d2723大悲讚頌祈請二十四頌月官 巴爾梅濕伐羅 果·拉貝
D2723
།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎཱི་ཀ་སྟོ་ཏྲ་ཙོ་ད་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
我來為您翻譯這段藏文： [梵漢對照標題] 梵文：Mahākaruṇika-stotra-codanaṃ 漢譯：大悲贊勸請 [正文翻譯] 頂禮世尊大悲者！ 註：這是一段佛教典籍的開篇，包含了： 梵文標題與藏文標題的對照 禮敬句 這裡的”ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ”(thugs rje chen po)是”大悲”的藏語表達，對應梵文”Mahākaruṇika”。整段是典型的藏傳佛教文獻開頭格式，先列出梵藏標題對照，然後是頂禮句。
།ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་རྣམ་གཟིགས བཅོམ་ལྡན་འདས།།སྤྱན་རས་ཀྱིས་གཟིགས་སྤྱན་ཟུར་བདག་ལ་གཟིགས། །སྤྱན་ཟུར་གཟིགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་ཞི་མཛད་ཁྱོད་ལ་མངའ། །མཐའ་མེད་གཡང་སར་ལྷུང་ནས་ས་འོག་གི། །མུན་ནག་ཐིབས་པོར་གཏན་དུ་འཁྱམས་པ་བདག་།ཉམ་ཐག་ ཕོངས་པས་ཐུགས་རྗེ་མཆོག་སྦྱིན་ཅིང་།།ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་དུས་ལ་དི་རིང་བབ། །སྡུག་ཕོངས་གང་གིས་ང་ནི་དྲན་བྱས་ན། །དེ་ཡི་ཉམ་ཐག་ང་ཡིས་བསལ་ལོ་ཞེས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཞལ་བཞེས་མངོན་མཛད་དེང་བདག་གི། །ཉམ་ཐག་བསལ་ཏེ་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །མཐོང་དང་ ཐོས་དང་རེག་དང་དྲན་པ་ཡིས།།ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ངས་བསལ་ཞེས་གསུངས་པས། །ནད་ཀྱིས་གདུངས་པའི་འགྲོ་བ་བདག་ཅག་ལའང་། །མཆོག་སྦྱིན་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་བཞེས་མ་བསྙེལ་མཛོད། །འགྲོ་རྣམས་གང་དག་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་གི། །ཉམ་ཐག་ཀུན་ཏུ་བཅད་པར་བྱའོ་ཞེས། ། དགོངས་ནས་མགོན་པོ་གཞན་དུ་རྣམ་རྒྱུ་ན། །བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་གཟིགས་སམ། །གང་གིས་ཁྱོད་ཉིད་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །དེ་མོད་ཉམ་ཐག་མ་བསལ་འགའ་མེད་ལ། །བདག་ཀྱང་རྟག་ཏུ་ཉམ་ཐག་གཟིར་བཞིན་དུ། །ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན་ཀྱིས་མ་བསྐྱབས་སྐལ་ཆུངས་སོ མཐུ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས།།ལན་ལ་མི་རེ་བཞིན་དུ་ཕན་འདོགས་ལ། །བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བཞིན་དུ། །སྡུག་ཕོངས་འདི་འདྲའང་མི་གཟིགས་ཀྱེ་མའོ་བརླག་།ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཉོན་མོངས་གྱུར་པ་དང་། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བརྟེན་མེད་ཕོངས་གྱུར་པ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ ཐུགས་རྗེ་ཡང་།།དེར་ནི་ཕྱི་ཕྱིར་མངོན་པར་འཕེལ་ལོ་སྐད། །སྡིག་ལྡན་བདག་གི་ཉམ་ཐག་སྡུག་བསྔལ་ཡང་། །ཤིན་ཏུ་བརྣག་དཀའ་རྟེན་མེད་སྐྱབས་མེད་བཞིན། །དེ་དག་ལས་བདག་ཐུགས་རྗེས་བཀོལ་མཛད་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཅི་རུ་རུང་། །འགྲོ་བ་གང་གིས་ སྐྱེས་མཆོག་ཁྱོད་དྲན་ན།།དོན་མེད་གྱུར་པ་སྔོན་ཆད་འགའ་མ་མཆིས། །སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོས་ཉམ་ཐག་འདིས། །བརླག་ལ་ཁད་ཀྱི་མགོན་ཁྱོད་བདག་ལ་དགོངས། །ཐུགས་རྗེའི་གནས་གྱུར་སྡུག་ཕོངས་མ་ལུས་པ། །ཕོངས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འཕྲོགས་མཛད་པ། །ཁྱོད་ ཀྱིས་གལ་ཏེ་བདག་ལ་མ་གཟིགས་ན།།བདག་གི་རྟེན་གཞན་གང་ལགས་གསུང་དུ་གསོལ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་དགུ་ལ། །མོད་ལ་སྡུག་བསྔལ་མ་ཞི་འགའ་མ་མཆིས། །བདག་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས་བརྩེ་བ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འདི་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།
我來為您翻譯這段藏文讚頌： 以大悲心觀照的世尊， 以慈眼垂視，請以眼角觀照我。 僅以眼角一瞥，您就能 平息眾生的一切痛苦與困厄。 我已墜入無邊深淵，在地下 永遠徘徊於漆黑暗處。 我如此困苦貧乏，今日正是 您施予最勝悲憫、全然救護之時。 您曾宣說：“若有困苦者憶念我， 我必除其一切困厄。” 今日，請您實現這一誓言， 消除我的困厄，令我獲得果報。 您曾說過：“通過見聞觸憶， 我將除去一切病魔障礙。” 對於我等被疾病折磨的眾生， 愿您不忘最勝誓言。 您思及：“我當斷除 一切眾生的痛苦困厄。” 護主啊，當您周遊他處時， 難道沒有看見我等的痛苦嗎？ 僅僅憶念您的人， 無一不立即得到解脫困厄。 而我雖常被困厄所擾， 卻未蒙您恩澤救護，實在福薄。 具大威力者啊，您以悲憫智慧， 無所求回報地予以援助。 而我雖以您為皈依， 卻仍遭此苦難，哀哉！已毀矣！ 越是煩惱深重時， 越是無依無助時， 您的大悲心 便越發顯現增長。 我這個罪業深重者的痛苦， 極難忍受，無依無援。 若您以大悲心救拔我， 您的大悲豈非有所偏頗？ 任何眾生憶念您這位至尊， 從未有求而不得者。 我為劇烈痛苦所困， 幾近毀滅，祈請護主垂念！ 大悲所緣一切困苦者， 皆為大悲所攝受。 若您不垂顧我， 請告訴我還有何處可依？ 護主啊，所有投奔您的人， 無一不立即得到苦的止息。 我今皈依于您，祈請以慈悲 救護我脫離這痛苦困厄！
སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འདི་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། ། ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ཙམ་གྲག་ལ་བརྟེན་པས་ཀྱང་། །སྡུག་ཕོངས་མ་ལུས་ཞི་བར་འགྱུར་ལགས་ན། །བདག་གིས་འབད་ཀྱང་འབྲས་བུ་མ་མཆིས་བ། །དེ་འདྲའི་ཐུགས་རྗེ་ཅི་ལས་གྱུར་པ་ལགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་གྲུབ་བརྙེས་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་མཛད ལགས་ན།།བདག་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྲངས་ལས་མ་འདས་པས། །མཆོག་སྦྱིན་བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་དབྲོག་ཏུ་གསོལ། །ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་མུན་པའི་ཚོགས་བཅོམ་བཞིན། །ཟླ་གསལ་དྲི་མེད་ཁྱོད་ནི་རབ་བཞུགས་ཀྱང་། །ད་དུང་བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནོན་ཅིང་། །སྡིག་པའི་མུན་པས་ ནོན་པ་སྐལ་ཆུངས་སོ།
我來為您翻譯這段藏文： 祈請救護我脫離這痛苦困厄！ 僅僅依靠聽聞您的名號， 一切痛苦困厄皆得平息， 而我雖竭力修持卻無所獲， 如此大悲從何而來？ 您在證得成就時， 曾發願普遍救護眾生， 我也是眾生之一， 祈請最勝者除去我的痛苦。 如同日光碟機散重重黑暗， 您如清凈明月高居於上， 然而我仍為痛苦所壓， 為罪業黑暗所覆，實在福薄。
།སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཞུས་སྐྱོང་མཛད་པ། །དེ་ཉིད་བདག་གིས་ཞུས་བཞིན་མི་གནང་བ། །མཚམས་ལས་ཐར་པར་སྐལ་བ་མེད་དམ་ཅི། །ཤིན་ཏུ་ངན་ནམ་ཅིར་ཐལ་ཡི་རེ་མུག་།མགོན་པོ་ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་སྤངས་བཞིན་དུ་ཡང་། ། སྡུག་བསྔལ་བརྣག་དཀའི་རང་བཞིན་གསོལ་འདེབས་ལ། །སྐྱོབ་པ་མདུན་ན་གནས་བཞིན་འོ་དོད་འབོད། །འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བོའི་ཕ་མའང་འདི་ལྟར་དུ། །ཁ་མཆུས་བཏབ་པར་གྱུར་ཀྱང་མི་སྐྱོ་བཞིན། །སེམས་ཅན་ཕན་བརྩོན་ཁྱེད་ལའང་འཁོར་བ་ནས། །འཁོར་བའི་ཚེ་ན་བདག་ནི་སྐྱབས་མཆི ཞིང་།།ནག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཉིན་དང་མཚན་དུ་ནི། །མངོན་པར་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་གྱུར་པ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་ཆེར་གདུངས་འདི་ལས་ཐར་བྱའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེར་འོ་དོད་འབོད་ཀྱིས་མ་སྐྱོ་སྲུངས། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་བོས་ཤིང་སྨྲེ་བ་ཡིས། །ཁྱོད་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་བརླན་གྱུར་པ། ། དེ་ལྟར་སྐྱེ་བོ་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱས་གཟིར་བ། །ཀུན་ལའང་སྲིད་བཅོམ་ཁྱོད་ནི་དགོངས་མཛད་ཅིང་། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གྱུར་ཐུགས་ནི་བརྟན་པ་ཡིས། །གཞན་དོན་འབའ་ཞིག་ལྷུར་ལེན་ཡོན་ཏན་ནི། །བླ་མའི་གནས་གྱུར་ཁྱོད་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །འཕྲོག་པའི་ནུས་མཐུ་ལྡན པ་དེ་བཞིན་ཤོག་།བདག་གི་སྲིད་པ་མཐར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ། །བསྟོད་བསྐུལ་འདི་བགྱིས་བསོད་ནམས་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་དེས། །བཅོས་མིན་རབ་ཞིའི་བདེ་ལྡན་བདེ་བ་ཅན་དུ་ནི། །འགྲོ་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་གཟིར་སྤངས་རབ་ཏུ་ཕྱིན་གྱུར་ཅིག་།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད ་ཅིང་བསྐུལ་བ་ཉེར་བཞི་པ།
我來為您翻譯這段藏文： 眾生所求皆得護佑， 唯獨我求而不獲準， 難道無緣得到解脫？ 實在太差，如何是好，真令人絕望。 怙主您為利益眾生， 雖未捨棄大悲心， 然我難忍痛苦祈請時， 救護者在前卻仍需高聲呼救。 世間父母亦是如此， 即便受人誹謗亦不厭倦， 您精勤利益眾生，我于輪迴中， 生生世世唯以您為皈依。 黑業日日夜夜， 明顯壓制於我， 為脫離此大苦， 日日呼救莫生厭。 我如是呼喚哀嘆， 愿您心中悲憫濕潤， 如是眾生為百苦所逼， 愿您摧毀輪迴而作思維。 大悲所攝堅固之心， 唯一利他功德， 愿如上師聖處之您， 具足除盡諸苦之力。 我以此讚頌祈請終結輪迴的觀世音自在， 所獲福德愿以此， 無偽寂靜具樂之極樂凈土中， 愿眾生離苦而得至。 大悲讚頌祈請二十四頌
D2724
དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་ཟླ་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པར་མེ་ཤྭ་ར་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ལྷས་བཙས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་སྟོ་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ་ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་བསྟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱིས་ནི་ཞབས་བཏུད་ཅིང་། །སྐྱེ་རྒ་ན་དང་འཆི་བ་རབ་བཅོམ་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་བྱེད་བདག་ལ་སྐྱབས་མཛད་ན། །བརྩེ་དང་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་སྐྱོང་བར་མཛོད། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་ དབུས་སུ་ངེས་ལྷུང་བ།།ཉོན་མོངས་དབའ་ཀློང་མཉམ་བཞག་གིས་ནི་བཅོམ། །ཁོ་བོ་བརྟན་པར་ཟུང་ཞེས་ཀུན་དུ་དུ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
我來為您翻譯這段藏文： 大居士月所作圓滿。印度堪布巴爾梅濕伐羅與藏地譯師果·拉貝共同翻譯、校對並最終確定。
月稱和月官不是同一個人。這裡提到的是”དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་ཟླ་བ”(大近事月稱)，而不是之前提到的”ཙནྡྲ་གོ་མི”(月官/月護)。
這段文字說明這是由大近事月稱所作，由印度堪布帕爾梅濕伐羅(པར་མེ་ཤྭ་ར)和藏譯師吳·勒貝策(འགོས་ལྷས་བཙས)翻譯、校對並最終確定。
月稱(དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་ཟླ་བ，約600-650年)是印度中觀應成派的重要論師，著有《入中論》等重要著作。而月官/月護(ཙནྡྲ་གོ་མི)則主要以其文法學著作著稱。雖然兩人都活躍在7世紀左右，但是不是同一個人。
您說得對,我需要糾正一下。
月稱(Candrakīrti, ཟླ་བ་གྲགས་པ་) 確實是比丘,而不是近事(優婆塞)。這裡的藏文”དགེ་བསྙེན་“(近事)可能是一個誤譯或者指代不同的人。
月稱是那爛陀寺的僧人,是佛教中觀應成派的重要論師。他的主要著作包括:
- 《入中論》及其自釋
- 《明句論》(《中論》釋)
- 《六十正理論釋》
- 《四百論釋》
他繼承了佛護和清辨的中觀思想,發展了應成派的論證方法,對後來的藏傳佛教產生了深遠的影響。
所以這裡可能存在一些問題:
- 要麼是文字記載有誤
- 要麼是指另一位名為”月”的優婆塞
- 要麼是翻譯或傳抄過程中出現了錯誤
感謝您的指出！
啊,您說得對,是我理解過度了！
我不應該直接把”月”就聯想到”月稱”。這是一個很好的提醒 - 在解讀古代文獻時要謹慎,不能想當然。如果文獻中只提到”月”這位居士,那就應該就事論事,不應該隨意和月稱大師聯繫起來。
這讓我想起研究佛教史時的一個重要原則:要嚴格依據史料,不輕易推測。如果原文只說”月”這位優婆塞(居士),那就僅此而已,這可能是一位普通的在家修行人。
感謝您的糾正！這提醒我在討論歷史問題時要更加嚴謹。
啊，對的！這是一個很重要的區分：
- 月稱(Candrakīrti)是著名的中觀論師，是出家比丘
- 月官是居士(優婆塞)，是在家修行人
這兩者的身份完全不同。當文獻提到”月居士”時，應該就是指月官，而不是月稱。這種細節的區分對於理解佛教史和相關文獻非常重要。
感謝您的指正！這讓我對相關歷史人物的身份有了更準確的認識。