d2589虛空無垢極清凈法界智慧藏｜d2589虛空無垢極清凈法界智慧藏（續3）

我來為您完整翻譯這段藏文： 為自身及諸弟子，成辦息增諸事業，四方火坑作法中，以乳木為其燃料。其木涂以乳與酥，供養剩餘食物等。 “嗡班札阿優謝梭哈” （藏文：ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ） （梵文天城體：ॐ वज्र आयुषे स्वाहा） （梵文羅馬音：oṃ vajra āyuṣe svāhā） （漢譯：嗡 金剛 壽命 娑訶） 如是等依火供儀軌所說而作息增等法。 寺院乃是諸佛菩薩、聲聞緣覺一切所住處，種種三昧耶宮殿，如法界般廣大，應以此咒意化生： “嗡吽啥” （藏文：ོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ） （梵文天城體：ॐ हूं ह्रीः） （梵文羅馬音：oṃ hūṃ hrīḥ） （漢譯：嗡 吽 啥） 其後作加持及供養等，依壇城儀軌所說法式獻食子，復作供養而作開光。 “嗡蘇巴地叉班杰梭哈” （藏文：ོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ） （梵文天城體：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा） （梵文羅馬音：oṃ supratiṣṭha vajre svāhā） （漢譯：嗡 善安住 金剛 娑訶） “嗡吽啥布康班則巴瓦德達地叉布康” （藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿབྷུ་ཁཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་བྷུ་ཁཾ） （梵文天城體：ॐ हूं ह्रीः भु खं वज्री भव दृढ तिष्ठ भु खं） （梵文羅馬音：oṃ hūṃ hrīḥ bhu khaṃ vajrī bhava dṛḍha tiṣṭha bhu khaṃ） （漢譯：嗡 吽 啥 地空 金剛持 成為 堅固 安住 地空） 其後觀想諸佛菩薩及大金剛持等加持，如金剛般不可分離而善安住。以五或八或十六瓶香水遍滿，以讚頌而遍灑凈全寺。 其咒為： “嗡班作達嘎阿比新匝” （藏文：ཨོཾ་བཛྲོད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ） （梵文天城體：ॐ वज्रोदक अभिषिञ्च） （梵文羅馬音：oṃ vajrodaka abhiṣiñca） （漢譯：嗡 金剛水 灌頂） 其後依前述儀軌為佛世尊作開光。然後召請大黑天為寺院守護，作召請、引入、繫縛、降伏等，以金剛忿怒尊瑜伽而作教令：汝當守護此寺院直至其住世間，亦當成辦聖僧教令。 如是亦為聖塔作加持及獻供養水、供養等。從字母”布隆”變化為毗盧遮那佛及金剛界自在母，復變化為塔之形相，觀想為諸佛菩薩之宮殿。迎請諸佛菩薩及密咒持明諸尊，入住塔中而作安置，令其歡喜。以沐浴及一切供養資具作供養。 “嗡薩兒瓦達塔嘎達阿比謝嘎薩瑪雅西日耶吽” “嗡蘇巴地叉班扎梭哈” “嗡吽啥布昂德日達地叉” 然後觀想十方諸如來加持。

།ལྷག་མ་ ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ།།དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་དང་། རས་རིས་དང་གླེགས་བམ་དག་ནི་མེ་ལོང་ཉིད་ལ་བཀྲུའོ། །ལྷག་པར་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས།ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པར་སྟོན་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་པྲཛྙེ་ཤྲུ་ཏེ་མ་རྟི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང་། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཐཾ་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །སྔགས་སྟོན་པའི་གླེགས་བམ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཡི་ གེའི་གཟུགས་སུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུས་འཁོར་བ་ན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དོན་མཛད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམ་མོ། །མཆོད་པ་དང་། གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྐུ་གཟུགས་སྤྱན་དབྱེ་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོ་བྱས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་རྣམས་དང་། །དེ་སྲས་ཚངས་སོགས་ལྷ་ཚོགས་ཀུན། །གང་ཞིག་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ནི། །ནོངས་གྱུར་དེ་དག་བཟོད མཛད་རིགས།།སྦྱིན་བདག་རྣམས་ལ་ཞི་བ་དང་། །བདེ་ལེགས་ཆེན་པོ་ཀུན་མཛད་དེ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གང་འདི་སྐུ་གཟུགས་བསྐལ་པའམ། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་ལས་ལྷག་གནས་ཤིང་། །ས་དང་མེ་དང་ ཆུ་དང་ནི།།རླུང་ལས་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བསྲུངས། །སློབ་དཔོན་སློབ་མ་བཅས་པ་དང་། །བུ་དང་ཚ་བོ་རྣམས་བསྲུངས་ཏེ། །རབ་དགའ་ཡིད་བདེར་གྱུར་ནས་ནི། །རབ་གནས་བཟང་པོ་དག་ཏུ་བཞུད། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་པའི། །མཉམ་མེད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་དང་། །བྱེ་བྲག་རྣམས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །གསེར་སོགས་ལས་བྱས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་འོད་ཟེར་བཅས་པ་ལ། །ཆང་གཟུངས་ཆ་གསུམ་མཛེས་པ་དང་། །ར་དང་རྩེ་མོའི་བྱེ་བྲག་ཅན། །ཚད་ནི་སོར་བཞི་དག་དང་ནི། །བརྒྱད་དང་བཅུ་དང་བཅུ་གཉིས་དང་། བཅུ་དྲུག་དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་སྟེ། །དེ་ལས་ཉུང་དང་ལྷག་པར་མིན། །རྡོ་རྗེ་བརྒྱད་པོ་ངེས་པ་ཡི། །ཚད་ཡིན་པར་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །མཛེས་ཤིང་མ་ཆག་འཇམ་པ་དང་། །བརྟན་ཞིང་མ་གས་སྲ་བར་འགྱུར། །སོར་བཞི་པ་ཡི་ཚད་དག་ནི། །དེ་ལས་ཉེས་འགྱུར ཐ་མ་ཡིན།།སུམ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བར་མ་སྟེ། །བཞི་འགྱུར་དག་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ།

我來為您完整翻譯這段藏文： 其餘如前。正法經典開光儀軌如是而行：寺院、佛塔、唐卡及經典等皆于鏡中洗凈。加持等一切如前而行。 般若波羅蜜多變化為文字形相，觀想宣說世俗諦與勝義諦，以： “嗡般若秋帝瑪帝比匝耶梭哈” （藏文：ཨོཾ་པྲཛྙེ་ཤྲུ་ཏེ་མ་རྟི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ） （梵文天城體：ॐ प्रज्ञे श्रुते मर्ति विजये स्वाहा） （梵文羅馬音：oṃ prajñe śrute marti vijaye svāhā） （漢譯：嗡 智慧 聞 意 勝利 娑訶） “嗡吽啥唐” （藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཐཾ） （梵文天城體：ॐ हूं ह्रीः थं） （梵文羅馬音：oṃ hūṃ hrīḥ thaṃ） （漢譯：嗡 吽 啥 唐） 作開光及灌頂。 密咒經典從金剛法字形相變化，以咒語身相遍滿輪迴，加持利益一切眾生，觀想諸如來及諸金剛持亦如是加持。供養、食子等如佛像開光儀軌而行。 其後作音樂供養而請返回： 諸佛及天眾，佛子梵天等， 若有儀軌中，過失祈寬恕。 施主愿獲得，大安樂吉祥， 請返佛剎土，祈願復降臨。 此等佛像住，一劫或百劫， 地水火風等，諸天悉守護。 上師及弟子，子孫皆護佑， 歡喜安樂已，返回勝住處。 頂禮無與倫，無垢智慧智， 金剛鈴特相，今當爲宣說。 金等所成就，五股具光明， 三節持處美，枝幹尖端異。 尺寸四指量，八及十二寸， 十六乃至二，不多亦不少。 此八金剛者，即是定量制， 美觀且完整，柔和堅固實。 四指量尺寸，較此差為劣， 三倍為中等，四倍最殊勝。

།ཆུར་ནི་གསུམ་དུ་བྱས་པ་ཡི། །དབུས་མའི་ཆ་ནི་ཟླུམ་པོར་བྱ། །དཀྱིལ་མ་བརྒྱད་ཆས་མཐོ་བར་བྱ། །ཟླུམ་པོ་ར་རྩེ་གསུམ་པ་ལ། །ཆ་གཅིག་དབུས་སུ་གནས་པར་བྱ། །ཁྲོ་གཉེར་སྣ་ཚོགས་ ལྡན་པ་དང་།།རིན་ཆེན་འདབ་མ་མྱུ་གུ་དང་། །པདྨ་དེ་བཞིན་གཉིས་སུ་བྱ། །ར་ནི་ཆ་གསུམ་གནས་པ་ལས། །ཆ་གཅིག་དག་ནི་དཀྱིལ་དུ་གཞག། །སོར་གཅིག་བརྒྱད་ཅར་བྱ་བ་ནི། །དབུས་མའི་ར་ཡི་བར་ཞེས་བྱ། །གཞན་རྣམས་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་བྱ། །ཟུར་བཞི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ བ་དང་།།དཀྱིལ་སྦོམ་རྩེ་མོ་ཕྲ་བ་ལ། །འོག་དཔག་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་རྫོགས། །དབུས་མ་ལྷག་བཅས་མཛེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་བཞག་པའི། །ར་གཞན་དག་ནི་ཡན་ལག་བཞི། །ཕྲ་ཞིང་དབུས་སུ་གུག་པ་དང་། །དབུས་མའི་ར་ལ་འདུད་པ་སྟེ། །རྒྱ་ནི་དབུས་ མའི་ར་ཡི་ཕྱེད།།ནས་འབྲུ་ཙམ་གྱིས་མ་རེག་པའོ། །ཆུ་སྲིན་མཆེ་བ་གཙིགས་འདྲ་བའི། །ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་དབྱུང་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ར། །པདྨ་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པ། །རྣོ་དང་མི་རྣོ་གྱེས་པ་དང་། །ཞི་བ་དག་དང་རྣམ་པ་བཞི། །ཕྱི་རོལ་ར་ནི་རྒྱར་གྱུར་པ། །གང་ ཞིག་དེ་ཡི་དབུས་མ་མཚུངས།།གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །མཚན་ཉིད་དག་གི་ཁྱད་པར་ནི། །ནང་གི་དབུས་མའི་ར་དག་ནི། །བཞི་ཆ་ཡིས་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་གྲི་གུག་དབྱིབས་འདྲ་ལ། །རྣོ་ཞིང་རྩེ་མོ་གྱེས་པར་བྱ། །གཡུལ་དང་འཐབ་པར་འཕེན་ནུས་པ། །ཆུ་སྲིན་ གདོང་གིས་ཟིན་པར་བྱ།།རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གང་ཡིན་པར། །མཚམས་དག་ཏུ་ནི་གནས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མིན་པར་བཤད། །དེ་ཡང་དཔུང་བཟངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ངེས་པར་འཆང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་དེ་ནི་འདིར་ བཤད་བྱ།།སོར་བཅུ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་བཅོ་བརྒྱད་དང་། །མཆོག་གི་ཚད་ནི་སོར་ཡང་ཉི་ཤུའོ། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཉིད་དང་ནི། །ས་ནི་ཐོབ་པར་བྱ་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཤིས། །རྒྱལ་པོའི་དོན་དུ་དངུལ་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཟངས་ཀྱི་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་གླུ་བསྐུལ་ལ། ། ལྷ་མིན་དབང་པོ་འཁྲུལ་འཁོར་གཞིག་པ་དང་། །ཕུབ་ཏུ་འགྲོ་བ་རྡོ་ཡི་རྡོ་རྗེའོ། །དོན་ཀུན་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་ལྕགས་གསུམ་གྱི། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་འཇོམས་པ་ལ་ལྕགས་ཀྱིའོ། །དོན་གཞན་ལ་ནི་སེད་ལྡེང་དཔལ་དང་ཚེ། །ནད་མེད་ནོར་རྫས་ལ་ནི་བིལ་བའོ།

我來為您完整翻譯這段藏文： 分為三部分，中間部分圓形，中央高出八分之一。圓形三叉處，一份安於中。具種種忿眉，寶葉及新芽，蓮花亦作二。 桿分三部分，其中一份置中央。八個一指量，稱為中桿間。其餘如法行。四角極銳利，中粗尖端細，具足三下量。中央美觀突出。 如是四方所置，其餘四支桿，細而中間彎，朝向中央桿。寬度為中桿半，相距一麥粒。如鱷魚齜牙，從鱷口伸出。五智本性桿，安住蓮輪上，銳鈍分離及，寂靜共四相。外桿成寬度，與其中央等。 密金剛王之，特徵差別者，內中央諸桿，以四分增長。外形如彎刀，銳利尖端分。能投于戰鬥，鱷面所執持。三叉金剛者，安置於隅間。如是種種相，說非金剛杵。 複次，《賢臂續》云： “行者定持有，金剛今當說， 十指十二指，十六十八指， 最勝量亦是，二十指量也。 金剛持明身，為得地吉祥， 為王銀最勝，銅寶起歌召， 非天魔破輪，石金剛入鞘。 成辦諸事業，三鐵金剛杵， 降伏夜叉眾，即用鐵金剛， 其他事用檀，吉祥與壽命， 無病及財物，用木榴金剛。”

།གནོད་སྦྱིན་མ་བསྒྲུབ་པ ལ་མ་དྷུའི་ཤིང་།།ཆོས་ཀྱི་དོན་དུ་ཨ་ཤྭད་ལས་བྱས་ཤིང་། །གསལ་ཞིང་རྩེ་མོ་དགར་རྣམས་ཞིག་པ་ལ། །མི་རྣམས་པ་སང་པ་ལ་ནི་མི་རུས་ཀྱི། །ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་མིག་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལ། །དབྱེ་ཕྱིར་ནིམ་པ་ལས་བྱས་རབ་ཏུ་ཤིས། །བསད་ཅིང་སྐམ་ལ་བ་རུ་ར་ཡི་ཤིང་། ། ཤ་ཟ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་རྟག་ཏུ་ཤིས། །ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །སྒྲོན་ཤིང་ལས་ནི་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །ཇི་སྟེ་རླུང་ནི་དབང་དུ་བྱེད་འདོད་ན། །དེ་ཚེ་ཀླུ་ཤིང་རྩ་ལས་བྱེད་པའོ། །གཟུགས་བསྒྱུར་པ་ལ་ས་ལས་བྱས་པའོ། །རོ་ལངས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་ཀ་དམ་པའི། །བུ་ནན ག་དང་ར་ཛ་ཨརྐ་དང་།། ཤྭད་ཤིང་གི་རྡོ་རྗེ་ནོར་གྱི་ཕྱིར། །བླ་བ་ཨ་མྲ་ཤྲི་བརྞ་བ། །རྫུ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་ནི། །མི་རྣམས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱ་ཕྱིར་རོ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་འདོད་པ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །དབྱིབས་ལེགས་ འཇམ་ཞིང་མ་ཉམས་རྨ་མེད་པའོ།།རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་སྲ་བ་བཅང་བར་བྱ། །དང་པོ་ཟློས་ཚེ་དེ་ནི་ཐོགས་ནས་སུ། །བཟླས་བརྗོད་ཟིན་ན་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་ནི། །དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་དྲི་སོགས་ཀྱིས། །མཆོད་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བའི་ཞབས་དྲུང་གཞག། །ང་ཡི་རིགས་ཀྱི་གསང་ སྔགས་སྒྲུབ་པ་པོས།།རྡོ་རྗེ་མེད་ན་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་གཅིག་ཀྱང་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ན། །ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བཟླས། །ཞེས་འབྱུང་། ལྕགས་གསུམ་ལས་བྱས་དྲིལ་བུ་མཐར། །ཕྱི་ལ་པདྨ་བ་ལང་ཁ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བདེ་གཤེགས་རིགས། ། ལས་མཆོག་དགུ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མ་ལྡན་དང་། །ཁོང་སྟོང་ལྕེ་དང་བཅས་པ་དང་། །གྲུ་བཞི་མཉམ་པའི་ཁ་ཆེར་དང་། །རྩེ་མོ་མདུང་གི་གནས་དང་བཅས། །ཆ་བཞི་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ནི། །བིལ་བ་དཔལ་ནོར་རྒྱས་པ་ཐོབ། །པདྨ་པདྨའི དབྱིབས་འདྲ་ཞིང་།།ཁོང་སྟོང་རྐང་པ་དྲུག་དང་ལྡན། །ུཏྤལ་འདབ་མ་ཅན་གྱིས་ཀྱང་། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་དོན་སྟོན་ཏེ། །ཆ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དོར་བར་ནི། །མཚན་མ་ཕྲེང་བ་སྐ་རགས་བཅས། །སྐྱེ་མེད་དོན་གྱི་ཟབ་པ་དང་། །ཤེས་རབ་སྒྲ་ཡི་རྗེས་འགྲོ་དབྱངས། །འོག་པུ་སྐ་ རགས་ལྡན་པ་ཡི།།བ་ལང་ཁ་ནི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །དྲིལ་བུ་ཟུར་བཞི་མཉམ་པ་དང་། །སོར་ནི་བདུན་དང་བརྒྱད་དང་བཅུ། །རིགས་ནི་ལྔ་པོ་ཀུན་ལ་ཡང་། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བྱེད་གསུངས། །དེ་ལྟར་དྲིལ་བུ་གསུམ་མཉམ་པར། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །བུམ་ པ་དང་ནི་ལྡན་པ་རུ།།བླུགས་པས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བཤད། །འདི་ནི་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་དོ།

我來為您完整翻譯這段藏文： 為修夜叉用蜜樹，為法義用馬蹄樹，明亮尖端分離者，為降伏人用人骨。 水晶所制大幻目，為分別用楝樹造最吉祥。為殺乾枯用余甘子樹，修羅剎時亦常吉。 修持天與夜叉及乾闥婆，用燈樹所造金剛。若欲降伏風，則用龍樹根造。 變形用土所造。修尸鬼用柯登巴。布南嘎與拉匝阿爾嘎及，馬蹄樹金剛為財。 芭芭芒果室利巴爾納巴，用竹等所造者，為令人戰勝。為得可意欲，白檀及赤檀，形好柔滑無損無傷。 應持堅固五股杵。初誦時執持，誦畢即速疾，以信心作禮，以香等供養，置於金剛勝者足下。我部密咒修行者，若無金剛不成就。若彼一亦未獲得，握拳專一心持誦。如是而說。 三鐵所造鈴末端，外有蓮花牛口，金剛蓮花善逝部，能生九種勝事業。無金剛等相，具中空舌及，四方等大口，尖端具槍處。 舍離四分者，木榴增吉祥財。蓮形如蓮花，中空具六足。青蓮葉具者，表示息增義。舍離三分者，相鬘具腰帶。 無生義甚深，智慧隨聲韻。下部具腰帶，牛口說最勝。鈴四方均等，七指八指十。於一切五部，說能賜諸成就。 如是三等鈴，以金剛蓮等嚴，具瓶相注入，說能賜成就。此乃鈴相也。

།ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་བྲིས་པའི། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་དགེ་བ་གང་ཡིན་དེས། །འགྲོ་ཀུན་ལྟ་ངན་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་བསལ་ཏེ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཉི་ཟླ་ལྟར་ ་གྱུར་ཅིག།

我來為您翻譯這段藏文偈頌： 于無垢虛空畫善曼荼羅， 以此所有清凈諸善業， 愿除眾生邪見雲團聚， 如日月般普照諸方向。 這是一首四句偈頌，我已儘量保持了原文的對仗格式。譯文力求直譯且完整，沒有省略或意譯。這首偈頌表達了通過清凈善業來驅散眾生邪見，如同日月照亮十方的美好願望。