d0808禪定後續次第分析newc3.5s

D808 d0808位於德格甘珠爾第96函，沒有相當的大正藏所收譯經
@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །དྷྱནོཏྟར་པ་ཊ་ལ་ཀྲམ། བོད་སྐད་དུ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕྱི་མ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་ཡང་། །གང་གི་བློ་ནི་མི་ཞེན་པ། །དེ་ཡང་སྨྲ་བར་སྤྲོ་བ་ནི། །མ་སྨྲས་ན་ནི་མི འཚོའམ་ཅི།།གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི། །དཔེ་དང་ཚད་མ་གཏན་ཚིགས་སམ། །རྗེས་སུ་དཔག་པའམ་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །རྟོགས་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལུང་དང་མན་ངག་དོན་མེད་པར། །གང་ཞིག་ལམ་གཞན་འཇུག་པ་དེ། །བསྐལ་པ་དག་ནི་བརྒྱ་རུ་ ཡང་།།སྔགས་ལས་དངོས་གྲུབ་མི་འཐོབ་བོ།

以下是完整的直譯： 梵文：dhyānottarapaṭalakrama 藏文：བསམ་གཏན་གྱི་ཕྱི་མ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། 漢譯：禪定後續次第分析 頂禮吉祥金剛利劍！ 即使對於密咒續部分， 某人的心不執著， 他也樂於談論， 若不說難道就活不下去嗎？ 這個密咒的大海洋， 不能通過比喻、量度、論證， 或推理、智慧 來理解。 沒有教言和口訣指導， 若有人踏上其他道路， 即使經過百劫， 也無法從咒語中獲得成就。

།ལུང་དང་མན་ངག་མ་ལུས་པ། །གང་གིས་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་དག་།གྲུབ་པ་མྱོང་བ་ལ་ལ་ཞིག་།ཡོད་དམ་དེ་ནི་མེད་པ་སྨྲོས། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་བདག་ཉིད་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་རླབས་ནི་འཁྲིགས་པ་ཅན། ། བསམ་ཡས་གཏིང་ནི་དཔག་དཀའ་བ། །རྟོགས་པར་ནུས་པ་སྨྲ་བའི་མཆོག་།གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མི་ཤེས་ན། །ཚངས་པ་ཇི་ལྟར་ཤེས་པ་སྨྲོས། །ཡང་དག་སྨྲ་བར་མི་སྤྲོ་ན། །ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ང་ལ་ཉོན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་དེ་ཉིད་གསུམ། །གལ་ཏེ་ཤེས་ན་དངོས གྲུབ་སྣོད།།དེ་དག་ལེགས་པར་མི་ཤེས་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཅི་ཞིག་འཐོབ། །རིག་སྔགས་ལས་ནི་གྲུབ་པ་པོ། །གཞན་ནམ་གཞན་མིན་ཅི་ཞིག་ཉེས། །གལ་ཏེ་གཞན་ན་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །འོན་ཏེ་གཞན་མིན་གྲུབ་པ་ཉིད། །གལ་ཏེ་གཞན་མིན་ཁྱོད་འགྲུབ་པས། ། མཁའ་ལ་སོགས་པར་ད་སོང་ཞིག་།དེ་སྟེ་མིན་ན་ཚིག་པས། །བ་ལང་རྫི་དང་ལྷན་ཅིག་སྨྲོས། །མི་འཆི་ཚངས་ཆེན་ཕ་མཆོད་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་བསམས་ནས་ཚིག་སྨྲས་པ། །མི་མཇེད་བདག་པོས་གང་སྨྲས་པ། །གཞན་བས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མེད། །རིགས་ལས་གྲུབ པ་གཞན་མིན་ན།།དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཡོད་དམ་ཅི། །དེ་ལྟར་གྱུར་ན་ཅི་ཞིག་ཉེས། །འོན་ཏང་འགལ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད། །ེ་མའོ་ཚངས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་བློ། །ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། །ཤེས་རབ་གསལ་བར་ངས་བསམས་ན། །ཚིག་རེ་ལ་ནི་རྟོགས་པ་བཞིན། །གཞན་པས་ཁྱོད་ལ་ དངོས་གྲུབ་མེད།།གཞན་མིན་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ། །གཞན་མིན་པ་ལས་གྲུབ་འདོད་ན། །སྨྱོན་པ་ཉིད་ནི་ཡིན་པར་འགྱུར། །འགྲོ་བའི་བདག་པོ་ཇི་ལྟར་ན། །དངོས་གྲུབ་ཡོད་པར་ཁས་འཆེ་བ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མར་གྱུར་པ་ཁྱོད། །ཇི་ལྟར་ཕན་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །བདག་གིས་རྣམ་ པར་དཔྱད་ན་ནི།།རིག་ལས་གཞན་ནམ་མི་གཞན་མིན། །གཞན་མིན་མི་གཞན་མ་ཡིན་པས། །བདག་ནི་གོམས་ལས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །ཤེས་བྱ་བླ་མེད་གང་ཡིན་པའི། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཡང་གོམས་འཐོབ་ན། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་དག་གིས། །དངོས་གྲུབ་ཡོད་པ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ། བཟླས་བརྗོད་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དང་། །བདག་གི་དེ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ། །གནས་རྟེན་གཞན་ལ་མེད་པར་ནི། །མཚུངས་པ་མེད་པར་བདག་གིས་རྟོགས། །ཚིག་ལས་ཚིག་ཏུ་འཕྲོས་པ་ལས། །ཚངས་ཆེན་མི་འཆི་ཞེས་བྱ་བ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྐལ་ཆེན་པོ། །གཙུག་ཏོར་རྒྱུད་ནི་ཉན་པར བྱེད།།དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དེ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ཉན་པ་ལ། །ས་ཡི་མེ་ཏོག་འཆར་བྱེད་པས། །བསམ་གཏན་གྱིས་ནི་བརྒྱན་པར་བཤད། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀུན་རྫོགས་པ། །

以下是完整的直譯： 教言和口訣無一遺漏， 有人完全捨棄， 卻能獲得成就體驗， 這樣的人存在嗎？請說是否有。 然後，偉大的密咒本身， 成就之波洶涌澎湃， 難以想像深不可測， 能夠理解者是說法中的佼佼者。 如果不能如此瞭解， 請說梵天如何知曉。 若不願說實話， 我來解說，你且聽好。 菩提心和三個真實， 若能了知則為成就之器。 若不能善解這些， 你將獲得何種成就？ 明咒中的成就者， 是他者還是非他者有何過錯？ 若是他者則不能成就， 若非他者則已成就。 若非他者你已成就， 那就去虛空等處吧。 若非如此，請與牧牛人 一起憤怒地說話。 不死大梵天父尊， 深思熟慮后說道： 娑婆世界主所言， 除我之外無人能成就。 若成就非源於種姓， 我豈有成就可言？ 若真如此有何過？ 又有何矛盾之處？ 啊！梵天啊，你的智慧， 我認為極其清凈， 智慧明晰， 彷彿每句話都能領悟。 除你之外無人能成就， 非他者才是成就之因。 若欲從非他者獲得成就， 那就成了瘋子。 眾生之主啊，如何 承認有成就存在？ 你這智慧之燈， 請解說如何利益。 我若詳加分析， 既非明咒他者亦非非他者。 既非他者又非非他者， 我從修習中獲得成就。 所知無上之 智慧亦從修習獲得， 通過這些儀軌， 何須多言成就之存在？ 唸誦、本尊之真實， 以及自性之真實， 我了知無與倫比， 不依賴其他處所。 言語引申至言語， 大梵天不死者， 渴求成就的有緣者， 聆聽頂髻續。 然後那位大梵天， 聆聽金剛頂髻時， 被描述為以禪定莊嚴， 如同大地綻放鮮花。 然後圓滿一切智慧，

བསམ་གཏན་གྱིས་ནི་བརྒྱན་པར་བཤད། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀུན་རྫོགས་པ། །རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་ཐབས་ཆེན་དེ། །ཕྲ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། ། བསམ་གཏན་གྱིས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། །རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ནི་ཀུན་བསྟན་པ། །སྡུག་བསྔལ་སྡིག་པ་སེལ་བ་སྟེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞལ་ནས་གསུངས། །སྐྱེ་དང་འཆི་བ་སྡིག་བྱེད་པ། །ཀུན་དུ་མི་ཚུགས་བརྟན་པ་སྟེ། །འདི་དང་ཕ་རོལ་བྱེད་པར་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་སོགས འབྱུང་།།འདོད་པའི་དོན་ནི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ། །ཆོ་ག་གང་དང་གང་དག་གིས། །བསམ་གཏན་ལས་ལ་གང་གནས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དེ་དག་མ་ལུས་བཤད་པར་བྱ། །གསང་སྔགས་བསམ་གཏན་ཞེས་བྱ་བ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཡང་དག་གསུངས། ། དྲང་སྲོང་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་ཡང་། །དེ་དག་མེད་ན་མི་འགྲུབ་པོ། །གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། །གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་མེར་འབར་བ། །སྐྱེ་དང་འཆི་བ་འཇིག་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སྔོན་གསུངས་སོ། །དེ་བས་དེ་འདིར་གསང་སྔགས་ཀྱི། །བསམ་གཏན ཚིམ་བྱ་མེ་དག་ལ།།དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་དག་གིས་ནི། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་སྦྱོར་བར་བྱ། །ལྷ་ཡི་སྐུ་ཡི་གནས་དེ་ལ། །དང་པོ་ཁོ་ནར་མཆོད་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་གནས་བཅས་ཤེས་རབ་ཅན། །བདེ་གཤེགས་མདུན་དུ་བསམས་ནས་ནི། །ཕྱི་ནས་ ཡན་ལག་རྣམ་གྲོལ་བའི།།མི་འབྱེད་འབྱེད་པའི་རྣམ་པར་སྤངས། །ཕྲ་མ་མི་གཡོ་གསལ་བ་སྟེ། །བློ་ཡི་སྤྱོད་པ་མདུན་ན་གནས། །བདག་ཉིད་འདི་འདྲར་བཞག་ནས་ནི། །སྔགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་བསྒོམ། །བསྡམས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། །སྲོག་དང་ རྩོལ་བ་རབ་ཏུ་བསྡམས།།སྒྲ་དང་སེམས་དང་གཞི་ལ་གཞོལ། །གསང་སྔགས་མི་འགྱུར་གཞི་ལ་གནས། །ཡན་ལག་མ་ཉམས་གསང་སྔགས་བཟླས། །ངལ་ན་བདག་ལ་ངལ་སོ་ཤིག་།མི་འགྱུར་བ་ནི་ཡི་གེར་ལྡན། །གཞི་ལས་གཞིར་འགྱུར་དེ་བཞིན་ཏེ། ། རང་སྔགས་ཕྱིར་ནི་གང་བརྟགས་པ། །ཡིད་ཀྱི་དག་པ་བསམ་པར་བྱ། །སླར་སྡུད་པ་ཡིས་བཀུག་ནས་ནི། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་བསྡམས་པའི་ཡིད། །གསང་སྔགས་རིག་པས་སྔགས་ལ་སྦྱར། །ཡིད་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་བརྩམ་པར་བྱ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཡང ན་ཤུ་བུར་བྱ་ཡང་རུང་།།སྔགས་རིག་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ཡིས། །བཟླས་བརྗོད་གཞན་དུ་མི་བྱའོ།

以下是完整的直譯： 說以禪定為莊嚴。 然後圓滿一切智慧， 那個明咒密咒大方便， 如來宣說其微妙。 以禪定極為莊嚴， 示現一切瑜伽方便， 能除苦難與罪業， 金剛手親口宣說。 生死造罪諸事， 皆不能侵堅固， 安住於此世他世， 大曼荼羅等將現。 隨愿成就所求事， 通過種種儀軌， 安住禪定諸事業， 禮敬如來后當詳說。 所謂密咒禪定， 宣說最極秘密， 即使大苦行仙人， 無此亦不能成就。 具瑜伽之密咒師， 持誦密咒如火燃， 能摧毀生死， 金剛手往昔曾說。 因此於此密咒之， 禪定火中當滿足， 欲求成就之人， 應當恒常相應修。 于彼本尊身處， 首先作禮供養， 具慧瑜伽師安住， 觀想善逝在前。 其後肢體解脫， 遠離分別無分別相， 微細不動且明晰， 心之行境住於前。 如是安置自身， 以咒識而修持， 攝心住于等持， 極善攝持氣息。 專注聲音心與基， 安住不變密咒基， 支分無損持誦咒， 疲憊時當自休息。 具足不變文字， 如是基轉為基， 觀察自咒之外相， 當觀想意之清凈。 以收攝而攝持， 攝持氣息之心， 以明咒慧繫於咒， 當開始意之持誦。 以此儀軌， 或可作氣音持誦， 欲求密咒成就者， 不應作其他持誦。

།རིག་སྔགས་དེ་ཉིད་མ་ལུས་དང་། །བདག་གི་དེ་ཉིད་ཆོ་ག་དང་། །བཟླས་བརྗོད་དེ་ཉིད་མཆོག་ཤེས་དང་། །མིས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དབེན་པའི་སྐྱེད་མོས་ ཚལ་དང་ངོགས།།ཕུག་དང་རི་བོར་ནགས་ཚལ་དུ། །བརྟུལ་ཞུགས་གནས་སམ་སྡོམ་པ་ཡིས། །སྔགས་པ་བསམ་གཏན་བྱེད་ཅིང་གནས། །གསང་སྔགས་མེ་གནས་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །སྒྲ་གནས་རྣལ་འབྱོར་སྟེར་བར་དྲན། །སྒྲ་མཐར་ཐར་བ་སྟེར་བ་ཉིད། །འདི་དག་དེ་ཉིད་ གསུམ་པོ་ཡིན།།མི་འབྱེད་ལས་བྱུང་དངོས་པོ་རྣམས། །བློ་ཅན་གྱིས་ནི་བདག་ལ་བསྡམ། །སྔགས་པ་ཡན་ལག་འདས་ལ་གནས། །ཞེན་པ་མེད་པར་བསམ་པར་བྱ། །སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྲེང་བར་སྦྱར། །ཡི་གེ་བརྒྱུས་ལ་མི་འགྱུར་རྣམས། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་བཞིན་མ་ཆད་ པར།།ཡིད་ལ་ཞེན་པར་སེམས་པ་ན། །མེ་ཡི་ནང་ནས་ཞི་བ་སྟེ། །ཚིག་རྣམས་དག་པ་ཡན་ལག་ལྡན། །སྲོག་དང་རྩོལ་བའང་བཀག་པའི་བདག་།གཉིད་སྤངས་ནས་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །སྙིང་གར་གནས་པའི་ཕྲ་བ་ནི། །དྲི་མེད་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། ། དེ་ནང་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཡི། །མེ་ལྕེ་རབ་ཏུ་འོད་བཟང་བ། །མི་འགྱུར་གཞི་ནི་དེར་བཞག་ནས། །བདེ་བར་འདུག་ནས་སྒྲ་བསམ་མམ། །མི་འགྱུར་བ་ལ་ཡི་གེ་གཞག་།སྒྲ་ཉིད་འབའ་ཞིག་བསམ་པར་བྱ། །སྒྲ་ལ་དམིགས་པའི་བསམ་གཏན་ནི། །འབའ་ཞིག་བྱས་པ ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་།།དངོས་པོ་ཀུན་རྣམས་དམ་པའི་དཔལ། །སྒྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ལྟོས་བཅས་ཡན་ལག་གྱུར་བར་སྣང་། །སྒྲ་ཞེས་བྱ་དང་ཡིད་ཀྱི་དང་། །ཚིག་རྣམས་དག་པ་རིག་སྔགས་དབང་། །ཡན་ལག་སྤང་བ་རྒྱལ་བས་མཁྱེན། །སླར་སྡུད་ དཀའ་ཐུབ་བསམ་གཏན་དང་།།སྲོག་རྩོལ་ཆོ་གའི་བྱ་བ་དང་། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི། །སྔགས་པ་རེ་ཞིག་ལྟོས་བཅས་པའོ།

以下是完整的直譯： 明咒之一切真實， 自性真實與儀軌， 持誦真實最勝解， 人將獲得諸成就。 寂靜花園與河岸， 洞穴山林諸處所， 苦行住處或戒律， 咒師修習禪定住。 密咒火住即成就， 聲住瑜伽能賜予， 聲終能賜解脫果， 此三即是三真實。 不分別生諸事物， 智者攝持于自身， 咒師安住超支分， 應當無執而思維。 所謂聲音串珠連， 貫穿文字不變者， 如鈴聲響不間斷， 意中執著而思維。 火中寂靜且清凈， 具足支分諸言語， 自身攝持氣與力， 斷除睡眠而觀想。 心間安住微細者， 無垢月輪曼荼羅， 其中極為寂靜之， 火焰放射殊勝光。 將不變基安置彼， 安樂而坐思聲音， 或置文字于不變， 唯當思維聲音性。 僅以專注于聲音， 之禪定而修習， 一切事物殊勝輝， 修行之人將獲得。 顯現依存成支分， 所謂聲音與意識， 清凈言語明咒力， 佛知捨棄諸支分。 收攝苦行與禪定， 氣力儀軌諸作為， 種種不同之識別， 咒師暫時有所依。

།དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར། །ཆོས་བསྐྱེད་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལྡན་པ། །ལྟོས་བཅས་པ་ནི་ཡུལ་ལས་གྲོལ། །ཡན་ ལག་སྣང་བ་ནན་ཏན་བྱ།།དེ་ཡང་བརྟུལ་ཞུགས་བྱས་ནས་ནི། །དོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྨད་པ་ཡི། །བསམ་གཏན་གཅིག་པུ་རབ་བསྡམས་ནས། །བློ་གྲོས་ཞི་བ་བརྟན་པ་སྤྱད། །ཁུ་བ་བཤང་གཅི་དག་དང་ནི། །འབགས་པ་དག་ནི་རྒྱུ་བ་ལའང་། །དོགས་པ་ ཡི་ནི་གཟུགས་ཀྱིས་ཀྱང་།།དབེན་པར་གཙང་སྦྲ་བརྩམ་པར་བྱ། །སྲང་དང་ཁྲོན་པ་ལུ་མ་དང་། །གྲོང་དང་ནགས་ལྷས་དག་ལ་ཡང་། །ངག་ལུས་ཡིད་ཀྱིས་སྤང་བ་ནི། །སེམས་ཅན་གནོད་པ་ཀུན་མི་སྤྱད། །བསམ་གཏན་དང་ནི་བཟླས་བརྗོད་དང་། ། གསང་སྔགས་གྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་དབང་བསྐུར་ཐམས་ཅད་དང་། །ཡུལ་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་། །བརྟུལ་ཞུགས་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡི་གནས་དང་ཚད་རྣམས་དང་། །སྔོན་ནི་བདག་ཉིད་འབའ་ཞིག་ལ། །མཐུ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི ལྷས།།རབ་ཏུ་གསང་བ་གསུངས་པ་ཡིན། །ཉེར་འགྱུར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང་། །གསང་སྔགས་སྟེར་བར་འགྱུར་བ་དང་། །གཞན་དུ་ཕྱོགས་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཀུན་ཚངས་པ་ཁྱོད་ལ་བཤད། །གསང་སྔགས་ལ་སོགས་དང་ལྡན་པའི། །རིག་ སྔགས་ཁྲོ་བོ་མང་པོ་ཀུན།།རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་མངོན་ཕྱོགས་པར། །བསམ་གཏན་ངོམས་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་གནས། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་ཕྲ་མོ་འདི། །གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་བརྟུན་པ་ཡིས། །ཚངས་པ་རྟག་ཏུ་རིག་བྱ་བ། །ཡན་ལག་བཅུ་ཡི་ཆོ་ག་ལས། །མ་དད་པ་དང་ སྙོམ་པ་དང་།།བཀྲེས་སྐོམ་ཟིལ་གནོན་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྒོད་དང་ཡིད་ཀྱི་གདུང་བ་དང་། །ལས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་དང་། །བཟླས་བརྗོད་བསམ་གཏན་མི་ཞེན་དང་། །བསྡམ་པ་དག་ནི་བཤིག་པ་དང་། །ཅལ་ཅོལ་གཏམ་ལ་རབ་ཏུ་དད། །མི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་། ། ལོག་འདྲེན་གྱིས་ནི་བརླམས་པ་དང་། །རྨི་ལམ་ངན་པ་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་། །སེམས་ཅན་དག་ལ་གནོད་བྱེད་དང་། །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་སྨོད་པ་དང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་ཆོ་ག་ལ། །གང་ཚེ་འདི་དག་བྱེད་པ་ན། །རྟག་ཏུ་འཚེ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་དེ་ལས གཞན་དུ་ཕྱོགས།།གང་ཞིག་ཞི་བར་འདུག་པ་དང་། །སྒྲ་ཡི་ངོ་བོར་གྱུར་བ་ན། །དེ་ཚེ་སྔགས་པ་གསང་སྔགས་ལ། །ཉེ་བར་གྱུར་ཏེ་མངོན་དུ་ཕྱོགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སེམས་ཅན་ནི། །དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་འཇུག་པ་རྣམས། །མཐོང་ན་ཞི་བ་སྐྱེ་འགྱུར་བ། །དེ་ ནི་མངོན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ།།རྒྱལ་པོ་དང་ནི་ཕྱུག་པོ་དང་། །སྐྱེ་བོ་བུད་མེད་དགེ་བ་རྣམས། །དབང་དུ་གྱུར་ཅིང་མངོན་དུ་ཕྱོགས། །

以下是完整的直譯： 具大苦行， 生法具最勝禁戒， 依存已脫離境界， 應勤修支分顯現。 複次行持禁戒已， 輕視懷疑世間后， 唯一攝持禪定已， 修習堅固寂靜慧。 精液、大小便等， 以及行走污穢時， 即使懷疑之形相， 亦當獨處修清凈。 街道、水井、十字路， 村莊及林中神祇， 語身意皆當遠離， 不行一切害眾生。 禪定以及持誦咒， 成就密咒諸事業， 護摩灌頂一切法， 乃至境界諸作為。 所說禁戒之行持， 彼等處所與尺度， 昔日唯對我自身， 大力金剛持天尊， 宣說極為秘密法。 趨近、賜予密咒及， 趨向他處等一切， 我今為汝梵天說。 具足密咒等諸法， 眾多忿怒明咒尊， 趨向佛身而顯現， 恒常安住滿禪定。 三時微細此等法， 精進修持密咒者， 梵天當常了知此， 十支分之儀軌中： 不信、昏沉及飢渴， 壓制、掉舉、意熱惱， 對業生起諸疑惑， 不樂持誦與禪定， 毀壞禁戒諸誓言， 喜好閑談無義語， 趣入不當行為中， 為邪引導所迷惑， 復見種種惡夢境， 損害一切諸眾生， 誹謗天尊諸聖眾， 修行者行此儀軌， 彼時恒常生害意。 密咒趨向他處時， 若有安住于寂靜， 或成為聲音本性， 彼時咒師於密咒， 趨近並且向前行。 天與非天諸眾生， 自在智慧入定者， 見之生起寂靜心， 此即是為現前相。 國王以及富貴者， 善良男女諸凡夫， 皆能掌控並趨近。

དབང་དུ་གྱུར་ཅིང་མངོན་དུ་ཕྱོགས། །བུས་མོ་འཛུགས་ཤིང་སྤྱི་བོས་འདུད། །དེ་ལ་ཤེས་པའང་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །མ་ཐོས་པ་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར། །སྐད་ཅིག་དག་ལ་ ལུས་ལས་ནི།།བར་བར་མེ་བཞིན་འབར་བར་འགྱུར། །གླུ་དང་སིལ་སྙན་སྒྲ་རྣམས་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྨྲ་བར་ཡང་། །ལྷ་མངོན་ཕྱོགས་པའི་སྔགས་པ་ཡིས། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་ལྷ་ནི་མངོན་ཕྱོགས་པའི། །སྒྲུབ་པ་པོ་ ནི་མཐུ་ཆེན་པོ།།བློ་ཅན་དཀའ་ཐུབ་འགྲུབ་པ་ཡིས། །ཀུན་དུ་ཞེན་པར་རྟག་ཏུ་བྱ། །མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་གནས་ཐོབ་ན། །ནམ་མཁའ་རྒྱུ་བ་མངོན་པའི་གནས། །དབང་ཕྱུག་མང་པོ་རྟག་གྱུར་ཀྱང་། །གང་ཞིག་མ་མྱོས་དེ་སྔགས་རིག་།གསང་སྔགས་འབྲས་བུ་མ་ལུས་ པ།།ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་བརྒྱན་པ་ཡང་། །དེ་མྱོས་གནས་ནི་མཆོག་ཏུ་འགྲོ། །རང་གི་མཐུ་ཡི་ཤེས་པས་གསལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་གསང་བའི་མཆོག་།ཚངས་པ་སྐྱོན་མེད་གང་ཡིན་པ། །གང་ཞིག་ཐོབ་ནས་བདེར་འགྱུར་བ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རྒྱལ་བ་བཞིན། །སྤྲོ་ ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ནི།།བཟླས་བརྗོད་བསམ་གཏན་དཀའ་ཐུབ་མིས། །གསང་སྔགས་རང་བཞིན་མེ་ཡིས་ནི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་བྱ། །གནས་དང་ཟས་དང་གྲང་བ་དང་། །ཆར་དང་རླུང་དང་ཚ་བ་ལ། །ཅི་མི་སྙམ་པར་ནམ་འགྱུར་ན། །དེ་ཚེ་ལས་ ཀྱི་འབྲས་བུ་ངེས།།སྒྲའམ་ཡང་ན་གཟུགས་ལ་ཡང་། །གང་བརྩོན་པ་ནི་མི་རྨོངས་པ། །ཉེ་བར་གྱུར་པར་དེ་ཤེས་བྱ། །དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱིས་གནོད་པ་སྤངས། །གང་ཞིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱམས་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་འགྱུར། ། བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །བདེ་བ་དང་ནི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ། །འདོད་དང་ཁྲོ་དང་འཇིགས་པ་དང་། །ནད་དང་འཆི་དང་གནོད་དག་གི། །རྒྱུ་ནི་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་ཡོད། །ནམ་ཞིག་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ན། །དུས་དང་ལུས་དང་བྱ་དང་ལས། ། ཆོས་དང་ཆོས་མིན་འབྲས་བུ་ལ། །དེ་ཚེ་སྔགས་ལ་མི་ལྟོས་སོ། །རིག་སྔགས་ཉེར་གྱུར་འདོད་པ་དང་། །གྲུབ་པ་དང་ནི་དེ་བཞིན་མཆོག་།ཉེས་པ་སྟོང་དག་བྱས་པ་ཡང་། །བཟོད་པར་འགྱུར་བ་དོགས་པ་མེད། །རིག་བྱུང་རྫས་བྱུང་དངོས་གྲུབ་དང་། །སྨན་གྱི་ཡང ནི་ལུས་ཅན་ལ།།ཉེ་བར་གྱུར་དང་སྔགས་གྲུབ་པ། །དབང་དུ་གྱུར་པར་རྟག་པར་རོ།

以下是完整的直譯： 能掌控並趨近前。 屈膝頂禮而恭敬， 于彼亦生起智慧。 未聞之事亦能知。 剎那間從身體中， 如火般時而燃燒。 歌曲及諸樂器聲， 乃至諸天所言語。 趨向天尊之咒師， 恒常獲得彼等事。 趨向密咒天尊之， 修行者具大威力。 智者成就苦行已， 當常處處生執著。 若得趨近之境界， 虛空遊行顯境界。 雖成眾多自在者， 未醉者即明咒者。 密咒一切諸果實， 智慧自在為莊嚴。 彼醉境界趨最勝， 以自力智慧明顯。 金剛持最勝秘密， 無垢梵天之所有。 獲得彼后成安樂， 圓滿如同諸佛陀。 歡喜具足大力者， 持誦禪定苦行人。 以密咒自性之火， 當焚燒盡諸罪業。 住處飲食及寒冷， 雨風炎熱等諸事。 何時能無所顧慮， 彼時業果必成熟。 于聲或者於色相， 何人精進不愚癡。 當知彼已趨近矣， 苦行者當斷諸害。 若人僅僅以目視， 一切眾生生慈愛。 彼即接近諸成就， 斷除一切諸障礙。 樂與苦之邊際及， 貪慾、嗔恨與恐懼。 疾病、死亡及傷害， 因在咒師等人中。 何時趨近之時候， 時間、身體、事與業。 法與非法諸果報， 彼時不依賴於咒。 欲求明咒之趨近， 成就以及如是勝。 縱使造作千過失， 無疑亦將得寬恕。 明生、物生諸成就， 以及藥物之身者。 趨近及咒之成就， 恒常獲得自在力。

།བསམ་གཏན་གྱི་ཕྱི་མ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་རྫོགས་།། །།སྤྱིར་ཤ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་མོ་སྐད།། །།

以下是完整的直譯： 禪定後續次第分析終。 據說共有五十三頌。 註釋： “禪定後續次第分析”（བསམ་གཏན་གྱི་ཕྱི་མ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ）是這部文字的標題。 “ཤ་ལོ་ཀ”（sha lo ka）是梵語”śloka”（頌）的音譯。 最後一句表明這部文字共有53個頌文。