大乘法苑義林章師子吼鈔

大乘法苑義林章師子頻伸鈔叙

安永第五。春，有掛錫于平安，講大乘義林章，而欲令學者蹈足于中道之正路焉。嗟呼！斯講也，豈易辨哉！至論其中道之正路，芒乎忘疇畦于有無也。然輓近他家之講學，多以易易言之，以故但數其名相，談其玄者，蓋鮮有之矣。修多羅有之，如師子王晨朝出穴，頻申欠呿，發聲震吼，是為十一事：一、為欲壞實非師子，詐作師子故；二、為欲試自身力故；三、為欲令住處淨故；四、為諸子知處所故；五、為令群輩無怖心故；六、為眼者得覺悟故；七、為一切放逸諸獸不遊逸故；八、為諸獸來依附故；九、為欲調大香象故；十、為教告諸子息故；十一、為欲莊嚴自眷屬故。我今所講說亦復爾：一、為欲壞實心非大乘，口唱大乘故；二、為欲試自學力故；三、為欲令心地淨故；四、為門弟子知我心地故；五、為聽衆無退心故；六、為懈怠者生勤勇故；七、為一切不實學者不膚受故；八、為諸好學者來依學故；九、為欲調大強嗷，起執著者故；十、為教告諸弟子故；十一、為欲莊嚴我門學者故。一切蔽塞中道學者，聞我講說，則蓁棘自闢，得駸駸古學之正路焉。故今聊記所講說，以題目師子頻伸鈔而已。乃今且以所以題者，書之筴端云爾。南都諸大寺留學法相大乘沙門基辨，謹書于平安城第五橋鹽灶邊之客舍。附言。

一、斯書於南京諸大寺見數多本，文字脫落，錯亂寫誤，其品非一，皆以疎筆草書所致誤謬也。余於南京諸大寺見兩本，其一置題云大乘法苑林章大乘基撰，闕義一字，又有一本如現本。其後在興福寺頗見數本，置題非一二差，或云大乘法苑林第一闕義章卷三字，或云法苑義林章闕大乘字，或云大乘法苑章闕義林二字，不知何是。今所講註，由現梓行本，是亦南京所藏一本而已。

一、撰號亦復爾，但云基撰，或云大乘基撰，或云沙門基撰，現梓行本亦是一本也。一、篇目有無，其品非一。現本初所記，其言非虛，今就一一有篇目本而已。此篇目中第五所載二十七賢章，往古別行，非義林中又有此中攝本，恐後人加入歟？

慈恩末資釋基敬識。