菩薩藏佛教學會
20
背景
翻譯
下載 ▾

d2434悲傷之見達烏日

D2434

།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤོ་ཀ་བྷི་ནོ་བྷི་དྲྀཥྚི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མྱ་ངན་གྱི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་གི་ཕུང་པོ་ངན་པ་འདི། །བླ་མ་ཧཾ་དང་བྲལ་འགྱུར་བས། །སྣང་བ་རྣམས་ནི་ནུབ་པར་འགྱུར། །བླ་མ་དམ་པའི མྱ་ངན་གྱིས།།མ་ཧི་ལ་དག་མྱ་ངན་གནས། །བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མིག་མེད་པས། །ཕྱོགས་མཚམས་གང་ཡང་མཐོང་བ་མེད། །བླ་མ་དམ་པའི་མྱ་ངན་གྱིས། །མ་ཎི་བྷ་དྲ་བདག་ནི་དུ། །སྙིང་རྗེ་རྔེ་ཆུང་གདུགས་དགར་ཕུབ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོ་མཛེས་པའི་བདག་།སྡིག་ཅན་གང་ གིས་སྤྱན་དྲངས་ནས།།མ་ཎི་བྷ་དྲ་རེ་མ་དགའ། །གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡིས། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས། །དེ་དབུས་བླ་མ་ནོར་བུ་བཞུགས། །སེམས་ཀྱི་གདུང་བས་བདག་ལུས་བསྲེགས། །དྷ་མ་དྷཱུ་མ་རེ་མ་དགའ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཀཱ་མ་རཱུ། ། བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་ཐིམ་པར་མཐོང་། །སྣ་ཚོགས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ནི། །རྣམ་པར་དངོས་མེད་མཐོང་འགྱུར་བས། །བླ་མ་གཤེགས་པས་རེ་མ་དགའ། །ནོར་དང་ལོང་ཚོ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །སྲིད་ལ་ཆགས་པའི་ང་རྒྱལ་བཅོམ། །ནོར་བུ་བཟང་པོ་མ་ཧི་ལ། །དྷ་མ་དྷཱུ་མ་བདག ཅག་གི་།དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མེད་འགྱུར་བས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་མུན་པས་ཁེབས། །ཀྱེ་མ་གཉིས་མེད་ཌ་མ་རུ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གདུང་བྱས་ནས། །གདུང་བས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས། །བླ་མའི་གདུང་ཐལ་ལུས་ལ་བྱུགས། །དེ་ཉིད་སྤྱི་བོར བསྒོམ་བྱས་ནས།།སྙིང་རྗེས་བྷ་ཧུ་རི་བདག་གིས་བསད། །བདུད་ཀྱིས་ཁྱེར་བའི་བྷ་རི་ཁྱོད། །བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་ཁྱོད་ཡིན་ནོ། །བདག་ཅག་ཁྱོད་ཀྱི་མུན་པས་བསྒྲིབས། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་མ་བྱས། །དུག་པོ་གྱོན་ཞིང་སྐྲ་རྣམས་བྲེགས། །དབྱུག་པ་དང་ནི་ཐོད་པ་ཐོགས། ། མྱ་ངན་ལུས་རྣམས་ཀེང་རུས་འབྱུང་། །ཀྱེ་མ་རྣལ་འབྱོར་མི་རྟག་གོ།

我來為您翻譯這段藏文: 梵文題目:Śokābhinodṛṣṭi nāma 藏文題目:མྱ་ངན་གྱི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ 漢譯:《悲傷之見》 禮敬諸上師! 我這卑劣的五蘊, 將與上師咸字分離, 一切顯相將趨隱沒。 因殊勝上師之悲傷, 摩訶拉眾陷悲傷中。 因無上師智慧眼, 任何方位皆不見。 因殊勝上師之悲傷, 我摩尼跋陀悲泣時, 悲憫小鼓撐傘蓋。 瑜伽王者莊嚴我, 何等罪人來相請, 摩尼跋陀實不悅。 八十四位大成就, 于虛空界建壇城, 中央上師寶位居。 心中悲痛焚我身, 達摩度摩實不悅。 剎那之間至咖瑪茹, 見上師受用已融入。 種種顯相一剎那, 將成無有實體性, 上師離去實不悅。 捨棄財富與青春, 摧毀執著世間慢, 善妙摩訶拉寶珠, 達摩度摩我等之, 具德上師將不在, 十方遍覆以黑暗。 嗚呼無二嘎瑪汝, 于虛空界作哀悼, 悲痛瑜伽我等眾, 以師骨灰涂身體, 復于頂上作觀想, 悲憫跋護日我殺。 為魔所擄跋日汝, 汝是上師身仇敵。 我等為汝暗所蔽, 我等大眾作謀劃, 身著毒服剃髮髻, 手持杖棒與顱器, 悲傷之身成骨架, 嗚呼瑜伽無常也!

།བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་བྷ་ཧུ་རི་བཅོམ། །དེ་བྷི་བྷནྟུ་ཀོ་ཏི་ནས། །སྲི་མི་ལིའི་གནས་ཆེན་ཕྱེད་དང་གསུམ། །བླ་མ་ནག་པོའི་ལྟ་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་དྲག་པོ་མ་ཧི་ལས། །མཁའ་འགྲོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སྐྲག། །

我來為您翻譯這段藏文: 我等眾人摧毀跋護日, 從德比班圖科帝起, 至悉米利大聖地二半三, 以上師那波之見解, 威猛瑜伽摩訶拉, 令六十四空行母驚懼。

D2435

སྲེ་མི་ལི་བཤགས་བྷ་ཧུ་རི་བསད། །ཀྱེ་མ་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་བསྒྲལ། །བདག་ཅག་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འགྲོ། །མྱ་ངན་གྱི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་མ་ཧི་ལ་ནས་བརྒྱུད་པ་དྷའུ་རིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ 我來為您翻譯這段藏文: 殺死了斯米利巴夏胡日。啊!消滅了上師的敵人。我們將前往空行境。《悲觀見》,此為從大師瑪希拉傳承,由達烏日所作,終。

根據這段藏文和翻譯,我來解釋一下:

斯米利巴夏胡日(སྲེ་མི་ལི་བཤགས་བྷ་ཧུ་རི)似乎是一個人名,在這段文字中被描述為”上師的敵人”(བླ་མའི་སྐུ་དགྲ)。

這段文字出自一部名為《悲觀見》(མྱ་ངན་གྱི་ལྟ་བ)的著作,其作者是達烏日(དྷའུ་རི),而傳承來自大師瑪希拉(མ་ཧི་ལ)。

從上下文來看,這段文字描述了一個消滅敵人後前往空行境(མཁའ་སྤྱོད,即佛教中的凈土之一)的情節。這可能是一個與密宗修行或歷史事件相關的記載。

不過,由於缺乏更多的歷史背景資料,我們難以確定斯米利巴夏胡日具體是什麼人,以及這個事件發生的具體時間和背景。如果您想了解更多細節,可能需要查閱相關的歷史文獻或請教藏傳佛教的學者。

讓我們從字面上分析這個名字:

斯米利巴夏胡日(སྲེ་མི་ལི་བཤགས་བྷ་ཧུ་རི)

可以分解為幾個部分:

  1. སྲེ་མི་ལི (斯米利) - 這可能是音譯詞
  2. བཤགས (巴夏) - 在藏語中”བཤགས”通常表示”懺悔”或”告解”
  3. བྷ་ཧུ་རི (胡日) - 看起來像是梵語音譯,“བྷ”(bha)是常見的梵語音節

從漢字音譯來看:

  • “斯米利” - 可能是某個外來詞的音譯
  • “巴夏” - 可能對應藏語的”བཤགས”(懺悔)
  • “胡日” - 可能是梵語詞的音譯

不過,需要注意的是,這只是從字面上的分析。在沒有確切的歷史文獻佐證的情況下,我們無法完全確定這個名字的真實含義和來源。這個名字可能是藏語、梵語或其他語言的混合音譯。