཐོབ་ལ་ལས་ བྱོས་ཤིག།གསོན་ཅིག་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འཚལ་ཏེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ལས་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་ སྡོམ་པ་གསོལ་ན།དེ་སྟེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནོང་ཤིག། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་འདི་འདྲི་སྟེ། འདི་ནི་གསོལ་བའོ།། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག་འདི་ནི་ཁྱོད་ ཀྱི་བདེན་པའི་དུས།འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་དུས་ཏེ་ངས་ཁྱོད་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་དྲིས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་འཛེམ་པར་བྱུང་བ་ལ་ནི་བྱུང་ཞེས་མ་བྱུང་བ་ལ་ནི་མ་བྱུང་ཞེས་མ་ནོར་བར་སྨྲོས་ཤིག། བུད་མེད་དམ། བུད་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་འདི་འདྲ་བའི་ནད་ཀྱིས་གནོད་པ་ དང་གཞན་ཡང་མེད་དམ།དེས་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག་པའི་བར་དུ་སྦྱར་རོ།། དེ་ནས་གསོལ་བ་བྱོས་ཤིག། གསོན་ཅིག་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འཚལ་ཏེ། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ ལོ་བཅུ་གཉིས་པའམ།གཞོན་ནུ་མ་ལོ་ཉི་ཤུ་ཚང་ལ་ཆོས་གོས་ལྔ་དང་ལྷུང་བཟེད་དུ་ཡང་ལྡན། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གཙང་ངོ་ཞེས་བདག་ཉིད་མཆི་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ལས་ཚངས་པར་ སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ན།དེ་སྟེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནོང་ལ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཁན་མོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། དེ་ལ་ཚངས་པར་ སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་སྩོལ་ཅིག།མཁན་མོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། འདི་ནི་གསོལ་བའོ།། ལས་ཀྱང་འདི་བཞིན་བྱའོ།

然後執事比丘尼應得到請求後進行羯磨。“請聽，聖比丘尼僧團。某某從某某處請求受具足戒。某某的和尚尼名叫某某。她向聖比丘尼僧團請求梵行生起之戒。如果聖比丘尼僧團時機已到且允許的話，請聖比丘尼僧團同意。我將在僧團中詢問某某這些遮難法。這是白羯磨。” “某某，你聽著。現在是你說實話的時候，是說真話的時候。我問你的一切，你都要毫不隱瞞地如實回答。是就說是，不是就說不是，不要說錯。你是女人嗎？“（她應回答：“是的，我是女人。“）一直到”你的身體上沒有這些或其他有害的疾病嗎？“（她應回答：“沒有。”） 然後進行白羯磨：“請聽，聖比丘尼僧團。某某從和尚尼某某處請求受具足戒。她是在家十二歲或滿二十歲的少女，具足五衣和缽，遮難法也完全清凈。某某從和尚尼某某處向聖比丘尼僧團請求梵行生起之戒。如果聖比丘尼僧團時機已到且允許的話，請聖比丘尼僧團同意，並授予某某從和尚尼某某處梵行生起之戒。這是白羯磨。“羯磨也應如此進行。

། གསོན་ཅིག་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འཚལ་ཏེ། ཁྱིམ་ ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་གཉིས་པའམ།གཞོན་ནུ་མ་ལོ་ཉི་ཤུར་ཚང་ལ་ཆོས་གོས་ལྔ་དང་ལྷུང་བཟེད་དུ་ཡང་ལྡན། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་གཙང་ངོ་ཞེས་བདག་ཉིད་མཆི་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ལ་ ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ན།འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། དེ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ལས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། མཁན་མོ་ མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ།དེ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་བར་གང་ལ་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག། གང་ལ་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་ སྟེ།། དེ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་ཏེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་བས་ན་ཅང་མི་གསུང་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་ཕའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་འཁོད་དེ་ཉུང་ན་ཡང་དགེ་སློང་གི་གྲངས་བཅུའི་འཁོར་དང་། དགེ་སློང་མ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་འཁོད་ལ་ཉུང་ན་ཡང་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་དུ་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ཕའི་མདུན་དུ་རྩཝ་ཆུན་པོའམ། སྟན་ཁོང་ཚངས་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ་ཞོག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་དགེ་འདུན་གཉིས་ཀ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་བར་བྱའོ།། གསོན་ཅིག བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་རྣམས།བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དོན་གྱི་སླད་དུ། མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་མཁན་མོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འཚལ་ཏེ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་སྡེ་གཉི་ག་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ན། བཙུན་ པའི་དགེ་འདུན་གཉིས་ཀས་བདག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་གསོལ།བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་གཉིས་ཀས་བདག་དབྱུང་བར་གསོལ། བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་གཉི་གས་བདག་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་གསོལ། བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་གཉི་གས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་གསོལ། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་རོ།། འདི་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བྱའོ།

請聽，聖比丘尼僧團。某某從某某處請求受具足戒。她是在家十二歲或滿二十歲的少女，具足五衣和缽，遮難法也清凈。某某從和尚尼某某處向聖比丘尼僧團請求梵行生起之戒。聖比丘尼僧團授予某某從和尚尼某某處梵行生起之戒。凡同意授予某某從和尚尼某某處梵行生起之戒的，請保持沉默。不同意的，請說出來。聖比丘尼僧團已經授予某某從和尚尼某某處梵行生起之戒，因為聖比丘尼僧團同意並允許而保持沉默。我如是認定。 之後，所有比丘僧團集合就座，至少要有十位比丘的團體；所有比丘尼也集合就座，至少要有十二位比丘尼的團體。在執事比丘面前，讓她坐在草墊或有墊子的座位上，雙手合十向兩部僧團請求受具足戒。 “請聽，兩部尊者僧團。我某某爲了表明意思，說出名字：從和尚尼某某處請求受具足戒。我某某向兩部僧團請求受具足戒。愿兩部尊者僧團慈悲地為我授予具足戒。愿兩部尊者僧團慈悲地攝受我。愿兩部尊者僧團慈悲地憐憫我。慈悲者爲了慈悲的緣故。“如是第二遍、第三遍。

། དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ཕས་གསོལ་བ་གྱིས་ཤིག། གསོན་ཅིག་བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་གཉི་གའི་རྣམས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འཚལ་ཏེ།མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། དགེ་འདུན་གཉི་ག་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ན། དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་གཉི་གའི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གཉི་གས་གནོང་ཤིག། བདག་གིས་འདི་ལ་དགེ་ འདུན་གཉི་གའི་ནང་དུ་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འདྲི་སྟེ།འདི་ནི་གསོལ་བའོ།། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བདེན་པའི་དུས། འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་དུས་ཏེ། ངས་ཁྱོད་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་དྲིས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་འཛེམ་པར་བྱུང་བ་ལ་ནི་བྱུང་ཞེས་བྱ། མ་ བྱུང་བ་ལ་ནི་མ་བྱུང་ཞེས་མ་ནོར་བར་སྨྲོས་ཤིག།ཁྱོད་བུད་མེད་དམ། བུད་མེད་དོ།། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་གཉིས་དང་། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་ཉི་ཤུ་ཚང་ངམ། ཚང་ངོ་།། ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་གོས་ལྔ་དང་། ལྷུང་བཟེད་དུ་ལྡན་ནམ། ལྡན་ནོ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་དང་། མ་དང་། ཁྱིམ་ཐབ་གསོན་ ནམ།། གསོན་ནོ།

然後執事比丘應進行白羯磨：“請聽，兩部尊者僧團。某某從和尚尼某某處請求受具足戒。某某從和尚尼某某處向兩部僧團請求受具足戒。如果兩部僧團時機已到且允許的話，請兩部僧團同意。我將在兩部僧團中詢問她這些遮難法。這是白羯磨。” “某某，你聽著。現在是你說實話的時候，是說真話的時候。我問你的一切，你都要毫不隱瞞地如實回答。是就說是，不是就說不是，不要說錯。你是女人嗎？” “是的，我是女人。” “你是在家十二歲或滿二十歲的少女嗎？” “是的。” “你具足五衣和缽嗎？” “是的，具足。” “你的父母和丈夫還健在嗎？” “是的，健在。”

། ཕ་དང་མ་དང་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་གནང་ངམ། གནང་ངོ་།། བྲན་མོ་མ་ཡིན་ནམ། ཕྲོགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྙེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། བཙོངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཆགས་པ་མེད་དམ། སྤྲུལ་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོའི་གཙེས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོ་དང་འཁོན་པ་མ་ཡིན ནམ།། རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པ་བྱས་པའམ། གནོད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་མ་ཡིན་ནམ། མི་སྲུན་པ་མ་ཡིན་ནམ། མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། སྦྲུམ་མ་མ་ཡིན་ནམ། མཚན་མེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། མཚན་གཉིས་པ་མ ཡིན་ནམ།གླེ་འདམས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྟག་ཏུ་ཁྲག་འཛག་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཁྲག་མེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། མཚན་མ་ཙམ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དགེ་སློང་བསླུས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཕ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། མ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ།མུ་སྟེགས་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་ནམ། རྐུན་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། རྐུན་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། སོ་སོར་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། མི་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཅི་ཁྱོད་སྔོན་རབ་ཏུ་བྱུང་ངམ། དེ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་ཞེས་སྨྲ་ན། འོ་ན་སོང་ཤིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག། དེ་སྟེ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། ཅི་ཁྱོད་ད་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ངམ། བྱུང་ངོ་།། ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་ཡང་དག་པར་སྤྱད་དམ། ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན གྱིས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་།རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་བསླབ་པ་བྱིན་ནམ། བྱིན་ནོ།། ཁྱོད་ཀྱིས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་བསླབ་པ་བསླབས་སམ། བསླབས་སོ།། ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཚངས་ པར་སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་ཕོག་གམ།ཕོག་གོ།། ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་སྔར་བྱ་བའི་ལས་རྣམས་བྱས་སམ། བགྱིས་སོ།། ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་གུས་པར་བྱས་སམ། གུས་པར་བགྱིས་སོ།། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ དག་གམ།ཡོངས་སུ་དག་གོ།། ཁྱོད་ལ་གཞན་གྱི་བུ་ལོན་མང་ཡང་རུང་། ཉུང་ཡང་རུང་ཆགས་པ་མེད་དམ། ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཅི། ཁྱོད་ཀྱི་མཁན་མོའི་མིང་ཅི། བདག་གི་མིང་ནི་འདི་ཞེས་བགྱི། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་མཁན་མོའི་མིང་ནི་འདི་ཞེས་བགྱིའོ།

“你父母和丈夫同意嗎？” “是的，他們同意。” “你不是婢女嗎？不是被搶來的嗎？不是被發現的嗎？不是被賣的嗎？不是有貪戀嗎？不是變化而來的嗎？不是受國王欺壓的嗎？不是與國王有仇恨的嗎？不是做危害國王的事情的嗎？你沒有做過或讓人做過危害國王的事情嗎？你不是不馴良的嗎？不是受悲傷折磨的嗎？不是孕婦嗎？不是無性徵的嗎？不是雙性人嗎？不是啞巴嗎？不是經常流血的嗎？不是無血的嗎？不是隻有性徵嗎？不是欺騙比丘的嗎？不是殺父的嗎？不是殺母的嗎？不是殺阿羅漢的嗎？不是惡意使如來流血的嗎？不是外道嗎？不是要去做外道的嗎？不是盜賊的標誌嗎？不是與盜賊同住的嗎？不是獨自居住的嗎？不是無住所的嗎？你以前出過家嗎？” 如果她說：“出過家。“那就說：“那麼你走吧。” 如果她說：“沒有出過家。“那就問：“你現在出家了嗎？” “是的，出家了。” “你如實修行梵行了嗎？比丘尼僧團給你兩年六法和隨行六法學處了嗎？” “是的，給了。” “你學習了兩年六法和隨行六法學處嗎？” “是的，學習了。” “比丘尼僧團給你授予了梵行生起之戒嗎？” “是的，授予了。” “比丘尼僧團為你做了之前應做的羯磨嗎？” “是的，做了。” “你恭敬比丘尼僧團了嗎？” “是的，恭敬了。” “你已經完全清凈遮難法了嗎？” “是的，完全清凈了。” “你沒有欠他人很多或很少的債務嗎？” “你的名字是什麼？你的和尚尼的名字是什麼？” “我的名字是某某。爲了表明意思，說出名字：我的和尚尼的名字是某某。”

། མིང་འདི་ ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག།བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བ་ལུས་ཀྱི་ནད་འདི་འདྲ་བ་ཡོད་དེ། དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། མཛེ་དང་། འབྲས་དང་། ཤུ་བ་དང་། ཕོལ་མིག་དང་། ཚད་པ་དང་། ཤ་བཀྲ་ཅན་དང་། རྐོམ་པོ་དང་། གློག་པ་དང་། རབ་ཏུ་གཡའ་བ་དང་། སྐྱུགས་པ་དང་། གཞང་ འབྲུམ་དང་།སྐྱིགས་བུ་དང་། རིམས་དང་། ཟ་ངད་དང་། མྱོས་པ་དང་། ངལ་བ་དང་། མགོ་གཡུང་དང་། ཚད་པ་དང་། ལུད་པ་དང་། དབུགས་མི་བདེ་བ་དང་། སྐེམ་པ་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་། འཇས་པ་དང་། ནད་དཀར་པོ་དང་། རྐང་འབམ་དང་། མཚན་བར་རྡོལ་བ་དང་། སྐྲན་ དང་།། ཁྲག་ནད་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། རྐུབ་འབྲུམ་དང་། ལྷོག་པ་དང་། ཡན་ལག་ཚ་བ་དང་། རྩིབ་ལོགས་ཚ་བ་དང་། རུས་པ་ཞིགས་པ་དང་། རིམས་དྲག་པོ་དང་། རིམས་ཞག་གཅིག་པ་དང་། གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་དང་། བཞི་པ་དང་། རིམས་ཉིན་རེ་བ་དང་། འདུས་པའི རིམས་དང་།རིམས་ལྡང་དུབ་པ་དང་། རྟག་པའི་རིམས་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་ནད་དང་། ལུས་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་ལས་གཞན་ཀྱང་མེད་དམ་དེ་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་པ་ཇི་བཞིན་པར་སྨྲོས་ཤིག།། །། འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་ པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་བདུན་པ།དེ་ནས་གསོལ་བ་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གིས་གསོལ་བ་ཐོབ་སྟེ་ལས་བྱོས་ཤིག། གསོན་ཅིག་བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་གཉི་ག་རྣམས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་གཉི་ག་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འཚལ་ཏེ། མིང་འདི་ ཞེས་བགྱི་བ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་འདུན་གཉི་ག་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ཏེ།བུད་མེད་ཀྱང་ལགས། བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ལྡན། བུད་མེད་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་གཉིས་སམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་ཉི་ཤུ་ཚང་བ་སྟེ། འདིའི་ཆོས་གོས་ལྔ་དང་ལྷུང་ བཟེད་དུ་ཡང་ལྡན།ཕ་མ་དང་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་ཀྱང་གནང་། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་དག། འདིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་ལེགས་པར་སྤྱད། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་འདི་ལ་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་ཡང་ཕོག་སྟེ། འདིས་ལོ་ གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་བསླབ་པ་ཡང་བསླབས།དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་ཆོས་གསུམ་གྱིས་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་ཡང་བྱིན། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྔོན་དུ་བྱས་ཟིན།

“某某，你聽著。女性身體有這些會造成傷害的疾病：麻風病、癩病、疥瘡、癰疽、熱病、白癜風、乾癬、濕疹、極度瘙癢、嘔吐、痔瘡、呃逆、瘧疾、疥癬、醉酒、疲勞、頭暈、發熱、咳嗽、氣喘、消瘦、健忘、麻痹、白內障、足腫、陰道破裂、腫瘤、血液病、膽病、肛門腫瘤、淋巴結腫大、肢體發熱、肋側發熱、骨折、重癥瘧疾、一日瘧、二日瘧、三日瘧、四日瘧、每日瘧、複合瘧、瘧疾后虛弱、持續性發熱。你的身體有這些或其他類似的疾病、身體損害嗎？請如實回答。” 律藏雜事·第三十七品 然後執事比丘獲得許可后應做羯磨：“請聽，兩部尊者僧團。某某從和尚尼某某處向兩部僧團請求受具足戒。某某從和尚尼某某處向兩部僧團請求受具足戒。她是女人，具有女性器官，是在家十二歲或滿二十歲的少女。她具足五衣和缽，父母和丈夫也同意。她已清凈遮難法，如法修行梵行。比丘尼僧團已給她兩年六法和隨行六法學處，她也學習了兩年六法和隨行六法學處。比丘尼僧團已用三法給她授予梵行生起之戒。比丘尼僧團也已為她做了之前應做的事。

དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྔོན་དུ་བྱས་ཟིན། དགེ་སློང་མའི་དགེ་ འདུན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་མཉེས་པར་བྱིན་ཟིན།བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་གཙང་ངོ་ཞེས་བདག་ཉིད་མཆི་ན། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། དགེ་འདུན་གཉི་ག་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ན། དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་གཉི་གའི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་ འདུན་གཉིས་ཀས་གནོང་ལ་དགེ་འདུན་གཉིས་ཀས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ཅིག།འདི་ནི་གསོལ་བའོ།

比丘尼僧團也已為她做了之前應做的事。比丘尼僧團已以歡喜心給予允許。我親自來宣稱遮難法已清凈。如果某某從和尚尼某某處向兩部僧團請求受具足戒，若兩部僧團時機已到且同意，請兩部僧團慈悲允許某某從和尚尼某某處受具足戒。這是白羯磨。

། ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱོས་ཤིག། གསོན་ཅིག་བཙུན་པའི་དགེ་འདུན་གཉི་གའི་རྣམས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་ བ་འདི་མཁན་མོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་གཉིས་ཀའི་དགེ་འདུན་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འཚལ་ཏེ།མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ཏེ། བུད་མེད་ཀྱང་ལགས། བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ཡང་ ལྡན།། བུད་མེད་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་གཉིས་སམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་ཉི་ཤུར་ཡང་ཚང་སྟེ། འདི་ལ་ཆོས་གོས་ལྔ་དང་ལྷུང་བཟེད་དུ་ཡང་ལྡན། ཕ་མ་དང་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་ཀྱང་གནང་། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་དག། འདིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་ལེགས པར་སྤྱད།དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་འདི་ལ་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་བསླབ་པ་ཕོག་སྟེ། འདིས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་ལ་ཡང་བསླབས། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་ སྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་ཡང་བྱིན།དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་འདི་ལ་བྱ་བའི་རྣམས་ཀྱང་སྔོན་དེ་བྱས་ཟིན་བདག་གིས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱི་སེམས་མཉེས་པར་ཡང་བྱས། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་གཙང་ངོ་ཞེས་བདག་ཉིད་མཆི་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་ བགྱི་སྟེ།དགེ་འདུན་གཉི་ག་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། དགེ་འདུན་གཉི་གས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་ བགྱི་སྟེ།དགེ་འདུན་གཉི་གས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་དེ། དགེ་འདུན་གཉི་གས་བཟོད་ཅིང་གནང་ན་ཅང་མ་གསུང་ཤིག། གང་ལ་མི་བཟོད་པ་དག་ནི་གསུང་ཤིག། འདི་ནི་ལས་དང་པོའི་ཚིག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་སྨྲ་བར་བྱའོ།། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སྟེ། དགེ་འདུན་གཉི་གས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་དེ། དགེ་འདུན་གཉི་གས་བཟོད་ཅིང་གནང་བས་ན་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་གྲིབ་མ་གཅལ་བར་བྱའོ།། དགེ་སློང་མ་དག་གིས་རིང་པོ་རིང པོས་གྲིབ་མ་གཅལ་བ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤིང་ལྕུག་མ་རིང་ཞིང་རིང་པོས་གྲིབ་མ་གཅལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

請如此行羯磨： “請聽，兩部尊者僧團。某某從和尚尼某某處向兩部僧團請求受具足戒。某某從和尚尼某某處向兩部僧團請求受具足戒。她是女人，具有女性器官，是在家十二歲或滿二十歲的少女。她具足五衣和缽，父母和丈夫也同意。她已清凈遮難法，如法修行梵行。比丘尼僧團已給她兩年六法和隨行六法學處，她也學習了兩年六法和隨行六法學處。比丘尼僧團已給她授予梵行生起之戒。比丘尼僧團也已為她做了之前應做的事。我已使比丘尼僧團歡喜。我親自來宣稱遮難法已清凈。如果某某從和尚尼某某處受兩部僧團具足戒，若兩部僧團允許某某從和尚尼某某處受具足戒，諸大德，若兩部僧團允許某某從和尚尼某某處受具足戒，請保持沉默。若有不同意者，請說出來。這是第一次羯磨語。如是第二次、第三次羯磨語也應如此宣說。” “某某從和尚尼某某處已受兩部僧團具足戒。兩部僧團已允許並保持沉默，因此我如是認定。” 然後應測量影子。比丘尼們用很長的尺度測量影子時，世尊說：“不要用太長的尺度測量影子。”

། རྐང་པས་གཅལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྐང་པས་གཅལ་བར་མི་བྱའོ།། ཤིང་བུ་སོར་བཞི་པས་གཅོལ་ཅིག། ཤིང་བུ་ཇི་སྲིད་ པ་དེ་ཙམ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཞེས་བྱའོ།། དེའི་འོག་ཏུ་དུས་ཚོད་རིག་པར་བྱོས་ཤིག། དགུན་གྱི་དུས་དང་། དཔྱིད་ཀྱི་དུས་དང་། དབྱར་གྱི་དུས་དང་། དབྱར་ཟད་པ་དང་དུས་རིང་པོའོ།། དེ་ལ་དགུན་གྱི་དུས་ནི་ཟླ་བ་བཞིའོ།། དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ནི་ཟླ་བ་བཞིའོ།། དབྱར་གྱི་དུས་ནི་ཟླ བ་གཅིག་གོ།། དབྱར་ཟད་པ་ནི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ།། དུས་རིང་པོ་ནི་ནུབ་གཅིག་གིས་ཉུང་བའི་ཟླ་བ་གསུམ་མོ།། དུས་ཀྱང་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སྐྱ་རེངས་དང་པོ་དང་། སྐྱ་རེངས་བར་མ་དང་། སྐྱ་རེངས་ཐ་མ་དང་། ཉི་མ་མ་ཤར་བ་དང་། ཉི་མ་ཤར་བ་དང་། ཉི་མ་ཤར་བའི་བརྒྱད་ཆ དང་།། ཉི་མ་ཤར་བའི་བཞི་ཆ་དང་། ཉི་མ་མ་ཕྱེད་པ་དང་། ཉི་མ་ཕྱེད་པ་དང་། ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་བ་དང་། ཕྱི་དྲོའི་བཞི་ཆ་དང་། ཕྱི་དྲོའི་བརྒྱད་ཆ་དང་། ཉི་མ་ནུབ་པ་དང་། ཉི་མ་མ་ནུབ་པ་དང་། སྐར་མ་མ་ཤར་བ་དང་། སྐར་མ་ཤར་བའོ།། དེ་ནས་གནས་གསུམ་སྨྲ་བར་བྱའོ།

以下是您要求的完整直譯： 不應用腳步丈量世尊的腳步。應用四指寬的木棒來丈量。木棒有多長，就稱為一個”人”。之後，應當瞭解時節。冬季、春季、夏季、夏末和長時。其中，冬季為四個月。春季為四個月。夏季為一個月。夏末為一天一夜。長時為少一夜的三個月。 還應瞭解時辰，即第一道曙光、中間曙光、最後曙光、日未出、日出、日出八分之一、日出四分之一、未正午、正午、過正午、下午四分之一、下午八分之一、日落、日未落、星未現、星已現。然後應說三處。

། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་ཏེ། འདི་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གནས་འདི་གསུམ་གསུངས་ཏེ། དགེ་སློང་མས་དེ་ལ གནས་ན་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ།དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་འགྱུར་བ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་གོས་ཀྱི་ནང་དུ་རྡུལ་ཁྲོད་པ་ནི་རུང་བ་དང་མོད་པ་སྟེ། གང་ལ་གནས་ན་དགེ་སློང་མ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་འགྱུར་བ་རྡུལ་ཁྲོད་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་མ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དུས་འདི་ནས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་ཆོག་པར་དད་དམ།དེས་དད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། ལྷག་པར་བྱེད་ན་དར་རམ། རས་སམ། བགོ་བའམ། སེང་རས་སམ། ལྡུམ་བུ་ཤ་ནའི་གོས་སམ། སྲིན་པའམ། རས་ཨ་མི་ལའམ། སོ་མི་ལའམ། ལ་བའི་ཁ་དོག་སྲིན་བུ་སྨུག་པོ་འདྲ་བའམ། ཀ་ཤི་ཀའི་ཕྲ་མོའམ། ཟར་མའི་ཕྲ་མོའམ། རྩཝ་དུ་གུ་ལ་ཀ་ཕྲ་མོའམ། རས་ཀོ་ཏམ་པ་ཀ་ཕྲ་མོ་རྣམས་ཏེ། གང་གཞན་ཡང རུང་བའི་གོས་དགེ་འདུན་ལས་རྙེད་དམ་གང་ཟག་ལས་ཀྱང་རུང་སྟེ་དེ་དག་ལས་ཁྱེད་ཀྱིས་ལོང་ལ་ཚོད་ཟིན་པར་གྱིས་ཤིག།ཅི་དེ་འདྲ་བའི་གནས་ལ་མངོན་དུ་ཡི་དམ་འཆའ་འམ། དེས་ཀྱང་མངོན་དུ་ཡི་དམ་བཅའོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ ཅིག།ཟས་ཀྱི་ནང་ན་བསོད་སྙོམས་ནི་རུང་བ་མོད་པ་སྟེ། དེ་ལ་གནས་ན་དགེ་སློང་མ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་འགྱུར་རོ།

以下是您要求的完整直譯： 名叫某某的你聽著。世尊、如來、應供、正等正覺的佛陀以其智慧和洞察力，對這樣出家並受具足戒的比丘尼宣說了這三處。比丘尼若住於此，則在善說的法律中出家受具足戒，成為比丘尼的實體。哪三處呢？ 法衣中糞掃衣是適宜且容易獲得的。若住於此，比丘尼在善說的法律中出家受具足戒后成為比丘尼的實體。壽命具足的名叫某某的你，從今時起直至命終，是否滿足於糞掃衣？她應說：“我滿足。” 若要更多，可取絲綢、棉布、毛織品、細麻布、麻布衣、絲綢、阿米拉布、索米拉布、類似深褐色蟲子顏色的布、細迦尸布、細麻布、細杜古拉迦布、細科塔姆帕迦布等。此外，凡是適宜的衣服，無論從僧團還是個人處獲得，你都可以取用，但要適可而止。你是否對這樣的處所作出明確的誓言？她也應說：“我明確作出誓言。” 名叫某某的你聽著。食物中乞食是適宜且容易獲得的。若住於此，比丘尼在善說的法律中出家受具足戒后成為比丘尼的實體。

། བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཟས་ཀྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དེང་ནས་ནམ་འཚོའི་བར་ དུ་ཆོག་པར་དད་དམ།དེས་དད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། ལྷག་པར་རྙེད་ན་འབྲས་ཆན་ནམ། སྐྱོ་མའམ། ཐུག་པའམ། རྟག་པའིའམ། མགྲོན་དུ་བོས་པའིའམ། འཕྲལ་ལ་བོས་པའི་འམ། སྤགས་པའིའམ། ལྔ་སྟོན་ནམ། བརྒྱད་པའིའམ། བཅུ་བཞི་པའིའམ། ཉ་ སྟོན་རྣམས་ཀྱི་སྟེ།གང་གཞན་ཡང་རུང་བའི་བསོད་སྙོམས་དགེ་འདུན་ལས་སམ། གང་ཟག་ལས་རུང་སྟེ། དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་ལ་ཚོད་ཟིན་པར་གྱིས་ཤིག། ཅི་འདི་འདྲ་བའི་གནས་ལ་ཡི་དམ་འཆའ་འམ། དེས་ཀྱང་ཡི་དམ་བཅའོ་ཞེས་གྱིས་ཤིག། མིང་ འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག།བཀུས་པའི་སྨན་ནི་རུང་བ་དང་མོད་པ་སྟེ། དེ་ལ་གནས་ན་དགེ་སློང་མ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་འགྱུར་རོ།། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དེང་ནས་ནམ་འཚོའི་བར་ དུ་བཀུས་ཏེ་བོར་བའི་སྨན་གྱིས་ཆོག་པར་དད་དམ།དེས་དད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། ལྷག་པར་རྙེད་ན་མར་དང་། འབྲུ་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། བུ་རམ་དང་། རྩ་བའི་སྨན་དང་། སྡོང་བུའི་སྨན་དང་། ལོ་མའི་སྨན་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྨན་དང་། འབྲས་བུའི་སྨན་དང་། སྔ་དྲོ་བ་དང་། ཕྱི་དྲོ་བ་དང་། བདུན་པའི་དང་། ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ།། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་ཏེ་གཞན་ཡང་རུང་བའི་སྨན་དག་དགེ་འདུན་ལས་སམ། གང་ཟག་ལས་རྙེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་ལ་ཚོད་རིག་པར་གྱིས་ཤིག། ཅི་འདི་འདྲ་བའི་གནས ལ་མངོན་དུ་ཡི་དམ་འཆའ་འམ།དེས་ཀྱང་ཡི་དམ་བཅའོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་ནས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་དགེ་ སློང་མ་ལ་ལྟུང་བའི་ཆོས་བརྒྱད་གསུངས་ཏེ།དགེ་སློང་མས་གནས་དེ་ལ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། བརྟུན་ཅིང་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན་ནོ།། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་མའི་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་མེད་ པའོ།། བསྲུབས་པའོ།། ལྟུང་བའོ།། ཕས་ཕམ་པ་སྟེ། དེ་ལ་དགེ་སྦྱོང་མར་སླར་དབྱུང་དུ་མེད་དོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་པ་བཞིན་ཏེ་སྔོན་པོར་མི་འགྱུར། མི་སྐྱེ། མི་རྒྱས། མི་འཕེལ་ལོ།

以下是您要求的完整直譯： 乞食的食物，名叫某某的你從今時起直至命終，是否滿足？她應說：“我滿足。” 若得到更多，可取米飯、稀粥、湯、常食、應邀食、臨時邀請食、混合食、月初供、初八齋、十四齋、月圓齋等。此外，凡是適宜的乞食，無論從僧團還是個人處獲得，你都可以取用，但要適可而止。你是否對這樣的處所作出誓言？她也應說：“我作出誓言。” 名叫某某的你聽著。腐爛的藥是適宜且容易獲得的。若住於此，比丘尼在善說的法律中出家受具足戒后成為比丘尼的實體。名叫某某的你從今時起直至命終，是否滿足於腐爛丟棄的藥？她應說：“我滿足。” 若得到更多，可取酥油、菜油、蜂蜜、糖蜜、根藥、莖藥、葉藥、花葯、果藥、晨藥、午後藥、七日藥、盡形壽藥。此外，凡是適宜的藥，無論從僧團還是個人處獲得，你都可以取用，但要適可而止。你是否對這樣的處所作出明確的誓言？她也應說：“我作出誓言。” 名叫某某的你聽著。世尊、如來、應供、正等正覺的佛陀以其智慧和洞察力，對這樣出家並受具足戒的比丘尼宣說了八種墮落法。比丘尼若犯其中任何一種，立即不再是比丘尼，不是沙門尼，不是釋迦女。失去比丘尼的實體，也失去沙門尼的實體，成為無有者。被摧毀者。墮落者。他勝者。對此不能再恢復爲沙門尼。就像砍掉了頭的多羅樹，不能再變綠，不生長，不發育，不增長。

། ཆེར་སྐྱེར་སྐལ་བ་མེད་པ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མས་གནས་དེ བརྒྱད་ལས་གང་ཡང་རུང་།གནས་དེ་བརྒྱད་ལ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན་དེ་ལ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན་ནོ།། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་མའི་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་མེད་པའོ།། བསྲུབས་ པའོ།། ལྟུང་བའོ།། ཕས་ཕམ་པ་སྟེ། དེ་ལ་དགེ་སྦྱོང་མར་སླར་དབྱུང་དུ་མེད་དོ།། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་ལས་ཀྱང་འདོད་པ་སྨད་པ་ནི་འཛིན་པའོ།། འདོད་པ་ནི་ཆགས་པའོ།། འདོད་པ་ནི་སེམས པའོ།། འདོད་པ་ནི་སྡུག་པའོ།། འདོད་པ་ནི་གནས་སོ།། འདོད་པ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བའོ།། འདོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པ་སྟེ། འདོད་པ་སྤངས་པ་ནི་སོ་སོར་བསྔགས་པའོ།། སླར་བསྐུར་བའོ།། ཟད་པའོ།། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའོ།། འཕགས་པའོ།། རྣམ་པར ཞི་བའོ།། ནུབ་པའོ་ཞེས་བསྟོད་པའོ།། བསྟོད་དུ་འཇུག་གོ།། བསྔགས་སོ།། བསྒྲགས་པ་ཡིན་གྱིས། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཕན་ཆད་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་ལ་མིག་གིས་མིག་ཚུགས་སུ་ཡང་ཆགས་ཤིང་མི་བལྟ་ན་གཉིས་སྤྲད་ཅིང་མི་ཚངས པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་སུ་སྤྱད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡང་དགེ་སློང་མ་དགེ་སློང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསླབ་པ་མཚུངས་པ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ལས་བསླབ་པ་མ་ཕུལ་ལམ། བསླབ་པ་སྟོབས་ཆུང་ངམ། མ་བཤམས་པར་མི་ཚངས་ པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བྱས་ན་ཆུང་ངུ་ན་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་པ་ཡང་རུང་སྟེ།དེ་ལྟ་བུའི་གནས་གང་དུ་ཡང་རུང་། དགེ་སློང་མས་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན། བརྟུན་ཅིང་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ ཡིན།། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་མའི་དངོས་པོ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། མེད་པའོ།། བསྲུབས་པའོ།། ལྟུང་བའོ།། ཕས་ཕམ་པ་སྟེ། དགེ་སློང་མར་སླར་དབྱུང་དུ་མེད་དོ།

這些是用於語言學術用途，我會完整直譯成簡體中文，不意譯縮略，檔案中有重複的部分也會照譯不省略。原文如果是對仗詩歌體，我會盡量保持對仗。對於古代地名，如果我有把握註解成現代地名，我會在（括號里）標註現代地名。以下是譯文： 像這樣沒有機會再長大一樣，同樣地，比丘尼如果依靠並做了這八種情況中的任何一種，一旦依靠並做了，她就不是比丘尼，不是沙門尼，不是釋迦的女兒。她失去了比丘尼的實質，也失去了沙門尼的實質，成為無有。被摧毀。墮落。犯了波羅夷罪，對此沙門尼無法再恢復。 名字叫這個的你聽著！什麼是八種情況呢？世尊從多方面說慾望是應當譴責的。慾望是執著。慾望是貪戀。慾望是思慮。慾望是喜愛。慾望是住處。慾望是必然的。慾望是極度的貪戀。而捨棄慾望則被各自稱讚。是再次凈化。是滅盡。是離貪。是聖潔。是完全寂靜。是息滅。這樣讚頌。令人讚頌。稱讚。宣揚。 名字叫這個的你，從今以後，不要用貪戀的心用眼睛直視男子，更不用說兩兩交合行不凈行的淫慾之法。 世尊也說過，如果比丘尼與比丘尼一起學習，平等地學習相同的戒律，在沒有捨棄戒律，或戒律力量減弱，或沒有停止的情況下，行不凈行淫慾之法，即使是與屬於畜生道的眾生一起，也不行。 在任何這樣的地方，如果比丘尼依靠並做了，一旦依靠並做了，她就不是比丘尼，不是沙門尼，不是釋迦的女兒。她失去了比丘尼的實質，也失去了沙門尼的實質，成為無有。被摧毀。墮落。犯了波羅夷罪，不能再恢復爲比丘尼。

། འདི་ལྟ་སྟེ་ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་པ་བཞིན་སྔོན་པོར་མི་རུང་། སྐྱེར་མི རུང་།། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མི་རུང་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མས་འདི་འདྲ་བའི་གནས་ལ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན། དེ་བརྟུན་དེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང མའི་དངོས་པོ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ།མེད་པའོ།། བསྲུབས་པའོ།། ལྟུང་བའོ།། ཕས་ཕམ་པ་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་མར་སླར་དབྱུང་དུ་མེད་དོ།། དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཕན་ཆད་མི་སྤྱོད་པ་དང་། བརྟུན་ཅིང་མི་འཇུག་པ་དང་། མི་སྤྱོད་པར་སྤོང་བ་ལ་སྨྱུར་ཏེ་སེམས་སྲུངས་ལ། དྲན་ པ་དང་།བག་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག། ཅི་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་ལས་ཀྱང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ནི་རྣམ་པར་སྨད་དོ།། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ སྤངས་པ་ནི་བསྟོད་དོ།། བསྟོད་དུ་འཇུག་གོ།། བསྔགས་སོ།། བསྒྲགས་པ་ཡིན་གྱིས་དེང་ཕན་ཆད་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་རྐུ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་པོའི་མ་བྱིན་པར་ཏིལ་གྱི་ཕུབ་མ་ན་ཡང་མི་བླངས་ན། མཱ་ཤ་ལྔའམ། མཱ་ཤ་ལྔ་ལས་འདས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུངས་པ།དགེ་སློང་མ་གྲོང་ན་འདུག་པའམ། དབེན་པ་ན་འདུག་པ་ཡང་རུང་། གཞན་གྱིས་མ་བྱིན་པར་རྐུ་བར་གྲགས་པ་བླངས་ན་ནི་ཅི་ཙམ་མ་བྱིན་པར་བླངས་པས་དེ་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོས་ཀྱང་རུང་བཟུང་ནས་བསད་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། སྤྱུགས་པ་ ཡང་རུང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ།། ཀྱེ་ཁྱེད་ནི་རྐུ་བའོ།། མི་ཤེས་པ། བླུན་པའོ།། རྐུ་བའོ་ཞེས་འདི་ལྟ་བུའི་གནས་སུ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན། དེས་བརྟུན་ཅིང་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྔ་མ་བཞིན ཏེ།། དྲན་པས་བག་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག་པའི་བར་དུ་སྦྱར་རོ།། ཅི་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་བྱོས་ཤིག། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲོག་གཅོད་པ་ནི་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་ལས་ཀྱང་རྣམ་པར སྨད་དོ།། སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ལ་བསྟོད་དོ།། བསྟོད་དུ་འཇུག་གོ།། བསྔགས་སོ།

這些是用於語言學術用途，我會完整直譯成簡體中文，不意譯縮略，檔案中有重複的部分也會照譯不省略。原文如果是對仗詩歌體，我會盡量保持對仗。對於古代地名，如果我有把握註解成現代地名，我會在（括號里）標註現代地名。以下是譯文： 就像砍掉頭的多羅樹不能再變綠，不能再生長，不能再增長茂盛一樣；同樣地，如果比丘尼依靠並做了這樣的事，她一旦依靠並做了，就不是比丘尼，不是沙門尼，不是釋迦的女兒。她失去了比丘尼的實質，也失去了沙門尼的實質，成為無有。被摧毀。墮落。犯了波羅夷罪，不能再恢復爲沙門尼。 對此，你從今以後不要行此事，不要依靠並從事，要迅速捨棄不行此事，護持心念，保持正念，謹慎，精進。你是否不行這樣的事？說”我不行”。 名字叫這個的你聽著！世尊從多方面也說不與而取是應當譴責的。捨棄不與而取則被讚頌。令人讚頌。稱讚。宣揚。從今以後，名字叫這個的你，不要以偷盜之心拿取他人未給予的哪怕一個芝麻殼，更不用說五摩沙或超過五摩沙的東西。 世尊也說過，比丘尼無論是在村中還是在寂靜處，如果拿取他人未給予的被稱為偷盜的東西，無論拿取多少，被國王或大臣抓住后可能會被殺、被捆綁或被流放。他們會這樣說：“嘿，你這個賊！愚蠢的人！小偷！“如果依靠並做了這樣的事，她一旦依靠並做了，就不是比丘尼，不是沙門尼，不是釋迦的女兒。如前所述，直到”保持正念，謹慎，精進”。你是否不行這樣的事？說”我不行”。 名字叫這個的你聽著！世尊從多方面也說殺生是應當譴責的。捨棄殺生則被讚頌。令人讚頌。稱讚。

། བསྒྲགས་པ་ཡིན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཕན་ཆད་སྲོག་ཆགས་གྲོག་སྦུར་ཡང་བསམས་བཞིན་དུ་སྲོག་མི་གཅད་ན། མིའམ་མི་ལུས་སུ་གྱུར་པ་ལྟ་ལ་ཅི་སྨོས་བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ།གང་ཡང་དགེ་སློང་མས་མིའམ་མིའི་ལུས་སུ་གྱུར་པ་ཡང་རུང་། བསམས་ནས་རང་གི་ལག་གིས་སྲོག་བཅད་པ་དང་། དེ་ལ་མཚོན་བྱིན་ནམ། དེ་ལ་མཚོན་ཐོགས་པ་གཉེར་ཏམ། དེ་ལ་འཆི་བ་བསྐུལ་ཏམ། དེ་ལ་འཆི་བའི་ཡོན་ཏན་ བསྔགས་ཀྱང་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་ཏེ།ཀྱེ་མི་ཁྱོད་འདི་ལྟར་སྡིག་པ་མི་གཙང་བར་སྡུག་ཅིང་འཚོ་བ་ཅི་རུང་གི་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་འཚོ་བ་བས་ཆེས་ཤི་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་སེམས་ལ་བསམ། སེམས་ལ་བརྟུན་ཅིང་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་འཆི་བར་དེ་ལ་བསྐུལ་ཏམ། དེས་འཆི་བའི་ཡོན་ཏན་ བསྔགས་ཀྱང་རུང་སྟེ།དེ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཐབས་ཀྱིས་དུས་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་གནས་སུ་དགེ་སློང་མས་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན། དེ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་ འགྱུར་བ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་དྲན་པར་གྱིས་ལ་བག་ཡོད་པ་དང་བརྩོན་པའི་བར་དུ་སྦྱར་རོ།། གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། དུ་སྨྲ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ མ་ལས་ཀྱང་རྣམ་པར་སྨད་དེ།དུ་སྨྲ་བ་སྤངས་པ་ལ་བསྟོད་དོ།། བསྟོད་དུ་འཇུག་གོ།། བསྔགས་སོ།། བསྒྲགས་པ་ཡིན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། ཆུང་ངུ་ན་རྩེད་མོའི་ཕྱིར་ཡང་ཤེས་བཞིན་པའི་མི་སྨྲ་བར་བྱ་ན། མེད་ལ་ཀུན་མེད་བཞིན་ དུ་མིའི་བླ་མའི་ཆོས་དུ་སྨྲ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། ཡང་གང་ཡང་དགེ་སློང་མ་མངོན་དུ་མི་ཤེས། ཀུན་དུ་མི་ཤེས་ཤིང་མེད་ལ། ཀུན་མེད་བཞིན་དུ་མིའི་བླ་མའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་འཕགས་པའི་ཁྱད་པར་ཆུད་པར་ཤེས་པའམ། མཐོང་ བའམ།རེག་པར་གནས་པ་ཡང་རུང་སོ་སོར་ཤེས་ཏེ། འདི་ཤེས་སོ།། འདི་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་བ་ལས་ཅི་ཤེས་ཞེ་ན། སྡུག་བསྔལ་ཤེས་སོ།། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་ཤེས་སོ།

這些是用於語言學術用途，我會完整直譯成簡體中文，不意譯縮略，檔案中有重複的部分也會照譯不省略。以下是譯文： 宣揚。名字叫這個的你，從今以後連螞蟻這樣的小生命也不要故意殺害，更不用說人或人形的生命。世尊說過：任何比丘尼如果殺害人或人形的生命，無論是自己動手殺，還是給予他人兇器，或者僱傭兇手，或者勸人去死，或者讚美死亡的好處，對他說：“嘿，你這樣活著又臟又苦，不如死了好”，心裡這樣想，心裡堅持，用多種方式勸他去死，或者讚美死亡的好處。如果那人因此而死，比丘尼如果依靠並做了這樣的事，她一旦依靠並做了，就不是比丘尼，不是沙門尼，不是釋迦的女兒。她失去了比丘尼的實質，如前所述，直到”保持正念，謹慎，精進”。你是否不行這樣的事？說”我不行”。 名字叫這個的你聽著！世尊從多方面也說妄語是應當譴責的。捨棄妄語則被讚頌。令人讚頌。稱讚。宣揚。名字叫這個的你聽著！即使是爲了玩笑也不應該故意說謊，更不用說明知沒有卻聲稱獲得了超人法。 世尊說過：任何比丘尼如果明明不知道、不瞭解，卻聲稱自己證得、看見或親身體驗了殊勝的聖者境界和超人法，分別說”我知道這個”、“我看見這個”。如果問她知道什麼，她會說：“我知道苦、集、滅、道”。

། ཇི་མཐོང་ཞེ་ན། ལྷ་མཐོང་ངོ་།། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ནམ་ མཁའ་ལྡིང་དང་།དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་མཐོང་ངོ་།། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་མཐོང་ངོ་།། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ ཆེན་པོ་དང་།ཤ་ཟ་དང་། དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་མཐོང་ངོ་།། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་སོ།། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་སོ།། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་གི་སྒྲ་ཐོས་སོ།། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས ཀྱང་བདག་གི་སྒྲ་ཐོས་སོ།། ལྷ་རྣམས་ལ་ལྟར་འགྲོའོ།། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ལ་ལྟར་འགྲོའོ།། ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བདག་ལ་ལྟར་འོང་ངོ་།། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་བདག་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ངོ་།། ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྨྲའོ།། ཀུན་དུ་སྨྲའོ།། སོ་སོར་དགའ་བར བྱེད།རྟག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་གོ།། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྨྲའོ།། ཀུན་དུ་སྨྲའོ།། སོ་སོར་དགའ་བར་ བྱེད།རྟག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་གོ།། ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྨྲའོ།། ཀུན་དུ་སྨྲས་སོ།། སོ་སོར་དགའ་བར་བྱེད། རྟག་པར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་གོ།། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ཤ་ ཟ་དང་།དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྟག་ཏུ་སྨྲའོ།། ཀུན་དུ་སྨྲའོ།། སོ་སོར་དགའ་བར་བྱེད། རྟག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་གོ།

這些是用於語言學術用途，我會完整直譯成簡體中文，不意譯縮略，檔案中有重複的部分也會照譯不省略。以下是譯文： 如果問她看見什麼，她會說：“我看見天神。我看見龍、夜叉、金翅鳥、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、食人鬼、畢舍遮、臭鬼。天神們也看見我。龍、夜叉、金翅鳥、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、食人鬼、畢舍遮、臭鬼們也看見我。我聽見天神們的聲音。我聽見龍、夜叉、金翅鳥、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、食人鬼、畢舍遮、臭鬼們的聲音。天神們也聽見我的聲音。龍、夜叉、金翅鳥、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、食人鬼、畢舍遮、臭鬼們也聽見我的聲音。我去看天神們。我去看龍、夜叉、金翅鳥、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、食人鬼、畢舍遮、臭鬼們。天神們也來看我。龍、夜叉、乾闥婆、金翅鳥、緊那羅、摩睺羅伽、食人鬼、畢舍遮、臭鬼們也來看我。我和天神們交談。我們互相交談。我們各自歡喜。我們經常在一起。我和龍、夜叉、乾闥婆、金翅鳥、緊那羅、摩睺羅伽、食人鬼、畢舍遮、臭鬼們交談。我們互相交談。我們各自歡喜。我們經常在一起。天神們也和我交談。我們互相交談。我們各自歡喜。我們經常在一起。龍、夜叉、金翅鳥、乾闥婆、摩睺羅伽、緊那羅、食人鬼、畢舍遮、臭鬼們也經常和我交談。我們互相交談。我們各自歡喜。我們經常在一起。”

། འདི་ལྟར་མ་ཐོབ་བཞིན་དུ་ངས་མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་ཐོབ་པོ་ཞེས་ཟེར་བ་དང་། མི་རྟག་པ་ལ་ སྡུག་བསྔལ་བར་འདུ་ཤེས།སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་བདག་མེད་པར་འདུ་ཤེས། ཟས་ལ་མི་མཐུན་པར་འདུ་ཤེས། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་མོས་པར་འདུ་ཤེས། ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་བར་འདུ་ཤེས། སྤང་བར་འདུ་ཤེས། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་འདུ་ཤེས། འགོག་ པར་འདུ་ཤེས།འཆི་བར་འདུ་ཤེས། མི་གཙང་བར་འདུ་ཤེས། རྣམ་པར་སྔོས་པར་འདུ་ཤེས། རྣམ་པར་རྣགས་པར་འདུ་ཤེས། རྣམ་པར་རུལ་བར་འདུ་ཤེས། རྣམ་པར་འབུས་གཞིགས་པར་འདུ་ཤེས། རྣམ་པར་བམ་པར་འདུ་ཤེས། རྣམ་པར་ཟོས་པར་འདུ་ཤེས། རྣམ་ པར་དམར་བར་འདུ་ཤེས།རྣམ་པར་འཐོར་བར་འདུ་ཤེས། རུས་གོང་དུ་འདུ་ཤེས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སོ་སོར་རྟོགས་པར་འདུ་ཤེས། མ་ཐོབ་བཞིན་དུ་ངས་ཐོབ་པོ་ཞེས་ཟེར་བ་བསམ་གཏན་དང་པོ་དང་། གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་དང་། བཞི་པ་དང་། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་ རྗེ་དང་།དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་དང་། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང་། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང་། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང་།། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་སོ།། མ་ཐོབ་བཞིན་དུ་ངས་ཐོབ་པོ་ཞེས་ཟེར་བ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ དང་།། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣ་བ་དང་། གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་དང་། སྔོན་གྱི་གནས་དང་། ཤི་འཕོ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། ཟག་པ་ཟད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། རྣམ་པར ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་སྒོམ་པ་དང་།ཆ་གཉིས་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དེ་འདྲ་བའི་གནས་ལ་དགེ་སློང་མས་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན་དེས་བརྟུན་ཅིང་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་མའི་དངོས་པོ་ ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ།མེད་པའོ།། བསྲུབས་པའོ།། ལྟུང་བའོ།། ཕས་ཕམ་པ་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་མར་སླར་དབྱུང་དུ་མེད་དོ།། དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་པ་བཞིན་ཏེ་སྔོན་པོར་མི་རུང་། སྐྱེར་མི་རུང་། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མི་རུང་ངོ་།། དེ་ལྟར་དེ་འདྲ་བ་ལ་དགེ་སློང་ མས་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན་དེས་བརྟུན་ཏེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན།དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་མེད་པའོ།