俱舍論第二十八卷抄（下）

問題

問：色無色界近分地。可有定煩惱耶？

問：第四靜慮以上命終心。爲唯限近分。爲當通根本歟。

問：頌文云:初亦聖或三（文）爾者或三者正義歟。

問：未至定有味定云師意。今此味定。可緣未至定耶？

問：論文云:中間靜慮與諸近分。爲無別義。爲亦有殊（文）爾者。寶法師。如何釋之耶？

問：中間靜慮業。可感梵輔天異熟果耶？

問：依無願三摩地入見道者。一相續身中。可有空三摩地現起義耶？

問：利根聖者。以無相及道無願三摩地。斷三界煩惱義可有耶？

問：空等三三摩地。唯限無漏歟。

問：重空重無願等持。可緣未來耶？

問：重空重無願等持。可緣無相三摩地耶？

問：論中明重無相等持緣境相。緣無學無相三摩地上非擇滅作靜行相。不作滅行相故。如何釋之耶？

問：光法師所引婆沙論文云:有處說二滅無處說二靜（文）爾者。有處說二滅者。爲指擇滅非擇滅。爲當指非擇滅無常滅歟。

問：不得邊際定不時解脫阿羅漢。可起重三等持耶？

問：初靜慮重空重無願等持。唯緣初靜慮聖道歟。

問：重三等持可通曾得耶？

問：重三等持現前時。可有未來修耶？

問：重三等持順勝進分攝歟。

問：以無漏道離下三無色染。無漏加行道位。必可修無色界有漏耶？

問：未至地業。可感初靜慮衆同分果耶？

問：上地下地近分相望時。可有相生義耶？

問：成就淨初靜慮。不成就味相應無漏初靜慮。爲唯限異生。爲當可通聖者耶？

問：得不還果位。得無漏初靜慮不得味相應淨初靜慮義可有耶？

問：阿羅漢果聖者。起初靜慮煩惱退時。可有味淨無漏三等至俱時得義耶？

問：捨無漏三無色。不捨味相應淨四無色類可有耶？

問：起第二靜慮煩惱退淨初靜慮義可有耶？

問：非第四靜慮世俗智現前時。修淨無漏第四靜慮義可有耶？

問：發智論中。擧已得非第四靜慮世俗智現在前。不修淨無漏第四靜慮句。爾者。今此非第四靜慮世俗智者。爲唯限上二界世俗智。爲當可通欲界世俗智耶？

問：依身在第二靜慮成就初二靜慮人。生得故成就第二靜慮義可有耶？

問：退無漏三無色。不退淨四無色類可有耶？

問：有學聖者中。可有不起無色界煩惱。退無漏靜慮。不退淨靜慮類耶？

問：有學聖者中。退種姓時。可退練根無間道耶？

問：無漏靜慮與淨靜慮俱時得別捨義。爲唯限有學練根爲。當可通無學練根耶？

問：五通所依定。可通退分定耶？

問：除從第三靜慮生第四靜慮時。餘時中。捨一等至。無所得義可有耶？

問：慧解脫阿羅漢。起味相應初靜慮退時。淨初靜慮中。可有不捨不得類耶？

問：不還果聖者中。於六十五等至。極少成就十八等至類可有耶？

問：不還果聖者中。於六十五等至。極多成就四十八等至類可有耶？

問：阿羅漢向聖者中。於六十五等至。極少成就十二等至類可有耶？

問：阿羅漢向聖者中。於六十五等至。極少成就十三等至。唯限無所有處。非想非非想處二地依身歟。

問：生無色界阿羅漢果聖者。可成就他心通所依定耶？

問：有學聖者。修練根時。可有無漏四靜慮頓得義耶？