d0008十萬頌般若波羅蜜多經（第二部分）c3.5s｜d0008十萬頌般若波羅蜜多經（第二部分）c3.5s（續6）

這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,意的衰減不是意。世尊啊,色的衰減不是色。如此,色與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,色的衰減不是色。世尊啊,聲的衰減不是聲。如此,聲與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,聲的衰減不是聲。世尊啊,香的衰減不是香。如此,香與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,香的衰減不是香。世尊啊,味的衰減不是味。如此,味與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,味的衰減不是味。世尊啊,觸的衰減不是觸。如此,觸與衰減,不是二,不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི། གཅིག་མ་ལགས། གཉིས་མ་ལགས། མང་བ་མ་ལགས། ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རེག་གི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས པ་དེ་རེག་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཆོས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ཆོས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཆོས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ ན་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་གི རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣ བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད དུ་ཞེ་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་སོ།

這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,觸的衰減不是觸。世尊啊,法的衰減不是法。如此,法與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,法的衰減不是法。世尊啊,眼識的衰減不是眼識。如此,眼識與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,眼識的衰減不是眼識。世尊啊,耳識的衰減不是耳識。如此,耳識與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,耳識的衰減不是耳識。世尊啊,鼻識的衰減不是鼻識。如此,鼻識與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,鼻識的衰減不是鼻識。

། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཡིད་ཀྱི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་སོ།

世尊啊,舌識的衰減不是舌識。如此,舌識與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,舌識的衰減不是舌識。世尊啊,身識的衰減不是身識。如此,身識與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,身識的衰減不是身識。世尊啊,意識的衰減不是意識。如此,意識與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,意識的衰減不是意識。世尊啊,眼觸的衰減不是眼觸。如此,眼觸與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,眼觸的衰減不是眼觸。

། བཅོམ་ལྡན འདས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྣའི་འདུས ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ ལྡན་འདས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་ མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་སོ།

世尊啊,耳觸的衰減不是耳觸。如此,耳觸與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,耳觸的衰減不是耳觸。世尊啊,鼻觸的衰減不是鼻觸。如此,鼻觸與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,鼻觸的衰減不是鼻觸。世尊啊,舌觸的衰減不是舌觸。如此,舌觸與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,舌觸的衰減不是舌觸。世尊啊,身觸的衰減不是身觸。如此,身觸與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,身觸的衰減不是身觸。

། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་ མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི སླད་དུ་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ།གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་ ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

世尊啊,意觸的衰減不是意觸。如此,意觸與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,意觸的衰減不是意觸。世尊啊,眼觸為緣所生受的衰減不是眼觸為緣所生受。如此,眼觸為緣所生受與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,眼觸為緣所生受的衰減不是眼觸為緣所生受。世尊啊,耳觸為緣所生受的衰減不是耳觸為緣所生受。如此,耳觸為緣所生受與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,耳觸為緣所生受的衰減不是耳觸為緣所生受。世尊啊,鼻觸為緣所生受的衰減不是鼻觸為緣所生受。如此,鼻觸為緣所生受與衰減,不是二,不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ ལགས་པ་དེ་ནི།ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་ གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི།ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ།

這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,鼻觸為緣所生受的衰減不是鼻觸為緣所生受。世尊啊,舌觸為緣所生受的衰減不是舌觸為緣所生受。如此,舌觸為緣所生受與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,舌觸為緣所生受的衰減不是舌觸為緣所生受。世尊啊,身觸為緣所生受的衰減不是身觸為緣所生受。如此,身觸為緣所生受與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,身觸為緣所生受的衰減不是身觸為緣所生受。

། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི།ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་ སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སའི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི སླད་དུ་ཞེ་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ གྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཆུའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ཆུའི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་ མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཆུའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། མེའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཁམས་དང་འགྲིབ་ པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མེའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང ལགས་པ་དེ་མེའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རླུང་གི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

世尊啊,意觸為緣所生受的衰減不是意觸為緣所生受。如此,意觸為緣所生受與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,意觸為緣所生受的衰減不是意觸為緣所生受。世尊啊,地界的衰減不是地界。如此,地界與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,地界的衰減不是地界。世尊啊,水界的衰減不是水界。如此,水界與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,水界的衰減不是水界。世尊啊,火界的衰減不是火界。如此,火界與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,火界的衰減不是火界。世尊啊,風界的衰減不是風界。如此,風界與衰減,不是二,不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ ཞེ་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རླུང་གི་ཁམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ།། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པར ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མ་རིག་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མ་རིག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མ་རིག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མ་རིག་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི འདུ་བྱེད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་འདུ་བྱེད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་འདུ་ བྱེད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་འདུ་བྱེད་མ་ལགས་སོ།

這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,風界的衰減不是風界。世尊啊,虛空界的衰減不是虛空界。如此,虛空界與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,虛空界的衰減不是虛空界。世尊啊,識界的衰減不是識界。如此,識界與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,識界的衰減不是識界。世尊啊,無明的衰減不是無明。如此,無明與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,無明的衰減不是無明。世尊啊,行的衰減不是行。如此,行與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,行的衰減不是行。

། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ ཞེ་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ དང་གཟུགས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དང་གཟུགས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་དང་གཟུགས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་དང་གཟུགས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དང་གཟུགས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འགྲིབ་པ་གང ལགས་པ་དེ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རེག་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རེག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རེག་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་ དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ།

世尊啊,識的衰減不是識。如此,識與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,識的衰減不是識。世尊啊,名色的衰減不是名色。如此,名色與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,名色的衰減不是名色。世尊啊,六處的衰減不是六處。如此,六處與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,六處的衰減不是六處。世尊啊,觸的衰減不是觸。如此,觸與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,觸的衰減不是觸。世尊啊,受的衰減不是受。如此,受與衰減,不是二,不可分為二。這是為什麼呢？世尊啊,這是因為衰減不是一,不是二,不是多,不是異。因此,受的衰減不是受。

། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲེད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྲིད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྲེད་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་སྲེད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྲེད་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ལེན་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལེན་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་ མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ལེན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལེན་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲིད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྲིད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྲིད་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་སྲིད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྲིད་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེ་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེ་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་ བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྐྱེ་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས རྒ་ཤིའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྒ་ཤི་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་རྒ་ཤི་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་ བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་རྒ་ཤིའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྒ་ཤི་མ་ལགས་སོ།

以下是完整的漢語直譯: 世尊,貪愛的滅盡並非是貪愛。因此,貪愛和滅盡這兩者不是二,不可分為二。為什麼呢?世尊,這是因為滅盡不是一,不是二,不是多,不是別異。因此,貪愛的滅盡並非是貪愛。 世尊,取的滅盡並非是取。因此,取和滅盡這兩者不是二,不可分為二。為什麼呢?世尊,這是因為滅盡不是一,不是二,不是多,不是別異。因此,取的滅盡並非是取。 世尊,有的滅盡並非是有。因此,有和滅盡這兩者不是二,不可分為二。為什麼呢?世尊,這是因為滅盡不是一,不是二,不是多,不是別異。因此,有的滅盡並非是有。 世尊,生的滅盡並非是生。因此,生和滅盡這兩者不是二,不可分為二。為什麼呢?世尊,這是因為滅盡不是一,不是二,不是多,不是別異。因此,生的滅盡並非是生。 世尊,老死的滅盡並非是老死。因此,老死和滅盡這兩者不是二,不可分為二。為什麼呢?世尊,這是因為滅盡不是一,不是二,不是多,不是別異。因此,老死的滅盡並非是老死。

། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བཟོད པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 世尊，所謂佈施波羅蜜多的衰減，那不是佈施波羅蜜多。如此，佈施波羅蜜多和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂佈施波羅蜜多的衰減，那不是佈施波羅蜜多。世尊，所謂持戒波羅蜜多的衰減，那不是持戒波羅蜜多。如此，持戒波羅蜜多和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂持戒波羅蜜多的衰減，那不是持戒波羅蜜多。世尊，所謂忍辱波羅蜜多的衰減，那不是忍辱波羅蜜多。如此，忍辱波羅蜜多和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂忍辱波羅蜜多的衰減，那不是忍辱波羅蜜多。世尊，所謂精進波羅蜜多的衰減，那不是精進波羅蜜多。如此，精進波羅蜜多和衰減這兩者不是二，不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཕྱི་སྟོང་ པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂精進波羅蜜多的衰減，那不是精進波羅蜜多。世尊，所謂禪定波羅蜜多的衰減，那不是禪定波羅蜜多。如此，禪定波羅蜜多和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂禪定波羅蜜多的衰減，那不是禪定波羅蜜多。世尊，所謂智慧波羅蜜多的衰減，那不是智慧波羅蜜多。如此，智慧波羅蜜多和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂智慧波羅蜜多的衰減，那不是智慧波羅蜜多。世尊，所謂內空性的衰減，那不是內空性。如此，內空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂內空性的衰減，那不是內空性。世尊，所謂外空性的衰減，那不是外空性。如此，外空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་ མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཕྱི་ནང་སྟོང པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེན་པོ་སྟོང་པ ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་ གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ ཏེ།དེ་ལྟར་ན་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂外空性的衰減，那不是外空性。世尊，所謂內外空性的衰減，那不是內外空性。如此，內外空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂內外空性的衰減，那不是內外空性。世尊，所謂空性空性的衰減，那不是空性空性。如此，空性空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂空性空性的衰減，那不是空性空性。世尊，所謂大空性的衰減，那不是大空性。如此，大空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂大空性的衰減，那不是大空性。世尊，所謂勝義空性的衰減，那不是勝義空性。如此，勝義空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དོན་ དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་འདུས་བྱས སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂勝義空性的衰減，那不是勝義空性。世尊，所謂有為空性的衰減，那不是有為空性。如此，有為空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂有為空性的衰減，那不是有為空性。世尊，所謂無為空性的衰減，那不是無為空性。如此，無為空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂無為空性的衰減，那不是無為空性。世尊，所謂畢竟空性的衰減，那不是畢竟空性。如此，畢竟空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂畢竟空性的衰減，那不是畢竟空性。世尊，所謂無始終空性的衰減，那不是無始終空性。如此，無始終空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་ གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་ མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཆོས ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂無始終空性的衰減，那不是無始終空性。世尊，所謂無舍空性的衰減，那不是無舍空性。如此，無舍空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂無舍空性的衰減，那不是無舍空性。世尊，所謂自性空性的衰減，那不是自性空性。如此，自性空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂自性空性的衰減，那不是自性空性。世尊，所謂一切法空性的衰減，那不是一切法空性。如此，一切法空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂一切法空性的衰減，那不是一切法空性。世尊，所謂自相空性的衰減，那不是自相空性。如此，自相空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང ལགས་པ་དེ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་ གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་ པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂自相空性的衰減，那不是自相空性。世尊，所謂不可得空性的衰減，那不是不可得空性。如此，不可得空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂不可得空性的衰減，那不是不可得空性。世尊，所謂有事空性的衰減，那不是無事空性。如此，有事空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂有事空性的衰減，那不是有事空性。世尊，所謂自性空性的衰減，那不是自性空性。如此，自性空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂自性空性的衰減，那不是自性空性。世尊，所謂有事自性空性的衰減，那不是有事自性空性。如此，有事自性空性和衰減這兩者不是二，不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ ལགས་པ་དེ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་ གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་བགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཡང་ དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ལགས་ ཏེ།དེ་ལྟར་ན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྫུ་ འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དབང་པོ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂有事自性空性的衰減，那不是無事自性空性。世尊，所謂念住的衰減，那不是念住。如此，念住和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂念住的衰減，那不是念住。世尊，所謂正斷的衰減，那不是正斷。如此，正斷和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂正斷的衰減，那不是正斷。世尊，所謂神足的衰減，那不是神足。如此，神足和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂神足的衰減，那不是神足。世尊，所謂根的衰減，那不是根。如此，根和衰減這兩者不是二，不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དབང་པོ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ ལྡན་འདས་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ལགས་ ཏེ།དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་བ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འཕགས་པའི་ བདེན་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂根的衰減，那不是根。世尊，所謂力的衰減，那不是力。如此，力和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂力的衰減，那不是力。世尊，所謂覺支的衰減，那不是覺支。如此，覺支和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂覺支的衰減，那不是覺支。世尊，所謂八正道的衰減，那不是八正道。如此，八正道和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂八正道的衰減，那不是八正道。世尊，所謂聖諦的衰減，那不是聖諦。如此，聖諦和衰減這兩者不是二，不可分為二。

། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ ན་བསམ་གཏན་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བསམ གཏན་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བསམ་གཏན་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། ཚད་མེད་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཚད་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཚད་མེད་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།

這是藏文原文的完整漢語直譯： 為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂聖諦的衰減，那不是聖諦。世尊，所謂禪定的衰減，那不是禪定。如此，禪定和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂禪定的衰減，那不是禪定。世尊，所謂無量的衰減，那不是無量。如此，無量和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂無量的衰減，那不是無量。世尊，所謂無色定的衰減，那不是無色定。如此，無色定和衰減這兩者不是二，不可分為二。為什麼呢？世尊，這是因為衰減不是一，不是二，不是多，不是別異。因此，所謂無色定的衰減，那不是無色定。世尊，所謂解脫的衰減，那不是解脫。如此，解脫和衰減這兩者不是二，不可分為二。

དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ སྟོང་པ་ཉིད་དང་།མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ ལྡན་འདས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་ འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，諸解脫的減損不是諸解脫。世尊啊，諸漸次等至的減損不是諸漸次等至，如此，諸漸次等至和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，諸漸次等至的減損不是諸漸次等至。世尊啊，空、無相、無愿解脫門的減損不是空、無相、無愿解脫門，如此，空、無相、無愿解脫門和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，空、無相、無愿解脫門的減損不是空、無相、無愿解脫門。世尊啊，諸神通的減損不是諸神通，如此，諸神通和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，諸神通的減損不是諸神通。

། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་ མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ ན་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 世尊啊，諸三摩地的減損不是諸三摩地，如此，諸三摩地和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，諸三摩地的減損不是諸三摩地。世尊啊，諸陀羅尼門的減損不是諸陀羅尼門，如此，諸陀羅尼門和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，諸陀羅尼門的減損不是諸陀羅尼門。世尊啊，如來十力的減損不是如來諸力，如此，如來諸力和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，如來諸力的減損不是如來諸力。世尊啊，諸無畏的減損不是諸無畏，如此，諸無畏和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，諸無畏的減損不是諸無畏

། བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སོ་སོ་ཡང་དག པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ ཞེ་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ ལྡན་འདས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་ མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 世尊啊，諸無礙解的減損不是諸無礙解，如此，諸無礙解和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，諸無礙解的減損不是諸無礙解。世尊啊，大慈的減損不是大慈，如此，大慈和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，大慈的減損不是大慈。世尊啊，大悲的減損不是大悲，如此，大悲和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，大悲的減損不是大悲。世尊啊，佛陀八不共法的減損不是佛陀八不共法，如此，佛陀諸不共法和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，佛陀諸不共法的減損不是佛陀諸不共法。

། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཐམས་ ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ།དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ ལགས་ཏེ།དེའི་སླད་དུ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཡང་གཟུགས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་འདུ་ཤེས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་འདུ་བྱེད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 世尊啊，一切智性的減損不是一切智性，如此，一切智性和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，一切智性的減損不是一切智性。世尊啊，道相智性的減損不是道相智性，如此，道相智性和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，道相智性的減損不是道相智性。世尊啊，一切相智性的減損不是一切相智性，如此，一切相智性和減損這兩者不是二，也不可分為二。為什麼這樣說呢？世尊啊，這是因為減損既不是一，也不是二，不是多，也不是分離的。因此，一切相智性的減損不是一切相智性。 十萬頌般若波羅蜜多經 第十一品 世尊啊，所謂色，這是屬於不二且無損減的法數。所謂受，這是屬於不二且無損減的法數。所謂想，這是屬於不二且無損減的法數。所謂行，這是屬於不二且無損減的法數。

། གང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྣ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལྕེ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལུས་ཞེས་བགྱི་བ འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཡིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་གཟུགས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྒྲ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་དྲི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རོ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རེག་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཆོས ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣ་བའི་རྣམ་པར ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལྕེའི་རྣམ་པར ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 所謂識，這是屬於不二且無損減的法數。所謂眼，這是屬於不二且無損減的法數。所謂耳，這是屬於不二且無損減的法數。所謂鼻，這是屬於不二且無損減的法數。所謂舌，這是屬於不二且無損減的法數。所謂身，這是屬於不二且無損減的法數。所謂意，這是屬於不二且無損減的法數。所謂色，這是屬於不二且無損減的法數。所謂聲，這是屬於不二且無損減的法數。所謂香，這是屬於不二且無損減的法數。所謂味，這是屬於不二且無損減的法數。所謂觸，這是屬於不二且無損減的法數。所謂法，這是屬於不二且無損減的法數。所謂眼識，這是屬於不二且無損減的法數。所謂耳識，這是屬於不二且無損減的法數。所謂鼻識，這是屬於不二且無損減的法數。所謂舌識，這是屬於不二且無損減的法數。

། གང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣ་བའི འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 所謂身識，這是屬於不二且無損減的法數。所謂意識，這是屬於不二且無損減的法數。所謂眼觸，這是屬於不二且無損減的法數。所謂耳觸，這是屬於不二且無損減的法數。所謂鼻觸，這是屬於不二且無損減的法數。所謂舌觸，這是屬於不二且無損減的法數。所謂身觸，這是屬於不二且無損減的法數。所謂意觸，這是屬於不二且無損減的法數。所謂眼觸所生受，這是屬於不二且無損減的法數。所謂耳觸所生受，這是屬於不二且無損減的法數。所謂鼻觸所生受，這是屬於不二且無損減的法數。所謂舌觸所生受，這是屬於不二且無損減的法數。所謂身觸所生受，這是屬於不二且無損減的法數。所謂意觸所生受，這是屬於不二且無損減的法數。

། གང་སའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཆུའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་བ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རླུང་གི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་མ་རིག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་འདུ་བྱེད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་མིང་དང་གཟུགས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྲེད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལེན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྲིད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྐྱེ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 所謂地界，這是屬於不二且無損減的法數。所謂水界，這是屬於不二且無損減的法數。所謂火界，這是屬於不二且無損減的法數。所謂風界，這是屬於不二且無損減的法數。所謂空界，這是屬於不二且無損減的法數。所謂識界，這是屬於不二且無損減的法數。所謂無明，這是屬於不二且無損減的法數。所謂行，這是屬於不二且無損減的法數。所謂識，這是屬於不二且無損減的法數。所謂名色，這是屬於不二且無損減的法數。所謂六處，這是屬於不二且無損減的法數。所謂觸，這是屬於不二且無損減的法數。所謂受，這是屬於不二且無損減的法數。所謂愛，這是屬於不二且無損減的法數。所謂取，這是屬於不二且無損減的法數。所謂有，這是屬於不二且無損減的法數。所謂生，這是屬於不二且無損減的法數。

། གང་རྒ་ཤི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཤེས་རབ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཕྱི་སྟོང པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་དོན་དམ་པ སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།

以下是這段藏文的完整直譯： 所謂老死，這是屬於不二且無損減的法數。所謂佈施波羅蜜多，這是屬於不二且無損減的法數。所謂持戒波羅蜜多，這是屬於不二且無損減的法數。所謂忍辱波羅蜜多，這是屬於不二且無損減的法數。所謂精進波羅蜜多，這是屬於不二且無損減的法數。所謂禪定波羅蜜多，這是屬於不二且無損減的法數。所謂智慧波羅蜜多，這是屬於不二且無損減的法數。所謂內空，這是屬於不二且無損減的法數。所謂外空，這是屬於不二且無損減的法數。所謂內外空，這是屬於不二且無損減的法數。所謂空空，這是屬於不二且無損減的法數。所謂大空，這是屬於不二且無損減的法數。所謂勝義空，這是屬於不二且無損減的法數。所謂有為空，這是屬於不二且無損減的法數。所謂無為空，這是屬於不二且無損減的法數。

། གང་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས པའོ།། གང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས པའོ།། གང་དབང་པོ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྟོབས་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།

這是完整的直譯： 所謂”超越邊際空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”始終空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”無舍空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”自性空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”一切法空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”自相空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”不可得空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”無事空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”本質空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”有事本質空性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸念住”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸正斷”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸神足”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸根”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸力”，這是被列為不二且不減的法數。

། གང་བྱང་ཆུབ ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་བསམ་གཏན་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཚད པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣམ པར་ཐར་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་འཇིགས་པ་བཞི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།

這是完整的直譯： 所謂”諸菩提分”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”八支聖道”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸聖諦”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸禪定”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸無量”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸色界定”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸解脫”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸次第定”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”空、無相、無愿三解脫門”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸神通”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸三昧”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”諸陀羅尼門”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”如來十力”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”四無畏”，這是被列為不二且不減的法數。

། གང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཅེས་བགྱི བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། གང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ལེའུ་བཅུ་གཉིས་སོ།། །། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ།ཆོས་འདི་དག་ལ་ནི་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་རྟོག། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་གང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་གང་། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་ནི་གང་། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་ཚེ་དང་ ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་འདི་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན། བྱང་ཆུབ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ།། བྱང་ཆུབ་དེས་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། ཆོས་དེ་དག་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཆོས་གང་གི་རྣམ་པ་ཤེས་ཞེ་ན། གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཚོར་བའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་བར་ཆགས པ་མེད་དོ།

這是完整的直譯： 所謂”四無礙解”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”大慈”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”大悲”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”佛陀的八不共法”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”一切智性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”道相智性”，這是被列為不二且不減的法數。所謂”一切相智性”，這是被列為不二且不減的法數。 《十萬頌般若波羅蜜多經》第十二品 然後，具壽舍利子對具壽須菩提如是說道：“具壽須菩提，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，如何思維這些法？具壽須菩提，什麼是菩薩？什麼是般若波羅蜜多？什麼是思維？” 如是說已，具壽須菩提對具壽舍利子如是說道：“具壽舍利子，關於你所說的’什麼是菩薩’，因為眾生即是菩提，所以稱為菩薩。那菩提也了知一切法的相，而於彼等諸法無有執著。了知何等法的相呢？了知色的相而不執著於它。了知受的相而不執著於它。

། འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། གི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན པར་ཆགས་པ་དོ།། རྣ་བའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྣའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ལྕེའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ དོ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྒྲའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མགོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དྲིའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རོའི རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རེག་གི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རྣ་བའི་ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། ལུས་ཀྱི་ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་ པར་ཆགས་པ་དོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རྣམ་པ ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།

這是完整的直譯： 了知想的相而不執著於它。了知行的相而不執著於它。了知識的相而不執著於它。了知眼的相而不執著於它。了知耳的相而不執著於它。了知鼻的相而不執著於它。了知舌的相而不執著於它。了知身的相而不執著於它。了知意的相而不執著於它。了知色的相而不執著於它。了知聲的相而不執著於它。了知香的相而不執著於它。了知味的相而不執著於它。了知觸的相而不執著於它。了知法的相而不執著於它。了知眼識的相而不執著於它。了知耳識的相而不執著於它。了知鼻識的相而不執著於它。了知舌識的相而不執著於它。了知身識的相而不執著於它。了知意識的相而不執著於它。了知眼觸的相而不執著於它。了知耳觸的相而不執著於它。了知鼻觸的相而不執著於它。了知舌觸的相而不執著於它。了知身觸的相而不執著於它。了知意觸的相而不執著於它。了知眼觸所生受的相而不執著於它。了知耳觸所生受的相而不執著於它。

། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་ པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སའི་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་ པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། མེའི་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་ པར་ཆགས་པ་དོ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། མ་རིག་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རྣམ་པར་ཤེས པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དང་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རེག་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་ དོ།། ཚོར་བའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། སྲེད་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། ལེན་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྲིད་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྐྱེ་བའི རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རྒ་ཤིའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ ཆགས་པ་དོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།

這是完整的直譯： 了知鼻觸所生受的相而不執著於它。了知舌觸所生受的相而不執著於它。了知身觸所生受的相而不執著於它。了知意觸所生受的相而不執著於它。了知地界的相而不執著於它。了知水界的相而不執著於它。了知火界的相而不執著於它。了知風界的相而不執著於它。了知空界的相而不執著於它。了知識界的相而不執著於它。了知無明的相而不執著於它。了知行的相而不執著於它。了知識的相而不執著於它。了知名色的相而不執著於它。了知六入的相而不執著於它。了知觸的相而不執著於它。了知受的相而不執著於它。了知愛的相而不執著於它。了知取的相而不執著於它。了知有的相而不執著於它。了知生的相而不執著於它。了知老死的相而不執著於它。了知佈施波羅蜜多的相而不執著於它。了知持戒波羅蜜多的相而不執著於它。了知忍辱波羅蜜多的相而不執著於它。了知精進波羅蜜多的相而不執著於它。

། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ དོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་ད།། སྟོང་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས པ་དོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དངོས་པོ མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།

這是完整的直譯： 了知禪定波羅蜜多的相而不執著於它。了知智慧波羅蜜多的相而不執著於它。了知內空的相而不執著於它。了知外空的相而不執著於它。了知內外空的相而不執著於它。了知空空的相而不執著於它。了知大空的相而不執著於它。了知勝義空的相而不執著於它。了知有為空的相而不執著於它。了知無為空的相而不執著於它。了知畢竟空的相而不執著於它。了知無始終空的相而不執著於它。了知無散空的相而不執著於它。了知自性空的相而不執著於它。了知一切法空的相而不執著於它。了知自相空的相而不執著於它。了知不可得空的相而不執著於它。了知無性空的相而不執著於它。了知自性空的相而不執著於它。了知無性自性空的相而不執著於它。了知四念住的相而不執著於它。了知四正斷的相而不執著於它。了知四神足的相而不執著於它。了知諸根的相而不執著於它。了知諸力的相而不執著於它。

། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན པར་ཆགས་པ་དོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཚད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ དོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན པར་ཆགས་པ་དོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ པ་ཤེས་ཏེ།དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ།། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་གང་ཡིན། རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་པ་གང་དང་། ཚུལ་གང་དང་། མཚན་མ་གང་གིས་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པ་ཡོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ལྟར་འདུས་བྱས་དང་། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སམ་གཟུགས་སམ། སྒྲའམ་དྲིའམ། རོའམ། རེག་གམ། ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཀྱང་ཤེས་ཏེ། རྣམ་པ་གང་དང་ཚུལ་གང་དང་། མཚན་མ་གང་གིས་རྣམ་པ ཡོད་པར་བྱ་བ།འདི་དག་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཞེས་བྱའོ།

這是完整的直譯： 了知菩提分的相而不執著於它。了知八聖道分的相而不執著於它。了知四聖諦的相而不執著於它。了知諸禪定的相而不執著於它。了知四無量的相而不執著於它。了知諸色界定的相而不執著於它。了知諸解脫的相而不執著於它。了知九次第定的相而不執著於它。了知空、無相、無愿三解脫門的相而不執著於它。了知諸神通的相而不執著於它。了知諸三昧的相而不執著於它。了知諸陀羅尼門的相而不執著於它。了知如來十力的相而不執著於它。了知四無所畏的相而不執著於它。了知四無礙解的相而不執著於它。了知大慈的相而不執著於它。了知大悲的相而不執著於它。了知佛十八不共法的相而不執著於它。 問曰：“具壽羅睺羅，什麼是一切法的相？” 羅睺羅答道：“具壽舍利弗，以何種相、何種方式、何種特徵而說諸法有相，如有為法、無為法，或色、聲、香、味、觸、內外諸法，以何種相、何種方式、何種特徵而說有相，這些就是所謂的一切法相。”

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་རིང་དུ་སོང་བ་ སྟེ།ཅིའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཕུང་པོ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཁམས་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལས་རིང་དུ་ སོང་བས་ན།དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ལྟ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། འགྲོ་བ་དྲུག་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་རིང དུ་སོང་བས་ན།དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན།དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན།དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན།དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།

這是對藏文的直譯： 具壽舍利子，凡是說到所謂的”般若波羅蜜多”，具壽舍利子，所謂的”般若波羅蜜多”是遠離的。為什麼說是遠離的呢？具壽舍利子，因為遠離諸蘊，所以稱為遠離。因為遠離諸界，所以稱為遠離。因為遠離諸處，所以稱為遠離。因為遠離一切煩惱，所以稱為遠離。因為遠離一切見解的形式，所以稱為遠離。因為遠離六道，所以稱為遠離。因為遠離佈施波羅蜜多，所以稱為遠離。因為遠離持戒波羅蜜多，所以稱為遠離。因為遠離忍辱波羅蜜多，所以稱為遠離。因為遠離精進波羅蜜多，所以稱為遠離。因為遠離禪定波羅蜜多，所以稱為遠離。因為遠離智慧波羅蜜多，所以稱為遠離。因為遠離內空性，所以稱為遠離。因為遠離外空性，所以稱為遠離。因為遠離內外空性，所以稱為遠離。因為遠離空性的空性，所以稱為遠離。因為遠離大空性，所以稱為遠離。因為遠離勝義空性，所以稱為遠離。

། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། མཐའ་ལས་ འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན།དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། དབང་པོ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། སྟོབས་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས བྱའོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 因為遠離了有為空性，所以稱為遠離。因為遠離了無為空性，所以稱為遠離。因為遠離了超越邊際空性，所以稱為遠離。因為遠離了無始無終空性，所以稱為遠離。因為遠離了捨棄空性，所以稱為遠離。因為遠離了自性空性，所以稱為遠離。因為遠離了一切法空性，所以稱為遠離。因為遠離了自相空性，所以稱為遠離。因為遠離了空性，所以稱為遠離。因為遠離了有空性，所以稱為遠離。因為遠離了本質空性，所以稱為遠離。因為遠離了有的本質空性，所以稱為遠離。因為遠離了諸念住，所以稱為遠離。因為遠離了諸正斷，所以稱為遠離。因為遠離了諸神足，所以稱為遠離。因為遠離了諸根，所以稱為遠離。因為遠離了諸力，所以稱為遠離。因為遠離了諸覺支，所以稱為遠離。因為遠離了八正道，所以稱為遠離。因為遠離了諸聖諦，所以稱為遠離。因為遠離了諸禪定，所以稱為遠離。

། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལས རིང་དུ་སོང་བས་ན།དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་ རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས བྱའོ།། འཇིགས་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས བྱའོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས བྱའོ།། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་རིང་དུ་སོང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་རིང་དུ་སོང་བའོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 因為遠離了諸無量，所以稱為遠離。因為遠離了諸色界定，所以稱為遠離。因為遠離了諸解脫，所以稱為遠離。因為遠離了諸次第定，所以稱為遠離。因為遠離了空、無相、無愿三解脫門，所以稱為遠離。因為遠離了諸神通，所以稱為遠離。因為遠離了諸三昧，所以稱為遠離。因為遠離了諸陀羅尼門，所以稱為遠離。因為遠離了如來諸力，所以稱為遠離。因為遠離了諸無畏，所以稱為遠離。因為遠離了諸無礙解，所以稱為遠離。因為遠離了大慈，所以稱為遠離。因為遠離了大悲，所以稱為遠離。因為遠離了諸佛不共法，所以稱為遠離。因為遠離了一切智性，所以稱為遠離。因為遠離了道相智性，所以稱為遠離。因為遠離了一切相智性，所以稱為遠離。具壽舍利子，由此緣故，般若波羅蜜多也是遠離的。

། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ། ཡོངས་སུ་རྟག་པ་གང་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གཟུགས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། གཟུགས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས སུ་རྟོག་གོ།གཟུགས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་ཞི་ཞེས་ བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།གཟུགས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་ བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཚོར་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་ཤེས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།འདུ་ཤེས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་ཤེས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་ཤེས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་ཤེས་སྟོང་ཞེས་ བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།འདུ་ཤེས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 具壽舍利子，又有這樣說的：“何為遍計？“具壽舍利子，此中菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，遍計色為常，遍計為常。遍計色為樂，遍計為苦。遍計色為我，遍計為我。遍計色為凈，遍計為凈。遍計色為空，遍計為空。遍計色為有相，遍計為無相。遍計色為有愿，遍計為愿。遍計色為寂，遍計為不寂。遍計色為遠離，遍計為遠離。 遍計受為常，遍計為常。遍計受為樂，遍計為苦。遍計受為我，遍計為無我。遍計受為凈，遍計為凈。遍計受為空，遍計為空。遍計受為有相，遍計為相。遍計受為有愿，遍計為無愿。遍計受為寂，遍計為不寂。遍計受為遠離，遍計為遠離。 遍計想為常，遍計為常。遍計想為樂，遍計為苦。遍計想為我，遍計為無我。遍計想為凈，遍計為凈。遍計想為空，遍計為空。遍計想為有相，遍計為相。

འདུ་ཤེས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་ཤེས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།འདུ་ཤེས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་ བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།འདུ་བྱེད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།འདུ་བྱེད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། རྣམ་པར་ ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་ཞེས་བྱ་ བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計想為有愿，遍計為愿。遍計想為寂，遍計為不寂。遍計想為遠離，遍計為不遠離。 遍計行為常，遍計為常。遍計行為樂，遍計為苦。遍計行為我，不遍計為無我。遍計行為凈，遍計為凈。遍計行為空，遍計為空。遍計行為有相，遍計為相。遍計行為有愿，遍計為無愿。遍計行為寂，遍計為不寂。遍計行為遠離，遍計為遠離。 遍計識為常，遍計為常。遍計識為樂，遍計為苦。遍計識為我，遍計為無我。遍計識為凈，遍計為凈。遍計識為空，遍計為不空。遍計識為有相，遍計為相。遍計識為有愿，遍計為愿。遍計識為寂，遍計為不寂。不遍計識為遠離，遍計為遠離。 遍計為常，遍計為無常。遍計為樂，遍計為苦。不遍計為我，遍計為我。遍計為凈，遍計為凈。不遍計為空，遍計為空。

མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣ་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་ བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣ་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣ་བདེ་ ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།སྣ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣ་མཚན་ མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།སྣ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྣ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།ལྕེ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ལྕེ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ལྕེ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།ལྕེ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ལྕེ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ལྕེ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 不遍計為有相，不遍計為相。不遍計為有愿，不遍計為愿。遍計為寂，遍計為不寂。遍計為遠離，遍計為遠離。 遍計耳為常，遍計為常。遍計耳為樂，遍計為苦。遍計耳為我，遍計為無我。遍計耳為凈，遍計為凈。遍計耳為空，遍計為空。遍計耳為有相，遍計為相。遍計耳為有愿，遍計為愿。遍計耳為寂，遍計為不寂。遍計耳為遠離，遍計為遠離。 遍計鼻為常，遍計為常。遍計鼻為樂，遍計為苦。遍計鼻為我，遍計為我。遍計鼻為凈，遍計為凈。遍計鼻為空，遍計為空。遍計鼻為有相，遍計為相。遍計鼻為有愿，遍計為愿。不遍計鼻為寂，遍計為不寂。遍計鼻為遠離，遍計為遠離。 遍計舌為常，遍計為常。不遍計舌為樂，遍計為苦。不遍計舌為我，遍計為我。遍計舌為凈，遍計為凈。不遍計舌為空，遍計為空。不遍計舌為有相，遍計為相。遍計舌為有愿，遍計為愿。

ལྕེ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ རྟོག་གོ།ལུས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་ མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ལུས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ རྟོག་གོ།ཡིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་ མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཡིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་ གོ།གཟུགས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་མཚན་མ་ཡོད་ ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།གཟུགས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計舌為寂，遍計為不寂。遍計舌為遠離，遍計為遠離。 遍計身為常，遍計為常。遍計身為樂，遍計為苦。遍計身為我，遍計為我。遍計身為凈，遍計為凈。遍計身為空，遍計為空。遍計身為有相，遍計為無相。遍計身為有愿，遍計為愿。遍計身為寂，遍計為不寂。遍計身為遠離，遍計為遠離。 遍計意為常，遍計為常。遍計意為樂，遍計為苦。遍計意為我，遍計為我。遍計意為凈，遍計為凈。遍計意為空，遍計為空。遍計意為有相，遍計為相。遍計意為有愿，遍計為愿。遍計意為寂，遍計為不寂。遍計意為遠離，遍計為遠離。 遍計色為常，遍計為常。遍計色為樂，遍計為苦。遍計色為我，遍計為我。遍計色為凈，遍計為凈。遍計色為空，遍計為空。遍計色為有相，遍計為無相。遍計色為有愿，遍計為愿。遍計色為寂，遍計為不寂。遍計色為遠離，遍計為遠離。

སྒྲ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྒྲ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྒྲ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྒྲ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་ སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།སྒྲ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྒྲ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྒྲ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྒྲ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྒྲ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། དྲི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲི་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲི་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲི་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས སུ་རྟོག་གོ།དྲི་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲི་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲི་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རོ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རོ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རོ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རོ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རོ་སྟོང་ཞེས་བྱ་ བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།རོ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རོ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རོ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རོ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計聲為常，遍計為無常。遍計聲為樂，遍計為苦。遍計聲為我，遍計為我。遍計聲為凈，遍計為凈。不遍計聲為空，遍計為空。不遍計聲為有相，遍計為相。不遍計聲為有愿，遍計為愿。遍計聲為寂，遍計為不寂。不遍計聲為遠離，遍計為遠離。 遍計香為常，遍計為常。遍計香為樂，遍計為苦。遍計香為我，遍計為我。遍計香為凈，遍計為凈。遍計香為空，遍計為空。遍計香為有相，遍計為相。遍計香為有愿，遍計為愿。遍計香為寂，遍計為不寂。遍計香為遠離，遍計為遠離。 遍計味為常，遍計為常。遍計味為樂，遍計為苦。遍計味為我，遍計為我。不遍計味為凈，遍計為凈。不遍計味為空，遍計為空。遍計味為有相，遍計為無相。遍計味為有愿，遍計為無愿。不遍計味為寂，遍計為不寂。遍計味為遠離，遍計為遠離。 遍計觸為常，遍計為常。遍計觸為樂，遍計為苦。

རེག་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག གོ།རེག་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རེག་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཆོས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཆོས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཆོས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་མཚན་མ་ ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།ཆོས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཆོས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་ སུ་རྟོག་གོ།གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་ བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計觸為我，遍計為無我。遍計觸為凈，遍計為凈。遍計觸為空，遍計為空。遍計觸為有相，遍計為相。遍計觸為有愿，遍計為愿。遍計觸為寂，遍計為不寂。遍計觸為遠離，遍計為遠離。 不遍計法為常，遍計為常。遍計法為樂，遍計為苦。不遍計法為我，遍計為我。遍計法為凈，遍計為凈。遍計法為空，遍計為空。不遍計法為有相，遍計為相。不遍計法為有愿，遍計為愿。遍計法為寂，遍計為不寂。遍計法為遠離，遍計為遠離。 不遍計眼識為常，遍計為常。不遍計眼識為樂，遍計為苦。遍計眼識為我，遍計為我。不遍計眼識為凈，遍計為凈。遍計眼識為空，遍計為空。不遍計眼識為有相，遍計為相。遍計眼識為有愿，遍計為愿。遍計眼識為寂，遍計為不寂。不遍計眼識為遠離，遍計為遠離。 遍計耳識為常，遍計為常。

རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས སུ་རྟོག་གོ།རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་ གོ།ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計耳識為樂，遍計為苦。遍計耳識為我，遍計為我。遍計耳識為凈，遍計為凈。遍計耳識為空，遍計為空。遍計耳識為有相，遍計為相。遍計耳識為有愿，遍計為愿。不遍計耳識為寂，遍計為不寂。遍計耳識為遠離，遍計為不遠離。 遍計鼻識為常，遍計為常。遍計鼻識為樂，遍計為苦。遍計鼻識為我，遍計為我。遍計鼻識為凈，遍計為凈。遍計鼻識為空，遍計為不空。不遍計鼻識為有相，遍計為相。遍計鼻識為有愿，遍計為愿。不遍計鼻識為寂，遍計為不寂。遍計鼻識為遠離，遍計為遠離。 遍計舌識為常，遍計為常。遍計舌識為樂，遍計為苦。遍計舌識為我，遍計為我。不遍計舌識為凈，遍計為凈。遍計舌識為空，遍計為空。

ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計舌識為有相，遍計為無相。遍計舌識為有愿，遍計為愿。不遍計舌識為寂，遍計為不寂。遍計舌識為遠離，遍計為遠離。 遍計身識為常，遍計為常。遍計身識為樂，遍計為苦。遍計身識為我，遍計為我。遍計身識為凈，遍計為凈。遍計身識為空，遍計為空。不遍計身識為有相，遍計為相。遍計身識為有愿，遍計為愿。遍計身識為寂，遍計為不寂。不遍計身識為遠離，遍計為不遠離。 遍計意識為常，遍計為常。遍計意識為樂，遍計為苦。遍計意識為我，遍計為我。遍計意識為凈，遍計為凈。遍計意識為空，遍計為空。遍計意識為有相，遍計為相。遍計意識為有愿，遍計為愿。遍計意識為寂，遍計為不寂。

ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ རྟོག་གོ།གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་ བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་ བ་དང་།རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྡུག་ཅེས་ བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་ སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計意識為遠離，遍計為遠離。遍計眼觸為常，遍計為常。遍計眼觸為樂，遍計為苦。遍計眼觸為我，遍計為無我。遍計眼觸為凈，遍計為凈。遍計眼觸為空，遍計為空。遍計眼觸為有相，遍計為無相。遍計眼觸為有愿，遍計為愿。遍計眼觸為寂，遍計為不寂。遍計眼觸為遠離，遍計為遠離。 遍計耳觸為常，遍計為常。遍計耳觸為樂，遍計為苦。遍計耳觸為我，遍計為無我。遍計耳觸為凈，遍計為凈。遍計耳觸為空，遍計為空。不遍計耳觸為有相，遍計為相。不遍計耳觸為有愿，遍計為愿。遍計耳觸為寂，遍計為不寂。遍計耳觸為遠離，遍計為遠離。 遍計鼻觸為常，遍計為常。遍計鼻觸為樂，遍計為苦。遍計鼻觸為我，遍計為我。

སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དབེན ཞེས་བྱ་བ་དང་།མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計鼻觸為凈，遍計為凈。遍計鼻觸為空，遍計為空。遍計鼻觸為有相，遍計為相。遍計鼻觸為有愿，遍計為愿。遍計鼻觸為寂，遍計為不寂。不遍計鼻觸為遠離，遍計為遠離。 遍計舌觸為常，遍計為常。遍計舌觸為樂，遍計為苦。遍計舌觸為我，遍計為我。遍計舌觸為凈，遍計為凈。遍計舌觸為空，遍計為空。遍計舌觸為有相，遍計為相。遍計舌觸為有愿，遍計為愿。遍計舌觸為寂，遍計為不寂。遍計舌觸為遠離，遍計為不遠離。 遍計身觸為常，遍計為無常。遍計身觸為樂，遍計為苦。遍計身觸為我，遍計為我。遍計身觸為凈，遍計為凈。遍計身觸為空，遍計為空。遍計身觸為有相，遍計為相。

ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ རེག་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག གོ།གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整直譯： 遍計身觸為有愿，遍計為愿。遍計身觸為寂，遍計為不寂。遍計身觸為遠離，遍計為遠離。 遍計意觸為常，遍計為常。遍計意觸為樂，遍計為苦。遍計意觸為我，遍計為我。遍計意觸為凈，遍計為凈。遍計意觸為空，遍計為空。遍計意觸為有相，遍計為相。不遍計意觸為有愿，遍計為愿。遍計意觸為寂，遍計為不寂。遍計意觸為遠離，遍計為遠離。 遍計眼觸緣生受為常，遍計為常。遍計眼觸緣生受為樂，遍計為苦。不遍計眼觸緣生受為我，遍計為我。遍計眼觸緣生受為凈，遍計為凈。遍計眼觸緣生受為空，遍計為空。遍計眼觸緣生受為有相，遍計為相。遍計眼觸緣生受為有愿，遍計為愿。

གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྡུག་ ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣ་བའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་ བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對給定藏文的完整直譯： 由於接觸的緣故而產生的感受被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。由於接觸的緣故而產生的感受被稱為”遠離”和”不遠離”，並對此進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。由於耳朵接觸的緣故而產生的感受被稱為”遠離”和”不遠離”，並對此進行全面思考。由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。

སྣའི་འདུས་ ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ རྟོག་གོ།ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對給定藏文的完整直譯： 由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。由於鼻子接觸的緣故而產生的感受被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”有相”和”無相”，並對此進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。由於舌頭接觸的緣故而產生的感受被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。

ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་ རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་ རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་ བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སའི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སའི་ཁམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སའི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སའི་ཁམས་མཚན་མ ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對給定藏文的完整直譯： 由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”有相”和”無相”，並對此進行全面思考。由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。由於身體接觸的緣故而產生的感受被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。由於意識接觸的緣故而產生的感受被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。地界被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。地界被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。地界被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。地界被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。地界被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。地界被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。

སའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སའི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སའི་ཁམས་དབེན་ ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆུའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆུའི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆུའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆུའི་ཁམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆུའི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆུའི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཆུའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆུའི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆུའི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།མེའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མེའི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མེའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།ཁམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།མེའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རླུང་གི་ ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རླུང་གི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རླུང་གི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རླུང་གི་ཁམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་ བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རླུང་གི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對給定藏文的完整直譯： 地界被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。地界被稱為”平靜”，而對”不平靜”不進行全面思考。地界被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。水界被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。水界被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。水界被稱為”我”和”無我”，並對此進行全面思考。水界被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。水界被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。水界被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。水界被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。水界被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。水界被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。火界被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。火界被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。火界被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。界被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。界被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。界被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。火界被稱為”有愿”和”無愿”，並對此進行全面思考。界被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。界被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。風界被稱為”常”和”無常”，並對此進行全面思考。風界被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。風界被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。風界被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。風界被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。

རླུང་གི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རླུང་གི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་ བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རླུང་གི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རླུང་གི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མི་རྟག་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ནམ་མཁའི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་སྨོན པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་ པའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མཚན་མ་ཡོད་ ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མ་རིག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對給定藏文的完整直譯： 風界被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。風界被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。風界被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。風界被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。虛空界被稱為”常”和”無常”，並對此進行全面思考。虛空界被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。虛空界被稱為”我”，但不對”我”進行全面思考。虛空界被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。虛空界被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。虛空界被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。虛空界被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。虛空界被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。虛空界被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。識界被稱為”常”，但不對”常”進行全面思考。識界被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。識界被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。識界被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。識界被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。識界被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。識界被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。識界被稱為”平靜”，但不對”不平靜”進行全面思考。識界被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。無明被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。

མ་རིག་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། མ་རིག་པ་བདག ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མ་རིག་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མ་རིག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མ་རིག་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མ་རིག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མ་རིག་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མ་རིག་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།འདུ་བྱེད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་ བྱེད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་ དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུ་བྱེད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對給定藏文的完整直譯： 無明被稱為”樂”，但不對”苦”進行全面思考。無明被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。無明被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。無明被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。無明被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。無明被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。無明被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。無明被稱為”遠離”，並對”遠離”進行全面思考。行被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。行被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。行被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。行被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。行被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。行被稱為”有相”，但不對”相”進行全面思考。行被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。行被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。行被稱為”遠離”，但不對”遠離”進行全面思考。識被稱為”常”，並對”常”進行全面思考。識被稱為”樂”和”苦”，並對此進行全面思考。識被稱為”我”，並對”我”進行全面思考。識被稱為”愛”，並對”愛”進行全面思考。識被稱為”空”，並對”空”進行全面思考。識被稱為”有相”，並對”相”進行全面思考。識被稱為”有愿”，並對”愿”進行全面思考。識被稱為”平靜”和”不平靜”，並對此進行全面思考。

རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་བདེ ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་ དང་།སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་ ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། དང་གཟུགས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་ དྲུག་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རེག་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། རེག་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是該文字的完整直譯： 意識是隔離的，這樣說，並且完全認為是隔離的。以及色是常的，這樣說，並且完全認為是常的。以及色是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。以及色是我的，這樣說，並且完全認為是我的。以及色是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。以及色是空的，這樣說，並且完全認為是空的。以及色有相，這樣說，並且完全認為是相。以及色有愿，這樣說，並且完全認為是愿。以及色是寂靜的，這樣說，並且完全不認為是不寂靜的。以及色是隔離的，這樣說，並且完全認為是不隔離的。 六處是常的，這樣說，並且完全認為是無常的。六處是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。六處是我的，這樣說，並且完全不認為是我的。六處是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。六處是空的，這樣說，並且完全認為是空的。六處有相，這樣說，並且完全認為是相。六處有愿，這樣說，並且完全不認為是愿。六處是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。六處是隔離的，這樣說，並且完全認為是隔離的。 觸是常的，這樣說，並且完全不認為是常的。觸是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。觸是我的，這樣說，並且完全認為是我的。觸是可愛的，這樣說，並且完全不認為是可愛的。觸是空的，這樣說，並且完全認為是空的。觸有相，這樣說，並且完全認為是相。

རེག་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རེག་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་ དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྲེད་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྲེད་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་ གོ།སྲེད་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲེད་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲེད་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲེད་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྲེད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲེད་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲེད་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག གོ།ལེན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ལེན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལེན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལེན་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།ལེན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལེན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該文字的完整直譯： 觸有愿，這樣說，並且完全認為是愿。觸是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。觸是隔離的，這樣說，並且完全認為是隔離的。 受是常的，這樣說，並且完全認為是常的。受是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。受是我的，這樣說，並且完全認為是我的。受是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。受是空的，這樣說，並且完全不認為是空的。受有相，這樣說，並且完全認為是相。受有愿，這樣說，並且完全認為是愿。受是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。受是隔離的，這樣說，並且完全不認為是隔離的。 愛是常的，這樣說，並且完全不認為是常的。愛是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。愛是我的，這樣說，並且完全認為是我的。愛是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。愛是空的，這樣說，並且完全認為是空的。愛有相，這樣說，並且完全不認為是相。愛有愿，這樣說，並且完全認為是愿。愛是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。愛是隔離的，這樣說，並且完全認為是隔離的。 取是常的，這樣說，並且完全不認為是常的。取是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。取是我的，這樣說，並且完全認為是我的。取是可愛的，這樣說，並且完全不認為是可愛的。取是空的，這樣說，並且完全認為是空的。取有相，這樣說，並且完全認為是相。

ལེན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་ སུ་རྟོག་གོ།ལེན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ལེན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། སྲིད་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲིད་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།སྲིད་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲིད་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲིད་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲིད་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲིད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲིད་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྲིད་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྐྱེ་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྒ་ཤི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།རྒ་ཤི་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྒ་ཤི་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྒ་ཤི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྒ་ཤི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྒ་ཤི་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該文字的完整直譯： 取有愿，這樣說，並且完全認為是愿。取是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。取是隔離的，這樣說，並且完全不認為是隔離的。 有是常的，這樣說，並且完全認為是常的。有是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。有是我的，這樣說，並且完全認為是我的。有是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。有是空的，這樣說，並且完全認為是空的。有有相，這樣說，並且完全認為是相。有有愿，這樣說，並且完全認為是愿。有是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。有是隔離的，這樣說，並且完全認為是隔離的。 生是常的，這樣說，並且完全認為是常的。生是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。生是我的，這樣說，並且完全認為是我的。生是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。生是空的，這樣說，並且完全認為是空的。生有相，這樣說，並且完全認為是相。生有愿，這樣說，並且完全認為是愿。生是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。生是隔離的，這樣說，並且完全認為是隔離的。 老死是常的，這樣說，並且完全認為是常的。老死是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。老死是我的，這樣說，並且完全認為是我的。老死是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。老死是空的，這樣說，並且完全認為是不空的。老死有相，這樣說，並且完全認為是相。

རྒ་ཤི་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྒ་ཤི་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྒ་ཤི་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該文字的完整直譯： 老死有愿，這樣說，並且完全認為是愿。老死是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。老死是隔離的，這樣說，並且完全認為是不隔離的。 般若波羅蜜多十萬頌，第十二品。 佈施波羅蜜多是常的，這樣說，並且完全認為是常的。佈施波羅蜜多是樂的，這樣說，並且完全認為是苦的。佈施波羅蜜多是我的，這樣說，並且完全認為是我的。佈施波羅蜜多是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。佈施波羅蜜多是空的，這樣說，並且完全認為是空的。佈施波羅蜜多有相，這樣說，並且完全認為是相。佈施波羅蜜多有愿，這樣說，並且完全認為是愿。佈施波羅蜜多是寂靜的，這樣說，並且完全認為是不寂靜的。佈施波羅蜜多是隔離的，這樣說，並且完全不認為是隔離的。 持戒波羅蜜多是常的，這樣說，並且完全認為是常的。持戒波羅蜜多是樂的，這樣說，並且完全不認為是苦的。持戒波羅蜜多是我的，這樣說，並且完全認為是我的。持戒波羅蜜多是可愛的，這樣說，並且完全認為是可愛的。持戒波羅蜜多是空的，這樣說，並且完全認為是空的。持戒波羅蜜多有相，這樣說，並且完全認為是相。持戒波羅蜜多有愿，這樣說，並且完全認為是愿。

ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་ བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བཟོད་ པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བརྩོན་ འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།

這是完整的漢語直譯： 完全地執著于持戒波羅蜜多是寂靜的和非寂靜的。完全地執著于持戒波羅蜜多是遠離的和非遠離的。完全地執著于忍辱波羅蜜多是常的和非常的。完全地執著于忍辱波羅蜜多是樂的和苦的。完全地執著于忍辱波羅蜜多是有我的和無我的。完全地執著于忍辱波羅蜜多是可愛的和不可愛的。完全地執著于忍辱波羅蜜多是空的和非空的。完全地執著于忍辱波羅蜜多是有相的和無相的。完全地執著于忍辱波羅蜜多是有愿的和無愿的。完全地執著于忍辱波羅蜜多是寂靜的和非寂靜的。完全地不執著于忍辱波羅蜜多是遠離的和非遠離的。完全地執著于精進波羅蜜多是常的和非常的。完全地執著于精進波羅蜜多是樂的和苦的。完全地執著于精進波羅蜜多是有我的和無我的。完全地執著于精進波羅蜜多是可愛的和不可愛的。完全地執著于精進波羅蜜多是空的和非空的。完全地執著于精進波羅蜜多是有相的和無相的。完全地不執著于精進波羅蜜多是有愿的和無愿的。完全地不執著于精進波羅蜜多是寂靜的和非寂靜的。

བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་ མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對所提供藏文的完整直譯： 精進波羅蜜多稱為空寂，並將其完全認知為空寂。禪定波羅蜜多稱為常，並將其完全認知為常。禪定波羅蜜多稱為樂，並將其完全認知為苦。禪定波羅蜜多稱為我，並將其完全認知為我。禪定波羅蜜多稱為可愛，並不完全認知為可愛。禪定波羅蜜多稱為空，並將其完全認知為空。禪定波羅蜜多稱為有相，並將其完全認知為相。禪定波羅蜜多稱為有愿，並將其完全認知為愿。禪定波羅蜜多稱為寂靜，並將其完全認知為不寂靜。禪定波羅蜜多稱為空寂，並將其完全認知為空寂。智慧波羅蜜多稱為常，並不完全認知為常。智慧波羅蜜多稱為樂，並將其完全認知為苦。智慧波羅蜜多稱為我，並將其完全認知為我。智慧波羅蜜多稱為可愛，並將其完全認知為可愛。智慧波羅蜜多稱為空，並將其完全認知為空。智慧波羅蜜多稱為有相，並將其完全認知為相。智慧波羅蜜多稱為有愿，並將其完全認知為愿。智慧波羅蜜多稱為寂靜，並將其完全認知為不寂靜。智慧波羅蜜多稱為空寂，並將其完全認知為空寂。內空性稱為常，並將其完全認知為常。

ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནང་ སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་ དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對所提供藏文的完整直譯： 內空性稱為樂，並將其完全認知為苦。內空性稱為我，並將其完全認知為我。內空性稱為可愛，並將其完全認知為可愛。內空性稱為空，並將其完全認知為空。內空性稱為有相，並將其完全認知為相。內空性稱為有愿，並將其完全認知為愿。內空性稱為寂靜，並將其完全認知為不寂靜。內空性稱為空寂，並將其完全認知為空寂。外空性稱為常，並將其完全認知為無常。外空性稱為樂，並將其完全認知為苦。外空性稱為我，並將其完全認知為我。外空性稱為可愛，並將其完全認知為可愛。外空性稱為空，並將其完全認知為空。外空性稱為有相，並將其完全認知為相。外空性稱為有愿，並將其完全認知為愿。外空性稱為寂靜，並將其完全認知為不寂靜。外空性稱為空寂，並將其完全認知為空寂。內外空性稱為常，並將其完全認知為常。內外空性稱為樂，並將其完全認知為苦。內外空性稱為我，並將其完全認知為我。內外空性稱為可愛，並將其完全認知為可愛。內外空性稱為空，並將其完全認知為空。內外空性稱為有相，並將其完全認知為相。

ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོང་པ་ ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆེན་པོ་ སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་ སུ་རྟོག་གོ།ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是所請求文字的完整直譯： 說內外空性有願望，並完全分別為”願望”。說內外空性寂靜，並完全分別為”不寂靜”。說內外空性遠離，並完全分別為”遠離”。說空性的空性常恒，並完全分別為”常恒”。說空性的空性快樂，並完全分別為”痛苦”。說空性的空性是我，並完全分別為”我”。說空性的空性可愛，並完全分別為”可愛”。說空性的空性是空，並完全分別為”空”。說空性的空性有相，並完全分別為”相”。說空性的空性有願望，並完全分別為”願望”。說空性的空性寂靜，並完全分別為”不寂靜”。說空性的空性遠離，並完全分別為”遠離”。說大空性常恒，並完全分別為”常恒”。說大空性快樂，並完全分別為”痛苦”。說大空性是我，並完全分別為”我”。說大空性可愛，並完全分別為”可愛”。說大空性是空，並完全分別為”空”。說大空性有相，並完全分別為”相”。說大空性有願望，並完全分別為”願望”。說大空性寂靜，並完全分別為”不寂靜”。說大空性遠離，並完全分別為”遠離”。說勝義空性常恒，並完全分別為”常恒

དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་མ་བྱས་ སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是所請求文字的完整直譯： 說勝義空性快樂，並完全分別為”痛苦”。說勝義空性是我，並完全分別為”我”。說勝義空性可愛，並完全分別為”可愛”。說勝義空性是空，並完全分別為”空”。說勝義空性有相，並完全分別為”相”。說勝義空性有願望，並完全分別為”願望”。說勝義空性寂靜，並完全分別為”不寂靜”。說勝義空性遠離，並完全分別為”遠離”。說有為空性常恒，並完全分別為”常恒”。說有為空性快樂，並完全分別為”痛苦”。說有為空性是我，並完全分別為”我”。說有為空性可愛，並完全分別為”可愛”。說有為空性是空，並完全分別為”空”。說有為空性有相，並完全分別為”相”。說有為空性有願望，並完全分別為”願望”。說有為空性寂靜，並完全分別為”不寂靜”。說有為空性遠離，並完全分別為”遠離”。說無為空性常恒，並完全分別為”常恒”。說無為空性快樂，並完全分別為”痛苦”。說無為空性是我，並完全分別為”我”。說無為空性可愛，並完全分別為”可愛”。說無為空性是空，並完全分別為”空”。

འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་ གོ།མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是所請求文字的完整直譯： 說無為空性有相，並完全分別為”相”。說無為空性有願望，並完全分別為”願望”。說無為空性寂靜，並完全分別為”不寂靜”。說無為空性遠離，並完全分別為”遠離”。說超越邊際空性常恒，並完全分別為”常恒”。說超越邊際空性快樂，並完全分別為”痛苦”。說超越邊際空性是我，並完全分別為”我”。說超越邊際空性可愛，並完全分別為”可愛”。說超越邊際空性是空，並完全分別為”空”。說超越邊際空性有相，並完全分別為”相”。說超越邊際空性有願望，並完全分別為”願望”。說超越邊際空性寂靜，並完全分別為”不寂靜”。說超越邊際空性遠離，並完全分別為”遠離”。說無始無終空性常恒，並完全分別為”常恒”。說無始無終空性快樂，並完全分別為”痛苦”。說無始無終空性是我，並完全分別為”我”。說無始無終空性可愛，並完全分別為”可愛”。說無始無終空性是空，並完全分別為”空”。說無始無終空性有相，並完全分別為”相”。說無始無終空性有願望，並完全分別為”願望”。

ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་ དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོར་བ་ པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་ སུ་རྟོག་གོ།རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是完整的漢語直譯: 不完全地思考初始和最終的空性為寂靜,也不完全地思考為非寂靜。完全地思考初始和最終的空性為遠離,也完全地思考為遠離。完全地思考捨棄的空性為常,也完全地思考為常。完全地思考捨棄的空性為樂,也完全地思考為苦。完全地思考捨棄的空性為我,也完全地思考為我。完全地思考捨棄的空性為悅,也完全地思考為悅。完全地思考捨棄的空性為空,也完全地思考為空。完全地思考捨棄的空性為有相,也完全地思考為相。完全地思考捨棄的空性為有愿,也完全地思考為愿。完全地思考捨棄的空性為寂靜,也完全地思考為非寂靜。完全地思考捨棄的空性為遠離,也完全地思考為遠離。完全地思考自性空性為常,也完全地思考為常。完全地思考自性空性為樂,也完全地思考為苦。完全地思考自性空性為我,也完全地思考為我。完全地思考自性空性為悅,也完全地思考為悅。完全地思考自性空性為空,也完全地思考為空。完全地思考自性空性為有相,也完全地思考為相。完全地思考自性空性為有愿,也完全地思考為愿。完全地思考自性空性為寂靜,也完全地思考為非寂靜。完全地思考自性空性為遠離,也完全地思考為遠離。完全地思考一切法空性為常,也完全地思考為常。完全地思考一切法空性為樂,也完全地思考為苦。

ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་ མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་ བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是完整的漢語直譯: 完全地思考一切法空性為我,也完全地思考為我。完全地思考一切法空性為悅,也完全地思考為悅。完全地思考一切法空性為空,也完全地思考為空。完全地思考一切法空性為有相,也完全地思考為相。完全地思考一切法空性為有愿,也完全地思考為愿。完全地思考一切法空性為寂靜,也完全地思考為非寂靜。完全地思考一切法空性為遠離,也完全地思考為遠離。完全地思考自相空性為常,也完全地思考為常。完全地思考自相空性為樂,也完全地思考為苦。完全地思考自相空性為我,也完全地思考為我。完全地思考自相空性為悅,也完全地思考為悅。完全地思考自相空性為空,也完全地思考為空。完全地思考自相空性為有相,也完全地思考為相。完全地思考自相空性為有愿,也完全地思考為愿。完全地思考自相空性為寂靜,也完全地思考為非寂靜。完全地思考自相空性為遠離,也完全地思考為遠離。完全地思考空性為常,也完全地思考為常。完全地思考空性為樂,也完全地思考為苦。不完全地思考空性為我,也不完全地思考為我。完全地思考空性為悅,也完全地思考為悅。完全地思考空性為空,也完全地思考為空。

པ་སྟོང་པ་ ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་ གོ།པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པ་སྟོང པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ངོ་བོ་ཉིད་ སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ངོ་བོ་ ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是完整的漢語直譯: 完全地思考空性為有相,也完全地思考為相。完全地思考空性為有愿,也完全地思考為愿。完全地思考空性為寂靜,也完全地思考為非寂靜。完全地思考空性為遠離,也完全地思考為遠離。完全地思考實在的空性為常,也完全地思考為常。完全地思考實在的空性為樂,也完全地思考為苦。完全地思考實在的空性為我,也完全地思考為我。完全地思考實在的空性為悅,也完全地思考為悅。完全地思考實在的空性為空,也完全地思考為空。完全地思考實在的空性為有相,也完全地思考為相。不完全地思考實在的空性為有愿,也不完全地思考為愿。完全地思考實在的空性為寂靜,也完全地思考為非寂靜。完全地思考實在的空性為遠離,也完全地思考為不遠離。完全地思考本性空性為常,也完全地思考為常。完全地思考本性空性為樂,也完全地思考為苦。完全地思考本性空性為我,也完全地思考為我。完全地思考本性空性為悅,也完全地思考為悅。完全地思考本性空性為空,也完全地思考為空。完全地思考本性空性為有相,也完全地思考為相。完全地思考本性空性為有愿,也完全地思考為愿。完全地思考本性空性為寂靜,也完全地思考為非寂靜。完全地思考本性空性為遠離,也完全地思考為遠離。

དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲན་པ་ཉེ་བར་ གཞག་པ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་རྟག་ ཅེས་བྱ་བ་དང་།རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

這是對藏文的直譯： 實事的自性空性稱為常，也完全分別為常。實事的自性空性稱為樂，也完全分別為苦。實事的自性空性稱為我，也完全分別為我。實事的自性空性稱為悅，也完全分別為悅。實事的自性空性稱為空，也完全分別為空。實事的自性空性稱為有相，也完全分別為相。實事的自性空性稱為有愿，也完全分別為愿。實事的自性空性稱為寂，也完全分別為不寂。實事的自性空性稱為遠離，也完全分別為遠離。 諸念住稱為常，也完全分別為常。諸念住稱為樂，也完全分別為苦。諸念住稱為我，也完全分別為我。諸念住稱為悅，也完全分別為悅。諸念住稱為空，也完全分別為空。諸念住稱為有相，也完全分別為相。諸念住稱為有愿，也完全分別為愿。諸念住稱為寂，也完全分別為不寂。諸念住稱為遠離，也完全分別為遠離。 諸正斷稱為常，也完全分別為常。諸正斷稱為樂，也完全分別為苦。

ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡང་ དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་ དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་བདག་ ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་ རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དབང་པོ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དབང་པོ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།དབང་པོ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དབང་པོ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དབང་པོ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།དབང་པོ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整漢語直譯： 正確斷除的人們稱為”我”，並完全認定為”我”。正確斷除的人們稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。正確斷除的人們稱為”空”，並完全認定為”空”。正確斷除的人們稱為”有相”，並完全認定為”相”。正確斷除的人們稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。正確斷除的人們稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。正確斷除的人們稱為”遠離”，並完全認定為”不遠離”。 神通足稱為”常”，並完全認定為”常”。神通足稱為”樂”，並完全認定為”苦”。神通足稱為”我”，並完全認定為”我”。神通足稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。神通足稱為”空”，並完全認定為”空”。神通足稱為”有相”，並完全認定為”相”。神通足稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。神通足稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。神通足稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸根稱為”常”，並完全認定為”常”。諸根稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸根稱為”我”，並完全認定為”我”。諸根稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸根稱為”空”，並完全認定為”空”。諸根稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。

དབང་པོ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དབང་པོ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དབང་པོ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དབང་པོ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དབང་པོ་རྣམས་ དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་ བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་མཚན་ མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། སྟོབས་རྣམས་ དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན ལག་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整漢語直譯： 諸根稱為”空”，並完全認定為”空”。諸根稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸根稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。諸根稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。諸根稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸力稱為”常”，並完全認定為”常”。諸力稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸力稱為”我”，並完全認定為”我”。諸力稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸力稱為”空”，並完全認定為”空”。諸力稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸力稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。諸力稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。諸力稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸覺支稱為”常”，並完全認定為”常”。諸覺支稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸覺支稱為”我”，並完全認定為”我”。諸覺支稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸覺支稱為”空”，並完全認定為”空”。諸覺支稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸覺支稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。諸覺支稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。諸覺支稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。

འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་ བརྒྱད་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་ ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་ བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྟོང་ ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་རྣམས་རྟག ཅེས་བྱ་བ་དང་།རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整漢語直譯： 八支聖道稱為”常”，並完全認定為”常”。八支聖道稱為”樂”，並完全認定為”苦”。八支聖道稱為”我”，並完全認定為”我”。八支聖道稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。八支聖道稱為”空”，並完全認定為”空”。八支聖道稱為”有相”，並完全認定為”相”。八支聖道稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。八支聖道稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。八支聖道稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸聖諦稱為”常”，並完全認定為”常”。諸聖諦稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸聖諦稱為”我”，並完全認定為”我”。諸聖諦稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸聖諦稱為”空”，並完全認定為”空”。諸聖諦稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸聖諦稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。諸聖諦稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。諸聖諦稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸禪定稱為”常”，並完全認定為”常”。諸禪定稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸禪定稱為”我”，並完全認定為”我”。

བསམ་གཏན་རྣམས་ སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་ གཏན་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། བསམ་གཏན་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚད་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚད་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚད་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚད་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚད་པ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚད་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ རྟོག་གོ།ཚད་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚད་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཚད་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་ སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整漢語直譯： 諸禪定稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸禪定稱為”空”，並完全認定為”空”。諸禪定稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸禪定稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。諸禪定稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。諸禪定稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸量稱為”常”，並完全認定為”常”。諸量稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸量稱為”我”，並完全認定為”我”。諸量稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸量稱為”空”，並完全認定為”空”。諸量稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸量稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。諸量稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。諸量稱為”遠離”，並不完全認定為”遠離”。 諸色界定稱為”常”，並完全認定為”常”。諸色界定稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸色界定稱為”我”，並完全認定為”我”。諸色界定稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸色界定稱為”空”，並完全認定為”空”。諸色界定稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸色界定稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。

གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་ པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་།རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ རྟོག་གོ།རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་ མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་ པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་ བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་ བ་དང་།སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整漢語直譯： 諸色界定稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。諸色界定稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸解脫稱為”常”，並完全認定為”常”。諸解脫稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸解脫稱為”我”，並完全認定為”我”。諸解脫稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸解脫稱為”空”，並完全認定為”空”。諸解脫稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸解脫稱為”有愿”，並完全認定為”無愿”。諸解脫稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。諸解脫稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸次第定稱為”常”，並完全認定為”常”。諸次第定稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸次第定稱為”我”，並完全認定為”我”。諸次第定稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸次第定稱為”空”，並完全認定為”空”。諸次第定稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸次第定稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。諸次第定稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。

མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་རྟག་ཅེས་བྱ བ་དང་།རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་ མ་པ་དང་།སྨོན་པ་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་ གོ།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་མཚན་མ་ཡོད་ ཅེས་བྱ་བ་དང་།མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ ཉིད་དང་།མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས སུ་རྟོག་གོ།མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ།

以下是該段藏文的完整漢語直譯： 諸次第定稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 空、無相、無愿三解脫門稱為”常”，並完全認定為”常”。空、無相、無愿三解脫門稱為”樂”，並完全認定為”苦”。空、無相、無愿三解脫門稱為”我”，並完全認定為”我”。空、無相、無愿三解脫門稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。空、無相、無愿三解脫門稱為”空”，並完全認定為”空”。空、無相、無愿三解脫門稱為”有相”，並完全認定為”相”。空、無相、無愿三解脫門稱為”有愿”，並完全認定為”愿”。空、無相、無愿三解脫門稱為”寂靜”，並完全認定為”不寂靜”。空、無相、無愿三解脫門稱為”遠離”，並完全認定為”遠離”。 諸神通稱為”常”，並完全認定為”常”。諸神通稱為”樂”，並完全認定為”苦”。諸神通稱為”我”，並完全認定為”我”。諸神通稱為”可愛”，並完全認定為”可愛”。諸神通稱為”空”，並完全認定為”空”。諸神通稱為”有相”，並完全認定為”相”。諸神通稱為”有愿”，並不完全認定為”無愿”。

མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། མངོན་པར ཤེས་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་།དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་ དང་།མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ བ་དང་།སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། གཟུངས་ཀྱི་ སྒོ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་སྟོབས་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་གོ།