d3066善成就法略集菩提勝

D3066

།རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་དཱ་ན་ཤཱི་ལས་རང་འགྱུར་དུ་མཛད་པའོ། །[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སུ་སིདྡྷི་ཀ་ར་སཾ་གྲ་ཧ་སཱདྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྡུས་པ། སངས་རྒྱས་ དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ་ཕན་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ། རིགས་གསུམ་སྤྱིའི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་ དང་པོ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ཉིད་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྗེས་སུ་གནང་བ།རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་ཚོགས་པ། དངོས་གྲུབ་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལ་མཁས་ པ་མཐུན་པའི་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཤེས་པ།མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་ཆོ་ག་རིག་པ། རང་གི་མཚན་ཉིད་དང་མཐུན་པའི་སྔགས་གཡོག་དང་ལྡན་པས་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་གིས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཆོ་གས་གང་ལ་མངོན་པར་དད་པའི་གསང་ སྔགས་མནོས་ཏེ།གསང་སྔགས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཡུལ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དངོས་གྲུབ་དང་འཚམ་པའི་གནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་དག་ཏུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གནས་བྱ་སྟེ། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་དུས་ གསུམ་དུ་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ།།ནང་པར་མལ་ནས་ལངས་ཏེ་རིགས་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཐལ་མོ་བཀན་པ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཅུང་ཟད་ཙམ་བཀུག་སྟེ་མགོ་ལ་བཞག་པ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོཏྦྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ། སྙིང་གར་བཞག་པ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་པདྨོ་ཏྦྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་ཐལ་མོ་བཟློག་སྟེ་སྦྱར་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྦྱར ནས་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀར་བཞག་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 印度東方的大班智達達那希拉親自翻譯。

梵文為：Susiddhikara Saṃgraha Sādhanam 藏文為：善成就修法略集 頂禮一切佛菩薩！ 接下來，為利益一切眾生及希求無上成就的修行者，我將詳細闡述名為”善成就”的三部共同修法儀軌。 首先，具足上師功德相應的上師應為修行者灌頂並授權。修行者應具足續部所說的修行者特徵，善巧掌握密咒特徵，精通成就事業差別，了知相應時分，通曉五種供養儀軌，並有與自身特徵相應的咒師助手，應當集齊修法所需一切資具。 然後，以受持密咒儀軌受持所信仰的密咒。在如所教示的與密咒相應的地方，在如所說的適合成就的處所中，建立具足如所說相的道場，開始前行修持。 其中，每日三時應如是行：清晨起床后，應結三部誓印。三昧耶手印如下： 如來部誓印：雙手平伸，兩食指稍屈，置於頭頂，密咒為”嗡 達他嘎多特巴瓦耶 娑哈”（Oṃ tathāgatodbhavāya svāhā） 蓮花部誓印：雙手合掌如開蓮花狀，置於心間，密咒為”嗡 巴德莫特巴瓦耶 娑哈”（Oṃ padmodbhavāya svāhā） 金剛部誓印：雙手反向合掌，兩拇指及兩小指相合，置於臍輪處，此為金剛部誓印。

།གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲོ་ཏྦྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་དམིགས་ལ་གསང་སྔགས་འདིས་ཕྱག་བྱའོ། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་པྲ་ཎ་མྱ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པཱ་ད་བནྡ་ནཱུཾ་ཀ་རོ་མི།དེ་ནས་དེ་དག་ལ་བདག་ལ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོང་ ཡེ་འབུལ་ན།སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་བཞེས་སུ་གསོལ། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། ། བདག་དང་གཞན་དོན་སྒྲུབ་སླད་དུ། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསོན། །བདག་གིས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་མནོལ་བ་མེད་པའམ། བདུད་རྩི་ཐབ སྦྱོར་རམ།ཡང་ན་རྒྱུད་གཞན་ལས་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་མནོལ་བ་མེད་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ། བི་དྷྭ་ནྶ་ཡ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལག་པ་གཉིས་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ཏེ། ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་མཛུབ་མོ་རྩེ་མོ་སྦྱར་བའི་གློར་མཐེ་བོང་གཉིས་བཙུགས་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་མནོལ་བ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།།བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འོག་ནས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །རྒྱུད་གཞན་ལས་གསུངས་པ་ཉིད་ལས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ངོ་བོ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དང་།མགོ་བོ་ལ་མི་གཡོ་བའི་ངོ་བོ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 密咒為：“嗡 班作特巴瓦耶 娑哈”（Oṃ vajrodbhavāya svāhā）。 然後觀想十方無邊無際的一切如來現前，以此密咒頂禮：“嗡 薩瓦 達他嘎達 嘎雅 哇嘎 記達 班扎 扎納美雅納 薩瓦 達他嘎達 班扎 巴達 班達囊 嘎若米”（Oṃ sarva tathāgata kāya vāka citta vajra praṇamyana sarva tathāgata vajra pāda bandanāṃ karomi）。 然後向他們作如是供養：“我於十方無邊無際一切佛菩薩前，從今直至菩提永遠供養自身。祈請諸佛大菩薩垂納，祈請賜予無上成就。” 然後發菩提心： “乃至菩提我皈依，佛法及諸眾中尊， 為利自他菩提故，我今發起菩提心。 十方一切諸佛陀，菩薩眾前恭敬聞， 為證圓滿菩提故，我今發起菩提心。” 然後以無垢忿怒尊法，或甘露相應法，或依其他續部所說儀軌護持自身。其中無垢忿怒咒為：“嗡 班扎 擴達 瑪哈巴拉 哈納 達哈 巴匝 位元萬薩雅 烏觸史瑪 擴達吽呸”（Oṃ vajra krodha mahā bala hana daha paca viddhvaṃsaya ucuṣma krodha hūṃ phaṭ）。 無垢忿怒手印為：兩手手指交叉作拳，兩小指並豎，食指尖相合，兩拇指插入掌側。甘露相應咒及手印將在下文說明，其他續部所說者應從各自續部中了知。 然後觀想心間月輪中有毗盧遮那心咒的本體字”阿”（a），頭頂上有不動佛的本體字”哈”（ha），觀想其放射熾盛光芒。

།དེ་ནས་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པར་མོས་པར་བྱས་ལ། དེ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ་སོ་ཤིང་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ ཨ་བྱ་སྟེ།ལྷའི་ཁང་པ་ལ་སོགས་པ་བསྟར་བར་བྱས་ནས་ཁྲུས་བྱེད་དུ་སོང་ཤིག་།གཞན་ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་སར་བཤང་གཅི་བྱེད་པའི་དུས་དང་། ཟན་ཟ་བའི་ཚེའང་ཁྲོ་བོ་མནོལ་བ་མེད་པས་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་སྐྱེ་བོ་འདུ་བ་དང་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་སྤངས་པའི་འཇུག་ངོགས་སུ་སོང་སྟེ། གནས་གཙང་མ་ནས་ས་བླངས་ལ་ཆ་གསུམ་དུ་བགོས་ཏེ། གནས་གཙང་མར་གཞག་པར་བྱའོ། །ས་བླང་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ནི་ཁ་ན་ཝ་སུ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྣོལ་ཏེ་བཀུག་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་། མཐེ་བོང་གཉིས་དེའི་དྲུང་དུ་གཞག་གོ། །འདིའི གསང་སྔགས་དང་བཅས་པས་ས་ལ་གཏུག་ཅིང་བླང་བར་བྱའོ།།དང་པོར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དེ་ནས་བླང་བར་བྱའོ། །རིགས་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་མཐེ་བོའི་ངོས་ཀྱིས་མཐེ་ཆུང་གི་སེན་ མོ་མནན་ལ་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་དུ་བྱ་སྟེ།བསྣོལ་ནས་དཔུང་བར་བཞག་སྟེ། ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་གསང་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཏརྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་ལུས་ལ་བགེགས་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནང་དུ་བཅིངས་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཕྱུང་ནས་བསྒྲེངས་ནས་མགོ་ནས་རྐང་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་བྲབ་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བྱ་སྟེ། ཐལ་མོ་བཀན་པ་ལས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བསྣོལ་བའི་བར་དུ་སྲིན་ལག་གཉིས་བཀུག་སྟེ་བཞག་།གུང་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེངས་ལ་དེའི་ཚིགས་གསུམ་པར་མཛུབ་མོ་བཀུག་སྟེ། མཐེ་བོང་སྦྱར་ནས་མཐེ་བོང་གཉིས་དབུས་སུ་གཞག་ གོ།།གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣི་པྲ་དཱི་པ་ཏཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྐྱེད་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後誦”娑婆哈 秫達 薩瓦達瑪 娑婆哈 秫多杭”（स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहं / svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmaḥ svabhāvaśuddho’haṃ）觀想自性清凈。 之後出外嚼齒木等，打掃神殿等處，然後去沐浴。另外，在戶外大小便時以及用餐時，也應以無垢忿怒尊法護持。 然後前往遠離人群喧囂及危險等處的河岸，從清凈處取土分成三份，置於清凈處。 取土咒為：“嗡 尼卡納 哇蘇迭 娑哈”（ॐ निखन वसुधे स्वाहा / Oṃ nikhana vasudhe svāhā）。兩手手指向外交叉后彎曲，兩食指並豎，兩拇指置於其旁。以此咒語觸地取土。首先結三昧耶手印然後取土。三部三昧耶手印已如前說。 然後以甘露相應法護持自身。其手印為：以拇指側按小指指甲，其餘手指作金剛相交叉置於肩部，上齒咬下唇，以忿怒眼觀視誦咒： “南無 惹那札雅雅，南摩 章達 班扎巴那耶，瑪哈雅夏 謝那巴達耶，南摩 班扎 擴達雅，達雅他，嗡 呼盧呼盧，底叉底叉，班達班達，哈納哈納，阿密利得吽呸”（नमो रत्नत्रयाय । नमश्चण्डवज्रपाणये । महायक्षसेनापतये । नमो वज्रक्रोधाय । तद्यथा । ॐ हुलु हुलु । तिष्ठ तिष्ठ । बन्ध बन्ध । हन हन । अमृते हूँ फट् / Namo ratna trayāya | namaścaṇḍavajrapāṇaye | mahāyakṣasenāpataye | namo vajrakrodhāya | tadyathā | oṃ hulu hulu | tiṣṭha tiṣṭha | bandha bandha | hana hana | amṛte hūṃ phaṭ） 然後為除身上障礙，兩拳內握，伸出兩食指向上，從頭至腳掃拂。咒語為：“嗡 哈納哈納 阿密利得吽呸”（ॐ हन हन अमृते हूँ फट् / Oṃ hana hana amṛte hūṃ phaṭ）。 然後結金剛鎧甲印：展開雙掌，小指相交，中間彎曲無名指置於其間，中指並豎，于其第三節彎曲食指，合拇指置於中央。咒語為：“嗡 班扎 阿格尼 扎迪巴 達耶 娑哈”（ॐ वज्र अग्नि प्रदीपताये स्वाहा / Oṃ vajra agni pradīpatāye svāhā）。從此印伸出兩食指作金剛相即為金剛鎧甲手印。

།ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཁ་ཀཱི་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་དག་ལ་སོགས་པའམ་ཡང་ན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ཀྱི་མགོ་བོ་ དང་།དཔུང་མགོ་གཉིས་དང་། སྙིང་ག་དང་། མགྲིན་པ་རྣམས་སུ་གོ་ཆ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་སའམ་ཆུ་ལ་གཏུགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་བསལ་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་སོར་མོ་དབུས་མ་གཉིས་མཐེ་བོས་མནན་ལ། མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གདུ་བུའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ། སོར་ མོ་དབུས་མའི་ཚིགས་དབུས་མར་གཟུགས་སོ།།ལག་པ་གཡོན་པའི་སོར་མོ་དབུས་མ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ། སྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་པ་ནི་བསལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཧ་ན་དྷུ་ན་མ་ཐ་བི་དྷྭ་ནྶ་ཡ་ཨུད་ས་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་ཆུ་ལ་གསང་སྔགས་གདབ་བོ། །དཀོན་ མཆོག་གསུམ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ོཾ་ཧཱུཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་བཛྲེ་ཎ་ཧ། དེ་ནས་ཆུ་ལ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་གཏུགས་ཏེ་ས་ལ་བསང་གཏོར་གཏོར་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོའི་ངོས་ཀྱིས་མཐེའུ་ཆུང་གི་སོར་མོ་མནན་ལ་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་དུ་ བྱས་པ་ནི་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་ཕྱག་རྒྱའོ།།སྔགས་ལ་ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་སྔགས་འདིས་ལན་བདུན་བསྔགས་སོ། །ོཾ་བཛྲ་ཧ་ར་ཧཱུཾ། དེ་ནས་སའི་ཆ་གཅིག་བླངས་ཏེ་ཆུའི་ནང་དུ་ལྟེ་བ་ནུབ་ཙམ་དུ་བཞུགས་ཏེ། ཁྲུས་རས་དང་བཅས་པར་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ནས་སའི་ཆ་ལྷག་མས་ལག་པ་ བཀྲུས་ཏེ།དབྱངས་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཉེ་རེག་བྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་ཐལ་མོ་བཀན་པ་ལས་མཛུབ་མོ་མཐེ་བོའི་དྲུང་དུ་བཞག་སྟེ། མཐེ་བོང་ཡང་མཛུབ་མོའི་ཚིགས་དབུས་མར་བྱས་པ་ནི་དབྱངས་ཅན་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་དྷཱ་རི་ཎི་ཧཱུཾཧཱུཾ་ཧ། དེ་ནས་སྔགས་ འདིས་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ།གཙུག་ཕུད་བཅིང་བར་བྱའོ། །ོཾ་སུ་སིདྡྷི་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ས་བླངས་ཏེ་གསང་སྔགས་འདིས་བསྔགས་ཤིང་གཡས་ནས་བསྐོར་ཏེ། ཉི་མ་ལ་བསྟན་ནས་ལུས་ལ་བསྐུ་བར་བྱའོ། །ོཾ་བྷུ་ཛ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། དེ་ནས་གསང་སྔགས་འདིས་ཆུ་ལ་དཀྲུག་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： “南無 惹那札雅雅”（नमो रत्नत्रयाय / Namo ratna trayāya / 歸命三寶），“嗡吽卡基利吽呸”（ॐ हूँ खकीलि हूँ फट् / Oṃ hūṃ khakīli hūṃ phaṭ）。以此等或其他咒語與手印，護持自身頭部、兩肩、心間、喉間等處。 然後以咒語和手印觸地或水，遍作凈除。左手中指二根以拇指按住，食指和小指作環狀，置於中指中節。左手中間三指作金剛相，置於腰側，此為凈除手印。咒語為：“嗡 哈納 杜納 瑪他 比德萬薩雅 烏薩惹雅 呸”（ॐ हन धुन मथ विध्वंसय उत्सारय फट् / Oṃ hana dhuna matha vidhvaṃsaya utsāraya phaṭ）。 然後加持水。禮敬三寶和金剛手，“嗡吽哈納哈納 班扎班扎納哈”（ॐ हूँ हन हन वज्र वज्रेण ह / Oṃ hūṃ hana hana vajra vajreṇa ha）。 然後以基利基拉咒和手印觸水，向地灑凈水。左手拇指側按小指指尖，余指作金剛相，此為基利基拉手印。咒語為：“嗡 基利基拉 班扎吽呸”（ॐ कीलि कील वज्र हूँ फट् / Oṃ kīli kīla vajra hūṃ phaṭ）。 然後以此咒誦七遍：“嗡 班扎哈惹吽”（ॐ वज्र हर हूँ / Oṃ vajra hara hūṃ）。 然後取一份土，入水至臍深處，以浴巾沐浴。然後以剩餘的土洗手，結妙音手印作近觸。右手掌心向下，食指置於拇指旁，拇指亦置於食指中節，此為妙音天女手印。咒語為：“嗡 秋帝 思密帝 達利尼吽吽哈”（ॐ श्रुति स्मृति धारिणि हूँ हूँ ह / Oṃ śruti smṛti dhāriṇi hūṃ hūṃ ha）。 然後以此咒護持，系頂髻：“嗡 蘇悉地 卡利娑哈”（ॐ सुसिद्धि करि स्वाहा / Oṃ susiddhi kari svāhā）。 然後取土，以此咒加持，右繞向日而示，涂于身上：“嗡 部札吽呸”（ॐ भुज हूँ फट् / Oṃ bhuja hūṃ phaṭ）。然後以此咒語攪動水。

།ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། དཾ་ཥྚོཏྐ་ཊ་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ། ཏརྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། གརྫ་གརྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཾ་མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི། ཛཱི་བི་ཨནྟ་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ གཡས་པའི་ཐལ་མོ་བཀན་པ་ལས་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་བཀུག་སྟེ།མཐེ་བོའི་རྩེ་མོས་མནན་ལ་མཛུབ་མོ་དང་། མཐེའུ་ཆུང་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་ནི་ཆུ་དཀྲུག་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་འདིས་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དབུལ་ལོ། །ོཾ་ར་ཏེ་ར་ཏེ་བུདྡྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གསང་ སྔགས་འདིས་རང་གི་མགོ་བོར་སྙིམ་པ་གསུམ་བླུགས་སོ།།ོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་དྲན་བཞིན་དུ་ལྕི་བས་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲུས་ཟིན་ནས་ལག་པ་བཀྲུས་ཏེ། གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆུ་སྙིམ་པ་གསུམ་གྱིས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་ གི་ལྷ་ཉིད་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་གསང་སྔགས་འདིས་སྐུ་བསིལ་ལོ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གལ་ཏེ་ལྷ་ཁང་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ན་ནི། དེའི་ཚེ་ཆུའི་ནང་དུ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་གསང་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་ཆུའི་ ནང་དུ་ཟློས་ན་ནི་དེའི་ཚེ་སྐེ་ནུབ་ཙམ་མམ།བརླ་འམ། བྱིན་པ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཆུའི་ནང་དུ་ཞུགས་ལ། མགོ་ནས་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་རབ་དང་འབྲིང་དང་། ཐ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་གནས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་ཆུའི་ནང་ནས་འབྱུང་སྟེ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་ གསང་སྔགས་སམ།འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་གོས་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་བགོས་ནས། དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ། ཡིད་ལྷ་ལ་གཞོལ་བ་དང་། མི་སྨྲ་བ་དང་། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་ལྷའི་གནས་ ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་རྐང་པ་བཀྲུས་ཏེ་ཉེ་རེག་བྱས་ནས་ལྷའི་གནས་སུ་ཞུགས་ཏེ།ལྷ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་དམིགས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པ་འདི་བཟླས་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： “南無惹那札雅雅”（नमो रत्नत्रयाय / Namo ratna trayāya / 歸命三寶），“南無倉達班扎巴納耶”（नमः चण्ड वज्रपाणये / Namaḥ caṇḍa vajrapāṇaye / 歸命忿怒金剛手），“瑪哈雅夏謝納巴達耶”（महा यक्ष सेनापतये / Mahā yakṣa senāpataye / 大藥叉軍主），“南無班扎括達雅”（नमो वज्र क्रोधाय / Namo vajra krodhāya / 歸命金剛忿怒），“當卓嘎札貝惹哇雅”（दंष्ट्रोत्कट भैरवाय / Daṃṣṭrotkaṭa bhairavāya / 具利牙可怖者）。 “達雅他”（तद्यथा / Tadyathā / 即說咒曰），“嗡阿密達昆達利卡卡卡嘻卡嘻”（ॐ अमृत कुण्डलि ख ख खाहि खाहि / Oṃ amṛta kuṇḍali kha kha khāhi khāhi），“底叉底叉”（तिष्ठ तिष्ठ / Tiṣṭha tiṣṭha），“班達班達”（बन्ध बन्ध / Bandha bandha），“哈納哈納”（हन हन / Hana hana），“嘎匝嘎匝”（गर्ज गर्ज / Garja garja），“比卓札雅比卓札雅”（विस्फोटय विस्फोटय / Visphoṭaya visphoṭaya），“薩兒瓦比納瑪哈嘎納巴帝”（सर्व विघ्नं महा गणपति / Sarva vighnaṃ mahā gaṇapati），“則比安達嘎惹雅娑哈”（जीवि अन्तकराय स्वाहा / Jīvi antakarāya svāhā）。 手印為：右手掌心向下，彎曲中指和無名指，以拇指指尖按住，食指和小指稍彎，此為攪水手印。 然後以此咒供養三寶三掬水：“嗡惹得惹得布達雅娑哈”（ॐ रते रते बुद्धाय स्वाहा / Oṃ rate rate buddhāya svāhā）。 然後以此密咒向自己頭上澆三掬水：“嗡阿密帝吽吽呸”（ॐ अमृते हूँ हूँ फट् / Oṃ amṛte hūṃ hūṃ phaṭ）。 然後憶持甘露爐法咒語，以牛糞作浴。浴畢洗手后，以同一密咒用三掬水為自身灌頂。 然後意觀本尊降臨，請坐蓮座，以此密咒沐浴：“嗡薩兒瓦達他嘎達阿密達娑哈”（ॐ सर्व तथागत अमृत स्वाहा / Oṃ sarva tathāgata amṛta svāhā）。 若在寺廟中持誦，則應在水中持誦二十一遍。若在水中持誦，則應入水至頸部或大腿或小腿，從頭開始如法修持誦咒儀軌。 為獲上中下悉地而往詣聖地時，從水中出來，以基利基拉密咒或下文所說密咒加持衣服后著裝，以彼等咒語作護持。心專注于本尊，保持沉默，斷除貪等一切煩惱，到達聖地后，洗足作近觸，入于聖殿，觀想諸尊現前而作禮拜，應誦此入三昧耶。

།ོཾ་བི་ར་ཛ་བི་ར་ཛ་མ་ཧཱ་བཛྲི། ས་ཏ་ས་ཏ། སཱ་ར་ཏེ་སཱ་ར་ཏེ། ཏྲ་ཡི་ཏྲ་ཡི་བི་དྷ་མ་ནི་སཾ་བྷཉྫ་ནི། ཏ་ར་མ་ཏི་སིདྡྷ་ཨ་ གྲེ་ཏཾ་སྭཱ་ཧཱ།དེ་ནས་ལུས་ལ་བགེགས་བསལ་བའི་གསང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བྱ་བའམ། ཡང་ན་ཅི་ཤེས་པས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་བསལ་བར་བྱའོ། །སྔར་བསྟན་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའམ་ཡང་ན་རིགས་གསུམ་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའམ། བདུད་ རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་སྤོས་ཆུ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་བསང་གཏོར་བྱས་ནས་བསལ་བར་བྱའོ།།དེ་ལ་གསང་སྔགས་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཥྚོཾ་བནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་པའོ། །ན་མོ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡཱ་ཡཻ། ཨོཾ་ཤ་མ་མེ་ས་མ་ཡེ། སཽ་མེ་སིདྡྷི། སིདྡྷེ་སཱ་དྷ་ཡ། ཤི་བེ+ེ་ཤ་བཾ་ཀཱ་རི་ཤཱཾ་ཀཱ་རི། བྷོ་ཧ། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། པདྨ་རིགས་ཀྱིའོ། །ོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་པའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཏརྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾཧཱུཾ་ཕཊ། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་རོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་བགེགས་བསལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་སམ། རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོས་བསང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ལག་པ་གཡོན་པའི་ཕྱག རྒྱ་དང་བཅས་པས་ཐམས་ཅད་བསང་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། བསལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་གཡོན་པའི་གུང་མོ་ཉིད་ལག་པའི་རྡོ་རྗེས་གཟུང་བར་བྱ་བ་ནི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུ་བྲིམས་ན་བྱིན་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ལ་འདི་ནི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་གསང་སྔགས་ཏེ། ཨོཾ་ཏེ་ཛཱ། ཏེ་ཛཱཿས་ནི་སིདྡྷི་སཱ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལའོ། །ོཾ་དི་པྱ་དི་པྱ་དི་པྱ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ལའོ། །ོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་བནྡྷ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལའོ། །དེ་ལ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ཕུར་བུ་དང་། རབ་དང་། དྲ་བ་དང་། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང་། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལས་མཚམས་བཅད་པ་ལ་སོགས་པས་གནས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདིའོ།

我來為您翻譯這段藏文： “嗡比惹匝比惹匝瑪哈班則”（ॐ विरज विरज महावज्रि / Oṃ viraja viraja mahāvajri / 凈除凈除大金剛），“薩達薩達”（सत सत / Sata sata），“薩惹得薩惹得”（सारते सारते / Sārate sārate），“札宜札宜比達瑪尼桑班匝尼”（त्रयि त्रयि विधमनि सम्भञ्जनि / Trayi trayi vidhamani sambhañjani），“達惹瑪帝悉達阿格當娑哈”（तरमति सिद्ध अग्रेतं स्वाहा / Taramati siddha agretaṃ svāhā）。 然後應如教示那樣結印誦咒除身障礙，或者以所知護持自身，然後作除障。以前述咒語手印，或三部一切事業手印，或以甘露爐法加持香水遍灑凈除。 其密咒為：“嗡斯東班達娑哈”（ॐ ष्टों बन्ध स्वाहा / Oṃ ṣṭoṃ bandha svāhā）—此為如來部一切事業咒。 “南無瑪哈西利雅耶”（नमो महाश्रीयायै / Namo mahāśrīyāyai），“嗡夏瑪美薩瑪耶”（ॐ शम मे समये / Oṃ śama me samaye），“索美悉地”（सौमे सिद्धि / Saume siddhi），“悉地薩達雅”（सिद्धे साधय / Siddhe sādhaya），“西貝夏萬嘎利顯嘎利”（शिवे शवं कारि शांकारि / Śive śavaṃ kāri śāṃkāri），“波哈”（भो ह / Bho ha），“薩兒瓦阿塔薩達尼娑哈”（सर्व अर्थ साधनि स्वाहा / Sarva artha sādhani svāhā）—此為蓮花部咒。 “嗡基利基拉班扎吽吽呸”（ॐ कीलि कील वज्र हूँ हूँ फट् / Oṃ kīli kīla vajra hūṃ hūṃ phaṭ）—此為金剛部一切事業咒。 [以下是甘露爐法咒]：“南無惹那札雅雅”（नमो रत्नत्रयाय / Namo ratnatrayāya），“南摩倉達班扎巴納耶”（नमश्चण्ड वज्रपाणये / Namaścaṇḍa vajrapāṇaye），“瑪哈雅夏謝納巴達耶”（महा यक्ष सेनापतये / Mahā yakṣa senāpataye），“南無班扎括達雅”（नमो वज्र क्रोधाय / Namo vajra krodhāya），“達雅他”（तर्यथा / Taryathā），“嗡呼盧呼盧”（ॐ हुलु हुलु / Oṃ hulu hulu），“底叉底叉”（तिष्ठ तिष्ठ / Tiṣṭha tiṣṭha），“班達班達”（बन्ध बन्ध / Bandha bandha），“哈納哈納”（हन हन / Hana hana），“嗡阿密帝吽吽呸”（ॐ अमृते हूँ हूँ फट् / Oṃ amṛte hūṃ hūṃ phaṭ）。 以此等咒語也應以花等作除障。然後以各部主密咒或部心咒作凈除。或以左手印一併凈除。 然後應加持花等，從除障手印中以手金剛持左手中指即為加持手印，若於香花等上揮灑則成加持。 其加持密咒為：“嗡得匝得匝”（ॐ तेजा तेजः सनि सिद्धि साधय हूँ फट् / Oṃ tejā tejaḥ sani siddhi sādhaya hūṃ phaṭ）—此為如來部咒。 “嗡地比雅地比雅地比雅雅”（ॐ दिप्य दिप्य दिप्याय / Oṃ dipya dipya dipyāya），“阿貝夏瑪哈西利雅雅娑哈”（आवेश महाश्रियाय स्वाहा / Āveśa mahāśriyāya svāhā）—此為蓮花部咒。 “嗡作拉作拉作拉雅班達日吽呸”（ॐ ज्वल ज्वल ज्वलाय बन्धरि हूँ फट् / Oṃ jvala jvala jvalāya banddhari hūṃ phaṭ）—此為金剛部咒。 以甘露爐法加持。然後誦部心咒。然後以橛、網、帳、甘露爐法及基利基拉等作結界護場。其咒語手印如下。

།ོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་བཛྲི་བཛྲི་བྷུར་བནྡྷ་ བནྡྷ་ཧཱུཾཧཱུཾ་ཕཊ།གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་སྤོས་ཀྱི་ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་ཀུན་དུ་བསང་གཏོར་བྱས་ན་སྦྱང་བ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་འདི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་ཕུར་བུར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་ཕན་ཚུན་གདུ་བུ་ལྟར་ བྱས་ཏེ།སོ་སོའི་དྲུང་དུ་རྩེ་མོ་སྦྱར་ཏེ་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་མཐེ་བོ་ཕུར་བུའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ། ས་ལ་བཙུགས་པ་ནི་ཕུར་བུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་བཟླས་པའི་བདུག་པས་བདུགས་ཏེ་བཅིང་བར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་སུ་སིདྡྷི་ཀ་ར་ཛྭ་ལི་ཏ། ཨ་མ་ནནྟ་རྨུ་རྟ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾཧཱུཾ་ཕཊ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའིའོ། །ོཾ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལའོ། །ོཾ་པདྨི་ནི་པདྨི་ནི། བྷ་ག་བ་ཏི། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཛ་གད་མོ་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ལའོ། །དེ་ནས་མཁས་པས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རིགས ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་སྤོས་ཆུས་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་རབ་བྱ་སྟེ་ཕུར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་ནི་ར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསང་སྔགས་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ོཾ་ས་ར་ས་ར། བཛྲ་པྲཱ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་དྲ་བ་བྱ་སྟེ་ར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་བསྐོར་བ་ནི་དྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསང་སྔགས་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ོཾ་བི་སྥུ་ར་རཀྵ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྔར་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས མཚམས་གཅད་པར་བྱ་སྟེ།ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་མཐེ་བོས་སེན་མོ་རྣམས་མནན་ཏེ་མཛུབ་མོ་ཕྱུང་ནས། གསང་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་དབུས་ནས་བསྐོར་བར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： “嗡基利基利班則班則布爾班達班達吽吽呸”（ॐ कीलि कीलि वज्रि वज्रि भुर बन्ध बन्ध हूँ हूँ फट् / Oṃ kīli kīli vajri vajri bhur bandha bandha hūṃ hūṃ phaṭ）。以此密咒對香水誦七遍后遍灑凈除，即成清凈。 然後以此密咒結印作橛。其手印為：兩手中指與無名指互相環繞如手鐲，各自前端相合，小指與食指並立，拇指如橛形，插入地中，此為橛印。然後以所誦咒語薰香熏之作結界。 其密咒為：“嗡蘇悉地嘎惹作利達”（ॐ सुसिद्धि कर ज्वलित / Oṃ susiddhi kara jvalita），“阿瑪南達木達耶作拉作拉班達班達哈納哈納吽吽呸”（अ मनन्त र्मुर्तये ज्वल ज्वल बन्ध बन्ध हन हन हूँ हूँ फट् / A mananta rmurtaye jvala jvala bandha bandha hana hana hūṃ hūṃ phaṭ）—此為總的密咒。 “嗡作拉吽”（ॐ ज्वल हूँ / Oṃ jvala hūṃ）—此為如來部咒。 “嗡巴德米尼巴德米尼”（ॐ पद्मिनि पद्मिनि / Oṃ padmini padmini），“巴嘎瓦帝”（भगवति / Bhagavati），“莫哈雅莫哈雅”（मोहय मोहय / Mohaya mohaya），“匝嘎德莫哈尼娑哈”（जगद्मोहनि स्वाहा / Jagadmohani svāhā）—此為蓮花部咒。 然後智者應以遍誦部心咒的香水結界諸方。 然後作結界，即從橛印中豎起兩拇指，此為結界手印。禮敬密咒、三寶及金剛手。“嗡薩惹薩惹”（ॐ सर सर / Oṃ sara sara），“班扎扎嘎惹吽呸”（वज्र प्राकर हूँ फट् / Vajra prākara hūṃ phaṭ）。 然後作網，即以結界手印向下轉動，此為網印。禮敬密咒、三寶及金剛手。“嗡比普惹惹夏班扎巴尼吽呸”（ॐ विस्फुर रक्ष वज्रपाणि हूँ फट् / Oṃ visphura rakṣa vajrapāṇi hūṃ phaṭ）。 以前述甘露爐法及基利基拉作加持。 然後作結界，握拳以拇指按住諸指甲，伸出食指，誦咒三遍從中央轉繞。

།མཚམས་བཅད་པ་སྟེ། གསང་སྔགས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨོཾ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་བྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མེ་ས་མ་བནྡྷ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཏ་ར་ཏ་ར། ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ། ཀཱ་རུ་ཎ། མ་ཡེ་ཏུ་ཏ་ཡེ། ཏུ་ཏ་ཡེ། བ་ར་བ་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། སུ་མི་མ་ས་མནྟ་བི་དྷྭ་ནྶ་ཡེ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བགེགས་བསལ་བ་དང་། འབགས་པའི་སྐྱོན་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་ཕྱིར། སྤྲོས་ཆུ་ལག་མཐིལ་དུ་བླུགས་ལ་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པས་རང་གི་སྤྱི་བོར་བསང་གཏོར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་སྟན་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ་བཀྲ་ཤིས་དང་པདྨ་དང་། རྡོ་རྗེ སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚུལ་དུ་འདུག་གོ།།དེ་ནས་མཁས་པས་གསང་སྔགས་འདི་བརྒྱའམ་སྟོང་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་བྱའོ། །ོཾ་དྷུ་ན་བཛྲ་ཧཱ། དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཀྲུས་ཏེ། ཙནྡན་དམར་པོས་བསྐུས་ལ་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། ལེགས་ པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྤྱན་དྲང་ཞིང་།བདེ་བར་གཤེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ་སྔར་བསྟན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་སྟོང་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཞུགས་ཏེ། བདག་གི་ལས་ཐམས་ ཅད་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་ནས།དེ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ན་ལག་པ་གཡོན་པས་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་མཆོད་ཅིང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བསྔགས་པར་བྱའོ། །གདུ་བུའི་ཆོ་ག་འདི་ཡིན་ཏེ། བུ་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པའི་གྲངས་མི་མཉམ་པར་བསྒྲིལ་ ནས་མདུད་པ་ཡང་གྲངས་མི་མཉམ་པར་བོར་ཏེ་དབུས་སུ་བགྲང་ཕྲེང་གི་བྱེ་བྲག་ལས་ནོར་བུ་ཅིག་བཏགས་ཏེ།དེ་ལ་ནི་ལྷ་སྤྱན་མི་དྲང་བར་རིགས་གསུམ་ཆར་ལ་མཱ་མ་ཀཱིའམ་རྒྱལ་བ་དང་། པདྨའི་རིགས་ལ་སྤྱན་ནམ། གོས་དཀར་ཅན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་གདུ་བུ་དེ་ལག་པ་གཡས་པའི་ མཁྲིག་མ་ལ་གདགས་པར་བྱའོ།།ོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་གདུ་བུའི་རིག་སྔགས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཡིན་ནོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

我來為您翻譯這段藏文： 作結界。密咒為：“南麻薩曼達班扎南”（नमः समन्त वज्राणां / Namaḥ samanta vajrāṇāṃ / 敬禮普賢金剛），“嗡達惹達惹”（ॐ तर तर / Oṃ tara tara），“圖如圖如”（तुरु तुरु / Turu turu），“瑪札瑪札”（मट मट / Maṭa maṭa），“班達班達”（बन्ध बन्ध / Bandha bandha），“薩瓦札阿扎帝哈帝”（सर्वत्र अप्रतिहते / Sarvatra apratihate），“薩西美薩瑪班達”（स सि मे सम बन्ध / Sa si me sama bandha），“庫如庫如”（कुरु कुरु / Kuru kuru），“達惹達惹”（तर तर / Tara tara），“薩曼達班杰”（समन्त वज्रे / Samanta vajre），“庫如阿瑪列”（कुरु अमले / Kuru amale），“嘎如納”（करुण / Karuṇa），“瑪耶圖達耶”（मये तुतये / Maye tutaye），“圖達耶”（तुतये / Tutaye），“巴惹巴惹”（बर बर / Bara bara），“嘎惹嘎惹”（कर कर / Kara kara），“蘇米瑪薩曼達比當薩耶作拉雅娑哈”（सुमिम समन्त विध्वंसये ज्वालाय स्वाहा / Sumima samanta vidhvaṃsaye jvālāya svāhā）。 然後爲了驅除障礙和清凈染污過失，將香水注入掌中，以部心咒遍誦后灑凈自頂。 然後依本續，以任一座墊用甘露爐法作凈除，以吉祥坐或蓮花坐或金剛跏趺坐任一姿勢安坐。 然後智者應持誦此密咒百遍或千遍加持的事業金剛。“嗡杜納班扎哈”（ॐ धुन वज्र हा / Oṃ dhuna vajra ha）。 其金剛事業為：洗凈金剛，涂以赤檀，供養諸尊，迎請善成就者，說”善逝”等語，獻五種供養等，以前述咒語加持千遍，說此語：“薄伽梵，為悲憫我故請住此，祈願成辦我一切事業。“供養等時應以左手持執。每日供養並以自咒加持七遍。 此為手鐲儀軌：以少女紡織之線不均數搓撚，打結亦為不均數，中系一珠為數珠之別相。於此不須迎請本尊，對三部皆以瑪瑪吉或勝觀，于蓮部以觀自在或白衣觀音遍誦后，繫於右手腕上。 “嗡如如普如作拉底叉悉地洛札內薩瓦阿塔薩達尼娑哈”（ॐ रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचने सर्व अर्थ साधनि स्वाहा / Oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locane sarva artha sādhani svāhā）。此為如來部手鐲明咒，為部母。 禮敬三寶！禮敬菩薩摩訶薩聖觀自在！

།མཐོང་བ་དང་ནི་ཐོས་པ་དང་། །རེག་པ་དང་ནི་དྲན་པའང་རུང་། །བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་རྣམས་ཀུན་གྱི་གསོས་གྱུར་ཅིག་།ཏརྱ་ཐཱ། ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊ་བི་ཀ་ཊ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། བྷ་ག་བ་ཏི་བི་ཛ་ཡ་ སྭཱ་ཧཱ།པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གདུ་བུའི་རིག་སྔགས་ཏེ་ཡུམ་ཡིན་ནོ། །ོཾ་ཀུ་ལནྡྷ་རི། བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གདུ་བུའི་རིག་སྔགས་ཏེ་ཡུམ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གིས་ནི་དེ་ལ་ནི། །བགེགས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མི་འགྱུར། །དེ་དག་བརྗོད་པས་མྱུར་དུ་ནི། །དངོས་གྲུབ་མཐོང་ཞིང་ གཙང་མར་འགྱུར།།རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་པས། །སོ་སོར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་ཡིས། །ཀུ་ཤ་ཡི་ནི་བསང་བྱེད་ཀྱང་། །སྲིན་ལག་ལ་ནི་གདགས་པར་བྱ། །ཛི་ན་ཛིཀཱ་རོ་ལྀ་ཀ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་།ཟེའུ་ཀ་རས་ལ་ནི་འོག་ནས་བཤད་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་པར་བྱའོ། ། དེ་ལྟར་གདུ་བུ་དང་། བསང་བྱེད་དང་། ཟེའུ་ཀ་དག་བྱས་ནས་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ་བཞག་ལ་དབང་པོ་ལྔའི་ཡུམ་གྱི་ཁྱད་པར་དག་ལས་བཟློག་སྟེ། མགྲིན་པ་རྨ་བྱ་ལྟར་བྱས་ནས་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་དལ་བུས་དབྱུང་ཞིང་མིག་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཕྱེ་སྟེ། སྣའི་རྩེ་མོར་བལྟ་བ། དེ་གཏད་ཅིང སོས་སོ་མནན་ནས་ལྕེ་རྐན་ལ་སྦྱར་ཏེ།སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་གནས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དག་སྒྲུབ་པ་དེ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འདྲེན་པར་བྱེད་པས་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ ཀྱི་སེམས་ལ་གནས་པ་ལ་ནི་བསྒྲིམ་མི་དགོས་པ་ཁོ་ནར་འཁོར་བ་ན་ཡང་བདེ་བ་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ།།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་ནི་འཁོར་བ་དག་ན་ཡང་བདེ་བ་རྣམས་འདྲེན་པར་བྱེད་དེ། དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་དེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ བསག་པར་བྱའོ།།དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་དག་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བཤིག་ལ། རྡུལ་ཕྲ་རབ་རྣམས་ཕྱོགས་ཆའི་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྱིས་དཔྱད་ན་རང་བཞིན་མེད་པ་ལས་མི་འདའ་བ་ཡིན་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ ལ་སོགས་པ་གཟུགས་རགས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས།དེ་བཞིན་དུ་འདི་ལྟར་བདག་གི་ངོ་བོ་ཡང་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དཔྱད་པ་དེ་ལྟར་གཅིག་དང་དུ་མའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་དཔྱད་པའི་ལམ་དུ་འཇུག་མི་བཟོད་པ་ཡིན་ནོ།

我來為您翻譯這段藏文： 見聞以及觸，乃至於憶念，愿我為一切，眾生療諸疾。 “達雅他，嘎賊比嘎賊，康嘎賊，嘎札比嘎札，康嘎賊，巴嘎瓦帝比匝雅娑哈”（तर्यथा। कटे विकटे। कंकटे। कट विकट। कंकटे। भगवति विजय स्वाहा / Tadyathā kaṭe vikaṭe kaṃkaṭe kaṭa vikaṭa kaṃkaṭe bhagavati vijaya svāhā）。此為蓮花部手鐲明咒，為佛母。 “嗡庫蘭達日，班達班達吽啪特”（ॐ कुलन्धरि। बन्ध बन्ध हूं फट् / Oṃ kulandhari bandha bandha hūṃ phaṭ）。此為金剛部手鐲明咒，為佛母。 由此等咒語，于彼不為魔，所能作降伏，誦此速獲得，成就得清凈。 以三字部心，各別作持誦，以吉祥草凈，繫於無名指。“吉那吉嘎若里嘎班扎得日嘎”（जिन जिका रोलिक वज्र धृक / Jina jikā rolika vajra dhṛka）。 以下述密咒遍誦小座墊。如是作手鐲、凈物及小座墊后，端正身體而住，反轉五根佛母之差別，作孔雀頸狀，緩緩出入氣息，微開眼睛，注視鼻尖，專注於此，以齒抵齒，舌抵上顎，對一切眾生生起大悲心后，應修菩提心。 住于菩提心所修諸善根，皆為引發一切智智之因。住于菩提心者，無須勤勉即能于輪迴中生起安樂。以菩提心加持之善根，于輪迴中亦能引生諸樂，是故應發菩提心積集福德資糧。 其中修菩提心者，即是將蘊等一切分析為極微塵，以方分等次第觀察極微塵時，不離無自性，如是彼等粗色更何須說？如是我之體性亦如何觀察，即離一多自性故，不能入于觀察之道。

།དེ་བས་ན་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་བསྒྲུབས་པའི་མ་རིག་པས་བསྐྱེད་ པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྣང་བ་དང་ལྡན་པའི་བག་ཆགས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནང་གི་ཤེས་པ་ཉིད།ཕྱིའི་གཟུགས་ཁོ་ན་ལྟར་སྣང་བར་ཟད་ཀྱི་དངོས་པོའི་གཟུགས་ནི་སྐྲའི་རྩེ་མོ་སྟོང་གི་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་འདི་ལྟར་ཁམས་གསུམ་པ་འདི་དག་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཙམ་མོ་ ཞེས་རྣམ་པར་དཔྱད་དེ།མཐའ་དག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བསམས་ནས་རང་གི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་བལྟ་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་ འདས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་འདྲེན་པ་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།།དེ་ལ་བཟླས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དགོད་པས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་འབྱུང་ཞིང་རང་གི་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་མཐའ་དག་ཁྱབ་པར་ བྱས་ཏེ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པས་ལེགས་པར་མཆོད་པ་དང་། སྤྲིན་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པ་ལ་བདུད་རྩིའི་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབབ་པས་དམྱལ་བའི་མེ་རྣམས་ཞི་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་དང་བཅས་པའི་འོད་ཟེར་སླར་ལོག་ནས།རང་གི་སེམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་མོ། །བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས་ལྷ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པ་མ་བསྟན་ཏོ་སྙམ་དུ་བསམ་པར་མི་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕལ་ཆེར་ མ་བསྟན་ཀྱང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་དབང་བསྐུར་བ་དང་།དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཅུ་ལ་འཇུག་པ་དག་ལས་གཙོ་བོར་བསྟན་ཏོ། །གཅིག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་རག་ལུས་པ་ཡིན་ལ། དེ་དག་རྣམ་པར་ཉམས་ན་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མི་ འགྱུར་བས།བླ་མས་བཤད་པ་དང་རྒྱུད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་དཔྱད་པ་ལས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རིམ་པ་འདིས་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སྙིང་ག་དང་། སྨིན་མཚམས་དང་། མགྲིན་པ་དང་། དཔུང་མགོ་རྣམས་ སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ།།དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མ་ལས་བྱས་པའི་ས་གཞི་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་གདལ་བ་བསམས་ནས་གསང་སྔགས་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 因此，由無始以來所積集的無明所生顛倒顯現的習氣極為穩固力量，使內在的心識如同外在色相般顯現而已，實際之色相連毫毛千分之一亦不存在。因此，如是觀察三界唯是識已，思維一切如虛空般，觀自心相猶如月輪，此即是修菩提心。 此菩提心乃一切智智之因，引導世間與出世間諸善根，能成就一切安樂。 其中，應當依次安立所誦咒語，由此放射種種光芒，以自身本尊之身遍滿整個虛空界，化現廣大供養云供養一切如來，並由所化大云降下甘露之流，息滅地獄之火，令地獄眾生滿足。複次，具一切如來身相之光芒返回，觀想融入自心月輪中。 莫作是念謂事續中未說本尊成就瑜伽次第。雖然世尊多未宣說，但在金剛手灌頂及入十真實性中已作主要開示。一切悉地唯依密咒本尊及真實性，若失壞彼等，則息災等事業不得成就，故應從上師教言及續部差別稍加觀察而得通達。如是以此次第應當生起本尊身。 其後結自本尊誓戒手印，加持心間、眉間、喉間及肩頭。然後觀想由眾寶所成之地基，鋪設金沙，應以此密咒加持。

།ོཾ་ཙ་ལ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་སྟེང་དུ་འོ་མའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཉ་ལྕིབས་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་པདྨ་ དང་།ུཏྤལ་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བྱའི་ཚོགས་མང་པོ་ལྡིང་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གསང་སྔགས་ནི་བི་མ་ལ་དྷ་ཧཱ་ཧཱུཾ། དེའི་དབུས་སུ་དེར་རི་རབ་རིའི་རྒྱལ་པོ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། གྲུ་བཞི་པ་ངོས་བཞི་རིན་པོ་ཆེའི་ཐེམ་སྐས་ཀྱི་ཕྲེང་ བས་བརྒྱན་པ།ཐེམ་སྐས་ལ་ལ་ནི་གསེར་ལས་བྱས་པ། ལ་ལ་ནི་དངུལ་ལས་བྱས་པ། ལ་ལ་ནི་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལས་བྱས་པ། ལ་ལ་ནི་སྦུར་ལོང་ལས་བྱས་པ། མཐའ་མ་ཐོག་ཐག་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལེགས་པར་བསྐྲུན་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བ་དན་སྟོང་འཕུར་བ་རང་གི་བློ་ཡི་ཁྱད་ པར་གྱིས་བརྒྱན་པ་བསམ་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་པདྨའི་སྡོང་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ཅན། གསེར་གྱི་ཟེ་བ་དང་ལྡན་པ་སྦུར་ལོང་གི་ཟེ་འབྲུ་ཅན་སྙིང་པོའི་ཐོག་ལ་དངུལ་གྱི་རི་མོས་བསྐོར་བ། དཔག་ཚད་དུ་མའི་ཁྱོན་ཙམ་རི་རབ་ཀྱི་དབུས་བརྟོལ་ ནས་བྱུང་བར་བསམ་མོ།།དེ་ལས་ཀྱང་པདྨའི་དྲ་བ་གཞན་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་བྱེ་བ་རྙེད་འབྱུང་བར་བསམ་མོ། །དེ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གསང་སྔགས་འདི་ཡིན་ཏེ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཐཱ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ ལས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ཏེ་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་མནན་ནོ།།ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཅིངས་ནས་གསང་སྔགས་ལན་བརྒྱ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གནས་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་གཞུང་ལས་བྱུང་བའི་རིམ་པས་བླ་རེ་དག་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་སྐད་ ཅིག་ལ་བསམ་པར་བྱའོ།།དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་སྤྲོས་པ་དང་ལྡན་པའི་གཞུང་རྒྱས་པས་འཇིགས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་སྤྱན་དྲང་སྟེ། འདི་ནི་སྤྱན་དྲང་བའི་ཆོ་གའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 嗡查拉維日吽娑婆訶（此為咒語，保持原樣）。于其上觀想以乳水充滿的大海，遠離魚鱗等過患，以蓮花、優缽羅等花朵嚴飾，眾多珍寶飛鳥翱翔。 加持密咒為：毗摩拉達哈吽（此為咒語，保持原樣）。于其中央應當觀想須彌山王，呈四方形，四面以珍寶階梯列飾，階梯或以金所成，或以銀所成，或以因陀尼藍寶所成，或以琉璃所成，邊際頂端善飾如意樹，千面勝利幢幡飛揚，以自心殊勝莊嚴觀想。 其上觀想寶蓮莖，以眾多珍寶莊嚴，具種種珍寶花瓣，金色花蕊，琉璃蓮子，中心以銀紋環繞，觀想其量廣達數由旬，從須彌山中央透出。複次觀想從中涌現百千萬億其他蓮網。 加持彼等之密咒為：南無薩瓦達他嘎達南，薩瓦他烏特嘎帝斯巴拉納希芒嘎嘎納康娑婆訶（此為咒語，保持原樣）。其手印為：從合掌中相交叉，以右拇指按壓左拇指。 結此手印誦咒百遍，由此一切將得安住。於此，應當依經典所說次第，于剎那間以意觀想帳幔等。因此不應畏懼詳細經文的廣大繁飾。然後迎請本尊，此為迎請儀軌。

།གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་མ་དང་རྡོ་བ་དག་དང་ཤིང་གིའམ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཞི་དང་རྒྱས་དང་དྲག་སྤྱོད་དང་། །རབ་དང་ འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཡི།།ལས་དང་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ལ་ནི། །རིམ་པའི་སྣོད་རྣམས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཁ་དོག་ཡོན་ཏན་བཤད་པ་ལས། །གཞན་དང་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་པའི། །སྣོད་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ནི། །མཆོད་ཡོན་ཕྱིར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་ཕྱིར་ནི་ཟངས་ཀྱི་སྣོད། ། ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཤིས། །དེ་དག་ལས་རིགས་དང་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་དག་ལ་གང་འདོད་པའི་སྣོད་བླངས་ཏེ། དེ་ནས་རྗེས་སུ་མེ་ཏོག་དང་། །སྤོས་ཀྱི་ཆུ་ནི་གཙང་བ་ཡིས། །མཆོད་ཡོན་ཆོ་ག་བཞིན་བཤམས་ལ། །བདུག་སྤོས་ཀྱིས་ནི་རབ་ཏུ་བདུག་།དེ་ལ་ཞི་བ་དང་དངོས་གྲུབ རབ་གཉིས་ལ་ནི་ནས་དང་འོ་མའི་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ།།རྒྱས་པ་དང་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་ལ་ནི་ཏིལ་དང་ཞོ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་དང་དངོས་གྲུབ་ཐ་མ་ལ་ནི་བའི་གཅིན་འབྲས་ཀོ་ཏྲ་བ་དང་བཅས་པའམ། ཡང་ན་ཁྲག་དབུལ་བར་བྱའོ། །རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཡི། །ལས་ རྣམས་ཀུན་ལ་འབྲས་ཡོས་ཤིས།།སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ཀུ་ཤ་ཏིལ། །ཆུ་རྣམས་བྱེ་བྲག་མེད་པར་བཟང་། །འདི་མ་འབྱོར་གྱིས་བདག་ལ་ནི། །བཟོད་པ་ཅི་འབྱོར་བས་ཀྱང་བྱ། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱིར་མཆོད་ཡོན་བཤམས་ནས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའམ། ཡང་ན་སྤྱི་ཡི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོའམ། །དེ་སྤྱན་དྲང་བའི་གསང་སྔགས་སམ། །སོ་སོའི་ལས་ཐམས་ཅད་པས་ཡོངས་སུ་བཟླས་སོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། རིག་སྔགས་རང་བཟླས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱོགས་གང་ཡིན་པའམ། རི་མོ་ལ སོགས་པ་ལ་ལྷའི་གཟུགས་བཞག་པ་དེར་བལྟས་ཏེ།འདི་སྐད་ཅེས། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདིར། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་འདི་བཞེས་ནས། །མཆོད་པས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་པུས་མོ་གཉིས་ ས་ལ་བཙུགས་ཏེ།གསང་སྔགས་མཆོག་རྣམས་མགོ་བོའི་ཐད་ཀ་ནས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ལོ། །འབྲིང་རྣམས་ལ་བྲང་ནས་སོ། །ཕལ་པ་རྣམས་ལ་ནི་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀ་ནས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡིད་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་བཞི་པོ་གང་ཡང་རུང་བས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 金、銀、銅、石頭和木頭等，或者說，寂靜、增益和降伏，上、中、下等事業和悉地，應當依次配置相應器皿。從所說的顏色功德中，其他種種適宜的器皿，隨意願用於獻供。 獻供用銅器，於一切事業最為吉祥。從這些中取用與事業種類、事業和悉地相應的器皿，然後依次以花和香水清凈地陳設供水，並以香薰之。 其中，對於寂靜和上等悉地，應當獻上大麥和牛奶供水。對於增益和中等悉地，應當獻上芝麻和酸奶。對於猛烈事業和下等悉地，應當獻上牛尿和紅稻，或者獻血。 上中下等一切事業，炒米最為吉祥。香、花、吉祥草、芝麻、水等皆無差別地善妙。若無此等，於我應以所獲之物行忍。 然後為迎請密咒本尊而陳設供水，以自部明王，或總部心咒，或其迎請密咒，或各別事業總咒來誦持。誦持明咒王和明咒本身。 如是誦持后，觀視密咒所在方向或繪畫等處所安置的本尊形像，說此言：以信心與誓言，祈請降臨於此處，受納我此供水，以供養歡喜我。 然後雙膝著地，對最勝密咒從頭頂獻供水，對中等者從胸前獻供，對普通者從臍間獻供水。或者因為意為主要，以任一四種方式迎請。

། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའམ། མཆོད་ཡོན་ནམ། མེ་ཏོག་བླང་བའམ། ཡང་ན་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱ་སྟེ། ཚུར་གཤེགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས་ཤར་རམ། བྱང་ངམ། ལྷོའམ། ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་ལྷ་མདུན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། རྒྱས པར་ནི་རྒྱུད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ།།སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ལས་གསང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་པས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཞུད་ཅིག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཏེ། སོར་མོ་ཕན་ཚུན་གྱི་བར་དུ་བསྣོལ་ནས་ཐལ་མོ་བཀན་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་ངོ་།།མཐེ་བོང་གཉིས་གཡབ་པ་ནི་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །ཕྱིར་བསྒྱེལ་བ་ནི་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའོ། །སྤྱན་དྲང་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། གསང་སྔགས་འཆང་གིས་རྟག་ཏུ་པདྨ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་བརྗོད་པ་རྣམས་ ཀྱིས་སྔ་དྲོ་དང་ཉི་མའི་གུང་དང་ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བས་གསང་སྔགས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ།།དེ་ལ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་སོར་མོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འདུག་སྟངས་ཀྱིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ དེ་ཉིད་ལས་སོར་མོ་དབུས་མ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་ནི་དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིའོ།།དེ་དག་གི་གསང་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀཱ་མ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིའོ། །ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིའོ། །ོཾ་བཛྲ་བཱི་ར་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིའོ། ། དེ་ལྟར་ཅི་རིགས་པར་གདན་ཕུལ་ནས་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྟན་ནས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་གསུམ་གྱིས་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ལ་ཤཾ་ཀ་རེ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙིང་པོ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ འདི་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙིང་པོ་སྟེ།ལག་པ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་མཐེ་བོ་གཉིས་བསྟན་པར་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསང་སྔགས་ལ་ཛི་ན་ཛི་ཀ་།ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ བསྟན་པ་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ།།གསང་སྔགས་ལ། ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་། གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་བསྟན་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 合掌，或持供水，或持花，或者合掌，以”祈請降臨”等言語意念迎請，依據不同事業面向東方、北方、南方或西方，祈請本尊安住於前。詳細內容應當從續部中了知。 送請儀軌如同迎請儀軌，以密咒和手印相應地說”請離去”。其中手印為：手指相互交叉后展開手掌，兩食指並立，兩拇指搖動為迎請印，向後轉為送請印。這是迎請儀軌。 如是迎請諸尊后，持密咒者應當在早晨、正午、傍晚時分，依次以蓮花印、金剛印、勇士印所說的手印相應地請本尊安住。 其中，蓮花部誓言手印即是蓮花坐印。從該手印中三指如金剛狀即是金剛坐印。從該手印中兩中指合一即是勇士坐印。 這些的密咒是： （對於蓮花坐印）：嗡嘎瑪拉雅梭哈（ཨོཾ་ཀཱ་མ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ） （對於金剛坐印）：嗡班扎阿薩尼吽呸（ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ） （對於勇士坐印）：嗡班扎維熱嘎吽呸（ོཾ་བཛྲ་བཱི་ར་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ） 如是隨宜獻座后，示現基利基拉金剛，應當示現誓言金剛印，即以右手三指作之。密咒為：香嘎熱薩瑪耶梭哈（ཤཾ་ཀ་རེ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）。 然後應當示現部族手印和心咒。其中這是咒印和心咒：兩手相互握拳，顯示兩拇指，是如來部手印。密咒為：吉納吉嘎（ཛི་ན་ཛི་ཀ）。 從該手印中左拇指內收，右拇指顯示，是蓮花部心咒手印。密咒為：阿若里嘎（ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ）。顯示左拇指是金剛部心咒和手印。

།གསང་སྔགས་ལ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་།དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ བསྟན་པར་བྱ་སྟེ།ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོས་མཐེ་བོང་གཉིས་ལག་པའི་ནང་དུ་སྦས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོའི་ཚིགས་གསུམ་པར་བཙུགས་པ་འདི་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ལ། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བྱས་པ་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མོ། །གསང་སྔགས་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཐོས་པ་དང་། །རེག་པ་དང་ནི་དྲན་ཡང་རུང་། ། བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་རྣམས་ཀུན་གྱི་གསོས་གྱུར་ཅིག་།ོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊ་བི་ཀ་ཊ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། བྷ་ག་བ་ཏི་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་། སྲིན་ལག་གཉིས་ལག་པའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མོ། །གསང སྔགས་ལ།ོཾ་ཀུ་ལནྡྷ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་མངོན་པར་བསྐོར་བར་བྱའོ། །སྲིན་ལག་གི་ཚིགས་པར་མཐེ་བོ་གཉིས་མནན་ལ། མཐེ་ཆུང་གུང་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་། མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོའི་ཚིགས་གསུམ་པར་བཅུག་པ་འདི་ནི་དམ་ཚིག་ ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ།།གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་མ་བྱས་ཤིང་། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་མ་བྱས་པར་མཆོད་པ་དབུལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ན་ལྷའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་ཕུང་ བར་བྱེད་ཅིང་གཅིག་ལ་གཅིག་རིགས་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་པར་བྱེད་དོ།།དེ་བས་ན་ཕྱག་རྒྱ་སྔར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །མཆོད་ཡོན་མ་འབྱོར་ན་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །མཐེ་ཆུང་དང་སྲིན་ལག་ནང་དུ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ཏེ་གུང་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་ བསྒྲེངས་པའི་ཚིགས་གསུམ་པར་མཛུབ་མོ་གཟུགས་མཐེ་བོང་གཉིས་ངོས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ།།གསང་སྔགས་ནི་བདག་གི་ཡིད་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་གཟུགས་སམ་རི་མོ་ལ་བཞུགས་པའི་སྐུ་བསིལ་བར་བྱའོ། །རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་མེ་ལོང་བསྟན་ཏེ་གཟུགས་ བརྙན་སྐུ་བསིལ་བར་བྱའོ།།མ་འབྱོར་ན་གསང་སྔགས་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་པས་སྐུ་བསིལ་བར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 密咒為：班扎德日嘎（བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ）。然後應當示現自身心咒手印。 之後應當示現持明咒母們的手印：以禮拜合掌印將兩拇指藏於掌中，兩食指插入中指第三節，這是如來部佛母手印。 密咒為：嗡如如斯普如作拉底叉悉地洛佳尼薩瓦阿塔薩達尼梭哈（ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ）。 合掌即是蓮花部佛母印。密咒為： 頂禮三寶！ 頂禮菩薩摩訶薩聖觀自在！ 若見若聞， 若觸若憶， 愿我能為， 一切眾生， 療愈所有， 一切疾病。 嗡嘎賊維嘎賊，康嘎賊，嘎札維嘎札，康嘎賊，巴嘎瓦帝匝梭哈（ོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊ་བི་ཀ་ཊ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། བྷ་ག་བ་ཏི་ཛ་སྭཱ་ཧཱ）。 從禮拜合掌印中將兩食指和兩無名指收入掌中，是金剛部佛母印。密咒為：嗡庫蘭達日班達班達吽吽呸梭哈（ོཾ་ཀུ་ལནྡྷ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ）。 然後應當以大誓言手印作加持。以兩拇指按于無名指節，小指和中指並立，兩食指插入中指第三節，這是大誓言手印。密咒為：嗡香嘎熱瑪哈薩瑪耶梭哈（ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）。 然後應當獻供水。若未作護持等及大誓言手印而行供養等，則隨從諸天的魔障會造成損害，且各部族力量會相互削弱。因此應當先作手印合掌，然後獻供水。 若無供水，應當以手印獻供水。小指和無名指內相交叉，兩中指並立，于其第三節插入食指，兩拇指貼于兩側，這是供水手印。密咒應當以意念持誦。 然後應當為天尊像或畫像沐浴。對於畫像，應當以鏡子映照其影像而為之沐浴。若無法辦到，則應以密咒手印相應地作沐浴。

།ཐལ་མོ་བཀན་ནས་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་དང་། མཐེ་བོང་གི་རྩེ་མོ་སྦྱར་བ་འདི་ནི་སྐུ་བསིལ་བར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ཏཱ་ཨ་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ ནས་གསང་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཡིད་ཀྱིས་གསེར་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་དུ་མ་སྤོས་ཆུ་དྲི་ཞིམ་པོས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་སྤོས་ཆུའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས་སྐུ་བསིལ་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་གསོལ་ཏེ། རོལ་མོ་དང་དུང་དང་རྫ་རྔ་དང་། རྔ་པ་ཊ་ཧ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་ཅིང་ ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད་པའི་གླུ་དབྱངས་བླང་ངོ་།།དེ་ནས་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བའི་དྲི་ལ་སོགས་པ་ཡང་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་དྲི་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མེ་ཏོག་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་བཤོས་དང་། མར་མེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ལེགས་པར་མཉམ་པར་བཞག་ ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱའོ།།གཙང་ཞིང་གཙང་མ་ལས་བྱུང་བའི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་དྲི་འདི་དག་།བདག་ནི་དད་པས་དབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། སྒྲུབ་པས་དང་པོ་སྔགས་འདི་དང་། ། རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟླས་ནས། །གསལ་བའི་དྲི་རྣམས་ལྷ་དག་ལ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཞན་གྱི་དྲི་རྣམས་གཞན་རྣམས་ལ། །གང་ཚེ་མ་འབྱོར་ནས་དབུལ་བ། །དེ་ཚེ་རང་གཞན་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །དེ་ལ་ཡང་ནི་མངོན་པར་བསྔགས། ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དྲི་རྣམས་མ་འབྱོར་ན་ཡང་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ཙནྡན་དང་ཨ་ཀ་རུ་དང་། གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེངས་པའི་ཆོ་གས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལག པ་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ལག་པར་བྱས་ལ།ལག་པ་གཡོན་པས་མཁྲིག་མ་ནས་བཟུང་བ་ནི་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། མ་ལི་ཀ་དང་། བ་ཀུ་ལ་དང་། ཨུནྡྷ་དང་། མ་ལ་ཏི་དང་། ན་བ་མ་ལི་ཀ་དང་། ཙམ་པ་ཀ་དང་། ཤོ་ཀ་དང་། པུནྡྷ་དང་། པྲི་ཡདྐུ་དང་། པུ་ཏི་ཀོ་ར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 合掌后將食指尖和拇指尖相觸，這是沐浴手印。密咒為：嗡薩瓦德瓦達阿即達阿密達梭哈（ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ཏཱ་ཨ་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ）。 然後結手印誦密咒，以意念觀想諸多金等珍寶寶瓶，盛滿香水妙香，以大香水云沐浴聖像。 之後以意念供養法衣與莊嚴，並以樂器、法螺、陶鼓及巴札鼓等作供養，以意念唱誦讚頌之歌。 然後應當供養續部所說之香等供品。首先應當供香，其次供花，然後供養焚香、食子和燈。安住等持中應當如是言誦而供養： “從清凈中所生起， 殊勝天物諸妙香， 我今以信而供養， 祈請歡喜而納受。” 阿哈拉阿哈拉薩瓦比嘉達日布即賊梭哈（ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ）。 修行者首先以此咒， 及自咒語遍持誦， 清凈諸香獻天尊， 如法如儀而供養。 他香供養諸他尊， 若時無物而供養， 彼時自他密咒力， 于彼亦當作讚歎。 花等供品也應當如是了知。若無香料，則應結香手印，以意念觀想旃檀、沉香、鬱金等遍滿一切世界而作供養。 其中香手印為：右手作無畏手，左手執持手腕，此為香手印。 然後應當供養花：茉莉花、婆古拉花、優曇缽羅花、末利花、新茉莉花、瞻波迦花、阿輸迦花、分陀利花、雞頭花、布底柯蘭那等，應當依續部而了知。

།གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མེ་ཏོག་འདི། །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་མེད་ན་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཡིད་ཀྱིས་མནྡཱ་ར་བ་དང་། མཉྫུ་ཤ་ཀ་དང་། མ་ལི་ཀ་དང་། ཨུཏྤ་ལ་ལ་སོགས་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ཏེ། ལག་པའི་ནང་དུ མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་མོ་གཅིག་ཏུ་བྱ་སྟེ།གདུ་བུའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་མཐེ་བོང་གློར་བཞག་སྟེ། པདྨ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བདུག་སྤོས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དྲི་དང་ཁ་དོག་མཆོག་གི་རྣམས། །མཆོག་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བཤད། །དམན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་དམན་པ་དག་། ལྷག་མའི་ལས་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་ཆོ་ག་ལྷག་མ་དག་།རྒྱུད་ལས་རྒྱས་པར་རིག་བྱས་ནས། །དྲི་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ནགས་ཚལ་བཅུད་ནི་ཡིད་དུ་འོང་། །དྲི་ཡིས་སྦྱར་བ་ལྷ་ཡི་རྫས། །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར མཛོད།ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། བདུག་སྤོས་མ་འབྱོར་ན། བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཡིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་ ཆུང་དང་།སྲིན་ལག་དང་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་སྦྱར་ཏེ་སེན་མོའི་དྲུང་དུ་བཀུག་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གློར་བཞག་པ་ནི་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་རིགས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། འོ་ཐུག་དང་ནི་སྦྱར་ཐུག་དང་། །ཟས་དཀར་ཞོ་དང་བསྲེས་པ་དག་།སྦྲང་ རྩིར་བཅས་ཤིང་བུ་རམ་བཏབ།།ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བྱས་པ་དག་།ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་རྒྱུད་ལས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །སྨན་རྣམས་བཅུད་ནི་ཡིད་དུ་འོང་། །སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་བཤོས་འདི་དག་།བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་ པར་མཛོད།།ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་བཤོས་མ་འབྱོར་ན་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཡིད་ཀྱིས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དང་ཁ་ཟས་དང་བཏུང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །བཟེད་པའི་ཐལ་མོ་ལས་མཛུབ་མོ་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་ནི་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་ཕྱག་ རྒྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： “從清凈中所生起， 殊勝天物此妙花， 我今以信而供養， 祈請歡喜而納受。” 阿哈拉阿哈拉薩瓦比嘉達日布即賊梭哈（ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ）。 若無花朵，則應結花手印，以意念觀想曼陀羅花、曼殊沙迦花、茉莉花、青蓮花等及花鬘等作供養。其中花手印為：兩手手指相交，手心向內，兩食指指尖相觸成環狀，拇指置於脅下，如蓮花狀，此為花手印。 然後應當供養焚香： “最勝香色諸供品， 應用於彼最勝業， 下劣及極下劣者， 當知用於餘事業。 如是余法諸儀軌， 依續廣解而了知， 香等供品當配合。 林中精華悅意香， 天物調製妙香料， 我今以信而供養， 祈請歡喜而納受。” 阿哈拉阿哈拉薩瓦比嘉達日布即賊梭哈（ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ）。 若無焚香，則應結焚香手印，以意念遍滿一切世界以香云而作供養。其中焚香手印為：兩手小指、無名指及中指相觸，指甲處彎曲，兩食指置於脅下，此為焚香手印。 然後應當供養食子： “乳粥及以酥油粥， 白食調和酸奶者， 加以蜂蜜及糖味， 善妙圓滿所製成。” 等等應當依續部廣解了知。 “藥物精華悅意味， 咒力加持此食子， 我今以信而供養， 祈請歡喜而納受。” 阿哈拉阿哈拉薩瓦比嘉達日布即賊梭哈（ཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ）。 若無食子，則應結食子手印，以意念供養各種飲食、點心、食物及飲品。接受供養的合掌中稍彎食指，此為食子手印。

།དེ་ནས་མར་མེ་ཅི་རིགས་པར་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཞི་བ་ལ་ནི་དམར་སེར་རམ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཏིལ་མར་ཏེ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་དག་ལ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་རྒྱུད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གདོན་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་པ། །དགེ་ཞིང་མུན་པ་རྣམ་སེལ་འདི། ། བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །མར་མེ་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཱ་ལོ་ཀ་ཡ་ཨཱ་ལོ་ཀ་ཡ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་མེ་མ་འབྱོར་ན་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མེ་བྱེ་བ་དུ་མ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། མཐེ་བོང་དང་གུང མོ་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ལག་པ་ཁུ་ཚུར་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་འདི་ནི་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱའོ།།འབྱོར་པར་གྱུར་ན་ཡང་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོད་ན་ཡང་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཅི་ནུས་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ འདི་སྐད་དུ།དེ་ཕྱིར་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །རབ་ཏུ་སྒྲིམས་ཏེ་གང་བྱས་པའི། །མཆོད་པ་དེ་འདིར་ཁྱད་པར་ཅན། །དེ་ལྟར་མཆོད་པ་དེ་དག་ཅི་ནུས་པ་བྱས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡན་ལག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་ བྱའོ།།གསང་སྔགས་ནི་སྔར་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བའི་བསྟོད་པ་བྱས་ནས་བསྟོད་པ་འབྱུང་བའི་གསང་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲཱ་སཾ་ཀུ་རུ་མི་ཏ་ཨ་བི་ཛྙཱ་རཱ་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་པ་འབྱུང་བའི་སྔགས་སོ། ། དེ་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྡུག བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པའི་སྐྱེ་དགུ་འདི་དག་ལས་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་ཅི་ནུས་པར་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་དོ།།དེ་ནས་བདེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེ་བས་ལེགས་པར་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མྱ་ངན་ལས་ འདས་པ་བླ་ན་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後應當隨宜供養燈明： “息災用紅黃色燈， 增益則用芝麻油， 若作猛烈諸事業…” 等等應當依續部廣解了知。 “摧毀魔障吉祥燈， 善妙能除諸黑暗， 我今以信而供養， 祈請納受此明燈。” 阿洛卡雅阿洛卡雅比嘉達日布即賊梭哈（ཱ་ལོ་ཀ་ཡ་ཨཱ་ལོ་ཀ་ཡ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ）。 若無燈明，則應結燈手印，以意念供養眾多寶燈。其中燈手印為：拇指與中指相合上舉，其餘手指握拳，此為燈手印。若有條件，則應以各自手印作供養。 然後，即使有五種供養，也應當盡己所能以意念作種種供養。然後世尊如是說： “是故具慧之智者， 以無疑慮之心意， 精進專注所作之， 供養於此最殊勝。” 如是盡己所能作供養后，如前誦咒一百零八遍。密咒即前所示。然後依續部所出讚頌而作，並誦此讚頌咒語一百零八遍： 南麻薩曼達布達南薩瓦札桑庫如米達阿比嘉那惹希尼南莫斯德梭哈（ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲཱ་སཾ་ཀུ་རུ་མི་ཏ་ཨ་བི་ཛྙཱ་རཱ་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ），此為讚頌咒。 然後應當懺悔罪業。然後皈依三寶。然後祈請諸佛世尊轉法輪。然後祈請世尊不入涅槃。然後對苦難眾生生起悲心，盡己所能發”哀哉”之嘆。然後住于慈心，愿眾生得安樂。然後生歡喜心，愿眾生以佛之安樂得以滿足。然後住于舍心，愿以佛陀無上涅槃而得究竟解脫。

།དེ་ནས་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ཏེ། །བླ་མ་ལ་ནི་གུས་ཕྱག་འཚལ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོའང་བློས་བསམས་ཏེ། །མཁས་པས་ཆོ་ག་འདི་དག་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་བླངས་ནས་སུ། །ལག་ པའི་སྙིམ་པར་བཅུག་ནས་སུ།།རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ལན་ཅིག་བསམ། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨད་བྷུ་ཏེ་བི་ཛི་ཡ་སིདྡྷེ་སིདྡྷཱར་རྠེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིག་སྔགས་ལའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱརྱཱ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་ག་མེ། ཤྲི་ཡེ་ཤྲཱི་མ་ལི་ན་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ལའོ། །ོཾ་ཀཱི་རི་ཀཱི་རི་རཽ་དྲྀ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལའོ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་སྙིམ་པར་བཅུག་ལ། གསང་སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བརྗོད་དོ། །དང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་བཤམ་པར་བྱ་སྟེ། རིགས་དང མཐུན་པའི་ནོར་བུ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དམ།བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ། ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞིའམ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བླངས་ལ་ནོར་བུ་ཕུག་ལ་བའི་རྣམ་ལྔས་བཀྲུས་ནས་བུ་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་སུམ་སྒྲིལ་གྱིས་མིག་ནས་མིག་ཏུ་ཕྱུངས་ཏེ་བརྒྱུས་ཏེ་མདུད་པ་བོར་ནས་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྐད་ བསྟན་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ།།དེ་ལ་འདི་ནི་ནོར་བུ་དག་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་བའི་རིགས་ལ་བོ་དེ་ཙེ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུར་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །པདྨའི་རིགས་ལ་པདྨའི་སྙིང་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་རུ་རཀྴ།། དེ་ནས་ལག་པའི་སྙིམ་པར་སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་བཅུག་ ལ་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་འདི་ཡོངས་སུ་བཟླས་པར་བྱའོ།།ོཾ་བྷ་ག་བ་ཏཱི། སིདྡྷེ་སིདྡྷཱ་ཡ། སིདྡྷཱ་རྠེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལའོ། །ོཾ་བ་སུ་བ་ཏི་ཤྲི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ལའོ། །ོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛ་ཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ ལའོ།།དེ་ནས་སྙིང་གར་སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་བླངས་ལ། གུང་མོ་དང་མཐེ་ཆུང་བརྐྱང་སྟེ། མཛུབ་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བཞག་ནས་སྲིན་ལག་དང་མཐེ་བོས་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་བགྲང་བར་བྱ་སྟེ། སྔགས་བརྗོད་པའི་མཇུག་ཏུ་ནོར་བུ་རེ་རེ་ལས་བགྲང་བར་བྱའོ། །ལས་དྲག་པོ་རྣམས་ནི་མཛུབ་མོས་ བྱའོ།།རང་གི་སྙིང་ག་ན་གནས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རང་གིས་བཟླས་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 然後合掌， 恭敬頂禮上師尊， 心中觀想明咒王， 智者當行此儀軌。 取得咒珠握手中， 置於掌中之凹處， 一心觀想明咒王， 隨後誦此密咒言： “南摩熱那札雅雅 嗡阿布得比及雅悉地悉達阿賊梭哈”（ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨད་བྷུ་ཏེ་བི་ཛི་ཡ་སིདྡྷེ་སིདྡྷཱར་རྠེ་སྭཱ་ཧཱ）- 此為如來明咒。 “南摩熱那札雅雅 南摩阿雅阿哇洛給得夏惹雅 波地薩埵雅 瑪哈薩埵雅 嗡阿密當嘎美 西日耶西日瑪里那梭哈”（ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱརྱཱ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་ག་མེ། ཤྲི་ཡེ་ཤྲཱི་མ་ལི་ན་སྭཱ་ཧཱ）- 此為蓮花部咒。 “嗡給日給日若得尼梭哈”（ོཾ་ཀཱི་རི་ཀཱི་རི་རཽ་དྲྀ་ནི་སྭཱ་ཧཱ）- 此為金剛部咒。 將咒珠置於掌中凹處，誦此密咒七遍。首先應當準備咒珠：取與部類相應的珠子一千零八顆、或一百零八顆、或五十四顆、或二十一顆，鉆孔後用五凈水清洗，以處女紡織的三股線穿過珠孔串起，打結后供養諸尊，以前述密咒誦一百零八遍。 其中珠子種類如下： 佛部用菩提子， 此為最勝咒珠王， 蓮花部用蓮子心， 金剛部用如意子。 然後將咒珠置於掌中凹處，為成就現前應誦此密咒： “嗡巴嘎哇帝 悉地悉達雅 悉達阿賊梭哈”（ོཾ་བྷ་ག་བ་ཏཱི། སིདྡྷེ་སིདྡྷཱ་ཡ། སིདྡྷཱ་རྠེ་སྭཱ་ཧཱ）- 此為如來部咒。 “嗡哇蘇哇帝西日耶梭哈”（ོཾ་བ་སུ་བ་ཏི་ཤྲི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）- 此為蓮花部咒。 “嗡班扎雅匝達那耶梭哈”（ོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛ་ཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）- 此為金剛部咒。 然後取咒珠串置於心間，伸展中指和小指，食指置於背後，以無名指和拇指數遍，每誦一遍咒語即數一顆珠子。猛烈事業則用食指數珠。應觀想自心月輪及本尊心間月輪而持誦。

།གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བཀོད་ནས་མངོན་སུམ་དང་འདྲ་བར་བལྟ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གམ་ཤུབ་བུའི་སྦྱོར་བས་ཧ་ཅང་མི་མྱུར་མི་དལ་ བར་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྗོད་ཅིང་བཟླས་པ་བྱའོ།།དེ་ཡང་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་འདི་སྐད་ཅེས། །ཀླག་པ་སྐྱོན་མེད་བྱས་ནས་སུ། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་དག་པ་ལ། །མཉམ་པར་གཞག་སྟེ་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །བཟླས་བརྗོད་དུས་གསུམ་དག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་ རྗེའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ།སོ་དང་མཆུ་ནི་ལེགས་སྦྱར་ཏེ། །ལྕེ་རྩེ་ཧ་ཅང་མི་བསྐྱོད་པ། །སྒྲ་སྤངས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་།ཆོ་ག་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཤུབ་བུའི་བཟླས་བརྗོད་ནི། །འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དག་པ་ལ། དྲུང་ན་འདུག་པ་སུས་ཀྱང་མི་ཐོས་པར་བདག་ཉིད་ ཀྱིས་ཐོས་ཙམ་དུ་བྱའོ།།རྟོག་པ་ངན་པ་རྣམས་བསལ་ཏེ། །ཡིད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་མཚན་ཉིད་ནི། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་མངོན་བསམས་ཏེ། །མཁས་པས་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ཁྲོ་མི་བྱ། །ཡུལ་གྱི་བདག་ཉིད་དགའ་མི་བྱ། །ཞུམ་དང་མི་དགའ་འཇིགས་པ་དང་། །ཟློས་ཚེ་ ཅི་ཡང་མི་སྨྲ་ཞིང་།།ཡན་ལག་འགྱུར་བར་མི་བྱའོ། །ཀུན་རྟོག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ནས་སུ། །ཅི་ཡང་རུང་བར་མི་བསམ་མོ། །ཟློས་པ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པའི་ཚེ། །རིག་སྔགས་མཚན་ཉིད་མ་གཏོགས་པ། །བསྒོམ་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡང་། །རྣམ་རྟོག་བཟུང་ནས་མི་བསམ་མོ། །གཞན་ ཡང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཉིད་བྲོ་བའམ།གླལ་ལམ། སྦྲིད་པའམ། ལུད་པའམ། བཤང་གཅི་ལ་སོགས་པ་བྱུང་པ་ན། མོད་ཁོ་ན་ལ་སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་བཞག་སྟེ། བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་ཉེ་རེག་བྱ་སྟེ། །བཟླས་པ་དང་པོ་ནས་བརྩམ་པར་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐོག་མ་དང་། ། ཐ་མར་རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོས། །གུས་པར་གསང་སྔགས་མཐའ་དག་ལ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཕྱག་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 依次排列密咒文字，如同親見般觀想，以金剛語或微聲誦持方式，不疾不徐地誦持密咒文字。 如根本續中所說： “首先無誤地誦讀， 清凈密咒諸文字， 專注等持一心中， 三時持誦當如是。” 其中金剛語者： 齒唇善加配合時， 舌尖切勿過度動， 無聲誦持金剛語， 一切儀軌當如是。 微聲持誦者：于清凈密咒文字，自身誦持時，令旁人不聞，僅使自己聽聞即可。 除去惡念諸分別， 意中密咒諸相好， 反覆觀想而明現， 智者持誦勿生嗔。 對境本性勿歡喜， 怯弱不悅及驚懼， 持誦之時勿言語， 肢體亦莫起變動。 分別之風若動搖， 任何妄念勿思維。 在作持誦之時分， 除了明咒諸相好， 即便最勝之禪定， 執取分別勿思維。 此外，若生起分別念、昏沉、打哈欠、打噴嚏、咳嗽、大小便等，應立即放下咒珠，作懺悔等，清凈後重新從頭開始持誦。 咒珠開始與終了， 修行者當恒常時， 恭敬一切密咒已， 具慧之人作頂禮。

།སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་རྫོགས་པའི་ཚེ། །རི་མོའི་གཟུགས་མ་སྐུ་གཟུགས་སམ། །མཆོད་རྟེན་དག་གམ་དེའི་གདན་རྣམས། །མིག་གིས་ཀུན་དུ་བལྟ་བར་བྱ། །བག་མེད་པས་ནི་གང ཞིག་གིས།།གསང་སྔགས་ལྷ་གཞན་བཟླས་བྱས་ན། །གསོལ་བ་ཡིད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་སུ། །བཟླས་བརྗོད་སླར་ཡང་བརྩམ་པར་བྱ། །བཟླས་བརྗོད་གྲངས་བཞིན་བྱས་པའམ། །ཡང་ན་ལྷག་པར་བྱས་ཀྱང་རུང་། །མགོན་པོས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས། །བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ དབུལ་པར་བྱ།།དེ་ལ་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པའི་སྲིན་ལག་གི་རྒྱབ་ཏུ་གུང་མོ་བཞག་།གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་རྒྱབ་ཏུ་གུང་མོ་བཞག་ནས་སྦྱར་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་ལག་པ་གཡོན་པའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་དཀྲི་ཞིང་ལག་པ་གཡོན་པའི་ མཛུབ་མོས་ལག་པ་གཡས་པའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་དཀྲིས་ལ།མཐེ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེངས་ནས། མཐེ་བོང་གཉིས་མཛུབ་མོའི་ཚིགས་དབུས་མར་བཞག་པ་ནི་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདིས་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དངོས་གྲུབ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་རྒྱུར་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱའོ།།དེ་ནས་བསྟོད་པ་དང་། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་སྤྱན་དྲང་བའི་ཆོ་ག་དེ་ཉིད་དུ་བཞུད་ཅིག་ཅེས་བྱ་སྟེ། གཞལ་མེད་ཁང་དང་བཅས་པར་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ར་བ་ལ་སོགས་པས་ཕྱོགས་བཅིང་བ་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར་མི་མཉམ་པའི་ ཡན་ལག་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བར་བྱའོ།།ལག་པ་གཡོན་པ་བཀན་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའི་ཐལ་མོ་བཞག་སྟེ། སོར་མོ་བསྣོལ་བའི་རྩེ་མོ་དྲུད་པར་སྦྱར་ཏེ། ཐད་ཀར་བཞག་པ་ནི་མི་མཉམ་པའི་ཡན་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཙཎྜ་ལི་མ་ཏཾ་གི་བི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བུ་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་དམ་པོ་ལེ་བརྒན་རྩིའམ། གུར་གུམ་གྱིས་བཙོས་པ་ལ་མདུད་པ་བདུན་བོར་ཏེ། བསྡུ་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་ལན་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་རྐེད་པ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། ། སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར། བནྡ་ནི་ཤུ་ཀྲ་དྷ་ར་ཎི་སིདྡྷཱརྠེ་སྭཱ་ཧཱ། ཁུ་བ་དགག་པའོ། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་སོགས་ལ། །རྟག་ཏུ་བླ་གོས་བགོ་བར་བྱའོ། །ཉལ་དང་འཕྲེས་ལས་ཉེས་པ་མེད། །དེ་ཡང་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 當咒珠持誦圓滿時， 繪畫形像或佛像前， 或於塔前或座前時， 應當以眼遍觀視。 若人放逸而無意， 持誦他尊之密咒， 應以意心作祈請， 重新開始作持誦。 依數持誦既圓滿， 或者超過所定數， 祈請怙主賜悉地， 應當獻上寶瓶印。 其中寶瓶手印為：右手無名指背上置中指，左手無名指背上置中指相合，右手食指纏繞左手中指和無名指，左手食指纏繞右手中指和無名指，兩小指並立，兩拇指置於食指中節，此即寶瓶手印。以此手印獻於世尊，說：“以此善根為某某悉地之因而作供養。” 然後作讚頌、供養等，請以迎請儀軌還歸，祈請返回無量宮。 為解除方位結界等，應結不等支分手印，從左方旋轉。不等支分手印為：左手掌心向上，右手掌置其上，手指交叉指尖相觸，平直而置。 然後結誓言手印，誦此密咒： （此處是咒語：嗡呼嚕呼嚕 贊達里瑪當給 梭哈） 以少女紡織之緊密線，用紅花或藏紅花染色，打七個結，如集聚儀軌般持誦千遍，于黃昏時繫於腰間。 咒語為： （此處是咒語：嗡哈熱哈熱 班達尼舒格熱 達熱尼悉達特 梭哈） 此為遮止精氣。 持咒火供諸供養， 恒時應當披袈裟， 睡臥閑談無過失， 此亦應當作讚歎。

།ོཾ་རཀྵ་རཀྵ་མཾ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨཱཏྨ ཙི་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ།དུས་གསུམ་དག་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡི། །གོས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་དག་།བཀྲུ་འམ་ཡང་ན་བདུག་པ་དག་།ཡང་ན་བསང་གཏོར་དག་ཀྱང་བྱ། །ཉལ་དང་ཁྲུས་བྱེད་མ་གཏོགས་པར། །སྔགས་པས་མཐོང་གོས་མི་སྤང་ཞིང་། །དཀར་ལ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དེ། །ཉིན་གཅིག་ བཞིན་དུ་བསང་བར་བྱ།མཐང་གོས་མ་བཀྲུས་ན་རྡུལ་ལ་སོགས་པའི་ཟག་བྱེད་རྣམས་དང་། རྡུལ་གྱིས་བླ་གོས་གོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་གང་གིས་རྡུལ་ལ་སོགས་པས་བླ་གོས་གོས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ། །གང་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོམས་དཀྲིས་འཁྲུ་ཞིང་མཐང་ གོས་སུ་བྱའོ།།ལྷ་ལ་བགོས་པའི་སྣོད་རྣམས་ཀྱང་། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་རྙིང་པ་དུས་གསུམ་དུ། །རྟག་པར་ཡང་ནི་ཕྱགས་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སོགས་ཀྱི། །གླེགས་བམ་མཇུག་ཏུ་བཀླག་པར་བྱ། །མཆོད་པ་དག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་། ། དུས་གསུམ་དག་ཏུ་དེ་བཞིན་བྱ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་རྣམས་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །བཟོད་པ་དང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷ་རྣམས་ཏེ། །རྒྱལ་བས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག གསུངས་པའོ།།སོ་སོའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱང་རྗེས་དྲན་བྱ། །ཟློས་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་སྨྱུང་བྱས་ནས། །ཟླ་ཕྱེད་མཚམས་སུ་བ་ཡི་ལྔ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་བཏུང་། །དེས་ནི་གསང་སྔགས་ཟློས་པ་པོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་དག་འགྱུར་ཞིང་། །བཟའ་མིན་ ལ་སོགས་གང་ཟོས་པ།།དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འབྱེད། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨུཥྞཱི་ཥཱ་ཡ། ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་བི་ར་ཛེ། ཤི་བེ་ཤཱནྟི་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལའོ། །ོཾ་ཡ་ཤོ་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ལའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ།ོཾ་ཤི་ཁི་ཤི་ཁི་ནི་རྨ་ལེ་པྲ་བྷེ་པྲ་བྷེ་སྭ་རེ། ཏེ་ཛོ་ཏེ་ཛོ་བ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལའོ།

我來為您翻譯這段藏文： （咒語：嗡 熱夏熱夏芒 薩兒瓦布達 阿迪斯塔納 阿特瑪 則瓦熱 梭哈） 三時所讚歎， 三種衣物等， 或洗或薰香， 或作灑凈法。 除臥及沐浴， 咒師不離衣， 潔白極柔軟， 日日作凈除。 若不洗下裙，則會被塵垢等污染物沾染，也會使上衣染上塵垢。因此應當避免塵垢等污染上衣。世尊也說應洗滌裙衣並作為下裙。 供奉神明之器物， 每日亦當作清洗。 陳舊花朵於三時， 恒常亦應作掃除。 般若波羅蜜等經， 應當於後作誦讀。 供養以及壇城等， 三時亦當如是作。 六種隨念諸法門， 以種種方式修持。 何為六種隨念？即是：佛陀、正法、僧伽、忍辱、戒律及諸天，此為佛說六隨念。亦當憶念各自功德之聚。 每半月作持誦時， 每日應當作齋戒， 半月之際飲用牛， 五種百零八遍誦。 如是密咒持誦者， 半月之中得清凈， 非食等物所食用， 一切皆得以凈除。 （以下是咒語： 南無帕嘎瓦貼 烏希尼沙雅 嗡比秀達比熱杰 希威香提嘎利 梭哈 - 此為如來部 嗡雅首杰 梭哈 - 此為蓮花部 南無熱那扎雅雅 南瑪倉達班扎巴納耶 瑪哈雅夏 謝納巴達耶 嗡希給希給尼 瑪類扎貝扎貝 梭熱 貼卓貼卓瓦帝 梭哈 - 此為金剛部）

།དམར་སེར་བ་ཡི་འོ་མ་དང་། །བ་ཡི་ཞོ་དང་བ་ཡི་མར། །བ་ཡི་གཅིན་དང་ལྕི་བ་རྣམས། །སོ་སོར་མཐོང་དང་བསྔགས་པ་དང་། །ཀུ་ཤ་ལན་བརྒྱར་བསྔགས་པ་ཡི། །ཀུ་ཤའི་ཆུ་དང་ ལྡན་བྱས་ཏེ།།ཤར་དུ་མི་སྨྲ་ཙོག་ཙོག་པོར། །འདུག་སྟེ་འབྲིང་ལ་སྲང་གསུམ་ཙམ། །པ་ལ་ཤ་ཡི་ལོ་མར་བཏུང་། །ཡང་ན་མཆོད་ཡོན་སྣོད་བཤད་པ། །གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ཏུ་བཏུང་། །འདི་ནི་དེ་ཡི་ཆོ་གར་བསྟན། །བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་དུས་མཚམས་སུ་བྱའི་དུས་མ་ཡིན་པར་མི་ བྱའོ།།དེ་ལ་དུས་མཚམས་བསྟན་པ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་ཤར་བ་ནས་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་གྲིབ་མའི་བར་འདི་ནི་སྔ་དྲོའི་དུས་མཚམས་ཡིན་ནོ། །ཉི་མའི་གུང་ལ་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་དམ། །དགུའི་དུས་མཚམས་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་དྲོ་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་གྲིབ་མ་ལུས་པ་ནས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ ཕྱེད་ནུབ་པའི་བར་དུ་ནི་ཕྱི་དྲོའི་དུས་མཚམས་ཡིན་ཏེ།འདི་དག་ནི་ཉིན་པར་གྱི་དུས་མཚམས་རྣམས་ཡིན་ནོ། །མཚན་མའི་དུས་བསྟན་པ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་ནུབ་པ་ནས་སྲོད་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ནི། སྲོད་ལ་བརྩམ་པའི་དུས་མཚམས་སོ། །ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ཕྱེད་ནས་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ཕྱེད་ཤར་གྱི་བར་འདི་ནི་དུས་མཚམས་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ།།ནམ་ཕྱེད་ནས་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་མ་ཡིན་པར། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀུན་དང་། །མི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་ལས་རྣམས་ལ། །རྟག་ཏུ་མཚན་མོ་བཟླས་པར་ཤིས། །ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ གསུངས་སོ།།དེ་ལས་བཟློག་པ་ཉིད་ཀྱི་དུས་མཚམས་སུ། །བདག་ཉིད་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཟློས་པས་བཟླས་བརྗོད་ཟིན་པ་དང་། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་བདག་པོ་ལ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་ནི། །བྱས་པས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །མདོར་ན་ཟློས་པ་པོ་ དག་གིས།།བཟླས་བརྗོད་ཆོ་ག་གང་གསུངས་པའི། །ཆོ་ག་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །རིག་སྔགས་བརྟེན་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྡུས་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྲས་པོ་སློབ་དཔོན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།

我來為您翻譯這段藏文： 紅黃色牛乳及， 牛酪並牛油， 牛尿及牛糞， 各自觀察贊， 百遍所讚歎， 吉祥草凈水， 東向默然蹲， 取量約三兩， 巴拉夏葉飲。 或用供水器， 隨一容器飲， 此為其儀軌。 持誦儀軌應於時分中行持，不應于非時行持。 關於時分開示：從日輪升起一半至一人影長度之間，此為上午時分。日中時為第八或第九時辰時分。下午從一人影長度開始至日輪西沉一半之間為下午時分。這些是白天的時分。 關於夜晚時分開示：從日輪西沉一半至初夜中間為初夜開始時分。從黎明時分中間至日輪東昇一半之間，此為第二時分。 從午夜起非為寂靜等事， 一切威猛行為業， 以及隱形等法事， cemetery諸事業， 宜於夜間持誦。 此為金剛手所說。 于相反時分中，自身應行寂靜等持誦。持誦完畢后，對本部佛母及本尊，應持誦二十一遍以作常時守護。 總之諸持誦者， 所說持誦儀軌， 依彼諸儀軌中， 修持明咒得成就。 《善成就法略集》，由如來之子阿阇黎菩提勝所造圓滿。