d1339灌頂次第略說吉祥智慧秘密 n3.5s

D1339

།རྫོགས་སོ།། @##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་ཀྵི་པྟ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཀྲ་མ། བོད་སྐད་དུ། དབང་གི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་པ། དཔལ་གསང་བ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལ་རྣམ་ལྔ་སྟེ། །དབང་བསྐུར་མི་རུང་སྐྱོན་བསྟན་ དང་།།སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་དང་། །གནས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་བསྐུར་བའོ། །དབང་བསྐུར་མི་རུང་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་དང་སློབ་དགོངས་སོ། །ལུང་ལའང་གསུམ་སྟེ་སྒྲ་མཁན་དང་། །དགེ་སློང་དང་ནི་རྒན་པོའོ། །དགོངས་པ་ལ་ཡང་རྣམ་བཅུ་སྟེ། ། མུ་སྟེགས་གླན་པ་སྒྲ་ཤེས་དང་། །ཉན་ཐོས་མ་ནིང་རྒན་པོ་དང་། །རང་གི་བུ་དང་བྱིས་པ་དང་། །དད་པ་མེད་དང་རྒྱལ་པོ་ལ། །དབང་ནི་བསྐུར་བར་མ་གསུངས་སོ། །སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་བཅུ་བཞི་སྟེ། །རིགས་བཟང་རབ་ཏུ་དཔའ་བོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །ཕྲག་དོག འདོད་ཆགས་གཉིས་མི་མངའ།།སོམ་ཉི་དང་ནི་སྙུན་མི་མངའ། །ཐམས་ཅད་མཚན་གྱིས་གང་བ་དང་། །འཛམ་གླིང་དགའ་བའི་སྤྱན་མངའ་བའི། །རྒྱུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ཁྲོ་མེད་རབ་ཏུ་བཟང་བ་དང་། །གཏོང་ཕོད་པ་ནི་སློབ་དཔོན་ནོ། །དཔལ་ཆེན་རིགས་ཆེན་ཐིག་ ལེ་ཡི།།རྒྱུད་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས། །སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །ཁ་སྦུབ་དུག་དང་རྡོལ་བ་མེད། །དབང་གི་སྣོད་རབ་ཡོད་པ་དང་། །ཐོས་ཆེ་བ་དང་དད་ཆེ་བ། །འདོད་ཆགས་ཆེ་དང་ཞི་དྲང་དང་། །ཐམས་ཅད་ཡོད་དང་གསང་ཐུབ་དང་། །གཏོང་ཕོད་ཕྲག་དོག་རྐྱང་བའོ། ། གནས་བརྟན་བ་ལ་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །རུང་མི་རུང་བ་བརྟག་བའོ། །མི་རུང་བ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ། །རྒྱལ་པོ་ཆོམ་རྐུན་མུ་སྟེགས་ཀྱིས། །འཇིགས་པའི་ས་ནི་ངན་པ་ཡིན། །རུང་བ་ཡི་ནི་སྐྱོན་མེད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །རྡུལ་ཚོན་མེ་ཏོག་ཏིང་ངེ་འཛིན། །དབང་པོ་རབ་འབྲིང་དབང་དུ་བྱས། ། གསུམ་ནི་རིགས་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །རྒྱུད་ལས་དེ་སྐད་འབྱུང་བའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལ་རྣམ་བཞི་སྟེ། །བུམ་གསང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང་། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་བཞི་པའི་དབང་། །བུམ་པའི་དབང་ལ་བཅུ་གཅིག་སྟེ། །ཆུ་དང་དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ། །མིང་དང་དམ་ཚིག་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། ། བཀའ་སྩལ་ལུང་བསྟན་སློབ་དཔོན་དབང་། །དབང་གསུམ་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྒྱུད་ཀུན་ལ་ནི་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དག་རིག་བྱ། །ཐབས་ནི་དེ་ལ་རྣམ་བཞི་སྟེ། །ཀྲྀ་ཡ་ཙཪྻ་ཡོ་ག་དང་། །ཡོ་གོཏྟ་ར་དང་རྣམས་སོ།

我來幫您翻譯這段藏文。這是一段關於灌頂儀軌的文字，我將為您完整翻譯： 圓滿。梵語：Saṃkṣipta Abhiṣeka Krama 藏語：灌頂次第略說 頂禮吉祥秘密文殊！ 灌頂分五種： 顯示不適合灌頂之過失、 上師與弟子之特徵、 處所與壇城及灌頂。 不適合灌頂者有二： 依據續部經典與師意。 經典中有三：聲明師、 比丘以及老者。 意趣中有十種： 外道、愚人、通曉聲明者、 聲聞、閹人、老者、 自己的兒子、幼童、 無信者與國王， 皆不應授予灌頂。 上師應具十四種特徵： 種姓高貴且勇猛、 具智慧且大悲心、 無嫉妒與貪慾、 無疑惑且無病、 具足一切相好、 具瞻部洲悅意眼、 通達一切續部、 無瞋恚且賢善、 慷慨者即為上師。 大吉祥大種性明點續中， 金剛薩埵如是宣說。 弟子應具十二種特徵： 非覆器、無毒、無漏、 堪為灌頂法器、 多聞且具大信心、 具大貪慾且調柔、 具足一切且守密、 慷慨且離嫉妒。 關於處所有二種： 應觀察適合與否。 不適合者有三種： 國王、盜賊與外道 所致恐懼之惡地。 適合者即無過失處。 壇城亦有三種： 粉壇、花壇與三摩地壇， 分別對應上中下根器。 此三者出自大種性海續。 灌頂分為四種： 瓶灌、密灌、慧灌、 如是第四灌頂。 瓶灌具十一種： 水灌、寶冠、金剛鈴、 名灌、三昧耶戒、 誓言、授記、阿阇黎灌， 其餘三灌另當知。 一切續部分二種： 當知方便與智慧。 方便復分四種： 事續、行續、瑜伽續、 無上瑜伽續等。

།ཤེས་རབ་ཡོ་ག་ནེ་རོཏྟའོ། །དབང་དེ་རྣམས་ལ རྣམ་གཉིས་ཏེ།།དགོངས་པས་བཤད་དང་དངོས་སུ་བཤད། །ཡོ་ག་མན་ཆད་ཅིག་ལ་མེད། །དེ་ནི་དངོས་སུ་བུམ་པའི་དབང་། །ཡོ་གོཏྟ་ར་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །དགོངས་བཤད་བུམ་པ་དངོས་ཀྱི་དབང་། །དགོངས་མ་ཡིན་ལ་རྣམ་དྲུག་སྟེ། །ལྷ་སྦྱིན་མདའ་ཕྲད་བུམ་པའི་དབང་། །དེ་ཡིས་ འབྲས་བུ་དགའ་བ་བསྐྱེད།།བག་བཙུམ་སྐྲ་བཟུང་དབུ་རྒྱན་དབང་། །དེ་ཡིས་འབྲས་བུ་རབ་དགའ་བསྐྱེད། །པདྨར་རྡོར་བཅུག་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །དེ་ཡིས་འབྲས་བུ་དགའ་མེད་བསྐྱེད། །དགའ་བ་མེད་པ་དགའ་མེད་མིན། །རྡོ་རྗེ་པད་བསྐྱེད་དྲིལ་བུའི་དབང་། །དེ་ཡིས་འབྲས་བུ་རང་བཞིན་ དགའ།།བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨར་བབས། །དེ་ནི་ཧ་སྐད་མིང་གི་དབང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནོ། །ངོ་བོ་འབྲས་བུ་གཉིས་མ་ཡིན། །པད་ནས་བྱང་ཆུབ་ལྕེ་ཡིས་བླང་། །དེ་ནི་དམ་ཚིག་གསུམ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །གསང་བའི་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས་བཤད། ། དགོངས་པ་མ་ཡིན་བདེ་བའི་དོན། །གསང་བའི་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལས་འབྱུང་། །གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་། །ནེ་རོཏྟ་རའི་བར་དུ་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་བཞི་པ་ཅི་ལས་གསུངས། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་གི་དོན། །ཤེས་རབ་གང་ལགས་ཡེ་ཤེས་གང་། །དེ་གཉིས་མེད་པའི་རང བཞིན་དབང་།།དེ་ནི་དབང་ནི་བཞི་ཡི་དོན། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་དགའ་བཞི་གནས། །དེ་ཡི་ཡན་ལག་སྐད་ཅིག་བཞི། །དབང་པོ་སྤྲུལ་པ་ཆོས་འཁོར་ལོ། །ལོངས་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བཞི། །ལྟེ་བ་སྙིང་ག་མགྲིན་པ་དང་། །སྤྱི་བོ་དག་ལ་རིམ་བཞིན་གནས། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བརྒྱད་ དང་ནི།།བཅུ་དྲུག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 智慧瑜伽與無上瑜伽。 這些灌頂分為二種： 意趣解說與實際解說。 瑜伽以下諸續無此分， 彼為實際瓶灌。 無上瑜伽分二種： 意趣解說瓶灌與實際灌頂。 非意趣解說者有六： 天授相遇瓶灌， 彼生起喜果； 羞澀執發寶冠灌， 彼生起勝喜果； 金剛入蓮金剛灌， 彼生起離喜果； 離喜非無喜； 金剛蓮生鈴灌， 彼生自性喜果； 大樂降臨蓮中， 彼即訶字名灌， 是為大樂自性。 體性與果非二， 從蓮以舌取菩提， 此即三昧耶。 此乃金剛薩埵， 于秘密海續中所說。 非意趣解說之樂義， 出自彼秘密海續。 密灌、慧灌、智慧灌， 直至無上瑜伽皆有之。 如是第四灌從何說？ 慧智灌頂之義： 何為智慧？何為般若？ 彼二無二自性灌， 此即四灌之義。 四輪中住四喜， 彼支分有四剎那。 化身輪、法輪、 受用輪、大樂輪四者， 依次安住于 臍、心、喉、 頂輪之中。 六十四、八、 十六、三十二。

།དེ་ཀུན་པདྨའི་འདབ་མ་ཡིན། །འདབ་མ་རེ་རེ་རྩ་རེ་ཡིན། །ཀ་ནས་བཟུང་ནས་ས་ཡི་བར། །གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་དྲུག་ཅུ་བཞི། །ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཁཾ་ཨཾ་ས་བོན་བཞི། །ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་བསྣན་པས་བརྒྱད། །ཐོག་མར་ཨ་དང་ཐ་མར་ཨ། །དེ་ལྟར་བཅུ་ དྲུག་བསྐོར་བ་ཡིན།། ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་གིས། །གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་ས་བོན་ཡིན། །ཡཾ་ལས་རླུང་དཀྱིལ་གཞུ་འདྲ་དང་། །རཾ་ལས་མེ་དཀྱིལ་གྲུ་གསུམ་བསྐྱེད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ལས་མེ་བྱུང་བས། །ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་མེ་དག་འབར། ། ལྟེ་བའི་རྩ་ཡི་དབུས་ནས་ལངས། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོའི་མཁའ་འགྲོ་ཚིག་།ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལམ་གནས། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ལན་གསུམ་བསྐོར། །ར་ས་གཡས་བྱུང་སྨིན་ཕྲག་གནས། །ོ་རྒྱན་ལམ་བྱུང་ཛཱ་ལནྡྷ། །སྤྱི་ནས་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་ཞུགས། །ཆོས་དབྱིངས ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་གསོལ།།བདུད་རྩི་ཁྱེར་ནས་སྔར་ལམ་ཞུགས། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ལ་སོང་སྟེ། །སྔར་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་གསོས་གང་གྱུར། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས། །ཡར་འགྲོ་མར་འོང་མཐོང་བར་འགྱུར། །སྐྲ་ཡི་རྩེ་མོ་ཁྲི་ཡི་ཆ། །དེ་ལྟར་རྟོགས་པའི་སློབ་དཔོན་དྲིན། །

我來為您翻譯這段藏文： 彼等皆為蓮花瓣， 每瓣各有一脈， 從”卡”字至”薩”字， 右旋左旋共六十四。 “曇”、“啥”、“康”、“昂”四種子字， 加上”朗”、“芒”、“邦”、“當”成八， 始為”阿”字終為”阿”， 如是十六環繞。 以及其餘十六字， 右旋左旋三十二。 如是輪與種子。 由”央”字生風輪如弓， 由”讓”字生火輪三角， 從智慧方便生火， 業風令火燃燒。 從臍輪脈中升起， 三昧耶輪空行焚盡。 住於法身受用圓滿道， 受用輪轉三匝。 右脈升至肩胛住， 烏仗那道生札蘭達羅， 從頂入大樂輪， 飲用法界智慧甘露。 攜帶甘露入原道， 至受用輪， 復甦先前焚盡之空行。 安住臍輪中， 上行下返皆可見。 發端之細分之萬分之一， 如是證悟皆賴上師恩德。

དེ་ལྟར་རྟོགས་པའི་སློབ་དཔོན་དྲིན། ། ་

這句藏文的翻譯是： 如是證悟皆賴上師恩德。 （這是一個總結性的句子，表達了對上師傳授教法恩德的感恩之情。）