d2309屠殺者教授帝洛巴

德格丹珠爾D2309屠殺者教授 52-249a

屠殺者教授 ༄། ཤན་པ་ལ་གདམས་པ་བཞུགས། ༄༅༅། ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་ཨེ་མ་ཆོས། །ཨེ་མ་གཏུམ་པོ་མཛད་པ་ལེགས། །ཨེ་མ་གསོད་པ་ཤིན་ཏུ་ 52-249b

ཟབ། །ཨ་ཨ་སྡུག་བསྔལ་གནས་ནས་བསྒྲལ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དངས་པ་ཐུགས་ཀྱི་རིགས། །རྣོ་ཞིང་རྩུབ་པས་འབིགས་པ་ཡང་། །གང་ལ་བསྣུན་པས་འཇོམས་པར་བྱེད། །མ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་། །རྣོ་ཞིང་འབིགས་པའི་རང་བཞིན་ ཏེ། །བསད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་ཡིས། །གདུག་པ་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད། །བརྩེ་ཞིང་མཁས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཅི་ནུས་བསད་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་བཀའ་སྩལ་དང་། །བསྒྲལ་བའི་གནས་ལྔར་གྲགས་པ་དང་། །སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས། ། ལས་དང་དགེ་བས་བསྡུས་པའོ། །རང་བཞིན་ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཀྱང་། །མ་རྟོགས་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་ནི། །ཁམས་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་འགྱུར་ལ། །བསད་པས་ཐར་པར་བྱ་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡི་རིག་པ་འོག་མིན་ནམ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ལས་མི་ལྡོག་པའི། །གནས་སུ་ངེས་ པར་བྱས་པས་ནི། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་གནས་སུའོ། །ཆོས་རྣམས་ཅི་ཡང་མིན་པ་ལས། །སྙིང་རྗེས་བསད་པར་དམ་བཅས་ནས། །ཆོས་ཀུན་འཛིན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་རྟོགས་ཤིང་གོམས་པ་ལས། །ཡིག་འབྲུ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ཞིང་གོ་འཕང་ བསྒྲོད། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེས་གསད་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་ཆོས་ཀུན་དོན་གཅིག་ཅིང་། །དེ་རྩལ་སྒྲིབ་པའི་བག་ཆགས་ཆོམས། །ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་དམ་ཚིག་ཉེ། །སྐྱེ་འགྱུར་དོགས་པ་མེད་པས་བསད། །དེ་བསད་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་ གྱིས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་མཉེས། །དེ་འོང་སེམས་ཅན་དོན་བྱ་སྟེ། །སྡུག་བསྔལ་གནས་བསྒྲལ་བསོད་ནམས་ཚོགས། །རང་སེམས་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་ཉེ། །བདག་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ངན་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །བསད་པས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་ བཀོད། །གཞན་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ།

我來為您翻譯這段德格丹珠爾D2309《屠殺者教授》的內容： 屠殺者教授 啊！佛陀啊！啊！佛法啊！啊！暴烈之行善哉！啊！殺戮甚深！阿阿，從苦難處解脫！金剛種性之誓言，明凈清澈心之種性，以銳利粗猛而穿透，無論擊向何處皆能摧毀。 未生金剛智慧亦，銳利穿透之自性，以殺及猛烈事業，令一切惡毒平息。慈悲善巧之瑜伽士，盡己所能行殺業。於三惡趣中宣說，及聞名於五解脫處，悲憫之境有二種，業與善所攝。 自性本來清凈雖，因無明煩惱力故，三界輪迴受諸苦，為令解脫故殺之。彼之覺性於色究竟天，或於佛剎不退轉，之處決定安置故，即是功德所依處。 諸法本無所有中，悲憫立誓行殺業，以持諸法智慧力，隨所證悟及修習。字種放射種種光，凈除障礙登果位。以具咒印之力用，佛陀大悲而殺之。 由此諸法義一致，其力摧毀障習氣，智慧三昧誓近依，無有轉生疑慮故殺。以彼供養殊勝故，令金剛空行等喜。彼來利益諸有情，解脫苦處福德聚。 自心殊勝誓近依，自利圓滿成就也。凈除惡趣諸障礙，以殺安置菩提道，他利任運而成就。 註：這是一篇關於密宗修行中”慈悲殺”的教授，其中的”殺”並非實際殺生，而是對煩惱、執著等的降伏。譯文儘量保持了原文的對仗形式。

།དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཡིས། །དངོས་འཛིན་རྡུལ་ཙམ་མ་དམིགས་ལ། །ཐབས་སུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །མཉམ་པར་ཤེས་ནས་ཅི་དགའ་གྱིས། །ངང་ལས་མ་གཡོས་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་མཛད་པ་སྟོན་པར་བྱེད། ། 52-250a

གསོད་པའི་སྦྱོར་བ་གོམས་པ་ཡིས། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ཤེས་ནས། །ཡོད་མེད་དམིགས་པ་ལས་འདས་པས། །ལོག་རྟོག་ཙམ་ལ་སྲོག་ཏུ་སྣང་། །སྲོག་ཀྱང་མེད་ལ་གཅད་བྱ་མེད། །སྲོག་ནི་དངོས་པོར་ལྟ་བ་དང་། །མཚན་མར་ཞེན་པ་རྣམས་ལ་སྣང་། ། དེ་ལྟར་མཚན་མ་བྲལ་བ་དང་། །སྙིང་རྗེའི་བློ་ཅན་རྣམས་ལ་མིན། །དེ་ལྟར་ཤེས་ལ་སྤོང་ལེན་ནམ། །འཇུག་དང་རྩོལ་བས་ལེན་མི་འགྱུར། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །དེ་མ་རྟོགས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་ས་ལ་འགོད། །གཏུམ་པོ་རང་གི་གནས་ན་ འགྱིང་། །དཔའ་བོས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད། །ནགས་ཀྱི་མུན་པ་མེ་ཡིས་བསྲེག །དུག་མཚོའི་སླེ་ལ་བདུད་རྩིས་མྱོས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་སྦྱོར་བས་ན། །བསད་པའི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པར་བྱོས། ། གཞི་རྩ་བྲལ་བའི་སྐད་ཅིག་ལ། །ཡང་དག་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་དུ་སྣང་། །བདག་དང་གཞན་གྱི་རང་བཞིན་རྣམས། །རྣམ་དག་དབྱིངས་སུ་ཚུལ་གཅིག་གོ།

我來為您翻譯這段藏文： 如是以大智慧，不見實執微塵許，無有不成方便者，平等了知隨意行。不離自性大悲心，示現種種諸事業。 以修習殺害瑜伽，了知如幻之道理，超越有無所緣故，唯于妄念現為命。命亦非有無可斷，命乃執實見相者，于諸執著相中現。 如是離諸相之時，具悲心者不見之。如是了知舍與取，趣入勤勉皆不得。以如幻行之威力，度化未證悟眾生，悉皆安置佛地中。 暴烈安住自處中，勇士戰場獲勝利，林中黑暗火焚燒，毒海浪濤甘露醉。以昔大願力加持，世間一切諸眾生，皆入佛土修行故，當知殺害之方便。 于離根本剎那間，如實顯現如幻相，自他本性諸法等，清凈法界同一理。

།རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཏིལླི་པས། རིགས་ངན་གཏུམ་མོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཤན་པ་ལ་གདམས་པ་གསོད་པའི་སྦྱོར་བ་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཨི་ཐི།།

我來為您翻譯這段藏文： 瑜伽自在者帝利巴，于下劣暴烈城中對屠夫所授《不可思議殺害瑜伽》圓滿。 （這是一個典籍的題記，其中”帝利巴”(Tilopa/ཏིལླི་པ)是人名，我按照直譯的原則進行翻譯。）