d0313聖善夜經c3.5s
D313 d0313位於德格甘珠爾第72函，相當於大正藏 1362 21 P0881 佛說善夜經 (1卷)〖 唐 義凈譯〗
@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་བྷ་དྲ་ཀ་རཱ་ཏྲཱི་ནཱ་མ་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་མཚན་མོ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་དགེ སློང་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ཆུ་ཏ་པོ་ཏའི་འགྲམ་ན་འདུག་གོ།།དེ་ནས་ལྷ་ཁ་དོག་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ནམ་སྲོས་ནས་དགེ་སློང་དེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཆུ་ཏ་པོ་ཏའི་འགྲམ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ། དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་ཤེས་སམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་བདག་གིས་ནི་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་མ་འཚལ་ན། ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་མཁྱེན་ཏམ་མི་མཁྱེན། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་བདག་གིས་ཀྱང་མཚན མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་མི་ཤེས་སོ།།ལྷ་འོ་ན་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་འཚལ་བ་ད་ལྟར་སུ་མཆིས། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཀྱིས། ཁྱོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ལ་ ཞུས་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ཁྱོད་ལ་ཇི་ལྟར་ལུང་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཟུང་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། ལྷ་དེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་ནང་པར་ལངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ།ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་དགེ་སློང་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་མདང་དགུང་རྨོངས་ནས་བདག་གི་དེར་ལྷ་ཁ་དོག་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བདག་ག་ལ་བ་ དེར་མཆིས་ཏེ།ཆབ་ཏ་པོ་ཏའི་འགྲམ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་སྣང་བར་བགྱིས་ནས་བདག་ལ་འདི་སྐད་མཆིའོ། །དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་ཤེས་སམ། བདག་གིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱིས་སོ། །ལྷ་བདག་གིས་ནི་མཚན་ མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་མ་འཚལ་ན།ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྟ་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་མཁྱེན་ཏམ་མི་མཁྱེན། དེ་འདི་སྐད་ཅེས་མཆིའོ། །དགེ་སློང་བདག་གིས་ཀྱང་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་མི་ཤེས་སོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 梵語：阿利亞巴德拉卡拉特里那瑪蘇特拉 藏語：帕巴燦摩桑波謝加沃多 漢語：名為《聖善夜經》 頂禮一切佛菩薩。 如是我聞：一時，世尊住王舍城竹林迦蘭陀園。爾時，有一比丘坐于王舍城的朱塔波塔河岸。 其後，一位具有殊勝膚色的天神，在夜幕降臨時來到比丘所在之處，以廣大光明遍照朱塔波塔河岸的所有地方，對那位比丘如是說道：“比丘，你知道《善夜經》嗎？” 比丘回答說：“天神啊，我不知《善夜經》。天神，你知道《善夜經》嗎？” 天神回答說：“比丘，我也不知《善夜經》。” 比丘問道：“天神啊，那麼現在誰知道《善夜經》呢？” 天神回答說：“在王舍城的竹林迦蘭陀園中，世尊正住於此。你去世尊那裡請問，世尊如何為你開示，你就如實受持並精進修習。“說完這些話，那位天神就在原地消失了。 隨後，那位比丘在清晨起身，前往世尊所在之處。到達后，以頭面禮敬世尊雙足，然後坐在一旁。坐定后，那位比丘對世尊如是稟告：“尊者，昨夜天黑之時，有一位具有殊勝膚色的天神來到我所在之處，以廣大光明遍照朱塔波塔河岸的所有地方，對我如是說道：‘比丘，你知道《善夜經》嗎？‘我對他如是回答：‘天神啊，我不知《善夜經》。天神，你知道《善夜經》嗎？‘他如是回答：‘比丘，我也不知《善夜經》。’”
།ལྷ་འོ་ན་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་འཚལ་བ་ད་ལྟར་སུ་མཆིས། དེ་འདི་སྐད་ཅེས་མཆིའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཀྱིས། ཁྱོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ལ་ཞུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ཁྱོད་ལ་ཇི་ལྟར་ལུང་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཟུང་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ནས།ལྷ་དེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སླད་དུ་བདག་འདིའི་དོན་ཡོངས་སུ་ཞུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷ་དེ་ཤེས་སམ། དགེ་སློང་དེས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་ ལྷ་དེ་མ་འཚལ་ཏོ།།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་བུ་དེ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་ཏེ། ཙན་དན་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དེས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བདག་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་ཐོས་པར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ པ།དགེ་སློང་ཁྱོད་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་ཆོས་གསུམ་དང་ལྡན་ན་དགེ་སློང་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཕྲད་ པར་མི་བྱེད་པ་དང་།མ་འོངས་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་པར་གནས་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། ཆོས་གསུམ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་དགེ་སློང་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་སྐད་གསུངས་ནས། སྟོན་པས་གཞན་ཡང་འདི་སྐད་གསུང་ངོ་། །འདས་ལ་རྗེས་སུ་ཕྲད་མི་བྱེད། །མ་འོངས་པ་ལ་རེ་བ་མེད། །འདས་པ་གང་ཡིན་དེ་འགགས་ཏེ། །མ་འོངས་དེ་ནི་མ་ཕྱིན་པའོ། །གང་དག་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཆོས། །དེ་དང་དེ་ལ་རབ བལྟས་ནས།།རྣམ་པར་རྟོག་པས་མི་འཕྲོགས་པར། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད། །སང་ཙམ་ཤི་ཡང་སུ་ཤེས་ཀྱིས། །དེ་རིང་ཉིད་དུ་བརྟུན་ཏེ་བྱ། །འཆི་བདག་སྡེ་ཆེན་དེ་དང་ནི། །བདག་ཏུ་བཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ།
我問道：“天神啊，那麼現在誰知道《善夜經》呢？“他如是回答：“世尊正住在王舍城的竹林迦蘭陀園中。你去世尊那裡請問，世尊如何為你開示，你就如實受持並精進修習。“說完這些話，那位天神就在原地消失了。尊者世尊，因此我來請問這件事的意義。 世尊說道：“比丘，你認識那位天神嗎？” 那位比丘回答說：“尊者，我不認識那位天神。” 世尊說道：“那位天子是三十三天諸天的統領，名叫旃檀。” 那位比丘說道：“尊者，我想聽聞《善夜經》。” 世尊說道：“比丘，為此你要好好諦聽，記在心中，我將為你宣說。比丘，具足三法，則稱為安住于《善夜經》的比丘。哪三法？即：不追憶過去，不期盼未來，對現在生起的諸法不被奪走而安住。具足這三法，則稱為安住于《善夜經》的比丘。” 世尊如是宣說。善逝如是言已，導師又說道： “不追憶過去， 不期盼未來。 過去已滅盡， 未來尚未至。 于現在諸法， 隨處善觀察。 不為妄念奪， 悉皆能通達。 誰知明日死？ 今日當精進。 大軍死魔王， 與我非親友。”
།སེམས་ཅན་ཀུན་དང་སྲོག་ཆགས་ཀུན། །འབྱུང་པོ་ ཀུན་དང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་།།བདེ་བ་འབའ་ཞིག་གྲུབ་གྱུར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་མེད་པར་ཤོག་།ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་མཐོང་གྱུར་ཏེ། །གང་ཡང་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག་།དེ་ལྟར་གནས་ཤིང་རབ་བརྩོན་ལ། །ཉིན་མཚན་སྙོམ་ལས་མེད་པས་ན། །དེ་ཕྱིར་མཚན་ མོ་བཟང་པོ་ཡི།།མདོ་སྡེ་ཐུབ་པས་རྟག་ཏུ་གསུངས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་འདི་བཤད་ནས་འགྲོ་ལྡིང་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་གསུངས་སོ། །ཏ་ཏྱ་ཐཱ། བི་ནི་བྷ་ར་དི། བི་རི་ནི། བི་ ར་ནི།བུད་དྷ་མ་ཧར་ཏཱ་ན་དྷེ། མ་ཧི་ནི་མི་ན་ནི། ནི་ནི་ནི་ནི། ཏི་ཏི་ཏི་ཏི། བི་ར་ཏི། གཽ་རི། གན་དྷ་རི། ཙན་ཌ་ལི། མ་ཏང་གི། པུ་ཀ་སི། བྲནྷ་ནི། དྲ་མི་ཌི། དྲ་མི་ཌི། ཤཱ་བྷ་དི། ས་དཱ་ལམ་བྷེ། ཧི་ནཱ་མ་ཏྱ་མ་ཨུད་ཏ་ར་ནི། མ་ཧོ་ལ་ན། ད་ལ་བྷ་ནི། ད་ལཱ་བྷ་དྲེ། མ་ཧཱ་ད་ལཱ་ནི། ཙ་ལཱ་ནི། ཨཱ་བྷེ་ཙཀྲ་བྷ་ཀི། མ་ཧཱ་ཙ་ཀྲ་བྷ་ཀི། ཤ་བ་རི། ཤ་བ་རི། མ་ཧཱ་ཤ་བ་རི། བྷུ་ཙིད་གི་ནི། བྷུ་ཙི་རིང་གི་ནི། ནི་མི་ནི་མིང་གི་ནི། ནི་མིན་དྷ་རི་བྷུ་ཏཱ་ནི་སྭཱཧཱ། ཏ་ཏྱ་ཐཱ། ཨེ་ཏུ་ཏུ་ཏུ། ན་ཏུ་མི་རྣི། ཀེ་རྣི་ཨིང་ཀུ། སུད་ཏ་རི་ཙ་ལ་ལ། ན་ར་ཏ། ན་ར་མ་ལུ་ལུ། ག་ལུ་ལུ། ཨ་བ་ཏྲ་ནོ་ནེ། ཤོ་ཀ་ནི་ར། བྷ་ར་དྷ་ས་ལེ། ཏ་ར་ཀྲེ་ཏ་རེ་དྷཱ་ཏུ། ནོད་ཏུ། ཏ་ལ་ལཱ་ལུ། བ་ཏ་བྷ་ཏི། ཡ་བྷ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཏ་ཏྱ་ཐཱ། ཨ་ར་ཀཱ་ཏེ། ན་ར་ཀཱ་ཏེ། བཾ་སུ་ཀ། བ་ཡཻ་ཡེ། ཀ་པོ་ཏ་ཀ་བ་ཡཻ་ཡེ་ཏ་བྷོ་ཏ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དགེ་སློང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ ཞིག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་སྡེ་འདིའི་དོན་དང་།ཚིག་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་། འགྲོ་ལྡིང་བའི་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འཆང་ངམ། འཛིན་ཏམ། ཀློག་གམ། ཡིད་ལ་བྱེད་དམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དམ། གཞན་དག་ལའང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་ན། དེའི་ལུས་ལ་མེས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར། དུག་གིས་མི་ཚུགས་པ་ཡིན། རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་མ་ཡིན། རྐུན་པོའི་ཆད་པས་མ་ཡིན་ཏེ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ཞིང་ངེས་པར་མྱ་ངན་ལས འདས་པར་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ།
以下是完整的直譯： 愿一切眾生與有情， 一切生靈與萬物， 唯有安樂得成就， 愿皆遠離諸煩惱。 愿一切見善美事， 任何惡事勿發生。 如是安住勤精進， 晝夜不懈無懈怠。 是故善夜之經典， 牟尼常時而宣說。 隨後，世尊為攝受一切眾生，宣說此《善夜經》后，又說此等遍行密咒之基礎： 達雅他 毗尼巴拉帝 毗里尼 毗拉尼 布達瑪哈爾達納迭 瑪希尼米納尼 尼尼尼尼 帝帝帝帝 毗拉帝 高利 甘達利 旃陀利 瑪當基 布嘎西 布拉尼 達米迪 達米迪 沙巴帝 薩達蘭貝 希納瑪雅瑪烏達拉尼 瑪護拉納 達拉巴尼 達拉巴德 瑪哈達拉尼 查拉尼 阿貝查克拉巴基 瑪哈查克拉巴基 沙巴利 沙巴利 瑪哈沙巴利 布吉基尼 布吉林基尼 尼米尼明基尼 尼民達利布達尼梭哈 達雅他 誒度度度 納度米尼 給尼英庫 蘇達利查拉拉 納拉達 納拉瑪魯魯 嘎魯魯 阿巴札諾內 秀嘎尼拉 巴拉達薩列 達拉克列達列達度 諾度 達拉拉魯 巴達巴帝 雅巴帝耶梭哈 達雅他 阿拉嘎得 納拉嘎得 萬蘇嘎 巴耶耶 嘎波達嘎巴耶耶達波達內梭哈 若有善男子或善女人，為攝受一切眾生，受持、憶持、讀誦、作意或通達此《善夜經》的義理、文句、偈頌及遍行咒語的基礎，或廣為他人如實宣說，則其身體不為火所傷，不為毒所害，不為王法所懲，不為盜賊所傷，不會非時而死，必定趨近涅槃。
།གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པར་ཡང་། །མཚན་མོ་བཟང་པོའི་མདོ་བཀླགས་ན། །སྐྱེ་བ་དྲན་དང་དགྲ་བཅོམ་དང་། །དབང་ཕྱུག་ཏུ་ཡང་ངེས་པར་འགྱུར། །ལན་ཅིག་གིས་ནི་གནས་ཀུན་ཏུ། །དུས་མིན་འཆི་དང་བར་མ་དོར། །བདག་གིས་ བདག་ལ་མི་སྦྱོར་བར།།དུས་མིན་འཆི་དང་ཆོས་མ་ཡིན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་སེལ། །ནད་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་སྐྱེ་དང་། །རྨི་ལམ་མི་ཤིས་མྱ་ངན་དུ། །བརྗོད་ན་དཔལ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་བྲིས་ཏེ་སྐྱེས་པ་དང་། །བུད་མེད་ལུས་ལ་བཏགས་ན་ནི། ། སྐལ་པ་བཟང་དང་གཟི་བརྗིད་དང་། །དེ་ཡི་དཔལ་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་སུ། །མི་དགེ་ཅུང་ཟད་གང་བྱས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཟང་པོའི་མདོས། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་ལས་སྐྱོབ། །རྒྱལ་པོ་ཆུ་དང་མེ་དང་གློག་།ཆོམ་པོ་ནད་དང་དགྲ་དག དང་།།གཡུལ་སྤྲོད་པ་དང་འཐབ་པར་ཡང་། །བཟང་པོ་དྲན་ན་སྐྱོབ་པར་བྱེད། །རིག་པ་བཟང་པོ་འདི་དང་ནི། །གསང་སྔགས་འདི་དག་རྟག་བརྗོད་ན། །མི་དག་མི་ཞུམ་དུས་ཀུན་ཏུ། །དེ་བས་འདི་ནི་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད། །འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཕྱག་འཚལ་ནས་རིག་སྔགས་འདི་དག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིག་སྔགས་འདིས་བདག་འབྱོར་པར་གྱུར་ཅིག་།ཏ་ཏྱ་ཐཱ། ནི་མི་ནི་མིན་དྷ་རེ། ཏེ་མི་ནི་མིན་དྷ་རེ། ཏི་མི་ཏི་མིང་ག་ལི། ཏྲཻ་ལོ་ཀ་ཨ་ བ་ལོ་ཀ་ནི།ཏྲི་ཤུ་ལ་དྷ་ར་ཎ། ཨ་ཀུ་ཕི་ནི། ཀྲི་མཱི་ཀྲི་ཏི། ཀི་ལི་ཀི་ལི། ཀུད་ཏོ་ཀུད་ཏོ།
以下是完整的直譯： 無論生於何處， 若誦善夜經， 必定憶宿命， 成阿羅漢及自在。 一次誦即能于諸處， 遠離非時死與中陰， 不自加諸己身上， 非時死與非法事。 護佑並增長一切眾生， 疾病、憂愁及恐懼， 夢中不祥與悲傷， 若誦則成為吉祥。 若書寫此經並佩戴， 于男子或女子身上， 將生善緣與威嚴， 其人福德亦增長。 身口意所造， 些微不善業， 善經皆能救， 免於非時死。 國王、水火與雷電， 盜賊、疾病與怨敵， 戰爭廝殺等場合， 憶念善經得救護。 若常誦此善咒語， 及此等密咒之基， 人不怯弱於任時， 是故心中當誦持。 頂禮過去、未來、現在一切如來、應供、正等正覺。 頂禮已，當誦此等明咒。愿以此明咒使我圓滿： 達雅他 尼米尼民達列 帝米尼民達列 帝米帝明嘎利 特洛嘎阿巴洛嘎尼 特舒拉達拉納 阿庫皮尼 格里米格里帝 吉利吉利 庫多庫多
這段咒語的內容非常有趣，讓我們逐步分析：
-
開頭句 “རིག་སྔགས་འདིས་བདག་འབྱོར་པར་གྱུར་ཅིག་།” (Rig ngags dis dag jor par gyur cig)
- 這是藏語，大意是”愿此明咒使我富足/成功”。這句話設定了咒語的目的。
-
“ཏ་ཏྱ་ཐཱ།” (Tadyatha)
- 這是梵語，意為”如是”或”即”，通常用於引入咒語的主體部分。
-
“ནི་མི་ནི་མིན་དྷ་རེ།” (Nimi nimin dhare)
- 可能與”nimittadhara”（持相）有關，指保持或持有某種標誌或特徵。
-
“ཏེ་མི་ནི་མིན་དྷ་རེ།” (Temi nimin dhare)
- 與前一句類似，可能是重複以加強效果。
-
“ཏི་མི་ཏི་མིང་ག་ལི།” (Timi timing gali)
- 可能與”timi”（黑暗）和”mangala”（吉祥）有關，暗示從黑暗到光明的轉變。
-
“ཏྲཻ་ལོ་ཀ་ཨ་བ་ལོ་ཀ་ནི།” (Trai loka avalokani)
- 意為”三界觀察者”，可能指觀世音菩薩。
-
“ཏྲི་ཤུ་ལ་དྷ་ར་ཎ།” (Trishula dharana)
- 意為”持三叉戟者”，可能指持三叉戟的神祇。
-
“ཨ་ཀུ་ཕི་ནི།” (Aku phini)
- 意義不明，可能是特定的咒語音節。
-
“ཀྲི་མཱི་ཀྲི་ཏི།” (Krimi kriti)
- 可能與”krimi”（蟲）有關，可能是驅除負面影響的咒語。
-
“ཀི་ལི་ཀི་ལི།” (Kili kili)
- 重複的音節，常用於增強咒語的力量。
-
“ཀུད་ཏོ་ཀུད་ཏོ།” (Kuto kuto)
- 同樣是重複的音節，可能用於結束咒語或加強其效果。
整體分析：
- 咒語的目的是爲了帶來富足或成功。
- 它包含了驅邪、凈化、轉化（從黑暗到光明）的元素。
- 咒語呼喚了強大的神祇或力量（如三界觀察者、持三叉戟者）的幫助。
- 重複的音節和韻律結構是爲了增強咒語的力量和效果。
在藏傳佛教中，這種複雜的咒語被認為具有強大的精神力量，能夠影響現實，帶來所期望的結果。它的效力被認為不僅來自其字面意義，更來自其聲音振動和背後的精神意圖。使用這種咒語通常需要在特定的儀式或冥想環境中，並且往往需要經過適當的灌頂或傳承
ཀུད་ཏོ་ཀུད་སི། ཀུརྟི་ཀུ་པི་ཏི། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་དང་། དུག་ཐམས་ཅད་དང་། རིམས་ཐམས་ཅད་དང་། གདོན་ཐམས་ཅད་དང་། གདུག་པས་ཟིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འཇིགས་པ་དང་། གནོད་པ་དང་། ནད་འགོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྙོག་པ་དང་། སྡིག་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་། མཚང་འདྲུ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱིས་ངན་པར་སྤྱད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུངས་ཤིག་།སྲུངས་ཤིག་།ཏ་ཏྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་མི་ལི། ཙི་ལི། ཨི་ལི། མི་ལི། པི་ཤ་ཙི་པཱ་རྞ་ཤ བ་རི་ཙི་ལི་ཙི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། གནོད་ སྦྱིན་ཆེན་པོ་དང་།སྲིན་པོ་དང་། དང་། ཤ་ཟ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་མཚན་མོ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་རྫོགས་སོ།
以下是完整的直譯： 庫多庫西 庫帝庫皮帝 愿我與一切眾生及金剛手一起，遠離一切恐懼、一切疾病、一切毒害、一切瘟疫、一切鬼魅、一切惡毒所侵、一切盜賊、一切人與非人、一切恐懼與傷害、一切傳染病、一切爭鬥、紛爭、罪惡、爭論、糾紛、誹謗，以及一切身口意的惡行。愿在一切處護佑我們遠離一切恐懼。護佑！護佑！ 達雅他 希利米利 吉利 伊利 米利 毗沙吉帕爾納沙巴利吉利吉利梭哈 世尊如是宣說已，諸比丘及具足一切的眷屬、天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、大夜叉、羅剎、食肉鬼等世間眾生皆大歡喜，讚歎世尊所說。 《聖善夜經》終。