d1545修持金剛瑜伽母成就法因陀羅菩提 般若稱

D1545

@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སིདྷི་བཛྲ་ཡོ་ག་ནི་སཱ་དྷ་རྒོ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །གཟི་བྱིན་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར། །ཁམས གསུམ་རང་བཞིན་བདག་ཕྱག་འཚལ།།རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ནི། །སྒྲུབ་ཐབས་མཆོག་ནི་མདོར་བསྡུས་པ། །རྗེས་གནང་གཅིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ། །བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་བཤད། །དང་པོར་རེ་ཞིག་སྔགས་པས་བླ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་དག་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་གུས་པའི་ཡིད་ཅན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་བརྟན་པོར་བཟུང་བ།དབང་བསྐུར་བ་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བར་ལྷག་པར་མོས་པ་བྱས་ཏེ། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་སྟན་ལ་རྣལ་ འབྱོར་གྱི་རོལ་པས་གནས་སུ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ནས།དེའི་རྗེས་ལ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བཏུང་བ་སྦྲང་ངམ་བུ་རམ་བདུད་རྩི་སྦྱར་བ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། རྣམ་པ་གསུམ་པོ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པ་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་དུ་བཞག་སྟེ། ཡི་གེ་གསུམ་མངོན་པར་བཟླས་ནས། བཏུང་བ་དེ་ལག་པ་གཡོན་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཡན་ལག་དང་ཉེ་བའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱང་བསང་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ། ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོ། །ཧེཾ་མོཾ། །ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཞེས་བྱ་བའི སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི་རྣམས་ཀྱིས།ལག་པ་གཡོན་པའི་སོར་མོ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྤངས་ཏེ། དག་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ།

這是一份藏文佛教儀軌文獻的中文翻譯，我將為您完整翻譯： 印度語：成就金剛瑜伽母修法儀軌 藏語：修持金剛瑜伽母成就法 頂禮聖金剛薩埵！ 頂禮具德金剛瑜伽母！ 空性大悲之本性， 威光如同劫火燃， 三界自性我頂禮。 今當略說最勝法， 金剛瑜伽母修法， 此乃一種灌頂境， 上師傳承教授說。 首先，修行者應當對上師和諸佛具有不動搖的恭敬心，堅固持守菩提心，如實獲得灌頂，對一切法本性光明生起殊勝信解。爲了成就自他圓滿利益，應當在尸林等寂靜處，于極其柔軟的座墊上以瑜伽威儀安住，面向烏金剎土而坐。 之後，爲了清凈身語意，應以天界飲品——蜂蜜或糖漿所配製的甘露，取三種隨得之物並配以五甘露，置於供水器中。誦唸三字咒后，從左手開始，以咒語凈浴一切肢節與支分。同時也應當凈化供養物品。 隨後，應當攤開左手手指，清凈誦唸此咒語： “嗡班 杭優 亨蒙 吽吽 吽吽 啪德啪德” 這裡的種子字和咒語我已經按原文保留。整個譯文儘可能保持了原文的結構和韻律，特別是在偈頌部分。

།ོཾ་སྭ་བྷ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། དེ་ནས་རང་གི་ལུས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམས་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཕྱག་གཉིས་མ་གྲི་གུག་དང་ཀ་པཱ་ལ་དང་།ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་མ་སྟེ། ན་ཚོད་གསར་པས་མཛེས་པ་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ ཡི་ཅོད་པན་ཆེ།།སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་ནི། །ཟླ་ཉི་མེ་ཡི་དབུས་ན་བཞུགས། །ཛ་བ་སིནྡྷུ་ར་ཡི་མདོག་།འདི་འདྲའི་གཟུགས་འཆང་ལྷ་མོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་རིགས་པས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །དེ་ཡི་གཡས་ནི་ཕག་གདོང་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཡོན་པའི་ཁྲོ་མོའི་ཞལ། ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་གཉིས། །ཞལ་ནི་གཉིས་སུ་རབ་ཏུ་བརྗོད། །བླ་མའི་མན་ངག་ལམ་གྱིས་ནི། །རིམ་པ་རྒྱས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་པདྨའི་ནང་གནས་པའི། །འཁོར་ལོ་དོན་ཀུན་གྲུབ་གསོལ་བ། །ཡོན་ཏན་གསུམ་བརྒྱན་མཚན་མ་ནི། །འོད་ཆེན་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་འབར། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལེགས་པར་གང་། །རྫ་མཁན་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་འཁོར། །སྲིན་པོའི་ཞལ་ནི་ལེགས་བསྡམས་ནས། །མེ་ནི་ཀུན་ནས་སྦར་བར་བྱ། །གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་འཁོར་བ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕག་གདོང་ཉེ་བར་བལྟ། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡང སྒྲུབ་པར་བྱེད།།སྐད་ཅིག་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དག་།རྣལ་འབྱོར་འགྲུབ་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །གསང་སྔགས་བཏུ་བའི་ཆོ་ག་མཆོག་།དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཉམས་དགའ་བར། །རྡོ་རྗེ་ཨ་རལླི་ལས་བྱུང་། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞེས་ བཤད་ཅིང་།།བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ཞེས་ཀྱང་ངོ་། །ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དབྱེ་བས་དེར། །སྡེ་ཚན་བརྒྱད་ནི་རིམ་པས་བྲི། །གཟུགས་མེ་མདའ་དང་ཐུབ་པ་དང་། །བུག་པ་དྲག་པོ་འདོད་པ་ཡི། །རིམ་པས་མན་ངག་ཇི་བཞིན་དུ། །རེ་མིག་རྣམས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །དང་པོར་ཨ་ཡིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཡི་གེ་ ཧ་ཡི་མཐར་ཐུག་པར།།གཡས་སྐོར་གྱིས་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྡོམ་པ་རྒྱ་མཚོར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཐ་སྟེང་སུམ་འགྱུར་བྱས་ནས་ནི། །སྒྲ་དང་ཐིག་ལེས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བྷ་མ་ཐུག་སྟེང་དང་ཚ་སྟེང་ཡིག་།སྤྱི་བོར་ཏ་ལོག་སྟེང་མས་བརྒྱན། །ཙ་སའི་དབུས་ནས་བླངས་ནས་སུ། །དེ་བཞིན་ཌ་ ཡི་འོག་མས་བརྒྱན།།ཤ་ལོག་སྟེང་མ་ཤ་སྟེང་བསྐྱོན། །

我來幫您翻譯這段藏文文字。首先是幾個咒語的完整形式： ཨོཾ་སྭ་བྷ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།) (梵文天城體：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्वधर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्) (梵文羅馬擬音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho’ham) (漢譯：嗡 自性清凈 一切諸法 自性清凈我) ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།) (梵文天城體：ॐ वज्र शुद्धः सर्वधर्मा वज्र शुद्धोऽहम्) (梵文羅馬擬音：oṃ vajra śuddhāḥ sarvadharmā vajra śuddho’ham) (漢譯：嗡 金剛清凈 一切諸法 金剛清凈我) ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།) (梵文天城體：ॐ योग शुद्धः सर्वधर्म योग शुद्धोऽहम्) (梵文羅馬擬音：oṃ yoga śuddhāḥ sarvadharmā yoga śuddho’ham) (漢譯：嗡 瑜伽清凈 一切諸法 瑜伽清凈我) 正文翻譯： 然後觀想自身為三界清凈的宮殿，剎那間于臍輪中觀想金剛亥母，雙手持彎刀與嘎巴拉（頭骨碗）及獨股杵，頭髮散開，赤身三眼，以青春妙齡莊嚴，以五種印相莊嚴，戴五佛寶冠，以半跏趺坐姿，安住于日月火輪中央，身色如硃砂紅花，瑜伽士應當常時觀修如是形象的本尊天母。其右面為豬頭，左面為忿怒相。世俗諦與勝義諦，即稱為二面。依上師教授之道，當詳知修持次第。其蓮花中安住的，是成就一切事業之輪，具三種功德莊嚴相，放射極為明亮的光芒，咒字圓滿充滿其中，如陶輪般旋轉。封閉羅剎口已，當普遍燃起火焰。旋轉的卍字輪，觀想豬面之壇城。以二手印相結合，能成就三界。剎那修持瑜伽，能成就瑜伽，他法不能。 其次更當闡釋，密咒集聚最勝儀軌。悅意的三角壇城，從金剛阿拉里所生。稱為法源，亦稱佛母之佷伽。以阿字迦字分類，當依次書寫八組。形、火、箭、能、孔、猛、欲等，依教授次第，安置於各格中。從初字阿字開始，直至字母哈字為終，以右旋方式結合，如三昧耶海中所說。上方三倍后，以聲音和點點莊嚴。巴馬頂上及札頂上字，頭頂以倒塔上飾莊嚴。從札薩中央取出，同樣以下嘎倒沙字及上沙字裝飾。

།ཤ་ལོག་སྟེང་མ་ཤ་སྟེང་བསྐྱོན། །དེ་བཞིན་ཡང་དག་སྦྱར་བར་བྱ། །ལི་ཐུང་འོག་གི་ཡི་གེ་ལ། །ཉ་ཡི་འོག་མས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བ་སྟེང་ཏ་ལོག་འོག་མས་སྦྱར། །ཕ་སྟེང་ཐ་ལོག་གིས་ནི་དབྱེ། །ཧ་དང་ནི་ལོག་དབུས་ཡིག་ལ། །ན་ལོག་སྟེང་ན་གནས་པས་བརྒྱན། ། ཤ་ཡི་འོག་ན་གནས་པས་གཟུང་། །བྷ་མཐུག་འོག་མན་ལོག་གི་།འོག་མ་ཡིས་ནི་གདན་དུ་བྱ། །ཧ་སྟེང་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཉིད། །ར་སྟེང་ར་ཡི་སྟེང་མས་སྦྱར། །ཏ་ལོག་སྟེང་ན་གནས་པ་ཡི། །སྤྱི་བོར་སྦྱར་བ་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ཕ་སྟེང་ཐ་ལོག་འོག་མ་ཡིས། །རྣམ་པར་སྦྱར་བར་བརྗོད པར་བྱ།།ཉ་ཡི་སྟེང་དུ་ན་ལོག་སྟེ། །སྦྱར་བ་མན་ངག་གིས་ཤེས་བྱ། །ཙ་སའི་དབུས་ནས་བླངས་ནས་ནི། །བྷམ་ཐུག་འོག་མ་ན་ལོག་གི་།འོག་མ་ཡིས་ནི་གདན་དུ་བྱ། །དེ་བཞིན་ཙ་ཡི་སྟེང་ནས་བླངས། །ཏ་ཡི་སྟེང་ན་གནས་པས་བརྒྱན། །ཐ་སྟེང་ན་ལོག་འོག་ལ་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་ ཕ་ཡི་འོག་གནས་ཡིག་།དྷ་བའི་དབུས་གནས་ཡི་གེ་ལ། །ཐ་ལོག་འོག་མས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཉ་ལའི་དབུས་གནས་ཡི་གེ་ལ། །ན་ལོག་སྟེང་མས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ས་ཡའི་དབུས་གནས་ཡི་གེ་ལ། །རཱྀ་རིང་འོག་མས་དབྱེ་བར་བྱ། །ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ཡང་སུམ འགྱུར་བྱ་བ་ཉིད།།ན་ཡི་འོག་ནས་ཏ་ལོག་དབྱེ། །དེར་ཡང་སུམ་འགྱུར་བྱ་བའོ།

我來為您翻譯這段藏文。這是一段完整的咒語和種子字的排列方法說明： 上沙字和上沙字相配。如是當正確結合。短里字下的字母，以下牙字來莊嚴。巴上字與下倒塔字相配。帕上字以下倒塔字分開。哈字與倒尼字中央字，以上倒納字莊嚴。以下沙字持持。巴厚下倒納字之下字作為座墊。哈上所住字，以上熱字和上熱字相配。上倒塔字所住之頂上相配廣為人知。帕上字以下倒塔字，應說為完全相配。牙上以倒納字相配，應依口訣了知。 從札薩中央取出，以巴瑪厚下倒納字之下字作為座墊。如是從上札字取出，以上塔字所住莊嚴。塔上以下倒納字莊嚴。如是下帕字所住字，于中央馱巴字，以下倒塔字莊嚴。于中央牙拉字，以上倒納字莊嚴。于中央薩雅字，以下長里字分開。具足圓點和曲紋，彼亦應作三倍。從下納字分開倒塔字，于彼亦當作三倍。 這是一段關於密續修持中種子字（種子咒）排列的專門指導，其中涉及藏文字母的特殊組合和排列方法，包括上下字母的配置、點的位置等細節性的技術內容。這些都是密宗修持中非常專業的儀軌內容。

།ཤ་ལོག་འོག་གནས་ཤ་ལོག་ཞོན། །ཉ་འོག་གནས་ལས་དབྱེ་བར་བྱ། །མ་ཝའི་དབུས་གནས་ཡང་དག་ལྡན། །ཛྷ་མཐུག་རྒྱབ་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱིས་བརྒྱན། །བླ་མའི་མན་ངག་ལམ་གྱིས་ནི། །གསང་སྔགས་བཏུ་ བ་ཤེས་པར་བྱ།།གླེགས་བམ་ལས་ནི་གཟུང་བའི་སྔགས། །ཡང་དག་བླང་བ་བྱས་པ་ཡིས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །དངོས་གྲུབ་རྣམས་སུ་མི་འགྱུར་ཉིད། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །མཆོད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་འབྱུང་བ། །ཚེས་བཅུའི་དུས་སུ་བབ་པ་ན། །མཆོད་པ་ལྔ་དང་ཡང་ དག་ལྡན།།བཟའ་བཅའ་དེ་བཞིན་བཏུང་བ་དང་། །ཕྱི་དང་གསང་བར་ཡང་དག་ལྡན། །དྲི་མེད་སྣོད་ནི་ཡང་དག་པར། །གུར་གུམ་སོགས་ཀྱིས་བྱུགས་ནས་སུ། །བཟང་པོ་བཏུང་བ་ཡང་དག་ལྡན། །སིནྡྷུར་ཕྱེ་མ་བཙགས་པ་ལ། །གསེར་སྨྱུག་གི་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཁས་པས་ཨེ་ཝཾ་རྣམ་ པར་བྲི།།དབུས་སུ་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི། །བསྟན་བཅོས་ཀྱིས་ནི་དབྱེ་བས་བྲི། །གཡུང་དྲུང་དགེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །འཁོར་ལོ་ཡི་ནི་ལོགས་སུ་དགོད། །མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཆུ་དང་དེ་བཞིན་ཐང་ལས་སྐྱེས། །སྒྲོན་མ་ཙཱ་རུ་དམ་ཚིག་ཅེས། །དེ་བཞིན་གཞོན་ནུ་མ་དག་མཆོད། །མཆོད་ པའི་ལས་ནི་ཁྱད་པར་དུ།།གདོན་མི་ཟ་བར་བྱ་བ་སྟེ། །སྐྲ་གྲོལ་གཅེར་བུར་བྱས་པ་ཡིས། །སྔར་བཤད་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ནས། །མཉམ་པར་གཞག་པས་མཆོད་པ་ཡིས། །དུས་སུ་ཤིན་ཏུ་གསང་སྟེ་བྱ། །མ་གསང་བགེགས་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དངོས་ གྲུབ་ཉམས།།ནད་ཀྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ལས་བྱུང་བར་འགྱུར། །སྲོག་ནི་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའམ། །འཆི་བ་དང་ནི་ཕྲད་ཀྱང་སླ། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་མཆོད་འདོད་ན། །དམ་ཚིག་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །འགྲོ་ཀུན་གཡོན་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ བརྟན་དང་གཡོ།།རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གཡོན་པས་སྤྱད། །རྐང་པ་གཡོན་པ་སྔོན་དུ་དོར། །མཆོད་པ་ལག་པ་གཡོན་གྱིས་བྱ། །གཡོན་གྱིས་བསྟབས་ཤིང་བཟའ་བར་བྱ། །རིགས་ལྔ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པས་ན། །རིགས་གཅིག་ཏུ་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །བཟའ་དང་བཟའ་མིན་དེ་བཞིན་བཏུང་། །གཙང་སྨེ་ ངོ་ཚ་སྤང་བར་བྱ།།ཀུན་རྟོག་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་བས། །གཉིས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །རྣལ་འབྱོར་དྲ་བའི་སྡོམ་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་སེང་གེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད། །གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དངོས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡང་གསང་སྔགས་དངོས། །གལ་ཏེ་གོ་འཕང་མཆོག་འདོད་ ན།།དེ་དག་ཐ་དད་མི་བྱ་སྟེ། །བསམ་པ་གང་དང་གང་གིས་ནི། །

我來為您翻譯這段完整的藏文。這是一段關於密續修持的儀軌內容： 下倒沙字安住于下倒沙字上。從下牙字處當分開。正具馬瓦中央住。以札厚背後的元音莊嚴。通過上師口訣之道，當知密咒的採集。從經函中所持咒語，以正確取用所作，即使歷經百千劫，也不能成就悉地。 其後當善說：供養金剛普生起，當至十日之時，具足五種供養。飲食如是飲品，外與內密皆具足。清凈容器正當以，藏紅花等塗抹已，善妙飲品具足。辛度勒粉篩過後，以金筆相應，智者書寫額汪。中央此密咒王，以論典分別書寫。吉祥善德手印，于輪之一邊安置。種種妙花，水生及陸生。燈明察如誓言，如是供養少女眾。 殊勝供養事業，必定當作：散發裸身已，面向前說方向，以等持供養，當於時中極密行。不密則生障礙，如是悉地亦損減。種種病患，從破誓言而生。或捨命，或易遇死亡。若欲成就悉地，當常護持誓言。 一切眾生從左生，三界堅固與動搖。瑜伽者常以左修，先伸左足，以左手供養，以左進食。以遍行五部，當觀為一部。食與非食如是飲，當舍凈穢羞恥。從一切分別中解脫，斷除一切二相。以瑜伽網戒，如獅子般行持瑜伽。密咒瑜伽母之體，瑜伽母亦密咒體。若欲最勝果位，彼等不應分別。以任何意樂。 這段經文主要闡述了密續修持中的儀軌細節，包括供養方法、戒律要求和修持要訣等內容。其中特別強調了左道修持的重要性，以及保持

དེ་དག་ཐ་དད་མི་བྱ་སྟེ། །བསམ་པ་གང་དང་གང་གིས་ནི། །མི་རྣམས་ཡིད་ནི་ཡང་དག་སྦྱོར། །དེ་དང་དེ་ཡི་ངོ་བོར་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་ནོ། །སེམས་ནི་རྗེས་མཐུན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །གང་ཞིག་གོམས་པར་བྱེད་པ་ནི། །བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་མི་ཡིས་ཀྱང་། །འགྲུབ་ འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།།བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །བླ་མ་དེ་བཞིན་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འདིར་ནི་བླ་ཡི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་འདོད་པ་ཡིས། །དེ་ཕྱིར་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ། །དགོས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་ཨུ་རྒྱན་གནས་ཀྱིའོ། ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གསང་བ་སྙན་ནས་སྙན་ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་བརྒྱུད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་གཞུང་ལུགས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དཔལ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་མི་དབང་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དཔལ་ན་ལེནྡྲ་པ་དང་། །ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་པྲཛྙ་ཀཱི་རྟིས ་བསྒྱུར་བའོ།

我來為您完整翻譯這段藏文： 彼等不應分別，以任何意樂，人們之心正相應，即成為彼彼本性，如同如意寶珠然。以心隨順瑜伽，若有人習修，即使福德微少者，亦必定成就無疑。 上師即佛上師法，上師即是僧伽眾，上師即具德金剛持，於此乃為上之因。欲求佛果位者，故應令上師歡喜。無上之所需，乃吉祥鄔金境。 《吉祥金剛瑜伽母密續耳傳口授相傳之開許教法》，由大阿阇黎具德鄔金人主因陀羅菩提所造圓滿。 由印度堪布吉祥那爛陀寺僧和譯師比丘般若稱譯。 註：其中”因陀羅菩提”(Indrabhūti)的對應形式為： 藏文：ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི 梵文天城體：इन्द्रभूति 梵文羅馬拼音：Indrabhūti 漢語意思：帝自在 “般若稱”(Prajñākīrti)的對應形式為： 藏文：པྲཛྙ་ཀཱི་རྟི 梵文天城體：प्रज्ञाकीर्ति 梵文羅馬拼音：Prajñākīrti 漢語意思：智稱/慧稱