俱舍論第第三卷抄

問題

問：雜心論行品中。可說二十二根相耶？

問：光法師意扇搋無形人歟。

問：中有末後念。必起染汚心歟。

問：寶法師意。了自境增上等三行頌。誰人義判耶？

問：寶法師意。心所依此別等一行頌。述有宗義歟。

問：寶法師依正理論意。述還滅得體。作二解釋。爾者。第二釋意。如何釋之耶？

問：未知當知根。及喜覺支通相應根。二十二根中。有幾根耶？

問：寶法師意。二乘聖者。第十六心次念。必果道相續歟。

問：尊者法救意。苦樂憂喜信進念惠八根。可有別體耶？

問：已知根可通有漏耶？

問：論文云:謂阿羅漢成就神通（文）爾者。今此阿羅漢者。可通惠解脫俱解脫耶？

問：論中明留壽行相云:時彼能感富異熟業。則皆轉招壽異熟果（文）爾者。光法師意。今此富異熟業者。先世業歟。

問：光法師依婆沙論正義家意。可許順現業感衆同分義耶？

問：寶法師意。非業非異熟根。有幾種耶？

問：經部宗意。於無色界。起善染汚心時。所假立命根。爲是異熟法。爲當非異熟法歟。

問：光法師意。不由邊際定力。延命根義可有耶？

問：由定力延一劫壽命義可有耶？

問：雜心論意。是異熟喜根。無間可生他地心耶？

問：光法師。以威工巧心。望五受根。明相應不相應義作三解釋。爾者。初釋意。如何釋之耶？

問：光法師以變化心。望五受根。明相應不相應義作二解釋。爾者。第二釋意。如何釋之耶？

問：下三靜慮根本地。可有捨受耶？

問：論中明二十二根三性門云:唯善後八根（文）光法師釋。本頌先說信等八根。故作二解釋。爾者。第二釋意。如何釋之耶？

問：憂根與身邊二見相應歟。

問：歡行轉心所。與慼行轉心所相應義可有耶？

問：苦根唯緣不善法歟。

問：憂根可緣上二界耶？

問：經部宗意。第四靜慮可有樂受耶？

問：經部宗意。可立有尋有伺等三地耶？

問：婆沙論中。明二十二根三斷門云:如意根亦爾（文）爾者。亦爾言。可攝喜樂二根耶？

問：光法師釋正理論。遮無染心能續生。故文云:或經部計。異熟心受生（文）爾者。所受生異熟生心。可通引滿二果耶？

問：欲界生有。初受生位。可有初得信等五根義耶？

問：光法師意。中有位可有二形類耶？

問：光法師意。非劫初時。中有位。可有無形類耶？

問：欲界歿。生上二界時。頓命終者。可有八根滅義耶？

問：論文云於離繫得。能爲引因依自性故（文）爾者引因道者唯限無間道歟。

問：雜心論意。次第證不還果聖者。可有喜根證義耶？

問：無學聖者。修練根位。以喜根爲無間道。以捨根爲解脫道義可有耶？

問：樂根證不還果聖者。可退所得果耶？

問：喜根證不還果聖者。可退所得果耶？

問：迦濕彌羅國師意。成就憂根人。五受根俱過未定成就根歟。

問：成就憂根人。可有現在定不成就根耶？

問：光法師意。無形人。可有入聖義耶？

問：正理論意。無形人。可有入聖義耶？

問：光法師釋。無形人具足戒得不得相。作三解釋。爾者初釋意。如何釋之耶？

問：寶法師意。斷善根人。不續善前。可作二形人耶？

問：婆沙論意。斷善根者。不續善生地獄時。受二形身類可有耶？

問：欲界可有眼根斷道耶？

問：類智現前位。必可成就樂根滅耶？

問：未離欲染聖者。見修道位。可成就喜根斷道耶？

問：依身第二靜慮以上聖者。可成就憂根斷道耶？

問：從無想天沒時。可有信等五根滅義耶？

問：根爲緣生根非根根。非根爲緣生根非根時。兩類所生根。其數可同耶

問：根爲緣唯生根非根時。所生根。唯限九根歟。