d1678圓滿成就大吉祥黑魯嘎修法金剛吽迦羅 胡迦惹 達努納姆開寧波

D1678

བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ལྷ་རིན་པོ་ཆེས་བསྒྱུར་ཞིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །[]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་སིདྡྷི་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནོ་པི་ཀ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

我來為您翻譯這段藏文： 這是由西藏的譯師拉仁波切翻譯並最終校定的。 梵文為：Saṃsiddhi Mahāśrī Heruka Nopika Nāma (संसिद्धि महाश्री हेरुक नोपिक नाम) (saṃsiddhi mahāśrī heruka nopika nāma) (圓滿成就大吉祥黑魯嘎修法名) 藏文題目譯為：圓滿成就大威德飲血尊修法儀軌 頂禮世尊大飲血尊！ 註：這裡的”ཁྲག་འཐུང”(飲血尊)是密宗術語，指代Heruka。我按照您的要求，對於這類專有名詞提供了完整的四種對照形式。翻譯力求直譯且完整，保持了原文的莊重感。

這段藏文經文描述的是飲血尊（Vajrakīlaya），而不是專指大威德金剛（Mahākāla）。飲血尊是藏傳佛教密宗中的一位重要護法神，以消除障礙和阻礙而聞名。

以下是經文的翻譯和釋義：

བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ལྷ་རིན་པོ་ཆེས་བསྒྱུར་ཞིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །

“在西藏，神秘的飲血尊，徹底吞噬了他的外界敵人，”

རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་སིདྡྷི་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནོ་པི་ཀ་ནཱ་མ།

“讓我也如此超越遍及一切，如自在的威能者。”

བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ།

“這是藏族人的經文，超越了有識之境，使我成就了這些要素。”

བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

“威力讚譽的經文，創造並禪定。”

因此，這段經文實際上是對飲血尊的頌揚和讚美，並非專門指向大威德金剛。

།ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་སྐུ་གསུམ་རྫོགས། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་དེའི། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ནི་བློ་ཕྱེ་ནས། །ངེས་པར་རྟོགས་པའི་ས་གཞི་ལས། །བླ་མས་ངེས་པའི་ ལུང་འདི་བསྟན།།སྣུམ་པ་ཡི་ནི་དམ་ཚིག་དང་། །གཙང་དང་འཇིགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །དེ་དག་གོམས་ནས་ཉམས་སུ་བླང་། །བློ་ཞན་ཤེས་རབ་ཆུང་བས་ནི། །བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཕུང་བྱེད་གཉིས་ཀ་བསྲེགས་པས་ན། །དེ་བས་གཞན་དུ་ བསྟན་པ་མིན།།ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞི་ལྡན་ནས། །རྫས་དང་ས་གཞི་བརྟག་པ་ནི། །ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་ཡིག་འབྲུ་བསམ། །འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་འཕྲོས་ནས་ཀྱང་། །མ་ལུས་ཁྱབ་པས་མཉེས་བྱས་ཏེ། །རེ་དང་དམ་པའི་ཚུལ་ཞེས་དགོངས། །འོད་ཟེར་དེ་དག་བསྡུས་ནས་ ཀྱང་།།དུར་ཁྲོད་ས་རུ་བརྟག་པར་བྱ། །འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་བཏང་ནས་ཀྱང་། །གསང་བའི་དོན་གྱི་ལས་རྣམས་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཕྱོགས་དེ་བཞིན་གཞི། །ཁམ་ཕོར་རི་མོ་བྲིས་པ་དགུ། །སྣང་བའི་འོད་དང་བཅས་པར་དགྲམ། །རྫས་ཀྱིས་མཛེས་པར་འཁོར་བར་ བཞག་།མིག་གི་རྟེན་ཡང་མངོན་པར་བྱ། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་དག་།ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཅི་རིགས་སུ་ནི་ལས་རྣམས་བྱ། །མི་དམིགས་ཆོས་ལ་བློ་བརྟགས་ཤིང་། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་བྱིན་སྟོབས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་ཚུལ་བཞིན་བྱིན་བརླབས་ནས། །རྟོགས པའི་བློ་ཅན་དེ་དག་གིས།།སྲོག་ལུས་མན་ཆད་རྫས་ཀྱི་རྣམས། །བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ་ཕྱིར་དབུལ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་གསོལ་བ་གདབ། །སློབ་དཔོན་ཇི་བཞིན་སྟན་བདེར་གནས། །རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་དབང་ཅན་སྦྱིན། །གཡོག་ཕྱོགས་གནས་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཇི་ལྟར་ འདོད་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར།།གར་མཁན་ཚུལ་འདྲ་སྒྱུ་མའི་རྒྱ། །དེ་ལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་གསལ། །འདོད་ཆགས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ཕྱིར། །འབར་བ་སྣ་ཚོགས་འཁྲིགས་པའི་འོད། །ཐིམ་པས་རྒྱལ་མོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདེ་ མཆོག་སྒྱུ་མའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ།།པདྨོ་རིན་ཆེན་ལྡན་བྱས་ནས། །དབྱིངས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་འབྱུང་བྱ་སྟེ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་འོད། །ཇི་བཞིན་མཁའ་ལ་གསལ་བ་དག་།དྲི་མེད་ཉི་མའི་འོད་པས་འཚེར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་ཀུན་དུ་དག་།ཁམས་ གསུམ་རབ་ཏུ་འདས་ནས་ཀྱང་།།མ་ལུས་སྙིང་རྗེས་ཁྱབ་བྱས་ཏེ། །འདོད་པར་བྱ་བ་རབ་ཏུ་མཉེས། །འོད་འདུས་ཐོག་མའི་གཟུགས་ལ་བཟུང་། །དེ་དག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བས། །

我來為您翻譯這段藏文： 唯一真實圓滿成就， 諸佛大樂之總集， 甚深瑜伽圓三身， 空行幻化勝樂尊。 開啟智慧之心門， 于確知解之地基， 上師示此確定教。 具足油脂誓言者， 清凈勇猛苦行者， 彼等修習當實踐。 智慧淺薄劣慧者， 雖修亦不得成就， 焚燬二種禍根故， 是故不作他開示。 具足四種圓滿已， 觀察物品與地基， 觀想變化種子字， 化現光芒遍照已， 普遍令其生歡喜， 思維希求聖法相。 復又收攝彼光明， 當於尸林地觀察， 獻施鬼魅食子后， 當行密意諸事業。 壇城西方如是基， 九個繪有紋飾碗， 伴隨光明而陳設， 物品莊嚴環繞置。 復當顯現眼所依， 爾後尸林諸主尊， 具足大印瑜伽者， 隨宜修行諸事業。 觀察無緣法性心， 以具智者加持力， 如法加持一切已， 彼等具證悟慧者。 乃至身命諸資具， 為令上師生歡喜， 悉皆供養祈悉地。 如同師長安住座， 金剛方式賜灌頂， 于諸侍者處如法， 隨欲所愿而修行。 如同舞者幻化網， 于彼明現如彩虹， 為顯貪慾智慧故， 種種熾燃交織光。 融入加持為佛母， 以大智慧誓言故， 勝樂幻化表徵示。 具足蓮花珍寶已， 當生法界大樂性， 自明智慧彼光明， 如是明現虛空中， 無垢日光更燦然。 菩提心性遍清凈， 超越三界之後已， 大悲遍滿無餘際， 令所欲求極歡喜。 攝光持取初形相， 彼等大悉地成就。

།དེ་དག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ནན་ཏན་བྱ། །དབང་ཐོབ་མཛེས་པ་དེ་དག་གིས། །དུལ་བའི་སེམས་སུ་ བཞག་ནས་ཀྱང་།།དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་བདེ་བར་གནས། །བསྙེན་པར་གནང་བའི་དབང་ཐོབ་ནས། །སྒོམ་དབྱངས་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་བསྟན། །སྟོན་པས་བསྟན་པའི་ལུང་བཞིན་དུ། །སྒོམ་རྒྱུད་གསལ་བར་ཅི་ནུས་བྱ། །ལྷག་པའི་རྟགས་ཀྱིས་ཀུན་མཚོན་ ནས།།གྲུབ་རྫས་དེ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དམིགས་མེད་རྟོགས་པའི་གདེང་ཅན་གྱིས། །སྐུ་མཆོག་འབར་བའི་ཚུལ་དུ་བསམ། །ཁམས་གསུམ་ཁྲག་ཏུ་དམིགས་ནས་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བསམ། །དངོས་ནི་ཨ་རུ་བྱིན་བརླབས་ནས། །རིན་ཆེན་གསལ་བར་ཤར་ བ་དང་།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འོད་ཟེར་སྤྲོ། །མོས་པའི་ཐུགས་ལ་མཉེས་བསམས་ནས། །འོད་འདུས་ཐོག་མའི་གཟུགས་ལ་གཟུང་། །ཕྱག་མཚན་སྙིང་པོ་ཕོ་མོ་དག་།བསྟན་པར་རེད་ནས་མཁའ་ལ་གཞག་།བསྐུལ་བའི་རང་བཞིན་ཀུན་འདུས་པས། །དེས་ཀྱང་སྤྲོ་བའི་ ལས་རྣམས་བྱེད།།དངོས་ཀྱང་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་བསྔོ། །སངས་རྒྱས་ཚེ་འདིས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་གསུམ་ས་ལ་གོམས་པར་བྱ། །དང་པོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལ། །དམིགས་པ་མེད་པའི་དོན་གྱིས་བསྒོམ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ ཁྱབ་པར་བྱ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར། །ཞི་བའི་མཆོད་པས་མཉེས་པ་དག་།བསྙེན་པའི་དོན་དུ་དེ་དག་བྱུང་། །སྒྲུབ་པས་བསྟན་པའི་ལུང་བཞིན་དུ། །སྐུ་མདོག་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་དང་། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གསལ་ བ་དང་།།བསྐྱེད་རྫོགས་གྲུབ་པའི་ལྷ་དག་བསྒོམ། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བླང་བའི་ཕྱིར། །སྔ་མ་ལས་ནི་གནས་བསྒྱུར་ཏེ། །བསྐལ་བའི་མེ་དཔུང་འཁྲིགས་པ་བཞིན། །འབར་བའི་ཚོགས་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །བཞུགས་དང་རྟེན་ དང་མི་གཡོ་བ།།དམ་ཚིག་ཟིལ་གནོན་ཕྱག་བྱེད་དང་། །མཆོད་དང་བསྟོད་དང་བཟའ་བ་དང་། །ཚུལ་རིགས་གོམས་པའི་བློ་དག་གིས། །ཅི་རིགས་སུ་ནི་བརྟན་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དང་། །བསྐུལ་ཚིག་དབྱངས་ཀྱིས་དེ་དག་མཉེས། །འཁོར་བཅས་མཆོད་ པ་རྫོགས་ནས་ནི།།བསྙེན་པའི་ལུང་བཞིན་བརྩོན་པར་འབད། །ཞག་གྲངས་དུས་ནི་བརྟགས་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 彼等大悉地成就， 隨欲精進而修持， 獲得灌頂莊嚴者， 安住調伏心性已。 以大誓言安樂住， 獲得近修灌頂已， 示現修音八字句， 如佛所示教法中， 盡力明顯修續部。 以勝相而表徵已， 加持彼等成就物。 具無緣證悟信心， 觀想勝身熾燃相。 觀想三界為血已， 遍滿一切尸陀林。 實物加持阿如已， 寶光明顯升起時， 菩提心放光明照。 思維信心生歡喜， 攝光持取初形相。 男女手印心咒等， 獲得教示住虛空。 鼓勵自性總集故， 復又修行喜業行。 實物迴向供養品。 為於此生證佛果， 當修三身諸地道。 首先於法界體性， 以無緣義而修習。 以法界智慧力故， 普遍遍滿一切處。 金剛薩埵等諸尊， 五方壇城眷屬眾， 寂靜供養生歡喜， 為近修故彼等現。 如修行者教法中， 身色各自手印相， 莊嚴裝飾明顯已， 修習生圓成就尊。 為獲殊勝悉地故， 從前位置而轉移， 如同劫火熾燃聚， 觀想熾燃眾會眾。 迎請智慧壇城已， 安住所依不動搖， 誓言降伏作禮敬， 供養讚頌飲食等。 以修習法理解心， 隨宜令其得堅固。 殊勝誓言供養品， 鼓勵音韻令歡喜。 眷屬供養圓滿已， 依近修教勤精進， 日數時間當觀察。

།མཚན་མ་བརྟན་པོ་བྱུང་བ་ན། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྩམ་པར་བྱ། །བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས་ཆེན་ཡང་། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཟློག་།དངོས་གྲུབ་ སྦྱིན་པའི་གཟུགས་ཅན་ཡང་།།རེ་དང་དོགས་པ་ལ་སོགས་པ། །ངན་པའི་དོན་གྱི་སེམས་མི་འབྱུང་། །ཕན་གནོད་བྱེད་པ་རྣམ་གཉིས་པོ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དག་ནི། རྣམ་པ་གསུམ་པོ་བྱུང་བ་ནི། །དོགས་དང་ཆགས་པའི་སེམས་སྤངས་ཏེ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་ཤེས་ པར་བྱ།།ཉམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རང་དོན་སྤྱད། །གལ་ཏེ་འབྱུང་པོ་མནན་པར་བྱ། །ཀུན་ཀྱང་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ། གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་རའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 當現堅固瑞相時， 當開始大修持行。 即使大大作障礙， 以無畏心而遣除。 賜予悉地形相者， 希望懷疑等諸相， 不生惡意之心念。 利害二種作用中， 色聲香等三種相， 若是顯現此三者， 斷除懷疑貪著心， 應當分別而了知。 以證相印行自利， 若欲降伏諸鬼魅， 一切迴向眾生利。 大修持正等成就論竟， 是由大持明阿阇黎金剛吽迦羅尊前所造。