下載 ▾

本頁整部（3 頁）

C1710_《古尊宿語錄》｜C1710_《古尊宿語錄》

//---------------------------------------------------------------------- //【經文資訊】中華大藏經（中華書局版）第 77 冊 No. 1710 古尊宿語錄 //【版本記錄】發行日期：2026-04，最後更新：2025-09-01 //【編輯說明】本資料庫由財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「中華大藏經（中華書局版）」所編輯 //【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二） //【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】 //----------------------------------------------------------------------

古尊宿語錄卷苐一之二　　　　　密二

南嶽大慧禪師(大鑑下一世) 馬祖大寂禪師(大鑑下二世嗣南嶽) 百丈大智禪師(大鑑下三世嗣馬祖)

大鑑下一世。

南嶽大慧禪師諱懷讓金州人也俗姓杜於儀鳳二年四月八日降誕感白氣應於玄象在安康之分太史瞻見遂奏聞高宗皇帝帝乃問何祥瑞太史對曰國之法噐不染世榮帝傳勅金州太守韓偕親徃存慰其家家有三子惟師最小年始三嵗炳然殊異性惟恩讓父乃安名懷讓至年十嵗惟樂佛書時有三藏玄靜過舍見而奇之告其父母曰此子若出家必獲上乘廣度眾生至垂拱三年方十五嵗辝親徃荊州玉泉寺依弘景律師出家通天二年受戒後習毘尼藏一日自嘆曰夫出家者為無為法天上人間無有勝者時同學坦然知師志氣高邁勸師同謁嵩山安禪師安啟發之乃直詣曹溪禮六祖六祖問什麼處來師云嵩山安和尚處來祖云什麼物與麼來師無語遂經八載忽然有省乃白祖云某甲有箇會處祖云作麼生師云說似一物即不中祖云還假修證也無師云修證即不無污染即不得祖云只此不污染是諸佛之護念汝既如是吾亦如是西天二十七祖般若多羅讖汝曰震旦雖闊無別路要假兒孫脚下行金鷄觧𠾑一粒粟供養什邡羅漢僧(又識傳道一法)心裏能藏事說向漢江濵湖波探水月將照二三人祖云先師有言從吾向後勿傳此衣但以法傳若傳此衣命如懸𮈔惟示道化𦗟吾偈曰心地含諸種普雨悉皆萌頓悟花情已菩提果自成汝向後出一馬駒[跍-十+水]殺天下人病在汝心不湏速說師侍奉一十五載唐先天二年始徃南嶽居般若寺示徒云一切萬法皆從心生心無所生法無能住若達心地所作無碍非遇上根冝慎辭哉僧問如鏡鑄像像成後光歸何處師云如大德未出家時相狀向什麼處去僧云成後為什麼不鑑照師云雖然不鑑照謾它一點不得馬祖居南嶽傳法院獨處一庵唯習坐禪凡有來訪者都不顧師徃彼亦不顧師觀其神宇有異遂憶六祖讖乃多方而誘導之一日將𤭔於庵前磨馬祖亦不顧時既久乃問曰作什麼師云磨作鏡馬祖云磨甎豈得成鏡師云磨甎既不成鏡坐禪豈能成佛祖乃離座云如何即是師云譬牛駕車車若不行打牛即是打車即是又云汝學坐禪為學坐佛若學坐禪禪非坐臥若學坐佛佛非定相於無住法不應取捨汝若坐佛即是殺佛若執坐相非達其理馬祖聞斯示誨豁然開悟禮拜問云如何用心即合無相三昧師云汝學心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝緣合故當見其道馬祖云道非色相云何能見師云心地法眼能見乎道無相三昧亦復然矣祖云有成壞否師云若以成壞聚散而見道者非也𦗟吾偈曰心地[尒/口]諸種遇澤悉皆萌三昧花無相何壞復何成馬祖一蒙開悟心地超然侍奉十秋日益深奧師入室弟子六人各印可曰汝等六人同證吾身各契其一。

一人得吾眉善威儀(常浩) 一人得吾眼善顧盼(智達) 一人得吾耳善𦗟理(坦然) 一人得吾鼻善知氣(神照) 一人得吾舌善談說(嚴峻) 一人得吾心善古今(道一)

後馬祖闡化於江西開元寺師問眾曰道一為眾說法否眾曰已為眾說法師云未見通箇消息來遂遣一僧去囑云待伊上堂時但問作麼生記取荅話來僧如教廻舉似師馬祖云自從胡乱後三十年不曾少塩醬師然之。

師天寶三年八月十一日示寂於南嶽勅諡大惠禪師最勝輪之塔吏部侍郎歸登撰塔記。

大鑑下二世南嶽大慧禪(師法)嗣。

馬祖大寂禪師師諱道一漢州什邡人也俗姓馬氏江西法嗣布於天下時號馬祖焉。

問如何是修道師云道不属修若言修得修成還壞即同聲聞若言不修即同凡夫云作何見觧即得達道云自性本來具足但於善𢙣事上不滯喚作修道人取善捨𢙣觀空入定即属造作更若向外馳求轉踈轉遠但盡三界心量一念妄想即是三界生死根本但無一念即除生死根本即得法王無上珍寶無量刦來凡夫妄想諂曲邪偽我慢貢高合為一體故經云但以眾法合成此身起時唯法起滅時唯法滅此法起時不言我起滅時不言我滅前念後念中念念念不相待念念寂滅喚作海印三昧攝一切法如百千異流同歸大海都名海水住於一味即攝眾味住於大海即混諸流如人在大海中浴即用一切水所以聲聞悟迷凡夫迷悟聲聞不知聖心本無地位因果階級心量妄想修囙證果住其空定八萬刦二萬刦雖即已悟却迷諸菩薩觀如地獄苦沉空滯寂不見佛性若是上根眾生忽遇善知識指示言下領會更不歷於階級地位頓悟本性故經云凡夫有反覆心而聲聞無也對迷說悟本既無迷悟亦不立一切眾生從無量刦來不出法性三昧長在法性三昧中著衣喫飯言談祇對六根運用一切施為盡是法性不觧返源隨名逐相迷情妄起造種種業若能一念返照全躰聖心汝等諸人各達自心莫記吾語縱饒說得河沙道理其心亦不增捴說不得其心亦不减說得亦是汝心說不得亦是汝心乃至分身放光現十八變不如還我死灰來淋過死灰無力喻聲聞妄修囙證果未淋過死灰有力喻菩薩道業純熟諸𢙣不染若說如來權教三藏河沙刦說不可盡猶如鉤鏁亦不斷絕若悟聖心捴無餘事久立珍重。

上堂龐居士問不與萬法為侶者是什麼人師云待汝一口吸盡西江水即向汝道。

又問不昧本來身請師高著眼師直下覷士云一等沒絃琴唯師彈得妙師直上覷士禮拜師歸方丈居士隨後云適來弄巧成拙。

問如何問佛師云即心是佛問離四句絕百非請師直指西來意師云我今日無心情汝去西堂問取智藏僧至西堂問西堂以手指頭云我今日頭痛不能為汝說得汝去問海兄僧去問海兄海兄云我到者裏却不會僧回舉似師師云藏頭白海頭黑。

師採藤次見水潦便作放勢水潦近前接師即便踏倒水潦起來呵呵大咲云無量妙義百千三昧盡在一毛頭上識得根源去。

師令僧馳書與徑山欽和尚書中畫一圓相徑山纔開見索筆於中著一點後有僧舉似忠國師國師云欽師猶被馬師惑。

問和尚為甚麼說即心即佛師曰為止小兒啼曰啼止時如何師曰非心非佛曰除此二種人來如何指示師曰向伊道不是物曰忽遇其中人來時如何師曰且教伊體會大道。

問如何是西來意師曰即今是甚麼意。

師問僧什麼處來云湖南來師云東湖水滿也未云未師云許多時雨水尚未滿(道吾云滿也雲岩云湛湛地洞山云什麼刼中曾欠少)又問如水無筋骨能勝萬斛舟此理如何師曰這裏無水亦無舟說甚麼筋骨。

一夕西堂百丈南泉隨侍翫月次師問正恁麼時如何堂曰正好供養丈曰正好修行泉拂袖便行師曰經歸藏禪歸海唯有普願獨超物外師問百丈汝以何法示人丈竪起拂子師曰秪這箇為當別有丈拋下拂子。

僧問如何得合道師曰我早不合道。

問如何是西來意師便打曰我若不打汝諸方笑我也。

有小師耽源行脚回於師前畫一圓相就上拜了立師曰汝莫欲作佛否曰某甲不解捏目師曰吾不如汝小師不對有講僧來問曰未審禪宗傳持何法師却問曰座主傳持何法主曰忝講得經論二十餘本師曰莫是師子兒否主曰不敢師作噓噓聲主曰此是法師曰是甚麼法主曰師子出窟法師乃默然王曰此亦是法師曰是甚麼法主曰師子在窟法師曰不出不入是甚麼法主無對(百丈代云見麼)遂辤出門師召曰座主主回首師曰是甚麼主亦無對師曰這鈍根阿師洪州廉使問曰喫酒肉即是不喫即是師曰若喫是中丞祿不喫是中丞福師入室弟子一百三十九人各為一方宗主轉化無窮師於貞元四年正月中登建昌石門山於林中經行見洞壑平坦謂侍者曰吾之朽質當於來月歸茲地矣言訖而回既而示疾院主問和尚近日尊候如何師曰日面佛月面佛二月一日沐浴跏趺入滅元和中諡大寂禪師塔名大莊嚴。

百丈懷海禪師福州長樂人也師叅馬大師為侍者檀越每送齋飯來師纔揭開盤盖馬大師拈起一片胡餅示眾云是甚麼每日如此師經三年一日隨侍馬祖路行次聞野鴨聲馬祖云什麼聲師云野鴨聲良久馬祖云適來聲向什麼處去師云飛過去馬祖廻頭將師鼻便𢬟師作痛聲馬祖云又道飛過去師於言下有省却歸侍者寮哀哀大哭同事問曰汝憶父母邪師曰無曰被人罵邪師曰無曰哭作甚麼師曰我鼻孔被大師𢬟得痛不徹同事曰有甚囙緣不契師曰汝問取和尚去同事問大師曰海侍者有何因緣不契在寮中哭告和尚為某甲說大師曰是伊會也汝自問取他同事歸寮曰和尚道汝會也教我自問汝師乃呵呵大笑同事曰適來哭如今為甚却笑師曰適來哭如今笑同事罔然明日馬祖昇堂纔坐師出來卷却簟馬祖便下座師隨至方丈馬祖云適來要舉轉因緣你為什麼卷却簟師云為某甲鼻頭痛馬祖云你什麼處去來(師云昨日)偶有出入不及叅隨馬祖喝一喝師便出去。

馬祖一日問師什麼處來師云山後來祖云還逢著一人麼師云不逢著祖云為什麼不逢著師云若逢著即舉似和尚祖云什麼處得者箇消息來師云某甲罪過祖云却是老僧罪過。

師再叅馬祖祖豎起拂子師云即此用離此用祖掛拂子於舊處良久祖云你已後開兩片皮將何為人師遂取拂子豎起祖云即此用離此用師亦掛拂子於舊處祖便喝師直得三日耳聾。

後住洪州大雄山以居處巖巒峻極故號百丈既處之未朞月參玄之賔四方麏至溈山黃檗當其首一日師謂眾曰佛法不是小事老僧昔被馬大師一喝直淂三日耳聾黃檗聞舉不覺吐舌師曰子已後莫承嗣馬祖去麼檗曰不然今日囙和尚舉得見馬祖大機大用然且不識馬祖若嗣馬祖已後喪我兒孫師曰如是如是見與師齊减師半德見過於師方堪傳授子甚有超師之見檗便禮拜。

囙僧問西堂有問有荅即且置無問無荅時如何堂曰怕爛却那師聞舉乃曰從來疑這箇老兄曰請和尚道師曰一合相不可淂。

師謂眾曰有一人長不喫飯不道饑有一人終日喫飯不道飽眾無對雲巖問和尚每日區區為阿誰師曰有一人要巖曰囙甚麼不教伊自作師曰他無家活。

僧問抱璞投師請師一决師云昨夜南山虎咬大虫云不繆真詮為甚麼不垂方便師云掩耳偷鈴漢云不得中郎鑑還同野舍薪師便打僧云蒼天蒼天師云得與麼多口云罕遇知音拂袖便出師云百丈今日輸却一半(佛鑑云雖得一場榮刖却一雙足)至晚侍者問和尚被這僧不肯了便休師便打者云蒼天蒼天師云罕遇知音者作禮師云一狀領過。

有一僧哭入法堂師云作什麼僧云父母俱喪請師揀日師云明日一時埋却。

問如何是奇特事師云獨坐大雄峯僧禮拜師便打西堂問師你向後作麼生開示於人師以手卷舒兩𨓉堂云更作麼生師以手點頭三下。

上堂云靈光獨耀逈脫根塵躰露真常不拘文字心性無染本自圓成但離妄緣即如如佛。

問依經觧義三世佛冤離經一字如同魔說時如何師云固守𨔝靜三世佛冤此外別求如同魔說馬祖令人馳書并醬三瓮與師師令排向法堂前乃上堂眾纔集師以拄杖指醬瓮云道得即不打破道不得即打破眾無語師便打破歸方丈。

上堂眾纔集師以拄杖趂下却召大眾大眾回頭師云是什麼。

溈山問仰山百丈再叅馬祖竪拂囙緣此二尊宿意旨如何仰山云此是顯大機大用溈山云馬祖出八十四人善知識幾人得大機幾人得大用仰山云百丈得大機黃檗得大用餘者盡是唱道之師溈山云如是如是師囙普請開田回問運闍梨開田不易檗云眾僧作務師云有煩道用檗云爭敢辝勞師云開得多少田檗作鋤田勢師便喝檗掩耳而出。

師問黃檗甚處來檗云山下採菌子來師云山下有一𧆞子汝還見麼檗便作虎聲師於腰下取斧作斫勢檗約住便掌師至晚上堂云大眾山下有一虎子汝等諸人出入好看老僧今朝親遭一口後溈山問仰山云黃檗虎話作麼生仰山云和尚如何溈山云百丈當時便合一斧斫殺因什麼到如此仰山云不然溈山云子又作麼生仰山云不唯騎虎頭亦觧把虎尾溈山云寂子甚有險崖之句。

師每日上堂常有一老人聽法隨眾散去一日不去師乃問立者何人老人云某甲於過去迦葉佛時曾住此山有學人問大脩行底人還落因果也無對云不落囙果墮在野狐身今請和尚代一轉語師云汝但問老人便問大脩行底人還落囙果也無師云不昧囙果老人於言下大悟告辝師云某甲已免野狐身住在山後乞依亡僧燒送師令維那白槌告眾齋後普請送亡僧大眾不能詳至晚叅師舉前因緣次黃檗便問古人錯對一轉語落在野狐身今人轉轉不錯是如何師云近前來向汝道黃檗近前打師一掌師云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡時溈山在會下作典座司馬頭陀舉野狐話問典座作麼生典座以手撼門扇三下司馬云太麄生典座云佛法不是者箇道理後溈山舉黃檗問野狐話問仰山仰山云黃檗常用此機溈山云汝道天生得從人得仰山云亦是稟受師承亦是自宗通溈山云如是如是。

黃檗問從上古人以何法施人師良久黃檗云後代兒孫將何傳授師云將謂你者漢是箇人便歸方丈師與溈山作務次師問有火也無溈山云有師云在什麼處溈山把一莖柴吹過與師師接云如䖝蝕木因普請鋤地次有僧聞鼓聲舉起鋤頭大咲歸去師云俊哉此是觀音入理之門後喚其僧問你今日見甚道理云某甲早辰未喫粥聞鼓聲歸喫飯師呵呵大笑。

問如何是佛師云汝是阿誰云某甲師云汝識某甲否云分明箇師竪起拂(子問)汝見拂子否云見師更不管師令僧去章敬處見伊上堂說法你便展開坐具禮拜起將一隻鞋以袖拂却上塵倒頭覆下其僧到章敬一依師旨章敬云老僧罪過。

廣錄夫語湏辯緇素須識捴別語須識了義不了義教語了義教辯清不了義教辯濁說穢法邊垢揀凡說淨法邊垢揀聖從九部教說向前眾生無眼湏假人雕琢若於聾俗人前說直須教渠出家持戒脩禪學慧若是過量俗人亦不得向他與麼說如維摩詰傅大士等類若於沙門前說它沙門已受白四羯磨訖具足全是戒定慧力更向它與麼說名非時語說不應時亦名綺語若是沙門湏說淨法邊垢須說離有無等法離一切脩證亦離於離若於沙門中剝除習染沙門除貪嗔病不去亦名聾俗亦湏教渠修禪學慧若是二乘僧他歇得貪瞋病去盡依住無貪將為是是無色界是鄣佛光明是出佛身血亦湏教渠脩禪學慧湏辯清濁語濁法者貪嗔愛取等多名也清法者菩提涅槃觧脫等多名也只如今鑑覺但於清濁兩流凡聖等法色聲香味觸法世間出世間法都不得有纖毫愛取既不愛取依住不愛取將為是是初善是住調伏心是聲聞人是戀筏不捨人是二乘道是禪那果既不愛取亦不依住不愛取是中善是半字教猶是無色界免墮二乘道免墮魔民道猶是禪那病是菩薩縛既不依住不愛取亦不作不依住知觧是後善是滿字教免墮無色界免墮禪那病免墮菩薩乘免墮魔王位為智鄣地障行鄣故見自己佛性如夜見色如云佛地斷二愚一微細所知愚二極微細所知愚故云有大智人破塵出經卷若透得三句過不被三叚管教家舉喻如鹿三跳出繩喚作纏外佛無物拘繫得渠是属然燈後佛是最上乘是上上智是佛道上立此人是佛有佛性是導師是使得無所碍風是無碍慧於後能使得因果福智自由是作車運載因果處於生不被生之所留處於死不被死之所碍處於五陰如門開不被五陰碍去住自由出入無難若能與麼不論堦梯勝劣乃至蟻子之身但能與麼盡是淨妙國土不可思議此猶是觧縛語彼自無瘡勿傷之也佛瘡菩薩等瘡但說有無等法盡是傷也有無管一切法十地是濁流河眾作清流說竪清相說濁過患向前十大弟子舍利弗富樓那正信阿難邪信善星等箇箇有牓樣箇箇有則候一一被導師說破不是四禪八定阿羅漢等住定八萬刦他是依執所行被淨法酒醉故聲聞人聞佛法不能發無上道心所以斷善根人無佛性教云喚作觧脫深坑可畏之處一念心退墮地獄猶如箭射亦不得一向說退亦不得一向說不退秪如文殊觀音勢至等却來須陁洹地同類誘引不得言他退當與麼時祗喚作湏陁洹人祗如今鑑覺但不被一切有無諸法管透三句及一切逆順境得過聞百千萬億佛出世間如不聞相似亦不依住不聞亦不作不依住知觧說它者箇人退不得量數管他不著是佛常住世間而不染世法說佛轉法輪退亦是謗佛法僧說佛不轉法輪不退亦是謗佛法僧肇云菩提之道不可圖度高而無上廣不可極淵而無下深不可測語也𣐟生招箭言鑑覺猶不是從濁辯清許說如今鑑覺是除鑑覺外別有盡是魔說若守住如今鑑覺亦同魔說亦名自然外道說如今鑑覺是自己佛是尺寸語是圖度語似野干鳴猶属黐膠門本來不認自知自覺是自己佛向外馳求覔佛假善知識說出自知自覺作藥治箇向外馳求病既不向外馳求病瘥須除藥若執住自知自覺是禪那病是徹底聲聞如水成冰全冰是水救渴難望亦云必死之病世醫拱手無始不是佛莫作佛觧佛是眾生邊藥無病不要喫藥病俱消喻如清水佛似甘草和水亦如蜜和水極是甘羙若同清水邊數則不著不是無是本有亦云此理是諸人本有諸佛菩薩喚作示珠人從來不是箇物不用知渠觧渠不用是渠非渠但割斷兩頭句割斷有句不有句割斷無句不無句兩頭迹不現兩頭捉汝不著量數管汝不得不是欠少不是具足非凡非聖非明非暗不是有知不是無知不是繫縛不是觧脫不是一切名目何以不是實語若為雕琢虗空作得佛相貌若為說道虗空是青黃赤白作得如云法無有比無可喻故法身無為不墮諸數故云聖躰無名不可說如實理空門難湊喻如太末䖝處處能泊唯不能泊於火𦦨之上眾生亦爾處處能緣唯不能緣於般若之上叅善知識求覔一知一觧是善知識魔生語見故若發四弘誓願願度一切眾生盡然後我始成佛是菩薩法智魔誓願不相捨故若持齋戒脩禪學慧是有漏善根縱然坐道場示現成等正覺度恒沙數人盡証辟支佛果是善根魔起貪著故若於諸法都無貪染神理獨存住甚深禪定更不昇進是三昧魔久躭翫故至上涅槃离欲寂靜是魔業若智慧脫若干魔網不去縱觧百本圍陁經盡是地獄滓若覔如佛相佀無有是處如今聞說不著一切善𢙣有無等法即為墮空不知棄本逐末却是墮空也求佛求菩提及一切有無等法是棄本逐末秖(如今)麄食助命補破遮寒渴則掬水喫餘外但是一切有無等法都無纖毫繫念此人漸有輕明分善知識不執有不執無脫得十句魔語出語不繫縛人所有言說不自稱師說如谷響言滿天下無口過堪依止若道我能說能觧說我是和尚汝是弟子者箇同於魔說無端說道目擊道存是佛不是佛是菩提涅槃觧脫等無端說一知一觧見舉一手竪一指云是禪是道者箇語繫縛人未有住時秖是重增比丘繩索縱然不說亦有口過寧作心師不師於心不了義教有人天師有導師了義教中不為人天師不師於法未能依得玄鑑且依得了義教猶有相親分若是不了義教秖合聾俗人前說秖如今但不依住一切有無諸法亦不住無依住亦不作不依住知觧是名大善知識亦云唯佛一人是大善知識為無兩人餘者盡名外道亦名魔說如今秖是說破兩頭句一切有無境法但莫貪染及觧縛之事無別語句教人若道別有語句教人別有法與人者此名外道亦名魔說湏識了義教不了義教語湏識遮語不遮語湏識生死語須識藥病語湏識逆順喻語湏識揔別語說道脩行得佛有脩有證是心是佛即心即佛是佛說是不了義教語是不遮語是揔語是升合檐語是揀穢法邊語是順喻語是死語是凡夫前語不許脩行得佛無脩無證非心非佛佛亦是佛說是了義教語是遮語是別語是百石檐語是三乘教外語是逆喻語是揀淨法邊語是生語是地位人前語從湏陁洹向上直至十地但有語句盡属法塵垢但有語句盡属煩惱邊𠬧但有語句盡属不了義教了義教是持不了義教是犯佛地無持犯了義不了義教盡不許也從苗辯地從濁辯清秖如今鑑覺若從清邊數鑑覺亦不是清不鑑覺亦不是清亦不是不清亦不是聖亦不是不聖亦不是見水濁說水濁過患水若清都無可說說却濁他水若有無問之問亦有無說之說佛不為佛說法平等真如法界無佛不度眾生佛不住佛名真福田須辯主客語貪染一切有無境法被一切有無境惑乱自心是魔王照用属魔民秖如今鑑覺但不依住一切有無諸法世間出世間法亦不作不住知觧亦不依住無知觧自心是佛照用属菩薩心心是主宰照用属客塵如波說水照萬像以無功若能寂照不自玄旨自然貫串於古今如云神無照功至功常存能一切處為導師眾生性識他為未曾踏佛堦梯是黐膠性多時黏著有無諸法乍喫玄旨藥不得乍聞格外語它信不及所以菩提樹下四十九日默然思惟智慧𭁷朦難說無可比喻說眾生有佛性亦謗佛法僧說眾生無佛性亦謗佛法僧若言有佛性名執著謗若言無佛性名虗妄謗如云說佛性有則增益謗說佛性無則損減謗說佛性亦有亦無則相違謗說佛性非有非無則戲論謗始欲不說眾生無觧脫之期始欲說之眾生又隨語生觧益少損多故云我寧不說法疾入於涅槃向後返尋過去諸佛皆說三乘之法向後假說假立名字本不是佛向渠說是佛本不是菩提向渠說是菩提涅槃觧脫等知渠擔百石擔不起且與渠一升一合擔知渠難信了義教且與渠說不了義教且得善法流行亦勝於𢙣法善果限滿𢙣果便到得佛則有眾生到得涅槃則有生死到得明則有暗到但是有漏因果翻覆無有不相酧獻者若欲免見翻覆之事但割斷兩頭句量數管不著不佛不眾生不親不踈不高不下不平不等不去不來但不著文字隔渠兩頭捉汝不得免苦樂相形免明暗相酧實理真實亦不真寔虗妄亦不虗妄不是量數物喻如虗空不可脩治若心有少許作觧即被量數管著亦如卦兆被金木水火土管亦如黐膠五處俱黏魔王捉得自在還家夫教語皆三句相連初中後善初直湏教渠發善心中破善心後始名好善菩薩即非菩薩是名菩薩法非法非非法捴與麼也若秖說一句令眾生入地獄若三句一時說渠自入地獄不干教主事說到如今鑑覺是自己佛是初善不守住如今鑑覺是中善亦不作不守住知觧是後善如前属然燈後佛秖是不凡亦不聖莫錯說佛非凡非聖此土初祖云無能無聖為佛聖若言佛聖者亦非九品精靈龍畜等類及釋梵已來皆能通變上品精靈亦知今古百刦時事豈得是佛如阿脩羅王身極長大敵兩倍須弥山與帝釋戰時知力不如領百萬兵眾入藕𮈔孔裏藏通變辯才不少它且不是佛教語莭級奢緩陞降不同未悟未觧時名貪嗔悟了喚作佛慧故云不異舊時人秖異舊時行履處。

問斬草伐木掘地墾土為有罪報相否師云不得定言有罪亦不得定言無罪有罪無罪事在當人若貪染一切有無等法有取捨心在透三句不過此人定言有罪若透三句外心如虗空亦莫作虗空想此人定言無罪又云罪著作了道不見有罪無有是處若不作罪道有罪亦無有是處如律中本迷煞人及轉相煞尚不得煞罪何况禪宗下相承心如虗空不停留一物亦無虗空相將罪何處安著亦云禪道不用脩但莫污染亦云但融冶表裏心盡即得亦云但約照境秖如今照一切有無等法都無貪取亦莫取著亦云合與麼學斈似浣垢衣衣是本有垢是外來聞說一切有無聲色如垢膩都莫將心湊泊菩提樹下三十二相八十種好属色十二分教属聲秖如今截斷一切有無聲色流過心如虗空相似合與麼學如救頭然始得臨命終時尋舊熟路行尚不徹到與麼時新調始學無有得期臨𣧩之時盡是勝境現前隨心所愛重處先受秖如今不作𢙣事當此之時亦無𢙣境縱有𢙣境亦變成好境若怕臨𣧩之時慞狂不得自由即湏如今便自由始得秖如今於一一境法都無愛染亦莫依住知觧便是自由人如今是囙臨𣧩是果果業已現如何怕得怕是古今古若有今今亦有古古若有佛今亦有佛如今若得直至未來際得秖如今一念一念不被一切有無等法管自古自今佛秖是人人秖是佛亦是三昧定不用將定入定不用將禪想禪不用將佛覔佛如云法不求法法不得法法不行法法不見法自然得法不以得更得所以菩薩應如是正念於法罄然獨存亦無知獨存之法智性自如如非因所置亦名體結亦名躰集不是智知不是識識絕思量處凝寂躰盡忖度永亡如海大流盡波浪不復生亦云如大海水無風匝匝之波忽知匝匝之波此是細中之麄亡知於知還如細中之細是佛境界從此初知名三昧之頂亦名三昧王亦名爾熖智出生一切諸三昧灌一切諸法王子頂於一切色聲香味觸法剎土成等正覺內外通達悉無有閡一色一塵一佛一色一切佛一切色一切塵一切佛一切色聲香味觸法亦復如是一一徧滿一切剎土此是細中之麄是善境界是一切上流知覺聞見亦是一切上流出生入死度一切有無等是上流所說亦是上流涅槃是無上道是無等等呪是苐一之說於諸說中最為甚深無人能到諸佛護念猶如清波能說一切水清濁深流廣大之用諸佛護念行住坐臥若能如是我時為現清淨光明身又云如汝自等語等我亦如然一佛剎聲一佛剎香一佛剎味一佛剎觸一佛剎事悉皆如是從此上至蓮華藏世界縱廣捴皆如是若守初知為觧名頂結亦名墮頂結是一切塵勞之根本自生知見無繩自縛所知故繫世有二十五又散一切諸煩惱門縛著於他此初知二乘見之名為爾熖識亦名微細煩惱便即斷除既得除已名為回神住空窟亦名三昧酒所醉亦名觧脫魔所縛世界成壞定力所持漏向別國土都不覺知亦名觧脫深坑可畏之處菩薩悉皆遠離亦云失脚作轉輪王令四天下人一日行十善此福智猶不能筭自己鑑覺名王緣念著有無諸法名轉輪王秖如今於藏腑中都不納一切有無等法離四句外名空空名不死藥為喚前王名不死藥雖云不死藥與王共服亦非二物亦非一物若作一二觧亦名轉輪王秖如今有人以福智四事供養四百萬億阿僧祇世界六趣四生隨其所欲滿八十年已後作是念然此眾生皆已衰老我當以佛法而訓導之令得湏陁洹果乃至阿羅漢道如是施主但施眾生一切樂具功德尚自無量何况令得湏陁洹果乃至阿羅漢道功德無量無邊猶不如苐五十人聞經隨喜功德報恩經云摩耶夫人生五百太子盡得辟支佛果而皆滅度各各起塔供養一一禮拜嘆言不如生於一子得無上菩提省我心力秖如今於百千萬眾中有一人得者價直三千大千世界所以常勸眾人須玄觧自理自理若玄使得福智如貴使賤亦如無住車若守此作觧名髻中珠亦名有價寶珠亦名運糞入若不守此為觧如王髻中明珠與之亦名無價大寶亦名運糞出佛直是纏外人却來纏內與麼作佛直是生死那邊人直是玄絕那邊人却來向者𡶨與麼作佛人及獼猴俱不能行人喻十地菩薩獼猴喻凡夫讀經看教求一切知觧不是一向不許觧得三乘教善得瓔珞莊嚴具得三十二相窟宅覔佛即不得教云貪著小乘三藏學者猶不許親近何况自為是破戒比丘名字羅漢涅槃經中被配入十六𢙣律儀中同於畋獵漁捕為利養故殺害大乘方等猶如甘露亦如毒藥消得去如甘露消不去如毒藥讀經看教若不觧他生死語决定透它義句不過莫讀最第一亦云須看教亦湏叅善知識第一湏自有眼須辯它生死語始得若辯白不得决定透不過秖是重增比丘繩索所以教學玄旨人不遣讀文字如云說躰不說相說義不說文如是說者名真說若說文字皆是誹謗是名邪說菩薩若說當如法說亦名真說當令眾生持心不持事持行不持法說人不說字說義不說文說道欲界無禪亦是帶一隻眼人語既云欲界無禪憑何得至色界先因地上習二種定然後淂至初禪有想定無想定有想定生色界四禪等天無想定生無色界四空等天欲界灼然無禪禪是色界問如今說此土有禪如何師云不𨔝不禪是如來禪離生禪想。

問如何是有情無佛性無情有佛性師云從人至佛是聖情執從人至地獄是凡情執秖如今但於凡聖二境有染愛心是名有情無佛性秖如今但於凡聖二境及一切有無諸法都無取捨心亦無無取捨知觧是名無情有佛性秖是無其情繫故名無情不同木石太虗黃花翠竹之無情將為有佛性若言有者何故經中不見受記而得成佛者秖如今鑑覺但不被有情改變喻如翠竹無不應機無不知時喻如黃花又云若踏佛階梯無情有佛性若未踏佛階梯有情無佛性。

古尊宿語錄卷第二　　　　　　　密二

古尊宿語錄卷第三　　　　　　　密三

百丈禪師(語之餘) 黃檗禪師(大鑑下三世嗣百丈)

百丈大智禪師僧問大通智勝佛十刼坐道場佛法不現前不得成佛道如何師云刦者滯也亦云住也住一善滯於十善西國云佛此土云覺自己鑒覺滯著於善善根人無佛性故云佛法不現前不得成佛道觸𢙣住𢙣名眾生覺觸善住善名聲聞覺不住善𢙣二邊不依住將為是者名二乘覺亦名辟支佛覺既不依住善𢙣二邊亦不作不依住知觧名菩薩覺既不依住亦不作無依住知觧始得名為佛覺如云佛不住佛名真福田若於千萬人中忽有一人得者名無價寶能於一切處為導師無佛處云是佛無法處云是法無僧處云是僧名轉大法輪。

問從上祖宗皆有密語𮞏相傳授如何師云無有密語如來無有祕密藏秖如今鑑覺語言分明覔形相了不可得是密語從湏陁洹向上直至十地但有語句盡属法之塵垢但有語句盡属煩惱邊収但有語句盡属不了義教但有語句盡不許也了義教俱非也更討什麼密語。

問空生大覺中如海一漚發如何師云空喻於漚海喻於性自己靈覺之性過於虗空故云空生大覺中如海一漚發。

問伐林莫伐樹如何師云林者喻於心樹者喻於身因說林故生怖故云伐林莫伐樹。

問語也垜生招箭言既垜生不得無患患累既同緇素何辯師云但却發箭途中相拄如其相差必有所傷谷中尋響累刦無形響在口𨓉淂失在於來問却問所歸還被於箭亦如知幻不是幻三祖云不識玄旨徒勞念靜亦云認物為見如持瓦礫用將何為若言不見木石何殊是故見與不見二俱有失舉一例諸問本無煩惱三十二相如何師云是佛𨓉事本有煩惱今有三十二相秖如今凡情是問無邊身菩薩不見如來頂相如何師云為作有邊見無邊見所以不見如來頂相秖如今都無一切有無等見亦無無見是名頂相現。

問如今沙門盡言我依佛教學一經一論一禪一律一知一觧合受檀越四事供養為消得否師云但約如今照用一聲一色一香一味於一切有無諸法一一境上都無纖塵取染亦不依住無取染亦無不依住知觧者箇人日食萬兩黃金亦能消得秖如今照一切有無等法於六根門頭刮削併當貪愛有纖毫治不去乃至乞施主一粒米一縷線箇箇披毛戴角牽犁負重一一湏償它始得為不依佛佛是無著人無求人無依人如今波波貪覔佛盡皆背也故云久親近於佛不識於佛性唯觀救世者輪回六趣中久乃見佛者為說佛難值文殊是七佛祖師亦云是娑婆世界第一主首菩薩(無端作見)佛想聞法想被佛威神力故猶降二鉄圍山不是不觧特與諸學人作標則令諸後學人莫作與麼見聞但無一切有無等法有無等見一一箇箇(透過)三句外是名如意寶是名寶華承足若作佛見法見但是一切有無等見名眼翳見所見故亦名見纏亦名見蓋亦名見孽秖如今念念及一切見聞覺知及一切塵垢祛得盡但是一塵一色捴是一佛但起一念捴是一佛三世五陰念念誰知其數是名佛𨵩塞虗空是名分身佛是名寶塔現(是以)常歎言(嗟見)今日所依之命依一顆米一莖菜餉時不得食飢死不得水渴死不得火寒死欠一日不生欠一日不死被四大把定不如先達者入火不燒入水不溺倘要燒便燒要溺便溺要生即生要死即死去住自由者箇人有自由分心若不乱不用求佛求菩提涅槃若著佛求属貪貪變成病故云佛病最難治謗佛毀法乃可取食食者是自己靈覺性無漏飯觧脫食此語治十地菩薩病是從初至十地也。

秖如今但有一切求心盡名破戒比丘名字羅漢盡名野干灼然銷他供養不得秖如今聞聲如響等嗅香如風等離一切有無等法亦不住於離亦無不住知觧此人一切罪垢不能相累為求無上菩提涅槃故名出家猶是邪願况乎世間諍論覔勝負說我能我觧貪一門徒愛一弟子戀一住處結一檀越一衣一食一名一利又言我得一切無閡秖是自誑秖如今能於自己五陰不為其主被人割截節節支觧都無怨吝之心亦不煩惱乃至自己弟子被人鞭打從頭至足如上一一等事都無一念生彼我心猶依住無一念將為是此名法塵垢十地之人脫不去流入生死河所以常勸眾人須懼法塵煩惱如懼三塗乃有獨立分假使有一法過於涅槃者亦無少許生珍重想此人步步是佛不假脚踏蓮華分身百億秖如今於一切有無等法有纖毫愛染心縱然脚踏蓮華亦同魔作若執本清淨本觧脫自是佛自是禪道觧者即属自然外道若執因緣修成證得者即属因緣外道執有即属常見外道執無即属斷見外道執亦有亦無即属𨓉見外道執非有非無即属空見外道亦云愚癡外道秖如今但莫作佛見涅槃等見都無一切有無等見亦無無見名正見無一切聞亦無無聞名正聞是名摧伏外道無凡夫魔來是大神呪無二乘魔來是大明咒無菩薩魔來是無上呪乃至亦無佛魔來是無等等呪一變眾生諂曲脩羅二變二乘諂曲脩羅三變菩薩諂曲脩羅是三變淨土但是一切有無凡聖等法喻如金鑛自己如理喻如於金金與鑛各相去離真金露現忽有人覔錢覔寶變金為錢與他亦如麫躰真正無諸沙鹵有人乞䭔變麫為䭔與它亦如智臣善觧王意王若行時索仙陁婆即便奉馬食時索仙陁婆即便奉塩此等喻學玄旨人善能通達應機不失亦云六絕師子誌公云隨人造作百變十地菩薩不飢不飽入水不溺入火不燒倘要燒且不可得燒它被量數管定佛則不與麼入火不燒倘要燒便燒要溺便溺他使得四大風水自由一切色是佛色一切聲是佛聲自己滓穢諂曲心盡透過三句外得說此語菩薩清淨弟子明白所有言說不執無有一切照用不拘清濁有病不喫藥是愚人無病喫藥是聲聞人定執一法名定性聲聞一向多聞名增上慢聲聞知他名有學聲聞沈空滯寂及自知名無學聲聞貪嗔癡等是毒十二分教是藥毒未銷藥不得除無病喫藥藥變成病病去藥不消不生不滅是無常義涅槃經云有三𢙣飲一欲得四眾圍遶二欲得一切人為我門徒三欲得一切人知我是聖人及阿羅漢迦葉經云一欲求見未來佛二欲求轉輪王三欲求剎利大姓四欲得婆羅門大姓乃至厭生死求涅槃如是𢙣欲先須斷之秖如今但有取染𨔝念盡名𢙣欲盡属六天捴被波旬管問二十年中常令除糞如何師云但息一切有無知見但息一切貪求箇箇透過三句外是名除糞秖如今求佛求菩提求一切有無等法是名運糞入不名運糞出秖如今作佛見作佛觧但有所見所求所著盡名戲論之糞亦名麤言亦名死語如云大海不宿死屍等閑說話不名戲論說者辯清濁名戲論教文都捴有二十一般空淘擇眾生塵累沙門持齋持戒忍辱柔和慈悲喜捨尋常是僧家法則會與麼會宛然依佛教秖是不許貪著依執若希望得佛得菩提等法者似手觸火文殊云若起佛見法見應當害己所以文殊執劍於瞿曇鴦掘持刀於釋氏如云菩薩行五無間而不入無間地獄他是圓通無間不同眾生五逆無間從波旬直至佛盡是垢膩都無纖毫依執如是名二乘道况乎諍論覓勝負說我能我觧秖名諍論僧不名無為僧秖如今但不貪染一切有無諸法是名無生是名正信信著一切法名信不具亦名信不圓亦名偏信不具故名一闡提如今欲得驀直悟觧但人法俱冺人法俱絕人法俱空透三句外是名不墮諸數人者是信法者是戒施聞慧等菩薩忍不成佛忍不作眾生忍不持戒忍不破戒故云不持不犯智濁照清慧清識濁在佛名照慧在菩薩名智在二乘及眾生𨓉則名識亦名煩惱在佛名果中說因在眾生名囙中說果在佛名轉法輪在眾生名法輪轉在菩薩名瓔珞莊嚴具在眾生名五陰叢林在佛名本地無明是無明明故云無明為道體不同眾生暗敵無明彼是所此是能彼是所聞此是能聞不一不異不斷不常不來不去是生語句是出轍語句不明不暗不佛不眾生捴與麼也來去斷常佛與眾生是死語徧不徧同異斷常等是外道義般若波羅蜜是自己佛性亦云摩訶衍摩訶是大義衍是乘義若守住自己知覺又成自然外道不用守如今鑑覺不用別求佛若更別求又属囙緣外道此土初祖云心有所是必有所非若貴一物則被一物惑若重一物則被一物惑信被信惑不信又成謗莫貴莫不貴莫信莫不信佛亦不是無為雖不是無為又不是冥寞猶如虗空佛是大心眾生鑑覺多鑑覺雖多它鑑覺清淨貪瞋鬼捉他不著佛是纏外人無纖毫愛取亦無無愛取知觧是名具足六度萬行若要莊嚴具種種皆有如不要他不用亦不失他使得因果福智自由是脩行非是執勞負重喚作修行却不與麼三身一骵一骵三身一者法身實相佛法身佛不明不暗明闇属幻化實相由對虗得名本無一切名目如云佛身無為不墮諸數成佛獻蓋等是升合檐語要從濁辯清淂名故云實相法身佛是名清淨法身毘盧遮那佛亦名虗空法身佛亦名大圓鏡智亦名第八識亦名性宗亦名空宗亦名佛居不淨不穢土亦名在窟師子亦名金剛後得智亦名無垢檀亦名第一義空亦名玄旨三祖云不識玄旨徒勞念靜二報身佛菩提樹下佛亦名幻化佛亦名相好佛亦名應身佛是名圓滿報身盧舍那佛亦名平等性智亦名第七識亦名酧囙荅果佛同五十二禪那數同阿羅漢辟支佛同一切菩薩等同受生滅等苦不同眾生繫業等苦三化身佛秖如今於一切有無諸法都無貪染亦無無染離四句外所有言說辯才名化身佛是名千百億化身釋迦牟尼佛亦名大神變亦名遊戲神通亦名妙觀察智亦名第六識供養者淨三業前際無煩惱可断中際無自性可守後際無佛可成是三際断是三業清淨是三輪空是三檀空云何比丘給侍於佛所謂不漏六根者亦名莊嚴空無諸漏林樹莊嚴空無諸染花果莊嚴空無佛眼約修行人法眼辯清濁亦不作辯清濁知觧是名乃至無眼寶積經云法身不可以見聞覺知求非肉眼所見以無色故非天眼所見以無妄故非慧眼所見以離相故非法眼所見以離諸行故非佛眼所見以離諸識故若不作如是見是名佛見同色非形色名真色同空非太虗名真空色空亦是藥病相治語法界觀云不可言即色不即色亦不可言即空不即空眼耳鼻舌身意不納一切有無諸法名轉入第七地七地菩薩不退七地向上三地菩薩心地明白易染說火即燒從色界向上布施是病慳貪是藥從色界向下慳貪是病布施是藥有作戒者割断世間法但不身手作無過名無作戒亦云無表戒亦云無漏戒但有舉心動念盡名破戒秪如今但不被一切有無諸境惑亂亦不依住不惑乱亦無不依住知觧是名徧學是名勤護念是名廣流布未悟未觧時名母悟了名子亦無無悟觧知觧是名母子俱喪無善纏無𢙣纏無佛纏無眾生纏量數亦然乃至都無一切量數纏故云佛是出纏過量人貪愛知觧義句如母愛子唯多與兒酥喫消與不消都捴不知此語喻十地受人天尊貴煩惱生色界無色界禪定福樂煩惱不得自在神通飛騰隱顯徧至十方諸佛淨土𦗟法之煩惱學慈悲喜捨因緣煩惱學空平等中道煩惱學三明六通四無閡煩惱斈大乘心發四弘誓願煩惱初地二地三地四地明觧煩惱五地六地七地諸知見煩惱八地九地十地菩薩雙照二諦煩惱乃至斈佛果百萬阿僧祇諸行煩惱唯貪義句知觧不知却是繫縛煩惱故云見河能漂香象問見否荅曰見問見後如何答曰見無二既云見無二不以見見於見若見更見為前見是為後見是如云見見之時見非是見見猶離見見不能及所以不行見法不行聞法不行覺法諸佛疾與授記難曰見既不是授記之言復何用記師云先悟宗人不被一切有無諸法相拘如浣垢衣故云離相名佛虛實盡不存中旨獨玄玄達一路同道後進契其階故云授記耳無明為父貪愛為母自己是病(還醫)自己是藥自己是刀還殺自己無明貪愛父母故云殺父害母一語類破一切法喫非時食者亦復如是秖如今但是一切有無等法盡是喫非時食亦名𢙣食是穢食置於寶噐是破戒是妄語是雜食佛是無求人如今貪求一切有無諸法但是所有所作皆背也却是謗佛但有貪染盡名授手秖如今但不貪染亦不依住不貪染亦無不依住知觧是名般若火是燒手指是不惜軀命是節節支觧是出世間是掌世界於它方秖如今若於十二分教及一切有無諸法於藏腑中有纖毫停留是不出網但有所求所得但有生心動念盡名野干秖如今於藏腑中都無所求都無所得此人是大施王是師子吼亦不依住無所得亦無不依住知觧是名六絕師子人我不生諸𢙣不起是納湏弥於芥子中不起一切貪嗔八風等是悉能吸四大海水入口中不受一切虛妄語言是不入耳中不令身起一切𢙣於人是納一切火於腹中秖如今於一一境不惑不乱不嗔不喜於自己六根門頭刮削併當得淨潔是無事人勝一切知觧頭陁精進是名天眼亦名了照為眼是名法界性是作車載囙果佛出世度眾生則前念不生後念莫續前念業謝名度眾生前念若嗔即將喜藥治之即名為有佛度眾生但是一切言教秖如治病為病不同藥亦不同所以有時說有佛有時說無佛實語治病病若得瘥箇箇是實語治病若不瘥箇箇是虛妄語寔語是虗妄語生見故虛妄是實語断眾生顛倒故為病是虛妄秖有虛妄藥相治佛出世度眾生是九部教語是不了義教語瞋及喜病及藥捴是自己更無兩人何處有佛出世何處有眾生可度如經云實無眾生得滅度者亦云不愛佛菩提不貪染有無諸法名為度它亦不守住自己名為自度為病不同藥亦不同處方不同不得一向固執依佛依菩提等法盡是依方故云至於智者不得一向教中所辯喻於黃葉亦如空拳誑小兒若人不知此理名同無明如云行般若菩薩不得取我語及依教勅瞋如石頭愛如河水秖如今但無瞋無愛是透山河石壁直為治聾俗病多聞辯說治眼病從人至佛是得從人至地獄是失是非亦然三祖云得失是非一時放却不執住一切有無諸法是名不住有緣亦不依住不依住是名不住空忍執自己是佛自己是禪道觧者名內見執因緣脩証而成者名外見誌公云內見外見俱錯眼耳鼻舌各各不貪染一切有無諸法是名受持四句偈亦名四果六入無迹亦名六通秖如今但不被一切有無諸法閡亦不依住不閡亦無不依住知觧是名神通(不守此神通是名無)神通如云無神通菩薩足迹不可尋是佛向上人最不可思議人是自己天是智照讚即喜喜者属境境是天讚是人人天交接兩得相見亦云淨智為天正智為人本不是佛向渠說是佛名躰結秖如今但莫作佛知觧亦無無不依住知觧是名滅結亦名真如亦名躰如求佛求菩提名現身意秖如今但有一切求心盡名現身意如云求菩提雖是勝求重增塵累求佛是佛眾求一切有無諸法是眾生眾秖如今鑑覺但不依住一切有無諸法是不入(眾數)秖如今於一一聲香味觸法等不愛於一一境不貪但無十句濁心是了因成佛學文句覓觧者名緣因成佛見佛知佛則得說佛有知有見却是謗佛若云佛知佛見佛聞佛說即得見火即得火見即不得如刀割物即得物割刀即不得知佛人見佛人聞佛人說佛人如恒河沙是佛知是佛見是佛聞是佛說萬中無一秖為自無眼依它作眼教中喚作比量智祇如今貪佛知觧亦是比量智世間譬喻是順喻不了義教是順喻了義教是逆喻捨頭目髓腦是逆喻如今不愛佛菩提等法是逆喻難捨喻於頭目髓腦如照著一切有無境法名頭被一切有無境法相撓著名手都未照前境時名髓腦聖地習凡因佛入眾生中同𩔗誘引化導同渠餓鬼肢節火然與渠說般若波羅蜜令渠發心若一向在聖地憑何得至彼共渠語佛入諸類與眾生作舩筏同渠受苦無限勞極佛入苦處亦同眾生受苦佛秖是去住自由不同眾生佛不是虗空受苦何得不苦若說不苦此語違負等閑莫說錯說佛神通自在不自在且慚愧人不敢說佛是有為是無為不敢說佛自由不自由除讚藥方外不欲得露現兩頭醜陋教云若人安佛菩提置有所是𨓉其人得大罪亦云如不識佛人前向渠與麼說無過如無漏牛乳能治有漏病其牛者不在高原不居下隰此牛乳堪作藥高原喻於佛下隰喻於眾生如云如來實智法身又無此病辯才無閡昇騰自在不生不滅是名生老病死疼痛㿇㿇是暗喫菌羹患痢疾而終是暗為藏明頭迹明暗都遣莫取無取亦無無取他不明不暗王宮生納耶輸陁羅八相成道聲聞外道妄想所計如云非雜食身純陁云我知如來决定不受不食第一湏具兩隻眼照破兩頭事莫秖帶一隻眼向一邊行即有那箇邊到功德天黑暗女相隨有智主人二俱不受秖如今心如虛空相佀學始有所成西國高祖云雪山喻大涅槃此土初祖云心心如木石三祖云兀爾忘緣曹溪云善𢙣都莫思量先師云如迷人不辯方所肇公云閉智塞聡獨覺冥冥者矣文殊云心同虛空故敬禮無所觀甚深修多羅不聞不受持秖如今但是一切有無諸法都不見不聞六根杜塞若能與麼學與麼持經始有脩行分者箇語逆耳苦口可中與麼作得至第二第三生能向無佛處坐大道場示現成等正覺變𢙣為善變善為𢙣使𢙣法教化十地菩薩使善法教化地獄餓鬼能向明處觧明縛能向暗處觧暗縛撮金成土撮土成金百般作得變弄自由於恒沙世界外有求救者婆伽婆即披三十二相現其人前同渠語音與渠說法隨機感化應物殊形變現諸趣離我我所猶属彼邊事猶是小用亦是佛事門中収大用者大身隱於無形大音匿於希聲如木中之火如鐘鼓之聲因緣未具時不可言其有無傍報生天棄之如涕唾菩薩六度萬行如乘死屍過𡶨如在牢獄廁孔得出佛披三十二相相喚作垢膩之衣亦云若說佛一向不受五陰無有是處佛不是虛空何得一向不受佛秖是去住自由不同眾生從一天界至一天界從一佛剎至一佛剎諸佛常法又云若據三乘教受它信施供養他在地獄中菩薩行慈悲同類化導報恩不可常在涅槃又云如火見火但莫手觸火不燒人秖如今但無十句濁心貪心愛心染心瞋心執心住心依心著心取心(戀心)但是一句各有三句箇箇透過三句外但是一切照用任𦗟縱橫但是一切舉𨔝施為語默啼笑盡是佛慧。

筠州黃檗断際禪師諱希運乃福州人也師初到洛京行乞吟添鉢聲有一嫗出林扉間云太無厭生師云汝猶未施責我無厭何耶嫗笑而掩扉師異之進而與語多所發檗湏㬰辝去嫗告之曰可徃南昌見馬大師師至南昌大師已遷寂聞塔於石門遂徃瞻禮時百丈大智禪師廬于塔傍師序其遠來之意頭聞平日得力句百丈乃問巍巍堂堂從何方來師曰巍巍堂堂從嶺南來丈曰巍巍堂堂當為何事師曰巍巍堂堂不為別事便禮拜又舉我再叅馬大師侍立次大師顧繩床角拂子我問即此用離此用大師云汝他後開兩片皮將何為人我取拂子竪起大師云即此用離此用我挂拂子舊處被大師震威一喝我直得三日耳聾師聞是語不覺吐舌丈云子已後莫承嗣馬大師去否師云不然今日因師舉得見馬祖大機大用且不識馬祖若嗣馬祖已後喪我兒孫丈云見與師齊减師半德子甚有超師之作。

百丈一日問師甚處來師云大雄山下採菌子來丈云還見大虫麼師作大虫聲丈拈斧作斫勢師與丈一掌丈吟吟而笑即歸上堂云大雄山下有一大虫汝等諸人也湏好看百丈老漢今日親遭一口。

師在百丈普請開田次丈問運闍梨開田不易師云隨眾作務丈云有煩道用師云爭敢辝勞丈云開得多少田師將钁築地三下丈便喝師掩耳而去。

師問百丈從上宗乘如何指示於人丈據坐師云後代兒孫將何傳受丈云我將謂你是箇人便起去。

南泉問師黃金為城白銀為壁是甚麼人居止處師云聖人居止處泉云更有一人居何國土師近前义手而立泉云道不得何不請王老師道師云更有一人居何國土泉云可惜許。

師上堂大眾纔集師拈拄杖一時打散復召大眾眾回首師云月似彎弓少雨多風。

師一日捏拳謂眾云天下老和尚緫在這裏我若放一線道從汝七縱八橫若不放過不消一捏時有僧問放一線道(時如)何師云七縱八橫云不放過時如何師云普裴相國一日請師至郡以所觧一編示師師接置於座略不披閱良久曰會麼裴曰未測師曰若便恁麼會得猶較些子若也形於紙墨何有吾宗裴乃贈詩一章曰自從大士傳心印額有圓珠七尺身掛錫十年棲蜀水浮盃今日渡漳濵一千龍象隨高步萬里香花結勝目擬欲事師為弟子不知將法付何人師亦無喜色自爾黃檗門風盛于江表矣。

問如何是道如何脩行師云道是何物汝欲修行問諸方宗師相承叅禪學道如何師云接引鈍根人語未可依憑云此既是接引鈍根人語未審接上根人復說何法師云若是上根人何處更就它覓它自己尚不可得何况更別有法當情不見教中云法法何狀云若如此則都不要求覓也師云若與麼則省心力云如是則渾成斷絕不可是無也師云阿誰教它無他是阿誰你擬覓它云既不許覓何故又言莫断它師云若不覓即便休誰教你斷你見目前虛空作麼生断他云此法可得便同虛空否師云虛空早晚向你道有同有異我蹔如此說你便向者裏生觧云應是不與人生觧耶師云我不曾鄣你要且觧属於情情生則智隔云向者裏莫生情是否師云若不生情阿誰道是問纔向和尚處發言為什麼便道話墮師云汝自是不觧語人有什麼墮負。

問向來如許多言說皆是抵敵語未曾有實法指示於人師云實法無顛倒汝今問處自生顛倒覓什麼實法云既是問處自生顛倒和尚荅處如何師云你且將物照面看莫管它人又云只如箇癡狗相佀見物動處便吠風吹草木也不別又云我此禪宗從上相承已來不曾教人求知求解只云學道早是接引之詞然道亦不可學情存學者却成迷道道無方所名大乘心此心不在內外中間實無方所第一不得作知觧只是說汝如今情量處為道情量若盡心無方所此道天真本無名字只為世人不識迷在情中所以諸佛出來說破此事恐你諸人不了權立道名不可守名而生觧故云得魚忘筌身心自然達道識心達本源故號為沙門沙門果者從息慮而成不從學得汝如今將心求心傍它家舍只擬學取有什麼得時古人心利纔聞一言便乃絕學所以喚作絕學無為閑道人今時人只欲得多知多觧廣求文義喚作脩行不知多知多觧翻成壅塞唯知多與兒酥乳喫消與不消都捴不知三乘學道人皆是此樣盡名食不消者所謂知觧不消皆為毒藥盡向生滅中取真如之中都無此事故云我王庫內無如是刀從前所有一切觧處盡湏併却令空即是空如來藏如來藏者更無纖塵可有即是破有法王出現世間亦云我於然燈佛所無少法可得此語只為空你情觧知量但消融表裏情盡都無依執是無事人三乘教網只是應機之藥隨冝所說臨時施設各各不同但能了知即不被惑第一不得於一機一教邊守文作觧何以如此實無有定法如來(可說)我此宗門不論此事但知息心即休更不用思前慮後。

問從上來皆云即心是佛未審即那箇心是佛師云你有幾箇心云為復即凡心是佛即聖是佛師云何處有凡聖心耶云即今三乘中說有凡聖和尚何得言無師云三乘中分明向你道凡聖心是妄你今不觧返執為有將空作實豈不是妄妄故迷心汝但除却凡情聖境心外更無別佛祖師西來直指一切人全體是佛汝今不識執凡執聖向外馳騁還自迷心所以向汝道即心是佛一念情生即墮異趣無始已來不異今日無有異法故名成等正覺云和尚所言即者是何道理師云覓什麼道理纔有道理便即心異云前言無始已來不異今日此理如何師云只為覓故汝自異它汝若不覓何處有異云既是不異何更用說即師云汝若不認凡聖阿誰向汝道即即若不即心亦不心可中心即俱忘阿你更擬向何處覓去。

問妄能鄣自心未審而今以何遣妄師云起妄遣妄亦成妄妄本無根只因分別而有你但於凡聖兩處情莫計念自然無妄更擬若為遣它都不得有纖毫依執名為我捨兩臂必當得佛云既無依執當何相承師云以心傳心云若心相傳云何言心亦無師云不得一法名為傳心若了此心即是無心無法云若無心無法云何名傳師云汝聞道傳心將謂有可得也所以祖師云認得心性時可說不思議了了無所得得時不說知此事若教會何堪也。

問只如目前虛空可不是境豈無指境見心乎師云什麼心教汝向境上見設汝見得只是箇照境底心如人以鏡照面縱然得見眉目分明元來只是影像何關汝事云若不囙照何時得見師云若也涉因常須假物有什麼了時汝不見它向汝道撒手佀君無一物徒勞謾說數千般云他若識了照亦無物耶師云若是無物更何用照你莫開眼寱語去上堂云百種多知不如無求最第一也道人是無事人實無許多般心無事亦無散去。

問如何是世諦師云說葛藤作什麼本來清淨何假言說問荅但無一切心即名無漏智汝每日行住坐臥一切言語但莫著有為法出言瞬目盡同無漏如今末法向去多是學禪道者皆著一切聲色何不與我心心同虛空去如枯木石頭去如寒灰死火去方有少分相應若不如是他日盡被閻老子拷你在你但離却有無諸法心如日輪常在虛空光明自然不照而照不是省力底事到此之時無棲泊處即是行諸佛路便是應無所住而生其心此是你清淨法身名為阿耨菩提若不會此意縱你學得多知勤苦脩行草衣木食不識自心盡名邪行定作天魔眷属如此脩行當復何益故誌公云佛本是自心作那得向文字中求假饒你學得三賢四果十地滿心也只是在凡聖內坐不見道諸行無常是生滅法勢力盡箭還墜招得來生不如意爭佀無為實相門一超直入如來地為你不是與麼又須要向古人建化門廣學知觧誌公云不逢出世明師枉服大乘法藥你如今一切時中行住坐臥但學無心久久雖實為你力量小不能頓超但得三年五年或十年須得箇入處自然會去為汝不能如是湏要將心學禪學道佛法有什麼交涉故云如來所說皆為化人如將黃葉為金止小兒啼决定不實若有實得非我宗門下客且與你本體有甚交涉故經云實無少法可得名為阿耨菩提若也會得此意方知佛道魔道俱錯本來清淨皎皎地無方圓無大小無長短等相無漏無為無迷無悟了了見無一物亦無人亦無佛大千沙界海中漚一切聖賢如電拂一切不如心真實法身從古至今與佛祖一般何處欠少一毫毛既會如是意大湏努力盡今生去出息不保入息。

問六祖不會經書何得傳衣為祖秀上座是五百人首座為教授師講得三十二本經論云何不傳衣師云為它有心是有為法所脩所證將為是也所以五祖付六祖六祖當時只是默契得密授如來甚深意所以付法與它汝不見道法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法若會此意方名出家兒方好修行若不信云何明上座走來大𢈔嶺頭尋六祖六祖便問汝來求何事為求衣為求法明上座云不為衣來但為法來六祖云汝且蹔時斂念善𢙣都莫思量明上座乃稟言六祖云不思善不思𢙣正當與麼時還我明上座父母未生時面目來明上座於言下忽然默契便禮拜云如人飲水冷暖自知某甲在五祖會中枉用三十年功夫今日方知不是六祖云如是到此之時方知祖師西來直指人心見性成佛不在言說豈不見阿難問迦葉云世尊傳金襴外別傳何法迦葉召阿難阿難應諾迦葉云倒却門前剎竿著此便是祖師之標牓也甚生阿難三十年為侍者只為多聞智慧被佛呵云汝千日學慧不如一日學道若不學道滴水也難消夫出家人湏知有從上來事分始淂且如四祖下牛頭橫說竪說猶未知向上關捩子有此眼目方辨得邪正宗黨且當人事冝不能體會得但知學言語念向皮袋裏安著到處稱我會禪還替得汝生死麼輕忽老宿入地獄如箭我纔見汝入門來便識得了也還知麼急湏努力莫容易事持片衣口食空過一生明眼人笑汝久後捴被俗漢筭將去在冝自看遠近是阿誰面上事若會即便會若不會即散去珎重。

問如何是西來意師便打自餘施設皆被上機中下之流莫窺涯涘。

唐大中年終於本山諡斷際禪師塔曰廣業。

古尊宿語錄卷第三　密三

古尊宿語錄卷第四　　　　　　　密四

黃檗斷際禪師宛陵錄

丞相裴公問曰山中四五百人幾人得和尚法師云得者莫測其數何故道在心悟豈在言說言說秪是化童蒙耳問如何是佛師云即心是佛無心是道但無生心𨔝念有無長短彼我能所等心心本是佛佛本是心心如虗空所以云佛真法身猶如虗空不用別求有求皆苦設使恒沙刦數行六度萬行得佛菩提亦非究竟何以故為屬因緣造作故因緣若盡還歸無常所以云報化非真佛亦非說法者但識自心無我無人本來是佛問聖人無心即是佛凡夫無心莫沈空寂否師云法無凢聖亦無沈寂法本不有莫作無見法本不無莫作有見有之與無盡是情見猶如幻翳所以云見聞如幻翳知斍乃眾生祖宗門中只論息機㤀見所以㤀機則佛道隆分別則魔軍熾問心既本來是佛還脩六度萬行否師云悟在於心非関六度萬行六度萬行盡是化門接物度生𨓉事設使菩提真如實際觧脫法身直至十地四果聖位盡是度門非關佛心心即是佛所以一切諸度門中佛心第一但無生死煩惱等心即不用菩提等法所以道佛說一切法度我一切心我無一切心何用一切法從佛至祖並不論別事唯論一心亦云一乘所以十方諦求更無餘乘此眾無枝葉唯有諸真實所以此意難信達磨來此土梁魏二國祗有可大師一人密信自心言下便會即心是佛身心俱無是名大道大道本來平等所以深信含生同一真性心性不異即性即心心不異性名之為祖所以云認得心性時可說不思議。

問佛度眾生否師云實無眾生如來度者我尚不可得非我何可得佛與眾生皆不可得云現有三十二相及度眾生何得言無師云凢所有相皆是虗妄若見諸相非相即見如來佛與眾生盡是汝作𡚶見秪為不識本心謾作見觧纔作佛見便被佛鄣纔作眾生見便被眾生鄣作凢作聖作淨作穢等見盡成其鄣障汝心故揔成輪轉猶如獼猴放一捉一無有歇期一等是學直須無學無凢無聖無淨無垢無大無小無漏無為如是一心中方便勤莊嚴聽汝學得三乘十二分教有一切見觧揔湏捨却所以除去所有唯置一床寢疾而臥秪是不起諸見無一法可得不被法鄣透脫三界凢聖境域始得名為出世佛所以云稽首如虗空空無所依出過外道心既不異法亦不異心既無為法亦無為萬法盡由心變所以我心空故諸法空千品萬𩔗悉皆同盡十方空界同一心體心本不異法亦不異秪為汝見觧不同譬如諸天同寶噐食隨其福德飯色有異十方諸佛實無少法可得名為阿耨菩提秖是一心實無異相亦無光彩亦無勝負無勝故無佛相無負故無眾生相云心既無相豈得全無三十二相八十種好化度眾生耶師云三十二相屬相凢所有相皆是虗妄八十種好屬色若以色見我是人行邪道不能見如來。

問佛性與眾生性為同為別師云性無同異若約三乘教即說有佛性有眾生性遂有三乘因果即有同異若約佛乘及祖師相傳即不說如是事唯指一心非同非異非因非果所以云唯此一乘道無二亦無三除佛方便說。

問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相師云實無可見何以故無邊身菩薩便是如來不應更見秖教汝不作佛見不落佛邊不作眾生見不落眾生𨓉不作有見不落有邊不作無見不落無邊不作凢見不落凡𨓉不作聖見不落聖𨓉但無諸見即是無𨓉身若有見處即名外道外道者樂於諸見菩薩於諸見而不動如來者即諸法如義所以云弥勒亦如也眾聖賢亦如也如即無生如即無滅如即無見如即無聞如來頂即圓亦無無圓無圓見故不落圓邊所以佛身無為不墮諸數權以虗空為喻圓同大虗無欠無餘等閑無事莫強辯他境辯著便成識所以云圓成沈識海流轉若飄蓬秖道我知也學得也契悟也解脫也有道理也強處即喜弱處生嗔似者箇見觧有什麼用處我向汝道等閑無事莫謾用心不用求真唯須息見所以內見外見俱錯佛道魔道俱惡所以文殊蹔起二見貶向二銕圍山文殊即實智普賢即權智權實相對治究竟亦無權實唯是一心心且不佛不眾生無有異見纔有佛見便作眾生見有見無見常見斷見便成二銕圍山被見障故祖師直指一切眾生本心本體本來是佛不假脩成不属漸次不是明暗不是明故無明不是暗故無暗所以無無明亦無無明盡入我此宗門切須在意如此見淂名之為法見法故名之為佛佛法俱無名之為僧喚作無為僧亦名一軆三寶夫求法者不著佛求不著法求不著眾求應無所求不著佛求故無佛不著法求故無法不著眾求故無僧。

問和尚見今說法何得言無僧亦無法師云汝若見有法可說即是以音聲求我若見有我即是處所法亦無法法即是心所以祖師云付此心法時法法何曾法無法無本心始解心心法實無一法可得名坐道場道場者秖是不起諸見悟法本空喚作空如來藏本來無一物何處有塵埃若得此中意逍遙何所論。

問本來無一物無物便是否師云無亦不是菩提無是處亦無無知解。

問何者是佛師云汝心是佛佛即是心心佛不異故云即心即佛若離於心別更無佛云若自心是佛祖師西來如何傳授師云祖師西來唯傳心佛直指汝等心本來是佛心心不異故名為祖若直下見此意即頓超三乘一切諸位本來是佛不假脩成云若如此十方諸佛出世說於何法師云十方諸佛出世秪共說一心法所以佛密付與摩訶大迦葉此一心法軆尽虗空徧法界名為諸佛理論者箇法豈是汝於言句上解得他亦不是於一機一境上見得他此意唯是默契得者一門名為無為法門若欲會淂但知無心忽悟即得若用心擬學取即轉遠法若無岐路心一切取捨心心如木石始有學道分云如今現有種種妄念何以言無師云妄本無躰即是汝心所起汝若識心是佛心本無妄那得起心更認於妄汝若不生心𨔝念自然無𡚶所以云心生則種種法生心滅則種種法滅今正𡚶念起時佛在何處師云汝今覺𡚶起時覺正是佛可中若無𡚶念佛亦無何故如此為汝起心作佛見便謂有佛可成作眾生見便謂有眾生可度起心動念惣是汝見處若無一切見佛有何處所如文殊纔起佛見便貶向二鐵圍山云今正悟時佛在何處師云問從何來覺從何起語默動靜一切聲色盡是佛事何處覔佛不可更頭上安頭觜上加觜但莫生異見山是山水是水僧是僧俗是俗山河大地日月星辰揔不出汝心三千世界都來是汝箇自己何處有多般心外無法滿目青山虗空世界皎皎地無絲髮許與汝作見觧所以一切聲色是佛之惠法不孤起仗境方生為物之故有其多智終日說何曾說終日聞何曾聞所以釋迦四十九年說未曾說著一字云若如此何處是菩提師云菩提無是處佛亦不淂菩提眾生亦不失菩提不可以身得不可以心求一切眾生即菩提相云如何發菩提心師云菩提無所得你今但發無所得心决定不淂一法即菩提心菩提無住處是故無有淂者故云我於然燈佛所無有少法可得佛即與我授記明知一切眾生本是菩提不應更淂菩提你今聞發菩提心謂將一箇心學取佛去唯擬作佛道任汝三祇刦脩亦祇得箇報化佛與你本源真性佛有何交涉故云外求有相佛與汝不相似。

問本既是佛那得更有四生六道種種形貌不同師云諸佛體圓更無增减流入六道處處皆圓萬𩔗之中箇箇是佛譬如一團水銀分散諸處顆顆皆圓若不分時秪是一塊此一即一切一切即一種種形貌喻如屋舍捨驢屋入人屋捨人身至天身乃至聲聞緣覺菩薩佛屋皆是汝取捨處所以有別本源之性何得有別問何者是精進師云身心不起是名第一牢強精進纔起心向外求者名為歌利王愛游獵去心不外遊即是忍辱仙人身心俱無即是佛道。

問若無心行此道得否師云無心即便是行此道更說什麼得與不得且如瞥起一念便是境若無一念便是境忘心自滅無復可追尋。

問如何是出三界師云善𢙣都莫思量當處便出三界如來出世為破三有若無一切心三界亦非有如一微塵破為百分九十九分是無一分是有摩訶衍不能勝出百分俱無摩訶衍始能勝出。

上堂云即心是佛上至諸佛下至蠢動含靈皆有佛性同一心軆所以達磨從西天來唯傳一心法直指一切眾生本來是佛不假脩行但如今識取自心見自本性更莫別求云何識自心即如今言語者正是汝心若不言語又不作用心軆如虗空相似無有相貌亦無方所亦不一向是無有而不可見故祖師云真性心地藏無頭亦無尾應緣而化物方便呼為智若應緣之時不可言其有無正應之時亦無蹤跡既知如此如今但向無中棲泊即是行諸佛路經云應無所住而生其心一切眾生輪廻不息生死者意緣走作心於六道不停致使受種種苦淨名云難化之人心如𤠔猴故以若干種法制禦其心然後調伏所以心生種種法生心滅種種法滅故知一切諸法皆由心造乃至人天六道地獄脩羅盡由心造如今但學無心頓息諸緣莫生妄想分別無人無我無貪嗔無憎愛無勝負但除却如許多種妄想性自本來清淨即是脩行菩提法佛等若不會此意縱你廣學勤苦脩行木食草衣不識自心皆名邪行盡作天魔外道水陸諸神如此脩行當復何益誌公云本軆是自心作那得文字中求如今但識自心息却思惟妄想塵勞自然不生淨名云唯置一牀寢疾而臥心不起也如人臥疾攀緣都息妄想歇滅即是菩提如今若心裏紛紛不定任你學到三乘四果十地諸位合殺秖向凢聖中坐諸行盡歸無常勢力皆有盡期猶如箭射於空力盡還墜却歸生死輪廻如斯脩行不觧佛意虗受辛苦豈非大錯誌公云未逢出世眀師枉服大乘法藥如今但一切時中行住坐臥但學無心亦無分別亦無依倚亦無住著終日任運騰騰如癡人相佀世人盡不識你你亦不用教人識不識之心如頑石頭都無縫罅一切法透汝心不入兀然無著如此始有少分相應透得三界境過名為佛出世不漏心相名為無漏智不作人天業不作地獄業不起一切心諸緣盡不生即此身心是自由人不是一向不生秖是隨意而生經云菩薩有意生身是也忽若未會無心著相皆属魔業乃至作淨土佛事並皆成業乃名佛鄣障汝心故被因果管束去住無自由分所以菩提等法本不是有如來所說皆是化人猶如黃葉為金錢權止小兒啼故實無有法名阿耨菩提如今既會此意何用驅驅但隨緣消舊業更莫造新殃心裏眀眀所以舊時見解揔須捨却淨名云除去所有法華云二十年中常令除糞秖是除去心中作見觧處又云蠲除戲論之糞所以如來藏本自空寂秖是並不停留一法故經云諸佛國土亦復皆空若言佛道是脩學而得如此見觧全無交涉或作一機一境揚眉𨔝目秖對相當便道契會也得証悟禪理也忽逢一人不觧便道都無所知對他若得道理心中便歡喜若被他折伏不如它便即心懷惆悵如此心意學禪有何交涉任汝會得少許道理祇得箇心所法禪道揔沒交涉所以達磨面壁都不令人有見處故云忘機是佛道分別是魔境此性縱汝迷時亦不失悟時亦不得天真自性本無迷悟尽十方虗空界元來是我一心體縱汝𨔝用造作豈離虗空虗空本來無大無小無漏無為無迷無悟了了見無一物亦無人亦無佛絕纖毫的量是無依倚無粘綴一道清流是自性是無生法忍何有擬議真佛無口不觧說法真聽無耳其誰聞乎珎重。

有僧辭歸宗宗云往甚處去云諸方學五味禪去宗云諸方有五味禪我者裏秖是一味禪云如何是一味禪宗便打僧云會也會也宗云道道僧擬開口宗又打其僧後到師處師問甚麼處來云歸宗來師云歸宗有何言句僧遂舉前話師乃上堂㪯此因緣云馬大師出八十四人善知識問著箇箇屙漉漉地祇有歸宗較些子。

師在塩官會裏大中帝為沙弥師於佛殿上禮佛沙弥云不著佛求不著法求不著眾求長老禮拜當何所求師云不着佛求不著法求不著眾求常禮如是事沙弥云用禮何為師便掌沙弥云太麄生師云者裏是什麼所在說麄說細隨後又掌沙弥便走。

師行脚時到南泉一日齋時捧鉢向南泉位上坐南泉下來見便問長老什麼年中行道師云威音王已前南泉云猶是王老師孫在師便下去師一日在茶堂內坐南泉下來問定惠等學眀見佛性此理如何師云十二時中不依倚一物泉云莫便是長老見處麼師云不敢泉云漿水錢且置草鞋錢教什麼人還師便休後溈山舉此因緣問仰山莫是黃檗構它南泉不得麼仰山云不然須知黃檗有䧟虎之機溈山云子見處淂與麼長。

一日五人新到同時相看一人不禮拜以手畫一圓相而立師云還知道好隻獵犬麼云尋羚羊氣來師云羚羊無氣汝向什麼處尋云尋羚羊蹤來師云羚羊無踪汝向什麼處尋云尋羚羊跡來師云羚羊無跡汝向什麼處尋云與麼則死羚羊也師便休來日陞座退問昨日尋羚羊僧出來其僧便出師云老僧昨日後頭未有語在作麼生其僧無語師云將謂是本色衲僧元來祇是義學沙門師曾散眾在洪州開元寺裴相公一日入寺行次見壁畫乃問寺主者畫是什麼寺主云畫高僧相公云形影在者裏高僧在什麼處寺主無對相公云是間莫有禪僧麼寺主云有一人相公遂請師相見乃舉前話問師師召云裴休休應喏師云在什麼處相公於言下有省乃再請師開堂。

夫學道者先湏併却雜學諸緣决定不求决定不著聞甚深法恰似清風届耳瞥然而過更不追尋是為甚深入如來禪離生禪想從上祖師唯傳一心更無二法指心是佛頓超等妙二覺之表决定不流至第二念始佀入我宗門如斯之法汝取次人到者裏擬作麼生學所以道擬心時被擬心魔縛非擬心時又被非擬心魔縛非非擬心時又被非非擬心魔縛非外來出自你心唯有無神通菩薩足跡不可尋若以一切時中心有常見即是常見外道若觀一切法空作空見者即是断見外道所以三界唯心萬法唯識此猶是對外道邪見人說若說法身以為極果此對三賢十聖人言故佛断二愚一者微細所知愚二者極微細所知愚佛既如是更說什麼等妙二覺來所以一切人但欲向眀不欲向暗但欲求悟不愛煩惱無眀便道佛是覺眾生是𡚶若作如是見觧百刦千生輪回六道更無断絕何以故為謗諸佛本源自性故他分眀向你道佛且不明眾生不暗法無眀暗故佛且不強眾生且不弱法無強弱故佛且不智眾生且不愚法無愚智故是你出頭揔道觧禪開著口便病發不說本祇說末不說迷祇說悟不說躰秖說用揔無你話論處他一切法且本不有今亦不無緣起不有緣滅不無本亦不有本非本故心亦不心心非心故相亦非相相非相故所以道無法無本心始觧心心法法即非法非法即法無法無非法故是心心法忽然瞥起一念了知如幻如化即流入過去佛過去佛且不有未來佛且不無又且不喚作未來佛現在念念不住不喚作現在佛佛若起時即不擬他是覺是迷是善是𢙣輙不得執滯他斷絕他如一念瞥起千重関鎻鏁不得萬丈繩索索他不住既若如是爭合便擬滅他止他分眀向你道爾𦦨識你作麼生擬斷他喻如陽𦦨你道近十方世界求不可得始道遠看時秖在目前你擬趂他他又轉遠去你始避他他又來逐你取又不得捨又不得既若如此故知一切法性自爾即不用愁他慮他如言前念是凢後念是聖如手翻覆一般此是三乘教之極也據我禪宗中前念且不是凢後念且不是聖前念不是佛後念不是眾生所以一切色是佛色一切聲是佛聲舉著一理一切理皆然見一事見一切事見一心見一切心見一道見一切道一切處無不是道見一塵十方世界山河大地皆然見一滴水即見十方世界一切性水又見一切法即見一切心一切法本空心即不無不無即妙有有亦不有不有即有即真空妙有既若如是十方世界不出我之一心一切微塵國土不出我之一念若然說什麼內之與外如蜜性甜一切蜜皆然不可者箇蜜甜餘底苦也何處有與麼事所以道虗空無內外法性自爾虗空無中間法性自爾故眾生即佛佛即眾生眾生與佛元同一躰生死涅槃有為無為元同一躰世間出世間乃至六道四生山河大地有性無性亦同一躰言同者名相亦空有亦空無亦空盡恒沙世界元是一空既若如此何處有佛度眾生何處有眾生受佛度何故如此萬法之性自爾故若作自然見即落自然外道若作無我無我所見墮在三賢十聖位中你如今云何將一尺一寸便擬量度虗空他分眀向汝道法法不相到法自寂故當處自住當處自真以身空故名法空以心空故名性空身心揔空故名法性空乃至千途異說皆不離你之本心如今說菩提涅槃真如佛性二乘菩薩者皆指葉為黃金拳掌之說若也展手之時一切大眾若天若人皆見掌中都無一物所以道本來無一物何處有塵埃本既無物三際本無所有故學道人單刀直入須見者箇意始得故達磨大師從西天來至此土經多少國土秖覔淂可大師一人密傳心印印你本心以心印法以法印心心既如此法亦如此同真際等法性法性空中誰是授記人誰是成佛人誰是淂法人他分眀向你道菩提者不可以身淂身無相故不可以心得心無相故不可以性淂性即便是本源自性天真佛故不可以佛更淂佛不可以無相更淂無相不可以空更淂空不可以道更得道本無所淂無淂亦不可得所以道無一法可得秖教你了取本心當下了時不淂了相無了無不了相亦不可得如此之法得者即淂得者不自覺知不得者亦不自覺知如此之法從上已來有幾人得知所以道天下㤀己者有幾人如今於一機一境一經一教一世一時一名一字六根門前領淂與機關木人何別忽有一人出來不於一名一相上作觧者我說此人盡十方世界覔者箇人不可淂以無第二人故継於祖位亦云釋種無雜純一故言王若成佛時王子亦隨出家此意大難知秖教你莫覔覓便失却如癡人山上呌一聲響從谷出便走下山趂及乎覓不得又呌一聲山上響又應亦走上山上趂如是千生萬刦秖是尋聲逐響人虗生浪死漢汝若無聲即無響涅槃者無聞無知無聲絕迹絕踪若得如是稍與祖師隣房也。

問如王庫藏內都無如是刀伏願誨示師云王庫藏者即虗空性也能攝十方虗空世界皆揔不出你心亦謂之虗空藏菩薩你若道是有是無非有非無揔成羊角羊角者即你求覓者也問王庫藏中有真刀否師云此亦是羊角云若王庫藏中本無真刀何故云王子持王庫中真刀出至異國何得言無師云持刀出者此喻如來使者你若言王子持王庫中真刀出去者庫中應空去也本源虗空性不可被異人將去是什麼語設你有者皆名羊角。

問迦葉受佛心印得為傳語人否師云是云若是傳語人應不離得羊角師云迦葉自領得本心所以不是羊角若以領得如來心見如來意見如來色相者即屬如來使為傳語人所以阿難為侍者二十年但見如來色相所以被佛呵云唯觀救世者不能離得羊角。

問文殊執劍於瞿曇前者如何師云五百菩薩得宿命智見過去生業障五百者即你五陰身是以見此夙命障故求佛求菩提涅槃所以文殊將智觧劍害此有見佛心故故言你善害云何者是劍師云觧心是劍云觧心既是劒斷此有見佛心秖如能斷見心何能除得師云還將你無分別智断此有見分別心云如作有見有求佛心將無分別智劒断爭柰有智劒在何師云若無分別智害有見無見無分別智亦不可得云不可以智更斷智不可以劍更斷劍師云劍自害劍劍劒相害即劒亦不可得智自害智智智相害即智亦不可得母子俱喪亦復如是問如何是見性云性即是見見即是性不可以性更見性聞即是性不可以性更聞性秖你作性見能聞能見性便有一異法生他分眀道所可見者不可更見你云何頭上更著頭他分眀道如盤中散珠大者大圓小者小圓各各不相知各各不相碍起時不言我起滅時不言我滅所以四生六道未有不如時且眾生不見佛佛不見眾生四果不見四向四向不見四果三賢十聖不見等妙二覺等妙二覺不見三賢十聖乃至水不見火火不見水地不見風風不見地眾生不入法界佛不出法界所以法性無去來無能所見既如此因什麼道我見我聞於善知識處淂契悟善知識與我說法諸佛出世與眾生說法迦旃延秖為以生滅心傳實相法被淨名呵責分眀道一切法本來無縛何用觧他本來不染何用淨他故云實相如是豈可說乎汝今秖成是非心染淨心學得一知一觧繞天下行見人便擬定當取誰有心眼誰強誰弱若也如此天地懸殊更說什麼見性。

問既言性即見見即性秖如性自無障碍無劑限云何隔物即不見又於虗空中近即見遠即不見者如何師云此是你𡚶生異見若言隔物不見無物言見便謂性有隔碍者全無交涉性且非見非不見法亦非見非不見若見性人何處不是我之本性所以六道四生山河大地揔是我之性淨眀骵故云見色便見心色心不異故秖為取相作見聞覺知去却前物始擬得見者即墮二乘人中依通見觧也虗空中近則見遠則不見此是外道中収分眀道非內亦非外非近亦非遠近而不可見者萬物之性也近尚不可見更道遠而不可見有什麼意旨。

問學人不會和尚如何指示師云我無一物從來不曾將一物與人你無始已來秖為被人指示覓契覓會此可不是弟子與師俱䧟王難你但知一念不受即是無受身一念不想即是無想身决定不遷流造作即是無行身莫思量卜度分眀即是無識身你如今纔別起一念即入十二因緣無眀緣行亦因亦果乃至老死亦因亦果故善財童子一百一十處求善知識秖向十二因緣中求最後見彌勒弥勒却指見文殊文殊者即汝本地無眀若心心別異向外求善知識者一念纔生即滅纔滅又生所以汝等比丘亦生亦老亦病亦死酧因荅果已來即五聚之生滅五聚者五陰也一念不起即十八界空即身便是菩提花果即心便是靈智亦云靈臺若有所住著即身為死屍亦云守死屍鬼問淨名默然文殊讚嘆云是真入不二法門如何師云不二法門即你本心也說與不說即有起滅無言說時無所顯示故文殊讚嘆云淨名不說聲有断滅否師云語即默默即語語默不二故云聲之實性亦無断滅文殊本聞亦不断滅所以如來常說未曾有不說時如來說即是法法即是說法說不二故乃至報化二身菩薩聲聞山河大地水鳥樹林一時說法所以語亦說默亦說終日說而未嘗說既若如是但以默為本問聲聞人藏形於三界不能藏於菩提者如何師云形者質也聲聞人但能断三界見脩已離煩惱不能藏於菩提故還被魔王於菩提中捉得於林中宴坐還成微細見菩提心也菩薩人已於三界菩提决定不捨不取不取故七大中覓他不得不捨故外魔亦覓他不得汝但擬著一法印子早成也印著有即六道四生文出印著空即無相文現如今但知决定不印一切物此印為虗空不一不二空本不空印本不有十方虗空世界諸佛出世如見電光一般觀一切蠢𨔝含靈如響一般見十方微塵國土恰似海中一滴水相似聞一切甚深法如幻如化心心不異法法不異乃至千經萬論秖為你之一心若能不取一切相故言如是一心中方便勤莊嚴問如我昔為歌利王割截身躰如何師云仙人者即是你心歌利王好求也不守王位謂之貪利如今斈人不積功累德見者便擬學與歌利王何別如見色時壞却仙人眼聞聲時壞却仙人耳乃至斍知時亦復如是喚作莭莭支觧云秖如仙人忍時不合更有莭莭支觧不可一心忍一心不忍也師云你作無生見忍辱觧無求觧揔是傷損云仙人被割時還知痛否又云此中無受者是誰受痛師云你既不痛出頭來覓箇甚麼問然燈佛授記為在五百嵗中五百嵗外師云五百嵗中不淂授記所言授記者你本决定不㤀不失有為不取菩提但以了世非世亦不出五百嵗外別得授記亦不於五百嵗中得授記云了世三際相不可得已否師云無一法可得云何故言頻經五百世前後極時長師云五百世長遠當知猶是仙人故然燈授記時實無少法可得。

問教中云銷我億刦顛倒想不歷僧祇獲法身者如何師云若以三無數刦脩行有所證得者盡恒沙刦不得若於一剎那中獲得法身直了見性者猶是三乘教之極談也何以故以見法身可獲故皆屬不了義教中収。

問見法頓了者見祖師意否師云祖師心出虗空外云有限劑否師云有無限劑此皆數量對待之法祖師云且非有限量非無限量非非有無限量以絕待故你今學者未能出得三乘教外爭喚作禪師分眀向汝道一等學禪莫取次𡚶生異見如人飲水冷暖自知一行一住一剎那間念念不異若不如是不免輪廻問佛身無為不墮諸數何故佛身舍利八斛四斗師云你作如是見秖見假舍利不見真舍利云舍利為是本有為復功勳師云非是本有亦非功勳云若非本有又非功勳何故如來舍利唯鍊唯精金骨常存師乃呵云你作如此見觧爭喚作學禪人你見虗空曾有骨否諸佛心同太虗覓什麼骨云如今見有舍利此是何法師云此從你𡚶想心生即見舍利云和尚還有舍利否請將出來看師云真舍利難見你但以十指撮盡妙高峯為微塵即見真舍利。

夫㕘禪斈道湏淂一切處不生心秖論㤀機即佛道隆分別即魔軍盛畢竟無毛頭許少法可得問祖傳法付與何人師云無法與人云云何是二祖請師安心師云你若道有二祖即合覓得心覓心不可得故所以道與你安心竟若有所淂全歸生滅問佛窮淂無眀否師云無眀即是一切諸佛得道之處所以緣起是道場所見一塵一色便合無邊理性舉足下足不離道場道場者無所得也我向你道秖無所得名為坐道場云無眀者為眀為暗師云非眀非暗眀暗是代謝之法無眀且不眀亦不暗不眀秖是本眀不眀不暗秖者一句子亂却天下人眼所以道假使滿世間皆如舍利弗盡思共度量不能測佛智其無碍惠出過虗空無你語論處釋迦量等三千大千世界忽有一菩薩出來一跨跨却三千大千世界不出普賢一毛孔你如今把什麼本領擬學他云既是學不得為什麼道歸源性無二方便有多門如之何師云歸源性無二者無眀實性即諸佛性方便有多門者聲聞人見無眀生見無眀滅緣斍人但見無眀滅不見無眀生念念證寂滅諸佛見眾生終日生而無生終日滅而無滅無生無滅即大乘果所以道果滿菩提圓花開世界起舉足即佛下足即眾生諸佛兩足尊者即理足事足眾生足生死足一切等足足故不求是你今念念學佛即嫌著眾生若嫌著眾生即是謗他十方諸佛所以佛出世來執除糞噐蠲除戲論之糞秖教你除却從來斈心見心除得盡即不墮戲論亦云搬糞出秖教你不生心心若不生自然成大智者决定不分別佛與眾生一切盡不分別始得入我曹谿門下故自古先聖云少行我法門所以無行為我法門秖是一心門一切人到者裏盡不敢入不道全無秖是少人得得者即是佛珍重問如何得不落階級師云但終日喫飯未曾咬著一粒米終日行未曾踏著一片地與麼時無人無我等相終日不離一切事不被諸境惑方名自在人念念不見一切相莫認前後三際前際無去今際無住後際無來安然端坐任運不拘方名觧脫努力努力此門中千人萬人秖得三箇五箇若不將為事受殃有日在故云著力今生須了却誰能累刦受餘殃。

古尊宿語錄卷第四　　　　　　　密四

古尊宿語錄卷第五　　　　　　　密五

臨濟禪師(大鑑下四世嗣黃檗)

臨濟慧照禪師諱義玄曹州南華邢氏子初㕘黃檗問佛法的的大意三度遭棒不領旨乃辭檗令𠫭高安大愚愚問黃檗有何言句師舉前話愚云黃檗恁麼老婆心為你得徹困猶覓過在師於言下大悟鎮州府主王常侍與諸官請師升座上堂云山僧今日事不獲已曲順人情方登此座若約祖宗門下称揚大事直是開口不得無你措足處山僧此日以常侍堅請那隱綱宗還有作家戰將直下展陣開旗麼對眾證據看僧問如何是佛法大意師便喝僧禮拜師云這箇師僧却堪持論問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云我在黃檗處三度發問三度被打僧擬議師便喝隨後打云不可向虛空裡釘橛去也。

有座主問三乘十二分教豈不是明佛𪫬師云荒草不曾鋤主云佛豈賺人也師云佛在什麼處主無語師云對常侍前擬瞞老僧速退速退妨他別人請問復云此日法筵為一大事故更有問話者麼速致問來你纔開口早勿交涉也何以如此不見釋尊云法離文字不属因不在緣故為你信不及所以今日葛藤恐滯常侍與諸官員昧佗佛𪫬不如且退喝一喝云少信根人終無了日久立珍重。

師因一日到河北府主王常侍請師升座時麻谷出問大悲千手眼那箇是正眼師云大悲千手眼那箇是正眼速道速道麻谷拽師下座麻谷却坐師近前云不審麻谷擬議師亦拽麻谷下座師却坐麻谷便出去師便下座。

上堂云赤肉團上有一無位真人常[泳-永+(從-彳)]汝等諸人面門出入未證據者看看時有僧出問如何是無位真人師下禪林把住云道道其僧擬議師托開云無位真人是什麼乹屎橛便歸方丈。

上堂有僧出禮拜師便喝僧云老和尚莫探頭好師云你道落在什麼處僧便喝又有僧問如何是佛法大意師便喝僧禮拜師云你道好喝也無僧云草賊大敗師云過在什麼處僧云再犯不容師便喝是日兩堂首座相見同時下喝僧問師還有賓主也無師云賓主歷然師云大眾要會臨濟賓主句問取堂中二首座便下座。

上堂僧問如何是佛法大意師豎起拂子僧便喝師便打。

又僧問如何是佛法大意師亦豎起拂子僧便喝師亦喝僧擬議師便打師乃云大眾夫為法者不避喪身失命我二十年在黃蘗先師處三度問佛法的的大意三度蒙佗賜杖如蒿枝拂著相佀如今更思得一頓棒喫誰人為我行得時有僧出眾云某甲行得師拈棒與佗其僧擬接師便打。

上堂僧問如何是劍刃上事師云禍事禍事僧擬議師便打問[禾*丘]如石室行者踏碓忘却移脚向什麼處去師云沒溺深泉。

師乃云但有來者不虧欠伊㹅識伊來處若與麼來恰佀失却不與麼來無繩自縛一切時中莫亂斟酌會與不會都來是錯分明與麼道一任天下人貶剝久立珎重。

上堂云一人在孤峯頂上無出身之路一人在十字街頭亦無向背那箇在前那箇在後不作維摩詰不作傅大士珎重。

上堂云有一人論劫在途中不離家舍有一人離家舍不在途中那箇合受人天供養便下座。

上堂僧問如何是苐一句師云三要印開朱點窄未容擬議主賔分問如何是苐二句師云妙觧豈容無着問漚和爭負截流機問如何是苐三句師云看取棚頭美傀儡抽牽全藉裏頭人師又云一句語湏具三玄門一玄門湏具三要有權有用汝等諸人作麼生會下座。

師晚㕘示眾云有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境俱奪有時人境俱不奪時有僧問如何是奪人不奪境師云煦日發生鋪地錦嬰孩垂髮白如𮈔僧云如何是奪境不奪人師云王令已行天下徧將軍塞外絕𤇆塵僧云如何是人境兩俱奪師云并汾絡信獨處一方僧云如何是人境俱不奪師云王登寶殿野老謳歌。

師乃云今時學佛法者且要求真正見觧若得真正見觧生死不染去住自由不要求殊勝殊勝自至道流秪如自古先德皆有出人底路如山僧指示人處秪要你不受人惑要用便用㪅莫遲疑如今學者不得病在甚處病在不自信處你若自信不及即便忙忙地徇一切境轉被佗萬境回換不得自由你若能歇得念念馳求心便与祖佛不別你欲得識祖佛麼秪你面前𦗟法的是學人信不及便向外馳求設求得者皆是文字勝相終不得他活祖意莫錯諸禪德此時不遇萬刦千生輪回三界徇好境掇去驢牛肚裏生道流約山僧見處与釋迦不別今日多般用處欠少什麼一道神光未曾間歇若能如是見得秪是一生無事人大德三界無安猶如火宅此不是你久停住處無常殺鬼一剎那間不揀貴賤老少你要与祖佛不別但莫外求你一念心上清淨光是你屋裏法身佛你一念心上無分別光是你屋裏報身佛你一念心上無差別光是你屋裏化身佛此三種身是你即今目前𦗟法底人秪為不向外馳求有此功用據經論家取三種身為極則約山僧見處不然此三種身是名言亦是三種依古人云身依義立土據体論法性身法性土明知是光影大德你且識取美光影底人是諸佛之本源一切處是道流歸舍處是你四大色身不觧說法𦗟法脾胃肝膽不觧說法𦗟法虛空不觧說法𦗟法是什麼觧說法𦗟法是你目前歷歷底勿一箇形叚孤明是這箇解說法𦗟法若如是見得便與祖佛不別但一切時中更莫間断觸目皆是秪為情生智隔想變体殊所以輪回三界受種種苦若約山僧見處無不甚深無不觧脫道流心法無形通貫十方在眼曰見在耳曰聞在鼻齅香在口談論在手執捉在足運奔本是一精明分為六和合一心既無隨處觧脫山僧与麼說意在什麼處秪為道流一切馳求心不能歇上佗古人閑機境道流取山僧見處坐断報化佛頭十地滿心猶如客作兒等妙二覺擔枷鎻漢羅漢辟支猶如廁穢菩提涅槃如擊馿橛何以如此秪為道流不達三祗刦空所以有此障碍若是真正道人終不如是但能隨緣消舊業任運著衣裳要行即行要坐即坐無一念心希求佛果緣何如此古人云若欲作業求佛佛是生死大兆大德時光可惜秪擬傍家波波地學禪學道認名認句求佛求祖求善知識意度莫錯道流你秪有一箇父母㪅求何物你自返照看古人云演若達多失却頭求心歇處即無事大德且要平常莫作模樣有一般不識好𢙣禿奴便即見神見鬼指東劃西好晴好雨如是之流盡湏抵債向閻老前吞熱鐵丸有日好人家男女被這一般野狐精魅所著便即捏怪瞎屢生索飯錢有日在。

師示眾云道流切要求取真正見觧向天下橫行免被這一般精魅惑亂無事是貴人但莫造作秪是平常你擬向外傍家求過覓脚手錯了也秪擬求佛佛是名句你還識馳求底麼三世十方佛祖出來也秪為求法如今㕘學道流也秪為求法得法始了未得依前輪回五道云何是法法者是心法心法無形通貫十方目前現用人信不及便乃認名認句向文字中求意度佛法天地懸殊道流山僧說法說什麼法說心地法便能入凢入聖入淨入穢入真入俗要且不是你真俗凡聖能與一切真俗凡聖安著名字真俗凡聖与此人安著名字不得道流把得便用更不著名字號之為玄旨山僧說法与天下人別秪如有箇文殊普賢出來目前各現一身問法纔道咨和尚我早辨了也老僧穩坐更有道流來相見時我盡辨了也何以如此秪為我見處別外不取凡聖內不住根本見徹更不疑謬。

師示眾云道流佛法無用功處秪是平常無事屙屎送尿著衣喫飯困來即臥愚人咲我智乃知焉古人云向外作工夫惣是癡頑漢你且隨處作主立處皆真境來回換不得縱有[泳-永+(從-彳)]來習氣五無間業自為觧脫大海今時學者惣不識法猶如觸鼻羊逢著物安在口裏奴郎不辨賓主不分如是之流邪心入道閙處即入不得名為真出家人正是真俗家人夫出家者湏辨得平常真正見觧辨佛辨魔辨真辨偽辨凡辨聖若如是辨得名真出家若魔佛不辨正是出一家入一家喚作造業眾生未得名為真出家秪如今有一箇佛魔同体不分如水乳合鵝王喫乳如明眼道流魔佛俱打你若愛聖憎凡生死海裏浮沉。

問如何是佛魔師云你一念心疑處是佛魔你若達得萬法無生心如幻化更無一塵一法處處清淨是佛然佛与魔是染淨二境約山僧見處無佛無眾生無古無今得者便得不歷時莭無修無證無得無失一切時中更無別法設有一法過此者我說如夢如化山僧所說皆是道流即今目前孤明歷歷地聽者此人處處不滯通貫十方三界自在入一切境差別不能回換一剎那間透入法界逢佛說佛逢祖說祖逢羅漢說羅漢逢餓鬼說餓鬼向一切處游履國土教化眾生未曾離一念隨處清淨光透十方万法一如道流大丈夫兒今日方知本來無事秪為你信不及念念馳求捨頭覓頭自不能歇如圓頓菩薩入法界現身向淨土中厭凡忻聖如此之流取捨未忘染淨心在如禪宗見觧又且不然直是現今更無時莭山僧說處皆是一期藥病相治惣無寔法若如是見得是真出家日消萬兩黃金道流莫取次被諸方老師印破面門道我觧禪觧道辯似懸河皆是造地獄業若是真正學道人不求世間過切急要求真正見觧若達真正見觧圓明方始了畢。

問如何是真正見觧師云你但一切入凡入聖入染入淨入諸佛國土入弥勒樓閣入毗盧遮那法界處處皆現國土成住壞空佛出于世轉大法輪却入涅槃不見有去來相貌求其生死了不可得便入無生法界處處游履國土入華藏世界盡見諸法空相皆無寔法唯有𦗟法無依道人是諸佛之母所以佛[泳-永+(從-彳)]無依生若悟無依佛亦無得若如是見得者是真正見觧學人不了為執名句被他凡聖名碍所以障其道眼不得分明[禾*丘]如十二分教皆是表顯之說學者不會便向表顯名句上生觧皆是依倚落在囙果未免三界生死你若欲得生死去住脫著自由即今識取𦗟法底人無形無相無根無本無住處活撥撥地應是萬種施設用處秪是無處所以覔著轉遠求之轉乖号之為秘密道流你莫認着箇夢幻伴子遲晚中間便歸無常你向此世界中覓箇什麼物作觧脫覔取一口飯喫補毳過時且要訪尋知識莫囙循逐樂光陰可惜念念無常麄則被地水火風細則被生住異滅四相所逼道流今時且要識取四種無相境免被境擺撲。

問如何是四種無相境師云你一念心疑被地來碍你一念心愛被水來溺你一念心嗔被火來燒你一念心喜被風來飄若能如是辨得不被境轉處處用境東涌西沒南涌北沒中涌邊沒邊涌中沒履水如地履地如水緣何如此為達四夫如夢如幻故道流你秪今𦗟法者不是你四大能用你四大若能如是見得便乃去住自由約山僧見處勿嫌底法你若愛聖聖者聖之名有一般學人向五臺山裏求文殊早錯了也五臺山無文殊你欲識文殊麼秪你目前用處始終不異處處不疑此箇是活文殊你一念心無差別光處處㹅是真普賢你一念心自能觧縛隨處觧脫此是觀音三昧法互為主伴出則一時出一即三三即一如是觧得始好看教。

師示眾云如今學道人且要自信莫向外覓㹅上他閑塵境都不辨邪正秪如有祖有佛皆是教迹中事有人拈起一句子語或隱顯中出便即疑生照天照地傍家尋問也大茫然大丈夫兒莫秪麼論主論賊論是論非論色論財論說閑話過日山僧此間不論僧俗但有來者盡識得伊任伊向甚處出來但有聲名文句皆是夢幻却見乘境底人是諸佛之玄旨佛境不能自称我是佛境還是這箇無依道人乘境出來若有人出來問我求佛我即應清淨境出有人問我菩薩我即應慈悲境出有人問我菩提我即應淨妙境出有人問我涅槃我即應寂靜境出境即万般差別人即不別所以應物現形如水中月道流你若欲得如法直湏是大丈夫兒始得若萎萎隨隨地則不得也夫如㽄嗄之器不堪貯醍醐如大器者直要不受人惑隨處作主立處皆真但有來者皆不得受你一念疑即魔入心如菩薩疑時生死魔得便但能息念更莫外求物來即照你但信現今用底一箇事也無你一念心生三界隨緣被境分為六塵你如今應用處欠少什麼一剎那間便入淨入穢入彌勒樓閣入三眼國土處處游履唯見空名。

問如何是三眼國土師云我共你入淨妙國土中著清淨衣說法身佛又入無差別國土中著無差別衣說報身佛又入觧脫國土中著光明衣說化身佛此三眼國土皆是依變約經論家取法身為根本報化二身為用山僧見處法身即不觧說法所以古人云身依義立土據体論法性身法性土明知是建立之法依通國土空拳黃葉用誑小兒蒺藜菱刺枯骨上覓什麼汁心外無法內亦不可得求什麼物你諸方言道有修有證莫錯設有修得者皆是生死業你言六度萬行齊修我見皆是造業求佛求法即是造地獄業求菩薩亦是造業看經看教亦是造業佛与祖師是無事人所以有漏有為無漏無為為清淨業有一般瞎禿子飽喫飯了便坐禪觀行把捉念漏不令放起厭喧求靜是外道法祖師云你若住心看靜㪯心外照攝心內澄凝心入定如是之流皆是造作是你如今与麼𦗟法底人作麼生擬修他證他莊嚴他渠且不是修底物不是莊嚴得底物若教他莊嚴一切佛即莊嚴得你且莫錯道流你取這一般老師口裏語為是真道是善知識不思議我是凡夫心不敢測度他老宿瞎屢生你一生秪作這个見觧辜負這一双眼冷噤噤地如凍淩上馿駒相佀我不敢毀善知識怕生口業道流夫大善知識始敢毀佛毀祖是非天下排斥三藏教罵辱諸小兒向𨒫順中覓人所以我於十二年中求一个業性如芥子許不可得若佀新婦子禪師便即怕趂出院不与飯喫不安不樂自古先軰到處人不信被𮞏出始知是貴若到處人盡肯堪作什麼所以師子一吼野干腦裂道流諸方說有道可修有法可證你說證何法修何道你今用處欠少什麼物修補何處後生小阿師不會便即信這般野狐精魅許他說事繫縛他人言道理行相應護惜三業始得成佛如此說者如春細雨古人云路逢達道人苐一莫向道所以言若人修道道不行万般邪境競頭生智劍出來無一物明頭未顯暗頭明所以古人云平常心是道大德覓什麼物現今目前𦗟法無依道人歷歷地分明未曾欠少你若欲得与祖佛不別但如是見不用疑誤你心心不異名之活祖心若有異則性相別心不異故即性相不別問如何是心心不異處師云你擬問早異了也性相各分道流莫錯世出世諸法皆無自性亦無生性但有空名名字亦空你秪麼認他閑名為寔大錯了也設有皆是依變之境有箇菩提依涅槃依觧脫依三身依境智依菩薩依佛依你向依變國土中覓什麼物乃至三乘十二分教是拭不淨故紙佛是幻化身祖是老比丘你還是娘生已否你若求佛即被佛魔攝你若求祖即被祖魔縛你若有求皆苦不如無事有一般禿比丘向學人道佛是究竟於三大阿僧祗刦修行果滿始成道道流你若道佛是究竟緣什麼八十年後向拘尸羅城㕠林樹間側臥而死去佛今何在明知與我生死不別你言三十二相八十種好是佛轉輪聖王應是如來明知是幻化古人云如來㪯身相為順世間情恐人生断見權且立虛名假言三十二八十也空聲有身非覺体無相乃真形你道佛有六通是不可思議一切諸天神仙阿脩羅大力鬼亦有神通應是佛否道流莫錯[禾*丘]如阿脩羅與天帝釋戰戰敗領八萬四千眷属入藕絲孔中藏莫是聖否如山僧所㪯皆是業通依通夫如佛六通者不然入色界不被色惑入聲界不被聲惑入香界不被香惑入味界不被味惑入觸界不被觸惑入法界不被法惑所以達六種色聲香味觸法皆是空相不能繫縛此無依道人雖是五蘊漏質便是地行神通道流真佛無形真法無相你秪麼幻化上頭作模作樣設求得者皆是野狐精魅並不是真佛是外道見觧夫如真斈道人並不取佛不取菩薩羅漢不取三界殊勝逈然獨脫不与物拘𠃵坤倒覆我更不疑十方諸佛現前無一念心喜三塗地獄頓現無一念心怖緣何如此我見諸法空相變即有不變即無三界唯心万法唯識所以夢幻空芲何勞把捉唯有道流目前現今𦗟法底人入火不燒入水不溺入三塗地獄如遊園觀入餓鬼畜生而不受報緣何如此無嫌底法你若愛聖憎凡生死海裏沉浮煩惱由心故有無心煩惱何拘不勞分別取相自然得道湏㬰你擬傍家波波地斈得於三祗刦中終歸生死不如無事向樷林中牀角頭交脚坐道流如諸方有斈人來主客相見了便有一句子語辨前頭善知識被學人拈出个機權語路向善知識口角頭攛過看你識不識你若識得是境把得便拋向坑子裏斈人便即尋常然後便索善知識語依前奪之學人云上智哉是大善知識即云你大不識好𢙣如善知識把出箇境塊子向學人面前美前人辨得了不作主不受境惑善知識便即現半身學人便喝善知識又入一切差別語路中擺擈學人云不識好𢙣老禿奴善知識歎曰真正道流如諸方善知識不辨邪正學人來問菩提涅槃三身境智瞎老師便与他觧說被他學人罵著便把棒打他言無禮度自是你善知識無眼不得嗔他有一般不識好𢙣禿奴即指東劃西好晴好雨好燈籠露柱你看眉毛有幾莖這箇具機緣斈人不會便即心狂如是之流㹅是野狐精魅魍魎被他好學人嗌嗌微咲言瞎老禿奴惑乱他天下人道流出家兒且要斈道秪如山僧徃日曾向毗𡰱中㽞心亦曾於經論尋討後方知是濟世藥表顯之說遂乃一時拋却即訪道㕘禪後遇大善知識方乃道眼分明始識得天下老和尚知其邪正不是娘生下便會還是体究練磨一朝自省道流你欲得如法見觧但莫受人惑向裏向外逢著便殺逢佛殺佛逢祖殺祖逢羅漢殺羅漢逢父母殺父母逢親眷殺親眷始得觧脫不與物拘透脫自在如諸方學道流未有不依物出來底山僧向此間[泳-永+(從-彳)]頭打手上出來手上打口裏出來口裏打眼裏出來眼裏打未有一箇獨脫出來底皆是上他古人閑機境山僧無一法与人祗是治病觧縛你諸方道流試不依物出來我要共你商量十年五嵗並無一人皆是依草附葉竹木精靈野狐精魅向一切糞塊上亂咬瞎漢枉消他十方信施道我是出家兒作如是見觧向你道無佛無法無修無證秪與麼傍家擬求什麼物瞎漢頭上安頭是你欠少什麼道流是你目前用底與祖佛不別秪麼不信便向外求莫錯向外無法內亦不可得你取山僧口裏語不如休歇無事去已起者莫續未起者不要放起便勝你十年行脚約山僧見處無如許多般秪是平常著衣吃飯無事過時你諸方來者皆是有心求佛求法求觧脫求出離三界癡人你要出三界什麼處去佛祖是賞繫底名句你欲識三界麼不離你今𦗟法𢇹心地你一念心貪是欲界你一念心嗔是色界你一念心癡是無色界是你屋裏家具子三界不自道我是三界還是道流目前靈靈地照燭萬般酌度世界底人与三界安名大德四大色身是無常乃至脾胃肝膽髮毛爪齒唯見諸法空相你一念心歇得處喚作菩提樹你一念心不能歇得處喚作無明𣗳無明無住處無明無始終你若念念心歇不得便上他無明𣗳便入六道四生披毛戴角你若歇得便是清淨身界你一念不生便是上菩提𣗳三界神通變化意生化身法喜禪恱身光自照思衣羅綺千重思食百味具足更無橫病菩提無住處是故無得者道流大丈夫漢更疑箇什麼目前用處更是阿誰把得便用莫著名字号為玄旨與麼見得勿嫌𢇹法古人云心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜亦無憂道流如禪宗見觧死活循然叅斈之人大湏子細如主客相見便有言論往來或應物現形或全体作用或把機權喜怒或現半身或乘師子或乘象王如有真正斈人便喝先拈出一个膠盆子善知識不辨是境便上他境上作模作樣斈人便喝前人不肎放此是膏肓之病不堪醫喚作客看主或是善知識不拈出物隨斈人問處即奪斈人被奪抵死不放此是主看客或有斈人應一箇清淨境出善知識前善知識辨得是境把得拋向坑裏學人言大好善知識即云咄哉不識好𢙣學人便禮拜此喚作主看主或有斈人披枷帶鎻出善知識前善知識更與安一重枷鎻學人歡喜彼此不辨呼為客看客大德山僧如是所舉皆是辨魔揀異知其邪正道流寔情大難佛法幽玄觧得可可地山僧竟日与他說破斈者㹅不在意千徧萬徧脚底踏過黑沒焌地無一箇形𫨻歷歷孤明斈人信不及便向名句上生觧年登半百秪管傍家負死屍行檐却檐子天下走索草鞋錢有日在大德山僧說向外無法斈人不會便即向裏作觧便即倚壁坐舌拄上齶湛然不動取此為是祖門佛法也大錯是你若取不動清淨境為是你即認他無明為郎主古人云湛湛黑暗深坑寔可怖畏此之是也你若認他動者是一切草木皆觧動應可是道也所以動者是風大不動者是地大動与不動俱無自性你若向動處捉他他向不動處立你若向不動處捉他他向動處立譬如潛泉魚鼓波而自躍大德動與不動是二種境還是無依道人用動用不動如諸方斈人來山僧此間作三種根器断如中下根器來我便奪其境而不除其法或中上根器來我便境法俱奪如上上根器來我便境法人俱不奪如有出格見觧人來山僧此間便全体作用不歷根器大德到這裏斈人著力處不通風石火電光即過了也斈人若眼定動即沒交涉擬心即差動念即乖有人觧者不離目前大德你檐鉢囊屎檐子傍家走求佛求法即今与麼馳求底你還識渠麼活撥撥地秪是勿根株擁不聚撥不散求著即轉遠不求還在目前靈音属耳若人不信徒勞百年道流一剎那間便入華藏世界入毗盧遮那國土入觧脫國土入神通國土入清淨國土入法界入穢入淨入凡入聖入餓鬼畜生處處討覓尋皆不見有生有死唯有空名幻化空芲不勞把捉得失是非一時放却道流山僧佛法的的相承[泳-永+(從-彳)]麻谷和尚丹霞和尚道一和尚廬山拽石頭和尚一路行徧天下無人信得盡皆起謗如道一和尚用處純一無雜斈人三百五百盡皆不見佗意如庐山和尚自在真正順𨒫用處斈人不測涯際悉皆茫然如𮯱霞和尚翫珠隱顯斈人來者皆悉被罵如麻谷用處苦如黃蘗近皆不得如石鞏用處向箭頭上覓人來者皆惧如山僧今日用處真正成壞翫美神變入一切境隨處無事境不能換但有來求者我即便出看渠渠不識我我便著𰚆般衣斈人生觧一向入我言句苦哉瞎禿子無眼人把我著底衣認青黃赤白我脫却入清淨境中斈人一見便生忻欲我又脫却學人失心茫然狂走言我無衣我即向渠道你識我著衣底人否忽尓回頭認我了也大德你莫認衣衣不能動人能著衣有箇清淨衣有个無生衣菩提衣涅槃衣有祖衣有佛衣大德但有聲名文句皆悉是衣變[泳-永+(從-彳)]臍輪氣海中鼓激牙齒敲磕成其句義明知是幻化大德外發聲語業內表心所法以思有念皆悉是衣你秪麼認他著底衣為寔觧縱經塵刦秪是衣通三界循還輪囬生死不如無事相逢不相識共語不知名今時學人不得盖為認名字為觧大冊子上抄死老漢語三重五重複子褁不教人見道是玄旨以為保重大錯瞎屢生你向枯骨上覓什麼汁有一般不識好𢙣向教中取意度商量成於句義如把屎塊子向口裏含了吐過与別人猶如俗人打傳口令相佀一生虛過也道我出家被佗問着佛法便即杜口無詞眼似漆突口如楄檐如此之類逢弥勒出世移置佗方世界寄地獄受苦大德你波波地徃諸方覓什麼物踏你脚板闊無佛可求無道可成無法可得外求有相佛与汝不相似欲識汝本心非合亦非離道流真佛無形真道無体真法無相三法混融和合一處辨既不得喚作忙忙業識眾生問如何是真佛真法真道乞垂開示師云佛者心清淨是法者心光明是道者處處無碍淨光是三即一皆是空名而無寔有如真正作道人念念心不間断自達磨大師[泳-永+(從-彳)]西土來秪是覓箇不受人惑底人後遇二祖一言便了始知[泳-永+(從-彳)]前虛用功夫山僧今日見處與祖佛不別若第一句中得與祖佛為師若第二句中得與人天為師若第三句中得自救不了。

問如何是西來意師云若有意自救不了云既無意云何二祖得法師云得者是不得云既若不得云何是不得底意師云為你向一切處馳求心不能歇所以祖師言咄哉丈夫將頭覓頭你言下便自回光返照更不別求知身心與祖佛不別當下無事方名得法大德山僧今時事不獲已話度說出許多不才淨你且莫錯據我見處寔無許多般道理要用便用不用便休秪如諸方說六度万行以為佛法我道是莊嚴門佛事門非是佛法乃至持齋持戒擎油不㴸道眼不明盡湏抵債索飯錢有日在何故如此入道不通理復身還信施長者八十一其樹不生耳乃至孤峯獨宿一食卯齋長坐不臥六時行道皆是造業底人乃至頭目髓腦國城妻子象馬七珎盡皆捨施如是等見皆是苦身心故還招苦果不如無事純一無雜乃至十地滿心菩薩皆求此道流踪跡了不可得所以諸天歡喜地神捧足十方諸佛無不称嘆緣何如此為今𦗟法道人用處無踪跡。

問大通智勝佛十刦坐道塲佛法不現前不淂成佛道未審此意如何乞師指示師云大通者是自己於處處達其萬法無性無相名為大通智勝者於一切處不疑不得一法名為智勝佛者心清淨光明透徹法界得名為佛十刦坐道塲者十波羅密是佛法不現前者佛本不生法本不滅云何更有現前不淂成佛道者佛不應更作佛古人云佛常在世間而不染世間法道流你欲得作佛莫隨万物心生種種法生心滅種種法滅一心不生萬法無咎世與出世無佛無法亦不現前亦不曾失設有者皆是名言章句接引小兒施設藥病表顯名句且名句不自名句還是你目前昭昭靈靈鑒斍聞知照燭底安一切名句大德造五無間業方得觧脫。

問如何是五無間業師云殺父害母出佛身血破和合僧焚燒經像等此是五無間業云如何是父師云無明是父你一念心求起滅處不得如響應空隨處無事名為殺父云如何是母師云貪愛為母作一念心入欲界中求其貪愛唯見諸法空相處處無著名為害母云如何是出佛身血師云你向清淨法界中無一念心生觧便處處黑暗是出佛身血云如何是破和合僧師云你一念心正達煩惱結使如空無所依是破和合僧云如何是焚燒經像師云見因緣空心空法空一念决定断逈然無事便是焚燒經像大德若如是達淂免被佗凡聖名碍你一念心[禾*丘]向空拳指上生寔觧根境法中虛捏怪自輕而退屈言我是凡夫佗是聖人禿屢生有甚死急披佗師子皮却作野干鳴大丈夫漢不作丈夫氣息自家屋裏物不肯信秪麼向外覓上佗古人閑名句倚陰愽陽不能特達逢境便緣逢塵便執觸處惑起自無准定道流莫取山僧說處何故說無憑據一期間圖畫虛空如彩畫像等喻道流莫將佛為究竟我見猶如廁孔菩薩羅漢盡是枷鎻縛人𢇹物所以文殊仗劍殺於瞿曇鴦掘持刀害於釋氏道流無佛可得乃至三乘五性圓頓教迹皆是一期藥病相治並無實法設有皆是相似表顯路布文字差排且如是說道流有一般禿子便向裏許著功擬求出世之法錯了也若人求佛是人失佛若人求道是人失道若人求祖是人失祖大德莫錯我且不取你觧經論我亦不取你國王大臣我亦不取你辯佀懸河我亦不取你聡明智慧唯要你真正見觧道流設觧得百本經論不如一箇無事底阿師你觧得即輕懱他人勝負脩羅人我無明長地獄業如善星比丘觧十二分教生身䧟地獄大地不容不如無事休歇去飢來吃飯睡來合眼愚人咲我智乃知焉道流莫向文字中求心動疲勞吸冷氣无益不如一念緣起無生超出三乘權斈菩薩大德莫囙循過日山僧徃日未有見處時黑澷漫地光陰不可空過腹熱心忙奔波訪道後還得力始到今日共道流如是話度勸諸道流莫為衣食看世界易過善知識難遇如優曇花時一現耳你諸方聞道有箇臨濟老漢出來便擬問難教語不得被山僧全体作用斈人空開得眼口揔動不得懵然不知以何荅我我向伊道龍象蹴踏非馿所堪你諸處秪指腦點肋道我觧禪觧道三个兩个到這裏不奈何咄哉你將這箇身心到處簸兩片皮誑謼閭閻吃鉄棒有日在非出家兒盡向阿脩羅界攝夫如至理之道非諍論而求激揚鏗鏘以摧外道至於佛祖相承更無別意設有言教落在化儀三乘五性人天囙果如圓頓之教又且不然童子善財皆不求過大德莫錯用心如大海不停死屍秪麼擔却擬天下走自起見障以碍於心日上無雲麗天普照眼中無翳空裏無芲道流你欲得如法但莫生疑展則弥綸法界収則𮈔髮不立歷歷孤明未曾欠少眼不見耳不聞喚作什麼物古人云說佀一物則不中你但自家看更有什麼說亦無盡各自著力珎重。

勘辨

黃檗因入厨次問飯頭作什麼飯頭云揀眾僧米黃檗云一日喫多少飯頭云二石五黃檗云莫太多麼飯頭云猶恐少在黃檗便打飯頭却㪯佀師師云我為汝勘這老漢纔到侍立次黃檗㪯前話師云飯頭不會請和尚代一轉語師便問莫太多麼黃檗云何不道來日更吃一頓師云說什麼來日即今便喫道了便掌黃檗云這風顛漢又來這裡捋虎鬚師便喝出去後溈山問仰山此二尊宿意作麼生仰山云和尚作麼生溈山云養子方知父慈仰山云不然溈山云子又作麼生仰山云大佀勾賊破家。

師問僧什麼處來僧便喝師便揖坐僧擬議師便打師見僧來便竪起拂子僧禮拜師便打又見僧來亦竪起拂子僧不頋師亦打。

師一日同普化赴施主家齋次師問毛吞巨海芥納湏弥為是神通妙用本体如然普化踏到飯林師云太麄生普化云這裡是什麼所在說麄說細師來日又同普化赴齋問今日供養何似昨日普化依前踏倒飯林師云得即得太麄生普化云瞎漢佛法說什麼麄細師乃吐舌。

師一日与河陽木塔長老同在僧堂地炉內坐囙說普化每日在街市掣風掣顛知佗是凡是聖言猶未了普化入來師便問汝是凡是聖普化云汝且道我是凡是聖師便喝普化以手指云河陽新婦子木塔老婆禪臨濟小廝兒却具一隻眼師云這賊普化云賊賊便出去。

一日普化在僧堂前吃生菜師見云大似一頭馿普化便作馿鳴師云這賊普化云賊賊便出去。

囙普化常於街市搖鈴云明頭來明頭打暗頭來暗頭打四方八面來旋風打虛空來連架打師令侍者去纔見如是道便把住云㹅不与麼來時如何普化托開云來日大悲院裡有齋侍者回㪯似師師云我[泳-永+(從-彳)]來疑著這漢。

有一老宿㕘師未曾人事便問禮拜即是不禮拜即是師便喝老宿便禮拜師云好箇草賊老宿云賊賊便出去師云莫道無事好首座侍立次師云還有過也無首座云有師云賔家有過主家有過首座云二俱有過師云過在什麼處首座便出去師云莫道無事好後有僧㪯似南泉南泉云官馬相踏師囙入軍營赴齋門首見員僚師指露柱問是凡是聖員僚無語師打露柱云直饒道得也秪是箇木橛便入去。

師問院主什麼處來主云州中難黃米去來師云難淂盡麼主云難得盡師以杖面前畫一畫云還難得這箇麼主便喝師便打典座至師㪯前語典座云院主不會和尚意師云你作麼生典座便禮拜師亦打有座主來相看次師問座主講何經論主云某甲荒虛粗習百法論師云有一人於三乘十二分教明得有一人於三乘十二分教明不得是同是別主云明得即同明不得即別樂普為侍者在師後立云座主這裡是什麼所在說同說別師回首問侍者汝又作麼生侍者便喝師送座主回來遂問侍者適來是汝喝老僧侍者云是師便打師聞苐二代德山垂示云道得也三十棒道不得也三十棒師令樂普去問道得為什麼也三十棒待伊打汝接住棒送一送看佗作麼生普到彼如教而問德山便打普接住送一送德山便歸方丈普回㪯似師師云我[泳-永+(從-彳)]來疑著這漢雖然如是汝還見德山麼普擬議師便打。

王常侍一日訪師同師於僧堂前看乃問這一堂僧還看經麼師云不看經侍云還斈禪麼師云不斈禪侍云經又不看禪又不斈畢竟作箇什麼師云㹅教伊成佛作祖去侍云金屑雖貴落眼成翳又作麼生師云將為你是箇俗漢。

師問杏山如何是露地白牛山云吽吽師云啞那山云長老作麼生師云這畜生。

師問樂普云[泳-永+(從-彳)]上來一人行棒一人行喝阿那箇親普云㹅不親師云親處作麼生普便喝師乃打。

師見僧來展開兩手僧無語師云會麼云不會師云渾崙擘不開与你兩文錢。

趙州行脚時參師遇師洗脚次州便問如何是祖師西來意師云恰值老僧洗脚州近前作𦗟勢師云更要苐二杓𢙣水潑在州便下去。

有定上座到參問如何是佛法大意師下繩牀擒住与一掌便托開定佇立傍僧云定上座何不禮拜定方禮拜忽然大悟。

古尊宿語錄卷第五　　　　　　　密五

古尊宿語錄卷第六　　　　　　　密六

臨濟禪師(語錄之餘) 興化禪師(大鑑下五世嗣臨際)

臨濟慧照禪師(餘錄)

師問洛浦云[泳-永+(從-彳)]上來一人行棒一人行喝阿那箇親洛浦云捴不親師曰親處作麼生洛浦便喝師便打一日大覺到㕘師舉起拂子大覺敷坐具師擲下拂子大覺収坐具入僧堂眾僧云這僧莫是和尚親故不禮拜又不喫棒師聞令喚覺覺出師云大眾道汝未㕘長老覺云不審便自歸眾。

麻谷到㕘敷坐具問十二面觀音阿那面正師下繩牀一手収坐具一手搊麻谷云十二面觀音向什麼處去也麻谷轉身擬坐繩牀師拈拄杖打麻谷接却相捉入方丈。

師問僧有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地金毛師子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用汝作麼生會僧擬議師便喝。

師問一𡰱善來𢙣來𡰱便喝師拈棒云更道更道𡰱又喝師便打。

龍牙問如何是祖師西來意師云与我過禪板來牙便過禪板與師師接得便打牙云打即任打要且無祖師意牙後到翠微問如何是祖師西來意微云與我過蒲團來牙便過蒲團與翠微翠微接得便打牙云打即任打要且無祖師意牙住院後有僧入室請益云和尚行脚時㕘二尊宿囙緣還肯佗也無牙云肯即深肯要且無祖師意。

徑山有五百眾少人㕘請黃檗令師到徑山乃謂師曰汝到彼作麼生師云某甲到彼自有方便師到徑山裝腰上法堂見徑山徑山方舉頭師便喝徑山擬開口師拂袖便行尋有僧問徑山這僧適來有什麼言句便喝和尚徑山云這僧[泳-永+(從-彳)]黃檗會裡來你要知麼自問取佗徑山五百眾太半分散。

普化一日於街市中就人乞直裰人皆與之普化俱不要師令院主買棺一具普化㱕來師云我與汝做得箇直裰了也普化便自擔去繞街市呌云臨濟与我做直裰了也我徃東門遷化去市人競隨看之普化云我今日未來日徃南門遷化去如是三日人皆不信至第四日無人隨看獨出城外自入棺內倩路行人釘之即時傳布市人競徃開棺乃見全身脫去秪聞空中鈴響隱隱而去。

師栽松次黃檗問深山裡栽許多作什麼師云一與山門作境致二與後人作標榜道了將钁頭打地三下黃檗云雖然如是子已喫吾三十棒了也師又以钁頭打地三下作噓噓聲黃檗云吾宗到汝大興於世後溈山㪯此語問仰山黃檗當時秪囑臨濟一人更有人在仰山云有秪是年代深遠不欲㪯似和尚溈山云雖然如是吾亦要知汝但㪯看仰山云一人指南吳越令行遇大風即止。

師侍立德山次山云今日困師云這老漢寐語作什麼山便打師掀倒繩牀山便休。

師普請鉏地次見黃檗來拄钁而立黃檗云這漢困那師云钁也未㪯困箇什麼黃檗便打師接住棒一送送倒黃檗喚維那維那扶起我維那近前扶云和尚爭容得這風顛漢無禮黃檗纔起便打維那師钁地云諸方火葬我這裡一時活埋後溈山問仰山黃檗打維那意作麼生仰山云正賊走却邏蹤人喫棒。

師一日在僧堂前坐見黃檗來便閉却目黃檗乃作怖勢便歸方丈師隨至方丈禮謝首座在黃檗處侍立黃檗云此僧雖是後生却知有此事首座云老和尚脚跟不點地却證據箇後生黃檗自於口上打一摑首座云知即得。

師見普化乃云我在南方馳書到溈山時知你先在此住待我來及我來得汝佐贊我今欲建立黃檗宗旨汝切湏為我成褫普化珎重下去克符後至師亦如是道符亦珎重下去三日後普化却上問訊云和尚前日道甚麼師拈棒便打下又三日克符亦上問訊乃問和尚前日打普化作甚麼師亦拈棒打下師會下有同斈二人相問離却中下二機請兄道一句子一人云擬問即失一人云恁麼則禮拜老兄去也前人云賊師聞得陞堂云要會臨濟賓主句問取堂中二禪客便下座。

有僧來問禮拜則是不禮拜則是師便喝僧作禮師云這賊僧亦云這賊便出去師云莫道無事好首座侍立師回頋云還有過也無座云有師云賓家有過主家有過座云二俱有過師云過在甚麼處座便出去師云莫道無事好。

師問僧什麼處來僧便喝師便揖坐僧擬議師便打。

師見僧來便竪起拂子僧禮拜師便打又見僧來亦竪起拂子僧不頋師亦打。

示眾云㕘學之人大湏子細如賓主相見便有言論往來或應物現形或全体作用或把機權喜怒或現半身或乘師子或乘象王如有真正學人便喝先拈出一箇膠盆子善知識不辨是境便上他境上作模作樣便被學人又喝前人不肎放下此是膏肓之病不堪醫治喚作賓看主或是善知識不拈出物秪隨學人問處即奪學人被奪𢪔死不肎放此是主看賓或有斈人應一箇清淨境出善知識前知識辨得是境把得拋向坑裏學人言大好善知識知識即云咄哉不識好𢙣學人便禮拜此喚作主看主或有學人披枷帶鎻出善知識前知識更与安一重枷鎻學人歡喜彼此不辨喚作賔看賓大德山僧所舉皆是辨魔揀異知其邪正到明化化問來來去去作什麼師云秪徒踏破草鞋化云畢竟作麼生師云老漢話頭也不識。

徃鳳林路逢一婆婆問甚處去師云鳳林去婆云恰值鳳林不在師云甚處去婆便行師乃喚婆婆回頭師便打。

師陞堂有僧出師便喝僧亦喝便禮拜師便打問僧甚處來曰定州來師拈棒僧擬議師便打僧不肎師曰已後遇明眼人去在僧後㕘三聖纔舉前話三聖便打僧擬議聖又打師應機多用喝會下㕘徒亦學師喝師曰汝等捴學我喝我今問汝有一人[泳-永+(從-彳)]東堂出一人[泳-永+(從-彳)]西堂出兩人齊喝一聲這裏分得賓主麼汝且作麼生分若分不得已後不得學老僧喝。

示眾我有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時先照後用有人在先用後照有法在照用同時駈耕夫之牛奪飢人之食敲骨取髓痛下針錐照用不同時有問有荅立賓立主合水和泥應機接物若是過量人向未舉已前撩起便行猶較些子師見僧來舉起拂子僧禮拜師便打又有僧來師亦舉拂子僧不頋師亦打又有僧來㕘師舉拂子僧曰謝和尚指示師亦打。

師在堂中睡黃檗下來見以拄杖打板頭一下師舉頭見是黃檗却睡黃檗又打板頭一下却往上間見首座坐禪乃云下間後生却坐禪汝這裡妄想作什麼首座云這老漢作什麼黃檗打板頭一下便出去後溈山問仰山黃檗入僧堂意作麼生仰山云兩彩一賽。

一日普請次師在後行黃檗回頭見師空手乃問钁頭在什麼處師云有一人將去了也黃檗云近前來共汝商量箇事師便近前黃檗竪起钁頭云秖這箇天下人拈掇不起師就手掣淂竪起云為什麼却在某甲手裡黃檗云今日大有人普請便歸院後溈山問仰山钁頭在黃檗手裡為什麼却被臨濟奪却仰山云賊是小人智過君子師為黃檗馳書去溈山時仰山作知客接得書便問這箇是黃檗底那箇是專使底師便掌仰山約住云老兄知是般事便休同去見溈山溈山便問黃檗師兄多少眾師云七伯眾溈山云什麼人為導首師云適來已達書了也師却問溈山和尚此間多少眾溈山云一千五百眾師云太多生溈山云黃檗師兄亦不少師辞溈山仰山送出云汝向後北去有箇住處師云豈有与麼事仰山云但去已後有一人佐輔老兄在此人秪是有頭無尾有始無終師後到鎮州普化已在彼師出世普化佐贊於師師住未久普化全身脫去。

師囙半夏上黃檗見和尚看經師云我將謂是箇人元來是揞黑豆老和尚住𰚆日乃辞去黃檗云汝破夏來不終夏去師云某甲暫來禮拜和尚黃檗遂打趂令去師行𰚆里疑此事却回終夏師一日辞黃檗檗問什麼處去師云不是河南便㱕河北黃檗便打師約住与一掌黃檗大咲乃喚侍者將百丈先師禪板机案來師云侍者將火來黃檗云雖然如是汝但將去已後坐却天下人舌頭去在後溈山問仰山臨濟莫辜負佗黃檗也無仰山云不然溈山云子又作麼生仰山云知恩方觧報恩溈山云[泳-永+(從-彳)]上古人還有相似底也無仰山云有秖是年代深遠不欲㪯佀和尚溈山云雖然如是吾亦要知子但舉看仰山云秪如楞嚴會上阿難讚佛云將此深心奉塵剎是則名為報佛恩豈不是報恩之事溈山云如是如是見與師齊减師半德見過於師方堪傳授。

師到達磨塔頭塔主云長老先禮佛先禮祖師云佛祖俱不禮塔主云佛祖與長老是什麼冤家師便拂袖而出。

師行脚時到龍光光上堂師出問不展鋒鋩如何得勝光據坐師云大善知識豈無方便光瞪目云嗄師以手指云這老漢今日敗闕也。

到三峯平和尚問什麼處來師云黃檗來平云黃檗有何言句師云金牛昨夜遭塗炭直至如今不見蹤平云金風吹玉管那箇是知音師云直透萬重関不住清霄內平云子這一問太高生師云龍生金鳳子衝破碧琉璃平云且𡋐喫茶又問近離甚處師云龍光平云龍光近日如何師便出去。

到大慈慈在方丈內坐師問端居丈室時如何慈云寒松一色千年別野老拈芲萬國春師云今古永超圓智躰三山鏁断萬重関慈便喝師亦喝慈云作麼師拂袖便出。

到襄州華嚴嚴倚拄杖作睡勢師云老和尚瞌睡作麼嚴云作家禪客宛爾不同師云侍者點茶來與和尚喫嚴乃喚維那第三位安排這上座。

到翠峯峯問甚處來師云黃檗來峯云黃檗有何言句指示於人師云黃檗無言句峯云為什麼無師云設有亦無舉處峯云但舉看師云一箭過西天。

到象田師問不凡不聖請師速道田云老僧秪与麼師便喝云許多禿子在這裡覓什麼椀。

到鳳林林問有事相借問得麼師云何得剜肉作瘡林云海月澄無影游魚獨自迷師云海月既無影游魚何得迷鳳林云觀風知浪起翫水野帆飄師云孤輪獨照江山靜自咲一聲天地驚林云任將三寸輝天地一句臨機試道看師云路逢劍客湏呈劍不是詩人莫獻詩鳳林便休師乃有頌大道絕同任向西東石火莫及電光罔通溈山同仰山石火莫及電光罔通[泳-永+(從-彳)]上諸聖將什麼為人仰山云和尚意作麼生溈山云但有言說都無寔義仰山云不然溈山云子又作麼生仰山云官不容針私通車馬。

到金牛牛見師來橫按拄杖當門踞坐師以手敲拄杖三下却㱕堂中苐一位坐牛下來見乃問夫賓主相見各具威儀上座[泳-永+(從-彳)]何而來太無禮生師云老和尚道什麼牛擬開口師便打牛作倒勢師又打牛云今日不著便溈山問仰山此二尊宿還有勝負也無仰山云勝即㹅勝負即㹅負。

師臨遷化時據坐云吾滅後不得滅却吾正法眼藏三聖出云爭敢滅却和尚正法眼藏師云已後有人問你向他道什麼三聖便喝師云誰知吾正法眼藏向這瞎馿邊滅却言訖端然示寂。

興化禪師諱存獎初謁臨濟濟令師充侍者濟問新到甚處來云鑾城濟云有事相借問得麼云新戒不會濟云打破大唐國覔個不會人難得㕘堂去師問適來新到是成褫伊耶濟云我誰管你成褫不成褫師云和尚只會將死雀就地彈不觧將一轉語盖覆却濟云你又作麼生師云請和尚作新到濟遂云新戒不會師云却是老僧罪過濟云你語藏鋒師擬議濟便打至晚濟謂師云我今日問新到是將死雀就地彈就窠裡打及你出得語又喝起向青雲裡打師云草賊大敗濟又打。

師開堂日示眾云此一炷香本為三聖師兄三聖為我太孤便合承嗣大覺大覺為我太[賒-示+未]我於三聖處會得賓主句若不遇大覺師兄洎乎誤却我平生我於大覺處吃棒見得臨濟先師在黃檗處喫棒𢇹道理此一炷香供養我臨濟先師。

示眾云今日不問如何若何便請單刀直入興化与你證明時有旻德長老出作禮起便喝師亦喝德又喝師又喝德作禮㱕眾師云適來若是別人三十棒一棒也不較何故為他旻德長老會一喝不作一喝用。

師入堂見首座乃云我見你了也座便喝師打露柱一下便出去首座隨後上方丈云適來觸忤和尚便作禮師就地打一棒座無語。

師見同㕘來纔上法堂師便喝僧亦喝行三兩步師又喝僧亦喝湏㬰近前師拈棒僧又喝師云你看這瞎漢猶作主在僧擬議師便打直打下法堂時有僧問這僧有甚觸忤和尚處師云是伊適來也有權也有寔也有照也有用及乎我將手向伊面前橫兩遭便去不得似這般瞎漢不打更待何時。

僧問四方八面來時如何師云打中間底僧作禮師云興化今日赴個村齊中路遇一陣卒風暴雨却去古廟裡避得過。

僧問多子塔前共談何事師云一人傳虛万人傳寔。

師㪯三聖僧問如何是祖師西來意三聖云臭肉來蠅師云興化即不然破脊驢上足蒼蠅。

上堂云我聞三聖道我逢人即出出即不為人興化即不然我逢人即不出出即便為人下座。

上堂今日不用如何若何直湏單刀直入興化與你證據時有閩德長老出禮拜起便喝師亦喝閩德又喝師又喝閩德禮拜便㱕眾師云適來若是別人三十棒一棒也較不得為他閩德會一喝不作一喝用便下座。

師入僧堂見首座坐禪師云我見你了也首座便喝師打露柱一下便出去首座隨後上去云莫怪適來觸忤和尚師又打地一下。

師巡堂次垂語云我有一隻聖箭遇作家即分付至下間有一道者云便請師云你喚什麼作聖箭道者把衲衣便拂師接住云秪者箇別更有在道者擬議師便打。

師到雲居問權借一問以為影草時如何雲居道不得師三度㪯話頭雲居無語師云情知和尚道不得且禮三拜雲居一日上堂云我二十年前興化問我當時機思遲鈍道不得為他致得問頭奇特不敢辜他如今秪消一个何必後有僧舉似師師云二十年秪道得箇何必興化即不然不消一箇不必後三聖拈云二十年道得底是雲居如今商量猶較興化半月程。

師見僧來云你未恁麼來山僧早行了也僧便喝師云據令而行僧又喝師云作家僧又喝師便打。

問王程有限時如何師云日馳五百。

同光帝駕幸河北回至魏府行宮帝坐朝僧錄名員來朝後帝遂問左右此間莫有德人否近臣奏曰適來僧錄名員皆是德人帝曰此是名利之德莫有道德之人否近臣奏曰此間有興化長老甚是德人帝乃召之師來朝見帝賜坐茶湯畢帝遂問朕𠬧下中原獲得一寶未曾有人酬價師云如何是陛下中原之寶帝以手舒㡤頭脚師云君王之寶誰敢酬價聖顏大恱賜紫衣師號師皆不受宣馬一疋與師乘騎馬忽驚隊師遂傷足帝聞宣藥救療師喚院主院主至侍立次師云與我作箇木枴子院主做了將來師接得遶院行問僧云汝等還識老僧麼僧云和尚爭得不識師云癘脚法師說得行不得又至法堂上令維那聲鍾上堂師如前垂示眾皆無對師擲下枴子端然而逝勑諡廣濟大師墖曰通寂。

古尊宿語錄卷第六　　　　　　　密六

古尊宿語錄卷第七　　　　　　　密七

睦州禪師(大鑑下四世嗣黃檗)

睦州陳尊宿諱道蹤得旨断際初居筠州米山遷住睦州觀音常百餘眾後居開元寺閒房織蒲鞋養母凡應接來者機辯峭絕無容竚思指臨濟參黃蘗接雲門嗣雪峰皆師力也。

上堂云你諸人還得箇入頭處也未若未得箇入頭湏得箇入頭若得箇入頭不得辜負老僧又云明明向你道尚自不會豈况蓋覆將來問如何是學人自己師云觀世音菩薩進云學人不會師云大慈悲菩薩問如何是祖師西來意師云一隊衲僧來一隊師僧去問如何是向上一路師云你問將來我與你道進云便請道師云抖擻多年穿破衲檻𣯶一半逐雲飛問請師講經師云買帽相頭進云謝師慈悲師云拈頭作尾拈尾作頭還我苐三叚來問如何是徑截一路師云大眾久立速禮三拜進云請師道師云有頭無尾漢又云來來還我徑截一路來僧無語有座主問某甲雖講得經兼行脚不會教意時如何師云灼然實語當懺悔進云乞師指示師云你若不問老僧緘口無言你既問老僧不可緘口去也進云便請道師云心不負人面無慚色問知時者是大沙門如何是大沙門師云我向鼻孔裏問你進云作麼生問師云自領出去又云來來我共你葛藤你却問我問如何是大沙門師云觀世音菩薩會麼進云不會師云大慈悲菩薩上堂大眾雲集師云章表將來時有僧應諾師云據狀領過問佛法大意請師舉唱云我者裏不曾泥裏洗土塊你諸方作麼生道無語有大德曾講法華經來問和尚某甲雖講不會教家大意極則處師云不得錯舉問如何是向上事師指一僧云那箇師僧何不問無語有僧舉雪峯語乞師指示峰云是什麼學云乞師指示峯云因什麼到與麼地舉了僧遂問秖如雪峰和尚意作麼生師便打師看經次僧問看什麼經師云金剛經僧云六朝翻譯次當第幾師云一切有為法如夢幻泡影問如何是教意師云我不荅你進云和尚為什麼不荅師云為你念來問如何是西來意師云那箇師僧何不近前來僧便近前師云我喚浙東人干浙西人什麼事時有座主問三乘十二分教某甲粗知未審宗門事乞師提綱師云問着宗門事有什麼難道恰問着老僧鼻孔你頭上漫漫脚下漫漫教家喚作什麼主云教家無這箇意旨師以拄杖趂。

上堂云汝等快與快與老僧七十九也看看脫去也僧便問師百年後向什麼處去師云三十年後有人舉在問迦葉上行衣誰人合得披師云抖擻多年穿破納襤𣯶一半逐雲飛會麼僧云不會師云有時掛向肩頭上也勝時人著錦衣問終日著衣喫飯如何免得著衣喫飯師云著衣喫飯進云不會師云不會即著衣喫飯有座主問三乘十二分教即不問如何是宗門中事師云老僧入你鉢囊裏主云和尚為什麼在學人鉢囊裏師云有什麼檳榔荳蔻速將來主云和尚欠少箇什麼師云這賊今日敗也進云學人乍入叢林乞師指示師云量才補職進云學人咨和尚師咄云這扶籬摸壁漢三家村裏保頭也不能作得。

師因赴齋迴有僧就師乞䞋錢師云赴齋得三十文僧云便請師云施者雖無厭受者應知足問佛法大意請師提綱師云捻將來與你提綱進云便請和尚道師云拆東籬補西障有僧名宗闡宗闡咨和尚師云住僧便住師咄云名也不識又云有闡即判快道快道無對有俗官問一氣還轉得一藏經麼師云有什麼絁紬快將來問古人有言究竟一路如何是究竟一路師云吽吽你這牓子我這裏難遇筆墨兩狀一時領過進云某甲有什麼過師便打趂問從上已來老宿作家還有差別異路難會底道理麼師云有進云如何是差別異路難會底道理云待你三生六十劫信去始得問十方國土中唯有一乘法如何是一乘法師云你若不問我即不知你若問我我即知進云為什麼如此師云吽吽什麼處得這箇問來僧無語問說即振動乹坤不說即𮈔毫不掛說即是不說即是師云道什麼僧再舉師云這脫空謾語漢進云某甲話在師云說即振動乹坤是你恁麼道僧云是師拈拂子便打云吽吽這裏嚇我來問學人有問未審師還許也無師云灼然賊來須打客來須看進云未審和尚作麼生道師云這賊不能打得你問三乘十二分教從何而得師云對機故得問請和尚荅一轉語得麼師云得進云請便道師拽拄杖趂下。

上堂云不受謾底人出來有僧出應喏師云被我挑一塊屎擗喉嚨塞却擗眼打也爭不受謾師因看金剛般若經僧問和尚看甚經師云無二無二分無別無断故會麼僧云不會師云我念經也不得有俗官問和尚依教不依教師云光剃頭淨洗鉢作麼生不依教。

師因齋次有俗官問請師施食師云三德六味施佛及僧吽吽快將來老僧要喫俗官云請和尚施財師云弟子施財和尚施法先到老僧後到佛又俗官問弟子今日開藏經乞師一句提綱藏經師云此問難得官云便請提綱師云對牛彈琴師因看經次僧問和尚看什麼經師云涅槃經茶毘品㝡在後問如何是超佛越祖之談師驀拈拄杖示眾云我喚作拄杖你喚作什麼無語師再將拄杖示之云超佛越祖之談是你問麼無語師舉黃蘗和尚語云天下老和尚一氣道在我者裏要放你也在我這裏要不放你也在我這裏僧便問如何是一氣道師云量才補職僧云如何是不放一氣道師云伏惟尚饗問如何是禪師云猛火著油煎問不擇一切請師提綱佛法師云山河大地畜生驢馬進云為什麼不會師云你若被我把住直須百雜碎僧云和尚不可一向師云不信道百雜碎問近入叢林乞師方便師云你近入叢林進云是師云心不負人面無慚色進云某甲不會師云近前來與你注解僧近前師云去。

上堂大眾侍立師喝出去大眾不出去師又再喝大眾茫然師與拄杖一時趂下去師因看華嚴經僧問是什麼經師云大光明雲青色光明雲紫色光明雲那邊是什麼雲僧云南邊是黑雲師云今日應有雨又云將為是箇師子兒元來是箇老鼠兒。

上堂云還有踏倒禪牀底出來有僧出來應喏師云比來拋鈎釣鯨鯤下塲頭却釣得箇蝦䗫出來問如何是禪師云還我第二叚來進云不會師云三叚不同萬里崖州問如何是佛師云裂轉鼻孔問如何是葛藤一句師云山河大地是你問進云如何提綱拈掇師云到我問問大眾雲臻合談何事師云作麼問華藏海即不問如何是向上一路云好來好來師舉古人語次問大眾云三乘十二分教成得箇什麼邊事有僧云今日大眾普請不易師云不要將出來僧云打皷喫藥石師云莫捻出僧云和尚得恁麼忉忉生師云我也秖要你恁麼道僧打門問己事不明乞師指示師纔開門僧擬開口問師便擗口摑問如何是學人入頭處師云一不得了進云某甲不會師云這箇語話三十年後大行問如何是禪師云摩訶般若波羅蜜進云不會師云抖擻多年穿破衲襤𣯶一半逐雲飛睦州僧正并諸大德眾請師上堂師問僧正僧正應喏師云監寺𠰚正云不在師云都監闍棃𠰚正云不在師云上座𠰚正云不在師云三叚不同今當苐一向下文長赴在來日不詞謹退便起諸大德罔措師舉古人語云捏聚也在我裂破也在我僧問如何是裂開師云菩提涅槃真如觧脫三九二十七還我第一籌來又云即心是佛我且恁麼道你作麼生僧云某甲不恁麼道師云盞子落地楪子成七片僧云如何捏聚師乃斂手而坐一日睦州刺史問如何是禪宗事師云近前來近前來史近前師云得恁麼脫空妄語史無語師遂問曾見什麼人來史云曾見恁麼老宿來師云更作麼生史云看經來師驀打牀一下云教中喚這箇作什麼史云教中不說師云教中道治生產業與正理不相違背又作麼生史無對師又打牀一下云大凢喚這箇作什麼史云喚作牀師云這喫飯粘漢睦州陳操尚書因齋次尚書自行餅餤與僧僧遂引手接尚書却縮手僧無語尚書與諸官在鎮樓上坐忽見有數僧來官人云有幾箇衲僧來尚書云不是官人云爭知不是書云待來到這裏與你勘其僧遂至尚書驀喚云上座上座僧廻首無語書云不信道。

上堂眾集師云忽然忽然有僧出來云却請大眾歸堂去師拍繩牀一下云苦殺人僧遂回頭師與拄杖一時趂下問如何是佛法徑截師云三人兩人不問進云便請和尚道師云三人一狀領過問一言道盡時如何師云吽吽築著老僧當門齒進云蒙和尚指示師云有頭無尾漢錢塘去國三千里僧無語問一句淨𥁞時如何師云摘却你眉毛換却你眼睫僧無語師云吽吽脫空謾語漢問如何是向上一路師云朝看東南暮看西北問不涉廉纖請師道師云三叚不同今當第一向下文長赴在來日問如何是教意師云還我一問來進云未審和尚作麼生道師云吽吽不敢望你分外話也不領問如何是量才補職師云不要補進云為什麼不要補師云蝦䗫之類別有一僧出來請和尚道師云不要攪撓百姓養子方知父慈會麼僧云如何是養子方知父慈師云心不負人面無慚色問如何是禪師云歸依佛法僧進云不會師云咄這蝦䗫得與麼惡業問學人有疑請師一决師云獨掌不浪鳴進云不會師云雙𮈔不成束自領出去問徑截處乞師指示師云早朝有人問了也進云早朝有人問了且致請師道師云三門頭市合金剛脚下小兒子𥳽錢問如何是教意師云一問不再舉問如何是一代時教師云上大人丘乙己問如何是急師云通你一問進云如何是急中急師云朝向西衢耶尼暮向北鬱單越俗官問弟子廣陳供養師有何方便師云秪怕你不問官云便請和尚道師云心不負人面無慚色問以八不成是何章句師彈指一下云會麼進云不會師云上來講讚無限勝因蝦䗫𨁝跳上天蚯蚓驀過東海問如何是鷂子師云這死雀兒進云如何是鷂子機師云昨日有師僧趂出去你今日又來這裏進云過在什麼處師云勑貶朝官問如何是機前一句師云老僧一問教你摸進云莫便是麼師云對牛彈琴問正當說時時如何師云你為什麼話墮進云什麼處是話墮處師云擔枷過狀萬里崖州自領出去問大眾雲集合談何事師云那箇師僧置將一問來學人舉頭師便打云老僧却不恁麼進云未審和尚作麼問師云佛殿裏裝香三門頭合掌又云你不觧問進云未審作麼生問師云速禮三拜放你三十棒又云後園生菜熟水淘飯問如何是向上事師云向下文長又云慚愧觧問進云請和尚道師云心不負人面無慚色問如何是教眼師云十方國土中唯有一乘法進云此是經文師云驢年會麼進云如何是教眼師云量才補職問如何是衲僧眼師云朝看東南暮看西北。

上堂云觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時信受奉行問僧我適來念什麼僧云和尚念經師便打云此老古錐心不負人面無慚色問如何是諸佛師師云釘釘東東骨低骨董進云乞師慈悲師云我問你苐二句作麼生道進云不會師云灼然灼然師坐次有僧驀然問請師道師云蘇嚕蘇嚕娑婆訶問如何是向上關捩子師云新羅國裏坐朝大唐國裏打鼓。

上堂云爍電之機罕遇且向摸窰村裏作活計僧問如何是摸窰村裏作活計師云歸依佛法僧進云如何是爍電之機罕遇師云灼然問三界唯心萬法唯識時如何師云牙齒敲磕更置將一問來僧無語師云舌頭無骨又捻拄杖一劃會麼僧云不會師云䲺䲺鳥問不落玄機便請道云老僧三十年來行脚未曾置此一問進云請師荅話師云這箇阿師什麼處得此一箇問頭來問高揖釋迦不拜彌勒時如何師云到老僧這裏覔箇什麼速禮三拜又云近前來早是教七教八進云也知和尚恐某甲不實師云拄杖不在掃箒柄打三十下問古人點土成金意旨如何師云老僧不與麼道進云和尚作麼生道師云金變為土問學人乍入叢林乞師指示師云飽喫飯了顛言倒語作什麼進云與麼即一切法不可得也師云你道我語作麼生進云一切法不可得也師便打問學人近入叢林乞師指示師云不得埋沒老僧進云乞師慈悲師云一箭過西天一不成兩不是有長講法華經座主來問某甲雖講經不明教意乞師方便師云悟即實初三十一中九下七面前背後相去多少主云某甲不會乞師指示師云捻起著主再問師云摩訶般若波羅蜜進云某甲不會師云入鄉隨俗進云如何是教意師云妙法緊那羅王大法緊那羅王主云某甲不會師云真箇是無孔鐵槌近前來主便近前師以手空勞一轉却云會麼主云不會師云在這裏。

上堂云識賤即貴僧便問秪如長街裏還有貴也無師云有進云如何長街裏貴師云陳薑陳薑進云恁麼則學人買得也師云一兩二兩還我三文錢來僧無語師云吽吽這脫空妄語漢師問僧什麼處來僧云天台來師云見說石橋作兩叚是否僧云和尚什麼處得這箇消息師云將為是華頂峯前客元來是平田莊裏人因見新到師云老僧不曾向第二句裏勘人近前來僧遂近前師云近離什麼處僧云請和尚辯師云今日雲色稍高問僧什麼處來僧云和尚合知師云我即知僧云且道某甲從什麼處來師云猪跳圈不出問僧你是行脚僧是否僧云喏師云築着便蝦䗫呌僧云某甲未曾有語在師云來來作麼生道僧云還曾遏得住也無師便打問僧近離什麼處僧喝師云老僧今日被你喝一喝僧又喝師云三喝四喝後作麼生僧無語師便打云這掠虛漢問僧什麼處來僧便喝師云你以古人作得主僧又喝師云話破也僧云某甲什麼處是話破處師便棒問僧什麼處來僧云請和尚鑒師拈拄杖云你喚作箇什麼僧云請和尚鑒看師便打問僧什麼處來僧云知道和尚有此一問師云一破兩破三破作麼生僧云和尚什麼處得許多破來師云吽吽這箇阿師好與三十棒問僧夏在什麼處僧义手退後師云鉢盂裏失却𢁈筯草鞋根下失却一文古老錢僧云某甲不與麼師云共你葛藤尚自不會來來實道夏在什麼處僧云江西師云念你遠來放你三十棒問僧什麼處來僧云徑山來師云何得五戒不持僧云過在什麼處師云我這裏不着沙彌師見新到來叅云剋尤叵耐僧罔惻一邊立師云什麼處得這一隊打野榸漢出去問僧什麼處來其僧瞪目視師云驢前馬後漢問僧甚麼(處來)僧云適來有人問了也師云因什麼敗𨷂僧云莫錯師云自領出去問僧什麼處來僧云識得即知來處師喝云這蝦䗫保老和尚作活計僧云莫錯師云放你三十棒自領出去問僧莫是從河北來麼僧云某甲近離江西師云大展坐具禮三拜著其僧禮拜了便出去師云不空不空僧廻首師云來來近前來皓是黑正好辯僧無語問僧幾人新到僧云五人師云瓦觧冰消僧云和尚未曾有問師云賊把贓為驗問僧近離什麼處僧云也知和尚有此一問師云脫空妄語漢僧云什麼處是妄語師云三十棒教阿誰喫。

問僧什麼處來僧云靈山來師云涅槃是第幾座僧無語師又問迦葉什麼處去僧云不知師云脫空妄語漢問僧什麼處來僧云湏知有不涉程途者師乃咄開口便作屎臰氣。

有僧叅師師乃拈起針云一時穿過鼻孔僧云莫錯師云吽吽近前來你適來道什麼僧云和尚莫錯師云西天斬頭截臂這裏自領出去師有時見新到云何得五戒不持僧云某甲未曾人事師云這沙彌問僧什麼處來僧云婺州來師云還見傅大士麼僧云某甲不見師云在雙林寺裏問僧什麼處來僧云婺州來師云鄉中偏出此人問僧什麼處來僧云適來途中早有人問了也師云這裏為什麼瓦觧冰消僧云某甲過在什麼處師云檐枷過狀漢問僧什麼處來僧云那處來師云老僧屈僧云和尚知便得師云檐枷過狀便打問僧什麼處來僧云莫錯伸此一問師云嗄江西來僧云莫錯師云三十棒教阿誰喫問僧什麼處來僧便喝師拍手大笑僧罔措師便打問僧甚處來僧云深知和尚有此一問師云七縱八橫老僧鼻孔在什麼處僧云和尚鼻孔為什麼却問某甲師云吽吽放你三十棒問僧什麼處來僧云靈泉來師云吽吽放你三十棒又云你適來恁麼道𠰚僧云是師云三門頭金剛為什麼倒地僧無語師云將為是箇僧元來秪是蝦䗫問僧什麼處來僧云請和尚弁師云向你脚下弁僧無語師云吽吽什麼處並無主宰問僧什麼處來僧云洎錯祗對和尚師咄云將一條繩縛保老師著僧云某甲有什麼過師云去問僧什麼處來僧云靈山來師云近日打殺一門僧是否僧無語師云這箇蝦䗫問僧什麼處來僧义手近前師云太狼藉生僧無語師云這掠虛漢問僧什麼處來僧云江西來師云江西米貴賤僧云不曾入鄽師云念你遠來放你三十棒問僧什麼處來僧云江西來師云江西此去多少僧云不曾量度師云文彩已彰問僧什麼處來僧云江西來師云夏在什麼處僧云雲居師云有何言教僧云即今作麼師云這箇師僧親從高處來僧云和尚為什麼與麼道師云本色打米餅保老師問僧什麼處來僧云江西來師作打勢云[跍-十+水]破多少草鞋僧無語師云來來你曾過梅嶺麼僧云過師云今日好秋涼問僧什麼處來僧云江西來師云還有不喫飯底麼僧云有師云這箇是噇飯底問僧你頭上一問為什麼不道僧云什麼處不道師云且喜得你出頭來問僧什麼處來僧云雙林來師云途中事借問得麼僧云和尚問什麼處師云你上大人也未曾夢見出去。

問僧看什麼經僧云般若經師云鼻孔裏藏身鉢盂裏藏却𢁈筯眼睛裏換却髑髏刪在什麼經裏僧云某甲不知刪在什麼經裏師云來來秪如大般若經一切智智清淨是麼僧云是師捻起拄杖云見這箇麼僧云此是色法師云忽有人供養看經僧你也隨隊喫飯問僧曾看經是麼僧云是師云是又云不得謾我僧云和尚為什麼不領話師云果然諕我問僧什麼處來僧云雙林寺來師云傅大士道什麼僧云他不問和尚和尚又問他作什麼師云什麼處得這老婆說話來問僧什麼處來僧云雙林寺來師云還見傅大士麼僧云不錯祗對和尚師云吽吽牢裏作活計問僧什麼處來僧云雙林寺裏來師云在彼看經麼僧云和尚什麼處得這箇消息師云兩俱失有同學師兄來相看喫茶次師兄問行脚事作麼生師恰遇沙彌過茶次便與一摑咄這沙彌師兄云是即是你道我作麼生師云蝦跳不出斗問一僧今日施主開經麼僧云是師云好生著莫教錯僧云某甲不教錯師云入地獄如箭射問僧曾講經麼僧云不會師云去問僧看什麼經僧云涅槃經師云茶毘品最在後曾看麼僧云曾看師云大喻三千小喻八百問僧什麼處來僧云齋來師云將䞋錢來僧云和尚欠少什麼師云蝦𢋙呌問僧什麼處來僧云齋來師云猴猻繫露柱問僧什麼處來僧云齋來師云打草蛇驚問僧什麼處去來僧云齋來師云施主還具眼麼僧云某甲罪過師云你為什麼隨我僧無語問僧什麼處來僧云齋來師云將什麼報荅施主僧云不用更言師云斤不當兩僧云此是和尚分上事師云吽吽且放你三十棒問僧什麼處來僧云和尚莫錯伸一問師云爭奈頭上一條繩何僧云莫錯師云枷上更著杻問僧什麼處去來僧云齋來師云施主眼瞎師見僧瞻視云你大有年幾也僧云請和尚道師云四十六也未僧云莫錯師云這死蝦𢋙問僧今日喫得多少塩醋僧拈起鉢盂師云可惜許塩醋牛欄裏作活計問一上座何不覔箇住處座云𥁞大地覔箇住處不可得師云繩子為什麼在我手裏座云和尚恁麼道即得師云非但髑髏鼻孔也穿過問一覺上座見說在叢林裏多口把不住是闍黎麼覺云和尚什麼處得這箇消息師云一任𨁝跳覺云不可語不得師云吽吽轉見敗闕又云老僧若置一問教你喪身失命覺云和尚不可壓良為賤師云蘇嚕蘇嚕娑訶又云來來是你曾看教麼教中道謗斯經故獲罪如是作麼生是教意覺云教中不說有意師云入地獄又拈起拄杖云這箇是什麼覺云拄杖師云這粘鑊湯漢問河北僧彼中有趙州和尚你曾到麼僧云某甲近離彼中師云有何言教示後徒僧云尋常問新到什麼處來僧云南方來州云喫茶去師乃呵呵大笑云慚愧又問秪如趙州意作麼生僧云此亦是方便師云趙州被你一杓屎潑僧無語師見僧辭去問什麼處去僧云往徑山去師云忽然有人問你作麼生道得一句語塞得伊口僧云某甲有語師云去問僧什麼處去僧云禮拜徑山去師云這老漢好打破髑髏着師見一僧云恰似箇律師一般驀然悟去一箭穿過髑髏三千里僧擬作問勢師云蘇嚕蘇嚕娑訶師問僧正正應喏師云講唯識論麼正云不敢小年曾讀文字來師拈起糖餅擘破作兩片你作麼生正無語師問僧正喚作糖餅是不喚作糖餅是云不可不喚作糖餅師却喚沙彌來來你喚作什麼沙彌云糖餅師云你也講得唯識論問座主講什麼經主云法華經師云與老僧講來主云某甲依章䟽師云你不會講主云某甲實不會講却請和尚講師云你不是𦗟經人主云昨日蒙和尚慈悲為某甲今日講師云三叚不同今當苐一主云此是古人章䟽師云你見箇什麼道理主無語師云這喫夜飯漢不能打得你去有座主善觧二十四家書師問你解二十四家書是否主云不敢師遂於空中作書勢云是什麼字主云不會師云吽吽這箇阿師脫空妄語道我觧二十四家書永字八法也不識主無語師云來來曾講華嚴經否主云不敢師云不怪伸一問得麼主云和尚問什麼師咄云講得椀裏又云你問我主云請和尚講師云心不負人主云不會師云對牛彈琴問座主講什麼經主云涅槃經師云開口便作屎臰氣主云爭柰古教何師云奴見婢慇懃不肯休主無語師云近前來主便近前師云秖這也無主宰便打一日有座主來師問見說座主講得經是否主云不敢師云吽吽這喫夜飯保老師云來來講得什麼經論主云唯識法華經師云拈起鼻孔將兩耳來主云鼻孔作麼生拈得師云這念言語漢又云法華經云十方國土中唯有一乘法是否主云是師云佛殿裏即不問你三門頭䲭𩾲上道將一句來主云此是玄機師云玄你屋裏老爺脫空妄語漢有講論座主來叅師師云你為什麼義墮主云和尚未曾問某甲師云西天則斬頭截臂我這裏與你口喫飯有一座主講得七本經論來叅師師云你是講得七本經論是否主云不敢師拈起拄杖驀頭打一下主云某不因和尚洎虗過一生師云道什麼主擬開口師便打主云謝和尚重重相為師云依俙近佛莽鹵為僧有一座主講得六本經論來叅師師云見經中有問論中有主主云某甲依章䟽講不會玄機師云你講得椀裏主云某甲也未曾分外師云出去有座主來叅師師問莫便是講唯識論是麼主云不敢師云朝夫西天暮歸唐土會麼主云不會師云吽吽五戒不持問座主講什麼經主云講華嚴經師云更有箇漢子即不問你文殊普賢又作麼生主云不會師云近前來主便近前師便打一棒云會麼主云不會師云飢逢王膳不能飡病遇醫王爭得瘥與你註觧了問僧講什麼經主云金剛經師云曾講辨正論麼主云不敢師云五戒不持又問講金剛經是否主云是師捻拄杖云是什麼主云此是色法師云講得椀裏又云經中道凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來是否主云是師云這脫空妄語漢噇夜飯保老師問座主蘊何業主云唯識論師云教中言作麼生主云某甲秖是尋行數墨却是禪門中不知師云實語當懺悔問講金剛經座主荷檐如來即不問你寺門前金剛為什麼入你鼻孔裏去主云和尚什麼語話師云你講得夢裏問講楞嚴經座主經中有八還四義是否主云是師以拄杖點一童子頂上一下云是什麼義主無語師云此義文長赴在來日問如何是自己事師云老僧不觧相怪速禮三拜又云觀世音菩薩進云不會師云大慈悲菩薩西峰長老來置茶果次師問今夏在甚麼處安居峯云蘭溪師云多少眾云七十餘人師云時中將何示徒峰拈起柑子師云著甚死急師問僧近離甚處云瀏陽師云彼中老宿秖對佛法大意道甚麼云徧地無行路師云老宿實有此語那云實有師拈拄杖打云這念言語漢師見僧行胡餅乃問行甚麼云胡餅師云這俗漢雲門來敲門師云阿誰門云文偃師開門攔𦚾杻住云道道門擬議師便推出云秦時𨍏轢鑽師問秀才先輩治甚經才曰治易師曰易中道百姓日用而不知且道不知箇甚麼才曰不知其道師曰作麼生是道才無對僧問一氣還轉得一大藏教也無師曰有甚饆饠䭔子快下將來問如何是禪師曰猛火著油煎師看華嚴經次僧問看甚麼經師曰大光明雲青色光明雲紫色光明雲却指面前曰那邊是甚麼雲曰南邊是黑雲師臨終召門人曰此處緣息吾當逝矣乃跏趺而寂郡人以香薪焚之舍利如雨乃𭣣靈骨塑像于寺壽九十八臘七十六。

古尊宿語錄卷第七　　　　　　　密七

古尊宿語錄卷第八　　　　　　　密八

寶應南院禪師(大鑑下六世嗣興化) 風穴禪師(大鑑下七世嗣南院)

寶應南院禪師諱慧顒河北人也。

上堂云赤肉團上壁立千仞有僧問赤肉團上壁立千仞豈不是和尚語師云是僧便掀倒禪牀師云你看這瞎漢乱做僧擬議師便打趂出院問大用不逢人時如何師云鷄鵝舞道引入千峯問十方通暢時如何師云八極連門禍問龍躍江湖時如何師云瞥嗔瞥喜問傾湫倒岳時如何師云老鵶無觜問從上古人見不𥁞處師還見也無師云握𩬊吐飡人不頋滿朝𥁞道好周公僧向口上打師云道者大煞瞎僧云有恁麼瞎老漢恁麼道師便打問從上諸聖向什麼處去也師云不上天堂即入地獄僧云和尚作麼生師云你還知寶應老落處也無僧擬議師便打一拂云你還知喫拂子底麼僧云不會師云正令却是你行又打一拂子問如何是苐一句師云你試道看僧便喝師拍手云大眾好喝僧又喝師便打問回旋空中時如何師云四面連架打問龍獸相交時如何師云狗脊坡頭問𮯱霄獨步時如何師云日馳五百問金榜題名請師印可師云日下拽脚問大震虹霓請師引驗師云日下三刻問黃巢過後何處回避師云六纛旗下問忽遇捉着時如何師云賊首頭犯問寶劒未出匣時如何師云泥乾跌宕僧云出匣後如何師云天魔唱快問楊朱泣岐時如何師云白狗臨刑莫怨天問人逢碧眼時如何師云鬼爭漆桶問獨步青霄時如何師云四眾圍遶僧云四眾圍遶時如何師云梵音絕處行問寂寂無聲時如何師云打了拖聲勢問鳳栖不到處時如何師云忽聞庭前撲煞老鴟梟問如何是歸宗理事絕師云納孺處錯問如何是日輪正當午師云理事甚分明便打問如何是獨步四山頂師云深深海底行問如何是自在如師子師云金鎚勒咽索白棒擁將行問久在貧中如何得濟師云滿掬摩尼親自捧學云教人眼瞎師云眼裏無筋一世貧學云挑筋了瞎師便打問奔流度刃疾熖過風時如何師云住學云住即瞎師打禪牀僧便喝師拈棒僧云老和尚莫掣猱奪棒打老和尚去在師云今日被這瞎漢鈍置煞我僧云陣敗不禁苕菷掃問疋馬單槍來時如何師云且待我斫棒問如何是佛法大意師云無量大病源僧云請師醫師云世醫拱手問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云掌塔戴鵰冠口中更河海問如何是無相涅槃師云前三點後三點僧云無相涅盤請師證照師云三點前三點後問万里無雲時如何師云飢虎投崖問古殿重興時如何師云明堂瓦插簷僧云興麼則莊嚴畢備也師云斬草虵頭落問二王相見時如何師云十字街頭吹尺八問如何是無相道場師云斫破鬼神村。

上堂云是你諸人𥁞曾向諸方去來不是不知不見還知老僧這裏有諱麼僧便問請和尚諱師云推筭决疑問如何是簷蔔林師云鬼厭箭問如何是不動尊師云邂逅到崖州問擬驀要津時如何師云灰糞堆問百了千當時如何師云未是好手問大義爭權時如何支擬師云光漆交社僧云將何奉献師云切以生蒭祭惟馿糞問如何是乹坤主師云周人遺刀心剜九竅問麟閣圖形請師憐念師云纓拂面塵問如何是觧脫漿師云苞𦭘滲血簋物不多問如何是金剛不壞身師云老僧在你脚底僧便喝師云未在不是僧又喝師便打問南宗北祖如何顯示師云大𢈔嶺頭雲太行山下賊僧云如何明會師云幽燕經刼殺吳越咲呵呵僧云畢竟如何師云莫言無法說最苦是新羅問薄地天龍如何弁識師云有什麼難弁僧云便請弁師云瘦眼生盲莖毛磔索僧云如何醫治師云氣針抉舌上雷電震雲間僧云忽遇葉公時如何師云見假不知驚著否至今猶是眼飜天問日出扶桑時如何師云閻浮樹下過問凡聖同居時如何師云兩个猫兒一个獰問旃檀鬱密時如何師云獨柳𣗳下坐問近不得時如何師云冤家難觧脫問萬仞龍門今朝透過時如何師云全存霹靂聲僧云恁麼則全承布雨去也師云泥人眼赤問如何是道師云鷹過長空無一物問獨遊滄海時如何師云雷震青空畜生燒尾問運足不知路時如何師云鳥道盲人遇問中間不會時如何師云靜處踝了打問投機不遇時如何師云足下全身去問金鏁断時如何師云失僧云金鏁既断為什麼却失師云崖州路上問行人問然燈前即不問然燈後二不問如何是正燃燈師云滅僧從東過西邊立師云野狐精問不施寸刃便登九五時如何師云單杖控天街太白過後望問如何是無縫塔師云八花九裂問如何是塔中人師云頭不梳面不洗問萬里無雲時如何師云寸步不可過問剪鐵鏌鎁猶恨鈍齧鏃當鋒事如何師云剪即死僧便喝師拍膝一下僧又喝師拈棒僧云老和尚莫盲枷瞎棒奪却棒來打老和尚去莫言不道師云今日無端黃面浙子鈍置一場僧云老和尚莫掣猱好問如何是佛師云如何不是佛問惜宗風護三乘如何是道師云更夢見什麼。

上堂云過去祖佛𥁞皆恁麼道時有僧問道个什麼師云大哉問上上根噐人來師還接也無師云接僧云便請和尚接師云且喜共你平交問如何是佛師云我不曾知僧禮拜師便打。

上堂云有觧問話者出來時有僧出禮拜師云是者老漢罪過便下座。

問如何是和尚家風師云秋𭣣冬藏問如何是寶應正主師云杓大椀小問如何是寶應水師云了云飲者如何師云了問牛頭未見四祖時如何師云今日不荅話問擬伸一問師意如何師云是何公案僧應喏師云放你三十棒問如何是祖師西來意師云五男二女問如何是寶應劒師云天下老和尚荅話了也將此語別處問去僧云用者如何師便打問祖意教意是同是別師云黃尚書李僕射僧云不會師云牛頭南馬頭北問萬代㽞名時如何師云光漆郊社問如何是佛法大意師便喝僧云老和尚莫探頭好師又喝僧便禮拜師云放過即不可便打問如何是佛法大意師便喝僧便禮拜師云今夜兩個俱是作家禪客與寶應老稱提臨際正法眼藏若要一喝下弁賔主問取二禪客問學人有一問在和尚處時如何師云你問道什麼僧便喝師便𠇲至明日上堂眾集師云昨日問話師僧在什麼處僧才出師拈棒便打問如何是佛師云待有即向你道僧云与麼則和尚無佛也師云正當好處僧云如何是好處云今日是三十日。

上堂云諸方𥁞是把虵頭求歇終不敢向苐二頭荅賔家話若是本色衲僧便莫共語作麼生是本色衲僧良久云有輸有贏有防禦使問長老還具見聞覺知也無師与一踏踏倒勘辯問園頭瓠子開花也未僧云開花已久師云還着子也無僧云昨日遭霜了也師云大眾喫个什麼僧擬議師便打問風宂南方一棒作麼商量宂云作奇特商量宂却問和尚此間一棒作麼商量師拈拄杖云棒下無生忍臨機不見師問僧近離什麼處僧云龍興師云發足莫離葉縣否(僧便)喝師云好好問你又𢙣發作什麼云喚作𢙣發即不得師便喝云你既𢙣發我也𢙣發近前來僧近前師云我也沒量大罪過瞎漢叅堂去師有時把住一僧云作麼作麼僧無對師云三十年來弄馬騎有時把住一僧云會麼僧云不會師云牛頭南馬頭北問僧夏在什麼處僧云五臺師云文殊還說着老僧也無僧云不說着師云今日遇作家有時見僧來叅便把住參頭云是什麼僧無語師云三十年弄馬騎今日被馿撲又自云大眾莫道閒處語問(近僧)離甚處云襄州師云什麼物恁麼來云和尚試道看師云適來禮拜底僧云錯師云錯個什麼僧云再犯不容師云三十年弄馬騎今日被馿子撲瞎漢參堂去問大德講什麼經僧云維摩經師指云會麼僧云不會師云侍者點茶來問僧夏在什麼處云湖南師云喚維那來上板頭安排着問僧名什麼云普參師云忽遇屎橛作麼生僧不審師便打。

風宂禪師諱延沼餘杭劉氏子也。

上堂舉寒山詩曰梵志死去來魂識見閻老讀盡百王書未免受捶拷一稱南無佛皆以成佛道問滿目荒郊翠瑞草却滋榮時如何師曰新出紅爐金彈子簉破闍黎鐵面皮問如何是互換之機師曰和盲愂愬瞎問真性不隨緣如何得證悟師曰猪肉案上滴乳香問如何是清淨法身師曰金沙灘頭馬郎婦問一色難分請師顯示師曰滿爐添炭猶嫌冷路上行人秪守寒問如何是學人立身處師曰井底泥牛吼林間玉兔驚問如何是道師曰五鳳樓前曰如何是道中人師曰問取皇城使問不傷物義請師便道師曰劈腹開心猶未性燥問未定渾濁如何得照師曰下坡不走快便難逢問如何是衲僧行履處師曰頭上喫棒口裏喃喃問靈山話月曹谿指月去此二途請師直指師曰無言不當瘂曰請師定當師曰先度汨羅江問任性浮沉時如何師曰牽牛不入欄問凝然便會時如何師曰截耳臥街問狼煙永息時如何師曰兩脚捎空問祖令當行時如何師曰點問不施寸刃便登九五時如何師曰鞭屍屈項。

上堂舉古云我有一隻箭曾經久磨煉射時徧十方落處無人見師云山僧即不然我有一隻箭未甞經磨煉射不遍十方要且無人見僧便問如何是和尚箭師作彎弓勢僧禮拜師曰拖出這死漢問牛頭未見四祖時如何師曰披席把盌曰見後如何師曰披席把盌問未達其源時如何師曰鶴冷移巢易龍寒出洞難問不露鋒鋩句如何辯主賔師曰口銜羊角鰾膠䊀問將身御險時如何師曰布露長書寫罪原問學人觧問誵訛句請師舉起訝人機師曰心裏分明眼睛黑問生死到來時如何師曰青布裁衫招犬吠曰如何得不吠去師曰自冝軃避寂無聲問如何是真道人師曰竹竿頭上禮西方問魚隱深潭時如何師曰湯盪火燒問如何是諸佛行履處師曰青松綠竹下問如何是大善知識師曰殺人不眨眼曰既是大善知識為甚麼殺人不眨眼師曰塵埃影裏不拂袖畫㦸門前磨寸金問一即六六即一一六俱亡時如何師曰一箭落雙鵰曰意旨如何師曰身亡跡謝問摘葉尋枝即不問直截根源事若何師曰赴供凌晨去開塘帶雨歸問問問𥁞是捏怪請師直指根源師曰罕逢穿耳客多遇刻舟人問正當恁麼時如何師曰盲龜值木雖優穩枯木生花物外春。

上堂大眾集定師曰不是無言各須英鑒問大眾雲集師意如何師曰景謝祁寒骨肉踈冷。

師在南院作園頭一日南院到園問云南方一棒作麼生商量師曰作奇特商量良久師却問和尚此間作麼生商量南院拈棒云棒下無生忍臨機不讓師師於是豁然大悟南院云汝乘願力來荷大法非偶然也汝聞臨濟將終時語不曰聞之南院云臨濟道誰知吾正法眼藏向這瞎馿邊滅却渠平生如師子逢人即殺及其將死何故屈膝妥尾如此對曰密付將終全主即滅又問三聖如何亦無語乎對曰親承入室之真子不同門外之遊人南院頷之又問汝道四種料簡語料簡何法對曰凢語不滯凢情即墮聖觧學者大病先聖哀之為施方便如楔出楔云如何是奪人不奪境曰新出紅炉金彈子簉破闍梨鐵面門又問如何是奪境不奪人曰蒭草乍分頭腦裂乱雲初綻影猶存又問如何是人境俱奪曰躡足進前須急急促鞭當鞅莫遲遲又問如何是人境俱不奪曰常憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香又問臨濟有三句當日有問如何是苐一句臨濟云三要印開朱點窄未容擬議主賔分師隨聲便喝又問如何是第二句臨濟云妙觧豈容無着問漚和爭赴截流機師曰未問已前錯又問如何是苐三句臨濟云但看棚頭弄傀儡抽牽全藉裏頭人師曰明破即不堪於是南院以為可以支臨濟不辜負興化先師所以付託之意師依止六年而南院歿後唐長興二年雲遊至汝水見草屋數椽依山如逃亡人家問田父此何所田父云古風宂寺世以律居僧物故又嵗飢眾棄之而去餘佛像鼓鍾耳師曰我居之可乎田父云可師乃入㽞止畫乞村落夜燃松脂單丁者七年檀信為新之成叢林𣈆天福二年州牧聞其風𥁞禮致之上元日開法嗣南院漢乾枯二年牧移守郢州師又避寇往依之牧館于郡齋陞座曰祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是時有蘆陂長老出問某甲有鐵牛之機請師不搭印師曰慣釣鯨鯢澄巨浸却嗟蛙步𩥇泥沙蘆陂佇思師喝曰長老何不進語蘆陂擬議師打一拂子曰還記得話頭麼試舉看蘆陂擬開口師又打一拂子牧主云信知佛法与王法一般師問曰太守見何道理牧主云當断不断反受其乱師便下座。

寇平汝州有宋太師者施苐為寶坊號新寺迎師居焉法席冠天下學者自遠而至。

周廣順元年賜寺名廣惠師凢住二十有二年以皇宋開寶六年癸酉八月旦日登座說偈曰道在乘時湏濟物遠方來慕自騰騰他年有叟情相似日日香𤇆夜夜燈至十五日跏趺而化前一日手書別檀越閱世七十有八坐五十有九夏得法上首汝州首山念禪師。

重刊古尊宿語序

過去如是如是見在如是如是未來如是如是幸自可憐生無端黃面老漢拈花瞬目金色頭陁忍俊脫頥不覺漏泄一人傳虗萬人傳實何時而已哉人根有利鈍故機語有開斂鍼砭藥餌膏肓䪺起縱橫展拓太虛不痕雖古人用過時無古今死路活行死棊活著觀照激發如龍得水故曰言語載道之噐雖佛祖不得而廢也七佛偈及西天此土三十三傳枝出𣲖列莫知其幾授受證據洎夫抑揚示誨見于傳燈而多有載不盡者徃徃散落異時有𧷤藏主者旁蒐廣採僅得南泉而下二十二家示眾機語厥後又得雲門真淨佛眼佛照等數家緫曰古尊宿語非止乎此也據其所搜採而言爾夫古人得親故用親行到故說到其所說者如國家兵噐不得已而用之從上為人只貴眼正是豈末流刻楮畫花雕蚶鏤蛤瞎學者眼所可同日語覺心居士出善女倫秉烈丈夫志操不為富貴所障世相所縻著淨名衣坐空生室安住正受動靜提撕是孰使之然哉謂𧷤所編古尊宿語刊于閩中而板亦漫矣兩浙叢林得之惟艱勇捐己資鋟梓流通命禪衲精校重楷不鄙索序噫亦異矣昔月上女抗舍利弗發明大涅槃菴提遮對曼殊室利不生生不死死義達磨來震旦以後其間善女等倫橫機諸大老發明向上者多矣近世秦國計氏與夫空室道人皆以鍾鼎家世而為般若眷屬令覺心則發揮古宿機語以遺佛種無二無二分無別無斷故覺心魏氏紹興丞相文節公孫余文昌之室先瑩住林庵虛席命慈林觧無言者攝觧催請主庵人覺心著語云菴主只在菴中為甚麼不見道有又無道無却有又不近又不遠舉頭鷂子過新羅參得著喫盌麫餘偈語多有皆不計較而得則日用中無非禪恱法喜之樂矣併見于此。

旹聖宋咸淳丁卯春清明日江浙等處明州府阿育王山廣利禪寺住持沙門物初大觀序唐宋諸碩師傳佛心宗道大德備室中垂示勘辨學者徵拈代別皆有機語流布寰中久矣惟傳燈一書甞賜入藏諸師之語傳燈不能俻載者有𧷤公藏主別集南泉趙州黃蘗臨濟雲門真淨佛眼東山二十餘家總若干卷題之曰古尊宿語實有補於宗門。

古尊宿語錄卷苐八

古尊宿語錄卷第九　　　　　　　密九

首山禪師(大鑑下八世風穴法嗣)

首山禪師諱省念萊州狄氏子僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云少室岩前親掌示僧云更請洪音和一聲師云如今也要大家知問如何是和尚家風師云一言截断千江口萬仞峯前始得玄問如何是首山境師云一任眾人看僧云如何是境中人師云喫棒得也未僧禮拜師云喫棒且待別時問如何是佛法大意師云楚王城畔汝水東流僧云如何是學人親切處師云五九盡日又逢春僧云畢竟事如何師云冬到寒食一百五問司徒郎中臨座側祖胤西來願舉揚師云王臣三請今朝赴萬民樂業普皆安僧云與麼則慈雲普潤處處皆通也師云野老謳歌時人皆唱復云諸上座佛法無多子只是你諸人自信不及若也自信得去千聖出頭來你面前亦無下口處何故只為你自信得及不向外馳求所以奈何不得直饒釋迦老子到這裏也與三十棒然則如此初心後學憑个什麼道理且問你諸人還得恁麼也未良久云若得恁麼直須恁麼無事珎重。

上堂僧問如何是首山師云東山高西山低僧云如何是山中人師云恰遇棒不在僧禮拜師便打問如何是道師云爐中有火無心撥處處無蹤任意遊僧云如何是道中人師云坐看煙霞秀不與白雲齊問學人身心聚散時如何師云不聞天樂響僧云如何收攝師云莫逐四時移問菩薩未成佛時如何師云眾生僧云成佛後如何師云眾生眾生問覺花未發時如何辨真實師云冬不寒[膜-大+(句-口+匕)]後看僧云莫便是也無師云錯問六國未寧時如何師云什麼處去來僧云寧後如何師云大地火起問寶劒未出匣時如何師云怨阿誰僧云出匣後如何師云不斬無罪之人僧禮拜師云斬問寶劒未出匣時如何師云你不惜猶可僧云出後如何師云伏惟尚享僧云忽遇師子吼時如何師云一任野干鳴僧便喝師云果然僧又喝師云放你三十棒僧禮拜師云這瞎漢復云諸上座不得盲喝亂喝者裏尋常向你道賔則始終賔主則始終主賔無二賔主無二主若有二賔二主即是兩个瞎漢所以我若立時你須坐我若坐時你須立坐則共你坐立則共你立雖然如是到這裏急着眼始得若是眼孔定動即千里萬里何故如此如隔窓看馬騎相似擬議即沒交涉諸上座既然於此留心直須子細不要掠虗好他日異時賺着你在諸人若也有事近前無事珎重。

上堂僧問蓮花未出水時如何師云徧天徧地問出水後如何師云特地一場愁問殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖向什麼處懺悔師云水深一丈問離凡離聖請師一句師云不可錯怪老僧也僧云謝師指示師便打問魚鼓未鳴時如何師云望天不見天僧云鳴後如何師云覷地不見地問和尚是大善知識為甚麼却首山師云不坐孤峯頂常伴白雲閑。

問作何行業報得四恩三有師云殺人放火僧云與麼則大作業底人也師云苦痛深僧云如何是世尊不說說師云任從滄海變終不為君通僧云如何是迦葉不聞聞師云聵人徒側耳問仗鏌鎁劒來取師頭時如何師噓一聲僧云苦痛深師便打問得舡便渡時如何師云猶是鈍漢問權借一問以為影草時如何師云放你三十棒問人在貧中請師賑接師云不接僧云為什麼不接師云喫棒得也未隨聲便打問龍宮海藏當有何物請師一別師云不掛三寸舌僧云為什麼不掛三寸舌師云誰知句後親問不落僧祇如何修證師云近前來與你道僧近前師便打問𮯱霞掩耳黃蘗拄杖意旨如何師云坐參都不問暢殺子平生僧云稀逢難遇請師指示師云莫椀鳴問諸佛未見時如何師云拈𢁈不把筯僧云見後如何師云喫飯忘却𢁈問佛未出世時如何師云不可錯怪老僧也僧云出後如何師云舉似天下人問如何是超毘盧之句稱釋迦之談師云妙語無多子親言舉似誰僧云湛然時如何師云未明心地諦難過首山関僧擬進語師便打問大悲千手眼那个是正眼師云即便𣤩瞎僧云𣤩瞎後如何師云撈天摸地問如何是和尚說法底口師云掛在壁上僧云忽有人來問時如何師云待我取回來即向你道問學人此處不薦擬向南方時如何師云速僧云却不恁麼去時如何師云後會難逢僧云如何是和尚家風師云無𮈔傀儡有人牽僧云牽後如何師云妙有無言不較多僧云如何是妙有無言不較多師云有言須得句僧云如何是無𮈔傀儡有人牽師云當明提祖道方得後人棲問學人求出世間時如何師云借水献花先供養莫教落後索香錢僧云死生事大乞師一薦師云透漏遺蹤無走路僧云恁麼則被他捉着也師云今日到長安問如來演說三乘教未審是什麼教師云千言無一中僧云為什麼千言無一中師云不是上鈎人問一切法皆空如何悟得真空理師云南地先抽笋塞北着皮裘僧云莫落是非也無師云自家看取問青青翠竹還有佛性也無師云南天北地僧云恁麼則推窮佛理也師云北地南天問鍾鼓未鳴時如何師云問前不鳴問後打僧擬議師便喝問如何是迦葉門前一盞燈師云孤峯朗月連天照性似寒泉徹底清僧云勞而無功時如何師云日輪當午無私照自是時人見有移問寶劒未出匣時如何師云大洋海底澄心鏡僧云出匣後如何師云天外吒沙獨擺捎師乃云苐一句薦得堪與祖佛為師苐二句薦得堪與人天為師第三句薦得自救不了時有僧問如何是第一句師云大用不揚眉棒下須見血僧云慈悲何在師云送出三門外問如何是第二句師云不打恁麼驢漢僧云將接何人師云如斯爭奈何問如何是第三句師云觧問無人荅僧云即今祗對者是誰師云莫使外人知僧云和尚是第幾句薦得師云月落三更穿市過問維摩一默文殊讚善未審此意如何師云當時聽眾必不如是僧云既不如是維摩默然又且如何師云知恩者少負恩者多乃云若論此事實不掛一个元字脚便下座。

師住廣教上堂僧問如何是真如體師云徧乹坤僧云如何是真如用師云動天地問如何是大海師云出頭天外看僧云恁麼則包含不盡也師云不見本來身問如何是學人自己師云是你自己問黑豈未生芽時如何師云萬里崖州君自去臨行惆悵怨他誰僧云有何罪過師云昨夜貶文殊僧云未審什麼時回師云專候天恩僧云天恩到時如何師云齊賀太平年問牛頭未見四祖時如何師云不唧𠺕僧云見後如何師云不唧𠺕問久負沒絃琴請師彈一曲師云正值嚴凝久披蓑帶雨㱕問觀身無相觀法亦然時如何師云晴天開水路僧云恁麼則掃地而盡去也師云孤月照高岑問萬機喪盡時如何師云死水不藏龍僧云轉動後如何師云碧眼胡僧笑點頭問如何是正修行路師云貧兒不雜食僧云撒手㱕家去也師云香臭不曾聞僧云三春無二月十五正團圓師云不是闍𥠖用心處(僧云如何是學人用心處師云要行即行要坐即坐)問十二時中作何行業即免生死師云你喚什麼作生死僧云與麼則無生死可免師云大眾盡皺眉問如何是超佛越祖之談師云塞北風霜緊江南雪不寒問承古有言自從一見桃花後直至而今更不疑意旨如何師云三尺杖子兩人舁僧云還許學人舁也無師云放下着。

師問僧恁麼來者是甚麼人云問者是誰師云老僧僧便喝師云向你道是老僧又惡發作麼僧又喝師云恰遇棒不在手僧云草賊大敗師云今日又似得便冝又似落便冝問如何是道師云脚下深三尺問蓮花未出水時如何師云水深一丈進云出水後如何師云從地高三尺其時有化主問學人與麼去時將何稟受師云义手奉賔德舉似莫沉吟僧云恁麼還當也無師云物逐人興僧云今日點茶當為何人師云去此無消息無心永莫回問如何是真如體師云敲塼打瓦僧云此意如何師云切忌踏着僧云有一人不會唐言梵語來時師還接也無師云舉意便知有何勞側耳𦗟問學人不識文墨拾得个字來未審喚作什麼字師云久為雲水客𠇲作問禪賔問如何是現前三昧師云三更不閉戶僧云還許學人商量也無師云切忌五更初問若能轉物即同如來三門佛殿請師轉師云長安道上無私曲縱遇知音到者稀問學人親到寶山空手回時如何師云家家門前火把子問靈丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖如何是至理一言師云更舉一徧僧云與麼則退身三步師云笑破大眾口問如何是學人自己師云放參三下鼓喫粥五更鍾問久輔不逢時如何師云闍𥠖有問老僧有荅僧云如何得逢師云闍棃不問老僧不荅問維摩方丈不以日月為明未審和尚方丈以何為明師云穿破天下人髑髏問久負無弦琴請師彈一曲師云無言顯大道僧云還許學人和也無師云更莫遅疑問十方薄伽梵一路涅槃門如何是一路涅槃門師云龍蟠鳳舞子時前日出崑崙照大千問塵塵見佛剎剎聞經如何是塵塵見佛師云好个燈籠僧云學人不會意旨如何師云還我話頭來問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相師良久云即今還見也無僧擬議師便打問如何是學人本來身師云牽牛不入市僧云如何是有相身中無相身師云洎合錯對闍棃問萬仞峯前如何卓立師云窄僧云意旨如何師云苦問巧說不得只要心傳如何是心傳底法師云有疑須假問僧云恁麼則巧說不得也師云無言正好聽問如何是佛法的的大意師云不將小意對闍棃僧云如何領會師云逢人莫錯舉問德山棒臨濟喝未審明得什麼邊事師云你試道看僧便喝師云瞎僧又喝師云這瞎漢只管乱喝作什麼僧欲禮拜師擬拈棒僧約住云莫乱打人好師擲下拄杖云明眼人難瞞僧云草賊大敗問如何是生滅法師云新羅喫冷淘問久處沉迷請師一接師云老僧無恁麼閑工夫僧云和尚豈無方便師云要行即行要坐即坐僧云臨機一句截断眾流請師垂示師云棒下迸流星僧云恁麼則萬象顯然師云遣人拽出問世尊說法如雷吼未審誰是不聞者師云無人敢定當僧云為什麼無人敢定當師云果然不聞問亡僧遷化向什麼處去師云散関正望三泉路厚朴花開始覺春問古人道東山西嶺青意旨如何師云一回舉着一回新僧云謝師指示師云功不浪施問如何是佛師云苦問如何是然燈前師云諸佛在我前僧云如何是然燈後云諸佛在我後僧云如何是正然燈師云青山無異路問有問有荅盡在魔界無問無荅事如何師云庭前罷舞𠇲思曲僧云大眾證明也師云野老謳䛴正好音問如何是和尚截人之機師云三門前點燈僧云未審意旨如何師云佛殿後燒香問如何是佛師云新婦騎馿阿家牽僧云未審此語什麼句中收師云三玄收不得四句豈能該僧云此意如何師云天長地久日月齊明問如何是佛師良久云會麼僧云不會師云何不高聲問僧再問師云瞎漢顛言倒語作什麼問如何是寂寂惺惺底人師云莫向白雲深處坐切忌寒灰煨殺人師復舉興化示眾云今日放諸人一線道不用如何若何便請單刀直入興化為你證明有旻德長老出眾禮拜起來便喝興化亦喝旻德又喝興化又喝德禮拜興化却云適來若是別人三十棒一棒也不較何故為他旻德會一喝不作一喝用師云看他興化與麼作用為什麼放得伊過諸上座且道什麼處是一喝不作一喝用是前一喝是後一喝郍个是賔郍个是主雖然如此也須子細始得良久云二俱有過二俱無過珎重。

師住寶應入院上堂有僧問盡大地人來各各置一問問問各別未審寶應如何祗對師云好僧禮拜師云見何道理僧云謝師荅話師云賊是小人智過君子劉司徒問龍庭金口問如何對玉機師云一輪逈脫三界外當軒照破萬家門司徒云臨行一句請師指示師云莫錯認定盤星座主問云如從飢國來忽遇王饍未敢便飡飡即是不飡即是師云名利已彰天下播手中如意有誰知主云與麼則珍重去也師云真師子兒一撥便轉問既是清淨伽藍為什麼打魚鼓喫飯師云知恩者少負恩者多問承師有言金沙灘頭馬郎婦意旨如何師云高梳雲𩯭𢙢人怪笑問得力處乞師一言師云山高無異路僧云畢竟如何師云莫守白雲閑問向上一路請師指示師云對面不相識僧云為什麼不相識師云問處分明荅處親問如何是觀音門入者師云超然一境無異路僧云如何是普賢門入者師云野雲不向目前飛問有問有荅皆落唇吻無問無荅請師道看師云不可錯怪老僧也僧云猶落唇吻師云落在什麼處僧無語師便打問萬法歸於一體時如何師云三斗喫不足僧云畢竟歸於何處師云二斗却有餘問文殊贊維摩不二法門意旨如何師云問前不明問後瞎僧云未審此意畢竟如何師云瞎問離聲離色如何舉唱師云一點青霄異僧云如何是異師云透過萬重關僧云只這如何透師便打云言前薦得辜負平生句後投機殊乖道體離此二途請師方便師竪拂云爭柰這箇何僧云與麼則太保證明師云你莫帶累太保問如何是佛師云朝看東南暮看西北問德山棒臨濟喝意旨如何師云寶應今日不用僧擬進語師云瞎漢便打問疑則与賊為伴不疑則野塚為家時如何師云北邙山下千丘萬丘未審郍个是你家僧以坐具摵一摵師云洎不問過問如何是古佛心師云三个婆婆排班拜問如何是清淨法身師云新羅人不褁頭僧云向上還有事也無師云有僧云如何是向上事師云新羅人不褁頭安員外問弟子不會請師垂示師云水急浪開漁父見錦鱗透過碧波中員外云承教有言是法住法位世間相常住如何是常住底法師竪起拄杖召員外云且道這箇是住底法不是住底法員外云未曉之徒如何賑濟師云依稀似曲纔堪𦗟又被風吹別調中員外云一物不將來時如何師云何得對眾妄語員外擬議師便喝問如何是祖師西來意師云風吹日𬉹問只如龍牙問德山山乃引頸此意如何師云德山引頸寶應即偃身縮項問袛如和尚道新婦騎驢阿家牽意旨如何師云百嵗翁翁失却父僧云百嵗翁翁豈有父師云汝會也師復云諸上座不見興化老人道直饒汝喝得興化向虛空裏撲下來一點氣也無忽然甦息却向汝道未在何故我未向紫羅帳裏撒真珠與你諸人胡喝亂喝作麼師云實為如斯今時兄第只管橫喝竪喝及至窮著並無言說看他臨濟會下有僧出來禮拜臨濟便喝僧云老漢莫探頭好際云汝道落在什麼處僧便喝又有僧問如何是佛法大意際便喝僧禮拜際乃召眾云你道適來這一喝好喝也無僧云草賊大敗際云過在什麼處僧云再犯不容際云要識臨際賔主話問耴堂中二禪客師云諸兄弟學般若菩薩直須諦當去始得雖然如是曉者還稀珍重。

師一日上堂汾陽昭和尚出問百丈卷蓆意旨如何荅云龍袖拂開全體現進云未審師意如何荅云象王行處絕狐蹤昭於是言下大悟遂提起坐具頋視大眾云萬古碧潭空界月再三撈漉始應知禮拜歸眾時葉縣省和尚作首座纔退便問昭兄你適來見箇什麼道理便與麼道云正是我放身捨命處省便休。

小叅示眾云老僧擬欲歸鄉什麼人隨得去時有僧問未審和尚什麼時去師云待有伴即向汝道僧云無伴底事作麼生師云盡日不逢人明明不知處僧云忽遇一人又作麼生師云迷子不歸家失却來時路僧云請師指箇歸鄉路師云枯木藏龍不存依倚僧云和尚什麼時節却回師云一去不知音六國無消息僧云正當歸鄉底事又作麼生師云獨唱胡家曲無人和得齊僧云忽遇知音在時如何師云山上石人齊拍掌溪邊野老笑呵呵僧云歸鄉回來底事又作麼生師云八國奉朝衣四相無遷改僧云未審居何位次師云文殊不坐金臺殿自有逍遙竹拂枝問如何是梵音師云驢鳴狗吠問如何是截徑一路師云或在山間或在樹下問如何是和尚不欺人底眼師云看看冬到來僧云畢竟如何師云即便春風至問遠聞和尚無𮈔可挂及至到來為什麼有山可守師云道什麼僧便喝師亦喝僧禮拜師云放你三十棒久立眾慈伏惟珍重。

師出鏡清十二問荅洎翠岩代語師於一語下代三轉問時至草庵無一物為什麼却有盈餘清云要道何難岩云適來道什麼師代云自不知又云洎成忘却又云共語不知音問盡乹坤不出一剎郍今時人向什麼處辨明清云共語商量岩云向你道什麼處辨明師代云不問他別人又云明眼人笑你又云用辨即非問無神通菩薩為什麼蹤跡難尋清云波斯眼黑岩云莫鬼語師代云不是用心處又云被他捉著又云不勞舉步問辨得親踈底人為什麼却被親踈不肯清云不平按劒岩云當得也無師代云莫守閑又云大有人不解恁麼問又云不可辨親踈問明知生是不生之相為什麼却被生之所流清云明知無力岩云不關老兄事師代云自領過又云喚什麼作生死又云爭得不知有問人人具眼逢訪道人道即是不道即是清云頭上仙陁岩云莫道乞辨明師代云分明舉似他又云莫道乞荅話又云若不是寶應洎合遭他毒手問體本無瑕翳為什麼坐施良藥清云却正道著岩云且放老僧過師代云知過人難得又云更教誰喫棒又云今日草賊大敗問達者同遊一路行為什麼不行清云已到平頭岩云老兄還達也未師云不爭先又云到了不知又云但請先行問盡令提綱為什麼不塞時人口清云自還得岩云老兄還知明州米價麼師代云還曾失麼又云須知老兄又云爭知今日問無形本寂寥為什麼有物先天地清云寶公曲尺誌公剪刀岩云領過得也未師代云欺他作什麼又云阿誰與麼道又云不是闍棃置問問十方薄伽梵為什麼一路涅槃門清云家無二主岩云怪得人麼師代云到者方知又云一尚不可得又云常防此問問同氣連枝為什麼却根莖有異清云邵案迸彩岩云阿誰道有異師代云紹得麼又云見有前後又云今朝二十五師出風宂四賔主語僧云如何是賔中賔宂云攢眉看白雲師別云去來長自在不與白雲齊問如何是賔中主宂云入市雙瞳瞽師別云高聲唱呌遶街行問如何是主中賔宂云回鑾兩耀新師別云定國安邦賀太平問如何是主中主宂云磨礱三尺劒待斬不平人師別云收番猛將寸草不留師出四種照用語問如何是先照後用師云南岳嶺頭雲太行山下賊問如何是先用後照師云太行山下賊南岳嶺頭雲問如何是照用同時師云收下南岳嶺頭雲捉得太行山下賊問如何是照用不同時師云昨日有雨今日晴師出四賔主語問如何是賔中賔師云青山綠水分問如何是賔中主師云棒下耴分眀問如何主中賔師云退己讓人問如何是主中主師云斬盡不留身師出四料簡語問如何是奪人不奪境師云人前把出遠送千峯問如何是奪境不奪人師云打了不曾嗔冤家難解免問如何是人境兩俱奪師云萬人作一塚時人盡帶悲問如何是人境俱不奪師云問處分眀荅處親師出德山三轉語於一句中各下三轉問如何是凾盖乹坤句師云大地雪漫漫又云普天匝地又云海底紅塵起如何是截断眾流句師云不通凡聖又云洎合放過又云橫身三界外問如何是隨波逐浪句師云要道便道又云有問有荅又云此去西天十萬八千師舉僧問禾山如何是道山云耕人田不種僧云如何是道中人云禾熟不臨塲因僧問師出語云耕人田不種意旨如何師云大勛不竪賞僧云禾熟不臨塲意旨如何師云任從風雨爛師出盤龍和尚問行者接待不易行者云開心椀子盛將來無縫合兒合將去師云橫檐拄杖登霄漢使煞農夫煑粥人師出僧問如何是祖師西來意荅云風吹日𬉹師又云多年塵土無人佛一身常在鎮天涯。

勘辯語

師在風宂會中密常勤誦蓮經眾咸謂念法華也偶知客退即就請師一日風宂見師侍立次乃垂涕告之曰不幸臨際之道至吾將墜于地矣師曰觀此一眾豈無人邪宂曰雖敏者多見性者少師曰如某者如何宂曰吾雖望子之久猶𢙢耽著此經不能放下師曰此亦可事願聞其要於是風宂上堂舉世尊以青蓮目顧視大眾迦葉正當與麼時且道說箇什麼若道不說而說又是埋沒先聖且道說箇什麼師乃拂袖而退宂擲下拄杖便歸方丈侍者隨後入室請益念法華為什麼不祗對和尚宂云念法華會也次日師與真園頭同上問訊次宂又問真曰作麼生是世尊不說說真曰鵓鳩樹頭鳴宂云你作許多癡福作什麼何不躰究言句又問師曰汝作麼生師曰動容揚古路不墮悄然機宂云你何不看法華下語師受風宂印可之後泯迹韜光人莫知其所以因楚和尚初至汝州宣化安下風宂令師傳語纔相見展坐具次便問展即是不展即是楚云自家看耴師便喝楚云我曾親近知識來未甞輙敢恁麼造次師云草賊大敗楚云來日若見風宂和尚待一一舉似師云一任一任不得忘却師先回舉似風宂宂云今日又被你𭣣下一員草賊師云好手不張名楚次日纔到相見便舉前話宂云非但昨日今日連贓捉敗於是師乃名振四方遠近學者承風而湊初住汝州首山為第一世也石門遣使馳開堂書至師乃集眾於法堂上使纔近前人事師約住云是洞上宗乘是雪嶺家風使云書中已載師云一不成二不是使無語師云且坐喫茶一日師問僧近離甚處僧云襄州師云路上曾逢達磨也無僧近前不審師云這箇是驢前馬後底僧云和尚又如何師云非公境界且坐喫茶僧纔坐師又問在什麼處過夏僧云石門師云水牯牛安樂麼僧云及時水草師云為什麼傷人苗稼僧云對和尚不敢造次師云放過即不可便打師一日問僧是凡是聖僧云非凡非聖師云太不定生僧云離此二途請師速道師云首山今日燒香供養你去也僧云某甲特來禮拜師云滴水難消一日問僧近離什麼處僧云廣慧師云穿雲不渡水渡水不穿雲離此二途速道速道僧云某甲昨夜宿長橋師云你恁麼合喫首山棒僧云某甲未曾參堂師云兩重公案僧云恰是師云郍郍又一日師見僧參次乃問近離甚處僧云襄州師云夏在甚處僧云洞山師云還我洞山鼻孔來僧云不會師云却是老僧罪過又一日問僧上人近離甚處僧云南方師云遠來不易且坐喫茶又一日問僧近離甚處僧云襄州師云有事相借問得麼僧云便請師云且喜沒交涉又云鷂子過新羅又問僧近離甚處僧云西京師云路上還逢達磨也無僧云適來已參見和尚了也師云為什麼築著鼻孔僧云已知痛痒師云打破大唐國裏覔箇知痛痒底人了不可得且坐喫茶有僧來叅師乃問近離甚處僧云龍門師拽傍僧摑一摑喝出去一日有僧侍次師乃喚僧名僧應諾師云且去別時來為你說僧云而今尚自不說別時决定不說師云我也罪過你也罪過僧一日入室師云且去別時來僧應諾師便打師每見僧來便云恁麼來者是誰僧云問者是誰師云是老僧僧便喝師云向道是老僧又惡發作什麼僧又喝師云恰遇棒不在僧云草賊大敗師云得便宜是落便宜有僧入室師便喝僧亦喝師又喝僧禮拜師便打云伏惟尚享一日因僧入室師喚僧名僧應諾師云錯僧云某甲有什麼敗闕處師云錯有新到相見師問從什麼處來僧云芭蕉來師云芭蕉有何言教僧云曾見有僧問牛頭未見四祖時如何蕉云知僧云見後如何不知後有僧舉問襄陽石門徹禪師只如二尊宿意旨如何徹云先行不到末後為初僧一日入室師云恁麼來者是誰僧云某甲師云莫道是別人僧禮拜師云適來見箇什麼道理即禮拜僧云今日大似因齋慶讚師云我適來一期向你恁麼道速須吐却僧云也知和尚曲為某甲師云後有人問你向他道什麼僧拂袖便出去師召僧名僧回首師便喝僧云這老賊師乃以頌示之曰四門通一要一要具三玄在賔全正令立主要須圜又一夜師行道次見暗裏有僧師乃問是誰僧不對師云我也識得你僧大笑師云你不得道是別人復作一頌示之輕輕踏步恐人知語笑分明更莫疑智者只此猛提耴莫待天明失却鷄。

師次住寶安山廣教禪院亦為第一世後徇眾請入城下寶應禪院(即南院第三代)三處法席海眾常臻淳化三年十二月初四日午時上堂示眾曰今年六十七老病隨緣且遣日今年記却來年事來年記著今朝日果至四年十二月日與時無爽前記上堂辝眾仍作偈曰白銀世界金色身情與無情共一真明暗盡時俱不照日輪午後是全身言訖安坐日將昳而逝壽年六十八茶毘收舍利。

偈頌

示眾

諸子謾波波過却幾恒河觀音指彌勒文殊不柰何

靈雲見桃花

分明歷世三十春因悟桃花色轉新人人盡得靈雲意不識靈雲是何人

玄沙云諦當甚諦當。

玄沙道處少人知密密相逢更莫疑今古相傳親的旨少年多是白頭兒

四賔主頌

悟了却從迷裏悟迷悟從來無差㸦始知本末至于今今古相承無別路無別路莫問人說今古問來事元是主從他人問賔主識得賔全是主主中賔賔中主更互用無差互賔中賔主中主兩家用莫讓主把定乹坤大作主不容擬議斬全身始得名為主中主

偶作三頌

我有一機不假修持若人問著便喚沙彌

我有一著不自棲泊若人更問劈口便著

我有一宗勿示西東若人擬議別喚王公

送化主四頌

報你叅禪賔人中有見親若求端的旨[膜-大+(句-口+匕)]月望陽春

臨行少語足人怜莫辱家風汗舊賢保護盡從今日去靜坐寒窓月那邊

幾多真子向西東物外縱橫莫用功隨處化緣皆是道臨行一句盡流通

廓然無事少人聞任意縱橫勿計程步步登高看前路莫教失脚墮深坑

示眾三首

背陰山子向陽多南來北徃意如何若人問我西來意東海東面有新羅

咄哉巧女兒攛梭不解織貪看闘鷄兒水牛也不識

咄哉拙郎君巧妙無人識打破鳳林関穿靴水上立

問不落三寸請師速道師云老僧到這裏却道不得闍梨道看僧云猶落三寸請師別道師云首山今日失利問如何是首山境師云千花逈秀一葉長芳僧云如何是境中人師云好事不如無問因緣未熟時如何師云進僧云熟後如何師云退問二龍爭珠誰是得者師云得者失僧云不得者又如何師云珠在什麼處僧擬議師便打問維摩默然未審意旨如何師云罕逢穿耳客多遇刻舟人問如何是首山出身路師云誰人障閡得僧云與麼則自在去也師云去即打折你𦝫師乃云要得親切第一莫將問來問還會麼問在荅處荅在問處你若將問來問老僧在你脚底你若擬議則沒交涉時有僧出禮拜師便打僧問挂錫幽岩時如何師云錯僧云錯師便打。

古尊宿語錄卷第九　　　　　　　密九

古尊宿語錄卷第十　　　　　　　密十

石門禪師(大鑑下九世嗣首山)

石門山慈照禪師諱蘊聦師開堂拈香云西天二十八祖唐土六祖過去聖人盡得傳衣付法至唐代六祖之後得道者如稻麻竹葦不傳其衣只傳其法皆以香為信今日一辦香為什麼人通信某甲雖不言大眾已委悉爇此一炷香也僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云山連嵩嶺地近洛川問和尚開堂於此日先將何法報君恩師云撑天拄地云君恩如此祖意如何師云分明領話問如何是佛師云卭州多出九節杖云謝師指示師云莫作荅佛話會却問如何是祖師西來意師云九里江上望舶舡云意旨如何師云市舶亭前人不識問寶釰未出匣時如何師云在匣裏云出匣後如何師云放汝一線道僧禮拜師便打。

上堂云上上之機人法俱遣中下之機但除其問猶有法在下下之機據問而行若是出格道人全躰作用諸上座盡是出格道人老僧爭敢作用問如何是一著子師云明明似日連天照暗暗昏昏人自迷云如何得不迷師云千里萬里。

早參示眾云且道昨日與今朝是同是別古人道昨日今朝事恰同又道昨日今朝事不同同與不同即且止且道即今一句作麼生波隨月照影逐日移師入州看官路逢延慶長老問中路相逢一句作麼生道師云某甲禮拜和尚有分明日到院茶話次昨日聞學士說新石門和尚和尚久在石門為什麼說新去師云腦後合掌問來時無物去時空二路都迷如何得不迷去師云秤頭半斤秤尾八兩。

上堂云十五日已前諸佛生十五日已後諸佛滅十五日已前諸佛生你不得離我這裏若離我這裏我有鈎子鈎你十五日已後諸佛滅你不得住我這裏若住我這裏我有錐子錐你且道正當十五日用鈎即是用錐即是遂有頌云正當十五日鈎錐一時息更擬問如何回頭日又出問如何是無縫塔師云直下看云如何是塔中人師云退後退後問如何是古佛心師云踏着秤槌硬似鐵云意旨如何師云明日向你道問青山綠水即不問急切一句作麼生道師云垂手過膝兩耳垂肩汝州先師忌問先師還來也無師云三巡茶罷一炷香云齋後向什麼處去師云風搖樹響人不顧葉落歸根始知音。

上堂云鳳凰巖下鍾皷喧轟石門家風朝朝舉唱問荅賔主甚是分明棒喝臨機誰人同道若是同道者對眾證據良久云霜天冷徹骨雪路少人行問如何是石門境師云一任眾人看云如何是境中人師云明日來喫棒問嵩少地近汝海波深石門玄機請師指示師云幾時到汝海來僧無語師便打問如何是和尚家風師云一句每當機逢人直是道問如何是賔中賔師云禮拜甚分明云如何是賔中主師云覷地無回頋云如何是主中賔師云往復問前程云如何是主中主師云萬里絕同侶問如何是奪人不奪境師云山河大地云如何是奪境不奪人師云番人失氈帳云如何是人境俱奪師云有何佛祖云如何是人境俱不奪師云問荅甚分明問如何是先照後用師云突兀峰頭點巨火長安城裏不通風(云如)何是照用同時師云突兀峯頭無巨火長安城裏絕人行云如何是照用不同時師云昨日十五今日十六。

張茂崇太保十問問摩騰入漢已涉繁嗣達磨單傳請師指示師云冬不寒[膜-大+(句-口+匕)]後看問五目不覩其容二聽不聞其響落聲色即是不落聲色即是師云問從何來。

問瞻之在前忽然在後復是何物師云築著鼻孔問若能轉物即同如來萬象是物如何轉得師云喫了飯無些子意智問拈槌竪拂皆是止啼之說揚眉瞬目未為作者之機如何是見前受用師云早衙放過晚後出來問寸絲不挂法網無邊為什麼却分迷悟師云兩桶一擔問心隨境轉境逐心生心境兩忘甚處即是師云待你悟始得問有情有用無情無用如何是無情應用師云獨扇門子晝夜開問法尚應捨何況非法如何是非法師云喫粥喫飯問愛河浮更沒苦海出還沉如何出得師云錯。

早叅示眾云月未沒日已出萬象凝然什麼處不分明既然分明分明一句作麼生道良久云日月照臨無影樹不勞把住遶街行。

示眾問荅湏教起倒全龍頭虵尾自欺瞞如王秉劒由王意似鏡當臺要絕觀開口早經千萬里低頭思慮万重関指人若也無正眼何啻前程作野干。

上堂云朝朝皷響夜夜鍾鳴聚集眾流復有何事過去諸聖成就此門諸上座各各不欠少某甲已是不識好惡諸上座更要喫辛受苦。

上堂云無事不要生事歸堂。

上堂云鍾皷才罷賔主已分大眾齊來照用俱了若恁麼會得継紹古人若會不得寔為罔措莫有會者麼出來對眾證據。

上堂云切忌蹉過歸堂喫茶。

上堂云第一句道得石裏迸出第二句道得挨拶將來第三句道得自救不了歸堂。

上堂云但得本莫愁末如何是諸上座本莫是上來下去禮佛禮塔入室摳衣歡娛笑樂麼若認得這个是四大五蘊莫是趣寂息念不出不入不聚不散麼會得認得个精魂如何是上座本良久云歸堂。

上堂云春景溫和萬物蘇舒山青水綠真堪養道遊方禪子甚是及時祖佛家風且喜沒交涉僧侍立次師云是撒沙著諸人眼裏也如今更不敢不識好𢙣歸堂問寒時又寒熱時又熱寒底是熱底是師云杖頭傀儡人長弄問逐日開單展鉢以何報荅施主之恩師云被這一問和我愁殺云恁麼則謝供養也師云得什麼人氣力僧禮拜師云明日更喫一䪺。

上堂云春景溫和春雨普潤萬物生芽什麼處不沾恩且道承恩力一句作麼生道良久云春雨一滴滑如油問如何是學人自己法身師云每日搬柴不易此是大眾底如何是學人自己底師云三生六十劫問大悲千手眼為什麼在此師云見个什麼云恁麼則千百億化身師云且領前話乃云上來下去為什麼事若有所得埋沒諸兄弟若無所得啚个什麼得與不得且止如何是見前妙用底事良久云雲覆千山不露頂雨滴街前漸漸深歸堂問請師指示个修行路師云殺人放火云彼此修行為什麼却如此師云果然不修行問親切處請師的旨師云莫忘却云莫忘却時如何師云一年三百六十日云恁麼則不忘却也師云你見个什麼道理云適來謝茶師云未在云請師別道師云兩社一寒食。

早叅示眾月未沒日又出日月往來無間隔奉勸禪流莫追尋追尋特地生疑惑。

上堂云鳳凰山下鍾皷喧轟石門家風朝朝舉唱大眾上來賓主已分開口動舌照用俱了若恁麼薦得甚處有佛祖若未薦得憑何過日薦得薦不得即且致作麼生是無佛祖底句良久敲禪床下座。

小參早朝擊皷法堂上聚會晚後鍾聲方丈裏相見法堂上聚會即不問作麼生是方丈裏相見底句自代云不通風問還有不報四恩三有者麼師云有云如何是不報四恩三有者師云撒手臥長街光音非旨趣問牛頭未見四祖時為什麼百鳥𠾑花献師云果熟馨香鴉鳥啄云見後為什麼不𠾑花師云万象䪺息鬼神愁云見與不見是同是別師云山河不碍青霄路妙用縱橫處處通問親到寶山求寶時如何師云求得即不中云求得後如何師云不中不中乃云擬心即荖動念即乖不擬不動正在死水裏作活計作麼生是衲僧轉動一句良久云朝聞皷動暮聽鍾聲。

上堂云三春景裏日暖風和水畔經行林間宴坐覩茲時景賔主已分開口動舌照用俱了若能如是解去會得賔中主作麼生是主中主良久云一條濟水透過新羅一日問直歲清涼堰從你堰若遇洪水滔天時堰得麼云在裏頭師云與誰同伴歲無語却請和尚代云透過新羅問和尚若遇洪水滔天時堰得麼師云上拄天下拄地云若遇劫火洞然時作麼生師云橫出竪沒。

上堂云四山霧起大地黯黑日月𭣣光正當與麼時如何弁主良久拍禪床下座。

師浴出僧問三身中𨚗身澡洗師云困送亡僧歸喫茶次問亡僧遷化向什麼處去師云風搖樹響葉落歸根學人良久師云會麼云不會師乃澆茶三滴問如何得人身去師云我常欲作驢身。

上堂云上來下去參請不無作麼生是依時及節底句良久云朝聞皷響夜聽鍾聲歸堂問門外三車學人欲上牛車時如何師云未是極則處云如何是極則處師云犬吠虗聲切癡人望太陽問三义路頭未審教學人往何路師云莫錯。

上堂云鍾聲才罷皷聲喧鍾皷相交會人天臨機妙用無別法開口動舌顯三玄臨機照用湏子細㸦換賔主疾如煙進前更欲求佛祖擬議早是隔西天。

上堂云五白猫兒爪距獰養來堂上絕䖝行分明上樹安身法切忌遺言許外甥作麼生是許外甥底句莫錯舉。

上堂舉普化語僧便問大悲院裏有齋意旨如何師云日暖隈陽坐天寒不舉頭。

上堂云聞鍾聲即尋鍾聲來無鍾聲向什麼處來若不來叢林何在既來是何面目直饒不來不去正在死水裏作活計作麼生是衲僧出氣一句良久云珎重。

問十二時中如何用心師云喫粥喫飯云與麼則打軟去也師云打軟去也問昨夜轉一位今朝轉一位兩頭俱轉時如何師云未是衲僧極則云如何是衲僧極則師云春末臨朱夏云畢竟了如何師云九九八十一。

上堂云各各英雄丈夫兒堂堂物我更何疑見前歷歷明如日展縮當人示疾時超然不得長空路獨脫禪光得自知多聞方便談今古濟物湏彰閃電機良久云去去西天路迢迢十萬餘。

上堂云天地與我同根萬物與我一躰諸上座維那打鍾還覺心痛也無若不覺痛與古人相違若覺痛為什麼含笑上來直湏子細僧入室問正當與麼時還有師也無師云燈明連夜照甚處不分明云畢竟事如何師云來日是寒食問古人急水灘頭毛毬子意旨如何師云雲開月朗問急水灘頭連底石意旨如何師云屋破見青天云屋破見青天意旨如何云通上徹下。

○小參示眾云學般若菩薩湏具般若眼不具般若眼即被般若謾却你去作麼生是上座般若眼出來對眾道看良久云沉却也珎重。

問如何是佛法大意師云出你口入你耳云莫秪這便是也無師云分明聞分明聽問為什麼朝朝風起雨點全無師云只是龍王不動頭云畢竟事如何師云待雨下了向你道云雨下了和尚為什麼不說師云老僧罪過問如何是人境兩俱奪師展兩手云不會師彈指三下問十二時中如何弁主師云著衣喫飯量家第云弁得後如何師云作麼生是主僧無語。

上堂云擬心即荖動念即乖不擬不動正在死水裏作活計作麼生是衲僧轉身處只如古人與麼道還有為人處也無若言為人依言縛殺你若言不為人意在什麼處所以道涅槃心易曉差別智難明又云知見立知即無明本知見無見斯即涅槃若向這裏明得去未具衲僧眼直湏子細。

上堂云三春景謝朱夏將臨是禪子罷游之際幽窓掛錫之辰林下相逢合談何事良久云擬指千差路回光百萬程問牛頭未見四祖時如何師云雲散見青天云見後如何師云澄潭月現問如何是道師云車碾馬踏云如何是道中人師云竪坐橫眠。

上堂云香煙才起是處皆知大眾雲臻從上宗乘只可如是若能如是解掣皷奪旗㸦換主賔照用同時棒喝齊彰直饒你如是解只是个賔中主作麼生是主中主便有僧問香煙才起是處皆知未審主山後如何師云向你道還信麼云特伸請益師便喝云和尚為什麼諱人道著師云瞎僧禮拜乃云一句語中湏具三玄一玄門中須具三要從上諸聖揔具三玄三要它若不具三玄三要揔屬盲用既能如此留心直湏子細良久云石門後軰諸事寡拙久立先參歸堂憩歇問佛未出世時如何師云平云出世後如何師云平云未審出世與未出世是一是二師云妙用當機顯回光只在人問大事未辦時如何師云切云辦後如何師云切問如何是玄談師云掉向墻南問如何是祖師西來意師云义手當胷云意旨如何師云打躬近前問一處火發任從你救八方齊發如何師云快云還求出也無師云若求出即燒殺你僧禮拜師云直饒你不求出也燒殺你。

大雨上堂云朝陽雲掩夜月𭣣光四山煙霧起大地絕纖埃正當與麼時什麼人作主雖然如是爭奈千江競注万𣲖流源被大海一時包了也莫道揔包容了爭奈奔波濟水透過新羅。

上堂云金烏西墜玉兔東升晝夜循環有何了日何不日南午處正位上看半夜子時長連床上偃息正當與麼時可謂千聖情盡影像全無雖然如是未是極則處直須轉動始得直饒轉動只是肯得洛浦灌溪未肯得它三聖興化開口動舌早成病棒喝臨機構也難眨眼直湏行正令。

上堂云晚看千家戶不扄時聽秋杵一聲聲途中多少未歸客却到家中事怎生諸上座休向途中直須歸家若得歸家直得親於父母不得教生其恩愛直須殺却父母既殺却父母便須出家既然出家便能親於佛祖雖然如是須去却佛祖始得既殺却父母去却佛祖方可有纖粟衲僧見解猶未得衲僧全躰受用良久云作麼生是衲僧全躰作用殺父殺母去佛去祖未是衲僧極則處進前更擬問如何北邙山下有甚數。

上堂云雲山聚會意為平生挈杖諸方擬逃生死何得空過遣日為什麼不進步商量若欲進步商量特地乖違便言只恁麼休去更辜負平生揔不如是又向什麼處留心良久云歸堂。

上堂云龍騰滄海魚鼈潛蹤虎嘯高岩野狐屏跡象王蹴踏寶岸皆崩師子嚬呻百獸隱匿鳳凰展翅眾鳥迷巢祖師家風中下莫湊目連鶖子運智運通金色頭陁瞬眸釋主聲聞莫測十地寧知空生才唱天早雨花豈况繁詞率尓乱說通一線道直須滿口道將來道道直饒道得也是順邈將來。

上堂云參玄上士遊方高人直須具衲僧眼目良久云開口直教千聖情盡萬緣無繫父母俱亡賔主不立若如是解者猶是衲僧少許見解未是衲僧全躰受用作麼生是全躰受用良久云歸堂喫茶。

上堂云諸上座各各氣宇如王須具衲僧眼目大地山河不碍眼光莫受人瞞且道于闐國王作何面目時有僧問承和尚有言山河大地不碍眼光未審于闐國王作何面目師云不出戶云未審與什麼人同道師云至切是家親。

上堂云朝朝擊皷夜夜聲鍾聚集禪流復有何事若言無事屈延諸德若言有事埋沒從上宗乘開口動舌揔沒交涉雖然如是初機後學須藉言語顯道作麼生是顯道底良久云林中百鳥鳴柴門閑不扄。

上堂問承古有言十五日已前用鈎十五日已後用錐即今十五日和尚用什麼師云這一條拄杖是清化主捨云和尚莫盲枷瞎棒師云罪不重科乃云虗空有盡此道無窮如拳作手如手作拳皆是自己展縮並不欠少不由它人各各具足不肯承當勸請諸上座承當埋沒諸上座直下承當去承當个什麼歸堂喫茶董侍郎問文殊是七佛之師未審文殊以何為師師云獨鎮五峰頭查學士與師坐次弄鎗客參士便問弄鎗如何下手師云逢塲作戲問無情說法意旨如何師云朝朝樹響夜夜風鳴云如何委悉師云晝有日照夜有月明問德山棒臨濟喝如何是一喝下事師云我不作這活計云意旨如何師云非公境界問金鱗未出網時如何師云待汝出網來向汝道云即今出也師意如何師云西海裏事作麼生僧便喝師云瞎僧禮拜問若能轉物即同如來未審三門佛殿如何轉師云我向汝道汝還信麼云和尚誠言安敢不信師云這漆桶僧禮拜問如何是衲衣下事師云露地不通風云與麼則一百五日看也師云放你三十棒僧禮拜問不施寸刃便登九五時如何師云七縱八橫云與麼則廉卷扇開去也師云舌拄上齶僧禮拜問黑荳未生芽時如何師云正與麼云生芽後如何師云鬼門関外今霄路九里崖州獨自行問如何是吹毛劒師云鋹云用後如何師云伏惟尚享僧侍立次師問什麼處坐云後架裏坐師云你向什麼處舉話云與主人公舉話師云主人公姓什麼云不得姓師云名什麼云不得名師云與麼則不識主人公也僧便喝師不對問如何是㸦換之機師云東邊立了西邊立云還相見也無師云相見事作麼生僧便喝師云瞎僧禮拜問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云汝水河邊曾對勝失却橈棹至于今云汝原一曲師親唱向上宗乘事若何師云當處不留人劃時送千里師勘僧云孤輪獨照深山裏近離何方到此來云近離白馬師云更不再勘僧無語師云且坐喫茶師問僧韶陽境土君知好六祖家風試道看僧無語師云却是石門罪過且坐喫茶舉塩官和尚喚侍者將犀牛扇子來者云扇子破也官云扇子既破還我犀牛兒來者無語代云欄下舉僧問龍牙十二時中如何著力牙云如無手人行拳始得師云道即殺道只得一半云和尚作麼生師云如無舌人欲唱歌始得舉僧問石門徹和尚實際理地如何進步徹云鳥道無前僧進語云幽谷白雲藏白雀擬心棲處隔山迷師別云栖心不住栖心地物外縱橫任法閑舉徹和尚離谷隱有僧問師住襄陽去盡襄陽男女各置一問問問各別和尚如何支遣徹云一音剖出塵沙句豁達虗空應萬機師別云頭頭上活物物上具師問僧昔日叢林親際會再登鳳嶺事若何云奉別和尚經今一年師云本分行脚僧僧無語師云坐喫茶次住谷隱山太平寺語。

陞座拈香云此一炷香供養十方諸佛人天大眾先願國安民泰教法興隆此一炷香十五年前已呈醜拙了也如今還有委悉者麼對眾商量時有僧問不施寸刃便登九五時如何師云罕逢此問云與麼則人天有頼大眾沾恩師云是何言歟乃云問話且止欲得親切莫將問來問你擬進前早沒交涉了也豈况忉忉有何所益若論佛法不在問處雖然如是早是多途况久立尊官珎重。

上堂云襄陽蕩蕩廣闊而無際無涯漢水滔滔深遠而有終有始峴山一帶橫貫乹坤楚岫千峰竪該日月鳳林関下直透荊南來往遊人且無障碍諸上座盡是透関底人作麼生是透関底句試道看擬議千差路回光万里程問祖令未行時如何師云獨臥沙塲云未審其中事作麼生師云寒灰不再熖問終日忙忙那事無妨如何是那事師云覔頭不見云為什麼如此師云三日後看僧禮拜師噓問如何是沙門行師云三三兩兩各不相知云畢竟如何師云截舌有分問一陽才𠷠天地咸知依時及節事如何師云午夜灯光連霄照云照後如何師云茶烟香篆一時清問逐境不入流時如何師云早入了也云入流不逐境時如何師云未是極則處云如何是極則處師云七棒對十三問如何是奪人不奪境師云峴山亭邊好用功云如何是奪境不奪人師云雪消流水湧云如何是人境俱奪師云霜結滿亭寒云如何是人境俱不奪師云放你一線道問日往月來遷不覺年衰老還有不老者麼師云有云作麼生是不老者師云虬龍筋力高聲呌晚後精靈轉更多問如何是學人深深處師云烏龜水底深藏六云未審其中事若何師云路上行人莫與知問如何是印空底句師云舌拄上齶云如何(是印)水底句師云說話對聾人云如何是印泥底句師云頭上喫棒口裏喃喃問一句當機請師說法師云莫妄想云不妄想後如何師云仙人禮枯骨餓鬼打死屍問浩浩之中如何弁主師云襄江競渡舡云未曉之人如何領會師云且領前話問學人擬歸鄉請師指路頭師云借人扶上馬云莫便是和尚為人處也無師云葛嶺那邊看問師子是獸中之王為什麼却被六塵吞師云須知六塵好手僧禮拜師云得便冝是落便冝問不断廉纖句如何絕眹迹師云絕迹即不好云與麼去如何師云瞎僧禮拜問只尺之間為什麼不覩師顏師云折角泥牛無欄圈云與麼則依而行之師云徧地閑田任意耕問承教有言當觀法王法法王法如是如何是法王法師云如是云畢竟如何師云我知你與麼道問王子未登九五時如何師云六宮深處坐云登朝後如何師云當殿不稱尊問世尊說法天雨四花和尚說法有何祥瑞師云莫椀鳴問有問有荅俱落魔境無問無荅如何辨道師云舌拄上齶云與麼則學人罪過師云放你三十棒問如何是先照後用師云外頭月明屋裏黑云如何是先用後照師云屋裏月明外頭黑云如何是照用同時師云今日好寒云如何是照用不同時師云喫棒了呈欵問如何是凾盖乹坤句師云好雪寒云如何是截断眾流句師云好怕你云如何是隨波逐浪句師云今日立春問馬大師一喝百丈直得三日耳聾如何師云萌芽未出土枯葉已遭風僧擬議師便喝僧云喝即任喝某甲不耳聾師云罪不重科問海晏河清為什麼龍王不現師云待有即現云即今為什麼不現師云踈田不貯水龍王不奈何問若人有福曾供養佛未審佛曾供養什麼人來師云明月照臨山谷裏背岩陰樹不招風云恁麼則早晨燒香晚後禮拜師云苦痛蒼天伏惟尚享問承古有言只這如今誰動口意旨如何師云莫認驢鞍鞽作阿爺下頷問伯牙遇子期時如何師云夜靜更深彈一曲遇後如何琴破絲断一時休問承教有言如我按指海印發光汝暫舉心塵勞先起如何是海印發光師云青霄無異路問說通行不通時如何師云莫以己妨人云行通說通時如何師云未信你在問不施寸刃便登九五時如何師云南面事作麼生云才施小刃便獲大功也(師云)大好不施寸刃問如何是和尚不涉眾詞底句師云我向你道還信麼云與麼則鐵卵生兒樹上飛師云一任捏怪。

上堂云二年前葛藤今日再舉知有者已暢平生不知有者對面千里諸上座盡是知有者二年前事作麼生道良久云顏回不知何處去却教夫子淚漣漣。

上堂云道安岩下朝朝鍾鼓聲喧傘盖山前日日煙霞覆地猿啼嶺上魚躍淵中山高則九夏花開谷深則三冬積雪知有者暢快於平生不知有者空愛好山好水諸上座盡是知有者不喚作山不喚作水且道喚作什麼開口即邈擬議即差。

上堂次遇狂風起乃曰狂風忽起㧞樹鳴條祖令正行誰人當抵善戰者不頋其首善闘者必獲其功莫有善戰妙闘者麼出來山僧為你證明良久云陣雲橫海上㧞劒攪乹坤。

上堂云寶花王座獨有慈尊旃檀林中別無異黨狐非師子類燈非日月明知有者已暢平生未知有者直湏子細。

上堂舉仰山三生話次僧問古人且致和尚即今第幾生中師云快活快活云與麼則隨流認得無碍去也師云縛繫不自在。

上堂云若據對荅如撒砂相似若約提綱宗乘舉唱佛法無一人半人雖然如是被箇衲子出來請師舉唱佛法向伊道什麼即得若打它即龍頭虵尾且道向伊道什麼良久云山僧與上座兩家不著便。

偈頌

歲旦示眾

一句為君宣今朝是大年桃符已入土徧地撦金錢俗情多失位山僧獨欣然直饒不恁麼塚上別鉏田

冬日示眾

一句為君說諸法及時節冬月是冬寒夏熱是夏熱甚處不周旋何勞苦施設施設不施設言詞盡湏决更擬問如何舶底用𨮘鐵

僧請益溈山三生話師以頌荅

昨夜三更得一夢清涼河裏泥牛闘天明問取郭大翁識得南莊李胡子

拄杖

我有一條拄杖亘日橫按膝上大小節目分明頭尾無非一樣卓下大地豁開竪起擎擡萬象閙市若遇知音回頭劈脊便棒

照用

照時把断乹坤路驗破賢愚喪膽魂饒君解佩蘇秦印也須歸欵候天恩

用便生擒到命終却令蘇息盡殘軀歸欵已彰天下報放汝殘年解也無

照用同時棒下玄不容擬議聘愚賢輪劒直衝龍虎陣馬喪人亡血滿田

照用不同時人人會者稀秋空黃葉墜春盡落花飛

揔頌

一喝分賔主照用一時行會得個中意日午打三更

三玄

報你諸方道三玄句不分欲明親的旨[膜-大+(句-口+匕)]月太陽春

三句

第一句點刻分明莫莾鹵更擬進前問如何西天移來安此土

第二句妙用臨機無差互開口動舌勿交涉棒下分明湏薦取

第三句問荅分明有言語諸方盡有好商量三歲孩兒皆怕苦

古尊宿語錄卷第十　　　　　　　密十

古尊宿語錄卷第十一　　　　　　密十一

汾陽昭禪師南嶽下九世唐明嵩禪師二人同嗣首山

太子院善昭禪師太原俞氏子剃髮受具杖䇿游方所至少留隨機叩發歷㕘知識七十一員後到首山問百丈卷席意旨如何山曰龍袖拂開全體現曰師意如何山曰象王行處絕狐蹤師於言下大悟拜起而曰萬古碧潭空界月再三勞摝始應知有問者曰見何道理便爾自肯師曰正是我放身命處後游衡湘及襄沔間每為郡守以名剎力致乃曰我長行粥飯僧傳佛心宗非細事也前後八請堅臥不荅洎首山歿西河道俗遣僧契聦迎請住持師閉関高枕聦排闥而入讓之曰佛法大事靖退小莭風宂懼應讖憂宗旨墜滅幸而有先師先師已棄世汝有力荷擔如來大法者今何時而欲安眠㦲師矍起握聦手曰非公不聞此語趣辦嚴吾行矣既至燕坐一榻足不越閫者三十年道俗同曰汾州而不敢名。

住後上堂謂眾曰汾陽門下有西河師子當門踞坐但有來者即便齩殺有何方便入得汾陽門見淂汾陽人若見汾陽人者堪與祖佛為師不見汾陽人盡是立地死漢如今還有人入淂麼快湏入取免得孤負平生不是龍門客切忌遭點額那箇是龍門客一齊點下舉起拄杖曰速退速退珎重。

上堂先聖云一句語須具三玄門一玄門須具三要阿那箇是三玄三要底句快會取好各自思量還淂穩當也未古德已前行脚聞一箇因緣未眀中間直下飲食無味睡臥不安火急决擇莫將為小事所以大覺老人為一大事因緣出現於世想計他從上來行脚不為游山翫水看州府奢華片衣口食皆為聖心未通所以驅馳行脚决擇深奧傳唱敷揚博問先知親近高德盖為續佛心燈紹隆祖代興崇聖種接引後機自利利他不㤀先跡如今還有商量者麼有即出來大家商量。

僧問如何是接初機底句師曰汝是行脚僧曰如何是辨衲僧底句師曰西方日出夘曰如何是正令行底句師曰千里持來呈舊面曰如何是立乾坤底句師曰北俱盧州長粳米食者無貪亦無嗔乃曰將此四轉語驗天下衲僧纔見你出來驗得了也問如何是學人着力處師曰嘉州打大像曰如何是學人轉身處師曰陝府灌鐵牛曰如何是學人親切處師曰西河弄師子乃曰若人會得此三句已辨三玄更有三要語在切須薦取不是等閑與大眾頌出三玄三要事難分得意㤀言道易親一句眀眀該萬象重陽九日菊花新。

上堂汾陽有三訣衲僧難辨別更擬問如何拄杖驀頭楔時有僧問如何是三訣師便打僧禮拜師曰為汝一時頌出第一訣接引無時莭巧語不能詮雲綻青天月第二訣舒光辨賢哲問荅利生心㧞却眼中楔第三訣西國胡人說濟水過新羅北地用𨮘鐵復曰還有人會麼會底出來通箇消息要知遠近莫秪恁麼記言記語以當平生有甚利益不用久立珍重。

問布鼓當軒掛誰是知音者停鉏傾麥飯臥草不擡頭。

問如何是道場師曰下脚不得問如何是祖師西來意師曰徹骨徹髓曰此意如何師曰徧天徧地問真正脩道人不見世間過未審不見箇甚麼過師曰雪埋夜月深三尺陸地行舟萬里程曰和尚是何心行師曰却是你心行問大悲千手眼如何是正眼師曰瞎恁麼則一條拄杖兩人舁師曰三家村裏唱巴歌曰恁麼則和尚同在裏頭師曰謝汝殷懃問如何是和尚家風師曰三玄開正道一句破邪宗曰如何是和尚活計師曰尋常不掌握供養五湖僧曰未審喫箇甚麼師曰天酥酡飯非珎饌一味粮羹飽即休問牛頭未見四祖時如何師曰新神更着師婆賽曰見後如何師曰古廟重遭措大題。

僧問如何是大道之源師曰掘地覔青天云何得如此師曰識取幽玄。

師舉三玄語曰汝還會三玄底時莭麼直須會取古人意旨然後自心眀去更得通變自在受用無窮喚作自受用身佛不從他教便識得自家活計所以南泉云王老師十八上已觧作活計僧便問古人十八上已觧作活計未審作箇什麼活計荅曰兩隻水牯牛雙角無欄棬復曰若要於此眀得去直須得三玄旨趣始得受用無礙自求慶快以暢平生大丈夫漢莫教自辜觸事不通彼此無利濟與汝一切頌出曰第一玄法界廣無邊森羅及萬象揔在鏡中圓第二玄釋尊問阿難多聞隨事荅應噐量方圓第三玄直出古皇前四句百非外閭氏問豐干乃曰這箇是三玄底頌作麼生是三玄底旨趣直教决擇分眀莫只與麼妄道我曾親近和尚來與我說了脫空謾語誑嚇他人喫鐵棒有日莫言不道又因採菊謂眾曰金花布地玉蕋承天杲日當空乾坤朗耀雲騰致雨露結為霜不傷物義道將一句來還有道得底麼若道不得眼中有屑直湏出却始得所以風宂云若立一塵家國興盛野老嚬蹙不立一塵家國喪亾野老安貼於此眀去闍𥟖無分全是老僧於此不眀老僧即是闍𥟖闍𥟖與老僧亦能悟却天下人亦能瞎却天下人要知闍𥟖與老僧麼拊其兩膝曰這裏是闍𥟖這裏是老僧且問諸上座老僧與闍𥟖是同是別若道是同去上座自上座老僧自老僧若道是別去又道老僧即是闍𥟖若能於此眀得去一句中有三玄三要賔主歷然平生事辦㕘尋事畢所以永嘉云粉骨碎身未足酬一句了然超百億又曰臨濟兩堂首座一日相見齊下喝僧問臨濟還有賔主也無荅云賔主歷然師作偈曰兩堂首座揔作家其中道理有紛拏賔主歷然眀似鏡宗師為點眼中花師舉揚宗乘渠渠惟以三玄三要為事臨濟宗真要訣也汾州在河東地苦寒立者往往足指墮師因此罷夜㕘一日宴坐有異僧仗錫乘雲而至問曰和尚何故罷夜㕘師荅以苦寒之故異僧云和尚會下有六人成大噐願勿惜法施言訖乘雲而去師明日陞座記以偈曰胡僧金錫光為法到汾陽六人成大噐勸請為宣揚自此夜㕘遂不復罷時椘圓守芝慧覺智圓谷泉齊舉等俱在座下藂林知名。

師初開堂有僧問靈山一會迦葉親聞今日一會什麼人得聞師云大眾側聆進云恁麼則群生有頼師云不因陞寶座爭顯六師能問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云不歷僧祗刦直出古皇前進云恁麼則郡城有望師云五嶽峯巒秀四海盡歸朝。

問虗空權譬喻隨處得彰名未審是箇什麼物師云居天人不測入地更深埋進云恁麼則學人雖不識歷刦盡沾恩師云劒良胳膊從他閙劈腹開心始是眀師小㕘云莫有人問話麼有即出來。

僧問冰綻魚散時如何師云水清魚不現長波自往來進云龍王當居何位師云在處存金殿乾坤我獨尊進云恁麼則更無過者師云按劒誰得妙當人不自傷。

師乃云若是按劒手汾陽不柰何還識得劒麼與你註破寰中無當剋海內獨橫行𭹀重。

問如何是祖師西來意師云多年松樹饒皴皵心間自有一條眀問凢有問荅賔主各逞嘉奇少室無言將何委的。

師云千人藂裏罕逢此問學云千山萬水來於此已奉慈悲事坦然師云坐断日頭天地黑萬象森羅在目前。

學云官不容針私通車馬學人禮拜師云不禮拜更待何時。

問如何是一句前事師云不落言詮眀的旨纖毫纔動即參差學云如何是一句後事師云兩陣相逢不廻避學云恁麼則透皮徹骨去也師云橫拖倒拽任塵漫學云終不敢辜負和尚師云至孝是重華問如何是法眼師云已曾𭣟瞎學云未審向上事如何師云撈天摸地問久嚮汾陽威勢全略展金毛示眾看師云三日後露學云恁麼則退身三步師云一月後再來。

問祖師心印絕有言詮臨機一句事如何師云三千里外看途程學云恁麼即退後去也師云萬仞峰巒不離此處。

問問問不轉時如何師云龍馬加鞭急鑾鈴嚮洛川問久嚮西河師子及乎到來為什麼不見師云汝識師子學云恁麼則大眾盡得隨喜師云腦裂始知𢗅。

問正法門中如何是和尚得入處師云眾星攢夜月不落紫微宮學云恁麼則朗月獨當天也師云不昧夜行人。

師上堂云一切眾生本源佛性譬如眀月當空秪為浮雲遮障不淂顯現便有僧問眀月當天却被片雲遮時如何師云老僧有過闍𥟖湏知學云恁麼則分眀辨的師云退後莫思量問舉步涉千谿尋源路轉迷箇中一句子請師為提撕師云千年無影樹今日見枝柯學云若不申此問爭得見師機師云瞽人看畫壁。

上堂云夫說法者須及時莭觀根逗機應病用藥不及時莭緫喚作非時語所以棱嚴會上云欲知佛性義當觀時莭因緣若眀君臣父子邪正觸淨顯然自分喚作野老謳歌皇道坦然佛法現前擒縱自在生殺臨機或眀賔中主或眀主中賔或眀賔中賔或眀主中主或兼帶或探竿影草或一句中有三玄三要還有問者麼出來對眾商量時有僧問智慧門難觧難入學人不會請師指示師云真正無私語句下要分眀學云恁麼則謝師親開方便門也師云千萬年後不得㤀却問靈龜未兆時如何師云海裏搖舩笑舉棹望程途問甘露水頻淋為什麼百草不生芽師云田踈不貯水龍王爭奈何。

問寒暑漸盛貧者何依師云不掛無私服終日樂咍咍學云恁麼則應不孤露也師云深岩隱不得露地不彰形。

問不悟祖宗不信大道時如何師云打破琉璃夘透出鳳凰兒學云今日親見和尚也師云三千里外筭途程問匹馬單槍離群獨戰時如何師云舉手不拈弓低頭失却箭學云和尚是大善知識為什麼如此師云敗將不斬。

問學人欲涉雲霄去到彼如何為有情師云塞外將軍行正令不展紅旗得勝歸問面前無障礙為什麼開口不得師云盡日無言說喃喃語更新學云恁麼則已能師子吼也師云不用野干鳴學人便喝師云恰是學人擬議師便喝學人禮拜師云敗將不斬問如何是衲衣下事師云赫赤窮漢學云乞師方便指妙捷句來看師云木女穿針山色秀石人牽線海雲生問涅槃無異路方便有多門作麼生是無異路底句師云鍾鼓分明在日月不曾昬學云恁麼則狗子吠人聲師云不齩破人衣。

師上堂纔陞座便有僧問從上一人行棒一人行喝未審成得箇什麼邊事師云緫不曾用學云堪嗟楚下鍾離昧師云庶子當機失戰場學人便喝師云作家學人禮拜師云却不作家以拄杖點便喝。

問殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖向什麼處懺悔師云燈連挑夜月度盡幾多人學云恁麼則水精宮裏觀明月師云映輝明寶燭炎赫爍旌幢問日裏不點燈即不問如何是黑裏不揚眉師云牀底掃不出學云恁麼則和尚是用心人也師云天外豈能知。

師上堂大眾方集便有僧問如何是汾陽境師云子夏峰高登者少西河水滿問津多學云如何是境中人師云坐久看風信燒香燭聖燈。

師因頌五位纔畢便有僧問如何是正中來師云旱地蓮花朵朵開學云開後如何師云金蕋銀絲承玉露高僧不坐鳳凰臺問如何是正中偏師云玉兔就明初夜後金雞須報五更前問如何是偏中正師云毫末成大樹滴水作江河問如何是兼中至師云意氣不從天地得英雄豈藉四時推問如何是兼中到師云玉女拋梭機軋軋石人打鼓響韸韸。

師因僧請問逐位頌出云

正中來金剛寶劒拂天開一片神光橫世界晶輝朗耀絕塵埃

正中偏霹靂鋒機着眼看石火電光猶是鈍思量擬議隔千山

偏中正看取輪王行正令七金千子緫隨身途中猶自覔金鏡

兼中至三嵗金毛牙爪備千邪百怪出頭來哮吼一聲皆伏地

兼中到大顯無功休作造木牛步步火中行真箇法王妙中妙

六相頌

見是阿那律分明無一物大地及山河演出波羅蜜聞是䟦難陀聲通緫莫過遠近一齊了更不念摩訶香是殑伽女慈悲心徧普淨穢盡能知即此我人母味是憍梵鉢甜苦尋常說入口辨辛酸恰似當天月觸是瞬若多善惡緫能和屠割無嗔喜秪箇是弥陀意是大迦葉毘盧俱一法幽室顯然分枝𣲖千花葉

龍德府尹李侯與師有舊虗承天寺致之使者三反不赴使者受罰復至云必欲得師俱徃不然有死而已師笑曰老僧業已不出院借往當先後之何必俱耶使者云師諾則先後惟所擇師乃令設饌具裝畢告眾曰老僧去也誰人隨得一僧出云某甲隨得師曰汝日行幾里僧云五十里師曰汝隨我不淂又一僧出云某甲隨得師曰汝日行幾里僧云七十里師曰汝也隨我不得侍者出云某甲隨得但和尚到處某甲即到師曰汝却隨得老僧言訖謂使者曰吾先行矣怡然坐逝侍者即立化師壽七十八坐六十五夏。

唐明禪師諱智嵩師辞首山山以拄杖送師師接得有偈云和尚拄杖照破龍象臨濟家風落在我掌山云莫相帶累師打山一坐具山云果然帶累師云今日捉敗這老漢山云又似得便冝又似落便冝。

師問僧迦葉門前客祇園會裏人云特來禮拜師云洎不問過僧便喝師云錯僧又喝師云放你三十棒僧云許和尚具一隻眼師云喫棒了聽欵。

問有相即不問如何是無相師云忻州齊和尚云如何會得師云岱州[序-予+(鴈-厂)]門関。

問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云地連嵩嶽水接伊川與麼則風宂一句親明旨未審家風事若何師云汝原無異路寶應萬群機問萬法還從一法生一法從甚處生師云湘州𢁈筯管陶綿問如何是學人的的用心處師云著衣喫飯自家事云與麼則和尚慈悲也師云寒溫冷暖大家知問如何是承天家風師云胡餅日日新鮮佛法年年依舊云只這便是為別更有師云更有則錯云與麼則笑殺衲僧口也師云不得不笑云洎合不問過師云苦痛蒼天問如何是不動尊師云鎮天涯云意旨如何師云或在山中或在樹下問如何是佛師云金牓題名天下傳云與麼則承天皷響天下咸聞師云紫羅帳裏盛莫遣外人聞問臨濟推倒黃檗因甚維那喫棒云正狗不偷油雞𠾑燈盞走僧問和尚是大善知識不拘名利為什麼却著紫衣師云世尊黃金相老僧紫磨身云與麼則前佛後佛同一字也師云過去梵王引見在釋迦欽問十二時中如何用心師云鷄寒上樹鴨寒下水云與麼則不假脩證不尋佛祖師云省得山僧一半力問萬法歸一一歸何所師云梁王城畔趙官家云與麼則四海歸依也師云當今天子聖堯舜也不如師因開方丈門不得。

有僧問石壁山河無阻碍此門鎻為什麼開不得師云石壁山河即易就中此門難開云開後如何師云是什麼問如何是此經師云郭家剪子天下人聞問和尚能救世間苦還救得這箇也無師云喚什麼作這箇云與麼則漸漸地凍冬後數九師以手一劃云爭柰者箇何云和尚今日上堂師云只有牽船人不知有梢翁問如何是賔中主師云相逢不相識云如何是主中賔師云家貧未是貧路貧愁殺人云如何是主中主師云王言如絲其出如綸師因賀嵗太保問今日新嵗已臨舊嵗何在師云今日釘桃符保無語師云會麼云不會師云去年今日事保罔措乃有頌今日釘桃符摧邪道自如誰人相委悉除是碧眼胡問三乘教外別傳一句如何是別傳一句師云高麗元是新羅國云法海之中得其用也師云波斯鼻孔長三尺(新羅走馬大唐)知問到此城幾里師云五里云往還不易師云賊打不防家問如何是吹毛劒師云好云用者如何師云棺木裏努眼問不在內不在外不在中間在什麼處師云露地白牛㗸瑞草云未審意旨如何師云滿目溪山一帶煙。

上堂云第一單鎗甲馬第二甲馬單鎗第三撒星排陣第四衣錦歸鄉有僧問如何是單鎗甲馬師云不是金牙作爭敢射尉遲云如何是甲馬單鎗師云金鏃馬前落婁樊喪膽䰟云如何是撒星排陣師云陣雲橫海上未弁聖眀君云如何是衣錦歸鄉師云四海無消息回奉聖明君百法座主問百法千重鎻因明閉不開師云且出千重鎻云出後如何師云處處無障碍縱橫任意游鄭工部入院見法座便問是什麼人位次師云老僧云自家爭敢師云工部莫壓良為賤部云真箇師云不敢遂把手入方丈部云此室常出入未甞有難得之法長老還有也無師以袖拂工部面云與麼則今日淂清涼也師云且與後人作牓樣有尼大德會四眾到院設齋乃脫羅綺服布素問卸却珎䘖服著弊垢衣入塵化導是維摩分上事是弟子分上事師云維摩會上誇天女今日闍𥟖决眾疑云今日不昧於當時也師云真師子兒一撥便轉女弟子問金剛經中六波羅蜜那箇第一師云長城齊崩倒方見本來人云斈人不會請師直指師云白骨如山嶽滴血驗真容問如何是佛師云擬心即差用心即乖云畢竟如何師云大盡三十日小盡二十九鄭工部至茶話次云汾陽有箇昭禪師愛看讀某甲留一偈師云略請見示部舉云黃紙休遮眼青雲自有陰莫將閑學觧埋沒祖師心師云工部慣得其便部云者賊師云更不再勘知郡張侍郎與部署到見方丈割破問和尚有護法善神為什麼却被𢙣人窺筭師云賊是小人智過君子上堂辞親割愛拋離俗網來入寶所禮拜金仙為師作釋種眷属既離苦海已達彼岸長行般若之慈舟撈漉愛河之溺子脚踏十方肩擔四海口說一乘之法眼識不二之門內無所有外無所依身如虗空虗空難比豈不號為無著邪既到此地黃河為酥酪湏弥為飯食大地為臥具帝釋梵王執侍巾瓶維摩為侍者文殊普賢掃床摺被等妙二覺隨驢把馬所以經云一切眾魔及諸外道皆吾侍者諸德不教你作鄉頭里正耆長大戶一箇箇作師子兒去成佛作祖去入如來藏去如來者諸法如義無所從來亦無所去故號如來豈不快哉諸德三界無法何處求心四大本空佛依何住莫袈裟下多藏毒藥自傷其身乃有頌曰苦哉苦哉寔苦哉萬刦千生金地來袈裟底下藏毒藥却教佛自受沉埋問靈草未生芽時如何師云切忌動著云生芽後如何師云昨夜遭霜了問師子未出窟時如何師云眾獸潛藏云出窟後如何師云眾獸腦裂問如何是先照後用師云打動漢下皷和起椘王歌云如何是先用後照師云龍沮觧布千般計韓信能施堰水功云如何是照用同時師云長蛇偃月齊排出韓信張良唱大歌云如何是照用不同時師云覇王已歸烏江去竪起金鷄賀太平問不在內不在外不在中間在什麼處師云西天白㲲東土絲綿云未審此語如何師云南岳五臺問寶所化城相去多少師云舉足下足問六塵境上施躭染方便門中為指歸師云懷州牛膝天下人聞云與麼則慈音一唱開玄路頓使歸程直到家師云鎮州蘿蔔可重三斤問三句之中那句是極則師云徧地露形終不見云更有安身立命處也無師云一生長是鎮天涯。

楊大年李駙馬與師問荅問弥陀演化在西方達磨傳心來東土胡來漢現水到渠成五臺鎮靜以崢嶸百谷朝宗而浩渺一靈之性托境而現形三友之中憑何而立命師云仙人無婦玉女無夫楊云尼剃頭不復生子師云陝府鐵牛能哮吼嘉州大像念摩訶李云側跳上山巔師云騎牛不著靴李問玄沙不出嶺保壽不渡河善財㕘知識五十三員惠遠結黑白一十八士雪峯三度上投子智者九旬講法華這六箇漢為復野干鳴為復師子吼道道師云水急魚行澁峰高鳥不棲楊云泗州大聖師云土上加泥又一重李云舌上覆金錢師云半夜歌樂動誰人淂知音又問風宂提印南院傳衣昭公演化於西河嵩師領徒於并壘南宗之旨北土大興且道二師承誰恩力師云不入蓮池浴懶向雪山游楊云清涼山裏萬菩薩師云維摩會中諸聖集李云背負乾薪遭野火師云口是禍門問忉利透日月之上四禪兔風火之灾三交駕大牛之車臨汝握全提之印獼猴有一面古鏡狸奴有萬里神光直下承當是何人也師云朝看東南暮觀西北楊云狸奴白牯却知有師云淹殺塚頭蒿李云月裏煑油鐺師云石人腰帶又問一切諸佛盡在裏許動即喪身失命覷着兩頭俱瞎擬議之時千山萬水直下會得也是炭庫裏坐地有不惜眉毛者通箇消息來師云百雜碎楊云平生不𡚶語師云也要道過李云出宂兔遭𦊰師云東西無滯礙南北得自在復有頌曰一言纔出徹龍庭攪動須弥帝釋驚三世諸佛齊坐了杖頭傀儡弄䨥睛楊荅云今年桃李味甘香一顆千金買得嘗貯藥胡盧拖用尾宂門小窄轉難藏師又荅千年桃核未聞香幾度逢春難得嘗靈龜曳尾除蹤迹沙中抱子更難藏楊又荅五臺山裏有文殊羅漢天台洞裏居為問紫胡一隻狗何如普化一頭馿師又荅忽聞師子吼引出象王威把定聖凢路誰人敢揚眉擬議塵沙刦動念隔千岐瞬目它方去早已着灰泥楊再荅蜘蛛網中坐䖝兒不敢過昨夜三尺雪百鳥盡遭餓果熟樹[仁-二+氏]垂鵝肥甑箄破借問末山尼何如劉鐵磨師再荅山高人難上海深不見底樵夫謾踏鞋漁父休誇水言却超百億収來維摩詰若覔同道人曠刦不相識師作宗本頌左顧右覷黃昬莾鹵展手回來早是彰露且道作麼生是彰露底句楊云正殺人時𥅄出頭師云兩脚梢空手义胷李云左鬚右髮隱文章師云名利已彰天下去丫頭女子倒騎牛師復云維摩一默文殊贊善若遇老僧在彼各與三十棒且道這二老漢過在什麼處楊云頭破作七分如阿梨樹枝師云迦葉不擎拳阿難不合掌李云似犢牛兒未用角時師云𢗅屈拳打令師復云教有明文佛身充滿於法界老僧今日充滿於法界侍郎即今在什麼處楊云布裙一截泥努出膝盖子師云寬口布袴三尺杖李云河水一擔直三文師云只見鼻頭津不見頂後濕鄭工部到汾陽昭和尚處茶話次部云某甲留一偈贈師偈曰黃紙休遮眼青雲自有陰莫將閑學觧埋沒祖師心復云只將此偈驗天下長老汾陽云與麼則汾陽也在裏頭部云擔枷過狀昭云更不再勘部云兩重公案昭云知即得部良久昭𭊌一聲部云文寶文寶昭云在甚所在部云不容某甲出氣爭得嗔它道淹滯長老在此昭云是何言歟部云寔昭云也不得放過部云請師一偈昭云不閑紙墨遂上札荒草尋幽徑岩松逈布陰幾多玄學客失却本來心。

唐明嵩禪師語錄終　　　　密(十一)。

古尊宿語錄卷第十一

古尊宿語錄卷第十二　　　　　　密(十二)

南嶽下苐十世。

汾陽昭禪師法嗣。

慈眀禪師諱楚圓族出全州清湘李氏少為書生年二十二依城南湘山隱靜寺得度其母有賢行使之遊方師連眉秀目頎然豐碩然忽繩墨所至為老宿所呵以為少叢林師咲曰龍象蹴踏非驢所堪甞橐骨董葙以竹杖荷之游襄沔間與守芝谷泉俱結伴入洛中聞汾陽昭禪師道望為天下苐一决志親依時朝廷方問罪河東澤潞皆屯重兵多勸其無行師不頋渡大河登太行易衣類廝養竄名火隊中露眠草宿至龍州遂造汾陽先是汾州預語首坐非久有異僧至傳持吾道一日忽率首座遊山首座云何往汾州云接侍者去首座云和尚顛倒作什麼汾州云但去果逢師至即與同歸經二年未許入室師每詣方丈汾州揣其志必罵詬使今者或毀詆諸方及有所訓皆流俗鄙事一夕訴曰自至法席不蒙指示念嵗月飄忽己事未眀有失出家之利語未卒汾陽叱曰是𢙣知識敢裨販我舉杖逐之師擬伸救汾陽忽掩其口乃大悟曰是知臨濟道出常情乃服役七稔去謁唐眀嵩神鼎諲洞山聡暨登楊大年李都尉之門機語契投於是法道大振冝春守黃公宗旦請開法南源次遷道吾石霜福嚴興化都尉李侯遵勗奏賜命服徽號僧問如何是道曰踏着不嗔云如何是道中人曰胷䭾背負問如何是祖師西來意曰渾家送上渡頭舡問如何是異類中人曰頭長脚短云謝師指示曰半幅全封云直恁麼去也曰闍𥠖鼻孔為甚麼在山僧手裏僧無語師便打問蓮花未出水時如何曰水深盖不得云出水後如何曰不礙往來看云花開後如何曰南北馨香云結子後如何餧魚餧鼈問如何是禪曰鼻孔入地師同大愚數軰辭汾陽相讓不肯作叅頭汾陽云此行不可以戒[膜-大+(句-口+匕)]推𦗟吾偈曰天無頭吉州城外起戈矛將軍疋馬林下過員州城裏閙啾啾師遽出班云楚圓何人敢受和尚如此記別即領眾作禮汾陽復祝之曰吾在先師處親證三昧汝今已得冝往南方大興吾道即造洞山寶禪師席終日面壁寶問達磨九年面壁意旨如何師云空腹高心寶翌日陞堂請師充苐一座師住南源開堂日白槌云法莚龍象眾當觀苐一義師乃云大眾會麼冝陽秀水南嶽石橋若也不會謾你諸人去也所以道達磨西來教外別傳一句且道別傳個什麼直指人心見性成佛祇如諸人盡是祖師指出底人還信得及麼若信得及與祖佛同叅若信不及可謂自生退屈此日一會不是小緣將一辯香為我無得禪師且道諸人還識無得禪師麼若也不識有疑請問僧問世尊出世梵王前引帝釋後隨今日和尚出世請師說法師云好僧云恁麼則粉骨碎身去也師云三月野花鋪地錦九秋黃葉以為陰問如何是祖師西來意師云畒地三蛇九鼠。

上堂云若論此事絕有言詮侍者拈香早成多事所以釋迦掩室已涉繁詞居士默然却成多說何故彼彼出家彼彼行脚且問諸人作麼生是出家行脚底事莫是著衣喫飯行住坐臥廣學多聞無言無說麼若恁麼會大似掉棒打月既不許恁麼會又作麼生會眾中還有識好𢙣者麼有即出來對眾證明若也未能如是有疑請問僧問皷聲纔罷大眾雲臻祖意西來請師舉唱師云汝從甚處來僧云汾陽一句師親唱南源今日事如何師云汝見南源問有言有說皆是世諦之談無言無說未是衲僧行履處幸對人天請師垂示師云放山僧一線道與闍棃葛藤僧云恁麼則專為流通師云一片白雲橫世界個中誰是出頭人。

師入州崇勝和尚請上堂云者裏崇勝法堂不可向者裏說佛說法去也然雖如是官不容針私通車馬恁麼大似擔水河頭賣眾中還有檢點得底麼試出來檢點看有麼有麼時有僧問諸法已聞今日響請師方便演真乘師云天不高地不遠僧云孤峰出羣嶽萬里百花新師云不是直鈎客徒勞到海壖問昔日靈山分半座二師相見意如何師云來風可鑒進云恁麼則大眾側聆學人禮拜師云刢利人難得問如何是古佛家風師云金蟾初出海何處不分眀進云還許學人請益否師云大海無邊際不宿水雲人乃云若向言中取則埋沒宗風直饒句下精通敢保此人未悟所以道山青水綠雀噪鵶鳴萬𣲖同源海雲自異未來諸佛口似燈籠過去諸佛應病施方現在諸佛墮坑落壍不落凡聖一句作麼生道良久云矢上更加尖便下座。

師至仰山請上堂云寶鏡當臺森羅自顯太阿在手殺活臨時且道還有該不着者麼有即倒道捋一句來如無後學初心有疑請問時有僧問知師久臥深潭裏大仰陞堂事若何師云雨來山裏暗雲出洞中明進云學人不會再伸請益師云拈取幡竿別處春僧無語師云弄潮須是弄潮人問大通智勝佛十刦坐道場佛法不現前不得成佛道未審意旨如何師云一塲懡㦬進云秪如大通智勝佛又如何師云八十翁翁若少年進云學人耳順之年乞師再垂方便師云眾人伏事問如何是佛師云蓮花捧足。

上堂僧問油盡燈滅時如何師云養子不及父問海上雲游時如何師云若問如何是和尚受用處師云困僧擬進語師便打問失前忘後時如何師云不。

上堂竪起拄杖云過去諸佛現在諸佛未來諸佛西天二十八祖唐土六祖天下老和尚緫變成南源拄杖子去也汝諸人向什麼處安身立命看看拄杖子穿過你諸人髑髏去也還有識痛痒者麼有即出來對眾𨁝跳看若無南源今日失利喝一喝卓拄杖一下下座。

示眾云無明實性即佛性幻化空身即法身諸仁者若也信得去不妨省力可謂善財入弥勒樓閣無邊法門悉皆周徧得大無碍悟法無生是謂無生法忍無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念且問諸人阿那個是當念只如諸人無明之性即汝本覺妙明之性盖為不了生死根源執妄為寔隨妄所轉致墮輪囬受種種苦若能回光反照自悟本來真性不生不滅故無明寔性即佛性幻化空身即法身只如四大五蘊不淨之身即無實義如夢如幻如影如響從無量刦來流浪生死貧愛所使無暫休歇出此入彼積骨如毗富羅山飲乳如四大海水何故為無智慧不能了知五蘊本空都無所寔逐妄所生貪欲所拘不能自在所以世尊云諸苦所因貪欲為本若滅貪欲無所依止汝等若能了知幻身虗假本來空寂諸見不生無我人眾生壽者法皆如故幻化空身即法身法身覺了無一物唯有聽法說法虗玄大道無着真宗故云本源自𪫬天真佛又云五陰浮雲空去來三毒水泡虛出沒若如是者為度一切苦厄乃至無量無邊煩惱知觧悉皆清淨是為清淨法身若到這個田地便能出此入彼捨身受身地獄天堂此界他方縱橫自在任意浮沉應物舒光隨機逗教喚作千百億化身恁麼說話可謂無夢說夢和泥合水撒屎撒尿不識好𢙣乃呵呵大咲云若向衲僧門下十万八千未夢見他汗臭氣在雖然如是事無一向但以假名字引導於眾生喝一喝。

示眾云馬大師即心即佛當人未悟盤山非心非佛只成戲論之談雪峯輥毬誑諕小兒之作雲門頋鑒咲殺傍觀少室自傷一塲大錯德山入門便棒未遇奇人臨濟入門便喝太殺輕薄黃梅呈頌人我未忘更言祖祖相傳𮞏相誹謗到這裏須是個人始得所以道鷹生鷹子鶻生鶻兒然雖如此也是鞏縣茶瓶乃彈指一下示眾云上來也步步登高下去也通身無碍所以道有時先敲後唱有時先唱後敲有時敲唱同時有時敲唱不同時所以王登寶殿野老謳歌如今還有謳謌者麼良久云木人雖舉手石女不擡頭喝一喝。

示眾云百千法門同歸方寸河沙妙義捴在心源無三界可出無菩提可求人與非人𪫬相平等既然如是為甚麼那吒撲帝鍾良久云波斯鼻孔長又長。

示眾說佛說祖和泥合水向上向下衲僧破草鞋捴不與麼無繩自縛且獨脫一句作麼生道還有人道得麼試對眾倒道將一句來有麼有麼良久云塚上更加泥喝一喝師問僧名甚麼僧云海滿師云海無增減為甚麼却滿云和尚莫謾海滿師云南源罪過師問僧近離什麼處云雲過千山碧師云着忙作甚麼云鴈去水聲淒師便喝僧亦喝師便打僧亦打師云你這瞎漢本分打出三門外念汝是新到且坐喫茶師問僧行脚人須知有行脚事作麼生是行脚事云知師云知底事作麼生云山高水深師云念汝遠來且坐喫茶僧云諾諾師問顯英首座近離甚處云金鑾師云夏在甚處云金鑾云前後夏在甚處云金鑾師云先前夏甚處云和尚何不領話師云我也不能勘得你教庫下供過奴子來勘且點一椀茶與你濕口師問僧近離甚處僧以手面前一劃師云是何言欵僧便喝師云作甚麼僧撫掌一下便打師云瞎漢乱做作麼以坐具真打出法堂師道過瑯琊時覺禪師住焉先是舉道者到瑯琊造方丈覺問近離甚處云兩浙覺云舡來陸來云舡來覺云舡在甚處云步下覺云不涉程途一句作麼生道舉以坐具摵一摵云杜撰長老如麻似粟拂袖便出覺問侍者此是甚人云舉上座覺遂親下旦過堂問莫是舉上座麼勿怪適來相觸忤舉便喝云我在浙江早聞你名元來見解只如此何得名播寰宇覺遂作禮云慧覺罪過及師至瑯琊覺㽞之師為逗遛數日因夜話及之師咲曰舉見處纔能自了覺默然師為作牧童歌曰牧牛童寔快活跣足披蘘雙角撮橫眠牛上向天歌人問如何牛未渴回首看平田闊四方放去休欄遏八面無拘任意遊要𭣣只在索頭撥小牛兒順毛捋角力未充難提掇且從放在小平坡慮上高峯四蹄脫日已高休喫草担定鼻頭無少老一時牽向圈中眠和泥看伊東西倒咲呵呵好不好又將橫笛順風吹震動五湖山海島倒騎牛脫布襖知音休向途中討若問牧童何處居鞭指東西無一寶覺默得其遊戲三昧。

僧問如何是賔中賔師云禮拜更慇勤如何是賔中主師云拄杖常在手如何是主中賔師云拄杖掇乹坤如何是主中主師云劍握甑人手問如何是佛師云瀟湘斑竹杖問祖佛不立時如何師云口上生𦭘問纔見便回時如何師云湖南鎮主進云末後慇勤請師道師云多少分明進云大眾側聆師云未敢相許問進前不得時如何師云截断眾疑問步步登高時如何師云雲生足下問如何是南源狗師云觜問如何是禪師云鼻孔入地問如何是佛師云石打不入。

上堂云諸佛放光明助發寔相義乃竪起拄杖子云者個是南源拄杖子阿那個是寔相義你若見去被見聞所轉也若不見行脚眼在什麼處喝一喝下座。

上堂云一塵纔舉大地全収一毛頭師子百億毛頭現百億毛頭師子一毛頭現千頭萬頭但識取一頭乃竪起拄杖子云者個是南源拄杖子那個是一頭喝一喝卓拄杖一下下座。

問如何是佛師云人老病生問如何是接初機底句師云一刀兩叚問如何是驗衲僧底句師云寒山拾得問如何是正令行底句師云來千去萬問如何是立乹坤句師云天高海闊問與師並坐時如何師云線穿黃葉。

上堂云天地与我同根萬法与我一體乃竪起拄杖子云者個是南源拄杖子那個是體良久云渡河須用筏到岸不須舡喝一喝卓拄杖一下下座。

上堂竪起拄杖云河沙諸佛河沙國土総被南源拄杖子一口吞却其中眾生不覺不知你衲僧鼻孔在什麼處若知去處橫擔拄杖目視雲霄若也不知長連牀上有粥有飯喝一喝下座。

俗官問如何是南源境師云鑿池秋待月種竹夏遮陽如何是境中人師云城中公子般般貴林下道人事事貧問久昧衣珠請師指示師云草賊大敗僧云透走無路師云脚踏不動座主問承教有言因緣自然即不問如何是因緣師云記來多少時也進云如何是自然師云速退速退妨他別人問。

師住道吾上堂僧問達磨西來曲為今時不屈宗乘請師舉唱師云雲雨灑長空花開徧地春進云澗松清冷澹曉月照長川師云一言既流通今古誰言異進云雲生嶺上花發岩前師云相逢盡道休官去林下何曾見一人進云今日遭逢和尚師便喝。

上堂云佛以一音演說法眾生隨類各得觧且道晝行夜臥一句作麼生道良久以拄杖早一下云德山證眀下座。

問獬豸當軒學人擬議如何得入師云還覺頭痛麼。

上堂云心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜復無憂拈起拄杖子云者個是道吾拄杖子那個是諸人心河沙國土河沙諸佛西天二十八祖唐土六祖盡在道吾拄杖子上轉大法輪諸人還見麼若見朝遊西天暮歸東土若也不見晨朝有粥齋時有飯卓拄杖一下下座。

上堂云有物先天地無形本寂寥能為萬像主不逐四時凋拈拄杖云者個是道吾拄杖那個是萬像主良久云若見諸相非相即見如來喝一喝卓拄杖一下下座。

上堂云有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時所以道有明有暗有起有倒乃喝一喝云且道是照是用緇素辨得麼試出來呈醜拙看若無道吾今日失利喝一喝下座。

上堂僧出禮拜起便喝師云作麼生僧又喝師云瞎僧禮拜師云三十棒且待別時來與你喫問古人面壁意旨如何師云有年無德。

師住石霜開堂日僧問維摩一默未稱師宗棒喝齊施中流罔措今日一會請師方便師云石笋逢春長霜花向日開進云與麼則陽鳥喃喃語雨過百花新師云不囙漁父引焉知水淺深僧云峻水隨流急雲開照碧天師云我行荒草裏你又入深村僧應喏云官不容針更借一問師意如何師云放你三十棒三十年後方始知痛痒僧舞袖而退師云夢見問方木調弦時如何師云幡竿一尺二進云恁麼則和尚手出今時也師云脚撥不動僧云莫道不知音師云三十年後悟去不定問古鏡未磨時如何師云新羅打皷進云磨後如何師云西天作舞上堂云青蓮視瞬已多繁迦葉微微咲自謾少室坐羞痴截臂黃梅呈觧頌多般入門棒喝重重錯向上宗乘肉自剜公按見成誰懡㦬鑒咦啐啄哂旁觀一宿覺來知是誤不言師範更無端丈夫皆有衝天志北斗南星背面看。

偈頌

因僧請益三玄三要頌

苐一玄三世諸佛擬何宣垂慈夢裏生輕薄端坐還成落断邊

苐二玄伶利衲僧眼未眀石火電光知是鈍揚眉瞬目涉関山

苐三玄萬象森羅宇宙寬雲散洞空山嶽靜落花流水滿長川

苐一要豈話聖凢妙擬議涉長途擡眸七顛倒

苐二要峯頂敲犍召神通自在來多聞門外呌

苐三要起倒令人咲掌內握𠃵坤千差都一照

報你通玄士棒喝要臨時若眀親的旨半夜太陽輝。

因僧請益臨濟兩堂首座齊下喝頌

啐啄之機箭拄鋒瞥然賔主當時分宗師慜物垂緇素北地黃河徹底渾

因人請益慧超佛話有頌

僧問如何是佛師云汝是慧超禮拜進前叉手思量十万迢迢

因僧請益雲門超佛越祖之談

超佛越祖若何宣充齋餬餅恣情飡湖南展鉢新羅咬大石波斯索渡舩

因僧請益乃述三訣頌

苐一訣大地山河泄維摩纔默然文殊便饒舌

苐二訣展拓看時莭語默豈相干夜半秋天月

苐三訣遠路難登涉陸地弄舟舡眼中藏日月

三句頌

苐一句天上他方皆罔措俱輪顛倒論多端魏魏未到尼俱𣗳

苐二句臨濟德山涉路布未過新羅棒便揮達者途中乱指注

苐三句維摩示疾文殊去對談一默震𠃵坤直至如今作咲具

因僧請益五位有頌

正中偏半夜烏雞室裏鳴海底然燈光世界石上栽花長枝靈

偏中正日落西山觀異影分明影像顯宗乘休把眉頭窺月井

正中來木馬生兒徧九垓進退任行通鳥道豈並巢居界內隈

兼中至彼彼丈夫全意氣矛盾交互不傷鋒展拓縱橫不相離

兼中到黑白已前休作造須明露柱未生兒莫認狂辤途路走

都一頌

偏中歸正極幽玄正去偏來理事全須知正位非言說朕兆依俙属有緣兼至去來興妙用到兼何更逐言詮出沒豈能該世界蕩蕩無依鳥道玄

因僧請益風宂佛話

杖林山下竹筋鞭南北禪人万万千莫怪相逢不下馬東西各自有前程

寄李駙馬

分身千百億悲智願難窮在俗還隨俗居宮即順宮頭頭皆巨護處處現神通珎重吾宗幸多能立古風

又

仰觀天畔一輪日幾度清光四上出大士蓬頭問志公摩訶般若波羅密

注杜順和尚頌

懷州牛喫禾(河沙世界)益州馬腹脹(螘銜椀走)天下召醫人(馿頭馬角)灸猪左膊上(畫虎成狸)

冬不人事頌一首示眾云

東山林木高幾歲幾回雨南嶺松枝瘦石生石畔土金色見瞿曇二三七八五

僧請益古人十二時謌乃頌之

雞鳴丑夢裏逢人莽莽鹵

平旦寅覺來路上弄精䰟

日出卯赫赫光明影裏坐

食時辰食飽還知是病因

禺中巳買賣論量入市肆

日南午萬像分明作咲具

日昳未張公喫酒李公醉

晡時申省來端坐醉醺醺

日入酉𦭘蓬竹戶硬撑拄黃昏戌日落西山狐魅出

人定亥老鼠牀頭作隊隊

夜半子一輪明月蘇嚧哩

慈明禪師偈頌語錄終

古尊宿語錄卷第十二　　　　　　密(十二)

古尊宿語錄卷第十三(十三卷至二十四卷)　勿一

馬祖大寂禪師法嗣。

南泉禪師諱普願鄭州王氏子也示眾云王老師賣身去也還有人買麼時有僧出眾云某甲買師云不作貴不作賤你作麼生買僧無對。

師同魯祖埽宗杉山喫茶次祖提起盞子云世界未成時便有這箇師云今時只識這箇且不識世界宗云是師云師兄莫同此見麼宗提起盞子云向世界未成時道得麼師作掌勢宗以面作受掌勢。

師與魯祖杉山歸宗辤馬祖各謀住庵中路分袂次師插下拄杖云道得也被這箇礙道不得也被這箇礙宗拽拄杖便打云也只是這箇王老師說甚麼礙不礙魯祖云只此一句大播天下宗云還有不播底麼祖云有宗云作麼生是不播底祖作掌勢。

師寄書與茱萸云理隨事變寬廓非外事得理融寂寥非內僧問茱萸如何是寬廓非外茱萸云問一荅百也無妨云如何是寂寥非內萸云覩對聲色不是好手又問趙州州作喫飯勢僧進後語州作拭口勢又問長沙岑岑瞪目視之僧進後語岑閉目示之僧舉似師師云此三人不謬為吾弟子。

趙州問和尚百年後向甚麼處去師云山下作一頭水牯牛去州云謝師指示師云昨夜三更月到䆫。

師刈𦭘次有僧問南泉路向甚麼處去師竪起鎌云我這鎌子是三十文買僧云我不問這箇南泉路向甚麼處去師云我用得最快。

師住庵時有一僧來師云某甲上山作務齋時上座做飯喫了却送一分來其僧齋時做飯喫了將家具一時打破就床而臥師伺不來遂㱕見僧偃臥師亦去身邊臥僧便起去師云得恁麼靈利師住後云我徃前住庵時有箇靈利道者直至如今不見。

師問僧夜來好風云夜來好風師云吹折門前一株松僧云吹折門前一株松又問一僧云夜來好風云是甚麼風師云吹折門前一株松云是甚麼松師云一得一失有一庵主人謂之曰南泉近日出世何不去禮拜主云非但南泉直饒千佛出興亦不去師聞令趙州徃勘之州纔見庵主便作禮主不顧州從西過東從東過西而立主亦不顧州云草賊大敗拽下簾子便行舉似師師云我從來疑着這漢僧問牛頭未見四祖時為甚麼百鳥𠾑花献師云為渠步步踏佛階梯云見後為甚麼不𠾑花獻師云直饒不來猶較王老師一緣道。

師問座主講甚麼經云彌勒下生經師云彌勒幾時下生云現在天宮未來師云天上無彌勒地下無彌勒。

上堂云諸子老僧十八上解作活計有解作活計者出來共你商量是住山人始得良久頋視大眾合掌曰珍重無事各自修行大眾不去師曰如聖果大可畏勿量大人尚不柰何我且不是渠渠且不是我渠爭柰我何他經論家說法身為極則喚作理盡三昧義盡三昧似老僧向前被人教返本還源去幾恁麼會禍事兄弟近日禪師太多覔箇癡鈍人不可得不道全無於中還少若有出來共你商量如空刼時有修行人否有無作麼不道阿你尋常巧脣薄舌及乎問著揔皆不道何不出來莫論佛出世時事兄弟今時人檐佛著肩上行聞老僧言心不是佛智不是道便聚頭擬推老僧無你推處你若束得虛空作棒打得老僧著一任推時有僧問從上祖師至江西大師皆云即心是佛平常心是道今和尚云心不是佛智不是道學人悉生疑惑請和尚慈悲指示師乃抗聲荅曰你若是佛休更涉疑却問老僧何處有恁麼傍家疑佛來老僧且不是佛亦不曾見祖師你恁麼道自覔祖師去曰和尚恁麼道教學人如何扶持得師曰你急手托虛空著曰虛空無動相云何托師曰你言無動相早是動也虛空何觧道我無動相此皆是你情見曰虛空無動相尚是情見前遣某甲托何物師曰你既知不應言托擬何處扶持他曰即心是佛既不得是心作佛否師曰是心是佛是心作佛情計所有斯皆想成佛是智人心是采集主皆對物時他便妙用大德莫認心認佛設認得是境被他喚作所知愚故江西大師云不是心不是佛不是物且教你後人恁麼行履今時學人披箇衣服傍家疑恁麼閑事還得否曰既不是心不是佛不是物和尚今却云心不是佛智不是道未審如何師曰你不認心是佛智不是道老僧勿得心來復何處著曰揔既不得何異太虛師曰既不是物比什麼太虛又教誰異不異曰不可無他不是心不是佛不是物師曰你若認遮箇還成心佛去也曰請和尚說師曰老僧自不知曰何故不知師曰教我作麼生說曰可不許學人會道師曰會什麼道又作麼生會曰某甲不知師曰不知却好若取老僧語喚作依通人設見彌勒出世還被他撏却頭毛曰使後人如何師曰你且自看莫愛他後人曰前不許某甲會道今復令某甲自看未審如何師曰𭁷會妙會許你作麼生會曰如何是妙會師曰還欲學老僧語縱說是老僧說大德如何曰某甲若自會即不煩和尚乞慈悲指示師曰不可指東指西賺人你當哆哆和和時作麼不來問老僧今時巧黠始道我不會圖什麼你若此生出頭來道我出家作禪師如未出家時曾作什麼來且說看共你商量日恁麼時某甲不知師曰既不知即今認得可可是邪曰認得既不是不認是否師曰認不認是什麼語話曰到遮裏某甲轉不會也師曰你若不會我更不會曰某甲是學人即不會和尚是善知識合會師曰遮漢向你道不會誰論善知識莫巧黠看他江西老宿在日有一學士問如水無筋骨能勝萬斛舟此理如何老宿云遮裏無水亦無舟論什麼筋骨他學士便休去可不省力所以數數向道佛不會道我自修行用知作麼曰如何修行師曰不可思量得向人道恁麼修恁麼行大難曰還許學人修行否師曰老僧不可障得你曰某甲如何修行師曰要行即行不可專尋他軰曰若不因善知識指示無以得會如和尚每言修行湏觧始得若不觧即落他因果無自由分未審如何修行即免落他因果師曰更不要商量若論修行何處不去得曰如何去得師曰你不可逐皆尋得曰和尚未說教某甲作麼生尋師曰縱說何處覔去且如你從旦至夜忽東行西行你尚不商量道去得不得別人不可知得你曰當東行西行揔不思量是否師曰恁麼時誰道是不是曰和尚每言我於一切處而無所行他拘我不得喚作徧行三昧普現色身莫是此理否師曰若論修行何處不去不說拘與不拘亦不說三昧曰何異有法得菩提道師曰不論異不異曰和尚所說脩行迢然與大乘別未審如何師曰不管他別不別兼不曾學來若論看教自有經論座主他教家實大可畏你且不如𦗟法好曰究竟令學人作麼生會師曰如汝所問元只在因緣邊看你且不柰何緣是認得六門頭事你但會佛那邊却來我與你商量兄弟莫恁麼尋逐不住恁麼不取古人語行菩薩行唯一人行天魔波旬領諸眷属常隨菩薩後覔心行起處便擬撲倒如是經無量刼覔一念異處不得方與眷属禮辭讚歎供養猶是進脩位中下之人便不柰何況絕功用處如文殊普賢更不話他兄弟作麼生道行是無覔一日行底人不可得今時傍家從年至𡻕只是覔究竟作麼生空弄唇舌生解曰當恁麼時無佛名無眾生名使某甲作麼圖度師曰你言無佛名無眾生名早是圖度了也亦是記他言語曰若如是悉属佛出世時事了不可不言師曰你作麼生言曰設使言言亦不及師曰若道言不及是及語你虛恁麼尋逐誰與你為境曰既無為境者誰是那邊人師曰你若不引教來即何處論佛既不論佛老僧與誰論遮邊那邊曰果雖不住道而道能為因如何師曰是他古人如今不可不奉戒我不是渠渠不是我作得伊如狸奴白牯行履却快活你若一念異即難為修行曰云何一念異難為脩行師曰才一念異便有勝劣二根不是情見隨他囙果更有什麼自由分曰每聞和尚說報化非真佛亦非說法者未審如何師曰緣生故非曰報化既非真佛法身是真佛否師曰早是應身也曰若恁麼即法身亦非真佛師曰法身是真非真老僧無舌不觧道你教我道即得曰離三身外何法是真佛師曰遮漢共八九十老人相罵向你道了也更問什麼離不離擬把楔釘他虛空曰伏承華嚴經是法身佛說如何師曰你適來道什麼語其僧重問師顧視歎曰若是法身說你向什麼處聽曰某甲不會師曰大難大難汝看亮座主是蜀中人觧講三十二本經論於江西講次來見開元寺老宿宿問見說座主觧講經是否主云不敢宿云將什麼講主云將心講宿云心如工伎兒意如和伎者爭觧講得主云莫是虛空講得宿云却是虛空講得主拂袖便行宿召座主主回首宿云是什麼主便開悟兄弟看他快利麼僧云據和尚說即法身說法師云若如是會早應身了也僧云既是應身豈無說法者師云我不知僧云某不會師云不會却好免與他分踈問教中道法身大士會處即見法身佛地位菩薩即見報身佛二乘唯見化身佛莫是此理否師云我眼不曾看教兼無耳孔不曾聽你自看取若如是憶持即已後始不柰何如似弄珠說珠光徧有金盤在即得忽被拈却金盤去何處弄珠向什麼處尋他光徧與不徧學人禮拜和尚笑云大難大難古人罵你喚作田獵漁捕喚作搬糞人好去珍重。

師示眾云真理一如潛行密用無人覺知呼為滲智亦云無滲不可思議等空不動性非生死流道是大道無碍涅槃妙用自足始與一切行處而得自在故云於諸行處無所而行亦云遍行三昧普現色身只為無人知他用處無蹤跡不属見聞覺知真理自通妙用自足大道無形真理無對所以不属見聞覺知無麄細想如云不聞不聞是大涅槃道者箇物不是聞不聞僧問大道不属見聞覺知未審如何契會師云湏會𭁷契自通亦云了因非從見聞覺知有見知属緣對物始有者箇靈妙不可思議不是有對故云妙用自通不依傍物所以道通不是依通事湏假物方始得見所以道非明暗法離有離無潛理幽通無人覺知亦云𭁷會真理非見聞覺知故云息心達本源故号如如佛必竟無依自在人亦云本果不從生因之所生文殊云惟從了因之所了不從生因之所生從上已來只教人會道更不別求若思量作得道理盡属句義三乘五性義理無不喚作行履處處受用具足即得若論道即不是一向躭着被他識拘亦云世間智教云一向躭著三藏學者為田獵漁捕為利養故煞害大乘亦云貪欲成性所以云佛不會道我自脩行我自有妙用亦云正因了六波羅密空即物拘我不得所以祖師西來恐你諸人迷著因果地位故來傳法救迷情頓悟花情已性是花種性亦云菩提花故江西老宿云不是心不是佛不是物先祖雖說即心即佛是一時間語空拳黃葉止啼之說如今多有人喚心作佛喚智為道見聞覺知皆是道若如是會者何如演若達多迷頭認影設使認得亦不是汝本來頭故大士呵迦旃延以生滅心說實相法皆是情見若言即心即佛者如兔馬有角非心非佛牛羊無角汝心若是佛亦何用非他有無形相以何是道所以教中不許寧作心師不師於心心如工伎兒意如和伎者故云佛有道心不離見聞覺知皆属因緣而有皆是炤物而有不可常炤所以心智俱不是道且大道非明暗法雖有無數數不能及如空刼時無佛名無眾生名與麼時正是道只是無人覺知見他數不及他喚作無名大道早属名句了也所以真理一如更無思想才有思想即被陰拘便有眾生名有佛名佛出世來喚作三界智人只如未出世時喚作什麼如云不得而得有無而與大慈佛出世只令人會道躰非凢聖喚作還源歸本躰觧大道今日既如是會道即無量劫來六道四生皆有去來是暫時行履處先聖本行集云我無所不行一切眾生雖在如是行處為無了因故生貪欲名為在纏不得自在暫時歧路雲駛月運舟行岸移眾生妄想物無不住豈况理能遷變今既如是會却向裏許行履不同前時為了因會本果故了陰界空六波羅密空所以得其自在若不向裏許行履如何摧剉得五種貪二種欲不守住聲聞隨於刼數所以諸佛菩薩具福智二嚴為了因了六波羅密空體者箇受用所以不存知見始得自在若有知見即属地位便有分劑心量被因果隔喚作酬因荅果佛不得自在所以大聖訶(他為)內見外見情量不盡二障二愚所以見河能漂香象真理無形如何知見大道無形理絕思量今日行六波羅密先用了因會本果故了此物是方便受用始得自由去住自在無障碍亦云方便懃莊嚴亦云微妙淨法身具相三十二尺是不許分劑心量若無如是心一切行處乃至彈指合掌皆是正因萬善皆同無終始得自在所以天魔外道求我不得喚作無住心亦云無滲智不思議妙用自在菩提涅槃皆是脩行人境界皆属明句若會本來非凡物即水不能洗水何以故本來無物故經云我王庫中實無如是乃又大功德天黑暗女有智主人二俱不受所以道非明暗故云性海不是覺海覺海涉緣即湏對物他便妙用無人覺知喚作極微細透金水色塵菩薩所因喚作受用具若水不洗水即躰不是明暗亦云無滲智又云無碍智若如是即一切處拘我不得如今更別求建立義句覔勝負知觧語言言眾生劣有佛聖救眾生求佛菩提皆属貪欲亦云破戒比丘與道懸隔大道無明未曾有暗非三界攝非去來今如來藏實不覆藏師子何曾在窟五陰本空何曾有處所且法身無為不墮諸數法無動搖不依六塵故經云佛性是常心是無常所以智不是道心不是佛如今且莫喚心作佛莫作見聞覺知會者箇物且本來無許多名字妙用自通數量管他不得是大觧脫所以道人心無住處蹤跡不可尋故云無滲智不思議智看他池州崔使君問五祖大師云徒眾五百何以能大師獨受衣傳信餘人為什麼不得五祖云四百九十九人盡會佛法唯有能大師是過量人所以傳衣信崔云故知道非愚智便告大眾惣湏記取師云記得属第六識不堪無事珍重。

示眾云空刼之時無一切名字佛才出世來便有名字所以取相師云只為今時執著文字限量不等大道一切實無凢聖若有名字皆属限量所以江西老宿云不是心不是佛不是物且教後人與麼行履今時盡擬將心躰會大道道若與麼學直至彌勒佛出世還湏發心始得有什麼自由分只如五祖會下四百九十九人盡會佛法惟有𭾐行者一人不會佛法只會道不會別事若認心是佛心是三界來受主若認智是道智是多矯詐若論佛出世時喚作三界智人說一切教義句理喚作暫時受用具若喚心是佛認智是道皆是處所所以道無心意而受行暫時披垢膩之衣來為人說破不是凢聖物他家早晚與人為因亦不曾與人為果若與人為因即不自在被因果所拘不得自由佛未出世時無人會得若出世邊論還許少分會但以𡨋理自通無師自尓本自無物由是見聞覺知即是報化所以三十二相異躰故若離彼即同如來報化佛揔打却何處存立不是不許只如彌勒又作凢夫他熾然行六波羅密他家觸處去得因什麼便不許他他不曾滯著凢聖所以那邊會了却來者邊行履始得自由分今時學人多分出家不肯入家好處即認𢙣處即不認爭得所以菩薩行於非道是為通達佛道他家去住得自由且如何若知即被知處所拘若不恁麼爭得不許他他者箇定不曾變異若不定即属造化也他那箇早晚曾變動所以十二分教决定不是我我即向十二分教中行履得若十二分教是我即受變也若論有滲果是二乘位若論無滲是大乘名所以得名為大乘若是者箇不是拘繫底物所以潛通密理無人覺知不是見聞覺知。

問以意會得否。

師云若以意會即思量得也他教中亦云種種生身我說為量那箇不可思議不是意會得底物如水裏有水即有影若無水時喚什麼作影法身由對報化得名若無報化法身向那邊認法身亦云是影經論極則頭只到法身實入理地那箇早晚同於經論經論不管伊如何排遣他且不到者裏大難大難師示眾云佛出世來只為眾生不會道若不因善知識聞名無師自尓若因善知識聞忽引經論作證若自作得主不引經論最省心力若引經論將他眼作自己眼不得自由大道一如無師自尓若能如如不變故不曾迷報化非真佛莫認法身凢聖果報皆是影若認著即屬無常生滅也麄細而論纖毫不立窮理盡性一切全無如世界未成時洞然空廓無佛名無眾生名始有少分相應直向那邊會了却來者裏行履不證凡聖果位據本而論實無少法可得豈况三乘五性差別名數但是有因有果盡属無常生滅也並是出世安立假名相說非関本來事道不是明暗物一切莫認著大道𡨋通智莫能測故云相逢不相識共語不知名好去無事珎重。

師示眾云自夏已來不安皆是罪過死者已死在者好自安排如今學人直湏會取佛法去出世時都無名字密意潛通無人覺知喚作道人佛出世權說三乘五性他不是三乘五性人從那邊行履他是自由人會取今有本有不從佛聞與他為緣如今直湏截断兩頭句透那邊不被凢聖拘繫心如枯木始有少許相應引經說義皆是與他分踈向他屋裏作活計終無自由分恰如水母得蝦為眼如何得自由佛是受果報人如今學人極則只認得箇法身猶如水月空花影象不中兄弟直湏會取不從佛聞無師自尓報化非真佛根本一如無變異故法過眼耳鼻舌身意心以無心意而現行如今知觧不是嘍囉漢此物不是凢聖不是愚智強喚作愚智本不是名字不得道著道著則頭角生喚作如如早是變也兄弟直湏向異類中行始得大難大難。

師示眾云佛出世來只教會道不為別事祖祖相傳直至江西老宿亦只教人會者箇道佛法先到此土五百年達磨西來此土恐尓滯着三乘五性名相所以說法度汝諸人迷情且五祖下五百人只𭾐行一人不會佛法不識文字他家只會道如今學人直湏明其道不論別智决定不是物大道無形真理無對等空不動非生死流三界不攝非去來今所以明暗自去來虛空不動搖萬象自去來明暗實不鑑如今有人將鑑覺知觧者是道皆前境所引隨他生死流何曾得自由若作此見解實未有自由分所以智不是道可不難矣云是什麼智是什麼道若論世間福智只得喚作莊嚴具亦云福智二嚴亦云受用具皆是對治喚作什麼佛出世只得喚作三界智人未出世時喚作什麼物若論無滲本自具足妙用自通無人覺知潛行密用蹤跡難尋所以天魔波旬將諸眷屬久遠劫來覔菩薩一念起處不可得天魔讚歎云佛法至妙我實難測如今但會如如之理直下修行何不問如何修行但會取無量劫來性不變異即是修行妙用而不住便是菩薩行達諸法空妙用自在色身三昧熾然行六波羅蜜空處處無碍游於地獄猶如變觀不可道伊不得作用眾生無量劫來迷於本性不自了躰雲塵暫翳著諸惡欲雲駛月運舟行岸移昏時岐路不得自在種種受苦不自覺知乃至今日會取從來性與今日不別若言即心即佛如兔馬有角若言非心非佛如牛羊無角所以如來藏實不覆藏五蘊本空師子何曾在窟亦云性水亦云法水法水如波性水如濕水不洗水佛不度佛演若達多迷頭認影便道失却頭傍家覔縱覔得又不是己頭功德天黑暗女有智主人二俱不受直道性無住處是築著物亦云聞聞是大涅槃道者箇物不是聞不聞江西老宿只道不是心不是佛不是物直須躰會詣實修行莫道我是禪師知解傍家舌上取辨兩脚稍空莫將為是共道不相應兄弟麄細想念分劑但是貪求皆属境三乘五性麄細而論不出情量纖毫瞥起精魅所附他且不許見聞覺知自似箇癡鈍人少神人百事不知最好普賢其時道我將心聞文殊云初心不能入云何獲圓通被一棒粉碎無事珍重。

示眾云燃燈佛道了也若心相所思出生諸法虛假皆不實何以故心上無有云何出生諸法猶如形影分別虛空如人取聲安置篋中亦如吹網欲令氣滿故老宿云不是心不是佛不是物且教你兄弟行履據說十地菩薩住首楞嚴三昧得諸佛秘密法藏自然得一切禪定解脫神通妙用至一切世界普現色身或示成菩薩正覺轉大法輪入涅槃使無量入毛孔演一句經無量劫其義不盡教化無量億千眾生得無生法忍尚喚作所知愚極微細所知愚與道全乖大難大難珍重。

子湖山第一代神力禪師語錄

師示眾云諸法蕩蕩何絆何拘汝等於中自生難易心源一綂綿亘十方上上根人自然明白不見南泉道如斯癡鈍世且還稀歷歷分明有無不是只少箇丈夫之志致見如斯疲勞汝今欲得易麼自古及今未曾有一箇凡夫聖人出現汝前亦無有一箇善語惡語到汝分上為什麼故為善善無形為惡惡無相既以無我把什麼為善惡立那箇是凡聖汝信否還保任否有什麼回避處恰似日中逃影相似還逃得麼今之既爾古之亦然今古齊時汝還諱得麼佛法玄妙了得者自相䇿𤼵無小為緣妨於大事汝不見道寧可終身立法誰能一旦亡緣仁者要徑會禪麼各歸衣鉢下著。

僧問如何是一心三觀師云我尚不見有一心你喚什麼作三觀進云如何是三觀一心法身還喫飰也無師云鉢盂鐀子什麼人受持進云未會請師慈誨師云未會幾許法身。

師示眾云幸自可憐生苦死向人前討些子聲色脣吻作麼我且問你聲色兩字作麼生討得還會麼我道聲色如泡為復為你說破為當為你討聲色試商量看莫生容易志剛用心若了根源終非他物譬如圓鏡男來男現女來女彰乃至僧俗青黃山河萬物隨其色相一鏡傳輝不可是鏡有多般但能映物而露仁者還識得鏡未若不識鏡盡被男女青黃山河類等礙汝光明有什麼出氣處若識鏡去乃至青黃男女大地山河有想無想四足多足胎𡖉情生天堂地獄咸於一鏡中悉得其分劑長短刼數若色若空並能了之更非他物汝豈不聞諸法如義光陰箭速莫謾悠悠大事囙緣决湏了取僧問如何是大圓鏡師云一切物著不得進云為什麼一切物著不得師云汝是一切物還着得汝否僧問如何是南泉不變句師云道什麼進云如何領會師云道什麼僧問一塵之內大千世界如何是一塵師云即汝是進云如何是大千師云但識取一塵。

師復云說得千般美食不如一頓麤飡能奇能異省徑省心還假如是疲勞馳求趨逸也無本自非有誰強言無與麼道可謂虛空之心合虛空之理只少箇承受底漢子變弄接續得去能有利人之分也根劣之徒自益未圓焉能益彼著些子骨氣秉些子丈夫作麼生門風如何圖度湏作難遭之想可懷負荷之心歷歷明明有什麼一錢事到汝意恨下與汝為於彼此生滅仁者如世良醫隨方與藥先識彼病然後施方法法如斯心心若此湏要作箇無繩自縛漢作麼莫立去師示眾云子湖一隻狗上取人頭中取人心下取人足僧便問如何是子湖一隻狗師乃吠三聲進云如何領覽師云縱饒領覽也只箇吠聲僧問如何是祖師西來意師云你道祖師西來有意麼進云既無意用西來作麼。

師乃云祖師西來也只箇冬寒夏熱夜暗日明只為你徒無意立意無事生事無內外強作內外無東西謾說東西所以奢摩不能明了以至根境不能自由僧問如何得不被諸境惑去師云你試點惑你境出看進云某甲不見師云你既不見惑境何來僧禮拜師云又見妄想去也。

師云心源朗朗無物莫疑直下承當不勞功用只少箇信之一字然實不易信莫非夙習之徒聞著便能承受若是螢學之輩將三寸脣舌惑亂於人后進初機把他古聖言談向意根下測度直至頭白齒黃並無纖毫得力處仁者湏打疊及時莫待臨終揮攉佛法因緣浩浩快湏徹了無疑可中向這箇皮袋子內辨得者箇去坐却天下人咽喉性命盡被汝蓋覆乾坤盡被汝自由自在皎皎明白何勞汝上來下去仁者本性具足本自周備直教無纖塵法礙你眼光始得若有微塵底不盡不是一生半刼賺汝皮囊汝性命根境法中造諸妖恠山精鬼魅附汝行持得少為足鼓弄片皮於佛法却為毒害譏禮塔廟毀彼持經師子身中䖝自食師子身中肉仁者恰莫向心田中認些子妄想將為極則他上祖是什麼榜樣下去莫立問未了根源請師提獎師云還會麼僧云未會師云更問千則万則也無益僧問機不曉如何得心地無疑去師云心地有多少疑僧云如何是心地師云多少分明。

師示眾云據仁者分上何得一生一滅一断一常與汝為於拘繫作其取舍是非及諸顛倒汝還知道諸聖門風無結縛麼只欲仁者承當還承當得麼可惜光陰莫令孤負却仁者豈不見目前太虛還有纖毫欠少處麼若也於中體淂者箇消息不妨出得凡聖境界了得世間出世間之智一法既爾万法亦然仁者還樂也無。

僧問如何是佛師云不重道僧云如何是法師云嫌什麼。

師示眾云天上人間輪囬六道乃至蠢動含靈未曾於此一分真如中有些子相違處還信麼還領受得麼大凡行脚也湏具大信根作箇丈夫始得何處得與麼難信他古人只見道箇即心是佛即心是法便承信去隨處茅茨石室長養聖胎只待道果成熟汝今何不効他行取仁者可煞分明並無叅雜治生產業與諸實相不相違背。

僧問如何是千聖不傳底事師云阿誰向你說進云與麼則信受奉行去也師云信得及者即行之信不及恰莫強為不是口頭說信便信得去如人說食終不得飽縱然口頭說飽爭柰肚內飢何仁者直湏飽去莫謾悠悠。

僧問如何是古聖心師云汝是凡夫心僧云如何是信得師云信亦不由汝不信亦不由汝僧云信不信且置作麼生師云是你心。

師云仁者還知子湖親切相為麼行時但行坐時但坐乃至喫茶喫飰種種施為有甚麼相隱處仁者信取無別強為只是如今無疑作疑無事生事於自心源却生顛倒譬如百千澄清大海棄之為認些子浮漚目為全潮亦認些子螢光作於日熖還生慙恥麼諸聖得道得果數如恒沙汝今却作箇凢劣凢夫著恰莫因循。

僧問如何是無礙底心師云恰是師云莫道千聖同風便當得本叅事好且問仁者什麼處是千聖同你處行時坐時起時臥時試說看還有法處麼仁者大道無邊誰前誰後真空絕際是正是邪乃至眩目青黃作何形叚到汝分上喚作百工居肆各逐營生多少分明何煩造作一切普𬾨無法不彰了了現前還諱得麼。

道郃問如何是人人具足底事師云汝豈不是道郃勝光因在子湖钁地次勝光钁断一條蚯蚓問云某甲今日钁断一條蚯蚓兩頭俱動未審性命在那頭師提起钁頭向蚯蚓左頭打一下右頭打一下中心空處打一下擲却钁頭便歸。

子湖又钁地次亞钁頭回視勝光云事即不無擬心即差勝光便問如何是事被師攔胷踏倒從此省悟。

師別時有頌。

從來事非物方便名為佛中下競是非上流始知屈

臨行示頌三首。

我聞過去佛縱橫盡丈夫示汝真歸處千江月影孤

觀音與文殊示我常飛動吾今已歸真觸處皆無用

佛性本來無阻障眾生不識難歸向若見如來成佛時莫向世間求取相

僧問招慶云勝光被子湖一踏意作麼生招慶云古人叅玄不消一踏。

師於門前下牓云子湖一隻狗上取人頭中取人心下取人足徃來好看臨濟下有二僧聞得遂遠來尋訪纔到果見其牓逐入門以手揭簾欲起未起被師喝云看脚下犬僧近前禮拜便問承師有言子湖有一隻狗上取人頭中取人心下取人足如何是子湖狗師云嘷嘷僧無語師便歸方丈後章州羅漢展和尚聞舉云者箇是喫屎狗僧便問如何是子湖狗展云擘喋却僧擬議展云早被人咬殺了也明招和尚在羅山聞舉逐云洎賺數緉草鞋我本欲遊章南如今不用去也休休僧便問如何是子湖狗招以手按膝放身近前云噓噓子湖山下有陶家為無子夫妻每日焚香發頭求一男子師遂徃其家乞竹先問是汝夫妻每日起心發願擬作箇什事云切緣家內無子願求一男師云我就汝乞一種物還得否云和尚要甚物但乞指揮師云不要別物欲乞一擔竹與汝一箇男子其家忻喜云此是小事一任斫去師斫大竹近一千芊陶公云和尚只討一擔何斫許多師云只此一擔尚未足在遂將大竹長者捻數竿破相接作一束將歸其家當夜感夢生得男子因此遂号神力。

子湖禪師諱利蹤澶州周氏子一日於半夜時在後架呌云賊賊眾皆驚起有一僧被師𢬟住云捉得也捉得也僧云不是某甲師云是即是只是你不肯承當。

古尊宿語錄卷苐十三　　　　　　勿一

古尊宿語錄卷第十四　　　　　　勿二

趙州諗禪師㕘南泉上堂師問明頭合暗頭合泉便歸方丈師便下堂云這老和尚被我一問直得無言可對首座云莫道和尚無語自是上座不會師便打又云這棒合是堂頭老漢喫師在南泉井樓上打水次見南泉過便抱拄懸却脚云相救相救南泉上楜梯云一二三四五師少時間却去禮謝云適來謝和尚相救南泉東西兩堂爭猫兒泉來堂內提起猫兒云道得即不斬道不得即斬却大眾下語皆不契泉意當時即斬却猫兒了至晚間師從外歸來問訊次泉舉前話了云你作麼生救得猫兒師遂將一隻鞋戴在頭上出去泉云子若在救得猫兒師問南泉異即不問如何是類泉以兩手托地師便踏倒却歸涅槃堂內呌悔悔泉聞乃令人去問悔箇什麼師云悔不剩与兩踏南泉從浴室裏過見浴頭燒火問云作什麼云燒浴泉云記取來喚水牯牛浴浴頭應喏至晚間浴頭入方丈泉問作什麼云請水牯牛去浴泉云將得繩索來不浴頭無對師來問訊泉泉舉似師師云某甲有語泉便云還將得繩索來麼師便近前驀鼻便拽泉云是即是太麄生師問南泉離四句絕百非外請師道泉便歸方丈師云這老和尚每常口吧吧地及其問著一言不措侍者云莫道和尚無語好師便打一掌南泉便掩却方丈門便把灰圍却問僧云道得即開門多有人下語並不契泉意師云蒼天蒼天泉便開門師問南泉云心不是佛智不是道還有過也無泉云有師云過在什麼處請師道泉遂舉師便出去。

上堂謂眾曰此事的的沒量大人出這裏不得老僧到溈山僧問如何是祖師西來意溈山云與我將床子來若是宗師湏以本分事接人始得時有僧問如何是祖師西來意師云庭前栢𣗳子學云和尚莫將境示人師云我不將境示人云如何是祖師西來意師云庭前栢𣗳子師又云老僧九十年前見馬祖大師下八十餘員善知識箇箇俱是作家不似如今知識枝蔓上生枝蔓大都是去聖遙遠一代不如一代只如南泉尋常道湏向異類中行且作麼生會如今黃口小兒向十字街頭說葛藤博飯噇覔禮拜聚三五百眾云我是善知識你是學人僧問如何是清淨伽藍師云丫角女子如何是伽藍中人師云丫角女子有孕問承聞和尚親見南泉是否師云鎮州出大蘿蔔頭問和尚生緣什麼處師以手指云西邊更向西問法無別法如何是法師云外空內空內外空問如何是佛真法身師云更嫌什麼問如何是心地法門師云古今榜樣問如何是賔中主師云山僧不問婦如何主中賔師云老僧無丈人問如何是一切法常住師云老僧不諱祖其僧再問師云今日不荅話。

上堂云兄弟莫久立有事商量無事向衣鉢下坐窮理好老僧行脚時除二時齋粥是雜用心力處餘外更無別用心處也若不如此出家大遠在問万物中何物最堅師云相罵饒你接觜相唾饒你潑水問曉夜不停時如何師云僧中無与麼兩稅百姓問如何是一句云若守着一句老却你師又云若一生不離叢林不語十年五載無人喚你作啞漢已後佛也不奈你何你若不信截取老僧頭去。

上堂云兄弟你正在第三冤裏所以道但改舊時行履處莫改舊時人共你各自家出家比來無事更問禪問道三十二十人聚頭來問恰似欠伊禪道相似你喚作善知識我是同受栲老僧不是戲好恐帶累他古人所以東道西說問十二時中如何用心師云你被十二時使老僧使得十二時你問那箇時問如何是趙州主人公師咄云這篐桶漢學人應喏師云如法篐桶看問如何是學人本分事師云𣗳搖鳥散魚驚水渾問如何是少神底人師云老僧不如你學云不占勝師云你因什麼少神問至道無難唯嫌揀擇是時人窠窟師云曾有問我直得五年分踈不得有官人問丹霞燒木佛院主為什麼眉鬚墮落師云官人宅中變生作熟是什麼人云所使師云却是他好手問毘目仙人執善財手見微塵佛時如何師遂執僧手云你見箇什麼有𡰱問如何是沙門行師云莫生兒尼云和尚勿交涉師云我若共你打交涉堪作什麼問如何是趙州主人公師云田庫奴問如何是王索仙陀婆師云你道老僧要箇什麼問如何是玄中玄師云說什麼玄中玄七中七八中八問如何是仙陀婆師云靜處薩婆訶問如何是法非法師云東西南北學云如何會去師云上下四維問如何是玄中玄師云這僧若在合年七十四五問王索仙陀婆時如何師驀起打躬义手問如何是道師云不敢不敢問如何是法師云勑勑攝攝問趙州去鎮府多少師云三百學云鎮府來趙州多少師云不隔問如何是學人自己師云還見庭前栢𣗳子麼。

上堂云若是久叅底人莫非真實莫非亘古亘今若是新入眾底也須究理始得莫趂者邊三百五百一千傍邊二眾叢林稱道好箇住持洎乎道著佛法恰似炊砂作飯相似無可施為無可下口却言他非我是面赫赤地良由世間出非法語真實欲明者意莫辜負老僧問在塵為諸聖說法揔属披搭未審和尚如何示人師云什麼處見老僧學云請和尚說師云一堂師僧揔不會這僧語話別有一僧問請和尚說師云你說我聽問真化無跡無師弟子時如何師云誰教你來問學云更不是別人師便打之問此事如何辨師云我恠你學云如何辨得師云我恠你不辨學云還保任否師云保任不保任自看問如何是無知觧底人師云說什麼事問佛法久遠如何用心師云你見前漢後漢把攬天下臨終時半錢也無分問時人以珎寶為貴沙門以何為貴云急合取口云合口還得也無師云口若不合爭能辨得問如何得不被諸境惑師垂一足僧便出鞋師𭣣起足僧無語有俗官問佛在日一切眾生皈依佛佛滅度後一切眾生皈依什麼處師云未有眾生學云現問次師云更覔什麼佛問還有不報四恩三有者無師云有學云如何是師云這殺父漢筭你只少此一問問如何是和尚意師云無施設處。

上堂云兄弟但改徃修來若不改大有着你處在老僧在此間三十餘年未曾有一箇禪師到此間設有來一宿一食急走過且趂軟煖處去也問忽遇禪師到來向伊道什麼師云千鈞之弩不為鼷鼠而發機師云兄弟若從南方來者即与下載若從北方來即為裝載所以近上人問道即失道近下人問道者即得道兄弟正人說邪法邪法亦隨正邪人說正法正法亦隨邪諸方難見易識我者裏易見難識問善惡惑不得底人還獨脫也無云不獨脫云為什麼不獨脫云正在善惡裏𡰱問離却上來說處請和尚指示師咄云煨破鉄瓶𡰱將鉄瓶添水來請和尚荅話師咲之問世界變為黑宂未審此箇落在何路云不占云不占是什麼人師云田庫奴問無言無意始稱得句既是無言喚什麼作句師云高而不危滿而不溢學云即今和尚是滿是溢師云爭奈你問我問如何是靈者師云淨地上屙一堆屎學云請和尚的旨師云莫惱亂老僧問法身無為不墮諸𰚆還許道也無師云作麼生道學云与麼即不道也師笑之問如何是佛如何是眾生師云眾生即是佛佛即是眾生學云未審兩箇那箇是眾生師云問問問大道無根如何接唱(師云你便接唱無根)又作麼生師云既是無根什麼處繫縛你問正修行底人莫被鬼神測得也無師云測得云過在什麼處師云過在覔處云与麼即不修行也師云修行問孤月當空光從何生師云月從何生問氶和尚有言道不属修但莫染污如何是不染污師云撿挍內外云還自撿校也無師云撿挍云自己有什麼過自撿挍師云你有什麼事。

示眾云老僧此間即以本分事接人若教老僧隨伊根機接人自有三乘十二分教接他了也若是不會是誰過歟已後遇著作家漢也道老僧不辜他但有人問以本分事接人問從上至今即心是佛不即心還許學人商量也無師云即心且置商量箇什麼問古鏡不磨還照也無師云前生是因令生是果問三刀未落時如何師云森森地云落後如何云逈逈地問如何是出三界底人師云籠罩不得問牛頭未見四祖百鳥𠾑花供養見後為什麼百鳥不𠾑花供養師云應世不應世問白雲自在時如何師云爭似春風處處閑問如何是露地白牛師云月下不用色云食噉何物師云古今嚼不著云請師答話師云老僧荅与麼。

師示眾云擬心即差僧便問不擬心時如何師打三下云莫是老僧辜負闍梨麼問凡有問荅落在意根不落意根師如何對師云問學云便請師道師云莫向者裏是非問龍女親獻佛未審將什麼獻師以兩手作獻勢。

示眾云此間佛法道難即易道易即難別處難見易識老僧者裏即易見難識若能會得天下橫行忽有人問什麼處來若向伊道從趙州來又謗趙州若道不從趙州來又埋沒自己諸人且作麼生對他僧問觸目是謗和尚如何得不謗去師云若道不謗早是謗了也問如何是正修行路師云解修行即得若不觧修行即叅差落他因果裏又云我教你道若有問時但向伊道趙州來忽問趙州說什麼法但向伊道寒即言寒熱即言熱若更問道不問者箇事但云問什麼事若再問趙州說什麼法便向伊道和尚來時不交傳語上座若要知趙州事但自去問取問不顧前後時如何師云不顧前後且置你問阿誰。

○示眾云迦葉傳與阿難且道達磨傳與什麼人問且如二祖得髓又作麼生師云莫謗二祖師又云達磨也有語在外者得皮在裏者得骨且道更在裏者得什麼問如何是得髓底道理師云但識取皮老僧者裏髓也不立云如何是髓師云與麼皮也摸未著問與麼堂堂豈不是和尚正位師云還知有不肯者麼學云與麼即別有位師云誰是別者學云誰是不別者師云一任呌問上上人一撥便轉下下人來時如何師云汝是上上下下云請和尚荅話師云話未有主在云某甲七千里來莫作心行師云據你者一問心行莫不得麼此僧一宿便去問不紹傍來者如何師云誰學云惠延師云問什麼學云不紹傍來者師以手撫之問如何是衲衣下事師云莫自瞞問真如凡聖皆是夢言如何是真言師云更不道者兩箇學云兩箇且置如何是真言師云唵𭊘啉㗶問如何是趙州師云東門西門南門北門問如何是定師云不定學云為什麼不定師云活物活物問不隨諸有時如何云合與麼學云莫便是學人本分事師云隨也隨也問古人三十年一張弓兩下箭只射得半箇聖人今日請師全射師便起去。

○師示眾云至道無難唯嫌揀擇才有言語是揀擇(是明白老僧却)不在明白裏是你還護惜也無。

○問和尚既不在明白裏(又護惜箇)什麼處師云我亦不知學云和尚既不知為什麼道不在明白裏師云問事即得禮拜(了退)。

示眾云法本不生令則無滅更不要道才語是生不語是滅諸人且作麼生是不生不滅底道理問早是不生不滅麼師云者漢只認得箇死語問至道無難唯嫌揀擇才有言語是揀擇和尚如何示人師云何不盡引古人語學云某甲只道得到這裏師云只這至道無難唯嫌揀擇。

上堂云看經也在生死裏不看經也在生死裏諸人且作麼生出得去僧便問只如俱不留時如何師云實即得若不實爭能出得生死問利劒鋒頭快時如何師云老僧是利劍快在什麼處問大難到來如何迴避師云恰好。

上堂良久大眾揔來也未對云揔來也師云更待一人來即說話僧云𠋫無人來即說似和尚師云大難得人。

示眾云心生即種種法生心滅即種種法滅你諸人作麼生僧乃問只如不生不滅時如何師云我許你者一問師因叅次云明又未明道昏欲曉你在阿那頭僧云不在兩頭師云與麼即在中間也云若在中間即在兩頭師云這僧多少時在老僧者裏作與麼語話不出得三句裏然直饒出得也在三句裏你作麼生僧云某甲使得三句師云何不早與麼道問如何是通方師云離却金剛禪。

示眾云衲僧家直須坐斷報化佛頭始得問坐斷報化佛頭是什麼人師云非你境界。

示眾云大道只在目前要且難覩僧乃問目前有何形𫨻令學人覩師云任你江南江北學云和尚豈無方便為人師云適來問什麼問入法界來還知有也無師云誰入法界學云与麼即入法界不知去也。

師云不是寒灰死水花錦成現百種有學云莫是入法界處用也無師云有什麼交涉問若是實際理地什麼處得來師云更請闍梨宣一遍問万境俱起還有惑不得者也無師云有學云如何是惑不得者云你還信有佛法否學云信有佛法古人道了如何是惑不得者云為甚不問老僧學云問了也師云惑也問未審古人与今人還相近也無師云相近即相近不同一躰學云為什麼不同師云法身不說法學云法身不說法和尚為人也無師云我向惠裏荅話學云爭道法身不說法師云我向惠裏救你阿爺他終不出頭問學人道不相見時還回㸦也無師云測得迴㸦學云測他不得迴㸦箇什麼師云不与麼是你自己學云和尚還受測也無師云人即轉近道即轉遠也學云和尚為什麼自隱去師云我今見共你語話學云爭道不轉師云合与麼著。

示眾云教化得底人是今生事教化不得底人是第三生冤若不教化𢙢墮却一切眾生教化亦是冤是你還教化也無僧云教化師云一切眾生還見你也無學云不見師云為什麼不見學云無相師云即今還見老僧否學云和尚不是眾生師云自知罪過即得。

示眾云龍女心親献𥁞是自然事問既是自然獻時為什麼師云若不獻爭知自然。

示眾云八百个作佛漠覔一箇道人難得問只如無佛無人處還有修行也無師云除却者兩箇有百千萬億學云道人來時在什麼處師云你与麼即不修行也其僧禮拜師云大有處著你在問白雲不落時如何云老僧不會上象學云豈無賔主師云老僧是主闍梨是賔白雲在什麼處問大巧若拙時如何師云喪却棟梁材。

示眾云佛之一字吾不喜聞問和尚還為人也無師云為人學云如何為人師云不識玄旨徒勞念靜學云既是玄作麼生是旨師云我不把本學云者箇是玄如何是旨師云荅你是旨。

示眾云各自有禪各自有道忽有人問你作麼生是禪是道作麼生祗對他僧乃問既各有禪道從上至今語話為什麼師云為你遊䰟學云未審如何為人師乃退身不語。

示僧云不得閑過念佛念法僧乃問如何是學人自己念師云念者是誰學云無伴師叱者驢上堂示眾云若是苐一句与祖佛為師苐二句與人天為師苐三句自救無療有僧問如何是苐一句師云与祖佛為師師又云大好從頭起學人再問師云又却人天去也。

示眾云是他不是不將來老僧不是不祗對僧云和尚將什麼𣏳對師長吁一聲云和尚將這個枑對莫辜負學人也無師云你適來肯我我即辜負你若不肯我我即不辜負你。

示眾云老僧今夜荅話去也觧問者出來有僧才出禮拜師云比來拋塼引玉只得个𡐊子問狗子還有佛性也無師云無學云上至諸佛下至螘子皆有佛性狗子為什麼無師云為伊有業識性在問如何是法身師云應身云學人不問應身師云你但管應身問朗月當空時如何云闍梨名什麼學云某甲師云朗月當空在什麼處問正當二八時如何師云東東西西學云如何是東東西西師云覔不著問學人全不會時如何師云我更不會云和尚還知有也無師云我不是木頭作麼不知云大好不會師拍掌笑之問如何是道人師云我向道是佛人問凡有言句舉手動足𥁞落在學人網中離此外請師道師云老僧齋了未喫茶馬大夫問和尚還修行也無師云老僧若修行即禍事云和尚既不修行教什麼人修行師云大夫是修行底人云某甲何名修行師云若不修行爭得撲在人王位中餧得來赤凍紅地無有觧出期大夫乃下淚拜謝示眾云闍梨不是不將來老僧不是不𥘡對又云闍梨莫擎拳合掌老僧不將禪床拂子對問思憶不及處如何師云過者邊來云過者邊來即是及處如何是思不及處師竪起乎云你喚作什麼云喚作手和尚喚作什麼師云百種名字我亦道云不及和尚百種名字且喚什麼師云与麼即你思憶不及處僧禮拜師云教你思憶得及者云如何是師云釋迦教祖師教是你師云祖与佛古人道了也如何是思憶不及處師舉指云喚作什麼僧良久師云何不當頭道著更疑什麼問如何是和尚家風云老僧耳背高聲問僧再問師云你問我家風我却識你家風問万境俱起時如何師云万境俱起云一問一荅是起如何是不起師云禪床是不起底僧才禮拜次師云記得問荅云記得師云試舉看僧擬舉師問問如何是目前佛(師云)殿裏底云者個是相皃佛如何是佛師云即心是云即心猶是限量如何是佛師云無心是學云有心無心還許學人揀也無師云有心無心㹅被你揀了也更教老僧道什麼即得問遠遠投師未審家風如何師云不說似人學云為什麼不說似人師云是我家風學云和尚既不說似人爭奈四海來投(師云)你是海我不是海學云未審海內事如何云老僧釣得一箇問祖佛近不得底是什麼人師云不是祖佛學云爭奈近不得何師云向你道不是祖佛不是眾生不是物得麼學云是什麼師云若有名字即是祖佛眾生也學云不可只与麼去也師云卒未与你去在問如何是平常心師云狐狼野干是問作何方便即得聞於未聞師云未聞且致你曾聞箇什麼來問承教有言隨色摩尼珠如何是本色師召僧名僧應喏師云過者邊來僧便過又問如何是本色師云且隨色走問平常心底人還受教化也無師云我不麼他門戶學云与麼則莫沉却那邊人麼師云大好平常心問如何是學(人保)任底物(師云)盡未來際揀不出問如何是大修行底人云寺裏綱維是問學人才到揔不知門戶頭事如何師云上座名什麼學云惠南師云大好不知問學人欲學又謗於和尚如何得不謗去師云你名什麼學云道皎師云靜處去者米囤子問如何是和尚大意師云無大無小學云莫便是和尚大意麼師云若有纖毫万刦不如問万法本閑而人自閙是什麼人語師云出來便死問不是佛不是物不是眾生這箇是断語如何是不断語師云天上天下唯我獨尊問佛祖在日佛祖相傳佛祖滅後什麼人傳師云古今㹅是老僧分上學云未審傳箇什麼師云箇箇揔属生死云不可埋沒却祖師也師云傳箇什麼問凡聖俱盡時如何師云願你作大德老僧是障佛祖漢問遠聞趙州到來為什麼不見師云老僧罪過問朗月當空未審室中事如何師云老僧自出家不曾作活計學云与麼即和尚不為今時也師云自疾不能救焉能救諸疾學云爭奈學人無依何師云依即踏著地不依即一任東西問在心心不測時如何師云測阿誰學云測自己師云無兩箇問不見邊表時如何師指淨瓶云是什麼學云淨瓶師云大好不見邊表問如何是歸根師云擬即差問不離言句如何得獨脫師云離言句是獨脫學云適來無人教某甲來師云因什麼到此學云和尚何不揀出師云我早箇揀了也問非心不即智請和尚一句師云老僧落你後問如何是畢竟師云畢竟學云那箇畢竟是師云老僧是畢竟你不觧問者話學云不是不問師云畢竟在什麼處問不挂寸絲時如何師云不挂什麼學云不挂寸絲云大好不挂寸絲問如救頭然底人如何云便學學云什麼處云莫占他位次問空刦中阿誰為主云老僧在裏許也學云說什麼法云說你問底問承古有言虛明自照如何是自照云不稱他照學云照不著處如何云你話墮也問如是的(師云)一念未起時問如何是法王師云州裏大王是云和尚不是師云你擬造返去都來一箇王不認問如何是佛心師云你是心我是佛奉不奉自看學云師即不無還奉得也無師云你教化我看問三身中那箇是本來身師云闕一不可問未審此土誰為祖師師云達磨來這邊揔是學云和尚是苐幾祖師云我不落位次學云在什麼處云在你耳裏問不弃本不逐末如何是正道云大好出家兒學云學人從來不曾出家云歸依佛歸依法學云未審有家可出也無云直須出家學云向甚處安排他云直向家裏坐問明眼人見一切還見色也無云打却著學云如何打得云莫用力學云不用力如何打得云若用力即乖問祖佛大意合為什麼人云只為今時學云爭奈不得何云誰之過學云如何承當云如今無人承當得(學云)与麼即無依倚也師云又不可無却老僧問了事底人如何云正大脩行學云未審和尚還脩行也無云着衣喫飯學云著衣喫飯尋常事未審脩行也無云你且道我每日作什麼問毫𨤲有差時如何云天地懸隔云毫𨤲無差時如何云天地懸隔問如何是不睡底眼云凡眼肉眼又云雖未得天眼肉眼力如是學云如何是睡底眼云佛眼法眼是睡底眼問大𢈔嶺頭趂得及為什麼提不起師拈起衲衣云你甚處得者箇來(學云)不問者箇師云与麼即提不起問不合不散如何辨師云你有一箇我有一箇云者箇是合如何是散師云你便荅問如何是不錯路師云識心見性是不錯路問明珠在掌還照也無師云照即不無喚什麼作珠問靈苗無根時如何師云你從什麼處來云太原來師云大好無根問學人擬作佛時如何師云大煞費力生云不費力時如何師云与麼即作佛去也問學人昏鈍在一浮沉如何得出師只據坐云某甲實問和尚師云你甚處作一浮一沉問不在凡不在聖如何免得兩頭路師云去却兩頭來荅你僧不審師云不審從什麼處起在者裏從老僧起在市裏時從什麼處起云和尚為什麼不定師云我教你何不道今日好風問如何是大闡提底人師云老僧荅你還信否云和尚重言那敢不信師云覔箇闡提人難得問大無慚愧底人什麼處着得師云此間着不得云忽然出頭爭向師云將取去問用處不現時如何師云用即不無現是誰問不指一法如何是和尚法師云老僧不說𦭘山法云既不說𦭘山法如何是和尚法師云向你道不說𦭘山法云莫者箇便是也無師云老僧未曾將者箇示人問如何是目前獨脫一路師云無二亦無三云目前有路還許學人進前也無師云與麼即千里萬里問如何是毘盧向上事師云老僧在你脚底云和尚為什麼在學人腳底師云你元來不知有向上事問如何是合頭師云是你不合頭云如何是不合頭師云前句辯取問如何和尚的的意師云止止不須說我法妙難思問澄澄絕點時如何師云墮坑落壍云有什麼過師云你屈着与麼人問未審出家誓求無上菩提時如何師云未出家被菩提使既出家使得菩提有秀才見師手中拄杖乃云佛不奪眾生願是否師云是秀才云某甲就和尚乞取手中拄杖得否師云君子不奪人所好秀才云某甲不是君子師云老僧亦不是佛師因出外見婆子插田云忽遇猛虎作麼生婆云無一法可當情師云除婆子云除師云猶有者箇在有秀才辝去云某甲在此括撓和尚多時無可報荅和尚待他日作一頭驢來報荅和尚師云教老僧爭得鞍師到道吾處纔入僧堂吾云南泉一隻箭來師云看箭吾云過也師云中也問百骸俱潰散一物鎮長靈時如何師云今朝又風起問三乘十二分教即不問如何是祖師西來意師云水牯牛生兒也好看取云未審此意如何師云我亦不知問万國來朝時如何師云逢人不得喚問十二時中如何淘汰師云奈河水濁西水流急云還得見文殊也無師云者矇瞳漢什麼處去來問如何是道塲師云你從道塲來你從道塲去脫躰是道塲何處更不是問萌芽未發時如何師云齅着即腦裂云不齅時如何師云無者閑工夫問如何𰚆量師云一二二四五云𰚆量不拘底事如何師云一二三四五問什麼世界即無晝夜師云即令是晝是夜云不問即今師云爭奈老僧何問迦葉上行衣不踏曹溪路什麼人得披師云虛空不出世道人都不知問如何是混而不雜師云老僧菜食長齋云還得超然也無師云破齋也問如何是古人之言(師云)諦聽諦聽問如何是學人本分事師云与麼嫌什麼問如何是出家兒師云不朝天子父母返拜問覿面事如何師云你是覿面漢。

古尊宿語錄卷第十四　　　　　　勿二

古尊宿語錄卷苐十五　　　　　　勿三

趙州諗禪師語錄

師上堂云金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛內裏坐菩提涅槃真如佛性盡是貼躰衣服亦名煩惱不問即無煩惱實際理地什麼處着一心不生万法無咎但究理而坐二三十年若不會截取老僧頭去夢幻空花徒勞把捉心若不異万法亦然既不從外得更拘什麼如羊相似更乱拾物安口中作麼老僧見藥山和尚道有人問着但教合取狗口老僧亦道合取狗口取我是垢不取我是淨一似獵狗相似專欲得物喫佛法向什麼處着一千人万人盡是覔佛漢子覔一箇道人無若与空王為弟子莫教心病最難醫未有世界早有此性世界壞時此性不壞從一見老僧後更不是別人只是箇主人公者箇更向外覔作麼与麼時莫轉頭換面即失却。

問如何是佛向上人師云只者牽耕牛底是問如何是急師云老僧与麼道你作麼生云不會師云向你道急急着靴水上立走馬到長安靴頭猶未濕問四山相逼時如何師云無路是趙州問古殿無王時如何師咳嗽一聲云与麼即臣啟陛下師云賊身已露問和尚年多少師云一串𰚆珠𰚆不𥁞問和尚承嗣什麼人師云從諗問外方忽有人問趙州說什麼法如何秪對師云塩貴米賤問如何是佛云你是佛麼問如何是出家師云爭得見老僧問佛祖不断處如何師云無遺漏問本源請師指示師云本源無病云了處如何師云了人知云与麼時如何師云与我安名字着問純一無雜時如何師云大煞好一問問無為寂靜底人莫落在沉空也無師云落在沈空云究竟如何師云作驢作馬問如何是祖師西來意師云床脚是云莫便是也無師云是即脫取去問澄澄絕點時如何師云老僧者裏不著客作漢問鳳飛不到時如何師云起自何來問實際理地不受一塵時如何師云一切揔在裏許問如何是一句師應喏僧再問師云我不患聾問初生孩子還具六識也無師云急流水上打毬子問頭頭到來時如何師云猶較老僧百步問如何是和尚家風師云老僧自小出家抖擻破活計問請和尚離四句道師云老僧常在裏許問扁鵲醫王為什麼有病師云扁鵲醫王不離床枕又云一滴甘露普潤大千問如何是露地白牛師云者畜生問如何是大人相師側目視之(僧云)猶是隔階趍附在師云老僧無工夫趍得者閑漢問纔有心念落在人天直無心念落在眷属時如何師云非但老僧作家亦荅你不得問凡有施為𥁞落糟粕請師不施為荅師叱尼云將水來添鼎子沸問如何是般若波羅密師云摩訶般若波羅密問如何是咬人師子師云皈依佛皈依法皈依僧莫咬老僧問離却言句請師道師咳嗽問如何得不謗古人不負恩去師云闍梨作麼生問如何是一句師云道什麼問如何是一句師云兩句問唯佛一人是善知識如何師云魔語問如何是菩提師云者箇是闡提問如何是大人相師云好箇兒孫問寂寂無依時如何師云老僧在你背後問如何是伽藍師云別更有什麼云如何是伽藍中人師云老僧与闍梨問二龍爭珠誰是得者師云老僧只管看問如何是離囙果底人師云不因闍梨問老僧實不知問眾育摸象各說異端如何是真象師云無假自是不知問如何是苐一句師咳嗽云莫便是否師云老僧咳嗽也不得問大海還納眾流也無師云大海道不知云因什麼不知師云終不道我納眾流問如何是毘盧師師云毘盧毘盧問諸佛還有師也無師云有云如何是諸佛師師云阿弥陀佛阿弥陀佛問如何是學人師師云雲有出山勢水無投澗聲云不問者箇師云是你師不認問諸方𥁞向口裏道和尚如何示人師腳跟打火爐示之云莫便是也無師云恰認得老僧腳跟問不行大道時如何師云者販私塩漢云却行大道時如何師云還我公驗來問如是本來身(師云)自從識得老僧後只這漢更不別云与麼即与和尚隔生去也師云非但令生千生萬生亦不識老僧問如何是祖師西來意師云東壁上挂葫蘆多少時也問方圓不就時如何師云不方不圓云与麼時如何師云是方是圓問道人相見時如何師云呈漆噐問諦為什麼觀不得師云諦即不無觀即不得云畢竟如何師云失諦問行又不到問又不到時如何師云到以不到道人看如涕唾云其中事如何師唾地問如何是祖師西來意師云如你不喚作祖師意猶未在云本來底如何師云四目相覩更無苐二主宰問不具形儀還會也無師云即令還會麼問如何是大無慚愧底人師云皆具不可思議問學人擬向南方學些子佛法去如何師云你去南方見有佛處急走過無佛處不得住云与麼即學人無依也師云柳絮柳絮問如何是急切處師云一問一荅問不籍三寸還假令時也無師云我隨你道你作麼生會問如何是和尚家風師云茫茫宇宙人無𰚆云請和尚不荅話(師云)老僧合与麼問二龍爭珠誰是得者師云失者無虧得者無用問如何是大人相師云是什麼有俗士獻袈裟問披与麼衣服莫辜負古人也無師拋下拂子云是古是今問如何是沙門行師云展手不展腳問牛頭未見四祖時如何師云飽柴飽水云見後如何師云飽柴飽水問如何是學人自己師云喫粥了也未云喫粥也師云洗鉢盂去問如何是毘盧師師云白駝來也未云來也師云牽去餵草問如何是無師智師云老僧不曾教闍梨問如何是親切一句師云話墮也問不借口還許商量也無師云正是時云便請師商量師云老僧不曾出問二祖断臂當為何事師云粉骨碎身云供養什麼人師云來者供養問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相師云你是闍梨問晝是日光夜是火光如何是神光師云日光火光問如何是恰問處師云錯云如何(是不)問處師云向前一句裏辯取問如何是大人相師以手摸面叉手斂容問如何是無為師云者個是有為問如何是祖師西來意師云欄中失却牛問學人遠來請和尚指示師云才入門便好驀面唾問如何是直截一路師云淮南舡子到也未云學人不會師云且喜到來問栢𣗳子還有佛性也無師云有云幾時成佛師云待虛空落地云虛空幾時落地師云待栢𣗳子成佛問如何是西來意(師云)因什麼向院裏罵老僧云學人有何過師云老僧不能就院裏罵得闍梨問如何是西來意云板齒生毛問貧子來將什麼過与師云不貧云爭奈覔和尚何師云只是守貧問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相師云如隔羅縠問諸天甘露什麼人得喫師云謝你將來問超過乹坤底人如何師云待有与麼人即報來問如何是伽藍師云三門佛殿問如何是不生不滅師云本自不生令亦無滅問如何是趙州主師云大王是問急切處請師道(師云)尿是小事須是老僧自去始得問如何是丈六金身師云腋下打領云學人不會師云不會請人裁問學人有疑時如何師云大冝小冝學人大疑師云大冝東北角小冝僧堂後問如何是佛向上人師下禪床上下觀瞻相云者漢如許長大截作三橛也得問什麼向上向下𡰱問如何是密密意師以手恰之云和尚猶有者個在師云是你有者個。

師示眾云老僧三十年前在南方火爐頭有個無賔主話直至如今無人舉着問和尚受大王如是供養將什麼報荅師云念佛云貧子也觧念佛師云喚侍者將一錢与伊問如何是和尚家風師云屏風雖破骨格猶存問如何是不遷之義師云你道者野鴨子飛從東去西去問如何是西來意師云什麼處得者消息來問如何是塵中人師云布施茶塩錢米問大耳三藏苐三度覔國師不見未審國師在什麼處師云在三藏鼻孔裏問盲龜值浮木孔時如何(師云)不是偶然事問久居嵓谷時如何師云何不隱去問如何是佛法大意師云禮拜著僧擬進話次師喚沙彌文遠文遠到師叱云適來去什麼處來問如何是自家本意師云老僧不用牛刀問和尚姓什麼師云常州有云甲子多少師云蘇州有。

上堂云才有是非紛然失心還有荅話分也無有僧出撫侍者一下云何不祗對和尚師便歸方丈後侍者請益適來僧是會不會師云坐底見立底立底見坐底問如何是道師云墻外底云不問者個師云問什麼道云大道師云大道通長安問撥塵見佛時如何師云撥塵即不無見佛即不得問如何是無疾之身師云四大五陰問如何是闡提師云何不問菩提云如何是菩提師云只者便是闡提師有時屈指云老僧喚作拳你諸人喚作什麼僧云和尚何得將境示人師云我不將境示人若將境示闍梨即埋沒闍梨去也云爭奈者個何師便珎重問一問一荅揔落天魔外道設使無言又犯他匡網如何是趙州家風師云你不觧問云請和尚荅話師云若據你合喫二十棒。

師示眾云才有是非紛然失心還有荅話分也無有僧出將沙彌打一掌便出去師便歸方丈至來日問侍者昨日者師僧在什麼處侍者云當時便去也師云三十年弄馬騎被驢子撲鎮府大王問師尊年有幾箇齒在師云只有一箇牙大王云爭喫得物師云雖然一箇下下咬着問如何是學人珠師云高聲問僧禮拜師云不觧問何不道高下即不問如何是學人珠何不與麼問僧便再問師云洎合放過者漢問二邊寂寂師如何闡揚師云今年無風波問大眾雲集合談何事師云今日拽木頭竪僧堂云莫只者箇便是接學人也無師云老僧不觧雙陸不觧長行問如何是真實人躰師云春夏秋冬云與麼即學人難會師云你問我真實人躰問如何是佛法大意師云你名什麼云某甲師云含元殿裏金谷園中問如何是七佛師師云要眠即眠要起即起問道非物外物外非道如何是物外道師便打云和尚莫打某甲已後錯打人去在師云龍虵易辨衲子難瞞師見大王入院不起以手自拍膝云會麼大王云不會師云自小出家今已老見人無力下禪床問如何是忠言師云你娘醜陋問從上至今不忘底人如何師云不可得鑿心常思念十方一切佛問如何是忠言師云喫鉄棒問如何是佛向上事師便撫掌大咲問一燈燃百千燈一燈未審從什麼處發師便趯出一隻履又云作家即不與麼問問歸根得旨隨照失宗時如何師云老僧不荅者話云請和尚荅話師云合與麼問如何是不思處師云快道快道問非思量處如何師云速道速道問如何是衣中寶師云者一問嫌什麼云者箇是問如何是寶師云與麼即衣也失却問万里無店時如何師云禪院裏宿問狗子還有佛性也無師云家家門前通長安問覿面相呈還盡大意也無師云低口云𭣣不得處如何師云向你道低口問如何是目前一句師云老僧不如你問出來底是什麼人師云佛菩薩問靈草未生時如何師云齅着即腦裂云不齅時如何師云如同立死漢云還許學人和合否師云人來莫向伊道問祖意與教意同別師云才出家未受戒到處問人問如何是聖師云不凡云如何是凡師云不聖云不凡不聖時如何師云好箇禪僧問兩鏡相向那箇[宋-木+((最-曰)-又+ㄑ)]明師云闍梨眼皮蓋須弥山問學人近入叢林乞師指示師云蒼天蒼天問前句已往後句難明時如何師云喚作即不可云請師分師云問問問高峻難上時如何師云老僧不向高峯頂問不與万法為侶者是什麼人師云非人問請師宗乘中道一句子師云今日無錢與長官問學人不別問請師不別荅師云奇怪問三乘教外如何接人師云有此世界來日月不曾換問三處不通如何離識師云識是分外問眾機來湊未審其中事如何師云我眼本正不說其中事問淨地不止是什麼人師云你未是其中人在云如何是其中人師云止也問如何是万法之源師云棟梁椽柱云學人不會師云拱斗义手不會問一物不將來時如何師云放下着問路逢達道人不將語默對未審捋什麼對師云人從陳州來不得許州信問開口是有為如何是無為師以手示之云者箇是無為云者箇是有為如何是無為師云無為云者箇是有為師云是有為。

師示眾云佛之一字吾不喜聞問和尚還為人也無師云佛佛問盡却今時如何是的的處師云盡却今時莫問那箇云如何是的師云向你道莫問云如何得見師云大無外小無內問離四句絕百非時如何師云老僧不認得死云者箇是和尚分上事(師云)恰是云請和尚指示師云離四句絕百非把什麼指示問如何是和尚家風師云內無一物外無所求問如何是歸根得旨師云荅你即乖問如何是疑心師云荅你即乖也問出家底人還作俗否師云出家即是座主出与不出老僧不管云為什麼不管師云与麼即出家也問無師弟子時如何師云無漏智性本自具足又云此是無師弟子問不見邊表時如何師云因什麼与麼問澄而不清渾而不濁時如何師云不清不濁云是什麼師云也可怜生云如何是通方師云離却金剛禪問如何是祖師的的意師㖒唾云其中事如何師又唾地問如何是沙門行師云離行問真休之處請師指師云指即不休問無問時如何師云乖常語問四山相逼時如何師云無出跡問到者裏道不得時如何師云不得道云如何道師云道不得處問但有言句𥁞不出頂如何是頂外事師喚沙弥文遠文遠應喏師云今日早晚也問如何是毘盧師師云莫惡口問至道無難唯嫌揀擇如何得不揀擇師云天上天下唯我獨尊云此猶是揀擇師云田庫奴什麼處是揀擇問如何是三界外人師云爭奈老僧在三界內問知有不有底人如何師云你若更問即故問老僧。

師示眾云向南方趍叢林去莫在者裏僧便問和尚者裏是甚處師云我者裏是柴林問如何是毘盧師師云性是弟子問歸根得旨時如何師云太慌忙生云不審師云不審從甚處起問利劍出匣時如何師云黑云正問之時如何辨白師云無者閑工夫云义手向人前爭奈何師云早晚見你义手云不义手時如何師云誰是不义手者問如何是沙門得力處師云你什麼𠻔不得力問如何是和尚示學人處師云目前無學人云与麼即不出世也師便珎重。

問祖意与教意同別師作拳安頭上云和尚猶有者箇在師卸下㡌子云你道老僧有箇什麼問心又不停不住時如何師云是活物是者箇正被心識使在云如何得不被心識使師便[仁-二+氏]頭問道從何生師云者箇即生也道不属生滅云莫是天然也無師云者箇是天然道即不与麼問祖意与教意同別師云會得祖意便會教意問如何是異類中行師云唵𭊘啉唵𭊘啉問高峻難上時如何師云老僧自住峯頂云爭奈曹溪路側何師云曹溪是𢙣云今時為什麼不到師云是渠高峻問如何是寶月當空師云塞却老僧耳問毫𨤲有差時如何師云麄云應機時如何師云屈問如何是沙門行師展手拂衣問祖佛命不断處如何師云無人知問未審權機喚作什麼師云喚作權機問學人近入叢林不會乞師指示師云未入叢林更是不會問從上古德將何示人師云不因你問老僧也不知有古德云請師指示師云老僧不是古德問佛花未發如何辯得真實師云是真是實云是(什麼)人分上事師云老僧有分闍梨有分問如何是佛師云你是什麼人問驀直路時如何師云驀直路問如何是玄中不断玄師云你問我是不断玄問還有不報四恩三有者也無師云有云如何是師云者辜恩負德漢問貧子來將什麼物与他師云不欠少問如何是趙州正主師云老僧是從諗有婆子問婆是五障之身如何免得師云願一切人生天願婆婆永沉苦海問朗月當空時如何師云猶是堦下漢云請師接上堦師云月落了來相見。

師有時示眾云老僧初到藥山時得一句子直至如今齁齁地飽師因問周員外你(還夢)見臨濟也無員外竪起拳師云那邊見外云者邊見師云什麼處見臨濟員外無對師問周員外什麼處來云非來非去師云不是老鵶飛來飛去師因看金剛經次僧便問一切諸佛及諸佛阿耨菩提皆從此經出如何是此經師云金剛般若波羅密經如是我聞一時佛在舍衛國僧云不是師云我自理經也不得因僧辝去師云闍梨出外忽有人問還見趙州否你作麼生祗對云只可道見師云老僧是一頭馿你作麼生見僧無語示眾我此間有出窟師子亦有在窟師子只是難得師子兒時有僧彈指對之師云是什麼云師子兒師云我喚作師子兒早是罪過你更行趯踏(師問)新到離什麼處云離雪峯師云雪峯有什麼言句示人云和尚尋常道盡十方世界是沙門一隻眼你等諸人向什麼處屙師云闍梨若迴寄箇鍬子去師因捨衣俵大眾次僧便問和尚揔捨却了用箇什麼去師召云湖州子僧應喏師云用箇什麼。

示眾云未有世界早有此性世界壞時此性不壞僧問如何是此性師云五蘊四大云此猶是壞如何此性師云四大五蘊定州有一座主到師問習何業云經律論不𦗟便講師舉手示之還講得者箇麼座主忙然不知師云直饒你不𦗟便講得也只是箇講經論漢若是佛法未在云和尚即今語話莫便是佛法否師云直饒你問得荅得揔属經論佛法未在主無語師問一行者從什麼處來云北院來師云那院何似者院行者無對有僧在邊立師令代行者語僧代云從那院來師笑之師又令文遠代之文遠云行者還是不取師語話師問座主所習何業云講維摩經師云維摩經步步是道塲座主在什麼處無對師令全益代座主語全益云只者一問可識道塲麼師云你身在道塲裏心在什麼處速道取云和尚不是覔學人心師云是云只者一問一荅是什麼師云老僧不在心所裏法過眼耳鼻舌身意而知觧云既不在心𰚆裏和尚為什麼覔師云為你道不得云法過眼耳鼻舌身意而不觧作麼生道不得師云喫我涕唾師問僧你曾看法華經麼云曾看師云經中道衲衣在空閑假名阿練若誑惑世間人你作麼生會僧擬禮拜師云你披衲衣來否云披來師云莫惑我云如何得不惑去師云自作活計莫取老僧語師問座主所習何業云講維摩經師云那箇是維摩祖父云某甲是師云為什麼却為兒孫傳語無對。

師一日上堂僧纔出禮拜師乃合掌珎重又一日僧禮拜師云好好問云如何是禪師云今日天陰不荅話問新到從何方來云無方面來師乃轉背僧將坐具隨師轉師云大好無方面問新到從什麼處來云南方來師云三千里外逢莫戲云不曾師云摘楊花摘楊花豐干到五臺山下見一老人干云莫是文殊也無老人云不可有二文殊也干便禮拜老人不見有僧舉似師師云豐干只具一隻眼師乃令文遠作老人我作豐干師云莫是文殊也無豈有二文殊也師云文殊文殊師問二新到上座曾到此間否云不曾到師云喫茶去又問那一人曾到此間否云曾到師云喫茶去院主問和尚不曾到教伊喫茶去即且致曾到為什麼教伊喫茶去師云院主院主應喏師云喫茶去師到雲居雲居云老老大大何不覔箇住處師云什麼處住得雲居云前面有古寺基師云与麼即和尚自住取師又到茱萸茱萸云老老大大何不覔箇住處去師云什麼處住得茱萸云老老大大住處也不識師云三十年弄馬騎今日却被馿撲師又到茱萸方丈上下觀瞻茱萸云平地喫交作什麼師云只為心麄師一日將拄杖上茱萸法堂上東西來去萸云作什麼師云探水萸云我者裏一滴也無探箇什麼師將杖子倚壁便下去師見僧來挾火示之云會麼僧云不會師云你不得喚作大老僧道了也師挾起火云會麼云不會師却云此去舒州有投子山和尚你去禮拜問取因緣相契不用更來不相契却來其僧便去才到投子和尚處投子乃問近離什麼處云離趙州特來禮拜和尚投子云趙州老人有何言句僧乃具舉前話投子乃下禪床行三五步却坐云會麼僧云不會投子云你歸舉似趙州其僧却歸舉似師師云還會麼云未會師云也不較多也洞山問僧什麼處來云掌鞋來山云自觧依他云依他山云他還指闍梨也無無對師代云若允即不違普化喫生菜臨濟見云普化大似一頭馿普化便作馿鳴臨濟便休去普化云臨濟小廝兒只具一隻眼師代云但与本分草料保壽問胡釘鉸莫便是胡釘鉸否云不敢保云還釘得虛空麼云請打破虛空來保壽便打却云他後有多口阿師与你點破在胡釘鉸後舉似師師云你因什麼被他打云不知過在什麼處師云只者一縫尚不奈何更教他打破釘鉸便會師代云且釘者一縫師問新到離什麼處云雪峯來師云雪峯有什麼言句示人云雪峯尋常道盡十方世界都來是沙門一隻眼你諸人向什麼處屙師云你若回寄闍梨一箇鍬子去有俗行者到院燒香師問僧伊在那裏燒香禮拜我又共你在者裏語話正与麼時生在那頭僧云和尚是什麼師云与麼即在那頭也云与麼已是先也師笑之師与小師文遠論義不得占勝占勝者輸餬餅師云我是一頭馿遠云我是馿胃師云我是馿糞遠云我是糞中䖝師云你在彼中作麼遠云我在彼中過夏師云把將餬餅來師坐次一僧才出禮拜師云珎重僧伸問次師云又是也。

師因在簷前立見𪈏子語師云者𪈏子喃喃地招人言語僧問未審他還甘也無云依俙似曲才堪𦗟又被風吹別調中有僧辝去師云什麼處去云閩中去師云閩中大有兵馬你湏迴避云向什麼處迴避師云恰好有僧上叅次見師衲衣盖頭坐次僧便退師云闍梨莫道老僧不祗對師問僧從什麼處來云南方來師云共什麼人為伴云水牯牛師云好箇師僧因什麼与畜生為伴云不異故師云好箇畜生云爭肯師云不肯且從還我伴來師問僧堂中還有祖師也無云有師云喚來与老僧洗腳堂中有二僧相推不肯作第一座主事白和尚師云揔教他作(第二)座云教誰作第一座師云裝香著云裝香了也師云戒香定香師問僧離什麼處云離京中師云你還從潼関過麼云不歷師云今日捉得者販私塩漢因送亡僧師云只是一箇死人得無量人送又云許多死漢送一箇生漢時有僧問是心生是身生師云身心俱不生云者箇作麼生師云死漢有僧見猫兒問云某甲喚作猫兒未審和尚喚作什麼師云是你喚作猫兒因鎮州大王來訪師侍者來報師云大王來師云大王万福侍者云未在方到三門下師云又道大王來也因上東司召文遠文遠應喏師云東司上不可与你說佛法也因在殿上過乃喚侍者侍者應喏師云好一殿功德侍者無對師因到臨濟方始洗脚臨濟便問如何是祖師西來意師云正值洗腳臨濟乃近前側聆師云若會便會若不會更莫㗖啄作麼臨濟拂袖去師二三十年行脚今日為人錯下注腳師因到天台國清寺見寒山拾得師云久響寒山拾得到來只見兩頭水牯牛寒山拾得便作牛闘師云叱叱寒山拾得咬齒相看師便歸堂二人來堂內問師適來因緣作麼生師乃呵呵大笑一日二人問師什麼處去來師云禮拜五百尊者來二人云五百頭水牯牛聻尊者師云為什麼作五百頭水牯牛去山云蒼天蒼天師呵呵大笑師行脚時見二庵主一人作丫角童師問訊二人殊不顧來日早晨了角童將一鐺飯來放地上分作三分庵主捋席子近前坐丫角童亦將席近前相對坐亦不喚師師乃亦將席子近前坐丫童目顧於師庵主云莫言侵早起更有夜行人師云何不教詔這行者庵主云他是人家男女師云洎合放過丫童便起顧視庵主云多口作麼丫童從此入山不見師因看經次沙弥文遠入來師將經側示之沙弥出師隨後把住云速道速道文遠云阿弥陀佛阿弥陀佛師便歸方丈因沙弥童行叅師向侍者道教伊去侍者向行者道和尚教去師云沙弥童行得入門侍者在門外師行腳時到一尊宿院才相見便云有麼有麼尊宿竪起拳頭師云水淺舡難泊便出又到一院見尊宿便云有麼有麼尊宿竪起拳頭師云能縱能奪能取能𢲻禮拜便出師一日拈𰚆珠問新羅長老彼中還有者箇也無云有師云何似者箇云不似者箇師云既有為什麼不似無語(師自)代云不見道新羅大唐問新到什麼處來云南方來師竪起指云會麼云不會師云動止萬福不會師行脚時問大慈般若以何為躰慈云般若以何為躰師便呵呵大笑而出大慈來日見師掃地次問般若以何為躰師放下掃箒呵呵大笑而去大慈便歸方丈師到百丈百丈問從什麼處來云南泉來丈云南泉有何言句示人師云有時道未得之人亦須峭然去百丈叱之師容愕然百丈云大好峭然師便作舞而出師到投子處對坐齋投子將蒸餅与師喫師云不喫不久下糊餅投子教沙弥度与師師接得餅却禮沙弥三拜投子默然師囙与文遠行次乃以手指一片地云這裏好造一箇巡鋪子文遠便去彼中立云把將公驗來師便打一摑遠云公驗分明過師問新到近離甚處云臺山師云還見文殊也無僧展手師云展手頗多文殊誰覩云只守氣急殺人師云不覩雲中鴈焉知沙塞寒問遠遠投師請師一接師云孫𬛜門下因什麼鑽龜僧拂袖出去師云將為當榮折他雙足師与首座看石槗乃問首座是什麼人造云李膺造師云造時向什麼處下手無對師云尋常說石槗問着下手處也不知有新羅院主請師齋師到門首問此是什麼院云新羅院師云我与你隔海問僧什麼處來云雲居來師云雲居有什麼言句云有僧問靈羊掛角時如何雲居云六六三十六師云雲居師兄由在僧却問未審和尚尊意如何師云九九八十一有一婆子日晚入院來師云作什麼婆云寄宿師云者裏是什麼所在婆呵呵大笑而去師出外逢見一箇婆子提一箇籃子師便問什麼處去云偷趙州笋去師云忽見趙州又作麼生婆子近前打一掌師問僧什麼處來云江西來師云趙州着在什麼處僧無對師從殿上過見一僧禮拜師打一棒云禮拜也是好事師云好事不如無師因叅潼関潼関問師云你還知有潼関麼師云知有童関云有公驗者即得過無公驗者不得過師云忽遇鑾駕來時如何関云也須檢點過云你要造返師在南泉時泉牽一頭水牯牛入僧堂內巡堂而轉首座乃向牛背上三拍泉便𠇲去師後將一束草安首座面前首座無對有秀才見師乃讚嘆師云和尚是古佛師云秀才是新如來有僧問如何是涅槃師云我耳重僧再問師云我不害耳聾乃有頌滕滕大道者對面涅槃門但坐念無際來年春又春。

有僧問生死二路是同是別師乃有頌道人問生死生死若為論雙林一池水朗月耀乹坤喚他句上識此是弄精魂欲會箇生死顛人說夢春有僧問諸佛有難火熖裏藏身和尚有難向什麼處藏身師乃有頌渠說佛有難我說渠有灾但看我避難何處有相隨有無不是說去來非去來為你說難法對面識得來十二時歌雞鳴丑愁見起來還漏逗裙子褊衫箇也無袈裟形相些些有裩無腰袴無口頭上青灰三五斗比望脩行利濟人誰知變作不唧澑平旦寅荒村破院實難論觧齋粥米全無粒空對閑䆫與隙塵唯雀噪勿人親獨坐時聞落葉頻誰道出家憎愛断思量不覺淚沾中日出卯清淨却翻為煩惱有為功德被塵謾無限田地未曾掃攢眉多稱心少尀耐(東村)黑黃老供利不曾將得來放驉喫我堂前草食時辰煙火徒勞望四隣饅頭鎚子前年別今日思量空嚥津持念少嗟嘆頻一百家中無善人來者秖道覓茶喫不得茶噇去又嗔禺中巳削髮誰知到如此無端被請作村僧屈辱飢悽受欲死胡張三黑李四恭敬不曾生些子適來忽爾到門頭唯道借茶兼借紙日南午茶飯輪還無定度行却南家到北家果至北家不推註苦沙鹽大麥醋蜀忝米飯虀萵苣唯稱供養不等閑和尚道心須堅固日昳未者回不踐光陰地曾聞一飽忘百飢今日老僧身便是不習禪不論義鋪箇破蓆日裏睡想料上方兜率天也無如此日炙背晡時申也有燒香禮拜人五箇老婆三箇癭一雙面子黑皴皴油麻茶實是珎金剛不用苦張筋願我來年蠶麥熟羅睺羅兒與一文日入酉除却荒涼更何守雲水高流定委無歷寺沙弥鎮長有出格言不到口枉續牟尼子孫後一條拄杖麄楋蔾不但登山兼打狗黃昏戌獨坐一間空暗室陽𦦨燈光永不逢眼前純是金州溱鐘不聞虛度日唯聞老鼠閙啾唧憑何更得有心情思量念箇波羅蜜人定亥門前明月誰人愛向裏唯愁臥去時勿箇衣裳着甚蓋劉維那趙五戒口頭說善甚奇怪任你山僧囊罄空問著都緣揔不會半夜子心境何曾得暫止思量天下出家人似我住持能有幾土榻林破蘆廢老檎木枕全無被尊像不燒安息香灰裏唯聞牛糞氣。

見起塔乃有頌

本自圓成何勞疊石名邈雕鐫与吾懸隔若人借問終不指畫

因見諸方見觧異途乃有頌

呵趙州南石槗北觀音院裏有弥勒祖師遺下一隻履直至如今覔不得

因魚皷有頌

四大猶來造化功有聲全貴裏頭空莫怪不与凡夫說只為宮商調不同

蓮花有頌

奇異根苗帶雪鮮不知何代別西天淤泥深淺人不識出水方知是白蓮

趙王与師作真讚

碧溪之月清鏡中頭我師我化天下趙州

哭趙州和尚二首

師離㴲水動王侯心印光潛麈尾𭣣碧落霧霾松嶺月滄溟浪覆濟人舟一燈乍滅波旬喜雙眼重昏道侶愁縱是了然雲外客每瞻瓶机淚還流

其二

佛日西傾祖印隳珠沉𮯱沼月沉輝影敷丈室爐烟𢡖風起禪堂松韻微隻履乍來留化跡五天何處又逢歸觧空弟子絕悲喜猶自潸然對雪幃

古尊宿語錄卷苐十五　　　　　　勿三

古尊宿語錄卷第十六　　　　　　勿四

雪峯禪師法嗣。

雲門匡真禪師浙西嘉興張氏子依空王寺志澄律師出家稟具窮律部初叅睦州蹤禪師州纔見師來便閉却門師乃扣門州云誰師云(某甲)州云作什麼師云己事未明乞師指示州開門一見便閉却師如是連三日去扣門至苐三日州始開門師乃拶入州便擒住云道道師擬議州托開云秦時𨍏轢鑽師從此悟入師到雪峰莊見一僧師問上座今日上山去那僧云是師云寄一則因緣問堂頭和尚秖是不得道是別人語僧云得師云上座到山中見和尚上堂眾纔集便出握腕立地云這老漢項上鐵枷何不脫却其僧一依師教雪峯見這僧與麼道便下座攔𦙄把住其僧云速道速道僧無對雪峯托開云不是汝語僧云是(某甲)語雪峯云侍者將繩棒來僧云不是某語是莊上一浙中上座教(某甲)來道雪峰云大眾去莊上迎取五百人善知識來師次日上山雪峰纔見便云因什麼得到與麼地師乃低頭從茲契合師在雪峰時有僧問雪峰如何是觸目不會道運足焉知路峰云蒼天蒼天僧不明遂問(師蒼)天意旨如何師云三斤麻一疋布僧云不會師云更奉三尺竹後雪峰聞喜云我常疑箇布衲師行脚時見一座主舉在天台國清寺齋時雪峰拈鉢盂問某道得即與你鉢盂某云此是化佛邊事峰云你作座主奴也未得某云不會峰云你問我與你道某始禮拜峰便蹋倒某得七年方見師云是你得七年方見主云是師云更與七年始得師在浙中蘊和尚會裏一日囙喫茶次舉蘊和尚乘語云見聞覺知是法法離見聞覺知作麼生有傍僧云見定如今目前一切見聞覺知是法法亦不可得師拍手一下蘊乃舉頭師云猶欠一著在蘊云我到這裏却不會師到共相共相問什麼處來云雪嶺來相云要急言句舉一則來云前日典座來和尚何不問他相云典座且置師云箭過新羅師在嶺中時問臥龍和尚明己底人還見有己麼龍云不見有己始明得己又問長連牀上學得底是苐幾機龍云苐二機師云作麼生是苐一機云緊帩草鞋師在嶺中時有僧問如何是法身向上事云向上與你道即不難汝喚什麼作法身僧云請和尚鑒云鑒即且置作麼生說法身僧云與麼與麼師云此是長連床上學得底我且問你法身還觧喫飯麼僧無語後有僧舉似梁家庵主主云雲門直得入泥入水資福云欠一粒也不得剩一粒也不得師在雪峯與長慶西院商量雪峯上堂云盡大地撮來如粟未大拋向面前漆桶不會打皷普請看西院問師雪峯與麼道還有出頭不得處麼師云有院云作麼生是出頭不得處師云不可捴作野狐精見解也又云狼藉不少又云七曜麗天又云南閻浮提北欝單越師一日與長慶舉趙州無賔主話雪峯當時與一蹋作麼生師云某甲不與麼慶云你作麼生師云石橋在向北師與長慶舉石鞏三平話師云作麼生道兌得石鞏喚作半箇聖人慶云若不還曾爭辨真偽師云入水見長人師到洞巖巖問作什麼來師云親近來巖云亂走作什麼師云暫時不在巖云知過即得師云和尚乱走作什麼師到踈山踈山問得力處道將一句來師云請和尚高聲問山便高聲問師云和尚早朝喫粥麼山云作麼生不喫粥師云乱呌喚作麼又因踈山示眾云老僧咸通年已前會得法身邊事咸通年已後會得法身向上事師問承聞和尚咸通年已前會得法身邊事咸通年已後會得法身向上事是不山云是師云如何是法身邊事山云枯樁師云如何是法身向上事山云非枯樁師云還許學人說道理也無山云許你說師云枯樁豈不是明法身邊事非枯樁豈不是明法身向上事山云是師云法身還該一切不山云作麼生不該師指淨瓶云法身還該這箇麼山云闍梨莫向淨瓶邊會師便禮拜師到曹山山示眾云諸方盡把格則何不與他道一轉語教伊莫疑去師便問密密處為什麼不知有山云秖為密密所以不知有師云此人作麼生親近山云不向密密處師云不向密密處還得親近也無山云始得親近師應諾諾師問曹山如何是沙門行云喫常住苗稼者師云便與麼去時如何云你還畜得麼師云學人畜得山云你作麼生畜師云著衣喫飯有什麼難山云何不道披毛戴角師便禮拜因𤦆長老舉菩薩手中執赤幡問師作麼生師云你是無禮漢瑫云作麼生無禮師云是你外道奴也作不得師到天童童云你還定當得麼師云和尚道什麼童云不會即目前包褁師云會即目前包褁因見信州鵝湖上堂云莫道未了底人長時浮逼逼地設使了得底人明得知有去處尚乃浮逼逼地師下來舉此語問首座適來和尚示眾云未了底人浮逼逼地了得底人浮逼逼地意作麼生首座云浮逼逼地師云首座在此久住頭白齒黃作這箇語話首座云未審上座又作麼生師云要道即得見即便見若不見莫乱道首座云秖如堂頭道浮逼逼地又作麼生師云頭上著枷脚下著杻座云與麼則無佛法也師云此是文殊普賢大人境界師行脚時有官人問還有定乾坤底句麼師云蘇嚕蘇嚕悉哩薩訶師到江州有陳尚書請師齋相見便問儒書中即不問三乘十二分教自有座主作麼生是衲僧行脚事師云會問幾人來書云即今問上座師云即今且置作麼生是教意書云黃卷赤軸師云這箇是文字語言作麼生是教意書云口欲談而辞喪心欲緣而慮忘師云口欲談而辞喪為對有言心欲緣而慮忘為對妄想作麼生是教意尚書無語師云見說尚書看法華經是否書云是師云經中道治生產業皆與實相不相違背且道非非想天有幾人退位書無語師云尚書且莫草草十經五論師僧拋却特入叢林十年二十年尚不奈何尚書又爭得會尚書禮拜云某甲罪過師到歸宗僧問大眾雲集合談何事宗云兩兩三三僧云不會宗云三三兩兩師却問其僧歸宗意旨如何僧云全體與麼來師云上座曾到潭州龍牙麼僧云曾到來師云打野榸漢師因乾峯上堂云法身有三種病二種光須是一一透得更須知有照用臨時向上一竅在峰乃良久師便出問庵內人為什麼不見庵外事峰呵呵大笑師云猶是學人疑處在峰云子是什麼心行師云也要和尚相委峰云直須與麼始解穩坐地師應喏喏乾峰示眾云舉一不得舉二放過一著落在第二師出眾云昨日有人從天台來却往徑山去峰云典座來日不得普請便下座。

師問乾峰請師答話峰云到老僧也未師云與麼則學人在遲也峰云與麼那與麼那師云將謂猴白更有猴黑師到灌溪時有僧舉灌溪語云十方無壁落四面亦無門淨躶躶赤灑灑沒可把問師作麼生師云與麼道即易也大難出僧云上座不肯和尚與麼道那師云你適來與麼舉那僧云是師云你驢年夢見灌溪麼僧云某甲話在師云我問你十方無壁落四面亦無門淨躶躶赤灑灑沒可把你道大梵天王與帝釋商量箇什麼事僧云豈干他事師喝云逐隊喫飯漢陳尚書問雲居供養主云雲居高低於弟子王無語尚書問師師云尚書莫教話墮師在嶺中時問一老宿一切時中如何辨明老宿云喚什麼作一切時中師云釋迦老子道了也彌勒猶自不知又見一老宿上堂云若是商量舉覺如當門利劒相似一句下須有殺活始得師出眾云和尚上堂多時大眾歸堂老宿云道什麼云日月易流師在嶺中順維那處起彼時問古人竪起拂子放下拂子意旨如何維那云拂前見拂後見師云如是如是又云是諾伊是不諾伊又云可知禮也師聞洛浦勘僧云近離甚處僧云荊南浦云有一人與麼去還逢麼僧云不逢浦云為什麼不逢僧云若逢即頭粉碎浦云闍梨三寸甚密師後於江西見其僧問云還有此語不僧云有云洛浦倒退三千里師在靈樹知聖大師會中為首座時僧問知聖如何是祖師西來意聖云老僧無語却問僧忽然上碑合著得什麼語時有數僧下語皆不契聖云汝去請首座來洎師至聖乃舉前話問師師云也不難聖云著得什麼語師云有人問如何是祖師西來意但云師知聖深肯問學人有疑請師不責從上宗乘事作麼師云三拜不虛。

師上堂良久云夫唱道之機固難諧剖若也一言相契猶是多途況復忉忉有何所益然且教乘之中各有殊分律為戒學經為定學論為慧學三藏五乘五時八教各有所歸然一乘圓頓也大難明直下明得與衲僧天地懸殊若向衲僧門下句裏呈機徒勞佇思門庭敲磕千差萬別擬欲進步向前過在尋佗舌頭路布從上來事合作麼生向者裏道圓道頓得麼者邊那邊得麼莫錯會好莫見與麼道便向不圓不頓處卜度者裏也須是箇人始得莫將依師語相似語測度語到處呈中將為自己見解莫錯會秖如今有什麼事對眾決擇看時有州主何公禮拜問曰弟子請益師云目前無異草有官問佛法如水中月是不師云清波無透路進云和尚從何得師云再問復何來進云正與麼時如何師云重疊関山路有官問千子圍繞何者為的師云化下住持已奉來問問今日開筵將何指教師云來風深辨進云莫秖者便是麼師云錯問從上古德以心傳心今日請師將何施設師云有問有荅進云與麼則不虛施設也師云不問不荅問凡有言句皆是錯如何是不錯師云當風一句起自何來進云莫秖者便是也無云莫錯問如何是啐啄之機師云響進云還應也無師云且緩緩問如何是學人的的事師云痛領一問問如何是祖師西來意師云日裏看山問如何是和尚家風師云久雨不晴進云如何是久雨不晴師云曬㫰著問如何是不帶眹師云天台普請南嶽遊山問如何是向上一路師云九九八十一問如何是教主師云太無禮生問如何是一代時教師云對一說問如何是正法眼師云普問如何是端坐念實相師云河裏失錢河裏摝問如何是沙門行師云會不得進云為什麼會不得師云秖守會不得問如何是尋常之用師云且那裏葛藤去問如何是教意師云你看什麼經僧云般若經師云一切智智清淨還夢見未僧云一切智智清淨且置如何是教意師云心不負人面無慙色放你三十棒問如何是報得四恩三有去師云抱頭哭蒼天問如何是正法眼師云粥飯氣問如何是三昧師云到老僧一問還我一句來問如何是諸佛出身處師云東山水上行問乞師指箇入路師云喫粥喫飯時有僧問如何是一句師云舉問如何是說時默師云清機歷掌進云如何是默時說師云嗄進云不默不說時如何師將棒趂問如何是雲門劍師云祖問如何是諸佛出身處師云更請一問問如何是露地白牛師云覿機無改路進云放着什麼處師云再舉不逾塵問如何是塵塵三昧師云桶裏水鉢裏飯問如何是一如體玄師云欠你一問問如何是玄中的師云𡎺進云如何即是師云速退速退妨他別人問問如何是非思量處師云識情難測問鑿壁偷光時如何師云恰問一言道盡時如何師云裂破進云和尚作麼生下手拈掇師云拈取糞箕掃箒來問如何舉唱即得不負來機師云道什麼進云還可來意也無師云且緩緩問如何是透法身句師云北斗裏藏身問如何是本來宗師云不問不荅問如何是三界唯心萬法唯識師云我今日不荅話進云為什麼不荅話師云驢年會麼問如何是吹毛劒師云骼又云胔問如何是內外光師云向什麼處問學云如何明達師云忽然有人問你作麼生道進云明達後如何(師云)明郎且置還我達來問如何是切急一句(師云)吃問如何是本來心師云舉起分明問如何是衲僧孔竅師云放過一着進云請師道師云對牛彈琴問如何是大乘修行師云一榼在手問如何是一切智智清淨師云僧堂入佛殿問如何是不掛脣吻一句師云合取狗口問如何是海印三昧師云你但禮拜問著待我東行西行問如何轉動即得不落階級師云南斗七北斗八問如何是當今施設師云道即不難鑒從何來問如何是不睡底眼云不省問如何是不犯之令云那箇師僧還見麼問如何是大人相師乃擎拳問如何是佛法大意云一佛二菩薩問如何是兄弟添十字師云我共汝說葛藤問如何是和尚為人一句師云心不負人面無慙色速禮三拜問如何是天然之事師云蹋步向前作什麼問如何是教意師云吃嘹舌頭更將一問來問如何是七縱八橫師云放汝一着。

上堂云舉一則語教汝直下承當早是撒屎著你頭上也直饒拈一毛頭盡大地一時明得也是剜肉作瘡雖然如此也須是實到者箇田地始得若未且不得掠虛却須退步向自己根脚下推尋看是什麼道理實無𮈔髮許與汝作解會與汝作疑惑況汝等且各各當人有一𫨻事大用現前更不煩汝一毫頭氣力便與祖佛無別自是汝諸人信根淺薄惡業濃厚突然起得如許多頭角擔鉢囊千鄉萬里受屈作麼且汝諸人有什麼不足處大丈夫漢阿誰無分獨自承當尚猶不著便(不可)受人欺瞞取人處分纔見老和尚開口便好把特石驀口塞便是屎上青蠅相似闘咂將去三箇五箇聚頭商量若屈兄弟古人一期為汝諸人不奈何所以垂一言半句通你入路知是般事拈放一邊自着些子筋骨豈不是有少許相親處快與快與時不待人出息不保入息更有什麼身心閑別處用切湏在意珍重。

上堂良久云觸目不會道運足焉知路僧問如何是觸目菩提師云與我拈却佛殿問如何是最初一句師云九九八十一僧便禮拜師云近前來僧便近前師便打問如何是實學底事師云大好消息進云畢竟是誰家之子師云[膜-大+(句-口+匕)]月二十五問承教有言一切智智清淨時如何師便唾之進云古人方便又作麼生師云來來截却汝脚跟換却汝髑髏鉢盂裏拈却匙筯拈却鼻孔來進云甚處有許多般師云者掠虛漢便打問如何是禪師云是進云如何是道師云得問如何是一切法皆是佛法師云三家村裏老婆盈衢溢路會麼學云不會師云非但汝不會大有人不會在問學人簇簇地商量箇什麼師云大眾久立問如何是諸佛出身處師云佛前裝香佛後合掌問十二時中如何得不被諸境惑去師云三門頭合掌問四面森森如何是靈樹師云風鳴雨息進云如何是靈樹枝條師云曬㫰皮草問如何是觸目菩提云拈却露柱學云豈干他事云驢年會麼問醍醐上味為什麼翻成毒藥師云𡎺問如何是活師云心不負人學云如何是殺師云三日後不得唱衣學云不殺不活時如何師以拄杖趂出問學人與麼來請師實說師云知問金剛為什麼倒地師云不著力問殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖向什麼處懺悔師云露問不起一念還有過也無師云須弥山問如來唯一說無二說如何是如來說師云那箇師僧何不問問闇中如何辨主師云務原是什麼人坐問學人實問請師實荅師云你作麼主辨進云正當與麼時如何師云的問從上古德以何為的師云看取舌頭。

上堂云諸和尚子莫妄想天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗良久云與我拈案山來看便有僧問學人見山是山見水是水時如何師云三門為什麼從這裏過進云與麼則不妄想去也師云還我話頭來。

上堂良久云還有人道得麼道得底出來眾無語師拈拄杖云適來是箇小屎坑如今是箇大屎坑下座。

問萬法歸一一即不問如何是萬法師云你來這裏說葛藤瞞我問聖僧為什麼被大蟲咬師云與天下人作牓樣問十二時中如何用心即得不負於上來師云省力進云省力事如何師云省取前話問萬機不到處如何知有師云該得麼進云日用事如何師云一箭到新羅大漢國裏說葛藤問學人擬伸一問還許也無師云佛不奪眾生所願問如何舉唱即得不負來機師云痛領一問問千聖功圓𭁷然時如何擊琢師云句裏明人問三界中何物勝於佛師云通你一問問摘菓尋枝即不問如何是直截根源云速禮三拜問己事未明如何指示云不避來機還當得麼問盡其機來師還接也無師云一問不錯學云一問且置師還接不師云細看前話問毘盧向上即不問虛空請師留些子師云把却汝咽喉你作麼生道問如何是學人自己師云一𭠎一劄進云莫便是不師云蘇嚕蘇嚕。

上堂云今日與諸人舉一則語大眾聳聽良久有僧出禮拜擬伸問次師以拄杖趂云似這般滅胡種長連床上納飯阿師堪什麼共語處這般打野榸漢以拄杖一時趂下問大眾雲集合談何事師云向下文長付在來日進云便與麼去時如何師云墮進云什麼處是墮師云長連床上飽喫飯了脫空妄語問靈山一會何似今日師云言中有響學云當今事作麼生師云不煩再問問以字不成八字下是未審是什麼字師云九九八十一進云學人不會請師指示云我又辜你什麼處問從上古德得箇什麼便稱尊貴師云愛問不愛荅進云與麼則不假和尚舌頭嚼去也師云熨斗煎茶銚不同問和尚為人語話還有未道著底句也無師云說不及進云為什麼如此師云秖為如此問大拍盲底人來師還接也無師放身倒問如何是雲門山師云庚峯定宂問牙齒敲磕皆落名言如何得不落古人蹤師云通機自辯問如何是和尚家風師云皮枯骨瘦問如何是道師云七顛八倒進云為什麼如此師云一不得向二不得開問暗室得明時如何師云朗州此去多少。

上堂云一言纔舉千差同轍該括微塵猶是化門之說若是衲僧合作麼生若將祖意佛意這裏商量曹溪一路平沉還有人道得麼道得底出來時有僧問如何是超佛越祖之談師云餬餅進云這箇有什麼交涉師云酌然有什麼交涉問當今一句請師道師云放你一線道還我一句來問不涉廉纖請師道師云一怕汝不問二怕汝不舉三到老僧㪍跳四到你退後速道速道僧便禮拜師便打問目前蕩盡時如何師云熱發作麼其僧禮拜而退師云且來且來僧近前師便棒云這掠虛漢諕我問如何是法王主師云义手著問盲龜值浮木孔時如何師云老僧义手去也問學人正在迷途請師一接師云道什麼問如何是教意師云荅猶未了進云和尚什麼處荅師云將謂汝靈利問如何是衲僧正眼師云那箇師僧近前來其僧近前師咄云去問教中即不問如何是宗門中事師云既有來問速禮三拜問絕消息處如何履踐師云三十年後進云秖令如何師云莫乱統問性源還有語也無師云莫問問佛病祖病將何醫云審即諧進云將何醫師云幸有力問百步穿楊請師指的師云荅這話去也問言詮不及處如何體會師云對眾快禮拜問竛竮之子如何進步師云目前不辨進云豈無尊貴師云不較多進云作麼生師云作麼生問凢有言說皆是葛藤如何是不葛藤師云大有人見汝問問急急相投請師指教師云作麼生道進云不會請師道師云作麼。

上堂云大眾汝等還有鄆州針麼若有試將來看有麼有麼眾無對師云若無散披衣裳去也便下座。

問盡大地人來師如何接師云提綱有路進云莫秖這便是指示不師云合取狗口問時中不明如何得不落緣塵去師云閉門哭蒼天問十二時中如何體悉師云不難辨進云還有學人入頭處也無云細看前話問靈山一會迦葉親聞未審聞箇什麼句師云不避來鋒速道速道進云是什麼句師云掣電之機徒勞佇思問千聖不傳古今不歷如何是和尚接人一句師云觸忤老兄得麼進云如何是接人一句師云作麼問有何逕要令學人心息師云放你三十棒問目前坦然時如何師云海水在汝頭上進云還著得也無師云向這裏脫空妄語問施主設齋將何報荅師云量才補職進云不會師云不會即喫飯問如何是向上事師云截却汝肚腸換却𢁈筋拈將鉢盂來看僧無對師云這掠虛漢問如何是佛法大意師云來鋒有路問如何是學人轉身處師云利。

上堂良久云秖這箇帶累殺人便下座。

上堂云道即道了也時有僧出禮拜欲伸問次師拈拄杖便打云識什麼好惡這一般打野榸漢捴似這箇僧爭消得施主信施惡業眾生捴在這裏覓什麼乾屎橛咬以柱挾一時趂下問如何是禪師云拈却一字得麼問扶桒柯畔日輪未出時如何師云知問皆楚投吳時如何師云面南看北斗問六國未寧時如何師云千里何明進云爭柰不明何師云頼遇適來道了問如何是本源師云受什麼人供養問如何是直截一路師云主山後進云謝師指示師云合取皮袋問曹溪的旨請師垂示師云三十年後問密室玄宮時如何師云倒進云宮中事作麼生師云重問萬機吐不出時如何師云大眾不匿進云猶是學人疑處在師云語覆前機去問要急相應唯言不二時如何師云對眾舉大眾可不知進云如何承當師云驢年問一生積惡不知善一生積善者不知惡此意如何師云燭問遠遠投師師意如何師云七九六十三進云學人近離衡州師喝云是你草鞋跟断僧云珍重師喝云靜處薩婆訶問如何是學人自己師云一佛二菩薩問六國未寧時如何師云雲擎雨色問上無攀仰下無己躬時如何師云藏身一句作麼生道僧便禮拜師云放過一著置將一問來僧無語師云這死蝦蟇問如何是色即是空師云拄杖敲汝鼻孔問如何是和尚非時為人一句師云早朝牽犂晚間拽杷問三乘五性即不問如何是衲僧門下事師云日勢稍晚速禮三拜問久值為什麼不識師云測問如何是心師云心進云不會師云不會進云究竟如何師咄云靜處東行西行問三界唯心萬法唯識時如何師云舌根裏藏身進云藏身後如何師云蘇嚕蘇嚕問如何是途中受用師云七九六十三進云如何是世諦流(布師)云江西湖南新羅㴾海問密室不通風時如何師云響露鳴風進云如何是密室中人師云再陳難辨問直與麼來時如何師云照從何立進云不去不來時如何師云前語道什麼問進向無門時如何師云三千八百。

上堂云放你橫說竪說從朝至暮無人塞你口不放你說又作麼生。

上堂大眾集良久驀拈拄杖云看看北欝丹越人見汝般柴不易在中庭裏相撲供養你更為你念般若經云一切智智清淨無二無二分無別無斷故僧便問如何是一切智智清淨師云西天斬頭截臂這裏自領出去問掛錫幽巖時如何師云在什麼處問如何是深中淺師云山河大地進云如何是淺中深師云大地山河進云如何是深師云朝到西天暮歸唐土問迦葉入定時如何師云匿得麼進云還見十方不師云好手透不出問真如湛寂妙絕無門時如何師云自機廻照進云秖這裏如何師云莫錯問千般方便誘引歸源未審源中事如何師云有問有荅速道將來僧應喏師云迢遙也問如何是雲門劍師云揭進云用者如何師云蘇嚕蘇嚕問如何是祖師西來意師云沒即道進云不會師云壯一問問能詮表裏時如何師云風不入進云表裏事如何師云錯問萬機俱罷時如何師云塚上生芝草問觀身無己觀外亦然時如何師云熱發作麼進云與麼則冰消瓦解去也師便打問龍門有意進水無能時如何師云來機即易再舉還難進云正與麼時如何師云快問古人面壁意旨如何師云念七又云定問百不會底人來師如何接師云話墮也進云什麼處是話墮師云七棒對十三問承古有言了即業障本來空未了還須償宿債未審二祖是了未了師云確問從上古德相傳何事師云速禮三拜問如何是雲門一路師云親進云如何即是師云顛言倒語作麼問承古有言擬心即差如何得不差師云洪機歷掌進云後人再問作麼生師云遲風難改問三身中阿那身說法師云要問如何是釋迦身師云乾屎橛問請師提綱宗門師云南有雪峯北有趙州問大徹底人見一切法是空不師云蘇嚕蘇嚕問終日切切不得箇入路乞師指箇入路師云當機有路問如何是超佛越祖之談師云蒲州麻黃益州附子問如何是教意師云撩起來作麼生道進云便請師道師云對牛彈琴問玄機一路如何體會師云三十年後問槨示雙趺當表何事師云言進云未審師意如何師云緊帩草鞋問不是玄機亦非目擊時如何師云倒一說問劫火洞然時如何師云更夢見什麼。

上堂云我共汝平展遇人識人與麼老婆說話尚自不會每日飽飯喫了上來下去覓什麼椀這野狐隊仗向這裏作什麼以拄杖一時趂下問初秋夏末前程忽有人問如何秪對師云大眾退後進云過在什麼處師云還我九十日飯錢來問學人近到法席未審家風事如何師云不歷一問作麼生道問十方國土中唯有一乘法如何是一乘法師云何不別問進云謝師指示師便喝問承古有言一塵徧含一切塵如何是一塵師云吃嘹舌頭更將一問來問學人不問師還荅也無師云將汝口掛壁上不得問一切尋常時如何師云雖然屎臭氣熏我我且問你晝行三千夜行八百你鉢盂裏什麼處著僧無對(師云)脫空妄語漢問如何是教眼師云速禮三拜問承古有言牛頭橫說竪說不知有向上關棙子如何是向上關棙子師云東山西嶺青問如何是露地白牛云歸依佛歸依法歸依僧進云白牛何在師咄之問樹凋葉落時如何師云體露金風問如何是布袋裏珍珠師云說得麼問如何是祖宗的子師云言中有響。

上堂云夫學般若菩薩須識得眾生病即識得學般若菩薩病還有人揀得麼出來對眾揀看眾無語乃云若揀不得莫妨我東行西行。

上堂云我今日共汝說葛藤屎灰尿火泥猪疥狗不識好惡屎坑裏作活計所以道盡乾坤大地三乘十二分教三世諸佛天下老師言教一時向汝眼睫上會取去饒汝便向這裏一時明得亦是不著便漢無端跳入屎坑可中於我衲僧門下過打脚折時有三僧出一時禮拜師云一狀領過問如何得速超三界去師云如何得速超三界去進云是師云是即休問終日忙忙時如何師云覿機無響路進云作麼生師云說不得問一擺淨盡時如何師云爭柰老僧何進云此是和尚分上師云這掠虛漢問如何是道師云透出一字進云透出後如何師云千里同風問古人道知有極則事如何是極則事師云爭柰在老僧手裏何進云某甲問極則事師便棒云吽吽正當撥破便道請益這般底到處但知乱統近前來我問你尋常在長連床上商量向上向下超佛越祖你道水牯牛還有超佛越祖底道理麼僧云適來已有人問了也師云這箇是長連牀上學得底不要有便言有無便言無僧云若有更披毛戴角作麼師云將知你秖是學語之流又云來來我更問你諸人橫擔拄杖道我叅禪學道便覓箇超佛越祖底道理我且問你十二時中行住坐臥屙屎送尿至於𦭘坑裏蟲子市肆賣買羊肉案頭還有超佛越祖道理麼道得底出來若無莫妨我東行西行便下座。

師見僧入來便云瓦解冰消僧云學人有什麼過師云七棒對十三問如何是西來意師云長連床上有粥有飰問承古有言道無橫徑立者皆危如何是道(師云)普請看問如何是三乘教外一句師云闍棃一問老僧𮛱跳三千里進云謝師指示師云住住你道老僧話作麼(生僧)無對師云三十年後來與汝三十棒問大眾雲集合談何事師云譚汝屋裏老爺問曹溪一句闔國知聞未審雲門一句什麼人得聞師云闍棃不聞進云學人親近得不師云子細踟蹰看。

上堂云如來明星現時成道有僧問如何是明星現時成道師云近前來近前來僧近前師以拄杖打趂。

上堂有僧出禮拜云請師荅話師召大眾大眾舉頭師便下座。

上堂良久有僧出禮拜師云太遲生僧應喏師云這漆桶。

上堂有解問話者置將一問來僧出禮拜云請師鑒師云拋釣釣鯤鯨釣得箇蝦蟇云和尚莫錯師云朝走三千暮走八百作麼(生僧)無語師便打。

上堂僧問如何是本源師拈起拄杖云若是提起即向上去也僧又問如何是本源師云南贍部洲北欝單越問普賢為什麼騎象文殊為什麼騎師子師云我無象也無師子且騎佛殿出三門去也問如何是教意師云山河大地又云正好辨猶是曲說教意若約提綱即未在問一切智通無障礙時如何師云掃地潑水相公來問隨流認得性時如何師云東堂月朗西堂闇問如何是三乘教外別傳底事師云你若不問我即不荅你若問我即朝到西天暮歸唐土僧云乞師指示師云一不成二不是問如何是祖師西來意師云青天白日䆿語作麼問如何是佛法大意師云日裏麒麟看北斗問學人到這裏為什麼道不得師云野𣲖窟裏坐問不落古今是何曲調師拽拄杖便下座。

問如何是佛法大意師云面南看北斗問古人斬蛇意旨如何師便打問如何是和尚家風師云闍棃受琉太早問如何是賔中主師云騎一問進云如何是主中主師云义手著進云賔主相去多少師云如眼如目進云合談何事師云三九二十七問自到和尚法席不會乞師指示師云截却你頭得麼問乞師指示令學人頓息昏迷師云襄州米作麼價問二尊相見時如何師云不是偶然。

上堂天帝釋與釋迦老子在中庭裏相爭佛法甚閙便下座。

問如何是曹溪的的意師云老僧愛瞋不愛喜進云為什麼如此云路逢劒客[彳*頁]呈劒不是詩人不献詩問二尊相見共談何事師云不決即道問人天交接其意如何師云對眾呈機。

上堂和尚子且[彳*頁]明取衲僧鼻孔且作麼生是衲僧鼻孔乃云摩訶般若波羅密今日大普請便下座。

問如何是西來意師云山河大地進云向上更有事也無師云有進云如何是向上事云釋迦老子在西天文殊菩薩居東土問父母俱喪時如何云俱喪且置那個是你父母僧云苦痛深師云酌然酌然問如何是大施主師云對機不辨問徹底𭁷濛底人來師如何拯濟師云兩重公案一狀領過問說教當為何人云近前來高聲問僧近前問師便打問和尚年多少師云七九六十八進云為什麼七九六十八師云我為你減却五年問十方薄伽梵一路涅槃門如何是一路涅槃門師云我道不得進云和尚為什麼道不得師云是你舉話即得問如何是法說師云大眾久立速禮三拜如何是隨意說師云晨時有粥齋時有飯如何是隨冝說師云三德六味施佛及僧如何是方便說師云是汝鼻孔重三斤半如何是大悲說師云皈依佛法僧問生死根源即不問如何是目前三昧師云吃嘹舌頭三千里進云今日得遇和尚也師云放你三十棒問乞師指示師云上大人丘乙己進云學人不會師云化三千七十士問不離三德六味還有佛法也無師云秖怕你不問進云請師道師云三德六味施佛及僧。

上堂云眼睫橫亘十方眉毛上透乾坤下透黃泉須彌山塞却汝咽喉還有會處麼若會得拽取占波國共新羅國闘額。

上堂云江西即說君臣父子湖南即說他不與麼我此間即不如此良久云汝還見壁麼。

上堂云去去[逅-口+(了-(丁-一)+巾)]相鈍置有什麼了時却問眾云我與麼道還有過麼問如何是祖師西來意師云一不得問進云喏師咄云話也不領問今日供養羅漢羅漢還來也無師云汝若不問我即不道進云請師道師云三門頭合掌佛殿裏裝香問如何是衲僧本分事師云南有雪峯北有趙州進云請和尚不繁辞師云不得失却問學云喏師便打問承古有言會即事同一家不會即離牙擘齒如何得事同一家師云乱走作麼。

上堂云從上來且是箇什麼事如今抑不得已且向汝諸人道盡大地有什麼物與汝為對為緣若有針鋒與汝為隔為礙與我拈將來喚什麼作佛作祖喚什麼作山河大地日月星辰將什麼為四大五蘊我與麼道喚作三家村裏老婆說話忽然遇著本色行脚漢聞與麼道把脚拽向階下有什麼罪過雖然如此據箇什麼道理便與麼莫趂口快向這裏乱道須是箇漢始得忽然被老漢脚跟下尋著勿去處打脚折有什麼罪過既與麼如今還有問宗乘中話麼待老漢荅一轉了東行西行有僧擬問次師以拄杖劈口打便下座。

問師子嚬呻時如何師云嚬呻且置試哮吼看僧應喏師云這箇是老鼠啼。

上堂云我有一句語不敢望你會還有人舉得麼良久云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡便下座。

上堂云不得已且作死馬醫向汝道是箇什麼是東是西是南是北是有是無是見是聞是向上是向下是與麼是不與麼這箇喚作三家村裏老婆說話是你有幾箇到此境界相當即相當不相當靜處薩婆訶便下座。

上堂云諸方老和尚道須知有聲色外一叚事似這箇語話誑諕人家男女三間法堂裏獨自妄想未曾夢見我本師宗旨在作麼生消得他信施臘月三十日箇箇須償他始得任汝㪍跳去是你諸人各自努力珍重問目前無一法還免得生死不師云你驢年未免得在問如何是道師云去進云學人不會乞師道師云闍棃公驗分明何在重判問維摩一默還同說也無師云痛領一問進云與麼則同說也師云適來道什麼問如何是清淨法身師云死藥欄進云便與麼會時如何師云金毛師子。

上堂因聞鍾鳴乃云世界與麼廣闊為什麼鍾聲披七條。

上堂云不可雪上加霜去也珍重便下座。

上堂云諸方老禿奴曲木禪牀上坐地求名求利問佛荅佛問祖荅祖屙屎送尿也三家村裏老婆傳口令相似識箇什麼好惡揔似這般底水也難消。

上堂云人人自有光明在看時不見暗昏昏便下座。

師入京在受春殿聖上問如何是禪師云皇帝有勑臣僧對師在文德殿赴齋有鞠常侍問靈樹果子熟也未師云什麼年中得信道生。

上堂云你諸人無端走來這裏覓什麼老僧秖解喫飯屙屎別解作什麼你諸方行脚叅禪問道我且問你諸方叅得底事作麼生試舉看又云中間𧫒汝屋裏老爺得麼向老漢𦜇臀後覓得些子㖒唾嚼將為自己便道我解禪解道饒你念得一大藏教擬作麼生去古人事不得已見你乱走向汝道菩提涅槃是埋沒你是釘橛繫却你又見你不會向汝道非菩提涅槃知是般事早是不著便也又更覓他注解這般底滅胡種族從上來揔似這般何處到今日我向前行脚時有一般人與我注解他是不惡心被我一日覷見是一場笑具是我三五年不死這般滅胡種底一斧打脚折如今諸方大有出世紐捏你何不去彼中在這裏覓什麼乾屎橛師便下地以拄杖一時打趂下去問如何是萬法一决師云莫教失却問問死中得活時如何師云朝行三千夜行八百問大眾雲集合談何事師云今日放下令行去也僧禮拜師便打問如何是透法身句師云海晏河清道士問視聽無聲無形老君說了也雲門一句請師指示師云迢然西天路士無語師擬下座士云再請師舉揚宗旨師云道得底出來眾無對師云與麼則辜負請主去也便下座。

上堂大眾集定師乃拈起拄杖云不得已且向這裏會取看看三門在露柱上便下座。

十二時歌

夜半子愚夫說相似

雞鳴丑癡人捧龜首

平旦寅曉何人

日出卯韓情枯骨咬

食時辰歷歷明機是悞真

禺中巳去來南北子

日南午認向途中苦

日昳未夏逢說寒氣

晡時申張三李四會言真

日入酉恒機何得守

黃昏戌看見時光誰受屈

人定亥直得分明沉苦海

偈頌

雲門聳剔白雲低水急遊魚不敢棲入戶已知來見解何勞更舉轢中泥

藥病相治學路醫扶籬摸壁小兒戲幽谷不語誰人測管解師承孰不知

康氏圓形滯不明魔深虛喪擊寒冰鳳羽展時超碧漢𣈆鋒八愽擬何憑

是機是對對機迷闢機機遠遠機棲夕日日中誰有挂因底底事隔情迷

太陽溢目極玄微誰人說道我渠非句中有路人皆響覿面難遭第一機

丱歲依山人事稀松下相逢話道奇鋒前一句超調御擬問如何歷刼違

翫古松高雲不齊鴻鶬鶴抱幾年棲剖[聲-耳+卯]同時殊有異羽張騰漢碧霄低

萬像森羅極細微素話當人却道非相逢相見呵呵笑顧佇停機復是誰

話盡途中事言多何省機貴人言是妙上士見知虧

大道何曾討無端入荒草卷來復卷去不覺虛生老

上不見天下不見地塞却咽喉何處出氣笑我者多哂我者少

喪時光藤林荒啚人意滯肌尫

舉不顧即差互擬思量何刼悟

咄咄咄力韋希禪子訝中眉垂

抽顧頌

鑒咦

古尊宿語錄卷苐十六　　　　　　勿四

古尊宿語錄卷第十七　　　　　　勿五

雲門匡真禪師語錄

室中語要一百八十五則垂示代語二百九十則。

室中語要

示眾云盡十方世界乾坤大地以拄杖一畫百雜碎三乘十二分教達磨西來放過即不可若不放過不消一喝。

示眾云西天二十八祖唐土六祖天下老和尚揔在拄杖頭上直饒會得倜儻分明秖在半途若不放過盡是野狐精師一日云古來老宿皆為慈悲之故有落草之談隨語識人若是出草之談即不與麼若與麼便有重話會語不見仰山和尚問僧近離甚處僧云廬山仰山云曾遊五老峯麼僧云不曾遊仰山云闍梨不曾遊山師云此語皆為慈悲之故有落草之談有時云若言即心即佛權且認奴作郎生死涅槃恰似斬頭覓活若說佛說祖佛意祖意大似將木槵子換却你眼睛相似。

舉古云聞聲悟道見色明心師云作麼生是聞聲悟道見色明心乃云觀世音菩薩將錢來買餬餅放下手云元來秖是饅頭有時云燈籠是你自己把鉢盂噇飯飯不是你自己有僧便問飯是自己時如何師云者野狐精三家村裏漢復云來來不是你道飯是自己僧云是師云驢年夢見三家村裏漢有時云真空不壞有真空不異色僧便問作麼生是真空師云還聞鐘聲麼僧云此是鐘聲師云驢年夢見麼。

舉踈山和尚問僧什麼處來僧云嶺中來山云曾到雪峯麼僧云曾到山云我已前到時是事不足如今作麼生僧云如今足也山云粥足飯足僧無語師云粥足飯足。

舉孚上座叅雪峯峯聞乃集眾孚到法堂上顧視雪峯便下看知事明日却上禮拜云某甲昨日觸忤和尚峯云知是般事便休時有僧問師作麼生是觸忤和尚處師便打。

舉僧問資福古人拈槌豎拂意旨如何福云古人與麼那僧云拈槌豎拂又作麼生福便喝出師云古人是什麼眼目僧云和尚作麼生師云驢年會麼僧無對師復召僧來來僧近前師以拂子驀口打。

舉三平頌云即此見聞非見聞師云喚什麼作見聞無餘聲色可呈君師云有什麼口頭聲色箇中若了全無事師云有什麼事體用無妨分不分師云語是體體是語復拈起拄杖云拄杖是體燈籠是用是分不分不見道一切智智清淨舉一宿覺云幻化空身即法身師拈起拄杖云盡大地不是法身。

舉僧問趙州某甲乍入叢林乞師指示州云喫粥了也未僧云喫粥了也州云洗鉢盂去師云且道有指示無指示若道有指示向他道什麼若道無指示者僧何得悟去。

舉僧問雪峯乞師指示峰云是什麼其僧於言下大悟師云雪峰向伊道什麼有時云平地上死人無數過得荊𣗥林是好手僧云與麼則堂中第一座有長處也師云蘇嚕蘇嚕。

舉無情說法忽聞鐘聲云釋迦老子說法也驀拈起拄杖問僧者箇是什麼僧云拄杖子師云驢年夢見一日云三家村裏賣卜東卜西卜忽然卜著也不定僧便問忽然卜著時如何師云伏惟。

師云大用現前不存軌則僧便問如何是大用現前師乃拈拄杖高聲唱云釋迦老子來也有時以拄杖打火鑪一下大眾眼目定動師乃云火鑪㪍跳上三十三天見麼見麼眾無語師云無智人前莫說打你頭破百裂。

師云看看法身變作燈籠超佛越祖之談從你腳跟下過也僧云腳跟下認得時如何師云鈍置殺我僧云與麼則逈然不在者裏也師云十萬八千。

舉槃山語云光境俱忘復是何物師云直饒與麼道猶在半途未是透脫一路僧便問如何是透脫一路師云天台華頂趙州石橋。

舉仰山云如來禪即許師兄會僧便問如何是如來禪師云上大人又拈起扇子云我喚作扇子你喚作什麼僧無語師云扇子上說法燈籠裏藏身作麼生僧𨚫問如何是和尚禪師叱云元來秖在者裏。

舉雪峰喚僧近前來僧近前峰云去師舉了問僧你作麼生道得叉手句你若道得叉手句即見雪峰。

舉三祖云一心不生萬法無咎師云秖者裏悟了乃拈起拄杖云乾坤大地有什麼過。

舉一宿覺云一切數句非數句與吾靈覺何交涉師云行住坐臥不是靈覺喚什麼作數句。

舉槃山云光境俱忘復是何物師云東海裏藏身須彌山上走馬復以拄杖打牀一下大眾眼目定動乃拈拄杖趂散云將謂靈利者漆桶。

舉僧問乾峰十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什麼處峰以拄杖劃云在者裏師拈起扇子云扇子㪍跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾相似會麼有時云諸方拈槌豎拂云會麼但云莫壓良為賤𨚫云是是待伊擬議便打。

舉教云心生種種法生心滅種種法滅乃拈起拄杖云重多少僧云半斤師云驢年夢見。

舉夾山語云百草頭上薦取老僧師合掌云不審不審又以拄杖指露柱云夾山變作露柱也看看。

舉仰山問僧近離甚處僧云向南山拈起拄杖云彼中還說者箇麼僧云不說山云不說者箇還說那箇麼僧云不說山召大德參堂去其僧便去山復召其僧僧應喏山云近前來僧近前山便打師云仰山若無後語爭識得人。

舉雪峰喚僧近前來僧近前峰云甚處去僧云普請去峰云去師云此是隨語識人。

舉𭆞同契云回互不回互師云作麼生是不回互乃以手指板頭云者箇是板頭作麼生是回互師云喚什麼作板頭。

舉見聞覺知無障礙聲香味觸常三昧師云一切處不是三昧行時不是三昧有處云聲香味觸體在一邊聲香味觸在一邊見解偏枯。

舉夾山坐次洞山到來云作麼生夾山云秖與麼師代洞山云不放過又作麼生代夾山便喝師又拈夾山云祇與麼元來秖在蝦蟇窟裏又云秖與麼也難得。

舉祖師偈云法法本來法師云行住坐臥不是本來法一切處不是本來法秖如山河大地與你日夕著衣喫飯有什麼過又云法本法無法師拈起拄杖云不是本無法。

舉傅大士頌云空手把鋤頭步行騎水牛師云是你從向北騎一頭水牯牛到這裏乃拈起拄杖云不見道千頭萬頭到這裏但識取一頭。

舉寶公云如我身空諸法空千品萬類悉皆同師云你立不見立行不見行四大五蘊不可得何處見有山河大地來是你每日把鉢盂噇飯喚什麼作飯何處更有一粒米來。

舉一切聲是佛聲一切色是佛色師拈起拂子云是什麼若道是拂子三家村裏老婆禪也不會。

舉南方禪客問國師此間佛法如何國師云身心一如身外無餘師云山河大地何處有也有時云要識祖師麼以拄杖指云祖師在你頭上㪍跳要識祖師眼睛麼在你脚跟下又云這箇是祭鬼神茶飯然雖如此鬼神也無厭足有時云若說菩提涅槃真如解脫是燒楓香供養你若說佛說祖是燒黃熟香供養你若說超佛越祖之談是燒缾香供養你㱕依佛法僧下去一日拈起拄杖舉教云凡夫實謂之有二乘析謂之無緣覺謂之幻有菩薩當體即空乃云衲僧見拄杖但喚作拄杖行但行坐但坐揔不得動著。

舉夾山語云百草頭上薦取老僧閙市裏識取天子又云一塵纔起大地全𭣣。

舉雪峰云三世諸佛向火燄上轉大法輪師云火𦦨為三世諸佛說法三世諸佛立地聽師因喫茶了拈起盞子云三世諸佛聽法了盡鑽從盞子底下去也見麼見麼若不會且向多年曆日裏會取。

舉槃山語云光非照境境亦非存光境俱忘復是何物師云盡大地是光喚什麼作自己你若識得光去境亦不可得有什麼屎光境光境既不可得復是何物又云此是古人慈悲之故重話會語者裏倜儻分明去放過即不可若不放過復舉手云蘇盧蘇盧。

舉傅大士云禪河隨浪靜定水逐波清師拈拄杖指燈籠云還見麼若言見是破凡夫若言不見有一雙眼在你作麼生會良久復拈拄杖云盡大地不是浪師有時拈拄杖打牀一下云一切聲是佛聲一切色是佛色你把鉢盂噇飯時有箇鉢盂見行時有箇行見坐時有箇坐見者般底作與麼去就把棒一時趂散有時拈起拂子云者裏得箇入處去捏怪也日本國裏說禪三十三天有箇人出來喚云吽吽特庫兒擔枷過狀。

舉古人道一處不通兩處失功兩處不通觸途成滯拈起拄杖云山河大地三世諸佛盡在拄杖頭上有甚滯礙如今明也暗向什麼處去秖者明便是暗一切眾生秖被色空明暗隔礙便見有生滅之法。

舉一宿覺云六般神用空不空一顆圓光色非色師拈起拂子云者箇是圓光是色非色喚什麼作色與我拈將來看。

舉夾山云百草頭上薦取老僧閙市裏識取天子師云蝦蟆入你耳朵裏毒蛇穿你眼睛中且向葛藤處會取。

舉十方薄伽梵一路涅槃門師云你若不識大食國裏人在你眼睫裏賣香藥。

舉般若經云無二無二分無別無斷故師乃指露拄云與般若經相去多少。

舉經云經書呪術一切文字語言皆與實相不相違背師拈拄杖云者箇是什麼若道是拄杖入地獄不是拄杖是什麼一日拈拂子摵一下云日月星辰撲落地上見麼良久起身云近後突著你眼睛。

舉十方薄伽梵一路涅槃門師云者箇是屋上頭是天手裏是拄杖作麼生是涅槃門有時云彈指謦欬揚眉瞬目拈搥豎拂或即圓相盡是撩鉤搭索佛法兩字未曾道著道著即撒屎撒尿。

舉瓦官叅德山瓦官為侍者同入山斫木德山將一椀水與瓦官官接得便喫却山云會麼官云不會山又將一椀水與瓦官官接得又喫却山云會麼官云不會山云何不成禠取那不會底官云不會又成禠箇什麼山云子大似箇鐵橛瓦官住院後雪峯去訪茶話次峰云當時在德山會裏斫木因緣作麼生官云先師當時肯我峰云和尚離先師太早其時面前有一椀水峰云將水來官便過與雪峰峯接得便潑却師代云莫壓良為賤因齋次將餬餅一咬云咬著帝釋鼻孔帝釋害痛復以拄杖指云在你諸人脚跟下變作釋迦老子見麼見麼閻羅王聞說呵呵大笑云者箇師僧相當去不奈你何若不相當揔在我手裏有時以拄杖打牀一下云你若是箇漢忽然者裏聞聲悟了一切山河大地日月星辰有什麼過。

舉洛浦云一塵纔起大地全收師云鳥窠拈布毛便有人悟去因喫茶次舉一宿覺云三身四智體中圓八解六通心地印師云喫茶時不是心地印乃拈拄杖云且向者裏會取。

舉僧問雪峯如何是觸目菩提峰云好箇露柱有處云還見露柱麼師拈起拄杖云有底體上會事見露柱秖喚作露柱有處道不見有露柱見解偏枯見露柱但喚作露柱見拄杖但喚作拄杖有什麼過。

舉僧問靈雲佛未出世時如何靈雲豎起拂子僧云出世後如何雲亦豎拂子師云前頭却實後底打不著又云不說出不出何處有一問時節秖如雪峰夏末於僧堂前坐眾纔集峰拈起拄杖云者箇為中下根人便有僧問忽遇上上人來時如何峯拈起拄杖師云我不似雪峯打破狼藉僧便問未審和尚如何師便打。

舉僧問玄沙如何是學人自己沙云是你自己師云沒量大人被語脉裏轉却有僧問如何是學人自己師云忽然路上有人喚衲僧齋你也隨例得飯喫因齋次拈起餬餅云我秖供養江西兩浙人不供養向北人僧云為什麼秖供養江西兩浙人不供養向北人師云天寒日短兩人共一椀。

舉國師云南方佛法半生半滅此間身心一如身外無餘師云喚什麼作身心一如又云汝等要識國師底麼自代云不可辜負國師去也。

舉肅宗帝請國師看戲國師云有什麼身心看戲帝再請國師云幸自好戲師云龍頭蛇尾。

舉國師三喚侍者侍者三應國師云將謂吾辜負你誰知你辜負吾師云作麼生是吾辜負你處你若會得也是無端又云作麼生是侍者辜負國師處師云粉骨碎身未報得。

舉藥山問僧什麼處來僧云湖南來山云洞庭湖水滿也未僧云未滿山云許多時雨水為什麼未滿雲巖代云湛湛地洞山代云什麼劫中曾欠少師云秖在這裏。

舉雪峯云飯籮邊坐餓死人臨河渴死漢玄沙云飯籮裏坐餓死漢水裏沒頭浸渴死漢師云通身是飯通身是水。

舉僧問資福古人拈槌竪拂意旨如何福云嗄師云雪上加霜。

舉僧問資福如何是一塵入正受福作入定勢僧云如何是諸塵三昧起福云你問阿誰師云這阿師話墮也不知又云前頭早是葛藤又道你問阿誰。

舉茱萸上堂云你諸人莫向虗空裏釘橛時有靈虗上座出眾云虗空是橛茱萸便打虗云和尚莫錯打某甲萸便歸方丈師云矢上加尖僧云和尚適來與麼道那師云槌鐘謝響得箇蝦蟆出來。

舉僧問投子密巖意旨如何子云須是與麼人始得趙州云何不與他本分草料師問僧作麼生是本分草料僧擬議師便打。

舉古云寂寂空形影師展兩手云山河大地何處得也又云一切智通無障礙師云拄杖走到西天却㱕新羅國裏乃敲牀云這箇是你鼻孔。

舉僧問夾山如何是道山云太陽溢目萬里不挂片雲師云不喚作一句不喚作法身是什麼僧問如何是學人自己師云老僧入泥入水僧云某甲粉骨碎身去也師喝云大海水在你頭上速道速道僧無語師代云也知和尚恐某甲不實有時云直得乾坤大地無纖毫過患猶是轉句不見一色始是半提直得如此更湏知有全提時莭有時云泡幻同無礙一切處不是幻一切處不是無礙有時云橫說豎說菩提涅槃真如佛性揔是向下商量直得拈槌豎拂時節亦是橫說豎說對前頭猶較些子僧問請師向上道師云大眾久立速禮三拜。

舉崇壽問僧還見燈籠麼僧無語師代云推倒燈籠。

舉趙州問僧什麼處去僧云摘茶去師云閑口。

舉法身說法青青翠竹盡是法身未是提綱拈掇時節。

舉有為無三世無為有三世有為是斷滅法何處得三世無為有三世不是守寂處法。

舉實學是葛藤言句拈槌豎拂時節於實學猶在半途。

舉三種人一人因說得悟一人囙喚得悟第三人見舉便迴去你道便迴去意作麼生復云也好與三十棒。

舉法身喫飯早是剜肉作瘡將謂合有與麼說話。

舉僧問雲居湛然時如何居云不流師云不流說什麼湛然又云此是截鐵之言。

舉藥病相治盡大地是藥那箇是你自己師云遇賤即貴僧云乞師指示師拍手一下拈起拄杖云接取拄杖子僧接得拗作兩截師云直饒與麼也好與三十棒。

舉翠巖夏末上堂云我一夏已來與師僧說話看翠巖眉毛在麼保福云作賊人心虗長慶云生也師云関(師有)時云不敢望你有逆水之波且有順水之意也難得乃舉良遂初𠫵麻谷谷見來便去鋤草良遂到鋤草處谷都不顧便㱕方丈閉却門良遂連三日去敲門至苐三日纔敲門麻谷問阿誰良遂云和尚莫瞞良遂若不來禮拜和尚洎被經論賺過一生師云便有逆水之波如今得入是順水之意亦喚作雙放時節又云麻谷問阿誰良遂道莫瞞良遂不是識破麻谷相見時節若不來禮拜和尚洎被經論賺過一生亦知有賺人處自後良遂㱕京辭皇帝及左右街大師大德再三相留茶筵次良遂云諸人知處良遂揔知良遂知處諸人不知師云作麼生是良遂知處。

舉心經云無眼耳鼻舌身意師云為你有箇眼見所以言無不可如今見時不可說無也然雖如此見一切有什麼過一切不可得有什麼聲香味觸法。

舉光明寂照徧河沙問僧豈不是張拙秀才語僧云是師云話墮也。

舉僧辭石霜霜問舩去陸去僧云遇舩即舩遇陸即陸霜云我道半途稍難僧無語師代云三十年後此話大行又云臨行一句永刼不忘。

舉生法師云敲空作響擊木無聲師以拄杖空中敲云阿耶耶又敲板頭云作聲麼僧云作聲師云這俗漢又敲板頭云喚什麼作聲。

舉僧問石霜教中還有祖師意麼霜云有僧云如何是教中祖師意霜云莫向卷中求師代云不得辜負老僧却向屎坑裏坐地作什麼。

舉石霜云湏知有教外別傳一句僧問如何是教外別傳一句霜云非句師云非句始是句。

舉洞山云須知有佛向上事僧問如何是佛向上事山云非佛師云名不得狀不得所以言非。

舉洞山云塵中不染丈夫兒師云拄杖但喚作拄杖一切但喚作一切。

舉法身清淨一切聲色盡是廉纖語話不涉廉纖作麼生是清淨又云作麼生是法身師云六不收又云三十三天二十八宿。

舉古云如我身空諸法空千品萬類悉皆同師云身不可得一切諸法豈是有也所以古人道無情有佛性又云無情不喚作法身說法有時云光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一又透得一切法空隱隱地似有箇物相似亦是光不透脫又法身亦有兩般病得到法身為法執不忘己見猶存坐在法身邊是一直饒透得法身去放過即不可子細點撿來有什麼氣息亦是病。

舉僧問國師如何是本身盧舍那國師云與老僧過淨瓶來僧取淨瓶至國師云却安舊處著僧送安舊處又來問如何是本身盧舍那國師云古佛過去久矣師云無眹跡。

舉僧問灌溪久嚮灌溪到來秖見箇漚麻池溪云你秖見漚麻池且不識灌溪僧云如何是灌溪溪云劈箭急師云何不與第一機祗對。

舉韋監軍見帳子畫牛抵樹問僧牛抵樹樹抵牛無對師代云歸依佛法僧。

舉老宿問僧聞說雪峯有毬子話是不僧云不見說著宿云聞說有僧云秖是師僧亂舉宿云不亂舉底事作麼生無對師代云某甲新到未曾𠫵堂。

舉佛問外道汝義以何為宗師代外道云者老和尚我識得你也外道云以一切不受為宗代佛云放過一著佛云汝以一切不受為宗耶代外道云者瞿曇莫教失却問。

舉雪峰云盡大地是你將謂別更有師云不見楞嚴經云眾生顛倒迷己逐物若能轉物即同如來。

舉教云諸法寂滅相不可以言宣師云見定如今說話何處有說不說不見道去不到去來不到來。

舉一切真如含一切師云喚什麼作山河大地又云是諸法空相不生不滅不垢不淨或拈拄杖示眾云拄杖子化為龍吞却乾坤了也山河大地甚處得來或畫圓相云還有人出得麼。

舉教云是法住法位世間相常住師云釋迦老子甚處去也。

舉僧問投子如何是此經子云維摩法華又問塵中不染丈夫兒時如何子云不著師云不喚作法身不喚作第一義亦為說法亦為說真空師齋次拈起𢁈筯云我不供養南僧秖供養北僧時有僧問為什麼不供養南僧師云我要鈍置伊僧云為什麼秖供養北僧師云一箭兩垜有僧拈問秖如前意作麼生師云好即同榮或時以拄杖打露柱一下云三乘十二分教說得著麼自云說不著復云咄者野狐精僧問秖如師意作麼生師云張公喫酒李公醉。

舉古云有驚人之句僧問如何是驚人之句師云響。

舉國師云語漸也返常合道論頓也不留联跡師云拈槌豎拂彈指時節若撿點來也未是無联跡有時拈拄杖云乾坤大地殺活揔在這裏僧便問如何是殺師云七顛八倒僧云如何是活師云要作飯頭僧云不殺不活時如何師便起云摩訶般若波羅密有時云遇人即途中受用乃拈起拄杖云拄杖不是途說話不是途。

舉法身喫飯幻化空身即法身師云乾坤大地何處有也物物不可得以空噇空若約點撿來將謂合有與麼說話。

舉應化非真佛亦非說法者師曰應化之身說即是法身說亦喚作覿體全真以法身喫法身又云飯不是法身拄杖不是法身有時云宗門七縱八橫殺活臨時僧便問如何是殺師云冬去春來僧云冬去春來時如何師云橫擔拄杖東西南北一任打野榸。

示眾云任你橫說豎說未是宗門苗裔若據宗門苗裔是甚熱椀鳴三乘十二分教說夢達磨西來說夢若有老宿開堂為人說法將利刀殺却百千萬箇有什麼過又云將謂合有與麼說話底道理一日云拈槌豎拂彈指揚眉一問一荅並不當向上宗乘僧便問如何是向上宗乘師云地下閻浮大家捴道得秖如閙市裏坐朝時猶肉案頭𦭘坑裏蟲子還有超佛越祖之談麼僧云有底不肯師云有底不肯不可商量時便有不商量時便無也若約那箇語話體上會事直言未到見解偏枯有時云我尋常道一切聲是佛聲一切色是佛色盡大地是法身枉作箇佛法中見如今見拄杖但喚作拄杖見屋但喚作屋有時云作而無作用而無用乃拈起拄杖云不是用而無用喚什麼作拄杖。

舉𮯱霞云百骸俱潰散一物鎮長靈師云拄杖不可不靈也喚什麼作百骸甚處得來。

舉一切賢聖皆以無為法而有差別師云拄杖不是無為法一切不是無為法。

舉誌公云雞鳴丑一顆圓光明已久師云腦後即不問你三千里外道將一句來。

舉睦州喚僧趙州喫茶入水之義雪峰輥毬歸宗拽石經頭以字國師水椀羅漢書字諸佛出身處東山水上行揔是向上時節示眾云直得觸目無滯達得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得喚作三昧性海俱備猶是無風匝匝之波直得忘知於覺覺即佛性矣喚作無事人更須知有向上一竅在有時云一切處無不是說法打鐘打皷時不可不是若與麼一切處亦不是有一切處亦不是無又云不可說時即有不說時便無也若約提唱即未在為人門中即得。

舉生死涅槃合成一塊乃拈起扇子云是什麼不是合成一塊得與麼不靈利直饒與麼也是鬼窟裏作活計。

舉僧問南泉牛頭未見四祖時為什麼百鳥衘花献泉云步步蹋佛階梯僧云見後為什麼不衘花献泉云直饒不來猶較王老師一線道師云南泉秖解步步登高不解從空放下僧云如何是步步登高師云香積世界僧云如何是從空放下師云填溝塞壑有時云若問佛法兩字東西南北七縱八橫朝到西天暮㱕唐土雖然如此向後不得錯舉。

舉祖師偈云心隨萬境轉轉處實能幽僧問如何是轉處實能幽師云吃嘹舌頭老僧倒走三千里又問如何是隨流認得性師云饅頭䭔子摩訶般若波羅密。

舉玄沙與韋監軍茶話次軍云占波國人語話稍難辨何況五天梵語還有人辨得麼玄沙提起托子云識得這箇即辨得師云玄沙何用繁辭又云適來道什麼又云有什麼難辨。

舉古人云以空名召空色師云拄杖不是空名召得不是空色喚什麼作拄杖不是空名因南泉示眾云自小養一頭水牯牛擬向溪東放不免食他國王水草擬向溪西放不免食他國王水草不如隨處納些些他揔不見復有僧舉似師師云南泉水牯牛隨處納些些你道在牛內納牛外納直饒你向這裏說得納處分明我更問你索牛在後長慶云你道古人前頭為人後頭為人。

舉王大王向雪峯道擬蓋一所佛殿去如何峯云大王何不蓋取一所空王殿大王云請師樣子峯展兩手師云一舉四十九。

舉報慈讚龍牙偈云日出連山月圓當戶不是無身不欲全露有僧問請師全露龍牙撥開帳子云還見麼僧云不見牙云將眼來後報慈聞舉云龍牙秖道得一半師令僧舉我與你道其僧便舉師云我不妨與你道有時云諸方盡向繩墨裏脫出我者裏即不然僧問未審和尚如何師云草鞋三十文買。

舉攬真成立色相宛然一切法不遷僧便問作麼生是不遷師云還見燈籠麼僧云見師云靜處薩婆訶示眾云你等諸人每日上來下去問訊即不無若過水時將什麼過有久住僧對云步師深喜之。

舉僧辭大隨隨問什麼處去僧云峨嵋禮拜普賢去隨拈起拂子云文殊普賢揔在者裏其僧畫一圓相拋向背後却展兩手隨云侍者將一貼茶來與者僧師舉了云我即不與麼有僧云和尚又如何師云西天斬頭截臂者裏自領出去。

舉黃蘗一日舉手作捏勢云天下老和尚揔在者裏我若放一線道從汝七縱八橫若不放過不消一捏僧問放一線道時如何蘗云七縱八橫又問不放過不消一捏時如何蘗云普復有僧問師如何是七縱八橫師云念老僧年老僧云如何是普師云天光迴照僧云如何是天光迴照師云骼胔少人知有時云一顆圓光明已久還有人問麼僧便問如何是一顆圓光明已久師云西天斬頭截臂又云除却湏彌山拈却佛殿脊一日披袈裟云我抖擻法身也揔無對師云汝問我僧便問和尚抖擻法身意旨如何師云我也知你親。

舉玄沙示眾云諸方老宿盡道接物利生忽遇三種病人來作麼生接患盲者拈槌豎拂他又不見患聾者語言三昧他又不聞患瘂者教伊說又說不得且作麼生接若接此人不得佛法無靈驗有僧請益師師云你禮拜著僧禮拜起師以拄杖便挃僧退後師云你不是患盲復喚近前僧近前師云你不是患聾乃豎起拄杖云還會麼僧云不會師云你不是患瘂其僧於此有省。

舉古云一言纔舉大地全收師云且道是什麼言自云春鳥啼時西嶺上遂令僧你問我僧便問是什麼言師云噫。

舉馬大師云一切語言是提婆宗以此箇為主師云好語秖是無人問僧便問如何是提婆宗師云西天九十六種你是最下種。

舉肈法師云諸法不異者不可續鳬截鶴夷嶽盈壑然後為無異者哉師云長者天然長短者天然短又云是法住法位世間相常住乃拈起拄杖云拄杖不是常住法。

舉古云一念刼𭣣一切智師拈起拄杖云乾坤大地揔在上頭若透得去拄杖也不見有直饒與麼也是不著便。

舉須菩提說法帝釋雨華尊者問曰此華從天得耶帝曰弗也從地得耶帝曰弗也從人得耶帝曰弗也從何得耶帝釋舉手尊者云如是如是師云帝釋舉手處作麼生與你四大五蘊釋迦老子同別。

舉世尊初生下一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨尊師云我當時若見一棒打殺與狗子喫却貴啚天下太平。

舉禾山示眾云有作家戰將麼出來時有僧出云未審彼中還有也無師云格。

舉僧問雪峰佛未出世時如何峯橫按拄杖而坐師云常。

舉德山問維那有幾人新到那云八人山云喚典座來一時生按過師拈云更說什麼生按過。

舉雪峯勘僧什麼處去僧云識得即知去處峰云你是了事人亂走作什麼僧云莫塗汗人好峰云我即塗汙你古人吹布毛作麼生與我說來看僧云殘羹餿飯已有人喫了也師別前語云築著便作屎臭氣代後語云將謂是鑽天鷂子元來是死水裏蝦蟆。

舉韶山勘僧云莫便是多口白頭因麼因云不敢山云有多少口因云徧身是山云大小二事向甚處屙因云向韶山口裏屙山云有韶山口即向韶山口裏屙無韶山口向甚處屙因無語山便打師代云這話墮阿師放你三十棒又代云將謂是師子兒又云韶山今日瓦解冰消。

舉僧到曹溪有守衣鉢上座提起衣云此是大𢈔嶺頭提不起底僧云為什麼在上座手裏座無語師云彼彼不了師代云遠嚮不如親到又云將謂是師子兒。

舉睦州問僧莫便是清華嚴麼僧云不敢州云夢見華嚴麼僧無語師云門前大狼藉生。

舉湖南報慈垂語云我有一句子徧大地僧便問如何是徧大地底句慈云無空缺師云不合與麼道別云何不庵外問。

舉南泉示眾云昨夜三更文殊普賢相打各與二十棒眨向二鐵圍山趙州出眾云和尚棒教誰喫泉云王老師有什麼過州便禮拜師代云深領和尚慈悲某甲歸衣鉢下得箇安樂。

舉崇壽見僧做餬餅次隔牎問云你還見我麼僧云不見壽云還我餬餅錢來僧無語師代云和尚禮拜餅鑪好。

舉僧問趙州如何是妙峯頂州云不荅你者話僧云為什麼不荅州云我若荅落在平地師代云俱胝和尚。

舉長慶見僧來云何得無禮師代云某甲罪過又云甲辰乙巳。

舉長慶問秀才云佛教云眾生日用而不知儒書亦云日用而不知不知箇什麼秀才云不知大道師云灼然不知。

舉僧問睦州靈山還有蛇不州云者蚯蚓師代云白骨連山。

舉長慶拈拄杖云識得這箇一生叅學事畢師云識得這箇為什麼不住。

舉雲巖掃地次道吾云何得太區區生巖云須知有不區區者吾云與麼則第二月也巖豎起掃箒云這箇是第幾月吾拂袖出去師云奴見婢殷勤。

舉仰山問俗官云官居何位官云推官山乃豎起拂子云還推得這箇麼官無語師代云久嚮和尚。

舉僧到翠巖值巖不在乃下看主事主事云叅見和尚也未僧云未主事却指狗子云要見和尚但禮拜者狗子僧無語後翠巖㱕聞此語云作麼生道免得與麼無語師代云欲觀其師先觀弟子。

舉座主就華嚴講請翠巖齋巖云山僧有箇問座主若道得即齋巖便拈起餬餅云還具法身麼主云具法身巖云與麼則喫法身也主無語本講座主代云有什麼過巖不肯東使云喏喏師代云特謝和尚降重空筵。

舉雪峯示眾云世界闊一丈古鏡闊一丈世界闊一尺古鏡闊一尺玄沙指面前火鑪云火鑪闊多少峯云云似古鏡闊沙云這老漢脚跟未點地在後東使拈問僧為復古鏡致火鑪與麼大火鑪致古鏡與麼大西院云與麼問人也未可在師云餿飯泥茶鑪。

舉僧問雲居山河大地從何而有居云從𡚶想有僧云與某甲想出一𮡻金得麼居便休去僧不肯師聞得云已是葛藤不能折合得待伊道想出一𮡻金得麼拈拄杖便打。

舉閩中韋監軍尋常見僧云某甲待官滿出江西湖南置一問問殺江西湖南老宿僧云監軍作麼生問軍云不勞手脚僧無語師代云話墮也又云伏惟尚饗。

舉王太傅問北院云古人道普現色身徧行三昧佛法為什麼不到北俱盧州院云秖為徧行所以不到師云如法置一問來。

舉王太尉入佛殿指鉢盂問僧這箇是什麼鉢僧云藥師鉢尉云秖聞有降龍鉢僧云待有龍即降尉云忽遇拏雲擭浪來又作麼生僧云他亦不顧尉云話墮也玄沙云盡你神力走向什麼處去保福云歸依佛法僧百丈作覆鉢勢師云他日生天莫辜負老僧。

舉地藏問崇壽你久後將什麼利濟於人壽云無不利濟藏云無一法得利濟師云直饒與麼也好喫棒又云當時但喚近前來已後教伊無鵮啄處。

舉泉州王太傅問僧上座住甚處僧云半月山傳云忽遇月頭月尾又作麼生僧無語師代云將謂與麼更有與麼。

舉龍牙尋常道雲居師兄得第二句我得第一句西院云秖如龍牙與麼道還扶得也無師云湏禮拜雲居始得西院云傍觀者哂。

舉崇壽問僧還見燈籠麼僧云見壽云兩箇師代云三頭兩面又云七箇八箇。

古尊宿語錄卷第十七　　　　　　勿五

古尊宿語錄卷第十八　　　　　　勿六

雲門禪師語錄

師因不安云打草鞋行脚去無對師云汝問我與汝道僧便問和尚什麼處去師云四維上下對機設教去代前語云和尚冝喫薑附湯。

上堂云劄久雨不晴代云一箭兩垜或云遇賤即貴遇明即暗代云一起一倒。

一日云咬齒一句作麼生道代云合或云初秋夏末責情三十棒代云某甲如是問僧新羅國與大唐國是同是別代云僧堂佛殿廚庫三門。

上堂云教意提不起過在什麼處代云為你蝦蟆活。

上堂云你道古佛與露柱相交是第幾機無對師云汝問我與汝道僧便問師云一條條三十文代前語云南山起雲北山下雨僧又問作麼生是一條條三十文師云打與。

一日云商量舉覺箇什麼代云塩貴米賤或云佛法兩字拈却成得箇什麼代云死蝦蟆或云佛法不用學燈籠露柱欺你去作麼生得不欺你去代云趙州南石橋北。

一日云古人面壁閉却門還透得這裏麼代云這裏是什麼乾屎橛又云一或云般柴來去行住坐臥四威儀中還出得釋迦老子鼻孔麼代云和尚也是量才補職師或舉手云古佛為什麼不到這裏代云不可降尊就卑因僧設報慈和尚齋師問僧汝道報慈和尚有幾身代云今日齋飯如法問僧般柴來去普賢菩薩在什麼處代云般柴早是辛苦。

上堂大眾集定云是大過患子細點撿代云不用別人問僧世間是什麼人罪最重代云平出。

C1710_《古尊宿語錄》｜C1710_《古尊宿語錄》

相關法寶