d1755智慧火燃燒獻供儀軌 達薩曼達斯里 作者、法勝譯

D1755

། །།པཎྜི་ཏ་དེ་ཉིད་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། @##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཛྙཱ་ནཱ་གྣ་ཛྭཱ་ལ་ཧོ་མ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ ག་།དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་དྲན་པའི་སྐད་ཅིག་གིས། །འགྲོ་རྣམས་འཇིགས་བྱེད་འདོད་ཆགས་སོགས། །བུད་ཤིང་སྲེག་པའི་ནག་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཆེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གསལ་ལ་མ་ཚང་མེད་བསྡུས་པའི། །ཡང་དག་རིམ་བཞིན་བྲི་འདོད པས།།ཡེ་ཤེས་མེ་སྦྱོར་ཞེས་བརྗོད་པའི། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་འདི་ནི་ཉི་མ་བཟང་པོ་ལ་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་སྔོན་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་ཁ་སྦུབ་སྟེ་བརྐྱང་ནས་རང་གིས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་ནི་ཀུན་ རྫོབ་ཡང་དག་པར་བྱ་བའི་ཐབས་སོ།།ཡང་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཡང་ན་ཐབ་ཁུང་ཐམས་ཅད་བཅའ་བའི་དོན་དུ་སྦྱང་བའི་བྱེ་བྲག་དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སུ་བཤད་པའི་ཆོ་ག་ལྟར་རྒྱས་པར་ས་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། ས་བདག་ཀླུའི་ལྟོ་བའི་ཁ་ཕྱོགས་སུ་ ཐབ་ཁུང་རྣམས་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ།དེ་རྣམས་ལས་ཞི་བ་ལ་ས་གཞི་དཀར་ལ་སྣུམ་པ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་ཟླུམ་པོའོ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ། ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁ་ཁྱེར་ལ་འཕང་དང་རྒྱར་སོར་བཞི་པའོ། །ཁ་དོག་དཀར་པོས་བྱུག་མེ་ཏོག་དཀར་པོས་ཆལ་པར་བྱས་ཏེ་བརྒྱན་ནོ། ། རྒྱས་པ་ལ་ས་གཞི་སེར་ལ་སྣུམ་པ་རྒྱར་ཁྲུ་དོ་ཟུར་བརྒྱད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེའོ། །ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁ་ཁྱེར་ལ་འཕང་དང་རྒྱར་སོར་བརྒྱད་པ་ཁ་དོག་སེར་པོས་བྱུག་།མེ་ཏོག་སེར་པོས་ཆལ་བར་བྱས་ཏེ་བརྒྱན་ནོ། །དབང་ལ་ས་གཞི་དམར་ལ འཇམ་པར་ཆོས་འབྱུང་ལྟ་བུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བ་དང་མཚུངས་པ་ལ་ཁ་དོག་དམར་པོས་བྱུག་།མེ་ཏོག་དམར་པོས་ཆལ་པར་དགྲམ་མོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ས་གཞི་རལ་བ་དང་ཚ་སྒོ་ཅན་དང་རྩུབ་ལ་གནག་པར་རྒྱར་ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་གནས་པའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་མཚན པ་དགོད།ཐབ་ཁུང་གི་སྟེང་ཁ་ཁྱེར་ལ་འཕང་དང་རྒྱར་སོར་བཞི་པ་ཕྱིར་ཁ་བལྟས་པ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་སྤྲས་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 這是由那位班智達和譯師比丘法勝翻譯並校訂完成的。 梵文為：Jñānāgni-jvāla-homa-vidhi-nāma 藏文為：智慧火燃燒獻供儀軌 漢譯為：智慧火燃燒獻供儀軌 頂禮大黑天尊！ 一念之間能使 眾生恐懼貪慾等 如柴薪焚燒的大黑天 向智慧大火頂禮！ 明晰無缺且簡要， 愿依次第如實書寫， 所謂智慧火相應， 獻供儀軌今當說。 關於這個儀軌，應在吉日由具有大黑天瑜伽修持的人首先獻上供品，右手向下伸展，自己誦咒一百零八遍，這是世俗諦圓滿的方便法。或者以空性見。或者爲了準備一切火坑，應當按照《成就寶生》中所說的儀軌廣泛凈化土地等。應當在龍王腹部朝向處設定火坑。 在這些火坑中，息災用的火坑應在潔白潤澤的地面上，直徑一肘，呈圓形。中央用五股金剛杵為標記。火坑上緣四指高四指寬。用白色塗抹，以白色花朵散佈裝飾。 增益用的火坑應在黃色潤澤的地面上，直徑二肘，八角形如同寶形，中央以金剛杵標記成寶形。火坑上緣八指高八指寬，用黃色塗抹，以黃色花朵散佈裝飾。 懷柔用的火坑應在紅色平滑的地面上，如法界形狀，以金剛杵標記等，與息災相同，但用紅色塗抹，以紅色花朵散佈。 降伏用的火坑應在粗糙黑暗且有裂縫和熱氣的地面上，邊長一肘呈方形，中央安置蓮花，上面以忿怒金剛杵標記。火坑上緣四指高四指寬，向外開口，以忿怒金剛杵裝飾。

།ས་ནག་པོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང་། བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་སྦངས་ལ་སོགས་པ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ཡིས་བྱུགས་ལ། དྲི་མེད་པ་དང་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་ པོའམ་ནག་པོའམ་སོ་བའམ་ནས་ཀྱིས་བསྐོར་བས་ཆལ་པར་དགྲམ་མོ།།འབར་བའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང་བཅས་པ་མིའི་ཚིལ་ལ་སོགས་པའི་མར་མེས་བརྒྱན་པའོ། །ཡང་ན་རྡུལ་ཚོན་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནོ། །འདི་ནི་ཐབ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ།། །།ཤིང་པཱ་ ལ་ཤའམ་ཨུ་དུམྦཱ་ར་ལ་སོགས་པ་འོ་མ་ཅན་གྱི་སྟེང་གི་ཡལ་ག་གསར་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་མཉམ་པར་བཅད་པ་སྦོམ་ཕྲ་མཐེའུ་ཆུང་ཙམ་ལ་སྦྲང་རྩི་དང་འོ་མ་དང་མར་ལ་སྦགས་པའི་ཡམ་ཤིང་འདབ་མ་གཉིས་དང་ལྡན་པ།རྩེ་མོ་གཅིག་པ་མིང་མེད་དང་། མཐེ་བོང་གིས་བཟུང་ལ་ བསྣུན་ནོ།།རུལ་པ་དང་ཡོན་པོ་དང་ཕྲ་བ་ལ་སོགས་པ་སྤང་ངོ་། །ཀུ་ཤ་ཏིལ་མར་ལ་སྦགས་པ་དང་།འབྲས་སཱ་ལུའི་ཟན་དང་། འོ་མ་དང་། ནས་དང་། ཏིལ་དང་། ཞོ་དང་། པྲི་ཡང་ཀུ་དང་། ཙནྡན་དང་། དཱུར་བ་དང་། ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཁུ་བ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་ཡོས་དང་ འབྲས་བུ་སྐྱུར་པོ་ཅན་གྱི་ལོ་མ་རྩེ་མོ་གཉིས་ཀ་སྦྲང་དང་འོ་མ་ལ་སྦགས་ལ།ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འདིར་ཡང་སྔོན་གྱི་ཤིང་རྐེད་པ་ནས་སྐྱེས་པའི་ཡལ་ག་སྦོམ་ཕྲ་ཆང་པར་ཤོང་པ་ཁྲུ་རེ་བ་ཞོ་དང་འོ་མར་སྦགས་པའི་ཡམ་ཤིང་དང་། འབྲས་ཞོ་དང་མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ་ ཞོ་དང་སྦགས་པ་དང་།བོ་ལིའི་འབྲས་བུ་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། པདྨ་གེ་སར་དང་། ནཱ་ག་གེ་སར་དང་། ཀརྞི་ཀ་དང་། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་པ་ལའོ། །ཞི་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་ཤིང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ལོ་མ་ཅན་སོར་ལྔ་པའམ། པྲི་ཡང་ཀུའམ། ཙམ་པ་ཀའི་ གེ་སར་ལ་སོགས་པས་ཡམ་ཤིང་ངོ་།།མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དམར་ལ་སྐྱུར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་ལའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 用黑土、尸林灰燼、驢糞、騾糞等以及具有五甘露的水塗抹，以無污垢和不香的藍色或黑色或綠色花朵，或者用大麥環繞散佈。以燃燒的火焰環繞令人恐懼，並以人脂等油燈裝飾。或者僅依靠粉末。這是對火坑特徵的說明。 用巴拉夏樹或優曇缽羅等含乳汁樹木的新鮮枝條，長十二指，均勻切割，粗細如小指，塗抹蜂蜜、牛奶和酥油，具有兩片葉子的護摩木柴，單一尖端，用無名指和拇指握持敲打。應當避免腐爛、彎曲和過細等。 以古草沾油，白米飯糰、牛奶、大麥、芝麻、酸奶、當歸、檀香、吉祥草、香木汁液、花朵、炒米，以及酸性果實的葉子兩端都塗抹蜂蜜和牛奶，如是進行息災護摩。 在此，還用從樹幹生出的枝條，粗細適中可握持，長一肘，塗抹酸奶和牛奶的護摩木柴，以及大米、酸奶、百葉花塗抹酸奶，沒藥果實、白米、蓮花花蕊、龍花花蕊、迦尼迦花，以及各種穀物用於增益法。 如息災部分所說的具有功德的有葉樹木，長五指，或當歸，或旃波迦花蕊等作為護摩木柴。以紅色和酸性的花朵與果實用於懷柔法。

།ཤིང་རོ་ཚ་བ་དང་། ཁ་བ་དང་། ཚེར་མ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་སམ། རོ་བསྲེགས་པའི་ཤིང་གསེས་པ་སོར་བཅུ་པ་རྩ་བའི་ཕྱོགས་ནས་བཟུང་སྟེ། དུག་དང་ཁྲག་དང་ ཏིལ་གྱིས་སྦགས་པ་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡམ་ཤིང་ངོ་།།ཡུངས་ཀར་དང་། ཚ་བའི་མར་དང་། ཁྲག་དང་། ཚྭ་དང་། སྐེ་ཚེ་དང་། ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང་། རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དང་། རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་། བོང་བུ་དང་། རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྦངས་དང་། ཁྱིའི་ཞག་དང་། བྱ་རོག་ ལ་སོགས་པའི་སྒྲོ་དང་།སྐྲ་དང་། དྲི་ཆེན་དང་། དྲི་ཆུ་དང་། ཚེར་མ་དང་། རུས་པའི་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་གང་རྙེད་པ་རྣམས་ལ། དུག་དང་ཁྲག་དང་། ཚྭ་རྣམས་སྦགས་པས་སམ། ཡང་ན་ཐལ་བ་དང་སོལ་བ་དང་ཕུབ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་ བྱས་ཏེ་དུག་ལ་སོགས་པས་སྦགས་པས་རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་ནས་རིམ་གྱིས་མཚོན་རྣོན་པོས་བཅད་ཅིང་བསྣུན་པ་ནི་གསད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གོ།།འདི་ནི་རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཤིང་སྲོག་ཆགས་མེད་པ་ཐབ་ཁུང་བས་ཅུང་ཟད་དམའ་བའམ། ། བས་མཐའི་ལྕི་བ་ཞི་བ་ལའོ། །སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཤིང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་རྒྱས་པ་ལའོ། །ནིམ་པའམ་ཤིང་རོ་སྐྱུར་བའམ། ཤིང་གཞན་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དབང་ལའོ། །ཤིང་རོ་ཚེ་བ་དང་། ཁ་བ་དང་། ཚེར་མ་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང་། དྲི་མེད པ་དང་།དུར་ཁྲོད་ནས་བྱུང་བ་རྣམས་གང་རུང་ངམ། བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྦངས་སྐམ་པོ་རྣམས་མངོན་སྤྱོད་ལའོ། །འདི་ནི་བུད་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །གསེར་རམ་ཟངས་སམ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་ལས་དགང་གཟར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཡུ་བ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཚད་ དང་ལྡན་པའི་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།།རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དང་སྟབས་ཅིག་ལོངས་སྤྱོད་དུ་མི་བཏུབ་པའོ། །སྟེང་གི་ཆ་པདྨའི་འདབ་མའི་རྣམ་པ་ཅན་སྲིད་དུ་སོར་བརྒྱད་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལ་ཆའི་སྨད་སོར་བཞི་ལྷམ་པ་ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་དང་ལྡན་པའོ། །ནང་དུ་ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའམ་རྩེ་ལྔ་པས་བརྒྱན་པ།བཅུད་ཁུང་མཐེབ་ཆུང་ལྟོ་གང་བ། དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་སྤྲས་པ། ཡུ་བའི་འོག་གི་ཆ་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པའོ། །བླུགས་གཟར་གྱི་ཡུ་བའི་འོག་ཆ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་གོ་བར་བྱའོ། །རྒྱ་སྔར་དང་མཚུངས་སོ། །ཡུ་བ་དག་དགང་ གཟར་སྲིད་དུ་མཉམ་པ་ལ་ཕྱེད་ཀྱིས་ཕྲ་བ་ཁ་ལ་རྒྱར་སོར་གཉིས་པ་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟ་བུའོ།།ཟབས་སུ་སོར་གཅིག་དང་ལྡན་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དགོད་དོ།

我來為您翻譯這段藏文： 辛辣、苦澀、帶刺的木材，或者火葬柴木的裂片，長十指，從根部握持，塗抹毒藥、血液和芝麻，具有銳利尖端作為護摩木柴。 芥子、辛辣油、血液、鹽、芒硝、楝樹葉、火葬灰燼、腳印土、驢糞、騾糞等糞便、狗脂、烏鴉等鳥類羽毛、頭髮、大便、小便、荊棘、骨粉等任何可得之物，塗抹毒藥、血液和鹽；或者用灰燼、炭灰、穀殼等製作所修對象的形象，塗抹毒藥等，從左腳小趾開始依次用利刃切割擊打，這是誅殺護摩。這是對物品特徵的說明。 護摩用柴應無生物，比火坑稍低，或用牛糞，用於息災法。如前所述帶果實的木材用於增益法。楝樹或酸性木材，或其他帶花的樹木用於懷柔法。辛辣、苦澀、帶刺，以及不香或無味，或來自尸林的任何木材，或者乾燥的驢糞、騾糞等用於降伏法。這是對燃料特徵的說明。 用金或銅或祭祀木材製作供勺，其柄長二十四指，相當於人的尺寸。不可與金剛杵等同時使用。上部如蓮花瓣形狀，長八指非常美觀，下部四指平坦，深二指。內部以三股或五股金剛杵裝飾，注水孔如小拇指大小，上面飾以五股金剛杵，柄的下部以寶珠金剛杵裝飾。注水器柄的下部也應如是理解。寬度與前相同。兩個柄的長度相等，但注水器的柄細一半，口部寬二指如蓮花瓣形狀。深一指，安置五股金剛杵。

།དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་མེད་ན་ལག་པས་དགང་བླུགས་དབུལ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་གྱི་ མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ།།དེ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ལ་གོས་གཙང་མ་དང་རྒྱན་དཀར་པོ་བཏགས་ནས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ངག་བཅད་ལ། བདེ་བའི་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་པདྨའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ནུབ་མོ་སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་ཁ་ཤར་དུ་ བལྟས་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དམིགས་ཏེ་ཞི་བའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་ཞི་བའི་ལས་བྱའོ།།དེ་ལྟར་གོས་ལ་སོགས་པ་གོང་ལས་ཁ་དོག་གི་དབྱེ་བས་ཤེས་པར་བྱས་ལ། ཚེས་བཅོ་ལྔའི་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་ལྷོ་རུ་བལྟས་ནས་སྟན་བཟང་པོར་བསྡད་དེ། འཕང་མཐོ་བའི་བསམ་པ་དང་ ལྡན་པས་རྒྱས་པའི་ལས་བྱའོ།།དེ་ལྟར་གོས་དམར་པོ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་ལྟར་བྱས་ལ་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ནས་སྟན་མཐོན་པོའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བསྡད་དེ། ཆགས་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་དབང་གི་ལས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ གོས་ནག་པོ་ལ་ཁྲག་གིས་སྤྲས་པ་དང་།རྒྱན་ནག་པོ་གདགས། ནག་པོའི་དུས་གཉིས་གང་རུང་ཅིག་གིས་ཉི་མ་ཕྱེད་དམ་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ནས། སྟན་སྤངས་ཏེ་མཁྲང་པའི་སྟེང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་ཙོག་ཙོག་པོར་གནས་ལ། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་ པས་སོ།།མིག་བགྲད་ཁྲོ་གཉེར་བཅས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གསད་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་ག་ན་གནས་པའི་བསྲུང་བ་རྣམས་ཧཱུཾ་ལས་སྤྲོས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་རང་གི་ས་བོན་ལ་བསྟིམ། ཁོ་རང་གི་ལྷ་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དོར་བར་བསམ་མོ།།བསྒྲུབ་བྱའི་སྡིག་པ་དང་ཕྲལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་བསྒྲལ་བར་འདོད་པས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་བྱའོ། །འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །གསེར་དང་དངུལ་དང་རྡོ་དང་ཟངས་དང་ཤིང་དང་ས་རྣམས་ལ་དུང་གི་དབྱིབས་སུ་ བྱས་པ་ལའམ།དུང་ངམ་ཤོ་མའི་སྣོད་དུ་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དོ། །ནས་དང་། འོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་། ཏིལ་དང་། ཀུ་ཤ་དང་། འབྲས་ཡོས་རྣམས་དང་། དྲི་ཆབ་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་བླུགས་ནས་རང་འདོད་པའི་ལྷའི་སྔགས་ལ་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བ་ ལན་བརྒྱ་བཟླས་པས་ཞི་བ་ལའོ།།དེ་ལྟར་ཞོ་དང་མེ་ཏོག་སེར་པོ་དང་དྲི་ཆབ་ཁ་དོག་གིས་ཤེས་པར་བྱ། གཞན་གོང་དང་འདྲ། ཨོཾ་བཏགས་པས་རྒྱས་པ་ལའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 若無供勺和注水器，應以手進行盛水供養。這是對供勺和注水器特徵的說明。 然後沐浴后穿上潔凈衣服，佩戴白色飾品，具有大黑天瑜伽修持者保持靜默，在舒適的座墊上結蓮花跏趺坐。在白月初一晚上黃昏時分，面向東方觀想所修對象，以寂靜意樂進行息災法事。 如是以上述衣服等的顏色差別來理解，在十五日上午時分面向南方，坐于善妙座墊上，以提升意樂進行增益法事。 如是穿著紅色衣服等如前所述，在初八午夜時分面向西方，坐于高座上結金剛跏趺坐，以貪慾意樂進行懷柔法事。 如是穿著以血裝飾的黑色衣服，佩戴黑色飾品，在黑月兩個時段中任一時段的正午或午夜時分，面向北方，捨棄座墊，在硬地上對準所修對像心間蹲坐，以極其忿怒的意樂。瞪目皺眉，爲了以大悲心誅殺那些對三寶作不善之事者，觀想從種子字吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूं，羅馬拼音：hūṃ，意為：忿怒種子字）所化的金剛鉤召請住于所修對像心間的護法眾，融入自身種子字，觀想其本尊眾也全部捨棄他。欲令所修對像遠離罪業而解脫往生佛土而行降伏法事。這是對修行者特徵的說明。 以金、銀、石、銅、木、土等製成螺形器皿，或用法螺或貝殼作為盛放供水等的容器。盛放大麥、牛奶、白色花朵、芝麻、吉祥草、炒米等，以及香水和具有五甘露者，誦唸所欲本尊咒語加上”娑婆訶”（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：स्वाहा，羅馬拼音：svāhā，意為：圓滿成就）一百遍用於息災法。 如是以酸奶、黃色花朵和香水的顏色來理解，其他如前相同，加上”嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ॐ，羅馬拼音：oṃ，意為：本初種子字）用於增益法。

།མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་དྲི་ཆབ་ལ་སོགས་པ་གོང་དང་འདྲ། ཧོཿབཏགས་པས་དབང་ལའོ། །གྱོ་མོ་དང་འདག་ པའི་སྣོད་ལ་སོགས་པར་ཁྲག་དང་ལྕི་བ་དང་བ་ལང་གི་གཅིན་དང་མེ་ཏོག་དང་དྲི་ཁ་དོག་ནག་པོ།དྲི་མེད་པ་དྲི་ང་བའི་དྲི་ཆབ་ལ་སོགས་པ་གོང་དང་འདྲ། ཕཊ་བཏགས་པས་མངོན་སྤྱོད་ལའོ། །འདི་ནི་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་ རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླས་ལ།ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུ་སྣོད་དང་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པ་གཡོན་དུའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་དུ་བཟེད་ཞལ་གསུམ་གཞག་གོ། །བསང་གཏོར་གྱིས་བསངས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་གཡས་ ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ།།སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བུམ་པ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་ལྷག་གནས་ནི་དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལྟར་ཆོ་ག་བྱ། སྤྲོས་པ་ལ་མི་དགའ་ན་སློབ་དཔོན་ལ་ལ་དག་གིས་བུམ་པ་གཉིས་པ་མི་འདོད་དོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་གཡས་ སུ་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པ་བཞག་ཅིང་གཡོན་དུ་རྫས་རྣམས་གཞག་གོ།།འདི་ནི་རྫས་རྣམས་དགྲམ་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཞི་བ་ལའོ། །རྒྱལ་པོ་དང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའམ། ནགས་ལས་བྱུང་བའམ། རིན་ པོ་ཆེ་ལས་བྱུང་བའམ།དགེ་འདུན་གྱི་ཚང་མང་ལས་བྱུང་བའི་མེ་རྒྱས་པ་ལའོ། །རྗེ་རིགས་དང་སྨད་འཚོང་མའི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་མེས་དབང་ལའོ། །མི་རུས་ལས་བྱུང་བའམ། རྡོ་ཐལ་ལས་བྱུང་བའམ། དུར་ཁྲོད་ལས་བྱུང་བའམ། རིགས་ངན་གྱི་ཁྱིམ་ལས་བྱུང་བའི་མེས་མངོན་ སྤྱོད་ལའོ།།འདི་ནི་མེའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་གཏོར་མ་སྦྱིན་ལ། བསྲུང་བ་དང་ལྡན་པས་སྣོད་དུ་མ་བཟུང་སྟེ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མར་མེས་མེ་ སྦར་བ་དང་།སྔགས་དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་བའི་ཆུས་མངོན་སྤྱོད་དང་གཞན་ལ་གཡོན་དང་གཡས་སུ་ལན་བདུན་བསྐོར་ཞིང་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ། ཐབ་ཁུང་དུ་དུ་བ་དང་བཅས་པའམ། དུ་བ་ཡང་སྦངས་པ་གཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ཡང་དག་པར་སྦར་བ་དང་། འཁོར་ ལོའི་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་།བླུགས་གཟར་མར་གྱིས་བཀང་སྟེ་ལན་བདུན་གྱིས་བསྐྱར་བར་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ཚ་བའི་མར་གྱིས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 紅色花朵和香水等如前相同，加上”吙”（藏文：ཧོཿ，梵文天城體：होः，羅馬拼音：hoḥ，意為：召請）用於懷柔法。在陶器和泥器等容器中盛放血液、糞便、牛尿、花朵和黑色香料，無味或臭味的香水等如前相同，加上”啪特”（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट्，羅馬拼音：phaṭ，意為：摧毀）用於降伏法。這是對供水等特徵的說明。 以息災、增益、懷柔的差別誦唸普通法事咒語，普通法事的水器和供水等置於左邊。在這些之前放置三個供器。以凈水灑凈后，將護摩木柴等物品置於右邊。 若喜歡廣大儀軌，則應按《成就寶生》所說儀軌進行勝瓶和普通法事瓶的加持。若不喜歡廣大儀軌，某些上師不需要第二個寶瓶。降伏法時供水等置於右邊，物品置於左邊。這是對物品擺設特徵的說明。 從含乳樹木生起的火用於息災法。從國王和王族家中生起的，或從森林生起的，或從寶物生起的，或從僧眾大眾中生起的火用於增益法。從剎帝利和妓女家中生起的火用於懷柔法。從人骨生起的，或從石灰生起的，或從尸林生起的，或從低種姓家中生起的火用於降伏法。這是對火的特徵的說明。 然後如《成就寶生》中所說獻供食子，具有護持而不執持器皿，誦唸三字咒。然後誦唸普通法事咒語點燃燈火，誦唸該咒語以牛水對降伏法及其他法事向左右各繞七圈灑凈，在火坑中放置有煙或無煙的火，以”嗡作拉作拉吽”（藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ，梵文天城體：ॐ ज्वल ज्वल हूं，羅馬拼音：oṃ jvala jvala hūṃ，意為：燃燒燃燒）真實點燃，誦唸輪壇主尊心咒，以油充滿注水器七次重複。降伏法用辛辣油。

།དེ་ནས་ཀུ་ཤ་རྣམས་དགྲམ་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿཞེས་པ་བརྗོད་ཅིང་དང་པོར་ཀུ་ཤ་གཉིས་སྒྲུབ་པ་པོའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཤར་དུ་ བསྟན་ཏེ་གཞག་གོ།།རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་བྱང་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་བསྟན་པའོ། །ཐབ་ཁུང་དུ་དབུལ་བ་ནི་ཤར་དུ་བསྟན་པའོ། །གཞན་ཡང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་ཐབ་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་རྣམས་སུ་ཤེས་ པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ལྷའི་རང་བཞིན་ལ་གནས་པའི་རང་གི་ས་བོན་གྱི་ཐབ་བསྐྱེད་ལ་སྦར་བར་བལྟས་ནས་དེར་བདག་མེད་པར་བསམས་ལ། ཡི་གེ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་ས་བོན་ཡི་གེ་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྟོ་བ་ འཕྱང་བ་ཤ་རྒྱས་པ་ཐུང་བ།ཞལ་གསུམ་པ་ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་པ་དང་བགྲང་འཕྲེང་འཛིན་པ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་དབྱུག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ལས་ ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་ཁ་དོག་དང་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་བསམ་པའི་བྱེ་བྲག་དང་འོད་ཟེར་གྱི་འཕྲོ་འདུ་དང་རྒྱས་གདབ་རྣམས་གོ་བར་བྱའོ།།རལ་པ་དང་སྨྲ་ར་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། ས་བོན་རཾ་དང་བཅས་པའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཐུགས་ཀར་སྤྲོས་པའི་མེ་ལྷ་བསམ་ནས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ ལས་འོད་འཕྲོས་པས།དམ་ཚིག་པ་དང་མཚུངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མེ་མཚམས་ན་གནས་པར་བལྟས་ལ། སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་ས་ཏ་མ། གྲྀ་ཧི་ཏཱ་ཧུ་ཏི་མ་ཧཱ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བཱ་ཞེས་པས་དགུག་སྟེ་བསྟིམ་མོ། ། དེ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཨརྒྷཾ་དབུལ་ལོ། །རྒྷའི་གནས་སུ་པཱ་ཏྱ་ལ་སོགས་པ་བཅུག་ལ། ཞབས་བསིལ་དང་། ཞལ་བསིལ་བསང་གཏོར་ཕུལ་ཏེ། ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་མེ་ཏོག ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ།།ཕྱི་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པས་མར་གྱིས་གང་བའི་དགང་གཟར་བཟུང་ལ། ཡང་ལག་པ་གཡས་པ་འོག་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་པས་མར་གྱིས་གང་བའི་བླུགས་གཟར་སྟེང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པར་ བཟུང་སྟེ།མངོན་སྤྱོད་ལས་གཞན་པར་གོ་བར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後鋪設吉祥草，誦唸”嗡班扎薩埵阿”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ，梵文天城體：ॐ वज्र सत्व अः，羅馬拼音：oṃ vajra satva aḥ，意為：金剛薩埵種子字），首先將兩根吉祥草朝東放在修行者左邊。依次朝向南方、西方和北方。供養火坑時朝向東方。其他增益、懷柔、降伏法的火坑分別朝向東、南、西方。 然後觀想住于本尊自性的自身種子字所生火坑並點燃，觀想其中無我，從字母”讓”（藏文：རཾ，梵文天城體：रं，羅馬拼音：raṃ，意為：火種子字）生起三角形火輪。其上蓮花和日輪上安住種子字讓所生，腹部下垂肥壯矮小，三面每面具三眼，初二手擁抱佛母，右二手持無畏印和數珠，左二手持杖和凈瓶，依不同法事觀想不同顏色、衣飾、裝飾、意樂、光芒放收和印契。 髮髻和鬍鬚極其茂盛，以種子字讓及火輪在心間放射的火天，觀想從心間種子字放光，召請與誓言尊相同的智慧尊及眷屬住於火方，以咒語”嗡誒黑黑瑪哈布達得瓦日希德維扎薩達瑪，格日黑達胡帝瑪哈讓阿斯敏薩尼黑托巴瓦”（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་ས་ཏ་མ། གྲྀ་ཧི་ཏཱ་ཧུ་ཏི་མ་ཧཱ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བཱ，梵文天城體相應，羅馬拼音相應，意為：請降臨大元素天仙眾中最勝者，請受此供養大火天請安住於此）召請融入。 以”嗡阿吽讓阿鋼巴帝擦吽”（相應咒語）或”嗡阿吽巴拉瓦拉薩嘎讓阿鋼巴帝擦吽梭哈”（相應咒語）供養阿鋼。將”鋼”字替換為”巴亞”等，供養足水、面水、凈水，以不同法事的花等作供養。 然後左手結最勝菩提印向上持滿油供勺，右手向下持滿油注水器向上，除降伏法外皆如是理解。

།པུས་མོའི་སྟེང་ནས་འཁྱུད་པ་བཞིན་པས་དགང་བླུགས་གཡས་དང་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་དགང་བླུགས་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་བ་ནི། མེ་ལྷའི་ལྕེ་ལ་རཾ་བཀོད་ལ། གསུམ་པོ་ཁ་ཅུང་ཟད་ཕྱེ་བར་དབུལ། མངོན་ སྤྱོད་ལ་ཁ་ཤིན་ཏུ་གདངས་པར་དབུལ་བ་ནི།ོཾ་ཧི་བཛྲ་ཕཊ་རྣམས་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས་དབྱེ་བས། ཨོཾ་ན་མཿས་མནྟ་བྷཱུ་ཏ་ནཱཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ལ་རིམ་པས་སྦྱར་རོ། །ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་སྔགས་སོ། ། ཕྱི་ནས་མེ་སྤྲ་བརྟག་པ་ནི་ཁ་དོག་གི་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པས་རིམ་པ་དང་རིམ་པ་མ་ཡིན་པས་གོ་བར་བྱས་ལ། བསང་གཏོར་དང་། བསྲུང་བ་བྱས་པ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་བདུན་བྱས་ཏེ། ཕྱི་ནས་དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་ལ། བླུགས གཟར་ལ་སོགས་པ་ལན་གཅིག་གམ་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་བར་བྱའོ།།ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་སྦྱང་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ཡམ་ཤིང་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་མར་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་རྫས་རྣམས་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཛ་ སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འབྲུ་རྣམས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ།།ོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་རྫས་གཞན་རྣམས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །འདིར་བསྲེག་པའི་གོ་རིམས་ནི་དང་པོ་མེ་འབར་བཞིན་པ་ལ་ཡམ་ཤིང་བསྲེག་གོ། །དེ་ནས་རིམ་གྱིས་མར་དང་། ཏིལ་དང་། དཱུར་བ་དང་། འབྲས་ དང་།།འབྲས་ཡོས་དང་། ཀུ་ཤ་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གིས་སྔགས་ཀྱིས་བསྲེགས་ཏེ། ཕྱི་ནས་ཞལ་བསིལ་དང་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། མེ་ལྷ་དེ་འབར་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་ཡང་བསང་གཏོར་བྱས་ལ་ཞི་བར་འདོད་ པས་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཞི་བར་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བཞིན་པའི་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད་ལ།ཕྱག་ན་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐོགས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ལྷ་མོས་དབང་བསྐུར་བས་དེའི་རིམས་ནད་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་ནི། རྒྱས་པར་འདོད་པས་རྒྱས་པར་ བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་བང་མཛོད་དུ་སྔ་མ་ལྟར་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུན་བབས་པས་དབུལ་བ་ལས་གྲོལ་བར་བྱའོ།།དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པས་སྔ་མ་ལྟར་ཨུཏྤལ་ཁ་ཟུམ་པ་ལྟ་བུའི་མདེའུ་དང་ལྡན་པའི་མདའ་སྙིང་གར་སྤྲོས་ནས་དབང་དུ་བྱའོ། །གསད་པར་འདོད་པས་ ཁྲོ་བ་དང་བཅས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་མེའི་ཆར་པ་ཕབ་ནས་དེ་ཐལ་བར་སོང་བར་བསམ་ཞིང་གསད་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 如抱膝般左右旋轉供勺和注水器，供養三次或七次供注，在火天舌上安置”讓”（藏文：རཾ，梵文天城體：रं，羅馬拼音：raṃ，意為：火種子字），三者稍微開口供養。降伏法則大開口供養，以”嗡”（藏文：ོཾ，梵文天城體：ॐ，羅馬拼音：oṃ，意為：本初音）、“嘿”（藏文：ཧི，梵文天城體：हि，羅馬拼音：hi，意為：召請）、“班扎”（藏文：བཛྲ，梵文天城體：वज्र，羅馬拼音：vajra，意為：金剛）、“啪特”（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट्，羅馬拼音：phaṭ，意為：摧毀）分別用於息災、增益、懷柔、降伏法，依次加在”嗡那莫薩曼達布達南阿格那耶梭哈”咒語之後。以”嗡阿格那耶梭哈”作為火供咒。 然後觀察火花，以顏色差別等理解次第與非次第，做凈水灑凈和護持，以普通法事咒語做七次火供，之後供養三次供注，注水器等供養一次或三次或七次。 凈化護摩木等：以”嗡阿吽梭哈”為凈化護摩木咒。以”嗡室利梭哈”為凈化油咒。以”嗡梭哈”為洗凈物品咒。以”嗡匝梭哈”為凈化穀物咒。以”嗡庫如庫如梭哈”為凈化其他物品咒。 此處火供次第是首先在燃燒的火中燒護摩木。然後依次以油、芝麻、吉祥草、稻米、炒米、吉祥草等各自的咒語焚燒，之後做面水和凈水，使火天成為燃燒自性等。然後以字母”吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूं，羅馬拼音：hūṃ，意為：種子字）再做凈水，欲作息災者如法作息災，觀想放光的大黑天，手持盛滿甘露的月亮水晶寶瓶，以天女灌頂所修對像而息滅其熱病等。 欲作增益者作增益，如前于所修對象的寶藏中從金瓶流出珍寶之流而解除貧窮。欲作懷柔者如前放射如閉合青蓮般的箭頭入心而作懷柔。欲作誅殺者以忿怒降下金剛火雨于所修對像上，觀想其成為灰燼而作誅殺。

།དེ་ནས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་ཡན་ཆད་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ དཀར་པོ་དང་།དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་སོགས་པའི་རང་སྔགས་དང་། ལྷ་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མཆོད་པ་ནི་ཞི་བ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་སེར་པོས་རྒྱས་པ་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དབང་ལ་དམར་པོ། །དྲག་པོ་ལ་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང་། དྲི་མེད་པའི་མེ་ཏོག་དང་དྲིའོ། །གུ་ གུལ་དཀར་པོས་སྤོས་སོ།།མི་དང་ཉ་ལ་སོགས་པའི་ཞག་ལས་མར་མེའོ། །ཚ་བ་དང་ཁ་བ་ལ་སོགས་པས་ལྷ་བཤོས་སོ། །རྒྷཾ་དང་། ཞབས་བསིལ་དང་། ཞལ་བསིལ་དང་། བསང་གཏོར་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། ལྕེ་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཁ་དོག་ དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་རང་གི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པར་བསྐྱེད་ལ།རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན། དགང་བླུགས་རེ་རེ་ལ་མར་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་རེ་ལ། སྲེག་བླུགས་གསུམ་གསུམ་དབུལ་ལོ། །མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་གཞན་པས་མང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ སྔགས་ཀྱི་བར་དུ་ཞི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།རྒྱས་པ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། །དབང་ལ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿགསད་པ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་དམ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ལྡན་པའམ། རྐྱང་པར་ཟློས་བཞིན་པས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་བསམ་པ་དང་བཅས་པས་སྲེག་བླུགས་བརྒྱའམ། སྟོང་ངམ། ནུས་ཚད་བསྲེག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་དང་། ཏིལ་གྱིས་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང་། དཱུར་བས་ཚེ་བསྲིང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང་། འབྲས་མ་ཉམས་པས་རྒྱས པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ།།ོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང་། འབྲས་ཡོས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཏེ་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང་། ཏིལ་གྱིས་བརླན་པའི་ཀུ་ཤས་བསྲུང་བའི་དོན་དུའོ། །ོཾ་མ་ཧཱ་བཱིརྱཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནས་ཀྱིའོ། །ོཾ་བཛྲ་ གྷསྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་གྲོའིའོ།།རང་རང་གི་ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་རྫས་གཞན་རྣམས་བསྲེག་གོ། །དེ་ལྟར་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ། སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後如儀軌般生起誓言尊、迎請智慧尊、灌頂等，以白色花朵和香料等的自咒和本尊咒加持供養用於息災法。同樣以黃色花朵用於增益法。懷柔法用紅色。降伏法用無香或無味的花和香。 以白色安息香作薰香。以人和魚等脂肪作燈。以辛辣和苦味等作食子。以阿鋼、足水、面水、凈水等作圓滿供養，觀想舌上生起具有相應法事顏色的金剛，以自種子字標記，以自咒如前每次供注時對油等一切物品各作三次火供。油的火供應多於其他。 然後在自咒中間，息災法加”某某香諦庫如梭哈”（藏文：ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體相應，羅馬拼音相應，意為：愿某某獲得寂靜），增益法加”布斯丁庫如嗡”（藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城體相應，羅馬拼音相應，意為：愿增長），懷柔法加”瓦香庫如吙”（藏文：ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城體相應，羅馬拼音相應，意為：愿降伏），誅殺法加”瑪拉雅啪特”（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城體相應，羅馬拼音相應，意為：誅殺）或”吽吽”（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城體相應，羅馬拼音相應，意為：忿怒種子字），可合用或單用，以息災等意樂誦咒作一百或一千或盡力火供。 焚燒咒語：“嗡薩瓦巴班達哈那班扎雅梭哈”，以芝麻作息災。“嗡班扎阿優謝梭哈”，以吉祥草延壽。“嗡班扎布斯達耶梭哈”，以完好稻米作增益。“嗡薩瓦桑巴得梭哈”，以炒米作圓滿。“嗡阿巴拉帝哈達得黑班扎雅梭哈”，以沾芝麻的吉祥草作護持。“嗡瑪哈比利雅耶梭哈”用於稻。“嗡班扎嘎斯瑪利梭哈”用於麥。以各自本尊咒焚燒其他物品。 如是如法作火供后，以心咒作三次或七次或二十一天的油火供。

།ཕྱི་ནས་དགང་ བླུགས་ཕུལ་ཏེ།རྒྷཾ་དབུལ་བ་དང་། བསང་གཏོར་བྱ་བ་དང་། ཞབས་བསིལ་དང་། ན་བཟའ་བསམ་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། བསྟོད་པ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཕུལ་ལ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ཏེ། ཆོ་ག་མ་ཚང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་ཞི་བར་བྱེད་ པའི་དོན་དུ།བདག་ནི་རྨོངས་པའི་བློ་ཡིས་དབང་དག་གིས། །གང་དག་ཅུང་ཟད་ངན་པར་བགྱིས་པ་རྣམས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་བཟོད་གསོལ་དེ་བགྱིས་པས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱབ་པ་པོར་གྱུར་ཅིང་། །མ་ཐོབ་པར་བྱས་པ་དང་མི་ཤེས་པས། །མ་གུས་པ་ཡིས་གང་བྱས་གྱིས་ གཙོ་བོ།།བྱས་པ་བྱེད་པ་འདིར་ནི་གང་ཡིན་པ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཟོད་གསོལ་བཞེས་པར་ཞུ། །ཞེས་པས་རྗེ་བཙུན་ལ་བཟོད་གསོལ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿཞེས་ཅུང་ཞིག་བརྗོད་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་། ཨོཾ་ཏྲཾ་ཏོ་ཝ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་ གྱི་བར་དུ་རང་གི་སྙིང་པོ་མུཿདང་བཅས་པ་བཅུག་ལ་བཟླས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ།།ཕྱི་ནས་མེ་ལྷ་ཐབ་ཁུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསང་གཏོར་གྱིས་བསངས་ལ་མཆོད་པ་དབུལ། ཞལ་བསིལ་ནས་རས་གསར་པ་ཕུལ་བ་དང་། རྫས་ལྷག་རྣམས་བསྲེག་པ་ནི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ ཞིང་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པས་སོ།།ཡང་ཞལ་བསིལ་དེ་བསངས་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། བཟོད་གསོལ་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿཞེས་པ་བརྗོད་ལ་སྔ་མ་ལྟར་བྱས་ནས་ཨོཾ་མུཿཞེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་གོང་ དུ་བཤད་པ་ལྟར་ལན་གསུམ་མམ་བཞིར་བྱའོ།།དེ་ནས་མེ་བསྡུ་བ་ནི་ཞི་བ་ལའོ་མས་སོ། །རྒྱས་པ་ལ་ཆུ་སེར་པོས་སོ། །དབང་ལ་ཡང་འོ་མས་སོ། །གསད་པ་ལ་ཁྲག་གིས་སོ། །དེ་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་ཐལ་བ་དང་སོལ་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པར་བླུགས་ཏེ་ཆུ་བོ་ལ་ སོགས་པར་དོར་རོ།།འདིར་ནི་ལྷ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ།། །།སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བྱས་པ་འདི་ཡིས། །དགེ་བ་དྲི་མེད་ཐོབ་པ་གང་ཡིན། །དེས་ནི་མྱུར་བར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིག་།ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་ ་སྲེག་གི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後獻供注，供養阿鋼、作凈水、足水、觀想衣飾、供養、讚頌、手印等，以花合掌於心間，為息除儀軌不圓滿等過失，誦： “我以愚癡心力故， 所作些微諸過失， 祈請怙主垂寬恕， 愿成眾生之救護。 未得而作不知故， 不敬所作諸過失， 此處所作諸事業， 祈請寬恕悉納受。” 如是向尊者懺悔。然後誦”嗡班扎薩埵阿”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ，梵文天城體：ॐ वज्र सत्व अः，羅馬拼音：oṃ vajra satva aḥ，意為：金剛薩埵種子字）片刻，誦百字明及”嗡特讓托瓦”（藏文：ཨོཾ་ཏྲཾ་ཏོ་ཝ，梵文天城體相應，羅馬拼音相應）等，在三字中間加入自心咒及”姆”（藏文：མུཿ，梵文天城體：मुः，羅馬拼音：muḥ，意為：解脫），誦咒請智慧尊返回。 然後迎請火天入火坑，以凈水凈化后供養。從面水到獻新布，焚燒剩餘物品時搖鈴並讚頌。再以面水凈化后圓滿供養，祈請所愿。作懺悔后，誦”嗡班扎薩埵阿”，如前行持后以”嗡姆”（藏文：ཨོཾ་མུཿ，梵文天城體：ॐ मुः，羅馬拼音：oṃ muḥ，意為：解脫）請返回。如是每日如上所說作三次或四次。 然後息災法以牛奶收火。增益法以黃水。懷柔法也用牛奶。誅殺法用血。然後將火坑灰燼裝入普通法事瓶中，棄于河流等處。此處顯示悅意本尊之相。 以此修行火供儀軌， 所獲無垢諸善根， 愿諸眾生速成就， 大樂金剛薩埵位。 智慧火點燃火供儀軌終。