d4446瑜伽行者如實修行之燈吉祥音c3.5s
德格丹珠爾D4446རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ལུགས་ངེས་པའི་དོན་ལ་ཇི་བཞིན་སྒོམ་ཐབས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་བཞུགས། 211-385a
༄༅། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ལུགས་ངེས་པའི་དོན་ལ་ཇི་བཞིན་སྒོམ་ཐབས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་བཞུགས། ༄༅༅། །ཇི་བཞིན་པ་ཡི་ཆོས་བརྩོན་པར། །ཆོས་ལ་ཆོས་ནི་མི་འཇུག་སྟེ། །ཇི་ཙམ་ཟབ་པའི་ཚིག་བརྗོད་ཀྱང་། །དོན་དང་མཐུན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སེམས་ནི་ཅི་ལ་འང་མི་གནས་དང་། །ཅི་ལའང་མི་དམིགས་ཤེས་བྱ་བ། །སེམས་ལ་གནས་དམིགས་སྐྱོན་སེལ་བའི། །སེམས་འཛིན་ 211-385b
ཕྲ་མོ་དེ་ལ་ཡོད། །སྨིག་རྒྱུ་བཞིན་དུ་སེམས་མེད་ན། །མི་གནས་མི་དམིགས་བྱེད་པ་གང་། །ནམ་མཁའ་རང་ལའང་མི་གནས་ཤེས། །བསྒོམ་པ་དོན་དང་ལྡན་མ་ཡིན། །དེ་བཞིན་སྐྱིལ་ཀྲུང་དྲང་འདུག་དང་། །ལུས་ཀྱི་བཅོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ལུས་རྟོག་མངོན་པར་ཞེན་ལས་བྱུང་། །ལུས་མེད་ མཁའ་ལ་བཅོས་སུ་མེད། །སྒྱུ་མ་བཞིན་དུ་ལུས་ཤེས་ན། །དྲང་འདུག་སྐྱིལ་ཀྲུང་འཆའ་བ་མེད། །སྤྱོད་ལམ་གསུམ་གྱིས་གནས་པ་གང་། །ཆེད་དུ་བྱ་མེད་བྱེད་པའང་མེད། །ལུས་སེམས་མ་སྐྱེས་གཞི་མེད་པ། །མཁའ་ལྟར་བཅོས་པའི་ཁ་ན་མེད། །ཚད་མར་ལུས་སེམས་འཆོས་བྱེད་པ། །འཛིན་ པའི་ཕུར་པ་དེ་ལ་ཡོད། །ཇི་ལྟར་མཚན་མེད་ནམ་མཁའ་ནི། །དམིགས་དང་དམིགས་མེད་རྩོལ་དང་བྲལ། །དེ་བཞིན་སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའ་ཡང་། །རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ལྟའོ། །ལས་ལ་སོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྩོལ་བ་མེད་ཕྱིར་གང་ལྟར་ཡང་། །གནས་པ་མེད་དེ་མི་གནས་ན། ། མི་འགལ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ལུགས་ངེས་པའི་དོན་ལ་ཇི་བཞིན་བསྒོམ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །།མན་ངག་དགུམ་ཆུང་། གཉན་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པའོ།། །།[༄། །ལྟ་བ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་བཞུགས། །]
好的，我將翻譯這段藏文，這段文字是關於瑜伽行者如何如實修行的教導，強調了無執、無作和空性的重要性。
翻譯如下：
《瑜伽行者如實修行之燈》
（德格版丹珠爾 D4446）
「爲了如實地修行佛法，以法來理解法是行不通的。無論言辭多麼深奧，都無法完全契合真諦。
心不執著于任何事物，也不指向任何事物，這是需要了解的。執著於心和指向的過失，存在於微細的執著之中。
如果心如幻影般不存在，那麼誰會去做不執著和不指向的行為呢？要知道，它甚至不執著于虛空本身，這樣的修行是沒有意義的。
同樣，端坐和調整身體的所有姿勢，都是源於對身體的執著。沒有身體，在虛空中就無法調整。如果知道身體如幻影，就不會有端坐和結跏趺坐的必要。
無論以何種方式安住，都不需要刻意去做，也沒有什麼需要做的。身心本無生，無根基，如虛空般，無法調整。將身心視為需要調整的，是執著的根源。
如同無相的虛空，沒有指向和不指向，沒有努力和不努力，心性也如同虛空，其自性本就是如此。
業等也是如此，因為沒有努力，所以無論如何，都沒有安住，不執著，這才是真正的修行。
《瑜伽行者如實修行之燈》至此圓滿。
口訣集，由年巴揚所著。
[《見解珍寶度母》]」
解釋：
- རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ལུགས་ངེས་པའི་དོན་ལ་ཇི་བཞིན་སྒོམ་ཐབས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ (rnal ‘byor spyod pa’i lugs nges pa’i don la ji bzhin sgom thabs kyi sgron ma): 「瑜伽行者如實修行之燈」。
- ཇི་བཞིན་པ་ཡི་ཆོས་བརྩོན་པར (ji bzhin pa yi chos brtson par): 「爲了如實地修行佛法」。
- ཆོས་ལ་ཆོས་ནི་མི་འཇུག་སྟེ (chos la chos ni mi 『jug ste): 「以法來理解法是行不通的」。
- སེམས་ནི་ཅི་ལ་འང་མི་གནས་དང་ (sems ni ci la 『ang mi gnas dang): 「心不執著于任何事物」。
- ཅི་ལའང་མི་དམིགས་ཤེས་བྱ་བ (ci la』ang mi dmigs shes bya ba): 「也不指向任何事物，這是需要了解的」。
- སྨིག་རྒྱུ་བཞིན་དུ་སེམས་མེད་ན (smig rgyu bzhin du sems med na): 「如果心如幻影般不存在」。
- ནམ་མཁའ་རང་ལའང་མི་གནས་ཤེས (nam mkha』 rang la』ang mi gnas shes): 「要知道，它甚至不執著于虛空本身」。
- དེ་བཞིན་སྐྱིལ་ཀྲུང་དྲང་འདུག་དང་ (de bzhin skyil krung drang 『dug dang): 「同樣，端坐和調整身體的所有姿勢」。
- ལུས་རྟོག་མངོན་པར་ཞེན་ལས་བྱུང་ (lus rtog mngon par zhen las byung): 「都是源於對身體的執著」。
- སྒྱུ་མ་བཞིན་དུ་ལུས་ཤེས་ན (sgyu ma bzhin du lus shes na): 「如果知道身體如幻影」。
- སྤྱོད་ལམ་གསུམ་གྱིས་གནས་པ་གང་ (spyod lam gsum gyis gnas pa gang): 「無論以何種方式安住」。
- ལུས་སེམས་མ་སྐྱེས་གཞི་མེད་པ (lus sems ma skyes gzhi med pa): 「身心本無生，無根基」。
- ཚད་མར་ལུས་སེམས་འཆོས་བྱེད་པ (tshad mar lus sems 『chos byed pa): 「將身心視為需要調整的」。
- ཇི་ལྟར་མཚན་མེད་ནམ་མཁའ་ནི (ji ltar mtshan med nam mkha』 ni): 「如同無相的虛空」。
- དེ་བཞིན་སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའ་ཡང་ (de bzhin sems nyid nam mkha』 yang): 「心性也如同虛空」。
- ལས་ལ་སོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ (las la sogs kyang de bzhin te): 「業等也是如此」。
- རྩོལ་བ་མེད་ཕྱིར་གང་ལྟར་ཡང་ (rtsol ba med phyir gang ltar yang): 「因為沒有努力，所以無論如何」。
- གནས་པ་མེད་དེ་མི་གནས་ན (gnas pa med de mi gnas na): 「都沒有安住，不執著」。
- མན་ངག་དགུམ་ཆུང་ (man ngag dgum chung): 「口訣集」。
- གཉན་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པའོ (gnyan dpal dbyangs kyis mdzad pa』o): 「由年巴揚所著」。
總結：
這段文字強調了瑜伽修行中無執、無作和空性的重要性。它指出，真正的修行不是通過刻意的努力和調整，而是通過認識到身心和一切現象的虛幻本質，從而達到不執著、不指向的境界。這段文字也強調了心性如虛空般的自性，以及業力等現象的無自性。它鼓勵修行者放下一切執著，以自然的方式安住于當下。