d1240善緣攝受壇城修法儀軌吉祥難忍月 n3.5s

D1240

ཤཱཀྱ་དཀོན་མཆོག་བདག་མེད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཐམས་ཅད་ཕྱིར། །ནུས་པས་བསྒྱུར་བ་གང་ཡོད་པ། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག་།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང་། དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། @##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སུ་པ་རི་གྲ་ཧ་ནཱ་མ་མཎྜ་ལ་ནོ་པི་ཀ་བི་དྷི། བོད་སྐད་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བ་འཇིག་པའི་མེ་འབྱུང་ནད་དང་མྱ་ངན་འཕྲེང་བའི་འོད་འཕྲོ་པར། །ལྷུང་བས ཆུ་བུར་ནད་འགྱུར་བཟློག་དཀས་འགྲོ་བ་ཉམ་ཐག་ཞི་བྱའི་ཕྱིར།།སྙིང་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆར་གྱི་ཆུས་གང་འགྲོ་ལ་བྱམས་པའི་ཆུ་བོ་ནི། །གང་འདི་ཀུན་དུ་རབ་འབབ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱུད་ཀུན་དོན་གྱི་ཆོ་ག་ནི། །རྒྱས་པར་རིག་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །རྒྱུད་ཀུན་ དོན་གྱི་ཆོ་ག་ནི།།བསྒྲུབ་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕྱིར་ཐ་སྙད་ཙམ་གྱིས་ནི། །རྗེས་འཇུག་སྤྲོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བདག་གིས་ནི། །ལེགས་པར་བསྡུ་བ་འདི་རྩོམ་མོ། །སློབ་དཔོན་རྙེད་དང་བཀུར་མ་ཕྲོགས། །བྱ་བ་མཁས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་། །སྒྲུབ་ སྤྲུལ་ལེགས་པར་བསྔགས་པ་ཡི།།མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་རབ་གནས་སོགས། །འདོད་པའི་དོན་ནི་བྱེད་ནུས་པའི། སློབ་མ་གཉིས་སམ་གསུམ་གྱི་བར། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཕྱིར་གསལ་བ་གདབ། །ཚོགས་འཕེལ་བར་དང་བགེགས་ཞིའི་ཕྱིར། ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་ཤེས་པས། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ཡིན། །བསྙེན་པ་མེད་ན་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །གནས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རིག་པ་ཡིས། །འཕྲལ་དུ་དབེན་པར་འདུག་ནས་ནི། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དུབ་ན་དེ་ཡིས་གསང་སྔགས་བཟླས། །འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི སྔགས་འབུམ་བཟླས།།རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་འབུམ། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཁྲི་ཉིད་དེ། །དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་མཆོག་ཐོབ་ནས། །རང་གི་ལུས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། །འདི་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པར་བརྗོད། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 向無我的釋迦三寶，爲了一切瑜伽女，以威力所轉變的一切，愿速得金剛吽。由印度堪布惹那西惹那親授，比丘釋迦智慧翻譯。 梵文題目：Suparigrahana-nama-mandala-nopika-vidhi 藏文題目：壇城儀軌善巧攝受法 頂禮世尊吉祥黑魯嘎。 為息滅輪迴之火所生病苦憂愁光芒中， 墮入水泡難以逆轉的眾生痛苦， 以慈悲甘露雨水充滿對眾生的慈愛之河， 普遍流淌於一切處的佛陀世尊前我頂禮。 一切續部義理儀軌， 廣大了知實難得， 一切續部義理儀軌， 實難修持成就之。 因此僅以名相表達， 隨行非為繁瑣也。 我今撰寫此壇城， 儀軌善妙總集要。 尋得上師恭敬供， 善巧事業見壇城， 修持變化善稱讚， 應由智者來修持。 寂增及諸安住等， 能成所欲諸事業， 二或三位之弟子， 為畫壇城當明示。 為增資糧息障礙， 了知一切智慧道， 首先應當作前行， 無有前行不成就。 了知處所差別已， 暫時安住寂靜處， 應當修持天之輪， 若疲當誦密咒語。 輪具咒語誦十萬， 自之勝天十萬遍， 其餘諸尊一萬遍， 獲得殊勝成就相， 自身攝入于壇城， 此即前行之所說。 前行竟。

།བསྙེན་པས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་བཅོམ་སྟེ། །ས་ ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ།།རི་བོ་གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །ས་ཕྱོགས་ཡིད་ནི་དགའ་བ་རུ། །རུས་པ་ཐལ་བ་ཟུག་རྔུ་རྡོ། །བཤང་བས་མ་དག་གཞན་དུ་བགྲོད། །ུ་དུམ་ཝཱ་ར་ནྱ་གྲོ་ཨ་ཤྭ་ཏ་ཐ། །བ་ལ་ཤ་དང་བ་ཀུ་ལཱརྫུ་ན། །ལྡན་པ་རུས་སྦལ་རྒྱབ་དང་འདྲ་བ་ཡི། །ས་ནི་དྲུག་པོ་ རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ།།ཆུ་ནི་གཡས་སུ་འཁོར་བ་དང་། །ཤར་དང་བྱང་དུ་གཞོལ་བའི་ས། །ཟུར་ནི་བཞི་སྟེ་དཀར་འདྲ་བ། །བརྐོས་ནས་དེས་བཀང་ལྷག་གྱུར་པའོ། །སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་པས། །སྙིང་རྗེས་གང་བའི་ཡིད་དང་བཅས། །གཡོན་བརྐྱང་པ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ གནས།།བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་བྱ། །ཁྲུ་ཕྱེད་བརྐོས་ནས་ཆུ་ཡིས་དགང་། །གོམ་པ་བརྒྱ་རུ་འགྲོ་བར་བྱ། །མྱུར་དུ་འོངས་ནས་བལྟ་བྱ་སྟེ། །དེ་བཞིན་འདུག་ན་ལྷག་པར་བསྔགས། །དེར་ནི་ས་བདག་ཞིང་སྐྱོང་བ། །ལ་སོགས་པ་ནི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །དེ་ནས་ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རུ།།བཅས་པས་ས་ནི་བསླང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །གཉི་ག་མཚམས་ཀྱི་མཐའ་རུ་གཟུང་། །ས་བཟང་པོ་འདི་བདག་སྩོལ་ཅིག་།ཅེས་པས་བསླང་བར་བྱ་བ་ཡིན། །ོཾ་ཧཱུཾ་ཛྲཾ་ཛྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། ས་བསླང་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །དགེ་དང་ མི་དགེའི་མཚན་མ་དང་།།རྗེས་མཐུན་ཕྱི་དེའི་ཉི་མ་ལ། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་འམ། །ཡང་ན་བགེགས་རྣམས་གཞོམ་པར་བྱ། །ས་འཛིན་ལྟ་བུར་བརྟན་པའི་བློས། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་ས་ལེགས་བསྲུང་། །པུས་མོ་ལྟེ་བ་རྐེད་ཙམ་དུ། །དངོས་གྲུབ་རྗེས་མཐུན་བརྐོ་བར་ བྱ།།དགུན་ཟླར་བ་ལ་སོགས་ནས། །བརྩམས་ཏེ་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་དུ། །ལྟོ་འཕྱེ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་། །ཤར་དུ་དེ་ཡི་མགོ་བོ་སྟེ། །གཡོན་པའི་ཟུར་གྱིས་ཉལ་བ་ཡིན། །འདི་ཡི་ལྟོ་བ་ཤེས་ནས་བརྐོ། །མགོ་བོ་རྒྱབ་སོགས་ནས་བརྐོས་པའི། །སྐྱོན་ ནི་རྒྱས་ལ་ལས་ཤེས་བྱ།།དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་ས་བརྐོ་བའི་ཆོ་གའོ། །ཕུབ་མ་རྡོ་དང་གསེག་མ་དང་། །སོལ་བ་ལ་སོགས་དོར་བྱས་ཏེ། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་ནང་དུ་གཞུག་།ཤིན་ཏུ་འཐས་པར་བརྡུང་པར་བྱ། །ཟུག་རྔུའི་ཉས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །གལ་ཏེ་བསལ་ བར་མ་ནུས་ན།།ལག་པས་མནན་ཏེ་གསང་སྔགས་བཟླའོ། །དེ་ཉིད་སྟོབས་ལྡན་དག་པར་འགྱུར། །ོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །དྲི་ཆུས་གཏོར་ཞིང་དག་པ་ཡི། །ས་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །མཚན་མོ་ལྔ་ནི་མ་ཆད་པར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ གྱིས་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 以前行降伏障礙眾，應當完全攝受地。 山嶽村落與城市，以及令心歡喜處。 骨灰刺棘與石頭，糞便不凈他處移。 優曇婆羅尼拘律陀菩提樹， 婆羅沙樹與婆古拉阿周那， 具有如同龜背相， 此六種地應遠離。 水向右方環繞處， 東方北方傾斜地， 四角潔白如雪地， 挖掘填滿成餘地。 持誦密咒執金剛鈴杵者， 以具慈悲之心意， 左足伸展而安住， 應當遣除諸障礙。 挖掘半肘盛滿水， 應當行走百步遠， 速返觀察其狀態， 若仍如舊極稱讚。 于彼地主護田神， 等等應當獻供食， 隨後以咒手印相， 具足攝受此地基。 金剛拳印雙手結， 二者相合邊際持， 祈請賜予此善地， 如是攝受應當行。 （咒語部分：） 嗡吽佔佔梭哈 （此為攝地咒語與手印） 善與不善之徵相， 隨順次日之時分， 應當修行息火供， 或者降伏諸障礙。 如同持地堅固慧， 以護輪善護地， 膝蓋肚臍腰際量， 隨順成就而挖掘。 從冬月等時開始， 分作三月三時段， 腹向南西與北方， 頭部朝向東方位， 左側而臥為正確， 了知其腹而挖掘， 從頭背等處挖掘， 過失詳見增益法。 此為壇城等地基挖掘儀軌。 稻草石塊與穀糠， 炭灰等物應棄除， 寶物谷藥置其中， 應當搗實令緊密。 若未能除一切刺， 以手按壓誦密咒， 彼即具力得清凈。 （咒語部分：） 嗡哈那哈那格若達吽呸 （此為凈地咒語） 以香水灑凈化已， 應當完全攝受地， 連續五夜不間斷， 金剛上師當修行。

།རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་མདུན་བཞག་ནས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ནི་བསྐྲད་བྱས་ཏེ། །དེ་རྗེས་སར་ནི་འཇུག་པར་བྱ། །ོཾ་ཨ་པ་ས་རནྟུ་བྷ་བནྟོ་ཡི་གེ་ཙི་ཏ་སྠ་ན་སྭ་མི་ན། དེ་བ་ནཱ་ག། ཡཀྵ་དི་གནྡྷ་རྦ་བྷཱུ་ཏ། བྷཱུ་ཏ་ནི། ཌཱ་ཀི་ནི། སཏྭ་ཨཐ་ཀྲྀ་ཡ་ ཨ་པ་རཾ་བ་ག་ཚ་ཏྲཾ་སི་གྲཾ་མེ་ཝནྟུ།ོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྐྲད་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་ར་བ་དང་། དྲ་བ་དག་དང་བླ་རེ་དང་། མདའ་ཡི་དྲ་བ་ཕྱི་རོལ་དུ། །མེ་རི་ཡང་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ོཾ་མེ་དཱི་ནཱི་བཛྲི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་དྷ་ན་ ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།ོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛྭ་ལ་ཏྲ་སཾ་ཏྲཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་རཱ་ཛཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཾ་བིགྷཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།ོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་ཚིག་གྲུབ་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །འབར་བའི་མེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཁྲོ་ བོའི་རྣམ་པའི་ཕུར་བུ་ནི།།ལུགས་སུ་འབྱུང་དང་ལུགས་མིན་པས། །བགེགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྤྱི་བོར་གདབ། །ཕུར་པ་ལ་སོགས་ཆོ་གའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 雙結金剛拳印已， 置於兩乳之前方， 驅逐一切諸有情， 隨後入于地基中。 （驅逐咒語：） 嗡阿巴薩仁圖巴萬多葉給澤達斯塔納斯瓦米納 德瓦納嘎 雅夏帝甘達瓦布達 布達尼 扎給尼 薩埵阿塔格熱雅 阿巴讓巴嘎查當西格讓美萬圖 嗡吽呸 （此為驅逐咒語與手印） 金剛地基與圍墻， 網格帳幕及簾帳， 箭網外圍諸莊嚴， 火山亦當作加持。 （咒語部分：） 嗡美地尼班則兒巴瓦班則兒班達吽 嗡班則兒巴拉嘎拉吽旺吽 嗡班則兒班匝拉吽揚吽 嗡班則兒比達納吽康吽 嗡班則兒薩拉作拉特讓當 嗡班則兒作拉阿納拉嘎吽吽吽 嗡松巴尼松巴吽吽呸 嗡格熱那格熱那吽吽呸 嗡格熱那巴雅格熱那巴雅吽吽呸 嗡阿納雅吙巴嘎萬班則兒拉匝吽吽呸 嗡嘎嘎嘎達雅嘎達雅 薩兒瓦度斯當比嘎吽呸 嗡格拉雅格拉雅薩兒瓦巴旁吽呸 嗡吽吽吽班則兒格拉雅班則兒達拉阿嘎雅帝 薩兒瓦比納康嘎雅瓦格澤達班則兒格拉雅格拉雅吽呸 嗡班則兒吽芒嘎拉班則兒格拉雅 阿扣達雅吽呸 以此諸咒語成就， 于彼熾燃火外圍， 忿怒相狀橛釘等， 順行逆行而安置， 應釘諸障頂門中。 此為橛釘等儀軌。

།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་ཀྱི། །དེ་ཉིད་རྣམས་དང་མཆོད་ཡོན་སོགས། །ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་དམ་ཚིག་ནི། །སྒོ་སྐྱོང་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་གདབ། །སོར་ མོ་བརྒྱད་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ།།ཉི་ཤུའི་བར་དུ་གྲངས་མཉམ་བྱ། །གསེར་དང་འཇོན་དམར་སོགས་བྱུང་བའི། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་བཟུང་། །རྩེ་གསུམ་པ་དང་རྩེ་ལྔ་པ། །རྩེ་དགུ་པ་སྟེ་རྣམ་པ་གསུམ། །ཞི་དང་མ་ཞི་རབ་ཕྱེད་པས། །ཡང་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བརྗོད། །བཞི་པ་སྣ་ ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཉིད།།རྩེ་མོ་ལྔ་པ་གདོང་བཞི་ཡིན། །དབུས་མ་གཟུང་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །མཐའ་མའི་རྩེ་མོ་དེ་ཡི་ཚད། །དབུས་མའི་རྭ་ནི་ནས་གཟུགས་མཚུངས། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལས་མ་འདས་པར། །ཐ་མ་ཆུ་སྲིན་མཆེ་བའི་རྩེ། །ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་བྱུང་བ་ཡིན། །རྩ་སྦོམ་རྩེ་མོ་བྱིན་ གྱིས་ཕྲ།།རྣོ་ཞིང་རིམ་གྱིས་མགོ་བོ་གུག་།རྭ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ནང་གི་ཆར། །དབུས་ཀྱི་རྭ་དང་བར་མཚམས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་རུ། །སོར་མོ་གཉིས་ཆ་བསྐྱེད་འབྲི་བྱ། །རྩེ་མོ་ཕན་ཚུན་མཉམ་བྱ་ཞིང་། །དབུ་མ་ལས་ནི་ཅུང་ཟད་ཐུང་། །ར་བརྒྱད་རྩ་བའི་ཡན་ལག་ཏུ། །པདྨ་ཁ་བྱེ་ པདྨ་བརྟག་།དབུས་ཀྱི་ཆ་ལས་ཅུང་ཟད་ཙམ། །ལྷག་པར་སྐ་རགས་བྱ་བ་ཡིན། །ཕན་ཚུན་མཉམ་པའི་ལྷག་མ་ནི། །རིམ་གྱིས་ཉིས་འགྱུར་མཐོན་པོ་ཡིན། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་བརྒྱད་མཛེས་པ་ཡིས། །མགོ་དང་ཞབས་སུ་ཕྲེང་བ་གཉིས། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་དོ། ། དབུས་སུ་རྣམ་སྣང་མི་བསྐྱོད་པ། །ཤར་ཡིན་དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་ལྷོར། །ནུབ་དང་བྱང་གི་ར་དག་ལ། །འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ། །འཕགས་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་དག་པ། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་འདབ་མ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ། །མཚན་མ་གསལ་བར་བལྟ བར་བྱ།།ཕྱག་ན་པདྨ་བྱམས་པ་དང་། །ནམ་མཁའི་མཛོད་དང་བཟང་པོའི་གསུངས། །གནོད་སྦྱིན་བདག་པོ་འཇམ་པའི་དཔལ། །སྒྲིབ་པ་སེལ་དང་ས་སྙིང་ཉིད། །དབུ་མ་ཀུན་གྱི་གཞིར་གནས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་སྙིང་པོ་ཟ་མ་ཏོག་།རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་མ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ སྒྲོལ་མའོ།།མཚམས་སུ་སྐུལ་བྱེད་རིན་ཆེན་གློག་།ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་གཞན་མི་ཐུབ། །པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རུ་གསུངས། །རྭ་ལ་ཡང་དག་གནས་བརྗོད་པ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །བྱང་དུ་འཇིགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ནུབ་ཏུ་རོ་ལངས་མར་ཤེས་ བྱ།།ལྷོ་རུ་གཏུམ་མོ་དྲན་པར་བྱ། །དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེའི་དེ་ཉིད་འདིར་འདོད་དོ།

我來為您翻譯這段藏文： 金剛鈴杵等法器， 彼等本性與供水， 廣大儀軌三昧耶， 門護業金剛所立。 從八指量而開始， 直至二十等量作。 金與紅銅等所成， 金剛三種當受持。 三尖與及五尖者， 九尖即是三種相， 寂與不寂分別故， 亦說分為二種相。 四面雜色金剛相， 五尖即是四面相， 中央執持之處所， 邊際尖端彼量度。 中央角如麥形狀， 不越方位之分際， 最後如鱷牙尖端， 從鱷口中而顯現。 根粗尖端漸細微， 銳利漸次頭彎曲， 諸角之內分際中， 中央角間作間隔。 隨順金剛相狀中， 二指量處增減作， 尖端互相等量作， 較中央稍微短小。 八角根本支分中， 蓮花綻放當觀察， 較中央分稍許量， 應當增作腰帶相。 互相平等余份量， 漸次二倍高聳起， 八瓣蓮花莊嚴相， 頭部足處二花鬘。 此為金剛之性相。 中央毗盧不動佛， 東方如是寶生南， 西方北方諸角上， 無量光佛不空成。 八聖道支清凈相， 八瓣蓮花瓣葉上， 即是八大菩薩眾， 當觀標幟明顯現。 觀音菩薩與慈氏， 虛空藏與賢語者， 夜叉主尊文殊尊， 除障與及地藏尊。 中脈一切基處住， 佛陀心要寶函相， 金剛鉤索女尊眾， 金剛鎖鏈度母尊。 隅處策發寶電母， 光網天女不可敵， 說為蓮花空行母。 角上安住當宣說， 東方金剛空行母， 北方怖畏空行母， 西方當知起尸母， 南方當憶忿怒母。 中央智慧空行母， 此處許為金剛性。

།དྲིལ་བུ་ཀུན་དུ་ཆ་དྲུག་ལ། །དེ་ཡི་ཆ་བཞི་འཁར་བ་ཡི། །རང་བཞིན་མ་འདྲེས་པ་ལ་བྱ། །གཞན་ནི་གཞན་ལས་བརྟག་པར་བྱ། །དྲིལ་བུ་དེ་ཡི་ནང་གི་མཁའ། །ཞེང་དང་ཆུ་རུ་ མཉམ་པ་ཡི།།ཕྲེང་བ་ཨུཏྤལ་མཚན་མ་བརྒྱད། །སྟེང་དབུས་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆོ་གས་འདབ་མ་བརྒྱད་མཚན་པ། །ུཏྤལ་སྟེང་གི་ཆ་གཅིག་ལ། །ཕྲེང་བ་གསུམ་གནས་དེ་སྟེང་དུ། །བུམ་པ་གསེར་རམ་ཟངས་མ་འམ། །དངུལ་ལམ་ར་གན་ལས་བྱས་པའོ། །དེ་ཡི་སྟེང་ དུ་དེ་ཚད་ཙམ།།ཤར་བལྟས་ཤེས་རབ་གདོང་བ་བྱ། །གདོང་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་སྟེ། །སྔོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་ལྟ་བུ། །དེ་ལྟར་སོར་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི། །དྲིལ་བུ་རྡོ་རྗེའི་རྗེས་མཐུན་བྱ། །ཅུང་ཟད་ཆུ་སྐྱེས་ཁ་ཕྱེ་བའི། །ཁར་གྱུར་ཡང་ནི་བ་ལང་མཆུ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་ དོ།།ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་བལྟ་བྱ་བ། །ལྷ་རྣམས་ས་བོན་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཤར་དུ་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་སྟེ། །གོས་དཀར་མོ་ནི་བྱང་དུ་ཡིན། །ནུབ་ཏུ་མཱ་མ་ཀཱིར་ཤེས་བྱ། །ལྷོ་རུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའོ། །མདོག་བཟངས་དམར་དང་འོད་མ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མཚམས་ཉིད་དོ། ། ནང་ན་གནས་པའི་ནམ་མཁའ་ནི། །གཟུགས་མེད་པ་ཡི་ཁམས་དག་པའོ། །གཟུགས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་འདིའི། །ུཏྤལ་རྩ་བ་ཁ་བྱེ་བ། །ཤེས་རབ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་གནས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གཞི། །སྟེང་གི་ཆུ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར བསམ།།དབུས་ཀྱི་དབྱུག་པ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་སྡུད་ཅིང་སྤྲོ་བར་བྱེད། །པདྨའི་བསྐོར་བ་རྣམ་པ་ལྔས། །གནས་བརྒྱད་རྣམས་སུ་དཀྲོལ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དྲིལ་བུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །གསེར་སོགས་རྫས་དང་མཆོད་སྦྱིན་ཤིང་། །ཡང་ན་ནི་མ་པའི་ཤིང་ལས་ནི། ། དགང་གཟར་རིང་ཚད་ཁྲུ་དོ་པ། །དེ་ཡེ་དབྱེ་བ་བཤད་པར་བྱ། །ཆུ་ཞེང་སོར་མོ་བརྒྱད་པ་ལ། །ཁུང་བུ་དེ་ཕྱེད་མཉམ་པ་བརྐོ། །བརྐོས་པ་དང་མཉམ་རྡོ་རྗེ་བྲུ། །ཁ་ནི་པདྨའི་འདབ་མ་མཚུངས། །མུ་ཁྱུད་ཀྱང་ནི་གྲུ་བཞི་སྟེ། །ཀུན་དུ་སོར་མོ་བཞི་ཡིན་ནོ། །སོར་གཉིས་བརྐོས་པ་དེ་ཚད ལ།།རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་ནང་དུ། །འདི་ཡི་ཁུ་བཅུད་འཛག་པ་ཡི། །བུ་ག་མཐེའུ་ཆུང་ཚད་ཙམ་ཡིན། །སྐ་རགས་འོག་ཏུ་དེ་ཡི་ཚད། །མཛེས་པ་འདབ་མ་དག་གི་གནས། །སྨྱོ་བྱེད་མེ་ཏོག་དང་མཚུངས་པ། །ཡུ་བའི་མགོ་བོ་དག་ཏུ་བྱ། །ཡུ་འོག་སོར་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ། །ཐ་མར་རྡོ་རྗེ་ སོར་དྲུག་པ།།ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དགང་གཟར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ།

我來為您翻譯這段藏文： 鈴鐺總共六個部分， 其中四分為銅質， 本性不混雜而作， 其餘從他當觀察。 鈴鐺內部虛空處， 寬度深度相等量， 花鬘優缽羅八相， 上中依次如是作。 儀軌八瓣為標記， 優缽羅上一分處， 三重花鬘彼上方， 寶瓶金或銅所成， 或以銀或銅製作。 其上等同彼量度， 東向般若面相作， 面上金剛一半相， 如同往昔半金剛。 如是八指等量度， 鈴鐺隨順金剛作， 稍許蓮花開放狀， 口成亦如牛唇相。 此為鈴鐺之性相。 八方隅處當觀察， 諸尊種子當觀修， 東方度母天女尊， 白衣天女北方住， 西方當知摩摩基， 南方佛眼天女尊。 妙色紅尊光明母， 金剛鬘母隅處住。 內部所住虛空者， 無色界之清凈相。 色界清凈此相中， 優缽羅根開放相， 般若甘露本性住， 般若波羅蜜多基。 上方蓮花金剛相， 如同金剛當觀想。 中央杵柄即智慧， 攝集一切復放射。 蓮花環繞五種相， 八處之中當振動。 此為鈴鐺之真實。 金等物質與供木， 或以尼摩樹木作， 供勺長度二肘量， 彼等分類當宣說。 水寬八指量度中， 孔穴半量等掘鑿， 掘量相等金剛刻， 口如蓮花瓣相同。 邊緣亦為四方形， 周遍四指量度成。 二指掘量彼量度， 三尖金剛于內部。 此之精華滴漏之， 孔穴小指量度許。 腰帶下方彼量度， 莊嚴花瓣之處所。 如同醉花相等同， 柄端頭部當如是。 柄下二指寶珠相， 最後金剛六指量。 此為供勺之性相。

།ཕྱེད་བཅས་ཁྲུ་གང་བླུགས་གཟར་དུ། །ཞེས་བྱ་འདི་ཡི་ཁ་སོར་དྲུག་།ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མའི་རྣམ་པ་མཚུངས། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཞེང་ཟབས་སུ། །སོར་གསུམ་བྲུ་བྱ་དེ་ཚད་ཙམ། །རྩེ་ལྔ་པ་ཡི་རྡོ་རྗེས་མཛེས། །སོར་ གཉིས་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་གནས།།རིན་ཆེན་སོར་གཅིག་ཤེས་པར་བྱ། །དགང་གཟར་ཡུ་བ་ཆང་བ་ཡིས། །གཟུང་བར་འདོར་བའི་ཚད་ཙམ་ཡིན། །ཅུང་ཟད་ཕྲ་བ་བླུགས་གཟར་གྱི། །རྡོ་རྗེ་སོར་གསུམ་བྱ་བའོ། །འདི་ནི་བླུགས་གཟར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །གསེར་དང་དངུལ་ དང་ཉ་ཕྱིས་དུང་།།རྡོ་དང་ཤིང་དང་ཟངས་མའི་སྣོད། །འདི་དག་མཆོད་ཡོན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །མཐར་ཡང་འདབ་མའི་སྣོད་སྦྱར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དྲི་ཡི་ཆུ་དང་འོ་མ་མངར། །ཆུ་གཙང་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་རྙེད་སྣོད་ནང་བཞག་སྟེ། །སྤོས་ བདུག་གསང་སྔགས་མངོན་པར་བཟླས།།འདི་ནི་མཆོད་ཡོན་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའོ། །དཀར་པོ་སེར་པོ་དམར་པོ་ལྗང་། །ཞི་དང་རྒྱས་སོགས་སྒྲུབ་པ་ལ། །ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དྲི། །ཆུ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་སྦྱར། །མཆོད་ཡོན་གྱི་དབྱེ་བའི་ཆོ་གའོ། །མེ་ཏོག་སྤོས་ དང་མར་མེ་དང་།།དྲི་ཡི་དུང་སོགས་གཡས་སུ་གཞག་།གཡོན་དུ་སྔགས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན་སྔོན། །མདུན་དུ་ཡང་ནི་སྣོད་གཞག་བྱ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ལ་སོགས་པ་དགོད་པའོ། །ཡི་གེ་གསུམ་མམ་ཡི་གེ་ལྔ། །ཇི་ལྟར་རྒྱུད་དུ་བསྟན་པའི་སྔགས། །ཇི་ལྟར་ལས་ ཀྱི་རྗེས་མཐུན་པར།།མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་སྔགས་སུ་བྱ། །ཞི་ལ་མཐའ་རུ་བ་ཤཾ་སྟེ། །རྒྱས་ལ་མཐའ་མ་བཽ་ཥཊ་ཏེ། །བསད་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ་མཐའ་མར་ཏེ། །དགུག་དང་དབང་ལ་ཛཿདང་ཧྲིཿ། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །དང་པོར་ དྲི་ཆུ་སྦྱིན་པར་བྱ།།གཉིས་པ་ལ་ནི་འོ་མ་མངར། །གསུམ་པ་ཉིད་ལ་ཆུ་གཙང་སྟེ། །བཞི་པར་མེ་ཏོག་སྦྱར་བར་བྱ། །དུང་གི་ཁ་ཡི་དྲི་ཡི་ཆུ། །ཞབས་རྩ་དག་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཞབས་བསིལ་གྱི་སྔགས་སོ། །འཐོར་འཐུང་ལ་ནི་འོ་མ་དང་། །མངར་ བ་ཡིན་ནོ་བསང་གཏོར་ནི།།ཆུ་གཙང་འབའ་ཞིག་ཀུ་ཤ་ཡི། །ཆུན་པོ་མཆོད་ཡོན་སྔགས་བཟླའོ། །ོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ཞལ་བསིལ་དང་བསང་གཏོར་གྱི་སྔགས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 一肘半量注水勺， 此說其口六指量， 蓮花花瓣形狀同， 其中央處寬深度， 三指刻畫彼量度， 五尖金剛為莊嚴， 二指莊嚴所在處， 寶珠一指當了知。 供勺手柄短量度， 持拿放置量度許， 稍許細薄注水勺， 金剛三指當製作。 此為注水勺性相。 金銀珍珠螺貝器， 石木銅器等容器， 此等供水器皿是， 最後葉器當配置。 此為供水器展示。 香水及甜牛乳汁， 凈水白色諸花朵， 隨得置於器皿中， 焚香持誦密咒語。 此為供水成就儀軌。 白色黃色紅綠色， 息增等事成就中， 隨順事業相應香， 水等同樣當配合。 此為供水分類儀軌。 花朵香料與燈明， 香水螺等右邊置， 左方咒語供水先， 前方亦當置器皿。 此為供水器等佈置。 三字或者五字咒， 如同續部所示咒， 隨順事業相應中， 供水等物成咒語。 息業末尾為”巴香”， 增業末尾”鄔沙特”， 誅業末尾”吽呸”字， 召請攝受”匝”與”啥”。 此為供水等咒語。 首先當獻香水供， 第二獻上甜牛乳， 第三即是清凈水， 第四當獻花供養。 螺貝口中香水供， 應當供奉足根處。 （咒語：） 嗡尼日帝吽康 （此為洗足咒） 散飲用於牛乳及， 甘甜凈水灑凈用， 唯一凈水吉祥草， 束集誦供水咒語。 （咒語：） 嗡薩兒瓦桑秀達尼吽呸 （此為漱口與灑凈咒）

།ཡེ་ཤེས་དཀར་པོས་མེ་ཏོག་ནི། །བླངས་ནས་མཐའ་སོགས་རིམ་གྱིས་དབྱེ། །ཞབས་བསིལ་ཞལ་ བསིལ་བཟེད་ཞལ་ནི།།ཆོལ་ཟངས་སམ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད། །གསེར་དང་དངུལ་སོགས་རྫས་གཞན་ལས། །བྱས་པའི་སྣོད་ནི་མན་འཇིར་བཞག་།ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའོ། །ཞབས་བསིལ་ཞལ་བསིལ་བསང་གཏོར་སོགས། །རིམ་པ་ བཞིན་དུ་དབུལ་བར་བྱ།།འདི་ཀུན་མཆོད་ཡོན་ཡན་ལག་ཕྱིར། །མཆོད་ཡོན་སྒྲ་རུ་བཤད་པ་ཡིན། །མཆོད་ཡོན་དབུལ་བའི་ཆོ་གའི་རིམ། །ཁུ་ཚུར་མཉམ་པར་དམ་བཅིངས་ཏེ། །གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་རྩེ་མོ་སྦྱར། །རྒྷཾ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་བསྟན། །ོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ ཧཱ།མཆོད་ཡོན་དབུལ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་སྔགས་ཡུངས་ཀར་བཟླ། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་འདོད་ལྷ་ལ། །རང་གི་བསྐོར་བས་རབ་བསྐོར་ཏེ། །གཉིས་གཉིས་བར་དུ་སྦྱང་བར་བྱ། །ཅིག་ཅར་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དག་གིས། །གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ཡང་ བྱའོ།།སྔོན་བཞིན་ཡུངས་ཀར་མེ་སྣོད་ལ། །སྦྱང་བར་བྱ་ཕྱིར་གཞུག་པར་བྱ། །ོཾ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་སྦྱང་བའི་ཆོ་གའོ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་ནང་བཀུག་སྟེ། །སྙིམ་པས་ཆུ་ནི་བླང་བྱས་ནས། །དེ་བཞིན་བསྐོར་ཏེ་སྦྱང་ཕྱིར་མེར། ། ཡུངས་ཀར་བཞིན་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །ོཾ་ཧཱུཾ་ཏ་ཊི་ཕཊ། ཉེ་རེག་གི་ཆོ་གའོ། །ཟླ་འོད་ཨནྡྲི་ནཱི་ལ་དང་། །པུ་ཤ་རཱ་ག་དམར་ནོར་བུ། །མརྒཏ་མཆོག་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི། །ཕྱེ་མ་རིན་ཆེན་རྡུལ་ཚོན་མཆོག་།གསེར་དང་དངུལ་དང་མུ་ཏིག་དང་། །རྒྱལ་པོ་འཁྱིལ་བ་བྱུ་རུ་རྣམས། ། འདི་དག་རིན་ཆེན་ལྔ་རུ་བཤད། །ཡལ་ག་ལྔ་པོ་བཤད་པར་བྱ། །འཛམ་བུ་དང་ནི་ཀ་དམ་པ། །བིལ་བ་དང་ནི་ཨ་མྲ་དང་། །པི་ཛ་པུ་ར་ལས་བྱུང་བའོ། །ཏིལ་དང་གྲོ་དང་སྲན་མ་འབྲས། །ནས་རྣམས་འབྲུ་ལྔར་ཤེས་པར་བྱ། །ཧ་ས་དེ་བ་ཀ་པི་ར། ཀྲེ་ཏཾ་ཛ་ལི་བྲྀ་ཧ་པ་ལ། འདི དག་སྨན་བཞིར་ཤེས་པར་བྱ།།ལྔ་པ་ཀརྞི་ཀ་ཡིན་ནོ།

我來為您翻譯這段藏文： 智慧白色取花朵， 邊際等處次第分， 洗足漱口承接器， 銅器或是鐵器皿， 金銀等物他物質， 所製器皿置案前。 此為洗足等分類。 洗足漱口灑凈等， 依次次第當供奉， 此等供水支分故， 說為供水之名稱。 供水奉獻儀軌次， 拳印平等堅固結， 中指二伸尖相合， 大供養印當示現。 （咒語：） 嗡布拉帝查阿爾康吽梭哈 此為供水奉獻咒與手印。 甘露咒語芥子誦， 雙拳印契所欲尊， 自身旋繞善環繞， 二二之間當凈化。 同時雙拳印契中， 右旋環繞亦當作。 如前芥子火器中， 為作凈化當置入。 （咒語：） 嗡薩兒瓦巴邦達哈納班匝雅班匝薩特瓦薩薩兒瓦巴邦達哈梭哈 此為凈化儀軌。 智慧識界內攝已， 以勺取水作供已， 如是環繞凈化火， 如同芥子當置入。 （咒語：） 嗡吽塔帝呸 此為近觸儀軌。 月光因陀尼藍寶， 普生喜樂紅寶石， 綠寶為勝彼等之， 粉末珍寶彩塵勝。 金銀及與珍珠寶， 王者盤繞珊瑚等， 此等說為五珍寶， 五枝樹木當宣說。 瞻部樹與甘露樹， 木蘋果樹與芒果， 畢加布拉所生者。 芝麻青稞豆米穀， 大麥五穀當了知。 哈薩德瓦卡比拉， 格德堅匝里布日哈巴拉， 此等當知四種藥， 第五即是迦尼迦。

།ཀཎྜ་ཀ་རི་བྲྀ་ཧ་ཏི། ཧ་ས་དེ་བ་ཧ་ས་དང་། སེ་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་དང་། འདི་དག་ཅིག་ཤོས་སྨན་གྱི་ཚོགས། །ཙནྡན་གཉིས་དང་གུར་ཀུམ་དང་། །ལ་ཀུ་དྲན་ཐི་ཀ་དང་ལྔ། །འདི་དག་དྲི་ལྔར་བསྟན་པ་སྟེ། །ལྷ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བཤད་ པ་ཡིན།།ུ་དུམྦཱ་ར་ཤི་རི་ཥ། ཨ་ཤྭཏྠ་དང་ནྱ་གྲོ་དྷ། །པར་ཀ་ཏི་ཡི་ཤུན་ལྤགས་ལྔས། །ལྷ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་མར་ཁུ་བསལ། །བ་ཡི་མར་དང་ལྕི་བ་ཆུ། །ཞོ་དང་འོ་མ་ཡང་དག་བསྲེས། །འདི་དག་པ་ཡི་ལྔར་ཤེས་བྱ། །ལྷ་རྣམས་ཁྲུས་གསོལ་སྒྲུབ་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས།།ཡང་དག་མཉེས་པར་བྱ་བ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་རིག་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱ། །གླུ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་དབུལ། །གར་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དབུལ། །ཧ་རི་མཆོག་ལ་དེ་བཞིན་དྲི། །འཇིག་རྟེན་རྗེ་ལ་བཟའ་དང་བཏུང་། ། གོས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྟ་མཆོག་ལ། །འདི་དག་དམ་ཚིག་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཧཱུ~ཾ་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་དྲི། ། ཀ་རུ་ནག་ཧེ་རུ་ཀ་།ཙནྡན་དཀར་པོ་རྟག་པ་ལ། །དམར་པོ་འཇིག་རྟེན་རྗེ་ལ་དབུལ། །ཁ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་སྣང་བ་ལ། །བདུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཁ་དང་ཚ་བ་རྡོ་རྗེར་དབུལ། །མངར བ་རྡོ་རྗེ་རྟག་པ་ལ།།སྐྱུར་བ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ། །དེ་བཞིན་ལན་ཚྭ་འཇིག་རྟེན་རྗེར། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དམ། །བསྐ་བ་རབ་ཏུ་བརྟག་པར་བྱ། །ཤིང་བྱུང་མེ་ཏོག་ནག་མཛེས་པ། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ལའོ། །མ་ལི་ཀ་དང་མ་ལ་ཏི། །ཀུནྡ་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དབུལ། །ཤིང་དབང་ མཆོག་དང་དྲི་མེད་པ།།སྣང་བྱེད་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ུཏྤལ་དམར་པོ་ཆུ་སྐྱེས་དང་། །བནྡུ་དམར་པོ་པ་ཏ་ལ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ལ་དབུལ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྟ་མཆོག་ལའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 干達卡日布日哈帝， 哈薩德瓦與哈薩， 色德阿巴拉吉等， 此等另一藥物聚。 二種檀香與鬱金， 拉古檀提迦五種， 此等示為五種香， 諸尊沐浴當宣說。 優曇婆羅尸利沙， 阿說他與尼拘陀， 帕卡帝樹五樹皮， 尊沐浴油當凈除。 牛油牛糞與牛尿， 酸奶牛乳善調和， 此等當知五牛物， 諸尊沐浴當成就。 諸佛菩薩聖眾等， 當作真實歡喜事， 恒時三昧智慧中， 三昧供養當供奉。 歌曲供養金剛尊， 舞蹈供養諸佛陀， 最勝哈日如是香， 世間主尊食與飲。 衣服供養馬勝尊， 此等即是勝三昧。 吽金剛生香供養， 黑色迦樓黑魯迦。 白檀常時供養尊， 紅檀供養世間主。 迦濕彌羅金剛光， 七種王者一切尊。 辛辣供養金剛尊， 甜味供養金剛常， 酸味供養金剛日， 如是鹹味世間主。 一切馬王或苦味， 當作殊勝觀察修。 樹生黑色妙花朵， 供養吉祥金剛持。 茉莉花與馬拉提， 昆達常時供養佛。 樹王勝與無垢尊， 供養光明尊者前。 紅色優缽羅蓮花， 紅色槃豆巴塔拉， 蓮花供養舞自在， 一切金剛馬勝尊。

།རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བྱས་ཏེ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་བསྐྲད་ངེས་པ་ཡིས། །ས་ཡི་དབུས་ སུ་འདུག་ནས་ནི།།སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །ཇི་སྲིད་འཁོར་ལོ་ཡོངས་རྫོགས་པར། །བདག་ཅག་བསྲུང་བ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེང་ཉིད་འོས། །འགལ་བའི་སེམས་ཅན་རྩོམ་པའི་ཚོགས། །མཁས་པ་ཁྲོས་པས་ རྣམ་པར་གཞོལ།།གཡས་དང་གཡོན་གྱི་མིག་དག་ལ། །མ་ལས་ཉི་མ་ཊ་ལས་ཟླ། །རྐང་འོག་རྡོ་རྗེ་སྤྲོ་བ་ཡི། །འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཀླུ་སོགས་བསྲེགས། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པས། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་རོལ་བྱེད་ཅིང་། །གནས་རྣམས་སུ་ནི་དྲིལ་བུ་བརྡུངས། །རྒྱུན་དུ་ མཐུག་པའི་ཧཱུ~ཾ་སྒྲ་སྒྲོགས།།མཁས་པས་གཡས་སུ་བསྐོར་བྱས་ཏེ། །ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་སུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །འགྱུར་དང་བཅས་ཤིང་སྒེག་པ་མཆོག་།དང་པོར་རོལ་བཅས་རྗེས་རྒྱུ་བས། །རྐང་སྟབས་བརྒྱད་དུ་ཆོ་ག་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གོམ་པས་གར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་སྙིང་པོའི་སྦྱོར་བ་ བྱ།།སྤོས་ལ་ཡལ་གའི་སྦྱོར་བ་ཉིད། །མར་མེ་སྡོང་བུའི་ལག་ཚུལ་དང་། །བྱུག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱུག་པ་དང་། །ལག་པས་མིག་དང་དེ་བཞིན་རྣ། །རྐང་པ་ཟུང་གིས་གཡས་ཕྱོགས་སུ། །བསྐོར་ཏེ་ཕེག་རྡོབ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གཡོན་དུ་བསྐོར། །དེ་ནས་རྒྱུན་གྱི་ གར་བྱས་ཏེ།།དེ་རྗེས་བསྐྱོད་པའི་གར་བྱའོ། །མྱུར་བརྡེབས་དེ་བཞིན་གར་བྱས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་འཁོར་བར་བྱ། །གཡས་བརྐྱང་བ་དང་། གཡོན་བརྐྱང་བ་དང་། མཉམ་པའི་རྐང་སྟབས་དང་། རྡོ་རྗེའི་རྐང་སྟབས་དང་། ཟླུམ་པོ་དང་། སྣ་ཚོགས་གཅོད་པ་དང་། རུས་ སྦལ་གྱི་རྐང་སྟབས་དང་།།བུང་བ་འཕུར་བ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྐང་སྟབས་བརྒྱད་དོ། །རྒྱ་མཚོ་བསྐྱོད་པ་དང་། རི་བོ་འདེགས་པ་དང་། མཛེས་པའི་གོམ་པ་དང་། ཁྲོ་བོའི་གོམ་པ་སྟེ་རྐང་སྟབས་ཀྱི་བཀོད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དང་། འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཚུལ་ དང་།པདྨའི་ཚུལ་དང་། རལ་གྲིའི་ཚུལ་དང་། མདུང་གི་ཚུལ་དང་། གཞུའི་ཚུལ་དང་། དབྱུག་པའི་ཚུལ་དང་། དབྱུག་པའི་ཚུལ་དང་། ཐོ་བའི་ཚུལ་དང་། གཏུན་ཤིང་གི་ཚུལ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཚུལ་དང་། ཁ་བཅུ་པའི་ཚུལ་དང་། རལ་གྲིའི་ཕྲུ་གུའི་ཚུལ་དང་། སྣ་ཚོགས་དབྱིག་པའི་ཚུལ་དང་། མདུང་ཐུང་གི་ཚུལ་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པའི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་བཅུ་དྲུག་གོ།

我來為您翻譯這段藏文： 自身本尊瑜伽作， 驅除違緣決定已， 安住大地中央處， 向諸佛陀作祈請。 乃至輪圓滿之時， 為作我等守護故， 此地加持作事業， 善逝今日當相應。 違緣有情所作聚， 智者忿怒盡摧滅。 右目左目二處中， 瑪字日光塔字月， 足下金剛放射之， 光明焚燒諸龍等。 一切莊嚴為嚴飾， 金剛揮舞作遊戲， 諸處振擊鈴鐺聲， 恒時密集吽聲響。 智者右旋環繞作， 四方周遍善環繞。 具變化相最勝妙， 初時伴樂隨行進。 八種足印依儀軌， 金剛步伐作舞蹈。 花朵心要瑜伽作， 香料枝葉瑜伽相。 燈明莖柄手印法， 涂香儀軌作涂敷。 手印眼目及耳根， 雙足右方作環繞。 旋轉拍擊瑜伽中， 如是左方亦環繞。 其後恒常作舞蹈， 隨後運動舞蹈作。 迅速拍擊如是舞， 如同輪轉當旋轉。 右伸足印、左伸足印、平等足印、金剛足印、圓形足印、種種斷除足印、龜步足印、蜂飛足印，此為八種足印。 海洋運動、山嶽舉起、莊嚴步伐、忿怒步伐，此為足印佈置。 金剛儀軌、法輪儀軌、寶珠儀軌、蓮花儀軌、寶劍儀軌、長矛儀軌、弓箭儀軌、短棒儀軌、短棒儀軌、鐵錘儀軌、杵木儀軌、單尖金剛儀軌、十面儀軌、劍子儀軌、種種杖印儀軌、短矛儀軌、單尖兵器儀軌，此為十六種儀軌。

།བ་དན་གཉིས་པ་དང་། བ་དན་གསུམ་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཚུལ་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཚུལ་དང་། མར་མེའི་ཚུལ་དང་། དྲིའི་ཚུལ་དང་། ལཱ་སྱེའི་ལག་པ་དང་། ཕྲེང་བའི་ལག་པ་དང་། གླུའི་ལག པ་དང་།གར་གྱི་ལག་པ་དང་། གླིང་བུའི་ལག་པ་དང་། པི་ཝང་གི་ལག་པ་དང་། རྫ་རྔའི་ལག་པ་དང་། མུ་ཀུཎྜའི་ལག་པ་དང་། བྱ་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ལག་པའི་བཀོད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། བཟང་པོའི་འདུག་ སྟངས་དང་།སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་ཏེ། འདུག་སྟངས་ཀྱི་བཀོད་པའོ། །སྒེག་པའི་རོ་དང་། དཔའ་བོའི་རོ་དང་། མི་སྡུག་པའི་རོ་དང་། དྲག་པོའི་རོ་དང་། རྒད་པོའི་རོ་དང་། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རོ་དང་། ཞི་བའི་རོ་དང་། རྔམ་པའི་རོ་དང་། སྙིང་རྗེ་བའི་རོ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་གར་གྱི་རོ་དགུའོ།།ཐ་ཧི་ཐ་ཧི། ཐ་ག་ཐ་ག། །ཐུ་མ་ཐུ་མ། ཐ་མ་ཐ་མ། ཐོ་ཧོ་ཐོ་ཧོ། །ཅི་ཧི་ཅི་ཧི། དྷ་དྷཾ་དྷ་དྷཾ། ཀྲ་ཀ་ཀྲ་ཀ། །ཐ་ཀ་ཐ་ཀ། ཌིཾ་ཧི་ཌིཾ་ཧི། ཏ་ཊ་ཝ་ཏ་ཊ་ཝ། ཏྲཾ། ཅང་ཏེའུ་ཆ་ལང་རྔ་རིངས་དང་། རྫ་རྔ་ཕྱེད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །གླིང་བུ་པི་ལྡིར་ཡང་དེ་བཞིན། །པི་ཝང་རྒྱུད་ མངས་རྒྱུད་གཅིག་པ།རྣམ་གསུམ་དབྱེ་བས་བརྡུང་བར་བྱ། །དལ་བ་དྲག་པོ་མྱུར་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་གནས་རྣམས་སུ། །མཆོད་པ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད། །འདི་དག་ནི་རོལ་མོའི་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །དྲུག་གི་རྗེས་སུ་སྐྱེས་པའི་གླུ་དང་། །དྲང་སྲོང་གི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང་། ས་འཛིན་གྱི་ རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང་།བར་མའི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང་། ལྔ་པའི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང་། བློ་གསལ་གྱི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང་། འཁོར་མཉམ་པའི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང་། །དལ་བའི་དབྱེ་བ་དང་། དྲག་པོའི་དབྱེ་བ་དང་། རྫོགས་པར་དབྱེ་བ་དང་། ཟབ་པར་དབྱེ་བ་དང་། ཕྱེད་ཕྲི་བ་དང་། རྣམ་པར་འདྲེས་པ་དང་། དཀྱུགས་ གཉིས་ལེན་པར་བྱེད་པ་དང་།དཀྱུགས་གསུམ་ལེན་པར་བྱེད་པ་དང་། མགྲིན་པར་སྒྲོགས་པ་དང་། རྐན་དུ་སྒྲོགས་པ་དང་། ལྕེར་སྒྲོགས་པ་དང་། སོར་སྒྲོགས་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་གླུའི་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ།

我來為您翻譯這段藏文： 二幡、三幡、花朵儀軌、香料儀軌、燈明儀軌、香氣儀軌、拉斯雅手印、花鬘手印、歌曲手印、舞蹈手印、笛子手印、琵琶手印、泥鼓手印、木昆達手印、無盡事業手印佈置。 金剛跏趺、菩薩跏趺、蓮花跏趺、賢善坐式、半跏趺、吉祥坐式，此為坐式佈置。 妙艷之韻、勇士之韻、醜陋之韻、猛烈之韻、老者之韻、可怖之韻、寂靜之韻、威猛之韻、悲憫之韻，此為舞蹈九韻。 塔希塔希、塔嘎塔嘎、圖瑪圖瑪、塔瑪塔瑪、托霍托霍、吉希吉希、達當達當、扎嘎扎嘎、塔嘎塔嘎、丁希丁希、塔札瓦塔札瓦、當。 鈴鐺、鈸、長鼓及泥鼓半分亦復然， 笛子、皮笛亦如是， 琵琶、多弦與單絃， 三種分類當擊奏， 緩慢猛烈與急速。 壇城等處諸聖地， 此等供養無上勝。 此為樂器佈置。 六隨生歌、仙人隨歌、持地隨歌、中間隨歌、第五隨歌、智慧隨歌、眷屬平等隨歌、緩慢分類、猛烈分類、圓滿分類、深奧分類、半減分類、雜合分類、二轉取唱、三轉取唱、喉音發聲、腭音發聲、舌音發聲、齒音發聲，此為歌曲佈置。

།ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཚེ། །དམ་ཚིག་ འདི་དག་རབ་ཏུ་བསྐུལ།།ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ས་སོགས་གྲུབ་རྗེས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་བྱུང་བའི། །ཆོས་འབྱུང་བསྒོམ་བྱ་དེ་ནང་དུ། །ཧྲི་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་སྟེ། །པད་སྟེངས་ཨ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཀུན་དུ་ བལྟས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡིན།།རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་རླུང་ལ་སོགས། །དེ་སྟེང་བྷྲཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་ཉིད། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །འབྱུང་བཞིའི་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་སྟེང་སངས་རྒྱས་ཡོངས་བསྒོམས་ཏེ། །སྤྲོ་ཞིང་གཞལ་ཡས་ཁང་འབར་དགོད། །རྒྱལ་མཚན་བ་དན་ ལ་སོགས་མཛེས།།ཕོ་བྲང་ཉམས་དགའ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དཀར་པོ་གསེར་སོགས་ཕྱེ་མ་ཡིས། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ། །ལས་ཀུན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི། །བུམ་པ་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་གཞག་།ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡི་སྲད་བུ་ནི། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་རྣམ་པར་དགོད། །ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་གཞག་ པར་བྱ།།དེ་བཞིན་བྱང་དུ་དྲིལ་བུའོ། །བདུད་རྩི་ལྔས་གང་དུང་ཕོར་ནི། །ཤར་ལས་གཞན་པའི་འདབ་མར་དགོད། །རྡུལ་ཚོན་སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་ཆ། །འབར་བ་རེ་རེ་ཐ་དད་པའི། །སྣོད་དུ་གཞག་པར་བྱས་ནས་ནི། །སོ་སོའི་མཚམས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །སྐུ་དང་གདན་རྣམས་ཇི་ལྟ་བར། །བུམ་ པར་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་བསྒོམ།།མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་མཆོད། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀ་དམ་བཅིངས་ཏེ། །རོ་ཙ་ན་དང་དཀར་པོ་བརྐྱང་། །རྩེ་མོ་རྩེ་མོ་སྦྱར་བ་ཉིད། །སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །ོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ སོ།།རྡོ་རྗེ་རྩེ་ཡིས་བུམ་རེག་ནས། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །ོཾ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱ་སྔགས་སོ། །ཆུ་དེས་རྡུལ་ཚོན་ཐིག་སྐུད་ལ། །གཏོར་ནས་མཆོད་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རང་གི་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་བཟླ། །སྐུ་ཡང་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །སྤྲོ་ཞིང་འཁོར་ལོ་བསྡུ་བར་བྱ། ། མཚན་མོ་སྐད་ཅིག་དེར་གནས་བྱ། །འདི་དག་ནི་ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ།

།ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཚེ། །དམ་ཚིག་ འདི་དག་རབ་ཏུ་བསྐུལ།།ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ས་སོགས་གྲུབ་རྗེས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་བྱུང་བའི། །ཆོས་འབྱུང་བསྒོམ་བྱ་དེ་ནང་དུ། །ཧྲི་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་སྟེ། །པད་སྟེངས་ཨ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཀུན་དུ་ བལྟས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡིན།།རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་རླུང་ལ་སོགས། །དེ་སྟེང་བྷྲཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་ཉིད། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །འབྱུང་བཞིའི་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་སྟེང་སངས་རྒྱས་ཡོངས་བསྒོམས་ཏེ། །སྤྲོ་ཞིང་གཞལ་ཡས་ཁང་འབར་དགོད། །རྒྱལ་མཚན་བ་དན་ ལ་སོགས་མཛེས།།ཕོ་བྲང་ཉམས་དགའ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དཀར་པོ་གསེར་སོགས་ཕྱེ་མ་ཡིས། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ། །ལས་ཀུན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི། །བུམ་པ་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་གཞག་།ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡི་སྲད་བུ་ནི། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་རྣམ་པར་དགོད། །ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་གཞག་ པར་བྱ།།དེ་བཞིན་བྱང་དུ་དྲིལ་བུའོ། །བདུད་རྩི་ལྔས་གང་དུང་ཕོར་ནི། །ཤར་ལས་གཞན་པའི་འདབ་མར་དགོད། །རྡུལ་ཚོན་སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་ཆ། །འབར་བ་རེ་རེ་ཐ་དད་པའི། །སྣོད་དུ་གཞག་པར་བྱས་ནས་ནི། །སོ་སོའི་མཚམས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །སྐུ་དང་གདན་རྣམས་ཇི་ལྟ་བར། །བུམ་ པར་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་བསྒོམ།།མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་མཆོད། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀ་དམ་བཅིངས་ཏེ། །རོ་ཙ་ན་དང་དཀར་པོ་བརྐྱང་། །རྩེ་མོ་རྩེ་མོ་སྦྱར་བ་ཉིད། །སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །ོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ སོ།།རྡོ་རྗེ་རྩེ་ཡིས་བུམ་རེག་ནས། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །ོཾ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱ་སྔགས་སོ། །ཆུ་དེས་རྡུལ་ཚོན་ཐིག་སྐུད་ལ། །གཏོར་ནས་མཆོད་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རང་གི་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་བཟླ། །སྐུ་ཡང་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །སྤྲོ་ཞིང་འཁོར་ལོ་བསྡུ་བར་བྱ། ། མཚན་མོ་སྐད་ཅིག་དེར་གནས་བྱ། །འདི་དག་ནི་ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ།

注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯

我來為您翻譯這段藏文： 當要完全掌握地基時，應當充分激發這些誓言。爲了圓滿成就一切事業，上師金剛持應當如此行持。在金剛地等成就之後，從金剛薩埵所生起的法界中應當觀想，其中從吽字所生起的蓮花，蓮花之上從阿字所生起的遍觀金剛。金剛之上有風等，其上從吽（བྷྲཱུཾ）字生起的輪，安住于虛空界中央，四大本性的壇城。其上應當觀想諸佛，放光莊嚴無量宮殿。勝幢幡幟等莊嚴，應當觀想悅意宮殿。以白色、金色等粉末，應當繪製八瓣蓮花。名為能成辦一切事業的寶瓶，應當安置於中央臍位。五色線繩，應當佈置于東方花瓣。南方應當安置金剛杵。同樣北方安置鈴鐺。盛滿五甘露的海螺碗，應當佈置于除東方外的花瓣上。五佛部分的彩沙，各自分開放置於不同的容器中，然後應當安置於各自的方位。如同身相與座位一般，應當觀想寶瓶中的金剛持。以諸供品如法供養，應當以咒語與手印來召請。 兩手緊握成拳印，舒展洛札那與白色，指尖與指尖相觸，應當示現心咒手印。 咒語：ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ） （梵文天城體：ॐ आः स्वाहा） （梵文羅馬拼音：oṃ āḥ svāhā） 這是心咒手印與咒語。以金剛杵尖觸碰寶瓶，誦咒一百零八遍。 咒語：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ） （梵文天城體：ॐ हूं स्वाहा） （梵文羅馬拼音：oṃ hūṃ svāhā） 用此水灑向彩沙與量繩，獻上供品與食子。誦唸自身本尊的密咒，也應當觀想身相。放射與收攝輪，夜晚應當安住于剎那中。這些就是完全掌握地基的方法。

། །།རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཐོ་རངས་ལངས། །ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཀུན་བྱས་ཏེ། །བུམ་པ་སོགས་བསྡུས་དཀྱིལ་འཁོར་སའི། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཆ་རུ་གཞག་པར་བྱ། །ཡང་ནི་དྲི་ཡིས་ཉེར་བྱུགས་ཏེ། །བཾ་ལས་བྱུང་བའི ལྷ་མོ་བསམ།།ཕྱག་གཉིས་བུམ་པ་བཟང་པོ་འཛིན། །སྐུ་མདོག་སེར་པོའི་འོད་ལྡན་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ཡང་དག་མཆོད། །ལྷག་པར་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་དང་། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ། །ལྷ་ མོ་ཁྱོད་ནི་དབང་དུ་གྱུར།།དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་སའི་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ལུས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་དྲི་ཡིས་བྱུགས། །ཇི་སྙེད་འབར་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །སེར་པོའི་གོས་ནི་བགོས་ནས་ནི། ། ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་འཇུག་པར་བྱ། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་གཅལ་བཀྲམ་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་འདུག་བྱས་ཏེ། །བདག་ཉིད་འདོད་པའི་ལྷར་བསྒོམས་ལ། །སྤྲོ་དང་བཅས་པས་སྤྲོས་བཟུང་ནས། །ཡན་ལག་ཀུན་གྱིས་རབ་བཏུད་དེ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །མ་ལུས ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི།།སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆེ་གེ་མོ། །བདག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཀུན་གཤེགས་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་འདི་ནི་སྩལ་དུ་གསོལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 瑜伽士本人于黎明起身，做完一切身體事務后，將寶瓶等收起，應當安置於壇城地的南方部分。復又以香塗抹，觀想從吠（བཾ）字所生起的天女。雙手持持妙寶瓶，身色金黃具光明，圓滿智慧如法供養。從殊勝住處祈請降臨。一切救護佛陀的，行為方式與殊勝性，以及地與波羅蜜，天女您已得自在。為獲得一切悉地，我將繪製此壇城。 如是誦三遍后，祈請地天女離去。沐浴身體並涂香，以一切熾盛飾品莊嚴，身著黃色衣服后，于下午時分入壇。香花遍佈鋪撒的，壇城中央安坐后，觀想自身為所欲本尊，以歡喜心持執放光，以一切支分頂禮后，向諸佛陀作如是祈請：“祈請安住一切方所的諸佛垂念於我。大金剛持某某，我欲繪製壇城。愿諸佛等降臨此處，祈請賜予此悉地。“這是向諸佛作祈請。

།སློབ་ དཔོན་རྡོ་རྗེ་སེམས་མཚུངས་ལ།།ཕྱི་ནས་རྟག་སོགས་རྒྱལ་བ་དང་། །མཉམ་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཆང་བའི། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་མཆོག་།དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ བཤད་དུ་གསོལ།།མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཚན་མིན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག་།དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞི་བའི་ཆོས་ནི་མཆོག་ལས་བྱུང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་ མཆོག་།དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་དོན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་པ་དྲི་མ་མེད། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་མཆོག་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཡང་ན་ཚིགས་བཅད་གཅིག་པ་འདི། །བཞི་ཡིས མགྲིན་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་བྱུང་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདྲེན་པས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ལངས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ། །བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བཏུད་དེ། །བདག་ཉིད་ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།སྦྱོར་བས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་།རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བདག་ཉིད་དེ། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཡིན། །ཧཱུཾ་བཛྲོ་ཏིཥྛའི་སྔགས་ཀྱིས། །རང་གི་མངོན་སྤྲུལ་འཁོར་ལོ་ནི། །ནམ་ མཁར་བཏེག་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་།།རྡོ་རྗེའི་གར་གྱིས་ཀུན་དུ་བསྐོར། །སྔར་བཤད་པ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེས་གཞིའི་རང་བཞིན་བྱ། །ར་བ་ཉིད་དང་དྲ་བ་དང་། །བླ་རེ་ལ་སོགས་སྔར་བཞིན་བྱ། །ཕུར་བུ་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཕུར་པ་སོར་མོ་བཅོ་བརྒྱད་པའམ། །ཡང་ན་སོར་ནི་བཅུ་ གཉིས་པ།།སྦོམས་སུ་སོར་དྲུག་སོར་བཞི་པ། །སེང་ལྡེང་རུས་པ་ལྕགས་ལས་བྱས། །ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུག་པར་བྱ། །ཕྲེང་བ་ཅོད་པན་དམར་པོས་མཛེས། །ཆང་པ་གཡོན་པས་གཟུང་བར་བྱ། །ཕུར་བུའི་མགོ་རུ་ཐོ་བ་ནི། །བཞག་པ་ལག་པ་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས། །སྔོན་གྱི་སྔགས་ ཀྱིས་བརྡུངས་བྱས་ཏེ།།ཤར་སོགས་གནས་སུ་གདབ་པར་བྱ། །ཡང་ན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཕུར་བུ་ར་བ་དྲ་རྣམས་བྱ། །ལག་པའི་མཐིལ་ནི་སྟེང་བསྟན་ཏེ། །བཟློག་ནས་ས་ལ་བརྡབ་པར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 上師與金剛薩埵無異，其後阿閦等諸佛，以及持金剛鈴杵的，諸弟子們應當祈請。一切如來皆寂靜，一切如來之住處，諸法無我之殊勝，祈請宣說勝壇城。一切相好皆圓滿，斷除一切諸非相，普賢身相之殊勝，祈請宣說勝壇城。從最勝寂法中生，清凈一切智行境，普賢語之最殊勝，祈請宣說勝壇城。為利眾生大心意，自性清凈無垢染，普賢意最勝調御，祈請宣說勝壇城。或者此一偈頌文，四人同聲而誦出：一切如來皆寂靜，一切如來之住處，從金剛薩埵所生，祈請導師說壇城。 然後起身於虛空，頂禮安住諸佛已，自身應當生起為，一切諸佛瑜伽慢。佛金剛薩埵即我，金剛日輪即自性，不空金剛法性我，即是一切諸佛體。以”吽金剛住”咒語，自身顯現之輪相，升舉于虛空之中，以金剛舞遍旋繞。以前所說咒語中，以金剛作地自性，圍墻以及羅網等，帷幔等如前而作。 特別是橛釘方面，橛長十八指或者，或者長十二指量，粗細六指或四指，用紫檀骨鐵所製，以赤檀香木塗抹，花鬘寶冠赤色嚴，左手應當執持之。橛頂安置鐵錘已，以另一手持執之，以前咒語擊打后，東方等處應釘入。或以咒語手印印，作橛與墻及網等。手掌向上而翻轉，應當拍擊于地上。 咒語：ོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文：ོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།） （梵文天城體：ॐ वज्र हूं फट्） （梵文羅馬拼音：oṃ vajra hūṃ phaṭ） 這是金剛橛的咒語與手印。

།ལག་གཉིས་ལུ་གུ་ རྒྱུད་བཅས་ཏེ།།གྱེན་དུ་བརྐྱང་ནས་ཕྱི་རུ་བཟློག་།ོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དྲ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བྱས་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་པདྨ་བརྐྱང་བར་བྱ། །ས་གདུགས་དང་ནི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་རྣམ་ཤེས་སྦྱར། །ས་གདུགས་པདྨ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །ཕྱོགས་ མཚམས་བརྒྱད་དུ་བསྐོར་བར་བྱ།།ོཾ་ཛཾ་བྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ར་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །བུམ་པ་རྩ་བ་ནག་པོ་སོགས། །སྤངས་པ་མདུན་དུ་དགོད་པར་བྱ། །མགྲིན་པ་རིང་བ་ལྟོ་ཆེ་བ། །ཡལ་ག་བཟང་ པོས་ཁ་རྣམས་མཛེས།།འོ་མ་དྲི་ཆུ་ལ་སོགས་པས། །གང་བ་མགུལ་བར་རས་ཀྱིས་དཀྲི། །རྗེས་སུ་མཐུན་པ་བརྟན་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པར་གཞག་པར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་དོན་འདོད་བྱེད་ཕྱིར། །ལན་བདུན་བར་དུ་བཟླས་པ་ཡིན། །ོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ། ། གངྒཱའི་ཆུ་དགུག་པའི་སྔགས་སོ། །ས་གདུགས་དང་ནི་རྣམ་ཤེས་སྦྱར། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་བྱས་པས། །བུམ་པར་རེད་ནས་གསང་སྔགས་འདིས། །ལན་བདུན་བར་དུ་མངོན་པར་བཟླས། །ོཾ་སུཾ་ཀྵུཾ་ཡུཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྒོའི་བུམ་པའི་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །དྲི་མེད ཐིག་གིས་བཏབ་པ་ཡིས།།འཁོར་ལོ་ཡི་ནི་སྒོ་བཞི་རུ། །ཤར་ཕྱོགས་སྒོ་ནས་བརྩམས་བྱས་ཏེ། །བུམ་པ་རྣམས་ནི་དགོད་པར་བྱ། །རྒྱལ་བ་དང་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཞེས། །བྱ་བ་ཤར་སྒོའི་ལོགས་གཉིས་ལ། །ལྷོ་རུ་དངོས་གྲུབ་སྲུང་བར་བཤད། །ནུབ་ཏུ་རྒྱལ་དང་ཞི་བ་སྟེ། །བྱང་དུ་དངོས་ གྲུབ་རྫུ་འཕྲུལ་ཏེ།།དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་དབུལ་བའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 雙手作連環狀，向上伸展後向外翻轉。 咒語：ོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文：ོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།） （梵文天城體：ॐ हूं फट्） （梵文羅馬拼音：oṃ hūṃ phaṭ） 這是網的咒語與手印。 雙手作拳印后，伸展智慧與蓮花。地傘與八種識，智慧與識相合。地傘蓮花相合已，於八方隅旋轉之。 咒語：ོཾ་ཛཾ་བྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文：ོཾ་ཛཾ་བྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།） （梵文天城體：ॐ जम्भनि हूं फट्） （梵文羅馬拼音：oṃ jambhani hūṃ phaṭ） 這是圍墻的咒語與手印。 具足瑜伽的自身，應當加持寶瓶。寶瓶根部黑色等，應當摒除置於前。長頸大腹形，以妙枝莊嚴口。以乳及香水等，盈滿頸部纏布。隨順而安固，應置於壇城殿。為求八種悉地故，應當誦咒七遍。 咒語：ོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ།） （梵文天城體：ॐ तप्ते तप्ते महातप्ते स्वाहा） （梵文羅馬拼音：oṃ tapte tapte mahātapte svāhā） 這是召請恒河水的咒語。 地傘與識相合，其餘一切伸展后，觸碰寶瓶以此密咒，明顯持誦至七遍。 咒語：ོཾ་སུཾ་ཀྵུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ོཾ་སུཾ་ཀྵུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།） （梵文天城體：ॐ सुं क्षुं युं हूं फट् स्वाहा） （梵文羅馬拼音：oṃ suṃ kṣuṃ yuṃ hūṃ phaṭ svāhā） 這是門瓶的加持。 以無垢線畫定，輪之四門中，從東方門開始，應當安置諸瓶。勝利與吉祥者，安於東門兩側，南方悉地守護，西方勝利寂靜，北方悉地神變，供獻悉地珍寶。

།གང་ཞིག་འདིར་ནི་ལྷ་ཡི་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གང་དུ་ངེས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནི་དྲི་ལྔ་འམ། །ཡང་ན་གཞན་གྱིས་བྱུག་པར་བྱ། །རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཡིག་སྤྲུལ་པས། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་དགོད་པར་བྱ། ། དགུག་པར་བྱ་བའི་སྦྱོར་བས་དེར། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས། །རྒྱལ་བ་དད་པས་ཡང་དག་མཆོད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་སྲིད་རྫོགས་ཀྱི་བར། །བྱིན་བརླབ་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ། །ཐུགས་བརྩེའི་ཕན་པའི་དགོངས་པ་ཅན། །སངས་རྒྱས བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།།སྔགས་དང་བཅས་པར་གཤེགས་ནས་ནི། །ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་བདག་མིང་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་གེ་མོ་བསྐྱེད་ཕྱིར། །ཅི་ནུས་པ་ཡི་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས། །ནང་པར་ནམ་ལངས་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི། །སློབ་མ་རྗེས་ སུ་གཟུང་བ་དང་།།ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་བགྱིད་ན། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །བསྙེན་ཏེ་བཞུགས་པར་མཛད་པའི་རིགས། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པའོ།། །།དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །གཙང་ མའི་གོས་ནི་བགོས་པ་ཡིས།།མེ་ཏོག་སྙིམ་ཐོགས་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བླ་མ་ལ་ནི་གསོལ་གདབ་བྱ། །སྐྱེ་རྒ་ན་དང་འཆི་བ་ཡི། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་འཇིགས་བཅས་པ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་ལས། །འདོན་པར་མཛད་པ་ཁྱོད་འབའ་ཞིག་།དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་བས། ། སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། ། ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་སློབ་མས་གསོལ་གདབ་པའོ།

།གང་ཞིག་འདིར་ནི་ལྷ་ཡི་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གང་དུ་ངེས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནི་དྲི་ལྔ་འམ། །ཡང་ན་གཞན་གྱིས་བྱུག་པར་བྱ། །རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཡིག་སྤྲུལ་པས། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་དགོད་པར་བྱ། ། དགུག་པར་བྱ་བའི་སྦྱོར་བས་དེར། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས། །རྒྱལ་བ་དད་པས་ཡང་དག་མཆོད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་སྲིད་རྫོགས་ཀྱི་བར། །བྱིན་བརླབ་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ། །ཐུགས་བརྩེའི་ཕན་པའི་དགོངས་པ་ཅན། །སངས་རྒྱས བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།།སྔགས་དང་བཅས་པར་གཤེགས་ནས་ནི། །ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་བདག་མིང་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་གེ་མོ་བསྐྱེད་ཕྱིར། །ཅི་ནུས་པ་ཡི་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས། །ནང་པར་ནམ་ལངས་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི། །སློབ་མ་རྗེས་ སུ་གཟུང་བ་དང་།།ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་བགྱིད་ན། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །བསྙེན་ཏེ་བཞུགས་པར་མཛད་པའི་རིགས། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པའོ།། །།དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །གཙང་ མའི་གོས་ནི་བགོས་པ་ཡིས།།མེ་ཏོག་སྙིམ་ཐོགས་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བླ་མ་ལ་ནི་གསོལ་གདབ་བྱ། །སྐྱེ་རྒ་ན་དང་འཆི་བ་ཡི། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་འཇིགས་བཅས་པ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་ལས། །འདོན་པར་མཛད་པ་ཁྱོད་འབའ་ཞིག་།དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་བས། ། སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། ། ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་སློབ་མས་གསོལ་གདབ་པའོ།

注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯

我來為您翻譯這段藏文： 在此處任何神聖住所，在確定的某個壇城中，應當用五種香料或其他物品塗抹那個壇城。用自己的咒語變化文字，應當佈設神輪。以召請的方式，在那裡召請智慧輪。然後以五種供養，以信心正確供養諸佛。在壇城圓滿之前，應當祈請加持。 具有悲心利益之意，諸佛請垂念於我。帶著咒語降臨后，請遍攝受此地基。我這個大金剛持（某某名字），爲了生起某某壇城，以盡己所能的資具，明日黎明繪製壇城。為攝受弟子，也為供養諸位，請生起慈悲心，應當安住近前。 （此處應誦三遍，令壇城諸尊特別安住） 然後弟子沐浴后，身著清凈衣服，手持花朵頂禮后，應當向上師祈請：在生老病死以及攝於恐怖的鱷魚等，沉溺輪迴大海中，唯有您能救度我。大歡喜者您是我的導師，上師您請垂念。示現大菩提之道，我求大怙主。請賜予我誓句真諦，也請賜予我菩提心。佛法僧三者，也請賜予我三皈依。在大解脫聖城中，怙主請攝受我。 這是誓句弟子的祈請文。 （註：這段文字是一段佛教儀軌文字，描述了壇城修法和弟子祈請的過程。由於原文中沒有出現特定的種子字和咒語，所以沒有需要用四種形式顯示的內容。翻譯力求忠實原文，保持了偈頌的對仗形式。）

།ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་གྱིས། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས རྒྱས་གང་འདས་དང་།།དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་མགོན་པོ་རྣམས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་དག་།དེ་དག་ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་ནས། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཚན་མེད་བརྙེས། །གསང་ སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་དེ།།ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ཡིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག་།དེ་ལྟར་སློབ་མ་ལ་གདམས་ནས། །བཤགས་དང་ཡི་རང་སོགས་བྱ་ཞིང་། །དང་པོར་གསུམ་ ལ་སྐྱབས་སུ་གཏང་།།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་ དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ།།བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་སྡོམ། །འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་དང་པོར་གཟུང་། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ དང་།།དེ་ཉིད་ཡང་དག་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རིགས་སྦྱོར་བའི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་ཞིང་ནི་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་ པ་གསུམ།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་སོ་སོར་གཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར།།བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་གཟུང་ངོ་། །དེ་ནས་སློབ་མ་མདུན་བདར་ བ།།དྲི་ཡིས་གཏོར་ནས་སྙིང་ག་རུ། །

我來為您翻譯這段藏文： 你是大法器，孩子請來此，我將為你正確宣說大乘密咒行持儀軌。所有已逝圓滿佛陀，以及未來將臨諸佛，現在怙主諸尊，為利眾生而安住者。他們都了知此密咒殊勝儀軌，勇士在菩提樹下，獲得無相一切智。無與倫比的密咒瑜伽，釋迦獅子救護者，以此降伏極為可怖的魔軍大眾。因此為獲一切智，孩子你當如是思維。 如是教誡弟子后，應當懺悔隨喜等，首先皈依三寶，然後發起菩提心。如同三世怙主們，決定趣向菩提果，我當發起無上之殊勝菩提心。持守戒律學處，攝集諸善法，利益眾生三種戒律，我當堅固受持。 佛法僧三者，無上三寶尊，佛瑜伽所生律儀，從今開始首先受持。于大勝金剛部，金剛鈴杵手印及真實義我當受持，亦當依止上師。與寶生部相應，悅意誓言中，每日於六時中，常行四種佈施。從大菩提所生，清凈大蓮花部，外內密三乘，分別受持正法。于大勝業部中，具足一切律儀，我當如實受持，隨力行諸供養事。 無上菩提心，我已發起殊勝心，為利一切眾生故，我當受持無餘律儀。未度者我當度，未解脫者令解脫，未得安慰者與安慰，安置眾生於涅槃。 （此處應誦三遍受持律儀） 然後令弟子面向前方，以香水灑凈至心間。 （註：這是一段佛教灌頂儀軌中的文字，包含了傳授密法前的發心、受戒等內容。翻譯保持了原文的對仗形式。）

དེ་ནས་སློབ་མ་མདུན་བདར་ བ།།དྲི་ཡིས་གཏོར་ནས་སྙིང་ག་རུ། །རྩེ་མོ་ལྔ་པའི་རྡོ་རྗེ་གཟུང་། །སྣ་ཚོགས་དག་གིས་རྣམ་འབྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྣམ་པར་བསམ། །མགྲིན་པའི་གནས་སུ་ཆུ་སྐྱེས་ཉིད། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་ཀྱིས། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་མདུན་དུ་གཞག་།སོ་ཤིང་སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་པ། །དྲི་ཡི་ ཆུ་དང་འོ་མས་བཀྲུ།།རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་གིས་བཅིངས་ལ། །ལན་བདུན་བཟླས་པའི་དྲི་ཆུ་ཡང་། །ཁ་དག་བྱ་ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ོཾ་ཨ་ཛི་ཏྭ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། སོ་ཤིང་ལ་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་སརྦྦཱ་པཱ་པཾ་ནིཤྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦྦ་བི་ཀལྤ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ཆུ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後令弟子面向前方，以香水灑凈至心間，手持五股金剛杵，以種種方式分辨的金剛，觀想于頭頂處，于喉間處觀想蓮花。然後以花香等物，作供養後置於前方。 十二指長的齒木，以香水和牛奶清洗，頂端以花朵纏繞，誦咒七遍的香水，為清凈口而賜予。 齒木咒語： 嗡阿吉特瓦桑巴達尼吽啪德 （藏文：ོཾ་ཨ་ཛི་ཏྭ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།） （梵文天城體：ॐ अजित्व संवर्तनि हूं फट्） （梵文羅馬拼音：oṃ ajitva saṃvartani hūṃ phaṭ） 賜水咒語： 嗡舍日 毗秫達達瑪薩瓦巴班尼渣桑秫達雅薩瓦毗嘎巴阿巴那雅吽 （藏文：ོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་སརྦྦཱ་པཱ་པཾ་ནིཤྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦྦ་བི་ཀལྤ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ） （梵文天城體：ॐ ह्रीः विशुद्ध धर्मा सर्वा पापं निश्च संशोधय सर्व विकल्प अपनय हूं） （梵文羅馬拼音：oṃ hrīḥ viśuddha dharmā sarvā pāpaṃ niśca saṃśodhaya sarva vikalpa apanaya hūṃ）

། སློབ་མ་བྱང་དུ་མངོན་བལྟས་པས། །སོ་ཤིང་མ་གས་པར་བཅས་ནས། །བ་ལང་པགས་པའི་ཚད་ཙམ་གྱིས། །ས་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རབ་ཏུ་དོར། །སྟེང་འཕྲེང་ཁ་ཚུར་བལྟས་ལྷུང་ན། །ཤིན་ཏུ་སྐལ་པ་བཟང་པོར་འགྱུར། །ཕྱི་རིམ་ཁ་ཕར་བལྟས་པ་རུ། །ལྷུང་ན་སྐལ་བ་མེད་པར་འགྱུར། །བསྲུང བའི་དོན་དུ་སྲད་བུ་ལ།།བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླ། །དེ་ནས་མདུད་པ་གསུམ་བྱ་སྟེ། །སློབ་མའི་དཔུང་པ་གཡས་པར་བཅིང་། །དེ་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་བྱའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ཐེག་པ་གཞན་ལས་ལྡོག་བྱའི་ཕྱིར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆེ་བ་ བརྗོད།།བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་གཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་ པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི།།ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན། །རང་བྱུང་སྐལ་པ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ཡོད་དང་མེད་ལས་རྣམ་པར་འདས། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད། ། ཟབ་མོ་རྟོག་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རབ་ཏུ་མི་རྟོག་གནས་མེད་པ། །སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲོས། །ལན་དང་བྱ་བ་ལ་སོགས་བྲལ། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཐེག་པ་རབ་ཀྱི་མཆོག་འདི་ནི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བུ་ཀྱེ་ནང བར་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།།འབྲི་བར་འགྱུར་རོ་ཉོལ་ཅིག་ཅེས། །སྨྲས་ནས་རབ་ཞུགས་ཡང་དག་མཆོད། །དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ། །འདོད་པའི་ལྷ་ཡིས་སྦྱོར་བྱིན་ལ། །དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་ནང་ན། །སློབ་མ་བཅུག་ལ་ཡང་དག་བསྲུང་། །སེང་གེའི་ཉལ་སྟངས་ རབ་ཏུ་བརྟག་།ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་རྩེ་མ་ཉམས། །དྷི་ལས་བྱུང་བ་བསམ་པར་བྱ། །དང་པོ་གཅིག་ནི་སྔས་སུ་གཞག་།གཞན་དག་སྟན་དུ་གདིང་བར་བྱ། །ཡིད་དགེ་ཉོལ་ལ་ཇི་ལྟ་བར། །རྨི་ལམ་མཐོང་བ་སྟོན་ཅིག་ཅེས། །དེ་ལྟར་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་བསྙལ། །རྨི་ལམ་ཅི་མཐོང་དྲི་བར་བྱ། ། ཐོས་ནས་བཟང་ངམ་མི་བཟང་བ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཤད་པར་བྱ། །དགེ་བས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་འགྲུབ། །མི་དགེ་སྦྱིན་སྲེག་སོགས་ཞི་བྱ། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའོ།

། སློབ་མ་བྱང་དུ་མངོན་བལྟས་པས། །སོ་ཤིང་མ་གས་པར་བཅས་ནས། །བ་ལང་པགས་པའི་ཚད་ཙམ་གྱིས། །ས་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རབ་ཏུ་དོར། །སྟེང་འཕྲེང་ཁ་ཚུར་བལྟས་ལྷུང་ན། །ཤིན་ཏུ་སྐལ་པ་བཟང་པོར་འགྱུར། །ཕྱི་རིམ་ཁ་ཕར་བལྟས་པ་རུ། །ལྷུང་ན་སྐལ་བ་མེད་པར་འགྱུར། །བསྲུང བའི་དོན་དུ་སྲད་བུ་ལ།།བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླ། །དེ་ནས་མདུད་པ་གསུམ་བྱ་སྟེ། །སློབ་མའི་དཔུང་པ་གཡས་པར་བཅིང་། །དེ་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་བྱའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ཐེག་པ་གཞན་ལས་ལྡོག་བྱའི་ཕྱིར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆེ་བ་ བརྗོད།།བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་གཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་ པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི།།ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན། །རང་བྱུང་སྐལ་པ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ཡོད་དང་མེད་ལས་རྣམ་པར་འདས། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད། ། ཟབ་མོ་རྟོག་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རབ་ཏུ་མི་རྟོག་གནས་མེད་པ། །སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲོས། །ལན་དང་བྱ་བ་ལ་སོགས་བྲལ། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཐེག་པ་རབ་ཀྱི་མཆོག་འདི་ནི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བུ་ཀྱེ་ནང བར་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།།འབྲི་བར་འགྱུར་རོ་ཉོལ་ཅིག་ཅེས། །སྨྲས་ནས་རབ་ཞུགས་ཡང་དག་མཆོད། །དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ། །འདོད་པའི་ལྷ་ཡིས་སྦྱོར་བྱིན་ལ། །དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་ནང་ན། །སློབ་མ་བཅུག་ལ་ཡང་དག་བསྲུང་། །སེང་གེའི་ཉལ་སྟངས་ རབ་ཏུ་བརྟག་།ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་རྩེ་མ་ཉམས། །དྷི་ལས་བྱུང་བ་བསམ་པར་བྱ། །དང་པོ་གཅིག་ནི་སྔས་སུ་གཞག་།གཞན་དག་སྟན་དུ་གདིང་བར་བྱ། །ཡིད་དགེ་ཉོལ་ལ་ཇི་ལྟ་བར། །རྨི་ལམ་མཐོང་བ་སྟོན་ཅིག་ཅེས། །དེ་ལྟར་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་བསྙལ། །རྨི་ལམ་ཅི་མཐོང་དྲི་བར་བྱ། ། ཐོས་ནས་བཟང་ངམ་མི་བཟང་བ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཤད་པར་བྱ། །དགེ་བས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་འགྲུབ། །མི་དགེ་སྦྱིན་སྲེག་སོགས་ཞི་བྱ། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའོ།

注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯

我很樂意幫您翻譯這段藏文。以下是完整的中文翻譯： 弟子面向北方而坐，取未開裂的牙籤，大約牛皮大小，拋向地面。如果上端朝內倒下，則為極其吉祥；如果外圈朝外倒下，則為無緣。 爲了護持，應當用繩子，誦唸甘露咒。然後打三個結，繫在弟子的右肩上。爲了使弟子不退轉，應當令弟子生起歡喜心。爲了使其不退轉于其他乘，應當宣說大乘的殊勝。 諸位大德，今日你們獲得了無與倫比的殊勝機緣。因為諸佛及其子，一切大德，都在此教法中完全攝受你們這些初學者。因此，你們明日將在大乘中獲得殊勝成就。 這殊勝大乘之道充滿吉祥，你們走在這條道路上，將成為具有大福報的自然覺者。以一切世間智慧，將成就如來果位。超越有無，如虛空般無垢。 甚深而超越一切戲論，無所住，離一切戲論，卻又以戲論而顯。遠離問答等事，安住於二諦。此最勝乘若住于正道則可證得。 善男子，現在將繪製內壇城，請休息。說完后，善入供養，祈請壇城尊眾降臨。以欲天加持后，然後在宮殿內，攝受弟子並善加護持。觀想獅子臥式。 以未損壞的吉祥草尖，觀想從”dhī”字所生。先將一根置於枕下，其餘鋪設為座墊。囑咐說：“以善意入眠，如實示現夢境。“如是說已令弟子入睡，詢問所見夢境。 聽聞后，應當毫無疑慮地解說是善是惡。善夢可成就三種悉地，不善則應以火供等方式化解。這是弟子殊勝的修持法。

།གཟའ་དང་སྐར་མ་བཟང་སོགས་ལ། །ཉི་མ་བཞི་པའི་ཞག་ལ་ཡང་། །བླ་མས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས ནི།།སློབ་མར་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམ། །ཟླ་བ་དྲུག་དང་གཟའ་བཞི་དང་། །རྒྱུ་སྐར་བཅུ་བཞི་གང་ཡིན་དང་། །ཚེས་གྲངས་བདུན་གྱི་གྲངས་ཉིད་ལ། །རྒྱལ་བས་རབ་གནས་ལ་སོགས་བསྔགས། །དཔྱིད་འབྲིང་ཐ་དད་དབྱར་ཐའོ། །སྟོན་ཟླ་དགུན་གྱི་འབྲིང་ཐ་མ། །གཟའ་ལྷག་ ཕུར་བུ་པ་བ་སངས།།ཟླ་བའི་གཟའ་དང་འདི་དག་བཟང་། །ཚེས་གཉིས་དང་ནི་ཚེས་གསུམ་དང་། །ལྔ་དང་བདུན་དང་བཅུ་པ་དང་། །བཅུ་གསུམ་པ་དང་ཟླ་གང་བ། །ཞག་བདུན་པོ་ནི་བཟང་པོ་ཡིན། །རྒྱལ་དང་མེ་བཞི་ལྷ་མཚམས་དབོ། །སྣར་མ་བྱི་བཞིན་མགོ་དང་ལག་།སྣརོན་སྣུབས་ཆུ་ སྟོད་ཆུ་སྨད་དང་།།ཁྲུམས་སྟོད་ཁྲུམས་སྨད་སྐར་མ་རྣམས། །སྐར་མ་དབོ་ལ་རབ་གནས་བྱ། །དེས་ནི་ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །སེམས་ལ་གང་ཅི་གནས་པ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་མེ་བཞིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྣུབས་དང་བྱི་བཞིན་དག་གིས་ནི། །བཀའ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ ཤེས་པར་འགྱུར།།ལག་པ་སྐལ་པ་བཟང་པོར་འགྱུར། །སྣར་མས་ནོར་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མགོ་ལ་ཞི་བར་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་བུ་འཕེལ་འགྱུར། །ཁྲུམས་སྟོད་ཁྲུམས་སྨད་འཕེལ་བར་ཤེས། །རྒྱལ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རྒྱལ། །སྣརོན་ལ་བདེ་བ་ཡང་དག་སྩོལ།། ལྷ་མཚམས་མཆོག་ནི་རབ་ཏུ་སྟེར། །དུས་དང་གཟའ་བཟང་ལ་བརྟེན་ནས། །བྱ་བ་འདི་ནི་ལྷག་གནས་ཡིན། །ཐིག་སྐུད་སར་པ་གཙང་མ་ནི། །མཛེས་པ་སྣལ་མ་དགུ་འམ་ལྔ། །གཅིག་ཏུ་བསྒྲིལ་བ་ལྔ་ཡི་གྲངས། །གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །ོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨཱ་ནུ ག་ཏ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿཔ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བ་ཥྚི་སརྦྦ་དྷརྨ་ཨ་ཏྱ་ནྟ་ཨཱ་ནུ་པྲ་བ་ཥྚི་སརྦྦ་དྷརྨཱཿཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་སོ།།འབར་བའི་ལྟ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཐུགས་ནས་འོད་ཀྱི་ཐིག་སྐུད་བཀུག་།ལག་པ་སྦྱར་བའི་དབུས་གནས་པར། །ཐིག་སྐུད་དེ་ནི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ། །ོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨ་ཨཱ་ཨཱཾ་ སྭཱ་ཧཱ།།ཐིག་སྐུད་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་སོ། །བླ་མས་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་ནི། །ལྟེ་བར་བཞག་ནས་ཐིག་སྐུད་གཟུང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་སློབ་མ་ཡིས། །སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ོཾ་ཛྫ་ཛྫ་ཛྫ་ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་དོ། །སྔགས་ཀྱིས་བུམ་པ་ཀུན་གྱི་ཆུ། །གཙང་ མས་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་གཏོར།།ཐིག་སྐུད་གདབ་པའི་རིམ་པ་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་རབ་ཏུ་བརྐྱང་། །ོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པར་གཏོར་མའི་སྔགས་སོ།

以下是完整的中文翻譯： 在吉祥的星宿和行星時，于第四日，上師先做火供，然後與弟子一起開始繪製壇城。六月、四星期、十四星宿中的任一時，以及七個日期中，諸佛讚歎做開光等儀軸。 中春、晚春、晚夏、秋月、冬季的中月和末月，水星、木星、土星、月亮等行星皆為吉祥。初二、初三、初五、初七、初十、十三、月圓等七日皆為吉祥。 星宿中的覺星、火四星、天際星、兔星、蛇星、馬星、鹿星、水上星、水下星、秤上星、秤下星等，在兔星時做開光最佳，這將增長智慧。火四星能成就一切心中所愿。 通過鹿星和馬星能通達一切教法。蛇星帶來吉祥緣分，天際星能生出財富。頭星表示平和，水上水下星使子嗣增長。秤上秤下星表示增長，覺星在一切處獲勝。鹿星賜予真實安樂，天際星賜予最勝果位。 依于吉祥時辰與行星，此為開光儀軸。取新凈美觀的線繩，用九股或五股合為一股，共五條，誦咒語搓繩： “嗡阿尼約尼亞阿努嘎達薩兒瓦達兒瑪 帕拉阿努帕拉維斯提薩兒瓦達兒瑪 阿典達阿努帕拉維斯提薩兒瓦達兒瑪”（此為咒語）。 以熾盛目光從佛心中召請光明線繩，置於合掌中間，如是成就線繩。 “嗡阿阿阿阿昂梭哈”（此為成就線繩咒）。 上師將左拳置於臍間持線繩，隨即弟子應以此咒持誦： “嗡匝匝匝”（誦三遍）。 以咒語加持所有寶瓶之水，以凈水灑于室內。按照放線繩的次第，展開智慧線繩。 “嗡薩兒瓦桑秀達尼吽呸”（此為向壇城等處灑凈水的咒語）。

།ོཾ་བཛྲ་སཱུཏྲ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་ཀྱི་སྔགས་ སོ།།མཚན་མ་མེད་པས་དངོས་མི་འགྲུབ། །ཐིག་སྐུད་ཆད་པས་སློབ་དཔོན་འཆི། །རིང་ཐུང་ཁྱེར་ན་ནད་ཀྱིས་འདེབས། །ཕྱོགས་འཁྲུལ་པ་ཡིས་མྱོང་པར་འགྱུར། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཐིག་གདབ་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ པའི་ཐིག་ལ་ཡང་།།ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་རབ་ཏུ་གདབ། །ཧི་ཧི་སྒྲོགས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡིད་ཀྱིས་སྒོ་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །ོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཨཾ་ཁཾ་རྣམས་ཀྱིས། །རྡུལ་ཚོན་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་སྦྱོར། །འབར་བའི་ལྟ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །སྤོས་ དང་ན་བཟའ་ལ་སོགས་པ།།ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་དབུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསོལ་ཞིང་དྲིལ་བུ་དགྲོལ། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ། །དམར་པོའི་གོས་གྱོན་གཏོར་མ་སྦྱིན། །འདི་ལྟར་ཡང་ནི་ལྷག་མོས་བྱ། །འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་ རྣམ་གྲོལ་བྱེད།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །རྣམ་སྣང་མཛད་རྒྱལ་བདག་བྱས་ཏེ། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །ཚོན་རྩི་དགྱེ་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་དང་པོར་དགྱེ། །ཕྱི་ནས་ཀུན་དུ་སློབ་མས་སོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས། ། བླངས་ནས་དབང་ལྡན་ནས་གཡས་བསྐོར། །འཁོར་ལོ་ཅན་རིགས་རྗེས་མཐུན་པའི། །རིམ་པར་སྔགས་ཀྱིས་རྡུལ་ཚོན་བྲི། །ོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། །གསང་སྔགས་སོ། །ཕྱི་ནས་སློབ་མ་མཁས་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་དགྱེས་པར་བྱ། །ཡོན་པོ་མ་དག་ཆད སྦོམ་པོ།།ཕྲ་མོ་མཚན་ངན་སྤང་བར་བྱ། །སྦོམ་པོས་ནད་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཕྲ་མོས་ནོར་རྣམས་འཇིག་པར་བྱེད། །ཡོན་པོས་རྣམ་པར་འགྲས་པར་འགྱུར། །ཆད་པས་སློབ་དཔོན་སློབ་མ་འཆི། །འདི་སོགས་སྐྱོན་ལས་ངེས་གྲོལ་བ། །རྡུལ་ཚོན་རི་མོས་ཤེས་པར་ འགྱུར།།ིནྡྲ་ནཱི་ལའི་རང་བཞིན་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་མརྒཏ་འདྲ། །པདྨ་རཱ་གའི་རང་བཞིན་དང་། །སེར་པོ་འབར་བས་ཤེས་པར་བྱ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་དེ་བཞིན་གཞན། །དེ་ལྟར་རྡུལ་ཚོན་རིམ་ཤེས་བྱ། །ཤར་དུ་དཀར་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ལྷོ་རུ་སེར་པོ་འབར་བ་ཡིན། །ནུབ་ཏུ་རབ་ཏུ་ དམར་བ་སྟེ།།བྱང་དུ་ལྗང་གུ་དེ་བཞིན་ནོ།

以下是完整的中文翻譯： “嗡班扎蘇札薩瑪雅瑪帝克拉瑪吽”（此為智慧線繩咒）。 無標記則不能成就事業，線繩斷裂則上師會死，長短不一會遭受疾病，方向錯亂會遭受苦果。向右旋轉，按所說放線，于化現壇城的線上，也要放置智慧線繩。 伴隨”嘻嘻”聲，應以意開啟諸門。以”嗡吽當昂康”等咒語，將粉末與deity相應。以熾盛目光作成就，誦咒一百零八遍。香、衣等供品，隨力供養。 持金剛杵搖鈴鐺，以金剛歌等勸請，身著紅衣施食子，如是作超勝意願：此乃清凈法界，能解脫眾生界，是一切如來住處。以毗盧遮那佛為主，從一切過失中解脫，開始撒佈彩粉。 上師先撒，然後弟子遍撒。以左手金剛拳取粉，從東北方向右旋轉。隨順輪王種姓次第，以咒語撒彩粉。 “嗡班扎基札薩瑪雅吽”（此為密咒）。 之後由善巧弟子，隨意歡喜地撒粉。應當避免歪斜、不凈、斷續、粗糙、細小、不祥相等過失。粗糙會引生疾病，細小會損壞財物，歪斜會引起爭鬥，斷續會導致上師弟子死亡。應當了知遠離這些過失的彩粉圖案。 應知靛青寶石的本性，同樣還有綠寶石般，紅寶石的本性，以及閃耀的黃色。白色及其他顏色，如是了知彩粉次第。東方為大白色，南方為閃耀黃色，西方為極紅色，北方則為綠色。

།དབུས་ཀྱི་ས་ཡི་ཆ་རུ་ནི། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་རབ་ཏུ་བརྟག་།སློབ་དཔོན་འཁོར་ལོའི་ཤར་གནས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་ལྡན། །ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་སྦྱོར་བའི་བདག་།སློབ་དཔོན་བཞི་ནི་སྒོ་བཞིར་ཡིན། །ཟུར་བཞིར་གཞག་པར་བྱ་བ་ནི། །ཆོས་ སྒྲོགས་བྱེད་པ་བཞི་ཡིན་ནོ།།དམ་ཚིག་ཉམས་པས་འཇིགས་པའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་མིན་པ་གཞུག་མི་བྱ། །མེད་ན་གཉིས་སམ་གསུམ་གཟུང་བྱ། །མཐའ་མར་ཡང་ནི་གཅིག་འདོད་བྱ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱ་ཞིང་། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་སྒྱུར་བའི་ཚམ་ངམ་གཏོང་། ། ལྟ་སྟངས་ཕྱག་རྒྱས་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །སྔགས་དང་བཅས་པའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས། །ཤར་གྱི་གནས་ནི་མནན་པར་བྱ། །རིམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གཞན། །སྒོ་གནས་དག་གིས་ཀྱང་ནི་མནན། །ལག་པ་གཡས་དང་གཡོན་དག་གིས། །རོལ་དང་བཅས་པས་མཐའ་རུ་སྤྲོ། །ཅུང་ཟད་བགྲད་པའི་སྡང མིག་དང་།།བཅས་པས་སྨིན་མ་རྣམ་པར་བསྐྱོད། །འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱུ། །མིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་ཤེས་པར་བྱ། །གཡས་བརྐྱང་བ་དང་གཡོན་བརྐྱང་དང་། །གཡས་བརྐྱང་བསྐུམ་དང་གཡོན་བརྐྱང་བསྐུམ། །ཧཱུཾ་ཞེས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །གཙོ་ བོའི་སློབ་དཔོན་གཞན་གྱིའོ།།བུས་སྟབས་ཙོག་པུའི་རྐང་སྟབས་དང་། །བསྐོར་བའི་སྟབས་དང་བཟློག་པའི་སྟབས། །ོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤར་སྒོའི་འོ། །པུས་རེག་སྟབས་དང་གཡོན་འདེགས་སྟབས། །བསྐོར་སྟབས་སེང་གེའི་མཆོད་སྟབས་སོ། །ོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿཕཊ། ལྷོ་སྒོའི་འོ། །གཡས་བརྐྱང་བ་ དང་གཡོན་བརྐྱང་དང་།།ས་ག་ཟླུམ་པོའི་རྐང་སྟབས་སོ། །ོཾ་ཧཱུ~ཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཕཊ། ནུབ་སྒོའིའོ། །མཐུན་པའི་སྟབས་དང་མི་མཐུན་སྟབས། །གཅིག་བསྡུས་གཡོན་བརྐྱང་རྐང་སྟབས་སོ།

以下是完整的中文翻譯： 在中央地區，應當觀想深藍色。上師住于輪之東方，具足金剛薩埵三昧。從吽字等相應之主，四位上師在四門中。於四角安置的，是四位宣法者。 因為怕破壞誓言，不應讓非弟子進入。如果沒有足夠人數，可取二或三人，最少也應有一人。右手應搖動金剛杵，左手應搖響鈴鐺。以手印變化發出怒吼，以目光手印戰勝怨敵。 以帶有咒語的姿勢，鎮壓東方之處。以此次第，也鎮壓其他門處。以左右手，伴隨音樂向外擴充套件。帶著稍微瞪大的忿怒眼，同時動搖眉毛。應知這是能降伏眾生的眼部手印。 右腿伸展、左腿伸展、右伸左屈、左伸右屈，伴隨”吽”字咒語和手印，這是金剛持瑜伽士。主尊上師及其他尊，以膝蓋姿勢、蹲踞姿勢、旋轉姿勢、逆轉姿勢。 “嗡吽呸”（此為東門咒）。 膝觸地姿勢、左腿提起姿勢、旋轉姿勢、獅子供養姿勢。 “嗡吽阿呸”（此為南門咒）。 右腿伸展、左腿伸展、圓形地面姿勢。 “嗡吽昂昂昂呸”（此為西門咒）。 順應姿勢、不順應姿勢、合一左伸腿姿勢。

།ོཾ་ཧ་ན་མཱ་ར་དུཥྚཱ་ན། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཨ་ཨ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཕཊ། བྱང་སྒོའི་སློབ་དཔོན་གྱི་སྟོང་སྟབས་དང་སྔགས་ སོ།།འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་བྱ་བ་དང་། །བགེགས་ཀྱི་བར་ཆད་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ལྷ་ལ་སོགས། །གཡས་བརྐྱང་བཀུག་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ས་གདུགས་དང་ནི་པདྨ་སྤྲེལ། །རོ་ཙ་ན་དང་དཀར་ པོ་བརྐྱང་།།དཀར་པོ་བཀུག་ནས་འདྲེན་པ་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྲུབ་པ་དགུག་།ོཾ་ཨཱཿབཱ་ཧ་ནི་མ་ཧཱ་བཱ་ཧ་ནི་པྲེ་ཏ་བཱ་ཧ་ནི་སཱུཪྻ་ཙནྡྲ། སིདྷ་མུ་ཁི་ཛ་ཡ་རཱ་ཛཱི་སོ་མ་རཱ་ཛཱི། ཨུ་མ་དེ་བི་གངྒ་མ། སུ་རཱུ་པཱི་ཏཱ་ར་ཡ། སཾ་གྷ་གྲ་ཧཱ་ན་སརྦེ། ག་ཎ་པ་ཏི། ཀཱ་རི་ཏི་ཀ་ཡ་ཤྲཱི་ས་སི་དེ་བི། ཨ་ག་ལོ་བ་ག་ལ། ཨ་སུ་ རཱ་སུ་རཱ་ཛ་ཡོ།།པུཀྐ་སཱི་མ་ཧཱ་པུཀྐ་སཱི། ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ས་མ་ཡཱ་དྷི་པེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ོཾ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཛརྫུ་ཕྲུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདིས་སྤྱན་དྲང་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །མཛུབ་ བཅིངས་སེ་གོལ་གསུམ་བརྡབས་གཏང་།།མཉེས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ།

以下是完整的中文翻譯： “嗡哈納瑪拉杜斯坦 嘎達雅嘎達雅阿阿吽舍呸”（此為北門上師的姿勢和咒語）。 為成就所欲之事，為平息障礙違緣，以咒語手印等，右腿伸展后屈而獻食子。結雙金剛拳，背對背相合。 地傘與蓮花相連，洛札那與白色伸展，白色屈收后牽引，召請天與非天成就者。 “嗡阿瓦哈尼瑪哈瓦哈尼 佈列達瓦哈尼 蘇利雅章札 悉地目克 札雅拉基 索瑪拉基 烏瑪得維 剛嘎瑪 蘇如比 達拉雅 桑嘎格拉哈納薩爾韋 嘎納帕帝 嘎日帝嘎雅 西日薩悉得維 阿嘎洛瓦嘎拉 阿蘇拉蘇拉札約 布嘎西瑪哈布嘎西 吽霍霍阿嘎沙雅阿嘎沙雅 薩瑪雅地貝吽吽吽呸札梭哈”（此為召請咒語和手印）。 “嗡瓦達利瓦達利瑪哈瓦達利吽吽吽 帕恰雅帕恰雅 薩瑪雅底斯札匝雜普隆呸梭哈”。 以此咒語召請，從手印中，結食指后彈三次響指。此為令歡喜的咒語和手印。

།དྲི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དགྲམ་པར་བྱ། །ཤཱ་ལིའི་བཟའ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ། །བུ་རམ་ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་མར། །མར་མེ་ཚོགས་མཆོད་རོལ་སྟབས་ཀྱིས། །ཤར་སྒོ་བ་ཡི་གཏོར་མ་ སྦྱིན།ོཾ་ཨེ་ཀ་བཱི་ཀེ་སྨ་ཤཱ་ནེ་པ། པརྦ་ཏེ་ཀནྡ་རེ་གྲྀ་ཧེ་གྲཱ་མ་པཱ་ར་ཤེ་པ་ཀྲེ་ཐེ་ཏྲེ་ཤུ་ནྱ་ག་རེ་བི་ཤི་ཥཏ། བྷྭ་ཛྭ་ནེ་སྛ་ལ་ག་ཏེ། མཱ་ཏ་དྷ་ན་བི་ཤེ་ཥ་ཏཿཀྲྀཥྞ་རུ་དྲ་དེ་བ་དཏྟེ། ས་མཱ་ཤྲཱི་ཏ་ཀྲྀཥྞ་ཨཱ་ཀ་རཱ་ལ་བྷི་བཱ་ཙ་ནནྡ་ཏཱི་ཏ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ། །ཙ་མུཎྜ་གཽ་རཱི་བི་བྷཙྪ། ཨུ་མ་དེ་བཱི་ཙ་མ་ཏཱ་ར། ཛ་ཡཱ་ན་ཙ། བི་ཛ་ཡཱ་ཎ་ཙེ་བ། ཨ་ཛི་ ཏ། པ་རཱ་ཛི་ཏཱ། བྷ་དྲ་ཀཱ་ལེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་སྠཱུ་ལ་ཀཱ་ལི་ཏུ་ཛོ་གི་ནཱིནྡྲི། ཙནྡྲི་གཽ་རཱི། དུཥྚ་ལཾ་བ་ཀི། ཏྲི་ད་ཤི་ཤྭ་རི་ཀཾ་བོ་ཙི་དཱ་པཱི་ཙུཾ་པི་ནྱཱ་གྲཱ་མཱ་ཝསྠི་ཏ་ཡོ་གི་ནི་གྷོ་ར་རཱུ་པི། མ་ཧཱ་རཱུ་པི། དཾ་ཥཱ་རཱུ་པི། ཀ་པཱ་ལི་མཱ་ལཱ་མཱ་ལི་ནྱ་ཁ་ཌངྒི་ན། མ་ཧཱ་དྷི་ཀ། །ཁངྒ་པ་ར་ཤུ་ཧ་ཏ་ཡ། བཛྲ་ཧསྟ། དྷ་ནུ་སྟ་ཐཱ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦྦ་ཀརྨ་མཱ་ནུ་སཱ་དྷ་ཀ།།ཡོ་ག་མཎྜལ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ། བཛྲཱ་དྷ་པ་ཏི་བྲ་བྷུ་ཐ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ལ་ལ་ནི་རཉྫ་ཡོ་གི་དྷྲྀཥྚི་ཀཱ། ཨི་དཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨཛྙེ་ནཱ། ཨ་བ་ཧ་ནཾ་སརྦྦ་སརྦི་ཎི། ཨོཾ་ཀཀྐ་ཌྷ་ན། བབྦནྡྷ་ན། ཁཁྑཱ་ནི། སརྦྦ་དུཥྚཱ་ཎཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་སྟབས་དང་སྔོན་ཕྱག་རྒྱར། ། བཅས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་བཅིངས་ནས་ནི། །མཛུབ་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་བྱས་ལ། །ོཾ་དྲྀཥྚི་ཧཱུX་ཧཱ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདྲི་མཉེས་བྱ། །སེ་གོལ་གསུམ་གྱིས་འདིས་མཉེས་བྱ། །ཙནྡན་དམར་པོའི་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཕྱི་རོལ དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱ།།དེར་ནི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དགྲམ། །ཉ་སྐམ་ཤ་སྐམ་སྒོག་པ་ཁྲག་།ཏིལ་ཕྱེ་བག་ཕྱེ་འབྲས་སྲན་ཆན། །ཁྱད་པར་བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཟའ་བ་རྣམས། །ལྷོ་སྒོ་བ་ཡི་གཏོར་མ་ཡིན། །ོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། པུརྞྞ་བྷ་དྲ། སུ་བྷ་དྲ། ཛ་ཡ་བྷ་དྲ། ནནྡ་ཀཱི་ལ། མ་ཧཱ་ཀི་ལ། སུ་ཀཱི་ལ། པདྨ་ཤི་ཀ། ཤཾ་ཁ་ཤི་ཀ་ན་ཊ། མ་ཧཱ་ན་ཊ། བྷེ་ད་ནཱི། ཙྪེ་ད་ནཱི། པུ་ར་ནཱི། དྷ་ན་དྷ་སུ་དྷ་ན། སུ་རཱུ་པ། ཀེ་ལི་མ་ཧཱ་ཀེ་ལི། ཧ་སེ་ཏ། ཀྲཱྀ་ཌི་ཏ་བཀྵི་པ། སུ་ཤྲཱི་ཡ་རཱུ་པ་ཀནྟི། ཨི་དཾ་བཛྲེ་ཤྭ་རཱ་གེ་ནཱ་ཝ་ནཾ། ཡཀྵ་ཡཀྵ་ནི། ཧཱུཾ་ཨ་བ་ཏ་ར་ཨ་བ་ཏ་ར། པ་ཏ་ལི་བ་ཏ ལི།པཱཀྵ་པྲྀ་ཡེ་ཡོ་གཱི་ནི།

以下是完整的中文翻譯： 香的壇城為方形，應鋪設白色花朵。大量的稻米食物，糖、酸奶、米飯和酥油。以燈供養和舞姿，獻食子給東門尊。 “嗡艾嘎維給斯瑪夏內巴 巴爾瓦得堪達熱格日黑格拉瑪巴拉謝巴克熱貼特熱舒尼雅嘎熱比西沙達 帕匝內斯塔拉嘎得 瑪達達納比謝沙達 剋日斯納如札得瓦達得 薩瑪西日達克日斯納阿嘎拉拉比瓦匝南達帝達比納雅嘎 匝蒙札郭日比帕匝 烏瑪得維匝瑪達拉 匝雅納匝 比匝雅納則瓦 阿基達 巴拉基達 帕札嘎列瑪哈嘎利斯圖拉嘎利圖卓給尼札日 章札日郭日 杜斯札朗巴給 特日達西瓦日康波基達比丘賓尼雅格拉瑪瓦斯提達優給尼郭拉如比 瑪哈如比 當沙如比 嘎巴利瑪拉瑪利尼雅卡當給納 瑪哈地嘎 康嘎巴拉舒哈達雅 班匝哈斯達 達努斯達塔 瑪哈蘇卡瑪哈班匝薩兒瓦嘎兒瑪瑪努薩達嘎 優嘎曼札拉瑪哈拉匝 班匝達巴帝巴布塔 達塔嘎達瑪哈拉拉尼然匝優給得日斯帝嘎 伊當瑪哈蘇卡阿基納 阿瓦哈南薩兒瓦薩兒維尼 嗡嘎嘎達納 巴班達納 卡卡尼 薩兒瓦杜斯札南吽吽吽呸呸匝梭哈” 以金剛姿勢和前述手印，以此咒語召請，結三界勝印后，兩食指作環繞。 “嗡得日斯帝吽哈帕恰帕恰呸梭哈”。以咒語和手印令歡喜，以三次響指令歡喜。 以紅檀香水，在外畫三角壇城。于其中散佈紅花，乾魚、乾肉、大蒜、血，芝麻粉、麵粉、豆飯，特別是五甘露等，各種各樣的食物，這是南門尊的食子。 “嗡瑪尼帕札 布兒納帕札 蘇帕札 匝雅帕札 南達給拉 瑪哈給拉 蘇給拉 巴瑪西嘎 香卡西嘎納札 瑪哈納札 貝達尼 切達尼 布拉尼 達納達蘇達納 蘇如巴 給利瑪哈給利 哈謝達 剋日地達巴克西巴 蘇西日雅如巴堪帝 伊當班杰瓦拉給納瓦南 雅恰雅恰尼 吽阿瓦達拉阿瓦達拉 巴達利巴達利 巴恰布日耶優給尼”

པ་ཏ་ལི་བ་ཏ ལི།པཱཀྵ་པྲྀ་ཡེ་ཡོ་གཱི་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་སྦྱར་དམ་བཅིངས་ཏེ། །སྙིང་གའི་གནས་སུ་མནན་པར་བྱ། །སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་བསྐོར་སྙིང་གར་གཞག་།སྔགས་འདིས་མཉེས་པར་བྱས་ལ་གཏང་། །ོཾ་ད་ནཱ་དྷི་པ་ཏི་པ་ད་ ལི་ཕྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ།དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་མངོན་བྱས་ཏེ། །མེ་ཏོག་དམར་དང་སེར་པོས་མཆོད། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཟས། །སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་སྣོད་བཞག་སྟེ། །ཟླུམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་སྔགས་བཟླས་ཏེ། །ནུབ་སྒོར་གནས་པའི་གཏོར་མ་ཡིན། །ོཾ་ཨ་ནནྟ། བ་སུ་ ཀི།ཏཀྵ་ཀ་།ཀརྐོ་ཊ། པདྨ། མ་ཧཱ་པདྨ། ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ། ཀུ་ལི་ཀ་པཱ་ལ། དེ་བ་ཏི། མ་ཧཱ་དེ་བ་ཏི། སོ་མ་ཤ་ཁཱི། དཎྚ་དྷ་ར། མ་ཧཱ་དཎྜ་དྷ་ར། ཨ་པཱ་ལ་ལ། ཧུ་ལུ་ན་དཱ་ནནྡོ་པ་ནནྡ། སཱ་ག་ར། མ་ཧཱ་སཱ་ག་ར། ཏཔྟ་མ་ཧཱ་ཏཔྟ། ཤྲཱི་ཀཱནྟི། མ་ཧཱ་ཀཱནྟི། རཏྟ་ཀནྟི། སུ་རཱུ་པ། མ་ཧཱ་སུ་རཱུ་པ། བྷ་དྲ་ཧི་ཀཾ། མ་ཧོ་རཱ་ག། །ཤི་ལི། མ་ཧཱ་ཤི་ལི། ཨོཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ། ཨཱ་གཙྪ། ཨཱ་གཙྪ། མ་ཧཱ་ནཱ་ག། ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ། ར་བྷུ་བྷུ་བ་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། ཟླ་བའི་ཁུ་ཚུར་ཉིད་བྱས་ཏེ། །ས་གདུགས་དང་ནི་རྣམ་ཤེས་བརྐྱང་། །ཉི་མའི་ལག་པ་བརྐྱང་བྱས་ཏེ། །སྦྲུལ་མགོ་གདེངས་པ་ལྟ བུར་བྱ།།ོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕྲུཾ་ཕྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྔར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སེ་གོལ་བཅས། །སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཙནྡན་དཀར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པར། །འོ་མ་དང་ནི་མངར་གསུམ་གྱིས། །གང་བའི་སྣོད་ནི་ གཞག་པར་བྱ།།མཐུན་པའི་རྐང་སྟབས་ཀྱིས་ནི་བྱ། །བྱང་སྒོ་བ་ཡི་གཏོར་མ་ཡིན། །འབྱུང་འཇུག་ལ་ནི་རྡུལ་ཚོན་དང་། །ཐིག་འགོམས་ཉེས་པས་འཇིགས་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་ཚོན་དང་ཐིག་།ཡིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་གདེག་པར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ནམ་ མཁའ་ལ་རྡུལ་ཚོན་དང་ཐིག་གདེགས་པའི་སྔགས་སོ།

以下是完整的中文翻譯： “巴達利巴達利 巴恰布日耶優給尼 吽吽吽普隆梭哈”。 雙拳相合結誓印，按壓於心間處。這是召請咒語和手印。結金剛印旋轉置於心間，以此咒語令歡喜後放置。 “嗡達納地巴帝巴達利普隆梭哈”。 顯現紅色壇城，以紅色和黃色花供養。具有五甘露的食物，放置盛滿各種食物的器皿。以圓形姿勢誦咒，這是西門的食子。 “嗡阿南達 瓦蘇給 達恰嘎 嘎爾郭札 巴瑪 瑪哈巴瑪 香卡巴拉 古利嘎巴拉 得瓦帝 瑪哈得瓦帝 索瑪夏給 丹札達拉 瑪哈丹札達拉 阿巴拉拉 呼盧納達南多巴南達 薩嘎拉 瑪哈薩嘎拉 達布達瑪哈達布達 西日堪帝 瑪哈堪帝 拉達堪帝 蘇如巴 瑪哈蘇如巴 帕札希康 瑪霍拉嘎 西利 瑪哈西利 嗡帕恰帕恰 阿嘎匝 阿嘎匝 瑪哈納嘎 阿地巴帝薩兒瓦 拉布布瓦普隆普梭哈”。 作月輪拳印，地傘與識界伸展，作日輪手伸展，如蛇頭昂起。 “嗡希利希利瑪雜湊利普隆普隆普隆梭哈”。 以前述手印加響指，以此咒語獻食子。在白檀香壇城上，具足白色花朵，以牛奶和三甜，放置盛滿的器皿。以相應腳步姿勢而作，這是北門的食子。 出入時因為踩踏粉末和線而生怖畏，以金剛力量對於粉末和線，應當以意舉起金剛。 “嗡班匝維嘎克拉瑪吽”（此為于虛空中舉起粉末和線的咒語）。

།དྲི་ཡི་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷ་ཡི་གནས་ནི་སོ་སོ་བར། །དེ་གདན་ཡང་དག་གནས་པ་ལ། །དེ་དག་མཚན་མ་ཡང་དག་བྲི། །གང་དག་འཁོར་ལོ་ཡོངས་རྫོགས་པ། །མཚོན་པས་རྫོགས་པར་བྱ་ཆེད་དུ། །བདེ་ གཤེགས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ཡིས།།སྤོས་རྣམས་ཕྱོགས་སུ་ངེས་པར་དབུལ། །ཙནྡན་དང་ནི་གུར་གུམ་ཉིད། །བྲག་ཞུན་དེ་བཞིན་འདོད་མ་ཡིན། །རྫས་འདི་དག་གི་བདུག་སྤོས་ཆེ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་དབུལ། །ཀ་ཙོ་ར་དང་ཙོ་རི་ཀ། །གསུམ་པ་ཛཱ་ཏི་ཀོ་ཤ་སྟེ། །དངོས་ གྲུབ་བསྐྱེད་པའི་སྤོས་འདི་དག་།ཕན་པ་ལ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཀུན་དུ་རུ་དང་པོ་ལ་ཀ་།རི་དགས་ལྟེ་བ་སེན་མོ་ནི། །དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ཡི། །སྤོས་ནི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིན། ། རུ་ར་དང་བུ་རམ་དང་། །ཤ་ཐིའི་དྲི་དང་ཤ་ཐི་ཉིད། །ཤ་ལི་ཀ་དང་སིཧླ་ཀ་།འཇིག་རྟེན མགོན་གྱི་བདུག་པ་འདི།།གསུངས་དང་མ་གསུངས་པ་ཡི་དྲི། །དྲི་ཡི་བསྟན་བཅོས་ལས་ཤེས་པ། །སྤོས་འདི་རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དེ་དག་མཆོད་པའི་སྒྲུབ་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བཟླས་པའི། །དྲི་ཆུས་དཀྱིལ་འཁོར་གཏོར་ནས་ནི། །བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ་ ཕྱིར་བྱུང་ནས།།བུམ་པ་ལ་སོགས་སྟ་གོན་བྱ། །ནག་པོ་རྩ་བ་སོགས་ཀུན་སྤངས། །མགྲིན་པ་རིང་བ་ལྟོ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྒྱུས་དཀར་པོ་བཏགས་པ་ཡི། །ཆུས་བྱུགས་ཡལ་གས་ཁ་བརྒྱན་པ། །མགུལ་དུ་མཛེས་པའི་གོས་ཀྱིས་དཀྲི། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་སྙིང་པོར་ལྡན། ། རིགས་ཀྱི་མཚན་མས་མཚན་པ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་བཞི་ཡི་མཚན་མ་ཡིས། །སྟོང་པའི་ལོགས་བཞི་ལྡན་བྱས་པ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་དེ་འདྲ་འོན་ཀྱང་ཆུང་། །རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་རེ་རེ་ཡིན། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་མེ་ཏོག་སོགས། །མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་སྟ་གོན་བྱ། །དེ་ནས་ལུས གཙང་དྲི་ཞིམ་བགོ།།དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རིག་ཡང་དག་བཅས། །དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་རྐང་རྒྱན་དང་། །རྣ་བའི་རྒྱན་དང་གདུ་བུ་དང་། །སོར་གདུབ་སྐ་རགས་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་པ། །ཅོད་པན་དམར་པོ་མཛེས་པ་ལ། །ལན་བདུན་བཟླས་ པས་མགོ་བོར་བཅིངས།།དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་མཚུངས་པས། །བསྐོར་ཞིང་བལྟས་ནས་ཆད་པ་བསྐང་། །ལྷག་པ་དབྱི་ཞིང་སྒོ་དབྱེ་བྱ། །དེ་ནས་བླ་རེ་འོག་གིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་དྲིས་བྱུགས་པའི། །དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་སྟེང་གནས་ལ། ། བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །ོཾ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱ་སྔགས་འདི་ཡིས། །ཅོད་པན་ཁ་རྒྱན་གཞག་པར་བྱ། །

以下是完整的中文翻譯： 在香水壇城中，于諸尊各自的處所，于其正確座位上，應當正確繪製其標誌。爲了圓滿表示圓滿輪，依如來所說，應當確定供養香于各方。 檀香與藏紅花，巖脂以及欲母，以這些物質作大香，應當供養不動佛。 迦楚羅與措日迦，第三是豆蔻殼，這些能產生就香，應當用於利益事。 安息香與婆羅迦，麝香與指甲香，此香能成就悉地，是為寶王香。 如意子與糖，蓽撥香與蓽撥，舍利迦與悉陀迦，這是世間怙主香。 已說與未說之香，從香典籍中了知，此香是馬之王，這些是供養成就法。 然後以誦咒甘露，用香水灑凈壇城，作護持后出來，應當準備寶瓶等物。 捨棄一切黑根等，長頸且腹部大，以白色繩繫縛，涂水飾以枝條。 頸部以美衣纏繞，具足寶珠藥物精華，以部族標記標示，以四佛標記，具足四空方，成為勝利寶瓶。 其他雖相同但較小，各具一個部族標記。傘蓋、勝幢、花等，應當準備廣大供養食子。 然後沐浴著香衣，具足壇城事業智，瓔珞、臂釧、足飾，耳飾與手鐲，指環、腰帶等，應以一切飾品莊嚴。 美麗的紅色寶冠，誦咒七遍繫於頭。持金剛鈴具吉祥，如同金剛薩埵，旋繞觀察補不足，去除多餘開啟門。 然後在天篷下，壇城外塗香，于西北隅上方，應安置勝瓶。 以”嗡吽梭哈”咒語，應當安置寶冠與口飾。

ོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་སྔགས་འདི་ཡིས། །ཅོད་པན་ཁ་རྒྱན་གཞག་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་བདུན་བཟླས་པའི་སྲད་བུ་དཀར། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལྷག་པར་བཅིང་། །ཙནྡན་དཀར་པོའི་དྲི་ཆུར་བཅུག་།ཕྲེང་བའི་མགོ་བོ་ལག་བཟུང་ནས། །རྡོ་རྗེའི་དབུས་བཅིངས་སྟེང་བཞག ལ།།སྔགས་པས་བདག་པོ་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས། །ལྷག་པར་གནས་ནས་མདུན་དུ་བྱ། །ཅིག་ཤོས་བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས། །གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་པ་ཡིས། །དེ་མཚན་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། བརྒྱ་ལས་བརྒྱད་ནི་ལྷག་པར་ བཟླས།།དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་སོགས་པ། །བསང་ཕྱིར་འཁྱིལ་བའི་བུམ་པ་ལ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་འབའ་ཞིག་ལ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ནས། །ཤར་གྱི་སྒོ་དང་ཉེ་བར་གཞག་།ཤར་གྱི་གནས་སུ་གནས་ནས་ནི། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་ ལྡན།།དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པའི་ལྷ་མཆོད་ཕྱིར། །འདིར་ནི་མཆོད་པའི་བསྒྲུབ་པ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསམ་ཇི་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པའི་རྗེས་ཞུགས་ནས། །མཆོད་ཡོན་སྣོད་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །གནས་ཇི་ལྟ་བར་གཞག་པར་བྱ། །དང་པོར་དག་བློ་གསང་སྔགས་ཀྱིས། ། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་བསང་གཏོར་བྱ། །ོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ། །དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་བསང་བའི་སྔགས། །ོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། དུང་ཕོར་སྣོད་ན་གནས་པ་ཡི། །བདུད་རྩི་ལྔ་སྦྱང་གསང་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། དམ་ཚིག གི་ཆུ་བསང་བའི་སྔགས་སོ།།ོཾ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ་གྷུཾ་ཛྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྣམ་ཤེས་འཇིགས་པ་སྦྱར་བ་ཡིས། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་སྦྱང་གསང་སྔགས་སོ།

以下是完整的中文翻譯： 以”嗡吽梭哈”咒語，應當安置寶冠與口飾。誦七遍”吽”的白線，特別繫上花鬘。 浸入白檀香水中，手持花鬘頂端，繫於金剛中央置於上方。修法者觀想本尊，誦一百零八遍密咒，特別安置於前方。 其餘八個寶瓶，右手旋轉左手持，以其標記本尊密咒，誦一百零八遍。 然後為清凈弟子等，于甘露瓶中，作甘露形相，唯誦其密咒，誦一百零八遍后，安置於靠近東門處。 住于東方處，具足殊勝天瑜伽，為供養壇城成就天，此處應作供養成就。 金剛阿阇黎如意，隨順世間行為后，供水器等諸物，應當如其處安置。 首先以清凈心密咒，應當清凈灑凈供水等。 “嗡薩兒瓦桑秀達尼吽呸”（此為果實、花等，各種物品清凈咒）。 “嗡阿梭哈”（此為清凈貝器中所住的五甘露密咒）。 “嗡阿吽阿梭哈”（此為清凈三昧耶水的咒語）。 “嗡西日吽古雜讓梭哈”（此為以識恐怖相應的五鉤清凈密咒）。

།དེ་ནས་རང་གཙོའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་སྙོམས་ཞུགས་ཏེ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དམིགས་པར་ བྱ།།ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤོས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རང་རང་མཚན་མར་དགོད་པར་བྱ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་དང་། །དབང་བསྐུར་བར་དུ་ཡོངས་རྫོགས་བྱ། །དེ་ནས་གོས་ཟུང་དང་བཅས་པའི། །སྣོད་རྣམས་ཇི་བཞིན་གནས་པ་ལས། །གོས་དབུལ་ བ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་ནི།།སོ་སོར་ལྷ་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ས་སྭཱ་ཧཱ། །སྔར་བསངས་བྱས་པ་གཙང་མ་ཡི། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ངེས་བརྗོད་དེ། །བདུད་རྩི་མྱང་ཞིང་དགྱེས་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་འདི་ནི་བཟང་ཞིང་དགེ་།དག་པའི་སྐྱེ་ གནས་ལས་དག་པ།།བདག་གི་དད་པས་དབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ནགས་ཚལ་ལས་བྱུང་རོ་ཡི་མཆོག། །གང་ཞིག་དྲི་ཡི་བདུག་སྤོས་མཆོག་།བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །སྲིན་པོ་ འཇོམས་ཤིང་དག་བྱེད་པ།།དགེ་ཞིང་མུན་པ་རྣམ་སེལ་བ། །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བའི་དྲི། །ཤངས་ལ་ཚིམ་བྱེད་དག་པའི་དྲི། །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་ བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད།།ལྷ་བཤོས་གཙང་མ་ཐམས་ཅད་ནི། །བཟའ་དང་བཅའ་བའི་བྱེ་བྲག་བཅས། །ཁ་དོག་དྲི་དང་རོར་ལྡན་པ། །འབུལ་གྱིས་སོ་སོར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་ཧཱ་བྷཀྵ་ཤྲཱིཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ལྷ་བཤོས་འབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ བུ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བའི་སྔགས་སོ།།ོཾ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ་གྷུཾ་ཛྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་དབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་པ། །མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་བྱ་བ་ནི། །ཧཱུཾ་གི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དབུལ། །སྒེག་པའི་ལག་པས་སྒེག་པར་བྱ། ། ཕྲེང་བ་ཕྲེང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའི། །གླུ་ནི་ཧཱུ~ཾ་གི་དམ་ཚིག་གིས། །གར་ནི་རྡོ་རྗེ་རྐང་པས་བྱ། །དེ་ལྟར་པི་ཝང་གླིང་བུ་སོགས། །མཆོད་པ་བློ་དང་ལྡན་པས་བྱའོ།

以下是完整的中文翻譯： 然後以自主瑜伽本體，一切佛陀集聚身，入于智慧印等持，應當專注於三摩地。 以三摩地香供養諸佛，應當各自安置標記，加持等事業，直至灌頂圓滿完成。 然後具足一對衣服，從如其安住的器皿中，以供養衣服咒語，分別供養諸尊。 “嗡班匝瓦斯札薩梭哈”。 以前已作清凈清潔的，應當供養供水等物。然後誦讚歎語，品嚐甘露令歡喜。 此花善妙且吉祥，從清凈處所所生，我以信心作供養，祈請接受令我喜。 從林中所生最勝味，以及最勝香薰香，我以信心作供養，祈請接受令我喜。 降伏羅剎作清凈，善妙遣除諸黑暗，我以信心作供養，祈請接受令我喜。 俱生相應之香氣，令鼻滿足清凈香，我以信心作供養，祈請接受令我喜。 一切清凈天食物，具足食用嚼嚙別，具足色香與味道，供養祈請各受用。 “嗡古如古如瑪哈帕恰西日西日梭哈”（此為供養天食咒）。 “嗡匝梭哈”（此為供養一切果實咒）。 “嗡西日吽古雜讓梭哈”（此為供養五鉤咒）。 成就一切諸佛陀，二十供養之儀軌，從吽字誓言所生，以自手印作供養。 以妙艷手作妙艷，以花鬘空行女，以吽字誓言歌詠，以金剛足作舞蹈。 如是琵琶笛等，具慧者應作供養。

།དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང་། །སྤོས་སོགས་དངོས་མང་ཚོགས་རྣམས་དང་། །སྣ་ཚོགས་གོས་དང་བླ་རེ་དང་། །དྲིལ་བུ རྔ་ཡབ་མཛེས་པ་དང་།།བྲན་པོ་བྲན་མོ་བཞོན་པ་དང་། །རྟ་དང་གླང་པོ་ལ་སོགས་དབུལ། །བདེ་གཤེགས་གསུངས་པའི་དགའ་སྟོན་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོའི་ནང་ཕུལ་བས། །དེ་ཉིད་དོན་ལས་མ་འདས་ཤིང་། །དོན་ཤེས་པ་ཡི་འཁོར་ལོ་དགྱེས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་སྤངས་ པར།།བསྟོད་བྱ་བཀྲ་ཤིས་གླུ་བླང་བྱ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དེ་བ་དྷ་རུ་སཾ་ས་ར། དྷ་རུ་དྷ་ན་དྷ་ལི་ག་ན། ཛཽ་དྷ་རུ་ཧེ་བཛྲ་ཏུ་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ན་ར་བནྟི་ཏ་ཙ་ར་ཎ་དྷ་རུ་ཀུ་སུ་མ་བི་མ་ན་མ་ཐ་རོ་ཥ་ཀ་རུ་ཧེ་བཛྲ་ཏུ་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། བྷ་བ་བི་མུཏྟི། བི་ཤེ་ཤོ་གུ་ཧྱ་ནི་ གུ་ཛི། ཨེ་ར་མ་ར་མ་ཧེ་བཛྲ་ཏུ་ཧཱུཾ། གྷུ་ཧྱ་ན་པི་ཊི་ཨ་ག་ཛུ་ཏུ་ཧཱུཾ། རླུང་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། །ོཾ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་བདུད་རྩི་ལྔ། །རབ་སྤར་རྗེས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བདུད་རྩིར་བསམ་ཞིང་ཡིག་གསུམ་བཟླ། །ནང་བཞུགས་ཐུབ་དབང་དཔག་མེད་པ། །ཧཱུཾ་ བྱུང་རྡོ་རྗེ་བཅས་པའི་ལྕེས།།སྙིང་གའི་ཟླ་བར་རྒྱལ་བ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཚིམ་པར་བྱ། །དྲན་པ་མ་ཉམས་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བཤད་དང་མ་བཤད་པ་ཡི་གར། །རྡོ་རྗེའི་གོམ་པས་བྱ་བ་ཡི། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཉེར་སྤྱོད་ སོགས།།ཕུལ་ནས་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་གྲོགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བཞག་ནས་ཕྱིར་དབྱུང་ཆོས་སྐྱོང་ལ། །འབྲས་དང་ཉ་དང་ཤ་ལ་སོགས། །ཆང་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མས་མཆོད། །སླར་ཡང་ནང་ཞུགས་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །མ་དག་ཉེས་པ་ཞི་ བྱའི་ཕྱིར།།དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་བསྐོར་བྱས་ཏེ། །དེ་རུ་མཚན་མོ་རྫོགས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོས་སྔ་དྲོ་ནི། །ཕྱི་རོལ་སླར་ཡང་བྱུང་ནས་ནི། །རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་མཆོད། །རྒྱས་པར་བྱ་ བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར།།འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཡན་ལག་ལ་མཁས་ཡན་ལག་བཅས། །རྒྱས་པའི་སྲེག་རྫས་བསྲེག་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ། །སློབ་མ་གཞག་ནས་དེ་གཞུག་ཕྱིར། །ནང་ཞུགས་མཆོད་པ་ཆེར་བྱས་ནས། །འཁོར་བདག་དབང་ བླངས་བདེན་པ་བརྗོད།།ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །

以下是完整的中文翻譯： 同樣供養花、燈、香等諸多物品聚集，各種衣服、天篷，鈴鼓、拂塵莊嚴物，男僕女婢坐騎，馬和象等供養。 如來所說大歡宴，供于壇城心要中，不離彼之真實義，令知義之輪歡喜。 不捨金剛鈴，應唱讚頌吉祥歌。 “吽吽吽 德瓦達如桑薩拉 達如達納達利嘎納 卓達如黑班匝圖吽 特納吽 特納吽 特納特特吽 蘇拉納拉班帝達扎拉納達如古蘇瑪比瑪納瑪塔若沙嘎如黑班匝圖吽 特納吽 特納吽 特納特特吽 帕瓦比姆帝 比謝首固亞尼古吉 誒拉瑪拉瑪黑班匝圖吽 固亞納毗提阿嘎竹圖吽”。 住于風火壇城中，以”嗡”加持五甘露，善燃之後隨智慧，觀想甘露誦三字。 內住無量能仁尊，從吽生起金剛舌，於心月輪中令諸，佛壇城眾悉滿足。 不失正念瑜伽士，為成就一切菩提，已說未說之舞蹈，以金剛步作供養。 供養讚頌近行等，供后令諸尊歡喜。修行勝友于壇城，安置后出護法前。 以米魚肉等，及酒食子供養。復入具瑜伽，為息不凈過， 環繞一切壇城，於此圓滿夜晚。壇城主清晨，再次出外后， 以廣大火供，供養壇城輪。為廣大義利，以將說儀軌， 善巧支分具支分，應焚廣大供物。于壇城門外，安置弟子后， 為引入故入內作大供養，輪主受灌頂宣說諦實。 諸法如影像，清凈明無濁，不可取不可說。

གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང་། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་ བར་སློབ་མ་ནི།།ཀུན་གྱིས་དྲི་མ་མེད་མཐོང་ཤོག་།དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་ཞལ་བྱུང་བའི། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ། །ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་པས། །འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་གླུ་ཡིས་བསྟོད། །ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བའི་མཚན་ལྡན་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་ མ་མེད་པའི་མཆོག་།སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་བདག་འགྲུབ་མཛོད། །ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པའང་ཁྱོད། ། འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་ཆགས་པ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་།གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ མཛོད།།དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག་།དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་།གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་བསྟོད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་གྲུབ་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ ཉིད།།འདོད་མཆོག་དམ་ཚིག་མཆོག་གྱུར་པའོ།

以下是完整的中文翻譯： 不可取亦不可說，從因與業遍生起，從如是性中決定生，以此真實愿于壇城中， 影像明顯之弟子，愿眾人見無垢染。從壇城主尊口中出，以二偈頌作勸請。 雙手持金剛鈴，以歌贊輪具者。因具虛空生相故，無始無終之最勝， 薩埵大金剛自性，不動金剛愿我成就。一切最勝大悉地，大自在超勝天， 金剛持明一切王，愿我成就無變最勝。無過且恒常即汝，隨順一切貪慾者， 大貪大喜悅，以彼如來性愿成就。極為清凈一切勝，本來解脫如來尊， 普賢一切體性，菩薩愿我成就。 大悉地一切勝，大自在手印勝，大讚金剛成就，金剛慢我願成就。 遍及一切有情意，入於一切有情心，成為一切有情父，欲勝誓言最勝者。

།བདེན་པ་གང་གིས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་།ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་བདག་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདོད་པ་རབ་རྫོགས་མཛོད། །དེ་ལྟར་བསྟོད་ཅིང་ཕྱག་བྱས་པས། །འདི་ལྟར་ཡང་ནི་ གསོལ་བ་གདབ།།དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སློབ་མ་རབ་ཏུ་གཞུག་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་བདག་གསོལ་འདེབས། །བཟོད་པ་མཛོད་དེ་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་དེ་ཚེ་གནང་ཐོབ་ནས། །སློབ་མ་དེར་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་སྐལ་ ལྡན་པའི།།སློབ་མས་སློབ་དཔོན་ཞབས་དག་ལ། །བཏུད་ནས་མེ་ཏོག་སྙིམ་བཀང་སྟེ། །འདི་སྐད་ཅེས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་པོས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བརྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ ལོ།།དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྡོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་རོལ་མོ་ལས་བྱུང་བ། །མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་འབྱོར་བར་ལྡན། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་།གསང་བ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བགྱི། །གསང་བའི་རིགས་མཐོང་ཐམས་ ཅད་དུ།།སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་འཇུག་མཛོད། །མི་ལྡོག་པ་ཡི་དབང་བསྐུར་བ། །སྐལ་པ་ཆེན་པོར་བདག་ལ་སྩོལ། །མཚན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་། །དཔེ་བྱད་རྣམས་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་ཡིད་འོང་བ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་ སྩོལ།།དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་འདོད་པ་བཞིན། །འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །རྣམ་དག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་ འཛིན་ཅིང་།།གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ནས། །དམ་ཚིག་དང་ནི་སྡོམ་པ་འཚལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གནང་ཐོབ་པས། །སློབ་མ་ལ་ནི་དྲི་བར་བྱ། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དག་པ། གསང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་དམ། །དེས་ཀྱང་ འཚལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ།།དེ་ནས་བླ་མ་རྡོར་འཛིན་གྱིས། །སློབ་མ་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པ། །གོས་དམར་གྱོན་ལ་རས་དམར་གྱིས། །མིག་དག་དགབ་པར་བྱས་ནས་ནི། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་བུམ་པའི་ཆུས། །བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ནི་བསང་གཏོར་བྱ། །མེ་ཏོག་ཁ་ དོག་སྣ་ཚོགས་པའི།།ཕྲེང་བ་ལག་པས་གཟུང་བ་ལ། །སྐུ་གསུམ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །ཡི་གེ་གསུམ་པོ་རྣམ་པར་དགོད། །གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ལག་བཟུང་ནས། །

以下是完整的中文翻譯： 以何真實勝智慧，智慧方便體壇城，以彼真實于怙主，愿汝圓滿所欲愿。 如是讚歎頂禮已，復當如是作祈請：壇城主尊于壇城，我當引入諸弟子。 為諸有情我祈請，祈請容忍垂念之。如是彼時獲許可，應當引入彼弟子。 爾後具緣得灌頂，弟子于師足下前，頂禮手持花盈滿，應當如是作宣說： 大喜汝我之導師，祈請上師垂念我，堅固大菩提之道，我禮大怙主。 祈請賜予誓言性，亦賜我以諸律儀，從佛音樂所生起，具足不退轉輪富。 大解脫之最勝城，我當趣入大秘密，見諸秘密種姓處，大上師請攝受我。 不退轉之灌頂法，祈請賜我大福緣。以諸相好作印持，具足一切隨好相， 悅意佛陀之身相，大上師請賜予我。稀有殊勝灌頂法，為諸有情利益故， 我願恒時為上師，大上師請賜予我。爾後隨順弟子愿，應向輪具者祈請： 清凈某某如是名，攝持菩提心， 入此秘密壇城已，祈求誓言與律儀。爾後上師獲許可，應當詢問弟子言： 大秘密之清凈種，于彼遍攝持秘密，大士汝是否欲求？彼亦應答我欲求。 爾後上師金剛持，具足律儀之弟子，身著紅衣以紅布，覆蓋雙目之後， 以甘露瓶之水，為作守護灑凈水。種種色彩之花鬘，手持彼花鬘， 為清凈三身故，應當安置三字。誦持密咒手執持，

གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ལག་བཟུང་ནས། །སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་མ་ལི་གྷུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ། །སློབ་མ་ གཞུག་པའི་སྔགས་སོ།།སྡུག་པ་ཁྱོད་ནི་སུ་ཞིག་ཅེས། །བླ་མས་སློབ་མ་ལ་ནི་དྲི། །སྡུག་པ་སྐལ་ཆེན་བདག་ཡིན་ཞེས། །འདི་ཡིས་འཇུག་ཕྱིར་སྨྲ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྒྱ་བྱིན་ལ། །སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་དམ་ ཚིག་བཟུང་བར་བྱ།།ོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་པ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ། ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ན་ཪྻི་ཏཱ་ཡ་མི། ཨོཾ་ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་བསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། ཨོཾ་ས་ཀ་ལེ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཐ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཆང་བའི། །བླ་མས་སློབ་མའི་སྙིང་ག་རུ། །རྡོ་རྗེ་བཀོད་དེ་དེར་གཏད་ནས། །དམ་ཚིག་ མཆོག་ནི་ལན་གསུམ་བརྗོད།།ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་གཟུང་བའོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གྲུབ་ པ་ཡང་ཐོབ་ན།།དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་མ་སྨྲ་ཞིག་།དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་ གྱུར།།གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །དེ་ནས་སྔོན་དུ་སྒྲུབ་པ་ཡི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་བདུན་བཟླས་ཏེ། །དུང་གིས་སློབ་མའི་ཁ་རུ་ནི། །སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་པས།།རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག་།ོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། །བདུད་རྩི་ལྔའི་ཆུ་བླུད་པའི་སྔགས་སོ། །དམ་ཚིག་གི་ནི་ཆུ་འཐུངས་ཏེ། །དད་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་ལ། །ཅི་སྟེ་འདི་ནི་མི་བརྟན་པར། །དོགས་ཕྱིར་བླ་མས་བརྟན་པར་བྱ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ ང་ཡིན་གྱིས།།ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་།མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།

以下是完整的中文翻譯： 誦持密咒手執持，應當引入諸弟子。 “嗡 吉利吉利瑪利固爾尼達班匝扎雷雍雍雍梭哈”（此為引入弟子咒）。 上師問弟子言：“可愛者汝是誰？” “我是可愛大福者”，為入此故應如是說。 爾後引入內部已，于毗盧遮那帝釋，以咒加持作加持，然後應當持誓言。 “嗡薩兒瓦布達布作巴斯塔納雅 阿特瑪南尼雅達雅米 嗡阿扎雅布作巴斯塔納雅阿特瑪南尼雅達雅米 嗡薩嘎雷薩特瓦巴利扎納塔 阿特瑪南尼雅達雅米”。 爾後持金剛鈴之，上師于弟子心間，安置金剛作指向，最勝誓言誦三遍： “薩瑪雅特旺 薩瑪雅阿航”（此為持誓言）。 爾後應當如是說：今日汝已入一切如來種姓中，我將授予汝以何等智慧皆能成就一切如來，更何況其他悉地？應當生起如是金剛智慧。 汝勿向未見大壇城者前宣說，誓言若有損壞者，金剛薩埵今日汝，已然真實入心中， 若說此法儀軌時，立即破裂而遠離。爾後先前所成就，五甘露誦七遍， 以螺向弟子口中，誦此咒語而賜予：此乃汝之地獄水，違誓則能作焚燒， 若能守護諸誓言，請飲金剛甘露水。 “嗡阿梭哈”（此為飲五甘露水咒）。 飲用誓言之水已，于近住信心者，若恐此不堅固，上師應當令堅固。 從今以後我是汝之金剛手，我所命令汝當作。汝勿輕慢於我，未斷不安而命終，恐墮地獄中。應如是說。

།སེམས་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བྱའི་ཕྱིར། །གལ་ཏེ་འབེབས་པར་ བྱེད་ན་ནི།།སྙིང་གར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རླུང་གི་ས་བོན་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རྐང་པའི་མཐིལ་ནས་རླུང་གིས་གདེག་།དེ་ཡི་སྙིང་གར་བསྐུལ་བར་བྱ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡི། །ང་རྒྱལ་ལྡན་པས་གསང་སྔགས་བཟླས། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ལོ་ལེ་ལ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨཱཿསྔགས་པས་ བརྒྱལ་བསྐྱེད་ནས་ནི།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །འཇིགས་སུ་རུང་བས་གར་བྱའོ། །ོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཕབ་པ་ལས་བསྐྱོད་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སེ་གོལ་བརྡབ་བྱ་སྟེ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བཟང་པོ་ འདིས།།ོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད། །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོར་རབ་ཏུ་དོར། །གལ་ཏེ་བཟང་པོར་མ་ལྷུང་ན། །ལན་གཉིས་བར་དུ་དོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མགོར་བཅིངས་ཏེ། །ཕྲེང་བའི་སྦྱོར་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་ཡིས་གདོང་གཡོགས་དབྱེ་བ་སྟེ། །བླ་མས་ཚིགས་བཅད་ འདི་ལྟར་བརྗོད།།ོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །མིག་འབྱིན་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛོད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུ~ཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། །འདི་ལྟར་བརྗོད་རྗེས་མིག་ཕྱེ་སྟེ། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དེ་ནས་བླ་མས་ སློབ་མ་ལ།།འདི་ལྟར་ཡང་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ད་ལྟ་ཉིད། །དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་བལྟ་བར་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རིགས་ལས་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྔོན་མ་བྱུང་བ་མཐོང་བ་ཡི། །སློབ་མ་འདོད་དང་ལྡན་པ་ཡིས། བླ་ མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ།།དེ་ནས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ། །ོཾ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་ཞུགས་སོ། །ོཾ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་གིས་དེ་རིང་མཐོང་། །ོཾ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ ཆེན་པོ་ཡིས།།དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་དབང་བསྐུར། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་ས་མ་ཡ་ཧོཾ་ཧོཾ་ཧོཾ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསྟེན། །རིགས་རྒྱལ་ལྷ་མོའི་མཚན་མ་དང་། །འདབ་ལྡན་པདྨར་བཅས་པ་དང་། །ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་བསྟན་པར་བྱ། །འདི་དག་ ནི་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཆོ་གའོ།

以下是完整的中文翻譯： 為令心生大歡喜，若欲降下智慧時，於心間風輪中，觀想風種子。 從足底風升起，于彼心間作勸請，以自尊deity瑜伽，具慢持誦密咒。 咒為：“嗡 洛雷拉雷吽阿”。咒師令其昏迷后，搖動金剛與鈴鐺，彼之咒語金剛歌，以可怖相作舞蹈。 “嗡 底叉班匝薩瑪雅 巴帝巴林達吽吽吽 霍霍霍梭哈”（此為降智慧后令起咒）。 爾後應作響指聲，以此善妙花鬘，誦”嗡 巴帝匝班匝霍”，于壇城心要中拋擲。 若未落於善處，應當拋擲至二次。爾後繫於彼頭上，應當賜予花鬘法。 此為開啟面覆，上師如是誦偈頌：“嗡金剛薩埵今汝當，精進開啟于眼目，開啟一切諸眼目，無上金剛之眼目。” “嗡 嘉納查庫吽阿梭哈”。如是誦畢開眼已，頂禮上師足下已，爾後上師對弟子，應當如是作宣說： 於此壇城此刻中，以信力而作觀看。汝亦生於佛種姓，以咒手印作加持。 見未曾有之境已，具欲樂之弟子，頂禮上師足下已，爾後應當如是說： “嗡金剛大壇城中，我已入于壇城中。嗡瑜伽大壇城中，今日我見此壇城。嗡秘密大壇城中，我于壇城得灌頂。” 爾後亦當誦誓言：“薩瑪雅吽吽吽”。 爾後依止壇城輪，種王天女之標幟，具足蓮花瓣，應當顯示諸天處。 此等為引弟子入壇城儀軌。

།དེ་ནས་སློབ་མས་སློབ་དཔོན་གྱི། །ཞབས་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཚིགས་བཅད་འདི་ཡིས་བླ་མ་ལ། །དབང་བསྐུར་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ། །ཁྱོད་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་གསོལ་ མཛད།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །ཡང་དག་དོན་མཆོག་རྣམ་དག་པ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བདུད་རྩི་ཡིས། །དབང་གི་མཆོག་ནི་བསྐུར་བ་བཞིན། །དེ་བཞིན་བདག་ལ་འཁོར་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ནི་བསལ་བར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩི་དྲི་མེད་མཆོག། ། མ་རིག་ཉེས་པ་རབ་རིབ་འཇོམས། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་པ། །དེ་རིང་བདག་གིས་ཐོབ་པར་མཛོད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་དུ་ཁྲུ་གཉིས་དོར། །ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་ཙམ་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པར་སློབ་མ་གཞག། ། མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་སྦྱིན། །སྦྱང་བའི་ཆོ་ག་བྱས་ནས་ནི། །སློབ་མ་ཤིས་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར། །བླ་མས་བཀྲ་ཤིས་གླུ་བླང་བྱ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་འཛིན་གསེར་གྱི་རི་བོ་ལྟ་བུ་མདོག་།འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་དྲི་མ་གསུམ་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས། །སངས རྒྱས་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་རྒྱས་ལྟ་བུའི་སྤྱན་མངའ་བ།།བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དིང་འདིར་ཁྱོད་ལ་བདེ་བྱེད་ཤོག་།དེ་ཡིས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་མཆོག་རབ་མི་གཡོ་བ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གྲགས་ཤིང་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །དམ་ཆོས་རབ་མཆོག་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བར་བྱེད། ། འཇིག་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་གཉིས་པ་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཤོག་།དམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཐོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཕྱུག་།དགེ་འདུན་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མིས་མཆོད་པ། །ངོ་ཚ་དཔལ་གནས་ཚོགས་ཀྱི་ནང་ན་རབ་ཀྱི་མཆོག་།འཇིག་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་གསུམ་པ་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཤོག་། དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་སྙིང་པོ་ནས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བདེ་གཤེགས་དབང་པོར་བཅས་པའི་ལྷ། །རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།འདབ་སར་འཚེར་བ་མེ་ཏོག་ཆར་འབབ་ལུམྦིའི ཚལ།།མང་པོ་ལྷ་ཡིས་བསྟེན་པར་མགོན་པོ་བལྟམས་པ་ན། །སྲིད་པ་མཐར་གྱུར་པ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།སྣ་ཚོགས་སྐྱོན་རྣམས་རྣམ་པར་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དགྱེས་པས་དཀའ་ཐུབ་ཚལ་དུ་ནམ་ཕྱེད་ མངོན་པར་བྱུང་།།དབང་བཅས་ལྷ་རྣམས་རྗེས་འབྲངས་གཤེགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།

以下是完整的中文翻譯： 爾後弟子對上師，恭敬頂禮其足下，以此偈頌對上師，為求灌頂作祈請： “汝乃吉祥黑熱嘎，諸善逝者賜安樂，諸大菩薩之，最勝清凈真實義。 如彼真實甘露以，灌頂最勝如是行，如是於我輪迴之，一切痛苦祈除遣。 瑜伽無垢勝甘露，摧毀無明過失翳，無上菩提之所依，今日祈請令我得。” 于壇城東二肘外，內壇城之半量處，具足壇城之相之，第二壇城置弟子。 供養水與洗足等，作凈化儀軌之後，為令弟子得吉祥，上師應唱吉祥歌： “猶如持圓滿黃金山般色，三界怙主永斷三垢染， 佛陀蓮花綻放目具足，愿彼吉祥今日于汝樂。 彼所善示最勝不動法，三界聞名天人所供養， 最勝正法令眾生寂靜，愿此世間第二吉祥臨。 具足正法多聞吉祥富，僧伽天與非天人供養， 具慚光住眾中最勝尊，愿此世間第三吉祥臨。 從兜率天宮殿心間中，為利眾生善逝與天眾， 隨行如來吉祥所在處，愿彼吉祥今日于汝安。 花瓣閃耀花雨降藍毗，眾多天眾依止怙主生， 有為邊際所有諸吉祥，愿彼吉祥今日于汝安。 為摧種種過患諸過失，歡喜苦行林中夜半出， 天眾隨行所有諸吉祥，愿彼吉祥今日于汝安。”

བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།ཆུ་བོའི་འགྲམ་དུ་མཆོད་ཡོན་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཞི་ཕྱིར་ངོ་མཚར་གྱུར་པ་སྲིད་པ་དག་བྱེད་པ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ལེགས་ པར་བསྟོད་བྱེད་བཀྲ་ཤིས་གང་།།བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་གྱུར་སེར་སྐྱ་ཞེས་ནི་བྱ་བ་དེར། །རྨད་དུ་གྲགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཡིས་མངོན་བསྟོད་པ། །བསམ་ཡས་དགེ་བསྒྲུབས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་ དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཕན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་པ། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་ཚོགས་ནི་ཐུབ་པ་ལས་བྱུང་བ། །སེམས་ཅན་དོན་བསྒྲུབས་རབ་རྒྱས་བརྩོན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེར་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།རབ་ཏུ་འོད འབར་གསེར་མདོག་ལྟ་བུའི་སྐུ་མངའ་བ།།བཻཌཱུཪྻ་མདོག་འདྲ་བའི་རྩཝ་གདན་སྟེང་དུ་བཞུགས། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ལེགས་བཅས་མི་གཡོ་སྐུ་མངའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།ཤིང་གི་རྒྱལ་པོའི་རྩ་བར་བཅོམ་ལྡན་བྱམས་སྟོབས་ཀྱིས། །བདུད་ ཕྱོགས་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཚེ་ས་དང་མཁར།།རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ངོ་མཚར་གྱུར་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་བཞུགས་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་སྟོན་པས། །ས་དང་མཁའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ངོ་ མཚར་གསལ་བྱུང་བ།།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་བསྐོར་བའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཕན་བྱེད་དམ་པ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། །བསོད་ནམས་བྱ་བྱེད་འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོས་མངོན་བསྟོད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་ཀུན་གསུངས་པའི།།བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དིང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག་།དྲིལ་བུ་བསྐྱོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གསོར། །བཀྲ་ཤིས་གླུ་དང་ལྡན་པས་སོ། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྟན་གནས་པ། །དེར་ནི་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ལྟར་དེ་ལྟའི་དབང་ལ་ནི། །ལྷ་ ཡི་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་པ།།དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །སློབ་མ་ངེས་པར་བྱེད་དུ་གཞུག་།དང་པོ་ཆུ་ཡི་དབང་གིས་དང་། །གཉིས་པ་ཅོད་པན་དབང་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་རང་བདག་དབང་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱ། ། དྲུག་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །བདུན་པ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་ཏེ། །བརྒྱད་པ་གསང་བའི་དབང་ཉིད་དོ།

以下是完整的中文翻譯： 愿彼吉祥今日于汝安。河岸供養花鬘所環繞，為寂奇妙有為清凈者， 龍王善作讚頌諸吉祥，愿彼吉祥今日于汝安。 于彼最勝迦毗羅城中，廣大名聞諸天現讚歎，無量善行如來諸吉祥， 愿彼吉祥今日于汝安。 為利一切眾生而證悟，珍貴正法藏從能仁出，成辦眾生利廣勤吉祥， 愿彼吉祥今日于汝安。 極其光耀金色身具足，琉璃色似蓮座上安住，結跏趺坐不動身吉祥， 愿彼吉祥今日于汝安。 樹王根下世尊慈力以，降伏一切魔時地與空，種種稀有顯現諸吉祥， 愿彼吉祥今日于汝安。 于波羅奈安住善逝師，地空之中極為稀有現，轉正法輪殊勝諸吉祥， 愿彼吉祥今日于汝安。 為供養彼利益殊勝持，福德所作聖者現讚歎，薄伽梵能仁獅子所說， 愿彼吉祥今日于汝安。 搖動鈴鐺舞動金剛杵，伴隨吉祥歌聲而作之。安住金等寶座， 于彼對彼作灌頂。如是如是灌頂中，諸天瑜伽所有者， 以彼手印抱其頸，令弟子入決定中。 第一水灌頂，第二寶冠灌，第三金剛灌，第四自性灌， 第五名灌頂，第六正覺性，第七寶瓶灌，第八秘密灌。

།དགུ་པ་ཤེས་རབ་དབང་གིས་ཏེ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རབ་སྦྱོར་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་དང་ནི་ལུང་བསྟན་ཉིད། །འདི་དག་ཇི་བཞིན་རིམ་པས་སྦྱིན། །བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད ཀྱི།།རང་གི་རིག་མ་སྐྱེས་བུས་ཆུ། །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རུ་རབ་བསྒོམས་པས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བསམས་དབང་བསྐུར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྣམ་བསྒོམས་པས། །དེ་ལ་དབུ་རྒྱན་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད་རབ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩེ་དགུ་པ། །སྙིང་ གར་རང་གི་ལག་པས་གཟུང་།།སློབ་མ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབང་བསྐུར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །དི་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟུང་། །སློབ་མ་རྟ་མཆོག་བསྒོམ་བྱས་ལ། །ལྷ་ མོ་སྒྲོལ་མས་ཡང་དག་འཁྱུད།།རྡོ་རྗེ་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་དུ་གཞུག་།ོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཱཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡསྟྭཱཾ། །སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒོམ། །མིང་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་ དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའོ།།དངོས་ཀུན་གང་དང་གང་སྣང་བ། །གཙོ་དེ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྙོག་མེད་པ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བལྟ་བར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང་། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་ པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྷ་རཱ་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧཱུ~ཾ། བདག་གིས་བདེ་བར་གཤེགས་བཅས་ནི། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བར་བྱ། །བདེ་བ་ཅན་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཉིད་ཀྱིས་གང་ཚེ་ཆོས་བསྟན་པ། །དེ་ཚེ་གསང་བའི་དབང་པོས་ཞུས། མི་རྣམས་ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དགོད་པ་དག་ལ་སློབ་དཔོན་ཏེ། །བལྟ་བ་གསང་བའི་དབང་དེ་བཞིན། །ལག་པས་རེག་པ་ཤེས་རབ་ཉིད། །དེ་ཉིད་གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པའོ། །དབང་བསྐུར་མ་འོངས་པ་ཡིན་ཏེ། །བླ་མའི་ཞལ་ལས་གསལ བར་འགྱུར།།འདི་དག་ནི་དབང་བསྐུར་བ་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的中文翻譯： 第九智慧灌頂，彼即金剛勝相應，誓言以及授記性，如是依次而賜予。 一切八種寶瓶中，自明妃與補特伽羅水，觀想為心金剛已，觀想金剛持而灌頂。 觀想金剛日已，于彼賜予寶冠。如前觀想一切已，以金剛偈善相應， 九尖大金剛杵，心間自手所持。觀想弟子世自在，金剛薩埵作灌頂。 以佛金剛灌頂故，今日于汝作灌頂。此即一切諸佛性，為極成就持金剛。 觀想弟子馬勝已，天女度母善擁抱，金剛主尊作灌頂，令搖金剛與鈴鐺。 “嗡 班匝阿迪巴帝當 阿毗新匝米 底叉班匝薩瑪雅當”。 觀想弟子毗盧遮那，應當授予名灌頂。 “嗡 班匝薩埵當 阿毗新匝米 班匝納瑪 阿毗謝嘎達”。 “吉祥某某金剛”是也。 一切事物所顯現，彼主即是自勝尊，諸法自性無垢染，應觀佛陀之智慧。 此即一切諸佛性，住于金剛薩埵手，汝亦應當常執持，金剛心要誓言堅。 “嗡 薩兒瓦達塔嘎達悉地 班匝娑巴瓦 底叉班匝薩瑪雅當 達拉雅米 嘻嘻吽”。 我與善逝諸尊等，應當依次而攝收。極樂世界薄伽梵，彼時自身說法時， 爾時密主作啟問：“於人如何作灌頂？” 薄伽梵作如是答：“笑為阿阇黎灌頂，視為密灌亦如是，手觸即是慧灌頂， 彼即二二相擁抱。灌頂為未來所屬，上師面前當明晰。” 此等為第六灌頂。

།ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་མདུན་གནས་ཏེ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་འདིས། །སློབ་མས་བླ་མ་ལ་གསོལ་གདབ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་ཆེན་པོའི་ཆེ་གསལ་བ། །བདག་ ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར།།ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །དེ་ལྟར་སློབ་མས་གསོལ་བཏབ་ནས། །བླ་མས་སྐད་ཅིག་ཏིང་འཛིན་ལ། །གནས་ནས་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་སྤྲོ་བྱ། །ཉེ་འཁོར་བ་དན་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །གླུ་དང་རྔ་སོགས་ས་ རུ་ནི།།གདུགས་དང་བླ་རེ་བྲེས་ནས་སུ། །འདུག་སྟེ་སློབ་མ་ལ་འདི་བརྗོད། །དབང་བསྐུར་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །བུམ་པའི་དབང་ནི་དང་པོ་སྟེ། །གཉིས་པ་གསང་ བའི་དབང་ཡིན་ནོ།།གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །བཞི་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཐམས་ཅད་བླ་མེད་མཆོད་པས་མཆོད། །ཕྱི་ནས་ལག་ནས་ལག་ཏུ་ནི། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་ སེམས་དཔའ་ནི།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་བདག་པོའི་བདག། ། ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་གཟུགས། །དྲིལ་བུ་ཡང་ནི་དེ་ལ་སྦྱིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མིང་ཉིད་དོ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི།།ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བརྗོད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུང་ཤིག་རྡོ་རྗེ་རབ་གནས་པ། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མ་བསྡུ་བ་ཉིད་དུ་གྱིས། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ ལྡན།།དམ་ཚིག་ལྔ་ཡིས་ཡོངས་གང་བ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་མཚན་དང་ལྡན། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་བསྐུར། །དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་ཞེས་སུ་གསུངས། །ཡིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ཉིད། །གཞལ་མེད་ཁང་ཞེས་བཤད་པ་སྟེ། །སེམས་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་བརྩེགས་ཉིད། ། དེ་ལ་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་པའི། །ཚད་ནི་མཉམ་པར་གྱུར་པའོ། །གང་ཞིག་བྱམས་པ་ལ་སོགས་སེམས། །ཐིག་སྐུད་བཞིར་ནི་བརྗོད་པའོ། །ཐིག་གང་ཡང་དག་བཤད་པ་ཡིན། །སྦྱོར་བས་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་དྲན་པའོ།

以下是完整的中文翻譯： 合掌作禮已，頂禮住於前，以下所出偈，弟子向師祈： “如同菩提金剛于，諸佛大中最明顯，我亦為求救護故，今日賜我虛空杵。” 如是弟子作祈請，上師剎那入定中，安住為彼灌頂故，應當放射佛壇城。 近處幡幢與勝幢，歌舞鼓等地面上，傘蓋天蓋鋪設已，安住對弟子言此： “大寶灌頂此，三界皆頂禮，諸佛三密處，所生今當授。 寶瓶灌為初，第二密灌頂，第三慧智慧，第四如來性。 一切方便儀軌以，一切無上供養供，其後手遞手中，授予弟子金剛誓。 無始終有情，金剛薩埵大喜悅，普賢一切體性，金剛慢母主中主。 從業所生慧形相，鈴亦授予于彼，為利一切眾生，金剛鈴即名號。 此即一切諸佛，隨順智慧音聲說，汝亦應當常持，勝菩提中佛欲。” 此義即是： “大金剛與大鈴鐺，執持金剛善安住，今日成金剛師，攝受弟子當作。 具足五種空行，五種誓言圓滿，具足空行標記，弟子金剛持灌頂。 所說壇城蓮花，即是意壇勝妙，所說無量宮殿，心即重樓宮殿。 于彼外部四方，量度悉皆平等，慈等諸心即是，四種量繩所說。 所說諸量線者，相應法隨念也。”

།ལྟ་བ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ཡིན། ། རྒྱན་གང་ཡང་དག་བཤད་པ་ཉིད། །ཚུལ་ཁྲིམས་སོགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མཆོག་།དབང་པོ་གཉིས་ལ་སོགས་པའི་སེམས། །ར་བ་ལྔར་ནི་བྱུང་བ་ཉིད། །གང་ཞིག་སྒོ་ཞེས་བཤད་པ་ནི། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམ་པ་བཞི། །རྟ་བབས་ཀ་བ་བཞི་པོ་ནི། །ཡང་དག་སྤོང་པ་བཞི་ཞེས་བརྗོད། ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི། །ཁ་ཁྱེར་བཞིར་ནི་བརྗོད་པ་ཉིད། །སྒོ་གང་བཞི་ནི་གང་ཡིན་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་རྣམ་པ་བཞི། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བརྒྱན་པ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་པོ་ཡིན། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་ནི། །ཀ་བ་བརྒྱད་པོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ལམ གྱི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ནི།།རྔ་ཡབ་ཏུ་ནི་ཡོངས་སུ་གྲགས། །གང་དག་དོ་ཤལ་བཤད་པ་ནི། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སྟེ། །ཀུན་དུ་བཅད་པའི་ངོ་བོ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་འཕྲོག་པ་དྲ་བ་ཉིད། །ཚོགས་གཉིས་དག་གི་སྦྱོར་བ་ལས། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་གང་ཡིན་པས། །ཉོན་ མོངས་ཕྱེད་ནི་གཅོད་པས་ན།།དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད། །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་མདོར་བསྡུ་ན། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་མཆེད་ཉིད་དག་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་།ས་ནི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །ཆུ་ ཡི་ཁམས་ནི་མཱ་མ་ཀཱི།།གོས་དཀར་མོ་དང་སྒྲོལ་མ་དང་། །མེ་དང་རླུང་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །གཏི་མུག་གཏི་མུག་ལོངས་སྤྱོད་པས། །གཏི་མུག་ཟད་པ་གཤིན་རྗེ་མཐར། །དེས་ནི་ཕུང་པོའི་མཐར་བྱེད་དེ། །དེས་ནི་ཤེས་བྱ་མཐར་བྱེད་པའོ། །ཞེ་སྡང་ཟད་པར་མཐར་བྱེད་པས། །ཉེས་ པ་ཟད་པས་ཤེས་རབ་མཐར།།དེས་ན་སེམས་ཀྱི་མཐར་བྱེད་དེ། །དེས་ནི་ཉོན་མོངས་མཐར་བྱེད་འགྱུར། །འདོད་ཆགས་འདོད་ཆགས་ལོངས་སྤྱོད་པས། །འདོད་ཆགས་ཟད་པ་པད་མཐར་བྱེད། །དེས་ན་ངག་གི་མཐར་བྱེད་འགྱུར། །དེ་བཞིན་སྙོམས་འཇུག་མཐར་བྱེད་དོ། །ཉོན་ མོངས་ཀུན་ཟད་གང་ཡིན་དང་།།དེ་བཞིན་ལས་ཀུན་ཟད་པ་ཉིད། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་ཟད་ཡེ་ཤེས་ནི། །བགེགས་ནི་མཐར་བྱེད་ཅེས་བྱར་བཤད། །འདི་ནི་ལྷ་ཡི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ།

以下是完整的中文翻譯： 於一切見解得解脫，說為智慧量線也。所說諸莊嚴即是，戒等諸律儀殊勝。 二根等等諸心識，即是五種圍墻生。所說諸門即是，四種解脫門。 四根柱之門樓，說為四正斷。四念住處，說為四檐。 所說四門者，四神足也。如是花鬘莊嚴，即是七覺支。 八聖道支者，說為八柱也。道智殊勝者，普稱為拂塵。 所說瓔珞者，斷除一切煩惱，以斷除體性故，奪煩惱網也。 由二資糧相應，所有輪轉故，斷除煩惱一半，故說半瓔珞。 此為壇城真實義。 略攝五蘊者，廣稱五佛也。金剛處等，菩薩勝壇城。 地說為眼母，水界為瑪瑪吉，白衣母與度母，火風廣稱也。 愚癡享受愚癡故，愚癡盡為閻魔終，彼終蘊體性，彼終所知也。 瞋恚盡為終，過失盡為慧終，故終心體性，終煩惱也。 貪慾享受貪慾故，貪慾盡為蓮終，故終語體性，如是終等持。 一切煩惱盡及，如是一切業盡，障礙盡智慧，說為終障礙。 此為本尊真實義。

།ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ་། །མི་བསྐྱོད་སྦྱོར་བ་བཏང་བྱས་ཏེ། །རྟག་པའི་སྦྱོར་བ་རྗེས་དྲན་ བྱ།།སློབ་མ་དྲུང་དུ་གཞག་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བླ་མ་ཡིས། །གོས་ལ་སོགས་པས་མིག་བཀབ་ནས། །བརྟགས་པའི་སྟན་ལ་གཞག་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་བཅས་པར་རབ་ཞུགས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བ་ཡང་དག་བརྩམ། །རང་འདོད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ས་བོན་ སྦྱོར་བས་ནི།།སློབ་མ་བརྟག་པར་བསམ་པ་ལ། །འཛག་པའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་སྲས་རྣམས་དབང་བསྐུར་ལྟར། །བདག་གིས་གསང་བའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ཆུད་ཟ་དོགས་མི་ཟའི་ ཕྱིར།།ཉ་ཕྱིས་སོགས་ཀྱིས་བླང་མི་བྱ། །དག་པའི་ལྕེ་ཡི་མཆོག་གིས་ནི། །གཉི་ག་ལས་བྱུང་བླང་བར་བྱ། །འདི་ནི་དེ་ཉིད་བླ་ན་མེད། །གཉིས་མེད་ཡི་གེས་བརྗོད་མི་ནུས། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ཡི། །དམ་པའི་བདེ་བ་ཡང་དག་མྱང་། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ འཆང་བ་ཡིས།།གཡས་པས་མཆོད་སྦྱིན་སྙིང་གར་ནི། །ཁུ་ཚུར་ཆོས་གོས་གྲཝ་ནས་གཟུང་། །ལག་པས་དེ་ཡི་དྲིལ་བུ་གཏད། །དབུགས་འབྱིན་ཐམས་ཅད་བྱིན་ནས་ནི། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་རང་གྱུར་པས། །སློབ་མ་ཆེན་པོ་ལུང་བསྟན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྐྱེ་ རྒས་ན་དང་འཆི་མི་འགྱུར།།འཇིགས་དང་མྱ་ངན་ནད་མི་འབྱུང་། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །བུ་ཁྱོད་ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་བྱ། །འདི་ལྟར་ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་ཁྱོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་ བསྒྲལ་ཏེ།།རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་མིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་ས་འོག་དང་། །མི་ཡུལ་མཐོ་རིས་ཉིད་དུ་འགྲུབ། །འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་དང་ལུང་བསྟན་པའོ།

以下是完整的中文翻譯： 此為不退轉阿阇黎灌頂。 捨棄不動瑜伽已，當念恒常瑜伽行。安置弟子於前已，其後上師以， 衣等遮蔽其眼已，應置於所觀座。具足智慧善入已，當正脩金剛相應。 修習自尊瑜伽行，以金剛種子相應，觀想觀察弟子時，所謂漏泄種性者。 如同往昔諸佛陀，灌頂諸菩薩般，我以密灌頂，心相續灌頂也。 為免彼成損失故，不應以布等取，以清凈勝舌頭，應取二者所生。 此為無上真實義，不二文字難宣說，如法界之行相，正嘗聖妙樂。 金剛持上師以，右手施愿於心，以拳執法衣角，手中授予鈴鐺。 一切氣息授已，自成釋迦能仁，授記大弟子已，定當成佛無疑。 不生老病死，無懼悲病起，於此大樂乘，吾子我授記。 如是我授記，金剛薩埵如來，為極成就有故，解脫惡趣已。 自勝尊名號，如來地下及，人間天界中，皆當得成就。 此為密灌頂與授記。

།སྔ་མ་འམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང་། །རྒྱུད་དུ་གསུངས་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་བཟང་མོ་རབ་ བརྟགས་པས།།འོད་དཔག་མེད་སྦྱོར་ལྡན་པ་སྦྱིན། །ལྷ་མོ་ཐར་བྱེད་དགའ་སྟེར་མ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་བརྩེར་ལྡན་མ། །ཟུང་ཤིག་ཟུང་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །གཟུང་བར་བྱས་ནས་མཆོད་པར་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པའི་སྦྱོར་བས་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་ཡང་དག་ བརྩམ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་ནི་དེས་ཕྱུང་ནས། །རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡིས་བཟའ་བར་བྱ། །མཉམ་པར་བྱུང་བའི་ཆོ་ག་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བྲི་བྱ་སྟེ། །བསམ་གཏན་ལས་བྱུང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དེ་ནས་དབུགས་དབྱུང་སྦྱིན་པར་བྱ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དག་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ མཐོང་དང་རབ་ཞུགས་པས།།སྡིག་པ་ཀུན་ལས་དེས་གྲོལ་བར། །ཁྱེད་རྣམས་དེང་ཉིད་ལེགས་པར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །སླར་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་མ་ཡིན། །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་འཆི་བས། །གང་ལའང་འཇིགས་མེད་རོལ་པར་གྱུར། །སྲིད་པ་ ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཕྱིར།།སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྟོན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གྲུབ་པ་འདི། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །མཆོག་ཏུ་བརྟག་ པའི་བཀའ་ཡིན་ནོ།།སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལས་འདའ་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་སྨད་པ་རུ། །ནམ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་དམན་མིན། །སྐལ་མེད་དེ་ཉིད་གཏམ་མི་བྱ། །སྐལ་ལྡན་སེམས་ཅན་སྤང་མི་བྱ། །བདག་གི་ ལུས་ལ་ངེས་མི་སྨད།།དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཚད་མི་གཟུང་། །གཞན་གྱི་ཆོས་ལའང་བརྙས་མི་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག་པར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་སྤང་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འང་གཟུང་བར་བྱ། །གཙུག་ཏོར་རྟག་ཏུ་གཟུང་བར་བྱ། ། རྟག་ཏུ་སྦྱིན་སྲེག་དགང་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པར་བྱ། །རྟག་ཏུ་བདེ་གཤེགས་རབ་གནས་བྱ། །འབྱུང་པོ་ཆེ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དབུགས་དབྱུང་བ་རྒྱས་པར་བྱའོ།

以下是完整的中文翻譯： 前者或其他任一，依據續部所說次第，善觀殊勝手印已，授予無量光相應。 天女解脫施喜者，種種形相具慈者，執持執持大勇士，執持已作供養。 以金剛縛相應，正脩金剛供養，金剛心由彼出已，以金剛舌當食用。 以平等生儀軌，應畫勝妙壇城，修定所生護摩，其後當授灌頂。 以最勝密清凈，見壇城及入已，由此解脫諸罪，汝等今日善住。 於此大樂乘中，不復當有死亡，不壞與不死故，於一切無懼遊戲。 為極清凈有故，汝已超越有苦，為極成就有故，即是最勝導師。 此成就誓言律，汝當常時守護，諸佛一致宣說，最勝所觀教敕。 不應誹謗上師，不應違背善逝教，于金剛兄弟，任時不應出誹謗語。 于諸眾生慈不劣，無緣不談真實義，不捨具緣眾生，不應定誹自身。 于正法不立量，於他法亦不輕，乃至菩提心要，不應捨棄三寶。 常當守護誓言，當持金剛鈴鐺，常當持頂髻，常當獻護摩。 常當建壇城，常當安置善逝，于大部多獻食。以此等廣作灌頂。

།ཤེས་རབ་ཀྱི་ནི་དབང་བསྐུར་ནས། །དེ་རྗེས་བཞི་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ དྲིལ་བུ་དེ་དབྱངས་ཀྱི།།གཉིད་ཀྱིས་མིག་ནི་རྒྱས་བཏབ་པ། །རྟོགས་ཤིང་རབ་ཏུ་རྟོག་མེད་པ། །ཞི་བ་གསལ་བར་འོངས་པ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་དང་མཚུངས། །རྡུལ་བྲལ་ཐར་སྟེར་ཞི་བ་ཉིད། །ཁྱོད་རང་ཡང་ནི་དེ་ཡི་ཕ། །བླ་མ་དམ་པའི་ཞལ་ ལས་ནི།།བཞི་པ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །སློབ་མའི་བྱ་བ་རྫོགས་རྗེས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་བྱུང་ནས་ནི། །ཆོ་ག་རྫོགས་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཞུགས་ཏེ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་བཟོད་གསོལ། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱ། །གཡས་པས་ བསྐྱོད་ཅིང་སྤོས་དབུལ་ཏེ།།གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། །ོཾ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འདི་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ སྔགས་ཡིན་ནོ།།ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་ནས་ནི། །སྔགས་ཀྱི་རྡུལ་ཚོན་བསྡུ་བྱས་ཏེ། །གཙང་མའི་སྣོད་དུ་གཞག་བྱས་ལ། །དེ་ནས་ཆུ་བོར་དོར་བར་བྱ། །ོཾ་གི་ལི་གི་ལི་ཧཱུ~ཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། །རྡུལ་ཚོན་བསྡུ་བ་དང་དོར་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་ གནས་པའི།།ས་ནི་བདུད་རྩིས་ཉེར་བྱུགས་ཏེ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཡི་གཏོར་མ་འམ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་གཏོར་མ་གཏང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་སྔོན་དུ་བསྟན། །སྔོན་དང་མ་ཐུན་པ་མ་ཡིན་པའི། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གཏོར་མ་བཤད། །ནམ་ མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར།།པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་དབང་པོ་བསམ། །ལྷོ་རུ་མཐར་ཕྱེར་དགོད་པར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མར་ཆུ་བདག་སྟེ། །བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་དེ་བཞིན་ནོ།

以下是完整的中文翻譯： 授予智慧灌頂已，其後當說第四。金剛鈴鐺彼音韻，以睡眼蓋印封， 了知極無分別，寂靜明顯而來。此智慧極微細，金剛心要同虛空， 離塵施解脫寂，汝自亦是彼父。從勝上師口中，當知第四也。 弟子事業圓滿后，出離壇城外已，為圓滿儀軌故修護摩，入已向諸佛求寬恕。 作供養讚頌已，左手當振鈴，右手搖動獻香已，誦請返回偈頌。 嗡！汝已作諸眾生利，賜予隨順悉地，返回佛剎已，祈請再度降臨。 此為請返回咒。 天尊壇城返回已，收集咒沙已，置於清凈器，其後當投入河中。 嗡格利格利吽札娑訶。此為收沙及棄沙咒。 其後于壇城內，地以甘露遍涂，或獻方位守護食，或獻諸部多食。 方位守護食者，壇城修前已示，不異前者，說諸部多食。 于虛空界中央，當觀八瓣蓮，東瓣觀帝釋，南置閻魔王， 西瓣水神主，北方夜叉然。

།མེ་ཡི་མཚམས་ལ་མེ་ཆེན་པོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་སྲིན་པོའི་བདག། ། རླུང་དུ་གནས་མེད་བསམ་པར་བྱ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་འབྱུང་པོའི་བདག་།ཉི་ཟླ་ཚངས་པ་ལ་སོགས་དང་། །ཚངས་པའི་རིགས་ནི་དམ་པ་དང་། །ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་པ་དང་། །དགའ་བྲལ་མཐའ་བྲལ་གནས་པ་དང་། །ཡང་དག་པར་བྱུང་རྒྱལ་ཆེན་དང་། །གཞན་འཕྲུལ་དབང སྒྱུར་ཉིད་དང་ནི།།འཕྲུལ་དགའ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་དང་། །གནས་གཙང་མ་ན་གནས་པ་དང་། །བདེ་བ་ཅན་ན་གནས་པ་དང་། །འོག་མིན་དུ་ནི་གནས་པ་དང་། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྟེང་དུ་དགོད། །ཆོས་ཀྱི་ འབྱུང་གནས་ངན་སོང་བ།།སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་དུང་སྐྱོང་དང་། །དེ་བཞིན་མཐའ་ཡས་ནོར་རྒྱས་བུ། །འཇོག་པོ་དང་ནི་རིགས་ལྡན་དང་། །པད་ཆེན་པདྨ་བཟང་པོ་དང་། །ལྷ་མིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས། །ཆོས་འབྱུང་སྨད་དུ་བསམ་པར་བྱ། །ོཾ་ལས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་ལྷ། །ཧཱུ~ཾ་ལས་ བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ།།ཱཿལས་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་སོགས། །ཕྱག་གཉིས་ཞལ་ནི་གཅིག་པའོ། །སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་དཀར་པོ་ཆེ། །དབང་པོ་ལ་སོགས་ནག་པོ་སྟེ། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་སོགས་དམར་པོ་ཆེ། །རང་མཚུངས་རིག་མས་ཡན་ལག་འཁྱུད། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཅས། ། གཡས་བརྐྱང་བ་ཡིས་སྟན་ལ་གནས། །ཚངས་སོགས་རྟག་པས་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་སོགས་གར་དབང་གིས། །ཐམས་ཅད་རིགས་གསུམ་ལས་སྐྱེས་པའོ།

以下是完整的中文翻譯： 火方隅處大火尊，離方羅剎主， 風方觀無住，艮方部多主。 日月梵天等，及勝梵天族， 梵天前導者，離歡離邊住， 正生大王及，他化自在天， 化樂諸天眾，凈居天所住， 極樂界所住，色究竟天住， 光明世界及，三十三天眾， 彼等一切置上方。 法源惡趣者，力因及護貝， 如是無邊增財子，龍王及持種， 大蓮善蓮及，阿修羅地獄眾， 當觀法源下方。 從嗡字梵天等諸天，從吽字帝釋等， 從啊字力因等，二臂一面者。 上方諸天大白色，帝釋等黑色， 力因等大紅色，自等明妃抱肢體。 手持金剛鈴，右展住座上。 梵等以常印印之，祭祀百等以金剛， 力因等以舞自在，一切從三部所生。

།དཀར་མོས་དགུག་པར་བྱས་ནས་ནི། །ཆོམ་རྐུན་མ་ཡིས ཞགས་པས་བཅིངས།།རོ་ལངས་མ་ཡིས་ལྕགས་སྒྲོག་བསྡམ། །ཟ་ཕོད་པ་ཡིས་དྲིལ་བུས་དགྱེས། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་སྦྱིན། །ཆོ་གས་གཏོར་མ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རླུང་དང་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། ། ལས་བྱུང་བའི་པད་སྣོད་བསམ། །འབར་བ་དང་ནི་སྤྲོས་ པ་ཡིས།།བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཆ་ཡི་འགྱུར་བ་འདི་བསྒོམས་ནས། །ོཾ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གཏང་། །ོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱཿཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མཉེས་པར་བྱས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། །ོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་ མ་ཡ།མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་བྷ་བ། ཤ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙི་ཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ་མུཿའདི་དག་ ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའོ།

以下是完整的中文翻譯： 以白衣母作召請已，以盜母索繫縛， 以尸起母鐵鎖束，以食母鈴歡喜。 其後獻供水足水，以儀軌修食子。 于風火壇城上，觀想業生蓮器。 以焰及散佈，當修五甘露。 觀想此分變化，以嗡加持后獻。 嗡阿卡若目康薩兒瓦達兒瑪南阿德阿努特班納特瓦特 嗡阿吽呸娑訶 （藏文：ོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱཿཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ） 其後令歡喜請返回： 嗡班雜薩埵薩瑪雅 瑪努巴拉雅 班雜薩埵特威諾巴底叉 德日朵美巴瓦 蘇波效美巴瓦 阿努拉克多美巴瓦 薩兒瓦悉地美扎雅叉 薩兒瓦嘎兒瑪蘇扎美 即當西日揚格如吽 哈哈哈哈霍帕嘎萬 薩兒瓦達他嘎達班雜瑪美門匝 班則巴瓦瑪哈薩瑪雅薩埵阿 （藏文：ོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ།མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་བྷ་བ། ཤ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙི་ཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ） 此等為壇城修法儀軌。

། །།རབ་ཏུ་གནས་དང་སྦྱིན་སྲེག་དག་།དཀྱིལ་འཁོར་ཡན་ལག་གཉིས་ཀྱི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་སུ་རབ་གནས་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་གཉི་ག་བསྟན་པར་བྱ། །སྐྱེ་བཟང་བློ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་དང་། །མི་འགལ་བར་ནི་ལས་ཀུན་བྱེད། །དེ ཉིད་བཅུ་ཤེས་སློབ་དཔོན་ནི།།རབ་གནས་བྱེད་པར་འོས་པ་ཡིན། །ལེགས་འཐས་པ་ཡི་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །བྱུགས་པ་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། །བླ་རེ་གདུགས་དཀར་བ་དན་དང་། །མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་མཛེས། །བདུག་སྤོས་གཏུལ་བ་དྲི་ཞིམ་པའི། །ཡིད་འཕྲོག་པ་ཡི་ རབ་གནས་སར།།གཟའ་སྐར་བཟང་སོགས་གཞན་ལའམ། །སློབ་དཔོན་ཚུལ་བཞིན་གོས་བགོས་བགྲོད། །དོ་ཤལ་རྐང་རྒྱན་དཔུང་རྒྱན་དང་། །རྣ་བའི་རྒྱན་དང་གདུ་བུ་རྣམས། །བྱ་སྟེ་མེད་ན་སོར་གདུབ་ཙམ། །མ་ཤ་ལས་ནི་མི་ཆུང་བྱ། །སྐུ་གཟུགས་རས་རིས་གླེགས་བམ་ རྣམས།།དེ་རུ་ཇི་སྙེད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །བདག་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་སྦྱོར་བས། །མདུན་དུ་བྱས་ནས་ལྷག་གནས་བྱ། །དང་པོ་རེ་ཞིག་རིག་འཛིན་པས། །དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ་བརྩོན་བྱེད་ཅིང་། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱེད་ལ། །ཇི་བཞིན་ཆོ་གས་གཏོར་མ་ སྦྱིན།།བ་ཡི་ལྔ་དང་ཤུན་ལྤགས་ལྔ། །དྲི་ལྔ་དག་ནི་ཁྱད་པར་གྱིས། །སྐུ་དང་ལྡན་པ་བཀྲུ་བྱས་ནས། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་སྔོན་བཞིན་སྦྱིན། །སླར་ཡང་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །བཀྲུས་ལ་འདི་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡུལ་དང་དུས་དང་ཤེས་པ་ཡིས། །དགོངས་མོ་ ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ།།དུང་གི་ཆུ་ཡིས་བསང་གཏོར་བྱ། །ཐོག་ཕུག་ཆག་ཆག་བཏབ་པའི་ཆར། །སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་བཞུགས་པ་ལ། །ཡན་ལག་དྲུག་གིས་བསྒྲུབ་བྱས་སྐུ། །ཇི་བཞིན་ལྷ་རུ་དེ་དམིགས་ཏེ། །ཚིགས་བཅད་དག་གིས་ལྷ་རྣམས་སྐུ། །ནམ་མཁར་ སྤྱན་དྲངས་ཡང་དག་མཆོད།།དེ་ལྟར་འདི་ནི་ལྷག་གནས་བྱ། །ཇི་ལྟར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དགའ་ལྡན་དུ་ནི་རབ་ཏུ་གནས། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷུམས་ཞུགས་ལྟར། །དེ་བཞིན་སྐུ་འདིར་བཞུགས་པར་མཛོད། །རྟག་ཏུ་འདིར་གནས་མགོན་པོ་རྣམས། །མེ་ཏོག་ སྤོས་ལ་སོགས་པ་འདི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་འཕེལ་ཕྱིར། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་གཟུང་དུ་གསོལ། །ཡང་དག་མཆོད་ལ་དེ་ནས་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་སྦྱང་བྱ་ཞིང་། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བསྲུང་བྱ་བ། །འདི་ནི་ལྷག་པར་གནས་པ་ཡིན། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ།།རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །

以下是完整的中文翻譯： 安置與護摩二者，為壇城二支分故， 隨壇城安置及，護摩二者當說明。 善生具慧不違背，世間而作諸事業， 知十真實阿阇黎，堪能作安置儀軌。 以善塗抹五種，涂敷以花嚴飾， 天蓋白傘幢幡，眾多莊嚴妙好。 焚香調和妙香，奪意安置處所， 吉祥星宿等時，阿阇黎如法著衣前行。 瓔珞足飾臂飾，耳飾及手鐲等， 若無則指環尚可，不應小於豆大。 佛像畫像經典，彼處以諸飾莊嚴， 自身相應勝尊，置於前作加持。 首先持明者，振鈴而精進， 右手搖金剛，如法獻食子。 牛五及皮五，特別五種香， 具相作沐浴，如前獻供水等。 複次以彼瑜伽，沐浴此加持， 以境時與智，夜間當安置。 以螺水作凈灑，頂端灑凈水， 于佛像等住處，以六支分修身。 如是觀為尊已，以偈頌諸尊身， 空中迎請善供養，如是作此加持。 如諸圓滿佛陀，安住兜率天中， 如天女幻入胎，如是安住此身。 恒時住此諸怙主，此等花香等供品， 為增長菩提心故，以悲憫攝受祈。 善作供后讚頌，其後當作凈除， 其後當作守護，此為殊勝安置。 不動金剛大智慧，金剛界大虛空， 金剛三勝三壇城，禮讚金剛音。 大遍照尊清凈，

རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཆོག་གི་མཆོག་།སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་བཟང་། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་ མཁའ།།རང་བཞིན་དག་པ་གོས་པ་མེད། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་མི་འཆི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་བྱིན་པ་བརྙེས། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ ཅད་རྫོགས་མཛད་པ།།དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱེད་ཅིང་། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་གཟུང་བྱས་ཏེ། །ཇི་བཞིན་དོན་ནི་རབ་ཤེས་པས། །ཚིགས་བཅད་འདི་ལྔའི་གླུ་ཡིས་བསྟོད། །འདི་དག་ནི་ལྷ་ལྷག་པར་ གནས་པའོ།

以下是完整的中文翻譯： 禮讚金剛音。 大遍照尊清凈，金剛寂靜大喜樂， 自性光明勝中勝，禮讚導師金剛尊。 寶王極賢善，金剛虛空無垢空， 自性清凈無染污，禮讚金剛身。 金剛不死大王尊，無分別空金剛持， 證得貪慾彼岸者，禮讚金剛語。 不空金剛正等覺，圓滿一切所欲愿， 從清凈體性生，禮讚金剛薩埵。 右手搖金剛，左手持鈴鐺， 如實善知義，以此五偈贊。 此等為尊安置法。

།ནག་པོ་རྩ་བ་སོགས་སྤངས་པ། །མགྲིན་པ་རིང་བ་ལྟོ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྒྱུས་དཀར་བཏགས་ཆུ་ཡིས་བྱུགས། །ཁ་རུ་ཡལ་ག་བཟང་པོས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་ནང་དུ་གཞུག་།རིགས་ཀྱི་མཚན་མས་མཚན་པ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་བཞི་ཡི་མཚན་མ་ཡིས། །སྟོང་པའི་ ལོགས་བཞི་ལྡན་པར་བྱ།།མཛེས་པའི་གོས་ཀྱིས་མགུལ་དཀྲིས་པ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པར་བཞེད། །གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་མོད་ཀྱི། །ཆུང་བ་རིགས་མཚན་རེ་རེ་ཡིན། །ཧཱུ~ཾ་བདུན་བཟླས་པའི་སྣལ་མ་བདུན། །བསྒྲིལ་བའི་སྲད་བུ་དཀར་པོ་ནི། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ མགུལ་དུ་མདུད།།ཙནྡན་དཀར་དྲིའི་ཆུར་བཅུག་ལ། །དམ་པོར་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །ལག་པས་ཕྲེང་བའི་སྣ་བཟུང་ལ། །རྡོ་རྗེའི་དབུས་བཅིངས་སྟེང་དུ་གཞག་།བདག་པོ་བསྒོམས་ལ་འདི་ཡི་ནི། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་གཞན་རྣམས་ ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་བསྐོར་བསྐོར་བྱས་ལ། །དེ་མཚན་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །བརྒྱ་ལས་བརྒྱད་ལྷག་པ་རུ་བཟླ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །བུམ་པ་བཅུ་པ་འབའ་ཞིག་བཟླ། །གང་ཕྱིར་བདག་པོ་ངེས་མེད་པ། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་གསང་ སྔགས་བརྗོད།།ོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། མརྡྷ་མརྡྷ། བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་ཤ་ཤྭཏ་པ་ར་མ་ཤ་ཤྭ་ཏ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛིན་ཛྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཏ་མོ་བྷི་དྷ་མ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་ཧཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ས་མ་ཡསྟྭཱཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ། ཧི་ཧི་ཧི་ཕྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ ཏིཥྛ།ོཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། །སངས་རྒྱས་ལྷག་པར་གནས་པའི་སར། །བུམ་པ་འདི་རྣམས་མཆོད་བྱས་ནས། །མཁས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་པས། །གཏོར་མ་བྱིན་ལ་བསྡུ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་ལྷག་ པར་གནས་པའོ།

以下是完整的中文翻譯： 除去黑色根等，長頸大腹， 以白繩繫縛水涂，口飾以善枝， 內建寶珠藥物，以部族標記標示， 以四佛標記，四面具空相。 以美衣纏頸，稱為勝利寶瓶， 其餘雖亦相同，小者各具部族標。 以誦七遍吽字七股，搓成白色線， 花鬘繫於頸，置於白檀香水中， 堅固作加持。手持鬘端， 繫於金剛中央置頂，觀想本尊， 誦此密咒一百零八遍。 其餘八瓶，如壇城環繞， 以彼標本尊密咒，誦一百零八遍。 以甘露聚密咒，唯誦第十瓶。 因本尊無定，誦諸餘密咒。 嗡達惹達惹達惹雅達惹雅 瑪達瑪達 班雜德克阿地底叉 嗡夏濕瓦達巴惹瑪夏濕瓦達誒黑誒黑津則克阿地底叉 嗡班雜蘇利雅達摩毗達瑪納薩瑪雅斯當杭惹納德克阿地底叉 嗡班雜達瑪薩瑪雅斯當胡盧胡盧阿若里嘎阿地底叉 嗡普普普 黑黑黑 扎雅德克阿地底叉 嗡摩哈惹底阿地底叉 嗡得夏惹底阿地底叉 嗡惹嘎惹底阿地底叉 嗡班雜惹底阿地底叉 于佛加持處，供養此等瓶， 智者持金剛鈴，獻食子后當收攝。 此為寶瓶加持法。

།དེ་ནས་ལྷག་པར་ཁང་པ་ལས། །ཤིན་ཏུ་རིང་བ་མ་ཡིན་པར། །གྲུ་བཞི་ཁྲུ་བཞིའི་ཚད་ཙམ་ལ། །དཔངས་སུ་ཁྲུ་དོའི་ཚད་དུ་བྱ། །ས་རྡོ་འམ་སོ་ཕག་ལས་བསྒྲུབས་ལ། །བཀྲ་ཤིས་ཡན་ལག་གིས་ཉེར་མཛེས། །ཤིན་ཏུ་འཐས་པར་བརྡུངས་པ་ཡི། ། སྟེགས་བུ་བཟང་པོ་མཁས་པས་བྱ། །འདིར་ནི་ལྷ་ནི་ཤར་བལྟས་གཞག་།དེ་ལ་མངོན་ཕྱོགས་འདུག་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཆང་གྱུར་པས། །གཏོར་མ་སྦྱིན་བྱ་དེ་རྗེས་སུ། །རང་སྙིང་ས་བོན་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །མཁའ་བཞུགས་སངས་རྒྱས་ནང་དུ་གཞུག་།ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་སྦྱོར་བ ཡིས།།མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རིམ་བཞིན་སྤྲོས། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའྡི་དག་ལས། །སྒོ་སྲུང་བཞི་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་དགུག་གཞུག་ལ་སོགས་པའི། །ལས་རྣམས་བཞི་པོ་བྱ་བ་ཡིན། །གོས་སེར་གཡོགས་ལ་ཤར་མདུན་བསྟན། །བདག་ཉིད་མངོན་ཕྱོགས་དེ་རྗེས་སུ། །སྟེགས་བུའི་ གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཡི།།སྐུ་གཟུགས་རིམ་པས་ཁྲུས་གསོལ་བྱ། །བྲིས་སྐུ་གླེགས་བམ་ལྡེར་སོ་སོགས། །ལྷ་རྣམས་ཆོ་ག་རིག་པ་ཡིས། །མེ་ལོང་ལ་ནི་གཟུགས་བརྙན་བཀྲུ། །དེ་ལས་གཞན་པ་གཟུགས་ཉིད་ཡིན། །དག་ཕྱིར་ཁར་པའི་སྣོད་གཞག་པའི། །བ་ཡི་ལྔ་ཡིས་ དང་པོ་རུ།།ཁ་ནས་གསང་སྔགས་ཟློས་བཞིན་དུ། །ལྷ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བྱ་བ་ཡིན། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། །དཱུར་བའི་ཆུན་བཅིངས་རྩེ་མོ་ཡི། །པིར་གྱིས་ཁར་བའི་སྣོད་གཞག་པའི། །དྲི་ཞིམ་མར་ཁུ་བྱུག་བྱ་ཞིང་། །སྔགས་པས་དེ་ཡི་གསང་སྔགས་བརྗོད། ། ཨོཾ་ཧཱུ~ཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཁཱཾ། དེ་ནས་མར་ཁུ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཤུན་ལྤགས་ལྔ་བཏགས་སས་རབ་བྱུགས། །ལྷ་ལ་ལྷ་ཡི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཡང་ནི་ཁྲུས་གསོལ་བྱ་བ་ཡིན། །ཁར་བའི་སྣོད་ན་གནས་པ་ཡི། །སྔོན་བསྟན་དྲི་ཞིམ་ལྔ་རྣམས་གྱིས། །བྱུགས་ལ་གོང་གི་གསང་སྔགས་ནི། །ཟློས བཞིན་པ་ཡིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ།།བཀྲ་ཤིས་གླུ་དང་རོལ་མོ་དང་། །གར་སོགས་མཛེས་པ་དུ་མ་བྱ། །རྒྱལ་བ་དབང་བསྐུར་ཕུན་ཚོགས་ལྟར། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པས་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཕྱག་བསྣམས་པའི། །བུམ་པ་བདུད་ རྩིའི་ཆུས་གང་བའི།།ཏིང་འཛིན་མཆོག་གིས་མཁས་པས་བཀྲུ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་བ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་སྔགས་སོ།

以下是完整的中文翻譯： 其後于加持殿，不太遠處， 四方四肘量，高度二肘量。 以土石或磚建造，以吉祥支分莊嚴， 極其堅實捶打，智者造善臺座。 此處尊面向東安置，于彼前對坐已， 持金剛鈴者，獻食子其後。 觀想自心種子已，空中諸佛納入內， 以智慧甘露相應，次第化現供養天女。 從雜吽邦吙等，化現四門護法， 彼作召請納入等，四種事業。 覆黃衣向東前，自身對面其後， 于臺座墊上安住，佛像次第沐浴。 畫像經典塑像等，諸尊以儀軌智慧， 如鏡中洗影像，其餘即是形像。 為凈于瓦器中，先以牛五， 口誦密咒同時，為尊作沐浴。 嗡薩兒瓦達他嘎達嘎雅比秀達尼娑哈 （藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ） 以結茅草束端，筆于瓦器中置， 塗抹香甜酥油，咒師誦其密咒： 嗡吽當赫康 （藏文：ཨོཾ་ཧཱུ~ཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཁཱཾ） 其後為除酥油，以五皮末塗抹， 以尊性為尊，復作沐浴。 瓦器中所住，前說五妙香， 塗抹誦上密咒，同時作身沐浴。 吉祥歌樂及，舞等眾妙好， 如勝者灌頂圓滿般，一切圓滿， 由觀音等作，如是一切如來， 手持甘露水滿瓶，以勝定智者沐浴。 如初誕生時，一切如來沐浴， 以清凈天水，如是我作沐浴。 嗡薩兒瓦達他嘎達阿毗謁嘎達薩瑪雅西利耶阿吽 （藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཨཱཿཧཱུཾ） 此為身沐浴咒。

།མ་ཤ་ཀ་ལས་མི་ཆུང་བའི། །གསེར་གྱི་ཐུར་མས་རྡུལ་ཚོན་ལས། །མིག་སྨན་མི་མང་བ་བླངས་ཏེ། །འདི་དག་གིས་ནི་སྤྱན་དབྱེ་བྱ། །ོཾ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། །གོས་ཀྱིས་ཆུ་ནི་ཕྱི་བྱས་ཏེ། །གནས་གང་ཡིན་པར་བརྟན་བཞུགས་ལ། ། ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རེ་རེ་ལའང་། །གོས་ནི་ཟུང་ཟུང་དབུལ་བར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །གོས་དབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཞབས་བསིལ་ཞལ་བསིལ་མཐོར་འཐུང་དང་། །མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་དེ་རྗེས་སུ། །སྦྱང་བ་བྱས་པའི་མཐའ་མ་རུ། །མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བྱ་བ་ཡིན། །ེ་མ པུཥྤ་ཤུ་བ་དྲ་བྱ།ཤུ་ཙ་ཡཾ་ཤུ་ཙ་ཡོ་ནཱ་མ། ཡ་མ་ནི་བི་ཏོ་བ་གྷྱ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་པྲ་སིདྡྷི་མ་བ་ནསྤ་ཏི་ར་ས་ཧྲྀ་དོ་གནྡྷ་དྷཱུ་པ་མུ་དྷ་མ། ཡ་མ་ནི་བི་དི་ཏོ་བཀྵུ། པྲ་ཏི་གྲྀཧྣ་པྲ་སད་མེ། རཱ་ཀྵོ་གྷཤྩ་པ་པི་ཏྲཤྩ། ཏ་མོ་བྷི་དྷ་མ་ན་སུ་བྷ། མ་ཡ་ནི་བི་དྷི་ཏོ་བྷཀྵ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་པྲ་སི་ད་མེ། ས་ཧ་ཛ་སཾ་ཤོ་ག་ཀི་ཤུདྡྷོ་ གནྡྷོ་ཡཾ་གྷ་ཎ་ཌརྤ་ཎ།ཡཾ་མ་ཡ་ནི་པི་དོ་ཏྱོ་བཱ་གྷྱ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྣ་པྲ་ས་ད་མེ་ནཻ་བི་དྱེ་སརྦ་སཾ་ཡུགྷཾ། ཁ་ད་བྷོ་ཛ་ས་མ་ན་ནི་ཏཾ། ཝརྞ་གནྡྷ་རཱ་སོ་བི་ཏཾ་ད་བྷ་མི་པྲ་ཏི་གྷྲྀཧྞ་ཏཾ། ཨོཾ་ཛཾ་སཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། །མཆོད་ཡོན་དབུལ་བའི་སྔགས་ སོ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གསོར་བྱེད་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཚུངས་ཉིད་ཀྱིས། །བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་གླུ་བླངས་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དབུལ། །ཎ་མ་ཧཱུཾ་ཀཱཾ་ར་ན་བུ་རུ། སེ་ཛི་བི་སདྡྷ་ཨུཏྟ་རུ། ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། དྷཾ་བ་ལ་སུ་སཾ་ཁཾ་ཏེ་ཧ་དྷ་རུ་ས་ར་ཡ་སུ་སོ་བྷ་ཙནྡྷ་མུ་ ཧཱུཾ།ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཏེ་ན་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། ད་ན་བྷི་ལ་ཀ་ན་ཡོ་ཨུ་དྷ་རུ་གཎྜ་བཛྲ་མུཏྟ་དྷ་རུ། ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། མཱ་ཡ་བཱི་དྷེ་ཧི་ན་ཛ་གུ། སོ་ཨི་ཨ་ཀ་ར་ན་རཱུ་པི། ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། །གླུ་དཀྱུགས་ལྔ་པ་བསྲེས་པ་བླང་བར་བྱ། །འདི་དག་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའོ།

以下是完整的中文翻譯： 不小於豆大，以金鏟從彩粉中， 取少許眼藥，以此作開光。 嗡查庫薩曼達查庫比秀達尼娑哈 （藏文：ོཾ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ） 以衣拭水已，于任何處安住， 于每一尊輪，各獻雙衣。 嗡班雜瓦斯札耶娑哈 （藏文：ོཾ་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ） 此為獻衣咒。 洗足漱口飲水及，獻供水其後， 凈除作已最後，當作廣大供養。 耶瑪普巴秀巴札比雅秀查揚秀查約納瑪 雅瑪尼比多巴嘎雅扎底格日納扎悉地瑪巴納斯巴底惹薩赫日多甘達度巴姆達瑪 雅瑪尼比地多巴克修 扎底格日納扎薩德美 惹克修嘎夏巴比札夏 達摩毗達瑪納蘇巴 瑪雅尼比地多巴克夏扎底格日納扎悉達美 薩哈扎桑秀嘎基秀多甘多揚嘎納達巴納 揚瑪雅尼比多特約巴嘎雅扎底格日納扎薩達美內比迭薩兒巴桑玉甘 卡達波扎薩瑪納尼當 瓦兒納甘達惹索比當達巴米扎底格日納當 嗡贊桑娑哈 此為供養一切果實咒。 嗡扎底查阿爾康吽娑哈 （藏文：ོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱ） 此為獻供水咒。 搖動金剛鈴，如同金剛手， 唱誦吉祥偈，向諸佛獻食。 納瑪吽康惹納布如 色吉比薩達烏達如 得納吽得納吽得納得得吽 當巴拉蘇桑康得哈達如薩惹雅蘇索巴昌達姆吽 得納吽得納吽 得納得得吽 達納毗拉嘎納約烏達如甘達班雜姆達達如 得納吽得納吽得納得得吽 瑪雅比得黑納扎古 索伊阿嘎惹納如比 得納吽得納吽得納得得吽 應唱五段交錯歌。 此等為安置儀軌。

།རབ་ གནས་ལ་སོགས་རྗེས་ལ་ནི།།མ་དྲན་པ་དང་མ་ནུས་པ། །ཆོ་ག་མ་ཚང་གྱུར་པ་རྣམས། །སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་རྫོགས་པར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་མང་པོའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་པ་མང་པོར་འགྱུར། །གཞུང་མངས་པ་ཡིས་འཇིགས་པའི་ཕྱིར། །མདོར་བསྡུས་ ཙམ་ཅིག་འདིར་བསྟན་བྱ།།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་པ་ཡིས། །དང་པོར་ས་ནི་སྦྱང་བར་བྱ། །ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་བྱས་ལ། །རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ལ་ས་ལ་གདབ། །ོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། །ས་སྦྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །ཐང་ཁུང་རྒྱ་རུ་ཁྲུ་ཚད་ཙམ། །དེ་ཡི་ ཕྱེད་ཙམ་ཟབས་སུ་བྱ།།དེ་ནས་གཞི་དང་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། །ཕྱི་རུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །གཞི་ནི་གེ་སར་བཅས་པ་སྟེ། །ཁ་ཁྱེར་ཆུ་སྐྱེས་མེ་ཏོག་ཅན། །རེ་རེ་ལ་ནི་སོར་བཞི་བཞི། །ཞེང་དང་དཔངས་དག་ཀུན་དུ་མཉམ། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པད་རལ་གྲི། །ཐབ་ཁུང་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ། དབུས་ཀྱི་ཞིང་ལ་སོར་གཅིག་ལ། །མཆུ་རུ་སོར་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ། །ཞི་ལ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་སྟེ། །རྒྱས་ལ་རྡུལ་ཚོན་སེར་པོས་བྱ། །དབང་ལ་དམར་བ་གཞན་དག་ལ། །ནག་པོ་རྣམ་པ་ལྔ་ཉིད་དོ། །ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱོགས་དབྱེ་སྟེ། །དུས་དབྱེ་བ་ཡང་བརྟག་པ་ཡིན། །དེ་ཡི ཕྱོགས་དང་དེ་ཡི་དུས།།དེ་འདྲའི་ལས་ལ་མཁས་པས་དཔྱད། །སྔགས་པས་བྱང་དུ་མངོན་བལྟས་ལ། །ཞི་བའི་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །རྒྱས་པ་རྟག་ཏུ་ཤར་དུ་ཡིན། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ལྷོ་རུ་སྟེ། །དབང་ལ་ནུབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །དགུག་དང་བསྐྲད་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞི་ བ་དགོངས་མོ་བྱ་བ་སྟེ།།རྒྱས་པ་ནང་པར་བྱ་བ་ཡིན། །གདུག་པའི་ལས་ནི་ཉིན་ཕྱེད་ལ། །མཚན་མོའི་ཕྱེད་ན་དབང་སོགས་བྱ། །མཆོད་སྦྱིན་ཤིང་གི་ལྕུག་མ་ཡི། །རྩེ་མོའི་ཆ་ནི་མ་ཉམས་པ། །བཟང་པོ་ལོ་མ་གཉིས་ལྡན་པ། །ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་དབྱེ་བར་བྱ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ སོར་བཅུ་བཞི།།ཞི་བ་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །དབང་ལ་སོར་བཅུ་སྡང་བ་དང་། །བསྐྲད་པ་ལ་ཡང་སོར་མོ་བརྒྱད། །འབྲུ་དང་ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་ཉིད། །བསངས་ནས་གཡས་པའི་ཟུར་དུ་ནི། །ཇི་ལྟ་བར་ནི་གཞག་བྱ་སྟེ། །དེ་ཀུན་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བཟླ། །ལག་ གཉིས་ཁུ་ཚུར་སྦྱར་བྱས་ཏེ།།གུང་མོ་གཉིས་ནི་རབ་ཏུ་བརྐྱང་། །རྫས་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། །མར་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཛྲྀཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་ གཞན་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ།

།རབ་ གནས་ལ་སོགས་རྗེས་ལ་ནི།།མ་དྲན་པ་དང་མ་ནུས་པ། །ཆོ་ག་མ་ཚང་གྱུར་པ་རྣམས། །སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་རྫོགས་པར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་མང་པོའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་པ་མང་པོར་འགྱུར། །གཞུང་མངས་པ་ཡིས་འཇིགས་པའི་ཕྱིར། །མདོར་བསྡུས་ ཙམ་ཅིག་འདིར་བསྟན་བྱ།།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་པ་ཡིས། །དང་པོར་ས་ནི་སྦྱང་བར་བྱ། །ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་བྱས་ལ། །རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ལ་ས་ལ་གདབ། །ོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། །ས་སྦྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །ཐང་ཁུང་རྒྱ་རུ་ཁྲུ་ཚད་ཙམ། །དེ་ཡི་ ཕྱེད་ཙམ་ཟབས་སུ་བྱ།།དེ་ནས་གཞི་དང་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། །ཕྱི་རུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །གཞི་ནི་གེ་སར་བཅས་པ་སྟེ། །ཁ་ཁྱེར་ཆུ་སྐྱེས་མེ་ཏོག་ཅན། །རེ་རེ་ལ་ནི་སོར་བཞི་བཞི། །ཞེང་དང་དཔངས་དག་ཀུན་དུ་མཉམ། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པད་རལ་གྲི། །ཐབ་ཁུང་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ། དབུས་ཀྱི་ཞིང་ལ་སོར་གཅིག་ལ། །མཆུ་རུ་སོར་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ། །ཞི་ལ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་སྟེ། །རྒྱས་ལ་རྡུལ་ཚོན་སེར་པོས་བྱ། །དབང་ལ་དམར་བ་གཞན་དག་ལ། །ནག་པོ་རྣམ་པ་ལྔ་ཉིད་དོ། །ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱོགས་དབྱེ་སྟེ། །དུས་དབྱེ་བ་ཡང་བརྟག་པ་ཡིན། །དེ་ཡི ཕྱོགས་དང་དེ་ཡི་དུས།།དེ་འདྲའི་ལས་ལ་མཁས་པས་དཔྱད། །སྔགས་པས་བྱང་དུ་མངོན་བལྟས་ལ། །ཞི་བའི་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །རྒྱས་པ་རྟག་ཏུ་ཤར་དུ་ཡིན། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ལྷོ་རུ་སྟེ། །དབང་ལ་ནུབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །དགུག་དང་བསྐྲད་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞི་ བ་དགོངས་མོ་བྱ་བ་སྟེ།།རྒྱས་པ་ནང་པར་བྱ་བ་ཡིན། །གདུག་པའི་ལས་ནི་ཉིན་ཕྱེད་ལ། །མཚན་མོའི་ཕྱེད་ན་དབང་སོགས་བྱ། །མཆོད་སྦྱིན་ཤིང་གི་ལྕུག་མ་ཡི། །རྩེ་མོའི་ཆ་ནི་མ་ཉམས་པ། །བཟང་པོ་ལོ་མ་གཉིས་ལྡན་པ། །ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་དབྱེ་བར་བྱ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ སོར་བཅུ་བཞི།།ཞི་བ་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །དབང་ལ་སོར་བཅུ་སྡང་བ་དང་། །བསྐྲད་པ་ལ་ཡང་སོར་མོ་བརྒྱད། །འབྲུ་དང་ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་ཉིད། །བསངས་ནས་གཡས་པའི་ཟུར་དུ་ནི། །ཇི་ལྟ་བར་ནི་གཞག་བྱ་སྟེ། །དེ་ཀུན་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བཟླ། །ལག་ གཉིས་ཁུ་ཚུར་སྦྱར་བྱས་ཏེ།།གུང་མོ་གཉིས་ནི་རབ་ཏུ་བརྐྱང་། །རྫས་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། །མར་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཛྲྀཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་ གཞན་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ།

注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯

我來為您翻譯這段藏文： 對於灌頂等後續儀軌，由於未能記住或無力完成，以及儀軌不完整的部分，應當用護摩來補全。因為所求事物的差別眾多，護摩也就有多種形式。因為擔心經文太長，在此只作簡略說明。 首先應當用咒語和手印來凈化地基。伸出右手，觀想為金剛杵后按在地上。 [咒語部分] ོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། (藏文) ॐ हन हन क्रोध हूँ फट् (梵文天城體) oṃ hana hana krodha hūṃ phaṭ (梵文羅馬拼音) [此為凈地的手印與咒語] 護摩坑的尺寸應為一肘見方，深度為其一半。然後是基座和邊緣，外圍有金剛杵環繞。基座上有花蕊，邊緣裝飾有蓮花。每一部分都是四指寬，寬度和高度都要均勻。 在護摩坑中央畫輪寶、如意寶、蓮花、寶劍和金剛杵。中央區域一指寬，邊緣要畫到八指寬。 息災用白色粉末，增益用黃色粉末，降伏用紅色，其他事業用黑色，共五種顏色。根據不同的事業分方位，還要考慮時間的區分。修法者應當善於判斷相應的方位和時間。 修咒者面向北方進行息災法事，增益法永遠在東方，降伏法在南方，懷柔法在西方。召請法和驅逐法也是如此。息災法在傍晚進行，增益法在清晨進行，降伏法在正午，懷柔等法在午夜進行。 護摩用的樹枝應選用未受損的頂端部分，要有兩片葉子的好枝子，根據不同法事而有區別。增益法用十四指長，息災法用十二指長，懷柔法用十指長，降伏法和驅逐法用八指長。 穀物和護摩木等物品，清凈后應放置在右邊角落，都要用咒語加持。雙手結金剛拳印，伸出兩個中指，這是凈化一切物品的手印。 [以下是各種凈化咒語] ོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། (凈化酥油咒) ོཾ་སྭཱ་ཧཱ། (凈洗物品咒) ོཾ་ཛྲྀཾ་སྭཱ་ཧཱ། (凈化穀物咒) ོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (凈化其他物品咒)

།ོཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །སྦྱིན་སྲེག་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་ཤིང་། །ཐབ་ཁུང་བས་ཐུང་ཐབ་ཁུང་གཞུག་།ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མེ་སྦར་ལ། །ཡིད་ཀྱིས་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན། །དེ་ནི་སོ་སོར་སྣང་བ་སྟེ། །བསམ་ གཏན་ལས་བྱུང་སྐུ་མངའ་བ།།དེ་ལ་ཞབས་བསིལ་ཞལ་བསིལ་དང་། །འཐོར་འཐུང་མཆོད་ཡོན་རིམ་བཞིན་དབུལ། །ཧ་ཅང་རིང་མིན་རྩེ་མ་ཉམས། །ཤར་བལྟས་གཡས་སྐོར་ཀུ་ཤ་དགྲམ། །རྩེ་མོ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྟན་བྱས་ཏེ། །ཁ་ཁྱེར་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། ། ཙནྡན་ཨ་ཀ་རུ་ཤིང་ངམ། །གཞན་ཡང་དྲི་ཡི་ཤིང་དག་གིས། །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཕྱིར་རླུང་ཡབ་ཀྱིས། །མེ་ནི་སྤར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་ཅིང་མཚན་མ་བརྟག་།མེ་ཡི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྒོམས་ལ། །དེ་ནས་ཡང་ནི་སྤྱན་དྲང་བྱ། །སྤྱན གསུམ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞིའི་ལྷ།།གསུས་ཆེན་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །གཡས་ན་མཆོག་སྦྱིན་ཕྲེང་བ་སྟེ། །གཡོན་ན་དབྱིག་པ་སྤྱི་བླུགས་སོ། །ལས་དང་རྗེས་མཐུན་ཁ་དོག་ཅན། །ར་ཡི་སྐྱེ་གནས་ལས་བྱུང་བསྒོམ། །ོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭེ་ཛ་སཏྭ་མ་ཨ་ཧཱཾ་ཏི། མ་ཧཱ་རསྨིན་ སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ།སྤྱན་དྲང་བའི་ཚིགས་བཅད་དོ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་དབུལ་བྱས་ལ། །སྒོས་ཁང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བྱས་ཏེ། །འདོད་དོན་དངོས་གྲུབ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཡང་དག་བརྗོད་པར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦ་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚ་ཧཱུཾ་ ཕཊ།དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡསྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ། །དམ་ཚིག་སྦྱིན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་བཟང་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པར་ས་བོན་བསྒོམ། །ལག་པ་གཡས་པས་གཟུང་བྱས་ཏེ། །པུས་མོའི་བར་དུ་གནས་བྱས་ནས། །སྐུ་གསུང་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་བྱས་ལ།།རང་རིག་ལྷ་ཡི་ཅོད་པན་ཅན། །རྩེ་གསུམ་རྡོ་རྗེར་ལྡན་པའི་ལྕེ། །མེ་ཡི་ལྷ་ལ་སྲེག་བླུགས་དབུལ། །ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །མར་གྱིའོ། །ོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡཱ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་ནག་པོའིའོ། །ོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་མ་ཆག་པའི་འོ། །ོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞོ་དང་ཟས་མཆོག་གིའོ། །ོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །འབྲས་སོ་བའི་འོ། །ོཾ་མ་ཧཱ་བེ+ེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ནས་ཀྱིའོ།

我來為您翻譯這段藏文： [咒語] ོཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) ॐ आ स्वाहा (梵文天城體) oṃ ā svāhā (梵文羅馬拼音) [此為凈化護摩木的咒語] 護摩的支分所用之木，應比護摩坑短並放入坑中。以三摩地點燃火，意想獻上酥油供養。這是各自顯現，從禪定中生起身相。向其獻上足浴水、面浴水、漱口水和凈水供養。 鋪設吉祥草時，不要太長，頂端不損，面向東方順時針鋪設。將草尖朝向一邊，置於邊緣之上。 用檀香木或沉香木，或其他香木，爲了進行護摩，用扇子點燃火后，增長威光並觀察征相。在火的中央觀想蓮花和日輪，然後迎請[火神]。 觀想三眼四面四臂天神，大腹垂髮結髻，右手持施愿印及念珠，左手持杖及水瓶。其身色應與所修法事相應，觀想從羊的出生處產生。 [迎請咒] ོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭེ་ཛ་སཏྭ་མ་ཨ་ཧཱ~ཾ་ཏི། མ་ཧཱ་རསྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ། [此為迎請偈] 獻上凈水和足浴水，完全掌控門戶，爲了了知所求事物和成就，應當宣說真實誓言。 [誓言咒] ོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦ་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚ་ཧཱུཾ་ཕཊ།དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡསྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ། [此為授予誓言偈] 以優質的供勺和注勺，觀想種子字標記金剛。右手持執，置於膝間，加持身語意后，自身觀想為戴天冠的本尊，舌如三叉金剛，向火天獻上火供。 [以下是各種供養物的咒語] ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། [酥油咒] ོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡཱ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱ་ཧཱ། [黑芝麻咒] ོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། [完整大米咒] ོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། [酸奶和上等食物咒] ོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། [生米咒] ོཾ་མ་ཧཱ་བེ+ེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། [大麥咒]

།ོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །མོ་སྲན་གྲེའུའི་འོ། །ོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ། །གྲོའི་འོ། །ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། །དཱུར བ་གཞོན་ནུའོ།།ོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཀུ་ཤའི་འོ། །ོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙཱ་སྭཱ་ཧཱ། །ུ་དུམ་ཝཱ་རའི་འོ། །ོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ། ཤྭཏ་ཐའི་འོ། །ོཾ་བཛྲ་ལ་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །པ་ལ་ཀྵའི་འོ། །ོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ནྱ་གྲོ་དྷའི་འོ། །ོཾ་ས་ཏ་ཀ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ། མྲའི་འོ། །བླུགས་ གཟར་མགོ་ནས་ལག་གཡས་ཀྱིས།།བརྟན་པར་གཟུང་བྱ་དགང་གཟར་གྱི། །ཁ་ཡི་མཐར་ཐུག་བླུགས་གཟར་གྱིས། །མར་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་དགང་པའོ། །ཅིག་ཅར་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱིས། །སླར་ཡང་ལན་ནི་གསུམ་གསུམ་དུ། །གང་བའི་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་བྱ་བ། །ཀུན་ནས་ ཇི་ལྟར་ནུས་པས་སོ།།ཞི་བ་ལ་འདི་ཐུན་མོང་སྟེ། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་བསྟན། །དབང་ལ་སོགས་པའི་ལས་གཞན་ལ། །སྲེག་བླུགས་གཞན་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །རེ་རེ་འམ་ནི་གཉིས་སམ་གསུམ། །ཞི་དང་རྒྱས་པ་བྱེད་པ་གང་། །གཞུང་མངས་པས་ནི་འཇིགས་པ་ཡིས། །ཅུང་ཟད་ མདོར་བསྡུས་བརྗོད་པར་བྱ།།ོཾ་པདྨ་རཱ་ག་ཨགྣེ་མ་པྲྀ་ཎ་ཡ། ། མུ་ཀ་སྱ་ཤྱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །མར་དང་ལྷན་ཅིག་པདྨའི་འོ། །ོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཏེ་ཛོ་རཱ་པྲྀ་ཎ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །འོ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཨུཏྤལའི་འོ། །ོཾ་སུ་པུཥྤ་ཀུ་ལེ་བ་ལེ་ཛ་ལ་ནེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །གུར་ཀུམ་དང་ ལྷན་ཅིག་ཀུ་མུ་ཏའི་འོ།།ོཾ་དྷརྨེ་དྷརྨཱ་རཱ་ཛེ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཙནྡན་དང་། ལྷན་ཅིག་སིཧླའི་འོ། །ོཾ་ཀི་ལི་སུ་ཀི་ལི་ཀཱ་ལ་རེ་ཏི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ཞིམ་པའི་ཏིལ་མར་དང་ལྷན་ཅིག་ཀ་ར་བཱི་རའི་འོ། །རྒྱས་ལ་ཨ་མྲ་ཨརྐ་དང་། །ཀཎྜ་པ་ ལ་བིལ་བ་དང་།།ུ་དུམ+Wཱ་ར་རྫས་ལྔ་རྣམས། །སྔགས་པས་སྔགས་འདིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ོཾ་ག་ག་ནི་ག་ག་ན་བི་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཁ་དོག་དྲི་དང་མེ་ཡི་ལྕེ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཡོན་བདག་དགེ་དང་མི་དགེ་བ། །སྲེག་བླུགས་ བསྲེགས་པས་མེ་པྲ་བརྟག་།ཞི་ལ་ཁ་དོག་དཀར་འབར་བ། །རྒྱས་ལ་སེར་པོའི་རྣམ་པ་སྟེ། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དག་ལ་ནི། །དམར་དང་གནག་པའི་མེ་བསྔགས་སོ། །དབང་པོའི་གཞུ་འདྲ་བཟང་པོ་སྟེ། །གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་མཆོག་ཡིན་ནོ།

我來為您翻譯這段藏文： [各種供品的咒語] ོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། [豌豆和小豆咒] ོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ། [小麥咒] ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། [嫩草咒] ོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། [吉祥草咒] ོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙཱ་སྭཱ་ཧཱ། [優曇缽羅咒] ོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། [無花果咒] ོཾ་བཛྲ་ལ་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། [波羅叉樹咒] ོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། [尼拘陀樹咒] ོཾ་ས་ཏ་ཀ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། [芒果樹咒] 右手從頭部穩固持執供勺，用注勺注滿供勺邊緣，以酥油流注來填滿。同時用供勺和注勺，再次各三次供養滿盈的火供，都要盡己所能。 這是息災共同的方法，增益法也同樣如此。對於懷柔等其他法事，應當獻上其他火供。一次或二次或三次，無論是做息災還是增益，因為擔心經文太長，在此只作簡略說明。 [以下是各種組合供養的咒語] ོཾ་པདྨ་རཱ་ག་ཨགྣེ་མ་པྲྀ་ཎ་ཡ། མུ་ཀ་སྱ་ཤྱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། [酥油配蓮花咒] ོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཏེ་ཛོ་རཱ་པྲྀ་ཎ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། [牛奶配青蓮咒] ོཾ་སུ་པུཥྤ་ཀུ་ལེ་བ་ལེ་ཛ་ལ་ནེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། [藏紅花配白蓮咒] ོཾ་དྷརྨེ་དྷརྨཱ་རཱ་ཛེ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། [檀香配錫蘭花咒] ོཾ་ཀི་ལི་སུ་ཀི་ལི་ཀཱ་ལ་རེ་ཏི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། [香油配夾竹桃咒] 增益法用芒果、阿迦樹、甘蔗、木蘋果和優曇缽羅等五種物品，修咒者用此咒進行護摩： ོཾ་ག་ག་ནི་ག་ག་ན་བི་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། 通過觀察顏色、香氣和火焰的形狀，以及形色聲等，施主的善惡，以火供焚燒后觀察火相。息災法火焰呈白色光亮，增益法呈黃色形態，懷柔法和降伏法則分別讚歎紅色和黑色的火。如彩虹般美好，向右旋轉最為殊勝。

།རྫ་རྔའི་སྒྲ་ལྟར་ཟབ་པ་དང་། །མེ་ལྕེ སྣུམ་ཞིང་རྩེ་གཅིག་བསྔགས།།མེ་སྟག་རྣམ་འཕྲོ་དུ་བ་མང་། །རིམ་གྱིས་ལྡང་ཞིང་ཁད་ཀྱིས་འབར། །མཐའ་མར་རང་འབར་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཚ་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་། །རྩེ་གསུམ་ཞིབ་མ་འདྲ་བ་ཉིད། །དེ་བཞིན་བ་ལང་མགོ་འདྲ་བ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ངན་པ། །མི་ དགེ་རྣམས་ཀྱང་བརྟག་པར་བྱ།།སྦྱིན་སྲེག་མཐའ་རུ་བསྡུ་བ་ལ། །མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་མཆོད་པའི་ཚོགས། །ཕུལ་ཏེ་བསྟོད་པ་འབར་བའི་མེ། །ཚིགས་བཅད་འདི་ཡིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རང་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བྱིན་ཟ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ཀྱིས་གཤེགས། ། དེ་བཞིན་དུས་སུ་སླར་གཤེགས་ཏེ། །བདག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མཛོད། །འདིས་ནི་ཡེ་ཤེས་མི་དགྱེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རབ་ཏུ་དགྱེས། །རྟག་པ་ཡི་ནི་རྒྱལ་བར་དགྱེས། །གསེར་གྱི་མངའ་བདག་མཉེས་པ་དང་། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དགྱེས། །རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ དགྱེས་པར་འགྱུར།།ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཁྱབ་འཇུག་རླུང་ལྷ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འདོད་པའི་ལྷ་དང་གཤོལ་མདའ་འཛིན། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གདོན་གཞན་དང་། །ས་བདག་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དང་། །ཀུ་བེ་ར་དང་བདེན་བྲལ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་ཀླུ། །དྲི་ཟ་ལྷ་མིན་མི་ འམ་ཅི།།སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་པའི་ལྷ། །འོག་མིན་དུ་ནི་གནས་པ་དང་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་གནས་དང་། །འཐབ་བྲལ་དང་ནི་དགལ་ལྡན་ན། །གནས་པ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་དང་། །འཕྲུལ་དགའ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། །གནས་གཙང་ མན་གང་གནས་དང་།།འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །མི་མཇེད་ཁམས་སུ་གནས་པ་དང་། །གླིང་བཞིར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་དང་། །གང་ཞིག་ཁམས་གསུམ་གནས་པ་དང་། །སྣོད་དང་སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་དང་། །རྩཝ་དང་ཡལ་ག་རྩི་ཤིང་སོགས། ། གང་ཞིག་རབ་དགའི་སར་གནས་དང་། །དྲི་མེད་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དང་། །འོད་འཕྲོ་བ་ན་གནས་པ་དང་། །འོད་བྱེད་པ་ན་བཞུགས་པ་དང་། །གང་ཞིག་སྦྱང་དཀར་སོན་པ་དང་། །མངོན་དུ་གྱུར་པ་གང་ཐོབ་དང་། །གང་ཞིག་རིང་སོང་ཐོབ་པ་དང་། །མི་གཡོ་བ་ནི་ནོན་པ་དང་། །ལེགས པའི་བློ་གྲོས་ལ་གནས་དང་།།གང་ཞིག་ཆོས་སྤྲིན་རྗེས་སོན་པ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པར་འགྱུར། །འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་པོ་དང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་ཉིད། །བསེ་རུ་དང་ནི་ཚོགས་གནས་དང་། །དམྱལ་ བ་ཡི་དགས་དུད་འགྲོ་དང་།།ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི།

我來為您翻譯這段藏文： 如陶鼓之聲深沉，火焰潤澤而專一可讚。火星四射煙氣多，漸次升起緩緩燃燒。最後自燃具威光，熾熱放射光芒，如三叉細針般，又如牛頭形狀。對於這些及其他不祥征相，也要觀察不善之相。 在護摩結尾時，獻上花香等供養聚集，讚頌燃燒的火，用此偈頌請其離去：“為自利與他利，食火尊已成就請離去。同樣適時再來臨，愿賜我一切成就。” 此時智慧尊不悅，金剛持極為歡喜。常勝佛陀歡喜，黃金主尊歡悅，蓮花舞自在歡喜，馬王如來歡喜。 梵天、帝釋、大自在天，遍入天、風神、大力天，欲界諸天與執耕者，日月星辰與其他執掌者，地主與執索者，俱吠羅與非諦天，法王與龍族，乾闥婆、阿修羅、緊那羅。 三十三天所住諸天，以及住於色究竟天，大王所住處，及住于無諍與喜足天，以及化樂天諸天，同樣他化自在天，乃至凈居天所住。 光明遍照世界，及住于娑婆世界，四大部洲所住眾生，以及三界所住者，器世間與有情世界，根莖枝葉草木等。 以及住于極喜地，無垢波羅蜜多，住于發光地，住于焰慧地，以及修習白凈者，現前地所證得者，以及遠行地所得，不動地所證得，住于善慧地者，以及法雲地隨學者，十地自在怙主等，彼等一切皆歡喜。 八種聖補特伽羅，圓滿佛陀與聲聞，獨覺以及眾部，地獄、餓鬼、畜生，天、阿修羅與人類。

དམྱལ་ བ་ཡི་དགས་དུད་འགྲོ་དང་།།ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་སྲེག་གི། །ཆོ་ག་འདིས་ནི་ཚིམ་པར་འགྱུར། །ཞི་བ་ལ་ནི་འོ་མས་མཆོད། །རྒྱས་ལ་སེར་པོའི་ཆུ་ཡིས་བསྒྲུབ། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དག་ལ་ནི། ། དམར་དང་ནག་པོའི་ཆུ་བླུགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཞི་བར་བྱ་བའོ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་ཤིང་ལས་སྐྱེས་མེ་ཏོག་ནི། །དྲི་མེད་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་ཏེ། །ཐུབ་དཀའ་ཟླ་བ་དག་གིས་འདི་བྱས་པས། །འོད་མངས་འགྲོ་བའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ལྟར་ཤོག་།མཁས་པ་ཆེན པོ་དཔལ་ཐུབ་དཀའ་ཟླ་བས་མཛད་པ་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྫོགས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 地獄、餓鬼、畜生，天、阿修羅與人類。如是會眾壇城輪，彼等一切以護摩，此等儀軌得滿足。 息災以牛奶供養，增益以黃水成就，懷柔與降伏則用，紅色與黑色之水。這是熄滅火的方法。 各種因緣所生之花，無垢咒語與手印等，難勝月尊所作此法，愿如光聚眾生花鬘。 大智者吉祥難勝月所造《善圓持》曼荼羅修法儀軌圓滿。

། །།ལེགས་སྦྱར་རྒྱ་མཚོར་བདག་བློ་གོམས་ཆུང་ཡང་། །འགྲོ་བ་མིག་མེད་ཡེ་ཤེས་མིག་ཐོབ་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་སྔགས དང་ཕྱག་རྒྱ་སོགས།།ལེགས་བསྒྱུར་དེས་ནི་རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོར་ཤོག་།གཞུང་འདིར་དད་དང་གཞན་ཕན་བློས། །བཅོས་བསྒྱུར་གཏན་ལ་ཕབ་བགྱིས་ལ། །འཕགས་པའི་ལམ་མ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །ནོངས་གྱུར་མཁའ་འགྲོ་མས་བཟོད་མཛོད།། ་

我來為您翻譯這段藏文： 雖然我的智慧于梵語大海歷練尚淺，但為使無眼眾生獲得智慧眼，將曼荼羅儀軌、咒語與手印等，善加翻譯，愿以此成為持明之王。 以信心與利他之心，對此論典進行修訂翻譯並確定，因尚未獲得聖道，若有錯誤祈請空行母寬恕。