d0490吉祥金剛心莊嚴之大續王c3.5s｜d0490吉祥金剛心莊嚴之大續王c3.5s（續3）

歡喜自在與大黑天壇城。 以彼同一儀軌法， 應畫四方壇城線。 彼處應畫蓮花相， 蓮花中央畫蜜蜂， 及其三兄弟名號。 遍持弓箭手印相。 蜜蜂作者與勝者， 如是亦作成就者。 具足花箭莊嚴相， 以自名覺為標記。 咒語： （藏文：ཨོཾ་མ་དྷཱུ་ཀྲིཏ་སྣཾ，梵文擬音：oṃ madhūkṛt snaṃ，梵文天城體：ॐ मधूकृत् स्नं，梵文奧里薩體：ଓଂ ମଧୂକୃତ୍ ସ୍ନଂ，漢語字面意義：嗡 蜜作 斯囊，漢語擬音：om ma du ji de sang） （藏文：ཨོཾ་སྭཾ，梵文擬音：oṃ svaṃ，梵文天城體：ॐ स्वं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସ୍ୱଂ，漢語字面意義：嗡 斯旺，漢語擬音：om sang） （藏文：ཨོཾ་དྷྭ་ན་སྭ，梵文擬音：oṃ dhvana sva，梵文天城體：ॐ ध्वन स्व，梵文奧里薩體：ଓଂ ଧ୍ୱନ ସ୍ୱ，漢語字面意義：嗡 達瓦那 斯瓦，漢語擬音：om da na sa） 此密咒具欲色相， 成就一切調伏法。 蜜蜂金剛等壇城。 畫四方壇城后，中央畫四線。中央為圖姆布魯。東方花瓣為勝者。南方為遍勝。西方為不屈。北方為不可屈。如是畫壇城后，應如理安置密咒。 （藏文：ོཾ་ཏུཾ་བུ་རུ་ཧཱུཾ，梵文擬音：oṃ tuṃburu hūṃ，梵文天城體：ॐ तुम्बुरु हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ତୁମ୍ବୁରୁ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 圖姆布魯 吽，漢語擬音：om dun bu ru hong） （藏文：ཨོཾ་ཛ་ཡེ་ཧཱཾ，梵文擬音：oṃ jaye hāṃ，梵文天城體：ॐ जये हां，梵文奧里薩體：ଓଂ ଜୟେ ହାଂ，漢語字面意義：嗡 勝 哈，漢語擬音：om za ye hang） （藏文：ཨོཾ་བི་ཛ་ཡེ་ཧཱཾ，梵文擬音：oṃ vijaye hāṃ，梵文天城體：ॐ विजये हां，梵文奧里薩體：ଓଂ ୱିଜୟେ ହାଂ，漢語字面意義：嗡 遍勝 哈，漢語擬音：om bi za ye hang） （藏文：ཨོཾ་ཨ་ཛི་ཏེ་ཧཱཾ，梵文擬音：oṃ ajite hāṃ，梵文天城體：ॐ अजिते हां，梵文奧里薩體：ଓଂ ଅଜିତେ ହାଂ，漢語字面意義：嗡 不屈 哈，漢語擬音：om a zi de hang） （藏文：ཨོཾ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་ཧཱ~ཾ，梵文擬音：oṃ aparājite hāṃ，梵文天城體：ॐ अपराजिते हां，梵文奧里薩體：ଓଂ ଅପରାଜିତେ ହାଂ，漢語字面意義：嗡 不可屈 哈，漢語擬音：om a ba ra zi de hang） 此等歡喜左手中， 左拳善成就賜予。 此即成為彼手印， 一切諸佛善觀想。 應善宣說手安置。 如是： 圖姆布魯安拇指， 勝者安住食指上， 遍勝安於中指上。

།མི་ཐུབ་དེ་བཞིན་མིང་མེད་ལ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མཐེའུ་ཆུང་ལ། །ལག་པའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཨོཾ། །དགོད་བྱ་དེ་ཉིད་ལག་པའི་རྒྱབ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་མཐར་ཐུག་ཏུ། །དགོད་པར་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་བཤད། །སྦྱོར་དང་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཡང་། ། ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་བསྡུ། །སོ་སོར་བརྟན་པར་བྱ་བ་ཉིད། །སོར་མོ་རྣམས་ལ་ཁྱད་པར་དུ། །དབང་དང་དགུག་དང་རྨོངས་ལ་སོགས། །རེངས་བྱེད་ལ་སོགས་བཞིན། །ལས་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྔགས་པས་མཉམ་པར་གཞག་སྟེ་བྱ། །དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་འདུས་ཏེ་གཤེགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྟོད་པ་མཛད་དེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་མཛད་ པ།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །དགྲ་བཅོམ་འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་དང་། །ལེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་མཆོག་།བློ་གྲོས་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀུན་རིག་མཆོག་།མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་དཔའ་བ་ ཆེ།།ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་ཁྱབ་བདག་།མ་འདྲེས་མ་འདྲེས་པ་ཡི་དོན། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་མཆོག་སྦྱིན་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཆོག་།མི་བསྐྱོད་པ་དང་མི་ཟད་མགོན། །ཆོས་དབྱིངས་གཞན་དང་གཞན་མིན་པ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ གནས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་།དབང་བསྐུར་ཀུན་གྱི་བླ་མའི་བླ། །ཐེག་ཆེན་ཆེ་བའི་མཆོག་གི་མཆོག་།དཔའ་བོ་མཆོག་ཏུ་དཔའ་བའི་མཆོག་།ཟབ་ཅིང་ཡང་ལ་ཕྲ་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཚ་སྐྱོབ་དཀར་པོ སྟོབས་པོ་ཆེ།།གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཕུལ་བྱུང་ཕུལ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་། །རྒྱུ་མེད་མཆོག་གི་མཆོག་དཔའ་མཆོག་།གཟི་མཆོག་གཟི་བརྗིད་བྱེད་མཚུངས་པ། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་བ་མཆོག་ཉིད་དང་། །ལེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་བདག་ཉིད་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་ ཆེན་པོ།།རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་མདའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལེགས་གྲུབ་མཛད། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆེ་མཆོག་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ལེགས་བརྗིད་མཛད། །རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་ཏོག་།རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ལེགས་བཞད་མཛད། །འཇིག་ རྟེན་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ཆེ།།ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ལེགས་རྣོ་མཛད། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆོས་ཆེན་པོ། །སེམས་དཔའ་སྨྲ་བ་ལེགས་བཞད་མཛད། །

不屈安於無名指， 不可屈于小指上。 手掌中央安字嗡， 彼應安置手背上。 金剛串珠末尾處， 安置最為殊勝說。 瑜伽及與分別相， 遍攝一切手印行。 各別應當堅固作， 尤其于諸指節上。 調伏召請迷惑等， 如是令僵等諸法。 一切諸業遍一切， 持咒者應等持作。 爾時，一切如來複聚會而來，以一切如來秘密名號善讚歎世尊金剛瑜伽自在大尊，令世尊歡喜： 菩提心是大金剛， 一切如來諸佛陀， 阿羅漢離貪慾者， 善妙法之最勝源， 清凈智慧大智者， 一切遍知最勝智， 最勝自在大勇士， 無始無終遍主尊， 無雜無雜之義理， 極細最勝賜勝王， 大金剛持大瑜伽， 金剛瑜伽自在尊， 不動尊與不盡怙， 法界非他亦非異， 寶生金剛最殊勝， 一切灌頂上師尊， 大乘中大最勝勝， 勇士中最勝勇士， 甚深輕微極細相， 一切一切如來尊， 轉輪王中大王者， 救命白色大力尊， 威光蘊聚大威光， 殊勝中最為殊勝， 無因最勝勝勇士， 最勝威光作等同， 勝者勝者最勝相， 善妙王者大自在， 金剛勇士大心者， 金剛王者大鉤相， 金剛貪慾大箭相， 金剛善妙善成就， 金剛寶大最勝勝， 金剛威光善威作， 大勝幢幡寶頂髻， 金剛笑尊善笑作， 世間自在大蓮花， 智慧智善利作者， 法輪大法之尊者， 勇士語言善笑作。

སེམས་དཔའ་སྨྲ་བ་ལེགས་བཞད་མཛད། །སྣ་ཚོགས་ལས་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་ལེགས་བསྲུང་མཛད། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གནོད་སྦྱིན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་མཚམས་སྦྱོར་ མཚམས་སྦྱོར་སེལ།།ཕྱག་འཚལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཁྱོད་ལ། །དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཆོག་།ལེགས་སོ་རྡོར་ཅན་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགེ། །སྙིང་པོའི་རྒྱན་ཞེས་མཚན་གསོལ་བ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་གསུངས། །སངས་ རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས།།ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །གསང་བ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་གསང་། །སྦ་བྱ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མདོ། །བརྗོད་དུ་མེད་ཅིང་ཡི་གེ་བྲལ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྟོག་པ་རྒྱས་པ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་འདུས་ཏེ་གཤེགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚིག་ཉེ་བར་གསན་ནས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ སོ།།དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡང་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འདི་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ།

勇士語言善笑作。 種種事業大王者， 金剛守護善護作。 大忿怒尊大夜叉， 金剛結合除結合。 頂禮一切佛陀尊， 初始瑜伽自在勝， 善哉金剛大瑜伽， 一切如來皆善妙。 心要莊嚴名號請， 此等一切善宣說。 諸佛菩提心相好， 智慧心要極美妙。 大密最為秘密相， 極難獲得應隱藏。 般若波羅蜜多經， 離言語及文字相。 金剛心要莊嚴大續中般若波羅蜜多壇城出生廣大觀想品圓滿。 爾時，一切如來複聚會而來，祈請世尊無始無終金剛瑜伽自在大尊。 爾時，世尊金剛瑜伽自在大尊聞彼等祈請語已，入于名為”入一切佛境智慧金剛”三摩地。 剎那間，世尊妃亦入定。 爾時，世尊金剛瑜伽自在大尊於此剎那間化現為文殊師利童子，入於一切如來智慧智金剛中。

། ཞུགས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བར་མཛད་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དེ་ལས་འཐོན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པ་མ ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་མཛད་ནས།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིའང་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་སྦྱངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བཞུག་ཅིང་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་ལེགས་པར་མཛད་ནས་རྣམ་པར་ གནས་ཏེ།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ཏེ། གཟི་བརྗིད་དང་། ཏོག་དང་། བཞད་པ་དང་། དེ་དག་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་ཏེ་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ ཆོས་རྟོགས་པ་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་ནས་རྣོན་པོ་དང་།རྒྱུ་དང་། སྨྲ་བའི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལའང་ཐུགས་བརྟན་པར་མཛད་དེ། ཡོངས་སུ་དག་ནས་ཡང་པདྨོའི་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཉིད་གཞི་མེད་པ་ལ་སྦྱར་ནས་སྣ་ཚོགས་ པའི་ལས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་།སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་བསྲུང་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མཚམས་སྦྱོར་བ་རྣམས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ སླར་ལོག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རྗེས་སུ་ཞུགས་ཏེ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ེ་མའོ་ཟག་མེད་ཤེས་རབ་བདག་།སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་ ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་སེམས།།སེམས་དཔའི་ལུས་སུ་བདག་གྱུར་ཏོ།

入已，明顯並穩固一切如來心要智慧智三摩地。從一切如來心中出定，顯現一切佛境無邊法界中無餘有情界已，清凈一切有情智慧智，令發菩提心而安住，隨喜善作遍住已。 圓滿金剛薩埵三摩地已，現前灌頂。威光、頂髻、笑等，于彼等決定相應。從最勝大自在，以金剛薩埵三摩地，於法證悟中亦善安住。于利、因、語諸菩薩等亦令心穩固。 遍凈已，復于蓮花菩薩三摩地中，相應自性清凈自在無基法性。種種事業主尊、成熟有情守護尊、忿怒尊，及一切如來身語意金剛結合尊等，遍成熟加持一切有情界已。 復返還入世尊心間，安住一切如來智慧智中，說此自說： 奇哉無漏智慧我， 一切佛陀怙主尊， 智慧極其清凈心， 我成菩薩身相好。

།དྲི་མེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རྣམ་དཔྱད་ན། །ེ་མའོ་ཆོས་ནི་བསམ་མེད་ཉིད། །བདག་གི་དབང་དུ་རྣམ་པར་གནས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་ པོ་འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཐོན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གི་ལུས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། འོད་ ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་།བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཁོད་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མདོར་བསྟན་པའི་ ཆོས་ཀྱི་ཚིག་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་དེ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བར་སེམས་པ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ།།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ནི་ནང་གི་ལུས་དང་། ཕྱིའི་ ལུས་དང་།ཕྱི་ནང་གི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ཤེས་བཞིན་དང་ལྡན་པ། དྲན་པ་དང་ལྡན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆགས་སེམས་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམ་པར་བསལ་ཅིང་རྣམ་པར་སྤྱོད་དོ། །ལུས་ལ་ཀུན་འབྱུང་བའི་རྗེས་སུ་བལྟ་ཞིང་རྣམ་པར་སྤྱོད་དོ། །ལུས་ལ་ ཟད་པའི་རྗེས་སུ་བལྟ་ཞིང་རྣམ་པར་སྤྱོད་དོ།།ལུས་ལ་མི་གནས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་དུ་གང་ཡང་ཉེ་བར་ལེན་པ་མེད་དོ། །ནང་གི་ཚོར་བ་དང་། ཕྱིའི་ཚོར་བ་དང་། ཕྱི་ནང་གི་ཚོར་བ་དང་། ནང་གི་སེམས་དང་། ཕྱིའི་སེམས་དང་། ཕྱི་ནང་གི་སེམས་དང་། ནང་གི་ ཆོས་དང་།ཕྱིའི་ཆོས་དང་། ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བལྟ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ཤེས་བཞིན་དང་ལྡན་པ། དྲན་པ་དང་ལྡན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆགས་སེམས་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམ་པར་བསལ་ཅིང་རྣམ་པར་སྤྱོད་དོ། །ཆོས་ལ་ཀུན་འབྱུང་བའི་རྗེས་སུ་བལྟ་ཞིང་རྣམ་པར་ སྤྱོད་དོ།།ཆོས་ལ་ཟད་པའི་རྗེས་སུ་བལྟ་ཞིང་རྣམ་པར་སྤྱོད་དོ།

無垢一切諸佛陀， 觀察有無諸法相， 奇哉法乃不思議， 我之自在遍安住。 爾時，菩薩摩訶薩文殊師利從世尊心間出，化現為十六菩薩身，環繞世尊毗盧遮那如來。一切如來眷屬遍處日輪、光明輪及加持月輪中安住已，向世尊金剛瑜伽自在大尊如是祈請： “世尊，請宣說金剛心要莊嚴續中般若波羅蜜多略說法語。” 爾時，世尊毗盧遮那如來告文殊師利童子言：“文殊，汝欲向如來請問此義甚善！善哉！善哉！諦聽，善思念之，我當爲汝宣說。” 爾時，世尊金剛瑜伽自在大尊加持自身為一切如來，宣說此等咒語： 四念住者，于內身、外身、內外身隨觀身而住，精進具正知，具念，斷除世間貪憂而行。于身隨觀集而行。于身隨觀盡而行。于身不住而行，於世間無所取著。 于內受、外受、內外受，于內心、外心、內外心，于內法、外法、內外法隨觀法而住，精進具正知，具念，斷除世間貪憂而行。於法隨觀集而行。於法隨觀盡而行。

།ཆོས་ལ་མི་གནས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་དུ་གང་ཡང་ཉེ་བར་ལེན་པ་མེད་དོ། །རྟག་ཏུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལུས་དང་། ངག་དང་། སེམས་དང་། ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་སོ། ། ཨོཾ་ཀཾ་ཨོཾ་ཙ་ཏྭཱ་རི་སྨྲྀ་ཏྱཱ་པསྠ་ནཱ་ནཱ་ཧཱུཾ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ནི་སྡིག་ཏོ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདུན་པ་སྐྱེད་ཅིང་རྩོལ་ལོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །སེམས་རབ་ཏུ་འཛིན་ཏོ། །སྨོན་ལམ་ཡང་དག་པར་འདེབས་སོ། ། སྡིག་ཏོ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྤང་བའི་ཕྱིར་འདུན་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་འདུན་པ་སྐྱེད་དོ། །འབད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །སེམས་རབ་ཏུ་འཛིན་ཏོ། །སྨོན་ལམ་ཡང་དག་པར་འདེབས་སོ། །དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས པ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱ་བ་དང་།ཡངས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་འདུན་པ་སྐྱེད་དོ། །འབད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །སེམས་རབ་ཏུ་འཛིན་ཏོ། །སྨོན་ལམ་ཡང་དག་པར་འདེབས་སོ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དོན་དམ་ པར་མི་སྤོང་བ་དང་།མི་སྤོང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆེད་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ོཾ་སམྱ་ཀ་པྲ་ཧཱ་ཎ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཏཱ་ཨ་དྷིཥྛ་ཨཿརཿཧཱུཾ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པའི་སྒོའོ།།རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ནི་འདུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤོང་བའི་འདུ་བྱེད་དང་ལྡན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་སྒོམ་པར་བྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་དང་། སེམས་དང་། སྤྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤོང་བའི་འདུ་བྱེད་དང་ལྡན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་སྒོམ་པར་བྱེད་དོ། ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དོན་དམ་པ་དང་། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་སྒོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་སྒྱུ་མའི་མཚན་ཉིད་དུ་འཇུག་གོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ོཾ་རྀ་དྷི་པཱ་ད་པཱ་ར་མི་ཏེ་ལ་བཱ་པ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུ~ཾ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་ཕ་རོལ ཏུ་ཕྱིན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།།དབང་པོ་ལྔ་ནི་དད་པའི་དབང་པོ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་། དྲན་པའི་དབང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའོ།

於法不住而行，於世間無所取著。常以般若波羅蜜多身語意法平等性而住。 （藏文：ཨོཾ་ཀཾ་ཨོཾ་ཙ་ཏྭཱ་རི་སྨྲྀ་ཏྱཱ་པསྠ་ནཱ་ནཱ་ཧཱུཾ，梵文擬音：oṃ kaṃ oṃ catvāri smṛtyupasthānāni hūṃ，梵文天城體：ॐ कं ॐ चत्वारि स्मृत्युपस्थानानि हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ କଂ ଓଂ ଚତ୍ୱାରି ସ୍ମୃତ୍ୟୁପସ୍ଥାନାନି ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 康 嗡 四念住 吽，漢語擬音：om gang om za wa ri si mu di ya ba si ta na na hong） 四正斷者，為不生未生惡不善法，以無緣方式生起欲求、精進、發勤、攝心、正愿。為斷已生惡不善法，生起欲求等。為生未生善法，生起欲求、精進、發勤、攝心、正愿。為已生善法增長廣大圓滿修習，生起欲求、精進、發勤、攝心、正愿。應了知一切法勝義中非斷非不斷。世尊金剛瑜伽自在大尊如是宣說。 （藏文：ོཾ་སམྱ་ཀ་པྲ་ཧཱ་ཎ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཏཱ་ཨ་དྷིཥྛ་ཨཿརཿཧཱུ~ཾ，梵文擬音：oṃ samyakprahāṇa sarvatathāgatasamatā adhiṣṭha aḥ raḥ hūṃ，梵文天城體：ॐ सम्यक्प्रहाण सर्वतथागतसमता अधिष्ठ अः रः हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସମ୍ୟକ୍ପ୍ରହାଣ ସର୍ୱତଥାଗତସମତା ଅଧିଷ୍ଠ ଅଃ ରଃ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 正斷 一切如來平等 加持 阿 拉 吽，漢語擬音：om san ya ga ba ha na sa wa da ta ga da sa ma da a di ta a ra hong） 此名為正斷宣說般若波羅蜜多門。 四神足者，修習欲三摩地斷行成就神足。修習精進、心、觀三摩地斷行成就神足。般若波羅蜜多勝義世俗門一切法如幻入如幻相。世尊一切法轉輪王如是宣說。 （藏文：ོཾ་རྀ་དྷི་པཱ་ད་པཱ་ར་མི་ཏེ་ལ་བཱ་པ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文擬音：oṃ ṛddhipāda pāramite lava para hūṃ hūṃ，梵文天城體：ॐ ऋद्धिपाद पारमिते लव पर हूं हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ଋଦ୍ଧିପାଦ ପାରମିତେ ଲୱ ପର ହୂଂ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 神足 波羅蜜多 拉瓦 巴拉 吽 吽，漢語擬音：om ri di ba da ba ra mi de la wa ba ra hong hong） 此名為神足波羅蜜多平等性智慧般若波羅蜜多。 五根者，信根、精進根、念根、定根、慧根。

།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ མཉམ་པ་ཉིད་ལ་དབང་སྒྱུར་བས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་པོ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ།།ོཾ་ཨིནྡྲི་ཡཱ་བ་བོ་དྷ་པྲཛྙེ་ཨི་ཤེཉྩ་ནཱ་མ་ནྱ་ནཱ་ཡ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ། དབང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སྟོབས་ལྔ་ནི་དད་པའི་སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། དྲན་པའི་སྟོབས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་སོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ། སྟོབས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པ། སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། གདོད་མ་ནས་དག་པས་འདི་བཀའ་སྩལ་པ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བ་ལ་ཨཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཿ། སྟོབས་འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི་ནི། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་སོ། །ོཾ་བྲཧྨ་བི་ཧ་ར་དྷིཥྛཱ་ན་གཾ་མཾ་དྲུཾ་ཀྑཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ། ཆོས ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ།།ཚངས་པའི་གནས་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ནི། སྤོབས་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། དོན་སོ་ སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་།ཆོས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་མཚན་ཉིད་དུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ོཾ་པྲ་ཏི་སམྦི་དཿསྭ་ཧཱུཾ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ མཉམ་པ་ཉིད་དོ།།རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། གཏོང་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་རྗེས་ སུ་དྲན་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ།།མཚན་ཉིད་དང་མཚན་ཉིད་མེད་པ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དབང་སྒྱུར་བས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ོཾ་སརྦྦ་ཨ་ནུ་སྨྲྀ་ཏི་བུདྡྷཾ་སཾ་པ་དཱ་དི་ཤི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུ~ཾ། རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་གི་ཤེས་ རབ་བོ།

世尊一切法平等性自在者宣說此等無戲論根： （藏文：ོཾ་ཨིནྡྲི་ཡཱ་བ་བོ་དྷ་པྲཛྙེ་ཨི་ཤེཉྩ་ནཱ་མ་ནྱ་ནཱ་ཡ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文擬音：oṃ indriyā vabodha prajñe iśeñca nāmanyā nāya gatāya āḥ hūṃ，梵文天城體：ॐ इन्द्रिया वबोध प्रज्ञे इशेञ्च नामन्या नाय गताय आः हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟା ୱବୋଧ ପ୍ରଜ୍ଞେ ଇଶେଞ୍ଚ ନାମନ୍ୟା ନାୟ ଗତାୟ ଆଃ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 根 覺悟 智慧 自在 名 異 道 去 阿 吽，漢語擬音：om yin di ya wa bo da ba re ni yi xie za na ma ni ya na ya ga da ya a hong） 此名為根平等性般若波羅蜜多。 五力者，信力、精進力、念力、定力、慧力。世尊一切法平等性安住、通達一切力、離一切戲論、本來清凈者如是宣說： （藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བ་ལ་ཨཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཿ，梵文擬音：oṃ sarva tathāgatā bala aḥ hūṃ hūṃ vaḥ，梵文天城體：ॐ सर्व तथागता बल अः हूं हूं वः，梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ୱ ତଥାଗତା ବଳ ଅଃ ହୂଂ ହୂଂ ୱଃ，漢語字面意義：嗡 一切 如來 力 阿 吽 吽 瓦，漢語擬音：om sa wa da ta ga da ba la a hong hong wa） 此名為力增長般若波羅蜜多。 四梵住者，慈、悲、喜、舍。 （藏文：ོཾ་བྲཧྨ་བི་ཧ་ར་དྷིཥྛཱ་ན་གཾ་མཾ་དྲུཾ་ཀྑཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ，梵文擬音：oṃ brahma vihara adhiṣṭhāna gaṃ maṃ druṃ kṣaṃ hūṃ trāṃ，梵文天城體：ॐ ब्रह्म विहर अधिष्ठान गं मं द्रुं क्षं हूं त्रां，梵文奧里薩體：ଓଂ ବ୍ରହ୍ମ ୱିହର ଅଧିଷ୍ଠାନ ଗଂ ମଂ ଦ୍ରୁଂ କ୍ଷଂ ହୂଂ ତ୍ରାଂ，漢語字面意義：嗡 梵 住 加持 剛 芒 竹 康 吽 當，漢語擬音：om ba la ma bi ha ra di ta na gang mang zhu gang hong dang） 此名為一切法平等性般若波羅蜜多。梵住加持。 四無礙解者，法無礙解、義無礙解、詞無礙解、辯無礙解。世尊宣說：為通達一切法如幻相之無礙解故，是為般若波羅蜜多。 （藏文：ོཾ་པྲ་ཏི་སམྦི་དཿསྭ་ཧཱུཾ，梵文擬音：oṃ pratisaṃvidaḥ svā hūṃ，梵文天城體：ॐ प्रतिसंविदः स्वा हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ପ୍ରତିସଂୱିଦଃ ସ୍ୱା ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 無礙解 自性 吽，漢語擬音：om ba di san bi da sa wa hong） 般若波羅蜜多平等性。 六隨念者何？佛隨念、法隨念、僧隨念、舍隨念、戒隨念、天隨念。一切法一味隨念者，名為一切法勝義空性。以有相無相行平等性門，此三摩地自在者如是宣說： （藏文：ོཾ་སརྦྦ་ཨ་ནུ་སྨྲྀ་ཏི་བུདྡྷཾ་སཾ་པ་དཱ་དི་ཤི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུ~ཾ，梵文擬音：oṃ sarva anusmṛti buddhaṃ saṃ padā diśi hūṃ hūṃ hūṃ，梵文天城體：ॐ सर्व अनुस्मृति बुद्धं सं पदा दिशि हूं हूं हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ୱ ଅନୁସ୍ମୃତି ବୁଦ୍ଧଂ ସଂ ପଦା ଦିଶି ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 一切 隨念 佛 三 足 方向 吽 吽 吽，漢語擬音：om sa wa a nu si mu di bu dang sang ba da di xi hong hong hong） 六隨念智慧。

།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གང་ཞེ་ན། དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་།ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མཉམ་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ོཾ་སརྦྦ་ཏཱ་བོ་དྷྱཾ་ག་ ས་མ་ཏཱ་སུ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ་དྷྲུ་བཾ།འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ངག་དང་། ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་། ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་ དྲན་པ་དང་།ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ལམ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་ལ་འཇུག་པ་ལེགས་པར་སོ་སོར་རིག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ོཾ་ཨཱརྱཱ་ཥྛཱ~ཾ་ག་མཱརྒ་མ་ཊ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།།ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པའོ། །དེ་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། སྟོང་པའི་རྣམ་པ་དང་། གསོག་དང་གསོབ་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། རང་བཞིན་མེད་པའི་རྣམ་པས་ཆོས་ཐམས་ ཅད་མཚན་ཉིད་གཅིག་ཏུ་རྟོགས་པ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་སྟེ།འདི་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལ་མཚན་མ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། གང་ལ་མཚན་མར་མི་བྱེད་པ་དང་། འདོད་པ་མེད་པ་དང་། ཤེས་པ་མེད་པ་དང་། ཞི་བའི་རྣམ་པ་དང་། རྣམ་པར་བྲལ་བའི་རྣམ་པར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་སྟེ། འདི་ནི་མཚན་མ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྨོན་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། མི་རྟག་པའི་རྣམ་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བའི་རྣམ་པ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་སྟེ། དེ་ནི་སྨོན་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས བྱའོ།།ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་ནས་སྨོན་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལྷའམ་ལྷ་ལས་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་དོན་དུ་མི་གཉེར་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཡང་མི་འདོད་པ་སྟེ། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ཡིས་ཀྱང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ ཉིད་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་གསུམ་ཉེ་བར་རྟོགས་པར་བྱའོ།

七覺支者何？正念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、舍覺支。此名為覺支平等性無生相般若波羅蜜多。 （藏文：ོཾ་སརྦྦ་ཏཱ་བོ་དྷྱཾ་ག་ས་མ་ཏཱ་སུ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ་དྷྲུ་བཾ，梵文擬音：oṃ sarvatā bodhyaṅga samatā supratiṣṭhite dhruvaṃ，梵文天城體：ॐ सर्वता बोध्यङ्ग समता सुप्रतिष्ठिते ध्रुवं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ୱତା ବୋଧ୍ୟଙ୍ଗ ସମତା ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠିତେ ଧ୍ରୁୱଂ，漢語字面意義：嗡 一切 覺支 平等性 善安住 堅固，漢語擬音：om sa wa da bo yang ga sa ma da su ba di ti de du wang） 八聖道支者何？正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。入于道盡無知大菩提心，善別知一切智智。 （藏文：ོཾ་ཨཱརྱཱ་ཥྛཱ~ཾ་ག་མཱརྒ་མ་ཊ，梵文擬音：oṃ āryāṣṭāṅga mārga maṭa，梵文天城體：ॐ आर्याष्टाङ्ग मार्ग मट，梵文奧里薩體：ଓଂ ଆର୍ୟାଷ୍ଟାଙ୍ଗ ମାର୍ଗ ମଟ，漢語字面意義：嗡 聖 八支 道 馬塔，漢語擬音：om a ya ta gang ma ga ma da） 此名為八聖道支平等性般若波羅蜜多。 三三摩地者：空、無相、無愿。 其中空三摩地者何？以空相、虛妄相、無自性相，了知一切法一相，心一境性，此名為空三摩地。 其中無相三摩地者何？于彼無相、無慾、無知、寂靜相、離相，心一境性，此名為無相三摩地。 其中無愿三摩地者何？無常相、苦相，心一境性，此名為無愿三摩地。 了知一切法已不作愿求。不希求天或其他任何，亦不欲祈請。於一切事物以一切三摩地門亦然。應以此般若波羅蜜多近了三三摩地門。

།ོཾ་ཁ་ས་མཿསརྦྦ་དྷརྨྨཱཿཁ~ཾ། དེ་ལ་སྟོབས་བཅུ་ནི་གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། ཁམས་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། དབང་ པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་།མོས་པ་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། སྡུག་བསྔལ་འགོག་པ་སོ་སོར་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་།མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ོཾ་ད་ཤ་བ་ལ་ས་མ་ཏཱ་ཐཱ། སྟོབས་བཅུ་ མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།།རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། གཟུགས་ཅན་གྱིས་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་བ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་པོའོ། །ནང་གཟུགས་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་བ་འདི་ནི་རྣམ་ པར་ཐར་པ་གཉིས་པའོ།།བཟང་བར་མོས་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ་ཐོགས་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམས་ནུབ་པར་གྱུར་ཅིང་། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་རྣམས་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སོ་ཞེས་ཏེ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བཞི་པའོ། །དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་སོ་ཞེས་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཉེ་བར བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལྔ་པའོ།།དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། ཅུང་ཟད་མ་ཡོད་དོ་ཞེས་ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དྲུག་པའོ། །དེ་རྣམ་པ་ ཐམས་ཅད་དུ་ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ།འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བདུན་པའོ། །དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ ཏེ་འདུ་ཤེས་དང་།ཚོར་བ་འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་པའོ།

（藏文：ོཾ་ཁ་ས་མཿསརྦྦ་དྷརྨྨཱཿཁ~ཾ，梵文擬音：oṃ kha samaḥ sarva dharmāḥ khaṃ，梵文天城體：ॐ ख समः सर्व धर्माः खं，梵文奧里薩體：ଓଂ ଖ ସମଃ ସର୍ୱ ଧର୍ମାଃ ଖଂ，漢語字面意義：嗡 空 等同 一切 法 空，漢語擬音：om ka sa ma sa wa da ma kang） 其中十力者：處非處智力、業異熟智力、種種界智力、種種勝解智力、根上下智力、遍趣行智力、靜慮解脫等持等至智力、宿住隨念智力、死生智力、漏盡智力。為通達一切如來平等性故，是為般若波羅蜜多。 （藏文：ོཾ་ད་ཤ་བ་ལ་ས་མ་ཏཱ་ཐཱ，梵文擬音：oṃ daśa bala samatā thā，梵文天城體：ॐ दश बल समता था，梵文奧里薩體：ଓଂ ଦଶ ବଳ ସମତା ଥା，漢語字面意義：嗡 十 力 平等性 如是，漢語擬音：om da xa ba la sa ma da ta） 此名為十力平等性般若波羅蜜多。 八解脫者何？ 一、內有色想觀外色解脫。 二、內無色想觀外色解脫。 三、凈解脫身作證具足住解脫。 四、超一切色想，滅有對想，不思惟種種想，入無邊虛空，空無邊處具足住解脫。 五、超一切空無邊處，入無邊識，識無邊處具足住解脫。 六、超一切識無邊處，入無所有，無所有處具足住解脫。 七、超一切無所有處，入非想非非想處具足住解脫。 八、超一切非想非非想處，入想受滅具足住解脫。

།ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ། བསམ་གཏན་མེད་ཅིང་། བསམ་གཏན་མེད་པ་མ་ཡིན་པ། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་མེད་ཅིང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་མ་ཡིན་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲེ་སརྦྦ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་རྡྷཾ་ཥཾ་ཁ~ཾ། གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །མི འཇིགས་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན།བདག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་དམ་བཅས་ན་ཆོས་འདི་རྣམས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་བདག་ལ་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སྐྱེ་དགུའི་ ཚོགས་གཞན་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ།འཇིག་རྟེན་ན་ཆོས་དང་ལྡན་པར་རྒོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་དེ་ལ་བདག་མེད་པ་ཐོབ་པ་དང་། བག་ཚ་བ་མེད་པ་ཐོབ་པ་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པར་རྣམ་པར་ སྤྱོད་དེ།ཁྱུ་མཆོག་རླབས་པོ་ཆེའི་གནས་སུ་དམ་བཅའོ། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྒྲག་གོ། །ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སྐྱེ་དགུའི་ཚོགས་གཞན་སུས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཆོས་ དང་ལྡན་པར་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པ་བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་བྱའོ།།བདག་ཟག་པ་ཟད་དོ་ཞེས་དམ་བཅས་ནས་དེ་ལ་ཟག་པ་འདི་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་མ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བར་བདག་ལ་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སྐྱེ་དགུའི་ ཚོགས་གཞན་སུའང་རུང་སྟེ།འཇིག་རྟེན་ན་ཆོས་དང་འཐུན་པར་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གང་ཡང་བདག་གིས་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་སུ་བསྟན་པ་དེ་དག་ལ་བརྟེན་ན་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་སུ་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །གང་ཡང་བདག་གི་ལམ་འཕགས་པའི་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ ལམ་དུ་བཤད་པ་དེ་ཡིས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ།ཡང་དག་པར་སྡུག་བསྔལ་ཟད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྡུག་བསྔལ་མཐར་བྱ་བར་ག་ལ་འགྱུར་ཞེས་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སྐྱེ་དགུའི་ཚོགས་ སུ་ཡང་རུང་སྟེ།འཇིག་རྟེན་ན་ཆོས་དང་ལྡན་པར་རྒོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤྲོས་ཏེ་བརྗོད་པར་བྱའོ།

一切法無戲論相，無雜染無清凈，無禪定非無禪定，無等至非無等至，如是宣說。 （藏文：ོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲེ་སརྦྦ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་རྡྷཾ་ཥཾ་ཁ~ཾ，梵文擬音：oṃ samanta bhadre sarva svabhāva viśuddhe rdhaṃ ṣaṃ khaṃ，梵文天城體：ॐ समन्त भद्रे सर्व स्वभाव विशुद्धे र्धं षं खं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସମନ୍ତ ଭଦ୍ରେ ସର୍ୱ ସ୍ୱଭାୱ ୱିଶୁଦ୍ଧେ ର୍ଧଂ ଷଂ ଖଂ，漢語字面意義：嗡 普賢 一切 自性 清凈 爾當 釁 康，漢語擬音：om sa man da ba de sa wa sa ba wa bi xu de er dang xin kang） 此名為離處非處般若波羅蜜多。 四無畏者何？ 一、我是正等正覺者，若有沙門、婆羅門、天、魔、梵或余世間如法言：“此法汝未現等覺。“我於此言不見真實因由。以不見真實因由故，得無所畏、得無所懼、得無怯弱，自稱大仙尊勝之處。于眾中作獅子吼，轉梵輪，沙門、婆羅門、天、魔、梵或余世間無能如法轉者。 二、我諸漏已盡，若有沙門、婆羅門、天、魔、梵或余世間如法言：“此諸漏未盡。“我於此言不見真實因由。以不見真實因由故，得無所畏、得無所懼、得無怯弱，自稱大仙尊勝之處。于眾中作獅子吼，轉梵輪，沙門、婆羅門、天、魔、梵或余世間無能如法轉者。 三、我說障法，若有依之不為障礙，廣說如前。 四、我說聖出離道，若有依之不能出離，不能正盡苦、作苦邊，若有沙門、婆羅門、天、魔、梵或余世間如法言：“此非出離道，不能正盡苦、作苦邊。“我於此言不見真實因由等，如前廣說。

།མི་འཇིགས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་སྒྱུ་མའི་མཚན་ཉིད་དེ་ངར་འཛིན་པ་ དང་ང་ཡིར་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ།།ོཾ་བཻ་ཤཱ་ར་དྱ་ས་མ་ཏཱ་པྲཱཔྟ་ཨ་ཨ་ཨ~ཾ་ཨཿ། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་གང་ཞེ་ན། འདོད་པས་དབེན་པ། སྡིག་ཏོ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱིས་དབེན་པ། རྟོག་པ་དང་བཅས་པ། དཔྱོད་པ་དང་ བཅས་པ།དབེན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཅན་བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་ཉེ་བར་ཞི་ནས་ནང་ཡོངས་སུ་དང་སྟེ། སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་རྟོག་པ་མེད་པ། དཔྱོད་པ་མེད་པ། ཏིང་ ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཅན་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ།།དེ་དགའ་བའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བས་བཏང་སྙོམས་སུ་གནས་ཏེ། དྲན་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཤེས་བཞིན་ཅན་བདེ་བ་ལུས་ཀྱིས་མྱོང་ལ་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་དྲན་པ་དང་ལྡན་ པའི་བདེ་བ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་བཏང་སྙོམས་པའོ་ཞེས་བརྗོད་པ་སྟེ།དགའ་བ་མེད་པའི་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་བདེ་བ་ཡང་སྤངས། སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་སྤངས་ཤིང་ཡིད་བདེ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་སྔ་ནས་ཀྱང་ནུབ་པས་བདེ་བ་ཡང་མེད། སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་མེད། བཏང་སྙོམས་པ་དང་། དྲན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། ཐོགས་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམས་ནུབ་པར་གྱུར་ཅིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ ཤེས་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སོ་ཞེས་ཏེ་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ།།དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་སོ་ཞེས་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་ མཆེད་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ།།དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། ཅུང་ཟད་མ་ཡོད་དོ་ཞེས་ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་ པར་འདས་ཏེ།འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། འདུ་ཤེས་དང་ཚོར་བ་འགོག་པའི་སྙོམས་འཇུག་ལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ་གནས་སོ།

無畏者，一切法平等性如幻相，離我執我所執故。 （藏文：ོཾ་བཻ་ཤཱ་ར་དྱ་ས་མ་ཏཱ་པྲཱཔྟ་ཨ་ཨ་ཨ~ཾ་ཨཿ，梵文擬音：oṃ vaiśāradya samatā prāpta a a aṃ aḥ，梵文天城體：ॐ वैशारद्य समता प्राप्त अ अ अं अः，梵文奧里薩體：ଓଂ ୱୈଶାରଦ୍ୟ ସମତା ପ୍ରାପ୍ତ ଅ ଅ ଅଂ ଅଃ，漢語字面意義：嗡 無畏 平等性 獲得 阿 阿 昂 阿，漢語擬音：om wei xa ra di ya sa ma da ba ba da a a ang a） 九次第等至者何？ 一、離欲、離惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，具足住初禪。 二、尋伺寂靜，內等凈，心一境性，無尋無伺，定生喜樂，具足住第二禪。 三、離喜住舍，具念正知，身受樂，聖者說此為”具念樂住舍”，具足住第三禪。 四、斷樂斷苦，先除喜憂，不苦不樂，舍念清凈，具足住第四禪。 五、超一切色想，滅有對想，不思惟種種想，入無邊虛空，具足住空無邊處。 六、超一切空無邊處，入無邊識，具足住識無邊處。 七、超一切識無邊處，入無所有，具足住無所有處。 八、超一切無所有處，具足住非想非非想處。 九、超一切非想非非想處，具足住想受滅定。

། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་པོ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐོབ་ནས་དངོས་པོར་རྟོག་པར་མི་བྱེད། དངོས་པོ་མེད་པར་རྟོག་པར་མི་བྱེད། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་སོ། །འདི་ནི་མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ོཾ་ཨ་ནནྟཿབི་མོཀྵ མུ་ཁེ་ཤུཾ།དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མཐར་གྱིས་གནས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་དང་།བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཐམས་ ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་དོན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། རྡོ་རྗེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།པདྨའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ལས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་རྟོགས་པའི་སྦྱོར་བས་སོ། །ོཾ་སརྦྦ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨརྠ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི། ཨོཾ་པྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཏཾ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།།དེ་ལ་ས་བཅུ་པོ་གང་ཞེ་ན། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་དང་། དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྦྱང་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ས་ཐམས་ཅད་དོན་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཅི་ཡང་མེད་པ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། ཡི་གེ་མེད་པ། དོན་ཡོད པ།གདོད་མ་ནས་དག་པ། དྲི་མ་མེད་པ། འོད་གསལ་བ། བརྗོད་པ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ།

獲得八解脫平等性后，不作有想，不作無想，通達一切法無二。此為九次第等至平等性。 （藏文：ོཾ་ཨ་ནནྟཿབི་མོཀྵ་མུ་ཁེ་ཤུཾ，梵文擬音：oṃ anantaḥ vimokṣa mukhe śuṃ，梵文天城體：ॐ अनन्तः विमोक्ष मुखे शुं，梵文奧里薩體：ଓଂ ଅନନ୍ତଃ ୱିମୋକ୍ଷ ମୁଖେ ଶୁଂ，漢語字面意義：嗡 無量 解脫 門 秋，漢語擬音：om a nan da bi mo ke mu ke xong） 此名為一切事物次第住解脫平等性般若波羅蜜多。 其中十波羅蜜多者何？即：佈施波羅蜜多、持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、禪定波羅蜜多、智慧波羅蜜多、愿波羅蜜多、智波羅蜜多、力波羅蜜多、方便波羅蜜多、一切波羅蜜多、不等等波羅蜜多、無戲論波羅蜜多、真實義波羅蜜多、一切法真如義波羅蜜多、金剛波羅蜜多、寶波羅蜜多、蓮花波羅蜜多、業波羅蜜多、一切法平等性波羅蜜多。以隨教證悟瑜伽故。 （藏文：ོཾ་སརྦྦ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨརྠ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི། ཨོཾ་པྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཏཾ，梵文擬音：oṃ sarva pāramitā artha paripūraṇi | oṃ prāṃ hūṃ taṃ，梵文天城體：ॐ सर्व पारमिता अर्थ परिपूरणि । ॐ प्रां हूं तं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ୱ ପାରମିତା ଅର୍ଥ ପରିପୂରଣି । ଓଂ ପ୍ରାଂ ହୂଂ ତଂ，漢語字面意義：嗡 一切 波羅蜜多 義 圓滿 | 嗡 巴朗 吽 當，漢語擬音：om sa wa ba ra mi da a ta ba ri bu ra ni | om bang hong dang） 此名為一切波羅蜜多般若波羅蜜多。 其中十地者何？極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。一切地義一，即智慧義。智慧亦無所有、無煩惱、無文字、有義、本來清凈、無垢、光明、離言說之義。

།ོཾ་བྷཱུ་མི་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦྦརྠ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི་བཾ་བྷྲུཾ། ས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་པ་བཅུ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་།གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། ལས་དང་པོ་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ནས་སྐྱེ་བར་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། བསམ་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་དང་། སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་ པ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གནས་པ་དང་། མི་གནས་པ་དོར་བ་སྟེ། དོན་དམ་པར་གནས་པ་གཅིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟར་གནས་པ་མེད་པའོ། །ོཾ་སརྦྦ་བྱ་བ་སྠཱ་ན་བི་ག་ཏེ་ཧཱུཾ། རྣམ་པར་གནས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པའོ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཚེ་ལ་དབང་བ་དང་། ལས་ལ་དབང་བ་དང་། ཡོ་བྱད་ལ་དབང་བ་དང་། མོས་པ་ལ་དབང་བ་དང་། སྨོན་ལམ་ལ་དབང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ལ་དབང་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བ་ དང་།ཆོས་ལ་དབང་བ་དང་། སེམས་ལ་དབང་བའོ། །དབང་བ་དང་མི་དབང་བ་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བ། དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་སོ་སོར་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ོཾ་སརྦྦ་བ་ཤི་ཏེ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱུཾ་ ཧཱུཾ།ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མི་མངའོ། །ཅ་ཅོ་མི་མངའོ། །དགོངས་པ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །ཐུགས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་ མི་མངའོ།།འདུ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་མི་མངའོ། །མ་བརྟགས་པའི་བཏང་སྙོམས་མི་མངའོ། །འདུན་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །དྲན་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། ། ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །འདས་པའི་དུས་ལ་མ་ཐོགས་མ་ཆགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ། །མ་འོངས་པའི་དུས་ལ་མ ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ།

（藏文：ོཾ་བྷཱུ་མི་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦྦརྠ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི་བཾ་བྷྲུཾ，梵文擬音：oṃ bhūmi viśodhani sarvārtha paripūraṇi vaṃ bhruṃ，梵文天城體：ॐ भूमि विशोधनि सर्वार्थ परिपूरणि वं भ्रुं，梵文奧里薩體：ଓଂ ଭୂମି ୱିଶୋଧନି ସର୍ୱାର୍ଥ ପରିପୂରଣି ୱଂ ଭ୍ରୁଂ，漢語字面意義：嗡 地 清凈 一切義 圓滿 旺 布隆，漢語擬音：om bu mi bi xiu da ni sa wa ta ba ri bu ra ni wang bu long） 此名為地遍清凈般若波羅蜜多。 菩薩十住者何？初發心住、童子住、初業住、瑜伽行住、生生相應住、具足愿住、不退轉住、得灌頂住、一生所繫住、菩薩諸住及離非住。勝義中唯一住故，即無住。 （藏文：ོཾ་སརྦྦ་བྱ་བ་སྠཱ་ན་བི་ག་ཏེ་ཧཱུཾ，梵文擬音：oṃ sarva vyavasthāna vigate hūṃ，梵文天城體：ॐ सर्व व्यवस्थान विगते हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ୱ ୱ୍ୟୱସ୍ଥାନ ୱିଗତେ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 一切 住處 離 吽，漢語擬音：om sa wa bi ya wa sa ta na bi ga de hong） 此名為無住般若波羅蜜多。 菩薩十自在者何？壽自在、業自在、資具自在、信解自在、愿自在、神通自在、生自在、智自在、法自在、心自在。自在與非自在自性解脫，獲得一切自在之自在，善別一切法故。 （藏文：ོཾ་སརྦྦ་བ་ཤི་ཏེ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文擬音：oṃ sarva vaśite trāṃ trūṃ hūṃ，梵文天城體：ॐ सर्व वशिते त्रां त्रूं हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ୱ ୱଶିତେ ତ୍ରାଂ ତ୍ରୂଂ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 一切 自在 當 竹 吽，漢語擬音：om sa wa wa xi de dang zu hong） 此名為一切自在般若波羅蜜多。 其中佛十八不共法者何？如來無誤失、無卒暴音、無忘失念、無不定心、無種種想、無不擇舍、無慾退、無精進退、無念退、無定退、無慧退、無解脫退、無解脫知見退、於過去世無礙無著智見轉、于未來世無礙無著智見轉、

།ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ་།སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་། །གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་།།ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་། །འདི་ཆོས་རྗེ་ས་སྐྱ་པའི་བསྒྱུར་འཕྲོ་ལགས། རྒྱ་དཔེ་ལ་གཏུགས་ཤིང་སློབ་དཔོན་རབ་ཞི་བཤེས་གཉེན་གྱི་འགྲེལ་པ་དང་ཡང་བསྟུན་ནས། ཞུས་དག་བྱས་ཤིང་། མི་བཅོས་སུ་མི་རུང་བ་རེ་རེ་ཙམ་འགྲེལ་པ་དང་བསྟུན་ནས་བཅོས་ཤིང་ཞུ་ཐུག་གཡར་ཁྲལ་དུ་བླངས་ནས། བུ་སྟོན་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། །།དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་ས་བཅུ་རྣམས་ཅི་ཞེ་ན། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་དང་། དྲི་མ མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཐུབ་པར་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རིང་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ ཞེས་བྱ་བའོ།།ས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དོན་གཅིག་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱང་དོན་དམ་པར་ཅི་ཡང་མེད་པ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། འགྱུར་བ་མེད་པ། དོན་ཡོད་པ། གདོད་མ་ནས་དག་པ། དྲི་མ་མེད་པ། འོད་གསལ་བ། བརྗོད་དུ་མེད་ པའོ་ཞེས་པའི་དོན་གང་ཡིན་པའོ།།ོཾ་བྷཱུ་མི་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦཱརྠ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི་བཾ་བྷྲུཾ། ས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་བཅུ་རྣམས་ཅི་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་། བྱིས་པར་གྱུར་པ་དང་། ལས་དང་པོ་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དང་། སྐྱེ་བ་སྐྱེད་པ་དང་། སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་དང་། སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དོན་དམ་པར་ན་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་བྲལ་བ་སྟེ།རྣམ་པར་གཞག་པ་གཅིག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་གཞག་པ་མེད་པའོ། །ོཾ་སརྦྦ་བྱ་བསྠཱ་ན་བི་ག་ཏེ་ཧཱུ~ཾ། རྣམ་པར་གཞག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།

于現在世無礙無著智見轉。一切身業智慧為先、隨智慧行。一切語業智慧為先、隨智慧行。一切意業智慧為先、隨智慧行。 此為薩迦法王譯文未完部分。對照梵本及阿阇黎寂友論師釋，校勘修正。不得不改者，僅依釋略作修改，並請求校對。布頓所作。 頂禮金剛薩埵！ 其中十地者何？極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。一切地義一，即智慧義。智慧亦勝義中無所有、無煩惱、無變異、有義、本來清凈、無垢、光明、不可言說之義。 （藏文：ོཾ་བྷཱུ་མི་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦཱརྠ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི་བཾ་བྷྲུཾ，梵文擬音：oṃ bhūmi viśodhani sarvārtha paripūraṇi vaṃ bhruṃ，梵文天城體：ॐ भूमि विशोधनि सर्वार्थ परिपूरणि वं भ्रुं，梵文奧里薩體：ଓଂ ଭୂମି ୱିଶୋଧନି ସର୍ୱାର୍ଥ ପରିପୂରଣି ୱଂ ଭ୍ରୁଂ，漢語字面意義：嗡 地 清凈 一切義 圓滿 旺 布隆，漢語擬音：om bu mi bi xiu da ni sa wa ta ba ri bu ra ni wang bu long） 此名為地遍清凈般若波羅蜜多。 菩薩十住者何？初發心住、童子住、初業住、瑜伽行住、生生住、具足愿住、不退轉住、得灌頂住、一生所繫住。菩薩諸住勝義中離住，唯一住故，即無住。 （藏文：ོཾ་སརྦྦ་བྱ་བསྠཱ་ན་བི་ག་ཏེ་ཧཱུ~ཾ，梵文擬音：oṃ sarva vyavasthāna vigate hūṃ，梵文天城體：ॐ सर्व व्यवस्थान विगते हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ୱ ୱ୍ୟୱସ୍ଥାନ ୱିଗତେ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 一切 住處 離 吽，漢語擬音：om sa wa bi ya wa sa ta na bi ga de hong） 此名為無住般若波羅蜜多。

། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བཅུ་རྣམས་ཅི་ཞེ་ན། ཚེ་ལ་དབང་བ་དང་། ལས་ལ་དབང་བ་དང་། ཡོ་བྱད་ལ་དབང་བ་དང་། མོས་པ་ལ་དབང་བ་དང་། སྨོན་ལམ་ལ་དབང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ལ་དབང་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ་དང་། སྟོབས་ལ་དབང་བ་དང་། ཆོས ལ་དབང་བ་དང་།སེམས་ལ་དབང་བའོ། །དབང་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དོན་དམ་པར་དབང་མེད་པ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དབེན་པ། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་སྟེ། ཆོས་ལེགས་པར་སོ་སོར་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ོཾ་སརྦཱ་བ་ཤི་ཏེ་ཏྲཱཾ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ། དབང་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྒྱད་རྣམས་ཅི་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་དང་། ཅ་ཅོ་མེད་པ་དང་། དྲན་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། ཐུགས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་མེད པ་དང་།ཐ་དད་པ་ཉིད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མེད་པ་དང་། སོ་སོར་མ་བརྟགས་པའི་བཏང་སྙོམས་མེད་པ་དང་། འདུན་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། དྲན་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཉམས་པ་ མེད་པ་དང་།རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཉམས་པ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། འདས་པའི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་པ་དང་། མ་འོངས་པའི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་པ་དང་། ད་ལྟར་གྱི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་པ་དང་། སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའོ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་དུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་ཤེས་ རབ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ།།ོཾ་ཨ་ཝེ་ཎི་ཀ་བུདྡྷ་དྷརྨྨ་སམ་ཏེ་ཨཱཿབི་ར་ཧཱུཾ་ཁ~ཾ། མ་འདྲེས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།

菩薩十自在者何？壽自在、業自在、資具自在、信解自在、愿自在、神通自在、生自在、力自在、法自在、心自在。一切自在勝義中無自在、自性遠離，世俗中獲得一切自在之自在，善別一切法故。 （藏文：ོཾ་སརྦཱ་བ་ཤི་ཏེ་ཏྲཱཾ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུ~ཾ，梵文擬音：oṃ sarvā vaśite trāṃ bhrūṃ hūṃ，梵文天城體：ॐ सर्वा वशिते त्रां भ्रूं हूं，梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ୱା ୱଶିତେ ତ୍ରାଂ ଭ୍ରୂଂ ହୂଂ，漢語字面意義：嗡 一切 自在 當 布隆 吽，漢語擬音：om sa wa wa xi de dang bu long hong） 此名為一切自在般若波羅蜜多。 其中佛十八不共法者何？如來無誤失、無卒暴音、無忘失念、無不定心、無種種想、無不擇舍、無慾退、無精進退、無念退、無定退、無慧退、無解脫退、無解脫知見退、於過去世無礙無著智見轉、于未來世無礙無著智見轉、于現在世無礙無著智見轉、一切身業智慧為先隨智慧行、一切語業智慧為先隨智慧行、一切意業智慧為先隨智慧行。一切如來於一切境、一切時、一切處善住平等性，于空性如實通達故，智慧遍清凈。 （藏文：ོཾ་ཨ་ཝེ་ཎི་ཀ་བུདྡྷ་དྷརྨྨ་སམ་ཏེ་ཨཱཿབི་ར་ཧཱུཾ་ཁཾ，梵文擬音：oṃ āveṇika buddha dharma samate āḥ vira hūṃ khaṃ，梵文天城體：ॐ आवेणिक बुद्ध धर्म समते आः विर हूं खं，梵文奧里薩體：ଓଂ ଆୱେଣିକ ବୁଦ୍ଧ ଧର୍ମ ସମତେ ଆଃ ୱିର ହୂଂ ଖଂ，漢語字面意義：嗡 不共 佛 法 平等性 阿 維拉 吽 康，漢語擬音：om a wei ni ka bu da da ma sa ma de a bi ra hong kang） 此名為不共平等性般若波羅蜜多。

། །།དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ཅི་ཞེ་ན། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་ ཉིད་དེ།འདིའི་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དག་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ཅན་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལེགས་པར་གནས་པ་སྟེ། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ས་གཞི་ལ་རེག་ཅིང་དེ་ ཡང་འདིའི་མཐོ་བ་ནི་དམའ་བ་དང་དམའ་བ་ནི་མཐོ་བའོ།།ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དག་དང་། ཞབས་དེ་དག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་རི་མོའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ བཞིན་དུ་མཛེས་པའོ།།ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་ཉིད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིའི་ཕྱག་དང་ཞབས་དག་རས་བལ་འཇམ་པོ་བཞིན་དང་། སྐྱེས་ནས་ཟླ་བ་ལོན་པའི་བྱིས་པ་བཞིན་དུ་གཞོན་ཤ་ཅན་དང་། ཀ་ཙ་ལིན་ད་ལྟར་འཇམ་པ་རེག་ན་བདེ་བའོ། །བདུན་མཐོ་ བར་གྱུར་ཏེ་ཕྱག་གཉིས་དག་དང་།ཞབས་གཉིས་དག་དང་། ཕྲག་གོང་དག་དང་། མགྲིན་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་གོ། །སོར་མོ་རིང་བ་སྟེ་འདིའི་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་རིམ་གྱིས་རིང་བ་ཉིད་དོ། །རྟིང་པ་ཡངས་པ་སྟེ་འདིའི་རྟིང་པ་ཆེ་ཞིང་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཚམ་པར་ཡངས་པར་འགྱུར་ རོ།།སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་ཉིད་དེ་འཕྱེ་བོ་མ་ཡིན་ཞིང་ཞོམ་པ་མ་ཡིན། མ་ཚང་བ་མ་ཡིན། འཐས་པ་མ་ཡིན། ལེགས་པར་སྐྱེས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་སྟེ། མཐོ་བ་འདིའི་སྲིད་དང་རྗེས་སུ་འཚམ་པའི་ཞེང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞབས་འབུར་མི་མངོན་པ་ཉིད་དེ་འདིའི་ པུས་མོ་དང་ལོང་བུ་མཐོ་བར་འགྱུར་རོ།།བ་སྤུའི་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་སྟེ། འདིའི་བ་སྤུ་རྣམས་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་བ་སྤུ་རྣམས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་ལ་འཁོར་བ་མིག་སྨན་གྱི་མདོག་ཅན་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་སྐུ་མངོན་པར་གསལ་བར་བྱེད་ དོ།།བྱིན་པ་ཨེ་ནེ་ཡའི་ལྟ་བུ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་པ་དག་ཟླུམ་པ་ཨེ་ནེ་ཡ་རྣམས་ཀྱི་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་སྟེ་རྒྱས་ཤིང་མ་བཏུད་པ་ཉིད་དུ་ཕྱག་མཐིལ་དག་གིས་རང་གི་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ལ་རེག་པའོ། །མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་སྟེ། སྦུབས་ཀྱིས་རབ་ ཏུ་གཡོགས་པ་གླང་པོ་ཆེའི་གསང་གནས་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ།།སྐུ་མདོག་གསེར་འདྲ་བ་སྟེ། འདིའི་ཁ་དོག་གསེར་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ།

其中三十二大士相者何？ 一、手足輪相，其手足掌有千輻輪，具轂具輪圈，一切相圓滿。 二、手足善安住，足底全部著地，高低平正。 三、手足指如鵝王網連，如來手足有金色紋飾，如八足蟲般莊嚴。 四、手足柔軟如童子肌，世尊手足如柔軟棉，如出生一月嬰兒，如迦遮蓮陀般柔軟觸感舒適。 五、七處高，即兩手、兩足、兩肩、頸部一處。 六、指長，其足指漸次修長。 七、足跟廣，其足跟大而與足相稱寬廣。 八、身大而直，非佝僂非矮小，非不全非粗糙，具七種善生相，其高與寬相稱。 九、足踝不顯，其膝蓋與踝骨高聳。 十、身毛上向，其身毛向上生長，毛髮右旋如塗抹眼藥，以此顯現金色身體。 十一、小腿如羚羊，世尊小腿圓潤如羚羊。 十二、手長而美，展開不彎曲時手掌能觸及膝蓋。 十三、陰藏隱密，密處隱藏如象王。 十四、身色如金，其膚色如黃金。

།པགས་པ་སྲབ་པ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་གསེར་ཤོག་ལྟར་འཇམ་པའི་པགས་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཞིང་རྡུལ་མེད་པའི་ན་བཟའ་འཛིན་པའོ། །སྤུ་རེ་རེ་ནས་སྐྱེས་པ་ སྟེ།འདིའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུར་སྤུ་རྣམས་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །སྨིན་མའི་དབུས་ན་མཛོད་སྤུ་ཅན་ཏེ་འདིའི་སྨིན་མ་དག་གི་དབུས་ན་རས་སྐུད་ལེགས་པ་ལྟ་བུ་དུང་བཅག་པའི་ཁ་དོག་ཅན་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བར་འགྱུར་ཏེ། མཛོད་སྤུ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ བྱེད་དོ།།སྐུ་སྟོད་སེང་གེ་ལྟ་བུ་སྟེ། འདིའི་སྐུ་སྟོད་དུ་ཡངས་པ་སེང་གེའི་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དཔུང་མགོ་ཟླུམ་པ་སྟེ་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པའི་མགྲིན་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐལ་གོང་རྒྱས་པ་སྟེ། འདིའི་ཉེ་བར་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞིང་གསེར་ཤོག་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་གསལ་བའི་མགྲིན་པ་ཅན་ ནོ།།ཡན་ལག་སོ་སོ་རྣམས་སུ་རོ་རྣམས་མྱོང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ན་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དེ། རྩ་རྣམས་ཡིན་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་རླུང་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། པད་ཀན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་དཀྲུགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་གསལ་བའོ། །ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་སྟེ།སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཆུ་དང་ཞེང་དག་མཉམ་པའོ། །དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དབུ་ཟླུམ་པར་འགྱུར་ཞིང་གཙུག་ཏོར་གདུགས་ལྟ་བུས་ཡས་བཀབ་པ་གཙུག་ཏོར་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བའོ། །ལྗགས་རིང་བ་སྟེ་སྙན་གྱི་མཐའི་བར་དུ་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་མོས་རེག་པར་བྱེད་ ཅིང་།དབུ་སྐྲའི་མཐར་ཐུག་པར་ཡང་དཔྲལ་བའི་མཐར་ལྗགས་ཀྱིས་ཁེབས་པའོ། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཏེ་འཁོར་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་དབྱངས་ནང་དུ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དུའང་ཐོས་ཤིང་བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་བཞིན་དུ་སྙན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །འགྲམ་པ་སེང་གེའི་ལྟ་བུ་སྟེ། འགྲམ་པ་དག་སེང་ གེའི་བཞིན་དུ་ཟླུམ་པོར་འགྱུར་རོ།།ཚེམས་དཀར་བ་སྟེ་དུང་དང་ཀུནྡ་དང་། ཟླ་བའི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་ཚེམས་རྣམས་སོ། །ཚེམས་མཉམ་པ་སྟེ་ཧ་ཅང་དམའ་བ་མ་ཡིན་མཐོ་བ་མ་ཡིན་མི་མཉམ་པ་མ་ཡིན་པའི་རྩེ་མོ་ཅན་གྱི་ཚེམས་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་སྟེ་ ཚེམས་རྣམས་བར་མེད་པའོ།།ཚེམས་བཞི་བཅུ་མངའ་བ་སྟེ་ཚེམས་འོག་ཏུ་ཉི་ཤུ་དང་། སྟེང་དུ་ཚེམས་ཉི་ཤུའོ།

十五、面板細薄，極為柔軟如金箔般細膩，能持無塵衣服。 十六、一一毛孔生一毛，其毛孔中毛髮一一生長。 十七、眉間白毫，其眉間有如細棉線般潔白右旋的白毫，以此更顯金色面容。 十八、上身如獅子，其上身寬廣如獅子。 十九、肩頭圓滿，具圓滿頸項。 二十、兩肩豐滿，其肩豐滿，頸如金箔般光潔。 二十一、味中得上味，于各支節中能嘗諸味，即脈絡最勝，不為風、膽、痰等所擾亂，故明凈。 二十二、身如尼拘陀樹，大士身高與展臂等。 二十三、頂有肉髻，頭圓如傘蓋覆頂，肉髻極高。 二十四、廣長舌，舌尖能觸及耳際，亦能覆及額頭髮際。 二十五、梵音，于千眾中內外音聲相等，如迦陵頻伽鳥般悅耳。 二十六、獅子頰，兩頰如獅子般圓滿。 二十七、齒白，牙齒潔白如貝、茉莉、月色。 二十八、齒齊，牙齒不高不低不參差。 二十九、齒密，牙齒無間隙。 三十、具四十齒，下齒二十，上齒二十。

།སྤྱན་མཐོན་མཐིང་སྟེ་སྤྱན་དག་གི་སྔོན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་ཏེ་རི་མོ་དམར་པོ་རྣམས་དང་། མ་འདྲེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལ་གང་དཀར་པོ་ ཡིན་པ་དེ་དཀར་པོ་ཁོ་ན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ།།རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་སྟེ། སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་རྣམས་ཁྱུ་མཆོག་གི་བཞིན་དུ་གང་འོག་མ་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་འོག་ཁོ་ན་དང་། གང་སྟེང་མ་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་སྟེང་ཁོ་ནར་གནས་པ་མ་འཛིངས་པ་ལེགས་པར་གཞོལ་བའོ། ། སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དུ་མཐོང་བ་འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་དུ་མཐོང་བ་འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་རཱ་གའི་ཁ་དོག་དང་། འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཁ་དོག་ཅན་དང་། འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་མུ ཏིག་དམར་པོའི་ཁ་དོག་ཅན་དང་།འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་དུང་དང་ཀུནྡ་དང་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ་དང་། འགའ་ཞིག་གིས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། འགའ་ཞིག་གིས་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་ཅན་དང་། འགའ་ཞིག་གིས་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་པའི་ཚད་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་དཔག་ཚད་ འབུམ་གྱི་ཚད་དམ།དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་ཚད་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སུ་སྣང་བར་མཛད་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མཛད་པ་དང་། ཇི་ སྲིད་དུ་མེ་ཏོག་གི་གཞིའི་སྙིང་པོའི་རྒྱན་བཀོད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་གདུལ་བྱའི་དབང་ལས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དབྱངས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རིག་པར་མཛད་པ་ དང་།སྟོང་གཉིས་དང་གསུམ་དང་། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་ཐམས་ཅད་འོད་དང་། དབྱངས་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་ནས་རྣམ་པར་རིག་པར་མཛད་པ་དང་། ཆོས་དང་། ཟང་ཟིང་དང་། དོན་མཐུན་པ་དང་། དོན་བྱ་བའི་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་ཤིང་།ཕན་བཏགས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་མཛད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཞིང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བལྟ་བར་ བྱའི་མཚན་མ་ཡིན་པ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ།

這是對原文的完整直譯： 眼睛深藍色，即眼睛的藍色部分變得極其純凈，因為沒有混雜紅色線條，而白色部分則變得純白且極其純凈。睫毛如同牛王，即眼睛的睫毛，下面的只在下方，上面的只在上方，不交錯，優美地排列。 一些眾生看到如來是金色的，一些看到是水晶色的，一些看到是紅寶石色的，一些看到是藍寶石色的，一些看到是紅珍珠色的，一些看到如貝殼、茉莉花和月亮般潔白，一些看到是各種顏色的，一些看到是天空色的，一些看到身高十三肘半，乃至百千由旬或百萬由旬高，乃至顯現在無邊無際的世界海雲中的光明輪，以光明遍滿三千大千世界，乃至顯現如花藏莊嚴海，直至法界盡頭，即根據一切佛陀所化眾生的根基而顯現一切，以音聲令一切世界了知，二千、三千乃至虛空邊際皆以光明和音聲顯現並令了知，以法、財、同事、利行四攝事利益眾生，利益后安立於大菩提。 大丈夫三十二相平等性使一切法平等而平等，應當觀如來相圓滿成就，而非非相圓滿成就。

།བྱང་ཆུབ་མཚན་ཉིད་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་མེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མཉམ་པའོ། །དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་།བྱང་ཆུབ་དང་། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཚན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ཅན། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན། ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་རྣམས་སོ་ཞེས་པའོ། །ོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བར་ལཀྵ་ཎ་སམ་ ཏཱ་དྷརྨྨ་ཏེ་ཨོཾ།མཚན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།

這是對原文的完整直譯： 因為菩提無相，所以一切法無相，即是空性相。一切如來也平等為空性。一切如來、菩提和一切法也是一相，即是虛空相、空性相、寂靜相。 （種子字和咒語以六種形式顯示如下：） （藏文）ོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བར་ལཀྵ་ཎ་སམ་ཏཱ་དྷརྨྨ་ཏེ་ཨོཾ། （梵文擬音）oṃ sarva tathāgata vara lakṣaṇa samatā dharmate oṃ （梵文天城體）ॐ सर्व तथागत वर लक्षण समता धर्मते ॐ （梵文奧里薩體）ଓଂ ସର୍ୱ ତଥାଗତ ୱର ଲକ୍ଷଣ ସମତା ଧର୍ମତେ ଓଂ （漢語字面意義）唵 一切 如來 殊勝 相 平等性 法性 唵 （漢語擬音）ong sarwa datagada wara lakshana samada darmade ong 這是名為”一切相平等性”的般若波羅蜜多。

། །།དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་ཅི་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཏེ། སེན་མོ་སྣུམ་པ་དང་། སེན་མོ་མཐོ་བ་དང་། སེན་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པར་གྱུར་པ་དང་། སོར་མོ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཕྲ་བ་དང་། སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་དང་། རྩ་མི་མངོན་པ་དང་། རྩ་རྣམས་མདུད་པ་མེད་པ་དང་། ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང་། ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པར་མཚུངས་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་སྟབས་སུ གཤེགས་པ་དང་།སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་དང་། དྲང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། མཛེས་པར་གཤེགས་པ་དང་། རིམ་གྱིས་གཤེགས་པ་དང་། ཆེ་ཞིང་ཡངས་ལ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ཅན་དང་། མཚན་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་།གོམ་པ་སྙོམས་པ་དང་། སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐུ་འཇམ་པ་དང་། སྐུ་རྣམ་པར་དང་བ་དང་། སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང་། སྐུ་སྒུ་བ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་ལྟར་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་དང་བ་ཅན་དང་། གཟིགས་ པ་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་མངོན་པར་འདོད་པ་ལ་མཉམ་པའི་འོད་ཅན་དང་།དཀུ་ཟླུམ་པ་དང་། དཀུ་སྐབས་ཕྱིན་པ་དང་། དཀུ་མ་རྙོངས་པ་དང་། སྐུ་རྐེད་གཞུའི་ལག་ཅངས་ལྟ་བུ་དང་། ལྟེ་བ་ཟབ་པ་དང་། ལྟེ་བ་མི་ཡོ་བ་དང་། ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང་། ལྟེ་བ་ ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་།ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་པ་དང་། པགས་པ་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དང་། གནག་བག་དང་སྨེ་བ་མེད་པ་དང་། སྐུ་བརྟན་པ་དང་། ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟ་བུ་དང་། ཕྱག་ཡངས་པ་དང་། ཕྱག་གི་རི་མོ་སྣུམ་པ་དང་། ཕྱག་ གི་རི་མོ་མི་ཡོ་བ་དང་།མཆུ་བིམྦ་ལྟ་བུ་དང་། ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་དང་། མཉེན་ཞིང་སྲབ་ལ་དམར་བའི་ལྗགས་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་ང་རོ་ཅན་དང་། སྙན་ཅིང་མཉན་པའི་དབྱངས་དང་། སྒྲ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དབྱངས་འཇམ་པ་དང་། ཤངས་མཐོ་བ་དང་། མཆེ་བ་ ཟླུམ་པ་དང་།མཆེ་བ་དཀར་བ་དང་། མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང་། སྤྱན་གཙང་བ་དང་། སྤྱན་ཡངས་པ་དང་། སྤྱན་མཐོན་མཐིང་དང་། རྫི་མ་གནག་པ་དང་། སྨིན་མ་སྟུག་པ་དང་། སྨིན་མ་འཇམ་པ་དང་། སྤྱན་དཀར་ནག་འབྱེས་ཤིང་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟ་བུ་དང་། སྨིན་ ཚུགས་རིང་བ་དང་།སྨིན་མའི་སྤུ་ནག་པ་དང་། སྨིན་མའི་སྤུ་ཕྲ་བ་དང་། སྨིན་མ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དང་། ཁ་དོག་མ་ཉམས་པ་དང་། སྙན་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་དང་། སྙན་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དང་། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མ་ཉམས་ཤིང་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དང་།

這是對原文的完整直譯： 什麼是八十種隨好？諸佛世尊的指甲如銅色，指甲潤澤，指甲高聳，指甲圓潤，手指漸細，手指豐滿，脈絡不顯，脈絡無結，踝骨不顯，雙足平等，行如象王，行如獅子，行時右旋，行步端直，行步優雅，行步從容，膝蓋圓大寬闊，相好圓滿，步伐均勻，身體清凈，身體柔軟，身體明凈，身體不萎，身體不曲，行為清潔，如牛王般週身清凈，目光清凈且光明均等，腰圓，腰側充實，腰不凹陷，腰如弓把，臍深，臍不偏，臍右旋，臍無阻，肢體分明，面板無瑕，無黑斑痣，身體穩固，手如棉絮，手掌寬大，手紋潤澤，手紋不曲，唇如頻婆果，面不太長，舌柔薄紅，聲如象吼，音聲悅耳，音聲圓滿，音聲柔和，鼻高，牙齒圓，牙齒白，牙齒漸細，眼清凈，眼廣大，眼深藍，睫毛黑，眉毛濃，眉毛柔軟，眼白黑分明如蓮花瓣，眉間毫相長，眉毛黑，眉毛細，眉毛相稱，膚色不變，耳朵平等，耳無瑕疵，一切感官完好無缺。

དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མ་ཉམས་ཤིང་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དང་། སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ ཤིང་མཐོ་ལ་མཆོག་ཏུ་གནས་པའི་ཞལ་གདོང་དང་།དཔྲལ་བ་ཅན་དང་། དབུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་གནག་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་མཉམ་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་སྣུམ་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་མ་འཁུམས་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་མ་འཁྲུགས་པ་དང་། དཔལ་བེའུ་དང་། བཀྲ་ཤིས་དང་། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པས་བརྒྱན་པ་དང་། རྒྱལ་མཚན་ཡང་དག་པར་གནས་པ་དང་། དཔྲལ་བ་དུང་ལྟ་བུ་དང་། དབུ་མཆོག་ཏུ་མཐོ་བ་དང་། གཙུག་ཏོར་ཡར་འཕགས་པ་དང་། དབུ་གདུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དང་། ཀུན་ནས་མཛེས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའི་དཔེ་བྱད་ཅན་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་གསལ་བྱེད་དང་། གསལ་བྱེད་མ་ཡིན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་གསལ་བྱེད་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ ལེགས་པར་གནས་པ།མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ། དུས་གསུམ་གྱི་དཔེ་བྱད་མཉམ་པ་ཉིད། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་། དཔེ་བྱད་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ། གཉིས་སུ་མེད་ པའི་དོན་ལ་ལེགས་པར་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པའོ།།ོཾ་ཨ་ནུ་བྱཉྫ་ན་ས་མ་ཏཱ་སུ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུཾ་ལཾ་ཨ~ཾ། དཔེ་བྱད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ འདུས་པར་གྱུར་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཅན་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཉེས་པར་མཛད་དོ། །ོཾ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེད་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོག་།སངས་རྒྱས་ཆོས་ཆེད་ཁྱོད་ལེགས་ སོ།།ཏིང་འཛིན་དབང་དུ་འཇུག་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཚད་མེད་ཆེད་དུ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཤེས་རབ་དམ་པའི་ཆེད་དུ་ཡང་། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ལེགས་པར་བཤད། །སངས་རྒྱས་སྔ་མས་མ་གསུངས་པའོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་བཞི་ཡིས་མངོན་པར་དགྱེས་པར་མཛད་དོ།

這是對原文的完整直譯： 一切感官完好無缺，身體圓滿高大且面容最為莊嚴，額頭寬闊，頭頂豐滿，頭髮烏黑，頭髮濃密，頭髮柔軟，頭髮香氣宜人，頭髮整齊，頭髮潤澤，頭髮不卷，頭髮不亂，以吉祥結、卍字等裝飾，勝幢安立，額如海螺，頭頂高聳，頂髻突出，頭如傘形，週身莊嚴。如來們安住于無量隨好平等性，安住于能顯與不能顯平等性，安住於一切法無能顯平等性，安住於一切相好具幻化法性，三世隨好平等性，獲得金剛般平等性，獲得一切空性法與隨好平等性，善巧安住于不二義。 （種子字和咒語以六種形式顯示如下：） （藏文）ོཾ་ཨ་ནུ་བྱཉྫ་ན་ས་མ་ཏཱ་སུ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུཾ་ལཾ་ཨ~ཾ། （梵文擬音）oṃ anuvyañjana samatā supratiṣṭhita vajra jñāna hūṃ laṃ aṃ （梵文天城體）ॐ अनुव्यञ्जन समता सुप्रतिष्ठित वज्र ज्ञान हूं लं अं （梵文奧里薩體）ଓଂ ଅନୁୱ୍ୟଞ୍ଜନ ସମତା ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ୱଜ୍ର ଜ୍ଞାନ ହୂଂ ଲଂ ଅଂ （漢語字面意義）唵 隨好 平等性 善安住 金剛 智 吽 朗 昂 （漢語擬音）ong anu bianzana samada subradishida benza zana hong lang ang 這是名為”隨好平等性”的般若波羅蜜多。 然後，一切如來聚集，以”善哉”等讚歎世尊金剛持大瑜伽自在尊。唵，為菩提心故，善哉！諸佛本體最勝者，為佛法故，善哉！入定自在之金剛智，善哉！金剛勇士，善哉！為無量故，善哉！為殊勝智慧，善說此經，先佛未說。 然後，世尊金剛瑜伽大自在尊以四種禮敬向一切如來表示歡喜。

།སངས་རྒྱས་ཀུན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་མཆོག་གི་མཆོག་།གདོད་མའི་སྔགས ཀྱི་དོན་ཉིད་ལ།།རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ཆེན་ལ། །ཤིན་ཏུ་སྒྲིབ་མེད་ཞི་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་རྣམས་ལེགས་གནས་པ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ལྷ། །གདོད་ནས་དག་པ་དཔའ་བོ་ཆེ། །དབང་ཕྱུག་དམ་པ་མཆོག་གི་ མཆོག་།དམ་ཆོས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་མེད། །བདེ་གཤེགས་དེ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་པའོ། །ན་མ་སྟུ་ཏེ། ཨོཾ་མཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུ~ཾ་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་བརྗོད་པ་ཙམ་ཞིག་གིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་མཆོད་པའོ། །ཞེས་པའོ།། །། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པར་མཛད་དུ གསོལ།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་འདུས་པ་མཛད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་རིགས་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པར་མཛད་དུ་ གསོལ།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་གསུང་གིས་དེ་མ་ཐག་ཁོ་ནར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བོས་ཏེ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཉོན་ཅིག་།ཅེས་ཏེ། དེ་ནས་འདི་ལས་ཡང་དག་བཤད། །བྱང་ཆུབ་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་མཆོག་།སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ།

這是對原文的完整直譯： 禮敬一切佛，法身中最勝，本初咒義中，大力金剛智，極無障寂靜，金剛法善住，證得大乘位，具大悲本性，本凈大勇士，最勝大自在，無上勝正法，禮敬諸善逝。 （種子字和咒語以六種形式顯示如下：） （藏文）ན་མ་སྟུ་ཏེ། ཨོཾ་མཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུ~ཾ་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། （梵文擬音）namas te | oṃ māṃ hūṃ hūṃ namo stute svāhā （梵文天城體）नमस्ते । ॐ मां हूं हूं नमो स्तुते स्वाहा （梵文奧里薩體）ନମସ୍ତେ । ଓଂ ମାଂ ହୂଂ ହୂଂ ନମୋ ସ୍ତୁତେ ସ୍ୱାହା （漢語字面意義）禮敬你 唵 嗎 吽 吽 禮敬讚頌 娑婆訶 （漢語擬音）nama sidu de | ong mang hong hong namo sidude suoha 僅誦此咒，即能供養一切佛陀。 然後，世尊大毗盧遮那召集一切如來，如是說道：“世尊一切如來，請生起一切悉地壇城。” 於是，世尊一切如來再次聚集，向世尊金剛瑜伽大自在尊祈請：“世尊，請您生起一切部族輪。” 隨後，世尊金剛瑜伽大自在尊應其祈請之語，立即召喚文殊師利童子，告誡道：“文殊，請聽一切如來的菩提心要。” 接著，從此宣說：無上菩提壇城，最勝金剛智密，一切佛陀救護。

།དབེན་པའི་ས་གཞི་ཉམས་དགའ་བ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་ཆ་བཟང བ།།ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་སྡོམ་པར་ནི། །ཀུན་ནས་སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་རྣམས། །དམ་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རི་ཡི་མཆོག་གམ་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །དེར་གནས་སྔགས་པས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་།གལ་ཏེ་འདོད་ ན་ཡང་དག་བྲི།།གཙུག་ལག་ཁང་དང་དགོན་པའི་གནས། །རི་སྟེངས་རྣམས་སུ་ཀུན་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས། །དམ་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མ་མོའི་གནས་དང་ཞི་བའི་གནས། །དུར་ཁྲོད་ལྷ་ཡི་གནས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ དཔལ་བྱ་བ་རྣམས།།དོན་དམ་པར་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །པདྨའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཀུན་དང་། །ཆུ་བོ་འདུས་པ་རྣམས་སུ་ཡང་། །ཕྱག་ན་པདྨ་དཔལ་བྱ་བ། །དམ་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཉམས་དགའ་དང་། །རྒྱལ་པོའི་སྐྱེད་ ཚལ་རྣམས་སུ་ནི།།རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དེ་ཡི་ནི། །རིན་ཆེན་བྱ་བ་རྣམས་བསྒྲུབ་བྱ། །རྟགས་གཅིག་པ་དང་བ་གླང་གནས། །ཆུ་ཀླུང་འདུས་པ་རྣམས་སུ་ཡང་། །སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དམ་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དཔལ་ལྡན་ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་།།ལྷ་རྣམས་གནས་མཆོག་ཀུན་ཏུའོ། །ནམ་མཁའ་འམ་ནི་ཕྱོགས་གཞན་དུ། །གང་དུ་མཉམ་པར་གཞག་པ་དེར། །རྟག་པ་བསོད་ནམས་མཆོག་གྱུར་པ། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཕྱོགས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་ གནས་དཀྱིལ་འཁོར།།ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཐིག་གདབ་བྱ། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་དང་བྱང་རྣམས་ཀྱི། །ཕྱོགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་བརྒྱད་པོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རུ་འཁོར་ལོ་ནི། །ཁ་དོག་ལྔ་པ་ཆེར་འབར་བའོ།

這是對原文的完整直譯： 幽靜悅意之地，以花鬘嚴飾，處處美好多樣，各種誓言約束，種種行為事業，為勝義而修行。 山頂或城市中，花果莊嚴之處，咒師住彼成就，若欲當如實畫。 寺院與寂靜處，山頂等諸處所，一切佛陀事業，為勝義而修行。 母神處與寂靜處，尸林與天神處，金剛持尊事業，為勝義而修行。 一切蓮花園林，諸河流匯聚處，觀音菩薩事業，為勝義而修行。 悅意王宮之中，及諸王室園林，金剛寶尊彼之，珍寶事業應修。 獨角獸與牛處，諸河流匯聚處，一切種種事業，為勝義而修行。 吉祥金剛薩埵，及諸天尊勝處。虛空或他方處，wherever入等持，恒常福德最勝，一切事業應修。 十方平等處壇，智者應當畫線。東南西北方向，壇城八線應畫。其外輪盤乃是，五色大放光明。

།གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་ མཛེས་པ་སྟེ།།སྣ་ཚོགས་གོས་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། །རྔ་ཡབ་སོགས་ཀྱིས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་གནས་པ་ཡི། །སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་མཚམས་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྲི་བར་བྱ། ། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ན། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་བརྙན་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འཁོར་ལོ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་ལྡན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར བ་ཐམས་ཅད་ནི།།སྒེག་པར་བཅས་པ་ཀུན་བྲི་བྱ། །ལྷོ་རུ་གཙུག་ཏོར་དཀར་པོ་ནི། །རིན་ཆེན་འབར་བ་ཡང་དག་ལྡན། །གཙུག་ཏོར་དཀར་པོའི་ངོས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ལ་སོགས་བྲི། །བྱང་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་ནི། །གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་ སྟོབས་པོ་ཆེ།།སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སོགས་བཅས་པ། །རིམ་པ་ཀུན་ནས་བྲི་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ནི། །དབང་ཕྱུག་མགོན་པོའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་བ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོགས་དང་བཅས་པ། །ཐམས་ཅད་སྔགས་པས་བྲི་ བར་བྱ།།གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ནའོ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སུ་འཕགས་པ་གནས། །མེ་མཚམས་སུ་ནི་ཆེར་འཕགས་སོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་རྣམ་རྒྱལ་ཉིད། །རླུང་དུ་དེ་བཞིན་རྣམ་འཕྲོ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེ།།སེམས་དཔའ་ཀུན་གྱི་མདུན་དུ་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པ། །གསལ་ཞིང་འབར་འཁྲིགས་འོད་ཟེར་ཅན། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་ནི། །མཆོད་པ་རྣམས་ནི་གཞག་བྱས་ཏེ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་མཆོད་པ་ཆེ། །དེ་བཞིན་ གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་དང་།།བདུག་པ་ལ་སོགས་གསང་ཆེན་ནོ།

這是對原文的完整直譯： 方形四門具，四門樓莊嚴，各種衣花鬘，拂塵等裝飾，一切壇城中，門與門框間，金剛寶嚴飾，應畫一切壇。 若欲最勝悉地，壇城正中央，安住月輪上，應畫佛影像。東方勝者輪尊，具足金剛薩，一切轉輪王，應畫具妙相。 南方白頂髻尊，具足燃寶光，白頂髻一側，畫金剛威嚴等。北方大精進尊，威嚴蘊大力，具種種金剛，應次第遍畫。 金剛瑜伽者，自在怙主西方，頂髻勝大進，具足金剛法等，咒師應悉畫，若欲最勝悉地。 東北方聖尊住，東南方大勝尊，西南方遍勝尊，西北方普放尊。 金剛薩埵大薩，一切勇識前，月輪中央住，明亮熾盛光。 智者于壇城，應當置供養，妙欲等大供，及色聲等供，香等大秘密。

།སྒོ་སྐྱོང་བ་ནི་བཞི་ཡིན་ཏེ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་རྣམས་སུ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སོགས་རྣམས་བྲི། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བྱ་སྟེ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྔ་མ་བཞིན། །དེ་བཞིན་ འཇུག་པ་སོགས་བྱས་ལ།།སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་སོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་མཐོང་བ་ལས། །སྔ་མ་རྟག་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཕྱི་ནས་དེ་བཞིན་བྲི་བར་བྱ། །བསོད་ནམས་ཇི་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ རྣམས།།ཐམས་ཅད་མཚོན་གྱིས་རབ་བརྟགས་པ། །རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་ངོ་བོས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྲི་བྱར་འགྱུར། །རང་ལྷའི་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གྲུབ། །ཆོ་ག་དམན་དང་ལྷག་པས་ཀྱང་། །འགྲུབ་ པར་འགྱུར་ཏེ་སྐྱོན་མ་མིན།།ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་སྐལ་བཟང་བ། །ཀུན་ནས་སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་ཅན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བདག་ཉིད་ཆེ། །རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་མཆོད་པ་ཆེ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཟླ་བ་ལྟར། །དཀྱིལ་འཁོར་བདུད་རྩི་འབྱུང་ཤེས་བྱ། ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་བཤད་བྱས་པའོ། །ཕྱག་ན་པདྨ་བདག་ཉིད་ཆེའི། །པདྨའི་རྣམ་པར་རྟག་ཤེས་བྱ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རིན་ཆེན་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དམན་ཞིང་དམ ཚིག་རྣམས།།དོར་བར་བྱས་པ་དེ་ཉིད་ནི། །གསང་བ་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ན། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལྟ་བ་ནི། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ན། །གདོན་མི་ཟ་ བར་རྟག་ཏུ་བྱ།།བླ་མ་ལ་ནི་ཡོན་ཕུལ་ནས། །རྗེས་སུ་རིམ་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བརྟན་པའམ་ནི་གཡོ་བ་ཡི། །རྫས་རྣམས་ཇི་སྙེད་ཐམས་ཅད་དེ། །རྩ་བ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སོགས། །བུ་མོ་ལེགས་པར་བརྒྱན་བྱས་དང་། །འདོད་པའི་ཆུང་མ་ཕུལ་བྱས་ ནས།།སླར་ཡང་རིན་གྱིས་བསླུ་བར་བྱ། །གྲོང་དང་དེ་བཞིན་གཙུག་ལག་ཁང་། །ཀུན་དགའ་ར་སོགས་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་།གང་ལ་སྦྱིན་བྱ་ཅུང་ཟད་ཡོད། །འཚོ་བ་དེ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །བདག་གི་དངོས་པོ་ཡོངས་གཏོང་བ། །སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་རབ་མཆོད་པའོ།

這是對原文的完整直譯： 四門護者，外壇城處，應畫普賢等。如是畫壇城，供養如前行，同樣入壇等，應開始修法。 金剛瑜伽自在等，親見壇城已，如前常所見，之後應如是畫。如福德壇城，一切以彩繪，以自勝尊體，畫一切壇城。 以自尊瑜伽，成就一切壇，儀軌少或多，亦成非過失。種種善緣具，種種輪具足，轉輪王大體，七寶大供養。 如圓滿月輪，知壇城甘露。佛金剛持等，此壇已說明。大體觀音尊，應知常蓮相。珍寶諸寶等，壇城種種相。 壇城劣誓言，若捨棄彼等，不知密意者，修法不成就。是故當盡力，觀一切壇城，若欲最勝悉地，必定常如是。 獻供養上師，次第而修行。靜止或動搖，一切諸物品，根花果等物，莊嚴少女等，獻愛妻之後，復以財贖回。 村落及寺院，園林等王國，若有可施者，應施予生計。捨棄自所有，供養一切佛。

།བླ་མ་ལ་ནི་ཡོན་ཕུལ་ནས། །གསང་བ་དམ་པ་རྨད་བྱུང་བ། །མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དེ་ནས་བྱ། །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཡིད་འོང་ལ། །སློབ་མ་གཞག་ནས་ཡན་ལག་ཀུན། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ནས་བཅིངས་བྱས་ནས། ། ཁམས་ཀུན་རང་བཞིན་རྩ་བ་དང་། །ས་བོན་འབྲས་བུས་དུད་པ་ཡི། །བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་ལས། །སྤྱི་བོ་དང་ནི་དཔྲལ་བ་དང་། །གཞོགས་དང་དེ་བཞིན་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན ཆེན་པོ་ཀུན།།ཅོད་པན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའོ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་གཙུག་ནོར་བུ། །གདུགས་དཀར་སྟེང་ན་གནས་པའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་དབང་བསྐུར་བྱ། །དཔལ་ཀུན་གྱིས་ནི་མངོན་མཐོ་བ། ། ཞེས་བྱའི་དབང་བསྐུར་བཤད་པའོ། །ཁམས་ཀུན་རང་བཞིན་གླང་པོ་དང་། །རྟ་ནི་མཆོག་ཏུ་འབར་བའམ། །སེང་གེའི་གདན་གནས་དབང་བསྐུར་བ། །དཔལ་གྱི་སྔགས་ནི་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །དཔལ་གྱིས་མངོན་མཐོ་ཞེས་བྱ་བའི། །དམ་པའི་དོན་གྱི དབང་བསྐུར་བ།།བཀྲ་ཤིས་སམ་ནི་དཔལ་བེའུ། །གང་ཡང་བྲིས་ནས་དབང་བསྐུར་བྱ། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྣམ་རྒྱལ་དབང་བསྐུར་ཞེས་བཤད་དོ། །ཙནྡན་ཆུ་དང་བུམ་པ་ཆེ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སྨན་ བླུགས་པ།།ཀུན་ནས་དབང་བསྐུར་ཆེད་དུ་ནི། །རྟག་ཏུ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བརྟག་།གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དབང་བསྐུར་མཆོག་།དཀྱིལ་འཁོར་གང་གང་བྲིས་བྱས་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་གང་དང་གང་བཀོད་པ། །དེར་ནི་དེ་དང་དེ་བརྟག་བྱ། །དེ་རྣམས་ཕྱག་ རྒྱ་དམ་པར་བཤད།།དབང་བསྐུར་ཆེད་དུ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ལྷ་དེ་རྣམས་ནི་ཡིད་དུ་འོང་། །སྨན་གྱི་དམ་པ་མཆོག་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བཤད། །ཙནྡན་དང་ནི་རྒྱ་སྤོས་དང་། །ག་པུར་དེ་བཞིན་གུར་གུམ་དང་། ། ཀ་རུ་དང་ ལྷ་ཡི་ཤིང་།།ཙནྡན་དམར་པོ་ཉིད་དང་ནི། །སིཾ་ཧཱ་བྱཱ་གྷྲི་དེ་བཞིན་མཆོག་།ཀུན་ནས་ས་ཧ་དེ་བ་དང་། །གི་རི་ཀརྞ་ཚངས་མཆོད་སྦྱིན། །སྨན་གྱི་དམ་པ་རྣམས་སུ་བཤད། །ལྷག་གནས་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་རབ་འཇུག་ཅིང་། ། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་རབ་འཇུག་བྱེད། །རིན་ཆེན་དམ་པའི་དམ་པ་ནི། །གསེར་ལ་སོགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ནས། །སྨན་ཀུན་དང་ནི་ས་བོན་ཀུན། །འབྲུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་རྣལ་འབྱོར་ལས། ། དབང་བསྐུར་དོན་དུ་རབ་བརྟག་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་འོད་འབར་བའོ།

這是對原文的完整直譯： 獻供上師后，殊勝秘密法，應行灌頂法。八瓣悅意輪，安置弟子已，一切肢體上，結諸印后，以諸界自性根本及種子果實所熏之寶瓶灌頂。 從佛鬘灌頂，頂額及兩脅，以及背部等，一切大寶佛，最勝不變冠。吉祥佛頂珠，安住白傘上。以一切王權，反覆行灌頂。稱為”一切吉祥勝出”之灌頂。 一切界自性象馬最勝燃，或獅子座上灌頂，誦吉祥咒，稱為”吉祥勝出”之勝義灌頂。 吉祥或祥瑞，任一畫已灌。一切佛勇士，說為”遍勝灌頂”。 檀香水大瓶，盛不敗藥物，為普遍灌頂，智者常觀想。最勝不敗灌，任何壇城畫，任何手印置，彼中觀想彼。彼等說為勝印。 為灌頂諸佛，彼等悅意天，最勝殊勝藥，一切佛宣說。檀香及沉香，樟腦與藏紅花，迦樓與天木，赤檀及獅虎，遍薩訶提婆，吉利迦那梵供施，說為殊勝藥。 以一切加持瑜伽，入佛供養已，首先金剛灌，入一切智慧。最勝珍寶者，以金等一切，諸藥及種子，一切上等谷，佛加持瑜伽，為灌頂觀想。一切佛大瑜伽，殊勝灌頂放光明。

།སངས་རྒྱས་ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །ཞེས་པའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་དུ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 一切佛皆成佛。 吉祥金剛心莊嚴續中所見已圓滿。

། །། རིགས་གཟུགས་སྐལ་མང་ཐོས་བློ་འབྱོར་སོགས། །ཕུན་ཚོགས་ལྡན་པ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་ཡིས། །རྒྱུད་འདི་བསྒྱུར་ལས་ཅུང་ཟད་མ་རྫོགས་པ། །དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས་བརྟན་པས་རྫོགས་པར་བསྒྱུར།། །།

這是對原文的完整直譯： 種姓相貌福德多聞智慧財富等， 具足圓滿吉祥法王尊， 此續翻譯稍有未完成， 吉祥堅固慧者譯畢全。