d0001根本說一切有部毘奈耶g1.5pc3.5s Wolfram｜d0001根本說一切有部毘奈耶g1.5pc3.5s Wolfram（續6）

在

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་ པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ ན།དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་ མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་ པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，其他原本就在的比丘來了同樣數目，他們就按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。在僧伽還沒散會，而比丘們還沒起身離開座位時，其他原本就在的比丘來了同樣數目，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་ གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་ བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་ སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་ དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་ མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，其他原本就在的比丘來了同樣數目，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，其他原本就在的比丘來了同樣數目，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，突然來了少數其他原本就在的比丘，他們就按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་ མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་ དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་ སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。在僧伽還沒散會，而比丘們還沒起身離開座位時，突然來了少數其他原本就在的比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，突然來了少數其他原本就在的比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་ བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，突然來了少數其他原本就在的比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，來了同樣數目的其他原本就在的比丘，他們就按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་ སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་ དོང་།ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན་དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་ དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་ འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

在僧伽還沒散會，而比丘們還沒起身離開座位時，突然來了同樣數目的其他原本就在的比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，突然來了與先前人數相同的其他原本就在的比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，突然來了與先前人數相同的其他原本就在的比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་ དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་ དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་ གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་ དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་ འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了突然出現的比丘，以及原本就在的少數比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽還沒散會，而比丘們還沒起身離開座位時，之後來了突然出現的比丘，以及原本就在的少數比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་ སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་ དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་ རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，之後來了突然出現的比丘，以及原本就在的少數比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了突然出現的比丘，以及原本就在的少數比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了突然出現的比丘，以及原本就在的同樣數目的比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་ པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་ གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་ པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་ སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད ན།དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了突然出現的比丘，以及原本就在的同樣數目的比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，之後來了突然出現的比丘，以及原本就在的同樣數目的比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有原本就在的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了突然出現的比丘，以及原本就在的同樣數目的比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了突然出現的少數比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་གང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་ དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་ བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

僧伽還沒散會，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了少數突然出現的比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，之後來了少數突然出現的比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་ པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了少數突然出現的比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了和他們人數相同的突然出現的比丘，他們也要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了和他們人數相同的突然出現的比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་ དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་ གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，之後來了和他們人數相同的突然出現的比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了和他們人數相同的突然出現的比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་ གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་ པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了人數較少的常住比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了人數較少的常住比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་ གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，之後來了人數較少的常住比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了人數較少的常住比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了和他們人數相同的常住比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་ སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་ སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了和他們人數相同的常住比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，之後來了和他們人數相同的常住比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་ གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་ སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་ བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་ གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了和他們人數相同的常住比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了突然出現的比丘和人數較少的常住比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་ གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་ འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了突然出現的比丘和人數較少的常住比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，之後來了突然出現的比丘和人數較少的常住比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་ པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་ དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་ བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了突然出現的比丘和人數較少的常住比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了突然出現的比丘和人數相同的常住比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了突然出現的比丘和人數相同的常住比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་ སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ ཅིག་ནི་དོང་ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་ པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開。這時，之後來了突然出現的比丘和人數相同的常住比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了突然出現的比丘和人數相同的常住比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་ འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་ འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了突然出現的比丘和人數較少的常住比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開。這時，之後來了突然出現的比丘和人數較少的常住比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་ དོང་།ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་ པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་ གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了突然出現的比丘和人數較少的常住比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了突然出現的比丘和人數較少的常住比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་ དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་ སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་ འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了突然出現的比丘和人數相等的常住比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開。這時，之後來了突然出現的比丘和人數相等的常住比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ ཅིག་ནི་དོང་།ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་ གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་ པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་ པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་ བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་ བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了突然出現的比丘和人數相等的常住比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了突然出現的比丘和人數相等的常住比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了人數較少的常住比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་ དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་ དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་།ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་ མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了人數較少的常住比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了人數較少的常住比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་ འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་ སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་ སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了人數較少的常住比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了人數相等的常住比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་ གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་ བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་ འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了人數相等的常住比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了人數相等的常住比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་ མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་ དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་ དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་ སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་ སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了人數相等的常住比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了人數較少的突然出現的比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了人數較少的突然出現的比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་ བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་ པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了人數較少的突然出現的比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了人數較少的突然出現的比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་ འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་ བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་ པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་ སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་ བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了人數相等的突然出現的比丘，他們要按順序加入，和先前的人一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了人數相等的突然出現的比丘，他們也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ།། ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་ འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། བར་སྡོམ་ལ། གྲལ་རིམས་གསོལ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་བའོ།། །། འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་བཅུ་དྲུག་པ། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་ སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了人數相等的突然出現的比丘，如果他們能找到一處地方，也要為先前的人進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。如果找不到地方，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有突然出現的比丘和常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了人數相等的突然出現的比丘，他們就在中間圍坐，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 重複部分結束 依次排坐、集體用餐、圍坐唸經。 重複部分結束 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了人數更多的常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་ དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་ དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་།ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了人數更多的常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了人數更多的常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་ སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་ གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了人數更多的常住比丘，他們要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了人數更多的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了人數更多的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་ སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་ པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་ སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了人數更多的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了人數更多的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་ དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་ སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་ འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後來了很多突然出現的比丘，和很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後來了很多突然出現的比丘，和很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་ སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་ དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་ དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後來了很多突然出現的比丘，和很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有常住比丘四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了很多突然出現的比丘，和很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後又來了很多突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་ མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་ པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་།ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་ འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་ འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་ བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་ འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後來了很多突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後又來了很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後又來了很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་ འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後又來了很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後又來了很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་ དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་ སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་ དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後又來了很多突然出現的比丘，以及很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，以及很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་ པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་ འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་ དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，以及很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，以及很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後又來了很多突然出現的比丘，以及很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་།སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་ པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་ སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，以及很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，以及很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་ འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་ དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་ མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་ བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，以及很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後又來了很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་ གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་ མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་ བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་ མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後又來了很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後又來了很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後又來了很多常住比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་ གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་ མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་ བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ པ་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་ སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，之後又來了很多突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽還沒散會，比丘們都沒有起身離開，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。

། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་ སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་ སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ།། འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། །། བར་སྡོམ་ལ། གསོལ་བ་དང་ནི་མ་དོང་དང་།། ཁ་ཅིག་དོང་དང་ཐམས་ཅད་དོང་།། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ཡིན་ན།གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གིས་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ།། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ ཚེས་གཅིག་ཡིན་ན།གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གིས་ནི་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ།། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་གི་ནི་ཚེས་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ ཚེས་གཅིག་ཡིན་ན།གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གིས་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ།

僧伽散會後，有的比丘起身離開了，有的比丘沒有起身離開，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果突然出現的比丘和常住比丘有四位或四位以上，他們彼此和睦，心中不想著：「如果有其他比丘還沒來。」他們具有如法的認識，意見一致，於是決定進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。這就叫做僧團已經舉行過誦戒和自恣儀式了。 僧伽散會後，比丘們都起身離開了，這時，之後又來了很多突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯錯。 中間總結： 未起未動與未動， บ้างลุกบ้างไม่ลุก 部分起身與全體， บ้างส่วนลุกทั้งหมด 常住比丘皆無犯。 อยู่ประจำมิผิดพลั้ง 比丘多少與受戒日 常住比丘持戒日， พระอยู่ประจำอุโบสถ 若為五月應遵從： ห้าวันควรดูให้ตรง 突然比丘若眾多， พระมาทีหลังมีมาก 十四一日隨其後。 สิบสี่วันจงปฏิบัติ 常住比丘持戒日， พระอยู่ประจำอุโบสถ 若為五月應遵從： ห้าวันควรดูให้ตรง 突然比丘若相等， พระมาทีหลังจำนวนเท่า 十四一日隨其後。 สิบสี่วันจงปฏิบัติ 常住比丘若稀少， พระอยู่ประจำมีน้อย 突然比丘若眾多， พระมาทีหลังมีมาก 十四一日隨其後。 สิบสี่วันจงปฏิบัติ

། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་གི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ ཡིན་ན།གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གིས་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ།། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ ཡིན་ན།གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གིས་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ།། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ཡིན་ན། གློ་བུར་ དུ་འོངས་པ་དག་གིས་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག མཐོང་ན།དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་འདུག་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས་དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་ བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

如果突然出現的比丘的受戒日是五日，常住比丘的受戒日是十四日或一日，常住比丘要跟隨突然出現的比丘之後進行（自恣儀式）。 如果突然出現的比丘的受戒日是五日，常住比丘的受戒日也是十四日或一日，突然出現的比丘要跟隨常住比丘之後進行（自恣儀式）。 如果突然出現的比丘的受戒日是五日，常住比丘的受戒日也是十四日或一日，突然出現的比丘要跟隨常住比丘之後進行（自恣儀式）。 如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？」即使沒有其他比丘來，或者來了之後還留在那裡，或者各自散去，或者去了很遠的地方。這些懷有惡意、挑撥離間的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果來了很少的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前進行過自恣儀式的比丘，就犯了挑撥離間的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་ དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་ དང་།མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ་ འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་།སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？」即使沒有其他比丘來，他們心想：「我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，可以嗎？還是不可以呢？」 這些懷有二心、猶豫不決的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果來了很少的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前進行過自恣儀式的比丘，就犯了猶豫不決的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ།གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་ པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧！」 這些懷有不善念頭、不和合念頭的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果來了很少的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前進行過自恣儀式的比丘，就犯了不和合的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས་རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་།སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，可以嗎？」 這些懷有疑慮、思慮過度念頭比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果來了很少的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前進行過自恣儀式的比丘，就犯了思慮過度導致的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་ བླུགས་དང་།འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་ བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ནས་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་ དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧！」 他們就去尋找那些還沒來的比丘，但沒有找到。於是，這些比丘就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果來了很少的突然出現的比丘，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前進行過自恣儀式的比丘，就不算犯下嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་ མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་ དང་།གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧！」 他們就去尋找那些還沒來的比丘，如果找到了，他們就與他們一同進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就不算犯下嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་ བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་འདུག་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས་དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་ བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？其他比丘沒來也罷，在這裡也罷，各自（在別處）也罷，或者已經去了很遠的地方也罷」。這些懷有疑惑，被疑惑念頭驅使的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有相同數量的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被疑惑念頭驅使的輕罪。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་ མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ།འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，可以嗎？或者說，如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以嗎？」 這些懷有二心，被二心念頭驅使的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有相同數量的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被二心念頭驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ འོངས་པའི་རྟགས་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་ དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན། མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧？」 這些具有非法的想法、不和合的想法的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有相同數量的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了不和合的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་ དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ ན།དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如同這條戒律：在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，看到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧？」 這些被懷疑念頭控制、被懷疑念頭驅使的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有相同數量的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被懷疑念頭驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་ པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་ བུ་དང་།རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་ གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ནས། དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧？」他們沒有找到那些（還沒來）比丘，這些（常住）比丘就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有相同數量的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་ སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧？」他們找到了那些（還沒來）的比丘，這些（常住）比丘就與他們一同進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་ དང་།ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་ པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས།དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་ གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？（他們）或許還沒到？或許已經到了？或許分散了？或許已經走遠了？」 這些被邪見念頭控制、被邪見念頭驅使的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被邪見念頭驅使的深重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་ མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་ བ་དང་།གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་ བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ།འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་ དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，可以嗎？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧？」 這些被疑惑念頭控制、被疑惑念頭驅使的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被疑惑念頭驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་ པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་ གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧？」 這些具有不善見、懷有不和合見的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了由不和合見導致的深重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་ གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་ བཟེད་དང་།ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་ གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，可以吧？」 這些被妄念執著、被妄念驅使的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被妄念驅使的深重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད ན།དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་ པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧？」 他們因未能找到那些（可能）來的人，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，如果有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯戒。

། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་ པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་ འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：別人的缽、袈裟、水瓶、濾水器、針筒、盛米的袋子、帽子、木屐和皮鞋，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不可以吧？」 他們因查詢那些（可能）來的人，找到了，就和他們一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始查詢）的比丘，不犯戒。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ།དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་ དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་།དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？無論其他比丘沒來，或已在此處，或已各自（在別處安居），或已去遠方。」 這些被疑惑執著、被疑惑驅使的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被疑惑驅使的粗重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ།འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་ བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？或者說，如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？」 這些被猶豫執著、被猶豫驅使的比丘，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被猶豫驅使的罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དེ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་ བའི་སྒྲ་དང་།གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་ དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。」 這些具有非法的想法、不和合的想法的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了不和合的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་ སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་ བའི་སྒྲ་དང་།རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。」 這些被懷疑驅使、被懷疑左右的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被懷疑驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་ མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དེ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ནས། དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་ མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་ སྒྲ་དང་།སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་ འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。」 這些（比丘）便憑藉對那些（可能還沒到來的比丘）的推測去尋找，但沒有找到，於是他們就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。 如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。」 這些（比丘）便憑藉對那些（可能還沒到來的比丘）的推測去尋找，找到了（那些比丘），於是他們就與（那些比丘）一起進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。

། །། འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་བཅུ་བདུན་པ། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི རྣམ་པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་ སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་ བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

律藏釋論 卷十七 如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？ 那些沒來的比丘，也許沒有來，也許就在此地，也許已經各奔東西，也許去了很遠的地方。」 這些被離間所驅使、被離間左右的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被離間驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ འོངས་པའི་རྟགས་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ ན།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས།ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་ གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？或者，如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》？」 這些被疑惑所驅使、被疑惑左右的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被疑惑驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。」 這些具有非法的見解、具有不和合的見解的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了不和合的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་ པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་ སྒྲ་དང་།གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。」 這些被懷疑所驅使、被懷疑左右的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被懷疑驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ ཏེ།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་ རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་ བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་ འོངས་པའི་རྟགས་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་ སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷགས་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。」他們就按照那些（可能）已到的比丘的方式尋找，如果沒有找到，他們就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有很少的突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就不會犯下嚴重罪行。 如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。」他們就按照那些（可能）已到的比丘的方式尋找，如果找到了，他們就與他們一起安住，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就不會犯下嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་ བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？那些沒來的比丘，也許就在附近，也許各自分散，也許相距遙遠。」 這些被離間所驅使、被離間左右的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被離間驅使的深重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང སྙམ་ནས།ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་ གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》吧？或者說，即使沒有其他比丘來，我們也可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》吧？」這些被疑惑所驅使、被疑惑左右的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被疑惑驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་ འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་ དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་ སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》吧？」 這些持有非法的想法、持有不和合想法的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了不和合的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་ པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》吧？」 這些被懷疑所驅使、成為懷疑的工具的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被懷疑驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་ བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ནས།དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་ པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་ དང་།གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ ན།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་ དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》吧？」 他們以（尋找）他們的想法尋找他們，卻沒有找到，於是他們就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使有許多突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。 如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上常住比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了突然出現的比丘的樣貌、標記和特徵，比如：聽到了那些突然出現的比丘的水瓶聲、腳步聲、咳嗽聲，以及吐痰的聲音，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》吧？」 他們以（尋找）他們的想法尋找他們，找到了，他們就與他們一起安住，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་ མལ་བཤམས་པ་དང་།འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ ནས།དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？其他比丘即使沒來、今天才來、各自前來、或者從很遠的地方來，（都可以進行自恣儀式）。」 這些被離間所驅使、成為離間的工具的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數突然出現的比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被離間驅使的輕罪。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་ མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་ པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་ པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས།ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？或者說，如果沒有其他比丘來，我們不可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？」 這些被疑惑所驅使、成為疑惑工具的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數常住比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被疑惑驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག ཡོད་ན།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་།སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་ བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？」 這些具有不如法之想、懷有不和之想的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數常住比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了不和的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་ མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་ པ་དང་།འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་ པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ ན།དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？」 這些被分別念所驅使、成為分別念工具的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數常住比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被分別念驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་ སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ ཆག་བཏབ་པ་དང་།ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་ ཡོད་ན།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ ནས།དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？」 他們便前去尋找（未到的比丘），沒有找到之後，就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數常住比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་ དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་ མལ་བཤམས་པ་དང་།འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་ སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས།དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་ སློང་སྔ་མ་དག་ལ་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི རྟགས་དང་།གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་ གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་ མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們可以進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》嗎？」 他們便前去尋找（未到的比丘），找到了，就和他們一同安住，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。 如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？（不管他們）沒有其他比丘也罷，當天來也罷，各自來也罷，相隔很久來也罷」，這些被惡意分裂所驅使、成為惡意分裂工具的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數常住比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被惡意分裂驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་།གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་ པ་དང་།འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་ རུང་ངམ།འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，可以嗎？還是說，如果沒有其他比丘，我們就不應該進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》？」 被疑惑所驅使、成為疑惑工具的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數常住比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被疑惑驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ།གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་ པ་དག་ཡོད་ན།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不應該吧！」 這些具有不正見、不和合見的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數常住比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了不和合見的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི རྟགས་དང་།གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་ འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不應該吧！」 這些被尋思所驅使、成為尋思工具的（比丘），就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使只有少數常住比丘來了，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，就犯了被尋思驅使的嚴重罪行。

། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག བཏབ་པ་དང་།ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་ བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་།སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ནས། དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ པ་ལས།དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། འདི་ ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན།དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ དག་ཡོད་ན།དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ན།དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།

如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不應該吧！」 他們抱著這樣的想法去尋找（其他比丘），但沒有找到，於是他們就進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。之後，即使常住比丘全體到來，他們也要進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。那麼，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。 如此，在舉行五人以下的自恣儀式時，如果有四位或四位以上突然出現的比丘，他們彼此和睦，（這時）他們見到了常住比丘的樣貌、標記和特徵，比如：看見了佛殿被清掃乾淨、懸掛了幢幡、用沉香塗抹、鋪設了座位、點燃了酥油燈，於是他們心想：「如果有其他比丘還沒來？如果沒有其他比丘來，我們進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》，不應該吧！」 他們抱著這樣的想法去尋找（其他比丘），找到了，於是他們就與他們一同安住下來，進行自恣儀式並誦讀《別解脫經》。在這種情況下，先前（已經開始自恣儀式）的比丘，不犯嚴重罪行。