T0527_《佛說逝童子經》

//---------------------------------------------------------------------- //【經文資訊】大正新脩大藏經 第 14 冊 No. 527 佛說逝童子經 //【版本記錄】發行日期：2026-04，最後更新：2025-01-30 //【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯 //【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式標點，張革豐大德提供新式標點重校 //【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 //----------------------------------------------------------------------

No. 527 [Nos. 526, 528] 佛說逝童子經

西晉沙門支法度譯

聞如是：

一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中。平旦從諸比丘，被袈裟持應器入城分衛。佛行向富迦羅越門，富迦羅越有子，年十六，名曰逝，時在第三門內遙見佛來，身有奇相容貌端正，心意安靜諸根寂寞，項中光出影耀殊絕，炎明熾盛，若日之淨、月盛滿時，悉照門內。

逝見佛如是，心中歡喜肅然而敬，便趨上堂，為母說偈言：

「金光色百餘，　　希此所見聞， 今來住在外，　　當給其所求。 威儀過梵王，　　光顏殊諸天， 哀我故來耳，　　願以持與之。」

其母聞逝言，即告曰：「如汝所稱者，其人豈貧窮？何為當乞兒耶？一何惑哉！今所言者殊不合義。」

爾時，佛便以神足現化，放身光明徹照七重門內，盡為大明。逝感佛威神，復為母說偈言：

「譬如人見火，　　端自投其中， 不善向佛者，　　自賊亦如是。 天人中獨尊，　　至聖無復上， 是最可供養，　　施必得大利。 今所有食分，　　願取用與我， 欲以奉上尊，　　此歡難常值。」

其母即以所有好衣及食具與逝，逝持出詣佛所，以頭面著地，為佛作禮，却住一面，叉手白佛言：「今我見如來，虔心恭敬注意於佛，惟以加哀受己所施。」

佛應時受之，為逝說偈言：

「汝以伏慳意，　　能善修治施， 今日供養佛，　　所念莫不吉。」

逝聞佛所語，即自說偈言：

「我不願富貴，　　亦弗望釋梵， 但願最智慧，　　如佛而無上。」

爾時，天帝釋下立逝前，說偈言：

「纔用一布施，　　欲求佛者難， 道常世世施，　　積若須彌寶， 經歷千億劫，　　恒行慈愛心， 不可以一施，　　得覺無上道。」

逝即答天帝釋，說偈言：

「譬如大工匠，　　欲伐巨木者， 猶不一下斧，　　便以斷大樹。 斧斫稍以漸，　　可盡太山木， 剝業從微得，　　求道亦如是。 明不用一施，　　而得成大道， 我有信精進，　　必為世間將。」

天帝釋復為逝說偈言：

「不如求尊天，　　釋梵易可得， 尠能應佛法，　　佛道甚難得。」

逝答天帝釋，說偈言：

「設使一天下，　　滿中火洞然， 吾以身遍投，　　終不捨佛意； 假令一切人，　　皆共賊害我， 願常慈心向，　　終不廢大道。 脆哉釋梵天，　　彼皆為死法， 願歸一切智，　　勇若師子雄。」

天帝釋復為逝說一偈言：

「快哉得善利！　　乃有敬在佛， 專精向大道，　　想汝必作佛。」

逝答天帝釋，說偈言：

「天王且勿疑，　　於斯無上道， 精進吾匪懈，　　會於世為佛。」

於是，天帝釋默然。

時佛為逝說偈言：

「汝已於往世，　　敬事八千佛， 心常願大道，　　欲得安群生。 後十二億劫，　　終不墮惡道， 但多修德善，　　恒以興尊意。 汝當百億返，　　作王遮迦越， 亦為四天王，　　每輒行正法。 又當為帝釋，　　未常遠梵行， 後生兜術天，　　然則道德成。 當居千國界，　　中央得作佛， 名曰須彌劫，　　一切莫不事。 千國各橫廣，　　四百八十里， 宮牆之嚴飾，　　一切皆以寶。 初會說法時，　　六十千億人， 為弟子得度，　　皆得阿羅漢； 再會說經時，　　四十千億人， 皆入羅漢慧，　　所度為甚眾； 三會說經時，　　所度甚眾多， 離垢入淨慧，　　悉得無所著。 是時佛剎中，　　無有亂惡眾， 皆悉向道法，　　一切行忠直； 疾病之憂苦，　　都已無是鬼， 時人皆和睦，　　展轉相念安； 天日三時雨，　　纔足掩土塵， 寒暑常調適，　　度人若干種。 族姓之男女，　　若欲興善意， 敬愛於佛者，　　供養當如此。 吾今敷演是，　　菩薩所當行， 面於正覺前，　　即得佛慧眼。 諸佛無有數，　　經法不可盡， 若以無數敬，　　福報亦無量。」

佛說是決已，迦羅越子逝，天帝釋及諸比丘，聞經歡喜，皆前為佛作禮而去。

逝童子經