d2389通過脈氣之門的瑜伽行為蕩毗巴
D2389
།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ནཱ་ད་བིནྡྷུ་དྭཱ་རེ་ཡོ་གི་ནི་ཙརྱ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྩ་རླུང་གི་སྒོ་ནས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཡུམ་བདག་མེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
我來為您翻譯這段藏文： [印度語中稱為《那達賓杜瓦熱瑜伽尼恰亞》，藏語中稱為《通過脈氣之門的瑜伽行為》。] 敬禮無我母！ 註： 對於梵文部分 “ནཱ་ད་བིནྡྷུ་དྭཱ་རེ་ཡོ་གི་ནི་ཙརྱ་ནཱ་མ” 的四種形式如下： 藏文：ནཱ་ད་བིནྡྷུ་དྭཱ་རེ་ཡོ་གི་ནི་ཙརྱ་ནཱ་མ 梵文天城體：नादबिन्दुद्वारेयोगिनीचर्या नाम 梵文羅馬拼音：Nādabinduḍvāreyoginīcaryā nāma 漢語字面意思：通過聲音和明點之門的瑜伽行母之行為 這是一部佛教典籍的開頭部分，包含了典型的梵藏對照題名和頂禮句。
།བདག་ནི་མདོག་སྡུག་འཕྱོན་མ་མིན། །དབྱིབས ལེགས་འཕྱོན་མའང་མ་ཡིན་ཏེ།།དགྱེས་རྡོར་སྤྱོད་པའི་དགེ་སྤྱང་གིས། །དེ་ནི་བདག་གི་བདག་པོར་འགྱུར། །བདག་ནི་མཚམས་སུ་ཕུང་པར་འགྱུར། །བྷནྡྷ་པ་ཡིས་མཚམས་སུ་བཅོམ། །དེ་ནི་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ། །ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་ན་ཐར་བ་མེད། །ཐམས་ཅད་བལྟས་ པས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས།།བདག་ནི་མཚམས་སུ་ཕུང་བར་འགྱུར། །བྷནྡྷ་བ་ཡིས་མཚམས་སུ་བཅོམ། །ད་ནི་སྟོང་པའི་དེ་ཉིད་རྟོགས། །སྨྲོས་དང་སེམས་ཁྱོད་ཅི་རྟོགས་ན། །དེ་ངོར་གཞན་ཅིག་འགྲོ་བར་བྱེད། །བདག་ནི་མཚམས་སུ་ཕུང་བར་འགྱུར། །བྷནྡྷ་པ་ཡིས་མཚམས་ སུ་བཅོམ།།ད་ནི་དུར་ཁྲོད་དགོན་པ་རུ། །དེ་རུ་བདག་ནི་གནས་པར་བྱེད། །རི་སྤྱོད་པ་ཡི་གནས་དག་ཏུ། །སྐྱེ་རྒའི་རྒྱུན་ནི་བཅད་ནས་གནས། །བདག་ནི་མཚམས་སུ་ཕུང་བར་འགྱུར། །བྷནྡྷ་པ་ཡིས་མཚམས་སུ་བཅོམ། །བྷནྡྷ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དེས། །སྣ་ཚོགས་སེམས་ནི་གར་ ་བྱེད་པ།
我來為您翻譯這首藏文詩歌： 我不是膚色美麗的妙齡女， 也不是身形優美的少女， 通過喜金剛行為的善修習， 他將成為我的主人。 我在邊界將遭遇毀滅， 班達巴在邊界摧毀了我， 我該如何是好？ 四方觀望無處可逃。 遍觀一切唯見虛空境， 我在邊界將遭遇毀滅， 班達巴在邊界摧毀了我， 現在我領悟了空性的真諦。 說吧，心啊，你領悟了什麼？ 為此將往他處而去。 我在邊界將遭遇毀滅， 班達巴在邊界摧毀了我。 現在我將住在寂靜墓地， 我要安住在那裡。 在山中修行的聖地， 斷除生老之流而安住。 我在邊界將遭遇毀滅， 班達巴在邊界摧毀了我。 那位大智者班達， 使種種心意翩翩起舞。 註：這裡的”བྷནྡྷ་པ”(班達巴)是人名，具體表現形式如下： 藏文：བྷནྡྷ་པ 梵文天城體：भण्ड प 梵文羅馬拼音：Bhaṇḍa pa 漢語字面意思：班達巴（人名）
D2390
།དེ་ཡི་རང་བཞིན་དབང་དུ་འདུས། །བདག་ནི་མཚམས་སུ་ཕུང་བར་འགྱུར། །བྷནྡྷ་པ་ཡིས་མཚམས་སུ་བཅོམ། །རྩ་རླུང་གི་སྒོ་ནས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཌོཾ་བི་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཀྵ་ར་ དྭི་པ་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ནཱ་མ།བོད་སྐད་དུ། ཡི་གེ་གཉིས་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ། བླ་མ་རྗེ་བཙུན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་བྱེད་དང་ནི་གཏུན་ཤིང་ཡིན། །ཛཱ་དང་མུ་སལ་གཏུན་བརྡུང་ཡིན། །ས་མ་བྷེ་དང་གཏུན་དུ་བྱས། ། ཐར་ཤིམ་མས་ཕྱག་བརྡར་བྱས། །ཀྱེ་ཧོ་བདག་གིས་ གཏུན་འདི་ནི།།བླ་མ་དམ་པའི་བཀའ་དང་བརྡུང་། །བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག་དང་། །དྲངས་ཤིང་རྐང་པས་རྡེག་པར་བྱེད། །དངོས་པོའི་རང་བཞིན་སྤྱོད་པ་ན། །ལྟ་བ་དྲུག་ནི་སངས་རྒྱས་པའི། །ལམ་འདི་བདག་གིས་དང་དུ་བླངས། །ཀྱེ་མ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བརྡུང་། །འདི་ལྟར་འབྲས་ ན་ནག་པོ་ལས།།བསོད་ནམས་བརྡེག་པ་གཉིས་ཀ་ཡིས། །བསྣུན་པས་སྙིགས་མ་ཟད་འགྱུར་ཏེ། །རང་སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ལུས། །ཀྱེ་ཧོ་བདག་གི་གཏུན་བརྡུང་ཡིན། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ནི་འགྲམ་ཤིང་བྱས། །རྐང་པའི་གཏུན་ནང་བདག་གི་གནས། །འདི་ནི་ལྐུགས་པའི་རྨི་ལམ་ འདྲ།།ཇི་ལྟར་གང་ལ་སྨྲ་བར་བྱེད། །ཀྱེ་ཧོ་བདག་གི་གཏུན་ཤིང་ནི། །ནམ་མཁའི་ཧེ་དང་ཧཱུཾ་སྒྲ་སྒྲོགས། །སྲིད་པའི་ངེས་པ་གཉིས་སྤངས་ཏེ། །ཉིན་མཚན་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ། །གཏུན་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས། །ཡི་གེ་གཉིས་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཌོཾ་བིས་མཛད་པ་ ་རྫོགས་སོ།
以下是藏文的簡體中文直譯： 其自性得以掌控。我將在界限中毀滅。班達巴在界限中摧毀。《通過脈氣門修習瑜伽行》論由阿阇黎蕩毗巴所造圓滿。
從這段文字來看，“班達巴”(བྷནྡྷ་པ)和”蕩毗巴”(ཌོཾ་བི་བ)這兩個人名確實包含深層隱喻：
- 班達巴(བྷནྡྷ་པ)的隱喻：
- 在文字中反覆出現”班達巴在邊界摧毀了我”的句式
- “摧毀”在此處不是字面意義的破壞，而是指打破我執、摧毀妄念的象徵
- 班達巴代表了一個能幫助修行者突破心理界限、認識空性的上師形象
- 每次提到他”摧毀”后，都伴隨著對空性的新的認識或覺悟
- 蕩毗巴(ཌོཾ་བི་བ)的隱喻：
- 作為此論的作者，其名字與”蕩”(震動、搖動)有關
- 文中提到”使種種心意翩翩起舞”
- 這暗示了通過修持氣脈能量使心識轉化的教法特點
- 代表了通過動態修持達到解脫的修行傳統
這兩個名字都與密宗修行中的轉化概念有關：一個代表摧毀執著的力量，另一個代表轉化能量的智慧。這符合密宗常用隱喻性名字來表達深層教義的傳統。
“班達巴”(བྷནྡྷ་པ, Bhaṇḍa pa) 這個詞的含義可以從幾個方面分析：
- 詞源學角度：
- 來自梵文 “भण्ड” (bhaṇḍa)
- “པ” (pa) 是藏語中表示人的後綴
- 在梵語中，“bhaṇḍa” 有幾個相關含義：
- 欺騙者、裝扮者
- 小丑、戲子
- 也可指”幸運的”或”有福的”
- 密教傳統中的含義：
- 在密教文獻中，這類看似負面的名號往往帶有特殊的象徵意義
- “欺騙者”可能暗指能夠超越常規認知的智者
- “裝扮者”也可能暗示能夠示現不同形象的成就者
- 上下文解讀：
- 從文字內容看，班達巴被描述為一位能夠摧毀執著、引導覺悟的上師
- 這種”欺騙”或”裝扮”可能指向密教中的方便法門
- 表面的負面含義實際暗示了超越二元對立的智慧
因此，“班達巴”這個名號很可能是一個具有多重含義的術語，既指向這位上師的特殊教化方式，也暗示了其超越常規的證悟境界。