d1232吉祥喜金剛修法儀軌蕩毗巴達 達瓦納拉特納 吉祥者

D1232

སློབ་དཔོན་ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཀར་དང་ལོ་ཙཱ་བ་མར་པ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། @##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ན། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི སྒྲུབ་པའི་ཐབས།།དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཀུན་སྤངས་ཀྱང་། །ཐབས་ཆེན་བདག་ཉིད་ཅན་གང་ལས། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མགོན་ལ་འདུད། །རབ་སྦས་ས་ཡི་ཆ་འགའ་ཞིག་།གླ་རྩི་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པར། །འཇམ་པའི་ སྟན་གྱི་སྟེང་འདུག་ནས།།རྣལ་འབྱོར་འདི་ལྟར་གོམས་པར་བྱ། །སྙིང་གར་པཾ་སྐྱེས་པདྨ་བསམ། ། ཡིག་ལས་སྐྱེས་ཟླ་བའོ། །དེར་ནི་དུགས་འཐུང་སྣང་བ་ཡིས། །རང་ལུས་རྣམ་པར་དཔྱད་བྱ་སྟེ། །རྐང་པ་ནས་ནི་མགོ་མཐར་ཡང་། །བཤང་གཅི་སོགས་ཀྱིས་རབ་གང་བ། །རྡུལ་ཕྲན་ལ་ སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས།།རྣམ་པར་དཔྱད་ན་རང་བཞིན་མེད། །ལུས་དྲན་ཉེ་བར་གཞག་བྱས་ནས། །བདེ་སྡུག་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ཡི། །ཚོར་བ་ཡང་ནི་དེ་ཉིད་དུ། །མེད་པར་ཕྱི་ནས་རྣམ་པར་དཔྱད། །ཚོར་དྲན་ཉེ་བར་གཞག་བྱས་ནས། །སེམས་ལས་དཔྱད་བྱ་དེ་ཉིད་དུ། །ལུས་སོགས་རྣམས་ལས་ ཕྱིར་གྱུར་པའི།།སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །གཟུང་བའམ་ནི་འཛིན་པའི་གཟུགས། །ཡོད་མིན་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་ནོ། །སེམས་ནི་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་པས། །ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་དཔྱད་བྱ་སྟེ། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སོགས་མཚན་ཉིད། །དེ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་མེད་དོ། །ཆོས་ནི་དྲན་པ་ ཉེར་གཞག་པ།།བྱས་ནས་སླར་ཡང་སྔགས་དྲན་བྱ། །བ་སྤུའི་བུ་ག་ལས་སྤྲོས་དེའི། །སྣང་བས་མ་ལུས་འགྲོ་བ་ནི། །དམྱལ་བ་ཡི་དགས་དུད་འགྲོ་ལྷ། །ལྷ་མིན་མི་ཡི་འགྲོ་བ་ཡང་། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་བ་དང་། །ལྟུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་གདུངས་མཐོང་སྟེ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་དམིགས་ནས། ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྒྲོལ་བའི་རྒྱུར། །བསོད་ནམས་དག་ནི་འཕེལ་སླད་དུ། །བླ་མ་ལྷ་དང་རྒྱལ་བ་ཡང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །མཐོང་ནས་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བརྟག་།ཐོག་མར་སྔགས་སྟེ་རང་སྙིང་གི། །ས་བོན་མེ་ཏོག་བདུག་སོགས་སྤྲོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།།མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དེ་བཞིན་སྒྲོན། །དྲི་དང་ལྔ་པ་ཞལ་ཟས་སོ། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་སོགས། །ཕྲེང་མ་བླ་གོས་ཡང་དག་ལྡན། །རྟ་གླང་མི་ཡི་བུད་མེད་སོགས། །ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་རིགས་ལས་བྱུང་། །ཕྱི་རོལ་ཀུན་དུ་གཽ་རཱི་སོགས། །བདུད་རྩི་ལྔ་འཛིན་ སྤྲོ་བར་བྱ།།སྡིག་པ་རྣམས་ནི་བཤགས་པར་བྱ། །བསོད་ནམས་ལ་ནི་རྗེས་ཡི་རང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལམ་རྟེན་མཐར་ཐུག་པའི། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཐོག་མར་བརྗོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཞེས་པ་ལ་ སོགས་པའོ།།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ། །ཐོབ་ནས་སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་རྒྱུ། །གང་ཞིག་འགྲོ་ཀུན་དབྱེར་མེད་པས། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་གཟུང་། །སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་དེ་དགའ་བ་དང་། །དེ་ནས་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་པར་བྱ། །རང་བཞིན་བྲལ་ཕྱིར་སྟོང་པ་སྟེ། །རྒྱུ་མེད་ པ་ལས་མཚན་མ་སྟེ།།རང་གི་རྟོག་པས་མི་ཕྱེད་པས། །འགྲོ་བ་སྨོན་པ་དང་ཡང་བྲལ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་སྟོང་བལྟས་ནས། །དང་པོར་ཉིད་དུ་སྔགས་བརྗོད་བྱ། །དེ་ནས་ཉི་གནས་ཧཱུཾ་ཡིག་གི། །སྔགས་ལས་འཐོན་པའི་རྡོ་རྗེའི་གུར། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོན་བསམ་བྱ་ཞིང་། །ཁང་ བརྩེགས་ཡང་ནི་འབྱུང་ལས་སྐྱེས།།གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །དོ་ཤལ་སྣམ་བུ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །དེར་ནི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར། །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བསམ་པར་བྱ། །དེར་ནི་ཟེ་འབྲུ་ལ་གནས་པའི། །བདུད་བཞི་པོ་ནི་བསམ་པར་བྱ། །ཚངས་པ་དབང་པོ་ ཉེ་དབང་དྲག་།དེ་བཞིན་གཤིན་རྗེ་ནོར་སྦྱིན་དང་། །བདེན་བྲལ་དང་ནི་ཐགས་བཟངས་རིས། །འདབ་བརྒྱད་རྣམས་སུ་ལེགས་བསམ་བྱ། །ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཟླ་ཉིའི་དབུས། །ཧཱུཾ་ཨཾ་བསམ་བྱ་དེ་དག་གིས། །ཐོད་གྲི་རང་གི་ས་བོན་གྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའང་སྤྲོ་བར་བྱ། །དེ་ལ་རྣམ ལྔ་མངོན་བྱང་ཆུབ།།རྣལ་འབྱོར་རིག་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །མེ་ལོང་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དག་།ཟླ་ཉི་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ལྷ་ཡི་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་གྱིས། །སོ་སོར་རྟོག་པར་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་རྣམས་གཅིག་ཉིད་ནན་ཏན་ཏེ། །རྫོགས་པ་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ།

我來幫您翻譯這段藏文。這是一段關於密宗修行儀軌的文字，以下是完整的中文翻譯： 這是阿阇黎蕩毗黑魯迦尊者所作。印度堪布智慧光明和譯師瑪爾巴智慧共同翻譯。 梵文為：Sri Hevajra Sadhana 藏文為：吉祥喜金剛修法儀軌 頂禮吉祥黑魯迦金剛！ 雖離一切分別念， 從具大方便自性， 一切事物之本性， 敬禮吉祥黑魯迦。 在某處隱蔽之地， 涂以麝香等香料， 安坐柔軟座墊上， 如是修習瑜伽行。 心間觀想蓮花生， 從字生起月輪相， 于彼飲毒光明中， 應當觀察自身體。 從足至頭之末端， 充滿大小便等物， 以微塵等分別觀， 觀察即無自性相。 修習身念住之後， 樂苦等諸感受相， 于彼本性亦觀察， 了知實相本空無。 修習受念住之後， 觀察心性即本空， 離於身等諸外相， 所謂心者實非有。 所取能取之諸相， 皆無實有之自性。 以心念住觀察已， 當觀一切諸法性。 蘊界處等諸法相， 于彼本性亦是空。 修習法念住之後， 復當憶持真言義。 從毛孔中放光明， 其光照見諸眾生： 地獄餓鬼與畜生， 天人修羅人道眾， 生老病死諸苦惱， 見彼眾生皆煎迫。 緣于大悲心境已， 為度彼等眾生故， 為增長諸福德故， 上師諸天諸佛陀， 及諸菩薩眾會前， 觀想供養作加持。 首先持誦真言已， 從心種子放供品。 真言為：嗡 班扎 布貝 阿吽呸 梭哈 （梵文：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ phaṭ svāhā） 花香燈明與涂香， 第五供品為飲食。 傘蓋寶幢幡幢等， 瓔珞衣服皆具足。 馬像人類女人等， 一切皆從寶性生。 外圍遍佈嘎烏利， 持五甘露作供養。 懺悔一切諸罪業， 隨喜一切諸福德。 皈依三寶作依怙， 發起無上菩提心。 此後道果究竟之， 偈頌首先當宣說。 即從”皈依三寶”等， 如是次第而宣說。 獲得如來聖教已， 為利眾生作事業。 以諸眾生無別故， 當生廣大慈心意。 生起悲心及喜心， 其後修習舍心行。 離於自性故是空， 無因即是無相義。 非由分別所能破， 離於希求之妄念。 其後觀一切皆空， 首先持誦真言句。 日輪中現吽字種， 從咒顯現金剛帳。 觀想法界宮殿生， 樓閣亦從界性起。 四方四門莊嚴飾， 瓔珞簾帳作嚴飾。 中央觀想紅蓮花， 八瓣莊嚴當觀想。 于其花蕊之中央， 觀想四魔應當知： 梵天帝釋近自在， 閻羅財神亦復然。 離實天與妙髻天， 八瓣之中善觀想。 阿里卡里日月中， 觀想吽嗡二字種。 顱器寶劍自種子， 加持放射諸光明。 于彼五種現等覺， 瑜伽行者當觀修。 鏡智平等性智等， 日月二輪極顯著。 本尊種子手印等， 妙觀察智當宣說。 彼等一性作加行， 圓滿清凈法性也。

།སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་བྱས་ ནས་ནི།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་རང་ཉིད་འགྱུར། །ཕྱག་མཚན་ཞལ་སོགས་སྲས་བཞིན་ཏེ། །ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་འོད། །དགའ་བས་གཉིས་གཉིས་སྙོམས་འཇུག་པས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱ། །བསྲུབ་བྱ་སྲུབ་བྱེད་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདེ་ཆེན་གོ་འཕང་ལ་བཞུགས་ སོ།།པདྨར་བྱང་སེམས་རྣམ་པ་ལས། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་རྣམ་པ་འཛིན། །དེ་ནས་གཽ་རཱི་སྐུ་མདོག་གནག་།གྲི་གུག་དང་ནི་ཉ་འཛིན་པ། །ཡང་ན་ཙཽ་རཱི་བཙོད་ཀྱི་མདོག་།ཌ་མ་རུ་དང་ཕག་པ་ཅན། །འཛིན་པ་ལྷོ་རུ་བསམ་པར་བྱ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ནུབ་ཏུ་དགོད། །སེར་མོ་རུས་སྦལ་ སྣོད་འཆང་མ།།སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ་ཡིན། །གྷསྨ་རཱི་ནི་མརྒད་འོད། །སྦྲུལ་དང་གཡོན་ན་སྣོད་དག་གོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་པུཀྐ་སཱི། །དབང་སྔོན་འོད་དེ་སེང་གེ་འཛིན། །ཕྱག་གཡོན་ན་ནི་དགྲ་སྟའོ། །ཤ་བ་རཱི་ནི་མེ་རུ་དགོད། །ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་འོད། །ཕྱག་ན་དགེ་སློང་ འཁར་སིལ་ཡང་།།བདེན་བྲལ་དུ་ནི་གཏུམ་མོ་གནག་།འཁོར་ལོ་དང་ནི་གཤོལ་འཛིན་མ། །རླུང་དུ་གཡུང་མོ་སྣ་ཚོགས་མདོག་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་དག་པས། །གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི། །སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་བསམ་པར་བྱ། །གཾ་ཙཾ་བཾ་གཾ་བཾ་ཤཾ་ལཾ། ཌཾ་གི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་དབྱུང་། །ཀཀྐོ་ལ་ལས་རིམ་ཇི་བཞིན། །གར་གྱིས་རོ་ཡི་སྟེང་དུའོ། །སྤྱན་གསུམ་སྐྲ་ནི་གྱེན་དུ་སྟེ། །མགོ་བོའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ལྷ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཛིན་པ། །སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་ཐོད་པ་བྱས། །སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་སྐེད་པར་གནས། །སྤྱན་དམར སྨིན་མ་སེར་སྐྱའོ།།འཁོར་ལོ་འདི་ལྟར་རྣམ་བསམས་ནས། །གཙོ་བོ་རིག་མར་བཅས་པ་དག་།ཞུ་བས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ལས། །ཞུ་བ་མར་གྱི་བུམ་པ་བཞིན། །དེ་མཐོང་ནས་ནི་སྦོམ་པོ་སྔོན། །གྲཝ་བཞིའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །སྒྲ་སྙན་པ་ཡི་གླུ་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་ དོན་དུ་སད་པར་བྱེད།།ཁྱོད་བཞེངས་རྗེས་བཙུན་སྙིང་རྗེའི་ཡིད། །པུཀྐ་སཱི་དག་ཡོངས་སུ་སྐྱོབས། །སྟོང་ཉིད་རང་བཞིན་དོར་ནས་ནི། །བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བས་བདག་འདོད་མཛོད། །ཁྱོད་མེད་ན་ནི་བདག་འགུམ་པས། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་བཞེངས་ཤིག་།སྟོང་ཉིད་རང་བཞིན་ཉིད་དོར་ནས། །རི་ཁྲོད་ མ་ཡི་བྱ་བ་སྒྲུབས།།དགའ་གཙོ་འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་མ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སམ་ཅི། །ཁྱོད་མེད་ཕྱོགས་ནི་མི་འཚལ་བས། །གདོལ་བ་མོ་བདག་ཞུ་བ་བགྱིད། །བདག་གིས་ཁྱོད་ཐུགས་མིག་འཕྲུལ་ཤེས། །ཀྱེ་མ་མིག་འཕྲུལ་ཅན་ཁྱོད་བཞེངས། །གཡུང་མོ་བདག་ནི་གྲོང་ཁྱེར་རམ། ། སྙིང་རྗེ་ཆད་པར་མ་མཛད་ཅིག་།ཾ་ཧཱུཾ་དག་གིས་གྲི་གུག་དང་། །པདྨའི་སྣོད་ཀྱང་བསམ་པར་བྱ། །སྤྲོས་ལས་ཞུ་བ་ལས་རབ་བཞེངས། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣམ་པའི་སྐུ། །ཞལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཞབས་བཞི་པ། །བཅུ་དྲུག་ཕྱག་གིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་སྤྱན་གྱིས་ཕྱུག་།སྟེང་གི་ཞལ་ནི་རྣམ་པར་གཙིགས། ། གཡས་སུ་ཡང་ནི་དཀར་བའི་ཞལ། །གཡོན་པ་དམར་པོར་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། །མགོ་བོའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཆང་ཞིང་། །སྤྱི་བོར་ཐོད་པ་བྱས་པའོ། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་རོ་དང་ལྡན། །སྐུ་མདོག་ནག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས། །འཁོར ལོ་རྣ་ཆ་མགུལ་རྒྱན་དང་།།ལག་གདུག་སྐ་རགས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །བདུད་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བསྡིགས་པར་མཛད། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས། །ཕྲག་པར་འཁྱུད་པའི་བདག་མེད་མ། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག། །གཡས་ན་གྲི་གུག་ འཆང་བ་མོ།།རབ་འཇིགས་ལྷ་མོ་ནག་མོར་གྱུར། །རྗེ་བཞིན་རྒྱན་དང་ལྡན་པའོ། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མོ། །མི་དང་ཤ་ར་བྷ་བྱི་ལ། །སྐྲག་པ་ཐོད་པ་བརྒྱད་རྣམས་སུ། །གཡས་པའི་ཕྱག་རྣམས་ཀྱིས་འཆང་ངོ་། །ས་དང་ཆུ་རླུང་མེ་དང་ནི། །ཟླ་བ་ཉི་མ་ཡང་དག་ ལྡན།།མཐར་བྱེད་དང་ནི་ནོར་སྦྱིན་ཉིད། །ཕྱག་གཡོན་ཐོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །སྤྱན་དམར་སེར་སྐྱའི་སྨིན་མ་ཅན། །མགོ་སྐྱེས་གྱེན་དུ་འབར་བའོ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་རང་ཉིད་འགྱུར། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་གནོན་བྱེད། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པར། །དགུག་གཞུག་བཅིང་ དང་དབང་དུ་བྱ།ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ་སྔགས་བརྗོད་པས། །རང་གི་འཁོར་ལོ་གཅིག་ཉིད་བྱ། །མིག་ལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེར་གྱུར། །རྣ་བར་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མ། །སྣ་ལ་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་མ། །ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། །ཕྲག་དོག་ཏུ་བཤད་ལུས་ལ་བསམ། །ཡིད་ལ་བདག་མེད་མ་དགོད་དོ། །གཟུགས་ ནི་གཽ་རཱི་སྒྲ་ཆོམ་རྐུན།།རོ་ལངས་མ་ནི་དྲིར་བརྗོད་བྱ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་རོ་ལངས་མ། །རེག་ལ་ས་སྤྱོད་མ་རུ་དྲན། །ཆོས་ཁམས་མཁའ་སྤྱོད་མ་རུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱོང་བའོ། །གཟུགས་ཕུང་རྡོ་རྗེ་མ་རུ་འགྱུར། །ཚོར་བ་ཡང་ནི་དཀར་པོ་ཉིད། །འདུ་ཤེས་ཆུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདུ་ བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ།།རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་གནས་སོ།

我來幫您翻譯這段藏文。以下是完整的中文翻譯： 通過展開和收攝，自身成為金剛薩埵。手印、面相等如佛子，月亮、水晶寶珠之光。以歡喜雙運，攝集一切佛。以攪動和被攪動的結合，安住于大樂果位。 從蓮花菩提心相中，現為瞿利等形相。其後瞿利身色黑，手持彎刀與魚。或者注荼利硃紅色，手持達瑪魯鼓與豬。觀想安住于南方。起尸女安置西方。黃色持龜殼器皿者，結半跏趺坐。 伽斯瑪利現綠寶光，左手持蛇與器皿。在東北方布枳迦私，呈現天青光持獅子，左手持斧。夏婆利安置火方，月亮水晶寶珠之光，手持比丘錫杖鈴。 在西南方圖摩黑色，手持法輪與犁具。在風方央摩種種色，如來清凈相，左手持金剛，作威懾印當觀想。 以崗燦班崗班顯藍當等種子字而生起。如次第從迦俱拉，以舞姿立於屍身上。三眼發向上豎起，頭飾花鬘莊嚴。天女持五印，頂上飾骷髏。虎皮裙繫腰間，紅眼眉毛黃白。 如是觀想此壇城，主尊及明妃，融化由大貪慾中，融化如油燈。見此粗大藍色時，四隅天女眾，以悅耳歌聲，為眾生喚醒。 “請起尊者悲心意，救護一切布枳迦私。舍離空性自性已，以大樂相應愿攝受。若無您我將死亡，喜金剛尊請起身。舍離空性自性已，成就山林母事業。 歡喜主世間司客，安住空性中耶否？無您方向不知曉，旃陀羅女我祈請。我知您心幻化眼，嗚呼具幻眼請起。央摩我于城市中，莫斷慈悲心。” 以吽字觀想彎刀，及蓮花器皿。從展開融化中復起，自身成為本尊身。八面四足十六臂，二十四目莊嚴。上方面相現忿怒，右邊白色面，左邊觀想紅色面。 頂戴雜色金剛及，頭飾花鬘莊嚴。持天五印，頂上飾骷髏。具足八種味，身色黑極恐怖。輪飾耳環項鍊，手鐲腰帶莊嚴。安坐魔背之上，威懾天與非天。以半跏趺舞姿坐，肩上抱持空行母。 左持骷髏天杖，右持彎刀，現為恐怖黑天女，如尊具諸莊嚴。像馬驢牛野牛，人與夏臘巴狐，骷髏八個盛怖畏，以右手持執。 地水風火及，月日圓滿具，閻羅與多聞，左手持骷髏。紅眼黃白眉，頭髮向上燃。此後成就瑜伽士，降伏一切惡。 智慧輪圓滿，召入繫縛降。誦唸”匝吽班吙”咒，自輪成一體。眼成癡金剛，耳成嗔金剛母，鼻成慳金剛母，口成貪金剛母。嫉妒說于身，意安立無我母。 色即瞿利聲盜賊，起尸女說為香。伽斯瑪利成起尸女，觸成地行母。法界成空行母。此為凈化處。色蘊成金剛母，受即成白色。想蘊水瑜伽女，行蘊金剛空行。以識蘊自性，安住無我瑜伽母。 對於咒語部分的梵文和拼音，由於原文中並未給出完整對應，我無法提供準確的梵文天城體和羅馬拼音轉寫。

།སྤོས་མོ་རི་ཁྲོད་མ་ཉིད་དང་། །གཏུམ་མོ་གཡུང་མོ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ས་ཆུ་མེ་དང་རླུང་རྣམས་ལ། །སྦྱང་སླད་རྣལ་འབྱོར་པས་དགོད་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་བདག་། ཡེ་ཤེས་ས་བོན་འོད་སྤྲོས་པས། །མཁར་བཞུགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ནི། །དབང་གི་སླད་དུ་གསོལ་བ་གདབ། །སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀའི། །རྣམ་པས་ཆོ་གས་དབང་བསྐུར་རོ། །གཽ་རཱི་སོགས་དང་སྤྱན་མ་སོགས། །ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་མཆོད། །བདུད་རྩི ལྔ་པོས་རྒྱས་པ་ཡི།།བུམ་པ་མེ་ཏོག་ཆར་ལྡན་པས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །དབུ་རྒྱན་དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱིས་ཏེ། །གཽ་རཱི་པུཀྐ་སཱི་ཉིད་ཀྱང་། །ཐུགས་དབང་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་བྱ། །ཆོམ་རྐུན་རི་ཁྲོད་སྐུ་ཡི་དབང་། །རོ་ལངས་མ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །གཏུམ་ མོའི་དབུ་རྒྱན་ལ་ཡང་དེ།།གཡུང་མོ་ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །གྷསྨ་རཱི་ཡང་དབང་བསྐུར་གནས། །རྣལ་འབྱོར་རིག་པས་རྟག་བསྒོམ་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་དེ་བདག་ཉིད་ནི། །བསྟོད་པས་ཀུན་དུ་དགྱེས་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་གྲོགས་མོས་ཡོངས་བསྐོར་ཁྱོད། །ཁྱོད་ནི་ རང་གི་ཐུགས་ཀྱིས་མཆོག་བརྙེས་པ།།འདིས་ནི་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འགྲོ་ཀུན་མཛེས། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སད་པར་མཛད། །སྒྱུ་མའི་སྒྲོས་པ་ལྟུང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཀྱེ། །དགྱེས་མཛོད་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེ། །བདུད་རྩི་མྱང་བ་བྱས་ནས་ནི། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་སྔོན་མ་ཅན། ། བརྟན་ཞིང་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ནི། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྙིང་ཟླར་གནས། །ས་བོན་ཐིག་ལེར་སོང་ཞིང་སྤྲོ། །སྔགས་ཕྲེང་ཕྱི་རོལ་འགྲོ་བ་ན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་དོ། །བསྡུ་ཞིང་སླར་ཡང་སྔགས་པ་ཡིས། །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་ཤིན་ཏུ བསྡམ།།བཟླས་པ་བྱས་ནས་བསོད་ནམས་དེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྔོ་བར་བྱ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་པ་ན། །སྨོན་ལམ་འདི་ནི་བཀླག་པར་བྱ། །རིགས་སུ་སྐྱེ་དང་དམ་ཚིག་ཅན། །སྨྱོ་མེད་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་སྟོན། །བརྩེར་ལྡན་བླ་མར་གུས་པ་དང་། །སྐྱེ་བ་ནས་ནི་སྐྱེ་བར་གྱུར། ལག་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་མཚན། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང་། །བཙུན་མོའི་ཁུ་བ་ཡང་དག་པར། །སྐྱེ་བ་སྐྱེ་བར་འཐུང་གྱུར་ཅིག་།དེ་ནས་གཏོར་སོགས་ཆོ་ག་ནི། །ཇི་བཞིན་ངལ་སོའི་དོན་དུའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །དང་པོར་མཆོད་དེ་བཟླ་ཞིང་བཟླ། །ཐུགས ཀའི་འཁོར་ལོར་འཇུག་པའི་མཐར།།ཤེས་རབ་ཐབས་དག་བདེ་བའོ། །གླུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་སྔ་བར་ནི། །བཤད་པའི་ཆོ་གས་ལངས་ནས་ནི། །བཟླ་བྱ་ནུས་པ་རྙེད་པ་ན། །རྫོགས་པར་སེམས་ཅན་དོན་བརྩམ་མོ། །ཞེས་པ་འདི་བྱས་དགེ་ཞིང་བདེ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །མ་ལུས་སེམས་ ཅན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་བྱེད་པ།།དྲི་མ་དང་བྲལ་དགེ་བར་བསགས་པ་གང་། །དེ་ཡིས་འགྲོ་བས་ནམ་མཁའ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག་།དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཌོམྦི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།

我來幫您翻譯這段藏文。這是一段關於密宗修行儀軌的文字，我會直譯如下： 在山野修行處的香女以及暴烈女和賤女，對於地、水、火、風諸元素，瑜伽士應當為清凈而安置。然後曼荼羅輪的主尊，放射智慧種子光明，向空中安住的諸佛，為獲得灌頂而祈請。那些佛以黑魯卡的形相，依儀軌進行灌頂。高麗等和眼母等，諸天女眾作殊勝供養。 以五甘露圓滿的寶瓶，伴隨著花雨，為瑜伽士進行灌頂。以莊嚴頭冠表心灌，高麗（Gaurī/गौरी）和賤女（Pukkasī/पुक्कसी）也以心灌頂而印定。 盜賊山野母為身灌，起尸女為寶生，暴烈女的頭冠也是如此。賤女是持欲金剛，食尸女（Ghasmarī/घस्मरी）也是灌頂處。瑜伽士應當以明覺常作觀修。 此後作供養，自身應以讚頌令普遍歡喜： “瑜伽母眾伴眾圍繞尊，您以自心獲得殊勝果，此能莊嚴有為無為諸眾生，以大悲心令眾生覺醒。如幻顯現摧毀金剛尊，祈請歡喜吉祥黑魯卡金剛。” 飲用甘露之後，以放射收攝為前行，安住專一心意中，應當善作咒語誦持。智慧薩埵住於心月輪，種子成明點而放射。咒鬘向外行進時，成辦一切眾生利益。收攝複次由咒師，極為約束上風下風。誦咒之後所生福德，應當迴向與諸眾生。 從三摩地起座時，應當誦讀此愿文：愿生於種姓並具誓言，無癡宣說喜金剛法，具悲恭敬上師相續，生生世世永不間斷。手持金剛鈴莊嚴，讀誦甚深正法教，妃子甘露真實性，愿于生生永飲用。 此後食子等儀軌，如理而作為休息。于座間時亦如是，首先供養后誦咒。心輪入定最終時，方便智慧皆安樂。以諸歌聲喚醒后，依前所說儀軌起，獲得誦咒之力已，圓滿開始利眾事。 此善妙安樂修法竟，成辦一切眾生大樂事，所集無垢諸善根，愿以此令眾生得虛空。 吉祥喜金剛修法儀軌，蕩毗巴達所造圓滿。

། །།ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ ་སྤྱན་སྔར།་

我會按照您的要求翻譯藏文。這段文字的中文翻譯是: 在偉大的法王札巴炯內面前。 注意事項: 這是一個比較簡短的藏文句子,主要表達對法王的尊稱。 “གྲགས་པ་འབྱུང་གནས” (札巴炯內)是這位法王的名號。 “ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ” 直譯為”法王”。