d0008十萬頌般若波羅蜜多經（第二部分）c3.5s｜d0008十萬頌般若波羅蜜多經（第二部分）c3.5s（續23）

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད པ་ལྟ་ཞོག་གི།སྟོང་པ་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་ བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང ལྡན།ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使小千世界的眾生證得一來果，假如有善男子或善女人能使中千世界中所有的眾生都證得一來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位一來果者。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས།ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་ བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་ བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག།ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使中千世界的眾生證得一來果，假如有善男子或善女人能使三千大千世界中所有的眾生都證得一來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位一來果者。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་ གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་ པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་ བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག།ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使三千大千世界的眾生證得一來果，假如有善男子或善女人能使十方每一方如恒河沙數世界中所有的眾生都證得一來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位一來果者。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་ གཞན་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས།ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་ བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག།ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས། ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་ འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，再者，假如有善男子或善女人能使瞻部洲中所有的眾生都證得一來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位一

། ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཕྱིར་འོང བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ པ།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་ འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་ དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使瞻部洲的眾生證得一來果，憍尸迦，假如有善男子或善女人能使四大洲世界中所有的眾生都證得一來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位不來果者。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་ པ།བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་ དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使四大洲世界的眾生證得一來果，假如有善男子或善女人能使小千世界中所有的眾生都證得不來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位一來果者。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་ དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使小千世界的眾生證得一來果，假如有善男子或善女人能使中千世界中所有的眾生都證得不來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位不來果者。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག གི།སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ ཤིག།ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使中千世界的眾生證得一來果，假如有善男子或善女人能使三千大千世界中所有的眾生都證得一來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位一來果者。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས།ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་ བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ གསལ་བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་ བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན།ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས། ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使三千大千世界的眾生證得一來果，假如有善男子或善女人能使十方每一方如恒河沙數世界中所有的眾生都證得一來果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位一來果者。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་ པ།བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་ བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་ བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག།ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，再者，假如有善男子或善女人能使閻浮提洲所有的眾生都證得阿羅漢果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的 德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位阿羅漢。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ། བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使閻浮提洲的眾生證得阿羅漢果，假如有善男子或善女人能使四大洲世界中所有的眾生都證得阿羅漢果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位阿羅漢。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས།དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་།འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་ གྱིས་ཤིག།ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使四大洲世界的眾生證得阿羅漢果，假如有善男子或善女人能使小千世界中所有的眾生都證得阿羅漢果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大 長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位阿羅漢。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་དགྲ་བཅོམ་ པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི།སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་ རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ ལ་གྱིས་ཤིག།ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使小千世界的眾生證得阿羅漢果，假如有善男子或善女人能使中千世界中所有的眾生都證得阿羅漢果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位阿羅漢。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི།སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་ དུ་སེམས།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག།ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་འདི་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使中千世界的眾生證得阿羅漢果，假如有善男子或善女人能使三千大千世界中所有的眾生都證得阿羅漢果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位阿羅漢。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས།དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་ གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ གསལ་བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན།ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使三千大千世界的眾生證得阿羅漢果，假如有善男子或善女人能使十方世界中每一方如恒河沙數那麼多世界的所有眾生都證得阿羅漢果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位阿羅漢。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག།ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，再者，假如有善男子或善女人能使瞻部洲的所有眾生都證得辟支佛果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的 若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位辟支佛。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རང་བྱང་ ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རང་སངས་རྒྱས རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使瞻部洲的眾生證得辟支佛果，假如有善男子或善女人能使四大洲世界的所有眾生都證得辟支佛果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位辟支佛

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། རང་བྱང་ཆུབ ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་ དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་ མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使四大洲世界的眾生證得辟支佛果，假如有善男子或善女人能使小千世界的所有眾生都證得辟支佛果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位辟支佛。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་ གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག།ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使小千世界的眾生證得辟支佛果，假如有善男子或善女人能使中千世界的所有眾生都證得辟支佛果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因 正是從這般

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་ སེམས་ཅན་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི།སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་ བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ ཤིག།ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་ པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使中千世界的眾生證得辟支佛果，假如有善男子或善女人能使三千大千世界的所有眾生都證得辟支佛果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位辟支佛。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་ དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་ མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使三千大千世界的眾生證得辟支佛果，假如有善男子或善女人能使十方每一方如恒河沙數世界的所有眾生都證得辟支佛果，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。“這樣做的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為正是從這般若波羅蜜多中產生了諸位辟支佛

། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བརྒྱད་པ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ ཤིག།ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།། ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།

這是對原文的完整直譯： 般若波羅蜜多十萬頌，第八品。 憍尸迦，此外，假如有善男子或善女人能使閻浮提的所有眾生都趨向無上正等正覺，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若 羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你對般若波羅蜜多的修習將更加圓滿。當你對般若波羅蜜多的修習更加圓滿時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུ གླིང་གི་སེམས་ཅན་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། བླ་ན་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་ པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་།འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་ གྱིས་ཤིག།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་ པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 為什麼呢？憍尸迦，因為從這裡產生了初發心的菩薩摩訶薩們。 憍尸迦，且不說使閻浮提的眾生趨向無上正等正覺，憍尸迦，假如有善男子或善女人能使四大洲世界的所有眾生都趨向無上正等正覺，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你對般若波羅蜜多的修習將更加圓滿。”

། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་ སྙམ་དུ་སེམས།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་ རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 當你對般若波羅蜜多的修習更加圓滿時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。 為什麼呢？憍尸迦，因為從這裡產生了初發心的菩薩摩訶薩們。 憍尸迦，且不說使四大洲世界的眾生趨向無上正等正覺，憍尸迦，假如有善男子或善女人能使小千世界的所有眾生都趨向無上正等正覺，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。”

། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སེམས་ དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང ལྡན།ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ ཤིག།ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 當你獲得一切智性的諸法時，你對般若波羅蜜多的修習將更加圓滿。當你對般若波羅蜜多的修習更加圓滿時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。 為什麼呢？憍尸迦，因為從這裡產生了初發心的菩薩摩訶薩們。 憍尸迦，且不說使小千世界的眾生趨向無上正等正覺，憍尸迦，假如有善男子或善女人能使中千世界的所有眾生都趨向無上正等正覺，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。”

། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་ པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན།ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你對般若波羅蜜多的修習將更加圓滿。當你對般若波羅蜜多的修習更加圓滿時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。 為什麼呢？憍尸迦，因為從這裡產生了初發心的菩薩摩訶薩們。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་ སེམས་ཅན་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ ཞིག་གིས།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་ བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ གསལ་བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་ གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使中千世界的眾生趨向無上正等正覺，憍尸迦，假如有善男子或善女人能使三千大千世界的所有眾生都趨向無上正等正覺，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你對般若波羅蜜多的修習將更加圓滿。

། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི། སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག་ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 當你對般若波羅蜜多的修習更加圓滿時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為從這裡產生了初發心的菩薩摩訶薩們。 憍尸迦，且不說使三千大千世界的眾生趨向無上正等正覺，憍尸迦，假如有善男子或善女人能使十方每一方如恒河沙數世界的所有眾生都趨向無上正等正覺，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的

། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ ཞེ་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི། སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ ས་ལ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་ བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 當你獲得一切智性的諸法時，你對般若波羅蜜多的修習將更加圓滿。當你對般若波羅蜜多的修習更加圓滿時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為從這裡產生了初發心的菩薩摩訶薩們。 憍尸迦，再者，假如有善男子或善女人能使閻浮提所有的眾生都安住于不退轉地，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。

། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།། ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་སའོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 當你獲得一切智性的諸法時，你對般若波羅蜜多的修習將更加圓滿。當你對般若波羅蜜多的修習更加圓滿時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為這是菩薩摩訶薩們的不退轉地。 憍尸迦，且不說使閻浮提的眾生安住于不退轉地，假如有善男子或善女人能使四大洲世界的所有眾生都安住于不退轉地，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。

། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་སའོ།

這是對原文的完整直譯： 善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你對般若波羅蜜多的修習將更加圓滿。當你對般若波羅蜜多的修習更加圓滿時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為這

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ བཀའ་སྩལ་པ།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི ཚེ།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་སའོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使四大洲世界的眾生安住于不退轉地，假如有善男子或善女人能使小千世界的所有眾生都安住于不退轉地，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照 教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩們的不退轉地。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི།སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ ཤིག།ཆོངས་ཤིག་ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།། ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ལས་བྱུང་བ་ནི།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་སའོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使小千世界的眾生安住于不退轉地，假如有善男子或善女人能使中千世界的所有眾生都安住于不退轉地，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩們的不退轉地。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གསུམ་ གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་ འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟེན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།། ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ལས་བྱུང་བ་ནི།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་སའོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使中千世界的眾生安住于不退轉地，假如有善男子或善女人能使三千大千世界的所有眾生都安住于不退轉地，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩們的不退轉地。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒའི་ཀླུང་གི་ བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན།ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་སའོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，且不說使三千大千世界的眾生安住于不退轉地，假如有善男子或善女人能使十方每一方向如恒河沙數世界中的所有眾生都安住于不退轉地，憍尸迦，你認為如何？那位善男子或善女人因此所得的福德是否會大大增長？ （帝釋天）回答說：世尊，會很多。善逝，會很多。 世尊說道：憍尸迦，比起那個，如果有善男子或善女人能廣泛地向他人宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的人，他的福德會更加增長。為什麼呢？憍尸迦，因為般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩們的不退轉地。

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ།དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ ཤིག།ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།། ཞེས་བསྒོ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།

這是對原文的完整直譯： 憍尸迦，再者，假設閻浮提的所有眾生都已經真正進入無上正等正覺之道，如果有善男子或善女人能向他們廣泛地宣說、教導、解釋、分析、闡明、正確地展示這部具有意義和文字的般若波羅蜜多，並且這樣教導：“來吧，善男子，你應當受持、通達、學習、誦讀、如理作意般若波羅蜜多。要依照所教導的般若波羅蜜多精進修行。善男子，當你精進修行所教導的般若波羅蜜多時，你就是在 習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智性的諸法。當你獲得一切智性的諸法時，你將現證無上正等正覺。“這樣教導的話，那位善男子或

ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ དང་།འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར གྱུར་པ་དེའི་ཚེ།ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་ འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།

以下是完整的漢語直譯: “憍尸迦,且不說閻浮提世界的眾生真正趨入無上正等正覺,憍尸迦,假設四大洲世界中所有眾生都真正趨入無上正等正覺,其中若有善男子或善女人,以具義具文的方式向他人廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多,並且這樣說道:‘來吧,善男子,你要受持般若波羅蜜多,要完全掌握,要記誦,要誦讀,要如理作意,要依所教導的般若波羅蜜多精進修習。善男子,當你依所教導的般若波羅蜜多精進修習時,善男子,你就在學習般若波羅蜜多。善男子,當你學習般若波羅蜜多時,你將獲得一切智智的諸法。當你獲得一切智智的諸法時,你將現證無上正等正覺。‘如果這樣教導,那麼該善男子或善女人的福德將更多地增長。”

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ གང་གི་ཚེ།ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།། ཞེས བསྒོ་ན།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།

以下是完整的漢語直譯： “憍尸迦，且不說四大洲世界的眾生真正趨入無上正等正覺，憍尸迦，假設小千世界中所有眾生都真正趨入無上正等正覺，其中若有善男子或善女人，以具義具文的方式向他人廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，並且這樣說道：‘來吧，善男子，你要受持般若波羅蜜多，要完全掌握，要記誦，要誦讀，要如理作意，要依所教導的般若波羅蜜多精進修習。善男子，當你依所教導的般若波羅蜜多精進修習時，善男子，你就在學習般若波 蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智智的諸法。當你獲得一切智智的諸法時，你將現證無上正等正覺。‘如果這樣教導，那麼該善男子或善女人的福德將更多地增

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན།ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།

以下是完整的漢語直譯： “憍尸迦，且不說小千世界的眾生真正趨入無上正等正覺，憍尸迦，假設中千世界中所有眾生都真正趨入無上正等正覺，其中若有善男子或善女人，以具義具文的方式向他人廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，並且這樣說道：‘來吧，善男子，你要受持般若波羅蜜多，要完全掌握，要記誦，要誦讀，要如理作意，要依所教導的般若波羅蜜多精進修習。善男子，當你依所教導的般若波羅蜜多精進修習時，善男子，你就在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智智的諸法。當你獲得一切智智的諸法時，你將現證無上正等正覺。‘如果這樣教導，那麼該善男子或善女人的福德將

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ།དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་ པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།

以下是完整的漢語直譯： “憍尸迦，且不說中千世界的眾生真正趨入無上正等正覺，憍尸迦，假設三千大千世界中所有眾生都真正趨入無上正等正覺，其中若有善男子或善女人，以具義具文的方式向他人廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，並且這樣說道：‘來吧，善男子，你要受持般若波羅蜜多，要完全掌握，要記誦，要誦讀，要如理作意，要依所教導的般若波羅蜜多精進修習。善男子，當你依所教導的般若波羅蜜多精進修習時，善男子，你就在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智智的諸法。當你獲得一切智智的諸法時，你將現證無上正等正覺。‘如果這樣教導，那麼該善男子或善女人的福德

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག། ལྷོགས་ཤིག། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ།། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།། ཞེས་བསྒོ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ འཕེལ་ལོ།

以下是完整的漢語直譯： “憍尸迦，且不說三千大千世界的眾生真正趨入無上正等正覺，憍尸迦，假設十方每一方如恒河沙數世界中所有眾生都真正趨入無上正等正覺，其中若有善男子或善女人，以具義具文的方式向他人廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，並且這樣說道：‘來吧，善男子，你要受持般若波羅蜜多，要完全掌握，要記誦，要誦讀，要如理作意，要依所教導的般若波羅蜜多精進修習。善男子，當你依所教導的般若波羅蜜多精進修習時，善男子，你就在學習般若波羅蜜多。善男子，當你學習般若波羅蜜多時，你將獲得一切智智的諸法。當你獲得一切智智的諸法時，你將現證無上正等正覺。‘如果這樣教導，那麼該善男子或善女人的福德將

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི།དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་བས། དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ལ་ཞིག། འདི་སྐད་དུ་བདག་མྱུར་དུ་ བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ཟེར་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ།རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ དེ་བསྟན་པ་དང་།བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་བས། དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ལ་ཞིག་འདི་སྐད་དུ་བདག་མྱུར་དུ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་ པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ཟེར་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས།དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།

以下是完整的漢語直譯： “憍尸迦，再者，假設閻浮提的所有眾生都從無上正等正覺退轉，成為菩薩摩訶薩。若有善男子或善女人以具義具文的方式廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，其中若有菩薩摩訶薩說道：‘我將迅速現證無上正等正覺’，而有善男子或善女人以具義具文的方式向他廣泛宣說開示這般若波羅蜜多，那麼該善男子或善女人的福德將更多地增長。 憍尸迦，且不說閻浮提的眾生從無上正等正覺退轉，憍尸迦，假設四大洲世界的所有眾生都從無上正等正覺退轉，成為菩薩摩訶薩。若有善男子 善女人以具義具文的方式廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，其中若有菩薩摩訶薩說道：‘我將迅速現證無上正等正覺’，而有善男子或善女人以具義具文的方式向他廣泛宣說開示這般若波羅蜜多，那麼該善男子或善女人的福德

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ ལྡོག་པར་གྱུར་ཏེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར། བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་ བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་བས། དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ལ་ཞིག་འདི་སྐད་དུ། བདག་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ཟེར་ ལ།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་།ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་བས། དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ལ་ཞིག། འདི་སྐད་དུ་བདག་མྱུར་དུ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།

以下是完整的漢語直譯： “憍尸迦，且不說四大洲世界的眾生從無上正等正覺退轉，憍尸迦，假設小千世界的所有眾生都從無上正等正覺退轉，成為菩薩摩訶薩。若有善男子或善女人以具義具文的方式廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，其中若有菩薩摩訶薩說道：‘我將迅速現證無上正等正覺’，而有善男子或善女人以具義具文的方式向他廣泛宣說開示這般若波羅蜜多，那麼該善男子或善女人的福德將更多地增長。 憍尸迦，且不說小千世界的眾生從無上正等正覺退轉，憍尸迦，假設中千世界的所有眾生都從無上正等正覺退轉，成為菩薩摩訶薩。若有善男子或善女人以具義具文的方式廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，其中若有菩薩摩訶薩說道：‘我將迅速現證無上正等正覺’，

། ཞེས་ཟེར་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི།ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་བས། དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ལ་ཞིག་འདི་སྐད་དུ། བདག་མྱུར་དུ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ཟེར་ལ།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།

以下是完整的漢語直譯： “而有善男子或善女人以具義具文的方式向他廣泛宣說開示這般若波羅蜜多，那麼該善男子或善女人的福德將更多地增長。 憍尸迦，且不說中千世界的眾生從無上正等正覺退轉，憍尸迦，假設三千大千世界的所有眾生都從無上正等正覺退轉，成為菩薩摩訶薩。若有善男子或善女人以具義具文的方式廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，其中若有菩薩摩訶薩說道：‘我將迅速現證無上正等正覺’，而有善男子或善女人以具義具文的方式向他廣泛宣說開示這般若波羅蜜多，那麼該善男子或善女人的福德將更多地增長。”

། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་བས། དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ ཆེན་པོ་ལ་ལ་ཞིག་འདི་སྐད་དུ།བདག་མྱུར་དུ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ཟེར་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་ན།རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕྱིར་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་ངེས་པ་སྟེ། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ ཏུ་གཞོལ་ཞིང་།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་འགྱུར་བས་ན། དེ་དག་ལ་ནི་ད་གདོད་ཚོས་བསྟན་ཀྱང་མི་དགོས་ཀྱི། འདི་ནི་འཁོར་བ་ལས་འབྱུང་བར་འདོད་ལ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་མནར་བའི་ཕྱིར་རོ།། དེ་ནས་ལྷའི་ དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཉེ་བར་གྱུར་པ། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ།སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།

以下是完整的漢語直譯： “憍尸迦，且不說三千大千世界的眾生從無上正等正覺退轉，憍尸迦，假設十方每一方如恒河沙數世界的所有眾生都從無上正等正覺退轉，成為菩薩摩訶薩。若有善男子或善女人以具義具文的方式廣泛宣說、開示、解釋、分析、闡明、正確教導這般若波羅蜜多，其中若有菩薩摩訶薩說道：‘我將迅速現證無上正等正覺’，而有善男子或善女人以具義具文的方式向他廣泛宣說開示這般若波羅蜜多，那麼該善男子或善女人的福德將更多地增長。 為什麼呢？因為那些退轉的菩薩是已經確定的，他們傾向於圓滿菩提，會從無上正等正覺退轉，所以現在對他們說教已經不需要了。這是因為他們希望從輪迴中出離，並被大悲心所折磨。 然後，天帝釋對世尊如是說道：‘世尊，菩薩摩訶薩越是接近無上正等正覺，就越應當在佈施波羅蜜多上指導和教導他。同樣，也應當在持戒波羅蜜多上指導和教導他。’”

། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་ རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕྱི སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟར་དེ་ལྟར་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན པར་བགྱིའོ།

這是對原文的直譯： 如是如是，應當教導並指示關於忍辱波羅蜜多。如是如是，應當教導並指示關於精進波羅蜜多。如是如是，應當教導並指示關於禪定波羅蜜多。如是如是，應當教導並指示關於智慧波羅蜜多。如何如何菩薩摩訶薩接近無上正等正覺，如是如是，應當教導並指示關於內空性。如是如是，應當教導並指示關於外空性。如是如是，應當教導並指示關於內外空性。如是如是，應當教導並指示關於空性空性。如是如是，應當教導並指示關於大空性。如是如是，應當教導並指示關於勝義空性。如是如是，應當教導並指示關於有為空性。如是如是，應當教導並指示關於無為空性。如是如是，應當教導並指示關於畢竟空性。如是如是，應當教導並指示關於無始無終空性。如是如是，應當教導並指示關於無舍空性。如是如是，應當教導並指示關於自性空性。如是如是，應當教導並指示關於一切法空性。如是如是，應當教導並指示關於自相空性。如是如是，應當教導並指示關於不可得空性。如是如是，應當教導並指示關於無性空性。如是如是，應當教導並指示關於自性空性。

། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། ཡང་དག་པར སྤོང་བ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དབང་པོ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། སྟོབས་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། ཚད་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་གདམས ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། སྙིང་རྗེ ཆེན་པོ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ།

這是對原文的直譯： 如是如是，應當教導並指示關於無自性空性。如是如是，應當教導並指示菩薩摩訶薩關於四念住。應當教導並指示關於四正斷。應當教導並指示關於四神足。應當教導並指示關於五根。應當教導並指示關於五力。應當教導並指示關於七覺支。應當教導並指示關於八聖道分。應當教導並指示關於四聖諦。應當教導並指示關於諸禪定。應當教導並指示關於四無量心。應當教導並指示關於四無色定。應當教導並指示關於八解脫。應當教導並指示關於九次第定。應當教導並指示關於空、無相、無愿三解脫門。應當教導並指示關於諸神通。應當教導並指示關於諸三昧。應當教導並指示關於諸陀羅尼門。應當教導並指示關於如來十力。應當教導並指示關於四無畏。應當教導並指示關於四無礙解。應當教導並指示關於大慈。應當教導並指示關於大悲。應當教導並指示關於佛十八不共法。

། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་ཆ་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་གཟུང་བར བགྱི་སྟེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱིས་བསྡུ་བ་དང་། ཟང་ཟིང་གིས་བསྡུ་བས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་གྱི། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་དག་གི་ ནི་མ་ལགས་སོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ཡོང་ཡང་དེ་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། སྟོང་པ་ཉིད སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། འདུས་མ བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།

這是對原文的直譯： 應當以衣服、飲食、臥具、醫藥和資具來攝受。以法佈施和財物佈施來攝受那些善男子或善女人的菩薩摩訶薩，他們的福德將大大增長，而前面提到的善男子或善女人則不然。為什麼呢？世尊，這確實如此，凡是菩薩摩訶薩，都應當教導並指示佈施波羅蜜多。應當教導並指示持戒波羅蜜多。應當教導並指示忍辱波羅蜜多。應當教導並指示精進波羅蜜多。應當教導並指示禪定波羅蜜多。應當教導並指示智慧波羅蜜多。應當教導並指示內空性。應當教導並指示外空性。應當教導並指示內外空性。應當教導並指示空性空性。應當教導並指示大空性。應當教導並指示勝義空性。應當教導並指示有為空性。應當教導並指示無為空性。應當教導並指示畢竟空性。應當教導並指示無始無終空性。應當教導並指示無舍空性。應當教導並指示自性空性。應當教導並指示一切法空性。應當教導並指示自相空性。應當教導並指示不可得空性。應當教導並指示無性空性。

། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན པའོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། དབང་པོ་རྣམས་ལ་གདམས ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། སྟོབས་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ བསྟན་པའོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཚད་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར འཇུག་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། འཇིགས་པ་བཞི་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ བསྟན་པའོ།། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའོ།། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ འབྱོར་གྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ།ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མོས་པ་བསྐྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ དུ་བྱའོ།

這是對原文的直譯： 應當教導並指示自性空性。應當教導並指示無自性空性。應當教導並指示四念住。應當教導並指示四正斷。應當教導並指示四神足。應當教導並指示五根。應當教導並指示五力。應當教導並指示七覺支。應當教導並指示八聖道分。應當教導並指示四聖諦。應當教導並指示諸禪定。應當教導並指示四無量心。應當教導並指示四無色定。應當教導並指示八解脫。應當教導並指示九次第定。應當教導並指示空、無相、無愿三解脫門。應當教導並指示諸神通。應當教導並指示諸三摩地。應當教導並指示諸陀羅尼門。應當教導並指示如來十力。應當教導並指示四無畏。應當教導並指示四無礙解。應當教導並指示大慈。應當教導並指示大悲。應當教導並指示佛十八不共法。 然後，具壽善現對天帝釋說：“憍尸迦，你如此激發菩薩們的信解、利益菩薩們、保護菩薩們，做得很好，很好。

། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་གང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པར་འདོད་པ་དེས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མོས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་རྣམས་ཟང་ཟིང་དང་ཆོས་ཀྱིས་ཕན་གདགས་པས་ཕན་གདགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བྱའོ།

這是對原文的直譯： 任何想要利益眾生的聖聲聞也應當激發菩薩摩訶薩們對無上正

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལས འབྱུང་ངོ་།། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མི་བསྐྱེད་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་སློབ་པ་མ་ཡིན།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་།དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན ལག་བརྒྱད་པ་དང་།འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་ སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་སློབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ།

這是對原文的直譯： 為什麼呢？憍尸迦，世尊說聲聞僧伽是從那些菩薩摩訶薩中產生的。如果菩薩摩訶薩不發無上正等正覺心，那麼菩薩摩訶薩就不會學習這六波羅蜜多：佈施波羅蜜多、持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、禪定波羅蜜多和智慧波羅蜜多。也不會學習內空性、外空性、內外空性、空性空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、畢竟空性、無始無終空性、無舍空性、自性空性、一切法空性、自相空性、不可得空性、無性空性、自性空性、無自性空性、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八聖道分、四聖諦、諸禪定、四無量心、四無色定、八解脫、九次第定、空無相無愿三解脫門、諸神通、諸三摩地、諸陀羅尼門、如來十力、四無畏、四無礙解和十八不共法。

སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་སློབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的直譯： 不會學習佛陀的十八不共法，也不會現前圓

། བླ་ན་པ་ཡང དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མ་གྱུར་ན།རང་སངས་རྒྱས་དང་། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་ཡང་སློབ་ལ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་ པ་ཉིད་དང་།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་ པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་།རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། བསམ གཏན་རྣམས་དང་།ཚད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་ཡང་སློབ་པས། དེ ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ།

這是對原文的直譯： 證無上正等正覺。如果不現前圓證無上正等正覺，也就不會有緣覺和聲聞。憍尸迦，菩薩摩訶薩不僅學習這六波羅蜜多：佈施波羅蜜多、持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、禪定波羅蜜多和智慧波羅蜜多，而且還學習內空性、外空性、內外空性、空性空性、大空性、勝義空性、有為空性、無為空性、畢竟空性、無始無終空性、無舍空性、自性空性、一切法空性、自相空性、不可得空性、無性空性、自性空性、無自性空性、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八聖道分、四聖諦、諸禪定、四無量心、四無色定、八解脫、九次第定、空無相無愿三解脫門、諸神通、諸三摩地、諸陀羅尼門、如來十力、四無畏、四無礙解和十八不共法。因此，菩薩摩訶薩就這樣現前圓證無上正等正覺。

དེ ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ། སེམས་ ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་འཆད་པར་འགྱུར་རོ།། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་འཆད་པར་འགྱུར་རོ།། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་འཆད་པར་འགྱུར་རོ།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་འགྱུར་རོ།། ལྷའི་རིས་ཀྱང་མངོན པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ།། རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། རྒྱལ ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། མཚེ་མའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། འཕྲུལ དགེའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཆུང་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་འཇིག རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཚད་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཆུང་དགེའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར འགྱུར་རོ།། ཚད་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的直譯： 就這樣，菩薩摩訶薩現前圓證無上正等正覺。當證得無上正等正覺時，在一切世界中，地獄眾生的相續將會斷絕。畜生道的相續將會斷絕。閻羅世界的相續將會斷絕。阿修羅道也將衰減。天道將會增盛。世間將出現高貴的剎帝利種姓。世間將出現高貴的婆羅門種姓。世間將出現高貴的長者種姓。世間將出現四大天王天。世間將出現三十三天。世間將出現夜摩天。世間將出現兜率天。世間將出現化樂天。世間將出現他化自在天。世間將出現梵眾天。世間將出現梵輔天。世間將出現大梵天。世間將出現少光天。世間將出現無量光天。世間將出現極光凈天。世間將出現少凈天。世間將出現無量凈天。世間將出現遍凈天。

། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཆུང་ཆེའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཚད ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། གདུང་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར འགྱུར་རོ།། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། འདུ་ཤེས་འདུ་ཤེས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར འགྱུར་རོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的直譯： 世間將出現廣果天。世間將出現無煩天。世間將出現無熱天。世間將出現善見天。世間將出現善現天。世間將出現色究竟天。世間將出現無想天。世間將出現極光凈天。世間將出現遍凈天。世間將出現無雲天。世間將出現福生天。世間將出現廣果天。世間將出現無想天。世間將出現無煩天。世間將出現善現天。世間將出現色究竟天。世間將出現空無邊處天。世間將出現識無邊處天。世間將出現無所有處天。世間將出現非想非非想處天。世間將出現佈施波羅蜜多。世間將出現持戒波羅蜜多。世間將出現忍辱波羅蜜多。世間將出現精進波羅蜜多。世間將出現禪定波羅蜜多。世間將出現智慧波羅蜜多。世間將出現內空性。世間將出現外空性。世間將出現內外空性。世間將出現空空性。世間將出現大空性。世間將出現勝義空性。世間將出現有為空性。世間將出現無為空性。

། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར འགྱུར་རོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར རོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང བར་འགྱུར་རོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དབང་པོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། སྟོབས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། འཕགས པའི་བདེན་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཚད་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར རོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར འགྱུར་རོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང བར་འགྱུར་རོ།

這是對原文的直譯： 世間將出現無邊際空性。世間將出現無始無終空性。世間將出現無舍空性。世間將出現自性空性。世間將出現一切法空性。世間將出現自相空性。世間將出現不可得空性。世間將出現無性空性。世間將出現自性空性。世間將出現無性自性空性。世間將出現四念住。世間將出現四正斷。世間將出現四神足。世間將出現五根。世間將出現五力。世間將出現七覺支。世間將出現八聖道分。世間將出現四聖諦。世間將出現四禪。世間將出現四無量。世間將出現四無色定。世間將出現八解脫。世間將出現九次第定。世間將出現空、無相、無愿三解脫門。世間將出現神通。世間將出現三摩地。世間將出現陀羅尼門。世間將出現如來十力。

། འཇིགས་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་དུ འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ། ཉི་ཤུ་གསུམ་མོ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་དགུ་པ།། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་ལ སྨྲས་པ།བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གང་ཡིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ།དེ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ ཐེག་པ་པ་རྣམས་དང་།རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བ་དང་། བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི། བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་འདི་ཉིད་རབ་ཅེས་བྱའོ།། དམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། གཙོ་བོ་ཞེས་བྱའོ།། མཆོག་ཅེས་བྱའོ།། ཕུལ་ཞེས་བྱའོ།། གྱ་ནོམ་པ་ཞེས་བྱའོ།། བླ་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།། གོང་ན་པ་ཞེས་བྱའོ།། མཉམ་པ་པ་ཞེས་བྱའོ།། མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ།

這是對原文的直譯： 世間將出現四無畏。世間將出現四無礙解。世間將出現大悲。世間將出現佛陀的八不共法。世間將出現聲聞乘。世間將出現緣覺乘。世間將出現大乘。 《十萬頌般若波羅蜜多經》帝釋天品第二十三。 《十萬頌般若波羅蜜多經》卷九。 然後，菩薩摩訶薩彌勒對長老須菩提說：“尊者須菩提，菩薩摩訶薩隨喜功德之事，以及菩薩摩訶薩與一切眾生共同修習功德之事，以此方式迴向無上正等正覺；一切眾生隨喜功德之事；聲聞乘者和緣覺乘者由佈施所生的功德之事、由持戒所生的功德之事、由修習所生的功德之事。相比這些，菩薩摩訶薩隨喜功德之事與一切眾生共同修習並回向無上正等正覺，此即是最殊勝的。稱為最上，稱為最勝，稱為至高，稱為最妙，稱為極好，稱為無上，稱為無

། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བ་དང་། བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ནི། བདག་གདུལ་བ་དང་། བདག་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན ལས་བཟླ་བའི་ཕྱིར།ཉེ་བར་གནས་པ་སྟེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་ བརྒྱད་པ་དང་།འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང་། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། ཚད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་དང་། རྣམ་ པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་།མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དག་ཀྱང་། བདག་གདུལ་བ་དང་། བདག་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བའི་ཕྱིར།། ཉེ་བར་གནས་ པར་ཟད་ཀྱི།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་བ་དང་། ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཤིང་པའི་ཚུལ་ གྱིས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ།། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།

這是對原文的直譯： 為什麼呢？因為聲聞乘和緣覺乘者由佈施、持戒和修習所生的功德之事，都是爲了調伏自己、使自己寂靜、使自己解脫而修習的四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八聖道分、四聖諦、四禪、四無量、四無色定、空無相無愿三解脫門、八解脫、九次第定、四無礙解、六神通等。這些都僅僅是爲了調伏自己、使自己寂靜、使自己解脫而修習的。 而菩薩爲了調伏一切眾生、使一切眾生寂靜、使一切眾生解脫，以隨喜功德與一切眾 共同修習，並以此方式迴向無上正等正覺。 然後，具壽須菩提對菩薩摩訶薩彌勒如是說道：

། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤར་ཕྱོགས ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་ཚད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་།ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི།འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་ཚད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་ཚད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་།བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་། སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་ཚད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་།བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་ ཚད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་།ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་མེད་ ཚད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་།ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་ཚད་པ་ཡོངས་ སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་།ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་ཚད་པ་ཡོངས་ སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་།འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་། ཚད་པ་ཡོངས་སུ་ མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་དང་།སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གིས།

這是對原文的直譯： 如是，菩薩摩訶薩于東方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃；于南方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃；于西方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃；于北方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃；于東北方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃；于東南方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃；于西南方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃；于西北方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃；于下

སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་ཚད་དཔག་ཏུ་པ་དག་གིས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲངས་ཚད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ པ་དེ་དག་ཐུགས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བར་དང་། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་མ་ ནུབ་ཀྱི་བར་དུ།དགེ་བའི་རྩ་བ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་གིས། སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དང་། བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དང་། སློབ་པ་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཟག་པ་པ་དག་དང་། སློབ་པ་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཟག་པ་པ་དག་དང་། དེ་བཞིན གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཕན་ པར་བཞེད་པ་དང་།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གྲངས་ཚད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཆོས་གང་བསྟན་པ་དང་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་ལ་བསླབས་ཤིང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང་།ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དང་། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ བཞུགས་ཀྱང་རུང་།ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་དག་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཡིད་རང་བའི་མཆོག། གཙོ་བོ་དམ་པ་རབ། ཕུལ་གྱ་ནོམ་པ་བླ་ན་པ་གོང་ན་པ། མཉམ་པ་ པ།མཉམ་པ་དང་མཉམ་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ།

這是對原文的直譯： 上方無量無數世界中，每一世界中無量無數佛世尊已入涅槃。從他們最初發心直至證得無上正等正覺，乃至入無餘涅槃界之間，正法未滅之前，所有與六波羅蜜相應的善根，以及聲聞乘中正確趣入者所生的佈施功德、持戒功德、修習功德，以及有學者的有漏善根和無漏善根，還有那些如來應供正等正覺的戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊，以及利益心、大悲心、無量佛法，以及那些佛世尊所宣說的法，學習那些所宣說的法而獲得預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、辟支佛果，以及入菩薩乘者所有的善根，無論是佛在世時還是佛涅槃后，所有對佛所生起的善根，將這一切彙集在一起，以最上、最勝、最妙、無上、無等、等同無等的隨喜心而隨

མཉམ་པ་དང་མཉམ་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ། དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག། ཅེས་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ན། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེས་དེ་སྐད་དུ་སྨྲས་ཏེ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ན། པ་གང་དང་། དངོས་པོ་གང་དག་གིས། སེམས དེ་ལྟ་བུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་དངོས་པོ་དེ་དག་དང་།པ་དེ་དག། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་གིས། ཇི་ལྟར་མཚན་མར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སུ་ཡོད་པ་ཡིན་ནམ།། བྱམས་པས་སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་ གིས།ཇི་ལྟར་མཚན་མར་བྱས་ཏེ། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དངོས་པོ་དེ་དག་དང་། དམིགས་པ་དེ་དག་སུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།

這是對原文的直譯： 喜。如 隨喜后，將此隨喜所生的功德與一切眾生共享，愿成就無 正等正覺。如是迴向無上正等正覺時，那些正確趣入菩薩乘者如是說，以如此心態迴向。那麼，以何事物、何緣由而生起如此心念？那些事物和緣由，善男子們所作的標記，是否如是存在？彌勒說：菩薩乘的善男子們所作的標記，以及他們如是迴向無上正等正覺的那些事物和所緣，並非如是存在。

། རབ་འབྱོར་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་དངོས་པོ་ པ་དག་པ་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པ་དེ་དག་དང་དེ་དག་གི་ཐུགས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས།དམ་པའི་ཆོས་གནས་པའི་བར་གྱི། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་གནས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དང་།སློབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དང་། སློབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བབསྡུས་ཏེ་ བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མཚན་མའི་ཚུལ་གྱིས།ཡོངས་སུ་བསྔོས་ན། ཇི་ལྟར་མི་རྟག་པ་ལ་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་། སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་ བདེ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་།སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། བདག་པ་ལ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་། སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། མི་གཙང་བ་ལ་གཙང་ ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་།སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པ། དེ་ལྟར་དེའི་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་མ་གྱུར་ཏམ།། དེ་ལྟ་ཡིན་ཡང་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དང་། པ་ཇི་ལྟ་བར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་དེ་ བཞིན།སེམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ཡང་དེ་བཞིན།གཟུགས་དང་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དེ་བཞིན། དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་དང་། ཆོས་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ དང་།རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡང་དེ་བཞིན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན།

這是對原文的直譯： 須菩提說：如果如是，十方世界諸佛世尊從初發心直至正法住世期間的善根，以及聲聞乘和獨覺乘中的善男子善女人的所有善根，有學者的所有善根，無學者的所有善根，將這一切集合在一起，以有相的方式迴向無上正等正覺，那麼，豈不是如同將無常視為常的顛倒想、顛倒心、顛倒見，將苦視為樂的顛倒想、顛倒心、顛倒見，將無我視為我的顛倒想、顛倒心、顛倒見，將不凈視為凈的顛倒想、顛倒心、顛倒見那樣，成為顛倒想嗎？即便如此，一切事物如其本然，菩提亦然，心亦然，佈施波羅蜜亦然，持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、智慧波羅蜜亦然。色、受、想、行、識亦然。眼、耳、鼻、舌、身、意亦然。色、聲、香、味、觸、法亦然。界、處、緣起亦然。內空性亦然，外空性亦然。

ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། འདུས་བྱས་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན།འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན།རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན།ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། སྟོབས་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡང་དེ་ བཞིན།འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཚད་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་ འཇུག་པ་དགུ་ཡང་དེ་བཞིན།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་ཡང་དེ་བཞིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ ཡང་དེ་བཞིན།འཇིགས་པ་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དང་། པ་ཇི་ལྟ་བར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་དེ་བཞིན། སེམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། སྦྱིན་ པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན།

這是對原文的直譯： 內空性亦然，外空性亦然，內外空性亦然，空性空性亦然，大空性亦然，勝義空性亦然，有為空性亦然，無為空性亦然，畢竟空性亦然，無始終空性亦然，無舍空性亦然，自性空性亦然，一切法空性亦然，自相空性亦然， 可得空性亦然，無性空性亦然，自性空性亦然，無性自性空性亦然。四念住亦然，四正斷亦然，四神足亦然，諸根亦然，諸力亦然，七覺支亦然，八聖道支亦然，四聖諦亦然，諸禪定亦然，四無量亦然，四無色定亦然，八解脫亦然，九次第定亦然，空無相無愿三解脫門亦然，諸神通亦然，諸三昧亦然，諸陀羅尼門亦然，如來十力亦然，四無畏亦然，四無礙解亦然，佛十八不共法亦然。如是，一切事物如其本然，菩提亦然，心亦然，佈施波羅蜜亦然，持戒波羅蜜亦然，忍辱波羅蜜亦然，精進波羅蜜亦然。

བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། འདུས་མ་བྱས སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན།མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། རང་གི་མཚན་ཉིད་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན།པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཡང་དག་པར་སྤོང་ བ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན།རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། སྟོབས་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡང་དེ་བཞིན། འཕགས་ པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན།བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཚད་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡང་དེ་ བཞིན།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་ཡང་དེ་བཞིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡང་དེ་ བཞིན།འཇིགས་པ་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ན་ནི། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་དངོས་པོ་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། པ་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན།

這是對原文的直譯： 精進波羅蜜亦然，禪定波羅蜜亦然，智慧波羅蜜亦然。內空性亦然，外空性亦然，內外空性亦然，空性空性亦然，大空性亦然，勝義空性亦然，有為空性亦然，無為空性亦然，畢竟空性亦然，無始終空性亦然，無舍空性亦然，自性空性亦然，一切法空性亦然，自相空性亦然，不可得空性亦然，無性空性亦然，自性空性亦然，無性自性空性亦然。四念住亦然，四正斷亦然，四神足亦然，諸根亦然，諸力亦然，七覺支亦然，八聖道支亦然，四聖諦亦然，諸禪定亦然，四無量亦然，四無色定亦然，八解脫亦然，九次第定亦然，空無相無愿三解脫門亦然，諸神通亦然，諸三昧亦然，諸陀羅尼門亦然，如來十力亦然，四無畏亦然，四無礙解亦然，佛十八不共法亦然。如是，迴向無上正等正覺的事物是什麼？所迴向的是什麼？

བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་དངོས་པོ་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། པ་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། སེམས་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན།། བྱམས་པས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་བྱང ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ།སངས་རྒྱས་མང་པོ་བསྙེན་བཀུར་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བསླབས་ པ་དག་ནི།དངོས་པོ་དེ་དག་དང་། པ་དེ་དག་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དེ་དག་མཚན་མར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོའི།། དེ་དག་ནི་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་སྟེ། གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། གཉིས་སུ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། མཚན་མའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། པའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། སུ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། ཉོན་མོངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། རྣམ་པར་བྱུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། སྐྱེ་བའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།། འགག་པའི་ཚུལ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ།

這是對原文的直譯： 迴向無上正等正覺的事物是什麼？所迴向的是什麼？菩提是什麼？心是什麼？那些善根是什麼？隨喜功德事是什麼？ 慈氏說：如果菩薩行六波羅蜜，親近供養諸多佛陀，生起善根，併爲善知識所攝受，學習一切自相空法，則他們以那些事物、那些所迴向、那些佛世尊、那些善根、那些隨喜功德事為相，迴向無上正等正覺。他們如是迴向：非以二相，非以不二相，非以有相，非以無相，非以有為相，非以無為相，非以煩惱相，非以清凈相，非以生相，非以滅相。

། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ ཡང་མ་ཡིན།སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་བྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་ཡང་མ་ཡིན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ཡང་མ་ཡིན། རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བསླབས་པར་གྱུར་པ་ཡང་མ་ ཡིན་ན།དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་དེ་དག་དང་། པ་དེ་དག་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ལ་མཚན་མར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ ཏུ་སྔོ་བར་འགྱུར་ཏེ།བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་ པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།

這是對原文的直譯： 如果那些菩薩既不行六波羅蜜，也不親近供養諸多佛陀，也不生起善根，也不為善知識所攝受，也不學習一切自相空法，那麼他們就會以那些事物、那些所迴向、那些佛世尊、那些善根、那些隨喜發心為相，迴向無上正等正覺。 尊者須菩提，如是所說的般若波羅蜜，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的禪定波羅蜜，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的精進波羅蜜，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的忍辱波羅蜜，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的持戒波羅蜜，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的佈施波羅蜜，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的內空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的外空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的內外空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的空性空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。

། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།

這是對原文的直譯： 如是所說的大空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的勝義空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的有為空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的無為空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的畢竟空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的無始終空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的不捨空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的自性空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的一切法空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的自相空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的不可得空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的無性 性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的自性空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的無性自性空性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸念住，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸正斷，是在初

། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། དབང་པོ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། སྟོབས་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཚད་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་མི་བཤད་དོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི།ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་མི་བཤད་དོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།

這是對原文的直譯： 如是所說的神足，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸根，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸力，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的菩提分，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的八聖道分，是在 入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的聖諦，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸禪定，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸無量，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸色界定，不在初入大乘的菩薩面前講說。如是所說的八解脫，是在初 大乘的菩薩面前講說的。如是所說的九次第定，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的空、無相、無愿三解脫門，不在初入大乘的菩薩面前講說。如是所說的諸神通，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸三昧，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的諸陀羅尼門，是在初入大乘的菩薩面前講說的 如是所說的如來十力，是在初入大乘的菩薩面前講說的。

། འཇིགས་པ་བཞི་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བཤད་དོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་དེ་ལ་དད་པ་ཙམ་མམ། དགའ་བ་ཙམ མམ།མོས་པ་ཙམ་མམ། གུས་པ་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ཡང་། པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ཏེ་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་བཤད་ཅིང་བསྟན་ཏོ།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དང་། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་བྱ་བ་བྱས་ པ་དང་།དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་བྱེད་པའི་མདུན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ་བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།

這是對原文的直譯： 如是所說的四無畏，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的四無礙解，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的佛十八不共法，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的一切智性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的道相智性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的一切相智性，是在初入大乘的菩薩面前講說的。如是所說的自相空諸法，是在初入大乘的菩薩面前講說的。為什麼呢？因為他對此僅有信心、 悅、信解或恭敬而已，也可能會退轉， 以在菩薩大士面前講說和教導。 應當在善知識攝受、曾於過去諸佛修行、已生善根、曾供養眾多佛陀之人面前如是講說般若波羅蜜多。應當教導。應當在他們面前如是講說禪定波羅蜜多。應當教導。應當在他們面前如是講說精進波羅蜜多。應當教導。應當在他們面前如是講說忍辱波羅蜜多。應當教導。應當在他們面前如是講說持戒波羅蜜多。應當教導。應當在他們面前如是講說佈施波羅

། དེའི་མདུན་དུ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ཕྱི སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི མདུན་དུ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་དངོས་པོ་པའི ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན པར་བྱའོ།

這是對原文的直譯： 應當在他們面前如是講說內空性。應當教導。應當在他們面前如是講說外空性。應當教導。應當在他們面前如是講說內外空性。應當教導。應當在他們面前如是講說空性空性。應當教導。應當在他們面前如是講說大空性。應當教導。應當在他們面前如是講說勝義空性。應當教導。應當在他們面前如是講說有為空性。應當教導。應當在他們面前如是講說無為空性。應當教導。應當在他們面前如是講說畢竟空性。應當教導。應當在他們面前如是講說無始終空性。應當教導。應當在他們面前如是講說無所舍空性。應當教導。應當在他們面前如是講說自性空性。應當教導。應當在他們面前如是講說一切法空性。應當教導。應當在他們面前如是講說自相空性。應當教導。應當在他們面前如是講說不可得空性。應當教導。應當在他們面前如是講說無性空性。應當教導。應當在他們面前如是講說自性空性。應當教導。應當在他們面前如是講說無性自性空性。應當教導。應當在他們面前如是講說諸念住。應當教導。應當在他們面前如是講說諸正斷。應當教導。

། དེའི་མདུན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་དབང་པོ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་སྟོབས་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་འཕགས་པའི བདེན་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་བསམ་གཏན་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ཚད་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས པར་འཇུག་པ་དགུ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་དེ་བཞིན གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་འཇིགས་པ་བཞི་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།

這是對原文的直譯： 應當在他們面前如是講說諸神足。應當教導。應當在他們面前如是講說諸根。應當教導。應當在他們面前如是講說諸力。應當教導。應當在他們面前如是講說諸覺支。應當教導。應當在他們面前如是講說八聖道支。應當教導。應當在他們面前如是講說諸聖諦。應當教導。應當在他們面前如是講說諸禪定。應當教導。應當在他們面前如是講說諸無量。應當教導。應當在他們面前如是講說諸無色定。應當教導。應當在他們面前如是講說八解脫。應當教導。應當在他們面前如是講說九次第定。應當教導。應當在他們面前如是講說空無相無愿三解脫門。應當教導。應當在他們面前如是講說諸神通。應當教導。應當在他們面前如是講說諸三摩地。應當教導。應當在他們面前如是講說諸陀羅尼門。應當教導。應當在他們面前如是講說如來十力。應當教導。應當在他們面前如是講說四無畏。應當教導。應當在他們面前如是講說四無礙解。應當教導。應當在他們面前如是講說大悲。應當教導。應當在他們面前如是講說佛十八不共法。應當教導。

། དེའི་མདུན་དུ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེའི མདུན་དུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ།། བསྟན་པར་བྱའོ།། དེས་ནི་དེ་ཐོས་ན་འཇིགས་སྔང་སྐྲག་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་ཡི རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ཡང་།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ།། རབ་འབྱོར་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བྱམས་པ་སེམས་གང་གིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་བའི་སེམས་དེ་ནི་ཟད་ཅིང་འགགས་པ།དེ་རྣམ་པར་གྱུར། དངོས་པོ་དེ་དག་དང་། པ་དེ་དག་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཟད་ཅིང་འགགས་ལ་དེ། རྣམ་པར་གྱུར་ན་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་ སེམས་ནི་གང་ཞིག།དངོས་པོ་དེ་དག་ནི་གང་ཞིག། པ་དེ་དག་ནི་གང་ཞིག། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ནི་གང་ཞིག། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ། ཅི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཡོངས་སུ་བསྔོའམ། དེ་ལྟར་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ ཡོངས་སུ་བསྔོ་ན་ནི།སེམས་གཉིས་ཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དེ། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་སོ།། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། སྦྱིན པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།

這是對原文的直譯： 應當在他們面前如是講說一切智性。應當教導。應當在他們面前如是講說道相智性。應當教導。應當在他們面前如是講說一切相智性。應當教導。應當在他們面前如是講說自相空諸法。應當教導。由此，聽聞此法會生恐懼、畏懼和恐慌。須菩提，菩薩摩訶薩應當以隨喜相應的福德事，如是迴向無上正等正覺。須菩提說：慈氏，以何心隨喜並將那些善根迴向無上正等正覺？那個心已盡、已滅、已變異。那些事物、那些善根也已盡、已滅、已變異。那麼，隨喜相應的心是什麼？那些事物是什麼？那些善根是什麼？應當迴向何種無上正等正覺？是否以心迴向心？如果以心迴向心，則會有兩心相遇。心的自性是什麼，也能迴向嗎？如果菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，如是了知：般若波羅蜜多是實有，禪定波羅蜜多是實有，精進波羅蜜多是實有，忍辱波羅蜜多是實有，持戒波羅蜜多是實有，佈施波羅蜜多是實有，內空性是實有，外空性是實有，內外空性是實有。

། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། དོན དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། དོར བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི དངོས་པོ་པའོ།། དབང་པོ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། སྟོབས་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི དངོས་པོ་པའོ།། བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཚད་པ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། གཟུངས ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། འཇིགས་པ་བཞི་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།

這是對原文的直譯： 空性的空性是實有。大空性是實有。勝義空性是實有。有為空性是實有。無為空性是實有。畢竟空性是實有。無始無終空性是實有。無舍空性是實有。自性空性是實有。一切法空性是實有。自相空性是實有。無性空性是實有。有性空性是實有。自體空性是實有。有性自體空性是實有。諸念住是實有。諸正斷是實有。諸神足是實有。諸根是實有。諸力是實有。諸覺支是實有。八聖道支是實有。諸聖諦是實有。諸禪定是實有。諸無量是實有。諸無色定是實有。諸解脫是實有。諸次第定是實有。空無相無愿三解脫門是實有。諸神通是實有。諸三摩地是實有。諸陀羅尼門是實有。如來十力是實有。四無畏是實有。四無礙解是實有。大悲是實有。佛十八不共法是實有。預流果是實有。一來果是實有。不還果是實有。

། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ནི དངོས་པོ་པའོ།། རང་བྱང་ཆུབ་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་དངོས་པོ་པའོ།། ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་ན། དེ་ལྟར བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ།། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ།། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་ན། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་ལ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ན། འཇིགས་ཤིང སྔང་བའམ།སྐྲག་པར་འགྱུར་རམ། བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་ཇི་ལྟར་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ།། ཇི་ ལྟར་ན་དེས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ཡིན།། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་ ནས།ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།

這是對原文的直譯： 阿羅漢果是實有。獨覺菩提是實有。一切智性是實有。道相智性是實有。一切相智性是實有。如果這樣了知，那麼菩薩摩訶薩應當將隨喜相應的福德事迴向無上正等正覺。如果這樣迴向，就成為迴向無上正等正覺。 然後，天帝釋對長老須菩提說：尊者須菩提，初發心的菩薩摩訶薩聽到這個教法會不會恐懼、畏懼或恐慌？尊者須菩提，初發心的菩薩摩訶薩應當如何將那些善根迴向無上正等正覺？他如何攝受隨喜相應的福德事並回向無上正等正覺？ 然後，具壽須菩提對菩薩摩訶薩慈氏說，並對天帝釋如是說：

། ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏེ་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྡོད་ཅིང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཡང་པའི་ ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ སྤྱོད་ཅིང་།བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་ གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཡང་ པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་ པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་དོན་ དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། འདུས་མ་བྱས་ སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་།འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་།

這是對原文的直譯： 憍尸迦，如果初發心的菩薩摩訶薩行持般若波羅蜜多，卻以有相和有所緣的方式執著般若波羅蜜多；行持禪定波羅蜜多，卻以有相和有所緣的方式執著禪定波羅蜜多；行持精進波羅蜜多，卻以有相和有所緣的方式執著精進波羅蜜多；行持忍辱波羅蜜多，卻以有相和有所緣的方式執著忍辱波羅蜜多；行持持戒波羅蜜多，卻以有相和有所緣的方式執著持戒波羅蜜多；行持佈施波羅蜜多，卻以有相和有所緣的方式執著佈施波羅蜜多； 行持內空，卻以有相和有所緣的方式執著內空；行持外空，卻以有相和有所緣的方式執著外空；行持內外空，卻以有相和有所緣的方式執著內外空；行持空空，卻以有相和有所緣的方式執著空空；行持大空，卻以有相和有所緣的方式執著大空；行持勝義空，卻以有相和有所緣的方式執著勝義空；行持有為空，卻以有相和有所緣的方式執著有為空；行持無為空，卻以有相和有所緣的

འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། དོར་བ པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ཆོས་ཐམས་ཅད་ སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་།ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་ གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད།པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་ པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་།དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་ དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད།། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། དབང་པོ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། དབང་པོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་།

方式執著無為空；行持邊際超越空，卻以有相和有所緣的方式執著邊際超越空；行持無始無終空，卻以有相和有所緣的方式執著無始無終空；行持無舍空，卻以有相和有所緣的方式執著無舍空；行持自性空，卻以有相和有所緣的方式執著自性空；行持一切法空，卻以有相和有所緣的方式執著一切法空；行持自相空，卻以有相和有所緣的方式執著自相空；行持不可得空，卻以有相和有所緣的方式執著不可得空；行持有法空，卻以有相和 所緣的方式執著有法空；行持無性空，卻以有相和有所緣的方式執著無性空；行持自性空，卻以有相和有所緣的方式執著自性空；行持無性自性空，卻以有相和有所緣的方式執著無性自性空； 行持四念住，卻以有相和有所緣的方式執著四念住；行持四正斷，卻以有相和有所緣的方式執著四正斷；行持四神足，卻以有相和有所緣的方式執著四神足；行

དབང་པོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། སྟོབས་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སྟོབས་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དེ དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། བསམ་གཏན་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ཚད་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཚད་པ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད།རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་ སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་ གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད།ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་ མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་།

持諸根，卻以有相和有所緣的方式執著諸根；行持諸力，卻以有相和有所緣的方式執著諸力；行持菩提分，卻以有相和有所緣的方式執著菩提分；行持八聖道分，卻以有相和有所緣的方式執著八聖道分；行持四聖諦，卻以有相和有所緣的方式執著四聖諦；行持諸禪定，卻以有相和有所緣的方式執著諸禪定；行持無量，卻以有相和有所緣的方式執著無量；行持無色定，卻以有相和有所緣的方式執著無色定；行持解脫，卻以有相和有所緣的方式執著解脫；行持九次第定，卻以有相和有所緣的方式執著九次第定；行持空無相無愿解脫門，卻以有相和有所緣的方式執著空無相無愿解脫門；行持神通，卻以有相和有所緣的方式執著神通；行持諸三昧，卻以有相和有所緣的方式執著諸三昧；行持陀羅尼門，卻以有相和有所緣的方式執著陀羅尼門；行持如來十力，卻

དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། འཇིགས་པ་བཞི་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། འཇིགས་པ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་། པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ པོ་དེ་དག་ཀྱང་པའི་ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། ལམ་གྱི་རྣམ་ པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་།ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དེ་ཡང་པའི་ ཚུལ་དང་།མཚན་མ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད་ན། དེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། བཟོད་ པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་ པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་།སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་།མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་།

以有相和有所緣的方式執著如來十力；行持四無畏，卻以有相和有所緣的方式執著四無畏；行持四無礙解，卻以有相和有所緣的方式執著四無礙解；行持大悲，卻以有相和有所緣的方式執著大悲；行持佛十八不共法，卻以有相和有所緣的方式執著佛十八不共法；行持一切智，卻以有相和有所緣的方式執著一切智；行持道相智，卻以有相和有所緣的方式執著道相智；行持一切相智，卻以有相和有所緣的方式執著一切相智。 如是，他于般若波羅蜜多多有信解，于禪定波羅蜜多多有信解，于精進波羅蜜多多有信解，于忍辱波羅蜜多多有信解，于持戒波羅蜜多多有信解，于佈施波羅蜜多多有信解，于內空多有信解，于外空多有信解，于內外空多有信解，于空空多有信解，于大空多有信解，于勝義空多有信解，于有為空多有信解，于無為空多有信解，於畢竟空多有信解，于無始終空多有信解，

དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཆོས་ ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་།རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། དངོས་ པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་།དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། བསམ་གཏན རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་།ཚད་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་ མོས་པ་མང་བ་དང་།རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་པ་དང་། སྨོན་པ་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་ བ་དང་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། འཇིགས་པ་བཞི་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཐམས་ ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་པ་དང་།ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བར་འགྱུར་རོ།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ།། དགེ་བའི་བཤེས་ གཉེན་དེ་དག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་དོན་དང་ལྡན།ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།

以下是完整的漢語直譯: 對空性產生很多信仰;對自性空性產生很多信仰;對一切法空性產生很多信仰;對自相空性產生很多信仰;對空性空性產生很多信仰;對有空性產生很多信仰;對本質空性產生很多信仰;對有的本質空性產生很多信仰;對諸念住產生很多信仰;對諸正斷產生很多信仰;對諸神足產生很多信仰;對諸根產生很多信仰;對諸力產生很多信仰;對諸覺支產生很多信仰;對八支聖道產生很多信仰;對諸聖諦產生很多信仰;對諸禪定產生很多信仰;對諸無量心產生很多信仰;對諸色界定產生很多信仰;對八解脫產生很多信仰;對九次第定產生很多信仰;對空、無相、無愿三解脫門產生很多信仰;對諸神通產生很多信仰;對諸三昧產生很多信仰;對諸陀羅尼門產生很多信仰;對如來十力產生很多信仰;對四無畏產生很多信仰;對四無礙解產生很多信仰;對佛十八不共法產生很多信仰;對一切智產生很多信仰;對道相智產生很多信仰;對一切相智產生很多信仰。將被善知識所攝受。那些善知識也將教授具有意義和文字的這六波羅蜜多,而且他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離般若波羅蜜多。

། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཚུལ་ཁྲིམས ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ ཅི་ནས་ཀྱང་།ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་ དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།

以下是完整的漢語直譯: 他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離禪定波羅蜜多。他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離精進波羅蜜多。他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離忍辱波羅蜜多。他們教授時,將使菩薩直至無過證悟為止都不會遠離持戒波羅蜜多。他們教授時,將使菩薩直至無過證悟為止都不會遠離佈施波羅蜜多。他們教授時,將使菩薩直至無過證悟為止都不會遠離內空性。他們教授時,將使菩薩直至無過證悟為止都不會遠離外空性。他們教授時,將使菩薩直至無過證悟為止都不會遠離內外空性。他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離空性空性。他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離大空性。他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離勝義空性。他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離有為空性。他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離無為空性。他們教授時,將使菩薩直至證悟為止都不會遠離畢竟空性。

། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། རང་གི་མཚན་ཉིད སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དངོས པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།དབང་པོ་ལྔ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སྟོབས་ལྔ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།

以下是完整的漢語直譯： 他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離無始無終空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離不捨空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離自性空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離一切法空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離自相空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離空性空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離有空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離本質空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離有的本質空性。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四念住。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四正斷。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四神足。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離五根。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離五力。

། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་ པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བསམ་གཏན་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་ པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།ཚད་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་པ་དེ་ ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་པ་དང་སྨོན་པ་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས ཀྱང་།མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ ཅི་ནས་ཀྱང་།གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་ པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།འཇིགས་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།

以下是完整的漢語直譯： 他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離七覺支。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離八正道。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四聖諦。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四禪。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四無量心。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四無色定。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離八解脫。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離九次第定。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離空無相無愿三解脫門。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離五神通。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離諸三昧。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離諸陀羅尼門。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離如來十力。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四無畏。

། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང བྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ།། དེ་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཀྱང་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་བདུད་ཀྱི་ལས་དེ་དག་ཐོས་ནས། འགྲིབ་པ་འམ། འཕེལ་བ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་ལས་དེ་དག་ལ་ངོ་བོ་ཉིད དོ།། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ།། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི རིགས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་དེ་དང་ཡང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ།

以下是完整的漢語直譯： 他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離四無礙解。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離大悲心。他們教授時，將使菩薩直至證悟為止都不會遠離十八不共法。關於這一點，他們也會教授魔業。聽到這些魔業后，菩薩會減少或增長。為什麼呢？因為這些魔業是無自性的。菩薩直至證悟為止，會與諸佛世尊分離，但也會對他們生起善根。通過這些善根，他們將會完全掌握菩薩種姓。有了這菩薩種姓，他們將永遠不會與無上正等正覺分離，直到證得圓滿佛果。

། །། ཤེས རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ།བམ་པོ་བཅུ་པ།། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པས། ཤར་ཕྱོགས་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། འོག་དང་། སྟེང་གི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་པ་གྲངས པ་དག་ན།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་གྲངས་པ་བཞུགས་ཤིང་། འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲོས་པའི་ཚུལ་ཆད་པར་གྱུར་པ། ཚིག་གི་ལམ་ཉམས་པ་ མངའ་བ།ཁུར་བོར་བ། གྲོང་གི་ཚེར་མ་རབ་ཏུ་བསྩལ་པ། སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཆད་པ། ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་པས། ཐུགས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་ མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དང་།དེ་དག་ཏུ་རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བའམ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་འམ། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་འམ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་འམ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་འམ། མཚེ་མའམ། དགའ་ལྡན་ནམ། འཕྲུལ་དགའ་ འམ།གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དམ། ཚངས་རིས་སམ། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་ནམ། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་རམ། ཚངས་ཆེན་ནམ། སྣང་བའམ། ཆུང་སྣང་ངམ། ཚད་སྣང་བའམ། ཀུན་སྣང་དང་བ་འམ། དགེ་བའམ། ཆུང་དགེ་འམ། ཚད་དགེ་བའམ། དགེ་རྒྱས་སམ། ཆེ་བ་འམ། ཆུང་ཆེ་འམ། ཚད་ཆེ་བ་འམ། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་འམ། ཆེ་བ་འམ། གདུང་བ་འམ། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་འམ། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་འམ། འོག་གྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། སུས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྡུས་ཏེ། གཅིག་ཏུ་བརྟུལ་ནས། ཚད་བཟུང་སྟེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་རབ་དམ་པ། མཆོག་ཕུལ། གཙོ་བོ།

以下是完整的漢語直譯： 般若波羅蜜多十萬頌，第十品。 憍尸迦，此外，對於初入大乘的菩薩摩訶薩而言，在東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方、下方和上方，每一方向都有無量無數的世界。在這些世界中，有無量無數的如來、應供、正等正覺佛陀安住、生活和說法。這些佛世尊已斷除所有戲論，已超越言語之道，已放下重擔，已拔除輪迴的荊棘，已斷盡一切有的束縛，以正確的圓滿智慧而心得究竟解脫。這些佛世尊及其聲聞僧眾所積累的功德，以及在那些世界中，無論是出生于高貴的剎帝利種姓、婆羅門種姓、或大戶人家，或是四大天王、三十三天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無 光天、極光凈天、少凈天、無量凈天、遍凈天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天，或是其他任何眾生所生起的一切善根，將這一切功德集聚在一起，衡量其總量，以最殊勝、最卓越、最上等的歡喜心隨喜。

། གྱ་ནོམ་པ། བླ་ན་པ། གོང་ན་པ། མཉམ་པ་པ། མཉམ་པ་དང་མཉམ་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་ནས་ཀྱང་། སེམས་ཅན ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ།བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། གལ་ཏེ་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཤིང་བསམས་ནས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ རབ་དམ་པ།མཆོག་ཕུལ། གཙོ་བོ། གྱ་ནོམ་པ། བླ་ན་པ། གོང་ན་པ། མཉམ་པ་པ། མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན།སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན།། རབ་འབྱོར་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བྱམས་པ་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། སངས་ རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ལ།སེམས་ཀྱང་། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་སུ་འདུ་ཤེས་པར་འགྱུར། ཉན་ཐོས་སུ་འདུ་ཤེས་པར་འགྱུར། དགེ་བའི་རྩ་བར་འདུ་ཤེས་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་གང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སེམས་ དེ་ལ་ཡང་སེམས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་འགྱུར་ན།དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ། འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དོ།། སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དོ།། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 以最殊勝、最卓越、最上等、最妙、無上、至高無上、無與倫比、等同於無與倫比的歡喜心隨喜。隨喜之後，還要與一切眾生共同迴向無上正等正覺。 這時，菩薩摩訶薩彌勒對長老須菩提說道：“如果初入大乘的菩薩摩訶薩，思維並觀想那些佛世尊及其聲聞僧眾的一切善根，以最殊勝、最卓越、最上等、最妙、無上、至高無上、無與倫比、等同於無與倫比的歡喜心隨喜，隨喜之後迴向無上正等正覺，那麼，菩薩摩訶薩如何會產生顛倒想、顛倒心、顛倒見呢？” 須菩提回答說：“彌勒，如果那位菩薩摩訶薩對佛世尊及其聲聞僧眾生起了想法，並將他們認知為佛、認知為聲聞、認知為善根，而且對於用來回向的心也認知為心，那麼，如此迴向的菩薩摩訶薩就會產生顛倒想、顛倒心和顛倒見。”

། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་དག་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ལ་སེམས་ཤིང་མཚན་མར་འཛིན་ལ། མཚན་མར་བཟུང་ནས། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་ སྔོ་ན།དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། སེམས་གང་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་དག་དང་།དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ལ་སེམས་པའི་སེམས་དེ་ལ་ཡང་། ཡང་དག་པར་སེམས་ཤིང་། འདི་ལྟར་ཟད་པ་ལ་ཟད་ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་ལ། གང་ཟད་པ་དེས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་ནུས་ཏེ། སེམས་གང་གིས་ཡོངས་སུ་སྔོ་ བའི་སེམས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ།ཆོས་གང་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཆོས་དེའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཡིན་ནོ་ཞེས། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་ན། ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་སྟེ། ལོག་པ་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོས།དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ།

以下是完整的漢語直譯： 如果那位菩薩摩訶薩思維並執著于那些佛世尊及其聲聞僧眾和那些善根，執著之後迴向無上正等正覺，那麼這位菩薩摩訶薩就會產生顛倒想、顛倒心和顛倒見。 如果那位菩薩摩訶薩對於思維佛世尊及其聲聞僧眾和那些善根的心，也如實了知，並且知道”盡”即是盡，知道以盡無法迴向，並且了知用來回向的心的本性就是如此，所迴向的法的本性也是如此。如果這樣迴向，就是正確的迴向，不是顛倒的。菩薩摩訶薩應當如此迴向善根。

། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས། དམ་པའི་ཆོས་གནས་པའི་ བར་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དང་།ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དང་། དེ་དག་ཏུ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྐྱེད་པ་དང་། ཆོས་བསྟན་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཐོས་པ་དང་། དེ་དག་ཏུ་ལྷ་དང་། ཀླུ་ དང་།གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྐྱེད་པ་དང་། རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་སམ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་སམ། ཁྱིམ་བདག་ གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་སམ།རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། མཚེ་མའི་ལྷ་རྣམས་སམ། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་སམ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཆུང་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཚད་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ རྣམས་སམ།དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཆུང་དགེའི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཚད་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཆུང་ཆེའི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཚད་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་ རྣམས་སམ།ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། གདུང་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་སམ། འོག་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྐྱེད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཐོས་ཏེ། བླ་ན་ པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྡུས་ཏེ།གཅིག་ཏུ་བརྟུལ་ནས། ཚད་བཟུང་སྟེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་རབ་མཆོག། ཕུལ་གཙོ་བོ་དམ་པ། གྱ་ནོམ་པ། བླ་ན་པ། གོང་ན་པ། མཉམ་པ་པ། མཉམ་པ་ དང་མཉམ་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས།

以下是完整的漢語直譯： 如果菩薩摩訶薩對過去、未來、現在諸佛世尊從初發心直至正法住世期間所有的善根，以及聲聞、緣覺的所有善根，還有在那些時期眾多凡夫所生起的善根、所聽聞的教法，以及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等所生起的善根，以及高貴的剎帝利種姓、高貴的婆羅門種姓、高貴的長者種姓、四大天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量凈天、遍凈天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等所生起的善根和所聽聞的正法，以及發起無上正等正覺心的一切，全部彙集在一起，衡量其數量，以最殊勝、最卓越、最上等、最妙、無上、至高無上、無與倫比、等同於無與倫比的方式隨喜。

མཉམ་པ་ དང་མཉམ་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས།དེ་ཐམས་ཅད་བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་། གལ་ཏེ་འདི་ལྟར་ཆོས་དེ་དག་ནི་ཟད་དོ།། འགགས་སོ།། དོ།། རྣམ་པར་གྱུར་ཏོ།། གང་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སེམས་དེ་ཡང་། རང་ བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའོ་ཞེས།གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་ན། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ཡིན་ནོ།། གལ་ཏེ་འདི་ལྟར་ཆོས་ཀྱིས་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་ གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་ལ།གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་ན། བླ་ན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བསམ་ གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་།བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། སེམས་ཕྱིན་ ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་རོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཆགས་པ་དོ།། བྱང་ཆུབ་དེ་ཡང ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་།། གང་ལ་ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་སྟེ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བླ་ན་པའོ།

以下是完整的漢語直譯： 以無與倫比的方式隨喜后，將這一切迴向無上正等正覺。如果這樣想：“這些法已盡、已滅、已離、已變異。所迴向的心也本性空。“如果這樣迴向，就是迴向無上正等正覺。 如果這樣以法迴向法，為什麼呢？因為知道一切法本性空。如果這樣迴向，就是迴向無上正等正覺。 如此，菩薩摩訶薩在修行般若波羅蜜多、禪定波羅蜜多、精進波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、持戒波羅蜜多、佈施波羅蜜多時，不會產生顛倒想、顛倒心和顛倒見。為什麼呢？因為那位菩薩摩訶薩不執著于迴向，不執著于那些善根，也不執著于菩提。不執著于能執著的菩提心。這就是菩薩摩訶薩的無上回向。

། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསོད་ནམས བྱ་བའི་དངོས་པོ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ།ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་དབེན་པར་ཤེས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་དབེན་པར་ཤེས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་དབེན་པར་ཤེས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་དབེན་པར་ཤེས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་དབེན་པར་ཤེས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་དབེན་པར་ཤེས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས།ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། དོར་བ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ དབེན་པར་ཤེས།པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། དངོས་པོ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། དངོས་པོ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ དབེན་པར་ཤེས།ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་ དབེན་པར་ཤེས།འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པས་དབེན་པར་ཤེས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། ཚད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། གཟུགས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས།རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་དབེན་པར་ཤེས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུས་དབེན་པར་ཤེས།