d2146薄伽梵怙主無量壽智四灌頂儀軌次第·不死智慧甘露寶瓶

D2146

ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷ་ག་བ་ཏི་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་མཎྜལ་བིདྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དད་ལྡན་མགོན་ལ་གུས་པ་ཡིས། །ནགས་འདབ་ཆུ་གླིང་དགོན་པར་ནི། །རང་དང་སློབ་མའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བསྙེན་པས་ཆོ་ག་སྟེ་གོན་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ལ་དང་པོ་བསྙེན་པ་ནི། །རབ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ མཐོང་བ།འབྲིང་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ། ཐ་མ་ཡང་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པའོ། །གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཚོ་བདུན། །འབྲིང་གསུམ། །ཐ་མ་ཁྲིའམ་བླ་མའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པའོ། །སའི་ཆོ་ག་ནི་རྒྱུད་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་སོ་ནི་བརྟག་པ་བླང་བ་དང་། །སྦྱང་བ་དང་ནི་བྱིན་བརླབས་གཟུང་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པས། ས་ཆོག་རྒྱས་པར་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྟ་གོན་ལ་བཞི་སྟེ། ལྷ་སྟ་གོན། །བུམ་པ་སྟ་གོན། སའི་ལྷ་མོ་སྟ་གོན། སྦྱིན་སྲེག་སྟ་གོན། སློབ་མ་སྟ་གོན་རྣམས་གཞན་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱའོ། །དང་པོ་ནི་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ཐི་གུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པ། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་བཏབ་ལ། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས་སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་གི་རྗེས་སུ་དམ་ཚིག་གི་ཐིག་གདབ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ཤར་དུ་བལྟ། སློབ་མ་ནུབ་ཏུ་བལྟ། ཚངས ཐིག་དང་པོ་གདབ།།དེ་ནས་ལྷོ་བྱང་དང་མཚམས་སུ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་གདབ། །དེ་ལ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བགོས་ནས་གསུམ་པ་མན་ཆད་ལ་འདབ་བརྒྱད་ཕྱོགས་ཚོན་དབུས་དམར་པོའོ། །བཞི་པ་ཁྱམས་ལ་ཤར་དཀར་པོའམ་མཐིང་ག་།ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་། རྩིག་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། འདོད་ཡོན་དམར་ཕ་གུ་སེར། དྲ་ཕྱེད་སྔོ་མདའ་ཡབ་དམར་པོ་མཆོད་རྟེན་དང་ལྡན་པ། རྟ་བབས་ཆ་བཞི་མཆོད་རྟེན་དུ་ཡོད་པའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་མེ་རི་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཡབ་ཡུམ་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བསམ་པའོ། །ཚོན་ལྔ་ཕྱོགས་བཞི་དང་དབུས་སུ་བཞག་ལ་ས་བོན་བྲིས་ཏེ་རིགས ལྔར་བསྐྱེད་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་བྲིའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 智慧空行母成就王后所作圓滿。 梵文為：Bhagavati Aparimita Āyurjñāna Maṇḍala Vidhi Nāma 漢譯：世尊無量壽智壇城儀軌 頂禮怙主無量壽佛。具信敬仰怙主者，于林邊水島寂處，為己與弟子利益，當修近修及加行，成辦大曼荼羅。 其中首先近修者：上等為親見壇城諸尊眾，中等為夢中所見，下等為獲得授記。數量近修上等七十萬遍，中等三十萬，下等十萬或獲得上師灌頂許可。 關於地儀軌，經中說道：“壇城之處應觀察、凈化及加持攝受。“地儀軌詳細內容應從他處了知。 加行分四：本尊加行、寶瓶加行、地天女加行、火供加行。弟子加行等依其他儀軌而行。 接下來解說大曼荼羅儀軌。首先將五色線繩觀想為五部佛父母，加持為樂空無別。然後于虛空中畫八大誓言線，作供贊后觀想與加行本尊無別。 如是隨智慧線而畫誓言線時：阿阇黎面東，弟子面西，首先畫中心線。然後于南北及四隅畫八大線。將其分為十六份，自第三以下畫八瓣，方向著色，中央紅色。 第四重院墻：東方白色或藍色，南黃西紅北綠，具五重墻垣。欲妙紅色，磚瓦黃色，半網藍色，檐蓬紅色並具佛塔，四分之一臺階處有佛塔。 還應繪製熾燃金剛火山。加持彩色時，觀想佛父母為樂空無別。將五色置於四方及中央，書寫種子字，觀修為五部，作供贊后開始繪畫。

།དེ་ཡང་ཤར་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བན་རག་སོར་བརྒྱད་བྲིས་ལ་གྲ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐུ་ཙ་ཀ་ལིའམ་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའམ། ཕྱག་མཚན་རྣམས་བཀོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གང་བཀོད་པའི་རྗེས་ལ། གཙོ་བོའི་བུམ་པ་ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་ ར་བའི་ནང་དུའོ།།ལས་བུམ་ཤར་མེ་རིའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་རྒྱས་པར་དགོད་ན་གོད་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་དང་འབྱོར་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་མ་བསྐོར། མདའ་དང་ཕུར་པ་དང་གྲི་བརྒྱད་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་བཙུགས་ལ་སྟེང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཕྱོགས་དྲ་མིག་ཏུ་ ཡོད་པ་བྱའོ།།དེ་ནས་རང་ཉིད་བསྐྱེད་ཆོག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་བུམ་པའི་ནང་དུ་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་གང་བ་ལ་རང་གིས་དབང་བླང་བར་བྱའོ། །སློབ་མ་ལ་ཇི་ཙམ་བསྐུར་བ་དེ་རང་གིས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་ བྱས་གོས་སོ་མ་གོན་ནས་ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོད་པ་ལ་བགེགས་བསྐྲད།ཀྲྀ་ཡ་དཔུང་བཟང་ལྟར་གཏོར་མ་གཏང་ངོ་། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཕྱག་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས། །གོང་བཞིན་དུ། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་པས། །གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྡིག་ པ་བཤགས་པ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གོང་བཞིན་བྱས་ལ།མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐུབ་ཆེན་ཉི་མ་མ་ལུས་པ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །སློབ་དཔོན་ཡེ་ ཤེས་སྤྱན་མངའ་བའི།།སངས་རྒྱས་རོལ་མོ་ལས་བྱུང་བའི། །མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་འབྱོར་བར་ལྡན། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་།གསང་བ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བགྱི། །གསང་བ་མཆོག་ཏུ་ཐམས་ཅད་དུ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་བདག་འཇུག་འཚལ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ དབང་བསྐུར་བའི།།སྐལ་པ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཚན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་། །དཔེ་བྱད་རྣམས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་ཡིད་འོང་བ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྨད་འབྱུང་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སློབ་ དཔོན་འགྱུར།།སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 阿阇黎于東方畫八指寬的黑線以測量角度。然後安置畫像或花束裝飾，或安置手印。如是安置身語意任一之後，于東方金剛墻內安置主尊寶瓶。事業瓶置於東方火山之上，若廣置寶瓶則如前。 然後以供品、食子及資具環繞曼荼羅邊緣，于方隅插入箭、橛、八把刀，上方安置八輻輪，方向具網格。 之後如生起次第修持法般觀修自身，于曼荼羅及寶瓶內生起諸尊眾，如修法儀軌般充滿不死智慧甘露，自己應受灌頂。對弟子授予多少灌頂，自己也應接受同等灌頂。 然後令弟子沐浴更衣，安住帷幕外，驅除障礙，如吉祥軍荼利法般獻食子。之後弟子頂禮並持花，如前誦：“大樂尊主導師前”三遍祈請。 然後如前懺悔罪業、隨喜等，持花祈請道： “祈請阿阇黎垂念， 祈請一切大能日， 諸佛如來請垂念， 我某某名如是者， 阿阇黎具智慧眼， 佛陀妙音所流出， 不退法輪具圓滿， 大解脫城最勝處， 祈願得入大秘密， 一切最勝秘密中， 祈願阿阇黎攝受， 不退轉位之灌頂， 祈賜我此大福緣， 具足一切相好飾， 圓滿一切隨好德， 佛身悅意最莊嚴， 大阿阇黎請賜予， 稀有殊勝大灌頂， 為利一切有情故， 愿我恒時為師長， 大阿阇黎請賜予。” 如是三遍祈請。

།དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལ་དྲི་བ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཡི། །གསང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་འདོད་དམ། །སློབ་མས་འཚལ་ལགས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ ནས་རིགས་ཀྱི་སྡོམ་པའི་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་ནི།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་བརྟན་པོར་གྱུར་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་རྡོ་རྗེ་དེ། ། ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། །སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་ཆོས་དང་མི་འཇིགས་བྱམས། ། སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི།།དེ་ལས་གཞན་པ་བཅུ་བཞི་ནི། །སྤང་ཞིང་དོར་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཕས་ཕམ་པར་ནི་རབ་བཤད་དེ། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་བླང་བར་བྱ། །གང་ཚེ་ཉམས་གྱུར་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་སྦོམ་པོར་འགྱུར། ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་བླང་ངོ་། །འདོད་པ་ལོག་པར་མི་སྤྱད་ཅིང་། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後阿阇黎向弟子問道： “世尊無量壽佛尊， 一切秘密總持中， 大士汝是否欲求？” 弟子答道：“是，我願。” 然後宣說種姓三昧耶誓言： “皈依佛法及僧伽， 三寶尊前作皈依， 此乃清凈佛種姓， 堅固誓戒之所依， 金剛鈴杵及手印， 大智者汝當受持。 菩提心即金剛尊， 智慧即是鈴聲明， 阿阇黎亦當受持， 上師等同諸佛尊， 此乃清凈金剛種， 誓言戒律如是說。 于勝妙大寶種姓， 晝夜之中各三時， 資財、佛法、無畏、慈， 四種佈施當廣施。 外內密密三乘法， 殊勝正法當受持， 此乃清凈蓮花種， 誓言戒律如是說。 于勝妙大事業種， 一切戒律具足持， 如實正確當受持， 供養事業盡己力。 此外所說十四條， 不應捨棄與斷除， 稱為他勝墮罪過， 說為根本墮罪過。 晝夜之中各三時， 每日應當重受持， 若時瑜伽師違犯， 即成重大過失罪。 汝不應當殺生命， 不應盜取未給物， 不應邪行於貪慾， 不應出言說妄語。”

།ཕུང་ཁྲོལ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །ཆང་ནི་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པར། །བྱ་བ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤང་། །དམ་པ་ཉེ་བར་བསྟེན་བྱ་ཞིང་། །རྣལ འབྱོར་པ་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་བྱ།།ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང་། །དག་གི་ལས་ནི་རྣམ་བཞི་དང་། །ཡིད་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་པོ། །ཅི་ནུས་པར་ནི་རྣམ་པར་སྤང་། །ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་མིན། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་ཡོངས་མི་སྤང་། །རྟག་ཏུ་མྱ་ ངན་འདས་མི་ཆགས།།ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་ལ། །ཁྱོད་ནི་བསྙེན་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །ཕྱག་རྒྱ་མཚོན་ཆ་བཞོན་པ་དང་། །མཚན་མ་བགོམ་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །འདི་དག་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས། །འདི་ལས་རྟག་ཏུ་མི་འདའ་བར། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་གྱིས། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་ ཚེ་སློབ་མས་ཉན་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་སློབ་མས་སྡོམ་པ་འདི་ལྟར་ཁས་བླང་བར་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་དེང་འདིར་བདག་ལ་གསོན། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ།

我來為您翻譯這段藏文： “一切過患之根本， 酒應當要全捨棄， 除為利益諸有情， 一切非行當遠離。 應當親近諸聖者， 當要承事瑜伽士。 身業有三當遠離， 語業有四當遠離， 意業有三當遠離， 隨己所能盡斷除。 不應貪求下乘法， 不應背離眾生利， 不應全然舍輪迴， 不應執著于涅槃。 天與非天秘密處， 汝不應當去親近， 手印兵器坐騎等， 不應跨越諸標幟。 此等即是誓言戒， 汝當恒時不違越， 汝當恒時善護持。” 如是說三遍之時弟子應當諦聽。 然後弟子應當如是受戒： “阿阇黎今於此處請垂聽， 如同主尊所宣說， 如是我當如是行。” 如是說三遍。

།དེ་ནས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་ཁས་བླང་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས།།ཅི་ཙམ་དུས་ནས་བཟུང་ནས་སུ། །མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་སུ། །ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ། །ཡོངས་སུ་གནས་ཀྱི་བར་དག་ཏུ། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཇི་ ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས།།བྱང་ཆུབ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། ། བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང བར་བགྱི།།སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམས་བཞི་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ ཐེག་པ་གསུམ།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ དོན་གྱི་ཕྱིར།།བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། །སློབ་ མ་སྐད་ཅིག་གིས།།ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་པོར་བསྐྱེད་ལ། རྡོ་རྗེས་དྲིའི་ཐིག་ལེ་སྙིང་གར་བྱས་ལ། །དེ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསམས་ནས། ཨོ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཡི་གེ་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་བརྗོད་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後受持五部誓戒： “諸佛菩薩眾， 從今時起始， 祈請悉垂念。 我某某名者， 直至菩提果， 安住其間時， 我當生起勝， 無餘菩提心。 如三世怙主， 決定菩提已， 無上菩提心， 我今當生起。 于佛瑜伽戒， 持守戒律學， 攝集諸善法， 利生三種戒， 我當堅固持。 佛法與僧伽， 無上三寶尊， 從今始受持， 永遠不捨離。 金剛勝部中， 金剛鈴印契， 我當如實持， 阿阇黎亦持。 寶生勝部中， 悅意誓言戒， 每日六時中， 廣施四種施。 大菩提所生， 蓮花勝部中， 外密三乘法， 我當持正法。 羯磨勝部中， 具足諸律儀， 我當如實持， 供養隨力行。 無上菩提心， 我既已生起， 為諸眾生利， 我持無餘戒。 未解脫者令解脫， 未度者令得度脫， 未安者令得安慰， 令眾生住涅槃地。” 如是說三遍。 然後發心儀軌： 弟子剎那間觀想自身為無量壽怙主，以金剛於心間作香點，觀想彼為月輪，誦： （藏文：ཨོ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཡི་གེ་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི） （梵文天城體：ॐ ह्रीः भ्रूं आयुर्ज्ञान वज्र यिगे चित्त उत्पादयामि） （梵文羅馬拼音：oṃ hrīḥ bhrūṃ āyurjñāna vajra yige citta utpādayāmi） （漢譯：唵 吽 勃隆 長壽智金剛 文字心我生起） 此為世俗菩提心。

།ཡང་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ པ་བསྒོམ་དུ་གཞུག་།དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ས་མ་ཡ་ཧ་ཧོ། །ཞེས་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་དེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སློབ་མ་དེ་རྣམས་ཤར་སྒོ་དང ལྷོ་སྒོ་ནུབ་སྒོ་བྱང་སྒོ་རྣམས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་འཇུག་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་སྒོ་ནས་དམ་བསྒྲག་པ་ནི། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། །མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་ཐོབ་པས། །དུས་འདིར་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་ཆུད། །ང་ཡིས་ཡི་ཤེས་དབང་ཐོབ་པས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཐོབ། ། གང་ཞིག་འདི་ཉིད་མ་མཐོང་བའི། །མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་།གལ་ཏེ་སྨྲས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །དེས་ན་མཆོག་ཏུ་གསང་བར་བགྱི། །ལན་ཅིག་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་དམ་བསྒྲག་པ་ནི། །སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཏུ་བསམས་ནས་ལུས ལ་བསྟིམས་ལ།།འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །གང་ལ་སྨྲས་ན་ཀླད་པ་འགེམས། །སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་མི་སྨྲའོ། །གསང་བས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི། སྦྲང་གི་ཆུ་དང་ཡབ་ཡུམ་ཞུ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམས་ནས་སློབ་མ་ལ་བྱིན་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ།།དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་འཐུང་། །ོཾ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཡ་ཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱད་པར་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དམ་བསྒྲག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མགོར་བཞག་ལ། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ ང་ཡིན་གྱི།།ང་ཡིས་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་གུས་པས་ཉན་པར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ལ་བརྙས་པ་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བརྙས་པ་ཡིན། །མོས་དང་གུས་པ་མ་བྱས་ན། །བདུད་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ། །དེ་བས་དམ་ཚིག་གནས་པར་གྱིས། །དམ་ཚིག་དག་ལས་མི་འདའ་བ། ། ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 復於心間置金剛，令觀想月輪之上有五股金剛杵。然後誦： （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ས་མ་ཡ་ཧ་ཧོ） （梵文天城體：ॐ वज्र सुरत समय स्त्वां बोधि चित्त यथा सुखं समय ह हो） （梵文羅馬拼音：oṃ vajra surata samaya stvāṃ bodhi citta yathā sukhaṃ samaya ha ho） （漢譯：唵 金剛歡喜誓言汝菩提心如是安樂誓言哈吙） 如是生起勝義菩提心。如是觀想弟子為本尊后，加持其身語意，獻五種供養。其後令諸弟子從東門南門西門北門以意而入。 然後以令弟子生起歡喜之門而立誓：於心間置金剛杵，誦： “善得人身時， 今入佛種姓， 我得智慧灌， 此生證佛果。 若人未見此， 勿於前宣說， 若說破誓言， 是故當密秘。” 誦一遍。 然後以智慧薩埵之門而立誓：于弟子頂上置金剛，觀想為無量壽佛后融入其身，誦： “此乃汝誓言， 若說則碎頭， 縱遇命難時， 亦不得宣說， 秘密成勝悉地。” 然後授予誓言之水：觀想蜂蜜水與父母和合無二，給予弟子，誦： “此乃汝地獄水， 破誓則焚燒， 守誓得悉地， 飲此智甘露。” （藏文：ོཾ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཡ་ཏ་ཧཱུཾ） （梵文天城體：ॐ ह्रीः भ्रूं ज्ञान वज्र यत हूं） （梵文羅馬拼音：oṃ hrīḥ bhrūṃ jñāna vajra yata hūṃ） （漢譯：唵 吽 勃隆 智金剛 雅達 吽） 然後特別立金剛上師誓：于頭上置金剛鈴，誦： “從今起汝子， 我為金剛持， 我如是宣說， 汝當恭敬聽。 若輕慢於我， 即輕慢諸佛， 若不生敬信， 魔摧墮地獄。 是故住誓言， 不違諸誓言， 此生當成佛。”

།དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བཅིངས་ནས་ལུས་ཀྱི་གཤིས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། རྐང་པ་གཉིས་གཤིབས་ལ་ལངས་ནས་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་རླུང་བཟུང་ནས་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བཅོམ ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད།།ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཏུ་གསོལ། །དུས་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་རིགས། །ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་རང་བཞིན་ གར་བྱེད་པ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་པ་དང་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་ལྔ་བྱུང་ནས་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ།།ཡང་ཡབ་ཀྱི་གཡས་སུ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་གཡས་ཌ་མ་རུ་གཡོན་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་གར་བྱེད་པ་ལ་ཤེས་པ་བཏང་། གཡོན་ དུ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་བསམ།དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་དམིགས་པ་དེ་རྣམས་བསྟན་ནས་རང་དང་སློབ་མས་མོས་གུས་བྱས་པ་དང་། སྤྱི་བོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་གར་ཐབས་སུ་ལིང་ལིང་ལ་སྤྱི་བོར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམས་ནས། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས་སྤོས་དཀར་ནག་དུད་པས་བདུག་ཅིང་ངག་ཏུ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་རྫྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿཞེས་མང་དུ་བརྗོད་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྟགས་ནི་འཕར་བ་དང་གར་བྱེད་པ་དང་། །སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་། རྟོག་མེད་ཏིང་འཛིན་དཔག་མེད་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དཀྱིལ འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ནི།ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་དུ་ཁྲིད་ནས། ཡང་དག་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གིས་སློབ་མ་འཇུག་པར་བགྱི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རིགས་ཇི་བཞིན། །དངོས་གྲུབ་བསོད་ནམས་དེ་བཞིན་ཤོག་།ཅེས་ བརྗོད་དོ།།དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ། སྔོན་ནས་བསྒྲུབས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ། །གང་ཡིན་དེ་རིང་བདག་བསྙེན་གྱི། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་། །ལྷ་དང་མ་ནོར་མཇལ་བར་ཤོག་།ཅེས་མེ་ཏོག་དོར་ལ་མེ་ཏོག་གང་ལ་ཕོག་པའི་རིགས་ཀྱི་མིང་བདེ་ཆེན་འོད་དཔག་མེད་དང་མི་བསྐྱོད་ ཚེ་དཔག་མེད་དང་།རིན་ཆེན་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་སོགས་པའི་རིགས་མཐུན་མིང་རྣམས་གདགས་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後以 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ） （梵文天城體：ॐ आः हूं） （梵文羅馬拼音：oṃ āḥ hūṃ） （漢譯：唵 阿 吽） 三字加持面帛系之，身體姿勢如是而作：兩足並立，雙手合掌置於頂上，持氣，以意祈請： “薄伽梵主無量壽， 父母眷屬悉具足， 祈請灌注智慧力， 此時加持實應理。” 如是三遍作祈請。 然後上師觀想弟子頂上有無量壽佛父母，以光明及光芒本性而作舞姿，專注於此，觀想從身中流出五色智慧甘露融入身中。復于父尊右側有成就王母，右持嘎巴拉，左持天靈蓋，身色深黑，以骨飾莊嚴而作舞姿，心意專注。左側觀想傳承諸尊。 然後示彼等觀想于弟子，自與弟子生起敬信，觀想頂上諸尊眾以舞姿徐徐融入頂輪。奏諸樂器，以白黑檀香薰之，口誦： （藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་རྫྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ） （梵文天城體：ॐ ह्रीः भ्रूं वज्र आयुर्ज्ञान आवेशय आः） （梵文羅馬拼音：oṃ hrīḥ bhrūṃ vajra āyur jñāna āveśaya āḥ） （漢譯：唵 吽 勃隆 金剛壽命智 入 阿） 多次誦持，則身語意三者得以加持。其征相為：顫動、起舞、說梵語、唱金剛歌及生起無量無分別三昧。 然後入壇場：一事業阿阇黎持金剛杵，引弟子至壇場東方，誦： “於此清凈壇城中， 我今引導諸弟子， 如諸天眾之種姓， 愿得悉地及福德。” 然後持花誦： “昔日所修本尊天， 今日我當親近之， 愿得相應之悉地， 不錯見遇諸天尊。” 擲花后，依花落處授予種姓名號，如大樂無量光、不動無量壽、寶生無量壽等相應種姓名號。

།དེ་ནས་མེ་ཏོག་དེ་མགོ་ལ་བཅིངས་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་བསམས་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པའི། །མེ་ཏོག་འོད་དཔག་མེད་པ་འདི། །སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ རབ་བཅིངས་པའི།།རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་པས་སྤྱི་བོར་གདགས་སོ། །དེ་ནས་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་མིག་བྱེ་ལ། ཚེ་དཔག་མེད་པས་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །མིག་ནི་ཡང་དག་འབྱེད་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར། ། ཞེས་བརྗོད་ལ་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ནི།དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །མཐོང་ནས་དང་བ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་ཚེ་དཔག་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །འགྲོ་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་དང་། ། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་དང་། །གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་དག་བསྟན། དེ་ནས་ཕུང་པོ་ལྔ་ཡབ་ལྔ། ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ་དུ་ངོ་སྤྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་སྟེ། གླིང བཞིས་བརྒྱན་པའི་མཎྜལ་དང་།ལུས་ལོངས་སྤྱོད་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་མཆོད་ཆེན་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྩོལ། །གཙོ་བོ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། ། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །དབང་བསྐུར་དེང་འདིར་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ་བོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後將此花繫於頭上，觀想為無量壽佛，誦： “十方諸佛所加持， 此無量光之妙花， 大力尊以善繫縛， 灌頂汝為種姓主。” 如是安置於頂上。 然後以金鏟開眼，誦： “無量壽尊今于汝， 如實開啟慧眼門， 無上金剛勝妙眼， 開啟得見一切法。” 誦畢解開面帛。 然後示現壇城，誦： “觀此殊勝壇城相， 見已生起勝信心， 汝生無量壽種姓， 咒印加持威德力， 圓滿利生諸事業， 一切悉地皆現前， 守護一切三昧耶， 精進修習密咒行。” 誦已示現壇城清凈相。 然後將五蘊對應五佛父，示為無量壽佛父母。然後結印：獻上四洲莊嚴之曼荼羅及身受用黃金曼荼羅，祈請灌頂： “如同菩提金剛佛， 昔時所獲大供養， 為令我得解脫故， 祈賜虛空金剛位。 主尊怙主無量壽， 父母眷屬悉具足， 以此甘露不死流， 今此灌頂祈賜予。” 如是三遍作祈請。

།དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སངས་རྒྱས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བར་ཆད་རྣམས བསྲུང་།།མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཀྱིས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱིས་མཆོད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ལ། །སློབ་མའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བུམ་པ་བཞག་ནས། ཇི་ ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི།།ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། ཕྱོགས་དུས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་ བྱས་པའི།།རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཞེས་པ་ནི་སྤྱིར་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་རིགས་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བ་ནི། བུམ་པ་མི་བསྐྱོད་པར་བསྐྱེད་ལ་དགུག་གཞུག་བྱ། རང་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་མི་བསྐྱོད་པར་བསྐྱེད་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཀུན་གཞི་རྣམ་ཤེས་རྣམ་དག་པ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ ཉིད།།བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་ནི། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོར་བླུགས་པས་ལུས་བདེ་བས་ཁྱབ་ཅིང་། ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་དག་ནས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་བར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་དབུ་རྒྱན་སྟོང་པའི་རང་ལས་རིན་འབྱུང་དུ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་ གཞུག་།རང་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་ཡང་རིན་འབྱུང་དུ་བསམས། དབུ་རྒྱན་དེ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཐོར་གཙུག་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་བསྔགས་པ། །རིན་ཆེན་དག་གི་དབུ་རྒྱན་དང་། །དར་དཔྱངས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད པས།།ང་རྒྱལ་དག་ནས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་རང་གི་སློབ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་བསྐྱེད་ལ་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བྱར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། ། རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ཞེས་པ་ལག་པ་གཡས་སུ་བྱིན་ལ། ཨོཾ་པདྨ་བཛྲ་ན་ཡ་ཧྲཱི་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེས་འདོད་ཆགས་དག་ནས། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསྒོམ་མོ།

我來為您翻譯這段藏文： 其後灌頂儀軌如下：觀想諸佛及壇城一切天眾加持，諸忿怒尊護持諸障礙，諸供養天女作外內密三種供養，諸菩薩宣說吉祥偈頌，五部佛母以寶瓶中智慧甘露作灌頂。 將寶瓶置於弟子頂上，誦： “如同誕生之時際， 諸天為作沐浴事， 以此清凈天界水， 如是為汝作沐浴。” （以下為咒語：） नमः सर्व तथागत अभिषिञ्चतु माम् NAMAḤ SARVA TATHĀGATA ABHIṢIÑCATU MĀṂ 頂禮一切如來為我灌頂 “十方時處諸佛陀， 三密處所所流出， 三界一切所頂禮， 金剛大灌今授予。” 此為總灌頂。 其後授予五種種姓灌頂：觀想寶瓶為不動佛，作召請攝入。觀想自身與弟子二者皆為不動佛而作灌頂，誦： “清凈阿賴耶識性， 即是大圓鏡智體， 世尊不動如來尊， 甘露流水作灌頂。” 誦已，以水流灌頂頂門，觀想遍身生樂，一切嗔恚清凈，於心相續中生起大圓鏡智。 其後觀想空性自性之冠飾為寶生佛，攝入智慧尊，觀想自身與弟子二者皆為寶生佛。將冠飾置於弟子頂上，誦： “頂髻冠飾作莊嚴， 一切諸佛所稱讚， 以此珍寶之冠冕， 垂帶灌頂今授予。” （以下為咒語：） ॐ रत्न अभिषिञ्च माम् OṂ RATNA ABHIṢIÑCA MĀṂ 嗡 寶生灌頂 予我 誦已，觀想我慢清凈，於心相續中生起平等性智。 其後觀想金剛杵與自身弟子為無量光佛，將金剛杵置於頭頂，誦： “諸佛金剛灌頂位， 今此授予于汝身， 為令成就諸佛故， 此金剛杵汝當持。” 將金剛杵授予右手，誦： （以下為咒語：） ॐ पद्म वज्र नय ह्री अभिषिञ्चि माम् OṂ PADMA VAJRA NAYA HRĪ ABHIṢIÑCI MĀṂ 嗡 蓮花金剛引導 吽 為我灌頂 誦已，觀想貪慾清凈，於心相續中生起妙觀察智。

།དེ་ནས་དྲིལ་བུ་དང་སློབ་མ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་བསྐྱེད་ལ། དྲིལ་བུ་མགོར་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དྲིལ་བུའི་དབང་། །དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །དྲིལ་བུ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ོཾ་ཨ་ཏི་བ་ཏ་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱ་ཞེས་ལག་པ་གཡོན་དུ་སྦྱིན་ནོ། །དེས་ཕྲག་དོག་དག་ནས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ ནས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བསྐྱེད་ལ།རང་སློབ་མ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསམས་ནས། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མིང་གི་དབང་། དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །མིང་གི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཡ་ཏྭཾ་ཨ་བྷིཥིཉྩི་ཏུ་མཱ་ཞེས་བརྗོད་པས། གཏི་མུག་དག་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་དག་གིས་བྱེ་བྲག་ཏུ་རིགས་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བ་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་ཁྱད་པར་དུ་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་བཤད པར་བྱ་སྟེ།དེ་ཡང་སློབ་མས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བླ་མ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །བདག་ལ་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གདབ་བོ།

我來為您翻譯這段藏文： 其後觀想鈴與弟子為不空成就佛，將鈴置於頭頂，誦： “諸佛一切鈴灌頂， 今此授予于汝身， 為令成就諸佛故， 此鈴今當汝執持。” （以下為咒語：） ॐ अतिवतये अभिषिञ्च माम् OṂ ATIVATAYE ABHIṢIÑCA MĀṂ 嗡 超越者 為我灌頂 誦已將鈴授予左手。由此清凈嫉妒，觀想於心相續中生起成所作智。 其後觀想金剛杵與鈴為毗盧遮那佛，同時觀想自身與弟子亦復如是，將金剛杵與鈴置於舌上，誦： “諸佛一切名灌頂， 今此授予于汝身， 為令成就諸佛故， 此名灌頂汝當受。” （以下為咒語：） ॐ वज्रसत्त्वाय त्वम् अभिषिञ्चितु माम् OṂ VAJRASATTVĀYA TVAM ABHIṢIÑCITU MĀṂ 嗡 金剛薩埵 汝 為我灌頂 誦已，觀想愚癡清凈，於心相續中生起法界體性智。 以上顯示了別別授予五種種姓灌頂。 其後當說特別的不死智慧甘露之外內密真實義灌頂。弟子獻上金曼荼羅后，作如是祈請： “上師怙主無量壽， 一切天眾眷屬等， 愿以悲憫垂念我， 賜予不死壽灌頂。” 如是祈請三遍。

།དེ་ནས་ དབང་བསྐུར་བ་ནི།གོང་བཞིན་དུ་སྤྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བུམ་པ་བཀང་ནས་དབང་བསྐུར་བས། སྤྱིར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཚེ་ཟད་པ་དང་ཉམས་པ་དང་འགྲིབས་པ་ ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་བསམས་ནས།བུམ་པ་སྤྱི་བོའི་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་རང་བཞིན་གྱི། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དང་། །བུམ་པ་ཚེ་ཡིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ ཅད་བདག་ལ་སྩོལ།།ོཾ་ཧྲཱིཿབྷཱུཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་གོང་བཞིན་དུ་རང་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀས་བསམས་ལ། དབང་བསྐུར་བ་ནི། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱི། །མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ནི། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ དང་།།བུམ་པ་ཚེ་ཡིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྩོལ། །ོཾ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱི། །རིན་འབྱུང་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ནི། །སྐུ་མདོག་སེར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དང་། །བུམ་པ་ཚེ་ཡིས་བཀད་ནས་ཀྱང་། ། ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྩོལ། །ོཾ་སྭཱ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུཥེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱི། །རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དང་། །བུམ་པ་ཚེ་ཡིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྩོལ། །ོཾ བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱི། །དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ནི། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་འབར། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དང་། །བུམ་པ་ཚེ་ཡིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྩོལ། །ོཾ་ཨཱཿབྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་དག་གིས་ཕྱི་ཡབ་ ལྔའི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་བསྟན་ཏོ།།དེ་ནས་ཡུམ་གོས་དཀར་མོས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་ཚེ་ཉམས་པ་དང་འགྲིབས་པ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་ནས་ལུས་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ།

我來為您翻譯這段藏文： 其後行灌頂：如前普遍觀想壇城諸尊眾，特別是以世尊無量壽佛甘露流充滿寶瓶而行灌頂。普遍清凈身語意三門之罪業與障礙，特別清凈壽命窮盡、損減、衰退等一切，如是觀想。將寶瓶置於頂上而行灌頂： “妙觀察智自性中， 世尊無量壽佛尊， 身色紅光放光明， 不死甘露水流注， 復以壽命充滿瓶， 一切壽命灌頂賜。” （以下為咒語：） ॐ ह्रीः भ्रूं वज्रज्ञान आयुषे स्वाहा OṂ HRĪḤ BHRŪṂ VAJRAJÑĀNA ĀYUṢE SVĀHĀ 嗡 啥力 布隆 金剛智 壽命 娑哈 其後上師與弟子二者如前作觀想而行灌頂： “大圓鏡智自性中， 不動無量壽佛尊， 身色深藍放光明， 不死甘露水流注， 復以壽命充滿瓶， 一切壽命灌頂賜。” （以下為咒語：） ॐ हूं भ्रूं वज्रज्ञान आयुषे स्वाहा OṂ HŪṂ BHRŪṂ VAJRAJÑĀNA ĀYUṢE SVĀHĀ 嗡 吽 布隆 金剛智 壽命 娑哈 “平等性智自性中， 寶生無量壽佛尊， 身色金黃放光明， 不死甘露水流注， 復以壽命充滿瓶， 一切壽命灌頂賜。” （以下為咒語：） ॐ स्वा भ्रूं वज्रज्ञान आयुषे स्वाहा OṂ SVĀ BHRŪṂ VAJRAJÑĀNA ĀYUṢE SVĀHĀ 嗡 娑哇 布隆 金剛智 壽命 娑哈 “法界體性智自中， 毗盧無量壽佛尊， 身色潔白放光明， 不死甘露水流注， 復以壽命充滿瓶， 一切壽命灌頂賜。” （以下為咒語：） ॐ भ्रूं भ्रूं वज्रज्ञान आयुषे स्वाहा OṂ BHRŪṂ BHRŪṂ VAJRAJÑĀNA ĀYUṢE SVĀHĀ 嗡 布隆 布隆 金剛智 壽命 娑哈 “成所作智自性中， 不空無量壽佛尊， 身色碧綠放光明， 不死甘露水流注， 復以壽命充滿瓶， 一切壽命灌頂賜。” （以下為咒語：） ॐ अः भ्रूं वज्रज्ञान आयुषे स्वाहा OṂ AḤ BHRŪṂ VAJRAJÑĀNA ĀYUṢE SVĀHĀ 嗡 阿 布隆 金剛智 壽命 娑哈 以上顯示從外五佛父方面授予灌頂。 其後由佛母白衣母授予灌頂，清凈身語意三門之罪業與障礙以及壽命損減衰退等一切，身體如新生嬰兒般清凈。

།དེ་ནས་བདུད་རྩི་རྐང་མཐིལ་ནས་ཡར་སྐྱ་མེ་རེ་རེ་བྱུང་ནས་སྤྱི་བོར་སླེབ་ པ་དང་རང་གི་ལུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལུས་སུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས།འོད་དཔག་ཡུམ་མཆོག་གོས་དཀར་མོ། །ཕྱག་ན་རཱ་གའི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་དེང་འདིར་སྩོལ། །ོཾ་བྷྲཱུཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སུ་བི་ནི་ཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།ཞེས་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་དང་སྔགས་གོང་བཞིན་ནོ། །མི་བསྐྱོད་ཡུམ་མཆོག་སངས་རྒྱས་སྤྱན། །ཕྱག་ན་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་དེང་འདིར་སྩོལ། །རིན་ཆེན་ཡུམ་མཆོག་མཱ་ མཱ་ཀི།།ཕྱག་ན་བཻ་ཌཱུར་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་དེང་འདིར་སྩོལ། །སྣང་མཛད་ཡུམ་མཆོག་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་དེང་འདིར་སྩོལ། །དོན་ གྲུབ་ཡུམ་མཆོག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ།།ཕྱག་ན་ཨིནྡྲའི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་འདིར་སྩོལ་ཅིག་།དེ་དག་གིས་ཡུམ་ལྔའི་དབང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གི་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞིས་དབང་ བསྐུར་བས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ།བུམ་པ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཞག་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་མི་བསྐྱོད་སེམས་དཔའ་བཞི། །བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོའི་མདོག་འདྲ་བ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས། །གཡོན་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་ བཀང་ནས་ཀྱང་།།ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་འདིར་སྩོལ་ཅིག་།སྔགས་ནི་གཙོ་བོ་མི་བསྐྱོད་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 其後觀想甘露從足底逐漸上升至頂，自身轉變為智慧身。將寶瓶置於頂上： “無量光佛勝佛母， 白衣尊手持紅瓶， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” （以下為咒語：） ॐ भ्रूं अपरिमित आयुर्ज्ञान सुविनिश्चित तेजो राजाय स्वाहा OṂ BHRŪṂ APARIMITA ĀYURJÑĀNA SUVINIŚCITA TEJO RĀJĀYA SVĀHĀ 嗡 布隆 無量壽智 善決定 威光 王 娑哈 如是觀想一切佛母並誦前咒。 “不動佛母勝佛眼， 手持水晶寶瓶尊， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” “寶生佛母勝瑪瑪基， 手持琉璃寶瓶尊， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” “光明佛母法界自在， 手持黃金寶瓶尊， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” “不空佛母勝誓解脫， 手持帝青寶瓶尊， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” 以上顯示五佛母灌頂。 其後當說十六菩薩：觀想由東方四菩薩授予灌頂而獲得不死壽命成就。將寶瓶置於頂髻上而誦： “東方不動四菩薩， 身色猶如青琉璃， 右手執持五股杵， 左手持執壽命瓶， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” 咒語即主尊不動佛咒。

།ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་སེམས་དཔའ་བཞི། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ། །ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་འབར་བ་བསྣམས། །གཡོན་པས་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། ། ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་འདིར་སྩོལ་ཅིག་།ནུབ་ཕྱོགས་པདྨའི་སེམས་དཔའ་བཞི། །པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་འདྲ་བ། །ཕྱག་གཡས་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་ལྔ་བསྣམས། །གཡོན་པས་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་འདིར་སྩོལ་ཅིག་།བྱང་ཕྱོགས་ཕྲིན་ལས སེམས་དཔའ་བཞི།།ིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་འདྲ་བ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འཛིན། །གཡོན་པ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་འདིར་སྩོལ་ཅིག་།དེ་ནས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཡིན་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་དོ། །དེས་ནི་ གསང་བ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གི་དབང་བསྟན་ཏོ།

我來為您翻譯這段藏文： “南方寶生四菩薩， 身色猶如純金色， 右手執持燃寶珠， 左手持執壽命瓶， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” “西方蓮花四菩薩， 身色猶如紅寶色， 右手執持五瓣蓮， 左手持執壽命瓶， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” “北方事業四菩薩， 身色猶如帝青色， 右手執持金剛杵， 左手持執壽命瓶， 以壽甘露充滿已， 今此一切壽灌賜。” 其後生起已獲得不死壽命成就之定解。 此乃顯示十六密意菩薩灌頂。

།དེ་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རང་དང་སློབ་མའི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿདང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ་གཅིག་ལས་བཅུ། བཅུ་ལས་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ནས་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་ གདོན་ཞི་བའི་ལས་བྱས།།བྱད་པར་དུ་ཤར་དྲི་ཟའི་ལག་ནས་རང་གི་ཚེ་ཉམས་པ་འགྲིབས་པ་ཟད་པ་རྣམས་བཀུག་ནས་སློབ་མ་ལ་བསྟིམས་བས་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་ཚེ་རྒྱས་པར་བསམས་ལ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བུམ་པ་བཞག་ནས། ཤར་ཕྱོགས་དཀར་མོ་ཞི་མཛད་ལྷ། །དྲི་ཟའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ། །ནད་དང་ གདོན་རྣམས་ཞི་མཛད་པའི།།དབང་བསྐུར་དེང་འདིར་བདག་ལ་སྩོལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཿསྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ནས་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ་སྤྲོས་ལ་ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱས་ཏེ། གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་བཀུག་ལ་བསྟིམས་ ནས།ལྷོ་ཕྱོགས་སེར་མོ་རྒྱས་མཛད་མ། །གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ། །ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་ཡི། །དབང་བསྐུར་བདག་ལ་དེང་འདིར་སྩོལ། །ཡང་ས་བོན་དང་ནུབ་ནས་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནུབ་ཏུ་སྤྲོས་ཆུ་ལྷའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ། སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་བྱས་པར་བསམས་ ནས།ནུབ་ཕྱོགས་དམར་མོ་དབང་གི་ལྷ། །ཆུ་ལྷའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ། །སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་མཛད་པའི། །དབང་བསྐུར་དེང་འདིར་བདག་ལ་སྩོལ། །ཡད་ས་བོན་དང་བྱང་ཕྱོགས་ནས་དྲིལ་བུ་མ་མང་པོ་སྤྲོས་ནས་ནད་གདོན་ཚར་བཅད་ནས། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ལག་ནས་ཚེ་བཀུག་ལ་ བསྟིམས་ཏེ།བྱང་ཕྱོགས་ལྗང་གུ་དྲག་པོའི་ལྷ། །གནོད་སྦྱིན་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ། །ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པའི། །དབང་བསྐུར་དེང་འདིར་བདག་ལ་སྩོལ། །དེས་ཡུམ་བཞི་ཕོ་ཉ་མོར་བྱས་ནས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ལྟར་དབང་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་བསྐུར་བས་ཉོན་མོངས་པ་དག་འཆི་ བ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དེའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསམ་མོ།

我來為您翻譯這段藏文： 此後當說明真實義。從自己與弟子心間的種子字”ཧྲཱིཿ”（हृः, hrīḥ, 吽）及壇城東方化現白色鉤召天女，從一化十，從十化百等無量無數，遍及一切，息滅自他一切病魔。 特別是從東方乾闥婆手中召回自身衰減、損耗、耗盡的壽命，融入弟子，觀想息滅一切病魔並增長壽命，于頂輪安置寶瓶。 “東方白色寂靜尊， 從乾闥婆手召壽， 息滅病魔諸障礙， 今此灌頂賜予我。” 咒語：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཿསྭཱ་ཧཱ། （जः हूं बं होः परिमित आयुज्ञान सुबिनिः स्वाहा, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ parimita āyujñāna subiniḥ svāhā） 此後從壇城南方化現黃色索女，作增長壽命受用等事業，從閻魔手中召回壽命並融入。 “南方黃色增長母， 從閻魔手召回壽， 增長壽命諸受用， 今此灌頂賜予我。” 複次種子字及從西方化現鐵鎖女，從水神手中召回壽命，觀想統攝三界。 “西方紅色自在尊， 從水神手召回壽， 統攝三界諸有情， 今此灌頂賜予我。” 複次種子字及從北方化現眾多鈴女，摧毀病魔，從夜叉手中召回壽命並融入。 “北方綠色忿怒尊， 從夜叉手召回壽， 摧毀一切諸病魔， 今此灌頂賜予我。” 此乃以四佛母為使者而作灌頂。如是授予四種灌頂，清凈煩惱，獲得不死成就，於此境界中觀想自身為主尊父母。

།དེ་ནས་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱ་ཞིང་དབང་རྟགས་སུ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་འདོད་ ཆགས་དག་ནས་སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམས་ནས།འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་ནས་ནི། །འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་ཏེ། །སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་དོན་རྟོགས་ནས། །མཛེས་ཤིང་པདྨའི་ལུས་ཐོབ་ཤོག་།ོཾ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ།ཡང་བུམ་པ་མི་བསྐྱོད་པར་བསམས་ནས་དཔྲལ་བར་བཞག་འོད་འཕྲོས་པས། ཞེ་སྡང་དག་ནས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་ཏེ། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམས་ནས། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་ནས་ནི། །བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་དབུ་བརྒྱན་ཏེ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དོན་རྟོགས་ཤིང་། ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཐོབ་ཤོག་།ོཾ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། ཡང་བུམ་པ་རྣ་བ་གཡས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་རིན་འབྱུང་དུ་བསམ། དེའི་འོད་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་དག་ནས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ཏེ། རིན་འབྱུང་གིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམས་ནས། ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་ནས་ནི། །རིན ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབུ་བརྒྱན་པས།།མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དོན་རྟོགས་ནས། །བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་དོན་རྟོགས་ཤོག་།ོཾ་སྭཱ་བྷྲཱུཾ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། ཡང་ལྟག་པར་བུམ་པ་བཞག་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བསྐྱེད། དེའི་འོད་ཀྱིས་གཏི་མུག་དག་སྟེ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། དེས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམས་ནས། གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན་ཏེ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དོན་རྟོགས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་ཤོག་།ོཾ་བྷྲཱུཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། ཡང་རྣ་བ་གཡོན་པར་བུམ་པ་གཞག་།དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་བསྐྱེད། དེའི་འོད་ཀྱིས་ཕྲག་དོག་དག་།བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། །དེས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམས་ནས། །ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་ནས་ནི། །དོན་གྲུབ་རིགས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཏེ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དོན་རྟོགས་ནས། །ཅི་བསམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཤོག་།ོཾ་ཨཱ་བྷྲཱུཾ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། ཞེས་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམས་ནས། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །བདག་ཁོ་ན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡིན་ཞིང་། ཚེ་དཔག་མེད་ཁོ་ན་བདག་ཡིན་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་གནས་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 此後應當穩固真實義並以五部佛冠為灌頂標誌而莊嚴頭頂。即將寶瓶置於頭頂，觀想為主尊父母。從彼放射紅光融入身中，清凈貪慾，生起妙觀察智，觀想無量光佛莊嚴頭頂。 “清凈貪慾煩惱已， 無量光佛飾頂嚴， 證悟妙觀察智義， 愿得莊嚴蓮花身。” 咒語：ོཾ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། （ॐ ह्रीः भ्रूं पद्म कमल अभिषञ्चितु मां, oṃ hrīḥ bhrūṃ padma kamala abhiṣiñcitu māṃ） 複次觀想寶瓶為不動佛，置於額間放光，清凈嗔恚，生起大圓鏡智，觀想不動佛莊嚴頭頂。 “清凈嗔恚煩惱已， 世尊不動飾頂嚴， 證悟圓鏡智慧義， 愿得金剛不變身。” 咒語：ོཾ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། （ॐ हूं भ्रूं वज्र कलश अभिषञ्चितु मां, oṃ hūṃ bhrūṃ vajra kalaśa abhiṣiñcitu māṃ） 複次將寶瓶置於右耳上，觀想為寶生佛。彼之光芒清凈我慢，生起平等性智，觀想寶生佛莊嚴頭頂。 “清凈我慢煩惱已， 寶生如來飾頂嚴， 證悟平等性智已， 愿證大樂任運義。” 咒語：ོཾ་སྭཱ་བྷྲཱུཾ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། （ॐ स्वा भ्रूं रत्न कलश अभिषञ्चितु मां, oṃ svā bhrūṃ ratna kalaśa abhiṣiñcitu māṃ） 複次將寶瓶置於后頂，觀修為毗盧遮那佛。彼之光芒清凈愚癡，生起法界體性智，觀想彼莊嚴頭頂。 “清凈愚癡煩惱已， 佛部種姓飾頂嚴， 證悟法界體性智， 愿能轉動正法輪。” 咒語：ོཾ་བྷྲཱུཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། （ॐ भ्रूं बुद्ध कलश अभिषञ्चितु मां, oṃ bhrūṃ buddha kalaśa abhiṣiñcitu māṃ） 複次將寶瓶置於左耳，觀修為不空成就佛。彼之光芒清凈嫉妒，生起成所作智，觀想彼莊嚴頭頂。 “清凈嫉妒煩惱已， 成就部尊飾頂嚴， 證悟成所作智已， 愿諸所愿皆成就。” 咒語：ོཾ་ཨཱ་བྷྲཱུཾ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥཉྩི་ཏུ་མཱཾ། （ॐ आ भ्रूं कलश अभिषञ्चितु मां, oṃ ā bhrūṃ kalaśa abhiṣiñcitu māṃ） 如是觀想五部佛莊嚴頭頂后，誦吉祥偈並散花。應以堅固我慢安住于”唯我是怙主無量壽佛，無量壽佛即是我”之見解中。

།དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན པ་ཁྱད་པར་གྱི་དབང་བསྟན་ནོ།།དེ་ནས་རྗེས་གནང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བསྟན་ནས་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱོས་ཤིག་བྱས་ལ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་སྡིག་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་དུའང་མ་བྱེད་ ཅིག་།ཅེས་བརྗོད། སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། པདྨའི་ཕྲེང་བ་ལ་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་ཕྲེང་བ་སྙིང་གར་བཟུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས ཀྱིས།།བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྔགས་ལན་ལྔར་རྗེས་ཟློས་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་དུ་གུས་པས་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་ སྟེ།།དེ་ཡང་སློབ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད་དེ། གཞན་དོན་བསམས་པས། ཐོག་མ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག་།བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་ བུའོ།།ཞེས་རྡོ་རྗེ་ལག་པ་གཡས་སུ་གཏད་དེ་སྙིང་གར་བཟུང་ནས་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ནས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གསུང་གི་རང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ནས། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག་།ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་ སེམས་དཔའ་མཆོག་།སྲིད་པའི་མཆོད་ནི་བྱེད་པ་པོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲར་རྟོགས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བསམས་ནས། ཡི་དམ་གཟུགས་ནི་བརྟན་བྱའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བརྗོད། །དམ་ཚིག་འདི་ལ་རྟག གནས་པས།།ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པས་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་དབང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་སློབ་མ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་འདུག་པའི་རྐང་པའི་བར་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ།

我來為您翻譯這段藏文： 以上諸法顯示不共殊勝灌頂。此後當說許可，首先示現主尊父母后說：“當如是作意”，並說： “如同離貪慾， 三界無罪過， 是故於欲貪， 汝勿生離棄。” 咒語許可者，以主尊咒語凈化蓮花念珠，祈請道： “祈請世尊賜予此， 祈請加持此念珠。” 此後弟子持珠當心，誦： “祈請世尊賜予我， 祈請加持於我身。” 如是隨誦主尊父母眷屬咒語五遍。此後告言：“當恭敬供養外內密三種供品”而作許可。 此後當授三昧耶三種灌頂。即觀弟子由金剛吽字變成金剛薩埵，為利他故誦： “無始以來諸勇識， 金剛薩埵大歡喜， 普賢遍主一切體， 金剛慢行尊中尊， 世尊最勝初士夫。” 如是授予右手金剛杵，持於心間，令證悟不二智慧。 此後觀為無量光佛語之自性，誦： “輪迴自性本清凈， 以自性故離輪迴， 自性清凈勝勇識， 輪迴供養作事者。” 令證悟一切聲音為法性自聲。 此後觀想自心間主尊父母，誦： “為令本尊相堅固， 宣說三昧手印契， 恒時安住此誓言， 天尊瑜伽極著名。” 如是當觀本尊身為顯空幻化身。 此後當說共與不共灌頂。首先令弟子結跏趺坐，于兩足間觀想法輪。

ལག་པ་གཡས་སུ་དུང་། གཡོན་དུ་གླེགས་བམ། སྟེང་ དུ་གདུགས་ཕུབ་ལ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྐྱོབ་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་ན་མེད། །ཀུན་དུ་མ་ལུས་གང་བར་གྱིས། །སོམ་ཉི་ཡིད་གཉིས་མ་ཟ་ཅིག་། དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག་།འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཡང་། །ཀུན་དུ་ཁྱོད་ལ་བསྲུང་བར་གྱིས། །ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་བྱེ་བྲག་ཏུ བསྐུར་བ་ནི།རང་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་རྣམ་སྣང་དུ་བསྐྱེད་ལ་རིགས་ལྔའི་སྒོ་ནས་དོན་བྱ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་བརྗོད་ལ་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་གཏི་མུག་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་སྙམ་དུ་བསམ་མོ།།དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་དང་། རྒྱ་གྲམ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རྣམས་ལ་ཆོ་ག་གོང་བཞིན་སྤེལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ལུང་བསྟན་པ་ནི། ཁྱོད་ ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྔ་ཁམས་ལྔ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་ཡིན་པར་བདག་གིས་ལུང་བསྟན་གྱིས།དེང་འདིར་ངས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་རང་བཞིན་རྣམ་དག་པས། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་གནས་བའོ། །ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་ནས་གཟེངས་བསྟོད་པ་ ནི།།ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཉམ་པར་ནི། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་འགྱུར་བ་སྟེ། །དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཕྱི་རོལ་མི་བསམས་ནང་དུའོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དབུགས་དབྱུང་བ་ནི། །བདེ་ཆེན་ཐེག་བ་འདི་ལ་ནི། །སླན་ཆད་འཆི་བ་ཡོད་མིན་ཏེ། །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་གསོད་པས། ། ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་དོ།

我來為您翻譯這段藏文： 右手持法螺，左手持經典，上方撐傘蓋。誦： “從今發心起， 僅此轉法輪， 自今日以後， 為護世間轉法輪。 無上妙法螺， 遍滿無餘處， 勿生疑慮心， 以無懷疑心， 密咒行中勝， 於此世宣說。 如是而行持， 報佛恩德行， 一切持金剛， 永時護佑汝。” 此後特別灌頂者，觀想自身與弟子二者為毗盧遮那佛，思維當從五部門中作利益，誦： “為利一切諸世間， 為利一切諸有情， 隨其所應而調伏， 善轉無上妙法輪。” 如是思維以佛部調伏愚癡所化眾生。如是以金剛、寶生、蓮花、羯磨諸輪，如前儀軌而作增益。 此後當示後續儀軌。其中授記者，告言：“我為汝授記，汝之五蘊五大為無量壽佛父母”，並誦： “今此我為汝授記， 金剛薩埵如來尊， 輪迴自性清凈故， 安住天尊壇城中。” 此後讚歎道： “與本尊天無別際， 從此時起即成就， 以大歡喜踴躍心， 莫思外境向內觀。” 此後安慰道： “於此大樂乘法中， 此後更無有死亡， 不可摧壞不可殺， 無有恐懼當歡喜。”

།དེ་རྣམས་བསྟན་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པ་ནི། སྦྲང་དང་བདུད་རྩི་བསྲེས་ལ། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སློབ་མ་ལ་བྱིན་ཏེ། འདི་ནི་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆུ། །གང་གིས་རེག་དང འཐུངས་པ་ཡིས།།མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་མངོན་དུ་འགྱུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཀུན་འཇོམས་ཤིང་། །གཞན་གྱིས་རྫི་བར་མི་ནུས་པའི། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་འགྱུར། །ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་དུ་བསམ།དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་བྱས་ནས་གསང་སྒྲུབ་ལྟར་བཟླས་པ་བྱས། རང་ཡང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསམས་ནས་ སྙོམས་འཇུག་བྱས་པས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གསང་གནས་ནས་དོན།ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱང་སྙོམས་འཇུག་བྱས་ནས་གསང་གནས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ན་རར་བྱུང་བར་བསམ། དེ་ནས་ཀ་པཱ་ལར་སྦྲང་བུར་མ་བདུད་རྩི་བསྲེས་ལ། དེར་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བསྟིམ་པ་དང་ཀ་པཱ་ལ་ འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་དཀར་པོས་མེར་གྱིས་ཁེངས་པར་བསམ་མོ།།དེ་ནས་མཎྜལ་སྟེང་དུ་བླ་མ་དང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གསང་གནས་ནས་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱུང་སྟེ། སློབ་མའི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པ་དང་། ལུས་ བྱང་སེམས་དམར་པོས་ཁེངས་པར་བསམས་ནས་ཀ་པཱ་ལའི་བདུད་རྩི་བྱིན་ལ།ཕྱོགས་བཅུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་ཀྱི། །གསང་བའི་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ང་ཡི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ནི། །དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཕྱོགས་ཚོན་གྱི་སྟེང་དུ་སློབ་མ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད།དེ་ནས་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དང་། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་པས། ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས་དམར་པོས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་རིམ་གྱིས་དམར་མེར་གྱིས་ཁེངས་པར་བསམས་ལ། གཞོན་ ནུ་ཡིད་འོང་བདེ་བའི་མཆོག་།ཐེ་ཚོམ་སྤངས་ནས་བསྟེན་པར་བྱ། །བརྗོད་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་བ། །དུས་འདི་ཉིད་དུ་མངོན་དུ་འགྱུར། །ཞེས་དངོས་སམ། ཡིད་ཀྱིས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་བྱང་དུ་རས་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བསྐུར་བར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 作為教法支分的誓行灌頂者，將蜂蜜與甘露相混，加持為不死智慧甘露后給予弟子，誦： “此乃不死智慧水， 但凡觸及與飲用， 殊勝共同諸成就， 一切當下皆顯現。 摧毀障礙邪魔眾， 他人不能作壓制， 成就金剛不壞身， 任運自成大安樂。” 如是誦三遍。 此後于壇城西方觀想八瓣紅蓮之上無量壽佛父母雙運，于彼迎請智慧尊，加持身語意后，作供養讚頌，如密修般持誦。自身亦觀想為主尊父母，入于等持，白紅菩提心從密處流出。父母尊眾亦入等持，觀想密處白紅菩提心涓涓流出。 此後于嘎巴拉中，將蜂蜜與甘露相混，融入白紅菩提心，觀想嘎巴拉中充滿不死智慧甘露之白菩提心。 此後于曼荼羅上，從上師與主尊父母無二之密處流出菩提心之流，融入弟子舌上，生起樂空之覺受，觀想身體充滿紅菩提心后，賜予嘎巴拉中甘露，誦： “十方金剛持尊眾， 密處所流出之物， 我之菩提心之流， 今日灌頂予于汝。” 智慧智灌頂者，于壇城南方八瓣蓮花彩繪上，觀想弟子為父母尊。此後與佛母白衣母作無二瑜伽，觀想佛母紅菩提心次第充滿三脈輪已，實際或意念中示現： “悅意少女樂中勝， 斷除疑慮當依止， 離言俱生大喜樂， 即刻現前而顯現。” 此後第四灌頂于北方白布上賜予。

།རང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ གསལ་བའི་གནས་བཞིར་ཚེ་དཔག་མེད་ཚོན་གང་ཙམ་པ་ཞལ་སྦྱོར་དུ་བསམ།།དེ་རྣམས་དམིགས་པ་མེད་པའི་ངང་ལ་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་མ་བཅོས་པར་རང་གྲོལ་དུ་བཞག་ལ། །ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་སེམས་ལ་ལྟོས། །སེམས་ཉིད་ཅིར་ཡང་གྲུབ་ པ་མེད།།བསལ་གཞག་དགག་སྒྲུབ་མ་ལུས་པ། །རང་གྲོལ་ཉིད་དུ་གནས་པའོ། །ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱང་བྱ། །དུས་འདིར་རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ།

我來為您翻譯這段藏文： 觀想自身為主尊父母，於四處明點中現無量壽佛父母雙運約一指高。彼等安住于無緣狀態中，且應無作自解而安住。 “看啊看啊觀心性， 心性何物不可得， 遣留遮詮盡無餘， 自解本然而安住。” 如是亦作大手印之引導。此時將證悟自解任運成就。

།བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབང་བཞི་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་ལས་ ་ཁྲིགས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ།

我來為您翻譯這段藏文標題： 薄伽梵怙主無量壽智四灌頂儀軌次第·名為不死智慧甘露寶瓶 （這是一部典籍的標題，我已經按照藏文原意直譯，保持了其莊重的佛教術語用詞）