d0008十萬頌般若波羅蜜多經（第二部分）c3.5s｜d0008十萬頌般若波羅蜜多經（第二部分）c3.5s（續3）

這是完整的漢語直譯: 具壽舍利子，同樣地，因為老死是空性的緣故，老死的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為老死完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。 又有人這樣說:“為什麼因為佈施波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際?”具壽舍利子，佈施波羅蜜多等同於虛空。為什麼呢?就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為佈施波羅蜜多是空性的緣故，佈施波羅蜜多的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為佈施波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。 又有人這樣說:“為什麼因為持戒波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際?”具壽舍利子，持戒波羅蜜多等同於虛空。為什麼呢?就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為持戒波羅蜜多是空性的緣故，持戒波羅蜜多的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་ །ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་མི་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར དྭ་ཏིའི་བུ།བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དག་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是完整的漢語直譯： 具壽舍利子，由此道理，因為持戒波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。 又有人這樣說：“為什麼因為忍辱波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，忍辱波羅蜜多等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為忍辱波羅蜜多是空性的緣故，忍辱波羅蜜多的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為忍辱波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。 又有人這樣說：“為什麼因為精進波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，精進波羅蜜多等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為精進波羅蜜多是空性的緣故，精進波羅蜜多的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為精進波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། བསམ་ གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是完整的漢語直譯： 又有人這樣說：“為什麼因為禪定波羅蜜多無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，禪定波羅蜜多等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為禪定波羅蜜多是空性的緣故，禪定波羅蜜多的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為禪定波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。 又有人這樣說：“為什麼因為般若波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，般若波羅蜜多等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為般若波羅蜜多是空性的緣故，般若波羅蜜多的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為般若波羅蜜多完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。

། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་གསུམ་པ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་ མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་ པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是完整的漢語直譯： 般若波羅蜜多十萬頌，第三品。 又有人這樣說：“為什麼因為內空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，內空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為內空性是空性的緣故，內空性的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為內空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。 又有人這樣說：“為什麼因為外空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，外空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為外空性是空性的緣故，外空性的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為外空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་ །ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་ །ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་ པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང མཉམ་པ་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ ཏིའི་བུ།དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是完整的漢語直譯： 又有人這樣說：“為什麼因為內外空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，內外空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為內外空性是空性的緣故，內外空性的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為內外空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。 又有人這樣說：“為什麼因為空性的空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，空性的空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為空性的空性是空性的緣故，空性的空性的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為空性的空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ཆེན་པོ་སྟོང་བ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི ཕྱིར་ན།དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是完整的漢語直譯： 又有人這樣說：“為什麼因為大空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，大空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為大空性是空性的緣故，大空性的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為大空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。 又有人這樣說：“為什麼因為勝義空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際？“具壽舍利子，勝義空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為完全無邊際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為勝義空性是空性的緣故，勝義空性的前際、后際、中際，空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此道理，因為勝義空性完全無邊際，應知菩薩完全無邊際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་ མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་ །ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འདུས་མ་བྱས་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是直譯： 再者，所說”為什麼說因為有為空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際”，長老舍利子，有為空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為有為空性是空性，所以有為空性沒有前際、后際和中際，空性沒有邊際或中心。長老舍利子，由此理由，因為有為空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際。 再者，所說”為什麼說因為無為空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際”，長老舍利子，無為空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為無為空性是空性，所以無為空性沒有前際、后際和中際，空性沒有邊際或中心。長老舍利子，由此理由，因為無為空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར དྭ་ཏིའི་བུ།མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་ས། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་ མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང མཉམ་པ་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ ཏིའི་བུ།དེ་བཞིན་དུ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་ པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是直譯： 再者，所說”為什麼說因為超越邊際的空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際”，長老舍利子，超越邊際的空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為超越邊際的空性是空性，所以超越邊際的空性沒有前際、后際和中際，空性沒有邊際或中心。長老舍利子，由此理由，因為超越邊際的空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際。 再者，所說”為什麼說因為無始無終的空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際”，長老舍利子，無始無終的空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為無始無終的空性是空性，所以無始無終的空性沒有前際、后際和中際，空性沒有邊際或中心。長老舍利子，由此理由，因為無始無終的空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི མཐའ་།དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།དེ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是直譯： 再者，所說”為什麼說因為無棄捨空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際”，長老舍利子，無棄捨空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為無棄捨空性是空性，所以無棄捨空性沒有前際、后際和中際，空性沒有邊際或中心。長老舍利子，由此理由，因為無棄捨空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際。 再者，所說”為什麼說因為自性空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際”，長老舍利子，自性空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為自性空性是空性，所以自性空性沒有前際、后際和中際，空性沒有邊際或中心。長老舍利子，由此理由，因為自性空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཆོས་ཐམས་ ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ ཏེ།སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

這是直譯： 再者，所說”為什麼說因為一切法空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際”，長老舍利子，一切法空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為一切法空性是空性，所以一切法空性沒有前際、后際和中際，空性沒有邊際或中心。長老舍利子，由此理由，因為一切法空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際。 再者，所說”為什麼說因為自相空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際”，長老舍利子，自相空性等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為自相空性是空性，所以自相空性沒有前際、后際和中際，空性沒有邊際或中心。長老舍利子，由此理由，因為自相空性無邊無際，所以應當了知菩薩無邊無際。

གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ ཕྱིར་ན།པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ དཔེར་ན།ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར།པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། པ་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་ མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

以下是該段藏文的完整直譯: 又有此言:“為何說因為空性無邊無際,所以應知菩薩無邊無際?”長老舍利子,空性如同虛空。為什麼呢?譬如虛空無前際、無後際、無中際,因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子,同樣地,空性因為是空性,所以空性無前際、無後際、無中際,空性無邊際或中心。長老舍利子,由此道理,因為空性無邊無際,所以應知菩薩無邊無際。又有此言:“為何說因為事物空性無邊無際,所以應知菩薩無邊無際?”長老舍利子,事物空性如同虛空。為什麼呢?譬如虛空無前際、無後際、無中際,因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子,同樣地,事物空性因為是空性,所以事物空性無前際、無後際、無中際,空性無邊際或中心。長老舍利子,由此道理,因為事物空性無邊無際,所以應知菩薩無邊無際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ ཡས་པའི་ཕྱིར།ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག པར་བྱའོ།

以下是該段藏文的完整直譯: 又有此言:“為何說因為自性空性無邊無際,所以應知菩薩無邊無際?”長老舍利子,自性空性如同虛空。為什麼呢?譬如虛空無前際、無後際、無中際,因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子,同樣地,自性空性因為是空性,所以自性空性無前際、無後際、無中際,空性無邊際或中心。長老舍利子,由此道理,因為自性空性無邊無際,所以應知菩薩無邊無際。又有此言:“為何說因為有事物自性空性無邊無際,所以應知菩薩無邊無際?”長老舍利子,無事物自性空性如同虛空。為什麼呢?譬如虛空無前際、無後際、無中際,因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子,同樣地,有事物自性空性因為是空性,所以有事物自性空性無前際、無後際、無中際,空性無邊際或中心。長老舍利子,由此道理,因為有事物

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ པ་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་ བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར།དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་ དེས་ན།དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ ཏེ།མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ ཏེ།སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 又有此言：“為何說因爲念住無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸念住如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，念住因為是空性，所以諸念住無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因爲念住無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。又有此言：“為何說因為正斷無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸正斷如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，正斷因為是空性，所以諸正斷無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為正斷無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。

། གང་ཡང་འདི་ སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན།རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར།རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དབང་པོ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དབང་པོ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་དབང་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། དབང་པོ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྟོབས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྟོབས་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ ཏེ།མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 又有此言：“為何說因為神足無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸神足如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，神足因為是空性，所以諸神足無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為神足無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為諸根無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸根如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，諸根因為是空性，所以諸根無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為諸根無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為諸力無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸力如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་སྟོབས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྟོབས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ དང་མཉམ་པ་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན ལག་བརྒྱད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར།འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་ དེས་ན།འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 長老舍利子，同樣地，諸力因為是空性，所以諸力無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為諸力無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為菩提分無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸菩提分如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，菩提分因為是空性，所以諸菩提分無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為菩提分無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為八正道無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，八正道如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，八正道因為是空性，所以八正道無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為八正道無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་ །དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་ །ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། བསམ་གཏན་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི བུ།བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ ཡས་པའི་ཕྱིར།ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ ཏེ།སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བསམ་གཏན་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་ འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན།ཚད་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཚད་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ ཕྱིར་ཞེ་ན།འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 又有此言：“為何說因為聖諦無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸聖諦如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，聖諦因為是空性，所以諸聖諦無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為聖諦無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為禪定無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸禪定如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，禪定因為是空性，所以諸禪定無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為禪定無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為度量無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸度量如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་ བུ།དེ་བཞིན་དུ་ཚད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཚད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་ གྲངས་དེས་ན།ཚད་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་ པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་ མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་ འཇུག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར།གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ།། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་ བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་ པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་ གྱི་མཐའ་།ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པར་ཐར་པ་ཀུན་ཏུ མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 長老舍利子，同樣地，度量因為是空性，所以諸度量無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為度量無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為色界定無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸色界定如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，色界定因為是空性，所以諸色界定無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為色界定無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為八解脫無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸解脫如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，解脫因為是空性，所以諸解脫無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為解脫無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་ མཐའ་།དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས དེས་ན།མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་ པ་དང་།སྨོན་པ་བ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་ པ་མེད་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 又有此言：“為何說因為九次第定無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，諸次第定如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，次第定因為是空性，所以諸次第定無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為次第定無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。 又有此言：“為何說因為空、無相、無愿三解脫門無邊無際，所以應知菩薩無邊無際？“長老舍利子，空、無相、無愿解脫門如同虛空。為什麼呢？譬如虛空無前際、無後際、無中際，因無邊無際而稱為虛空。長老舍利子，同樣地，空、無相、無愿解脫門因為是空性，所以空、無相、無愿解脫門無前際、無後際、無中際，空性無邊際或中心。長老舍利子，由此道理，因為空、無相、無愿解脫門無邊無際，所以應知菩薩無邊無際。

། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ ཏེ།མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་ །དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར།ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀུན་ཏུ་ མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་ པའི་ཕྱིར།ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།

這是完整的直譯： 而且，當說”為什麼應該知道菩薩是無邊無際的?因為神通無邊無際”時，長老舍利子，神通等同於虛空。為什麼呢?就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為神通是空性，所以神通沒有前際、后際和中際，空性中沒有邊際或中心。長老舍利子，因此，因為神通無邊無際，應該知道菩薩是無邊無際的。 而且，當說”為什麼應該知道菩薩是無邊無際的?因為禪定無邊無際”時，長老舍利子，禪定等同於虛空。為什麼呢?就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。長老舍利子，同樣地，因為禪定是空性，所以禪定沒有前際、后際和中際，空性中沒有邊際或中心。長老舍利子，因此，因為禪定無邊無際，應該知道菩薩是無邊無際的。 而且，當說”為什麼應該知道菩薩是無邊無際的?因為陀羅尼門無邊無際”時，長老舍利子，陀羅尼門等同於虛空。為什麼呢?就像虛空沒有前際、后際和中際，因為無邊無際所以稱為虛空。

ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས པའི་སྟོབས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས པའི་སྟོབས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་ དེས་ན།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། འཇིགས་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འཇིགས་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ ཏེ།མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་འཇིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འཇིགས་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

以下是完整的漢語翻譯： 具壽舍利子，同樣地，因為陀羅尼門是空性的緣故，陀羅尼門的前際、后際、中際，在空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此理由，因為陀羅尼門是無邊無際的，應當知道菩薩也是無邊無際的。若有人問：“為什麼說因為如來的力量無邊無際，所以應當知道菩薩是無邊無際的？“具壽舍利子，如來的力量等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為無邊無際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為如來的力量是空性的緣故，如來力量的前際、后際、中際，在空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此理由，因為如來的力量無邊無際，應當知道菩薩也是無邊無際的。若有人問：“為什麼說因為恐懼無邊無際，所以應當知道菩薩是無邊無際的？“具壽舍利子，恐懼等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為無邊無際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為恐懼是空性的緣故，恐懼的前際、后際、中際，在空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此理由，因為恐懼無邊無際，應當知道菩薩也是無邊無際的。

། གང་ཡང འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན།སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།

以下是完整的漢語翻譯： 若有人問：“為什麼說因為無礙解無邊無際，所以應當知道菩薩是無邊無際的？“具壽舍利子，無礙解等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為無邊無際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為無礙解是空性的緣故，無礙解的前際、后際、中際，在空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此理由，因為無礙解無邊無際，應當知道菩薩也是無邊無際的。若有人問：“為什麼說因為大悲無邊無際，所以應當知道菩薩是無邊無際的？“具壽舍利子，大悲等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為無邊無際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為大悲是空性的緣故，大悲的前際、后際、中際，在空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此理由，因為大悲無邊無際，應當知道菩薩也是無邊無際的。

། གང ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཞེས་དུ་བརྗོད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་། ཕྱི་མའི་མཐའ་། དབུས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་འམ་དབུས སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་རིག་པར་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་། ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མེད་ཅིང་། འདུ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་། འདུ་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་།རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ནི་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མེད་ཅིང་སོ།། ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཚོར་བ མེད།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། འདུ་ཤེས་ནི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདུ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་དོ།

以下是完整的漢語翻譯： 若有人問：“為什麼說因為佛陀不共法無邊無際，所以應當知道菩薩是無邊無際的？“具壽舍利子，佛陀不共法等同於虛空。為什麼呢？就像虛空沒有前際、后際、中際，因為無邊無際所以稱為虛空。具壽舍利子，同樣地，因為佛陀不共法是空性的緣故，佛陀不共法的前際、后際、中際，在空性中沒有邊際或中心。具壽舍利子，由此理由，因為佛陀不共法無邊無際，應當知道菩薩也是無邊無際的。具壽舍利子，若有人問：“為什麼說色即菩薩這樣的不存在，受即菩薩這樣的不存在，想即菩薩這樣的不存在，行即菩薩這樣的不存在，識即菩薩這樣的不存在？“具壽舍利子，色為色所空，為什麼呢？因為在空性中沒有色菩薩。具壽舍利子，由此理由，色即菩薩這樣的不存在。受為受所空，為什麼呢？因為在空性中沒有受，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，受即菩薩這樣的不存在。想為想所空，為什麼呢？因為在空性中沒有想菩薩。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདུ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་དམིགས་སོ།། འདུ་བྱེད་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདུ་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདུ་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་ནི་གིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རྣ་བ་ནི་རྣ་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣ་བ་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། སྣ་ནི་སྣས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྣ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྣ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་དམིགས་སོ།། ལྕེ་ནི་ལྕེས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལྕེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན།ལྕེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ལུས་ནི་ལུས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་ བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན།ལུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཡིད་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་ དེས་ན།ཡིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།

以下是完整的漢語翻譯： 具壽舍利子，由此理由，想即菩薩這樣的也不可得。行為行所空，為什麼呢？因為在空性中沒有行菩薩。具壽舍利子，由此理由，行即菩薩這樣的不存在。識為識所空，為什麼呢？因為在空性中沒有識菩薩。具壽舍利子，由此理由，識即菩薩這樣的不存在。具壽舍利子，其他的也為空，為什麼呢？因為在空性中沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，所謂菩薩這樣的也不存在。耳為耳所空，為什麼呢？因為在空性中沒有耳菩薩。具壽舍利子，由此理由，耳即菩薩這樣的不存在。鼻為鼻所空，為什麼呢？因為在空性中沒有鼻菩薩。具壽舍利子，由此理由，鼻即菩薩這樣的也不可得。舌為舌所空，為什麼呢？因為在空性中沒有舌菩薩。具壽舍利子，由此理由，舌即菩薩這樣的不存在。身為身所空，為什麼呢？因為在空性中沒有身菩薩。具壽舍利子，由此理由，身即菩薩這樣的不存在。意為意所空，為什麼呢？因為在空性中沒有意，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，意即菩薩這樣的不存在。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་གཟུགས་ནི་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཟུགས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན།གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། སྒྲ་ནི་སྒྲས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒྲ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྒྲ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། དྲི་ནི་དྲིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དྲི་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་ གྲངས་དེས་ན།དྲི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རོ་ནི་རོས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རོ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རོ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རེག་ནི་རེག་གིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རེག་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རེག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཆོས་ནི་ཆོས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཆོས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཆོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣ་བའི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།

以下是完整的漢語翻譯： 具壽舍利子，此外，色為色所空，為什麼呢？因為在空性中沒有色，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，色即菩薩這樣的不存在。聲為聲所空，為什麼呢？因為在空性中沒有聲，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，聲即菩薩這樣的不存在。香為香所空，為什麼呢？因為在空性中沒有香，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，香即菩薩這樣的不存在。味為味所空，為什麼呢？因為在空性中沒有味，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，味即菩薩這樣的不存在。觸為觸所空，為什麼呢？因為在空性中沒有觸，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，觸即菩薩這樣的不存在。法為法所空，為什麼呢？因為在空性中沒有法，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，法即菩薩這樣的不存在。具壽舍利子，此外，眼識為眼識所空，為什麼呢？因為在空性中沒有眼識，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，眼識即菩薩這樣的不存在。耳識為耳識所空，為什麼呢？因為在空性中沒有耳識，沒有菩薩。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་སྣའི་རྣམ་ པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ ཡང་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ གྲངས་དེས་ན།ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་མེད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི ཕྱིར་ཞེ་ན།སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།

以下是完整的漢語翻譯： 具壽舍利子，由此理由，耳識即菩薩這樣的不存在。鼻識為鼻識所空，為什麼呢？因為在空性中沒有鼻識，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，鼻識即菩薩這樣的不存在。舌識為舌識所空，為什麼呢？因為在空性中沒有舌識，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，舌識即菩薩這樣的不存在。身識為身識所空，為什麼呢？因為在空性中沒有身識，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，身識即菩薩這樣的不存在。意識為意識所空，為什麼呢？因為在空性中沒有意識，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，意識即菩薩這樣的不存在。具壽舍利子，此外，眼觸為眼觸所空，為什麼呢？因為在空性中沒有眼觸，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，眼觸即菩薩這樣的不存在。耳觸為耳觸所空，為什麼呢？因為在空性中沒有耳觸，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，耳觸即菩薩這樣的不存在。

། སྣའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི།སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལུས་ཀྱི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གི་འདུས ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།

以下是完整的漢語翻譯： 鼻觸為鼻觸所空，為什麼呢？因為在空性中沒有鼻觸，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，鼻觸即菩薩這樣的不存在。舌觸為舌觸所空，為什麼呢？因為在空性中沒有舌觸，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，舌觸即菩薩這樣的不存在。身觸為身觸所空，為什麼呢？因為在空性中沒有身觸，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，身觸即菩薩這樣的不存在。意觸為意觸所空，為什麼呢？因為在空性中沒有意觸，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，意觸即菩薩這樣的不存在。具壽舍利子，此外，眼觸為緣所生之受為眼觸為緣所生之受所空，為什麼呢？因為在空性中沒有眼觸為緣所生之受，沒有菩薩。具壽舍利子，由此理由，眼觸為緣所生之受即菩薩這樣的不存在。耳觸為緣所生之受為耳觸為緣所生之受所空，為什麼呢？因為在空性中沒有耳觸為緣所生之受，沒有菩薩。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ ཡང་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མེད་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང སོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་སའི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སའི་ ཁམས་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།

這是完整的漢語直譯: 具壽舍利子,因此,耳觸為緣所生受菩薩如是亦無。鼻觸為緣所生受,以鼻觸為緣所生受為空,為何?于空性中鼻觸為緣所生受,菩薩。具壽舍利子因此,鼻觸為緣所生受菩薩如是亦無。舌觸為緣所生受,以舌觸為緣所生受為空,為何?于空性中舌觸為緣所生受,菩薩。具壽舍利子,因此,舌觸為緣所生受菩薩如是亦無。身觸為緣所生受,以身觸為緣所生受為空,為何?于空性中身觸為緣所生受,菩薩。具壽舍利子,因此,身觸為緣所生受菩薩如是亦無。意觸為緣所生受,以意觸為緣所生受為空,為何?于空性中意觸為緣所生受,菩薩。具壽舍利子,因此,意觸為緣所生受菩薩如是亦無。具壽舍利子,複次,地界以地界為空,為何?于空性中地界,菩薩。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སའི་ཁམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཆུའི་ཁམས་ནི་ཆུའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཆུའི་ ཁམས་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཆུའི་ཁམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཁམས་ནི། ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཁམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཁམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རླུང་གི་ཁམས ནི།རླུང་གི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རླུང་གི་ཁམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རླུང་གི་ཁམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་ སོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ནམ་མཁའི་ཁམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་བྱང ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་མ་རིག་པ་ནི་མ་རིག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ ལ་མ་རག་པ་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མ་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། འདུ་བྱེད་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ ལ་འདུ་བྱེད་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདུ་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།

這是完整的漢語直譯: 具壽舍利子,因此,地界菩薩如是亦無。水界以水界為空,為何?于空性中水界,菩薩。具壽舍利子,因此,水界菩薩如是亦無。界以界為空,為何?于空性中界,菩薩。具壽舍利子,因此,界菩薩如是亦無。風界以風界為空,為何?于空性中風界,菩薩。具壽舍利子,因此,風界菩薩如是亦無。空界以空界為空,為何?于空性中空界,菩薩。具壽舍利子,因此,空界菩薩如是亦無。識界以識界為空,為何?于空性中識界,菩薩。具壽舍利子,因此,識界菩薩如是亦無。具壽舍利子,複次,無明以無明為空,為何?于空性中無明,菩薩。具壽舍利子,因此,無明菩薩如是亦無。行以行為空,為何?于空性中行,菩薩。具壽舍利子,因此,行菩薩如是亦無。

། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན།སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། དང་གཟུགས་ནི། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དང་གཟུགས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། དང་གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང སོ།། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རེག་པ་ནི་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རེག་པ་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རེག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཚོར་བ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང ཅིང་སོ།། སྲེད་པ་ནི་སྲེད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྲེད་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྲེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང ཅིང་སོ།། ལེན་པ་ནི་ལེན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལེན་པ་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལེན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང ཅིང་སོ།། སྲིད་པ་ནི་སྲིད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྲིད་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྲིད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ ཡང་ཅིང་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 識是空無識，為什麼呢？空性中無識。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂識菩薩亦如是。名色是空無名色，為什麼呢？空性中無名色。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂名色菩薩亦如是。六入是空無六入，為什麼呢？空性中無六入。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂六入菩薩亦如是。觸是空無觸，為什麼呢？空性中無觸。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂觸菩薩亦如是。受是空無受，為什麼呢？空性中無受。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂受菩薩亦如是。愛是空無愛，為什麼呢？空性中無愛。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂愛菩薩亦如是。取是空無取，為什麼呢？空性中無取。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂取菩薩亦如是。有是空無有，為什麼呢？空性中無有。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂有菩薩亦如是。

། སྐྱེ་བ་ནི་སྐྱེ་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྐྱེ་བ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྐྱེ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རྒ་ཤི་ནི་རྒ་ཤིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྒ་ཤི་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྒ་ཤི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚུལ ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ ལ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 生是空無生，為什麼呢？空性中無生。菩薩啊。具壽舍利子，由此道理，所謂生菩薩亦如是。老死是空無老死，為什

། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི ཕྱིར་ཞེ་ན།སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ ཉིད་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི ཕྱིར་ཞེ་ན།སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོར་བ་མེད་པ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མེད། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 外空性是空無外空性，為什麼呢？空性中無外空性。菩薩啊。內外空性是空無內外空性，為什麼呢？空性中無內外空性。菩薩啊。空性空性是空無空性空性，為什麼呢？空性中無空性空性。菩薩不存在。大空性是空無大空性，為什麼呢？空性中無大空性。菩薩不存在。勝義空性是空無勝義空性，為什麼呢？空性中無勝義空性。菩薩不存在。有為空性是空無有為空性，為什麼呢？空性中無有為空性。菩薩啊。無為空性是空無無為空性，為什麼呢？空性中無無為空性。菩薩啊。究竟空性是空無究竟空性，為什麼呢？空性中無究竟空性。菩薩不存在。無始終空性是空無無始終空性，為什麼呢？空性中無無始終空性。菩薩啊。無舍空性是空無無舍空性，為什麼呢？空性中無無舍空性。菩薩不存在。自性空性是空無自性空性，為什麼呢？空性中無自性空性。菩薩啊。

། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་ པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་མེད་དོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་བ་རྣམས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། དབང་པོ་རྣམས་ནི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དབང་པོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ དོ།། སྟོབས་རྣམས་ནི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྟོབས་རྣམས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 一切法空性是空無一切法空性，為什麼呢？空性中無一切法空性。菩薩啊。自相空性是空無自相空性，為什麼呢？空性中無自相空性。菩薩啊。無性空性是空無無性空性，為什麼呢？空性中無無性空性。菩薩不存在。有性空性是空無有性空性，為什麼呢？空性中無有性空性。菩薩啊。自性空性是空無自性空性，為什麼呢？空性中無自性空性。菩薩不存在。他性空性是空無他性空性，為什麼呢？空性中無他性空性。菩薩不存在。具壽舍利子，此外，諸念住是空無諸念住，為什麼呢？空性中無諸念住。菩薩不存在。諸正斷是空無諸正斷，為什麼呢？空性中無諸正斷。菩薩啊。諸神足是空無諸神足，為什麼呢？空性中無諸神足。菩薩啊。諸根是空無諸根，為什麼呢？空性中無諸根。菩薩啊。諸力是空無諸力，為什麼呢？空性中無諸力。菩薩不存在。

། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ དོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་གཏན་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚད་པ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཚད་པ་རྣམས་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། གཟུགས པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི།གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་ཐར་བ་བརྒྱད་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ནི། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ ཞེ་ན།སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 諸覺支是空無諸覺支，為什麼呢？空性中無諸覺支。菩薩啊。八聖道支是空無八聖道支，為什麼呢？空性中無八聖道支。菩薩啊。諸聖諦是空無諸聖諦，為什麼呢？空性中無諸聖諦。菩薩啊。諸禪定是空無諸禪定，為什麼呢？空性中無諸禪定。菩薩啊。諸無量是空無諸無量，為什麼呢？空性中無諸無量。菩薩啊。諸色界定是空無諸色界定，為什麼呢？空性中無諸色界定。菩薩啊。八解脫是空無八解脫，為什麼呢？空性中無八解脫。菩薩不存在。九次第定是空無九次第定，為什麼呢？空性中無九次第定。菩薩啊。空無相無愿解脫門是空無空無相無愿解脫門，為什麼呢？空性中無空無相無愿解脫門。菩薩啊。諸神通是空無諸神通，為什麼呢？空性中無諸神通。菩薩不存在。

། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ དོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས ཀྱིས་སྟོང་སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། འཇིགས་པ་རྣམས་ནི། འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཇིགས་པ་རྣམས་ མེད།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་ པོ་ནི།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ནི་ཡང་དག་པའི་མཐས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པའི མཐའ་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། བསམ་གྱིས་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་ནི། བསམ་གྱིས་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་གྱིས་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 諸三摩地是空無諸三摩地，為什麼呢？空性中無諸三摩地。菩薩啊。諸陀羅尼門是空無諸陀羅尼門，為什麼呢？空性中無諸陀羅尼門。菩薩啊。諸如來力是空無諸如來力，為什麼呢？空性中無諸如來力。菩薩啊。諸無畏是空無諸無畏，為什麼呢？空性中無諸無畏。菩薩啊。諸無礙解是空無諸無礙解，為什麼呢？空性中無諸無礙解。菩薩啊。大悲是空無大悲，為什麼呢？空性中無大悲。菩薩不存在。諸佛不共法是空無諸佛不共法，為什麼呢？空性中無諸佛不共法。菩薩不存在。法界是空無法界，為什麼呢？空性中無法界。菩薩啊。真如是空無真如，為什麼呢？空性中無真如。菩薩啊。實際是空無實際，為什麼呢？空性中無實際。菩薩不存在。不可思議界是空無不可思議界，為什麼呢？空性中無不可思議界。菩薩啊。

། ཐམས་ ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ནི།ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་དོ།། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ།། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ ཉིད་ལ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཉན་ཐོས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཉན་ཐོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། རང་སངས་རྒྱས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྟོང སྟེ།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན་གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། འདུ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མེད་ཅིང་སོ།། འདུ་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ བུ་ཡང་ཅིང་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 一切智性是空無一切智性，為什麼呢？空性中無一切智性。菩薩啊。道相智性是空無道相智性，為什麼呢？空性中無道相智性。菩薩不存在。一切相智性是空無一切相智性，為什麼呢？空性中無一切相智性。菩薩啊。聲聞乘是空無聲聞乘，為什麼呢？空性中無聲聞乘。菩薩不存在。緣覺乘是空無緣覺乘，為什麼呢？空性中無緣覺乘。菩薩啊。佛乘是空無佛乘，為什麼呢？空性中無佛乘。菩薩啊。聲聞是空無聲聞，為什麼呢？空性中無聲聞。菩薩啊。緣覺是空無緣覺，為什麼呢？空性中無緣覺。菩薩啊。如來是空無如來，為什麼呢？空性中無如來。菩薩啊。具壽舍利子，由此理由，所謂色菩薩也不存在。所謂受菩薩也不存在。所謂想菩薩也不存在。所謂行菩薩也不存在。所謂識菩薩也不存在。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་གང་ཞིག། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་གང ཞིག་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་དུ་སྨྲས་ཞེས་ཟེར་བ་ནི།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ནི་གཟུགས་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་ནི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་ སོ།། ཚོར་བ་ནི་གཟུགས་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་དང་ཚོར་བ་ནི་འདུ་ཤེས་ལ་ཅིང་སོ།། འདུ་ཤེས་ནི་འདུ་ཤེས་ལ་ཅིང་སོ།། འདུ་ཤེས་ནི་གཟུགས་དང་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་དང་ཚོར བ་དང་འདུ་ཤེས་ནི་འདུ་བྱེད་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། འདུ་བྱེད་རྣམས་ནི་འདུ་བྱེད་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། འདུ་བྱེད་རྣམས་ནི་གཟུགས་དང་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། གཟུགས་དང་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ བྱེད་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གཟུགས་དང་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མིག་ནི་ལ་ཅིང སོ།། ནི་རྣ་བ་ལ་ཅིང་སོ།། རྣ་བ་ནི་རྣ་ལ་ཅིང་སོ།། རྣ་བ་ནི་ལ་ཅིང་སོ།། དང་རྣ་བ་ནི་སྣལ་ཅིང་སོ།། སྣ་ནི་སྣ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སྣ་ནི་དང་རྣ་བ་ལ་མེད་ཅིང སོ།། དང་རྣ་བ་དང་སྣ་ནི་ལྕེ་ལ་ཅིང་སོ།། ལྕེ་ནི་ལྕེ་ལ་ཅིང་སོ།། ལྕེ་ནི་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་ནི་ལུས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལུས་ནི་ལུས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལུས་ནི་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་ལ་ཅིང་སོ།། དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་ནི་ཡིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཡིད་ནི་ཡིད་ལ་ཅིང་སོ།། ཡིད་ནི་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས ནི་གཟུགས་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་ནི་སྒྲ་ལ་ཅིང་སོ།། སྒྲ་ནི་སྒྲ་ལ་ཅིང་སོ།། སྒྲ་ནི་གཟུགས་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་དང་སྒྲ་ནི་དྲི་ལ་ཅིང་སོ།། དྲི་ནི་དྲི་ལ་ཅིང་སོ།། དྲི་ནི་གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་ནི་རོལ་ཅིང་སོ།། རོ་ནི་རོ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 具壽舍利子，凡是這樣說：“我對一切菩薩、一切處、一切種類的一切菩薩，菩薩是什麼？般若波羅蜜多是什麼？應當教導和指示什麼？“為什麼這樣說呢？具壽舍利子，色不存在於色中。色不存在於受中。受不存在於受中。受不存在於色中。色和受不存在於想中。想不存在於想中。想不存在於色和受中。色、受和想不存在於諸行中。諸行不存在於諸行中。諸行不存在於色、受和想中。色、受、想和諸行不存在於識中。識不存在於識中。識不存在於色、受、想和諸行中。具壽舍利子，眼不存在於中。不存在於耳中。耳不存在於耳中。耳不存在於中。和耳不存在於鼻中。鼻不存在於鼻中。鼻不存在於和耳中。、耳和鼻不存在於舌中。舌不存在於舌中。舌不存在於、耳和鼻中。、耳、鼻和舌不存在於身中。身不存在於身中。身不存在於、耳、鼻和舌中。、耳、鼻、舌和身不存在於意中。意不存在於意中。意不存在於、耳、鼻、舌和身中。色不存在於色中。色不存在於聲中。聲不存在於聲中。聲不存在於色中。色和聲不存在於香中。香不存在於香中。香不存在於色和聲中。色、聲和香不存在於味中。味不存在於味中。

། རོ་ནི་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་ནི་རེག་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རེག་ནི་རེག་ལ་ཅིང་སོ།། རེག་ནི་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་ནི་ཆོས་ལ་ཅིང་སོ།། ཆོས་ནི་ཆོས་ལ་ཅིང་སོ།། ཆོས་ནི་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི དང་རོ་དང་རེག་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པ ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ ནི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར ཤེས་པ་ནི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར ཤེས་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ ནི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་རྣམ་པ ཤེས་པ་དང་།རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 味不存在於色、聲和香中。色、聲、香和味不存在於觸中。觸不存在於觸中。觸不存在於色、聲、香和味中。色、聲、香、味和觸不存在於法中。法不存在於法中。法不存在於色、聲、香、味和觸中。眼識不存在於眼識中。眼識不存在於耳識中。耳識不存在於耳識中。耳識不存在於眼識中。眼識和耳識不存在於鼻識中。鼻識不存在於鼻識中。鼻識不存在於眼識和耳識中。眼識、耳識和鼻識不存在於舌識中。舌識不存在於舌識中。舌識不存在於眼識、耳識和鼻識中。眼識、耳識、鼻識和舌識不存在於身識中。身識不存在於身識中。身識不存在於眼識、耳識、鼻識和舌識中。眼識、耳識、鼻識、舌識和身識不存在於意識中。意識不存在於意識中。意識不存在於眼識、耳識、鼻識、舌識和身識中。

། གི་འདུས་ཏེ རེག་པ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གི འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་།རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག པ་ནི།ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 眼觸不存在於眼觸中。眼觸不存在於耳觸中。耳觸不存在於耳觸中。耳觸不存在於眼觸中。眼觸和耳觸不存在於鼻觸中。鼻觸不存在於鼻觸中。鼻觸不存在於眼觸和耳觸中。眼觸、耳觸和鼻觸不存在於舌觸中。舌觸不存在於舌觸中。舌觸不存在於眼觸、耳觸和鼻觸中。眼觸、耳觸、鼻觸和舌觸不存在於身觸中。身觸不存在於身觸中。身觸不存在於眼觸、耳觸、鼻觸和舌觸中。眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸和身觸不存在於意觸中。意觸不存在於意觸中。意觸不存在於眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸和身觸中。眼觸所生受不存在於眼觸所生受中。眼觸所生受不存在於耳觸所生受中。

། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི ཚོར་བ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི ཚོར་བ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་།རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་ པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་།སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། ལུས་ཀྱི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི ཚོར་བ་དང་།ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 耳觸所生受不存在於耳觸所生受中。耳觸所生受不存在於眼觸所生受中。眼觸所生受和耳觸所生受不存在於鼻觸所生受中。鼻觸所生受不存在於鼻觸所生受中。鼻觸所生受不存在於眼觸所生受和耳觸所生受中。眼觸所生受、耳觸所生受和鼻觸所生受不存在於舌觸所生受中。舌觸所生受不存在於舌觸所生受中。舌觸所生受不存在於眼觸所生受、耳觸所生受和鼻觸所生受中。眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受和舌觸所生受不存在於身觸所生受中。身觸所生受不存在於身觸所生受中。身觸所生受不存在於眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受和舌觸所生受中。

། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་།ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་མི་སོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ ཅིང་སོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང བའི་ཚོར་བ་དང་།ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཞི་པ།། སའི་ཁམས་ནི་ སའི་ཁམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སའི་ཁམས་ནི་ཆུའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། ཆུའི་ཁམས་ནི་ཆུའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། ཆུའི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། སའི་ཁམས་དང་ཆུའི་ཁམས་ནི་མེའི་ཁམས ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཁམས་ནི། མེའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། མེའི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། ཁམས་ནི། རླུང་གི་ཁམས་ལ་ཅིང སོ།། རླུང་གི་ཁམས་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། རླུང་གི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ནི ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། སའི་ཁམས་དང ཆུའི་ཁམས་དང་།ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ ནི།སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་ནི་མ་རིག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་ནི། འདུ་བྱེད་ལ་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受和身觸所生受不存在於意觸所生受中。意觸所生受不存在於意觸所生受中。意觸所生受不存在於眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受和身觸所生受中。 《十萬頌般若波羅蜜多經》第四品： 地界不存在於地界中。地界不存在於水界中。水界不存在於水界中。水界不存在於地界中。地界和水界不存在於火界中。火界不存在於火界中。火界不存在於地界和水界中。地界、水界和火界不存在於風界中。風界不存在於風界中。風界不存在於地界、水界和火界中。地界、水界、火界和風界不存在於空界中。空界不存在於空界中。空界不存在於地界、水界、火界和風界中。地界、水界、火界、風界和空界不存在於識

། འདུ་བྱེད་ནི། འདུ་བྱེད་ལ་ཅིང་སོ།། འདུ་བྱེད་ནི། མ་རིག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་མི་སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང སོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མྱིད་དང་གཟུགས་ལ་ཅིང་སོ།། དང་གཟུགས་ནི་དང་གཟུགས་ལ་ཅིང སོ།། དང་གཟུགས་ནི་མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་ཅིང་སོ།། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་ཅིང སོ།། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རེག་པ་ནི་རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། རེག་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་ནི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བ་ལ་ཅིང་སོ།། ཚོར་བ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་ནི་སྲེད་པ་ལ་ཅིང་སོ།། སྲེད་པ་ནི་སྲེད་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་སོ།། སྲེད་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ པར་ཤེས་པ་དང་།མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་། ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་ནི་ལེནད་ པ་ལ་ཅིང་སོ།། ལེནད་པ་ནི་ལེནད་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་སོ།། ལེནད་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་། ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 無明不存在於無明中。無明不存在於行中。行不存在於行中。行不存在於無明中。無明和行不存在於識中。識不存在於識中。識不存在於無明和行中。無明、行和識不存在於名色中。名色不存在於名色中。名色不存在於無明、行和識中。無明、行、識和名色不存在於六入中。六入不存在於六入中。六入不存在於無明、行、識和名色中。無明、行、識、名色和六入不存在於觸中。觸不存在於觸中。觸不存在於無明、行、識、名色和六入中。無明、行、識、名色、六入和觸不存在於受中。受不存在於受中。受不存在於無明、行、識、名色、六入和觸中。無明、行、識、名色、六入、觸和受不存在於愛中。愛不存在於愛中。愛不存在於無明、行、識、名色、六入、觸和受中。無明、行、識、名色、六入、觸、受和愛不存在於取中。取不存在於取中。取不存在於無明、行、識、名色、六入、觸、受和愛中。

། མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་།དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་། ལེན་པ་ནི་སྲིད་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སྲིད་པ་ནི་སྲིད་པ་ལ་ཅིང་སོ།། སྲིད་པ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་། སྲིད་པ་དང་ལེན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་། སྲིད་པ་ནི་སྐྱེ་བ ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སྐྱེ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སྐྱེ་བ་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་། སྲིད་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་། སྲིད་པ་དང་སྐྱེ་བ་ནི་རྒ་ཤི་ལ་ཅིང་སོ།། རྒ་ཤི་ནི་རྒ་ཤི་ལ་ཅིང་སོ།། རྒ་ཤི་ནི་མ་རིག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ པར་ཤེས་པ་དང་།དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་། ལེན་པ་དང་སྲིད་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ལ་ཅིང་སོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། སྦྱིན་པའི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང སོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛和取不存在於有中。有不存在於有中。有不存在於無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛和取中。無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取和有不存在於生中。生不存在於生中。生不存在於無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取和有中。無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有和生不存在於老死中。老死不存在於老死中。老死不存在於無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有和生中。 佈施波羅蜜不存在於佈施波羅蜜中。佈施波羅蜜不存在於持戒波羅蜜中。持戒波羅蜜不存在於持戒波羅蜜中。持戒波羅蜜不存在於佈施波羅蜜中。佈施波羅蜜和持戒波羅蜜不存在於忍辱波羅蜜中。忍辱波羅蜜不存在於忍辱波羅蜜中。忍辱波羅蜜不存在於佈施波羅蜜和持戒波羅蜜中。

། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན པ་དང་།བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་སོ།

這是完整的直譯： 佈施波羅蜜、持戒波羅蜜和忍辱波羅蜜不存在於精進波羅蜜中。精進波羅蜜不存在於精進波羅蜜中。精進波羅蜜不存在於佈施波羅蜜、持戒波羅蜜和忍辱波羅蜜中。佈施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜和精進波羅蜜不存在於禪定波羅蜜中。禪定波羅蜜不存在於禪定波羅蜜中。禪定波羅蜜不存在於佈施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜和精進波羅蜜中。佈施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜和禪定波羅蜜不存在於智慧波羅蜜中。智慧波羅蜜不存在於智慧波羅蜜中。智慧波羅蜜不存在於佈施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜和禪定波羅蜜中。內空不存在於內空中。內空不存在於外空中。外空不存在於外空中。外空不存在於內空中。內空和外空不存在於內外空中。內外空不存在於內外空中。

། ཕྱི་ནང སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཆེན པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང པ་ཉིད་དང་།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང པ་ཉིད་དང་།ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ལ་ཅིང་མི་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་དང་།འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 內外空不存在於內空和外空中。內空、外空和內外空不存在於空性空中。空性空不存在於空性空中。空性空不存在於內空、外空和內外空中。內空、外空、內外空和空性空不存在於大空中。大空不存在於大空中。大空不存在於內空、外空、內外空和空性空中。內空、外空、內外空、空性空和大空不存在於勝義空中。勝義空不存在於勝義空中。勝義空不存在於內空、外空、內外空、空性空和大空中。內空、外空、內外空、空性空、大空和勝義空不存在於有為空中。有為空不存在於有為空中。有為空不存在於內空、外空、內外空、空性空、大空和勝義空中。內空、外空、內外空、空性空、大空、勝義空和有為空不存在於無為空中。無為空不存在於無為空中。

། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་ པ་ཉིད་དང་།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་ སྟོང་པ་ཉིད་དང་།དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་མི་སོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང སྟོང་པ་ཉིད་དང་།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོར་བ་མེད་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།

這是完整的直譯： 無為空不存在於內空、外空、內外空、空性空、大空、勝義空和有為空中。內空、外空、內外空、空性空、大空、勝義空、有為空和無為空不存在於離邊空中。離邊空不存在於離邊空中。離邊空不存在於內空、外空、內外空、空性空、大空、勝義空、有為空和無為空中。內空、外空、內外空、空性空、大空、勝義空、有為空、無為空和離邊空不存在於無始無終空中。無始無終空不存在於無始無終空中。無始無終空不存在於內空、外空、內外空、空性空、大空、勝義空、有為空、無為空和離邊空中。內空、外空、內外空、空性空、大空、勝義空、有為空、無為空、離邊空和無始無終空不存在於無舍空中。

དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ སྟོང་པ་ཉིད་དང་།དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད སྟོང་པ་ཉིད་དང་།ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མེད་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་སོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ ཅིང་སོ།

以下是藏文的完整漢語直譯： 捨棄空性是在無捨棄空性中的。無捨棄空性是：內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性中沒有的。內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性和無捨棄空性是在自性空性中沒有的。自性空性是在自性空性中的。自性空性是在內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性和無捨棄空性中的。內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、捨棄空性和自性空性是在一切法空性中沒有的。一切法空性是在一切法空性中的。

། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས སྟོང་པ་ཉིད་དང་།མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་མི་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ སྟོང་པ་ཉིད་དང་།ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་ པ་ཉིད་དང་།ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་།རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་དང་།འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།

以下是藏文的完整漢語直譯： 一切法空性是在內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、無捨棄空性和自性空性中的。內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、無捨棄空性、自性空性和一切法空性是在自相空性中的。自相空性是在自相空性中沒有的。自相空性是在內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、捨棄空性、自性空性和一切法空性中的。內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、無捨棄空性、自性空性、一切法空性和自相空性是在不可得空性中的。不可得空性是在不可得空性中的。

། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང སྟོང་པ་ཉིད་དང་།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ ཉིད་དང་།རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ ཉིད་དང་།འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་།པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ནང་སྟོང་པ་ ཉིད་དང་།ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་ མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་།དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།

以下是藏文的完整漢語直譯： 不可得空性是在內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、捨棄空性、自性空性、一切法空性和自相空性中的。內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、無捨棄空性、自性空性、一切法空性、自相空性和不可得空性是在無實體空性中的。有實體空性是在有實體空性中的。有實體空性是在內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、無捨棄空性、自性空性、一切法空性、自相空性和不可得空性中沒有的。

། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་ སྟོང་པ་ཉིད་དང་།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ དང་།རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ ལ་ཅིང་སོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་།ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།

以下是藏文的完整漢語直譯： 內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、無捨棄空性、自性空性、一切法空性、自相空性、不可得空性和有實體空性是在自性空性中的。自性空性是在自性空性中的。自性空性是在內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、捨棄空性、自性空性、一切法空性、自相空性、不可得空性和有實體空性中的。內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、捨棄空性、自性空性、一切法空性、自相空性、不可得空性、有實體空性和自性空性是在有實體的自性空性中的。無實體的自性空性是在無實體的自性空性中沒有的。

། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ ཉིད་ནི།ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ དང་།ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ ཅིང་སོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ ཅིང་སོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི རྐང་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་ཅིང་མི་སོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི དབང་པོ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དབང་པོ་རྣམས་ནི་དབང་པོ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དབང་པོ་རྣམས་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང དག་པར་སྤོང་བ་དང་།རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ནི་སྟོབས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། སྟོབས་རྣམས་ནི་སྟོབས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། སྟོབས་རྣམས་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་ པ་དང་།དབང་པོ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།

以下是藏文的完整漢語直譯： 無實體的自性空性是在內空性、外空性、內外空性、空性的空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、超越邊際空性、無始無終空性、捨棄空性、自性空性、一切法空性、自相空性、不可得空性、無實體空性和自性空性中的。 四念住是在四念住中的。四念住是在四正斷中的。四正斷是在四正斷中的。四正斷是在四念住中的。四念住和四正斷是在四神足中的。四神足是在四神足中沒有的。四神足不在四念住和四正斷中。四念住、四正斷和四神足是在諸根中的。諸根是在諸根中的。諸根是在四念住、四正斷和四神足中的。四念住、四正斷、四神足和諸根是在諸力中的。諸力是在諸力中的。諸力是在四念住、四正斷、四神足和諸根中的。四念住、四正斷、四神足、諸根和諸力是在七覺支中的。

། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ལམ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལམ་ནི་ལམ་ལ་ཅིང་སོ།། ལམ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་།དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་མི་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་ སོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་ཚད་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཚད་པ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ནི་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར འཇུག་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་དམིགས་སོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ གཏན་དང་།ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་དམིགས་སོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ གཏན་དང་།ཚད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།

以下是藏文的完整漢語直譯： 七覺支是在七覺支中的。七覺支是在四念住、四正斷、四神足、諸根和諸力中的。四念住、四正斷、四神足、諸根、諸力和七覺支不在道中。道是在道中的。道不在四念住、四正斷、四神足、諸根、諸力和七覺支中。 四聖諦不在四聖諦中。四聖諦不在諸禪定中。諸禪定不在諸禪定中。諸禪定不在四聖諦中。四聖諦和諸禪定不在四無量中。四無量不在四無量中。四無量是在四聖諦和諸禪定中的。四聖諦、諸禪定和四無量是在無色定中的。無色定不在無色定中而可得。無色定不在四聖諦、諸禪定和四無量中。 四聖諦、諸禪定、四無量和無色定是在諸解脫中的。諸解脫是在諸解脫中可得的。諸解脫是在四聖諦、諸禪定、四無量和無色定中的。四聖諦、諸禪定、四無量、無色定和諸解脫不在次第定中。

། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། མཐར་ཀྱིས་གནས་ པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་ཅིང སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་པ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ལ ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར ཐར་པ་དང་།མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་པ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ དང་།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་པ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ དང་།རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་འཕགས་ པའི་བདེན་པ་དང་།བསམ་གཏན་དང་། ཚད་པ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།

以下是藏文的完整漢語直譯： 次第定不在次第定中。次第定是在四聖諦、諸禪定、四無量、無色定和諸解脫中的。四聖諦、諸禪定、四無量、無色定、諸解脫和次第定是在三解脫門中的。三解脫門是在三解脫門中的。三解脫門是在四聖諦、諸禪定、四無量、無色定、諸解脫和次第定中的。 四聖諦、諸禪定、四無量、無色定、諸解脫、次第定和三解脫門是在諸神通中的。諸神通是在諸神通中的。諸神通是在四聖諦、諸禪定、四無量、無色定、諸解脫、次第定和三解脫門中的。 四聖諦、諸禪定、四無量、無色定、諸解脫、次第定、三解脫門和諸神通是在諸三摩地中的。諸三摩地是在諸三摩地中的。諸三摩地是在四聖諦、諸禪定、四無量、無色定、諸解脫、次第定、三解脫門和諸神通中的。

། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་ བསམ་གཏན་དང་།ཚད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུངས་ ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་ཚད་པ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར ཐར་པའི་སྒོ་དང་།མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ནི་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་ སོ།། འཇིགས་པ་རྣམས་ནི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་མི་སོ།། འཇིགས་པ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས ལ་ཅིང་སོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས དང་འཇིགས་པ་དང་།སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ནི། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཅིང་སོ།། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཅིང་མི་སོ།། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ ལ་ཅིང་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཅིང་སོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཅིང་སོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས པའི་སྟོབས་དང་།འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཅིང་སོ།

以下是完整的漢語直譯: 聖諦、禪定、無量、無色等至、解脫、次第等至、解脫門、神通和三摩地等依止於陀羅尼門。陀羅尼門依止於陀羅尼門。陀羅尼門依止於聖諦、禪定、無量、無色等至、解脫、次第等至、解脫門、神通和三摩地。如來力依止於如來力。如來力依止於無畏。無畏依止於無畏。無畏依止於如來力。如來力和無畏依止於無礙解。無礙解不依止於無礙解。無礙解依止於如來力和無畏。如來力、無畏和無礙解依止於大慈。大慈不依止於大慈。大慈依止於如來力、無畏和無礙解。如來力、無畏、無礙解和大慈依止於大悲。大悲依止於大悲。大悲依止於如來力、無畏、無礙解和大慈。

། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་ པ་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་རྣམས་ནི། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་ནི་བརྒྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། བརྒྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི་བརྒྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་དམིགས་སོ།། བརྒྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་ལ་ཅིང་སོ།། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་དང་བརྒྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་དང་། བརྒྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་དང་བརྒྱད་པའི་ཆོས་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། ལན་ཅིག་ཕྱིར འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ནི།ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ནི། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་དར། བརྒྱད་པའི་ཆོས་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་དང་། བརྒྱད་པའི་ ཆོས་དང་།རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ནི། ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ནི། ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ནི། རིགས་ ཀྱི་སའི་ཆོས་དང་།བརྒྱད་པའི་ཆོས་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།

以下是完整的漢語直譯: 如來力、無畏、無礙解、大慈和大悲不依止於佛不共法。佛不共法依止於佛不共法。佛不共法依止於如來力、無畏、無礙解、大慈和大悲。種性地法依止於種性地法。種性地法依止於第八地法。第八地法依止於第八地法。第八地法依止於種性地法。種性地法和第八地法依止於預流果法。預流果法不依止於預流果法。預流果法依止於種性地法和第八地法。種性地法、第八地法和預流果法依止於一來果法。一來果法依止於一來果法。一來果法依止於種性地法、第八地法和預流果法。種性地法、第八地法、預流果法和一來果法依止於不還果法。不還果法依止於不還果法。不還果法不依止於種性地法、第八地法、預流果法和一來果法。

། རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་དང་། བརྒྱད་པའི་ཆོས་དང་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་ ཆོས་རྣམས་ནི།དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི་རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་དང་། བརྒྱད་པའི་ཆོས་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ ཆོས་དང་།ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་དང་། ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཅིང་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་ནི་རིགས་ཀྱི་ས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ ས་དང་རིགས་ཀྱིས་ནི་བརྒྱད་པའི་ས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། བརྒྱད་པའི་ས་ནི་བརྒྱད་པའི་ས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། བརྒྱད་པའི་ས་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་དང་། བརྒྱད་པའི་ས ནི་མཐོང་བའི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། མཐོང་བའི་ས་ནི་མཐོང་བའི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། མཐོང་བའི་ས་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་དང་བརྒྱད་པའི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་རིགས་ཀྱི་ས་དང་བརྒྱད་པའི་ས་དང་མཐོང་བའི་ས་ནི བསྲབས་པའི་ས་ལ་མེད་ཅིང་མི་སོ།། བསྲབས་པའི་ས་ནི་བསྲབས་པའི་ས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། བསྲབས་པའི་ས་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་དང་བརྒྱད་པའི་ས་དང་། མཐོང་བའི་ས་ལ་ཅིང་མི་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་རིགས་ཀྱི་ས་དང་། བརྒྱད་པའི་ས་དང་མཐོང་བའི་ས་དང་། བསྲབས་པའི་ས་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་ནི། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་རིགས་ཀྱི་ས་དང་། བརྒྱད་པའི་ས་དང་མཐོང་བའི་ས་དང་བསྲབས་པའི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་དང་། བརྒྱད་པའི་ས་དང་མཐོང་བའི་ས་དང་། བསྲབས་པའི་ས་དང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་ནི། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་ལ་ཅིང སོ།། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་ནི་བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་ལ་ཅིང་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 種性地法、第八地法、預流果法、一來果法和不還果法不依止於阿羅漢果法。阿羅漢果法不依止於阿羅漢果法。阿羅漢果法依止於種性地法、第八地法、預流果法、一來果法和不還果法。凡夫地依止於凡夫地。凡夫地不依止於種性地。凡夫地和種性地不依止於第八地。第八地不依止於第八地。第八地依止於凡夫地和種性地。凡夫地、種性地和第八地依止於見地。見地依止於見地。見地依止於凡夫地、種性地和第八地。凡夫地、種性地、第八地和見地不依止於薄地。薄地不依止於薄地。薄地不依止於凡夫地、種性地、第八地和見地。凡夫地、種性地、第八地、見地和薄地不依止於離欲地。離欲地不依止於離欲地。離欲地依止於凡夫地、種性地、第八地、見地和薄地。凡夫地、種性地、第八地、見地、薄地和離欲地依止於已辦地。已辦地依止於已辦地。

། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་དང་བརྒྱད་པའི་ས་དང་མཐོང་བའི་ས་དང་བསྲབས་པའི་ས་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་ལ་ཅིང སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་རིགས་ཀྱི་ས་དང་། བརྒྱད་པའི་ས་དང་མཐོང་བའི་ས་དང་། བསྲབས་པའི་ས་དང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་དང་། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་ནི། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ནི་རང སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་དང་བརྒྱད་པའི་ས་དང་། མཐོང་བའི་ས་དང་བསྲབས་པའི་ས་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་དང་། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་ལ་ཅིང་མི་དམིགས་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་རིགས་ཀྱི་ས་དང་། བརྒྱད་པའི་ས་དང་མཐོང་བའི་ས་དང་། བསྲབས་པའི་ས་དང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་དང་། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་ཅིང་དམིགས་སོ།། བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའི་ས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་ཅིང་མི་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་དང་བརྒྱད་པའི་ས་དང་། མཐོང་བའི་ས་དང་བསྲབས་པའི་ས་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་དང་། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་རིགས་ཀྱི་ས་དང་། བརྒྱད་པའི་ས་དང་མཐོང་བའི་ས་དང་། བསྲབས་པའི་ས་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་དང་། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི ས་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ནི། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ས་དང་། རིགས་ཀྱི་ས་དང་། བརྒྱད་པའི་ས་དང་། མཐོང་བའི་ས་དང་བསྲབས་པའི་ས་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་དང་། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་ཅིང་སོ།། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་ཐམས་ཅད ཤེས་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 已辦地依止於凡夫地、種性地、第八地、見地、薄地和離欲地。凡夫地、種性地、第八地、見地、薄地、離欲地和已辦地依止於獨覺地。獨覺地依止於獨覺地。獨覺地不依止於凡夫地、種性地、第八地、見地、薄地、離欲地和已辦地。凡夫地、種性地、第八地、見地、薄地、離欲地、已辦地和獨覺地依止於菩薩地。菩薩地不依止於菩薩地。菩薩地不依止於凡夫地、種性地、第八地、見地、薄地、離欲地、已辦地和獨覺地。凡夫地、種性地、第八地、見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地和菩薩地依止於正等正覺地。正等正覺地不依止於正等正覺地。正等正覺地依止於凡夫地、種性地、第八地、見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地和菩薩地。一切智性不依止於一切智性。

། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལ ཅིང་སོ།། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་མེད་ཅིང་མི་སོ།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། རྣམ་པ་ཐམས ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང་།ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་ཅིང་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་ལ་ཅིང་མི་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ནི་ ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ།། ཕྱིར་འོང་བ་ནི་ཕྱིར་འོང་བ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཕྱིར་མི་འོང་བ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་ཅིང་སོ།། དགྲ་བཅོམ་པ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། དགྲ བཅོམ་པ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་།ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་འོང་བ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ལ་ཅིང་སོ།། རང་སངས་རྒྱས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ལ་ཅིང་སོ།། རང་སངས་རྒྱས་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་ཅིང་མི་སོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཅིང་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཅིང་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ལ་མེད་ཅིང་དམིགས་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 一切智性不依止於道相智性。道相智性不依止於道相智性。道相智性依止於一切智性。一切智性和道相智性不依止於一切相智性。一切相智性依止於一切相智性。一切相智性依止於一切智性和道相智性。預流果不依止於預流果。預流果不依止於一來果。一來果不依止於一來果。一來果依止於預流果。預流果和一來果不依止於不還果。不還果不依止於不還果。不還果不依止於預流果和一來果。預流果、一來果和不還果依止於阿羅漢果。阿羅漢果不依止於阿羅漢果。阿羅漢果不依止於預流果、一來果和不還果。預流果、一來果、不還果和阿羅漢果依止於獨覺。獨覺依止於獨覺。獨覺不依止於預流果、一來果、不還果和阿羅漢果。預流果、一來果、不還果、阿羅漢果和獨覺依止於菩薩。菩薩依止於菩薩。菩薩不依止於預流果、一來果、不還果、阿羅漢果和獨覺。

། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཅིང་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཅིང་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཅིང་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཤེས་རབ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཅིང་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ་ཅིང་སོ།། གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ནི། གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ མེད་ཅིང་སོ།། གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཅིང་སུ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ ཅིང་སུ་མེད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་ཡིན་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ།དེའི་ཕྱིར་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འདུ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ནི་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོ་གང་ན་ཡང་གནས་སོ།། ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་མ་ཡིན། དེ་ནི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། དེ་ནི་འདུ་ཤེས་མ་ཡིན། དེ་ནི་འདུ་བྱེད་མ་ཡིན། དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯： 預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺和菩薩不依止於如來。如來依止於如來。如來依止於預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺和菩薩。菩薩依止於菩薩。菩薩不依止於般若波羅蜜多。般若波羅蜜多不依止於般若波羅蜜多。般若波羅蜜多依止於菩薩。菩薩和般若波羅蜜多依止於教誡和開示。教誡和開示不依止於教誡和開示。教誡和開示不依止於菩薩和般若波羅蜜多。 具壽舍利子，如是一切法都無所依，菩薩亦無所依。具壽舍利子，若有人說：“為什麼說菩薩只是名稱而已？“具壽舍利子，這是因為菩薩是暫時安立的，所以說菩薩只是名稱而已。具壽舍利子，色、受、想、行、識這些名稱也是暫時安立的，它們不從何處來，不往何處去，也不住於何處。所謂”只是”，它不是色，不是受，不是想，不是行，也不是識。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ནི་མིང་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་།། སྟོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྣ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྣ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལྕེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལུས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ནི་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོ་གང་ན ཡང་གནས་སོ།། ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མིག་མ་ཡིན། དེ་ནི་རྣ་བ་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྣ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ལྕེ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ལུས་མ་ཡིན། དེ་ནི་ཡིད་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་ནི་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་།། སྟོང་པ་གང ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རེག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ནི་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་གང་དུ་ཡང་འགྲོ་གང་ན་ཡང་གནས་སོ།། ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྒྲ་མ་ཡིན། དེ་ནི་དྲི་མ་ཡིན། དེ་ནི་རོ་མ་ཡིན། དེ་ནི་རེག་མ ཡིན།དེ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་ནི་མིང་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་།། སྟོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་གི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ནི་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོ་གང་ན་ཡང་མི་གནས་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 為什麼呢？因為名稱的自性是空的。凡是空的，就不是那個東西。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，眼、耳、鼻、舌、身、意這些名稱也是暫時安立的，它們不從何處來，不往何處去，也不住於何處。所謂”只是”，它不是眼，不是耳，不是鼻，不是舌，不是身，也不是意。為什麼呢？因為名稱的自性是空的。凡是空的，就不是那個東西。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，色、聲、香、味、觸、法這些名稱也是暫時安立的，它們不從何處來，不往何處去，也不住於何處。所謂”只是”，它不是色，不是聲，不是香，不是味，不是觸，也不是法。為什麼呢？因為名稱的自性是空的。凡是空的，就不是那個東西。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識這些名稱也是暫時安立的，它們不從何處來，不往何處去，也不住於何處。

། ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་ནི་མིང་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་།། སྟོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ།འདི་ལྟར་མིང་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་གང་དུ་ཡང་འགྲོ་གང་ན་ཡང་གནས་སོ།། ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ མ་ཡིན།དེ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ནི་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་།། སྟོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ནི་གང་ནས་ཀྱང་མི་ འོང་གང་དུ་ཡང་འགྲོ་གང་ན་ཡང་གནས་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 所謂”只是”，它不是眼識，不是耳識，不是鼻識，不是舌識，不是身識，也不是意識。為什麼呢？因為名稱的自性是空的。凡是空的，就不是那個東西。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸這些名稱也是暫時安立的，它們不從何處來，不往何處去，也不住於何處。所謂”只是”，它不是眼觸，不是耳觸，不是鼻觸，不是舌觸，不是身觸，也不是意觸。為什麼呢？因為名稱的自性是空的。凡是空的，就不是那個東西。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、身觸所生受、意觸所生受這些名稱也是暫時安立的，它們不從何處來，不往何處去，也不住於何處。

། ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན། དེ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ལྕེའི་འདུས ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན།དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ནི་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་།། སྟོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། སའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཆུའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་ ཤེས་བྱ་བ་དང་།རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་གང་དུ་ཡང་འགྲོ་གང་ན་ཡང་གནས་སོ།། ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སའི་ཁམས་མ་ ཡིན།དེ་ནི་ཆུའི་ཁམས་མ་ཡིན། དེ་ནི་ཁམས་མ་ཡིན། དེ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་མ་ཡིན། དེ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་མིན། དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ནི་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་།། སྟོང་པ་གང་ཡིན་ པ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། མ་རིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དང་གཟུགས་ ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྲེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒ་ཤི་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་ སྟེ།འདི་ལྟར་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་གང་དུ་ཡང་འགྲོ་གང་ན་ཡང་གནས་སོ།

以下是完整的漢語直譯： 所謂”只是”，它不是眼觸所生受，不是耳觸所生受，不是鼻觸所生受，不是舌觸所生受，不是身觸所生受，也不是意觸所生受。為什麼呢？因為名稱的自性是空的。凡是空的，就不是那個東西。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，地界、水界、火界、風界、空界、識界這些名稱也是暫時安立的，它們不從何處來，不往何處去，也不住於何處。所謂”只是”，它不是地界，不是水界，不是火界，不是風界，不是空界，也不是識界。為什麼呢？因為名稱的自性是空的。凡是空的，就不是那個東西。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死這些名稱也是暫時安立的，它們不從何處來，不往何處去，也不住於何處。

། ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་རིག་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་འདུ་བྱེད་མ་ཡིན། དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་དང་གཟུགས་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་ ཡིན།དེ་ནི་རེག་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྲེད་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་ལེན་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྲིད་པ་མ་ཡིན། དེ་ནི་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན། དེ་ནི་རྒ་ཤི་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ནི་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་།། སྟོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ ནི་མ་ཡིན་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་།སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་གང་ཡིན་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་མི་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་མོ།། འདི་ ལྟ་སྟེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ།ལ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མེད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་ དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་གང་ཡིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ།ལ་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་མིང་མེད་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 所謂”只是”，它不是無明，不是行，不是識，不是名色，不是六處，不是觸，不是受，不是愛，不是取，不是有，不是生，也不是老死。為什麼呢？因為名稱的自性是空的。凡是空的，就不是那個東西。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，此外，佈施波羅蜜多隻是名稱，在名稱中沒有佈施波羅蜜多，佈施波羅蜜多中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和佈施波羅蜜多這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 同樣，持戒波羅蜜多隻是名稱，在名稱中沒有持戒波羅蜜多，持戒波羅蜜多中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和持戒波羅蜜多這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 忍辱波羅蜜多隻是名稱，在名稱中沒有忍辱波羅蜜多，忍辱波羅蜜多中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和忍辱波羅蜜多這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 精進波羅蜜多隻是名稱，在名稱中沒有精進波羅蜜多，精進波羅蜜多中也沒有名稱。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ དམིགས་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མེད། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་གང་ཡིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ།ལ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ ཡང་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ གང་ཡིན་པ་དང་།ནང་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི ཙམ་སྟེ།ལ་ཡང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།

以下是完整的漢語直譯： 為什麼呢？因為名稱和精進波羅蜜多這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 禪定波羅蜜多隻是名稱，在名稱中沒有禪定波羅蜜多，禪定波羅蜜多中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和禪定波羅蜜多這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 智慧波羅蜜多隻是名稱，在名稱中沒有智慧波羅蜜多，智慧波羅蜜多中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和智慧波羅蜜多這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 內空性只是名稱，在名稱中沒有內空性，內空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和內空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 外空性只是名稱，在名稱中沒有外空性，外空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和外空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 內外空性只是名稱，在名稱中沒有內外空性，內外空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和內外空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。

། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ ཞེ་ན།འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། མིང་ལ་ཡང་དོན་དམ་ པ་སྟོང་པ་ཉིད་།དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར གང་ཡིན་པ་དང་།འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་ མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་།མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།

以下是完整的漢語直譯： 空性的空性只是名稱，在名稱中沒有空性的空性，空性的空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和空性的空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 大空性只是名稱，在名稱中沒有大空性，大空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和大空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 勝義空性只是名稱，在名稱中沒有勝義空性，勝義空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和勝義空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 有為空性只是名稱，在名稱中沒有有為空性，有為空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和有為空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 無為空性只是名稱，在名稱中沒有無為空性，無為空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和無為空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 畢竟空性只是名稱，在名稱中沒有畢竟空性，畢竟空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和畢竟空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。

། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར གང་ཡིན་པ་དང་།ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་མི་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ འདི་ནི་ཙམ་སྟེ།ལ་ཡང་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་ སྟེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་མི་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་པ་སྟོང་པ་ཉིད་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།

以下是完整的漢語直譯： 無始無終空性只是名稱，在名稱中沒有無始無終空性，無始無終空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和無始無終空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 不捨空性只是名稱，在名稱中沒有不捨空性，不捨空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和不捨空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 自性空性只是名稱，在名稱中沒有自性空性，自性空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和自性空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 一切法空性只是名稱，在名稱中沒有一切法空性，一切法空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和一切法空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 自相空性只是名稱，在名稱中沒有自相空性，自相空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和自相空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 不可得空性只是名稱，在名稱中沒有不可得空性，不可得空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和不可得空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。

། འདི་ལྟ་སྟེ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ གང་ཡིན་པ་དང་།ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཙམ་སྟེ། ལ་ཡང་དངོས་པོ་ པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་།དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་མེད་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ།ལ་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མེད་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ།། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བྱེད། ཡང དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 有空性只是名稱，在名稱中沒有有空性，有空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和有空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 自性空性只是名稱，在名稱中沒有自性空性，自性空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和自性空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 有法自性空性只是名稱，在名稱中沒有有法自性空性，有法自性空性中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和無法自性空性這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，由此緣故，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，所謂”四念住”只是假立的名稱，在名稱中沒有四念住，四念住中也沒有名稱。為什麼呢？因為名稱和四念住這兩者都是空的。因此，所謂”菩薩”只是名稱而已。 具壽舍利子，所謂”四正斷”只是假立的名稱，在名稱中沒有四正斷，四正斷中也沒有名稱。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར དྭ་ཏིའི་འདི་ལྟ་སྟེ།རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། དབང་པོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་དབང་པོ་ རྣམས་།དབང་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ ཏིའི་བུ།འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོབས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་སྟོབས་རྣམས་། སྟོབས་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། སྟོབས་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་ཡང་མིང་དོ།

這是完整的直譯： 為什麼呢？因為凡是存在的和正確斷除的，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”神通足”只是暫時安立的名稱，既不是神通足，神通足也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和神通足，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”諸根”只是暫時安立的名稱，既不是諸根，諸根也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和諸根，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”諸力”只是暫時安立的名稱，既不是諸力，諸力也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和諸力，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”菩提分”只是暫時安立的名稱，既不是菩提分，菩提分也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和菩提分，這兩者都是不存在的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”八正道”只是暫時安立的名稱，既不是八正道，八正道也只是一個名稱。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་མི་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ དུ་བཏགས་པ་སྟེ།ལ་ཡང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་གཏན་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་བསམ་གཏན་རྣམས་། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་ཡང དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་ཚད་པ་རྣམས་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཚད་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་ཏེ། ལ་ཡང་གཟུགས་པའི སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་།གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མེད་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་གང་ཡིན་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མེད། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མིང་དོ།

這是完整的直譯： 為什麼呢？因為凡是存在的和八正道，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”聖諦”只是暫時安立的名稱，既不是聖諦，聖諦也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和聖諦，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”禪定”只是暫時安立的名稱，既不是禪定，禪定也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和禪定，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”無量”只是暫時安立的名稱，既不是無量，無量也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和無量，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”色界定”只是暫時安立的名稱，既不是色界定，色界定也不存在。為什麼呢？因為凡是名稱和無色界定，這兩者都是不存在的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”解脫”只是暫時安立的名稱，既沒有解脫，解脫也只是一個名稱。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར གང་ཡིན་པ་དང་།རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་ བུར་དུ་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ།ལ་ཡང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མེད། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་ཡང་མེད་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་གང་ ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མིང་ དུ་བཏགས་པ་སྟེ།ལ་ཡང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་རྣམས་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ གང་ཡིན་པ་དང་།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཞེས་ བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ།ལ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་གང་ཡིན་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ རྣམས་ལ་ཡང་དོ།

這是完整的直譯： 為什麼呢？因為凡是存在的和解脫，這兩者都是不存在的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”九次第定”只是暫時安立的名稱，既沒有九次第定，九次第定也不存在。為什麼呢？因為凡是存在的和九次第定，這兩者都是不存在的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”空、無相、無愿三解脫門”只是暫時安立的名稱，既沒有空、無相、無愿，空、無相、無愿也不存在。為什麼呢？因為凡是存在的和解脫門，這兩者都是不存在的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”神通”只是暫時安立的名稱，既不是神通，神通也不是它。為什麼呢？因為凡是名稱和神通，這兩者都是不存在的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”三昧”只是暫時安立的名稱，既不是三昧，三昧也不是它。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ ཡང་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་སྟོབས་རྣམས་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིགས་པ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་འཇིགས་པ་རྣམས་། འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། འཇིགས་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། སོ་སོ་ཡང་དག པར་རིག་པ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ།ལ་ཡང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་གང་ ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དོ།

這是完整的直譯： 為什麼呢？因為凡是存在的和三昧，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”陀羅尼門”只是暫時安立的名稱，既不是陀羅尼門，陀羅尼門也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和陀羅尼門，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”如來十力”只是暫時安立的名稱，既不是如來十力，如來十力也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和如來十力，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”四無畏”只是暫時安立的名稱，既不是四無畏，四無畏也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和四無畏，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”四無礙解”只是暫時安立的名稱，既不是四無礙解，四無礙解也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和四無礙解，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”大慈”只是暫時安立的名稱，既不是大慈，大慈也不是它。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།འདི་ལྟ་སྟེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ ཡང་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། ལམ གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ།ལ་ཡང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་ དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།

這是完整的直譯： 為什麼呢？因為凡是存在的和大慈，這兩者都是不存在的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”大悲”只是暫時安立的名稱，既不是大悲，大悲也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和大悲，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”佛陀十八不共法”只是暫時安立的名稱，既不是佛陀十八不共法，佛陀十八不共法也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和佛陀十八不共法，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”一切智”只是暫時安立的名稱，既不是一切智，一切智也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和一切智，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 具壽舍利弗，這就是說，所謂”道相智”只是暫時安立的名稱，既不是道相智，道相智也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和道相智，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། ལ་ཡང་རྣམ་ པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་།རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཅིང་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཙམ་མོ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ལྔ་པ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་དཔེར་ན། བདག་བདག ཅེས་བྱ་སྟེ།བདག་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་སེམས་ཅན་སེམས་ཅན་ཞེས་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་སྲོག་སྲོག་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྲོག་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་འགྲོ་བ་ འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ།འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པོ།། དཔེར་ན་གསོ་བ་གསོ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གསོ་བ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྐྱེས་བུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་གང་ཟག་གང་ཟག་ཅེས་བྱ་སྟེ། གང་ ཟག་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་ཤེད་ཅན་ཤེད་ཅན་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཤེད་ཅན་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་ཤེད་བདག་ཤེད་བདག་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཤེད་བདག་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་བྱེད་པ་པོ་བྱེད་པ་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བྱེད་པ་པོ ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་ཚོར་བ་པོ་ཚོར་བ་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཚོར་བ་པོ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།། དཔེར་ན་ཤེས་པ་པོ་ཤེས་པ་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཤེས་པ་པོ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་བོ།

這是完整的直譯： 具壽舍利弗，這就是說，所謂”一切相智”只是暫時安立的名稱，既不是一切相智，一切相智也不是它。為什麼呢？因為凡是存在的和一切相智，這兩者都是空無的。因此，這就是說，所謂”菩薩”只是一個名稱而已。 《十萬頌般若波羅蜜多經》第五品 具壽舍利弗，就像這樣說的：例如，所謂”我”，我是完全不成立的。例如，所謂”眾生”，眾生是完全不成立的。例如，所謂”生命”，生命是完全不成立的。例如，所謂”有情”，有情是完全不成立的。例如，所謂”養育者”，養育者是完全不成立的。例如，所謂”士夫”，士夫是完全不成立的。例如，所謂”補特伽羅”，補特伽羅是完全不成立的。例如，所謂”力者”，力者是完全不成立的。例如，所謂”主宰”，主宰是完全不成立的。例如，所謂”作者”，作者是完全不成立的。例如，所謂”受者”，受者是完全不成立的。例如，所謂”知者”，知者是完全不成立的。

། དཔེར་ན་མཐོང་བ་པོ་མཐོང་བ་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མཐོང་བ་པོ་ཤིན་ཏུ མངོན་པར་མ་གྲུབ་པོ།། ཞེས་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་དུ་སྨྲས་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། བདག་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སེམས་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།སྲོག་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། གསོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་ མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།སྐྱེས་བུ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། གང་ཟག་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཤེད་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཤེད་བདག་ཤིན་ཏུ་མེད་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། བྱེད་པ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཚོར་བ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཤེས་པ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། མཐོང་བ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།གཟུགས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། འདུ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་ འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣ་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྣ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ལྕེ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།ལུས་ཤིན་ཏུ་མེད་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཡིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།

這是該段藏文的完整漢語直譯： 例如說”見者”、“見者”，為什麼說”見者完全不成立”呢？這是說，具壽舍利子啊，我完全不存在，那怎麼可能成立呢？眾生完全不存在，那怎麼可能成立呢？生命完全不存在，那怎麼可能成立呢？個體完全不存在，那怎麼可能成立呢？養育者完全不存在，那怎麼可能成立呢？人完全不存在，那怎麼可能成立呢？補特伽羅完全不存在，那怎麼可能成立呢？力者完全不存在，那怎麼可能成立呢？力本身完全不存在，那怎麼可能成立呢？作者完全不存在，那怎麼可能成立呢？感受者完全不存在，那怎麼可能成立呢？認知者完全不存在，那怎麼可能成立呢？見者完全不存在，那怎麼可能成立呢？色完全不存在，那怎麼可能成立呢？受完全不存在，那怎麼可能成立呢？想完全不存在，那怎麼可能成立呢？行完全不存在，那怎麼可能成立呢？識完全不存在，那怎麼可能成立呢？[眼]完全不存在，那怎麼可能成立呢？耳完全不存在，那怎麼可能成立呢？鼻完全不存在，那怎麼可能成立呢？舌完全不存在，那怎麼可能成立呢？身完全不存在，那怎麼可能成立呢？意完全不存在，

དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཡིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། གཟུགས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་ མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།སྒྲ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། དྲི་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རོ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་ པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།རེག་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། གི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ ཡོད།ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཤིན་ཏུ་ ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་ བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།

這是該藏文段落的完整漢語直譯： 那怎麼可能實現呢？意極其[…]時，那怎麼可能實現呢？色極其[…]時，那怎麼可能實現呢？聲極其[…]時，那怎麼可能實現呢？香極其[…]時，那怎麼可能實現呢？味極其[…]時，那怎麼可能實現呢？觸極其[…]時，那怎麼可能實現呢？法極其[…]時，那怎麼可能實現呢？眼識極其[…]時，那怎麼可能實現呢？耳識極其[…]時，那怎麼可能實現呢？鼻識極其[…]時，那怎麼可能實現呢？舌識極其[…]時，那怎麼可能實現呢？身識極其[…]時，那怎麼可能實現呢？意識極其[…]時，那怎麼可能實現呢？眼觸極其[…]時，那怎麼可能實現呢？耳觸極其[…]時，那怎麼可能實現呢？鼻觸極其[…]時，那怎麼可能實現呢？舌觸極其[…]時，那怎麼可能實現呢？身觸極其[…]時，那怎麼可能實現呢？意觸極其[…]時，那怎麼可能實現呢？眼觸所生受極其[…]時，那怎麼可能實現呢？耳觸所生受極其[…]時，那怎麼可能實現呢？鼻觸所生受極其[…]時。 註：原文中重複出現的”ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན”（極其[…]時）似乎缺少了一個形容詞或動詞，因此在翻譯中用[…]表示。

སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་ བའི་ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སའི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཆུའི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཁམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ ཡོད།རླུང་གི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། མ་རིག་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་ ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། དང་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ ཡོད།རེག་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྲེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ ལ་ཡོད།ལེན་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྐྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་མེད་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྒ་ཤི་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།

這是該藏文段落的完整漢語直譯： 鼻觸所生受極其[…]時，那怎麼可能實現呢？舌觸所生受極其[…]時，那怎麼可能實現呢？身觸所生受極其[…]時，那怎麼可能實現呢？意觸所生受極其[…]時，那怎麼可能實現呢？地界極其[…]時，那怎麼可能實現呢？水界極其[…]時，那怎麼可能實現呢？火界極其[…]時，那怎麼可能實現呢？風界極其[…]時，那怎麼可能實現呢？空界極其[…]時，那怎麼可能實現呢？識界極其[…]時，那怎麼可能實現呢？無明極其[…]時，那怎麼可能實現呢？行極其[…]時，那怎麼可能實現呢？識極其[…]時，那怎麼可能實現呢？名色極其[…]時，那怎麼可能實現呢？六處極其[…]時，那怎麼可能實現呢？觸極其[…]時，那怎麼可能實現呢？受極其[…]時，那怎麼可能實現呢？愛極其[…]時，那怎麼可能實現呢？取極其[…]時，那怎麼可能實現呢？有極其[…]時，那怎麼可能實現呢？生極其不存在時，那怎麼可能實現呢？老死極其[…]時，那怎麼可能實現呢？佈施波羅蜜多極其[…]時，那怎麼可能實現呢？ 註：原文中重複出現的”ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན”（極其[…]時）似乎缺少了一個形容詞或動詞，因此在翻譯中用[…]表示。只有”生”（སྐྱེ་བ）的描述是”極其不存在”（ཤིན་ཏུ་མེད་ཅིང་ན），其他都是相同的模式。

དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་ འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ ལྟ་ག་ལ་ཡོད།ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འ་གྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།

這是該藏文段落的完整漢語直譯： 那怎麼可能實現呢？持戒波羅蜜多極其[…]時，那怎麼可能實現呢？忍辱波羅蜜多極其[…]時，那怎麼可能實現呢？精進波羅蜜多極其[…]時，那怎麼可能實現呢？禪定波羅蜜多極其[…]時，那怎麼可能實現呢？智慧波羅蜜多極其[…]時，那怎麼可能實現呢？內空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？外空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？內外空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？空性空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？大空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？勝義空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？有為空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？無為空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？畢竟空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？無始無終空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？無舍空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？自性空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？一切法空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？自相空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？不可得空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？無性空性極其[…]時。 註：原文中重複出現的”ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན”（極其[…]時）似乎缺少了一個形容詞或動詞，因此在翻譯中用[…]表示。

དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ ཅིང་ན།དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་ འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།དབང་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་མེད་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སྟོབས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ ཤིན་ཏུ་མེད་ཅིང་ན།དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། བསམ་གཏན་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཚད་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་ པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ ཡོད།མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་ མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན།

這是該藏文段落的完整漢語直譯： 有性空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？自性空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？無性自性空性極其[…]時，那怎麼可能實現呢？諸念住極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸正斷極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸神足極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸根極其不存在時，那些怎麼可能實現呢？諸力極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸覺支極其不存在時，那些怎麼可能實現呢？八正道支極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸聖諦極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸禪定極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸無量極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸無色定極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？八解脫極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？九次第定極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？空、無相、無愿三解脫門極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸神通極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸三昧極其[…]時，那些怎麼可能實現呢？諸陀羅尼門極其[…]時。 註：原文中重複出現的”ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན”（極其[…]時）似乎缺少了一個形容詞或動詞，因此在翻譯中用[…]表示。只有”諸根”和”諸覺支”的描述是”極其不存在”（ཤིན་ཏུ་མེད་ཅིང་ན），其他都是相同的模式。

གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། འཇིགས་པ་བཞི་ཤིན་ཏུ་ཅིང ན།དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་ པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཉན་ཐོས་ ཤིན་ཏུ་མེད་ཅིང་ན།དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། རང་སངས་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་ འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་ཅིང་ན། དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བདག་བདག་ཅེས་ཀྱང་བྱ་ སྟེ།བདག་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་གྲུབ་པ་མེད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ནམ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ།འདུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་དོ།། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གང་ལ་འདུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་པ་ཡིན། སྨྲས་པ་གཟུགས་ལ་འདུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ།། ཚོར་བ་ལ་འདུ་བ་ལས་བྱུང་ བའི་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་དོ།། འདུ་ཤེས་ལ་འདུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ།། འདུ་བྱེད་ལ་འདུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འདུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ལ་འདུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ།