菩薩藏佛教學會
20
背景
翻譯
下載 ▾

d1121出世間贊龍樹 克里施那 持戒勝c3.5s

D1120 ། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཀྲྀཥྞ་པཎྜི་ཏ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བས་བསྒྱུར་བའོ།།[་##]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ལོ་ཀཱ་ཏཱི་ཏ་སྟ་བཾ་། བོད་སྐད་དུ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་བསྟོད་པ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དབེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རིག་གྱུར་པ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གང་ཁྱོད་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཡུན་རིང་ཐུགས་རྗེས་ངལ་བར་གྱུར། །ཕུང་པོ་ཙམ་ལས་གྲོལ་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་མེད་པར་ཁྱོད་བཞེད་ལ། །སེམས་ཅན་ངན་ལའང་མཆོག་གཞོལ་བར། །ཐུབ་པ ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ཞུགས།།བློ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ཕུང་དེའང་། །སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་དྲི་ཟ་ཡི། །གྲོང་ཁྱེར་རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་དུ། །བློ་ལྡན་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན། །གང་དག་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་རྣམས། །དེ་མེད་པར་ནི་ཡོད་མིན་པས། །གཟུགས་བརྙན་ཉིད་དང་མཚུངས་པ་རུ། །གསལ་བར་ཅི་ཡི་ ཕྱིར་མི་འདོད།།འབྱུང་བ་མིག་གིས་གཟུང་མིན་པས། །དེ་དངོས་མིག་གི་ཇི་ལྟར་ཡིན། །གཟུགས་ཉིད་གཟུང་བར་རབ་བཀག་པ། །གཟུགས་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་གསུངས། །ཚོར་བྱ་མེད་པར་དེ་མེད་པས། །ཚོར་བ་ཉིད་ནི་བདག་མེད་པས། །ཚོར་བ་དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས། །ཡོད་ པ་མིན་པར་ཁྱོད་ཉིད་བཞེད།།མིང་དང་དོན་དག་ཐ་དད་མིན། །མེ་ཡིས་ཁ་ཉིད་ཚིག་པར་འགྱུར། །གཞན་ནའང་རྟོག་པ་མེད་འགྱུར་ཞེས། །བདེན་པ་གསུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན། །བྱེད་པོ་རང་དབང་ཉིད་ལས་ཀྱང་། །ཐ་སྙད་དུ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན། །ཕན་ཚུན་ ལྟོས་པ་ཅན་ཉིད་དུ།།ཀྲུབ་པར་ཁྱོད་ནི་བཞེད་པ་ལགས། །བྱེད་པོ་ཡོད་མིན་སྤྱོད་པོའང་མེད། །བསོད་ནམས་དེ་མིན་རྟེན་འབྲེལ་སྐྱེས། །རྟེན་ནས་སྐྱེས་ཀྱང་མ་སྐྱེས་ཞེས། །ཚིག་གི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་། །ཤེས་པ་མེད་པར་ཤེས་བྱ་མིན། །དེ་མེད་རྣམ་པར་ཤེས་པའང་མེད། ། དེ་ཕྱིར་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་དག་།རང་དངོས་མེད་ཅེས་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་། །མཚན་ཉིད་མཚོན་བྱ་གཞན་ཉིད་ན་། །མཚོན་བྱ་མཚན་ཉིད་མེད་པར་འགྱུར། །ཐ་དད་མིན་ནའང་མེད་དེ་པར། །ཁྱོད་ཀྱིས་གསལ་པོ་ཉིད་དུ་བསྟན། །མཚན་ཉིད་མཚན་བྱ་རྣམ་བྲལ་ཞིང་། །ཚིག་གིས་བརྗོད་པ རྣམ་སྤངས་པར།།ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཉིད་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་འདི་དག་ཞི་བར་མཛད། །དངོས་པོ་ཡོད་པ་ཉིད་མི་སྐྱེ། །མེད་པའང་མ་ཡིན་ཡོད་མེད་མིན། །བདག་ལས་མ་ཡིན་གཞན་ལས་མིན། །གཉིས་མིན་སྐྱེ་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །ཡོད་པ་གནས་པར་རིགས་འགྱུར་གྱི། །འཇིག་པར་འགྱུར་ བ་མ་ཡིན་ནོ།།མེད་པ་མི་གནས་པར་རིགས་པས། །འཇིག་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རེ་ཞིག་ཞིག་པའི་རྒྱུ་ལས་ཀྱང་། །འབྲས་བུ་འབྱུང་བར་མི་རིགས་ལ། །མ་ཞིག་ལས་མིན་རྨི་ལམ་དང་། །འདྲ་བའི་སྐྱེ་བ་ཁྱོད་ཉིད་བཞེད། །ཞིག་དང་མ་ཞིག་པ་དག་གིས། །རྒྱུ་ལས་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་དག་།སྒྱུ་མ་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ འབྱུང་།།ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས་། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་འདི་དག་།ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་ལས་བྱུང་བར། །ཀུན་དུ་ཤེས་བྱ་འབྱུང་བ་ནའང་། །སྐྱེ་བ་མེད་ཅིང་འགག་མེད་གསུངས། །རྟག་ལ་འཁོར་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །མི་རྟག་པ་ལའང་འཁོར་བ་མེད། །དེ་ཉིད་རིག་པའི་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས། །འཁོར་ བ་རྨི་ལམ་འདྲ་བར་གསུངས།།སྡུག་བསྔལ་རང་གིས་བྱས་པ་དང་། །གཞན་གྱིས་བྱས་དང་གཉིས་ཀས་བྱས། །རྒྱུ་མེད་པར་ནི་རྟོག་གེ་འདོད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟེན་ནས་འབྱུང་བར་གསུངས། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་གང་འབྱུང་བ། །དེ་ཉིད་ཁྱོད་ནི་སྟོང་པར་བཞེད། །དངོས་པོ་རང་དབང་ཡོད་ མིན་ཞེས།།མཉམ་མེད་ཁྱོད་ཀྱི་སེང་གེའི་སྒྲས་། །ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྤང་པའི་ཕྱིར། །སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩི་སྟོན་མཛད་ན། །གང་ཞིག་དེ་ལ་ཞེན་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་སྨད། །བེམས་པོ་གཞན་དབང་སྟོང་པ་ཉིད། །སྒྱུ་མ་བཞིན་དུ་རྐྱེན་འབྱུང་བར། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་གྱི། ། དངོས་མེད་གོམས་པར་མཛད་པ་ལགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅུང་ཞིག་མ་བསྐྱེད་ཅིང་། །འགའ་ཡང་བཀག་པ་མ་མཆིས་ལ། །སྔོན་གྱི་ཇི་ལྟར་ཕྱིས་དེ་བཞིན། །དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་ཐུགས་སུ་ཆུད། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡི། །བསྒོམ་མ་ཞུགས་པར་མཚན་མེད་འདི། །རྣམ་པར་ཤེས་པར འགར་འགྱུར་རམ།།མཚན་མ་མེད་ལ་མ་ཞུགས་པར། །ཐར་པ་མེད་ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐེག་ཆེན་རྣམས། །མ་ལུས་པར་ནི་དེ་ཉིད་བསྟན། །བསྟོད་པའི་སྣོད་ཁྱོད་བསྟོད་པ་ལས། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་པ། །དེས་ནི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་རྣམས། །མཚན་ མའི་འཆིང་ལས་གྲོལ་གྱུར་ཅིག་།འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་བསྟོད་པ། སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཀྲྀཥྞ་པཎྜི་ཏ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།

這是一份藏文佛教文獻的翻譯,我將為您完整翻譯: 印度堪布克里施那班智達與譯師比丘持戒勝進行翻譯。 梵語:Lokātītastavaṃ 藏語:འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་བསྟོད་པ། 漢譯:出世間贊 禮敬文殊童子! 我向您頂禮禮敬,您是具有離欲智慧、超越世間的聖者。 為利眾生,您長久以大悲心精進不懈。 您說除了五蘊之外別無眾生, 然而您這大聖者仍然趨入救度惡劣眾生的道路。 智者啊,您將自身的五蘊, 如同幻化、陽焰、乾闥婆城、夢境一般, 為諸智者如實顯示。 凡是由因緣所生之法, 離開因緣便不能存在, 為何不明確承認它們 與影像無異呢? 因為元素不能被眼睛所見, 它們怎麼會是眼識的對境? 您說色法本身也不可得, 這就是您所宣說的真理。 無所感受則無感受者, 感受本身也無有自性, 因此您說感受本身, 也非以自性而存在。 名與義不相異, 否則說”火”不會燒嘴, 若是相異則無法思維, 您宣說了這真實之理。 您說即使是作者的自主性, 也只是世俗諦中安立, 您認為一切都是 相互依存而成立。 無作者亦無受者, 福德非自生而是緣起, 緣起生卻無生, 這是您這位語言之主所說。 無所知則無能知, 無所知則無識, 因此您說能知所知, 都無自性。 若相與所相異, 所相將無有相; 若不異則皆無, 您明確地如是開示。 遠離能相所相, 超越語言詮釋, 以您的智慧眼, 令眾生獲得寂靜。 有法不生, 無法不生,亦非亦無亦不生, 非自生非他生, 非共生如何有生? 有法應當住, 不應成壞滅, 無法應不住, 不應成壞滅。 已滅的因不應 產生果, 未滅亦不生, 您說生如夢幻。 已滅未滅諸因, 所生起的果, 如幻化般生起, 您說一切皆如是。 因此您說此眾生, 皆從分別而生, 即使在生起時, 無生亦無滅。 常法中無輪迴, 無常中亦無輪迴, 您這最勝真實智者, 說輪迴如夢幻。 苦由自作, 他作,共作, 無因論者妄執, 您說是緣起。 您說緣起性, 即是空性, 無有自主實體, 這是您無等獅子吼。 為斷一切分別, 您示現空性甘露, 若有執著空性者, 您深深訶責之。 無情依他空性, 如幻緣起, 護主您于諸法, 修習無實性。 您未生一法, 亦未遮一法, 如本來安住, 如是通達真如。 若不入聖者, 所說之修行, 無相何能知? 若不入無相, 說無解脫故, 是故您于大乘, 無遺皆如實開示。 我從讚歎您這worthy of praise者, 所獲得的功德, 愿一切眾生, 從戲論束縛中解脫。 《出世間贊》,聖者龍樹菩薩造畢。 印度堪布克里施那班智達與譯師持戒勝翻譯、校對並確定。