d4324吉祥頂髻如意寶吉祥俱生 烏金仁欽巴c3.5s

D4324

@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙུཌ་མ་ཎི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀཻ་ལཱ་ས་རིའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །བསྟན་བཅོས་དབྱངས་འཆར་ཞེས་བྱ་བ། །གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཤད་དེ། །དེའི་དོན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་འདིར་བཤད་དེ། །ལ་ལ ནི་གཞུང་ཉིད་ཀྱིས་དཀྲུགས་ཤིང་།།རིགས་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ས་མགོ་ཡིད་རྟོགས་པ་དང་། དུམ་བུ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་རྣམས་དབྱངས་འཆར་བའི་རྩིས་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས། དེ་དག་ལག་ལེན་དུ་དྲིལ་ཏེ་བཤད་པ་དང་། མན་ངག་སྙིང་གཏམ་དུ་བཤད་པ་དང་། །སྙན་དངགས་དང་སྡེབ་སྦྱོར་ སྤངས་ཏེ་དོན་ཁོལ་བུར་ཕྱུང་བ་དང་།བུ་རྣམས་ལ་ཡང་སྟེ་བཀག་པ་ནི་འདིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ནས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་བར་དུ་བསྟོད་ཅིང་ཞུས་པའོ། །ལམ་ལྔ་ཞེས་བ་ནས་ཀླུ་རྣམས་འཆར་བ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོས་འཁོར་ལོ་རྣམས་སྡོམ་དུ་ཞུས་པའོ། །སྔོན་ཚེ་ཞེས་པ་ནས་མི་དགོས་ཞེས་པ་ཡན་ ཆད་ནི།།རྒྱུད་འདིའི་བྱུང་ཚུལ་དང་། །གྲགས་ཕྱོགས་དང་། ཉན་པར་རྣ་གཏད་བསྐུལ་བ་དང་། །རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བར་གདམས་པ་དང་། ལྟ་བརྟོགས་པ་ལ་ནི་དགོས་པར་བཤད་པའོ། །ལུས་གནས་ཞེས་པ་ནས་ལྟས་ཀྱི་མི་དགེ་བཤད་ཅེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། །རླུང་དང་ལྟས་ཀྱི་རིམ་པ་སྟེ་གོ་བླའོ། །ཚེས་ཞེས་པ་ ནས་ཐ་མལ་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི།།ཞག་གཅིག་ལ་དབུགས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་སྟེ་དྲུག་བརྒྱ་རྒྱུ་ཞིང་། ཆུ་སྲང་དང་དབྱུ་གུའང་དེས་ཤེས་སོ། །དབུགས་ཀྱི་གྲངས་ནི་ཞག་གཅིག་།ཆུ་སྲང་ནི་ཟླ་བ་གཅིག་།དབྱུ་གུ་ནི་ལོ་གཅིག་སྟེ། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་གྲངས་ལ། །བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་པས། ནོར་འདི་དུས་སྦྱོར་ཀྱི་ཕུང་པོར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས་པས་ནོར་ནི་ཐུན་དུ་འོང་ཞིང་། །རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་ཡང་འཆར་རོ། །དེ་དག་ལ་ལམ་ལྔ་ཡོད་དེ། ས་དང་། །ཆུ་དང་། མེ་དང་། ནམ་མཁའོ། །དེ་དག་ཀྱང་སྣམ་བུག་གི་གཡས་གཡོན། སྟོང་འོག་།དབུས་རྣམས་ལ རིམ་པ་བཞིན་རྒྱུའོ།།ས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་རེ་རེ་ལ་སུམ་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུའི་དབྱུག་གི་དབུགས་རྒྱུའོ། །སྣ་བུག་གཡས་རྒྱུ་ཉི་མ་གཡོན་རྒྱུ་ཟླ་བ། གཉིས་ཀ་རྒྱུ་བ་སྒྲ་གཅན། གཡོས་ལྷོ་གཡོན་བྱང་། ཁྱིམ་འཕྲིན་ལས་རིང་ཐུང་རྣམས་གཞུང་ཉིད་ལ་གསལ་ལོ། །མིག་དམར་ མེ།སྤེན་པ་ཆུ། ཉི་མས། སྒྲ་གཅན། ལག་པ་ནམ་མཁའ། གཞན་རྣམས་ནི་སྒྲ་གཅན་ནམ་མཁར་བཞེད་དོ། གཡས་པའི་འབྱུང་བ་དག་གཞུང་ན་གསལ་ལོ། །དེ་དག་གི་ལམ་ལྔའི་རིམ་པའོ། །སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་ཡིག་ཤར་བ་དེ་བྱིས་པ། དེ་ནས་བགྲངས་པའི་གཉིས་པའི་གཉིས་པ་གཞིན། གསུམ་ པ་ལང་ཚོ།།བཞི་བ་རྒན། །དགའ་བ་རིམ་བཞིན་དེས་གོ་ཞིང་། ཞིབ་པར་གཞུང་ལས་ཤེས་སོ། །ལེའུ་དང་པོའོ།། །།གཙོ་བོར་དུས་སྦྱོར་སྟོན་པས། དེ་ཡང་ལོ་འདི་དུས་སྦྱོར་སྟོན་པས་ཡིན་ཞིང་། འབྲས་བུས་ཞག་གཅིག་གི་དུམ་བུ་ལ་འབྱུང་བས། དེའི་རྩིས་རླུང་གྲངས་ལ་ལྟ་སྟེ། ཞག་གཅིག་རྩིས་པ་ནས། ཁྱིམ་བདག་ཡན་ཆད་ནི། དུས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་སྟེ་རྩ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་དབང་བ་ཡང་འདིས་ཤེས་སོ། །དུས་སྦྱོར་ཀྱི་འཁོར་ལོ། འོག་མ་རྣམས་འདིའི་སྟེང་ནས་ལྟ་བ་ཡིན་ནོ། ཆུ་བདག་ངན་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། དུས་སྦྱོར་གྱི་ནུས་པ་ཆེ་ཆུང ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཙ་ཀྲའོ།ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་མཚན་གྱི་དབྱུ་གུ་གོ་སླའོ། །ཉིན་མོ་དུ་དབང་བའི་ཆུ་ཚོད་ལ་བརྒྱལ་ཀྱིས་བགོས་པས་ནོར་གྱི་ཐུན་ཕྱེད་དོ།

印度語稱為’頂髻寶’，藏語稱為’頂髻寶’。 頂禮一切遍知。 在殊勝的凱拉薩山處， 論典名為’韻律生起’， 宣說戰勝一切， 今此明顯闡釋其義。 有些是由論典本身攪動，種姓等極為簡略，首先了知，六分等時輪的韻律生起之演算法即是如此，將這些歸納為實修而解說，以及作為口訣心要而解說，捨棄詩歌和韻律，單獨抽出其義，以及對諸子也加以限制，即是此處。 從’薄伽梵’至’請為開示’之間是讚頌祈請。 從’五道’至’龍眾生起’是天女總攝諸輪而請問。 從’往昔’至’不需’為止，是此續部的產生方式、流傳方向、勸請諦聽、諸續部之根本教授，以及說明見解證悟之必要性。 從’身住’至’講說不善徵兆’為止，是風和徵兆的次第，易於理解。 從’日期’至’平常’為止，一日之中有二萬一千六百氣息流動，水秤和時間單位也由此可知。氣息數是一日，水秤是一月，時間單位是一年，即二萬一千六百之數，以十二除之，其商即成為時輪之蘊。以八除之，其商即成為時分，以及勝幢等也會生起。 其中有五道：地、水、火、空。這些分別從鼻孔左右、下空、中央依次執行。 地等每一元素各有三百四十九氣息執行。右鼻孔執行為日，左鼻孔執行為月，二者皆執行為羅睺，右為南方左為北方，宮位事業長短等在論典中明顯可見。 火星為火，土星為水，日為土，羅睺、木星為空，其餘諸星認為是羅睺空。右側元素等在論中明顯可見。這是五道的次第。 三十二名字生起者為童年，從此數起第二個二為少年，第三為青年，第四為老年，喜悅依次可知，詳細當從論中了知。 第一品。 主要顯示時輪，此亦是顯示年之時輪，果由一日之分而生起，故其計算觀察風數，從計算一日至宮位主止，是十二時之輪中的第一即根本。宮位所屬也由此可知。時輪之輪，下面諸輪是從此上觀察。 至’水主惡’為止，是時輪大小力量方位力量之輪。十二月晝夜之時間單位易於理解。晝間所主之時辰以八除之，其商即為時分之半。

།མཚན་མོ་ཡང་ནོར་ལྷས་བགོས་པས་ཐུན་ཕྱེད་ཅེས་ཏེ། འདི་ནི་མཚོན་ཆ་དར་ཅན་ལྟ་བུ་སྒྲ་གཅན་ལག་ལ་ཆེ། ཆུ་སྲང་ནི་བློས་སྦྱོང་ སྐར་མ་གཉིས་དང་།དབྱུ་གུ་བཅོ་ལྔས་ཁྱིམ་གཅིག་རྫོགས། དེས་གཞན་རྣམས་ཤེས་སོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་པ་ནི་ཡན་ལག་ལྔ་རྩིས་ཀྱི་ཉིན་སྐར་དག་པ་ལ་ཟེར་རོ། །འདི་ཕྱོགས་ནི་ཟླ་བ་ལ་དབང་བའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉི་མའི་འཕོ་བའོ། །ལུག་ལ་སོགས་པར་འཕོས་པའི་འདས་པའི་ ཞག་དུ་ལོན་གནས་གཉིས་སུ་བྱ་སྟེ།ཉི་མ་ཞག་རེ་ཞིང་ཆུ་ཚོད་བགོ་ཞིང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཟ་བས་སྟེང་བཞི་འོག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྒྱུར་རོ། །དྲག་ཅུས་བགོས་ལྷག་དབྱེ། ནོར་སྟེང་དུ་གཞུག་།ཕྱེད་ལྷག་ན་གཅིག་སྦྱིན་ནོ། །སྟེང་དུ་དྲུག་ཅུས་བགོ་བར་བྱ་ཞིང་། ནོར་གྱིས་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་བྱང་བགྲོད་ དྲུག་ཡང་བྲི།ཀ་ར་ཀ་སོགས་ལྷོ་བགྲོད་དྲུག་ལ་བསྣན་པས་འཕོ་བའི་ཆུ་ཚོད་དག་པར་འགྱུར། ཆུ་ཚོད་དུ་འདས་ལྟ་བ་དེ། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་དང་ཟླ་བ་ལ། །ལུག་དང་སྲང་ལ་དྲུག་སྦྱིན་བྱ། །གླང་དང་བུ་མོ་རང་སར་གཞག་།འཁྲིག་པ་སེང་གེ་བརྒྱད་དོར་བྱ། །ཀ་ར་ཀ་གཉིས་ལ་བཅོ་བརྒྱད་དབྲི། །སྡིག་ཉ་གཉིས་ ལ་བཅུ་སྦྱིན་ཞིང་།།གཞུ་དང་ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་ནི། །གསུམ་ལ་ཉི་མ་བྱིན་པ་ལ། །ལུག་དང་སྲང་ལ་དྲུག་སྦྱིན་བྱ། ཆ་བདུན་གྲིབ་མར་བཅས་པས་བགོས་པས་ཐོབ་པའི་ནོར་ནི་སྔ་དྲོ་ཆུ་ཚོད་འདས་པ་ཡིན། ཕྱི་དྲོ་ལུས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ལ་ངོས་འཛིན་ན། དེའི་དུས་ ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ནི་འོངས་པ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བར་བྱ།དེས་ནི་དབྱུ་གུ་ཡང་ཆུ་སྲང་གི་ཕུང་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ལུག་ལ་ཉིས་བརྒྱ་ལྟ་བུ་ཁྱིམ་རང་རང་གིས་བགོའོ། །ལུག་སོགས་དྲུག་ལ་ཡས་ཀྱིས་དབྲི་ཞིང་། སྲང་སོགས་དྲུག་ལ་མས་ཀྱིས་དབྲིའོ། །མ་ལྡང་བ་དེ་ཏ་ཏྐལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་ཉིན་ཞག་ གཅིག་གི་བཅུ་གཉིས་ཆའོ།།འཕེལ་བ་དེ་ལས་གནས་ལྔ་བྱེད་ན། ལྷག་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ལ་ཁྱིམ་ཆུ་སྲང་གིས་བགོས་པས། ནོར་ནི་ཆ་ཤས་ཡིན་བས་ཏཏྐལ་འོག་ཏུ་བྲིའོ། །ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཞིང་། །ཐོབ་པ་དབྱུ་གུ་ཡིན་ཞིང་། དེའི་ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བས་ཐོབ་པ་ཆུ་སྲང་ཡིན། དེའི་ལྷག་དྲུག་ གིས་བསྒྱུར་བས་ཐོབ་པ་དབུགས་ཡིན་ནོ།།གནས་ལྔ་ཞེས་ནི་དེ་ལ་ཟེར། དུས་དྲུག་དག་གམ་ལྟ་བ་དང་། །དུམ་བུ་དྲུག་གི་དོན་དུ་ཡང་། །ཏདྐཱ་ལ་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར། །དེ་ལ་འོག་གི་ཅ་ཤས་གཞུག་།དེ་འང་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཞིང་ཆུ་ཚོད་གཞུག་།སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱས་དེ་ལ་བགོ་བར་བྱ། །ནོར་ནི་ དུས་སྦྱོར་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ཏེ།།གོང་གི་དེ་དང་མཉམ་ན་དག་པ་ཡིན། །དག་པར་མ་གྱུར་མཉམ་པའང་མིན་ནོ། །ཆ་ཤས་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་གཞུག་།དེ་ནི་དུམ་བུ་ལྔའི་དགོད་བྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དགུ་བརྒྱས་བགོས་ནོར་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའོ། །དྲུག་བརྒྱས་བགོས་ནོར་སུམ་ཆ་ཡིན། ། ཉིས་བརྒྱས་བགོས་ནོར་དགུ་ཆ་ཡིན། བརྒྱ་དང་བཅུ་ཡིས་བགོས་ནོར་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཆ་རུ་འགྱུར་བ་ལགས། །དྲུག་ཅུས་བགོས་བའི་ནོར་ནི་སུམ་ཅུའོ། །དེ་ལྟར་དུམ་བུ་དྲུག་སྟེ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱེད་པས་ལྷག་ལ་རེ་རེ་སྟེང་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་རྒྱུད་ཀྱི་བཅུད་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང་། འོ་མའི་བཅུད་མར་ལྟ་བུའོ། །དུམ་དྲུག་གིས་ནི་གསལ་བའི་མིག་དང་འདྲ་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངོ་། །དམག་དང་། རྐུན་མ། རྫས། བྱེད་ལས། བཟང་ངན། ཆགས་ཀ་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་དྲུག་རིམ་གྱིས་རྫས་དང་འདྲའོ། །དུས་འདི་རྩིས་རྣམས་ཀྱི་གཞི མ་ཡིན་པས་སྦྱིན་པར་བྱའོ།

夜晚又由財神分配，稱為半夜。這是如同帶有綢緞的武器般在羅睺手中最大。水秤是修習的兩顆星和十五根桿子構成一宮。由此可知其他。其他是指五支歷算中的日宿度數。這方面是月亮所主宰的十二宮中太陽的遷移。 羊等宮位遷移的已過日數應在兩處計算，太陽每日分配時辰和二十五水秤，上四下二十五相乘。除以六十餘數分開，餘數加在上面，若有半數以上則加一。上面應除以六十，餘數以摩羯等北行六宮則減，以巨蟹等南行六宮則加，即為遷移的準確時辰。 觀察已過時辰時，對於海水和月亮，羊和天秤加六，金牛和處女保持原位，雙子和獅子減八，巨蟹二宮減十八，天蝎和雙魚加十，射手、摩羯和寶瓶三宮加日數，羊和天秤加六。 以七分之影長相除所得的商數是上午已過時辰，下午則為剩餘時辰。若在十二時辰等中確認，其時的時辰應乘以六十，這樣桿度也將成為水秤的總數。對此如羊宮二百等各以其宮位相除。對羊等六宮從上減，對天秤等六宮從下減。不足者即為實時。這是一日的十二分。 若要從那增長中計算五位，餘數乘以三十除以宮位水秤，商數是分數應寫在實時下面。餘數乘以六十，所得為桿度，其餘數乘以六十所得為水秤，其餘數乘以六為呼吸。這就是所謂的五位。 爲了六時或觀察和六分，實時水秤乘以三十，加入下面的分數，再乘以六十加入時辰，以一千八百除之。商數是一時辰的本性，若與上面相等則為準確，若不準確則不相等。分數乘以六十加在時辰上面，這是五分的佈置。除以九百商數為半時辰，除以六百商數為三分之一，除以二百商數為九分之一，除以一百一十商數為十二分之一，除以六十商數為三十。 如是六分，這些全部若有半數以上則各加一。這些如同經典的精華，如同牛奶的精華黃油。六分如同明亮的眼睛，能見一切。對於軍隊、盜賊、財物、事業、善惡、執著等一切，六害依次如同財物。因為這時是諸演算法的根本，故應給予。

།ཁྱིམ་བདག་གལ་ཆེ་འདི་བཞིན་རྩིས་ཏེ། ལུག་དང་སྡིག་པའི་མིག་དམར་ཡིན་ནོ། །གླང་དང་སྲད་ནི་པ་བ་སངས་ཡིན་ནོ། །འཁྲིག་པ་བུ་མོ་ལྷག་པའི་ཞིང་ཡིན་ནོ། །ཀ་ར་ཀཊ་ཟླ་བའི་ཁྱིམ་ཡིན་པས། སེང་གེ་ཉི་མའི་ཞིང་ཡིན། གཞུ་དང་ཉི་ཕུར་བུའི་ ཞིང་ཡིན།ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་སྤེན་པའི་ཞིང་ལགས་པས་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བཞིན་བརྩིའོ། །བརྟན་གཡོ། ཞི་དྲག་།ཕོ། མོ། སྡིག་།བསོད། མཉམ། མི་མཉམ་རྣམས་ཞིག་པར་རྒྱུད་ཉིད་ཕག་གསལ་ཞིང་། ཏཏྐལ་ནས་བགྲངས་བའི་བདུན་པ་ན་མཐོང་བ་ཡོད་པའོ། །རྐང་བ་ཞེས་ པ་ནི་ཞིབ་རྩིས་སོ།།སྟོབས་ནི་གོ་སླའོ། །དགྲ་གྲོགས་ནི་གལ་ཆེ་བས་རྒྱུད་ཉིད་ཇི་བཞིན་པར་བལྟའོ། །ཏདྐཱ་ལན་མིག་དམར་ཡོད་ཅིང་། བདུན་པ་ན་ཕུར་བུ་ཡོང་ན་གཟའ་གཉིས་ཀའི་འབྲས་བུ་འབྲས་བུ་འབྱུང་ངོ་། །དེས་གཞན་ཡང་འགྲེའོ། །ཁམས་ནི་ཟླ་བ་ཕུར་བུ་ཡིན་ཞིང་། པ་སངས་མིག་ དམར་རྣམས་རྩ་བ་ཡིན་ནོ།།རྩ་བ་ན་ཤིང་དང་། གོས་དང་། རས་དང་། དར་ལ་སོགས་པ་རྫས་རྩ་བའི་རིགས་སོ། །ལྷག་པ་སྲོག་ཆགས་རིགས་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་སྤེན་པ་ནི་ལྷ་དང་རྐང་མ་ངས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་རྒྱུད་ཉིད་ལ་འཁོར་ཡང་བདག་པོ་གཟའ་ནད་ཡིན་པས་འབྲས་བུ་འབྱུང་ པ་ལ་སོགས་པ་མེད་དོ།།ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།བསམ་པ་ཞེས་པ་ནས་དོན་གསལ་ཚིག་པ་ཡན་ཆད་ནི་ཞུ་བ་པོའི་མཚན་ཉིད་ནི་གལ་ཆེའོ། སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་གོ་སླའོ། །འདྲི་བའི་དུས་སུ་ཟུར་གསུམ་དང་། གྲུ་བཞིར་ཞི་བའི་གཟའ་ཤར་ཞིང་། གཞན་རྣམས་སུ་སྡིག་གཟའ་ ཤར་ན།འདྲི་བྱེད་ཀྱི་དོན་འགྲུབ་སྟེ། ཨུ་བ་ཙ་ཡ་འདི་ཁྱད་པར་དུ་དོན་གཉེར་བ་རིང་ཐུང་ལ་ཤིས་སོ། །ཏཏྐཱ་ལ་ཞེས་པ་ནས། ཞིབ་ཏུ་བརྟག་ཡན་ཆད་ནི། དུས་སྦྱོར་དུམ་བུ་དྲུག་གི་བཟང་ངན། རིགས། རྙེད། མི་རྙེད། རྐུན་མ་ངོས་འཛིན། མ་བརྗོད་ལྐོག་གྱུར་གྱི་རྩིས་ཕྱི་ནང་རྒྱལ་ཕམ། འདུམ། མི་འདུམ། ཚེ་རིང་ཐུང་། འོང་མི་འོང་། སྦེད་བའི་ས། ཁ་དོག་།རྨི་ལམ་རྣམས་བཤད་པས། རྒྱུད་ཉིད་ལས་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པར་གསུངས་ཏེ། བློས་ཞིབ་པར་བརྟག་གོ་།སྨྲ་ཤེས་པ་ཡན་ཆད་ཟས་དཀོན་མོད་ཀྱི་རྩིས་སོ། །རྐུན་མ་ངོས་འཛིན་ལོ་གྲངས་ཀྱིས་ངོས་འཛིན་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བུ་མོ་སྐྱེ་བ་ལ སོགས་པ་གཞུང་ཉིད་ན་ཞིབ་ཅིང་མ་འགྲིག་པས་ཁོ་བོས་རྒྱས་པར་བཤད་དོ།།ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།རྐང་པ་བརྒྱ་བའི་འཁོར་ལོ་འདིས། གཤིན་རྗེ་ལྟོ་བའི་ཙ་ཀྲ་འདི་དག་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མིང་གི་སྐར་མ་ཤེས་ཤིང་མཐོང་བ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྐང་པ་དགུ་དང་ཉི་མའི་ ཉི་མ་དང་།མིག་དམར་གྱི་མེ་དང་། ཕུར་བུའི་དྲུག་དང་། སྤེན་པའི་ནོར་རྣམས་དང་། །ལྷག་གི་བདུན་དང་། པ་བ་སངས་ཀྱི་ལྔ་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ་། །ཟླ་བས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བའི་ཉི་ཤུ་གཉིས་མཐོང་ངོ་། །འཁྱུད་པས་ལུས་ལ་ལན་ཚ་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་ཞིང་། སྟོབས་བཞིས་འཇིགས་ཞེས་པ་ནི་ འདི་ཁོ་ནས་ཡིན་པས་མིང་སྤོ།གོས་བསྒྱུར་ཡུལ་ནས་འབྲོས་པ་ལ་སོགས་བྱའོ། སོལ་བ་ནི་དྲང་སྲོང་གི་ནད་དང་། །དུག་རོ་རྙིང་པ་དང་། མཛེ་ནད་དང་། གཅོང་ནད་ཀྱིས་ཟིན་ཞིང་། སྲོག་དང་བྲལ་བ་ལ་ཉེའོ། །དུ་བས་ནི་བློའི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། གཏམ་ངན་འབྱུང་ངོ་། །སྟོང་གིས་སྣ་ ཁྲག་དང་།ཁྲག་ནད་འབྱུང་ངོ་། །འདི་དག་ཀུན་ལ་འཆི་བ་སླུའི་ལུགས་བཞིན། ལྷ་དང་རླུང་བཟུང་བ་དང་། དབང་ཕྱུག་གི་སྐྱབས་ཀྱིས་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །མཐོངས་ནི་གཞུང་ཉིད་ལ་གསལ་ལོ། །ཤ་ལ་ཀ་ཡིས་བག་མ་བརྩིའི། སྟོབས་བཞི་ཡིས་མི་དང་རྟ་ལ་སོགས་པའི་ཐུག་ དབྱེ་བ་བརྩིའོ།།ཉི་མ་གར་གནས་པ་ལས་དང་བྱ་བ་ཅི་བྱེད་ཀྱང་ངན་པས། ཨ་ཏ་མི་ཏ་ཡང་བརྩིའོ།

主人要這樣重要計算：白羊宮和蝎子宮屬火星。金牛宮和天秤宮屬金星。雙子宮和處女宮屬水星。巨蟹宮屬月亮。獅子宮屬太陽。射手宮和雙魚宮屬木星。摩羯宮和水瓶宮屬土星，要按照諸宮主的果報來計算。 固定和動搖，平靜和猛烈，陽和陰，罪業和福德，平等和不平等等，在歷算中都清楚明白，從當下算起第七位有所見。 ‘腳’是指細算。‘力’容易理解。敵友很重要，應當如歷算所說那樣觀察。當下若有火星，第七位有木星，兩星都會產生果報。由此類推其他。 界性是月亮和木星，金星和火星是根本。根本有木、衣、布、綢緞等物質根本類。水星是生物類。太陽和土星是天神和骨肉類。這些雖在歷算中輪轉，但因為是宮主行星病，所以沒有果報等。 第二章 從’思維’到’義明文’為止，是問者的特徵很重要。上師的特徵容易理解。在問卜時，如果在三角和四方中升起吉星，在其他處升起兇星，問者的事情會成就。這個’上升’對於所求事情的長短特別吉祥。 從’當下’到’細察’為止，是時輪六分的好壞、種類、得與不得、認識盜賊、未說隱藏的推算、內外勝負、和解不和解、壽命長短、來與不來、隱藏處、顏色、夢境等的解說，在歷算中非常詳細地說明，應當用智慧仔細觀察。 會說話以上是稀有的推算。通過年數認識盜賊容易理解。關於女兒出生等，因為在原文中詳細但不完整，我詳細解釋。 第三章 這百足輪盤，是製作閻羅腹輪的。在一切重要處，應知道並見到命宮星：羅睺有九足，太陽有日，火星有火，木星有六，土星有財，水星有七，金星有五。月亮向左轉二十二度可見。 擁抱會使身體產生各種鹹味，以四力驚怖是指僅此而已，故應改名、換衣、逃離此地等。 炭火表示仙人病、舊毒、麻風病、慢性病纏身，接近失去生命。煙表示心理痛苦和惡名生起。空性表示鼻血和血病發生。對於這一切，按照避免死亡的方式，通過持誦天神和風，以及大自在的庇護而得以存活。 見處在原文中明顯。用籌碼計算新娘，用四力計算人和馬等的相遇分別。太陽所在之處做任何事業都不好，也要計算’阿塔米塔’。

།མདུང་ཆེན་ཆག་ཀྱང་བག་མ་དང་། དོན་གཉེར་བ་རྣམས་ལ་གལ་ཆེའོ། །གྲོང་དང་གྲོང་གི་བྱ་བ་ལ། ཕན་ཡོན་ཆེན་པོའི་ཙ་ཀྲ་གལ་ཆེའོ། །བ་རི་གྷའི་ཙ་ཀྲ་ནི་དགོས་པ་ཆུང་ངོ་། ། བེ་ར་མུ་བའི་ཙ་ཀྲ་ནི། ལོ་གཅིག་གི་ཆགས་ཀ་བརྟག་པ་ལ་དགོས་སོ། །ལེའུ་བཞི་པའོ།། །།སྔགས་ལ་དྲག་པའི་ཕྱིར་ཨ་བ་ཀ་ཧ་ཞེས་བྱ་བའི་ཙ་ཀྲའོ། །གླང་ཆེན་མཆེ་བའི་ཙཀྲ་འང་ཟེར་རོ། །འདི་ནི་འདིས་རྒྱལ་པོ་བྱ་བ་དང་། དམག་དཔོན་དང་། གྲལ་དཔོན་བྱ་བ་དང་། ། ལྷ་ཁང་བརྩིག་པ་དང་། ལྷ་བཞེངས་པ་དང་། རྔམས་ཆེ་བའི་ལས་ལ་མིག་གི་འབྲས་བཞིན་གལ་ཆེའི། །བེལ་སེ་གའང་འདིའི་ནང་ན་ཞིབ་བས་ལྟད་མོ་དང་སྟོན་མོ་གལ་ཆེའོ། །རུས་སྤལ་འཁོར་ལོས་ཡུལ་གྱི་བདེ་སྡུག་དང་། ལེགས་ཉེས་ཤེས་པས་ཞི་དྲག་གི་གཟའ་ལ བལྟའོ།དེས་པ་ཙཀྲ་ནི་རྒྱལ་པོའི་བླ་མཆོད་དང་། མི་དཔོན་གྱི་གཡོག་བྱེད་པ་དང་། །རང་ལས་ཆེ་བ་རྣམས་བརྟག་གོ་།ལེའུ་ལྔ་བའོ།། །།འཁོར་ལོ་བདུན་ཀྱི་གདན་ལ་བརྟེན་ནས། རླུང་རྒྱུ་བའི་ཡུན་ནམ་རིང་ཐུང་བལྟ་སྟེ། འཆི་ལྟས་དང་། ན་ཚ་དང་། ཁ་སྨྲས་དང་། དེ་རྣམས་ཤེས་ཏེ། རླུང་རྒྱུ་བ་ཡུན་རིང་འཆི། འབྲིང་ནན། ཡུན་ཐུང་ན་ཁ་སྨྲས་འོང་ངོ་། །ཚེ་ཚད་ནི་ལོ་བདག་དང་སྐྱེ་སྐར་དྲི་སྟེ། །བློ་ཞིབ་ན་བརྟན་ནོ། །གཟའི་ལོ་བདག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དགེ་མི་དགེ་གཞུང་ཉིད་ཀྱིས་བགོའོ། །སྐྱེས་བུ་དུས་ཇི་ཙམ་ན་སྐྱེས་པའི་དུས་ཀྱི་ཉིན་སྐར་ཁ་ལ་དགོད། དེ་ནས་རྩིའོ། །འདི་ནས་སྐྱེ བ་བརྟག་པའི་ཆོག་སྟེ།གཞོན་པ་ཁ་བྱང་གི་རྩིའོ། །ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།ལམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་ལུས་ལ་རྩ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་གཞུང་ཉིད་ཀྱིས་གོ་ཞིང་། དེ་དག་ལ་ཞི་དྲག་གི་གཟའ་གང་གནས་བལྟའོ། །ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་ཉིན་ཞག་ལ་དབང་བའི་སྐར་མ་དང་། རྒྱུད་གཅིག་ པའི་རྩ་ལ་གཟའ་དང་གནས་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་ངོ་།།ས་ཚིགས་ཇི་ཙམ་དུ་འབྱུང་ན། འགྲོ་སར་དཔག་ཚད་དུ་ཡོད་པ་དེ་རྩ་རྒྱུད་ལ་གནས་པའི་གཟའ་དེ་ཡིས་བསྒྱུར། འཁོར་ལོས་བགོ་ནོར་ནི་འགྲོ་ལ་མ་ཡིན། ལྷག་མ་བཞིས་བསྒྱུར། འཁོར་ལོས་ཐོབ་པ་ནི། མདའ་འཕེན་དྲུག་ཅུའམ་རྐང་པ་ གཅིག་ཡིན་ནོ།།ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཅིང་ཐོབ་པ་ནི་མདའ་རྒྱད་གང་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ས་ཡུལ་འདི་ནས་བརྩེས་པའི་དྲོ་ལམ་ཀྱང་ལ། མདའ་འཕེན་རྣམས་འདིའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱན་གྱི་ཙཀྲ་ནི་མིང་ཡིག་ཉེར་གཉིས་རང་གིས་བསྒྱུར་ཏེ། བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས་ངས་ཐོབ་པའི་ ལྷག་མ་ལ་བ་ལྟའོ།རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་འཆར་རོ། །འདས་པའི་དབྱུ་གུ་ལ་བརྒྱད་ཀྱིས་བགོ། དེ་ནི་རྒྱལ་མཚན་པ་འཆར་རོ། །རེ་རེ་ཞིང་གཟའ་བདུན་ཀྱི་བདག་པོ་ཡང་ཡོད་དོ། །མིང་ཡིག་མཉམ་ན་འདུམ་ཞིང་། བཟའ་མི་འང་འགྲོགས་ལུགས་ཡུན་རིང་ངོ་། །མི་མཉམ་ན་གང་མང་རྒྱལ་ལོ། ། ཡ་དང་ཟུང་གཉིས་གཉིས་ཡ་རྒྱལ་བར་བཤད་དོ། སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་སྐར་མ་བཀོད་དོ། ཟླ་བ་གནས་པའི་ཐོག་ཏུ་རྨ་འོང་ངོ་། །དགུ་ཆའི་དུམ་བུ་ནི་གཞུང་ཉིད་ནས་གསལ་ལོ། །ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ཡི་ཙ་ཀྲས་ནི་འཁྲུག་པ་འོང་མི་འོང་དང་། །མིང་སྐར་བལྟ་སྟེ་རྒྱལ་ཕམ་དང་རྩེད་མོ་དང་། བར་དང་ཡུལ་རྣམས་གོ སླའོ།།ཞབས་སྐུད་ཀྱི་ཙཀྲ་ནི་མང་བཀོད་དོ། །བརྟག་པའི་འཁོར་ལོའོ། །ཉིན་སྐར་ནས་མགོ་བཙུགས་ཏེ་སྐྱེས་བུའི་ལ་དགོད་དོ། །དེ་ལ་རང་གི་མིང་སྐར་གར་བབས་བལྟའོ། །དགེ་སྡིག་གཞུང་ན་གསལ་ལོ། །འདི་ནི་ཆགས་ཀ་བརྟག་པའི་འཁོར་ལོ་འང་ཟེར་རོ། །རེ་མིག་བཅུ་བཞི་བའི་འཁོར་ལོ་ འདི།སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་གལ་ཆེ་སྟེ་སྟེང་རྣམས་རྒྱལ་ཞིང་། འོག་མ་རྣམས་ཕམ་མོ།

長矛雖斷，對新娘和求事者很重要。對於村與村之間的事務，大利益的輪很重要。巴日嘎的輪用處較小。貝熱姆巴的輪是用於觀察一年的婚配。第四章。 爲了咒語威猛，名為阿巴卡哈的輪。也稱為象牙輪。此輪對於立王、任命軍官、排座次、建寺院、塑造佛像及威嚴之事如眼珠般重要。貝色嘎也在此中詳細，對於觀賞和宴會很重要。龜輪能知地方的苦樂和好壞，應觀察柔和和威猛的星宿。德巴輪用於王之上師供養、為官員服務及觀察比自己地位高者。第五章。 依靠七輪之座，觀察氣息流動的長短時間，了知死兆、疾病和口舌是非。氣息流動時間長者將死，中等者病，短暫者有口舌是非。壽命長短則詢問年主和生辰星，若思維細密則穩固。每一星宿年主的善惡由經典本身區分。將人出生時的日宿擺在面前，然後計算。從此觀察出生的儀軌，年輕人向北計算。第六章。 在道路之輪中，蛇身上的三脈等由經典本身理解，觀察其中安住何種柔和或威猛的星宿。上路日所屬星宿與同一脈中星宿所在之果將生起。至於路程有多少，將目的地的距離乘以脈道中所在的星宿數，以輪除。餘數不用於行程，乘以四。以輪得數為六十箭程或一步。餘數乘以六十得數為箭程之量。從此地計算的暖路亦是如此，箭程將生此果。 骰子輪是將二十二字母自乘后除以八，觀察所得餘數。將現吉祥幢等。過去的算籌除以八，將現吉祥幢。每一都有七曜的主宰。名字相等則和睦，夫妻相處也長久。不等則多者勝。單與雙二者，說單數勝。將星宿佈於人身。月所在處將有傷。九分之塊在經典中明顯。三叉戟輪觀察爭鬥將來與否，觀察名字星宿以知勝負、遊戲、徵兆和地方容易了知。 足跡輪佈置眾多。觀察之輪。從日宿開始佈於人身。觀察自己的本命星落於何處。善惡在經典中明顯。此亦稱為婚配觀察之輪。此十四格之輪，對如海市蜃樓般的事特別重要，上者勝，下者敗。

།རིགས་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྡོད་པ་རྣམས་ལ་བརྟག་སྟེ་གཟའ་མི་དང་དཔོན་གཡོག་གཤིས་མ་ལོག་པ་གལ་ཆེའོ། །མིག་ནི་ཁ་འཕོས་སོ། ། ཀ་ལ་སོགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཙཀྲ་ནི། སྤྱིར་རྒྱལ་ ཕམ་ཀུན་ལ་དགོས་ཤིང་།།ཁྱད་པར་དུ་། ཤོ་དང་རྒྱན་ལེན་པ་དང་། །ཐུག་འགྱེད་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་འཐབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་སོ། །འདབ་ཆགས་བརྒྱད་ནི་ལས་དང་བྱ་བ་གང་ལ་འང་དགོས་ཏེ། ཟླ་བ་ཞག་དུས་ཚོད་རྣམས་སྟོབས་ཆེ་བ་ལ་བྱའོ། །ཤར་དུ་རྒོད། ཉི་མ་འཕྲེད་ཟླ་ཐམས་ཅད་ ཚེས་གཅིག་དང་དགུ་འདི་རྣམས་ཨའི་མིང་ཅན་ཤར་དུ་སྟོབས་ཆེའོ།།ཚངས་པའི་ཙཀྲ་འདི་སྡོད་ལ་ལ་བརྟག་སྟེ། གནོད་པ་བཞིས་ནི་སྲོག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་ཞིང་། གསུམ་གྱིས་ནི་ཡུན་རིང་། གཉིས་ཀྱིས་ཁ་སྨྲས་འོང་། གཅིག་གིས་དོན་ཉམས། དེ་བཞིན་དུ་ཞི་གཟའ་ལ་ ཡོན་ཏན་གྲངས་མང་བ་བཞིན་ཆེའོ།།འདྲི་བའི་ཉིན་པར་སྐར་མ་གང་ལ་གནས་པ་ནས་ཁ་ལ་དགོད་ཅིང་། ཀླུའི་འཁོར་ལོས་ནད་པ་རྣམས་བརྟགས་ཏེ་བདེན་པས་བརྟག་གོ་།དཔོན་གཡོག་དང་བཟའ་མི། རྗེ་འབངས། དཔོན་པོ་རྣམས་ལ་ཟམ་པ། མདའ་གཅིག་གི་སྟོང་ལ། ལས་ཚུར་ ཐུག་པ་བཞིན་ཏེ།ཤིན་ཏུ་བདེན་ཞིང་གལ་ཆེ་བས་རྩ་གསུམ་ལ་བལྟའོ། །གདུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོན་ཏེ་བདེན་པ་ཉུང་ངོ་། །ཐ་སྐར་ལ་སོགས་ཞེས་པ་ནས། རིམ་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། ཡུལ་དེ་ལ་སྐར་མ་དང་ཟོང་རྣམས་དགོད་པའི་ལུགས་སོ། ། སྤེན་པ་གང་ལ་གནས་པ་ནས་མི་རྙེད་ཅིང་དཀོན་པའོ། །འཕོ་བའི་རྒྱུ་སྐར་ཚེས་བསྲེས་ཏེ་ཞེས་པའང་འདི་དང་སྦྱར་རོ། །སེང་གེ་བརྟན་ནི་མིང་དང་འདྲ་སྟེ། །བདེན་པ་བཞི་བརྟན་ནོ། །མདའ་གཞུ་ནི་སྐྱེས་བུ་མདའ་འཛིན་རྣམས་ལ་དགོས་ཏེ། གཡས་གཡོན་ནི་སྟེང་འོག་གོ་།རང གི་སྐྱེས་སྐར་དང་མིང་སྐར།སྟོང་ལ་སོང་ན་འཆི། ན། འཕམ། རྨ་འབབ་པོ། རྩེ་ལ་སོང་ན་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་ལོ། །རལ་གྲི་ནི་གོ་སླའོ། །ཡ་ཏྲ་ན་ལྟད་མོ་སྟེ། འདི་བུམ་པ་བཞིས་བརྟག་གོ། །ཉི་མ་གནས་པའི་ཕྱོགས་ལྟད་མོ་ལ་སོགས་བྱས་ན་འཆི་ཞིང་རྨ་འབབ། རྟ་འགྱེལ། ལུག་འཆི། གླང་ཆེན་ གུམ་རྩེད་མོ་བསྡུམས་སྟོང་པར་འགྲོའོ།།ཉི་མ་དང་བྲལ་ན་དགོས་པས་རང་རྒྱུད་གང་སྟེ་བཟང་ངོ་། །བྱེས་སུ་སོང་བ་རྣམས་ལ་པདྨའི་འཁོར་ལོས་བརྟག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་བདེན་ཞིང་གཞུང་ཉིད་ནམ་སྦས་པས་གསལ་ལོ། །བྲེའི་འཁོར་ལོ་ནི། ཐུབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་གཞན་དུ་ཞིབ་པར་བཤད་དོ། ། ལེའུ་བདུན་པའོ།། །།བྱིས་པ་སྐྱོང་གི་རྫོང་ནི་གཞུང་ནས་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་བཞིན། ཁྱད་པར་བསྲུངས་པ་རྣམས་ལ་གཅེས་སོ། །རྫོང་དང་། རྫོང་དག་གི་མིང་སྐར་ལ་དགྲ་མ་དར་གཅེས་སོ། །བྷི་ཏྲི་རང་གལ་ཆེའོ། །སྲིན་པོའི་རྫོང་འདིས་གཞན་འབེབས་པ་ལ་གལ་ཆེ་སྟེ། དུས་རཱ་ཧུ་ལ་རྒྱལ བོ་ཡིན་པས་སྟོབས་ཆེའོ།།གཟའ་གཞན་རྣམས་བློན་པོ་ཡིན་པས་གཞུང་པ་བསྟན་ཏོ། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་ལ་རྣབ་གཡས་པ་བསྟན། སྐར་མ་རྣམས་ཟས་ཀྱིས་བཅོས་ཤིང་། གཟའ་བདུན་གྱི་གོས་ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ། དུས་སྦྱོར་གྱི་གནས་བརྩེ་ཞིང་ཉི་མ་ལ་རྒྱབ་བསྟན། ཟླ་བ་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། ། ཐུན་ཕྱེད་པའི་སྒྲ་གཅན་དང་བསྡོངས་ནས་འབེབས་པ་ཡིན་ཏེ། །རྩི་ཏའི་དོན་ཁོ་ནའོ། །ཆུའི་མཚན་ཉིད་ལ་ཡུལ་དེའི་མིའི་འདྲི་ཚིག་དང་པོ་བཟུང་སྟེ་བརྟག་གོ། །སྡེ་ཚན་འདོམ། དབྱངས་འཁྲུ། གསལ་བྱེད་སོར། དེས་ཤེས་སོ། །བྷི་ཚན་རཱ་ཧུ་ནི་རྫོང་བདག་ལ་ཆེ་བས་བརྟག་གོ། །ཉི་ཟླའི སྟོབས་ལས་ཆེའོ།།དྲག་གཟའ་ནང་དུ་ཆུད། ཞི་གཟའ་ཕྱི་རུ་གནས་ན། འབེབས་མི་འགྲུག་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་འགྲུབ། དེ་ལས་བཟློག་ན་བསྲུངས་མཁན་རྒྱལ་ལོ། །རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་ནི་རྩིས་བདེའོ།

三種輪相是對於同住者們進行觀察，主僕關係和性格不變是重要的。眼睛已經轉移。 從’嘎’等八組的輪相，一般對勝負都需要，特別是對於擲骰子、賭博、打鬥和大象相鬥等事。 八種飛禽對於任何事業和行為都需要，應在月份、日期、時辰力量強盛時進行。東方為禿鷲，太陽橫月所有初一和初九這些’阿’字名稱在東方力量強大。 此梵天輪相用於觀察居住，四種損害會失去生命，三種會長期持續，兩種會引起爭論，一種會損害利益。同樣，對於和平的星宿，功德數量越多越好。 詢問當日所在星宿要放在口中，用龍王輪相觀察病人，以真實性來判斷。對於主僕、家人、君臣、官員等關係，如橋樑、單箭之距，事情相互關聯，極為真實且重要，應觀察三脈。 傘輪相顯示方位之王，真實性較少。從’塔嘎’等開始，直到’依次’為止，是在該地安置星宿和商品的方法。 土星所在處難以獲得且稀少。‘遷移的星宿與日期相混’也與此相關。‘獅子穩固’與名稱相同，四種真實性穩固。 弓箭對於持箭之人必要，左右即是上下。若本命星和名字星落入空位會死亡、生病、失敗、受傷。若至頂點則一切勝利。寶劍易懂。 ‘雅札’即觀賞，此以四瓶來觀察。在太陽所在方位觀看錶演等會導致死亡、受傷、馬匹跌倒、羊死亡、大象死亡，遊戲終止成空。 遠離太陽則需要，隨自己心意則良好。對於遠行者以蓮花輪相觀察，極為真實，經典本身隱藏時明顯。 升斗輪相對於僧眾群體在他處詳細解釋。第七章。 護幼堡壘如經典所說，對於特別守護者重要。堡壘和堡壘的命宿有敵人未發展很重要。‘位元日’自身重要。 羅剎堡壘對於降伏他人重要，因為時值羅睺為王故力量強大。其他行星為大臣故顯示正道。 根本羅睺向右耳示現，諸星以食物調整，進入七曜衣飾中，轉換時位，背向太陽，月亮置於前方，與半夜羅睺結合而降伏，這是占卜的真實含義。 關於水的特徵，應抓住該地人第一句詢問語來觀察。音節組為庹，元音為肘，輔音為指，由此可知。‘比贊羅睺’對城主最重要故應觀察。 比日月的力量更大。兇星入內，和平星居外時，降伏者願望不成就，相反則守護者勝利。種姓的能力易於計算。

།ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །།གྲུབ་བཞི་ཞེས་པ་ནས། རྣམ་པར་ཕྱེད་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། ། རཱ་ཧུའི་རྩིད་རྣམ་པ་དགུ་སྟེ། མཁར་ལེན་ལ་ཁྱིམ་གྱི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །དྲག་ལས་ལ་རྩ་བའི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །གཏད་ལ་ཡུད་ཙམ་གཅེས་སོ། །རིམ་གྲོལ་ཆེས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །ས་བོན་ལ་སོགས་ལ་དཀར་ནག་གི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །བ་གམ་ལ་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །ཐུན་ཕྱེད པ་ནི་མཚོན་ལ་དར་གྱིས་ཞུགས་པ་དང་འདྲ་སྟེ།ཀུན་ལ་གཅེས་པས་འདི་ཁོ་ན་བལྟའོ། །ལེའུ་དགུ་བའོ།། །།སྤེན་པའི་ཙཀྲ་འདིས་གཞོན་པའི་སྐྱེས་སྐར་དང་རྒན་པའི་མིང་སྐར་བལྟ་སྟེ། དགེ་སྡིག་གཞུང་ནས་བཤད་དོ། །བྱ་ཁྱུང་ནི་གོ་སླ་སྡེ་བདུན་དུ་རུང་ངོ་། །བིཥྚི་བརྒྱད་པོ་འདི་ནི། དོན་བསྒྲུབ་པ་དང་། འགྲོ་དོན་བྱ་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ལྷ་འདྲེའི་ལས་བྱེད་ན་གལ་ཆེ་ཞིང་དགོས་སོ། །ཚེས་ལ་དབང་བས་བརྟག་པ་ཞིབ་ཏུ་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ནི། བྲེའི་འཁོར་ལོ་དང་། ལམ་ལྔ་དང་མཐུན་ནུས་པ་ཆེ་བས། ཕན་གནོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གཅེས་སོ། །དུས་སྦྱོར་བྱེད པ་འདི་རྣམས་མངོན་ཡང་ནུས་པ་ཆུང་བས་བརྟག་པ་དཀའོ།།རིགས་ལྡན་ནི་ཀླུ་བརྒྱད་ཡོད་དོ། དེ་བཞིན་དུ་གཟའ་བདུན། རཱ་ཧུ་དང་བརྒྱད་ཡོད་པས། ཐུན་ཕྱེད་པའི་རཱ་ཧུ་ལ་བལྟས་ཏེ། རིག་ལྡན་དུས་སུ་ལས་ཅིའང་སྤང་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་ཟས། སྨན། གཏམ། བསྲེག་།ནད་པའི་ལས་རྣམས་སྤང་ ངོ་།དགོས་ནོར་ཀུན་འབྱུང་ཞིང་། ཆ་ཤས་ཕྲ་བ་གཏམ་ལ་འབེབས་ཤིང་། གནད་ཆེ་བས་གདམས་པ་ཡང་འདི་ཁོ་ན་ཟབ་པོ། །རྒྱུད་ཀྱི་འཁྲུགས་བསྡེབས་དང་། མང་བ་བསྡུས་ཤིང་ཉུང་བ་བཤད་དེ། གལ་ཆེ་བ་རྣམས་ཞིབ་ཏུ་བྱས་ལ། མི་གོ་བ་རྣམས་གོ་སླ་བར་སྨྱོས་པའོ། ། མིག་ནང་ནུས་འབྲས་བུ་བཞིན། འདི་དང་རྒྱུད་དོ། །ལེའུ་བཅུ་པའོ།། །།དཔལ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་བཎྜིཏ་དཔལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང་། ཨུ་རྒྱུན་པ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱིས་ལྗོངས་ཏེ་རཱ་ཧུའི་ཏིར་བསྒྱུར ་བའོ།

第八章。從’四成就’到’分別’為止，是羅睺九種計算，即：對於宮殿，住宅的羅睺最重要。對於猛烈事業，根本羅睺最重要。對於詛咒，瞬間羅睺最重要。對於次第解脫，大羅睺最重要。對於種子等，黑白羅睺最重要。對於方形，日等羅睺最重要。半時羅睺如同兵器被絲綢包裹，因對一切都重要，故應當觀察此羅睺。 第九章。通過此土星輪盤觀察年輕人的生辰星宿和年長者的命宿，善惡在經典中已說明。大鵬鳥易懂，可用於七類。這八種毗瑟蒂對於成辦事業、利益眾生，特別是進行神鬼事業時極為重要且必需。由於掌管日期，應當仔細觀察。八位瑜伽女與量器輪、五道相應力量巨大，對於利害輪盤最為重要。這些時輪雖然顯現但力量微小，故難以觀察。具相有八龍。同樣有七曜，加上羅睺共八個，觀察半時羅睺，在具相時應當避免一切事業，特別是飲食、醫藥、言談、火供、病人等事業都應避免。一切所需財富都會生起，細微部分落於言談，因為關要重大，此教授尤為甚深。 整理經續混亂之處，簡略繁多之處，詳述重要之處，將難解之處表述得易懂。如同眼內能力之果，此與續部相同。 第十章。《吉祥頂髻如意寶》圓滿。印度東方班智達吉祥俱生尊者與烏金仁欽巴（珍寶）譯為羅睺語。