d1960黑閻魔尊修法儀軌

D1960

།དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀྲྀཥྞ་ཡ་མཱ་རི་ནཱ་མ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། གཤིན་རྗེ་དགྲ་ནག་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། དཔལ་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མ་ལ་གུས་ཕྱག་ འཚལ་ནས།།དེ་རྗེས་གཤིན་དགྲ་ནག་རྡོར་ལ། །རང་འོད་ཡན་ལག་བཞུགས་པ་ཡི། །བདེ་བས་གང་བས་གཞན་དོན་མཛད། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་དང་། །འདམ་སྐྱེས་གྲི་གུག་ཕྱག་པད་འཛིན། །ཞལ་གསུམ་འཇིགས་པ་ཡང་འཇིགས་མཛད། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི། ། གཤིན་དགྲ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །དེ་ཉིད་བློ་ལྡན་འདོད་པ་ཡིས་སྐྱེ། །དབང་སོགས་ལ་ནི་ཐོབ་པ་གང་། །དེ་ཡི་འདི་ནི་བསྒོམ་རིམ་མོ། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གོ་བདེ་དང་། །རང་དྲན་དོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན། །མཆོག་རྣམས་ལ་ནི་འགྲུབ་པར་གསུངས། །རབ་དགའ་བས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །སྦྱིན དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་ལྡན།།བློ་ལེགས་འགྲོ་དོན་རོ་གཅིག་པ། །བྱམས་སོགས་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་ལྡན། །དད་ལྡན་ཐོས་པས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཐོག་མར་གདོང་སོགས་དག་བྱས་ནས། །སྔ་དྲོ་གཤིན་རྗེ་བདག་ཉིད་པས། །དབེན་ཡུལ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་བརྩམ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་བདེ་ སྟན་བཞུགས།།རང་སྙིང་པདྨའི་ཟླ་བ་ལ། །ཡ་ཡིག་རྣམ་པ་འོད་ལྡན་དམིགས། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་འགྲོ་དོན་བྱེད། །བླ་མ་དང་ནི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །མ་ལུས་ནམ་མཁའི་འོད་གང་བར། །བསྒོམ་ཞིང་དེ་ནི་ལེགས་དམིགས་ཏེ། །སྐུ་ཚོགས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ཙཱརྩི་ལ་སོགས་ མཆོད་བྱས་ཏེ།།ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་སྡིག་བྱས་གང་། །བྱས་ཤིང་དེ་བཞིན་ཡི་རང་བ། །མགོན་ལ་ལན་གསུམ་སྨྲས་ཤིང་བཤགས། །འཕགས་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་། །འདུལ་བའི་བསོད་ནམས་རྗེས་ཡི་རང་། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དག་པའི་ ཆོས་དང་མཆོག་དགེ་འདུན།།ཁྱོད་ལ་བདག་གི་ལུས་སྦྱིན་ཏེ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཡང་འབུལ། །ཆོས་ནི་ཐམས་ཅད་གནས་པ་ཡིན། །ལེགས་པའི་སྒྲས་ནི་བསྟན་པའོ། །རྫོགས་པ་ཡི་ནི་སངས་རྒྱས་སྐུ། །དེ་ལམ་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་བཞུགས། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་དོན་དུ། ། གནང་བས་བདག་གིས་གནས་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་བྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 吉祥黑閻魔金剛壇城繪製儀軌圓滿。 梵文為：黑閻魔尊修法儀軌 藏文為：黑閻魔敵修法儀軌 頂禮吉祥忿怒閻魔金剛！ 恭敬頂禮上師后，隨後對黑閻魔金剛，自身光明支分安住，以大樂利益他眾。金剛劍輪與蓮生，鉤刀蓮花手中持，三面可畏極可畏，頂禮彼尊寫修法。 此黑閻魔修法法，智者欲求而生起。已得灌頂等法者，此為其修習次第。為令童稚易了知，為自憶持而作此。于諸殊勝得成就，以大歡喜而書寫。 具足佈施持戒等，善慧利生同一味。具足慈等諸功德，具信多聞為莊嚴。首先清凈面等已，晨時閻魔自性尊，于寂靜處當精進，坐于尸林等勝座。 自心蓮月輪之上，觀想雅字具光明，青色利益諸眾生。上師及諸正覺尊，無餘遍滿虛空光，觀想彼等善明見。向彼身聚作頂禮，以涂香等作供養。 身語意造諸罪業，作已如是隨喜者，向怙主三說懺悔。聖者正覺佛子及，律儀功德隨喜之。我今皈依正覺尊，清凈正法最勝僧。 我今獻身於尊前，亦獻功德大海前。一切諸法皆安住，以妙音聲而宣說。圓滿正覺佛陀身，彼道佈施等安住。為得三身智慧故，蒙許我今得安住。為利眾生作利益，當發殊勝菩提心。

།བདག་གིས་བསོད་ནམས་བྱས་པ་གང་། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ལ་བསྔོས་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་དགྲར་གྱུར་ནས། །བདག་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ཤོག་།སྨོན་ལམ མཆོག་འདི་བྱས་ནས་ནི།།བློ་ལྡན་དེ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྙིང་རྗེའི་རིམ་པ་མཐོང་ནས་ནི། །སྣ་ཚོགས་སྟོང་པར་རྣམ་དམིགས་ན། །རྒྱུ་ནི་མི་རྟོག་པ་ཡིན་ཏེ། །རང་བཞིན་རྣམ་པར་བྲལ་བའོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྨོན་ལམ་དེ་ནི་རྣམ་གཤེགས་བྱའོ། །ོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།སེམས་དེ་ཉིད་ནི་དག་བྱས་ནས། ། ལས་བྱུང་བའི་ཉི་དཀྱིལ་ཏེ། །དེ་ལ་ཧཱུཾ་སྐྱེས་ཁ་དོག་སྔོ། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཀུན་དུ་ཁྱབ། །བསྲུང་བའི་དོན་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ། །ཀུན་དུ་རྩེ་ནི་ལྔ་ཡིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་དེ་ལས་བྱུང་། །དེ་བཞིན་གུར་དང་ར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ ཞིང་དག་དོན་དུ་ནི།།ཡང་དག་བསམ་གཏན་ཀུན་བརྩམས་ཏེ། །དེ་ལ་སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་ལ། །རྟག་རྡོར་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་ངོ་། །དཀར་པོ་གྲུ་གསུམ་ཆོས་དབྱིངས་ཏེ། །དབུས་སུ་སྣ་པད་རྡོ་རྗེའི་གདན། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་འགྲེང་བ་བསམ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གནས་པའོ། །བྷྲུཾ་ རྣམས་འཁོར་ལོ་སྟེ་དབུས་སྐྱེས།།དག་པའི་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་སྟེ། །ཟུར་བཞི་དང་ནི་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་བརྒྱན་པའོ། །དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ཀྱིས་ནི་སྤྲས། །མཆོད་རྣམས་ལྷ་མོ་ཡང་དག་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་རྩེ་མོ་རླུང་གིས་འཕྱར། །བ་དན་དང་ནི་དྲིལ་བུ་ལྡན། །སྣ་ ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་མནན།།ཟླ་བ་ཉི་མ་རྒྱལ་བའི་སྟན། །ཤར་དུ་དཀར་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ལྷོ་རུ་སེར་པོ་ཡང་དག་ལྡན། །ནུབ་ཀྱི་ཆ་ནི་དམར་བོ་ཡིན། །བྱང་དུ་ལྗང་གུའི་ཁ་དོག་གོ། །ིནྡྲ་ནཱི་ལའི་འོད་དང་ལྡན། །དབུས་ཀྱི་ས་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །འདི་ལྟར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་ རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་བྱའོ།།བྲིས་སྐུ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་བསྒོམ། །རབ་ཏུ་གཟུགས་ཀྱི་རིམ་ཇི་བཞིན། །རྣམ་ལྔ་བསམ་པར་བྱས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་བསྒོམ་མོ། །རྣམ་ལྔ་དེ་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །དེ་རྗེས་གང་བར་བདུད་སེལ་བྱེད། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་གཟུགས་བརྙན་གྲགས། །དེ་ ཕྱིར་དེ་ལ་དེ་གསུངས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 我所作諸善根，悉皆迴向正覺，愿成吉祥閻魔敵，我當利益諸眾生。作此殊勝大愿已，智者祈請諸尊離。見此悲憫次第已，觀想種種皆為空。因是無分別性故，遠離一切自性相。以無分別之故，應當祈請諸尊離。 嗡 空性智慧金剛自性我是 （藏文：ོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ） （梵文天城體：ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मको हं） （梵文羅馬拼音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako’haṃ） （漢譯：嗡 空性智慧金剛自性我是） 清凈彼心性已，業生日輪之中，其上生吽青色，放光遍滿一切。為作守護脩金剛，周遍五處為頂端，金剛地基從彼生，如是帳幕與圍墻。 為凈佛剎土故，精進修諸禪定，其上種種蓮月，常金剛支分所生。白色三角法界，中央蓮花金剛座，觀想等同虛空，安住壇城中央。 部陀字生輪中央，從清凈支分生，四角及四門飾，四門樓所莊嚴。網鬘半網而嚴飾，供養天女善莊嚴，種種幢幡風飄揚，幢幡鈴鐺相莊嚴。 種種金剛遍鎮壓，日月勝者之寶座，東方大白色尊，南方具足黃色相，西方部分為赤色，北方呈現綠色相。具足因陀尼藍光，觀想中央地基已，如是依方分別，當修種種金剛。 于畫像亦如是修，如其形相次第，觀想五種相已，當修佛陀影像。彼五具足吉祥，隨後遍滿除魔者，此即佛影像名，是故於彼如是說。

།ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་ཉིས་སྐོར་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་ཟླ་བ་རྫོགས་པ་སྟེ། །ཀ་ཡི་ཐོག་མར་ཉིས་སྐོར་བྱ། །ཌ་ཌྷ་ད་དྷ་ཡ་ལ་དྲུག་།བསྣན་པས་དེ་རྣམས་རྫོགས་པ་ཡིས། །ཟླ་བ་དམར་པོ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །དེ་གཉིས་རྫོགས་ལ་ཇི་སྐད་ གསུངས།།མེ་ལོང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད། །དེ་དབུས་ཧཱུཾ་སྐྱེས་སོ་སོར་རྟོག་།དེ་ལས་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དེ་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་བརྗོད། །ཉི་མའི་ནོར་བུ་འོད་ཟེར་མཚུངས། །འོད་དང་ས་བོན་ལན་རྡོ་རྗེ། །ོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བས་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །དེ་ལ་སྐྱེས་པ་ཁ་དོག་དཀར། ། ཐུབ་པའི་མཆོག་གིས་རབ་བརྒྱན་པ། །རང་འོད་ཀྱིས་ལུས་འཁྱུད་པ་སྟེ། །སྒེག་པ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །མཆོག་གི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ། །དཀར་པོ་སྔོན་པོ་དམར་པོའི་ཞལ། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བར་གནས་པ། །འབར་བ་དང་ལྡན་རལ་གྲི་དང་། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གསོར བར་བྱེད།།འཁོར་ལོའི་པདྨ་སྐལ་ལྡན་པ། །གཡས་པའི་གཡོན་དུ་ཤིན་ཏུ་ཡང་། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་ཕྱག་གིས་འཛིན། །ོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བས་རྣམ་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་ལས། རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་ཡོད་པ་སྟེ། །འདི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཆགས་པ་ཆེ་བ ཨས་འདུལ་བ་ཡིས།།འགྲོ་བ་གསུམ་ནི་ཀུན་དུ་དམིགས། །རང་གི་རྣམ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱིས། །སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྟག་བདེ་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །དེ་རྣམས་རང་གི་ལུས་ལ་ཞུགས། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་བྱ། །བདག་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་ བསྒོམ།།འདི་ནི་དེ་ཉིད་སྔགས་རྩ་དམར། །ཧོཿགཉིས་ཀྱིས་ནི་སྤེལ་བ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་སྐར་མ་འཕོ་བ་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་དེ་བཞིན་གཞུག་།སྙིང་རྗེ་པྱ་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །རྡོར་འཛིན་ཉིད་དུ་འོད་དུ་ཞུ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་ཙརྩི་ཀཱས། །འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་སྐུལ་བྱེད་དོ། ། སྙིང་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་རྗེ་བཙུན་བཞེངས། །གནས་གསུམ་ཀུན་གྱི་གཏི་མུག་སྤོངས། །བདུད་རྣམས་བཞི་ལས་གཙོ་བོ་རྒྱལ། །ཀྱེ་འཁྲུགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྗེ་བཙུན་བཞེངས། །འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་སྟོང་པར་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་བསོད་ནམས་རྗེ་བཙུན་བཞེངས། །ཀྱེ་སྟོང་པར་བསམས ནས་ཅི་སྟེ་བཞུགས།།བྱང་ཆུབ་རང་བཞིན་འཇིག་རྟེན་མགྲོན། །འདིས་ནི་ཞུ་བ་བསྐུལ་བ་སྟེ། །ཆགས་པའི་རྗེས་ཆགས་ཐིམ་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 臍輪種種蓮月上，當布二輪元音字，彼成圓滿月輪已，從字母”卡”始二輪。加上”嘎茶達達雅拉”六，以彼圓滿諸字故，當觀紅色月輪相，二者圓滿如所說。 稱為等同於明鏡，其中生吽各別觀，從彼所成金剛相，此即精進所宣說。日寶光芒相等同，光明種子具金剛。 嗡 金剛我是 （藏文：ོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ） （梵文天城體：ॐ वज्र आत्मको हं） （梵文羅馬拼音：oṃ vajra ātmako’haṃ） （漢譯：嗡 金剛我是） 以此作為我慢觀。 其中所生白色相，最勝能仁所莊嚴，自光環抱其身軀，妙麗忿怒之形相。具足最勝大樂相，白藍紅色三面尊，右屈左伸而安住，具足熾燃光明相，金剛利劍作揮舞，輪蓮具足福德相，右方左方極善妙，放射光明手所持。 嗡 法界智慧金剛自性我是 （藏文：ོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ） （梵文天城體：ॐ धर्म धातु ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मको हं） （梵文羅馬拼音：oṃ dharma dhātu jñāna vajra svabhāva ātmako’haṃ） （漢譯：嗡 法界智慧金剛自性我是） 以此從五相自性中，此瑜伽實為存在，此即瑜伽也。以大貪慾調伏故，遍觀三界諸眾生，自身識性光明中，種種化現圓滿佛，常樂喜悅自性者，彼等融入自身中，應當遠離諸分別，觀修自身圓滿報。 此乃真實咒根本，以二”吙”字而增長，如同星辰流轉般，菩提心性如是入。大悲及與貪心故，融化光明成持金剛，慈等遮止迦女眾，令其策勵輪王尊。 悲心忿怒尊起身，斷除三處諸愚癡，勝過四魔之主尊，嗚呼！忿怒心中尊起身。世間主客住空性，世間福德尊起身，嗚呼！觀空何故仍安住？菩提自性世間客，以此作為祈請語，貪慾隨貪而融入。

།འདི་ཡི་གླུ་ཡི་མངོན་པ་ཡིས། །འོད་དུ་ཞུ་བའི་བདེ་སེམས་ནི། །རབ་ཏུ་ཞུ་ཞིང་ཞུ་ལ་སྐྱེས། །ཉི་དཀྱིལ་ལ་ནི་ཡ་སྔོན་ཏེ། །ཁྲོ་བོ་དང་ནི་ཁྲོས་པ་ཅན། །རུས་ པའི་རྒྱན་གྱིས་ཡང་དག་བརྒྱན།།སྨིན་མ་རྣོན་པོ་འབར་བ་ཅན། །ཡན་ལག་སྤུ་གྲི་བཞིན་འཇིགས་སྦྱིན། །རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་འོད་དང་ལྡན། །མ་ཧེའི་རྒྱབ་ཏུ་གནས་པའོ། །དེ་ཡི་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །ནག་པོ་དགྲ་ཡི་གཟུགས་བྱས་ནས། །སྟོབས་ཆེན་འཇིགས་པའང་འཇིགས་པར་བྱེད། །སྣ་ ཚོགས་བདག་ཉིད་མཉམ་པར་བཞུགས།།མ་ཧེའི་རྡོ་རྗེ་བསམས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམས། །དུག་བཞིན་ཚ་བ་འཕྲོས་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཟད་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །མུན་ནག་ལུས་ནི་དྲག་ཤུལ་ཅན། །ལྗགས་འདྲིལ་རབ་ཏུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །མཆེ་བ་འོད་ ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་ཞལ།།སྨིན་མ་སྨ་ར་སྐྲ་གྱེན་ཏེ། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་གནས། །དུས་ནི་མི་དྲན་བྱེད་པའོ། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་ཆེ། །གཡས་པ་ཤིན་ཏུ་ཟླ་བ་འོད། །གཡོན་པ་དམར་པོ་རབ་ཏུ་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །མི་ཐུང་གསུས་ཆེན་ནག་པོ་ ཡིན།།མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱེད། །གཡས་གཡོན་དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །བྷནྡྷ་དང་ནི་གྲི་གུག་འཛིན། །རང་འོད་ཤེས་རབ་ཡང་དག་སྦྱོར། །བདེ་བ་འབབ་བྱུང་གཞན་དོན་བྱེད། །ལྷག་མ་གཡས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །འབར་བཞིན་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་འཛིན། ། གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་ནི། །པདྨ་དང་ནི་འཁོར་ལོ་འཛིན། །སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོས་རྒྱན་བྱེད་པ། །སྔོན་པོ་གྲངས་མེད་སྦྲུལ་རྒྱན་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་དབུ་སྐྲ་བཅིངས། །དམར་པོ་འཇོག་པོ་གླུ་ཡིས་ནི། །སྟོབས་ཆེན་རྣ་ཆའི་རྣ་རྒྱན་བྱེད། །རིགས་ལྡན་སེར་པོས་དཔུང་རྒྱན་ཏེ། ། སེར་པོ་ཡང་ནི་ཕྱག་གདུབ་འཛིན། །ཀླུ་རྒྱལ་དུང་སྐྱོང་ཀླུ་ཡིས་ནི། །ཤིན་ཏུ་དཀར་པོའི་པདྨ་འཛིན། །འཇོག་པོ་ལྗང་གུ་ཀླུ་རྒྱལ་གྱིས། །ལེགས་པར་ཚངས་སྐུད་བྱེད་པ་སྟེ། །ནོར་རྒྱས་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ནི། །དེ་ཡི་སྐ་རགས་བྱས་པ་སྟེ། །པདྨ་ཆེན་པོ་ཀླུ་རྒྱལ་གྱིས། །པད་སྐུད་ཁ་དོག དཀར་པོ་བཞིན།།དེས་ནི་ཞབས་གདུབ་བྱས་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ཕུཊ་སྒྲ་དྲག་ཤུལ་ཅན། །མཆེ་གཉིས་སོ་ཕྲེང་ལྕེ་གཉིས་པའོ། །འདི་ནི་འཁོར་བྱང་རང་བཞིན་ཅན། །འདི་ལེགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིན། །ཤེས་ནས་རྣམ་རྟོག་མེད་པར་བྱ། །བརླབས་ཤིང་སྔགས་ཀྱིས་མཉམ་ བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 以此歌詞顯現故，光明融化樂心者，極為融化生融中，日輪之上前有”雅”，忿怒以及具忿者，骨飾莊嚴極嚴飾，眉毛銳利具光焰，肢體可怖如利刃，藍色金剛具光明，安住水牛背上也。 彼之種子光芒中，化現黑色敵人相，大力可怖亦生畏，種種自性平等住。觀想水牛金剛已，觀修壇城主尊相，如毒熾熱放射已，三界盡滅壇城中，黑暗身軀具暴烈，舌卷放射大光明，獠牙放光之面容，眉鬚髮鬢皆上豎，右屈左伸足安住，令人不憶時節者。 根本面容如大蜂，右面極似月光明，左面紅色極宣說，金剛莊嚴為嚴飾，矮小大腹黑色尊，人頭瓔珞作項鍊，左右首對二手持，嚓帝及持鉤刀者，自光智慧善相應，安樂流注利他行。 餘二右手所執持，熾燃金剛與利劍，二種左手所執持，蓮花以及輪寶相。龍王莊嚴為嚴飾，無數藍色蛇莊嚴，極為可怖束髮髻，紅色龍王歌聲中，大力耳環作耳飾，具種黃龍臂莊嚴，復持黃色手鐲相。 龍王護螺龍王者，極白蓮花所執持，龍王青色龍王者，善作梵線莊嚴相，增長龍王龍主者，彼之腰帶所成就，大蓮龍王龍主者，蓮線猶如白色相。 彼作足鐲莊嚴者，一切呼唄具暴烈，二牙齒列雙舌相。此乃眷屬自性者，此善閻魔怖畏尊，了知無有諸分別，加持咒語作等持。

།ོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་རོ། །རང་སྙིང་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་།མཁའ་ཁྱབ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་དེ་ནི་ཞལ་དུ་གཞུག་།བདེ་ཞུགས་འབབ་ཅིང་སྙིང་གར་ཞུ། །བྱས་པས་བློ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། ། རྡོར་ལམ་ཁུ་བ་དེ་ཉིད་འཕྲོ། །རང་འོད་པདྨའི་ནང་གནས་པ། །ས་བོན་གཟུགས་ཀྱིས་དམིགས་པར་བྱ་།ས་བོན་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་འབྱུང་། །ས་བོན་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཏེ། །ཚ་ཚ་འཕྲོ་ཞིང་འབར་བ་ཅན། །མཁས་པས་རིམ་པར་བསྒོམ་པ་སྟེ། །གསུངས་པའི་མཚན་ཉིད་ཇི་བཞིན པ།།ཡ་རྣམས་དབུས་སུ་སྔོན་པོ་བྱུང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་བཞེངས་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 嗡 達摩達圖 娑婆瓦 阿特瑪柯杭（ōṃ dharmadhātu svabhāva ātmako’haṃ，唵 法界自性我）。此即隨瑜伽。 自心光明鉤召請，遍空圓滿諸佛陀，一切彼等入口中，安樂而入融心間。 智者瑜伽如是行，金剛道精彼放射，自光安住蓮花中，種子形相當觀想，種子輪相善生起，諸種子之加持相，熾熱放射具光焰，智者次第當觀修，如同所說之相好，“雅”字中央現藍色，壇城主尊升起焉。 [註：這裡的咒語我已按要求以藏文原文、梵文天城體、梵文羅馬拼音和漢語意思四種形式呈現。]

།ཤར་དུ་ཀྵེ་ཡིས་འཁོར་ལོ་རྫོགས། །རྟག་པ་ཕྱག་དྲུག་དཀར་བོ་སྟེ། །གཡས་པར་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གནས། །གཡོན་པར་རིན་ཆེན་མཚོ་སྐྱེས་འཛིན། །མ་ཡིས་རྣམ་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་རིན་ཆེན་རྒྱལ། །གསེར་བསྲེགས་དང་ནི་མཚུངས་པའི་མདོག་།གཡས་པས་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་འཛིན། །གཡོན་པས་འཁོར་ལོ་པདྨ་གནས། །ནུབ་ཏུ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །མི་ཡི་ས་བོན་པདྨ་རྫོགས། །པདྨ་རཱ་ག་མཉམ་མཚུངས་པ། །པདྨ་རལ་གྲི་གཡས་པར གནས།།ནོར་བུ་འཁོར་ལོ་གཡོན་པར་བཀོད། །ས་བོན་དེ་ལས་རལ་གྲི་སྐྱེས། །ལྗང་གུ་ཕྲག་དོག་གཤིན་དགྲ་སྟེ། །རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་གཡས་པས་འཛིན། །པདྨ་ནོར་བུ་གཡོན་པར་བསྣམས། །ཐམས་ཅད་ཞེ་སྡང་གཤིན་དགྲ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས། །རྩ་ བའི་ཕྱག་ནི་གཉིས་གཉིས་ཀུན།།གྲི་གུག་བྷནྡྷ་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །རང་གི་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ལུས། །བདེ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་རང་བཞིན་ཅན། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གནས་པ། །དགེ་བ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩིབས་རྩེ་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ མཛད་བསྒོམ་པར་བྱ།།ཡ་རྣམས་ཤར་ཕྱོགས་སྒོ་རུ་བྱུང་། །ཐོ་བ་སྔོན་པོ་རང་བཞིན་ཏེ། །གཡས་པར་རལ་གྲི་ཐོ་བ་འཛིན། །གཡོན་ན་ནོར་བུ་པད་དཀར་གནས། །དེ་ཐོ་ཞེས་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཙ་ལས་བྱུང་བ་བེ་ཅོན་ལྷོ་སྒོར་གནས། །བེ་ཅོན་གཤིན་དགྲ་ཁ་དོག་དཀར། །གཡས་ པས་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་འཛིན།།གཡོན་པས་འདམ་སྐྱེས་འཁོར་ལོ་བསྣམས། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་གཤིན་དགྲ་ནི། །དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །ནི་ལས་སྐྱེས་པ་འདོད་ཆགས་རྒྱལ། །བྱང་དུ་རལ་གྲི་གཤིན་དགྲ་ནི། །ར་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆ་བྱད་ནི། །རྒྱལ་པོ་ཕྲག་དོག་དབྱིབས་ཀྱིས་ གནས།།ཅུང་ཞིག་སྔོན་པོའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །རབ་ཏུ་འཇིགས་བཞིན་བྱས་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ཁྲོས་པ་དང་ལྡན་པ། །ཡན་ལག་ལ་འགྲོགས་པ་ཡིས་བརྒྱན། །གཙིགས་པའི་ཞལ་གྱིས་བཞད་པ་སྟེ། །སྐྲ་ནི་སེར་སྐྱ་འབར་ཞིང་འགྲེང་། །ཉི་དཀྱིལ་ལ་ནི་ཡང་དག་གནས། །མཆེ་ བ་གཙིགས་ཤིང་སྟོབས་ཀྱི་ཞལ།།གྲི་གུག་བྷནྡྷ་འཛིན་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 東方以”克謝”字圓滿輪，恒常六臂白色尊，右持法輪與寶劍，左持如意寶與蓮。以”瑪”字相現南方，寶生如來寶勝尊，色如鍊金般金黃，右手持寶劍，左手持輪與蓮。 西方貪慾金剛尊，人之種子蓮圓滿，色如紅寶石般紅，右持蓮花與寶劍，左方安置輪與寶。從彼種子生寶劍，綠色嫉妒閻魔敵，右手持劍與法輪，左手執持蓮與寶。 一切忿怒閻魔敵，以其相好忿怒身，根本手印二二皆，當觀修持鉤與索。自身智慧無二體，安樂之相為自性，安住一切日輪中，善住月輪壇城中，種種金剛輻條端，利益眾生當觀修。 “雅”字現於東方門，青色鐵錘為自性，右持寶劍與鐵錘，左持如意白蓮花。彼即所謂閻魔敵，“扎”字所生短矛南門住，短矛閻魔敵色白，右持短矛與寶劍，左持蓮花與法輪。 西方蓮花閻魔敵，紅色三面具六臂，“尼”字所生欲貪王。北方寶劍閻魔敵，“熱”字所生之形相，王者嫉妒形相住，稍帶青色差別相，極為可怖之形相。 一切具足大忿怒，以眾支分為莊嚴，齜牙咧嘴現笑容，黃褐髮鬃燃而豎，安住日輪壇城中，齜牙顯現威猛面，手持鉤索法器尊。

།སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གྲཝ་བཞི་རུ། །དེ་བཞིན་ལྷ་མོ་ཟླ་དཀྱིལ་གནས། །ཛ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཙཱརྩི་ཀཱ། །ལྷ་མོ་དེ་ནི་ཤར་ལྷོར་གནས། །སྐེམས་མ་དཀར་མོ་ཁྲོ་ཆེན་མ། །གཏི་མུག་གཤིན་དགྲ་རང་བཞིན་བཞུགས། །དེ་ནས་ལྷོ་ ནུབ་ཕག་མོ་སྟེ།།ས་ལས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེས་མ་ཡིན། །ཕག་པའི་གདོང་ཅན་ཁྲོ་ཆེན་མ། །ཞེ་སྡང་གཤིན་དགྲ་འདྲ་བའི་འོད། །རབ་ཏུ་ཞི་བའི་དབྱངས་ཅན་མ། །ནུབ་བྱང་གི་ནི་གྲཝ་རུ་གནས། །དོ་ལས་སྐྱེས་མ་མཆོག་དམར་མདོག་།འདོད་ཆགས་གཤིན་དགྲའི་དབྱིབས་ཅན་མ། ། བྱང་ཤར་གྲཝ་རུ་ཡང་དག་གནས། །དཀར་མོ་ལྗང་གུ་འཇིགས་བྱེད་མ། །ཕྲག་དོག་གཤིན་དགྲའི་ཕྱག་མཚན་འཛིན། །རུ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྲག་དོག་དབྱིབས། །སྔོན་པོའི་གཡས་པ་དཀར་པོ་སྟེ། །དཀར་པོའི་གཡས་པ་སྔོན་པོ་ཡིན། །དེ་གཉིས་གཡོན་ཞལ་དམར་པོ་སྟེ། །གཞན མའི་ཞལ་ནི་དཀར་པོའོ།།ཎ་ཡོ་ནི་ར་གྲཝ་བཞི་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་བྷནྡྷ་སྟེ། །རང་སྔགས་རིག་པ་ཇི་བཞིན་གྱིས། །བློ་ལྡན་རྫོགས་ཤིང་འཕྲོ་བར་བྱ། །ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿལ་སོགས་སྔགས་སྒྲ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་མངའ་བདག་ཡང་དག་བསྐུལ། །གྲངས་མེད་སྤྲུལ་པ་རྣམ་འཕྲོས་ཏེ། ། བརྩོན་འགྲུས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རང་ལུས་ལ། །ཁྲོ་བོའི་དཔའ་བོས་གཞུག་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 在種種金剛四隅中，如是天母住月輪，“匝”輪金剛扎爾基嘎，此天母住于東南。白色乾枯大忿母，愚癡閻魔敵自性住。複次西南為空行，“薩”字金剛所生母，豬面具足大忿怒，光芒似同忿怒敵。 極為寂靜妙音母，安住西北之隅中，“多”字所生勝紅色，形如貪慾閻魔敵。東北方隅善安住，白綠二色可畏母，持執嫉妒閻魔印，“熱”字所生嫉妒相。 青者右面為白色，白者右面為青色，彼二左面為紅色，其餘諸面皆白色。“納約尼熱”四隅中，壇城之中結索印，隨自咒明如是行，智者圓滿而放光。 以”吽啥”等咒音聲（藏文：ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城體：हूं ह्रीः，羅馬拼音：hūṃ hrīḥ，意為：吽啥），如實召請壇城主，無量化身遍放射，精進利益諸眾生，一切事物于自身，應以忿怒勇士納。

།ཛི་ན་ཛིཀ་ཅེས་བྱ་བས་ནི། །ཤར་དུ་གཏི་མུག་གཤིན་དགྲ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་དབྱིབས་རྩེ་རུ། །དེ་ལ་དེ་ནི་གནས་པར་བྱ། །རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བས་ནི། །ལྷོ་ཡི པདྨའི་ཉི་དཀྱིལ་ལ།།བགེགས་མེད་དོན་དུ་དགུག་པ་སྟེ། །རིམ་པས་དེ་ལ་གཞུག་པར་བྱ། །ཱ་རོ་ལྀཀ་ཅེས་བྱ་སྔགས་ཀྱིས། །འདོད་ཆགས་གཤིན་དགྲ་སྐྱོན་མེད་པ། །ནུབ་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་ལ། །རིམ་པས་དེ་ནི་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ཕྲག་དོག་དགྲ་ནི་ རྣམ་ཟིལ་བྱེད།།བྱང་གི་པདྨོ་རྣོན་པོ་ལ། །དེ་ནི་རིམ་པས་གནས་པར་བསམ། །མུངྒར་དྷྲྀཀ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ཤར་ཕྱོགས་སྒོ་རུ་པདྨ་ལ། །ཉི་དཀྱིལ་ལ་ནི་འབར་ཞིང་གནས། །ཐོ་བ་མཐར་བྱེད་མིན་ཞེས་བྱ། །རིམ་པས་མཁས་པས་ཡང་དག་བསམ། །དཎྜ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་སྔགས་ ཀྱིས།།ལྷོ་ཡི་སྒོ་རུ་ཡང་དག་གནས། །བེ་ཅོན་གཤིན་དགྲ་མི་བགྲུངས་པ། །སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་ཟླ་འོད་བསམ། །པདྨ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བས་ནི། །པདྨ་དུས་མེད་གཤིན་དགྲ་སྟེ། །ནུབ་སྒོར་འདམ་སྐྱེས་ཉི་དཀྱིལ་ལ། །འཁྲུགས་པ་སྟོབས་ཆེན་བསམ་པར་བྱ། །ཁངྒ་དྷྲྀཀ་ནི་དེ་ཉིད་ ཀྱིས།།རལ་གྲི་དེ་ནི་དུས་མེད་པ། །སྣ་ཚོགས་པད་དང་ཉི་དཀྱིལ་ལ། །བདུད་མེད་བྱེད་པ་བྱང་སྒོར་སྒོམ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གྲཝ་བཞི་རུ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་ལྷ་མོ་བསམ། །དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ཞེས་སྔགས་ཀྱིས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྟེ། །ཟླ་བ་དང་ནི་སྣ་ཚོགས་པད། །ཁྲོས་མ་ཙཱརྩི་ ཡང་དག་གནས།།དེ་ནས་ལྷོ་ནུབ་རྡོ་རྗེ་ཕག་།རིགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཕག་མོ་སྟེ། །མོ་ཧ་ར་ཏི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །པདྨ་ཟླ་བར་མཁས་པས་བསྒོམ། །དེ་ནས་ནུབ་བྱང་གྲཝ་ཉིད་ལ། །རཱ་ག་ར་ཏི་ཞེས་སྔགས་ཀྱིས། །པད་ཟླ་ལ་ནི་དབྱངས་ཅན་དགོད། །དེ་ནས་བྱང་ཤར་དཀར་མོ་སྟེ། །བཛྲ་ར་ཏི་ཞེས་ སྔགས་ཀྱིས།།ཟླ་པད་ལ་ནི་ལྷ་མོ་བསྒོམ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་གྲཝ་བཞི་རུ། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་བྷནྡྷ་རྣམས། །འདི་ནི་རྣམ་འཕྲོས་དག་པའི་འཁོར། །དམ་པར་བྱས་ན་བདེ་དང་ལྡན། །གོང་མའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཐིམ་སྟེ། །མཉམ་ཉིད་པས་ནི་དམིགས་པ་སྟེ། །འདི་ནི་སྦྱོར་བ་དང་པོའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 以”吉那吉克”（藏文：ཛི་ན་ཛིཀ，梵文天城體：जिन जिक，羅馬拼音：jina jik，意為：勝者持）者，東方愚癡閻魔敵，種種蓮月形頂上，于彼安住彼尊者。 以”熱那得力克”（藏文：རཏྣ་དྷྲྀཀ，梵文天城體：रत्नधृक，羅馬拼音：ratnadhṛk，意為：寶持）者，南方蓮花日輪中，為無障礙而召請，次第于彼而安入。 以”阿若力克”（藏文：ཱ་རོ་ལྀཀ，梵文天城體：आरोलिक，羅馬拼音：ārolik，意為：光明持）咒，貪慾閻魔無過失，西方種種蓮日上，次第于彼當觀修。 以”般若得力克”（藏文：པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ，梵文天城體：प्रज्ञाधृक，羅馬拼音：prajñādhṛk，意為：智慧持）者，嫉妒怨敵悉摧伏，北方蓮花銳利上，彼當次第思安住。 以”芒嘎爾得力克”（藏文：མུངྒར་དྷྲྀཀ，梵文天城體：मुद्गरधृक，羅馬拼音：mudgaradhṛk，意為：杵持）者，東方門中蓮花上，日輪之中熾然住，鐵錘終結者名焉，次第智者當思維。 以”丹達得力克”（藏文：དཎྜ་དྷྲྀཀ，梵文天城體：दण्डधृक，羅馬拼音：daṇḍadhṛk，意為：杖持）咒，南門之中善安住，棒持閻魔不可數，種種蓮日月光思。 以”巴德瑪得力克”（藏文：པདྨ་དྷྲྀཀ，梵文天城體：पद्मधृक，羅馬拼音：padmadhṛk，意為：蓮持）者，蓮花無時閻魔敵，西門泥生日輪中，當思擾亂大力者。 以”康嘎得力克”（藏文：ཁངྒ་དྷྲྀཀ，梵文天城體：खड्गधृक，羅馬拼音：khaḍgadhṛk，意為：劍持）者，彼劍即是無時者，種種蓮花日輪中，北門修習無魔者。 種種金剛四隅中，複次如是思天母，以”德夏熱帝”（藏文：དྭེ་ཥ་ར་ཏི，梵文天城體：द्वेषरति，羅馬拼音：dveṣarati，意為：嗔喜）咒，東南方位天母者，月輪及與種種蓮，忿怒扎爾善安住。 複次西南金剛豬，種姓主母空行母，以”摩訶熱帝”（藏文：མོ་ཧ་ར་ཏི，梵文天城體：मोहरति，羅馬拼音：moharati，意為：癡喜）者，蓮月之中智者修。 複次西北隅中者，以”熱嘎熱帝”（藏文：རཱ་ག་ར་ཏི，梵文天城體：रागरति，羅馬拼音：rāgarati，意為：貪喜）咒，蓮月之中安妙音。複次東北白母者，以”嘎札熱帝”（藏文：བཛྲ་ར་ཏི，梵文天城體：वज्ररति，羅馬拼音：vajrarati，意為：金剛喜）咒，月蓮之中修天母。 壇城之中四隅處，三真實之結索印，此為放射清凈輪，若作加持具安樂。上輪溶入彼之中，以等性故而緣想，此乃第一瑜伽法。

། གཤིན་དགྲ་ནག་པོ་དུས་འཇིགས་པས། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་ལྷ་རྣམས། །མིག་དང་ལུས་སོགས་རང་བཞིན་ཏེ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་རླབས་བྱ་།གཏི་མུག་ཀྵིཾ་ལ་འཁོར་ལོ་སྐྱེས། །ཅུང་ཞིག་ཁྲོས་པ་མིག་ལ་གནས། །རྡོ་རྗེ་མིག་ཡིན་བློ་ལྡན་དམིགས། །རྣ་གཉིས་ཛྲེ་ལས་རྡོ་རྗེ་བྱུང་། ། རྡོ་རྗེ་རྣ་བ་ཁ་དོག་གནག་།དྲི་ལས་ཁཾ་སྐྱེས་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །སེར་སྣ་དེ་ནི་ཟླ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ནི་དེ་བཞིན་མཆོག་།ལྗགས་ལ་གཾ་ལས་པདྨ་བྱུང་། །འདོད་ཆགས་དྲ་བ་རྡོར་ལྗགས་ཡིན། །ཀཾ་ལས་སྐྱེས་པ་རལ་གྲི་སྟེ། །རི་དྭགས་མཚན་པའི་རྡོར་ལུས་ཡིན། །ཕྲག་དོག་གཤིན་དགྲ་རང བཞིན་གཟུགས།།དཔྲལ་བར་ལུས་ཡིན་ཞེས་བྱ་སྟེ། །ལྟེ་སྟེངས་སཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ནི་དེ་བཞིན་མཆོག་།སྒེག་པོ་ཁྲོ་བོ་རང་བཞིན་གཟུགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོད་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་ཡན་ལག་དྲུག་དགོད་པའོ། །མངོན་སུམ་དོན་གྲུབ་ལས་སུ་གསུངས། །སྙིང་གར་ཧཱུཾ་རྡོར་ དབུས་སུ་གནས།།ཧཱུཾ་རྡོར་སྔོན་པོ་ལེགས་འོད་ཅན། །གཤིན་དགྲ་དང་འདྲ་ཕྱག་མཚན་མཚུངས། །སེམས་ལ་གནས་པའི་ཐུགས་རྡོར་བསྒོམ། །ོལ་གོང་ཨ་ལས་པདྨ་སྐྱེས། །དེ་དབུས་སུ~ཾ`་ལས་ཆགས་པ་བྱུང་། །འདོད་ཆགས་གཤིན་དགྲ་ལྟ་བུའི་ལུས། །དཔལ་ལྡན་ གསུང་རྡོར་རྣམ་བསྒོམ་བྱ།།སྤྱི་བོར་ཨོཾ་རྣམས་འཁོར་ལོ་དབུས། །དཀར་པོ་གཤིན་འབར་དེ་དབུར་འཁོར། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་འདྲ། །ཕྱག་དང་ཕྱག་མཚན་ཁ་དོག་མཚུངས། །དེ་ནི་དེ་ཉིད་རྡོར་མཆོག་སྟེ། །རྫོགས་པས་མཁའ་གནས་སངས་རྒྱས་མཆོད། །སྔགས་ ཀྱིས་དེ་རྣམས་བྱིན་རླབས་བྱ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། རང་སྙིང་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །སྲས་དང་བཅས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །སྣ་ཚོགས་ལ་གནས་དགུག་བྱ ས་པས།།མདུན་དུ་དེ་ནི་བཞུགས་དམིགས་ཏེ། །དེས་ནི་ཡང་དག་སྤྲོས་པ་ཡི། །ཇི་སྲིད་ཙཱརྩི་ལ་སོགས་པ། །ཟླ་འོད་མཚུངས་པའི་བུམ་པ་ཡིས། །བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་གླུ་རྣམས་ཀྱིས། །ཡང་ནི་དབང་བསྐུར་དམིགས་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་དང་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །དབང་བསྐུར་བས་ ནི་ཅི་བྱུང་སྟེ།།སྤྱི་བོར་གཤིན་དགྲ་ནག་པོ་ཡི། །རྡོར་འཛིན་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་ནོ།

我來為您翻譯這段藏文： 黑色閻魔怖時者，彼之自性壇城尊，眼及身等自性者，諸尊以此作加持。 愚癡由”克心”（藏文：ཀྵིཾ，梵文天城體：क्षिं，羅馬拼音：kṣiṃ，意為：種子字克心）生輪，稍作忿怒住于眼，金剛眼者智者緣。 兩耳由”則”（藏文：ཛྲེ，梵文天城體：जे，羅馬拼音：je，意為：種子字則）生金剛，金剛耳者黑色住。 香由”康”（藏文：ཁཾ，梵文天城體：खं，羅馬拼音：khaṃ，意為：種子字康）生寶生，慳吝彼者住月中，金剛香者如是勝。 舌由”剛”（藏文：གཾ，梵文天城體：गं，羅馬拼音：gaṃ，意為：種子字剛）生蓮花，貪慾網者金剛舌。 由”康”（藏文：ཀཾ，梵文天城體：कं，羅馬拼音：kaṃ，意為：種子字康）所生寶劍，鹿相金剛身即是，嫉妒閻魔自性相。 額為身者是名焉，臍上”薩”（藏文：སཾ，梵文天城體：सं，羅馬拼音：saṃ，意為：種子字薩）為金剛，金剛心者如是勝。 妙歡忿怒自性相，金剛持者當安布，此為六支之安布，現前成就事中說。 心間吽金剛中住，吽金剛藍具妙光，如同閻魔手印同，住於心中修意金剛。 喉上由”阿”（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，羅馬拼音：a，意為：種子字阿）生蓮花，彼中由”吽”（藏文：སུ~ཾ，梵文天城體：हुं，羅馬拼音：hūṃ，意為：種子字吽）生貪慾，貪慾閻魔如是身，具德語金剛當修。 頂上”嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ॐ，羅馬拼音：oṃ，意為：種子字嗡）等輪中央，白色閻魔光彼中，身之金剛如身相，手與手印顏色同。 彼即彼性金剛勝，圓滿供養空中佛，以咒加持彼等尊： “嗡薩兒瓦達他嘎達吉達班札斯瓦巴瓦阿德瑪擴杭”（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ） “嗡薩兒瓦達他嘎達瓦嘎班札斯瓦巴瓦阿德瑪擴杭”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ） “嗡薩兒瓦達他嘎達嘎雅班札斯瓦巴瓦阿德瑪擴杭”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ） 自心種子光明中，一切諸佛及佛子，住于種種中召請，於前彼尊住觀想。 彼以圓滿所放射，乃至扎爾等諸尊，如月光明寶瓶中，以及吉祥等諸歌。 複次灌頂當觀想，于自身及一切處，灌頂所生諸現象，頂上黑色閻魔尊，金剛持者如是然。

།རང་སྙིང་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདག་མདུན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག་།འཁོར་ལོ་དེ་ནི་དམིགས་ནས་ནི། །ཁྲོ་རྣམས་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་བར་བྱེད། །རྒྷ་བསིལ་ཡབ་ཕུལ་བྱས་ནས། །ོཾ་ མུངྒ་ར་ཛཿ།འདི་སྔགས་ཀྱིས་ནི་དགུག་པ་སྟེ། །ོཾ་དཎྜ་ཧཱུཾ། འདི་སྔགས་ཀྱིས་ནི་རབ་ཏུ་གཞུག་།ོཾ་པདྨ་བཾ། སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་འཆིང་བ་སྟེ། །ོཾ་ཁཌྒ་ཧོཿསྔགས་འདི་ཡིས་ནི་དབང་བྱེད་དོ། །རང་སྙིང་ས་བོན་འོད་རྣམས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་དགུག་ཅིང་གཞུག་པ་སྟེ། །སྙིང་གར་འོད་ ཞུ་དམིགས་ནས་ནི།།མ་ལུས་རྡོ་རྗེ་ལམ་ནས་དབྱུང་། །རང་འོད་རིག་མའི་པདྨ་ལ། །ཟླ་བ་ལས་བྱུང་ལྷ་མོ་རྣམས། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་རྫས། །ཕྱག་གི་ཡལ་གས་དེ་རྣམས་འཛིན། །སྒེག་ལྡན་དེ་ཡི་མཆོད་པ་སྟེ། །ཡིད་འཕྲོག་མཆོད་པའི་གླུ་དང་ནི། །སྣ་ཚོགས་གར་གྱི་ བྱེ་བྲག་གིས།།དེས་ནི་བདེ་ཆེན་རབ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་གཤིན་རྗེ་དགྲ་ནག་པོ། །བླ་མ་སྲིན་པོའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཁྱོད་མཐོང་བདག་ནི་རྣམ་འཇིགས་ཏེ། །བླ་མ་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་སྤོངས། །བདག་པོས་གར་བྱེད་པ་ཡིས་ནི། །སྟེང་རིས་མི་ཡུལ་ས་འོག་འདིར། །མིག་སྨན་བཅག་ བཞིན་ཁྲོས་པའི་ཡིད།།མིག་བགྲུངས་ཁྱོད་ནི་གར་བྱེད་དོ། །མི་ཐུང་ནག་པོ་གཤིན་དགྲ་སྟེ། །གཟུགས་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ། །རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་བདག་གིས་ཞུས། །བདེ་ཆེན་ཁྱོད་ནི་གར་མཛོད་ཅིག་།ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿསྔགས་ཀྱིས་ཁྱོད་གར་བྱེད། །ཁམས་གསུམ་ཐེ་ཚོམ་མེད་ པར་མཛོད།།གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྗེ་བཙུན་ཁྱོད། །གར་བྱེད་འགྲོ་བས་མཐོང་བའོ། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཐམས་ཅད་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུའི་དཔེ། །སྒྲ་ཡུལ་བཞིན་དུ་རྣམ་དམིགས་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་ལ་གནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་བསྟོད་པ་སྟེ། ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་རང་བཞིན་ཁྱོད། །གཤིན་དགྲ་བདེ་བ་འཇིགས་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 以自心種子光明，召請自前智慧輪，觀想彼等輪之後，諸忿怒尊除障護。 獻上嘎西爾供養已，“嗡芒嘎拉匝”（藏文：ོཾ་མུངྒ་ར་ཛཿ，梵文天城體：ॐ मुङ्गर जः，羅馬拼音：oṃ muṅgara jaḥ，意為：金剛錘召請）此咒為召請。 “嗡丹札吽”（藏文：ོཾ་དཎྜ་ཧཱུཾ，梵文天城體：ॐ दण्ड हूं，羅馬拼音：oṃ daṇḍa hūṃ，意為：金剛杵入）此咒為攝入。 “嗡巴瑪邦”（藏文：ོཾ་པདྨ་བཾ，梵文天城體：ॐ पद्म वं，羅馬拼音：oṃ padma vaṃ，意為：蓮花縛）此咒為繫縛。 “嗡卡嘎吙”（藏文：ོཾ་ཁཌྒ་ཧོཿ，梵文天城體：ॐ खड्ग होः，羅馬拼音：oṃ khaḍga hoḥ，意為：寶劍令）此咒為攝受。 以自心種子光明，召請諸佛而攝入，觀想心間光融化，從無餘金剛道出。 自光明母蓮花上，月輪所生諸天女，種種花等諸供物，以手枝葉持彼等。 具足妙歡之供養，悅意供養之歌聲，種種舞蹈差別中，彼為大樂最勝也。 嗚呼黑色閻魔敵，上師羅剎自性者，見汝我心生恐懼，舍離上師忿怒性。 主尊作舞之時中，上界人間地地獄，如碎眼藥忿怒心，睜眼汝者作舞蹈。 黑色矮小閻魔敵，變化種種諸形相，金剛妙音我所請，大樂汝者當作舞。 “啥特日”（藏文：ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿ，梵文天城體：ह्रीः ष्ट्रिः，羅馬拼音：hrīḥ ṣṭriḥ，意為：種子字啥特日）咒汝作舞，三界無疑當成就，閻魔忿怒尊貴汝，作舞眾生得見之。 “嗡薩兒瓦達他嘎達布匝班札斯瓦巴瓦阿德瑪擴杭”（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ） 一切如同回聲喻，如同聲境當觀想，住于輪中諸天眾，讚歎輪王如是言：愚癡金剛自性汝，閻魔怖畏安樂尊。

།སངས་རྒྱས་ཀུན་ལྡན་མགོན་པོ་སྟེ། །འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་རང་བཞིན་ཁྱོད། །ཡང་དག་གཤིན་དགྲ་འཇིགས་པ་པོ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་སྣང་བ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕྱག འཚལ་བསྟོད།།འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་རང་བཞིན་ཁྱོད། །འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་ཀྱི་བདག་།ཐམས་ཅད་དབྱངས་ཀྱི་མཆོག་གི་མཆོག་།གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་རང་བཞིན་ཁྱོད། །གཤིན་དགྲ་ལས་ཀུན་ཐམས་ཅད་བྱེད། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་རབ་སྣང་བ། ། རལ་གྲི་ཕྱག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གཅིག་ཡང་དག་འདུས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོག་གི་མཆོག་།དཀྱིལ་འཁོར་མངའ་བདག་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། ལས་སྐྱེས་པའི་དག་པད་དེ། །མགོ་གསུམ་སྟེང དུ་ཡང་དག་གནས།།རྣམ་རྫོགས་དེ་འོག་མེ་དཀྱིལ་འཁོར། །གྲུ་གསུམ་ར~ཾ`་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་འོག་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །གཡོ་བ་སྔོན་པོ་གཞུ་དང་འདྲ། །ཡཾ་ལས་སྐྱེས་པ་བ་དན་དང་། །དེ་ལ་ཁ་དོག་མིང་དང་གཟུགས། །སྣང་མཛད་ལ་སོགས་གནས་པ་སྟེ། །དེ་ལ་ སོགས་པ་ཡང་དག་དབྱུང་།།རིགས་ངན་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རིམ་པ་ཡིས། །དེ་ནི་དགག་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རླུང་གིས་མེ་ནི་རབ་སྦར་བས། །ཞུ་བཞིན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་རོ་མཉམ་བསྒྱུར་བ་སྟེ། །གཤིན་དགྲ་དྲི་མེད་དམིགས་པའོ། །དེ་ལ་ཨོཾ་ རྣམས་འོད་ཟེར་གྱིས།།སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་དགུག་།སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གཞུག་།དམིགས་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་མཆོག་སྟེ། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་ཚིམ་པར་བྱ། །ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ལ་གནས། །ཧཱུཾ་ ལས་སྐྱེས་པ་དམིགས་ནས་ནི།།དེ་ལ་སྦུ་གུའི་རྣམ་པ་ཡིས། །དེས་ནི་མཉམ་པར་དགུག་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་གནས་པའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་དེ་བཞིན་ནོ། །སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རྣམ་རྟོག་སྤངས་པས་དམིགས་བྱའོ། །ཐོག་མ་ དབུས་མཐའ་དབྱེ་བ་ཡིས།།འདི་ལ་གཅིག་ཏུ་སྦྱོར་མེད་དེ། །རྡུལ་ཕྲན་ཆ་མེད་རྒྱུ་ཡིན་པས། །གྲངས་མེད་དེ་ནི་སྦྱོར་མི་བྱ། །གཅིག་དང་དུ་མའི་རང་བཞིན་གྱིས། །རྣམ་པར་བྲལ་བ་གང་ཡིན་དེ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་དེ་མ་ཡིན། །ཐེ་ཚོམ་དེ་ཉིད་ལས་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 具足一切佛陀怙主，無畏金剛頂禮讚，慳吝金剛自性汝，真實閻魔怖畏尊。 心金剛者極光明，珍寶金剛頂禮讚，貪慾金剛自性汝，貪慾海洋法之主。 一切音聲最勝中，語金剛尊頂禮讚，嫉妒金剛自性汝，閻魔一切諸事業。 身金剛者極光明，寶劍手尊頂禮讚，一切佛陀自性汝，諸佛一體真實聚。 一切佛陀最勝中，壇城主尊頂禮讚，業所生凈蓮花上，三頭之上真實住。 圓滿其下火壇城，三角由”讓”（藏文：ར~，ཾ梵文天城體：रं，羅馬拼音：raṃ，意為：火種子字）字所生起。 其下風之壇城者，動搖青色如弓形，由”央”（藏文：ཡཾ，梵文天城體：यं，羅馬拼音：yaṃ，意為：風種子字）字所生幢，于彼色相名與形。 光明等處所安住，及其餘等當顯現，惡趣等類共五種，由”吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूं，羅馬拼音：hūṃ，意為：金剛種子字）字金剛次第中。 彼當修習作遮止，風力令火極熾燃，融化狀態當觀想，金剛等味轉化已。 閻魔無垢作觀想，于彼”嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ॐ，羅馬拼音：oṃ，意為：本初種子字）字光明中，召請佛智自性尊。 以咒形相善攝入，觀想五種勝甘露，以彼三性作加持，令彼壇城主歡喜。 寂靜金剛住舌上，由”吽”字生觀想已，于彼管狀之形相，以此平等作召請。 種種安住圓滿佛，壇城諸尊亦復然，以心光明諸相中，離諸分別當觀想。 始中末際差別中，於此無有一合相，微塵無分為因故，無量彼等不合集。 一與多性自性中，遠離一切諸相者，彼即如是非如是，疑惑即是當作業。

།གང་ཕྱིར་ཐེ་ཚོམ་ གཉིས་ལ་གནས།།བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་རོ་གཅིག་དོན་ལས་བྱུང་། །གཞན་ནི་རྒྱས་པར་དེ་ཉིད་མེད། །འདི་ནི་གསལ་བར་རབ་ཏུ་གསུངས། །ཡེ་ཤེས་ཞབས་ཀྱི་ཞལ་ནས་བྱུང་། །དཔལ་ལྡན་གསང་བ་འདུས་པར་ གསུངས།།འདི་ལ་བདག་གིས་རྒྱས་མ་སྨྲས། །དངོས་པོའི་བདག་ཉིད་དངོས་པོ་མེད། །ཁམས་མེད་རྣམ་པར་ཤེས་པའང་མེད། །ནམ་མཁའ་ཀུན་མཉམ་གནས་བཞིན་ཏེ། །ནམ་མཁའ་ཇི་བཞིན་བདག་མེད་པ། །འདི་ནི་ཆོས་མཆོག་བདེ་ཆེན་པོ། །ས་མིན་ཆུ་མིན་གཉི་ག་ མིན།།མེ་མིན་རླུང་མིན་མཁའ་མིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་སྦྱོར་བས། །སྐྱེ་བ་འདི་ནི་རབ་གནས་པའི། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དངོས་མིན་ཏེ། །དེའི་ཕྱིར་དངོས་མེད་གྲགས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ནི་འབྲེལ། །རྟག་དང་ཆད་པ་གཉིས་མིན་ཏེ། །ཞལ་ མེད་ཕྱག་མེད་ཁ་དོག་མེད།།མཆོག་གི་དགའ་བའི་མཚན་ཉིད་ལ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ངེས་རྟག་མིན། །ཐོག་མ་དབུས་མཐའ་རྣམ་པར་སྤངས། །དེ་ལྟར་ཕོ་བྲང་ཤེས་གནས་པས། །རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་སྟེ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་བདག་མེད་པར། །དག་ པའི་བདེ་གཟུགས་བསྒོམ་པའོ།།འགྲོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བྱས་ནས། །རང་སྙིང་ས་བོན་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་བཀུག་འོང་བར་དམིགས་ནས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོར་རང་བཞིན་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཡིན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ལ་དེ་ཡི་ས་ བོན་རྣམས།།ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་འབར། །ལྷག་རྟོག་སྤངས་པས་མཐོང་བ་སྟེ། །དག་པའི་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ཅན། །འཕྲོ་བ་འདུས་པས་ཡང་དག་དགང་། །བདག་ཉིད་མཁས་པས་བསྒོམ་པ་ཡིན། །སྐུ་ལ་སོགས་པར་འཕྲོ་བྱ་སྟེ། །དུས་གཅིག་དང་ནི་རིམ་པ་ ཡིས།།ཁྲོ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་བྱེད། །ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿལ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་བྱེད་དོ། །ོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བསམ་གཏན་བྱེད་པའི་རིམ་པ་འདིས། །འབད་ལ་སྔགས་ནི་དེ་བཞིན་བྱ། །གཞན་ཡང་བཟའ་བ་ལ་ སོགས་ལས།།བསམ་གཏན་ལྡན་ཞིང་ཐམས་ཅད་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 由於疑惑住二邊，不可思議無疑惑，放射收攝之身相，眾生一味義中生。 其他廣大即非有，此中明顯極宣說，智足尊者口中出，吉祥密集中所說。 於此我未廣宣說，事物自性無實體，無界亦無諸識別，如同虛空遍等住。 如同虛空無我性，此乃法勝大安樂，非地非水非二者，非火非風亦非空。 金剛勇士善相應，此生即是善安住，一切事物非實體，是故無實得稱揚。 瑜伽瑜伽相連繫，常斷二者皆非是，無面無手無色相，最勝歡喜之相中。 一切事物非定常，遠離始中及終際，如是了知宮殿住，遠離一切諸分別。 無蘊無界及無我，清凈樂相作修習，化現閻魔怖畏已，以此自心諸種子。 召請彼來作觀想，身語意金剛自性，金剛自性即法性，智慧所生當安置。 于彼彼等諸種子，“赫日”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，羅馬拼音：hrīḥ，意為：種子字）、“斯德日”（藏文：ཥྚྲྀཿ，梵文天城體：ष्ट्रिः，羅馬拼音：ṣṭṛḥ，意為：種子字）等智慧燃，遠離增益而見到，清凈安樂之行相。 放射收攝善充滿，自身智者作修習，于身等處作放射，一時及以次第中。 忿怒形相種種化，以”赫日”、“斯德日”等咒，令諸眾生得安樂。 “嗡 赫日 斯德日 威格日達 南那 吽吽 啪德 啪德 梭哈”（藏文：ོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：ॐ ह्रीः ष्ट्रिः विकृतानन हूं हूं फट् फट् स्वाहा，羅馬拼音：oṃ hrīḥ ṣṭṛḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，意為：本咒）。 以此禪定次第法，精進持誦亦復然，複次飲食等事中，具足禪定皆當作。

།མཆོད་དང་བསྟོད་དང་བདུད་རྩི་ཟ། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཡིད་ཀྱིས་བྱ། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་དབྱུང་། །བདག་གི་འཁོར་ལོ་བདག་ཉིད་ལ། །ཇི་ལྟར་རིམ་པས་གནས་ པ་སྟེ།།བདག་གིས་བསོད་ནམས་བྱས་པ་གང་། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ལ་སྨོན་བྱ། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་བྱས་ནས་ནི། །ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའོ། །རང་བདག་རྣམ་པའི་རང་བཞིན་ བཞེངས།།དེ་ཡི་ང་རྒྱལ་ཡང་དག་བྱེད། །འབད་ལ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ནི། །དེ་བཞིན་དེ་ཡི་གཟུགས་ངེས་བྱ། །གཏི་མུག་གཤིན་དགྲའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །གནས་དང་འགྲོ་བ་བསྒོམ་པའོ། །གསུངས་པའི་དུས་ནི་དེ་རྣམས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་བཞི་བསྒོམས་ ཏེ།།དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཅུང་ཞིག་ཡེ་ཤེས་དེ་རྗེས་སྦྱོར། །སྦྱོར་བདག་ཡང་དག་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་དབང་གནས་སོ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་རིམ་པ་གཅིག་།དུས་གཅིག་ལ་ནི་སྔགས་བསྒོམ་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ པ།།འཕྲོ་དང་འདུ་བའི་ལུས་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཅན་དག་།དེ་ཕྱིར་བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །དབང་བསྐུར་རིམ་པ་བསམ་གཏན་གྱིས། །ཁྲུས་དང་བཟའ་བ་ཐམས་ཅད་བྱ། །དེ་བཞིན་བདུད་རྩིའི་རིམ་པ་ཡིས། །གཞན་མཆོད་པ་ལ་རྟོགས་པར་ བྱ།།བདག་ཉིད་དང་ནི་གཞན་མ་རྣམས། །རིམ་པ་ལྟར་ནི་རྟག་ཏུ་མཆོད། །དཔལ་ལྡན་གཤིན་དགྲའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བྱང་ཆུབ་བསྒོམ་པས་རྟག་ཏུ་དམིགས། །བདག་གཞན་མཉམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་རང་བདག་སྦྱོར་བ་སྟེ། །དེ་མེད་བདག་ཉིད་བསྒྱུར་འདོད་པ། །རྣལ་ འབྱོར་ཆོས་སྒྲུབ་རྙེད་མིན་ནོ།།ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པ་ལ། །དངོས་པོ་གཅིག་ལ་རྟོག་པ་སྟེ། །སྡུག་བསྔལ་བྲལ་ནས་བདེ་བ་སྐྱེ། །ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་དེ་དག་སྐྱེའོ། །བདག་ཉིད་སེམས་ལ་རྣམ་རྟོག་མེད། །དག་པའི་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལ། ། ནག་ཅེས་པ་ནི་དགའ་བའོ། །དེས་ནི་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །དེ་སྐྱེས་འཁྲིལ་བས་ཤི་དུས་སུ། །ཟབ་པ་སྟོབས་ཆེན་གཤིན་དགྲ་ནག་།དེས་ནི་ཕན་བྱེད་གཞན་མིན་ནོ། །གཤིན་སྒྲུབ་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །སྟོབས་ཆེན་འབྱུང་ཚོགས་འཇིགས་མེད་དེ། །དེ་རྣམས་དགུག་ཅིང ཕུར་པས་གདབ།།དེ་ནི་འཇིགས་ཅན་ཁྲོ་གཟུགས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 供養讚頌飲甘露，意作利益諸有情，三種真實次第中，智慧輪相當顯現。 自身之輪于自身，如是次第而安住，我所修作諸福德，悉皆迴向大菩提。 此後發願已完成，以”嗡阿吽母”（藏文：ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城體：ॐ आः हूं मुः，羅馬拼音：oṃ āḥ hūṃ muḥ，意為：四字真言）咒語，祈請智慧輪尊歸，此乃大瑜伽法要。 自身相貌之本性，如是生起我慢心，精進一切諸事物，如是確定彼形相。 以愚癡閻敵形相，修習住處與眾生，所說時分彼等中，四種瑜伽作修習。 初瑜伽與大瑜伽，少許智慧隨後修，瑜伽自性大瑜伽，真實智慧力安住。 如是所說一次第，一時之中修咒語，具大瑜伽瑜伽士，放射收攝之身體。 彼即智慧具色相，是故自身閻魔敵，灌頂次第以禪定，沐浴飲食皆當作。 如是甘露次第中，他供養中當了知，自身以及諸他者，如次第中常供養。 吉祥閻敵之自性，菩提修習常觀想，自他平等即菩提，是故自身作相應。 無彼自身欲轉變，瑜伽法成不可得，如是種種諸相中，一事之中作思維。 離苦之後樂生起，業之差別彼等生，自身心中無分別，清凈歡喜之自性。 方便智慧自性中，黑者即是歡喜相，由此輪迴大海中，彼生纏繞命終時。 甚深大力黑閻敵，彼作利益無他者，閻羅成就持索鉤，大力怖畏眾無畏。 彼等召請釘橛釘，彼即可畏忿怒相。

།ོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས་པ་དགུག་པ་སྟེ་ཛཿོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཕུར་བུས་གདབ་པ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདིས་ནི་འོང་བར་ ཤེས་བྱས་ནས།།རང་གི་ཁ་དོག་བརྒྱན་པ་བརྟག་།གཡས་པའི་ཕྱག་ལ་རང་མཚོན་འཛིན། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་སྣ་ཚོགས་པའོ། །བརྒྱ་བྱིན་གཤིན་རྗེ་དབང་ལྡན་དང་། །ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ས་བོན་གྱིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་སྟེ། །མེ་དང་བདེན་བྲལ་རླུང་ལྷ་དང་། །ཧཱུཾ་ བྱུང་ལུས་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ།།ཉི་ཟླ་ས་ཡི་འཇིག་རྟེན་ལྷ། །ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ལས་སྐྱེས། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་འཇུག་ལྡན། །འདི་ནི་གཏོར་མའི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྐྱེས། །རིམ་པས་དམིགས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དེ་ལ་རིམ་པས་དབང་ བསྐུར་སྦྱིན།།བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་རིམ་པ་ཡིས། །རཾ་གྱི་ས་བོན་གསེར་དང་མཚུངས། །མཆོད་དང་གཏོར་མ་དེ་རྣམས་དབུལ། །འདི་ནི་གཤིན་རྗེ་དགྲ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སློབ་དཔོན་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： “嗡舍利師利維格利達納納吽吽啪啪”（藏文：ོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城體：ॐ ह्रीः ष्ट्रिः विकृतानन हूं हूं फट् फट्，羅馬拼音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，意為：召請咒）。 召請一切部多及其眷屬，即”匝”（藏文：ཛཿ，梵文天城體：जः，羅馬拼音：jaḥ，意為：召請）。 “嗡舍利師利維格利達納納吽吽啪啪”，以橛釘釘一切部多及其眷屬，即”吽啪”。 由此當知其來臨，觀想自身顏色莊嚴，右手持自器，左手持種種物。 帝釋閻羅自在天，以”舍利師利維格利”（藏文：ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ，梵文天城體：ह्रीः ष्ट्रिः विकृ，羅馬拼音：hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛ，意為：種子字）種子字，彼等一切圓滿成，火方離方風天等。 從”吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूं，羅馬拼音：hūṃ，意為：種子字）生身當了知，日月地界諸天神，從”吽啪啪梭哈”（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：हूं फट् फट् स्वाहा，羅馬拼音：hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，意為：咒語）所生，一切諸天具遍入。 此乃朵瑪真實義，一切平等真實生，次第觀想作加持，次第于彼作灌頂。 以五甘露次第中，“讓”（藏文：རཾ，梵文天城體：रं，羅馬拼音：raṃ，意為：種子字）種子如金色，供養朵瑪彼等獻。 此乃黑閻魔敵成就法，乃大師普賢尊者所造圓滿。

། །།སློབ་དཔོན་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ ཡིས།།ལེགས་པར་གསལ་བྱེད་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །བསྒྱུར་བའི་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་དང་། །གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་འདི་བཏབ་པས། །རྒྱུ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་མི་འབྲལ་ཞིང་། །དེ་ཡི་མན་ངག་རྗེས་འབྲངས་པས། །བདག་དང་གཞན་དག་སེམས་ཅན་ཀུན། །གཤིན་རྗེ་ ་གཤེད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ཤོག།

我來為您翻譯這段藏文： 阿阇黎阿目伽金剛， 善作明顯此修法， 翻譯所得無量福， 復由發此誓願故， 不離因及修法要， 隨順彼之口訣行， 愿我與諸眾生等， 得見閻魔怖畏尊。 （這是一首藏文七言偈，譯文也保持了對仗格式。這段文字是一個譯后跋，表達了譯者的發願。）