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C1710_《古尊宿語錄》｜C1710_《古尊宿語錄》（續3）

師云同牀共被夢各不同先聖云同共一法中而不得此事且如生死一法中入得生死而不被生死縛者在生死被生死縛者同共一法中一人縛一人脫豈不是夢各不同你尋常生死作一邊無生死作一邊思量作一邊不思量作一邊有言說作一邊無言說作一邊山僧此中也無衲僧事及向上事秖論出生死事不秖恁麼說一句了休須是即生死中見無生死事豈不見永嘉大師見六祖云生死事大無常迅速六祖云何不体取無生了無速乎嘉云体即無生了本無速又如曹山辝洞山洞山云什麼處去曹山云不變異處去洞山云不變異處豈有去耶曹山云去亦不變異豈不是了得底人你思量為一邊不思量為一邊於言說外做个無言說縱饒你會得个無言說處分明纔有言說便碍着你也終日行住坐臥不曾行住坐臥何不恁麼叅究有時師僧來此下一句拍一拍那裏當得見解不出二邊你須是去思量看我分明在生死中如何得無生死去莫道便是也我本來無生死不由你說者一句子便了有底聞人說無生死便道是也本來無生死若恁麼作解便難會也既不許人作道理起會解又不許人說却如何作功夫你不見古人道我秖把你將來底示你个入處珎重。

師云看見今時叢林中兄弟似揔不說此事相似秖如天下到處叢林知識說禪說道入室陞堂無不是說此事何故道不曾說着說則說也則是說不着不惟說不着亦不解覷不解恁麼作功夫秖管道正令全提十方坐断佛來也打魔來也打一向說禪元來緊要處不曾說着山僧者裏所說者是諸方掉下不要者等閑地糞掃堆頭拈將來問人又却道不得秖如今早入室問道明得底人見香臺時是香臺不是香臺若道是香臺與尋常人一般若不是香臺香臺却分付與誰輕輕將來問着便七花八裂蓋緣尋常揔去閑處做功夫我且問你不說入眾來未行脚未入眾時見香臺時喚作什麼曰喚作香臺又曰大家喚作香臺何不思量因什麼喚作香臺禪須是恁麼叅要明你無始時來事修山主道不見本來法障礙是從來若人有障礙顛倒幾千回先師道如人睡着將一點糞着在鼻端上初不覺知及至起來或聞臭氣嗅褊衫謂是褊衫臭遂脫却褊衫拈得物來一切皆臭不知道臭在他鼻上忽有智人向伊道不干別物事剛自不信智人云你但將手向鼻上揩看則是不肯若肯揩一揩方知早較些子遂以水洗去之全無臭氣若嗅一切物元來皆無臭氣叅禪亦然不肯自休歇向己看者下尋會解那下尋會解覔道理做計較皆揔不是若肯回光就己看之無所不了不見道一根既返源六用皆不行但如此觀却有悟明分久立。

師纔坐呵呵笑曰猶自不會良久又曰我恁麼說向你猶自不會若到別處更作麼生會也諸方不是走作你便坐定你我者裏也不走作你亦不坐定你直是省力易會因何却不會秖為你千方万便巧作道理所以難會去佛法是个易會安樂底法雖然易會秖是難入難做功夫若是諸方坐定你便有个做功夫處走作你便有个咬嚼處兄弟家來說道不敢道是則你那不敢道是却如何何不恁麼去看秖恐你向者裏乱會乱有領覽秖要教你不動一念便明得去又有道據我見處千是万是也此正是如焦谷芽如敗種子永不發生你已道是了也更如何救須是深疑着此事所以道凡夫有返覆又有者會了却說不得縱說得亦不成道理不要草草子細体究山僧與你同叅我若會時你也須會始得你若不會山僧亦不會也不見玄沙指面前一點白問僧見麼僧云見沙云我也見你也見因甚却不會有个同叅禮上座見先師得一年半凡入室秖向伊道上座也分些緇素麼度度去度度如此似恁麼說話如何解會如何做功夫今之時也無恁麼尊宿為人也亦無恁麼上座叅請也若是別人則煩悶去了一日聞先師上堂云同門出入宿世冤家懵然地心下如落秤鎚相似從前已解如去空中花相似從此見諦須是如此做功夫如此證悟禪須是恁麼叅今夏已一月也殊不見兄弟有覺觸處直須鼎省精神若是無人說着無人開示便難做功夫也既是遇人便好做功夫須是分緇素始得久立。

師云而今行脚兄弟可信道有頓悟底事也諸方亦可說有頓悟底事若無頓悟底事如何却名叢林蓋為從來相傳秖是看古人公案或看一則或兩則略有一知一解若有理會不得處亦尋縫𦉑鑽研求會既會得了道此事秖如此也便在叢林中流布將去皆不說着頓悟底事若無頓悟底事則三界二十五有如何消遣疑情如何消落去今早有个師僧來說道見聞不昧一向去認見聞便道是也則是不見那不昧處問他方世界事又不知問根塵下事又不破如何却以凡夫情量便同頓悟底事山僧今日普告大眾但信取有頓悟底事譬如村夫於耕田處拾得一粒金丹服後渾家上昇又似白衣拜相相似教中說你那凡夫情量如似土坯未曾經大火中煆過都用不得須是經大火中煆過始得却似得一回頓悟相似山僧自川中來秖叅一人知道此人說話與古人一般嘗問先師道聞禪門中有悟道果否先師云是若無悟那裏得你但緩緩地叅山僧便寬心叅究有復首座見地明白山僧常去詢問秖向山僧道須是自家做活計莫來問我一日舉趙州夾火示僧云不得喚作火是什麼山僧深疑着分明是火如何却不喚作火如是看三年常自思惟爭敢以凡夫情量便同他聖人所證處又聽法華云是法非思量分別之所能解常得此一念如今兄弟家道便是者个也為你一起解會了便不會也又先師曾到李提刑宅提刑請就書閤中燒香了將傳燈錄白先師某雖俗人素留心此道每看此錄多有不會處一一望和尚開示先師云此事不如是理會須有省悟始得若有悟處無不會者自不消問人若無省悟秖那會處亦未是在提刑云吾師說得是又山僧平生事因作知客在火炉上會得自後無有不會底事眾中兄弟須是見頓悟底事始得今時叢林中例皆不說着也久立。

師云山僧分上無有不是者若有一𮈔毫不是處爭敢說向人爭敢指示人山僧分上是時無能是底心又無所是底法所以方敢說向人若約諸人分上明知有不是處所以來就人決擇若已是了更幾時去問人也然而山僧者裏秖指你是處你若不是終不敢道你是等你是也山僧肯你也秖賭是大眾山僧無有不識者或曾見人來或有悟處或無悟處有無會解皆知得伊如世良醫一見便識病或冷或熱可醫不可若一一問候方知此乃庸醫如前日舉法眼指簾子有二僧去捲法眼云一得一失你等事須不得道有什麼得失又道一人會來去卷是得一人不會來去捲是失若恁麼怎生會醫如今明未得蓋為悟心未諦如不識病称醫者他人會也不識不會也不識有無見處揔辨別不得却如何為人如何說向人須是剋骨究實始得若肯去剋骨究實無有不會者不見古人道你但究理而坐三二十年若不會截取老僧頭去作尿鉢子僧家有時道是也却到剋骨究實却走作不定如隔牎看馬騎相似忽尓便過直須似三二萬斤鐵相似牽不前推不後方知是實你等纔被人撼着早動也更着力推一下便倒了也須是洞明頓見三百六十骨節八万四千毛竅一時開張內身外噐法法皆是本來法無有不是始得而今師僧依倚方能道得若一時去却則無湊泊處又謂空過了諸人無過此時好也既在其中定省精神努力究取珎重。

師云若論平等無過佛法唯佛法最平等若道我會你不會不是佛法也你會我不會亦不是佛法也教中道是法平等無有高下名阿耨菩提山僧見處與諸人齊等諸人見處亦與山僧齊等又古人道諸人知處良遂揔知良遂知處諸人不知因何却不知去良由仁者心有高下不依佛慧遂見此土土石諸山穢惡充滿須依佛慧始得他聖人說底便是平等法也道𡖉胎濕化四生九類我皆令入無餘涅槃而滅度之如是滅度無量眾生實無眾生得滅度者豈不是平等法古人道涅槃名廣度無餘一味𭣣𡖉胎并濕化空有及沉浮薩埵能降住菩提道自周倐然纖芥在此岸永淹留纔有纖毫不盡便是此岸也又道剎那流入意地便為生死根栽豈可乱有所證妄生解會耶古有尊宿向人道各各有初心在最初發心行脚必為生死故發心或厭苦故發心或為事緣逼迫不獲已發心皆名發心何故令人看初發底心謂你最初發底一念不易轉頭來最有力此是你叅底禪也若得現前時秖是此心明淨也中間求訪宗師日夜推究秖是養育此心乃至悟得了便見未發心時亦則不失馬鳴祖師謂之始覺即本覺本覺即不覺本始不二名究竟覺又道初發心時即成正覺謂先證得果頭佛六度萬行成熟之事也所以令你但推究初發底心且山僧見處與諸人一般何不恁麼會去久立師云明眼漢沒窠臼你尋常搆不及者秪是眼不明眼若明却搆得也所以說道明眼人難得你纔道是恁麼便是窠臼也若是明眼人即不恁麼不見德山示眾道今夜不荅話問話者三十棒若不是明眼漢怎生搆得纔搆不得便落意思即成眹兆故德山平生則嵓頭一人搆得所以道須是明眼漢始得久立。

師良久告眾曰祖師真實好知音呵呵笑了又云也秪得恁麼說也若明得者親得受用便有履踐處若涉道理涉計較涉言說則不會也亦不親得受用也你在廊下東行西行時寮舍裏洗衣擇服時還見得祖師真實好知音麼良由不見問着便脚忙手乱病在什麼處病在你尋常秖是思量計較中來不親得受用皆是去長連床上閉目藏睛擘劃思量得盡上窮銀漢下徹黃泉方說得一兩句却到閑處時又不知下落也目前盡是礙人之物輕輕問着便去不得如今據實理論不要乱說我且問你不與粥飯吃三日時還動得麼定是動不得也纔方吃得些粥飯方能動得若恁麼盡是粥飯氣到者裏便要得人也須是見得非粥飯氣底事始得禪須是恁麼叅如此方名決擇既喫粥飯了須扶持你者事把來叅取恁麼一件事你却揔不知却去閑處用了也說是非管閑事或思量或擘劃可惜許盡把來胡乱用了你不知纔擬心早是後世也剎那流入意地便為生死根栽也又五蘊身存尚不知百骸散後何處覔近日有者一向秖恁坐地初時惺惺地餉間便瞌睡十个九个坐地睡着苦苦不會做功夫那裏硬坐要會不是此理怎生見得𮯱霞豎起拂子龐居士舉起槌子𮯱霞擲下拂子居士放下槌子又云昨日公案作麼生𮯱霞放身臥居士便出去此豈不是真實知音豈容你乱說容你下注脚又嵓頭道夫沙門者一一從自己胷襟流出蓋天蓋地始得那裏是靜坐思量來先師道你睡時睡時叅取喫飯時喫飯時叅取又古人道坐時有坐時道理立時有立時道理豈不見投子問翠微西來密旨可得聞乎翠微竚立顧視投子云未曉玄言乞師再指翠微云更要第二杓惡水潑在投子便悟諸人不得受用在十二時中蹉過多少好事所以我道祖師真實好知音良久又道祖師之道如青天白日相似為什麼有人迷路久立。

師云你諸人會不得過在何處你都盧是不會根本是不會了更求覔會處古人道莫棄者邊着那邊若如此轉難會也向你道根本是不會何不恁麼看如法眼行脚時地藏問何徃去曰行脚去曰還會行脚事麼曰不會曰要知行脚事不會者是法眼從此省悟我問你既不會又如何是得須有入路方知不是強會底事巧會千般你根本不會了堪作何用須着用意究你看不會從何處得來你要知麼你者不會本無來處既無來處此不會却如何及乎明得者不會無去處恁麼地看時你管取須明得秖被你不解做佛法中人一向秖在世間用心未曾片時究此事如何得便會去及乎被人問着胡道乱說不是恁麼事舊日曾聞一人老僧說香林和尚見僧來曰你說得不無你你下堦兩三步早不恁麼也莫乱說好你看古人根窮人是如何將為事佛法無虛棄底道理會取會取珎重。

師云雲門大師曰汝若實未搆且順朱識取叢林中叅學人亦須順理而進不敢望有超過底事大凡今之學人事作一邊理作一邊所以致令身心不得安樂何不且教事常順理去未說無始刼來事秖據一念入母胎頓變根身器界自是已來莫不皆是事一報身中種種何常有一法不是事者如今如何消遣此个事得順理去且事有形𫨻理無相狀古人一得其理了事便如理融通去豈不見昔人聞板鳴乃撫掌大笑曰我會也我會也此豈不是順理而學何不且去十二時中恁地觀究做得者般功夫久久成熟自然與理相應祖師道要急相應唯言不二不秖說了便了要得相應始得溈山道事理不二真佛如如多見不能順朱把來一時顛倒了空理會古人言語公案差別問難節記門庭以為叅學苦哉苦哉學道不如此後生兄弟更是不知空腹高心十年五嵗過却光陰並無所得無明人我客氣殊不念出家事將來如何去各各究取莫久立。

為李舍人普說師云實無一法為緣為對若有一𮈔頭便是一𮈔頭你諸人如何見得無一法為緣為對底道理若向者裏明得現前何處更有身心可求若實無个證入處都來秖是生死流注如今問諸人你現今種種分別念慮作麼生都無法為緣現前我見你你見我作麼生無法為對道人家須是恁麼飜覆体究始得山僧道佛法便是諸上座諸上座便是佛法是有語路來体解無語路來体解是有可趣向處無可趣向處從上古佛先德現前在此盡大地凡夫四生六趣現前在此向者裏直下了得實無一𮈔毫子豈是取一邊捨一邊豈有一𫨻本來事有一分今時妄想則為馳求取捨至今不得現前既有許多流轉法可猒可棄所以諸佛出世祖師西來使汝尋師訪道祖師邊事透不過時直下如銀山鐵壁相似且如何是銀山鐵壁元來是自家屋裏事思量來者般事我未會已前如銀山鐵壁如今會了元來我是鐵壁噁鐵壁鐵壁所以道祖師常在世間秖如世間如何了先聖道自從認得曹溪路了知生死不相干須是你自家踏着始得方知道佛祖常時垂手須一一從自己胷中流出自然明得諸聖出世善巧方便秖如諸人每日說底話還有方便善巧麼乃至動轉去來種種施為有善巧方便無善巧方便豈不見洞山叅見雲門門見來便問近離甚處山云查渡者一句語如何是會來恁麼說是不會來恁麼說是肯了恁麼道是未肯了恁麼道雲門又問夏在什麼處山云湖南報慈門云幾時離山云八月二十五日門云放你三頓棒洞山一夜不安明日上去問訊云昨日蒙和尚放某甲三頓棒不知過在什麼處門云飯袋子江西湖南便恁麼商量也山於言下見道且有過無過合吃棒不合吃棒即且置你道者僧悟處是如何古人為人作麼生或若者裏明得自從無始刼來事實無一𮈔毫為解礙方從是出生便了他諸聖行履處未能如此莫道是諸聖行履處十二時中行履處何甞分明秖為無始刼來顛倒迷乱六趣何曾見還猶如蠅子透䆫相似不見端師翁有頌云為愛尋光紙上鑽不能透處幾多難忽然撞着來時路始覺從前被眼瞞如今既在此門中不可中塗困躓縱然學道得旨後閨閤中物颺不下明得此事還被此事留滯不見道金鎻玄關留不住行於異𩔗且輪迴到得恁麼田地方可為人師如今去聖時遙人多懈怠尋常說正法像法末法山僧道法無正像末佛法常在世間得時便是正法失時便是像末法諸人决然要辦此事緊要是出生死然本無生死可得何故三際求之不可及先佛道過去心不可得現在心不可得未來心不可得秖如歷歷分明听法者是誰是過去耶現在耶未來耶須知是一个無始時來無知覺者如此看來豈是與一法為緣為對如今天下禪僧盡道秖是者箇漢是定有者箇漢是定無者箇漢道撗也是者箇漢豎也是者箇漢他道六十二見諸外道種盡從佛法中來所以貧道頃在舒之龍門時常勸人如此做功夫後到褒山亦不忘此旨非時愛與兄弟東說西說喚作非時語緊要處却在當人不見昔日溈山和尚在百丈作典座一日司馬頭陀問云野狐話作麼生會溈山撼門扇司馬云是則是太麤生溈山曰佛法說什麼麤細你道問他野狐話他却撼門扇且道緊要在什麼處要會麼盡是金毛師子子莫於中路却輪迴久立。

古尊宿語錄卷第三十五　　　　　多十一

古尊宿語錄卷第三十六　　　　　多十二

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

龍門佛眼禪師語錄頌古

外道問佛。

杲日連天照有無孰云善逝坐跏趺如今要見當年事邪正猶來在半途

世尊陞座文殊白槌頌曰。

法王法令若為酬老倒文殊強出頭負累釋迦猶可事至今千古閙啾啾

世尊拈花迦葉微笑。

百萬人天望舉揚拈花微笑大乖張幾多業識忙忙者問着勞生沸似湯

二祖請達磨安心。

若有𮈔毫付與人可師何得更全身人間天上迷逢處八兩元來是半斤

六祖風旛。

非風旛動唯心動大海波瀾常汹湧魚龍出沒任昇沉生死聖凡無別共無別共底怎模樣祖佛傍觀空合掌

國師三喚侍者。

老倒江湖上竿頭事可咍一回浮子動又是上鈎來

百丈野鴨子。

草裏尋常萬萬千報云飛去豈徒然鼻頭是甚閑皮草十字縱橫一任穿

百丈歸與同事坐次忽然哭事問曰憶父母耶丈云無事曰被人罵耶丈云無事曰哭作什麼丈云問取和尚事徃問大師大師曰你去問取他事回至寮中見百丈呵呵大笑事曰適來為什麼哭而今為什麼却笑丈曰適來哭而今笑同事惘然。

一回思想一傷神不覺飜然笑轉新雲在嶺頭閑不徹水流澗下太忙生

馬祖陞堂百丈捲蓆。

挂得帆來遇便風須㬰千里到家鄉臨門上岸逢妻子歡喜情懷不可當

百丈再叅馬祖。

挂拂遭呵耳便聾衲僧奚若驗宗風金剛腦後抽生鐵華岳三峯倒卓空

黃蘗一日問百丈曰和尚在大師處有甚奇特言句乞師不恡丈遂舉再叅馬祖因緣乃曰我當時被大師一喝直得三日耳聾黃蘗不覺縮項吐舌丈曰子已後莫承嗣馬祖麼蘗曰不然今因和尚得見馬祖大機大用要且不識馬祖若承嗣馬祖恐已後喪我兒孫丈曰如是如是。

家肥生孝子國霸有謀臣拳頭劈口槌未到無兒孫

百丈開田說大義。

開田說大義後人莫容易百丈揔持門淡而還有味

黃蘗問百丈從上宗乘苗裔此間如何商量百丈默然蘗曰教後人如何委悉丈云我將謂你是箇人便起去蘗後入方丈云某甲得得而來秖要箇印信足矣丈曰若恁麼他後不得辜負老僧。

打麵還他州土麥唱歌須是帝鄉人現成財本成家者多見飢寒在子孫

百丈一日問黃蘗何處去來蘗曰大雄山下採菌子來丈曰還見大蟲麼蘗便作虎聲丈便抽斧作斫勢蘗約住便與一掌丈便休至晚上堂謂眾曰大雄山下有一虎汝等諸人好看老漢今日親遭一口。

大雄山下斑斑虎觸着傷人誰敢顧親遭一口老婆心何曾用着腰間斧

百丈問黃蘗甚處來蘗云開田來丈云辛苦不易蘗云隨眾作務丈云有勞道用蘗云爭敢辝勞丈云開得多少田蘗遂钁地數下丈便喝蘗掩耳而去。

相見言談理不虧等閑轉面便相揮畢竟水須朝海去到頭雲定覔山歸

黃蘗示眾汝等諸人盡是噇酒糟漢。

大唐國裏無禪師不許會兮秖許知着肉汗衫如脫了方知棒喝誑愚癡

黃蘗一日在南泉位中坐南泉遂問長老是甚年中行道蘗云威音王佛已前泉云猶是王老師孫在蘗遂歸本位坐。

彼此老來誰記得人前各自強惺惺一坈未免俱埋却幾箇如今眼子青

南泉問黃蘗定慧等學明見佛性此理如何蘗云某甲十二時中不依倚一物泉云莫是長老見處麼蘗云不敢泉云漿水錢且置草鞋錢教什麼人還蘗不對。

問荅分明是切磋幾人於此見詨訛少年俱決龍蛇陣老倒同吟稚子歌

南泉門送黃蘗泉曰如許大身材戴椰子大笠子蘗云三千大千世界揔在裏許泉曰王老師𠰚黃蘗戴笠子便行。

相見錦江頭相携上酒樓會醫還少病知分不多愁

百丈問南泉何處來泉曰江西來丈曰還將得馬師真來麼泉曰秖這是丈曰背後底𠰚泉拂袖便出。

八面生風秖這是拂袖之談動天地堪愛賣身王老師不作賤兮不作貴

南泉坐次一僧义手而立泉云太俗生僧合掌泉云太僧生僧無對。

南北東西無不利令人深愛老南泉眉毛廝繫如相似鼻孔遼天不着穿

洞山謂雲居曰昔南泉問座主講何經論主云弥勒下生經泉云弥勒幾時下生主云現在天宮當來下生泉曰天上無弥勒地下無弥勒時雲居遂問洞山秖如天上無弥勒地下無弥勒未審誰與他安名着字洞山直得禪床震動乃曰膺闍梨。

禪床驚震被荼糊惹得兒孫不丈夫拄杖劈頭連打出也教知道赤鬚胡

南泉示眾云馬大師道即心即佛又云非心非佛老僧即不恁麼不是心不是佛不是物恁麼道還有過也無趙州出禮拜歸眾僧問趙州適來禮拜歸眾意作麼生州云却問取和尚僧上問南泉適來諗上座意作麼生泉云他却領得老僧意旨。

祖佛塲中不展戈後人剛地起詨訛道泰不傳天子令時清休唱太平歌

南泉斬猫兒。

五色狸奴盡力爭及乎按劒揔生盲分身兩處重相為直得悲風動地生

晚趙州從外歸泉舉前話問之州脫草鞋戴頭上而出泉云子適來若在即救得猫兒。

安國安家不在兵魯連一箭亦多情三千劒客今何在獨許莊周致太平

南泉歸宗麻谷三人去禮忠國師。

同氣相求事可論一回見面一歡情兩行何處閑文字一隊誰家好弟兄

大隋蓋龜。

骨裏皮兮皮裏骨大隋老子無窠窟上士聞之笑未休中流特地生疑惑

俱𦙁豎指。

老大宗師豎指頭一生用得最風流玄沙抝折無人會年來年去冷颼颼

德山叅見龍潭吹紙燭。

黃金為骨玉為稜莫把他家此日尋多少從來悟心匠盡將底事継威音(咦)

魯祖面壁。

池陽何處得捫摸後代商量苦也無古人剛地成多事敢問如今會也麼

雪峯示眾云望州亭與上座相見了也烏石嶺與上座相見了也僧堂前與上座相見了也。

密密堂堂早二三本來無物更何堪癡人見了生歡喜作者相逢滿面慙

米和尚令僧問仰山今時人還假悟也無山云悟即不無爭柰落在第二頭米聞深肯之。

悟人千箇道無憂肯信遭他第二頭寂寞山花寒食後夕陽西去水東流

金牛和尚每至齋時自將飯於僧堂前作舞呵呵大笑云菩薩子喫飯來。

長連床上狐屎尿三聖堂前狗吠春跳出金牛窠窟子月明照見夜行人

玄沙三種病人。

玄沙三種病人有理不在高聲引得香嚴老子走來樹上懸身

破竈墮和尚居嵩嶽山塢有一廟甚靈廟中唯安一竈遠近祭祀不歇烹殺物命甚多師一日領侍者入廟以拄杖敲竈數下云汝本塼瓦泥土合成靈從何來聖從何起又敲數下竈乃隳破墮落師云破也墮也須㬰有一青衣峩冠忽然設拜師前師曰是什麼人神云我本廟神久受業報今日蒙和尚說無生法忍遂得生天特來禮謝師曰是汝本有之性非吾強言神再禮而沒。

禍福威嚴不自靈殘盃冷𮌉享何人一從去後無消息野老猶敲祭鼓聲

大眾遂曰如某等久在和尚左右不蒙示誨適來竈神說何法便得解脫師曰我也別無道理秖向伊道元是一堆泥土合成靈從何來聖從何起你等諸人何不禮拜眾遂作禮師云破也墮也大眾一時悟入。

春寒料峭凍殺年少切忌叅商別無奇妙𠇓頭侍奉歡喜問訊佛法商量傷子性命

趙州勘婆。

趙州言勘破笑殺老禪和院主眉鬚落南泉打粥鍋趙州勘破却成罪過大地眾生千箇萬箇

百丈野狐。

醉眠醒臥不歸家一身流落在天涯祖佛位中留不住夜來依舊宿蘆花

黃蘗問百丈古人錯荅一轉話墮在野狐身今人轉轉不錯時如何丈曰近前來向汝道蘗近前打師一掌丈呵呵大笑云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡。

一問當機絕異同定乾坤箭驗勳功轟轟一掌胲腮下笑殺雄山者老翁

司馬頭陀問溈山百丈野狐話你作麼生會溈山以手撼門扇三下司馬云太麤生溈山云佛法說甚麤細。

春至是花開朱顏安在哉可怜園裏色不入鏡中來

靈雲見桃花。

春來依舊一枝枝同地同天道不疑未徹之言人莫問令余特地笑嘻嘻

臨濟叅黃蘗首座令問如何是佛法的的大意三度問三度被打。

擘開華岳連天色放出黃河到海聲瞎驢死後蒿枝折大地如今有幾人

雲門三頓棒。

奉君三頓曲周遮屈辱雲門老作家渡水穿雲五湖客欲將何物當生涯

雲門胡餅。

雲門荅餬餅言前句後領驢鞍爺下頷到了終不省塞却你咽喉把將餬餅來速道速道

𦋺賔國王自將劒至師子尊者處問師得蘊空否尊者云已得王云既得蘊空可施我頭否尊者云身非我有豈況於頭王即斬之白乳高數丈王臂遂落。

楊子江頭楊柳春楊花愁殺渡頭人一聲殘笛離亭晚君向瀟湘我向秦

仰山插鍬。

數目分明舉即難衲僧無不膽毛寒湏知更有壺中路但向須弥頂外看

長慶萬象之中獨露身。

萬象之中獨露身一回相見一回嗔東西南北吾皇化莫向江頭苦問津

雪峯鼇山成道。

鼇山成道足人傳莫是從前話不圓頼有玄沙知始末徧身紅爛在漁船

子胡狗。

老大宗師沒巴鼻養狗之緣大兒戲奪牌禪客如到來鉛刀爭及吹毛利

鳥窠吹布毛。

欲求佛法徃南方老大宗師為舉揚山花滿地雖狼藉一陣風來一陣香

玄沙虎。

宗師方便太慈悲是汝之言實古錐萬里神光騰頂後肯將生死嚇愚癡

五洩叅石頭。

在途在舍若為酬莫把先師一例求雄雄宇宙如王者未免半邊無髑髏

藥山一句子。

犢牛生子頗相諳兩眼通紅色似藍把火照來無覔處大家普請一時叅

趙州喫茶。

趙州一椀茶驗盡當行家一期雖似好爭免事如麻

盤山臨入滅垂示云還有人貌得吾真麼眾人競寫呈師師皆不納時普化出眾云某甲貌得山云何不呈似老僧看普化乃打䈥斗而出。

師真醜拙不堪呈用盡身心笑殺人彼中莫覔𮈔頭意白鼻崐崙賀新正

女子出定。

出得出不得初不離是定聖者起凡情凡人而乃聖倒用與橫拈扶邪及顯正春雨春風竹戶涼落花啼鳥千峯靜

良遂叅見麻谷。

平生心膽向人傾到此門中有幾人別後都城舊知己暖煙斜日又黃昏

黃龍三關。

佛手馿脚生緣黃龍元無此語直饒恁麼知之我儂亦未相許奉報四海禪人第一不得錯舉

晦堂拳頭。

着眼看來寧免瞎全身何用佩金魚黃龍意氣雄豪甚秪為他家不識書

五祖老和尚凡見僧來便云屈屈僧云屈作什麼師云如今不屈更待何時。

盡力不柰何按牛頭喫草若無錦繡文難以論嘉藻

又每見僧來展手問云何故喚作手。

何故喚作手衲僧難開口擬議自顢頇可怜大蒙斗

又每遇僧請益秖云無這閑工夫。

彼此且無相負累行人無不失鈎錐雖然不瞎眾生眼也好拳頭劈口槌

室中垂示

師云不負平生眼目還知龍門老為人處麼若知得終不相辜負若不知實無為人底道理。

師云上座未來此間時無一人上座既來此間後有一人上座秖是一人上座為什麼成有成無。

師云正恁麼時作麼生辦。

師云得底人還具四大五蘊麼。

師云真佛住在何處。

師云盡十方世界是你自己折旋俯仰復是何人。

師云古人道無情有佛性師云有情具覺知可容知有佛性無情無覺知若為知有佛性。

師云昨夜山前虎咬大蟲。

師云無目仙人能揣骨既是無目將什麼辨貴賤。

師從東過西頋謂眾曰是是復從西過東頋謂眾曰不是不是遂歸位立曰適來猶記得舉魯祖凡見人來便面壁而坐不知後來有甚人會得。

師云離却三界還見香臺麼師云有情說法易見無情說法難聞秖如無情說法什麼人得聞。

師云溈山接仰山師云現今是箇什麼何不猛會取。

師云有人問你隨問便荅無人問你時作麼生道師云芥子納須弥且問你諸人即今在芥子外芥子內若道在芥子外如何納得須弥若道在芥子內許多大身材如何却在芥子內師云隔宿不問道今朝事作麼生。

師云山僧問你諸人尋常一件事諸人舊時曾到處忽然思量着一一在目前為將眼見耶將心見耶若道將眼見諸人思量舊時到處如何是眼見若道是心見心豈有見也現今目前燈籠露柱是心見耶是眼見耶世尊道從本已來非心非眼且道是个什麼。

舉古人道一堆火兩人坐我是你你是我師云你自是你向火我自是我向火為什麼却道我是你你是我。

師云無舌人解說說則說了也師却吐舌云爭柰者一片子何。

師云明來暗謝智起惑亡正當明時暗向什麼處去祖師道秖者明便是暗明暗覿體不可得師云黑地裏行時為什麼脚高脚低。

師云古人道世間法便是出世間法露柱是世間法如何明得知是出世間法去。

師云一切眾生眼見耳聞先聖去者裏有个指示人處道即此見聞非見聞師云諸人正當見聞時作麼生見得非見聞。

師云忽然被人稱名道姓喚你一聲時你去者裏還入得麼。

師云山僧與諸人揔在者裏其間有了者不了者作麼生辨得者个是了者這个是不了者作麼生辨。

師云諸人還會古人說底話麼那个是古人作麼生是說底話若不恁麼明得祖教佛教俱為剩語作麼生是古人說底話。

師云十二時中作麼生是你相應底句。

師云不是山僧瞞你却是你瞞我作麼生是你瞞我處。

師云中夜間忽然會得去今朝起來所見所聞別也作麼生是別處。

師云此事易見難曉你等諸人還見狗子麼見生客則吠見熟客則搖尾且道是一耶是二耶若道是一吠則咬人搖尾則求食若道二來生也是客熟也是客所以道易見難曉須是向不一不二處會取山僧不誑謼你子細檢點看。

師云山僧齋時見个蠮螉子在聖僧鼻孔裏出來入去得大無畏你諸人十二時中出來入去在什麼處。

師云古來有个禪客依栖一人尊宿每日上去問訊纔見來便道且去未在如是數年忽一日省得便上去宿纔見來便云噁是也師云作麼生見得便知道是也。

師云不重久習不輕初學久習之人有何過不重初學之人有何能不輕正當撞着此二人相見時如何。

師云諸人大似開眼尿床還見開眼處麼。

師云湏得作衲僧家說話且道衲僧家如何說話。

師云你上來時早是分外也更口吧吧堪作什麼。

師云曹溪大師道繁興永處那伽定祖師在你背後還見麼。

垂代

師一日問侍者三人中那箇不在𰚆代云和尚問不着又云某甲秪得緘口又云慙愧且得和尚委悉。

因病臂示眾云我一隻左臂因你諸人教我動不得因你諸人教我受無限辛苦代云和尚要如此分踈作麼又云不敢辜負和尚一隻左臂又云學人聞得不安不樂又云此是和尚成褫某甲秪恐某甲不到者田地。

舉古人云飛猿嶺峻你好看問僧你如何代云恁麼則不去也又云為什麼不去代云秪者便是飛猿嶺問大𢈔嶺頭提不起時如何代云你却會得好又云你適來披袈裟麼又云依樣畫葫蘆聞書閤門開云無風自動好與三十棒。

舉古云泉眼不通被沙礙道眼不通被什麼礙古云被眼礙問僧秪如眼如何礙代云早知燈是火飯熟已多時。

師問僧你許多時在什麼處安身立命代云少人知問南泉牽牛巡堂如何代云你尋常東行西行有佛法道理無佛法道理又云錯行此路問高麗淨缾為什麼在者裏代云非但在者裏舉龐居士問馬大師不与万法為侶者是甚麼人代云某甲已荅和尚了也。

一日聞茶版聲又聞浴鼓聲問僧云赴那處即是代云聞時雖普不妨應處成偏應處雖偏不礙聞時常普問僧如鏡鑄像像成後鏡光向什麼處去代云老僧出家三十年也問如何是你受胎處代云和尚甚處去來問念念攀緣心心永寂時如何代云復有何事問我与釋迦老子同叅釋迦老子具三十二相八十種好如何說同叅底事代云莫來污我耳目問久嚮千佛到來為甚麼一佛也不見代云已見千佛問識情不到處如何代云大蟲看水磨問識情不到處還聞雨聲麼代云將為某甲落他情識裏問大安樂底人還見有春夏秋冬麼代云若不恁麼爭喚作大安樂底人問衲僧家如何商量代云寒時言寒熱時言熱問如何是古人田地代云豈有異耶問飯袋子如何代云正道着因遊白蓮峯至半山亭有僧後到云和尚尚在這裏師云我到了來也僧無語代云也是齋後鍾呂少馮入室問和尚有何提誨師云若有提誨即埋沒足下又問請和尚徑直指示師云太迃曲生問有一物上拄天下拄地黑似漆常在動用中動用中𭣣不得過在什麼處代云有什麼過謂僧云我為你着盡氣力如何着力代云早朝有粥齋時有飯問會佛法人為什麼病代云也知和尚心切師插一隻火筯在炉中云此意如何代云頂門上着一隻金剛箭又云刺破你眼睛穿過你心肝又云莫向虛空裏釘橛有一屠兒身上常出乳香舍利此意如何代云恐人不信又問別底屠兒為甚却無代云他得大闡提問虛空還有變異也無代云青黃赤白長短大小師豎起拂子問僧從什麼處得來代云也秖是某甲底夢中僧問和尚因什麼得悟代云莫荼糊我見畫兔子相咬師云咬殺也又云我也知你親。

示眾云會佛法底人不得龍門飯吃不會佛法底人亦不得龍門飯吃揔不恁麼人亦不得龍門飯吃且道什麼人得吃代云無慙媿底人又云似我者得吃遊山次問僧竹密不妨流水過如何代云不許夜行投明須到問僧癩狗為什麼無毛代云已被和尚道了也又云直得恁麼因僧問病師云我身在這裏為什麼心不在這裏代云身在這裏你疑个什麼又云洎合空過一生問亡僧遷化向什麼處去代云你問我又云深領和尚一問一日吃粥了白眾云許多人吃粥也無一人搆得便起去。

舉古德一日不赴堂侍者白云請和尚赴堂德云我今日在莊裏吃油糍來也者云和尚不曾出入為什麼却道在莊裏吃油糍來德云你但去問取莊主者才出莊主歸謝和尚莊中吃油糍代云事實如此聞鼯鼠聲侍僧問古人道即此物非他物意旨如何師云這老漢不識好惡與人說作甚麼又云你尋常寮舍裏東語西話還有吉凶麼問廣額屠兒手中屠刀如何放下代云不湏放下問面前是什麼代云無物問六祖不識字為什麼墜腰石上題云龍朔二年老盧記代云更須子細問侍僧汝恁麼供養老僧老僧將什麼報荅你代云謝和尚報荅因看月問侍僧那一半在什麼處去代以手指月問大地眾生如何度得去代云有个度處僧云和尚度師云莫管他因僧亡問眾云齊後燒你也你如何(代云)事不徒然又云非但某又云深領此問師謂侍僧云我尋常向你說却成罪過代云也知和尚小心呂少馮再至褒禪見師師尋常以六隻骰子示禪人遂將三隻令侍者送與少馮傳語云此是老僧平生用不盡底少馮接得復令回語云謝和尚見惠秖得一半在師復令侍者傳語云一半留與老僧師一日到寶公塔前忽云雲光好法師安角在頭上既是雲光法師為什麼安角在頭上代云陋巷不騎金色馬回來却着破襴衫師在方丈坐見僧上來師云入室未到你次在代云恁麼則某甲伏惟謹退師因吃藥次問僧云適來胷中似有一物且道是何之物代云肺氣又云猶有者个在又云者个是什麼乃驟步而去師謂僧云開鋪席了也東買西賣僧云好茶師云賤貨自收師問僧你忽然死去時如何僧無語師呵呵大笑僧問如何是眹兆未生時事師云你何不早問師一日謂僧云扶不起設使一萬人也扶不起良久云秖有一人扶得起僧云未審是什麼人師云無力者師問僧燈籠什麼處得來代云驗在目前問僧忽遇虎狼刀劒時如何代云是虎狼刀劒問僧子已後如何代云一似今日問僧從緣得者永無退失者裏見得自己亦是生冤家還會麼僧云自己亦不見時如何師云時教阿誰敘僧無語師代云孟春猶寒師舉僧問雪峯知有向上事始有語話分時如何峯提起僧手云作麼生僧無語代云引得者老和尚到恁麼田地。

舉僧問法燈百尺竿頭如何進步燈云噁問僧下得什麼語代云平地神仙。

舉藥山謂高沙弥云見說長安甚閙高云我國宴然師問僧如何是我國代云四五百條花柳巷二三千處管絃樓。

五祖老和尚常展手問人云因何喚作手代云瞞我太煞。

示禪人心要

不應於無際空中立無分限若立無分限是無際空乃自負墮所以解空者無空想。

若人以語言名狀心終不得心不以語言名狀心亦不得心語言本是心名狀之故不得也無語言本是心不名狀之故不得也種種會當皆不與自心契上祖曰默契而已為若此。

道若未達但無妄念尓若人知是妄念作意止之者見有妄念故也知有妄念作意觀察令是正理亦見有妄念也知妄元是道乃無妄焉故達道者無所得也。

發意求道道即得之但不別求知無迷妄謂之見道近世皆曰無不是道譬如飯籮邊坐說食終不能飽為不親下口也。

證者絕能所也非別有玄理在尋常日用處如見色時是證時聞聲時是證時飲水食粥是證時一一絕能所此非久習不假薰煉蓋現成之事世人不識名曰流浪故云唯證乃知難可測學道者明知有是事何故不得旨而長疑蓋信未極疑未深也唯深與極若信與疑真是事也不解如此返照遂迷乱不知由緒困躓中途能自返省更無第二人也既曰此事又豈更知耶知是妄慮此事則不失也。

道不止說與示而後顯蓋體自常露說示者方便道用尓省悟者亦暫時岐路也或因說而證或因示而入或自覺觸以歸終無異事別得至心源而止也。

人言悟了方修此屬對治門雖然禪門亦許以正知見治之若論當人即不須若是也。

佛道長遠久受勤苦乃可得成者綿亘三世凡聖一如故曰佛道長遠不起異見未始遺弃故曰久受勤苦畢竟無別法故曰乃可得成此大丈夫事人不識問遂依來而荅不知乃自問尓欲荅誰耶人不識荅遂依言起見不知乃自荅尓何有旨趣耶故曰揔是你好看好看。

或人曰從上古聖佛祖指示言教流布世間一一分明何故都是自己深負上古先聖苦口垂慈也今對之曰吾順佛祖宗趣尓自負吾不負也若言有所說即是謗佛祖曰莫作最後断佛種人若不就己知歸所作皆成造偽縱記得河沙會盡塵墨於己何益故曰將聞持佛佛何不自聞聞外求有相佛與汝不相似尊宿云我今對你一句子亦不難你若一言下薦去猶較些子若不會老僧却成妄語去夫今時學者競以問荅為禪宗中關要不知是取捨作想心嗚呼。

就理就事之學蓋是近家語縱有少領覽未可休息豈不聞說涅槃之道啚度絕矣直湏解自點檢始得人以迷心故進道乃來山林中見知識將謂別有一道可令人安樂不知返究向來迷處工夫最第一若不及此入山林而不返徒尓為也迷處極易而難入故先德曰難信難解又曰此是頓宗說道返照向來已是走作語況不尓耶後世遂用此語為平常無事一味實頭此又後學之不明服食之不審也。

從上來有二種方便有真實方便所謂說無有間有善巧方便所謂妙應群機若從真實方便得入不假思量省自神解永無有退妙用河沙也若從善巧方便得入得座披衣向後自看始得未足將為究竟此二種方便皆一法也不可湏㬰有失學者思之。

雪峯示人曰莫教老僧有一句子到尓分上若有一句子到你分上堪作什麼也此是古人不得已而已後者不了古人意便謂自己分上無許多言談所以錯會也。

今時人多將目前鑒覺用為極則玄沙所以向人道深山逈絕無人處你道還有否。

悟心見性當如雪峯玄沙履實踐真當如南泉趙州今時學者但以古人方便為禪道不能與古人同叅也。

譬如有力人負一百二十斤檐過獨木橋不傾不側何物扶持得如此耶其精緻無雜而已為道亦尒經中称譬如師子捉象亦全其力捉兔亦全其力人問全什麼力曰不欺之力若見一毛𩬊異於心者則是喪身命故達道人無有不是者此力甚大但為無邊惡覺侵蝕致令力用有虧若無如許多異法異狀異緣異念則隨心轉變自在無礙。

道不用苦求求之即道失事不在苦融融之即事有不求不融道與事會也則何事而非道耶。

譬如目明之士入寶聚中而不知方便為無火燭光明所照也入矣即被觸擊自損身首謂是毒穴非寶聚也有智入中持燈燭光照見種種寶任意採擇得寶而出十二時中湏用智光勿令六塵自傷觸也。

昔日永首座與慈明同辝汾陽而永未盡其妙相從慈明二十年終不脫灑一夕圍炉深夜慈明以火筯敲炭曰永首座永首座永乃咄之曰野狐精慈明遂指永而謂曰訝郎當又恁麼去也永由是方得究竟然畢命相隨凡慈明居常差別激問眾不能酬對唯永至慈明即點頭許可此所謂無病之藥學者罕得其要況後世知見會解之徒何由領是事哉得之當若永發藥當若慈明庶幾可也。

閙中得靜則井邑成山林煩惱即菩提眾生成正覺此語初心學人例道得會得作一種平等知見及其放心凡聖依前兩般靜躁殊用明知是解會須是安穩處始得一味不可強會。

近世多以問答為禪家家風不明古人事一向逐末不反可怪可怪昔人因迷而問故問處求證入得一言半句將為事究明令徹去不似如今人胡乱問趂口荅取笑達者。

十二時中學道無頃刻棄捨此人縱未得入念念已是修行也尋常說修行不過三業六根清淨禪門更不必如是何故禪定之門念念與智波羅密平等一切處自無過患也久久心地通明之日從前並得滿足名一行三昧今時人全無定力復不開智眼所有機緣語句秖成諍論生滅心行夫禪學不是小小未用超佛越祖得了要超亦不難高郵孫承務作書問不落意想不在有無如何則可師荅云若問如何則不可不問如何亦不可醉客豁醒神珠自瑩豈可預為之計然後領耶第一等靈利人尋討不着此一念難得自見見之即是無別有岐路也尋常例以前念為是以後念照之前後追逐以心用心心則成境率初已成心境了展轉更不堪如今後念不取自無起滅處當處解脫念本不生何更有有無意想為留礙一念悟心成正覺此之謂也念念無生念念無相與虛空等觸物遇緣皆佛之妙用無𮈔頭許對待衣珠獨耀十方世界事目擊可了不俟舉意然後如之此蓋大丈夫事業不可不成就取。

欲要是蓋有不是法為礙欲要得念良由前後皆失念故也晝夜不自在要與道合然無少許合處愈急愈不合病在取一捨一不善用心不得要術茫然不知日與道遠若安坐寧神不勞自辦故達磨大師謂楊衒之曰亦不捨智而近愚亦不拋迷而就悟達大道兮過量通佛心兮出度不與凡聖同纏超然名之曰祖不着棄一邊就一邊當知明明顯着明明作用拄定會取轉凡成聖點鐵成金要徑不可不如此究秖恐人兩頭走一既不成二又不是不識玄旨徒勞念靜二乘断煩惱得證名為偏修不若應念化成無上知覺之速也。

修道人若遇煩惱起時如何古人云但以正知見治之余則不然秖以煩惱治之如此看來即不見有煩惱也何故煩惱不可更治煩惱如火不更燒火水更不濕水体性一同無可得露現此了煩惱本空不着除遣若起智断治𭡠伏却成別用心有對待被他二境回換縱得亦迃曲有分限須行徑直路為上古人云劫火曾將無氣吹不勞功力當時萎此之謂也。

有時靜坐則心念馳散或然臨事又全失却都緣未得親證落二落三致有錯謬展轉之失古人云動靜不二真妄不二維摩明一切法皆入不二門若領此要万動自寂滅也且如眼不至色色不至眼聲不至耳耳不至聲法法皆尓元是自心功德藏無可得取捨契者何徃不利此正是那伽大定也。

今生出來自肯學道者蓋夙生曾種善根素有根本便解發心亦解疑着就己尋究又煩惱障薄有因有緣此人易可化度若未薰得此心正信不生縱聞之亦不生疑但如風過耳勸之又生瞋加誹謗此又何緣得顯露所以千人萬人中但一二人而已若自解作活計收拾得上生生從此去展轉明利更不退失功德一生勝一生入他諸佛閫域常與此事相應人間天上亦秖如此設對五欲八風一切境界與理符合不行三塗道一味平等正知見復有何事。

生死不可不畏須了此一𫨻死生情偽始得安樂無過身心為累耳身如桎梏當知身去來處心如猿猴當知心起滅處此二自何處去來起滅則身心圓明內外一如而已且心為內身則為外身為內物為外國師曰身心一如身外無餘則不見有生死當情可謂觧脫大道也故能令人見聞不得不脫意想不得不息物境不得不融復奚疑㦲。

龍門心法終

三自省察

一是身壽命如白駒過隙何暇閑情妄為雜事既隆釋種須紹門風諦審先宗是何標格。

二道業未辨去聖時遙善友師教誠不可捨自生勉勵念報佛恩惟己自知大心莫退。

三報緣虛幻不可強為浮世幾何隨家豐儉苦樂逆順道在其中動靜寒溫自媿自悔。

誡問話

近代問話多招譏謗盖緣不知伸問致疑咨請之意後生相承多用祝贊順時語並非宗乘中建立如古人問若為得出三界去又問聲色如何透得又問此間宗乘和尚如何言論並是出眾當塲决擇近時兄弟進十轉五轉沒巴鼻語或奉在座官員或莊嚴修設檀信俱不是衲僧家氣味又抽身出眾便道數句或時云某甲則不恁麼道又云和尚何不道夫問話者激揚玄極也不在多進語三兩轉而已貴得生人信不至流蕩取咲俗子也。

龍門佛眼禪師語錄終

古尊宿語錄卷苐三十六　　　　　多十二

古尊宿語錄卷苐三十七(此号十二卷)　士一

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

大陏禪師諱法真梓州王氏子。

問佛法徧在一切處教學人向甚麼處駐足師曰大海從魚躍長空任鳥飛。

問如何是大人相師云肚上不帖榜師問僧向什麼處去僧云西山住菴去我向東山喚汝汝便來得麼僧云不然師云汝住菴未得問生死到來時如何師云遇茶喫茶遇飯喫飯進云誰受供養師云合取鉢盂。

有婆令人送錢請師轉藏經師下繩床轉一匝云傳語婆婆轉藏已竟其人歸舉似婆婆云比來請轉全藏如何只轉半藏。

上堂云你不見道一塵含法界所以道有一智人破塵出經卷量等三千大千世界你欲破不破我今舉起大家求此事三千世界𭣣在一微塵四大海水歸一滴湏彌納芥子中若求自己秖在一毫毛你若一毫毛處見得三千大千揔成經卷秖是自己動這箇境界不得所以真境不現說什麼纖毫覺處揔是猥刀避箭懼境藏形你喚這箇作什麼兄弟如石壓草相似或然捻却石依舊習氣秖在湏是隨處了却始得與境為主免塵境使喚始得大難大難千難萬難秖是殻觧他後㗸鐵負鞍阿誰苦纔有些子覺觸處便擬望與人為師大錯須說凡了却凡須說聖了却聖舉一例諸無非恁麼不易不易珍重珍重下座。

問如何是大隋一面事師云無東西南北問如何是生死中事師云水上浮漚內外不見問如何是中理一句師云表裏不從進云師决志事如何師云言下知音問如何是道用心處師云莫自謾問陀那微細識到此如何分師云你眼秖觧觀色還觧聽聲否問萬法歸一一歸何處師云萬法元不歸問六國未寧時如何師云臣灰功進云直得君臣道合時如何師云不見有君臣問如何是自在師云不自在進云不自在時如何師云却自在問中雪瑤堦時如何師云不猒世境問曹溪一路事如何師云老僧道如不淨坑進云何以如此師云佛祖兩路了不相干問久處寒嵓何以日不照師云不照寒巖寒巖終不出來就你日光問離光影如何是師性師云和光吐出進云莫鬼語師便打問如何是最初一句師云是末是本問如何是大隋境師云不似學人進云何故不道師云不然問如何是最初處師云莫妄想問隱隱不停波時如何師云敬禮常住三寶進云息浪停波為什麼沙石轉多師云為你断伊問學人秖如浮雲以鏡捉光何處安排師云與雲為主問寸草未生時如何師云老僧無米喫終不下大隋山問祖意教意是同是別師云不究始不顧未問路逢古佛時如何師云你或逢駞驢象馬喚作什麼師云夫上代諸德莫非求寔不自瞞昧豈比飛蛾投火自傷自壞他明白了被生死輪囬拘障不得所以識不能識智不能知不聞道釋迦掩室淨名杜口須菩提無說而說釋梵絕聽而𦗟此事大難大難珎重。

陞座問萬法從心起未審心從何起師云石牛㳂江走水底火燒天問如何是大隋山師云耳不聞眼不見進云如何是山中人師云千人眾裏萬人眾裏不向一人不背一人問掘一丈見一丈空將一丈土填一丈空未審空歸何處師云莫將這箇道理為佛法出去出去問佛法徧一切處未審教學人什麼處駐足師云大海從魚躍長空任鳥飛問撲碎驪龍珠請師明活寶師云明活寶且置作麼生是你撲碎底珠僧無語問法報化三身佛亦非說如何是本來身師云海底如意珠始終無不應問如何是一切智空師云心空即是進云更有來時作麼生師云不是空進云還稱向上事也無師云不隈問和尚百年後付法與何人師云露柱火爐進云還受也無師云火炉露柱問但有一法耳不聞眼不見皆是光影如何是光影中人師咄云莫無禮莫無禮問理不言詮時如何師云言詮即理問遠聞大隋水到來秖見箇漚麻池師云汝只見漚麻池阿裏見大隋水進云如何是大隋水師云苦澁難下觜進云還喫得否師云喫著便死師因燒山次見一蛇以杖挑向火中咄云這箇形骸猶自不放捨你向這裏死如暗得燈遂有僧問正當恁麼時還有罪也無師云石虎呌時山谷響木人吼處鐵牛驚僧因馳書辞師問曰學人此去未審師將何言到彼中師云好為通達再問臨歧參晚請師垂示師云無事早歸僧從五臺山來師問云五臺山何似大隋山僧問云如何是大隋山師云老僧耳背高聲問來僧高聲問如何是大隋山師云若千山與萬山問魚遊陸地時如何師云拗不曲處是闍梨所貴進云却下碧潭時如何師云立足事難明師勘僧云從什麼處來僧云從蜀中來師云未入蜀時在什處盤泊僧云無處所師云莫是處所有過耶僧云若有處所鈍置人眼師云天堂地獄有一坐具分似落坑皷相似不皷而自鳴堪作什麼問生死到來時還免得否師云飢時喫飯寒則著衣。

上堂云夫沙門釋子見有如無始得向一切時中與凡聖等與觧脫等方有少許出處若不如此大難大難珎重。

上堂問大地及日月時至皆歸盡未曾有一事不被無常吞還有吞不得者也無師云汝喚什麼作無常進云不究竟為無常師云無常却究竟自是汝不究竟其僧不肯師便打師勘居士云此身是什麼服制士云父母俱亡師云喫茶去居士應喏出去師喚回咄云你對老僧謾語父母只在你莫說學無上道自己父母尚乃不知出去出去問如何是玄旨師云直湏玄去進云如何是玄中玄師云不返去問古人立雪断臂為求何法師云古人不断臂進云古人断臂因什麼道却不断臂師云自是向雪堆裏樂問金鷄未啼時如何師云失却威音王進云正當啼時如何師乃笑問柴裏䖝柴裏死水裏䖝合作麼生師云切尋常問金[序-予+(鴈-厂)]附書為什麼不露翼師云不通虛信問道塲献寶誰人能辨師云虛空能辨師忽示微疾不見客時有僧隔簾問咫尺之間為什麼不相覩師云如今相覩何不問來僧便問如何是相覩底事師云老僧不安有什麼心情對你。

上堂云閑即遊天寂即歸地問上無片瓦下無卓錐時如何師云汝即今在什麼處居止問無常迅速不與人期忽若到來時如何師云速問速問進云便問師云太不道速生問啐啄同時如何瞻覩師云是動是靜問出殻時如何師云是末是本又云見麼問普雨為什麼不潤師云普雨問滴水成冰古人為什麼不許師云古人即如此若是老僧道向虛空裏挂破瑠璃鉢問既是師子為什麼被文殊騎師云調伏自在問孤巖無紋繡特達事如何師云孤巖有紋繡特達事顯現問處水之魚為什麼渴死師云秖為魚不親下口問父子至親岐路各別時如何師云為有父子俗士施師鉢盂問未施鉢時師用什麼師云使最末後者一僧欲下山為眾化緣辞師師云汝若道得一句即放汝去若未然且歸堂休歇辦取自己事去師問盡十方空界是王老師檀越未審化什麼人去僧云但請和尚䟽頭來便與師道師云汝且辦自己事去問毀佛謗僧時如何師云僧有何過佛辜負你箇什麼你毀謗他僧無語。

上堂云今時沙門向因中辨果果裏辨因始得僧便問有一人不属因果時如何師近前捉定云我今時沙門向因中辨果果裏辨因汝云一人不属因果別道別道僧無語師便打出。

上堂僧問過去未來即不問如何是現在師云虛空還著得碾砑石麼問來時無阻隔去時無滯礙正當恁麼乞師一句師云虛空無邊際大海平如掌般若性等等。

上堂普告大眾云汝等還知有三處不立質礙有緣二際無分豈知來去三身四智非聖不無八觧六通非凡不有雖則眾生盡有佛性不可將蠢蠢而對佛邪然則高下無偏爭奈途中有異此身難得胎𡖉易成況是釋子之徒又乃祖宗苗裔三衣覆體曩刼修來四事供湏非從今日人前行相揔似高僧乃至語言不如俗子稱名便是傳法沙門子細尋思還傳箇什麼一向毀他經教有目如盲純乃謗於祖宗有心也秖如木石不觧忖己德行終日恣縱無明以無慚愧之心兀兀何曾覺悟此身若失永刼沉淪非但却復人身有福底畜生也難得問孤峯頂上玩月輪時如何師云何不了却孤峯事玩他月輪作什麼進云豈無內外明徹事耶師云內外明徹事作麼生進云無有不照師呵曰這鈍驢也擬學馬走僧無語師復云問你諸方雲水闍梨莫道老僧這裏有佛法與你諸人說向諸方行脚叅尋知識說箇什麼汝又領箇什麼莫道禮三拜後便起近前問若也言下便契時猶未是了底人莫向口頭取俊他時人天眼目者非是一生兩生修來盡是恒沙刼功成果滿始得如是所以向你叢林裏示現下來秖圖你今時人勤苦修行秖恐你出家人失却人身莫等閑過日老僧這裏有什麼佛法與你諸人說自是你諸人上得山來云我修行學道是佛向上人且問你佛向下人作什麼模樣不可老僧這裏有佛向上人有佛向下人來向諸人說邪你若不言我不可知你肚皮裏事也你或若問老僧也則隨汝根機與汝說不可教老僧乱道得麼秖如老僧行脚時不揀叢林有供養無供養處秖要着他眼目稍似根性有些些噐量方欲過一夏或一冬若是根性鄙劣者三朝兩日便行筭來𠫭六十餘員大知識有大眼目者那無一二餘者豈有真寔知見秖是圖你諸人供養欲望福報你又有什麼福報與伊不可出家來空趂聚頭喫飯耶雖然如是四大之身誰免得直饒心超聖境身是凡夫又乃假借增修今時人便去向裏許埋沒却人身諸人莫謾向口頭裏無礙却成謗佛毀法見湏寔見聞湏寔聞始得假饒說似斬釘截鐵直湏時中不謾自己始得一車芥子猶未點著在來時便道我是不思議底人縱然除得身邊麄重猶餘微細不知麤重尚乃不知豈可說於觧脫之法細中之細佛尚不知微愚凡夫豈能測得但是世間有者並從顛倒所生欲得觧脫塵勞無過心中自省摩訶般若是觧脫法身子細尋思復是誰有誰無老僧也不是醉凡詐聖秖是習氣不除上合諸佛心印中合一切人天下合蠢動含靈師僧家披如來法服湏求出離時不待人光陰頃刻珎重珎重。

上堂僧問真如法界以三昧為香花廓周沙界亦同一家龍門為什麼無宿客灢水為什麼足蝦蟆師云真如法界不以三昧為香花廓周沙界亦無家目前問者豈不是智淵座主耶主云是師云秖這便是灢水足蝦蟆師復云拋却從前活計認本源生涯主無語師云經有經師論有論師律有律師你十二時中合談何事還因箇什麼做得模樣不可三箇作隊五箇成群趂衣刼食邪到處不免撓他施主坐臥心頭難勝於檀越直饒你𨁝跳向虛空裏行也是國王管界不可將持齋奉戒隨時轉一卷經用荅四恩三有也又爭報荅得自是諸人時中事修行到辟支佛地方能消得人天供養博地凡夫秖是異俗之形喫了不知慚愧空自趂說己是他非出言欲断人命根吐氣便作毒蛇之行說著自己三界無過毀挫他人秖如虫蟻若是古佛有此標榜如今欲微傚些些從上已來或無此則因何所起如此容縱豈言清德若也不達本源未免滴瀝還他改皮換骨泥犁苦海誰人替得諸人大湏竭力不得因循過日學禪學道則不無你諸人且道禪有可叅道有可學否若言有學者無有是處若言無學者亦無有是處不可顒然去也囙地還從此去直須打底分明了却生死根本縱饒異類中受生也終不昧己靈始得四大合成秖是汝之窟宅這邊脫去那邊早生那邊脫來這裏早別作箇模樣汝不思量看阿那箇是汝本來之身湏向彼中究取莫謾走南州北州終無了日光陰迅速珎重珎重。

上堂云此性本來清淨具足萬德但以隨染淨二緣而有差別故諸聖悟之一向淨用而成覺道凡夫迷之一向染用沒溺輪囬其體不二故般若云無二無二分無別無斷故時僧遂問刼火洞然大千俱壞未審此箇性壞不壞師云壞進云恁麼則隨他去也師云隨他隨他去也僧無語時會中三百餘僧盡皆不肯皆云從上已來秖說不壞之性和尚何故却云壞邪眾各惶然時有一僧上堂遽白師云適來僧問和尚話和尚荅他其僧似不肯和尚荅底語師云只有此一僧不肯為如更有人不肯邪僧云只是一僧師云直得三十大千世界人㹅不肯老僧猶較些些子非但這一僧其僧後至投子和尚處投子云闍梨近離甚處僧云遠離西川大隨投子問云彼中還有尊宿也無僧云有一禪師住大陏山見有三百餘眾子云有何言句接人試與老僧舉看僧云某甲昨問大陏刼火洞然大千俱壞未審此箇壞不壞子云大陏如何荅僧云大陏荅道壞僧云某更問恁麼則隨他去也大陏又荅道隨他隨他去也子云汝作麼生會大隋語僧云某甲不肯此語子云闍梨早錯了也大隋恁麼道隨他隨他去汝又如何僧云至今未决子遂呼侍者令裝香大展坐具望西川大隋山遙禮三拜已嘆曰不是大隋和尚伊是箇古佛此乃真善知識汝速往彼懺悔叅取老僧無如是法與汝說速去速去於是僧便回大陏和尚已歸寂復回投子投子和尚亦乃歸寂。

蜀主賜師紫衣師號并遣內侍朱延溥侍奉師師不受師復云山僧偶住未經多時隈巖傍水養道存真何人虛譽致今王者如斯異恩謝使遠來勞煩却送還王老僧秖可布衣遮體不湏名服向身王恩雖重老朽何堪於是天使遂回奏凡三次送來不受。

師又云老僧不為名利來此湏要得箇人不可青山白雲中趂你是非將來之世捨一報身後草也無喫多少金毛師子問著便作驢鳴馬喊諸人者似老僧行脚時到於諸方多是一千少是七百五百眾或在其中經冬過夏未省時中空過向溈山會裏做飯七年於洞山會中做柴頭三年重處即便先去秖是了得自己干他人甚事如諸佛菩薩盡是勤苦不計刼𰚆捨金輪寶位頭目髓腦國城妻子所愛之物不可筭𰚆所以始得名為佛似諸闍梨還曾捨得箇什麼作得箇什麼勤苦更道我會出世間法世間法尚不會些些子境界現前便自張眉怒目消容不得說什麼觧脫法長連牀上坐不搖十指喫他信施了合眼合口便道我修行修道感果如是合消得秖是謾自己如百丈和尚置於堂宇秖要辦事底人諸闍梨還辦得箇什麼事其中有不動身手日消得萬兩黃金若是消得者豈可如此見觧不可從母腹中來如是邪但會得世間法是則名為出世間法世間法尚乃不會豈况佛法秖如一大藏教盡是金口所宣如來秘密汝口裏念將來揔成魔語豈得了為什麼不了若了時達磨不從西來也秖如達磨未來此土時還有佛法也無又爭得道無譬如人有一寶墜在淤泥中勤苦累刼尋求不得或有一人善知寶所直從泥中指出此寶以示失寶之人失寶之人一見便識是我本物了無得失達磨西來亦復如是不可秖是老僧是善知識邪遍地眾生揔是善知識秖是見覺未明不可道伊無也若言有時諸人肯禮蠢蠢之徒作佛麼譬如明珠墮在泥中未遇其人豈有出期有此眾生比如無情還同頑物既在三衣之下直湏親近知識早是幾生修來始得如此不可却入輪囬六趣去也若是得自在底人論箇什麼鑊湯爐炭刀山劒樹四生六道於中如喫羙食若未得如是便實受此報一失人身載求欲似如今者萬中無一莫未得謂得未證謂證未聞謂聞自謾自誑失却光陰虛延日月展轉秖是無明檐重乍可為俗隨所任運遣過時日却乃無業如今作沙門每日有業有什麼業踏底是國王地著底是檀信衣喫底是檀信食骨肉是父母之體若也不了將何酬荅所以言有業秖如老僧不可是了底人捨此一報身隨業而行誰言定得唯佛與佛乃能知之時有僧問不假言句如何得知師云假言句尚乃不知僧無語禮拜。

投子禪師諱大同舒州懷寧劉氏子僧問如何是密密不傳師云你與麼問有什麼益問如何是不點污師云啞。

師示眾云上祖周行七步目視四方一手指天一手指地云天上天下唯我獨尊如今諸方道向上更有事在若言道有道無即是走作諸人未有了期若道有言有句即同夢幻無如許多名目為你問故所以有言你若不問教老漢向什麼處道若有一法與你即是誑謼你所以古人圓滿十方無一法可是可非有事請道。

問請師說法師云教我說箇什麼問一剎那頃珠在什麼處師云啞問如何是露地白牛師云叱叱學云飲噉何物師云喫喫問國師三喚侍者意旨如何師云賺殺人問和尚講什麼經師云槌鐘著問如何是佛語師云對眾生說問如何是佛法師云佛法問如何是法中法師云法中法問還鄉曲子什麼人唱得師撫掌問如何是無相佛師云錯著名字問纔問便知時如何師云遲也問如何是沙門立足處師云若有立足處不名沙門學云如何是沙門師云沙門沙門問切急相投乞師指示師云緩緩問來。

師示眾云你與麼問了也大好莫閑處脫不得相稱無量刼來閑處着急向自己處却閑所以難得相稱蓋緣日夕一切處路熟恰到自己緊急處便懈怠去便不欲得去所以辛苦過在阿誰切莫因循各自辦事作麼生辦向一切處辦今後不得取次過日莫待臨脫衣裳時忙不及也事多之際各自取靜莫說閑語去問三身如何分師云一二三問請師一句塞斷眾人口師放下拂子問如何是量外事師云無你下口處學云者裏事如何師云不喚量外事問如何是投子實頭為人處師拽學人向前却推向後問如何是大𢈔嶺頭提不起底師提起衲衣學云不問者箇師云看你提不起問和尚如何接人師云你也近前問最省心力處請師一言師召學人名學云與麼則千生萬刼不忘和尚也師云費力問如何是投子一源水師云一滴也無學云飲者如何師云絕飢渴問如何是語中骨師云無可露學云無可露是骨是語師云據你者一問毛也摸不着在問不逐境緣請師一句師云好問趙州和尚出桐城縣見師乃問云莫是投子庵主麼師云茶塩錢布施我趙州先歸庵內坐師後携一瓶油歸趙州云久嚮投子到來只見箇賣油翁師云汝只識賣油翁不識投子趙州云如何是投子師拈起油瓶云油油問出門不見佛時如何師云佛𠰚奚山刈草次師送一盞茶與奚山云森羅萬像盡在裏許奚山接得茶潑却云森羅萬像在什麼處師云可惜一盞茶問大作業底人來師如何接師云你有什麼盖覆處學云正與麼時合作麼生師云不合一切不共一切問如何是露刃劒師云殺一切人活一切人學云忽遇師來又作麼生師云鈍屢生問如何是入室則爺娘師云無所生問如何是徑截一路師云無迃曲問知有道不得時如何師云每日向你道學云如何道師云拈却口著問如何是祖佛未經歷處師云名𨗿不得學云正與麼時如何師云不是佛祖經歷處問盡乹坤是箇什麼人師云不持名字學云不持名字如何體會師云體會即閙問如何是末後一句師云最初明不得問如何是寂住實頭事師云牽不向前推不向後問十二時中如何行履師云一念萬年學云瞥起時如何師云覺即失問只者箇什麼刼中有師云不隨時學云誰是不隨時者師云汝與麼問不得學云請師道師云不從千刼萬刼得學云與麼則天上人間覔不得也師云切忌作與麼知觧問古琴無絃時如何師云無絃琴最妙學云請師彈師云無音響問道人相見合談何事師云我者裏無道人問不將一物來時如何師云者箇什麼處得來問如何是火熖裏轉法輪師云處處了却學云了後如何師云無法輪可轉問暫時不在時如何師云阿誰向你道問萬像未臻即不疑未審特立四天下是什麼人師云現佛現祖問祖佛如何辨師云嘔吐未詳問如何是法祖師云閑言語問如何是大善知識師云毗盧也喻不及問學人欠闕請師接師云不現無盡藏問萬法從一法生未審一法從何生師云你聽看問喚作如如早是變也今時沙門湏向異類中行如何是異類師云恰似你與麼問我學云古人意旨如何師云不與麼問我問歸根得旨隨照失宗如何是旨師云旨學云如何是失師云失問如何是伽藍師云已有名字問虛空喻不及時如何師云恰是恰是問念念不錯時如何師云謾語問如何是孤峯頂上即操松師云平地上著不得學云請師著師云唧問如何是無語師云不與麼問問世間名言即不問如何出世事師云聽學云莫便是否師云幾曾向你道是不是問三身那身說法師乃彈指問學人不明請師燭師云啞學云爭柰學人不會師云會即冰生問萬法從何生師云佛法僧學云法從何起師云聽看問舉目是犯如何是不犯師云大有人覓過覓過不得學云豈無指示也師云不可更將過與你也問如何是沙門行師云不作模樣問承古有言唯言不二不二事如何師云你好問我便道學云如何道師云唯言不二問明暗不掛時如何師云道什麼問如何是無碍一句師云與麼學云此猶是碍師云是是問如何是死人舌師云你道不得問如何是活人眼師云無暖氣問得座披衣時如何師云你有什麼蓋覆處問如何是不起模畫樣師云不誑謼你學云師意如何師云不可教你起模畫樣也學云與麼則誑謼人也師便打問能所俱忘時如何師云無與麼事莫作與麼知觧問世間什麼物最先師云你問底問不作罪不作業底人還有過也無師云喚伊出來學人擬議次師云去不干你事問大眾雲臻合談何事師云聽問妙觀察智誰是當者師云不是你分上事學云雖然如此要分明師云不妙也問大眾雲臻和尚如何祇待師撫掌三下問和尚有什麼力抵當得許多人師云水性雖柔軟能乘萬斛舟學云忽遇大力者來時如何師云不消一盞水問閑言長語即不問適來問底和尚道什麼師云閑言長語問十二分教是有是無師云無與麼惡言語問共語不知音時如何師云與麼學云與麼時如何師云共語不知音問三乘教外別傳箇什麼師云一二三學云不會乞師指示師云你問我不可將別語對你也學云不將別語對請師道師云道道問學人有一問未曾有人荅時如何師云你見者烏龜子縮頭縮尾爭柰者一塊子何問請師耳裏道師云道道問貧子還家時如何師云無寶藏與你學云為什麼向外馳走師云誰遣你問毫𨤲不分時如何師云什麼處得者箇來問親手分付一去不來如何師云不可得學云却返時如何師云正好供養問如何是法王主師云四大本空五陰非有問大𢈔嶺趂得及為什麼提不起師云不可向你道祖師遺下一隻履問針頭不露時如何師云露也學云何似師云不喚作針頭問一息未分時如何師云即今是幾息問不犯目前請師道師云早是犯了也學云者箇是犯不犯目前請師道師云不識好𢙣問貧子入門時如何師云不教汝除糞埽學云見師後如何師云不向你道衣中有寶問請師一劒師驀口摑問墮落三途底人如何師云深達罪福相問如何是一句子師云兩句也問如何是不薦處師云汝與麼問不得問如何是動師云恰似你與麼問學云如何是靜師云也不嫌閙問如何是不道師云合取口問𥌓色未分時如何師云無與麼言語問如何是一代時教師云法華維摩楞伽思益問祖意與教意同別師云踈不得親不得學云親踈不得請師道師云祖意教意問如何是逆行師云叱叱問不有不空時如何師云說有說空問一人辦心諸天辦供未審辦什麼心師云今日請供養主了也問木人謌什麼人和師云今人和學云莫是和尚意旨也無師云是什麼曲調問不凡不聖時如何師云立凡立聖學云揔不與麼時如何師云你問箇什麼問如何是道師云道道學云如何用師云用用師在京日往檀越家投齋檀越將一盤草出師前師以兩手作拳安頭上檀越便將飯來後有僧問師在京投齋意旨如何師云觀世音菩薩問一問便休時如何師云不了問如何是佛法綱宗師云今日無錢借長官問古澗寒泉時如何師云不流於海學云飲者如何師云口也無問如何是一色師云不似銀盤裏盛白玉問照燭不破時如何師云習𥁞不是道問佛用工得不得師云大有人定當定當不得學云請師定當師云終不向你道用工得用工不得問石笋未抽條時如何師云爭合與麼問學云還觧抽條也無師云雖然不是石笋抽條葉更多問密室內事如何師云無人知學云和尚還知也無師云爭肯你亂道。

問纔生便死時如何師云何生何死。

問破戒比丘什麼處著師云不為罪福為主門一句子無人道得時如何師云屋子盖了也。

問覿面事如何師云莫諂曲。

問亡僧向什麼處去也師彈指云與麼去也。

問文彩未生時如何師云虛空合喫多少棒。

又問古人拈搥竪拂還當不當師云不當。

學云為什麼不當。

師拈起拂子云只為者箇。

問未問已前事如何師云爭觧開口。

問古人拈搥竪拂意旨如何師云只為你。

問學云不問時如何師竪起拂子。

問忘却將來時如何。

師云者箇𠰚舒州太守尹建峯送茶椀子與師云者箇是某甲自將來底茶椀子師接得了召太守建峯應喏師云喫茶問不從萬有如何覓心師云你從我覓箇什麼問者裏是什麼所在足人爭師云不知學云為什麼不知師云爭箇什麼問放下不明時如何師云誰教你執學云不敢執師云放下不明箇什麼問終日驅驅為什麼不得成就師云無你用工處學云用工不得請師接師云終日驅驅問默默無言請師荅話師云不是無言不同默默學云不同默默底事作麼生師云不與麼學云不與麼時如何師云苦㦲問言不干舌時如何師云簷頭大滴滴地問和尚每日上堂供養什麼人師云不可說不可說問不可以智知不可以識識時如何師云不與麼學云不會乞師指示師云不可以智知不可以識識問未達道底人如何接師云飢即喫飯渴即飲水問三寸明不得句下不從師時如何師云高聲問老僧耳聾學云請師指示師云鈍屢生問有句無句如藤倚樹樹倒藤枯時如何師云將知你誑謼多少人來問萬法從一法生未審一法從何生師云廻首看問如何是沙門最苦處師乃皺眉問未有言句已前如何辨其尊貴師云已有句是尊是貴問靈松無異色時如何師云不是靈松摽不出問三拜已前事如何師云不知學云現問次師云三拜已前事作麼生問學人不別問請師不別荅師云奇怪問古人密用如何師云不從踈處起學云合從什麼處起師云踈也有座主叅師師云近前來座主便近前師云去問未有此身作箇什麼來師云無所不經無所不歷問如何是千年石上古人蹤師云碑碣上著不得問二祖断臂當為何事師云粉骨碎身問𭣣攝不得時如何師云無可拋撒問刼火洞然時如何師云寒威威地問累刼來來無盡燈不曾挑剔鎮長明時如何師云累刼來來無盡燈不曾挑剔鎮長明問頭頭不到時如何師云你問什麼事問一問便休時如何師云太多也問暗裏得時如何師云不向你道煩惱山是菩提學云與麼則雲遊垜根也師云雲遊則伶𢓳辛苦垜根則禍患俱生問十二時中如何行履師云不從一法學云如何報得四恩三有師云莫受一法問玄中認得時如何師云得即失問曹谿一路闔國知聞未審投子意旨如何師撫掌三下問萬仞峯頭時如何師云什麼處不是問如何是法身主師撫掌三下問徑截一路乞師指示師云會麼問如何是空主殿師云建立不得問句句相投請師接師云不接學云為什麼不接師云句句相投問如何是和尚師師云莫造次問有言有句皆有所歸無言無句事作麼生師舉起拄杖云者箇是什麼問如何是衲衣下事師云天不能盖地不能載問古人道法不孤起仗境方生如何是境師敲禪床學云與麼則觸目是也師云是什麼問塵刼來誰為主師召僧名僧應喏師云是什麼問蓮華未出水時如何師云隱隱地學云出水後如何師云盖覆不得問諸佛師學人不識乞師指示師云天不能盖地不能載問如何是和尚活計師提起衲衣云盡底呈似你學云為復只是者箇別更有在師云不識好𢙣問六國未寧時什麼人作主師云自有本來者學云如何是本來者師以拂子驀口打問雷聲振地為什麼百草不抽芽師云芭蕉只麼長問僧繇為什麼模誌公真不得師云只為看他面孔學云不看他面孔時如何師云是什麼師不安時有李司徒令人送藥到傳語師云若断得人間來往生彌勒內院若未断人間來往却向弟子家中結緣師廻傳語云不如具正法眼好問如何是無情說法師云莫𢙣口。

師上堂示眾云他古人纔出來便一手指天一手指地道天上天下唯我獨尊十方世界無有過者如今更被諸方出來道向上別有事在若言道有道無即是走作學家未有休時有什麼了期但莫箸名言𰚆句了諸事自然不著即無位次不同你一切法一切法攝不得本無得失夢幻如許多名目不可強與他安立誑謼你諸人得麼為你諸人問故所以有言你若不問我向你道什麼即得若有一法與你老僧罪過你若道無你諸人又問我箇什麼所以道早不属你巧言妙句若與麼會去即第一不得擔帶你諸人幸是可憐生擔帶負物作什麼見即便見你若不見一切不得作巧言妙句問老僧巧來妙去即轉轉勿交涉賺殺人所以我儂尋常問你諸人佛前佛後不說別事你諸人道看是什麼見什麼問如何是無生曲師云無人唱得學云忽有人唱得時如何師云生也問如何是截鐵之言師云莫費力師問翠微二祖見達磨有何所得微云你今見吾有何所得師又問如何是佛理微云佛即不理師云莫落空否微云真空不空。

翠微有頌送師其有讖矣。

佛理何曾理　真空有不空大同居寂住　敷演我師宗

投子和尚語錄終

古尊宿語錄卷第三十七　　　　　士一

古尊宿語錄卷第三十八　　　　　士二

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

鼓山興聖國師諱神晏大梁李氏子上堂垂語曰皷山門下不得咳嗽時有僧咳嗽一聲師曰作甚麼曰傷風師曰傷風即得上堂欲知此事如一口劍僧問學人是死屍如何是劍師曰拽出這死屍著僧應諾便㱕僧堂結束而去師至晚聞得乃曰好与拄杖。

東禪齊云這僧若不肎皷山有甚過若肎何得便發去又云皷山拄杖賞伊罰伊具眼底試商量看。

問[泳-永+(從-彳)]上宗乘如何体會師叱之問攢𢳇將來皆不相佀單刀直入時如何師云失命漢問如何是學人自己親躬事師云還返仄麼學云即今事如何師云不可瞎去也問如何是本㕘底事師云囙什麼得到與麼地。

師云若是猛利底撩著便休去大䖝著角相似有什麼近處更有一格人脚不跨石門怪他得麼不可事湏踏前踏後納箇如何醉人相似且宗門中事作麼生降茲已下根性遟廻事湏[泳-永+(從-彳)]人决擇方定紀綱且作麼生决不可問一句答一句喚作决也若與麼驢年去到這裡也湏是箇漢始得大不容易兄弟决擇之次如履輕冰將為等閑句梩相問道我觧問話貴轉𰚆多合殺成得箇什麼邊事只是箇識路中人且無自由分兄弟事本囙人因人立事人達即事渾事渾即無成無成湏得無成句有人道得麼出來無事莫立𭹀重。

師有時上堂云寔不敢欺足弟亦不敢昧兄弟然且沒人辨時有斈人問和尚與麼道還盡師本意也未師云放汝殘生問[泳-永+(從-彳)]上宗乘如何舉唱師以拂驀口打學人禮拜起纔問有問有畣師云老兄不是這脚手問承師有言[泳-永+(從-彳)]門入者非寔黃梅行者傳何事師云道什麼學人再問師云去不為汝有僧纔禮拜起師云道什麼斈云佛未出世時如何師云合取口問如何是[泳-永+(從-彳)]上來不昧𢇹事師云是什麼問纔施方便盖為今時向上宗乘復何言論師云拽出著問如何是正宗師云別日來商量問若將寂默為宗維摩一生受屈如何道即得不屈於維摩師云合取[骨*瓦]臋著。

師云諸和尚盡道向諸方㕘學未委㕘什麼學什麼還有㕘得者無有即出來對眾驗看諸和尚為復㕘禪㕘道㕘佛㕘法㕘毗盧師法身主㕘佛向上事涅槃後句若寔㕘此句得為大妄喚作望上心不息与諸和尚了無交涉時有斈人問如何是佛法大意師云吐却著問凡有言句盡是觸犯宗風未審如何是宗門中事師云合取口問眾星攢蔟時如何師云覓什麼。

師云大事未辦宗脉不通切忌記持言句意識裡作活計不見道意為賊識為浪盡被漂淪沒溺去無自由分諸和尚必若大事未通不如休去大歇去身心純靜去好時中莫駐著事却易得露這箇是事不得已相勸之言古人喚作死馬醫若是箇漢向他与麼道如同䆿語一般且諸人分上作麼生十二分教還用得一字麼諸方老宿語還用得一句麼若十二分教是兄弟在阿那教中若諸方老宿語當得兄弟兄弟在阿那句中所以道十二分教唱不得凡聖攝不得今古流不得言句該不得與麼話盖為刺頭入在教門裡且與伊拆開若有箇漢捴未通這箇消息向他與麼道被伊驀口摑𡱰沸作麼不可恠得他也兄弟大湏甄別莫吉㐫不辨有辨者出來對眾驗看時寒久立珎重。

師別時上堂云兄弟有什麼近前商量若待這裡說無好事及兄弟牽經引論得麼若有人問但向宗乘中致一問來待今日與兄弟荅宗乘中話時有學人纔禮拜。

師云大眾看有与麼不識羞漢其僧罔措師便喝出師云若也宗脉未露記著一字如飲毒藥喪身失命為什麼故如此都來是不具眼如今更有一般底大作群隊聚頭念經念論說圓說頓披這衣服作箇與麼語話還羞麼還返仄麼還有些些子衲僧氣息麼且問圓為什麼人施頓為什麼人設還辨得端由麼相共魯論不識好𢙣還知道十二分教唱不起麼且唱什麼不起不可只與麼道便休去也豈不見古來丹霞石鞏石室高僧熏天炙地登時端由眾皆具委道他在什麼經裏披尋於阿那論中討得古人道西天一叚事捴被今時人埋沒却覓個出頭處不得更有老宿道大唐國內盡是一隊滅胡種賊即者便是人家男女乍入樷林何處會得聞舉經舉論便刺頭入裡許念言念句便遇著這般底便是殺人賊是汝一人半人由可在惑賺他多少人家男女千生累劫披枷帶鎻於自己事轉踈轉遠如今奉勸諸兄弟大丈夫漢一等是離鄉涉井訪道尋師為自己事也湏眨上眉毛著些子精彩於親躬事有辨明處確乎不㧞莫受人謾莫受人惑如今且不受謾不受惑底事作麼生到這裡也湏是個𢙣漢殺人不眨眼漢沒意智漢始得切不得略虛乱呈觧𰚆被向脚跟下尋著就已築著沒去處二十楖𣗖棒擗脊㨟鼓山打這般略虛底尋常人難得喫別處即放過鼓山即不得若放過到處轉見虛頭曾打著一兩個乱与底聲鍾集眾勘過一下下交到所在不是行棒啚逞威風同這行戶有什麼𢙣心悲他僧相圓俻只是事持略虛業次輕𢢔上流與他整頓插脊梁骨啚他改悔別換身心遇著鼓山与麼鎚鍛也湏慶幸始得有一兩處將向頭頂上擎著敢把指頭指着怕伊發去無如是理不是立兄弟說這葛藤然且理要區分事湏甄別莫滅胡種各㱕堂珎重。

師上堂大眾雲集眾人盡皆罔測於師師乃云南泉在日亦有人㪯南泉時事要且不識南泉還有識者麼試出來驗看時有學人纔禮拜起師云作麼生學人咨和尚師云不才謹退。

師云若是靈利底撩著便休去似這般漢千里万里去也有什麼救處進前退後納個如何醉人相似有什麼衲僧氣息既然如此且宗門中事作麼生諸和尚到這裡也湏是箇漢始得大不容易兄弟鼓山不惜口業向汝諸人道不假記一字亦不用一功亦不用眨眼亦不用呵氣大坐著便紹却去諸和尚且道紹什麼為復紹佛紹法紹禪紹道紹佛向上事涅槃後句若紹此句得為大妄喚作望上心不息与諸兄弟了無交涉於諸人分上作麼生紹普請驗看是什麼為復是凡是聖是毗盧師法身主在什麼處居住什麼年月有渠方圓闊狹長短大小試道看還有絲髮大物觧盖覆得麼還有分毫許間隔得麼向阿那裡抄向阿那裡寫諸和尚與麼顯露與麼節要何不直下便承當取又更刺頭入他言句裡意識中學有什麼交涉不見道意為賊識為浪走作馳求終無歇分若自不具眼就人揀弁卷子裡抄冊子裡寫假饒百千萬句龍宮海藏一時吞納盡是他人不干自己亦喚作識學依通猶如水母倩蝦為眼無自由分亦如盲者辨色依他語故寔不能弁色之正相若是㪯經律論他自有人在所以鼓山尋常道經有經師律有律師論有論師有函有號有部有帙白日明窓夜附燈燭自有人傳持在禪師作麼生還有人道得麼試出來道看時有斈人問如何是目前顯現底機師云道什麼學人再問師喝出問四十九年前即不問四十九年後事如何師云句超方外千聖難追問常辦無念者如何云関闍梨什麼事斈人常辦於此師云莫受屈學云不屈者如何師云有什麼救處問擬心即差不擬心如何体會師云待汝好心問問如何是向上一路師云即今是什麼路學人無對師云去看汝不是這脚手問如何得不辜負於師師云汝有什麼罪過師云諸和尚與麼問還會麼還識辨緇素麼鼓山向前見一兩個長老被人問著維摩意作麼生他便眼孔定動地恰似個泥捏聖僧相佀有什麼交涉還當得本㕘底事麼若言當去何不立取維摩傅大士為祖師問取露柱聖僧即休何故更用達磨與麼來所以皷山道凡聖不到今古那追不唱言前寧談句後他家諸聖興來盖為人心不等遂展多門為病不同處方各異在有斥有居空破空二患既除中道湏遣直道釋迦掩室居士毗耶大士梁時童子當日一問二問三問盡有也是衲僧分上事作麼生還有人道得麼試出來道看不可說君說臣說父說子得麼諸和尚古人是事不淂已立個君臣父子外進內紹是功紹得了非功合是功合得了非功盖為中下之流權施此句所以鼓山道君臣父子盖為成持立事立功以明緇素既隨中下湏合湏同得合得同無人辨識當与麼時還有肎重者麼有當荷者麼有這邊那邊麼若有還是托開去也更有一句作麼生敢道托開麼莫錯會好到這裡湏是個沒意智漢殺人不眨眼漢始得若是鈍根底只向言句上脫去爭能會得時有學人問得句忘言時如何師云即今得什麼句學云不是西來亦非自己師云吐却著問峭絕無依時如何師云病鳥栖蘆斈云直得醒醒還有紹處也無師云亦不関闍梨事問如何是真寔人躰師云因什麼得到與麼地問未到玄源如何究理師云相去多少。

師云更有作家解問者出來良久無人師云入到石門何處得如許多疑來㱕堂珎重。

師別日上堂云諸和尚古人道佛之與法是建立化儀禪道兩名是止啼之說名不干事事不干名依執滯名於他玄隔所以鼓山曾向兄弟說句不當機言非展事承言者喪滯句者迷得魚忘筌得意忌言借綱求魚魚非網也所以道教排不到祖不西來盡𠃵坤人口到這裡百雜碎直道十二分教唱不得凡聖攝不得今古流不得言句該不得與麼道也只為他向化門裡作活計事湏與伊拆開若是箇漢捴未通這消息向伊與麼道被伊驀口摑尿沸作麼不可恠他也雖然如此據什麼道理所以鼓山道更有一人不跨石門不跨石門事作麼生諸和尚眾中上有江西湖南幽燕魏府三千五千一萬里地盤山涉嶺既到這裡高山頂上終不為看山翫水無非决擇万刦千生事故委萬刦千生事也只在如今如今安即如今便安徹只如今便徹忽若眾中有一人大肎去大安樂去是不虛食人之施不辜於己不負於彼去住自由出入無難盡𠃵坤無敵宗風不隊後進有依所以古聖道若有一人悟道地神報虛空神虛空神報非想非非想天𮞏相告報云下界有人得道有濟人之分天上人間𮞏相慶賀盡是諸和尚分上更弱於阿誰既然未得如此便湏兢兢惕惕如臨深泉如履薄冰時不可延命不可待似個當風燭子𩖼地脫去也如今且不如休去歇去身心淳朴去似一亘長空去時中莫問但且與麼去鼓山所以道明道為之德不間為之行德行俱𬾨今時称断称断是今時更有一人作麼生到這裡也湏自有來由始得莫記他人言句就人揀辨終無自由分於諸和尚作麼生出來商量時有斈人纔禮拜起云某甲咨和尚師云吔學人云輪中不轉時如何師云𭹀重。

師云諸和尚更有什麼事出來問良久無人師乃云揔不出來盖為把他稍緊不相共扶持致令如此有江西湖南諸處㕘學師僧好織造底出來莫道鼓山口似楄擔只慮埋沒宗風走作兄弟但出來待與捏些子時有學人問心珠不曉己事未明請師一照師云𠃵坤不掩尓自徒迷問作何方便得紹師宗師云岸谷無風徒勞展掌學云如何即是師云錯也問萬機不湊本事何來師云傷機之患千聖難除問四面松林如何是直路師云岳秀千枝盲龍不辨問即今如何唱師云洪雷一震蟄戶無私仁者作麼生問己事未明如何明得師云鏡中無影演若自迷問如何是鼓山師云眾岳難偕學云還許斈人躡也無師云汝試下足看問如何是諦寔一路師云一句迢然古今難辯問彼無消息如何知音師云汝自罪過我不將來學云還有為人處也無師云与麼即戒鼓無擊問巨海驪珠如何取得師云來言雖重不賞鋒珪問十二時中不涉緣塵如何據驗師云浪息千江孤輪不隊問如何是鼓山正主師云岳不明根迷人自重問如何是目前一路師云耶舍掌不得問如何合得諸聖位師云玄直渠不踐千聖位在什麼處問步步進前如何得達祖意師云鼻地人難㪯問古人卸臂當為何事師云方外之說仁者難知。

師云諸和尚鼓山與麼東道西道亦不辜兄弟只是教緩然即如此奉勸諸和尚莫斈言句走作兄弟昧却兄弟直饒通得也只是箇識路中人不見古人喚作食瘡膿鬼喫涕涶鬼喫不淨鬼未喚作人在諸和尚莫與切不得乱呈觧數若乱与被鼓山聲鍾集眾向脚跟下尋著勘著無去處二十楖𣗖棒擗脊㨟莫道不道更有什麼事出來無事各㱕堂𭹀重。

師上堂云諸和尚上來為什麼有什麼苦屈底事有什麼不了處還有疑者麼若有即出來與兄弟定當時有斈人問承古人有言橫說竪說未知有向上一重関捩如何是向上関捩師便打一棒問如何是宗門中事師便側掌問如何是鼓山一路師云即今是什麼路問承古人有言妙旨迅速師側掌云住住學云和尚為什麼不道師云且行脚去問目前一句如何曉得師云什麼處不曉學云爭奈這箇何師云這個是什麼問如何得成道去師云𡧱顛作麼斈云不𡧱㒹如何得成道師云這鈍漢問根性遟廻如何用功師云功即不得斈云為什麼不得。

師云向什麼處功問[泳-永+(從-彳)]上宗乘以何為的師云無的學者憑何師云汝曾學得多少來斈云與麼即不[泳-永+(從-彳)]今日去師云[泳-永+(從-彳)]什麼處去斈云待有去處即咨和尚師云有什麼交涉問如一燈燃百千燈如何是一燈師云是什麼問如何是和尚家風師云莫少去就問古路無踪如何進步師云不是途中客進什麼斈云向去者如何師云無闍梨下足處斈云捴不與麼時如何師云莫自恥問自古相傳窮其際師今妙有示何人師云岳秀靈芝異學云異底事如何師云過也問如何是直下事師云莫自欺斈云不自欺事如何師云還返仄麼師云諸和尚還會麼此事不露盖為塵沙刦來多游異逕所以於自己事却成違背如今若欲得易會麼但是[泳-永+(從-彳)]前記持食噉之事一時瀉却著身心純靜去一片去忽被道伴觸撥著此事便發明去所以鼓山曾向兄弟道譬如一池沼眾人共臨但把杖攪其水覓見形影了不可得轉渾轉濁所以傍邊有一人便問汝与麼攪作麼云我要見形影便被与一咄這癡漢汝与麼攪驢年去任經塵沙刦無有見期汝但一時放下杖著各自休歇去良久中間波澄浪靜沙土自沉非但形影森羅万像悉現其中這裡便湏問得這水始得咄這水還照也無若道照亦是汝与麼道若道不照亦是汝与麼道水道什麼雖然如此湏問得水有水句若問不得問者無功這箇便是驗兄弟處還有人道得麼出來良久無人師乃云今日說這多多無事久立𭹀重。

師上堂大眾已集時有斈人問承古人有言寂是法王根動是法王苗如何是法王師云是什麼問承和尚有言直下猶難會尋言轉更[賒-示+未]如何是直下事師云[賒-示+未]也斈云還許學人進步也無師便喝出問學人在塵還有出身處也無師云汝即今在什麼處斈云与麼即任運隨流也師云莫鬼語問進者不明請師一撥師云近前來与汝撥學云謝和尚指示師云碗鳴聲作麼問如何是大悟𢇹人師云不囑學云為什麼不囑師云不向悟中𠬧問不起千座請師掣電之機師云醉作麼問如何是無價𭹀師云莫妄想問如何是不假言說苐一義師云放汝殘生問不辨古機如何建立師云不立學云如何即是師云是即非學云為什麼如此師云虧闍梨什麼處問生死海廣如何得渡師云汝即今在阿那邊問如何是妙旨師云如何不妙旨問如何是徑截一路師云這瞎漢斈云与麼即斈人得問力師云畫篋不曾呈。

師云汝莫一向於途路上走無有了時一等行脚直湏身心淳朴日夜懇苦救取徹始得莫只是問得一言半句便將當自己胸襟賺汝只如兄弟行脚來還曾遇什麼老宿發覺囙什麼道伴得入還得嗄地大省也未若有出來便定得兄弟虛之与寔向這裡下得一句盡𠃵坤撼不動這個便是諸兄弟不虛行脚底事只如盡𠃵坤撼不動句作麼生下試出來道看若也未得如此奉勸兄弟直不得念言念語明朝後日覔個歇處不得有事近前無事㱕堂𭹀重。

師有時上堂云當人分上各有與麼事為什麼不承當取又更上來覓什麼近日多見師僧入樷林只是斈經斈論於自己事有什麼交涉時有學人問既不許看經又不許讀外書如何是大曉一句師便打一棒問己事不明乞師指示師云什麼刦中曾昧問目前一路如何指的師云目前是什麼問如何是大道之源師云不囑斈云為什麼不囑師云不是源中事問古人道但得本不愁末如何是本師云是什麼問波澄浪息為什麼摩𡰱不現師云汝且喚什麼作摩𡰱學云与麼學人退一步師云汝無端進前退後作麼問凡有言句盡是与虵畫足如何是不畫足師云放汝二十棒學云今日得遇和尚師云莫鬼語問風不鳴條雨不破塊時如何師云闍梨分上作麼生斈云却請和尚道師云屈汝什麼處問如何得不徇諸有師云関汝什麼事問欲出輪廻如何得出師云即今在什麼處問如何是佛法大意師云佛法大意即且置問如何是本來心師云如今是什麼心問如何是直下事師云尋言轉㪅[賒-示+未]問寂是法王根動是法王苗如何是法王師云関闍梨什麼事學云為什麼不関師云根苗俱不得問無風為什麼注注波生師云什麼處得來學云即今有師云把將來問十二時中如何行履即得决定師云我道𠃵坤不跨足學云如何進向師云若進向即跨足斈云畢竟事如何師云𠰸中不踐。

師云諸和尚問得百千句亦不干自己只如仁者自己事作麼生莫只向這邊那邊經冬過夏囙循度日無有了時塵沙刦來流浪生死如汲井輪略無停息今生既得人身又是男子又得出家僧相圓俻不窮講肆擁毳入樷林這個便是昇騰之時除疑𣧠惑之時得大無畏之時得大自在之時各自清白取更弱阿誰各自努力歸堂𭹀重。

師別日上堂云諸和尚有什麼病敗什麼處欠少亘古亘今恒然如是何湏向長連牀上癡兀兀地便當得去汝但於一切處驗還出得汝去處麼不見古聖道如人在空如魚在水或行或坐不離於空𨒫流順流不離於水既然如此且合作麼生兄弟莫自受屈莫自淪自溺既到這裡不奈何也只成一場妄想有什麼事出來時有學人問如何學即得不昧真機師云什麼刦中曾昧問己事未明請師直指師云瞎却汝淂麼問生死沉淪如何得出師云在裡許多少時問盡令提綱猶是野干鳴如何是師子吼師便擗口打問六國不寧如何整葺師云古殿不曾坐什麼處不寧學云如何領會師云是汝不會問如何是大圓鏡師云不曾照斈云辨者如何師云不曾照辨什麼問於當人分上如何發言師云不是途中客發什麼言學云還與麼道也無師云是汝与麼道問此座高廣吾不能昇未審什麼人昇得師云得此病來多少時斈云便請和尚藥師云這鈍漢問己事未明如何明得師云彼常不隱鏡指顏開問[泳-永+(從-彳)]上諸聖還有不依師者無師云闍梨囙什麼人師云兄弟諸聖興來盖為人多錯會言佛演法祖唱玄微只為夙昧天機致使迷倒所以教排不到祖不西來仁者分上作麼生各自有与麼事莫自退屈莫只踏步向前覓若覓即失若親即踈塵沙刦來未曾有一捻土觧盖覆得兄弟各自努力㱕堂𭹀重師於佛殿前上堂大眾雲集。

師登座顧視大眾乃却起立頃間便㱕法堂僧[泳-永+(從-彳)]師到法堂後師問僧投機不辨隔岸難明仁者作麼生其僧無對便問如何是不假言說弟一義師云馿年會淂麼問強弱即不問如何是平常之道師云囙什麼得到与麼地斈云還得平常也無師云莫碗鳴聲問宗乘中事乞和尚提撕師云是什麼師却喚近前這個是提撕汝喚作宗乘中事即不得斈云未審宗乘中事如何師便打一棒問如何是西來意師云石人笔下看問如何是作家師云你行脚為什麼學云与麼即專甲不疑師云何處得作家問如何是㝡初一句師云什麼處收拾得來問如何是末後一句師云自鈍致作麼問如何是鼓山切急為人處師云謾汝得麼問臨行之際乞師一言師云終不敢鈍致汝問千年松樹尚有偃枝學人雖披入眾衣未曉出塵路乞師方便師云九霄雖異世碧逕杳難同問堂堂地來時如何師云堂堂不奈何問己事未明如何為驗師云乾坤不掩時人自迷問如何是學人立足處師云不從諸聖得學云便與麼去時如何師云猶是時人進向處學云不落進向事如何師云還返仄麼。

諸和尚大凡行脚須識辨宗風莫只是尋言逐句無有了時雪峯和尚道三世諸佛不能唱十二分教載不起所以鼓山道有一人與麼來捴未曾通這個消息向伊與麼道被伊把黃泥驀口塞還恠得他也無恐人乱塞人口所以道鼓山有不跨石門句作麼生道到這裏須是其人莫乱道時有學人問如何是不跨底事師以拂子驀口打師却問還會麼學云不會師便咄云不是這脚手。

師云若己事未露就人揀得卷子裏抄冊子裏寫有什麼用處不如明取自己事明道為之德不間為之行德行俱備今時称断更有一人作麼生諸和尚也莫泥水不分清濁不辨末法時代天下交馳兄弟得共林泉與道伴一處嚙嚼此事也須慶幸始得直須曉夜懇苦莫虛度光陰各歸𭹀重。

師於三門前上堂問僧有一人從水塘頭來便轉去汝作麼生學云和尚也須許他始得師便擗脊棒汝作麼生學無對師云不才謹退也是略虛漢問如何是不假言說第一句師云放汝三十棒問不起于座如何是掣電之機師云醉作麼問凡有言句盡落標指如何是月師云還識羞麼問據何眼目消得人天應供師云瞎漢問未達本源如何履踐師云相去多少學云爭奈學人疑何師云阿誰罪過問只在途中請師指示師云在途中多少時學云謝和尚指示師云莫塗污人好問苦澁處請師道師云收取好問十二時中如何履踐即得不辜於自己師云直須不辜於自己問澄源浪靜為什麼真形不現師云什麼處收拾得學云究竟如何師云非究竟不與闍𥠖通學云豈無方便師云方便是什麼人分上問承和尚有言不許學人揀話又不許擇話如何行履即得不違和尚所囑師云還自耻麼問九霄峯外月室內一輪燈如何是一輪燈師云岸谷無風徒勞瞪目問名言妙句教網所詮不涉三科請師直道師云肘後不曾傳問十二時中如何究竟生死師云將生死來學云與麼即無究竟處師云似你與麼語話問叅禪學道須是其人學人與麼來請師直道師云瞎顛作麼學云謝和尚指示師云放你二十棒問人人盡言請益未審和尚如何拯濟師云鼻地人難肯問作何准則即得不背於古師云不可諱去也學云謝師指示師云便被吃棒問千手千眼阿那個是正眼師云用正眼作麼問如何是目前機師云即今是什麼機學云不會乞師指示師云殻地人不踐問二邊不立中道不存是如何師云即今在什麼處學云豈無和尚為人處師云教我為阿誰學人屈什麼處師乃与杖問古人道相逢不擎出舉意便知有如何是舉意便知有師云阿誰舉問如何是學人最親家切處師云妄想作什麼學云還得當也無師云𠬧取好什麼語話問作麼生是木馬石人騎不背空王印師云泥牛步處盲者徒施問作麼生是動容揚古路師云不欲得商量問作麼生是別傳底事師云𠬧取蝦蟇口不得。

師云諸和尚各自有与麼事莫受屈未曾欠少未曾有寸土觧盖覆得汝為什麼却不會去更踏步向前覓途中踐士不曉室中且室中事作麼生只欲得人說是汝自己事為什麼却不會唯是他人屋裡事捴會得只是傍家吃老師涕唾向意識裡作觧有什麼交涉行脚不遇其人所以道苦屈在初記着一字歷刦作野狐精若靈利底不假老師多多久立各自努力𭹀重。

師有時上堂云時時与麼打鍾打鼓上來覓什麼有什麼苦屈底事不見古人道捴是一隊吃酒糟漢把棒一時趂下鼓山如今直下老婆心有疑者出來問時有學人問近入樷林不會乞和尚慈悲指示師云我不敢誑謼汝斈云不誑謼事作麼生師打一棒問如何是徑截之言師云㝡徑斈云如何是不假言詮師云即今有多少問承古人有言有相身中無相身如何是有相身中無相身師云即今是什麼身斈云如何是無明路上無生路師云即今是什麼路問斈人𠫹貧請師拯濟師云有什麼事學云爭奈𠫹貧何師云論刦受苦問承古人有言巧說不得只用心傳如何是心傳師云道什麼斈云不會師便喝出問投機便轉是如何師云作麼生轉斈人纔進前師便喝出問大事未辦時中以何為驗師云時中不得步學云如何得相應師云不相應學云為什麼不相應師云不為汝問急切處乞師一言師云調達不得肎問承古人有言大体寬無際小心塵不容如何是大体寬無際師云大小學云如何是小心塵不容師云囙什麼到与麼地問承古人有言一切眾生日用而不知如何是日用事師云這個是什麼人語問二龍爭珠誰是得者師云珠在什麼處問承古人有言一芲開五葉結果自然成如何是自然成底菓師云即今是什麼問[泳-永+(從-彳)]上宗乘請師直示師乃叱之問諸聖未興以何為眼師云闍梨眼在什麼處問和尚慈悲如何体會師打一棒問只如僧問洞山云三身中阿那身不隨於諸數洞山云吾常於此切只如洞山云吾常於此切是墮是不墮師云汝又向這裡美性命問終日動靜為什麼不明自己師云只為終日動靜所以不明學云不動靜時如何師云是什麼問山中和尚纔見師僧禮拜便吃棒意作麼師云囙什麼不行脚去問南泉以手打膝云這裡即易又云這裡即難僧問云只如却手豈不是舉唱宗乘師便以手打膝云此不是舉唱宗乘作麼斈云只如却手意作麼生師云汝自看問如何是第一句師便把杖作驀口刺勢問深深無底淺淺無源時如何師云得此病來多少時也師云近來師僧只愛㪯經㪯論說圓說頓所以道經有經師論有論師律有律師有函有号有部有帙白日明窓夜附燈燭自有人傳持在関汝衲僧什麼事汝且道圓為什麼人施頓為什麼人設囙偏說圓得成圓頓本自圓成不因偏說這箇是圓頓教於衲僧分上作麼生各有區分莫滅胡種各㱕堂珎重。

師勘僧語問古人道嚙鏃擬開口驢年亦不會師云古人与麼道有損有益師問新羅僧上山來作什麼對云禮拜和尚師云盡世不摽向什麼處禮對云向不摽處禮師云念汝是新羅人放汝二十棒問徑山小師云徑山偈道回首還家不得㱕師云㱕是時人㱕豈不是對云是師云他不得你箇㱕豈不是對云是師喚云嚴闍梨對云地師云是㱕是不㱕有僧製得雪峯實錄云師每至上堂。

良久頋視大眾遂云是什麼師云雪峯只有此語為當別更有僧云別更有師云案圓也下山去問學人纔施三拜便知有二十下鉄棒未審[泳-永+(從-彳)]上宗乘諦當不謬本𠫭乞師方便願垂决擇師便与一下棒其僧㱕堂不肎師云令打鍾喚上勘師云汝道纔施三拜便知有二十下鉄棒豈不是汝与麼道對云是師云还有過否對云有過師云有過不打作麼便与棒趂下山師問修訥維摩座主云文殊讚淨名乃至無有文字語言是名真入不二法門与麼讚还合得維摩意也無對云作麼不得師云維摩意作麼生對云語默平等師云這個是座主与麼道維摩意作麼生座主道不得方乃禮拜問茝上座[泳-永+(從-彳)]什麼處來對云[泳-永+(從-彳)]西院來師云西院还接上座也無對云接師云西院作麼生接上座對云問專甲道是什麼師云西院与麼問上座對云是師云識得上座也對云与麼即不得未審西院意作麼生師云是什麼問淨道者云古人道這裡即易這裡即難這裡即不問這裡事作麼生對云還有這裡那裡也無師云此猶是這裡事也道不得吃棒趂下山師云這漢向後覓個死處不得。

先問諸院老宿語師与囷山上雪峯囷山問共和尚闘行師云輸也歸時下舩問共和尚闘舩師云若道聞舩也是輸也囷山云重重失利師与長慶入佛殿見佛前鉢盂捻起云家常師云何得又更無厭師却捻起問長慶長慶云飯未熟師云太悋惜生長慶云穩便即𠬧取師云恰是師問保福古人道是不是非不非是即龍女頓成佛非即善星生陷墜与麼道還㽞是非不㽞是非保福云未却是非師云与麼是非有什麼了時師見保福共僧在茶堂說話師云莫葛藤保福云葛藤即不得商量佛法還得也無師作摑勢保福云過在什麼處師又行一摑問東使只如仰山祗對溈山於面前與一畫意作麼生東使云作家麼師云兄真箇與麼作麼生東使云日可冷月可熱彼師攔胷與一托問翠嵓古人道無端起佛見聞法想被佛威神力故左降二鐵圍間作麼生是二鐵圍翠嵓云起佛見聞法想。

師云起什麼佛見聞什麼法想無對問大普云於万像中還有自己否老宿云有師云這箇豈不是燈籠云是師云識得老兄也師共長慶囷山在道塲院見托真郎君來長慶問見說郎君是中塔還是否郎君只在面前立長慶云何曾是中墖師云正是中塔囷山云不是中墖保福指雪峯上院主山問長慶教中云妙峯頂莫只這便是否長慶云是即是可惜許問師只如長慶與麼道意作麼生師云若不与麼紅旗遍野白骨連山。

前後帝王問訊語

忠懿王入万嵗寺見佛像指問師云是什麼佛師云請大王鑒王云鑒即不是佛師云鑒即不是佛是什麼惠宗見師不安問莫是時節至否師云即今是什麼時惠宗云與麼即無來去也師云亦是聖躬與麼道又囙志上座說云昨夜見天王面前現惠宗問因什麼不向專甲面前現師云却是陛下見。

少帝遣內臣送書上山只乃封題而已師覽而神之尋內臣拜辞師云聖人若問如何祗對師云但道盡𠃵坤有所依頼(師在雪峯日往來州問盤龍侍中疾其時乎司徒聞到司徒令傳語云𰚆日四大不安風勞發動師傳語云此是司徒句即今司徒在阿那大中无對)。

清源王太尉問安國了院主云刦火洞然向什麼處回避院主云這裡回避太尉不肎自代云不回避進云為什麼不回避太尉云他不出頭回避什麼師云什麼處見他道不出頭師囙与清源王太尉說話云但是世間一切雜學底事盡是網太尉云只如今還網得也無師云太尉你太尉乃展手云即今有什麼師云只這一網亦不少太尉舉南陽喚侍者事趙州云如空中書字雖然不成而文彩已彰師云只如與麼道是宗國師不宗國師太尉云宗与不宗俱是彰也師云只如趙州意旨作麼生太尉云不辜負趙州師云此是句也趙州意作麼生太尉云作麼師云彰也趙州意作麼生太尉無對。

偈頌七首

直下猶難會尋言轉更[賒-示+未]擬論佛與祖特地隔天涯

有曲無絃索宮商調不同若人纔和得拍拍盡為龍

綵笔除裝色更濃針㧌瘡患理難同維摩昔日称何事迷[泳-永+(從-彳)]西土却還東

何事㝡堪依岩中獨坐時路險人難到巒高鳥不飛

白雲長滿洞論刦未曾虧不話曹溪旨焉千道者機

石室周圓慶已多有人不到復如何待封此樣呈諸友開時只好㗛呵呵

十八郎殿下送綵毬上於方丈頂挂便請偈

眾綵裁成已工多妙㝡殊収歸方丈裡長翫一明珠

十八郎殿下又送偈上國師兼請和

無形無本亦無名日用驅驅不暫停對面向人多不識縱橫自在轉分明

權時來寄君家宅万種千般是事能認取當來真本𪫬一時拋弃事皆行

國師畣

建化開遮假立名無名之說亦難停其中薦得非干識朗月當空不自明北京秀長称為澤南𣲖傳宗祖諱能黃卷暫詮呼作性湏㕘教外有別行

古尊宿語錄卷苐三十八　　　　　士二

古尊宿語錄卷第三十九　　　　　士三

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

洞山禪師(大鑑下七世嗣雲門)

洞山苐二代初禪師鳳翔良原傳氏子兒聞鐘梵聲輒不食危坐終日年十六依渭州崆峒沙門志諗剃髮受具遊律寺執卷坐睡坐夏長沙詣雲門契機後住洞山上堂云楚山北面漢水南江擊法鼓而會禪徒舉宗風明祖道若以揚眉瞬目竪拳竪指謦欬咳嗽是廚中拭鉢帛道什麼會也無也是衲僧破草鞋者瞎漢者漆桶是个弄精䰟鬼惣與麼摠不與麼是東司頭廁籌子以此稱提從上來事𥁞是邪魔所作謗大乘滅胡種與你天地懸殊且道衲僧據什麼道理出來對眾道看折脚鐺子各出一隻手貴得宗乘不断亦表叢林有人有麼若無洞山不惜眉毛打葛藤去也葛藤之事只在目前万像森羅乾坤大地百千諸佛日月星辰地獄三途起心動念每日經歷皆是諸德自己何不向這裏體當尋覓看驀然覷得倜儻分明不虛行脚也自淂个安樂田地洞山此語且作死馬醫若據明眼衲僧將草鞋驀口𡎺還恠得他也無恠即不恠你道憑个什麼捉淂將來脚跟下推尋毫末㕘差搥折你脚莫麄心好便下座。

上堂良久有僧問列祖昇堂人天堅請不昧宗乘乞師指示師云頭鬅鬙耳卓朔僧云一句流通人天聳耳師云墨黲欄衫日裏晒進云師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云重言不當吃問赤水求珠猶是人間之寶和雲唱出猶非格外之談未審今日將何示人師云夜聞祭鬼鼓朝𦗟上灘歌間言超象表青霄外出語幽玄事若何師云岸上行人聲有韻船中漁父和不齊云幽玄事若何師云鈎長線短問從上來事未有人當頭道淂請師當頭道師云八十翁翁不拄杖問聞師引出潭中意直透青霄事若何師云甲己之年丙作首云今日事若何師云大好雪晴問道本無言如何理論師云十里鼓問如何是古佛心師云巢知風穴知雨問佛法兩字即不問如何是從上來事師云眼裏瞳人吹木笛問百尺竿頭湏進步如何是進底步師云炎裏放木鵞問如何是諸佛出身處師云寒山不語拾得笑問纔生便死時如何師云鍾馗觧舞十八拍問如何是正法眼師云紙撚無油問智不落千差請師通不犯師云𩟘餅搵餳問不當之言請師不發師云水流霧下云誠如是言師云人無遠慮必有近憂云與麼則因地而倒因地而起師云不當之言不發問佛及涅槃並為增語理既如此事又作麼生師云釋迦老子誠實之言問如何禪不禪師云猢猻摘仙果問諸上善人皆說不二法門居士默然意旨如何師云無目不畫眉問如何是學人入理之門師云陽烏啼時西嶺上問如何是學人本源師云山高雲峻問心非意想道絕功勳如何是心師云燕子不入椘云如何是道師云還我話頭來問幻與非幻未是學人極則處如何是入理之談師云八十翁翁牙不動問見境不動時如何師云眉長三尺二云如何是見境不動底事師云鼻孔占却三畒地師乃云明機自昧息慮迷源萬法同塵語默難顯不是情中法莫生種種心離此章句別有商量且道離却作麼生商量還有委悉者麼明明地揀破明明地顯示明明地舉唱明明地謌詠更無囊藏被蓋純說乾爆爆地禪若是靈利禪僧纔聞舉著便合眼卓朔地知个落處豈不是自家具眼其奈罕遇奇人盖緣洞山這裏言無味食無味法無味無味之句塞断人口兄弟到這裏難為湊泊若向這裏覷得分明天下尊宿到與不到徹與不徹惣被你驗破何故盖智有邪正道有虗偽多只與麼心機意識認得門前屋後底學得路布葛藤一堆一擔蘊在胷襟道我會禪會道還夢見禪道也未喚作打頭不遇作家到老只成愲懂待到明朝後日驀劄地[跍-十+水]著正脉省前所行履處方始羞見本命元辰下座。

問隘路不通風如何通得信師云飜著襴衫戴席㡌。

問如何是道師云啄。

云如何是道中人師云失啄。

問平常心是道如何是平常心師云路不拾遺。

問和尚百年後向什麼處去師云從上孔丘甲乙己。

云此意如何師云不會即問人。

問如何是和尚撲不破底句師云親。

問刼火洞然大千俱壞未審這箇壞不壞師云天降蒲薄帋方圓一尺餘。

問大通徹底人作何語話即得不傷物義師云道士登醮壇。

問登而不清混而不濁時如何師云額裂幞頭。

問萬法歸一一歸何所師竪兩指。

云如何得歸一去師云學語之流。

問如何是清淨法身師云烏龜不入水陸地弄塵行。

問如何是洞山圓鏡師云人將語試水將杖試。

問不向心頭安了義如何達得祖師言師云六脚蜘蛛上板床。

問動轉無私如何施設師云拶。

問根本智中如何趣向師云把火照魚行。

問如何是正法眼師云郭郎鼻孔。

云還鑒照也無師云纖毫惣見。

問言不投機請師提撕師云六七對夜月。

問言無眹跡如何理論師云鍾馗不讀書問三界唯心萬法唯識識即不。

問如何是心師云泥裏蝦𢋙雲裏走旱地虵師水底行。

問如何是透法身句師云兩箇布針三箇眼。

問如何是出家師云剃頭不持鉢。

師乃云舉唱宗乘闡揚大教湏得法眼精明方能鑒辯緇素切緣真要一源水乳同噐到此難分洞山尋常以心中眼觀身外相觀之又觀乃辯真偽若不如是何名善知識者夫善知識者駈耕夫之牛奪飢人之食方名善知識即今天下那箇是真善知識諸德叅得幾箇善知識來也不是等閑直湏叅教徹覷教透千聖莫能證明方顯大丈夫兒不見釋迦老子明星出時豁然大悟與大地眾生同時成佛無前後際豈不暢㦲雖然如是若遇明眼衲僧也好擗脊棒便下座。

問法不孤起仗境方生向上一路請師便道師云𦗟事不真喚鍾作甕。

問如何是道師云竹竿頭上禮西方問如何是洞山水師云雲裏雹子。

云飲者如何師云大小。

問眹兆未生以何為證師云烏龜背上紋。

問金鱗不點額時如何師云左眼半斤右眼八兩。

問如何是免生死底人師云措大席帽。

問絕功勳處如何趣向師云蟻子不食鐵。

問如何是摩尼珠師云手携針筒腰懸藥帒。

問如何是大通徹人師云漢高大王。

問佛法無形從何建立師云神前木虎子。

問諸方盡落綣模請師出竅道師云十八女兒不繫裙。

云與麼則平地起骨堆師云自領出去。

問奔流渡刃疾熖過風時如何師云平常心是道僧。

問如何是透法身句師云土星犯牛宿。

問忘言事不到開口理相乖未審如何即是師云釋迦老子頭白。

問承教有言如人含一口水自不能言萬法不出於心各各皆住本位當與麼時請師接師云六隻骰子不成雙。

云畢竟如何師云插摽嫌水淺。

問石門遷化向什麼處去師云麝香不合藥。

問學人未達本源時如何師云脚底毛生。

問遠遠投師時如何師云爭恠得老僧。

云終不敢造次師云恰似不齋來。

問如何是頭頭物物盡底句師云三嵗孩兒入戲場。

問路逢達磨時如何師云鼻孔大小。

問四海無浪月輪孤時如何師云眼裏眉䰅長二尺。

問不落心機意識乞師一句師云楚山入漢水。

云未會請師更道師云湖南楂子。

問不惜時機用如何話祖宗師云三箇胡桃兩塊餳。

問如何是不動底心。

師云賜紫金魚袋。

問生死海中以何為津梁。

師云年盡不燒錢。

問祖師西來唯傳一心諸方為什麼各說異端師云貪觀白浪失却手橈。

問龍庭金口問如何對王機師云海底紅塵起石裏瑞花生。

問智隔千重鏁如何擘得開師云波斯不戴㡌。

問三乘十二分教即不問祖師西來意請師直指師云小兒不著鞋。

問如何是和尚臨機為人一句師云官差不自由云與麼則得一失一也師云自知較多少。

問大用現前時如何師云天不長𢙣。

問文殊問維摩以何為入不二法門維摩默然未審意旨如何師云六隻骰子一時赤。

問如何是當處常湛然師云淨手裝香云如何是覔即知君不可見師云觸手拈經。

問如何是竺土大僊心師云草鞋不入市。

問鐵石之心如何去得師云張良下殿走。

問如何是入不二法門師云眉長三尺二。

上堂云語中有語名為死句語中無語名為活句諸禪德作麼生是活句到者裏寔難得人若也不動一塵不撥一境見事便道荅話長老下脚不得東西南北莫知多少要得去離泥水活人眼目舉唱宗風激揚大事不道全無其奈還少即緣未達其源落在苐八魔境界中識得箇不名不物無是無非頭頭物物無不具足道我得安樂田地更不求餘凢有扣擊問難即便敲床竪拂更不惜便施便說便行便用向𢙣水坑裏頭出頭沒弄箇無尾猢猻到[膜-大+(句-口+匕)]月三十日鼓也打破猢猻又走却了手忙脚亂一無所成悔將何及你若是箇衲僧乍可凍殺餓殺終不着你鶻臭布衫便下座。

問不犯一切請師提綱師云瘂子得夢問如何履踐即得無譊訛師云見之不取思之千里問刼火洞然大千俱壞未審什麼人為主師云陳平不舉令問如何是和尚擘不破底句師云孫𬛜不入市問如何是真出家師云剃除鬚髮云只者莫便是也無師云因什麼五戒不持問言無展事意旨如何師云漢江不渡船問不落是非請師道師云責云慈悲何在師云苦口是良藥問如何是禪師云熊耳山下問實際本無憑何建立師云新豐老人八十八問真源無眹兆如何話祖宗師云起席不謝坐問如何是清淨法身師云㴾土裏雀兒問如何是佛法大意師云二日風五日雨問如何是露地白牛師云針劄不入云飲噉何物師云一任東西問如何是通身一句師云月似彎弓少雨多風問如何是道師云頭不梳面不洗問牛頭未見四祖時如何師云三山㡌子大袖布衫云見後如何師云市食齋僧問一言道盡時如何師云吉㐫不上卦問月不當戶時如何師云矮子騎馬問如何是真空妙用師云契書鐵券權為用妙句無私也是閑問絕點無蹤時如何師云尖斗量不𥁞問如何是學人佛性師云來日二十七問如何是衲僧本分事師云駱駝渡漢江問如何是親切一句師云達磨無當門齒。

上堂學湏實學見湏實見若未諦見當湏克己㕘尋博問先達稍是不得且向洞山處討箇入路一切塵剎一切境界一切佛界一切眾生界盡十方界一切物𩔗一時拈來手內在眼睛裏亦無來往等相不礙見聞覺知舉起一足乾坤一時震動行着一步海水盡皆波濤湧沸提起一足湏弥山百雜碎唾一唾虛空撲落地諸德每日受用還自知也無洞山不獲已且作死馬醫對上機兄弟面前渾成一塲笑具向他上機人前說箇什麼即得挨一挨拶一拶喝一喝棒一棒得麼指天指地五言七字得麼好風好雨得麼如斯舉唱遍大地攪不轉把掃箒掃作一堆將火燒把[篾-戍+伐]縛掉放江裏從他流下去且作麼生去也珎重。

問如何是洞山境師云村裏人油葫蘆問身手作罪橫羅口舌時如何師云看錮鏴着生鐵云知過後如何師云望烟尋食地錯入燻皮家問將何指示令學人得透金塵師云天子馬蹄鳴問心若無事萬法不生時如何師云風鈴有韻真堪𦗟𦗟得猶來曲不成問如何是學人本來眼師云旋風不左轉問維摩掌擎四世界未審維摩身在什麼處師云在闍梨後底云為什麼在學人後底師云還我話頭來問法無覊鏁為什麼趣入却難師云波斯讀梵書問便與麼去猶涉程途省力處乞師一言師云腰帶不着袴問如何是大道之源師云天寬地窄問一切諸佛及諸佛法從此經出未審此經從什麼處出師云一字不着點云如何是一字不着點師云碧眼胡僧笑點頭問如何離却生死底句師云掃地添瓶問長蛇偃月即不問疋馬單鎗事如何師云線大鼻孔小問口欲談而詞喪心欲緣而慮忘猶是生死邊事如何是向上事師云阿難不持梵夾問但得本莫愁末如何是本師云手纖脚大云如何是末師云量不着。

上堂云洞山者裏尋常方丈內不似諸方一个上來一个下去啾啾唧唧地裏私說底禪道佛法𥁞是向你兄弟面前滿口說滿口道滿口拈提滿口欒揀無你左遮右掩處一時和底翻出諸德作麼生委悉汝試對眾道看譬如太末䖝處處泊得不能泊於火焰上被他諸方老禿甜唇美舌說作配當道這个是禪這个是道這个是菩提涅槃這个是真如觧脫被丈二釘八尺楔楔在眼裏不知不覺乍到洞山這裏不知是何說話會得麼直饒會淂真如涅槃菩提觧脫毫末無差也被條繩子於脚眼下繫却不得出離若是靈利衲僧一咬咬断作个脫洒衲僧豈不快㦲若三咬兩咬不断准前打入愲懂社裏有什麼出頭時洞山事不獲已傍地裏為你着力珎重。

問如何是和尚接人一句師云雞啼不着時隣人半夜行云如何領會師云一任東西問只與麼便請益時如何師云千斤秤不住云鳥道不存也師云錯數定盤星問說者𦗟者二俱如幻無說無𦗟時如何師云馬趂不上云與麼則信受奉行師云還我話頭來問如何理論即得不昧師宗師云天地玄黃問不變不動是何境界師云[膜-大+(句-口+匕)]月三十日問如何是一真境界師云衲僧破草鞋問離却有無請師端的師云三脚鐺子無耳桗問兩處俱亡時如何師云把針失却線問不歷古今句請師運普音師云措大騎驢云與麼則學人側聆也師云手提巾子問即今心即不問如何本來心師云腰長脚短問不動智源如何接物師云大悲菩薩無手眼問面前三事變背後萬般形如何師云那吒不識父云如何是那吒不識父師云眼裏瞳人築氣毬問匝地普天即不問應機不失事若何師云三白大眾問如何是正法眼師云六祖愛喫和羅飯問未曾開口道十方佛已知時如何師云不來諸比丘說欲及清淨問生死事大請師相救師云三家村人失却火問承古有言剎說眾生說三世一時說即不無未審為什麼人說師云三頭兩面者云為即不無還當也無師云蝦跳不出㪷問如何是不從師邊得底事師云夜觀乾象問釋迦以何為師即淂無上菩提師云三千條罪莫大於不孝問知有亦不立妄有亦不生正當與麼時如何話道師云六耳不同謀問如何是大道本源師云赤脚上船問古鏡未磨時如何師云三番羯磨云羯磨後如何師云為什麼五戒不持問只者猶不是如何即是師云天性不喫酒問自古及今不從人得六祖黃梅夜聞何事師云志公柱杖云得用時如何師云用那曲尺作什麼問如何是毛吞巨海師云六祖口唇大問如何是會佛法底人師云兩道行纏問青青翠竹𥁞是真如此理如何師云朝遊山水暮宿草菴問己自肯己常人知見己不見己時如何師云看錮鏴着生鐵問纔伸一問悔思不及請師方便師云兩得便宜問如何是學人本分事師云三脚蝦𢋙無後脚問目前無眹兆如何頭真宗師云八十婆婆手擎扇問如何是無心鏡師云水深三尺云還照學人心也無師云徹膽見問一塵纔舉大地全收如何是一塵師云波斯上庿問只見龜毛長不見兔角生請師現兔角師云目裏瞳人築氣毬問絲𥁞停機是諸佛權行之義向上事請師直道師云多母失愛問諸方即心即佛未審和尚此間如何師云無底楪子七八片問如何是超毘盧越釋迦之談師云迦葉目視佛。

上堂法鼓纔動大地全收諸德在鼓聲裏來往還知也無對眾道看若道不得被洞山熱瞞下座。

上堂即心即佛破執二疑非心非佛止宿草庵且居門外向上一路千聖不傳葛藤言語作麼生是衲僧分上事良久云拈得出來也是破草鞋便下座。

問天堂地獄是什麼人居止師云洞山問如何是法身師云穿靴水上行云莫便是否師云水上烏龜頭赫赤問作止任滅猶是禪那之病如何免淂師云梵僧不袒肩問未問未荅如何商量師云持鉢不得撲破鉢盂問金烏出海耀天地與此光陰事若何師云崑崙渡海誇珎寶波斯門下騁鬚多。

上堂無邊剎境自他不隔於毫端洞山魚鼓聲動延慶白馬鷲嶺谷隱師僧𥁞隊隊入僧堂裏喫飰諸德識得幾箇對眾道看若向這裏道得即有可良善不無行脚若道不得閻老徵你草鞋錢有日在便下座。

問超佛超祖人難得請師一句顯根源師云裁衫錯却領問古寺清幽如何辯主師云責云作何方便得覩慈悲師云焚香胡跪問不断佛種請師一言師云犯着太白星問遍地黃金便與麼用時如何師云滿天列宿白日雨下。

上堂諸德提將鉢囊柱杖千鄉萬里行脚盖為生死不明要得達法悟道到處豈無親覲尊宿善知識若為你觧粘去縛道眼分明甄別是非堪為師匠即便拗折柱杖高掛鉢囊取个徹頭莫愁不成辦或若開口動舌說向上向下這邊那邊玄會妙會道出道入君臣父子明體明用盡是謗般若埋沒宗風不識好惡尿床鬼子帶累後人無有了日拽下繩床落脊棒趂出三門再教行脚與伊為增上緣也與宗門出得氣更向其中义手並脚唱喏撮他野狐涎唾自肯自重云得和尚為我揀為我說得个安樂處還睡覺也未還洒洒也未喚作病不遇良醫悞服他毒藥認得个驢鞍橋喚作阿爺下頷與你本分事有什麼交涉捋知你一生行脚只是[跍-十+水]破草鞋始終成得个不即溜漢下去問尅己求真是修行人之大錯能辯邪正猶乖道體未審如何修證師云六隻骰子一時赤問不在內不在外不在中間未審在什麼處師云褊衫不盖體問如何是學人自己師云親人不着便問万緣俱罷六戶齊寧時如何師云天晴不肯去云便與麼去時如何師云湏待雨霖頭問𥁞大地人來如何指示師云舌頭拄上腭問請師出榍師云七顛八倒問心境未明時如何師云吐舌至頂相問大藏教是一塲是非學人親切請師道師云有手不彈指問天皇打典座意如何師云喫酒不謝座問如何是學人究竟事師云說云未審說个什麼師云泥裏撼椿問如何趣向即得至理無差師云垂鈎水上云與麼則謬向途中枉施功師云自知較一半問但得本莫愁末如何是學人本師云草鞋無底問如何是塵刼不昧底事師云脫衣不渡水問添一减一理歸何所師云三年一閏問真修道人不見世間過未審世間有什麼過師云兩人着緋一人着早問𤇆雲不到處喚作什麼師云燒錢不及時云與麼則劃地作佛像去也師云自屎不覺臰問三身中阿那身說法師云親言出親口問如何是說底口師云還我話頭來問如何是撥塵見佛底句師云椘山頭上播紅旗問心不是佛智不是道還有過也無師云知他大小問生死根源請師指个入路師云頭破額裂云學人不會乞師指示師云天上天下問承古有言天得一以清地淂一以寧君王得一治天下衲僧淂一時如何師云五九四十五太陽來入戶問佛禪道是同是別師云梳頭不洗面問明月當空如何鑒照師云量之不足問久淘砂磧未覩真金請師指示師云入水不濕脚云與麼則學人得用去也師云爭奈脚板潤云一言可以喪邦師云不知是不是是即也大奇問諸方盡在繩墨裏未審和尚此問如何師云蒿箭射湏弥問扶籬摸壁時人𥁞知諸佛正法眼請師直指師云夢裏打三更問十二時中行住坐臥自省覺時如何師云看人喫飯云爭奈𣗳影不斜何云親言出親口問一法若有毘盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界未審如何即是師云眼裏瞳人築氣毬問森羅及萬象皆從一法所印如何是一法師云要你眼作什麼云還許學人受用也無師云可惜許問金鍮現前請師辯師云兩脚蝦𢋙吞却月問的言無證時如何師云牙疼灸左耳云甘苦常言師云𦗟事不真喚鍾作甕問如何是不歷巨海獲驪珠底人師云四手八臂問久昧衣珠請師指示師云磁石不攝針問彎彎似月廓落三星西土即無此間事如何師云東南西北問十二時中如何得與道相應去師云拈東摸西問從上宗乘請師垂示師云老鴉線断問一念未生為什麼不見自己師云劃地成牢問𥁞未來際遍法界中𥁞此一句時如何師云有錢千里通無錢隔壁聾。

上堂還丹一顆點鐵成金至理一言轉凡成聖世間法亦復如是洞山且問諸德作麼生是轉凡成聖底道理試對眾道看雖然不出頭肚裏道了也作麼生是轉凡成聖底道理且道轉个什麼莫瞌睡作麼生莫是一喝一棒麼如此見觧是街頭巷尾打鐵磬輪木槵數珠念喝囉怛那行者軰見解在你衲僧家合作麼生湏是具眼方能辯邪正莫只與麼過諸德時不待人切湏努力睡一覺起來看取是什麼道理久立珎重。

問不與萬法為侶底人還有向上事也無師云道士頭戴冠問如何是佛師云灼然諦當問如何是清淨法身師云醬甕裏蛆兒問一箭便中時如何師云過云過在什麼處師云著。

上堂且如禪師者湏是己事分明具擇法眼遍㕘知識方辯祖宗法胤水乳岐分若不然者何名衲僧行脚不遇師匠最苦莫過於此可惜許大丈夫兒莫隈隈𨻵𨻵地禪德洞山尋常道待我家園麥熟事持磨麵作个餕餡屈取東西南北善知識同共一筵破除了𥁞與伊出却釘拔却榍拈却炙脂帽子脫却鶻臰布衫作个洒洒地禪師後代學人有可依倚豈不俊㦲問如何是古佛劒師云何不問云用者如何師云鈆刀子問承古有言諸旋示息彼物先住尚不可得意旨如何師云虛空擲骰子。

上堂莫捏目妄想捴不如是道本無機豈留心法諸德且作麼生領會莫錯會好珎重。

問承古有言其中長者子个个盡無裩如何是長者子師云只你是云是个什麼師云猫兒打筋斗問如何是洞山師云動則傾湫倒岳不動即天黑地暗問斈人欲殺父殺母如何下手師云急問風不鳴條雨不破塊是什麼人分上事師云要道即道云便請道師云分付不著人却令道者恠問久居洞中為什麼一物全無師云脚大木履小云如何領會師云直覷步問如何是室中人云不在外問壁上有一高僧至時還說法也無師云來去不住問洞山欝茂為什麼無味師云驗在目前問朗月當空是什麼人境界師云闍棃境界云為什麼日用不知師云非洞山過問如何是籠中鳥師云在籠中多少時云只為籠中鳥師云却飛去問學人欲伸一問為自己不見時如何師云無背面問朗月當空為什麼不見自己師云近後問如何是沙門行師云不損人問雲水是人遊是什麼人能到峯頂頭師云無足人能行無手人能執問佛即不問如何是法師云你為什麼不出家問無佛無人處法從何生師云你在什麼處出家云現在目前和尚自看師云五戒也不持問目覩瞿曇猶如黃葉意旨如何師云襄州土宜不出別物問量闊無邊為什麼不容自己師云窄問曹溪一句即不問如何是雲門一句師云天下人咬不著云還當得生死也無師云是何生死問佛佛相應祖祖相傳未審相傳底事如何師云此去韶州八百五十云與麼則有口不如無聲師云速湏懺悔問擘破成狼藉渾崙又不成藥病俱消處便請師商量師云雲生嶺上水出高源云與麼則師子吼也師云還我師子吼來問無心道人還有法示人也無師云黑地入漆甕云既是無法緣何得入師云到老惺惺問如何動乹坤底人師云湏弥山上打筋斗問乍可永刼受沈淪誓不將身求半偈師云官不容針私通車馬云與麼則和尚容許也師云且領前話問大藏教是个切脚如何是字母師云啞子上刀梯都監太保問眼處入正受諸塵三昧起此意如何師云洞山茶椀裏有太保太保茶椀裏有洞山太保無語將此話問尊宿谷隱云不落無言說延慶云喚什麼作三昧師問僧莫便是新到否僧云是師云夜來投栖處今朝事如何僧云今朝風較急青山背上行師云不是更道僧云珎重師便打問如何趣向即得至理無差師云垂鈎水上云與麼則謬向途中枉施功師云自知者少問鼓聲纔罷大眾雲臻學人與麼來請師速道師云撥雲看日暈坐水看山行問釋迦掩室於摩竭淨名杜口於毘耶猶是中下之機向上一路請師說破師云玄玄無倚靠逈逈勿人知問輪王寶劒常露現前輪王即不問如何是寶劒師云水裏無魚人皆信空裏行船笑殺人問諸佛非我道誰是最道者師云樓上打鼓𦗟聲在外問父母非我親誰是最親者師云瘂子買甜𤓰問真即幻幻即真離此二途如何道師云臨河照影云與麼則义手當胷退身三步師云若不同床臥焉知被裏穿問眾魔到來如何支遣師云鍾馗解舞十八拍云還受厭禳也無師云信邪倒見死入地獄問自知當作佛未審什麼人證明師云耆婆賣針筒問寂寂無惺惺時如何師云波斯不過江問藤蘿高萬丈身與白雲齊時如何師云昔時東海曾相識却向西山弄日頭問擬問和尚有煩尊重擬欲不問己事未明今日上來問即是不問即是師云今日敗闕云為什麼如此師云虛空炟赫無涯岸海月圓時無別天問如何是透法身句師云千江有水千江月萬里孤舟萬里身問學人擬歸鄉請師指路頭師云椘山頭向東問如何是祖師西來意師云衣衫不整問以字不成八字不是未審是什麼字師云波斯入市問大海有珠驪龍守護時如何師云困問如何是諸佛出身處師云椘山頭問心外無法不可所求法內無心不可所淂離此二途如何是道師云紙上畫鍾馗問真空得之不空妙有得之不有衲僧得之如何師云拈匙不把筯云與麼則一切法常也師云只為不常問承師有言禪子相投西山月落未審落在什麼處師云手裏把釣問心外觀法法不際心心內觀法法源不達如何是本源師云面上眉長三尺二問停真罷想時如何師云水底弄傀儡云誰是看翫者師云停真罷想者云與麼則大𥁞三十日小𥁞二十九也師云你見什麼道理云某甲合喫和尚痛棒問知而不悟時如何師云草鞋𦄍子断問虛空無口憑何說師云木履觜長三尺二問撥塵見佛時如何師云幡竿頭上不插標問德山入門便棒臨濟入門便喝未審和尚意旨如何師云尖斗量不盡云還有為人處也無師云頭戴天脚履地。

上堂洞山普樂無言展托。終日現前誰知。適莫無遮無障。不知不覺更有一言。乾乾爆爆。

歌頌

隨物通真頌并序

至大莫若於道。至廣莫若於法。無言表而不顯於道。無物象而不出於法。且夫眾生浩浩。窮本末以何歸。處處茫茫。據生死而何托。洞山聊述一頌。提舉大綱。号隨物通真。

頌曰。

現在目前。何易何難。將何指陳。表法無言。物之有物。言之有言。明明無礙。了了無邊。見之成道。不用再三。物物是我。河沙體全。法法無法。言無可言。眼見耳聞。白日青天。東西南北。竺土大仙。印之可印燈之燈傳。著衣喫飯。文殊普賢。手提巾子。赤脚上船。是水是火。本絕諸緣。禪僧座主。庶民大官。寬衣大袖。窄領布衫。接延賓客對荅語言。高之與下。不在詐言。上徹天界。下透黃泉。不是別物。古聖皆傳。得之可保。見之安然。今之浪說。出自無端。更有一言。好看好看。

明道頌曰

大道坦然。廓落無邊了了虛徹。寂然何安。含容妙用。隨物方圓。自本心法。眾生迷源。道無別道玄無別玄。向說不信。湏要攀緣。識心是佛。了即是安。心將何識。識者何心。心識兩亡。見道在先。從古至今。躰自如然。凡聖共有。沙界同源。前賢後哲。悟此而傳。著衣喫飯。語默言詮。不是別物。是个癡頑。快湏提取。勿放狂顛。巧施妙句。廣引多般。揚眉瞬目。閃爍機関。以此為觧。千山萬山。人迷逐物。切要自看。自看得力。諸聖唯則。行住坐臥。皆承恩力。成佛作祖。越此不得。不得伊何。要你消磨。坐看北斗。立覷黃河。天南海北。於我於何。明明了了。你何不曉。惺惺皎皎。於何不照。世界根源。眾生祖老。終日現在。名名善巧。說之已說。𦗟亦甚好。會與不會。任自長保。

真讚

一巧一拙。誰許甄別。青山白雲。兒孫皆說。𥥆窕邪身。頭尖鼻缺。斫額看魚焚香祭獺。

空生幻身。滅幻空存。谷傳其聲。鍾受其音。取之寫𨗿。号之曰神。一言纔發。四驥難尋。月之有水。鏡之有塵。不可虛傳。洞山之真。

身不奇兮㒵不揚。語不異兮法不藏。滿天星宿兮月中。月白日金烏兮海岳彰。

我教不寫又被寫。我教不圖又被圖。可惜半疋青絲絹。盡了令人笑一場。

月兔走入海。日烏飛上山。見此若不會。虛度幾千年。

色空頌

眼病生色。空病仍存。真空真色。日月乾坤。白日買賣。夜裏屈人。東西南北。碧眼胡僧。

示徒頌

洞山寂寞。無可依托。禪子相投。西山月落。

提綱頌

洞山月冷雪漫漫。綠竹清風刮骨寒。言談語句無滋味。釋迦達磨海東邊。

投機頌

向你道泄天機。我不會汝惺惺。遍法界何不明。開眼睡悟即驚。好問伊是阿誰。共商量莫相悞。快道取者眾生。

剪商量

見非言說知。真語即是非。畫龍頭似馬。那个得便宜。

指話會頌

洞山語孤孤。言淡人難措。舉目會宗風。辜負西來祖。

指通機頌

洞山寂寞。一無可有。無味之句。塞断人口。

明心頌

禪不禪律不律。赤脚著鞋水上立。大洋海底黑雲生。回頭西山日初出。

因事頌

五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天。幡竿頭上煎䭔子。三个猢猻夜簸錢。

牛兒頌

自牧一牛兒。出入無欄圈。放在芳草中。毛色方能顯。朝去無人趂。暮歸無人喚。其力不可當。有角無鼻綣。不使任從伊。使著隨人轉。天下無荒田。𥁞是此牛變。有人若覓伊。走去天涯畔。牽來似諸人。問汝見不見。

隨牛狗兒

家有一狗兒。駭小人難見。終日隨牛去。未省使人喚。見客不作聲。見人偏能善。擬議上門來。早是輪他便。好好報禪師。湏著精神看。任汝靈利人。不覺為死漢。

法身頌

法身寥廓遍河沙。萬象森羅共一家。法法𥁞含真妙用。莫將眼病見空花。

報身頌

報身具足無窮躰。現用分明勿是非。悟了始知言無異。休將巧妙用心機。

化身頌

化身來往任縱橫。隱顯諸緣應萬機。只這見心非不見。剛湏見外強生疑。

洞山有一語。道得無用處。對面共商量。脫衫著却袴。

道本無言詮。言詮非本妙。對面共商量。誰人能淂了。

洞山有一言。對荅湏提舉。瞪目若思量。者漢去去去。

彭殿直問和尚年多少師乃有頌

一[膜-大+(句-口+匕)]更一[膜-大+(句-口+匕)]。相續已年高。住持無別物。化導勿劬勞。勸人常有語。不用苦忉忉。只為他不信。佛大即泥多。

十心頌

心是春普雨山河及大地澁酸醎淡甘與苦𥁞受春功滋助力

心是水任器方圓與寬窄或直隨人得濁惡諸般皆𥁞法王法

心是火熱得眾生煩惱果枝枝葉葉普皆榮開得心蓮花一朵

心是秤萬戶千門同共用纖毫輕重自低昂便合自知不高穩

心是尺示與世人生條直莫教指下有推那地獄三途難淂出

心是斗量𥁞天涯是非口堆山積岳在心思死後波吒親自受

心是燈照見人間黑暗心指教直行不能行湏作欺瞞地獄因

心是鏡照破人間邪與正對面言談恰似直背後猶來黑似漆

心是道凡聖同居月皓皓只於閙處證菩提便合如來真正道

心是師條貫六賊不暫離時時呼喚在目前纔使出門不奈伊

廓書狀上頌

十載學玄微今朝方息機洞山一句子落處少人知

師却問作麼生是洞山一句子書云逼塞虛空師云大好少人知書却問作麼生是洞山一句子師云峴山亭上無字碑。

古尊宿語錄卷第三十九　　　　　士三

古尊宿語錄卷第四十　　　　　　士四

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

智門禪師(大鑑下八世嗣香林)

智門禪師諱光祚師上堂良久師顧視左右云莫有作家戰將出來雖然如是風不來樹不動時有僧問十地菩薩見性如隔羅縠秖如初地菩薩又隔什麼師云須彌山進云如何透得師云三生六十刼問一機未發如何辨其語脉師云大眾可驗僧云學人如何進向師云退後三步問格外稱提請師舉唱師云你合作麼生進云與麼則承指示也師云莫妄想問曹溪路上還有俗談也無師云六祖是盧行者因舉僧問香林雲門親的旨今夜囑何人林云涅槃經僧云與麼則親的林云末後品時有僧問師涅槃經意旨如何師云大喻八百小喻三千進云末後品意旨如何師云雞足三峯頭倒卓又云會麼僧云不會師云直待彌勒下生來問師子返躑即不問虎頭生角時如何師云生得幾箇進云漝麼則學人退身三步師云龍頭蛇尾問如何是大乘修行師云擔枷帶鏁問既是龍居未審龍在什麼處師云眼下一帶青僧云學人未曉此意如何師云瞎。

上堂云汝若進一步即迷其理若退一步又失其事若也寂然地又同無性作麼生免得此過所以古人道明知與麼故合不犯正當與麼時切忌傾倒著便下座。

問古人拈起拄杖意旨如何師云看樓打樓進云放下拄杖意旨如何師云百雜碎問聖僧為什麼被大蟲咬師云不錯問如何是離却藥忌一句師云口是禍門又云叉手當胷問魚游陸地時如何師云取死不遲進云却下碧潭時如何師云鑽泥刺土問牛頭未見四祖時如何師云天寬地窄進云見後如何師云地窄天寬。

上堂云德山入門便棒臨際入門便喝你且道山僧者裏用箇什麼還有人委悉麼不如歸堂向火珎重。

上堂云三兩日來好春雨可謂霶𩃰凢夫人見水是水天人見水是琉璃魚龍見水是𰍅宅餓鬼見水是火你衲僧家喚作什麼你若喚作水又同凡夫見若喚作琉璃又同天人見若喚作𰍅宅又同魚龍見若喚作火又同餓鬼見是你尋常還作麼生所以道若是得底人道火不燒口道水不溺身你每日喫飯還少得一粒麼又古人云終日著衣喫飯未曾咬著一粒米未曾挂著一縷線雖然如此又須實到者裏始得若未到者田地且莫掠虛問諸法寂滅相不可以言宣時如何師云好箇問頭進云漝麼則帀地普天師云更是一堆問威音王已前是什麼人先悟師云何不問露柱僧云便漝麼會時如何師云二頭三手問威音一響妙色已彰時如何師云兩重公案問既是普眼為什麼不見普賢師云弄巧成拙問學人有龜毛拂子將奉師時如何師云老僧有兔角拄杖與闍𥠖進云與麼則進貢得賞也師云三十年後此話大行。

上堂云諸上座且得秋凉正好進道决擇還有疑情出來對眾大家共你商量理長處就所以趙州八十尚自行脚秖是要飽叢林又且不擔板若有作者但請對眾施呈忽有騎墻察辨呈中藏鋒忽棒忽喝或施圓相忽象王廻旋忽獅子返躑忽大作師子吼忽抝折拄杖忽掀倒禪牀但請施設還有麼眾無對又云若是宗門中兒孫須贍祖師機方可是祖師苗裔不可喫却祖師飯著却祖師衣趂謴過日便道我是行脚僧者箇秖喚作名字比丘徒消信施閻羅王久後徵你草鞋錢有日在莫道我得便宜忽然一日眼光落地入地獄如箭射又圖箇甚麼各自著便宜又不是憨漢也久立。

因嵗朝上堂云斬新日月特地乹坤人人盡加一嵗你道露柱年多少還有人道得麼對眾道看若道不得山僧與你註破也秖是甲子會時有僧問大用現前不存軌則時如何師云你為什麼趯破脚指頭問日用而不知常用事如何師云兩重公案進云漝麼則更不運步也師云草鞋底穿問如何是學人自己師云問底是誰僧云學人請益師云也是作賊人心虛問絕功勳處如何履踐師云更買兩緉草鞋進云漝麼則退步也師云太少在問如何是如來禪師云橫擔拄杖緊繫草鞋問如何是祖師禪師云上大人又云會麼僧云不會師云不會且順朱問眾生有難炭庫裏藏身諸佛有難火𦦨裏藏身衲僧有難甚處藏身師云你不是衲僧問既是龍居為什麼不降甘雨云踈田不貯水進云漝麼則眾生無頼也師云悲龍爭柰何問國師三喚侍者意旨如何師云憐兒不斍醜進云國師辜負侍者意旨如何師云美食不中飽人飡進云侍者辜負國師意旨如何師云粉骨碎身未足酬問三身中那身說法師云闍棃鼻孔塌進云因什麼如比師云謗斯經故獲罪如是問既是諸法寂滅相為什麼却有真說師云話墮也進云寂滅相又何在師云不在你口裏問如何是一大事因緣師云問取目揵連進云學人不會乞師再指師云舍利弗當知進云未審如何領會師云大佀不齋來問作麼生是和尚歇人一句師云待闍棃不漝麼來即得僧云秖如漝麼來還得休歇也未師云驢年問盡大地人各置一問問問各別未審和尚如何祇對師彈指一下進云未審還副得他問也無師云隋州紙貴問如何是一合相師云明鏡當臺進云如何是貪著底事師云胡是胡漢是漢問從上古德以何酬効於師承師云驗在目前進云漝麼則心不負人面無慚色師云你為什麼辜負我僧云和尚也須領話師云放你三十棒問承教中有言譬如摩尼寶殿三角常隱一角常現如何是常現底一角師云險。

上堂云數日好雨且道雨從什麼處來若道從天降那箇是天若道從地出喚什麼作地若更不會所以古人道天地之前徑時人莫強移箇中生解會眼上更安錐。

上堂云茫茫宇宙人無數幾箇男兒是丈夫且道男兒與丈夫是同是別所以古人道佛法無多子其中難得人且道難得什麼人秖是難得不會佛法底人眾中還有不會佛法人麼若有吐露箇消息來看所以黃梅七百眾却被行者傳衣得法去且道行者還會佛法麼故知籌盈石室童子悟道又何關多口衲僧之事問如何是大通智勝佛師云言無再響進云如何是十劫坐道塲師云禍不單行進云如何是佛法不現前師云金屑雖貴進云如何是不得成佛道師云眼裏著不得問久雨不晴時如何師云蘿蔔不生根進云既是久雨為什麼不生根師云一任呌皇天問如何是形山寶師云你有幾條袈裟進云請師指示師云一任亂走問如何是不變異句師云變也進云畢竟如何師云鳬脚長鶴脚短。

上堂云若欲多求恐妨於道秖如諸上座還得道業成辦也未若也未辦千般巧說不益其心萬種思量是何道理所以古人道你若無心我也休晴乾不肯去須待雨霖頭問三春已去九夏又臨學人未明乞師直指師云打你頭破作七分僧云也知師為迷徒切爭柰學人未曉何師云非日月咎問經有方便學人情學人上來乞師直指師云見成公案進云未審學人過在什麼處師云放你三十棒問未有世界時還有佛法也無師云少一時不生剩一時不死問拈槌竪拂揚眉瞬目即不問向上一路請師舉唱師云你為什麼擔枷過狀進云與麼則謝師方便師云罪不重科問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云重疊關山路進云今日一會又奚為師云對牛彈琴問真源無眹兆如何話祖宗師云句裏明人進云漝麼則南山起雲北山下雨師云楊花得暖風問如何是透法身句師云猢猻繫露柱。

上堂云千人排門不如一人㧞關僧便問如何是千人排門師云守株待兔進云如何是一人㧞關師云你不是者手脚問如何是禪師云最苦是黃連進云如何是道甜底是甘草。

上堂云皷聲纔罷罕遇作家僧出禮拜師云打皷為三軍僧云長蛇偃月休施展匹馬單鎗謾立功師云冰消瓦解僧云諾師云蘇嚕蘇嚕問空王殿中以何為侍者師云樓至佛。

上堂云南泉道自小養一頭水牯牛擬向谿東放不免食他國王水草擬向谿西放不免食他國王水草不如隨處納些些他惣不見所以雲門大師道平地上死人無數過得荊𣗥林是好手直饒你截断凢聖及盡有無也秖是老鼠入飯甕未知有向上一竅在便有僧問如何是向上一竅師便打云我早是將一塊屎驀口抹了你更來咬我手作麼僧擬議師便趂。

上堂云神方秘術子父不傳山僧有箇藥方黑豆好合醬便下座。

問如何是色空師云薤園裏賣葱問應化非真佛亦非說法者未審是什麼人說師云露柱口脣缺問如何是無底鉢盂師云挂向壁上進云未審將何齋粥云瓦椀竹筋問如何是佛云抱贓呌屈問如何是祖師西來意師云山雲野雉問如何是然燈前師云空劫無閑人僧云如何是正然燈師云火星入牛斗進云如何是然燈後師云衲僧天下走問學人有一問未審師還荅也無師云南地鵠北地狐進云意旨如何師云三月裏看問善財入樓閣是何時莭師云末後殷勤進云畢竟如何折倒師云不如退後三步僧云恁麼則古人不先今人不後師云秦王擊缶問終日切切秖為庭前殘雪如何得雪消去師云相次春來進云恁麼則紅輪起處底穿盪盡師云雪上更加霜問閉門造車時如何師云還得成就也未進云出門合轍時如何師云魯般門下問承教有言一人發真歸源十方虛空悉皆銷殞既是虛空云何銷殞師云歸源者合知進云恁麼則一漚生處眾波同師云細看前話。

因李都尉奏師紫衣到日上堂僧問皇恩達降紫服新披未審師今將何報荅師云頭戴天脚踏地進云恁麼則知恩報恩也師云你也是老鼠喫鹽問照日絲綸自天而降皇恩極大師將何報師云大好天凉進云與麼則雲龍會合日月重明師云閑言語師乃云問話且止斯日皇恩且道自何而降老僧本志弊衣遮幻質糲食補飢瘡無何都尉聞天榮頒紫服著即又違本志不著又負天心挂不挂且致你道祖師挂什麼衣若也委悉許上座終日著衣未曾挂著一縷絲終日喫飯未曾咬著一粒米若不委悉看老僧今日披衣去也遂乃披衣或云登天不假梯徧地無行路正當漝麼時向什麼處安身立命或云千人排門不如一人㧞關還有人㧞得關麼試對眾道看若道不得且在門外或云日來月往瘡痍轉多你將什麼醫得你若醫不得作麼生柰者瘡痍何或云三十年前即不問你三十年後不用將來正當即今還道得麼若道不得一處不通兩處失功或云荊𣗥叢林則不問你出身一句作麼生道或云頭上霹靂則不問你雲開雨散道將一句來或云天下行脚道我叅禪你道禪是什麼義或云日裏來徃惣不疑著半夜裏道將一句來或云橫擔拄杖則不問你針筒鼻孔裏道將一句來或云鉢盂無底成得箇什麼或云狂象無鈎將何制勒若制勒不住莫教犯他苗稼或云天降時雨為什麼枯木不生花或云天地及日月時至皆歸盡作麼生是透脫一句或云出身一句則不問你三家村裏道將一句來或云衲僧須是透得名身句身方可具得衲僧一隻眼還有道得底麼或云滿口道不著底句還道得麼或云仰面看天為什麼不識月或云低頭拾芥為什麼不見地或云初秋夏末遊山翫水且從你驀劄一問快道將來或云出門一句不問你萬里無雲道將一句來或云險峻路上則不問你平田莊裏道將一句來或云黃卷赤軸則不問你衲僧分上一句作麼生道或云直得凡聖情盡未是衲僧本分事且作麼生是衲僧本分事試通箇消息來若也道不得莫道龍居相埋沒好。

綱宗歌

昆明池裏失却劒曲江池內撈得鋸䶥䶥齖齖且過時莾莾鹵鹵河沙數糲竭莭拽路布刢利衲僧通一路師子不捉麒麟兒猛獸那堪牀下顧摩斯吒入水去者廻休吐黑雲霧俊鷹俊鷂摶天飛鈍鳥籬根捱不去佛祖言休更舉直饒格外猶未許見成公案早多端那堪更涉他門戶夜烏鷄誰捉去天明戴雪遭指注胡蜂不戀舊時窠猛將那肯家中死

三巴鼻。

座主巴鼻休誇不二維摩一默文殊失利

衲僧巴鼻高原陸地不生蓮花豈容香氣

禪師巴鼻師子遊戲水漲舩高蒱牢贔屓

示眾。

何物苦求而不得何物不求而自來何物鐵槌打不破何物夜合而晝開若人不會山僧意琉璃寶殿生青苔

因事二首。

左轉復右轉身被摩訶衍放下搆深泉不論深與淺猛𦦨爐中看月輪急須着眼莫因循若未垂得勞生手如何出得𦦨光身

世尊陞座文殊白槌。

文殊白槌報眾知法王法令合如斯會中若有仙陀客不用眉間毫相輝

汾州莫妄想。

馬祖出得一汾州妄想如雷播九州㕘禪若無衲子眼多於海上覔浮漚

雪峯鼈鼻蛇。

鼈鼻事難提當陽薦者迷舉頭錯入草嶺上鷓鴣啼

雪峯輥毬。

象骨輥毬孰辨機一千五百幾人知眨起眉毛千萬里須是吾門師子兒

僧問雲門如何是吹毛劒門云祖。

吹毛寶劒問雲門來者投機豈更存路逢劒客如何也甑人擕首向南奔

僧問雲門如何是和尚家風門云有讀書人來報。

在處叢林有家風且與雲門事不同門外若有讀書者任是顏回亦不通

僧問雲門如何是祖師西來意門云日裏看山。

日裏看山也是常西來祖意謾商量金毛獅子稀逢有多是狐狸喚作狼

雲門抽顧。

雲門抽顧笑嘻嘻擬議遭他顧鑑咦任是張良多計策到頭於此亦難施

大隨劫火洞然。

切忌隨他不會他大隨此語播天涯真淨性中纔一念早是千差與萬差

大隨烏龜。

如龜藏六已彰名休向人前弄眼睛一隻皮鞋都蓋却直至如今猶未惺

麻三斤。

麻皮三斤不用秤秤頭那肯坐於蠅一念纔生筋骨露徒勞更覔定盤星

僧問雲門如何是沙門行門云會不得僧云為什麼會不得門云秖守會不得。

若問沙門行沙門行最高若教人會得業性卒難迯

趙州石橋。

趙州石橋本無星水急游魚不易停橋上秖觀驢馬跡誰人敢向御街行

離四句絕百非。

離却四句絕百非作者相諳識得伊跳下禪床便歸去從他鷂子摶天飛

中原一寶。

君王之寶實難酬興化形言下一籌兩手展開幞頭脚勑書挂在鳳皇樓

南泉齋次自將生盤去首座前云出生杉山時為首座云無生泉云無生猶是未便過杉山乃召長老長老泉回首云作麼杉云莫道是未。

古老巡堂親掠生渡水行舟不易耕莫道無生猶是未纖毫不了亂縱橫

僧問長慶有問有荅賔主歷然不問不荅時如何慶云相逢盡道休官去林下何曾見一人。

人人盡道我心休問著何曾有地頭口說心違瞞自己業河迅速任漂流

眾手淘金。

眾手淘金得者誰纖塵窒礙豈能為洪波浩渺黃金遠一事無成空手歸

古尊宿語錄卷苐四十　　　　　　士四

古尊宿語錄卷第四十一　　　　　士五

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

雲峯禪師語(大鑑下十一世嗣大愚)

雲峯禪師諱文恱南昌徐氏子在同安受翠巖請陞座僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云新長老不荅話進云恁麼則大愚的子汾陽親孫師云放你二十棒師乃云山僧今日平地喫交了也你等諸人還知敗闕麼然官不容針私通車馬拍禪床下座。

次夜小叅僧問昔日靈山分半座二師今日意如何師云天高誰側首進云恁麼則昔日靈山今日翠巖也師云地闊少知音學人喝師便打。

僧問抱璞投師請師雕琢師云不雕琢進云為什麼不雕琢師云雲從龍風從虎僧問佛不化本國和尚為什麼歸鄉住持師云放過一着僧擬議師便打。

乃云莫更有作家禪客本分衲僧何妨出來共相證據有麼布袋裏盛錐子不出頭來也大好大凢扶竪宗乘亦湏是箇人始得若未有奔流度刃石火電光底眼不勞拈出臨際大師與德山坐次德山云今日困濟云老漢䆿語作麼山擬拈棒濟便掀倒禪床師云奇怪諸禪德看此二員作家一拶一捺略露風規大似把手上高山然雖如是未免傍觀者哂且道誰是傍觀者喝一喝擊禪床下座。

離同安眾請上堂僧問今離鳳嶺將届龍沙如何是不動尊師云天寒雨至進云特地上來伸此問師為如何不指南師云緊峭草鞋乃云山僧道慚荒薄德揣無堪豈謂使命遐飛僧徒雲請此盖堂頭和尚交于情深發揮道廣但勵履冰之志敢忘報德之誠而又翠巖一行專使俯近四十餘人數日之間頗多喧聒其於感愧併集山懷兼此者一行叅隨高德既蘊成人之羙更敦尅志之心其如䟦涉長途各希愛護然出家達士以利人為己任動若行雲止猶谷神豈有心於彼此情繫於動靜者哉既無心於彼此亦無象於去來所以紜紜自彼於我何為如是則冀諸上人高撗金錫輕卷雲袍明日遂行胡徃弗利。

在上藍開堂宣䟽罷師指法座云還有不受人謾底麼有即出來推倒禪床喝散大眾然未是作家也且救得一半還有麼良久云既無人出來山僧今日不惜眉毛不免指鹿為馬飜日作月去也三十年後莫錯恠人好便陞座祝聖畢又拈香云大眾此一瓣香天不能蓋地不能載塵沙諸佛天下老師未敢正眼覷着諸人向什麼處摸索然官不容針私通車馬奉為先翠巖芝禪師乃加趺而坐維那白槌云法筵龍象眾當觀第一義師云祖禰不了殃及子孫事到如斯寧容分雪所謂出世利生之事呼為第一義門但有言說都無實義諸人若也委悉山僧出世事畢其或未然有疑請問僧問承教有言若有聞法者無一不成佛此日朝蓋臨筵如何是法師云劒過遠矣尓方刻舟進云大愚山上曾施力豫章今日正宣揚師云臨崖看滸眼特地一場愁問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云識法者懼進云一言纔出駟馬難追師云放過一著僧撫掌師云自領出去問朝蓋已伸三請禮乞師一句露尖新師云重言不當吃進云恁麼則雲散家家月春來處處花師云斫額望扶桑問師有衝天之略學人有入地之謀兩陣交鋒如何即是師云山僧打退皷僧擬議師便喝學云相逢盡道休官去林下何曾見一人師云拖出去乃云問話且止佛法正論非競辨而可求擊揚鏗鏘以摧異學諸祖之道豈其然乎所以一大藏教不能自詮十方諸佛不能提唱輝騰今古逈絕見知圓滿十虛寧有方所只為情生智隔想變體殊雖終日行而不自覺是以勞他先聖廻首塵勞曲開方便方便即有還證明得麼若也證明得便能隨機利物應化無方出沒卷舒人間天上然雖如是即不得向衲僧門下何故笑破他口。

師入山大眾出接首座問德山宗乘即不問作麼生是臨際大用師云你甚處去來首座擬議師便掌首座云勝王閣又作麼生師喝云領眾歸去入院陞座僧問皷聲絕名香𤑔臨際德山請師决師云頭戴天腳踏地進云學人今日失利去也師云錢唐去國三千里進云真善知識師云放你一頓問知師久蘊囊中寶今日當機事若何師云何不高聲問進云恁麼則學人退身去也師云還我話頭來學云喏師云杜撰衲僧乃云山僧昔年曾到今日重來非唯人事增歡抑亦林泉加秀且道不傷物義一句作麼生道良久云天高東南地傾西北下座。

上堂僧問師登寶座舉唱宗乘學人上來請師垂示師云楚石不當玉進云相識滿天下知心能幾人師云朽木不可雕復云此是普光明殿華藏師子之座人天普集凢聖共居今日曲順人情如何剖露若以宗乘舉唱直湏大地荒涼就下平高未免遭他笑恠且道不落化門一句作麼生道良久云惜取眉毛好便下座。

上堂諸佛出世平地䧟人祖師西來承虛接響一大藏教誑譚閭閻明眼衲僧自救不了諸人到這裏憑何話會良久云為眾竭力禍出私門擎禪床下座。

上堂寶劒已失虛舟徒刻買㡌相頭江南江北擊禪床下座。

上堂臨濟先鋒放過一著德山後令且在一邊獨露無私一句作麼生道良久云翠巖今日失利以拂子擊禪床下座。

上堂三轉法輪於大千其輪本來常清淨毗婆尸佛在你諸人眉毛眼睫上放光動地轉大法輪看看見諸人不會却向翠巖拂子頭上般涅槃去也擊禪床下座。

上堂僧問名喧宇宙知師久翠巖家風略借看師云滑石不打連底凍僧便喝師云作什麼僧擬議師便打問鴻門未踏時如何師云擗進云踏後如何師云裂進云恁麼則天下歸漢去也師噓一聲乃云千人排門不如一人踏關一人踏關千人萬人得到無疑安樂之地豈不快哉如今還有踏關者麼良久云見義不為何勇之有擊禪床下座。

上堂拈起拄杖云金鱗不現虛勞力收取𮈔輪歸去來擲柱杖下座。

上堂髑髏常干世界鼻孔摩觸家風驀拈起柱杖云玄沙老子穿過了也會麼復云無人過價打與三百擊禪床下座。

上堂僧問寶劒未出匣時如何師云在匣裏進云出匣後如何師云京三汴四問如何是和尚家風師云大木大皮裏進云忽遇客來將何祗待師云小木小皮纏問如何是祖師西來意師云解纔放船問如何是佛法大意師云天長地久進云恁麼則大盡三十日小盡二十九師云釋迦老子為什麼失却鼻孔僧無語師云脫空謾語漢復云真不掩偽曲不藏直現在可驗固是謾人眼不得且作麼生是諸人眼還驗得麼若也驗得翠嵓瓦解冰銷若驗不得分付德山和尚便下座。

四月八日上堂僧問如何是佛師云寸釘入木進云意旨如何師云三生六十刼復云教中道四月八是佛生之日放大光明照耀十方地湧金蓮華自然捧雙足東西及南北各行於七步分手指天地作師子吼聲上下及四維無能尊我者後來雲門大師舉了云老僧當時若見一棒打殺與狗子喫却且圖天下太平師曰奇恠諸禪德雲門雖有定乱之謀且無出身之路若也辯得許你頂門具一隻眼便下座。

上堂翠巖今日不惜眉毛向你諸人道一大藏教祖師西來天下老和尚橫說竪說並不是衲僧分上事且作麼生是衲僧分上事驀拈起拄杖云這一隊漆桶便下座。

上堂僧問靈山拈花意旨如何師云一言纔出駟馬難追進云迦葉微笑意旨如何師云口是禍門問國師三喚侍者意旨如何師云有年有德復云不用愛聖聖是空名不用厭凢凢是妄立若得聖凢情盡喚作體露真常所以古者道但盡妄緣即如如佛諸人還信得及麼若信得及止宿草庵且居門外三十年後鼻孔撩天莫錯恠人好擊禪床下座。

上堂官不容針私通車為今日不惜身命與大眾舉箇古人話良久云毗婆尸佛早留心直至如今不得妙便下座。

上堂一刀兩叚未稱宗師就下平高固非作者翠巖到這裏口似𬄈檐你等諸人作麼生商量良久云欲得不招無間業莫謗如來正法輪便下座。

上堂看風使帆諸方共用斬釘截鐵翠巖不然光吞萬象一句作麼生道良久云龍頭蛇尾漢下座。

上堂未達境唯心起種種分別達境唯心已分別即不生知諸法唯心便捨外塵相諸禪德只如大地山河明暗色空法法現前作麼生說箇捨底道理於此明得正在半途湏知向上更有一竅在便下座。

上堂三界無安猶如火宅出身一句作麼生道良久云雲在嶺頭閑不徹水流澗下太忙生下座。

上堂若見諸相非相即山河大地並無過咎諸上座終日着衣喫飯未曾咬破一粒米未曾挂着一條絲便能變大地作黃金攪長河為酥酪然雖如是者衣喫飯即不無衲僧門下汗臭氣也未夢見在下座。

解夏上堂僧問西天以蠟人為驗和尚此問以何為驗云鐵彈子進云學人無用功處也云學語之流問如何是諸佛出身處云十字街頭進云豈無方便云千重百匝復云日月易流光陰倐忽始見安居又當自恣此夏喜得大眾各各道體康安然出家之流曠達無礙初秋夏末或東去或西去出一叢林入一叢林忽有人問上座翠巖和尚今夏如何為人被他一問如何祗對莫道九九八十一莫道但得雪消去自然春到來莫道日出東方夜落西莫道合取狗口莫道下一喝撫一掌坐具驀口摵拂袖便行諸禪德如斯布露深屈翠嵓既不然者別作麼生披露試對眾道看還有道得底麼眾無語師云若到諸方莫道我從翠嵓來便下座。

師復云老儒道仁者見之謂之仁智者見之謂之智百姓日用而不知是故君子之道鮮矣肈法師亦謂在天而天處人而人原夫能天能人者豈天人之所能哉諸禪德故知先聖垂範理契必同你等諸人如何委悉良久云穿僧堂入佛殿北斗裏藏身三門頭合掌阿呵呵是什麼擊禪床下座。

上堂僧問學人心眼未通乞師方便師云十字街頭石幢子僧無語師云會麼僧云不會師云你豈不是洪州人問達磨未來時如何師云流沙浪闊進云來後如何師云熊耳山高問如何是禪師云軍期急速進云有什麼交涉師云日馳五百復云雲從龍風從虎水流濕火就燥且道衲僧就箇什麼竪起拂子云揔在這裏裂開也在我捏聚也在我良久喝一喝云王令稍嚴下座。

寒食日上堂諸上座還會麼冬至寒食一百五家家塚上添新土翻思拾得与寒山南北東西太莾鹵南泉不打塩官皷以拂子擊禪床下座。

上堂天明平旦萬事成辦北俱盧州長粳米飯下座。

因入城眾請上堂僧問如何是豫章境師云樹色遠分仙尉宅湖光寒浸昔賢亭進云如何是境中人師云朝看東南暮看西北問如何是名無翼而長飛師云天上星進云如何是道無根而永固師云地下木有俗弟子問如何是佛師云著衣喫飯量家道進云恁麼則退身三步义手當胷去也師云醉後添盃不如無復云語不投機承言者喪直饒你說得天雨四花地搖六震衲僧門下㹅是喫棒數然事無一向理出多門曲順機緣豈無方便所以古者道閙市裏識取天子百草頭上薦取老僧拘留孫佛在你諸人脚跟下放光動地轉大法輪乃竪起拂子云看看見你諸人不會却向翠嵓拂子頭上入火光三昧去也擊禪床下座。

上堂未離兜率已降王宮未出母胎度眾生畢古人與麼道只見錐頭利不見鑿頭方下座。

上堂僧問承教有言唯此一事實餘二即非真如何是此一事師云鼻孔大頭向下進云與麼則晨朝有粥齋時有飯也師云惜取眉毛好問如何是無縫塔師云四稜著地如何是塔中人師云香風吹萎花更雨新好者問如何是衲衣下事師云皮裹骨問牛頭未見四祖時如何師云庵內人不知庵外事見後如何師云水流澗下任縱橫問𮯱霞燒木佛意旨如何師云橫三竪四進云院主為什麼眉鬚墮落師云七通八達復云始從鹿野苑終至䟦提河四十九年間都來說一夢你等諸人還曾夢見麼所以道眼若不睡諸夢自除且作麼生是不睡底眼還驗得麼若也驗得塵沙諸佛天下祖師緫向上座眼裏百雜碎若驗不得翠巖今日死中得活。

上堂道是常道法是常法汝等諸人切莫枉用身心馳求語句所以道但有纖毫即是塵舉意便遭魔境撓且道不涉廉纖一句作麼生道驀拈起拄杖云放過一著便下座。

上堂看窟籠著楔罕遇當人通褒貶一句作麼生道良久云不得春風花不開花開又被風吹落以拄杖卓一卓下座。

上堂僧問學人解問譊訛句請師不荅訝人機師云髮長僧皃醜進云恁麼則日日香煙夜夜燈師云腦後合掌問承教有言但一月真中間自無是月非月如何是真月師云瞎驢趂大隊進云恁麼則早知今日事悔不慎當初師云脚頭脚尾乃拈起拄杖示眾云我喚這箇作拄杖子你諸人喚作什麼若喚作拄杖子鰕跳不出斗若不喚作拄杖子平地上喫交還有道得底麼良久云翠嵓今日失利擲拄杖下座。

上堂有佛處不得住無佛處急走過你等諸人橫擔拄杖向什麼處行脚良久云東勝身洲持鉢西瞿耶尼喫飯下座。

上堂假使心通無量時歷刼何曾異今日且道今日事作麼生良久云烏龜鑽破壁以拂子擊禪床下座。

上堂乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山諸禪德頭上是天脚下是地口裏有舌面上有鼻寶在什麼處良久喝一喝下座。

上堂見聞覺知無障礙聲香味觸常三昧衲僧道會也山是山水是水飢來喫飯困來打睡忽然湏弥山𨁝跳入鼻孔裏摩竭魚穿你眼睛中作麼生商量良久云叅堂去。

上堂北鬱正中宵閻浮即當晝輪廻如未惺薝蔔何曾齅諸上座還會麼有智不假年高無智徒勞百歲問如何是第一要師云蛇穿鼠宂如何是第二要師云猢猻上樹如何是第三要師云村裏草鞋問如何是般若體師云箭穿楊葉進云如何是般若用師云李廣䧟番問如何是清淨法身師云紫枝荻樹云向上更有事也無師云有進云如何是向上事師云風吹日炙復顧視左右云放憨作什麼便下座。

上堂謹白參玄人是何言歟光陰莫虛度雪上更加霜下座。

歲旦上堂僧問大眾雲集合談何事師云花湏連夜發進云與麼則草偃風行也師云萬里望雲關進云入水見長人師云速禮三拜復云三十六句竟今朝還復起剎那不相知諸法何曾尓尊卑敘禮儀歡慼同居止廓哉揔持門而人不能啟玉兔金烏藏頭露尾以拂子擊禪床下座。

冬至上堂晷運推移日南長至大家知有何勞特地日落三更騎驢入市參。

上堂觸目不會道猶較些子運足焉知路錯下名言諸上座翠巖今日將錯就錯你等諸人見色有眼聞聲有耳齅香有鼻了味有舌因什麼却不會去良久云武帝求仙不得仙王喬端坐却昇天以拂子擊禪床下座。

上堂門裏出身易身裏出門難冬行春令即且置不涉程途一句作麼生道良久云渾家送上釣魚船便下座。

上堂普賢行文殊智補陁巖上清風起瞎驢趂隊過新羅吉獠舌頭三千里。

上堂觀色即空成大智而不住生死觀空即色成大悲而不住涅槃諸禪德還會麼東勝身洲走馬西瞿耶尼著撲看看不審維摩老子喝一喝擊禪床下座。

上堂天得一以清地得一以寧君王得一以治天下衲僧得一旱地遭釘以拂子擊禪床下座。

上堂動容揚古路不墮悄然機師云古人與麼放開了也還跳得出麼直饒你跳得出鼻孔也在翠嵓手裏且道翠巖鼻孔在什麼人處良久云得人一牛還人一馬下座。

上堂德山入門便棒臨濟入門便喝看這兩箇老漢一場敗闕然則事不孤起起必有因翠嵓不著便盖是為眾竭力你等諸人平地喫交過在阿誰良久云當斷不斷反遭其乱驀拈拄杖一時趂下。

上堂摩竭掩室已不及初毗耶杜詞至今話𣠽向上一路千聖不傳是什麼熱要當衲僧門下壁立千仞也是賊過後張弓是你諸人心憤憤口悱悱皮下還有血麼揔在這裏𮞏相埋沒有什麼了期以拄杖趂下。

上堂即今休去便休去若覔了時無了時此事若向言語上作解會意根下卜度天地懸殊大丈夫一刀兩叚猶未相應豈况被人喚去方丈裏塗糊指注舉楞嚴肈論根塵色法向上向下有無得失他時後日死不得其地近世更有一般宗匠二三十年馳聲走譽只管教人但莫上他言句喚作透聲色便問東荅西以為格外之句將此狂解遞相㳂襲從此混傷宗教誑惑後生苦哉苦哉我王庫中無如是刀揔若似與麼行脚清風月下守株人涼兔漸遙芳草綠下座。

上堂汝等諸人與麼上來大似拋却甜桃樹尋山摘醋梨大凢行脚人十二時中也湏管帶些子始得豈可只與麼隨行逐隊虛生浪死看他先聖百般不奈何了向人道我今為汝保任此事終不虛也你等諸人還信麼直饒向這裏信得及也是𦗟事不真喚鐘作甕以拂子擊禪床下座。

到南嶽承天陞座僧問二師相見時如何師云石橋通大路進云恁麼則千里同風師云一字兩頭垂進云大眾證明學人禮謝師云鈍置殺人問寶座既登於此日翠嶺家風略借看師云雨來山色暗進云莫便是和尚家風也無師云鐵山南面三千里師乃云承天師兄早是瞞你諸人了也翠嵓乍到不可雪上更加霜然則一言纔出駟馬難追事到如斯不免塗灰抹土盖為祖禰不了殃及兒孫三十年後鼻孔遼天莫錯恠人好下座。

師住法輪入寺陞座僧問法席久虛師子吼乞師方便震雷音師云好生聽取進云與麼則一音纔剖大眾沾恩師云雲綻不湏藏九尾恕君殘壽速歸丘僧便禮拜師乃云法不孤起仗境方生道不虛行遇緣即應然通方之士舉必知歸游涉之徒何妨進步有麼良久云釣竿斫盡重㘽竹不計功程得便休。

開堂陞座僧問善法堂開於此日第一義諦請師宣師云何不早問進云學人未曉師深旨乞師方便再垂慈師云去去西天路迢迢十萬餘問如何是法輪境師云岣嶁峯高雲半出進云如何是境中人師云五湖來徃任縱橫問如何是和尚為人一句師云雨來山色暗進云莫便是和尚為人處也無師云你眼在什麼處僧擬議師便打乃云且住且住大象既消希音杳絕旁通實化開拓權門於是三藏五乘對機設教猶國家兵噐不得已而用之爾後達磨西來單傳心印一花五葉分布寰中大似持聾作啞何故况你諸人各有一叚事耀古騰今通廓等於太虛明淨同乎皎鏡現在可驗固是瞞人眼不得且何者是諸人眼還驗得麼若也驗得塵沙諸佛三乘十二分教六代祖師天下老和尚盡向諸人眼裏百雜碎若驗不得前是案山後是主山良久復拈香云此日一會固非小緣匝地普天孰不欣慶更不敢祝贊皇風囬向諸僚何故古人道吾禱久矣豈况當今聖主賢臣者哉久立大眾伏惟珍重。

上堂一道直如絃家家當戶前有人爭共進至竟惣論先喝一喝擊禪床下座。

上堂觀色即空成大智故不住生死觀空即色成大悲故不證涅槃驀拈拄杖云竪窮三際橫遍十方塵沙諸佛天下祖師盡在拄杖頭上縱橫十字轉大法輪見麼見麼見你諸人不會走入新羅國裏去也卓拄杖下座。

上堂春日雨滋霑溥逐根苗得門戶甜者甜兮苦者苦便下座。

上堂相逢不擎出舉意便知有也是萬里望鄉關所以保福有言擊石火閃電光透得透不得未免喪身失命而今還有透得底麼良久云為眾竭力禍出私門下座。

上堂火熱風動搖水濕地堅固然於一一法依根葉分布所以雲從龍風從虎水流濕火就燥且道衲僧就箇什麼良久云千箇作團萬箇作隊困則一處睡夢則各自做便下座。

上堂僧問久戰沙場為什麼功名不就師云誰遣你進云道泰不傳天子令時清休唱太平歌師云誰遣你復云元首明哉股肱良哉風以時雨以時五穀熟萬民安有什麼事但能隨順世緣自然合於正理不見祖師道入得世間出世無餘諸禪德還會麼良久云三邊若得渾無事四海何愁不太平下座。

上堂直得地搖六震天雨四花祖師門下白雲千里萬里下座。

上堂叮嚀損君德無言最有功任從滄海變終不為君通諸禪德還會麼口是禍門擊繩床下座。

上堂拈起拄杖云掌鉢盂向香積世界為什麼出身無路挑日月於拄杖頭上為什麼有眼如盲直得風行草偃響順聲和無纖芥可留猶是交爭底法作麼是不交爭底法以拄杖卓一卓下座。

上堂舉教中道此見及緣元是菩提妙淨明體又道林木池沼皆演法音交光相羅如寶𮈔網奇恠諸禪德古聖與麼說話喚作回首塵勞曲開方便所以道如我按指海印發光汝暫舉心塵勞先起會麼拂子且將揮世界拄杖權為荅話人以拂子擊禪床下座。

上堂僧問浩浩之中如何辨主師云波斯入閙市進云與麼則不假披沙也師云學語之流僧便禮拜師云語不離巢道焉能出蓋纏片雲橫谷口迷却幾人源下座。

上堂拂子吞却須弥山尋常言論德山卓牌閙市裏作麼生商量良久云官不容針私通車馬下座。

上堂僧問金烏未必常當午玉兔半夜不曾昬時如何師云點即不到僧無語師云會麼僧云不會師云到即不點問如何是心地法門師云莫從人覔進云不從人覔如何得師云此去衡陽不遠乃云諸禪德既入叢林善叅知識知識非他非他謾覔法性偏圓心源湛寂避尚無門求之何益君不見黃檗掩耳百丈卷蓆直下分明無別消息得失是非一時冰釋喝一喝下座。

上堂玄沙不出嶺保壽不渡河善財叅知識五十三員慧遠結黑白一十八士雪峯三度上投子智者九旬談法華且道這箇漢是野干鳴師子吼喝一喝擊禪床下座。

上堂未離兜率已降王宮未出母胎度眾生畢法輪到這裏有口無用處你等諸人還相委悉麼若相委悉天下老和尚鼻孔緫在你手裏若也不會啼得血流無用處不如緘口過殘春下座。

上堂舉不顧即差㸦擬思量何刼悟乃竪起拂子云如今舉了也你作麼生顧良久云擬思量何刼悟擊禪床下座。

上堂舉教中道於三七日中思惟如是事我寧不說法疾入於涅槃師便喝云當時若有人出來下得這一喝塞却老胡咽喉豈不天下肅靜四夷蕩蕩而今放開了也是你諸人還皮下有血麼良久云為眾竭力禍出私門拍禪床下座。

上堂古鏡照精其精自形古教照心其心自明諸禪德會麼心明諸法朗性昧眾緣昏日月不到處特地好乾坤喝一喝下座。

上堂十方同聚會箇箇學無為此是選佛場心空及第歸古人一期與麼道衲僧家還甘也無若甘去行脚眼在什麼處若不甘轉身一句作麼生道良久喝一喝拍禪床下座。

上堂聲色不到處病在見聞言詮不及處過在唇吻離却咽喉一句作麼生道還有人道得麼若道得坐却天下人舌頭若道不得法輪門下有粥有飯下座。

上堂便與麼會也是雪上加霜更待皷兩片皮白雲千里萬里擊禪床下座。

上堂語不離窠道焉能出蓋纏片雲橫谷曰迷却幾人源所以言無展事語不投機承言者喪滯句者迷你等諸人到這裏憑何話會良久云欲得不招無間業莫謗如來正法輪珍重。

上堂舉教中道林木池沼皆演法音交光相羅如寶絲網又道鐘鳴皷響宣真實水綠山青為舉揚諸禪德還會麼忽若有箇衲僧出來道話墮也且作麼驅遣良久云啼得血流無用處不如緘口過殘春。

上堂舉古者道學道先湏有悟由還如曾闘快龍舟雖然舊閣閑田地一度贏來方肯休古人與麼道大似貪觀白浪失却手橈眾中還有撿點得出底麼若撿點得出救取古人若撿點不出法輪今日失利去也擊禪床下座。

師住雲峯上堂古者道風動心搖樹雲生性起塵若明今日事暗却本來人今日事且置作麼生是本來人良久云鶴有九臯難翥翼馬無千里謾追風珎重。

冬日上堂節令届書雲山家何所論一輪纔出海萬類盡沾恩以拂子擊禪床下座。

上堂舉明教大師示眾云初秋夏末莫道我不向你諸人道大家看火燭師云明教老人憐兒不覺醜盖由土曠人稀是你諸人今夏在這裏老僧深不欲向你道惜取眉毛好便下座。

上堂古者道古路若為登金僊道可憑不勞平有物不物未全稱且道全稱一句作麼生道雲峰打退皷以拂子擊禪床下座。

上堂臨濟先鋒放過一著德山後令且在一邊獨露無私一句作麼生道良久云堪嗟楚下鐘離末以拂子擊禪床下座。

上堂古人道動容揚古路不墮悄然機還會麼古人與麼和底飜了也有般漢聞之如風過樹有什麼救處以拂子擊禪床下座。

上堂舉興化問克賔維那汝不久為唱道之師克賔云我不入這保杜化云你會了不入不會了不入克賔云我惣不恁麼化便打遂罰錢五貫設饡飯了趂出院後來却法嗣興化師云還會麼路遙知馬力歲久見人心以拂子擊禪床下座。

上堂古人道言多去道轉遠秖如未言道在什麼處乃云欲得不招無間業莫謗如來正法輪以拂子擊禪床下座。

上堂教中道種種取捨皆是輪廻未出輪廻而辨圓覺彼圓覺性即同流轉若免輪廻無有是處你等諸人到這裏且作麼生辨圓覺良久云荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐以拂子擊禪床下座。

上堂舉僧問法眼云秋風纔動貧者何依法眼云若能知恩即解報恩師乃云還會麼一葉飃空便見秋法身湏透閙啾啾來年更有新條在惱乱春風卒未休以拂子擊禪床下座。

上堂僧房𨵙寂夏修持閉戶踈人恠亦知儂家自有同風事千里無來却肯伊且作麼生是同風事還會麼餬餅蒸作家常茶飯一言半句古人葛藤雲峯與你兩無交涉下座。

上堂舉教中道歸源性無二方便有多門聖性無不通順逆皆方便還會麼所以道不浪階隨功涉位經有經師論有論主你道衲僧門下還有這箇消息麼良久云一言纔出駟馬難追下座。

上堂聲色不到處病在見聞言詮不及處過在脣吻離却咽喉脣吻一句作麼生道還有人道得麼若也道得坐却天下老師三世諸佛舌頭若道不得但知隨例飡䭔子也得三文買草鞋下座。

上堂舉教中道知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次大眾還會麼湏弥𨁝跳入你鼻孔裏即且從你道娑竭龍王年多少肉重千斤智無銖兩下座。

古尊宿語錄卷苐四十一　　　　　士五

古尊宿語錄卷苐四十二　　　　　士六

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

雲峯禪師語

舉古

師一日謂侍者曰汝問訊了一邊立地是什麼道理荅云不會師云過這邊立侍者便過師云無端無端。

舉僧問雪峯如何是佛峯云𥧌語作什麼師云古人與麼道喚作應病與藥放過即不可若不放過你這裏下得什麼語僧擬議師以拂子驀口打。

舉法燈禪師初開堂日示眾云山僧本欲跧棲巖竇隨眾過時又緣清涼老人有不了底公案今日出來為他分㭊時有僧問如何是不了底公案燈便打祖禰不了殃及兒孫僧云過在什麼處燈云過在我殃及你師云這漢一期與奪也似光前絕後及乎拶著又却龍頭虵尾如今莫有為清涼作王底麼。

舉教中道法身流轉於五道是故眾生現時法身不現乃竪起拂子云這箇是拂子那箇是法身又云這箇是法身那箇是拂子會麼法身吞却拂子拂子吞却法身於此若不會十月仲陽春舉黃蘗一日問百丈云從上相承底事和尚如何指示於人百丈據坐蘗云後代兒孫將何傳受百丈云我將謂你是箇人便歸方丈師云怜兒不覺醜然雖如是盡法無民。

舉玄沙和尚一日見長生乃作一圓相云一切人出此不得沙云情知你向鬼窟裏作活計生云某甲只恁麼和尚作麼生沙云一切人出此不得生云某甲適來與麼道為什麼不得和尚便道得沙云我道得你道不得師云道得道不得緫在玄沙圈繢裏如今還有出得底麼。

舉僧問趙州學人乍入叢林乞師指示趙州云你喫粥了也未僧云喫粥了也州云洗鉢盂去其僧大悟後雲門拈云且道有指示無指示若道有指示向伊道什麼若道無指示其僧因什麼悟去師云雲門不識好𢙣恁麼說話大似為蛇畫足與黃門㘽鬚翠巖則不然這僧與麼悟去入地獄如箭射。

舉雪峯示眾云盡乾坤大地撮來如一粒粟米大拋向面前漆桶不會打鼓普請看師云雖然匹上不足翠嵓更與葛藤拈拄杖云還見雪峯麼。

舉黃蘗在南泉會裏為首座一日捧鉢盂向南泉位上坐南泉入堂見乃問長老什麼年中行道蘗云威音王已前泉云猶是王老師兒孫在下去蘗便過第二位坐泉便休師云從來叢林極有商量或有道湏知黃蘗有䧟虎之機又道湏知南泉有殺虎之威若據與麼說話誠實苦哉殊不知這般老賊有年無德一箇喫飯坐處也不依本分若在翠嵓門下說什麼威音王已前王老師更大直湏喫棒了趂出。

舉雲門大師示眾云佛法也大有只是舌頭短師云雲門大師與麼道也是秦州來僧云和尚作麼生師便打。

舉祖師道泡幻同無礙云何不了悟達法在其中非今亦非古師驀拈拄杖云三世諸佛六代祖師天下衲僧鼻孔惣在這裏又打香臺一下云南贍部洲北欝單越。

舉汾州和尚示眾云識得拄杖子行脚事畢師拈起拄杖云這箇豈不是拄杖子阿那箇是你行脚事復云楖𣗖橫擔不顧人直入千峯萬峯去。

舉古者道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋且道是什麼物又云水長船高。

舉古者道過去諸如來斯門已成就現在諸菩薩今各入圓明未來修學人當依如是法師云停囚長智養病喪軀驀拈拄杖云什麼處去也。

舉古者道禪非意想道絕功勳汝等諸人作麼生叅。

舉祖師道如來一切法為度一切心我無一切心何用一切法還信得及麼若信得及止宿草庵且居門外若信不及長連床上有粥有飯。

舉肇法師道智有窮幽之鑒而無知焉神有應會之用而無慮焉古人與麼道也大殺費力爭如諸上座寒即圍爐向火熱即竹林溪畔坐然雖如是我且問你畢竟事作麼生。

舉祖師道吾本來茲土傳法救迷情你道這漢還自救得也未又道一花開五葉結果自然成一人傳虛萬人傳實。

舉古者道剃髮著袈裟冝應行聖道自餘閑雜事俱為生死因師云汝等諸人橫檐拄杖撥草瞻風遶天下行腳且道還曾踏著田地也無僧無對師云虛生浪死漢。

舉瑞巖空寂禪師尋常方丈內自召主人公自云喏又云惺惺著師云鬼窟裏作活計却問傍僧云你還識瑞巖老漢麼僧無對師云蒼天蒼天。

舉教中云有智若聞則能信解無智疑悔則為永失師云釋迦老子壓良為賤你還甘麼若甘去行脚眼在什麼處若不甘轉身一句作麼生道。

舉智門和尚道何物苦求而不得何物不求而自來何物鐵椎打不破何物晝合而夜開若人會得山僧意琉璃殿上長青苔師云會麼穿破你髑髏拶破你鼻孔。

師一日僧侍立次師忽召云某甲僧應喏師云過去諸佛也與麼未來諸佛也與麼僧云和尚又作麼生師便打復云來來僧近前師云我早是無端入屎坑裏是你屎臰氣也不知。

舉盤山和尚道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕師云這老漢生來莾鹵學處顢頇似地擎山如石含玉什麼處得這消息來。

舉教中道此見及緣元是菩提妙淨明體祖師亦云六塵不𢙣還同正覺師云會麼直饒你向這裏叅見祖師了更買草鞋行脚三千里外也被翠嵓換却眼睛了也還有不甘底麼。

舉睦州見僧來云見成公案放你三十棒師云作賊人心虛。

舉古者道虛堂𨵙寂夏修持閉戶踈人恠亦知儂家自有同風事千里無來却肯伊師云說什麼千里無來直得萬里無來鼻孔也在翠嵓手裏僧云和尚只見錐頭利不見鑿頭方師呵呵大笑云道什麼僧擬議師以拄杖趂出。

舉盤山道心若無事萬法不生師云會麼僧云不會師云頼遇你不會山僧拾得口喫飯。

舉睦州示眾云放開也在我捏聚也在我師云負入不負出。

舉古人道山河石壁不礙眼光師云作麼生是眼又拈起拄杖打禪床一下云湏弥山百雜碎即不問你且道娑竭羅龍王年多少。

舉舍利弗問須菩提夢中說般若波羅密與覺時是同是別師遂喝云當時若下這一喝免見落三落四須菩提云此義幽深吾不能說此會有弥勒大士當徃問之師云果然舍利弗遂廻首問弥勒弥勒云誰名弥勒誰是弥勒者師云什麼處去也。

舉五洩初叅石頭纔到門便問一言相契即住一言不契即去石頭據坐五洩拂袖便行石頭遂召闍梨闍梨五洩廻首石頭云從生至死只是這箇廻頭轉腦作什麼五洩因而有省師云石頭老坐不定把不住似這般檐板漢教去便休又喚廻頭來却被他塗糊一上道我向這裏有箇悟處驢年未夢見在。

舉古德云擬將心意學玄宗狀似西行却向束徒經累刼終難會會得還歸六道中僧云某甲不會師云苦瓠連根苦甜𤓰徹蒂甜。

舉木平叅洛浦問一漚未發時如何浦云移舟諳水脉舉棹別波瀾木平不契後叅盤龍亦如前問龍云移舟不別水舉棹即迷源木平於是大省師云這漢當初於洛浦言下悟去猶校些子却向盤龍死水裏淹殺後來有人問如何是木平荅云不勞斤斧師云果然只在這裏諸禪德大凢發足超方也湏甄別邪正識辯真偽帶些眼筋始得然雖如是賊過後張弓。

舉趙州問南泉知有底人向什麼處去泉云山下作一頭水牯牛去州云謝和尚指示泉云昨夜三更月到䆫師云若不是南泉洎乎打破蔡州。

舉法眼示眾云識得撜子周匝有餘雲門道識得撜子天地懸殊師云官不容針私通車馬。

舉僧問葉縣省和尚諸餘即不問如何是常今施設省云有你這驢漢問僧云恁麼則打鼓弄琵琶去也省云捺胃放屁聲師云然則倚勢欺人爭柰事不孤起葉縣失却一蒦眼還有撿點得出麼若也撿點得出翠巖分坐與你若撿點不出撗案鏌鎁全正令太平寰宇斬癡頑。

舉祖師示眾云吾有一物非青黃赤白男女等相汝等諸人還識麼師云當時忽有箇漢出來為眾竭力不惜身命便與掀倒禪床喝散大眾子孫也未到斷絕却有沙弥出來道某甲識祖云你既識喚作什麼云是諸佛之本源神會之佛性祖便打云吾喚作一物尚不中你更喚作本源佛性此子已後設有把茅蓋頭只成得箇知解宗徒師便喝云祖禰不了殃及兒孫如今還有不甘底麼。

舉僧問汾州如何是接初機句州云你是行脚僧如何是驗衲僧句州云西方日出夘如何是正令行底句州云千里馳來呈舊面如何是定乾坤底句州云北俱盧洲長粳米飯食者無貪亦無嗔州云將此四轉語驗天下衲僧師云將此四轉語被天下衲僧勘破。

舉保壽開堂三聖為請主纔陞座聖推出一僧保壽便打聖云似恁麼為人瞎却鎮州一城人眼去在壽擲下拄杖便歸方丈師云臨濟一宗掃地而盡因什麼到這裏驀拈起拄杖云什麼處去也。

舉興化一日與同光帝坐次帝云朕𭣣下中原獲得一寶只是無人酬價興化云略借陛下寶看帝以兩手舒開幞頭脚化云君王之寶誰敢酬價師云會麼真不掩偽曲不藏直有眼者辨取。

舉睦州問僧什麼處來僧云那邊劄州云老僧屈僧云和尚即得州云檐枷過狀擗脊便打師云睦州何用繁詞那邊劄擗脊便打。

舉先地藏問修山主甚處來主云南方來藏云南方近日佛法如何主云商量浩浩地藏云爭如我這裏插田博飯喫師云會麼插田博飯喫言中誰辨的午後打齋鐘金剛曾失色。

舉睦州示眾云裂開也在我捏聚也在我時有僧問如何是裂開州云三九二十七菩提涅盤真如解脫即心即佛我且恁麼道你又作麼生僧云某甲不恁麼道州云盞子落地楪子成七片師云會麼相罵饒你接觜相唾饒你潑水。

舉雪竇示眾云要知真實相為但以上無攀仰下絕己躬自然常光現前箇箇壁立千仞師云雪竇與麼為人入地獄如箭。

舉五通仙人問佛佛有六通我有五通如何是那一通佛召仙人仙人應諾佛云那一通你問我師云大小瞿曇被這外道勘破了也有傍不肯底出來我要問你如何是那一通。

舉古人道牽牛向水東不免官中徭役牽牛向水西不免官中徭役不如隨分納些子師云說什麼納些子盡乾坤大地色空明暗情與無情惣在翠嵓這裏放行則隨緣有地把住則逃竄無門且道放行好把住好。

舉僧叅南院纔入方丈以手指云敗也院乃拈起拄杖度與僧僧纔接院便打師云這僧雖然頂上有光爭柰脚下似漆直饒十字縱橫朝打三千暮打八百。

舉古人道無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念師云手擎日月背負湏弥即不問你新羅國裏一句作麼生道。

舉古人道閙市裏識取天子百草頭上薦取老僧雲門道蝦䗫入你鼻孔裏毒蛇穿你眼睛中且向葛藤處會取師云雲門大師恁麼道大似和泥脫墼若無後語疑殺天下人翠岩今日因行不妨掉臂乃竪起拂子云還見雲門麼。

舉世尊一日於涅槃會上人天普集以手摩胷告大眾云汝等善當觀我紫磨黃金身聸仰令足莫令後悔若言吾滅非吾弟子若言吾不滅亦非吾弟子于時百千萬眾一時悟道師云然則膏肓之門不足以發藥翠岩且作死馬醫你等諸人皮下還有血麼。

舉南泉一日問黃蘗定慧等學明見佛性此理如何蘗云十二時中不依倚一物始得泉云莫是長老見處云不敢泉云漿水錢且致草鞋錢教什麼人還蘗便休師云若不同床臥焉知被裏穿。

舉古者道露裸裸赤洒洒四維無遮障上下沒可把師云朝游羅浮暮歸檀特即不問你脚跟下一句作麼生道。

舉龐居士問馬祖不昧本來人請師高著眼祖直上覷士云一等無弦琴唯師彈得妙祖直下覷士禮拜祖便歸方丈士隨後云今日弄巧成拙師云且道賔家弄巧成拙主家弄巧成拙還有人揀得出麼若揀得出三十棒一棒也較不得若揀不出來年更有新條在惱乱春風卒未休。

舉教中云有諍則生死無諍則涅盤師云直得風行草偃響順聲和不求諸聖不重己靈無纖芥可留猶是爭諍法且作麼生是無諍底法。

舉古者道三世諸佛不知有師云如䖝蝕木狸奴白牯却知有師云雪上加霜。

舉德山問龍潭久嚮龍潭及乎到來潭又不見龍又不現潭云子親到龍潭山便休師云你識龍潭老麼僧擬議師以拂子驀口打。

僧入室舉僧問趙州萬法歸一一歸何所師便喝僧茫然師却問趙州道什麼僧擬議師以拂子驀口打。

舉僧問智門祚和尚如何是佛門云踏破草鞋赤脚走如何是佛向上事門云拄杖頭上挑日月師乃問僧會麼僧云不會師乃以頌示之鞋穿赤脚走衲僧休大口日月杖頭挑面南看北斗僧便禮拜出師云來來僧乃廻頭師云莫教撞著露柱。

舉溈山祐和尚方丈頌云溈山方丈峭峻難上若人[跍-十+水]著氣如樊將師云作家宗師天然有在僧云和尚作麼生師有頌示之翠岩方丈曾無遮障衲子入來便見和尚僧便禮拜起師云還見翠岩這箇老漢麼僧擬議師以拂子驀口摵。

舉僧問香林如何是衲衣下事林云臘月火燒山師乃問僧會麼僧云不會師云你為什麼謾老僧其僧良久云某甲也有箇會處師云香林亦湏喫棒。

小叅舉先百丈因歲暮示眾云你一隊後生經律論固是不知也入眾叅禪禪又不會臘月三十日且作麼生折合去師云灼然諸禪德去聖時遙人心淡薄看却今之叢林更是不得也所在之處或聚徒三百五百浩浩地只以飯食豐濃寮舍穩便為旺化也中間孜孜為道者無一人設有十箇五箇走上走下半青半黃會即惣道我會各各自謂握靈蛇之寶孰肯知非洎乎挨拶鞭逼將來直是萬中無一苦哉苦哉所謂般若叢林歲歲凋無明荒草年年長就中今時後生纔入眾來便自端然拱手受他別人供養到處菜不擇一莖柴不般一束十指不霑水百事不干懷雖則一朝快意爭柰三塗累身豈不見教中道寧以熱鐵纏身不受信心人衣寧以洋銅灌口不受信心人食上座若是去直饒變大地作黃金攪長河為酥酪供養上座也未為分外若也未是至於滴水寸𮈔便湏披毛戴角牽犁拽𣏌償他始得不見祖師道入道不通理復身還信施此是决定底事終不虛也諸上座光陰可惜時不待人莫待一朝眼光落地菑田無一簣之功鐵圍䧟百刑之痛莫言不道珎重。

偈頌

原居(二首)

挂錫西原上。玄徒苦問津。千峯銷積雪。萬木自廻春。谷暖泉聲遠。林幽鳥語新。飜思遺隻履。深笑洛陽人。

挂錫西原上。誰同振此風。卷簾千障日。坐石一枝笻。雪嶺書無說。衡陽信不通。廻觀清景外。雲鳥自憧憧。

三印

一印印泥賢愚共知捩轉鼻孔頂上金槌

一印印水徒張唇觜未涉流沙洪濤競起

一印印空明月清風爍迦羅眼齋後之鐘

春日閑居(四首)

林下春時節融融萬物新睠茲和煦力孰不謂通津

林下春時節幽居境倍清曉雲分岳色流水帶鶯聲

林下春時節遲遲日漸暄不知謌有道泉石自相便

林下春時節誰同狎此心野花開不盡巖檜冷森森

布袋和尚(五首)

散誕不拘儀軌終日拖泥帶水茫茫竟未知歸教伊從誰雪耻

困來抱囊無語傍觀盡生疑慮未免開献諸人是甚閑家破具

貧道本無遮護舉目知君罔措可憐二月三月是處蜂狂蝶舞

莫訝衣裳破碎入廛且無忌諱橫身要道等人那箇便知圈繢

日暮愛游貧里豈是圖他小利分明報你諸人臘水氷霜滿地

和泥合水(五首)

余有一道千聖不到北走南奔相頭買㡌是何之道雲橫碧嶠

余有一辨風生嶽面舉目千差知君不薦是何之辨僧堂佛殿

余有一說善知時節若人會得眼裏添榍是何之說春寒秋熱

余有一劒寒光若練虎嘯風生飛霞走電是何之劒灰頭土面

余有一機聖凢共知拈却鼻孔舉起湏弥是何之機淵明皺眉

示學者三首

赫日光中誰不了底事堂堂入荒草擔簦負笈苦勞心從門入者非家寶演宗乘提祖教千年枯骨何堪咬南北東西歸去來拈得鼻孔失却口

經不看禪不會終日擁爐長瞌睡五湖禪子競頭來眨上眉毛三門外

翠嵓不會禪仰面看青天打破大唐國笑殺老南泉

因雪示眾二首

雪雪片片交飛無暫歇萬里江山一樣平要津把斷底時節文殊印普賢訣

杲日當空還漏泄無言童子念摩訶憍梵鉢提長吐舌

宗本義

宗本纔彰義已[賒-示+未]徒將心識話周遮漁人夜唱歸煙島樵父春行踏落花

六相義

成壞惣別同異帝網交叅六義拈起大地山河透出過現未世文殊夢裏揚眉普賢空中彈指三十年後自看且恁和泥合水

頌古十二首

灌水不滿巵運雪不填井吁哉碧眼人迢迢涉葱嶺

絕粒既無功負舂寧有省一花五葉開猿嘯諸峯頂

入門何必辨來機潦倒禪和不自知栢樹庭前剛指注飜令平地下針錐

抱拙少林已九年趙州忽長亭前栢可憐無限守株人寥寥坐對千峯色

平常心是道舉步入荒草翻嗟王老師到底不能曉

玉兔金烏任飛走桃花見後謂無疑壯志由來本是伊若問玄沙言未徹

現前贓物自家知趙州有語喫茶去明眼衲僧皆賺舉不賺舉未相許堪笑禾山解打鼓

杖林山下竹筋鞭頭尾拈來惣一般莫恠玄沙不出嶺他家元是釣漁舡

言中辨的老禪和驀直臺山路不蹉勘破却回人莫問嶽陽船子洞庭波

踏著秤槌硬似鐵矇𥋾禪和猶未瞥三冬嶺上火雲生六月長天降大雪

杜禪和杜禪和一箇餬餅無奈何禮拜任君頭著地海東舩子過新羅洞山有語麻三觔衲子擎拳要問津因憶舊年看草字張顛顛後更無人

休問藏身北斗撩他露柱煩惱𨁝跳撞入燈籠穿却湖南長老

因僧舉泐潭頌乃有頌示之

北斗藏身事不孤韶陽由是喪殘軀而今澤國垂綸者猶把鯹鱣誑懵夫

留僧

侍余函丈二三秋日損由來道未詶何事解衣輕取別鉢囊猶挂樹梢頭

數珠

落落循環在手茫茫未知出跳雖然本自圓成爭奈其中一竅放行怛薩舒光把住毗沙匿曜有時捉向手中貴與衲僧取笑

南峯師子山

狀奪西河類雄雄鎮此峯爪牙終不露狐兔自潛蹤

雲門上菴

草堂危構若耶西九夏幽居景物奇簾卷乱峯初雨後白雲流水自相隨

送化士

化門舒卷豈同時出塞還湏斬萬機道泰却旋林下日卷簾閑看岳雲歸

送文禪者

禪人別我訪南宗吳楚山川去幾重莫謂臨岐無可贈萬年松在祝融峯

送寧首座

一語通諸密開權涉化門當機如有路北斗坐南坤

送就維那

振錫歸韶石重來欵竹扉無言宣祖意溢目太陽輝

送華禪者

一字不出頭十字不挑脚可惜少林人端坐無斟酌孰云錯金錫高擎返故鄉清風浩浩生寥廓

送聦山主

故國曾不住他鄉無暫留肩橫一枝錫何處問蹤由

寄慈濟大師

凜凜冰風臨晚景環爐獨坐雙峯頂茫茫六合曾未知月寫千江萬江影

寄福嚴禪師二首

跡遁寒岩雲鳥絕陰崖流水花微發昨夜天風掃石床寥寥坐對三生月

一葉落兮天下秋古今人事謾悠悠皇恩三讓名還大千載真風詠莫𠇲

寄雲蓋鵰禪師

情忘應許道相交肯謂川途有所遙月皎五峯湘水白雲蒸石廩露偏饒

寄南華慈濟禪師

曹溪何幸示來書忽憶當年在大愚堪笑堪悲無限事甜𤓰生得苦葫蘆

握草為金未足奇韶陽風骨與誰知年來老大渾無用應對盧公獨斂眉

寄木山長老

刊石𠇲誇自點頭武陵法道欲誰醻年來應是慵開眼獨坐龍門見九州

寄龍王進長老

南北山居道不殊不殊猶未得通途龍峯地暖花應秀石廩雲寒萬仞孤

與李君行者

辭家日久慕叅禪不憚崎嶇甚可憐報汝速湏歸故里闌冬耕取昔年田

暮冬𣄆懷

雪壓恠松枝欲折𮕱病畏寒長擁爐添薪坐久眼忽瞑偃臥不知山月晡

聸木平道人

嶽頂雲披。清風皃古。一漚未形。萬機起縷。道極致淳。行敦亡矩。稽首木平。不勞斤斧。

禪人寫余真固命余贊

頂高頰拳祖佛之怨唇尖鼻缺禪庭之孽天下人憎這箇老傑

十五十六天輪地軸日面月面神嘷鬼哭少室從風竹馬年而今莫問胡家曲(咄)

自詒一首

壞衲曾披蒙雪頂。遶軒松竹冷相侵。虛堂夜永坐將半。花落嵓前知幾深。

山居四首

片片殘紅隨遠水。依依煙樹帶斜陽。橫笻石上誰相問。猿嘯一聲天外長。

靜聽凉飈遶洞溪。漸看秋色入冲微。漁人撥破湘江月。樵父踏開松子歸。

壠麥重重覆紫煙。太平時節見豐年。野雲忽散孤峯出。列沠橫飛落澗泉。

凍把巖根雪尚稠。暮雲閑鏁遠峯頭。地爐骨柮高燒起。石銚烹茶時一甌。

荅雲峯正大師二首

溢目江山雪正深。𣄆庭寒色尚沉沉。尤忻象外有良契。時以嘉言慰此心。

竹齋欹枕病方廻。春餤梅花忽寄來。𭹀重此恩何以報。榰笻時上石樓臺。

寄道友

散盡浮雲落盡花。到頭明月是生涯。天垂六幕千山外。何處清風不舊家。

對菊

澹然金菊映秋光。底事無人泛玉觴。飜憶陶潛舊池上。肯教和草過重陽。

退居寄承天偶作五首

道薄常慙繼祖猷。退居嵓谷任春秋。齋時自有盂𦎟飯。六合清風卒未休。

道薄常慙継祖天。瞬眸金色已虛傳。而今猶舉僧伽服。端坐鷄峯誑後賢。

道薄常慙継祖燈。老來林下笑盧能。抱腰持石長三尺。不愧黃梅會裏僧。

道薄常慙継祖心。九年何事絕知音。到頭無頼空廻首。皮髓分拏直至今。

道薄常慙継祖門。隨家豐儉且安貧。掌間日月湏弥走。把住南星對北辰。

十二時歌

鷄鳴丑眹兆之前還乱走夢裏論量幾萬般天明無是虛開口

平旦寅山河大地掌中擎金剛熖裏空彈指碧眼胡僧來未能

日出夘烜赫威光無剩少茫茫宇宙未知歸競向途中闘機巧

食時辰南北東西誰是親鉢裏不逢香積飯深慙枉作出家人

禺中巳信手拈來無不是迷却南街走北街草鞋踏破因誰置

日南午飜出囊中無一縷銅頭鐵額知未知草偃風行立千古

日昳未休話真如論實義官家不許夜行人誰教醉酒街頭睡

晡時申遊子前來問要津鉢盂打破渾閑事茶塩少了却生嗔

日入酉朝參暮請何曾有不如靜坐念金剛從他笑破衲僧口

黃昬戌一點寒燈照幽室鐘鼓喧轟閙一場摩訶般若波羅密

人定亥啐啄之機遭哂恠自從胡亂知幾年不曾少人一丈債

夜半子開眼尿床到如此老胡猶自涉崎嶇石塔空留鎮熊耳

師嘉祐七年七月將示寂上堂有頌

住世六十五年為僧五十七夏玄徒休問指歸鼻孔大頭向下

古尊宿語錄卷苐四十二　　　　　士六

古尊宿語錄卷苐四十三　　　　　士七

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

大鑑下十一世。

黃龍南禪師法嗣。

雲庵真淨禪師陝府鄭氏子坐夏大溈聞僧舉僧問雲門佛法如水中月是否門曰清波無透路師乃領解徃見黃龍久而得旨其後化道大行。

初住瑞州聖壽開堂日白槌罷師乃召大眾云當須自觀若此觀者名為正觀若他觀者名為邪觀邪正未分有疑請問僧問列祖陞堂賢𬾃堅請向上宗乘請師舉唱師云六六三十六進云常憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香師云好箇消息進云今日郎中承此善退身三拜謝師恩師云深僧禮拜問語默二途皆易辨師令得法嗣何人師云早來向你道了也進云恁麼則黃龍的子臨際親孫去也師云猶自卜度在進云而令四海清如鏡行人莫與路為讎師云速禮三拜問世尊出世梵釋相隨郎中請師將何報荅師云一雨普及萬物咸滋進云一言生筆下萬古落人間師云人間事又作麼生進云浪盡還㱕水月落不離天師云閑言語行者問天地以萬物為蒭狗聖人以百姓為蒭狗未審和尚以何為蒭狗師云點進云禍入僧門師云交行者擬議師便喝行者禮拜師云得與麼有前無後問此日人天普集太守臨筵祖意西來乞師端的師云的進云一句已蒙師指示向上宗乘事若何師云向下底進云若不登樓望焉知滄海深師云過進云四眾沾恩學人禮謝師云猶欠一著在進云傍觀者醜師云放有僧出云這裏是什麼所在師云好好問著且莫虛頭問如何是虛頭一句師云這虛頭漢僧無語師便喝僧擬進語師云鈍置煞人進云真善知識師云你是不得已也。

師於熙寧八年在洞山受請於法座前拈帖示眾云最初一句子便要眾人知還會麼良久云符到奉行維那宣帖罷師乃云大眾諸佛出興於世緫秪赴箇時莭且道貧道今日赴箇什麼時莭遂指法座召大眾云今古應無墜分明在目前便陞座乃云還有問話者麼時有僧問承古有言不見一法即如來方得名為觀自在如何是自在底事師云透七透八進云龍得水時添意氣虎逢山色長威獰師云暗進云前村深雪裏昨夜一枝開師云閑言語問施主慇懃伸三請今日當筵事若何師云新豐洞裏水潺潺進云若然者得聞於未聞去也師云且道聞底事作麼生僧提起坐具師云杜撰禪和進云大眾證明學人禮謝師乃噓噓。

復云更有問話者麼良久乃喝云昔日大覺世尊起道樹詣鹿苑為五比丘轉四諦法輪唯憍陳如最初悟道貧道今日向新豐洞裏只轉箇拄杖子遂拈拄杖向禪床左畔云還有最初悟道底麼良久云可謂丈夫自有衝天志不向如來行處行喝一喝下座。

初入院陞座僧問天地亢陽願垂一雨師云自有清凉者進云與麼則群生有頼也師云知恩者少進云雲散家家月春來處處花師云不易念得來問如何是聖壽境師云參差舊屋宇到者始應知進云如何是境中人師云一似不相識進云人境已蒙師指示向上宗乘事若何師便喝僧禮拜師云不消一喝問昔日世尊出世坐断乾坤今朝和尚出世意旨如何師云四眾圍繞進云大眾證明學人禮拜師云何不更問。

復云青山淥水不能住白日紅塵却自㱕而今避不得也且混俗和光灰頭土面笑他林下人也要笑若解笑甚奇妙十字街頭拈得箇破布衲襖抖擻塵埃示眾人好不好曉不曉從他肉案頭歌呌喝一喝云回頭轉腦。

晚參上堂僧問不離當處常湛然覔即知君不可見見即不問如何是不離底事師云傾心吐膽進云若不登樓望焉知滄海深師云祇如湛然底事又作麼生進云三門佛殿長相對翠竹松風滿院寒師云多虛不如少實進云也須檢點過師便喝。

復云彌勒真彌勒分身千百億時時示時人時人皆不識拈拄杖云還識麼千箇萬箇但識取這箇擲下拄杖下座。

因請首座維那典座上堂問流水下山非有意片雲㱕洞本無心如何是無心一句師云你是有心耶無心耶進云疊石峯高嶮白雲出故関師云莫道無心好僧禮拜師云三十年後醒去在。

復云三德六味施佛及僧香積厨中善調在手三世諸佛向砧槌上聲聲相應且道相應箇什麼良久云問取堂中第一座。

上堂僧問曉色未分人盡望及乎天曉意如何師云你見麼進云城隍雖淡薄林下道相親師云這裏是什麼處所。

復云有進有退有急有緩道在變通事乃成就監院荷擔竭力街坊善巧化人知客臨時接引長老據款結案還有不涉斯義者麼良久云明年更有新條在惱亂春風卒未休。

上堂僧問真則是幻幻則是真真幻既除道㱕何處師云若有處所堪作什麼進云千江有水千江月萬里孤舟萬里身師云却不如是進云江上漁人空點頭師云適來向你道什麼僧便喝師云好一喝僧又喝師云兩喝後又作麼生僧禮拜云猶嫌少在師乃噓噓復云大眾宿來萬福數日人事相煩更不一一陳謝禮繁則亂知是般事便休且道是什麼事驀拈拄杖云風不鳴條雨不破塊堯風蕩蕩行人讓路萬姓歌歡筠陽城中誰家竈窟裏無煙張公喫酒李公醉捉拄杖云寒山拾得。

上堂昨日有僧從泐潭來却往仰山去驀拈拄杖云筠陽城中聖壽院裏打皷普請喫茶。

上堂有化主問承古有言天得一以清地得一以寧君王得一以治天下未審衲僧得一時如何師云善為化導進云恁麼則紅塵路上無閑客也師云家家觀世音僧禮拜師云更須著力。

復云我觀法王法法王法如是驀拈拄杖云穿却你諸人鼻孔換却你諸人眼睛還我法王法來乃喝云差之毫𨤲失之千里擲下拄杖下座。

上堂僧問十方佛土中唯有一乘法如何是一乘法師云百尺旛竿尾指天進云學人退身三步去也師云脚跟下七縱八橫進云月色和雲白松聲帶露寒師便喝僧亦喝師云這野狐精。

復云宿來大眾萬福方期首夏已是初秋今朝改旦七月一日嗟乎流光電速四序推移是事不常人亦漸老還有不涉老少者麼良久云八十翁翁着繡靴因道遙長老來上堂僧問一句了然超百億一句即不問如何是百億師云道士繫腰帶進云一堂風冷淡千古意分明師云番人頭戴冠進云大眾證明且禮三拜師喝云瞎漢。

復云青山深處人來我紅塵裏紅塵偶不見白雲與流水耳目何所分浮名與浮利為是紅塵非為復青山是是非兩途間幾多殊未已幸遇逍遙人可述逍遙理下座。

上堂開雲門門七通八達却須知有関棙子去著若也不知雖活如死現黃龍龍千變萬化更須到伊窟宅潛處若不到有眼如盲諸德我觀法王法法王法如是有眼者辨取。

因清凉長老到上堂熱惱既盡清凉現前分別不生虛明自照然後我當按指海印發光汝暫舉心塵勞先起乃喝云三世諸佛一棒打殺填溝塞壑拋東擲西一任諸人看驀拈拄杖云過去諸佛亦如是現在諸佛亦如是未來諸佛亦如是遂擲下云看。

上堂僧問如何是珠師云炟焃光眀在目前進云滿城盡是知音者吟出新詩與眾看師云誰是知音者僧云大眾證明學人禮拜師云虛頭漢。

復云一葉落天下秋老僧慵剃雪霜頭風浩浩水潺潺忙者自忙閑者閑終南山色翠相倚湘岸橘朵紅鈎攀諸禪德會即途中受用不會且世諦流傳拈拄杖云不是途中受用又作麼生傳良久乃喝云夜靜水寒魚不食滿舩空載月明歸。

謝月化主上堂靈山話月曹溪指月聖壽今朝謝月且道與古人誰親誰踈莫有人辨得麼若也辨得將此深心奉塵剎是則名為報佛恩若辨不得無角鐵牛眠少室生兒石女老黃梅笑殺栽松道者參。

上堂方經七月十五已是八月中秋徒知暑徃寒來人老區區未休休休看看便是結交頭大眾丹霞老道底百骸俱潰散一物鎮長靈乃喝云無端騎聖僧上堂東西南北四維上下觀機設教應病與藥驀拈拄杖云馬大師來也看看日面佛月面佛一一為君重拈出若善服者病瘥藥除舉足下足無非道場不善服者藥病相治盡大地是藥觸途成滯遂擲下云秪在諸人面前便下座。

上堂有時灰頭土面橫身荒草眾生處處著引之令得出其奈飢逢王饍不能飡又爭怪得老僧。

上堂德山呵佛罵祖承其言者多見德山者少黃龍佛手驢脚見黃龍者眾善其機者稀驀拈拄杖云欲得見德山麼遂左邊卓云看要知佛手驢脚麼復右邊卓云看乃橫云佛手驢脚我宗恢廓德山披毛黃龍戴角萬化目前磊磊落落乃喝云眼空定動緫是著縛下座。

因等慈長老到上堂以平等慈度一切生洒一法雨潤一切物良由根機不等所受不同互有得失又爭怪老僧下座。

上堂因城中失火僧問養兵千日用在一朝正當立國安邦為什麼各生退志師云千兵易得一將難求進云忽遇軍旗急速又作麼生師云自有安邦者進云與麼則汗馬不施功勞不著也師云你是什麼人僧便喝師云敗將不斬。

復云欻然火起焚燒舍宅及至煙消火滅萬事成空冷地裏一場懡㦬遂喝云轉凡成聖又是什麼人。

永固長老至上堂幽固深遠無人能到到則山青水綠別是人間好諸禪德江月照松風吹永夜清宵何所為却怪長時杜鵑子春山無限好猶道不如㱕。

上堂十月十五迎寒送暑唯有這箇不來不去該天括地亘今亘古雖則全彰要且不露喝一喝下座。

晚參上堂十七十八早是漏泄若也不會守繫驢橛上堂聖壽有時壁立千仞欲發人人之大機我與麼來你擬心早是蹉過了也何故此事非汝思心注意常情之所能諸禪德盡情說了也合作麼生。

上堂十月二十五臨濟太莾鹵開却雲門門德山罵佛祖下座。

上堂以字不成八字不是有利無利不離行市驀拈拄杖云寰中天子塞外將軍擊禪床下座。

晚參上堂十月二十三天寒下暖簾黃昏一覺睡南海出榆甘。

上堂聖壽長老不會禪不會道祇會解粘去縛應病與藥諸佛子無禪可參無法可學棄本逐末區區客作不如㱕去來識取自家城郭城中自有法王尊一呼百諾髻晃明月珠手振黃金鐸還要一切群生自家省覺來來應是從前佛法知見一時放却乃得自己毘盧心印明廓乃喝云大丈夫兒莫錯莫錯。

上堂真不掩偽曲不藏直雪後始知松栢操夜深方見把針人參。

檀越散藏經請上堂奉佛至孝四郎及孝眷等為先考二郎終七追薦乃請真如聖壽一禪眾開轉大藏經一遍供僧一千員斯晨闔郭齋以用表懺上件龍藏琅凾靈文聖教經律論三藏五乘十二分諸佛之祕詮頓也漸也半也滿也中也邊也權也實也種種法門智慧海種種因果德相海種種進脩行願海種種教導方便海種種依正究竟海種種互融攝入海不可說不可說法門功德光明海薦嚴先考二即超生淨界然冀四即及孝眷等生生世世獲大善慶居諸佛法會中共證菩提乃召大眾全日與諸人在什麼會中驀拈拄杖敲香卓云大眾還聞麼佛以一音演說法眾生隨類各得解諸佛於此得之成一切種智具正遍知菩薩於此得之獲無生忍法眼清淨獨覺於此得之現神通光明出無佛世聲聞於此得之證寂滅樂永断後有天人於此得之增長十善世人於此得之永盡三業地獄於此得之頓超十地阿脩羅餓鬼畜生於此得之永除癡業四生六類一切有情於此得之各隨根性一一觧脫且道長老於此得之又作麼生良久喝一喝下座。

上堂聖壽有時戴寶冠挂纓絡出來十人有九人一時驚怖毀謗罵詈避走遠去見伊不識遂更著垢弊衣與伊相見百人千人一時讚歎歡喜信知我所得智慧微妙最苐一眾生之根鈍著樂癡所盲如斯之等類云何而可度以拄杖擊香卓下座。

因快山長老至上堂快然大道秖在目前縱橫十字擬即留連乃顧大眾良久喝一喝下座。

上堂舉僧問古德云深山裏還有佛法也無德云有進云如何是深山裏佛法德云石頭大底大小底小忽有人問聖壽云十字街頭還有佛法也無但向伊道無為什麼無貪名逐利大眾聖壽道無古人道有是同是別試断看断得出也大奇。

在洞山受請眾請小參師云新豐古洞萬疊爭攢悟本真宗千林𥪰蔟古今勝地佛事長興所以昔日悟本大師有時提唱唯有佛菩提是真皈仗處復喝一喝云猶有這箇去就在諸德祗如大師道猶作者箇去就在且道意作麼生還知落處麼樷林中多有商量者有底道聞佛聞法似生冤家况更有皈仗處故遭悟本大師檢點有底道悟本秪要人休歇去有底道悟本秪見錐頭利不見鑿頭方似與麼匹配又何曾夢見他古人既不如是又且如何諸德此箇事大須子細不可麄心一等參禪窮教到底宗門中千差萬別隱顯殊途唯大智方明降茲已徃莫測涯際而令多是抱不哭孩兒打淨潔毬子把纜放舩抱橋柱澡洗彼此丈夫阿誰無分若便明去驅耕夫之牛奪飢人之食入火不燒入水不溺於一切處不㽞一切處成就靈光獨耀烜赫殊分可謂蕩蕩乎落落乎張起濟岸帆撥動渡人舟於生死海內白浪堆中出沒去來逍遙自在乃喝云從他謗任他非雨中兼箬笠簑衣而令暫別海門月携魚且向市鄽㱕下座。

師住洞山在聖壽受請開堂宣䟽白槌竟師良久乃云會麼少室峯前曾示此高安灘上復誰傳會中若有僊陁客莫學神光廢九年遂喝云有疑請問僧問有一人欲出長安有一人欲入長安未審那箇在先師云多少人疑著進云不許夜行師云蚊子錐鐵牛進云山頂老猿啼古木渡頭新鴈下平沙師云長安人已入你合作麼生進云春日華山青師云者僧雖然後生却可與商量問新豐勝剎古佛道場侯伯請師願垂方便師云耀古騰令進云此莫是和尚為人處也無師云將謂是古佛道中人進云洞山境色重添翠悟本玄風復振清師云有甚了期。

復云問話且止言多道遠然則通人分上無可不可問荅縱橫何是何非不二門開一道清淨所以古人云道無不在觸事而真心若不邪所為目正正覺之道得在乎心不在乎言言語道断心行處滅非去來令今日一會法法本然心心本佛官也私也僧也俗也智也愚也凡也聖也天也地也悟則事同一家迷乃萬別十差差之毫𨤲失之千里遂拈拂子召大眾云一花開五葉結果自然成。

施主捨法衣上堂僧問久晴無雨時如何師云點進云學人有賴也師云赫日爍破闍𥠖面門僧回首召云大眾高著眼師云三十年後有人笑你。

復云諸佛出世咸披此衣說法度人洞山今日亦披北衣說法度人遂拈起衣角召大眾云還有不受𢙣水潑者麼良久云月到天心白波㱕海上清。

上堂久晴忽雨久雨又晴天機莫測吾道可明乃喝云具頂門眼者看。

因請知事上堂至道無難唯嫌揀擇豈可以親踈好醜擇而然後用之要用便用入到手中土作黃金拋來擲去滿目光輝也要眾人見諸德又作麼生不揀擇好醜而用之喝一喝下座。

上堂佛法不順人情諸方長老大開口盡道我會禪會道且道伊會也未無端向屎坑裏坐瞞神謼鬼似這般底打殺千萬箇與狗子喫有什麼過又有一般禪和子大開著眼被伊狐魅殊不自知驀頭著屎澆亦不猒惡召云大眾彼此丈夫爭受與麼自己合作麼生下座。

上堂欲雨不雨使我伸舉半陰半晴要汝惺惺果惺惺也與天地合其德日月齊其明乃喝云切忌拖泥帶水下座。

上堂智不到處切忌道著道著則頭角生諸禪德古人一期唱道則無可不可若是洞山即不然智不到處正好道道不著時無所生無生大道閙縱橫縱橫任運人難測新羅日午打三更參。

上堂令朝八月一漸熱既消漸凉復至調爕人間育養萬類成就四時無思焉無為焉寂然不動感而遂通祖師門下豈孤然㦲是以真機無定祖道難思有時熱有時凉生也殺也撈籠萬有提㧞四生破妄想塵出大經卷而無心焉而無為焉緣感乃應豈預搔而待癢乎諸禪德且作麼生是各各當人一卷大經會麼垢盡則明現也三千大千世界遐邇秪在於毫端十世古今始終不離於當念乃喝云不信自殊勝甘為下劣人。

上堂摩尼珠人不識如來藏裏親𠬧得既𠬧得不護惜也要眾人見驀拈拄杖擲下云還識麼若識燒沉水香供養諸禪德明月照見夜行人良由不是他家事參。

上堂佛法現前僧俗儼然八月初五冷落秋天。

晚參上堂有相身中無相身無眀路上無生路志公和尚欺我等愚迷壓良為賤然則敢問諸人而今四大五蘊是有相之身那箇是當人無相之躰良久噓欲報先聖護念恩粉骨碎身又安得。

上堂舉雪峯云南山有條鼈鼻蛇汝等諸人出入好看玄沙云用南山作麼師云奇哉善知出處非父不生其子驀拈拄杖召大眾云南山鼈鼻蛇却在者裏便擲下云擬即喪身失命。

上堂昔有五伯羅漢以六神通降一毒龍了不能得忽異方有一尊者至眾謂曰我等盡其神力降不可得尊者可能降之尊者乃彈指一下其龍便伏諸禪德據此還有優劣也無若言無五百眾盡其神力皆曰不能此尊者一彈指而毒龍便伏既有優劣如何可眀於此眀得作箇出格道人動靜去來五眼不能覩十力不能知堪受人天供養日消萬兩黃金於此未眀山門今日作齋供養羅漢且隨隊長連床上開單展鉢下座。

上堂秪知今日眀日不知前秋後秋諸禪德休得也未便好休而令更有什麼事見麼四大海水灌入你諸人鼻孔裏湏弥山突出額角邊三十年後不得辜負洞山長老。

上堂師子吼無畏說百獸聞之皆腦裂遂拍禪床左邊云不是師子吼又拍禪床右邊云不是無畏說你擬心早是腦裂也更擬如何若何一隊野狐精喝一喝下座。

上堂平旦寅狂機中有道人身乃喝云不是狂機又唾云不是狂機若作狂機會又爭得行住坐臥山河大地不是狂機且道作麼生是道人身良久云各自㱕堂喫茶。

晚參上堂此箇事學不得教不得傳不得須是當人悟始得悟得也可可地閑閑地了了明明地歷歷落落地一切神通變化悉自具足不用外求乃拈拄杖橫按云橫按鏌鎁全正令太平寰宇斬癡頑遂擲下良久喝一喝下座。

上堂撫掌左右顧大眾云㱕堂喫茶去。

囙發化主上堂出家沙門當清淨自活以乞食為正命食不過分離憍慢故以乞法為正念增長智慧不滯寂故驀拈拄杖云你有拄杖子與你拄杖子你無拄杖子奪却你拄杖子於此薦得增汝智慧破汝憍慢火熖裏藏身淤泥中出現千手千眼大悲菩薩一任神通變化於此不薦有清泉兮恣汝飲有碧岩兮從汝栖切忌寒猿深夜啼謝主首上堂實際理地不受一塵佛事門中不捨一法拈拄杖云不是一法又捨箇什麼佛事也三德六味施佛及僧法界人天普同供養受供養則不無還知滋味也無若不知分付與首座復敲香臺云五千餘軸言言異一一龍宮海藏來遂擲下云實際理地不用安排分付與藏主。

上堂九日無白醪飽飡黃栗餻十日有黃菊催人打禾穀五更鍾未鳴隣鷄已𰚆聲相逢不下馬各自奔前程參。

上堂昨日風氣暖今朝天色寒乾坤共著力衲子眼皮寬下座。

上堂古德道從門入者不是家珎又作麼生是家珍驀拈拄杖召大眾云還見麼遂敲香臺復乃噓噓釋迦老子棒打不殺文殊普賢喚不回頭休休虛費力且隨流待伊時節至一葉落天下秋。

上堂謝黃檗先馳云分枝列派共闡宗猷祖令全提各隨機變洒黃龍之一雨枯木重榮継断際之遺蹤真燈再熖光我先覺以進後昆不任歡慶某無似之者何承先馳上人遠離鷲嶺深入洞山得得馳書敘某法乳過沐周勤仰荷弗已復拈拄杖召大眾云實謂雖與我同條生不與我同條死阿喇喇也大奇筭來彼此丈夫兒睡則同床各自夢古今此理少人知少人知付先馳傳歸鷲嶺分眀舉向師。

上堂洞山門下要道便道要用便用救得眉毛失却鼻孔乃喝云久雨不晴參。

出縣回上堂云三日不相見不得故眼相看是何言歟洞山數日不相見相見秪是舊時人乃合掌云不審過去諸佛現在諸佛未來諸佛參退喫茶。

謝監院上堂僧問用之則行捨之則藏時如何師云斬新日月特地乾坤進云龍得水時添意氣虎逢山色長威獰師云且得天下太平進云與麼則道泰不傳天子令師云老僧被你鈍置一場。

復云身是光明幢心是神通藏大眾各自照顧抖擻精神而令現定僧也如是俗也如是釋迦也如是彌勒也如是還有人信得及麼若信得及不為分外若信不及亦不虧欠信與不信光明幢神通藏各自參堂去下座。

上堂舉僧問雲門如何是和尚家風門云有讀書人來報諸德千聞不如一見又作麼生見良久云秪為分明極翻令所得遲。

上堂洞山門下八凹九凸交交加加屈屈曲曲崎崎嶇嶇嵲嵲屼屼水雲掩映煙嵐重疊一道直截觀者遊者十人九人舉步早是迷却路頭也其中莫有不迷者麼乃喝云且道洞山路頭在什麼處。

上堂舉昔日天台國清寺因炙茄次有拾得以竹串向維那背上打一下維那呌直嵅你看這風顛漢拾得云蒼天蒼天寒山問你打伊作什麼拾得云費却多少塩醬諸禪德拾得打維那實謂費塩醬多也為當別有道理明眼衲僧試出來断看一為眾决疑已曉未悟二表自己參學辨其是非冷地裏說葛藤貶剝古今不為好手有麼若無老僧為你决疑去也直嵗苦苦告退再三㽞得寒山拾得揔分付却掃地底教掃地燒火底教燒火諸寮兒子莫令空過饒舌豐干到來老僧為伊勘過監院維那典座直嵗更須要知寒山拾得姓箇什麼若也不知異日他時緫遭伊把鼻孔領過喝一喝下座。

上堂光剃頭淨洗鉢好便住𢙣便脫好諸禪德莫將世俗見埋沒道人心。

上堂洞山深幽且固千年林木生煙霧林間多少葛藤枝左攀右惹難回互回而更相涉不爾依位住阿呵呵將謂洞山多葛藤元來却是參同契乃喝云明眼衲僧莫容易。

上堂但知隨例飡䭔子也得三文買草鞋秪如新婦騎驢阿家牽又作麼生直饒道得更問祖師鼻孔長多少在下座。

上堂但離虛妄名為觧脫其實未得一切觧脫作麼生是一切觧脫驀拈拄杖云関又云雲門大師在拄杖頭上𨁝跳還見翠岩眉毛麼若也不見洞山為你注破長慶來也遂擲下云吹笛打皷普請看。

上堂謝莊主監𠬧云參玄上士味道高人於動靜日用間百事成現受用具足一一要知來處所以古人云譬如大地何物不從地之所生諸佛唯指一心何法不從心之所立洞山分野地之所生或麦或麻或豆或稱然非其人則不能成辨安立既有安立得不勞乎神用然神用雖勞粒粒不落別處且道落在什麼處遂拈拄杖擲下召大眾云見麼阿誰無分知來處麼若知可謂不風流處也風流。

上堂久參先德不在此限後進初機不用妄想更依倚箇什麼何不撥開自己心地靈源放出神通光明滔滔流注成辨佛事豈不快哉驀拈拄杖云不是神通光明又擊香卓云不是佛事遂擲下良久喝一喝云夜半烏鷄誰捉去天明帶雪遭指註。

上堂識情安排工夫造作一向攀緣己事荒却不信吾家正遍知論刼莫能成正覺喝一喝下座。

上堂舉三聖云我逢人即出出即不為人興化云我逢人即不出出即便為人師云看者兩箇老古錐竊得臨際些子活計各自分疆列界氣衝宇宙使明眼衲僧只得好笑諸禪德且道笑作什麼還知落處麼若知一任七顛八倒若不知且向三聖興化葛藤裏咬嚼下座。

除夜小參云一年將盡夜萬里未㱕人今夜一眾盡是他鄉之子囙何不㱕阿呵呵直饒便㱕得㱕得亦無家正是諸人㱕處㱕得麼君不聞龐居士云十方同聚會箇箇學無為此是選佛塲心空及苐㱕以拂子敲禪床便起。

嵗旦上堂不見一法即如來方得名為觀自在諸禪德今日人人添一嵗還見麼若不見又道人人添一嵗若見在什麼處安著既見著處便見出處既明方能世出世間於法自在觀自在菩薩將錢買餬餅放下却是饅頭好諸禪德一年添一嵗一嵗一如來拈拄杖云拄杖子亦成佛也看。

上堂佛法二字不用道著道著則頭角生古人秪解殺人不解活人何不道佛法二字一一現成諸禪德欲知佛麼秪諸人是欲知法麼秪諸人日用者是是不是是即也大奇不是也大奇殺也活也一處不通兩處失功兩處不通觸途成滯。

出州回上堂山中城裏事不相知有一句子未敢泄機候遍到寮中一一當面分付直是臨時各自著精彩莫教蹉過。

發化主後上堂丐者月餘朝束裝有煩知事首座大眾一動一靜寧不有勞然則勞動若是道人分上無非佛事所謂徃復無際動靜一源苟契神於動靜則無滯於徃還心迹不生順逆何咎此則於心無心於事無事又何妨於動靜徃還之勤其或得之者正乎心失之者亂乎性蓋得失之自殊非動靜之有異乃拈拄杖擲下喝一喝下座。

上堂放過一著落在苐二仲春漸暄景色明媚一眾高人起居輕利莫有不涉春緣底麼良久云遠道擎空鉢深山踏落花。

上堂相拋有十日㱕來山水中眼開如夢覺是事半成空喝一喝下座。

上堂欲識佛性義當觀時莭因緣古人無端向虛空裏釘橛誑惑後人今日四月一初夏時莭久雨不晴伏惟知事首座大眾道躰萬福更討什麼佛性義你諸人各自有眼有鼻有口有耳何不散去莫妨我東行西行下座。

上堂舉雲門云劄久雨不晴師云雲門雖善臨時變豹東劄西劄未免和泥合水和泥合水即且止秪如雲門云劄是那箇劄字莫有明眼衲僧識麼若識雲門有甚氣息若不識衲僧有甚氣息秪者氣息有鼻孔者辨下座。

上堂此事如明珠在盤不撥自轉有底撥不轉按不活又爭怪得老僧要識明珠麼各自㱕堂喫茶。

上堂聖僧每日入骨入髓為諸人說適來擊皷重為宣揚更待長老開口動舌又堪作什麼老僧恁麼道也是為蛇畫足。

結夏日上堂十方聚會三月一結息狂妄心除苦惱熱獲勝清涼證大寂滅到波羅岸出生死轍以此聖制故不虛設聲聞緣覺不見不聞三世諸佛秪可自知衲僧跳不出打在綣繢裏動即開眼尿床夢中說夢且向洞山門下九十日討箇活路。

上堂舉昔日塩官常教僧看見性法門聞大溈亦爾密遣二僧徃探之既至座下凡百提唱俱不識乃生慢意一日會小釋迦曰你莫麄心小釋迦遂作一圓相以手捧向前二僧又不識小釋迦云你莫麄心便起去師云小釋迦三昧二僧不知洞山門下莫有知者麼是什麼三昧良久云打麵還他州土麥唱歌須是帝鄉人。

上堂槌鍾復擊皷日輪正當午拾得語寒山畫龍却得虎下座。

上堂臘月二十新豐一眾衲僧巴鼻滴水滴凍。

上堂人貧智短馬瘦毛長趙州云我青州做一領布衫重七斤師云有年無德洞山見兔放鷹知生不知其死大眾欲出生死不涉有無大用現前勿隨言語請首座典座及逍遙和尚來上堂不動真際為諸法立處昨日監院名今朝首座號緣應百千般立處頭頭妙典座把杓柄一一臨時料眾口若能調逍遙同一道諸法立處今已彰作麼生說箇不動真際底道理喝一喝下座。

上堂佛法門中有縱有奪縱也四五百條花柳巷二三千所管絃樓奪也天上天下唯我獨尊不縱不奪又作麼生良久云長把一聲㱕去笛夜深吹過汨羅灣下座。

囙華嚴座主到上堂法界者一切眾生身心之本躰也乃拈拄杖云不是法界是諸人無始以來靈明廓徹廣大虛寂之妙躰故此土他界天堂地獄六凡四聖情與無情同一無異無壞無雜猶帝網之明珠互相融通更相涉入可謂無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於拄杖頭上若爾則何啻擲大千於方外納須彌於芥中而今百億日月百億須彌百億世界都在拄杖子裏許乃擲下云擲在諸人面前還見麼信得及麼不思議解脫力神通游戲妙用現前非假於他術皆吾心之常分耳喝一喝下座。

出州回上堂古人道去去實不去途中好善為來來實不來路上莫虧危古人見不透脫強生莭目惑於後人洞山即不然來但言來去但言去有什麼過老僧入州途中晚便住曉便行又善為箇什麼㱕來路上困便歇飢便飯又有什麼虧危今復林下與諸道人相見又有什麼事參退喫茶。

上堂季冬極寒伏惟知事首座大眾尊躰萬福仲冬已過孟春未來季冬現前過去已過去未來實未來現在當無住三世既不㽞四時何處去若爾則衲僧門下是是非非長長短短有什麼過喝一喝下座。

上堂入州僅十日出縣又兩朝此心苟無為動靜皆逍遙拈拄杖云拄杖子不可不逍遙良久云莫動著動著則打折你馿腰。

晚參上堂舉僧問古德覿面來時如何荅云分付與典座又云如何是有漏荅云笊籬如何是無漏荅云木杓師云笊籬木杓一時分付與典座更莫外求一一現成物雖常式妙在乎人有底秪在面前拽不來推不去縱拽得來有千疑萬慮不敢用有底信手拽來超今越古所以(僧問雲門)如何是超佛越祖之談門云餬餅諸禪德好省力是即是還有超佛越祖底道理也無試断看断得出僧堂裏一任橫咬竪咬若断不出有煩新舊二典座。

上堂舉古有僧半夜大呌云我悟也傍僧把住云你悟箇什麼其僧云師姑元是女人做師云善即甚善賺煞多少人却須知有賺人處洞山也有箇悟處悟箇什麼化主元是徒弟做羙即甚羙笑煞多少人却須知有笑人處賺人笑人兩語雙陳飽參衲子試辨踈親。

復云僧問雲門如何是雲門一曲門云臘月二十五師云今日是臘月二十五若作雲門曲又是臘月二十五若作臘月二十五又是雲門曲又云唱者如何門云且緩緩師云雲門云且緩緩為不肯這僧也別有道理良久云一般佛法從人妙兩處誵訛試断看。

嵗旦上堂去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧猶有卓錐之地今年貧錐也無師云香嚴與麼道奇特甚奇特要且只知其貧不知其富洞山即不然去年富未是富今年富始是富去年富唯有一領黑黲布褊衫今年富添得一條百衲山水袈裟嵗朝抖擻呈禪眾實謂風流出當家諸禪德洞山與麼為復是不肯古人耶為復扶古人耶試辨看。

立春日因雪上堂大地雪漫漫春來依舊寒說禪說道易成佛作祖難洞山則不然而今坐立一一成佛作祖何更有難有易遂拈拄杖云不可不成佛所以假言三十二八十也空聲拄杖子喚作成佛不是空聲釋迦彌勒文殊普賢不是空聲而令觸目遇緣萬別千差不是空聲都無實事佛法到者裏也要人有麼有麼乃擊香臺下座。

上堂發化主舉王大王向雪峯會裏請晏監院住皷山雪峯謂眾曰有一隻聖箭子入九重城裏建立佛事去也有孚上座去中路截住問云承聞聖箭子入九重城裏去是否晏云是孚云忽遇三軍圍繞時如何晏云他家自有通霄路孚云與麼則離宮失殿去也晏云何處不稱尊孚遂回謂雪峯云聖箭子途中折了也峯云他道什麼孚舉前話峯云奴奴他語也得孚云和尚肐膊終不向外曲師云雪峯雖為一千五百人善知識受侯王供養福報因緣即不無若是佛法未在洞山則不然云和尚聖箭子途中折了也云他道什麼師云待伊舉了拽拄杖打將出去一使孚上座於後作箇本色衲僧二與聖箭子出其鋒鋩三與禪門作箇真正宗匠為後人眼目諸禪德是也不是有眼者辨取良久云洞山也有三隻聖箭子各徃一方作大佛事莫有作家戰將向途中截住將聖箭子緫與摺折却來洞山手裏請棒喫有麼有麼若無明日普請向新豐亭上隨例喫茶相送。

上堂舉悟本大師云古路坦然誰措足無人解唱還鄉曲清風月下守株人凉兔漸遙春草綠乃拈拄杖云不是古路豈不坦然我措足也海印發光只是少人信復擊香卓云不是還鄉曲且作麼生唱若唱得五音六律應難比步步逍遙達本鄉唱未得也守株月下渾閑事却恐蹉跎過一生喝一喝下座。

施主捨大藏經凾上堂僧問施主入山崇勝事琅凾星布意如何師云天無私盖地無私載進云恁麼則佛法得人永鎮龍宮師云日月昭彰進云一人有慶兆民頼之師云者僧却善知時莭進云施主沾恩學人禮拜。

復云世出世間法立處皆相參舉天便有地舉北便知南舉僧便見俗舉聖便明凡以新當見舊以經方顯凾冝哉一一法所立皆雙兼雙兼不涉二所立無不堪此大解脫門智者乃深諳故石頭禪師云當明中有暗勿以暗相覩當暗中有明勿以明相遇明暗各相對比如前後步乃拈拄杖云且道是明是暗跳得出也大奇跳不出且在明暗裏只這明暗也大難明遂擊香卓下座。

上堂丹霞燒木佛院主眉鬚落又教中云未見自作他受他作自受若爾則禪門與教乘敵躰相違故𮯱霞自燒木佛傍僧受殃未審此理如何莫有人明得麼良久云若無人唯澄公首座深明此理希諸高德旦暮親而扣之就而明之下座。

上堂𮯱霞燒木佛院主眉鬚墮落驀拈拄杖云不是木佛便擲下云誰敢燒你擬即眉鬚墮落不擬又且如何遂高聲呌行者拈起拄杖下座。

僧云大眾證明學人禮謝師云你作麼生會僧便喝師云掠虛漢僧又喝師云一任𨁝跳僧云也不得放過師却喝。

復云五月六月飛霜散雪水中火中藕白蓮紅參。

解夏日小參師云有問話者麼乃以拂子擊禪床云天地造化有陰有陽有生有殺日月照臨有明有暗有隱有顯江河流注有高有下有壅有决明王治化有君有臣有禮有樂有賞有罸佛法住世有頓有漸有權有實有結有解結也四月十五十方法界是聖是凡若草若木以拂子左邊敲云從者裏一時結舉拂子云緫在拂子頭上還見麼乃喝云解也七月十五日十方法界若草若木乃聖乃凡以拂子右邊敲云從者裏一時解舉拂子云緫在拂子頭上還見麼乃喝云秖如四月十五日已前七月十五日已後且道是觧是結舉拂子云緫在拂子頭上還見麼乃喝云諸高德此三喝中有一喝是金剛王寶劒有一喝是踞地師子有一喝是探竿影草若人一一辨得始見臨濟大師道出常情黃蘗被掌大愚遭築雖相去三二百年許你親為的子然後大開不二妙門權諸祖道摧邪顯正扶宗立教整頓頹綱縱大知見耀大法眼不動本際决勝魔軍乃喝云更須知有一喝不作一喝用到者裏須是具爍迦羅眼向未痾已前驀提得去諸德且道提得箇什麼良久喝一喝下座。

因檀越入山小參師云眾中還有具頂門上眼底衲子出來照天照地看問鋪蓆既開當路畔行人爭忍不相過師云我這裏釣鼇魚跛鼈出來作什麼進云未審招賢事若何。

師云你不是賢者進云欲觀深閤內更打一重関師云笑煞傍觀問昔日龍女献珠得成佛道未審施主設齋還成佛也無師云善惡若無報乾坤必有私進云有水皆含月無山不帶雲師云却是闍𥟖會得好。

問荅了復云還更有問話底麼良久云三十年弄馬騎却被驢撲遂撫膝云直得須彌岌嶪海水騰波三十三天一時退位十八大地獄盡乃停酸見麼若者裏見得釋迦拱手彌勒攢眉文殊普賢與伊作侍者若也不見看我七縱八橫且向葛藤裏薦取阿呵呵諸高德且道我笑箇什麼噫我笑昔日雲門臨濟德山岩頭螢火之光蚊蚋之解一人道我呵佛罵祖一人道我得末後句一人道黃檗佛法無多子一人道大覺世尊初生下時一手指天一手指地天上天下唯我獨尊我當時若見一棒打殺與狗子喫似者一隊掠虛漢緫只一期無佛處称尊若是如今喚來一時興伊生按過自餘之軰放過即不可豈不聞。

僧問乾峯云十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什麼處乾峯拈拄杖云在者裏秪如乾峯恁麼曾夢見也未若是老僧即不然十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什麼處擗脊便棒却問伊路頭在什麼處待伊擬開口熱喝出去更有箇雲門折脚老比丘不分緇素不辨正邪拈扇子云𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾似者般和泥合水漢糞掃堆裏埋却十箇五箇又有甚過阿呵呵樂不樂足不足而令幸對山青水綠年來是事一時休信任身心懶拘束大眾休瞌睡好下座。

古尊宿語錄卷第四十三　　　　　士七

古尊宿語錄卷苐四十四　　　　　士八

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

真淨禪師語

住報寧開堂日拈香云此一瓣香恭為今上皇帝祝延聖壽萬嵗萬萬嵗伏願堯風永扇同日月之盛明湯德弥新共乾坤而久固此一瓣香恭為報寧大檀越主特進相公判府左丞伏願舉族享於百祥小大增乎善慶更異特進相公判府左丞兄兄弟弟長為佛法之壍墻子子孫孫永作皇家之梁棟此一瓣香奉為提刑大夫運判朝奉洎文武官僚常居祿位然提刑眾官夙承佛記示作王臣佛法長興外護斯在以因向果皆成佛道於是趺坐白槌竟師乃垂一足云大眾為是一耶是二耶良久云上士一訣一切了中下多聞多不信有疑請問僧問昔日梵王請佛盖為群迷今朝相公請師當為何事師云看進云與麼則靈山一會今日親聞師云聞底事作麼生進云大眾證明師云錯問遠離洞山丈室已坐報寧道場如何是不動尊師云東西南北進云一言已布王官耳吾道今朝得再昌師云大家在者裏進云相公證明學人禮謝問昔日李公登藥嶠雲在青天水在瓶今日臣相請師未審有何言句師云金桃帶葉摘綠李和衣嚼。

進云與麼則法不孤起仗境方生師云重疊関山路進云洎乎蹉過師云不少也僧問曹溪一路闔國人聞報寧一路什麼人聞師云天下人聞進云莫是和尚為人處也無師云且得你承當進云作家宗師師云一任闍𥟖小度。

復云欲識佛性義當觀時莭因緣時莭既至因緣自會大眾今日一會要知麼是大眾成佛時莭淨緣際會大丞相荊國公及判府左丞施宅舍園林為佛剎禪門固請大善知識開演西來祖道所以教外別傳直指大眾即心見性成佛大眾信得及麼若自信得及即知自性本來作佛縱有未信亦當成佛但為迷來日久一乍聞說誠難取信以至古今天下善知識一切禪道一切語言亦是善知識自佛性中流出建立而流出者是末佛性是本近代佛法可傷多棄本逐末背正投邪但認古人一切言句為禪為道有甚平涉直是達磨西來亦無禪可傳唯只要大眾自悟自成佛自建立一切禪道况神通變化眾生本自具足不假外求如今人多是外求盖根本自無所悟一向客作數他人珍寶都是虛妄終不免生死流轉大眾今二相公特建此道場作大佛事出大眾生死流轉復大眾本來廣大寂滅妙心開發本來神通大光明正法眼藏但迷則長居凡下悟則即今聖賢大眾言多去道轉遠笑他明眼道人眾中莫有明眼道人麼今時佛法渾濫要分邪正使大眾不墮邪見作人天正眼有麼良久云我終不敢輕於汝等汝等皆當作佛下座。

上堂淨法界身本無出沒大悲願力示現受生乃拈拄杖云釋迦老子又來也只為子孫不了大眾若喚作釋迦又是拄杖子若喚作拄杖子又是釋迦於此莫有人断得麼若無報寧潑𢙣水去也良久云容顏甚奇妙光明照十方我昔曾供養今復還親覲遂擲下下座。

因請主事上堂祖師門下燈燈相續心心相印一燈滅而一燈然一心隱而一心照故萬般之事須藉心明心若不明是事失凖諸禪德要不失凖麼僧堂裏大家著力。

上堂日出心光曜天陰性地昬不知天地者剛道有乾坤直饒識得心大地無寸土廓徹十方自性境界觸事全真若透不過眼不開俱屬勝量己見愚故菩薩遊戲神通淨佛國土成就眾生心不喜樂所以若論此事實謂止止不須說我法妙難思諸增上慢者聞必不敬信乃喝云向下文長。

上堂臘月二十八一年將合煞孟春又到來萬事從頭活遂拈拄杖擲下召大眾云拄杖子已活也見麼為他無佛法禪道知見所以不被四時八莭聲色所轉諸禪德莫也要活麼但是事一時放下當人一大事全躰出現自然活𡎺著磕著䶥䶥齖齖如虎戴角阿呵呵下座。

上堂好諸禪德若能離諸相定入法王家法王法道恢廓無涯威德自在勝伏群邪一心空寂妙用河沙。

上堂七分八分百億妙門黃龍老傑累及兒孫然則知恩方解報恩莫有觧報恩底麼你是箇漢纔聞報寧說汝只道得七八分便好拽倒地上驀面唾槌煞擲與狗喫豈不快哉亦未為分外阿呵呵空將未㱕意說向欲行人。

上堂舉臨濟一日與普化在施主家齋際云毛吞巨海芥納須彌為復是神通妙用法爾如然化便踏倒卓子際云得即得太麄生化云者裏是什麼所在說麄說細至明日又去一家齋際又問昨日供養何似今日化又踏倒卓子際云得即得太麄生化云瞎漢佛法說甚麄細師云古人一等參禪悟得脫洒見處明白得用便用不在擬議之間何也為他無佛法知見為礙而令莫有無佛法為礙者麼良久喝云設有又打在無事甲裏。

請首座上堂一番新一番舊新舊相資要成就諸禪德且道成就箇什麼為成就佛事耶成就道場耶成就叢林耶若與麼成就豈有教外別傳乃拈拄杖云此為復是教內教外是新是舊不得喚作抂杖子便成就取好遂擲下下座。

上堂好大眾也無禪也無道也無玄也無妙快活當明者一竅一竅不明愁煞人動即依他和屎合尿參。

上堂法無定旨深淺隨機通人分上秪可自知莫有通人麼點則不到喝一喝下座。

上堂僧問學人一面琴不是凡間木令朝捧上來請師彈一曲師云大眾側耳進云得聞於未聞去也師云是何指法僧提起坐具師云哀哉哀哉汝命何太短進云且喜無交涉師云不是知音進云不如㱕去米葱嶺有人憶師云何得忘却焦桐進云在者裏師云放下著。

復云適來一曲諸人罔措再為一彈快須𦗟取驀拈拄杖橫按良久云一曲兩曲聞不聞悲風流水何方去卓拄杖下座。

上堂長安甚閙我國晏然驀拈拄杖云雲門大師來也劄久雨不晴以拄杖敲香卓云新羅在海東臨際小廝兒秪具一隻眼普化賊漢佯狂詐顛尀耐豐干饒舌指出文殊普賢。

上堂心隨萬境轉轉處貫能幽隨流認得性無喜亦無憂好諸禪德恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼緫得如來說一合相即非一合相須菩提好與三十棒下座。

上堂僧問聲前薦得未是作家喝下承當猶為鈍漢學人上來請師相見師云家富小兒嬌進云也是說道理師云與你一文錢進云今日不著便師云養子之緣僧便喝師云不要哭不要哭問昔日相國之家今朝佛僧之舍未審是同是別師云白鷺灘頭月進云不曉師機願垂方便師云緊峭草鞋僧擬議師云重疊関山路。

復云萬般施設不如常又不驚人又久長好諸禪德古人道處今人行處可謂似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕良久云秖恐不是玉是玉也大奇。

上堂舉三聖問雪峯透網金鱗以何為食峯云待爾出得網來即向你道三聖云一千五百人善知識話頭也不識師云俊哉俊哉快活快活恰似一隻鷂子莫驚著報寧即不然透網金鱗以何為食待你出得網來即向你道待他道一千五百人善知識話頭也不識但拽拄杖打出三門外復云也好快活恰似一隻虎莫動著諸禪德且道報寧快活何似三聖快活莫有快活底漢麼出來定當看良久喝一喝云把手拽不住。

上堂僧問𤑔香煙上騰集四眾座下為復是神通法爾為復是緫不與麼師云一時被闍𥟖道了也進云有意氣時添意氣不風流處也風流師云你作麼生會僧便喝師云儱侗禪和僧又喝師擲下拂子云何不更打一棒僧擬議師云棒上不成龍問真淨界中纔一念閻浮早是八千年還許學人称真淨之名也無師云許進云若然者永劫飄流無時觧脫師云百草頭上薦取老僧進云恁麼則小出大遇去也師云且莫錯認好僧禮拜師云果然。

復云佛法二字也大難明三世諸佛向你諸人脚跟下走過你擬要見他早是眼睛落地驀拈拄杖擲下云你且道三世諸佛與拄杖子相去幾何良久喝一喝下座。

上堂舉雪峯云南山有條鼈鼻蛇你等諸人出入好看師云雪峯無大人相然則蛇無頭不行長慶恰如箇新婦兒怕阿家相似便道堂中今日大有人喪身失命雲門拽拄杖攛向雪峯面前作怕勢師云為蛇畫足玄沙云用南山作什麼師云道我見處親切不免只在窠窟裏更無一人有些子天然氣槩報寧門下莫有天然氣槩底麼不敢望你別懸惠日獨振玄風且向古人鶻臭布衫上知些子氣息也難得。

上堂舉起拄杖云舉起也靈光洞耀逈脫根塵復斜亞云放下也躰露真常不拘文字不舉不放復名何物遂擲下云看良久喝一喝下座。

上堂云東家杓柄長西家杓柄短拈起黑漆盆却是白甆盌大唐天子笑不休火裏蝍蟟三隻眼參。

住歸宗開堂日拈香乃趺坐棲賢長老白槌了便有僧出問草庵孤坐誰知出格家風拄杖橫空未審是何宗旨師云雲閑五老水滿雙溪進云若然者劒為不平離寶匣藥囙救病出金瓶師云一條界破青山色進云忽遇五馬行春日萬家和氣生又且如何師云却被闍𥟖道著進云海神知貴不知價㽞與人問光照夜師云靈利衲僧問飛錫一聲天地動炉煙起處遍乾坤為國開堂於此日師將何法報　皇恩師云耶舍塔前消息在進云皇恩荅處蒙師指朝宰臨筵事若何師云已有隨車雨何須動地雷進云若然者虎出渡河皆此日珠還合浦賀今朝師云知恩有幾人。

復云諸佛心印祖祖傳授所謂教外別傳者蓋取其要妙也其要妙之道在人不在教乘所以㱕宗長老得之以明妙心印印僧俗大眾彼我無差同成佛道還信得及麼權郡大夫得之以妙明心印印一郡千里之事則自然殊途同㱕一毛頭一一明了一一無差然後卷舒自在縱奪臨時皆吾心之常分非假於他術提刑都官得之以妙明心印印十方華藏世界海秪在一毛頭於中或行或坐或去或來遊山翫水選勝尋巒法喜禪恱皆吾心之常分非假於他術眾官得之各以妙明心印印之則王事民事一一明了一一無差然後可行則行可止則止皆吾心之常分非假於他術諸山禪師得之三世諸佛一切法門各以妙明心印印之則法法明了一一無差然後應機接物通變臨時或日面月面佛手馿脚或竪拂拈槌或呵佛罵祖作大佛事皆吾心之常分也遂拈拂子劃云劃断葛藤便擲下云是什麼良久喝一喝下座。

師在筠州九峯辞眾晚參遂舉拂子云昔日世尊拈花迦葉微笑今夜㱕宗舉拂大眾寂然為復寂然者是微笑者是又是箇什麼只如㱕宗舉拂與世尊拈花是同是別若言同法無同相若言別豈有兩般久參先德聞舉便了後進初機却須子細良久云法法緫㱕宗臨機要變通靈源明妙處平等主人翁問遠離九峯丈室已屆㱕宗道場如何是不動尊師云鷓鴣啼處百花香進云萎花風掃去香水雨飄來師云今也如是古也如是進云若然者將為少林消息断如今蹤跡宛然存師云如何是少林消息僧禮拜師云點即不到師云佛法要妙但㱕其宗苟㱕宗也自然無可不可一切成現海印發光今與大眾同已㱕宗住平等本際敢問何者是宗何者是要妙良久云秪為分明極翻令所得遲。

上堂為新舊化主云舊者已還新者復作新舊相資放過一著遂拈拂子云不可作新舊會既不作新舊會又落在甚麼處若知落處受用無窮若不知落處亦受用無窮知落處受用無窮則可知不知落處因甚麼受用無窮明眼衲僧試断看。

上堂舉赤眼因見蛇便與斬断傍僧曰久嚮㱕宗元來只是箇麄行沙門眼曰你麤我麤師云大眾只如赤眼斬蛇向其僧道你麤我麤且古人見處作麼生遂舉拂子云今日㱕宗舉拂子與當時㱕宗斬蛇是同是別良久云人人有箇天真佛妙用縱橫緫不知今日分明齊指出斬蛇舉拂更由誰。

上堂今日乃是第二箇四月不見古人道放過一著落在第二雖然第二未免秪是前來孟夏漸熱乃呵呵大笑云有利無利不離行市西川成都府漏藍子一文錢三箇五箇撒在諸人面前一一可以治病又且不知庐陵米作麼價。

上堂師乃到法座前顧視大眾便㱕方丈。

上堂云南泉斬猫兒與㱕宗斬蛇叢林中商量還有優劣也無優劣且止只如趙州帶靸鞋出去又作麼生若也於此明得德山呵佛罵祖有什麼過於此不明𮯱霞燒木佛院主眉鬚落所以禍福無門唯人自召喝一喝下座。

上堂你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子奪却你拄杖子大眾見錢買賣莫受人謾知麼有利無利不離行市阿呵呵却憶趙州勘婆子不風流處也風流喝一喝下座。

上堂舉僧問雲門如何是雲門一曲門云臘月二十五忽有人問㱕宗如何是㱕宗一曲但向伊道五月二十五且道㱕宗與雲門意作麼生今之與古相去幾何又云唱者如何門云且緩緩忽有人問㱕宗唱者如何向他道莫錯莫錯且道㱕宗是雲門非雲門是㱕宗非乃喝一喝云是非緫去却是非裏薦取。

上堂擲下拂子云㱕宗擲下拂子大眾一時覩見任是鶻眼龍睛也須遭伊繫絆喝一喝下座。

上堂今朝七月二十秋風凉冷相及一切佛法現前自是常情不入遂舉拂子云拂子已入也為伊無佛法知見解會汝諸人見道無佛法知見便道大盡三十日小盡二十九作箇無事商量喝一喝云瞎屢生。

上堂舉僧問悟本大師寒暑到來如何迴避本云何不向無寒暑處去僧云什麼處是無寒暑處本云寒時寒殺闍𥟖熱時熱煞闍𥟖師云大眾若也會得不妨神通遊戲一切臨時寒暑不相干若也不會且向寒暑裏經冬過夏喝一喝下座。

上堂八月中秋凉風蕭索衲僧去來如雲似鶴山北山南有路通一條拄杖橫擔却是即是覺不覺切忌隨他老盧脚喝一喝下座。

上堂今日淵上座設道吾饡飯點趙州茶拈出如來一大經卷為諸人徹困驀拈拄杖擲下云道吾飯趙州茶如來一大經卷此三種法門盡在拄杖頭上撒開也東西南北四維上下一任變通目在受用三十年後不得辜負淵上座若也不知數日雨寒秋風漸冷喝一喝下座。

施主捨法衣上堂大眾諸佛法衣得之者出三界離五欲成大道度眾生遂舉衣云舉起也地獄停酸脩羅息戰放下也帝釋搖頭諸天罷樂不舉不放十方法界情與無情同成佛道未審捨法衣者成得箇甚麼良久云自從盧老𠬧㱕後須信人人緫有之。

長安化主㱕上堂大眾一兩絲一疋絹一一盡從蚕口現口中吐出濟人間衲僧如何緫不薦若也薦家家門裏含元殿喝一喝下座。

開炉日上堂凡夫色礙二乘空碍菩薩色空無礙目前萬象森羅理事融通自在僧堂又添煖火十方高人共會不必更分彼此同是一真法界喝一喝下座。

上堂云今朝十月二十五須知有法離言句本明本妙不假脩一隊古佛參堂去。

上堂冬後一陽生乾坤解通變衲僧莫守株彼此丈夫漢日用天真活人人自可見如何都不顧隨他物所轉喝一喝下座。

啟聖莭上堂舜日共佛日長明堯風與祖風並扇所謂一人有慶兆民頼之祝延　聖壽今正是時乃呼萬嵗萬萬嵗下座。

上堂僧問乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山山即不問如何是寶師云闍𥟖終日騎牛不識牛進云恁麼則從今日歸家去也師云如何是那一寶僧便喝師云前三三後三三又作麼生進云謝師指示師却喝云不識雲門関棙子等閑動著眼𭿇𭿇。

復云那一寶非今非古非僧非俗非男非女十二時中光明炟赫還有人著得價麼若有人著得價三十年後不得辜負㱕宗莫有人著價麼這一隊漢十二時中是箇甚麼喝一喝下座。

上堂今朝十月半天上月初圓遂拈拂子云拂子豈不是圓又敲禪床云何曾偏來大眾只這偏圓道聲色閙浩浩眼耳但見聞莫問㱕宗老。

上堂衲僧門下無非過量境界自在禪定乃喝一喝云豈不是過量境界又謦咳一聲云豈不是自在禪定阿呵呵將此深心奉塵剎是則名為報佛恩。

上堂好雪大眾米麫柴炭之屬一切成現寒則圍炉向煖火困來拽被蓋頭眠好大眾適從僧堂來却向僧堂去喝一喝下座。

上堂大眾休得也無了期共來林下學無為袈裟同肩一佛子相逢能得幾多時喝一喝下座。

化城大師來上堂三界無安猶如火宅出得火宅未到寶所且在化城今日相逢化城不見寶所何在元來只是舊時源上座大眾元來一時緫是舊時人伏惟珍重。

上堂大眾古人道盡大地是箇解脫法門枉作佛法會却何不見山是山見水是水㱕宗則不然盡大地是箇解脫法門不作知見解會有時見山不喚作山有時見水不喚作水大眾彼此丈夫莫受人謾。

上堂大眾㱕宗不是無禪可談無法可說正值雪寒不冝久立乃喝一喝云㱕堂向火。

上堂云今朝正月初五未免為君重舉斬新日月分明禪家且莫莽鹵還有不莽鹵底麼且道是甚麼喝一喝下座。

上堂今朝正月初十晴暖春風襲襲觸目無碍法門大家一時證入喝一喝下座。

上堂云大眾佛法兩字彼此不著便眾中莫有師子兒麼不敢望你哮吼一聲使大眾一時頂門上眼開且莫嚼他古人殘羹餿飯也難得㱕宗今日謾你諸人去也驀拈拄杖擲下云南山鼈鼻蛇解弄者収取喝一喝下座。

上堂二月仲春漸喧時來萬物爭妍莫待桃花悟道出門芳草芊芊喝一喝下座。

上堂舉教中道不見一法是大過患乃喝一喝云有什麼遇驀拈拄杖卓云有什麼患復橫桉云德山棒臨濟喝舉世何人觧提掇天高地逈萬象閑捴是僧家好時莭遂擲下云是什麼時莭喝一喝下座。

上堂世尊三昧迦葉不知迦葉三昧阿難不知因甚不知只為淺深有異三德六味施佛及僧法界有情普同供養首座三昧大眾不知囙甚不知對面不相識開單展缽拈𢁈放筯大眾三昧各不相知因甚不知阿呵呵復拈拄杖橫按云我觀法王法法王法如是卓拄杖下座。

上堂拈拄杖云涅槃心易曉差別智難明古人道你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪却你拄杖子㱕宗則不然你有拄杖子我奪却拄杖子你無拄杖子我與你拄杖子大眾芭蕉與麼㱕宗不與麼且道與麼是不與麼是擲下拄杖云是什麼良久云是即龍女頓成佛非即善星生䧟墜。

上堂山門今日供養羅漢為十方檀越酬還心願亡者生天見存獲福召云大眾但秪隨例飡䭔子莫問人間短與長復拈起拄杖云我生已盡梵行已立所作已辦不受後有三界不奈伊何堪受人天供養這一隊少叢林漢緫好與二十拄杖喝一喝下座。

上堂大眾彼我雖殊根塵有異然則性自平等無平等者平等尚無况有不平等者驀拈拄杖云情與無情共一躰處處皆同真法界遂擲下云撲落非他物且道是什麼物喝一喝下座。

隆慶長老來上堂大眾教中道佛滅度後為善知識者緫是見佛來然則其為善知識者亦不可容易覩善知識者亦不可輕慢隆慶禪師斯之謂也老僧與知事首座大眾同增歡慶乃喝一喝云虎溪宗𣲖龍山子孫吉州隆慶大啟禪門古人所謂從門入者不是家珎驀拈起拄杖云為是家珎為是外物大眾却請隆慶禪師决断擲下拄杖下座。

因開福專使至上堂近有人從成都來乃得潭州信却說庐陵米價高驀拈起拄杖云風行草偃擲下云是什麼喝一喝下座。

上堂日徃月來大盡小盡光陰已去生死漸近大眾緫是祖師門下客須知生死不相関且道㱕宗與麼說話還有過也無良久云父母不𦗟不得出家。

上堂舉昔日臺山路上有一婆子凡有僧問臺山路向什麼處去婆云驀直去僧擬行婆云好箇阿師又恁麼去師云遊臺山者憧憧徃來莫知其數未有一人不被伊謾唯趙州一日謂眾曰臺山下婆子被老僧勘破了也大眾雖然不受伊謾若點檢來也好喫婆手中棒且道趙州過在什麼處若知趙州過方解不受人謾㱕宗門下莫有不受人謾底麼喝一喝下座。

上堂如來大師云不能了自心如何知正道又寒山菩薩云一念了自心開佛之知見大眾是什麼直下了取拈拄杖云阿誰不見阿誰不知知見分明又擊禪床云阿誰不聞阿誰不了了心平等若此觀者名為正觀若他觀者名為邪觀卓拄杖下座。

上堂良久云舩子下楊州大地無寸土蛇咬蝦䗫聲更有眾生若驀拈拄杖擲下云今朝二十五喝一喝下座。

上堂今朝六月旦萬物隨特變地肥茄子多雨足甜𤓰賤紅桃大似拳綠李圓如彈誰識㱕宗大道心拈來一一人難辨驀拈拄杖云你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪却你拄杖子又作麼生辨若辨得出不虛在㱕宗過夏若辨不出禪床且替他喫棒乃擊禪床下座。

上堂大道不假雕鐫人心何須造作但知一切臨時拈來無非妙藥驀拈拄杖云豈不是妙又擲下云拋來擲去有什麼過乃喝云纔有是非紛然失心。

上堂古人有大智慧隨冝自在無可不可故僧問古德如何是古佛心荅云墻壁瓦礫是僧云墻壁瓦礫豈不是無情德云是僧云無情還解說法否德云常說熾然說無間歇其僧於言下大悟證無情說法師云古佛身心如飲醍醐渴心永寂奇特甚奇特安樂則不妨安樂若是德山臨濟炟爀兒孫他亦不喫這般茶飯何也不是他所食之物且道德山臨濟兒孫所食何物良久乃噓噓佛法門中可謂刁刀莫辨魚魯難分下座。

上堂今朝六月二十五莫問超佛及越祖但秪粥飯飽便休日月朝昬自回㸦驀拈拄杖云回㸦不回㸦佛殿走出三門僧堂趒過厨庫拄杖子穿却諸人鼻孔迴而更相涉乃擲下良久云不尓依位住喝一喝下座。

上堂一葉落天下秋庐山山北到江州驀拈拄杖擲下云若知撲落非他物須信縱橫得自由。

解夏日上堂四月十五結夏七月十五解夏世俗諦中有秋有夏有解有結佛法門中無是無非無得無失莫非妙用有時結也九十日內水泄不通聖凡路絕誰敢咳嗽若咳嗽也須是你解咳嗽始得有時解也十方通徹去來自在亦須知有路頭去處始得且道不觧不結又作麼生良久喝一喝下座。

上堂欲識佛𪫬義當觀時莭因緣昨日撞鍾送法眼入塔今朝擊皷集禪眾陞堂千般時莭萬種因緣緫不出這箇大眾且道這箇是什麼乃喝云異生見解我執不同又爭恠得老僧。

上堂今朝八月中秋正是月圓當戶所謂盲者不見非日月之咎故經云是法平等無有高下迷者自迷悟者自悟大眾當知不得莽鹵。

上堂一切眾生緫一般妙明日用更無偏等閑却被邪師指剛道西來別有禪驀拈拄杖云且道是西來是妙明心地復擲下云試断看喝一喝下座。

上堂云今朝九月一夜來霜氣寒當知門外路一一透長安喝一喝下座。

上堂諸州丐士經年去次第㱕來復納䟽打皷普請共證明今朝九月二十五大眾證明則不無須知鉢盂飯粒粒皆辛苦鉢裏飯滋味大眾緫知㱕宗道今朝九月二十五又且如何良久乃呼侍者參退請諸郡化主喫茶喝一喝下座。

上堂今朝十月一天下暖炉開衲僧頂門眼依舊蒙塵埃嵗月既已徃死生還到來床添新藁薦一任雪成堆遂拈袈裟角云大眾人人有分須是頂門眼開始得喝一喝下座。

上堂古人所謂終日忙忙那事無妨師云不妨簡要只如開單展鉢拈𢁈把筯揚眉瞬目有什麼妨處行住坐臥動靜去來又有何異驀拈拄杖敲香卓云妨箇什麼復擲下云不可喚作忙也敢問大眾那事作麼生良久喝一喝下座。

上堂是日已過命亦隨減如少水魚斯有何樂唯二乘禪定寂滅為樂是為真樂學般若菩薩法喜禪恱為樂是為真樂三世諸佛慈悲喜捨四無量心為樂是為真樂石霜普會云休去歇去冷湫湫地去是謂二乘寂滅之樂雲門云一切智通無障碍拈起扇子云釋迦老子來也是謂法喜禪恱之樂德山棒臨濟喝是三世諸佛慈悲喜捨之樂除此三種樂不為樂也且道㱕宗一眾在三種內三種外良久云今日莊主設饡飯俵䞋錢參退僧堂內普請喫茶去喝一喝下座。

上堂萬法是心光諸緣唯性曉本無迷悟人只要今日了好大眾修山主見處與大眾見處日用無差大眾見處與㱕宗長老見處日用無差歸宗見處與雲峯山主日用無差雲峯見處與深首座日用無差乃喝云莫分彼我彼我無荖心光共曉日用堪誇驀拈拄杖云阿誰不見阿誰不曉擊香卓云阿誰不聞復擲下云是什麼喝一喝下座。

上堂舉龐居士云十方同聚會箇箇學無為此是選佛場心空及第㱕大眾緫是選佛之人既到㱕宗門下須是一箇箇心空及第㱕不可作長行粥飯僧彼此出家離世俗誰言祖獨有南能。

上堂今朝臘月初五有事為君直舉靈湯禪師到來救濟大開府庫荖珎異寶不慳所好臨時揀取雖然一一㱕宗不妨却分賓主乃喝云且道是賓是主復喝云賓主歷然久參到此也須莽鹵。

上堂獨樹不成林人人緫知有梵剎一纔興大家出隻手驀拈拄杖云家家門前火把子復擲下云各自看取喝一喝下座。

上堂今朝臘月二十五雲門一曲為重舉馿脚佛手總現前明眼衲僧多莽鹵喝一喝下座。

上堂滿目文殊普賢境界直下分明道無不在驀拈拄杖擲下云拋來擲去有什麼過喝一喝下座。

上堂二月仲春漸暄時來萬化可憐到處桃紅柳綠石頭也生暖煙驀拈拄杖擲下云有意氣時添意氣不風流處也風流喝一喝下座。

上堂靈光洞曜逈脫根塵躰露真常不拘文字此是百丈大智禪師舉揚大眾作麼生良久云在家疑是客別國却為親喝一喝下座。

上堂南閻浮提眾生以音聲為佛事所謂此方真教躰清淨在音聞是以三乘十二分教五千四十八卷一一從音聲演出乃至諸代祖師天下老和尚種種禪道莫不皆從音聲演出庭前栢樹比斗藏身德山呵佛罵祖臨濟喝豈不從音聲演出何況世間所有一切事法不從音聲成就者然後音聲無盡演說無盡見聞無盡利樂無盡苟入此法門得旋陀羅三昧自在海良久喝云十方羅漢喝一喝下座。

上堂今朝三月初五正是清明景序豈獨遊人徃來更兼蜂狂蝶舞須信自在神通彼此性真妙具萬物緫非断滅衲僧別求禪悟弃本逐末喝一喝云馿年下座。

上堂今朝三月初十剳久雨不晴舩子下楊州東海鯉魚打一棒洞庭湖裏浪滔天須知大道本無偏喝一喝下座。

上堂今朝三月十五又是月圓當戶祖意教意同別但看鷄寒上樹驀拈拄杖云春無三日晴夏無十日雨復擲下云處處綠楊堪繫馬家家門底透長安喝一喝下座。

上堂如來世尊云菩薩覺成就故不與法縛不求法脫不敬持戒不憎毀禁不重久習不輕初學何以故一切究竟覺彼此成佛故如是則僧也如是俗也如是凡也如是聖也如是賢也如是愚也如是驀拈拄杖云拄杖子亦如是擲下云如是如是。

上堂舉西天昔有七女遊屍陁林見一死屍妹問姉曰屍在這裏人在什麼處姉曰妹妹妹應喏姉曰在什麼處於是空中散花女曰空中散花者誰應曰我是帝釋見聖者善說般若感我天宮特來散花聖者欲何所須我當供給女曰別無所須只要箇無根樹子帝釋曰我天宮無種不有若要無根樹子即無女曰帝釋帝釋應喏女曰這箇是什麼帝釋遂隱去大眾且道帝釋是會了隱去不會了隱去又道善說般若感我天宮又道無無根樹子大眾且作麼生明得不辜負聖女若也不會不得辜負帝釋㱕宗亦有箇無位真人憨憨癡癡跛跛挈挈且恁麼過時喝一喝下座。

王主簿到上堂僧問雲門大師欲一棒打煞釋迦老子和尚又欲糞掃堆裏罯殺雲門未審和尚罪過還許學人檢點也無師云且莫造次學云和尚坐断廬山為什麼不識某甲這話師云三十棒學云關師云點學云劄師云念汝做街坊。

復云憶在報寧日彼彼各年少而今住山來各各已𮕱老休話人間短與長相逢把手呵呵笑呵呵笑逍遙自合無為道驀拈拄杖敲香臺云不可不自在復擲下云不可不逍遙喝一喝下座。

復云一切禪與道觸目無非妙貴賤但臨時不要生機巧驀拈拄杖云三世諸佛說不到諸代祖師傳不及遂擲下云是什麼喝一喝下座。

師住寶峯開堂日接得左司手中䟽乃示眾云左司傳授炟爀現前泐潭把呈分明薦取薦與不薦却付與表白表白擬接復𠬧迴云不見道權柄在手縱奪臨時非但泐潭如是左司眾官神通變化各各具足却度與表白宣罷於是就座問話畢師乃云適來白槌云法筵龍象眾當觀第一義且道何名第一義如何所觀大眾當知欲得分明現前可以直截自觀若能自觀名為正觀若他觀者名為邪觀而令莫有能自觀者麼既能自觀即能他觀且道即令左司眾官僧俗大眾一一是箇什麼噫觀音妙智力能救世間苦可謂一一圓妙一一本靈一一神通變化緫不欠少了無生死可相関若不能自觀者為迷真覺性還却受輪迴然洪州乃江西大都督府古今已來人傑地靈佛事與盛昔有馬祖以禪道化人亮座主乃教法救世亮一日來參馬祖祖曰見說座主大講得經論是否亮云不敢祖云將什麼講亮云捋心講祖曰心如工伎兒意如和伎者又爭講得經亮乃抗聲云心既講不得虛空莫講得麼祖曰却是虛空講得亮不肯便出去祖召云座主亮迴首豁然大悟師云而今聞却是虛空講得多便向虛空裏釘橛殊不知馬大師神通光明觧黏去縛又龐居士問馬祖云不與萬法為佀者是什麼人祖曰待汝一口吸盡西江水即向汝道師云禪門多作奇特商量玄妙觧會又不見馬大師威光自在裁長補短又大梅初參馬祖問如何是佛祖曰即心是佛師云如今徃徃向即心裏喪身失命須還他馬大師觀機設法應病與藥一切臨時無可不可其大據蒙馬師開示豁悟本心一得永得更不他觀直入深山庵居岩宂後因有僧遊山見之問曰庵主住此山多少時梅曰只見四山青又黃僧又問出山路向甚麼處去梅曰隨流去祖聞之令一僧去問云和尚見馬師得箇什麼便住此山梅曰馬師向我道即心是佛我便向這裏住僧云馬師近日佛法又別梅云作麼生別僧曰又道非心非佛師云且道馬大師還有為人底意也無梅云這老漢惑乱人未有了日在任汝非心非佛我秪即心是佛師云知恩方觧報恩僧迴舉似祖祖召大眾云梅子熟也龐居士遂去問梅曰久嚮梅子熟還許學人摘喫也無梅云你向什麼處下口士云百雜碎梅曰還我核子來師云且道此二人相見還有優劣也無梅臨遷化時聞鼯鼠聲乃曰即此物非他物汝等善護持之吾今逝矣師云大眾既非他物是什麼物復云近有無盡居士曰大都此物非他物豈有南宗與北宗如今衲子多是爭南宗北宗雲門臨濟却被箇俗漢子點破雲門臨濟兒孫不勝懡㦬久立諸官伏惟珎重。

入院上堂馬祖傳心石門泐潭乾師揔師前三後三老僧到來如何指南遂拈拄杖云你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪却你拄杖子良久云我雖與你同條生不與你同條死乃擲下拄杖喝一喝下座。

因雙林下生長老來上堂云寶山不易到既到莫空迴莫有不空迴者麼遂擲下拄杖云是什麼良久云不見雙林釋迦老又聞弥勒下生來喝一喝下座。

上堂今朝正月二十五孟春猶寒人共舉分明佛法不二門甜者自甜苦者苦喝一喝下座。

開馬祖塔日上堂放過一著落在第二有利無利不離行市家家門外綠楊垂不獨春風折桃李馬祖堂開二月初二觸目遇緣法門大啟不如㱕去來良久云向什麼處去馬祖堂中燒香罷僧堂裏喫茶。

施主看藏經請上堂云毗盧藏中有大經卷含真空而體寂鏡妙色以圓明驀拈拄杖云三世諸佛一大藏教盡在裏許阿誰不見阿誰不聞聞見分明是箇什麼喝一喝下座。

出外㱕上堂㱕來閏二月閴寂寶山中城隍耳目盡塵勞萬事空春水綠野花紅須信禪家道莫窮信手拈來一枝草臨機生煞任西東。

上堂舉僧問馬祖如何是佛祖曰即心是佛師云馬大師也是看孔著楔然現前一眾雖不受馬駒所踏是不可忌古人大慈悲故誰教從來今日清明良久云與大眾同到塔上燒香。

上堂今朝二月二十五野草閑花相共舉信手拈來一一玄癡人莫認庭前樹眾中莫有不受𢙣水潑者麼遂拈拄杖擲下云秪這拄杖子亦不辜負大眾喝一喝下座。

上堂時光迅速那事如何雖然如是我不敢輕於汝等汝等皆當作佛故先覺云一切障碍即究竟覺驀拈拄杖云不是究竟覺遂擲下拄杖云拋來擲去有何障碍喝一喝下座。

上堂今朝三月初十知事首座大眾尊候萬福良久云山前大小麦穗也未直嵗照顧牛馬莫教踐踏秧苗典座厨中調和眾口監院庫下坐籌帷幄決勝千里諸寮舍各各照顧火燭勝上座設饡飯供養馬祖大寂禪師大眾緫飽老僧亦飽驀拈拄杖云拄杖子亦飽山河大地亦飽遂卓云參退堂中喫茶。

上堂擲下拄杖云撲落非他物且道是什麼物縱橫不是塵既不是塵是箇什麼山河及大地全露法王身山河大地諸人揔見那箇是法王身良久云只為分明極都緣日用親。

上堂一夏九十日看看捋欲畢為報求佛人今朝七月一教中道佛身無為不墮諸數且道如何是無為佛身於此薦得不逐四時之所遷萬物之所變若也不薦人漸老又經秋等閑白却少年頭喝一喝下座。

上堂今朝八月初五禪家安閑國土甜則甘草元甜苦則黃檗元苦若也得意忘言自然超今越古。

上堂古人道毫𨤲有差天地懸隔且道毫𨤲不差又如何良久云僧堂裏喫茶。

上堂今朝八月十五又是月圓當戶月不照人人不問月彼此不相干趙官家國土不如㱕去來田中晚稻近日好雨喝一喝下座。

化主廻上堂演上人今日作齋供養羅漢為供養過去耶現在耶未來耶若供養過去已過去未來未至見在無住三世既不有一心何所依乃召云演上座正好供養過去亦如是見在亦如是未來亦如是彼亦如是此亦如是一切諸法亦如是復召云演上座正好供養供養亦如是如是如是。

上堂道德經曰大巧若拙大辯若訥師云達人到此身心一如身外無餘十方法界只在目前。

上堂一年十二月倐忽又臨頭人漸老水長流世有何人便肯休休休不如㱕去來自有無繩水牯牛喝一喝下座。

上堂方上人今日為施主供養羅漢且道羅漢來也無若來在什麼處若不來又供養他作什麼乃頋謂大眾云要識真羅漢麼元來緫在這裏復召云方上座還見麼正好供養來無所從去無所至一一不生一一不滅性真妙明常住世間清淨本然周徧法界若也如是萬兩黃金亦消得若不如是滴水難消老僧隨例飡䭔子也得三文買草鞋。

聖莭上堂率土之土皆属王土率土之民莫非王民今朝臘月八日當釋迦如來成道之辰是今上皇帝降誕之日所謂前聖後聖聖德共明人王法王王道同久應千年之慶運綂萬國之歡心伏惟皇帝陛下萬嵗萬萬嵗復召眾云大殿上念佛祝延聖壽下座。

上堂舉佛在之日有一女人禮佛乃於座前入定佛遂勑文殊出之文殊入百千金剛三昧出女子定了不可得時有罔明亦入三昧唯彈指三下女子從定便起師云且道文殊何故出女子定不得只如今日擊動法皷大眾齊到座前與罔明出女子定為是同是別不見古人道欲識佛性義當觀時莭因緣大眾緫是祖師門下參玄上士試觀看若見得出家事畢解脫安樂世俗塵勞不用閑觀喝一喝下座。

上堂數日出入或風或雨或陰或晴或聚或散或鄉或村或縣或邑及至㱕來三門依舊向南開復云大眾㱕堂喫茶。

上堂出家沙門清淨佛子莫於袈裟下失却人身所以古人道了即業障本來空未了還須償夙債且道袈裟下了箇什麼便業障本來空未了箇什麼還須償夙債出家門中也須子細不得莽鹵一等行脚離鄉別井出一叢林入一叢林訪尋善知識决擇生死直須子細假饒了得我更問你只如僧問雲門二祖是了未了雲門云確眾中作麼生商量時中如何受用大眾要會麼良久云昨日化主㱕山一年在外化導不易有利無利不離行市喝一喝下座。

上堂西瞿耶尼北欝單越家家門前長安道到處通徹驀拈拄杖云拄杖頭上千荖萬別乃擲下拄杖喝一喝下座。

古尊宿語錄卷苐四十四　　　　　士八

古尊宿語錄卷第四十五　　　　　士九

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

真淨禪師語

上堂今朝欲入室侍者報言參搥鍾并擊皷分明為指南非但鍾鳴皷響飛禽走獸草木叢林森羅萬象昨日仁上人設齋一一為諸人徹困還有知恩報恩者麼老僧亦在其間良久云欲知端的意盡在不言中下座。

上堂今朝二月二十五金銀琉璃握成土禪家如意自在心妙用縱橫無不是彼此男兒大丈夫勸君莫咬他人語。

上堂三月本不生二月何曾滅不滅與不生人心自分別分別既不生一切皆寂滅山河大地不可不寂滅如今一一現前不可不寂滅大眾還入此境界麼即今又緫在何處喝一喝下座。

上堂今朝三月初五天地不晴久雨雲門劄意分明衲僧如何伸吐驀拈拄杖云雲門大師來也劄久雨不晴臨時變化不涉途程遂擲下云切忌隨他拄杖子去下座。

上堂今日三月十朝衲僧知見雄豪步步直須有主擬議打折馿腰。

上堂先上座煑栗黃粥供養禪眾喫了緫飽𪖙𪖙地掛起鉢盂知恩方解報恩三十年後不得辜負趙州老直饒當下見得倜儻分明不隨古人言語所轉各證無生法忍得大解脫須知三年一閏九月重陽是何宗旨喝一喝下座。

上堂今朝九月初五佛法未甞間阻開單心印發光何况上來下去大眾了然生死不相干快樂共住喝一喝下座。

上堂今朝九月初十衲僧門風壁立不是宗乘強為欲破禪家法執遂拈拄杖云若喚作拄杖子翳汝眼睛不喚作拄杖子避色逃聲乃擲下云還我師子兒來喝一喝下座。

上堂今朝九月十五月色十分顯露人心纔有是非便被浮雲點污喝一喝下座。

上堂今朝九月二十大道本無拘執放開把住自由還要人人悟入喝一喝下座。

因施主上堂佛以一音演說法眾生隨類各得解僧俗男女平等心一一皆同證法界。

上堂今朝十月初十滴水滴凍禪眾上來長老說夢忽然夢裏覺來顯發人人佛之妙用乃垂一足云不是佛之妙用又喝一喝云不是佛之妙用大眾上來下去不是佛之妙用復召云大眾分明是夢師一日到法座前乃提起數珠復顧視云大眾數珠一百八便㱕方丈。

上堂茲日夏首眾僧結制之辰泐潭山比丘克文與清淨大眾踞菩薩乘修寂滅行以大圓覺為我伽藍身心安居平等本際涅槃自性無繫屬故令我敬請不依聲聞當與十方如來及大菩薩三月安居為修菩薩無上妙覺大因緣故離諸垢染清淨梵行若能如是所謂如蓮華不著水心清淨超於彼。

上堂清大師則上人數年在浙中緣化石筧供具等比者迴山不勝欣喜然於道人分上一切所作而無作意既無作意則是無功用大解脫法門所謂無為而無所不為信手拈來不勞心力種種聖像種種經卷種種莊嚴種種供具種種佛事驀拈拄杖云緫在拄杖頭上東涌西沒南涌北沒撒開也堂上庫下佛殿僧堂及諸寮舍種種莊嚴種種清淨法喜禪恱遂擲下云撲亦撲不破蕩亦蕩不散來無所從去無所至無成無壞東海鯉魚打一棒雨似盆傾若信不及華藏世界所有塵一一塵中現法界寶光化佛如雲集此是如來剎自在却還清公大師伏惟珍重。

上堂今朝四月二十五為報禪家莫莽鹵淥水青山在目前一一分明佛淨土擬心早不淨了也不擬心又作麼生㱕堂喫茶。

上堂倐忽又是五月時莭交參緫別同異成壞重重一一融通皎潔驀拈拄杖云一切時分緫在拄杖頭上不見有一塵一眾生不成佛者且道泐潭山一眾有不成佛者也無乃擲下云是成是壞喝一喝下座。

上堂今朝五月復端午隨眾生心觧分布糉子雖然應所知要須一一知來處且道從什麼處來驀拈拄杖云若知拄杖子來處即知一切法來處所以道隨眾生心應所知量循業發現只如大眾從甚麼處發現一一分明在目前若知發現不妨奇持若也不知何名出家遂擲下云只者末後一著也大難會喝一喝下座。

上堂今朝五月半為眾决定断普請共成佛不須恠老漢下座。

出外㱕上堂古人所謂有物流動人之常情情若不生則老僧出入動靜無去來之作自然人事周徧又何妨遊戲神通藏法喜禪恱樂則與大眾同住如來寂滅海究竟覺喝一喝下座。

上堂今朝六月又初一為報諸人莫自屈日用無非大智門摩訶般若波羅密。

上堂般若靈智㧞二親而㱕佛國沙門誠信設一飯以飽禪僧因緣既在功德何窮驀拈拄杖云所謂靈源明皎潔枝𣲖闇流注乃擲下云參同不二心㱕堂喫茶去喝一喝下座。

上堂今朝六月二十却歎時光催急看看解夏到來拂拭拄杖與笠無非妙用神通盡是心心證入不須向外馳求拋却自家城邑。

上堂今朝又是七月一夏去秋來自相失各悟自己性無生人人當下成佛訖大眾莫道我不受者𢙣水潑如今叢林多作此解。

上堂舉古德問僧云是什麼聲云蛇咬蝦䗫聲德云將謂眾生苦更有苦眾生又有古德問僧曰是什麼聲曰雨滴芭蕉聲德云莫謗如來正法輪師云有一轉語可以安邦定國主聖臣賢有一轉語國清才子貴家富小兒嬌若是辨得出許你於十字路頭不畜一粒米不種一莖菜接待徃來真善知識若辨不出炙脂㡌子鶻臭布衫且與麼東過西過喝一喝下座。

上堂但以禪門了却心頓入無生知見力驀拈拄杖云不是無生𡎺著你鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾不是知見誰不明了誰不具足阿誰無分不是頓入閻老子呵呵大笑云泐潭山裏一眾若於者裏薦得去盡作雲門烜爀兒孫若薦不得緫属閻羅老子所管遂擲下拄杖下座。

上堂昨日有人從袁州來却得洪州信說道長安米價高福建路荔枝熟前三三後三三泐潭山裏五日一參下座。

上堂今朝又是九月一暑徃寒來春復秋須信人人一叚事不同時莭逐遷流既是人人一叚事為什麼有信者有不信者不見世尊云一雨所潤三草二木。

上堂舉古人云如珠在盤不撥而自轉只如大眾開單展鉢拈𢁈把筋一切時中所作所為又何假人撥而後轉乃至雲門糊餅趙州栢樹德山棒臨濟喝又何假人撥而後應自是你諸人不悟後錯會又干他糊餅栢樹棒喝甚麼事豈不見六祖大師云汝當一念自知非自己靈光常顯現。

上堂舉雲門大師云盡大地是個觧脫門枉作佛法會却何不見山是山見水是水師云大小雲門錯下名言好與三十棒如今既不喚作山不喚作水又喚作什麼若有明眼衲僧辨得出三十棒却還泐潭若辨不出三十棒分付闍𥟖喝一喝下座。

上堂舉祖師云正說知見時知見即是心當心即知見知見即如今師云若道是教外別傳又說道即如今况此一心知見為復是諸人即令一心知見為復是諸佛知見若道是諸人即令一心知見有底又不肯說心說性若道是諸佛知見又有何荖別試為泐潭定當看若定當不出虛消信施。

上堂今朝十一月莭候又嚴寒倐忽光陰過死生君自看是日已過命亦隨減如少水魚斯有何樂須知人人赤肉團上有一物能隨萬事變不逐四時凋且道是什麼喝一喝下座。

上堂舉僧問雲門如何是學人自己門云遊山翫水師云且道雲門荅這僧不荅這僧莫謗雲門好若道不荅這僧什麼處是不荅處眾中多是師承學解承言者喪縱不在文字語言上又打在無事裏所謂滯句者迷若識得雲門大師即識得自己可謂不見一法即如來方得名為觀自在。

上堂祖師西來教外別傳所謂如牛駕車車若不行打車即是打牛即是大眾人各有一頭水牯牛駕個車子即是毛色有異心相不同有赤者白者青者黃者黑者如今莫待下痛鞭各自拽個車子㱕堂喫茶去下座。

元旦日上堂問話畢師云一問一荅皆是當人各各神通光明清淨妙心一一從自己運將出來烜焃現前自是眾生迷情不覺不知改旦新元伏惟知事首座大眾尊候萬福良久云昨日今朝事不同人人依舊主人翁雖然平等添新嵗夢覺元來緫是空是空却不空二十空門元不著一性如來躰共同喝一喝下座。

供養羅漢上堂三界唯心萬法唯識未有一法不從心之所生心若滅也一切法滅所以過去心不可得未來心不可得見在心不可得三際既不有一心何所生大眾但盡浮想盡證阿羅漢浮想不盡緫属流浪生死喝一喝下座。

上堂古人云仁者見之謂之仁智者見之謂之智雲門云一切智通無障礙拈起扇子云釋迦老子來也又拈起扇子云𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾好一切智智清淨無二無二分無別無断故佛手開馿脚步東西生緣別處喝一喝下座。

上堂今日供養羅漢夜來四方高人諷誦妙法蓮華經安樂行品一遍大眾作麼生是安樂行擬心早不安樂了也乃喝一喝云豈不是安樂行如何是透法身北斗裏藏身豈不是安樂行如何是祖師西來意庭前栢樹子豈不是安樂行如何是超佛越祖之談糊餅豈不是安樂行以至僧俗大眾一一清淨光明住持豈不是安樂行乃至一佛二菩薩一一羅漢一一辟支佛無不清淨實相住持所謂安樂行也大眾唯有髻中寶珠不妄與之雖然不與亦人人具足十二時中光明烜焃阿誰欠少還會麼㱕堂喫茶去喝一喝下座。

上堂衲僧門下有賔有主有時賔也和其光同其塵四五百條花柳巷二三千處管絃樓有時主也奪賊馬煞乎賊披毛戴角入鄽來優鉢羅花火裏開大眾只如賔主未分時如何今朝三月十五。

章江長老來上堂舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行泐潭即不然若有人問如何是諸佛出身處但向伊道遠離洪井深入寶山大眾且道是同是別忽有個衲僧出來云這裏是什麼所在說同說別也難得須是實到這田地始得若未到且不得草草。

上堂舉僧問雲門如何是學人自己門云遊山翫水而令多作自己會承言者喪既不作自己會又作麼生會滯句者迷德山入門便棒其僧擬議山云不得作棒會既不作棒會又作麼生會臨濟一喝不作喝用既是一喝何故不作一喝用宗旨如何其宗旨者諸佛諸祖教外別傳不屬文字言句其文字言句是心外戲論之法既不属戲論直須自悟若自悟也事同一家苟不然者彼我途轍喝一喝下座。

上堂今朝四月二十五栽秧漸漸徧南畝半飢半飽淡飯羹泥裏雨裏可憐許惟有高僧緫不知各自㱕堂喫茶去。

上堂衲僧門下有春有冬有秋有夏有陰有陽有晝有夜天地盖載日月運行成就四時長養萬物善知識者觀機設教應病與藥成就眾生種種方便亦復如是然則無智人前莫說打你頭破額裂。

上堂釋迦老子道一切眾生生死相續皆由不知常住真心性淨明躰用諸妄想此想不真故有輪轉大眾要得生死不相續妄想心滅但直下識取自己常住真心性淨明躰則自然生死不相関共生慶快所謂一得永得若信不及不聽受則沉在業識無明海喝一喝下座。

供養羅漢上堂大眾一切法即諸佛法一切心即諸佛心一切語即諸佛語一切道即羅漢道法也心也語也道也且道是一也是二也是同別也二由一有一亦莫守一心不生萬法無咎。

上堂二月復三月一一應時莭柳絲弄春風梨花白如雪門門法界門法法離言說驀拈拄杖云欲知交參處杖頭諸佛剎乃擲下云不妨拋來擲去緫在諸人眼睛裏。

上堂今朝三月初五普天之下好雨非但百姓歌謠老僧不勝手舞何也豈不見乾闥㜑王奏樂迦葉起舞直得須彌岌嶪海水騰波驀拈拄杖云大眾一波纔動眾波隨萬法皆從一法㱕衲子大家同會取七顛八倒緫光輝擲下拄杖下座。

上堂今朝又是三月半離念身心登彼岸泯其所以㱕自然兩個五百作一貫喝一喝下座。

上堂舉世尊問波斯匿王曰汝以何相觀佛王曰觀身實相觀佛亦然觀佛寔相觀法亦然法界眾生界根根塵塵一切清淨大眾欲識如來大寂滅汝但盡攀緣喝一喝下座。

閉馬祖塔上堂祖宗門下緫有関棙子應機接物有開有閉苟開而不能閉喪家失計閉而不能開誰辨徃來或開而能閉也不妨遊戲閉而能開也重重善財或不開不閉時又作麼生大眾僧堂裏隨例軟餅䭃頭橫咬竪咬喝一喝下座。

上堂心生種種法生心滅種種法滅喚什麼作釋迦老子驀拈起拄杖云假名三十二八十也空聲一切人間緫強名卓拄杖下座。

上堂云天心得自在盛熱復清涼衲僧如薦得珎重法中王喝一喝下座。

上堂佛言捨家出家難學道見性難元來捨家出家難學道見性復難如今學道者如恒河沙見性者未有一二佛又言性成無上道永嘉云自性天真佛雲門云如今諸方多是說心說性教裏少哩師云雲門又不許說心說性佛言性成無上道且道佛說底是雲門說底是大眾差之毫𨤲失之千里。

上堂知事首座大眾出入相拋㱕來依舊南山對北山忙者自忙閑者閑閑忙彼此不相関依舊水雲間。

上堂舉僧問雲門如何是佛法大意門云春來草自青又僧問首山如何是佛法大意山云楚王城畔汝水東流忽有人問泐潭如何是佛法大意向伊道久雨不晴此三轉語有一轉語可以作諸佛之法藥治一切眾生病有一轉語可以作諸祖之秘関菩薩直截之要道有一轉語可以作衲僧觧脫大道場是禪者放身命處大眾若擇得出如久客㱕家若擇不出若行人失路喝一喝下座。

上堂諸佛如來說一切眾生身中有三大何者為三身大相大用大又古德云十方無壁落四面亦無門露躶躶赤灑灑沒可把既沒可把喚什麼作三大莫有人擇得出麼若擇得出不妨好手若擇不出眾生日用而不知喝一喝下座。

上堂大眾好雨點點不落別處且道落在什麼處莫是落在法堂前麼莫是落在田野中麼莫是落在山林間若是通達底人神通妙用無可不可有一般人更不求妙悟但作平常一路實頭見觧又喚做不走作人此之見觧未出常流若妙悟明眼底人他一一知來處一一知落處更不顢頇大眾且道落在什麼處久參先德一舉便了後進初機更冝子細。

因雪上堂舉龐居士辞藥山因緣師云全禪客當断不断返遭其亂且道全禪客當時合下得什麼語免被龐公折挫如今莫有扶持佛事者麼出來開發大眾眼目亦表自己參學身心如無老僧為你說破今日臘月初十山門街坊丐者入寮打疊忽有人問諸丐者已在寮中時又作麼生良久乃喝云相逢不下馬各自有前程。

上堂今朝又是三月一大道何曾有得失桃花處處靈雲心却笑玄沙弄不出只這弄不出罕遇知音。

上堂今朝七月秋初一時莭循環夏又畢衲僧活計拄杖頭去兮住兮無固必去住自由且道祖意是同是別只如古人云雞寒上樹鴨寒下水意旨如何喝一喝下座。

上堂雲門云久雨不晴劄大眾且道雲門一劄與德山棒臨濟喝是同是別若道別祖宗門下豈有兩般若道同爭奈德山臨濟雲門家風有異衲僧到這裏如何剖判若剖判得出可謂無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於一劄今朝二月二十五各自㱕堂喫茶去。

上堂舉印宗法師問盧行者云仁者在黃梅有何言教旨趣傳授盧曰彼指授者唯論見性成佛不說禪定解脫無念無為宗云何故不說禪定解脫無念無為盧曰况是二法皆是佛法不二之法宗云如何是不二之法盧曰如仁者講涅槃經明見佛性是名佛法不二之法師云彼時小巧禪道早是中半了也如今叢林多是唯論禪定解脫無念無為且道六祖底是如今底是分即是不分即是若分去有違有順有是有非若不分又不辨邪正埋沒我宗乘譬如世間道路有直有迃有險有善其行路者可行即行可止即止大眾還識泐潭老僧麼良久云捋此深心奉塵剎是則名為報佛恩喝一喝下座。

師首座時在仰山結夏小參云莫有真師子兒試出來對眾哮吼看時有僧出禮拜師云不知是不是是即也大奇僧問鍾聲纔動大眾雲臻禁足已臨如何指示師云大家在這裏進云莫便是和尚為人處也無師云多是向言句中轉却進云一堂風冷淡千古意分明師云且莫亂道僧問承古有言眾生日用而不知未審不知個什麼師云道進云忽然知後如何師云十萬八千僧提起坐具云爭奈者個何師便喝僧云好一喝未有断在師云喫棒且待別時。

復云更有問話者麼良久云洎合放過乃喝復舉拂子云耶耶盡十方世界若凡若聖若僧若俗若草若木盡向拂子下成佛作祖無前無後一時解脫還有不觧脫者麼設有命若懸絲又撫掌云知音者少所以此個事論實不論虛參須實參悟須實悟若纖毫不盡緫落魔界豈不見古人道平地上死人無數過得荊𣗥林是好手如今人多是得個身心寂滅前後際断一念萬年去休去歇去似古廟裏香炉去冷湫湫地去便為究竟殊不知却被此勝妙境界障蔽自己正知見不能現前神通光明不得發露或有執個一切平常心是道以為極則天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗大盡三十日小盡二十九此依草附木不知不覺一向迷將去忽然問他我手何似佛手便道是和尚手我脚何似馿脚便道是和尚脚人人盡有生緣處那個是上座生緣處便道某是某州人是何言歟且莫錯會好凡百施為須要平常一路子以為穩當定將去合將去更不敢別移一步怕墮坑落塹長時一似雙盲底人行路一條拄杖子寸步拋不得緊把著憑將去步步依倚一日若道眼豁開頓覺前非拋却杖子撒開兩手十方蕩蕩七縱八橫東西南北無可不可豈可一向倚他門戶傍他行脚有甚快活自己畢竟如何不見雲門大師道而今天下老和尚多是師承學解路布葛藤印板上打來模子裏脫出當人若是明去何不一切臨時又不見臨濟大師云我者裏是活祖師西來意把來便用立處皆真他不說古又如何令又如何者語得那語不得那裏是虛者裏是實你與我拈出絲毫許實底道理來看此蓋當人眼不開自無見處一向承虛接響百般忌諱自經自縛直饒與麼說當下忽然見得倜儻分明去也是棺木裏瞪眼如今還有無師智自然智不與萬法為侶者烜焃底丈夫漢𲎥𲎥齖齖千變萬化見我恁麼胡言漢語便好近前驀口摑拽下椅子擲向三門外喝散大眾豈不快哉還有麼良久云若無且看老僧騎案山跳入你諸人眼睛裏七顛八倒呵佛罵祖去也喝一喝下座。

師到崇勝眾請小參僧問未明心地印難過趙州関如何是趙州関師云過進云莫便是和尚為人處也無師云你作麼生會僧作一圓相師云且喜勿交涉進云也不得𡑅良為賤師便喝復云更有問話者麼良久無人出師云不因一事不長一智說事亦不妨說理亦無礙為報學道人莫作理事會阿呵呵欲求長須入水是非中聲色裏放一倒扶一起是何宗囉囉哩驀拈拄杖畫一畫云適來許多葛藤向什麼處去也復舉拄杖云拄杖子變作觀音菩薩以甘露水灌入你諸人頂門裏還有眼開心悟神清氣爽底麼乃喝云莫妄想活落落須弥山把便撲擲下拄杖云耶耶三十三天不知不覺帝釋居善法堂為諸天說法勸喻云汝等諸仙盡是閻浮提歸依佛歸依法歸依僧不殺不盜不邪婬不妄語不飲酒不食肉布施持戒廣作善業來生此間受種種勝妙快樂汝等諸仙不得一向迷於妙樂須知無常念念不停念念遷謝速疾速疾便是到來相將墜墮汝等當求不來不去不生不滅究竟解脫清淨涅槃之樂師乃噓噓今日為眾竭力禍出私門笑破衲僧口然雖如是也不得草草乃撫膝下座。

師到九峯山眾請小參僧問古人道前三三後三三前三三即不問如何是後三三師云的進云恁麼進前三步也師云関進云大眾證明真善知識師云杜撰衲僧師云大眾此事若全提也便須荒却院散却眾拳倒湏弥山踏翻四大海三世諸佛諸佛祖師天下老和尚十二分教填其溝塞其壑雖然如此盡法無民且向世諦流布建化門中即不可乃拈拂子云三世諸佛諸大祖師天下老和尚十二分教緫在拂子頭上分開也懷州牛喫禾益州馬腹脹天下覔醫人灸猪左膊上以拂子左邊敲云太虛為皷須弥作槌遂喝云鼕鼕閙市裏識取天子將錯就錯以拂子右邊敲云大地作床長天為幕蹶倒打睡百草頭上薦取祖師病鳥栖芦噫九年空面壁撫掌不回頭笑煞傍觀如今莫有傍觀底麼良久乃喝云洎合停囚長智又舉拂子云穿却你鼻孔却向脚跟下走出東西南北土曠人稀天上天下唯我獨尊阿喇喇遂擲下拂子云是什麼下座。

師問僧了也未云未了師云你喫粥了也未云了師云又道未了復云門外甚麼聲云雨聲師云又道未了復云面前是甚麼云屏風師云又道未了復云還會麼云不會師云𦗟取一頌隨緣事事了日用何欠少一切但尋常自然不顛倒。

師到大愚眾請小參師云二三月來天氣和暖萬物生長百鳥和鳴桃花紅李花白到處園林翠連野色誰家年少賞勝踏青唯有古寺老僧坐對庭栢遂以拂子敲禪床云敲枷打鎻出釘㧞楔大有癡頑怕吞熟鉄醍醐上味候伊時莭趙州石橋循途守轍百丈野狐為君一决狐疑淨盡眼光電掣南北東西有誰辨別還有辨別底麼試出來撫掌呵呵大笑打個筋斗供養大眾一者慶快平生二與天下人作標牓有麼有麼秪為情生智隔想變躰殊我者裏不免拆東籬補西壁去也以拂子畫云十方世界百雜碎何處更有山河大地耶看看四大海水在諸人面前滔滔地氣象萬端魚龍變化還見麼見則不無忽然有個巡海夜叉出來道禪和子如何是脫生死底句向他道什麼即得若不向他道被他一吉橑棒打煞餧魚鼈喫當此之際以何為身以何為心以何為人以何為我以何為佛以何為祖以何為禪以何為道會麼良久云五更侵早起更有夜行人乃拂子擊禪床下座。

偈頌

僧請問三聖問雪峯云透網金鱗以何為食峯云待你透出網來即向你道聖云一千五百人善知識話頭也不識師以頌示之。

潦倒漁翁坐釣臺金鱗赫赫皷波來海門空闊纔施網霹靂一轟天地開

雪峯云老僧住持事大。

放去𠬧來得自由不堪優處亦堪優可憐滯句承言者爭是爭非空白頭

僧請問𮯱霞騎聖僧意旨如何。

千變萬化七顛八倒騎却聖僧踏倒水潦釋迦起身比丘悟道若會此意寒來著襖

僧請問雪峯鼈鼻蛇因緣。

打皷弄琵琶相逢一會家雲門能合調長慶解隨邪古曲非音律南山鼈鼻蛇何人知妙訣的子是玄沙

僧問南臺圓和尚大隨龜話圓以手翻覆示之其僧不肯乃質於師師以頌釋之。

少室之妙訣觀根而密付大隨曾泄機南臺亦失護翻手與覆手脫履著龜處明明言外傳信何有今古擲金鍾輥鉄皷水東流日西去

僧請問馬大師日面佛月面佛。

日面月面胡來漢現一點靈光萬化千變

僧請益僧問雲門如何是正法眼門云普。

但無一切心自然合大道應用在臨時莫分妙不妙

僧請問僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行。

目前有路誰解通方東山水上求者茫茫

諸佛出身處東山水上行目前一彈指徧現煞分明日面月面過佛手馿脚呈皆承此個力言外度迷情

僧曰眾中多以無事商量師復成頌。

多將無事會無事困人心有無俱勿念自可剖靈音落落雖殊應寥寥不在尋冝哉萬化首都秪属于令

僧請問僧問首山如何是佛法的的大意山云楚王城畔汝水東流。

楚王城畔水東流樹倒藤枯笑不休好是自從投子後更無人觧道油油

僧舉趙州庭前栢樹子話或云有此語或云無此語師以頌决之。

[這-言+(序-予+(玉-王+丰))]前栢樹子趙州無此語若是本色人直下未相許[這-言+(序-予+(玉-王+丰))]前栢樹子趙州有此語為報同道流覿面如何舉

僧舉雲門北斗裏藏身。

東涌西沒北斗藏身法王法令德非有隣

趙州勘破婆子。

似狂不狂趙州老或凡或聖人難曉是非長短任君裁老婆被伊勘破了

婆子云好箇阿師又與麼去。

臨岐有水復有火遇賤即貴全可可臺山一路去無差幾個行人脫覊鎻

[這-言+(序-予+(玉-王+丰))]前栢樹子[這-言+(序-予+(玉-王+丰))]前栢樹子我道不如松枯枝折落地打著去年椶造化無私不思力一一青青嵗寒色長短大小在目前可笑時人會不得

頌黃龍和尚垂示佛手馿脚生緣。

我手何似佛手翻覆誰辨好醜若非師子之兒野干謾為開口

我脚何似馿脚隱顯千差萬錯欲開金剛眼睛看取目前善惡

人人盡有生緣處認著依前還失路長空雲破日華開東西南北從君去

鳥窠和尚吹布毛。

鳥窠吹布毛紅日午方高趙王因好劒滿國人帶刀

僧問雲門如何是啐啄之機門云響。

有問啐啄機雲門荅云響昨日雷轟天夜來山水長

寶壽開堂三聖推出僧。

探騎飛來棒下寧瞎人翻滿鎮州城太平本是將軍致不許將軍見太平

石火光中電影分怒雷隨震動乾坤耳聾眼瞎人無數誰是知恩解報恩

僧問風宂如何是佛宂云丈林山下竹根邊。

丈林山下竹根邊水在深溪月在天良馬不知何處去阿難依舊世尊前

靈雲見桃花悟道。

奇哉一見桃花後萬別千差更不疑獨有玄沙言未徹子孫幾個是男兒

昔日靈雲見悟時香苞紅蕚一枝枝如今到處還開也陌上相逢說向誰

僧問趙州狗子還有佛性也無州云無僧云上至諸佛下至螻蟻皆有佛性狗子為什麼無州云有業識在。

言有業識在誰云意不深海枯終見底人死不知心

僧問雲門如何是吹毛劒門云骼。

誰謂吹毛利雲門骼可知一朝權在手看取令行時

僧問龍牙古人得個什麼道理便休去歇去牙云如賊入空室。

買㡌相頭量才補職眀眼衲僧面前不識

僧問長沙了即業障本來空未了還須償宿債秪如二祖是了不了沙云空。

臨機無巧妙得意不勞功其如人不會聞空便謂空

僧問趙州一物不將來時如何州云放下著。

移高就下緫威權解脫門開信可憐不得空王真妙訣動隨聲色被勾牽

僧問雲門如何是超佛越祖之談門云餬餅。

超佛越祖之談覿面相呈誰領不知箭過新羅動地閑爭餬餅

雲門関棙子。

雲門関棙子消息少人知有時一撥動大地眼𭿇𭿇

雲門抽顧。

雲門抽顧自有來由一點不到休休休休

臨濟三度問黃檗佛法大意三度被打。

資粮更不著些些岐路年深恐轉賖直下痛施三頓棒夜來依舊宿芦花

臨濟到大愚處悟。

便言黃檗無多法大丈夫兒豈目乖脇下兩拳明有信不從黃檗付將來

僧問首山如何是佛法大意山云新婦騎馿阿家牽。

張顛不似首山顛不動毫𦬆百怪全猶得黃龍再拈出四方明眼若為傳

新婦騎馿阿家牽低頭拈得一文錢十字街頭拍手笑東村王老屋頭穿

雲門云火裏蝍蟟吞大虫。

秦時𨍏轢鑽頭通大施門開妙莫窮火裏蝍蟟依舊活拈來誰解恣英雄火裏蝍蟟吞大虫去年不似今年窮直得黃茅瘴氣發雪壓桃花處處紅

臨濟鋤茶園次見黃檗來遂拄鋤頭而立檗云者漢困那際云鋤也未鋤困個什麼檗以拄杖便打際接住一送檗便倒呌云維那相救維那近前扶云爭容得這風顛漢與麼無禮檗以拄杖却打維那際乃連鋤地數下云諸方火葬這裏一時活埋。

奪旗掣皷著精神父子雖親法不親為報四方禪者道等閑莫作守株人

百丈再參馬祖。

客情步步隨人轉有大威光不能現突然一喝雙耳聾那吒眼開黃檗面

興化打克賔維那。

丈夫當断不觧断興化為人徹底漢已後從教眼自開棒了罸錢趂出院

雲門臘月二十五。

臘月二十五一曲超今古鎮州大蘿蔔生長在深土

僧問雲門不起一念還有過也無門云須弥山。

不起一念海裏須弥把來便用休別針錐

百丈野狐。

不落藏鋒不昧分要伊從此脫狐身相逢盡道休官去林下何曾見一人

古尊宿語錄卷苐四十五　　　　　士九

古尊宿語錄卷第四十六　　　　　士十

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

真淨禪師語之餘

偈頌

寄百丈玿首座

百丈雄峯倚碧虛其間今古道非孤不知一句墮狐事借問當時有也無

有無聞說笑咍咍不是知音不問來莫把祖機容易泄待伊狐眼自醒開潛能展事客投機落草之談信有之言下罕逢師子子成群作隊野狐兒

和酬運使蔣公頌古八絕句

仰山

溈仰法幢摧已久從頭提起又重新誰知断臂傳來事光顯湏憑大智人

父子有時揚密意神通變化不相知喚回業識忙忙者笑倒溈山老古錐

踈山

呵呵大笑意難論𣗳倒藤枯問有因縱向明招言下悟眼開只是舊時人

因茲自抱無絃琴歸隱踈山𤇆翠深有箇荊溪蔣居士曾聞得得訪知音

末山

末山不露凌雲頂今古岹嶢在目前又道本無男女相非君莫辨火中運

非色非心非行業成男成女觧隨緣而今僧俗并群有一一昭然總不偏

洞山

掩耳重開眼界寬廓然無法不同觀山林瓦石縱橫說若到常情取信難按部不妨閑訪道新豐一宿話皮膚水聲山色紅塵外軒盖重來得也無

寄雲居長老五頌

絕頂雲居北斗齊雲門知見便高提莫捋透脫常情觧湏是當機離水泥

絕頂雲居北斗齊藏身北斗最難提叢林総作平常觧無限高僧沒在泥

絕頂雲居北斗齊出群消息要人提其中未善宗乘者奇特商量滿眼泥

絕頂雲居北斗齊參差光裏閙中提擎頭戴角誇能解一一重教上細泥

絕頂雲居北斗齊橫三竪四目前提空中鶻眼殊無碍還笑獰虵不離泥

雪朝上堂舉龐居士辤藥山因緣復頌其意示諸禪者

龐翁境界滴水滴凍藥山闍𥟖兩目定動機不發時一塲困夢本自天真阿誰觧用

師室中問僧云了也未僧云未了師云你喫粥了也未僧云了師云又道未了復云門外什麼聲僧云雨聲師云又道未了復云面前是什麼僧云屏風師云又道未了復云還會麼僧云不會乃云𦗟取一頌

隨緣事事了日用何欠少一切但尋常自然不顛倒

見僧來以火筯敲火爐僧云不會師乃頌曰

火筯敲火爐日用更無餘開單并展鉢何處有親踈

僧又問達磨西來單傳心印又如何復乃成頌

火筯敲火爐直指更無餘開單并展鉢一一晃心珠

師室中問僧如何是無文字一句僧無語僧却問如何是無文字一句師云廬陵米作麼價又云面前是屏風

一一超然一一玄莫將情計自留連從來大道無文字不要安排喚作禪

僧云洞山禪難參師乃有頌

洞山禪也不為難與君時復且閑閑楖𣗖迸開天地眼一重山後一重山

示眾二頌

了無一法秖在臨時把來便用更莫遅疑

於法應自由更莫向餘求殺活劒在手到處得風流

法界三觀六頌

色空無碍如意自在萬像森羅影現中外出沒去來此土他界心印廓然融通廣大(其一)

理事無礙如意自在倒把湏彌卓向纖芥清淨法身圓滿土塊一點鏡燈十方海會(其三)

事事無碍如意自在不動道塲十方世界東涌西沒千差萬怪火裏蝍蟟吞却螃蠏(其三)

事事無碍如意自在手把猪頭口誦淨戒趂出[婬-壬+(工/山)]坊未還酒債十字街頭觧開布袋(其四)

事事無碍如意自在拈起一毛重重法界一念遍入無邊剎海只在目前或顯或晦(其五)

事事不知空色誰會理事既休鐵船下海石火電光咄哉不快橫按鏌鎁魔軍膽碎(其六)

讀金剛經是法平等無有高下佛意非傅大士頌指南則異說者多矣故水陸同真際飛行體一如則佛佛道同信斯也因成一頌用示諸禪者

平等群生類。迷為七趣因。悠悠終莫覺。擾擾但隨塵。頼我從凡質。何緣獲法身。神通雖未具。作佛亦天真。

短歌寄端上人

鷲峰深黃蘗苦一來知味便回去去去不回顧大地何曾有寸土廓然胷臆寰宇寬東涌西沒胡為難早言云徃逍遙山又聞已在袁城間因思孤坐雪寒夜松風瑟瑟添蕭洒端師端師聽我言玉鑰在手湏牢把

寄人

一二三四五清平打皷道吾舞脚[跍-十+水]金船海月高無根𣗳下蹲龍虎優鉢羅花火裏開軒轅寶鑑埋糞土為報穎川善女人信受摩耶千佛母

送和禪者南雄作丐

見不見逢不逢千里萬里圓光中左顧右眄華藏海輕提重按開盲聾此箇妙窮不窮是處園林落花紅乾坤造化有時節莫比仁者無間風忽釋迦慢彌勒彼既丈夫我亦爾都來祗在一毛頭也觧分身千百億臨機一一不思量好笑時人識不識

送清禪者石城丐

菩提數珠一百八楖𣗖拄杖六七尺象王蹴[跍-十+水]潤無邊達磨唯留履一隻至今天下重黃金笑殺寒山與拾得觀音慈布袋憨維摩問疾文殊堪千奇萬怪狀無盡皎然此理誰相諳石城人物多賢善仁者一到皆和南有人問着新豐老切忌承言落二三

送生禪者袁州丐

箭穿紅日影山鬼把住麒麟兒竇八破布衫海神捧出珊瑚枝臨際三関透不透雲門一字知不知閑思昔日同參者笑倒新豐老古錐小釋迦大禪佛集雲峯下有窠窟相逢湏辨是與非莫順人情剛負屈鼈鼻虵遼天鶻徧問知音是底物奇哉高步下層巒好向前途恣輕忽

送從禪者廬陵丐

皷山頭上雲成盖石霜霜水清如鏡新豐洞裏伸脚眠眼開起來天地逈拍手呵呵笑不休堂上老胡俗姓鄭廬陵米價高復低兔角拄杖湏親携欲度門門一切境當知密室爛如泥

送長上人袁州丐

集雲峰下四藤條誰復得逍遙祝融峯頂萬年松天下名標新豐五位拄杖頭挑橫三竪四東西南北偏中來正中去遇賤即貴逢低且高撞着三家村裏老婆掣断裙腰十字街頭醉翁子扶起來與伊繫條或是或非胡抄乱抄休話祖師密意莫問世俗塵勞道人活計舉措堪褒咄將此深心奉塵剎諸子不同袍海裏須弥日月高

送雅禪者石城丐

雞不𪅎無功之食水長船高物歸乎有道之心泥多佛大德山呵佛罵祖曾遭巖頭僧堂前領過臺山路上老婆有箇趙州不出門勘破獨有雲門古錐有口不妨道火火本無火承言者紛紛自我不然也非言道不通非事理不果理事通達人利生無不可既然也有却觧臨時建立又不善逐旋包褁但可以直用好心殊不知返遭惡禍末法眾生知恩者能有幾箇雅禪者為尓老婆葛藤會麼寄南康魏處士寄茶南康有箇魏處士生來心淨開蓮華蓮華妙心空無物能為佛事如塵沙眾生佛種不自發莫不覩相生道芽觀音勢至自可仰文殊普賢人共誇豈唯慈善佛菩薩不獨忿怒惡那吒有時人頭及鬼面有時虎豹諸龍虵一一臨時能變化一一所應曾無差當知皆承此箇力不知處士自知耶此也從來最靈物當頭一著輸𮯱霞誰言僧俗有南北我道聖凡同一家音通不問識不識逢人便寄趙州茶助我日用作佛事啜者唯嫌苦澁加苦也澁也益何盡泥也水也興無涯人間萬事即佛事正者自正邪者邪因思昔日洞山老問佛觧道三斤麻

寄吉州清平跨牛庵

庵內不知庵外事跨牛誰識樂生緣或舒驢脚步荒草又把佛手開人前頭頭應現頭頭別元與跨者曾不偏肥苗嫰稼觸途秀飽亦不飡牛可怜青煙萬戶大和邑白雪一曲清平禪客來欲辨牛毛色唯見長老庵中眠世人有牛自可識毛色分明頭角全跨行一一來他力莫問清平別有玄

送淨禪者丐南康

逢人便出有理但伸一錐一劄要見通人三頭兩面任起情塵道不屬諍法何有因心既無住道乃𨓨津南康教化平等為人富亦不富貧元不貧男之與女佛也天真賢之與愚性也法身孰為彼我誰為踈親一一明妙一一精神臨事活發應機妙陳不自覺悟逐樂因循從頭指出無使漂淪海淨禪者莫憚苦辛

送言隆二禪者之南華禮六祖貞

曾聞菩提本無𣗳又云一花開五葉是非有眼分不分可使吾道生暐曄曹溪分𣲖共入海寶林人間翠相接其中塔廟居真身同往聸禮不可輙又聞彼既丈夫我亦尓不應自當生退怯又不見古人己靈尚不重况求諸祖觧脫乎大丈夫大丈夫靈光炟赫阿誰無當機大用脫知觧舉措何曾涉道途本非文字不属教亦非禪道莫昧渠明明一一離諸相剛把迷頭[殳*頁]麵糊二禪者是不是若是不妨南去見老盧

送十一禪者徃諸方緣化

身是光明寶幢心是神通法藏多虛不如少實千語終歸一當欲知教外別傳便是西來牓樣神通利物昭昭光明到處晃晃不属諸方語言豈関森羅萬象大機大用天真或是或非過量一得永絕攀緣無法更堪比况唯此一事真實其餘緫是虛妄可使法界有情同悟此心無上十一禪者化行雄雄法王大將

後又添一人之萬載緣化

元是十一人添子成十二有利及無利終不離行市木塔老婆禪河陽新婦子普化觧風顛我今故直指

上高李居士求頌

李翁李翁惠性自通知身幻妄處世皆空尊卑貴賤暫且相逢共若朝露緫如春紅倐忽變滅誰是我儂唯心即佛靈妙難窮長生不死人性皆同明明日用不自信崇悟無彼此迷有西東李翁李翁宿植善功一家蒙庇吉慶常隆兒孫樂善齋心融融正信清淨諸佛法中或讚或毀如盲如聾一切魔惱自然銷鎔道心堅固有始有終

送照禪者

䶥䶥齖齖人謂我惡是是非非我謂人莫不莫不作不惡不樂法喜禪恱去黏觧縛黃龍家風佛手驢脚後代兒孫湏自開拓大啟三関末後一著雖涉語言不在糟粕皎潔靈源此彼何若神通光明圓滿大覺切忌思量應病與藥

方禪人求師親書偈送

字要親手書偈不憑人作彼此有如意應病即與藥閙裏何妨佛手開擬議之前出驢脚任是碧眼胡兒也湏路頭迷却不是特地要辨清濁活袞袞明落落本自天然何須自縛還鄉曲調和者稀干木逢塲但戲樂

送諸郡丐者

諸郡丐者道無此彼直截根源更何擬議性本一源用無有二但𥁞凡情別無勝義觸目遇緣無非佛事有利無利不離行市干木隨身逢塲作戲或逆或順或非或是一主一賓一坐一起照用臨時縱奪有以臨際兒孫衲僧巴鼻教化眾生成就根噐家家觀音門門勢至兒女大小神通活計通人不疑法王已矣

送德禪者丐平江

平江一𣲖東流穿過千門萬戶佛法大意分明自是時人不顧直到大海方休浩浩無今無古滔滔自有靈源亦似㕘禪大悟若也心地洞然正法眼藏發露何妨運出家珎所在觀機救度明年是日歸來不尓却依位住

南臺和福嚴長老結夏

今夏南嶽南臺晚飯不通水泄杉松空引寒風田地莓苔不潔又道禁足九旬人人口中一舌去夏蠟人消𥁞今後渾鑄成鐵殊不知有佛有法豈更觧移凹就凸秖待置箇葛衫准𬾨來年夏熱

送葉道人

一葉落天下秋夕陽西去水東流黃河澄清聖人出二千年事何悠悠稀復稀少復少使我虛生幾廻老如今共憙居太平何妨學佛閑訪道歸去來歸去來老盧得不在黃梅普光心印神通藏日用分明眼自開

送琪道者作丐

衲僧門下縱奪臨時靈虵在手猛虎當騎有鬚便捋無尾莫追放去防渴把住知飢賔主易見隱顯難思禪家大道法眼慈悲

送閑上人之黃龍覲老師

閑閑一片祥雲別海山卷舒出沒自有信豈同薄霧縈漁灣閑閑閑情意態西南還黃龍久約待為雨我今目送胡高攀

和黃蘗老和尚送李居士

踏断秤槌兩截分明為君直說黃蘗苦口多嫌三冬何處無雪難難翻憶龐公與兒女不婚不娉共頭活

送吉州曾居士昆季

來從山下來去從山下去行也曉便行住也晚便住在路同弟兄到家會兒女莫嫌言語太尋常最是為君省要處省要處三四五須彌𨁝跳迦葉舞

寄福嚴謹上人時在南臺

白雲籠高峰明月照淺水誰云與日同方曰為知己北嶺壤邊人南臺石上子救得老盧頭失却少林齒

送一禪者袁州丐

佛子之心絲毫不掛無底籃子驪珠滿瀉袁州城裏任人著價異日歸來倒騎鐵馬

送儼禪者吉州丐

佛子之心大喜大捨喚龜作鼈指鹿為馬偃溪水聲廬陵米價一一法門死虵活把

送慶禪者崇陽丐

佛子之心無非利樂眾生界中應病與藥或呈佛手或出驢脚我宗赫然莫錯莫錯

送泰禪者乞米

佛子之心能施惠澤山前糓熟人間米白十升一斗大翁二伯但盡凡情錢不露陌

送際修造

佛子之心逢塲作戲遇緣即興常可如意佛殿三門觀音勢至彈指乃成九峯山寺

過義井莊猛才上人求頌

古佛家風在尋常已自知不勞心力處忽迸電光時既作韶陽客當為師子兒目前凡與聖一一莫存伊

又滿莊主求頌

智者能孤立開花自有春不為萬法侶肯作半途人快臆乾坤大威光日月新尋常拋擲裏誰識是天真

寄饒守鄒幾聖

此身穢惡聚無佗又不得智者知是幻飲食聊滋益中有淨法身精明妙誰識君與我無差一得即永得

寄葉推官

此心難是便忘機况屬衣冠富貴時終日素飡甘自得浮生虗幻許誰知能將悟意唯書偈不把吟情更作詩一種家居超俗類西天摩詰亦如斯

近想道彌著前來所得深虗通真法性皎潔淨名心王事何妨及塵勞已不侵妙靈居日用誰古復誰今

和宜春張簿見寄

萬類紛然居有為一一天真本無住豈是明公獨妙明我亦從中獲靈悟情與無情及聖凡觧脫門開同一路王也臣也自可知此是如來親付囑

卿上人禮師乞頌

有僧近從廬山來輙然問我求禪偈我既臨時觧變通神頭鬼面超言義而况佛法無定機宗門自有通人至子應久歷叢林師潦倒所說是也不是

張道人寂庵

離念性虗明居此常寂照萬象圓光中清淨同一妙開池養白蓮門當市井道我無人事心人事不相到

寄塘浦張道人

世俗塵勞今已徹。如淨琉璃含寶月。鍊磨不易到如今。寶月身心莫教別。死生倐忽便到來。幻化身心若春雪。唯有道人明月心。日用廓然長皎潔。

靖安令程節推一日遊山以諸堂寮舊名猥冗各隨事易之揭為熏修精進廓然證宗性空實際不二了義法忍妙用和集雲鶴老拙乃一一頌之又作通人偈共十三首寄呈

熏修

圓滿菩提道。熏修乃得成。理雖頓悟勝。事要漸除輕。鏡藉重磨瑩。金湏再煉精。勸令先自利。然後利群生。

精進

六種波羅岸。先乘般若舟。自然無所住。何更有蹤由。勇猛能成佛。踈慵不到頭。蒙君共著力。禪者緫精修。

廓然

每來常默坐。却洞廓然襟。廣大乹坤量。包含日月心。龐公雖去世。程老復知音。別𦗟為霖雨。當期外護深。

證宗

達佛心宗也。寸無差㸦時。相應存觧行。瞻敬見師資。琢玉當成噐。磨塼莫問伊。西來諸祖令。一一緫如斯。

性空

佛及眾生性。圓明躰本同。見聞皆共有。取捨緫非空。在事能潛隱。當機觧變通。談禪并治俗。一一見全功。

實際

妙湛総持際。光明覺性身。在家疑是客。別國却為親。漸誘終難信。高提復倍嗔。如今法末世。教我若為人。

不二

平等觀諸子。家門不二開。客程無是處。浪迹総歸來。法寶名如意。禪朋號善財。共遊華藏界。寰宇一塵該。

了義

迷頭曾認影。了悟総成非。唯有道心在。更無禪病依。靜中聞水過。閑裏見蜂飛。一一天真事。何人共所歸。

法忍

對境心常寂。靈源本不生。事隨高下應。機逐淺深評。剖判彰神用。觀瞻洞覺明。無非法忍力。更莫外求聲。

妙用

神通并妙用。迎送及攀陪。更不假人教。自然隨事來。幻身同草木。淨性出塵埃。多謝程居士。迷頭総喚廻。

和集

法門元不二。所到便為家。圓頂旃檀𣗳。方袍菡蓞花。六和儀有伴。四攝道無涯。豈獨携禪者。俱登大寶車。

雲鶴

旦過晚應宿。山堂任去留。孤雲能自在。隻鶴更優游。楖𣗖開青眼。袈裟伴白頭。未明西祖意。萍迹謾悠悠。

寄通人

通人何揀擇。一一道無偏。擬欲分優劣。還應落盖纏。心心同作佛。法法共談禪。但𥁞常情也。東流水滿川。

禪定軒十偈

攝心名淨戒。禪定號波羅。到岸仍留筏。行慈復度他。悟懷生極樂。見性識弥陀。即此明軒下。菩提薩摩訶。其一。

雖然迷悟別。平等一禪心。莫向雲門覔。休從林際尋。瑕銷成白玉。鑛𥁞得黃金。無比不思議。靈源最甚深。其二。

本來同作佛。妄想共留連。此日不為道。何時能去纏。便冝歸寶所。休更認空拳。一一天真性。花開火裏蓮。其三。

西來元不二。天下所傳差。佛法無多子。門庭有幾家。主賔分兔馬。棒喝辨龍虵。學者冝詳審。如今正可嗟。其四。

諸祖傳心印。何曾別有禪。宗乘迷有異。佛法悟無偏。寶覺人人大。靈機事事圓。莫求奇特說。荒却自家田。其五。

小乘不見性。心外別有禪。妄現涅槃樂。迷遭煩惱纏。豈知潭底月。元在屋頭天。更把古人語。將為奇特傳。其六。

神通遊戲力。一一本無生。菩薩能親證。如來更妙明。聲聞聞未信。緣覺覺猶驚。唯有大乘器。靈源發便清。其七。

佛性天真事。誰言別有師。男兒彈指處。女子出禪時。不費纖毫力。何曾動所思。眾生緫平等。日用自多疑。其八。

學道先須明有悟。法王法印印無偏。拈來事事皆過量。把出心心緫離緣。由是眾生顛倒觧。不觀諸祖上來傳。蓮花世界同遊戲。主伴交叅影像前。其九。

龍象朝昏禪恱處。幽深難勝此軒䆫心為遊戲神通藏。身是光明智照幢。徇物高𠇓雖有二。歸源本末且無雙。但能知見同真正。外道天魔稽首降。(其十)

大義寮

大義無文字。誰云達磨傳。此心元淨妙。是法本明圓。有據人人佛。無生念念禪。開單兼展鉢。一一火中蓮。其一。

大義即為寮。包容起一朝。聖凡同寂滅。主伴共逍遙。少語工夫大。多聞慧觧饒。禪餘遊覺苑。朋友好相邀。(其二)

照軒

本性本明妙。如何却妄緣。常光常寂照。淨智淨空圓。舉眾皆平等。臨機緫見前。唯除不信者。教外豈虗傳。其一。

西來教外傳。開悟却憑言。心是神通藏。身為智照軒。法空平等座。善巧揔持門。大義靈無𥁞。禪家各有源。(其二)

法會寮蘭軒

晚應清涼候。花苞吐國香。謝庭家世短。孔子教風長。有德更誰並。無人亦自芳。蘭軒禪者眾。佛性戒冰霜。其一。

無人亦自秀。况植梵王家。僧眾共白業。禪庭開素花。對談為法會。長養壅溪沙。正似修行者。常將戒定加。(其二)

春秋皆有蘭復作偈以原之

鶴白兼烏黑。心為造化元。二儀雖有象。一氣本無言。萬物遂其性。四時歸所存。秋花與春艶。香每滿蘭軒。

寄荊南高司戶五偈

若把心無却。教誰辨主賓。不知妄想性。便是聦明人。秪要自覺了。頓忘能所親但觀佛與祖。一一洞天真。其一。

知見無上力。禪門已了心。不從達磨得。豈向釋迦尋。莫被無言溺。湏妨有語沉。現成常現在。唯悟始知深。其二。

小乘修小法。妄現寂寥禪務靜欣無念。嫌喧怖有緣。不知佛世界。即是己心田。起坐明如日。眾生共皎然。其三。

學道多沙數。阿誰能自尋。二人禪恱性。千里月明心。瑩徹同僧俗。靈通共古今。莫將閑藝觧。可惜枉埋沉。其四。

男兒丈夫志。開鑿自家田。莫逐雲門語。休依臨濟禪。人人元具足。法法本周圓。但作主中主。門門日月天。(其五)

和開福長老送強禪者七偈

逆行順行皆青春。或是或非不動神。徃徃緫隨聲色轉。廻頭又昧本來人。

一氣纔和萬物春。不勞功力豈勞神。非言非句非文字。快活當機有主人。

多執平常夢裏春。依他妄計自傷神。更傳臨濟雲門語。奇特商量愁殺人。

雲門臨濟百花春。一一靈機緫有神。到底不開言語事。錯傳錯觧誤他人。

直截根源教外春。阿誰不聖不通神。雖然向道離蚖舍。又作無心常醉人。

言句清新便謂春。平常為實用安神。希望成道不求悟。更把糟糠教授人。

悟來無物不為春。荊𣗥林中觧養神。常與不常虛對實。臨機提出緫由人。

寄浮山巖中湏達二上人

若是金毛那守窟。奮迅東西警群物。有時踞地吼一聲。突然驚起遼天鶻。所食不食鵰之殘。戲來還是弄活物。翻嗟疥狗一何癡。到處荒園咬枯骨。

送宣上人

落落空門子。心空法亦空。肩橫楖𣗖杖。南北與西東。

寄玿首座時在大愚

高安灘上古禪関。吾祖曾開徹困顏。經幾百年真迹在。長應留待子孫還。

和荅筠守錢郎中圓相頌送住洞山

未有難名既形可措圓滿現前群迷得路

送榮上人徃黃蘗禮積翠庵老和尚

了然逆順皆方便往徃宗師昧者多君欲决明心地印鷲峯問取老禪和

到日應須次弟攀入方境界妙堪觀重重無𥁞重重異一一憑君子細看

和真首座施茶

從苗辨地知音少獨有吾師鑒最靈烹出異常還普施幾人於味得全醒

留真首座

名山靈迹遍優游賞勝心應近已休好住新豐古洞裏共揚佛事老春秋

囙事

祖師心印鐵牛機直要當鋒决是非掣電未𠬧轟霹靂相逢誰是丈夫兒

南臺石頭真堂

南臺石上[木彭][木彭]子今古何人道可齊昔日住菴真斧在夜來明月落前溪

寄信上人時在般若臺

要行便行住便住去住尋常與誰語而今又在般若臺無錢娶妻衣自補

和香嚴和尚石磬

乱山深處雲藏久不是知音辨也難一日禪堂高掛著時時響應萬機寒

玎璫報曉會茶晨直下無私喚起人各各慇懃烹啜了可怜幽韻又虗陳

送道嚴沙弥南康丐

步步登高鳥道玄心心開發火中蓮沙彌品格沙門行始觧南康化有緣

送則上人

困魚上濼鳥棲蘆空奮雙拳大丈夫一一𥁞從胷臆裏盖天盖地洒醍醐

送全禪者廣南作丐

達磨遺下一隻履老盧把住諸祖衣家家門前赫日月太平不用將軍威

送文禪人之吉州丐

自心隨色摩尼寶莫問廬陵米價高更欲徧遊華藏果都歸仁者一眉毛

滁州全椒塔院鑒上人邀宿草庵

未能直到覺元妙且向途中息草庵勿謂無心便休去前三三有後三三

庵內不知塵世事此心能有幾人全黑龍山寺椒城外路入青林隱翠煙

和酬運判李大夫

同鄉同姓通玄士應念群迷復現身時向庵中開舊論還隨法界在微塵

按行雖是江西漕蔾杖分明長者身湏信此心能自在為官作論緫非塵(李公曰言是長者之後)

又贈李運判

公道生平為布施况聞高潔到如今利民利國何人識元是仁慈古佛心

竹炬點來明有𥁞智燈然去照無窮故知般若靈光妙行處輝華到處通

和泐潭乹長老見寄

泐潭乹老真淨翁白頭彼此雪霜蒙道人不必重相見千里長同月下風

長愛末山塵世外老來無用更深藏人間是事只如此岩宂誰同一炷香

荅新昌簿求圓通頌

何妨識取主人公妙性雖空用不空王事更繁皆白了未聞裴楷獨清通

送昭禪者

馬駒[跍-十+水]處水雲深問道無非特訪尋別我又投三祖去取魚不在一清潯

和楊州秀才見別

詩句清新已出塵西來祖道更能親雖然頭戴烏紗帽心是蓮花杜裏人

龍湫

參天四面碧崔嵬中有龍湫偃石堆徃徃山前為雨雹正應從此起風雷

別江西漕王正言

滌𥁞塵勞破𥁞疑廓然還得本心時荒田不揀拈來草生殺臨風自在施

和人嵗旦

剃髮因驚雪滿刀年華湏信不相饒逃生脫死勤為佛莫謂明朝與後朝

送華禪者

此心本是法中王南北東西豈有方若遇風雲轟霹靂任教群鴈不成行

寄程承事

老也湏知不老身同行同坐有精神雖然無相無容貌能為群生作主人

筠洪中路有驛名大通其傍精舍曰竹下因投宿題之

有寺路傍名竹下去洪一驛大通前偶來投宿滿䆫月伴我寥寥永夜禪

送曉化主

藤王閣上江山勝洪井城中萬事閑祖意西來本清淨不須更要離人間

仙遊觀愚溪閣

濟用古今流不𥁞閣中誰是不言人此心若似愚溪水天下悠悠緫任真

觀彭學士會黃蘗老宿覺林院頌遂乃詠之

性覺瑩無垢廓然圓滿心發生功若地長養行如林居士從元大禪師復本深相逢一家內僧俗世殊欽

雪朝陞座僧問雪上蹤由事若何師云片片色無別

高僧因雪問長老令當行片片色無別紛紛性共明一陽曾告報萬物待生成不獨資禪恱臨機要𥁞情

弔黃龍和尚塔

示滅師何速空遺塔此中僧閑四海錫誰復九年風鳥外千峰遶人間一徑通寥寥朝與暮唯有白雲同

新荷示徒

濁泥終不染况在梵宮生潔性一池碧幽香滿座清團團初映水短短漸分莖更待蓮華出禪心妙可明

投老庵示眾

九峯山色裏拙者草庵深投老遂踈懶問禪徒訪尋欲知諸祖道不越眾人心彼此同成佛聊為直指吟

題清居栢𣗳

昔人曾指出今古道傳謦祖意憑君悟禪心使我惺故知非俗物還長在僧庭凡木幾回老高標依舊青

呈筠守徐朝議辤九峯命二首

捨家從學道無用樂天真豈謂至愚者仍慚老病身不堪為度世止合作閑人乞放歸山去翛然老百春

六十四年期歸閑已是遲一身終有限萬事畢無時學道當求靜為僧亦合冝蜀江賢太守外護却應知

張文結再任洪州

洪都王者府復鎮見君臣不責辤南越唯佳奉老親江山千里舊賔主一時新曾對談禪客慚非下榻人

大寧山堂

禪家能自靜住處是深山門外事雖擾座中人亦閑漁歌聞別浦鴈陣下前灣即此非他物何妨洪府間

散珠亭

一一分龍口當軒號散珠若教収拾得却恐久長無合浦圓相似陏庭夜不殊豈唯能善利萬物有工夫

擬王元澤顯鳳凰臺

鳳去臺長在園林別嶼連因傷故國事願學老盧禪淨練澄江地餘霞散綺天六朝人不見極目舊山川

寄西庵法眼安師

不聞庵外事此意有誰知林壑路窮處世途心𥁞時鐘聲來舊寺月色下新池却笑承風者區區老若為寂軒

本來心自寂不必更論禪我欲辤多事誰來共少緣萬杉青靄裏五老碧峰邊苐一幽藏處廬山小洞天

留題天水居士靜宴閣

𠬧心安養處靜不在山中冬暖一爐火夏凉三面風遣時緣既薄樂道意何窮莫問人間事勞生総是空

洞山訥庵

寂寂坐無語何人知此心別傳來自昔密付到如今胡氏田園上雷家洞府深高僧菴舍在誰為訥相尋

留題東軒

佛子異行藏開軒亦有方故因迎夜月仍得待朝陽群木煙初䐘幽蘭花正芳坐來禪性澹蜂蝶自輕狂

寄香城順禪師

靈觀拋頭後名山護有神道塲千古舊法席幾番新廢去何由物興來故在人况師先達者不與眾同塵

寄程承事

七十六七八時來又共新青煙池上柳白髮鏡中人但逐年華轉焉知佛性真寄言程老子有酒且歌春

荅靖安黃尉問疾二首

書未蒙慰問外護力何偏槌鼓會雲侶焚香開雪牋滿池蓮出水逈漢月生天又似新裁錦文章少比肩老病連綿發寧忘苦惱縈百骸雖朽敗一物却精明古屋縱傾倒閑心亦坦平但知行大道懶更問前程

宿彬上人房

人事少相干亦由居處偏不隨流過日常得自安禪野色郊原接雞聲市井連此身仍老矣風暖杏花天

退洞山上毛大夫

名山不到處閑欲遍追尋擬把新豐月將還悟本心禪門無著性仙府有知音(筠陽乃李八伯昔隱之地也)聞說寒巖在天台苐一深

遊東鼓寺

東鼓與西鼓開先瀑布前廬山圍不匝勢更近南邊

遊景福訪省長老

人生倐忽間春色又東還方丈新宗匠禪門舊竹関嶺雲飛片片溪水瀉潺潺総是天真物高僧心共閑

寄績溪蘇子由

達人居處樂誰謂績溪荒但得雲山在從教塵世忙文章三父子德行二賢良却恐新天子無容老石房

蘇子由闢東軒有顏子陋巷之說因而寄之

才淹居亦弊道在不為貧未洒傳巖雨丘蒙顏巷塵曠懷隨處樂大噐任天真半夜東軒月勞生屬幾人

訪寶雲長老

相見呵呵笑園林落葉多青松色尚在仁者道如何世態期朝暮風光逐綺羅居山禪寂子無厭我頻過

經宣梵院延亭

積善一方人延祥日益新共當千百載長若二三春座客心心靜環簷物物真院頒宣梵號天子福𥟖民

寄無為居士

世俗事無𥁞養高心自閑𬞞園通綠野林塢帶青山𮯱竈慵添火雲菴懶著関別應修有術七十見朱顏

快亭

門徑杉松老悠悠日月閑法王真境界禪者舊家山祖意傳來久人情自別攀如何快我臆滿座水聲還

清涼軒

夏間逃暑處軒戶對巖阿溪水漱無𥁞竹風來更多百骸煩既謝諸祖意如何坐久聞魚戲時時動淥波

師在雙嶺清旦維那問訊乃曰寂寞師曰寂寞僧家事遂成其偈

逈然生計別輙向少知音寂寞僧家事諠譁世俗心長遭兒女累莫厭水雲深但樂西來意塵勞久自沈

途中逢建州三秀才

桃紅兼柳綠天地兩初澄琴劒三才子瓶盂一老僧文章投北闕道業継南能邂逅征途上生平識未曾

送周道士

歸去靈溪觀匡廬碧嶂深澗松多偃盖嵓溜𥁞鳴琴不死徒飡藥長生可練心他年如有道飛錫一相尋

送張僉判遊開先

步入青松裏迢迢一徑通漸分華藏界深隱法王宮道與神仙別人非世俗同欲知西祖意庭栢老春風

謝新昌權宰見訪

秋試舉人迴峩峨將相材過橋分路處勒馬入山來邑佐閑空望林僧靜可陪何當布霖雨天下活枯荄

送然上人化導

曹聽新豐曲簷頭雨滴聲還吹無孔笛用度有緣生欲破他迷暗當開己悟明春風活萬物天道羙何評

清公默庵

久息遊方念庵居道可親依依雖有主寂寂似無人池裏蓮從老門前事自新此心誰會得庭栢對長春

留題玿公寂照軒

幽軒名寂照四海坐中閑景物有遷色主人無異顏野泉澄檻外香靄起簷間凉夜誰相問寥寥月滿山

送人之南嶽

境幽南嶽寺一一碧巖分遠近松相接高低鍾共聞靈禽時奏樂香石日龍雲想到經行處超然趣不群

雷秀才顯閣

靜搆南池上群芳益我曹蘭仍霑雨露松下隱蓬蒿環坐山川秀開懷意氣豪為儒斯有業何慮桂枝高

上藍清涼軒

觀機唯說法一聽一清涼欲𥁞眾生病當開甘露塲幽深方丈後掩映府門傍有問西來意城頭角韻長

遊桃源贈劉君實

宛若神仙府疑無世俗風人間山色裏門徑水聲中柳線共垂綠桃花相映紅𤇆光正和暖遊樂意何窮

與道士話長生

悠悠人共老誰復解追尋豈信長生道分明不滅心䰟飛瑤闕遠夢役海山深語此迷方者無勞𥪰寸陰

書道士壁

仙學迷多說當依柱史評無心歸大道有德失長生物我同真宰親踈豈可名良哉眾妙本一一在忘情

留贈香城淳長老

簾卷西山色禪心共月華香城深處寺靈觀上人家絕頂壇猶在盈頭乳已[賒-示+未]而今淳道者經誦白蓮花

題矮雞冠

潔白異眾卉堦前莎草齊曉來和露看只欠一聲啼

再遊永固院

悠悠塵世外居者少開心是事有遷謝斯門無古今乾坤同永久山水共幽深我愧重來此諸方懶去尋

淨頭端上人求洗滌之說因而成偈

叚食共滋養皆名有漏身焉知大小事不昧徃來人歷歷隨聞見惺惺應屈伸變通元自在鑒照本天真由逐江湖客耻為堯舜臣所依投旅舍妄計困風塵病故嫌王膳飢仍預國民既能分皂白須觧別踈親朽宅蚖蛇會浮泡屎尿陳向妨觀穢惡却要滅貪嗔除垢超凡果談空入聖因迦文教雖舊釋子道應新草屣排朱戶禪衣掛綠筠攝心彰戒定彈指覺坑神吐唾防塗壁拋籌怕動隣為僧當異俗學佛便行仁伏忍冤憎𥁞與悲鳥獸馴汲湯冝讓伴盥手忌淋垠受用生慚愧供承識苦辛堦甎同鏡面瓦宇若魚鱗狼籍欣歡少光明讚歎頻桶盆還次弟灰土最精淳塞鼻奢紅棗迎賔熾絳脣去驕終遠害習慢必遭迍匾噐易盈滿曠懷忘賤貧沙門脩慧命菩薩振慈綸惣具如蓮性誰偏可意珎莫迷臭皮袋苦海枉沉淪

石筧二十韻

帶月眠霜磨復琢南康匠者好規模引廻鹿野靈源水瀉入梵宮香積厨宜作奇祥當聖代永為盛事在元符(年䟽)依依數里松蘿下徃徃諸方佛剎無左摺右盤何繚繞高來低去更縈紆屈伸宛若蒼虬活裁剪分明碧玉俱觧逐方圓稱上善能隨甜苦任殊途既成𬞞飯鳴犍椎還春林僧洗鉢盂及物冷冷離洞府漱湍瑟瑟近簾隅禪堂客憙滋茶味祖席人傳羙畫圖澄湛池塘榮菡蓞清涼肺腑飲醍醐調和口腹功非小蕩滌塵埃德不孤遐迩溪山同掩映朝昏鳥獸共歡呼屯雲㘭裏龍擡首貯雪巖前虎踞𨈬夾道㘽杉根漸著傍垠種竹葉微甦橋橫深澗優游也亭起危巒恱望乎佛手開時慚潦倒馬蹄[跍-十+水]處愧踈愚賢將世子勤其力則與清師忘所劬(清則賢世四士人共成筧事)千載石門憑沃潤萬家檀越頼霑濡輙將長句伽陀讚誰謂江河壯帝都

題雙嶺曇顯法師影堂

雨花臺下真身在便是梁朝顯法師南嶽早傳思大道北齊曾挫陸脩詞沙門既悟神通妙道士休誇呪術奇舉一無人能舉二至今佛日聖明時

秋夜宿景德院

荷滿秋塘菊滿籬凄凉軒檻冷風吹西來祖意堪任處方丈禪心正寂時岸住何妨停棹子車行須是打牛兒通人聞說呵呵笑帶水拖泥老古錐和積翠庵老和尚

送李二十歸袁州

深入靈山罷問禪。還家林逕步苔錢。悟懷此去湏知幸。付偈誰來得有緣。隱俗但忘憎愛見。同塵寧畏是非遷。時時好味庵中旨。若遇如君始可傳。

和楊川秀才

同是浮泡幻化身。𩯭邊白髮但驚春。墜星灣裏曾分舊。卷簟山中又話新。君把詩篇多適性。我將佛法獨怡神。雖然禪恱吟情別。得意逍遙総要津。

謝毛大夫見留

山野欣逢太守賢。故伸鄙臆下雲巔。莫嫌苦死辤幽隱。却為勞生屬晚年。多病况慚非道德。踈慵虗占好林泉。片雲飃逸情無限。不用覊留重愛怜。

次韻郡倅李朝散留題洞山

凌空疊翠嵐光裏。一蔟樓臺釋子宮。誰謂道塲無事到。自須蓮社有緣通。曾迎彩斾長松下。得奉冰顏累日同。從此承恩何以報。悠悠心在白雲中。悟本道塲三百載。至今香火盛玄關。未遊長謂於人外。及到分明在世間。境属化風林壑靜。僧依勝迹錫瓶閑。訟庭無事民情樂。洞寺何妨一再還。

寄蘇子由

徧因訪祖叅禪後。拙直尋常見愛稀。有道却從人事得無心應與世情違。時光易變誰驚老。真趣難窮自覺微。尤荷多才深此意。諠譁聲裏共忘機。

與會勝禪老同坐夏瑯瑘至秋作偈相別以敘一時之事

涼秋時節諸禪子。去去揚朱路任差。到處有山容駐錫。何方無寺不為家。萬緣脫去輕浮世。一性常來看落花。我亦與師雖老大。更尋幽隱過年華。

送祥長老住雲門

曾學雲門自在禪。而今歸去豈無緣。南山下雨機雖妙。北斗藏身語更玄。衣到老盧長把住。法從少室廣流傳。諸方彼此休分別。唯佛功深見處圓。

退居彭判官以詩見留次韻奉荅

勝剎當年偶重棲老來猶占自知非欲憑別選僧中德可使重拈石上衣法付王臣千古振道期高下一心歸何妨免我覊留事閑為君通佛祖機

和饒守周開祖見贈

休話東西北與南群生佛性妙相參詩書未必無夫子道德何妨有老聃不二靈源誰共覺以三真教自殊探山間老也為遺物多謝通人頋草庵

寫懷寄五峯長老

此寄欲拋拋未得長思來伴老嵩丘道因無念殊途會人到有年諸事休閑徑草深方禁足碧林蟬呌又驚秋世情追逐何時𥁞覽鏡那堪更白頭

送西安丐者

禪性天真蓮出水等慈及物別巖阿供投野老門門到飯謁林僧寺寺過獨木溪橋人戶少孤村草店路頭多風寒日晚宿歸處猶隔畬園五里坡

別洪帥張左司歸泐潭

自笑年來七十三。缾盂又汲石門潭。偶迎府帥一時意。拋却雲山幾處庵。大道也知無固必。通人應亦重相諳。翻思恩德何由報。潦倒扶持強指南。

寄洪帥張天覺

雲頼德風輕舉力。飃然又寄寶山中。龍虵每用春雷覺。草木時將法雨蒙。馬祖妙心傳不𥁞。泐潭靈𣲖瀉無窮。回頭為報張居士。豈獨今生外護功。聞說當年虵虎宂。法王居後杳無蹤。庭幽寂寂深深處。山好千千萬萬重。張氏腴田圍大嶺馬師靈塔蔟長松。勝遊輸却君先到。還屬南昌一化封。

楞嚴偈寄撫守許朝散

十卷楞嚴萬行林。法門開闢俻機深。八還四就且除鑛。三漸七徵猶煉金。見見見時當見性。聞聞聞處要聞心。使君為物延僧講。付囑無忘佛正音。

留題佚老庵

勞生唯有僧無事。若悟真乘老更閑三徑園林禪性在。一菴風月道心還。傍欄碧澗長來水。隔岸青岑不買山。却頋群情塵土裏。名牽利役自忘艱。

送僧遊南嶽

住亦無求去亦閑。飃然到處是家山。偶棲龍嶠重嵓寺。又憶融峰絕頂関。禪性誰同秋月皎。吟情自得古風還。平生聚散三回也。知向何時更會顏。

送黃州丐者

東西南北齊安道。舜日高高照不偏。千里江山稱佛國。萬家香火祝堯天。麻城長者思聞道。栢子真身尚坐禪。機但大悲平等化。無人無我智為先。

和僊上人秋夜對月

香殘火冷漏將沉。孤坐寥寥對碧岑。萬井共當門有月。幾人同在道無心。風傳喬木時時雨。泉瀉幽巖夜夜琴。為報參玄諸子道。西來消息好追尋。

古尊宿語錄卷苐四十六　　　　　士十

古尊宿語錄卷第四十七　　　　　士十一

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

汾陽昭禪師法嗣。

瑯琊廣照禪師諱慧覺西洛人也。

示眾云主賔互換坐斷乾坤料簡雙施誰人舉目釋迦聖主示滅雙林達磨大師真歸熊耳琅邪門下還有具眼衲僧真正道流麼若無應病與藥診候臨時。

示眾云汝等諸人在我這裏過夏與你點出五般病一不得向萬里無寸草處去二不得孤峯獨宿三不得張弓架箭四不得物外安身五不得滯於生殺何故一處有滯自救難為五處若通方名導師汝等諸人若到諸方遇眀眼作家與我通箇消息貴得祖風不墜若是常徒即湏寢息何故躶形國內誇服飾想君太殺不知時。

師上堂有僧出打一圓相師便打云道道僧云不道不道師又打僧云三世諸佛不出於此師又打乃云大眾教中道以手指比丘犯波逸提山僧今日入地獄如箭射。

師一日上堂舉汾陽先師道汾陽門下有西河師子當門據坐但有來者即便咬煞作何方便入得汾陽門見得汾陽人琅琊者裏也有些子琅琊有據坐師子若有來者即自喪身失命作何方便入得琅琊門得見琅琊人此兩轉語汝等諸人還點檢得出也無若點檢得出方名擇法眼若不如是且無安身立命處卓柱杖一下便下座。

上堂云彼我無差色心不二遂拈拄杖云你若喚作柱杖子有眼如盲若不喚作拄杖子還同避溺而投火你若脫體會去但知喚作拄杖子卓拄杖一下便下座。

上堂舉釋尊道若見諸相非相即見如來遂拈拄杖云山僧喚者箇作拄杖子阿那箇是相良久云向下文長付在來日以拄杖卓一下便下座。

上堂拈起拄杖云山僧有時一棒諸佛降生有時一棒轉大法輪有時一棒入般涅槃你且道諸佛降生轉大法輪入般涅槃相去多少良久云莫謗如來正法輪珎重。

小㕘有僧問放過一著滿目光生把断要津萬木凋弊學人上來請師垂示師云老僧退後學云放過惣由和尚去也師云闍𥟖進前三步學云不入虎口爭見虎牙師云十字路頭望空啔告又僧問十年磨一劒霜刃未曾試時如何師云本分作家學家便喝師云老僧失利學云恰是師乃呵呵而笑而乃舉先梁山云南來者與三十棒北來者與三十棒然雖如是不當宗乘師云梁山好一片真金將作頑鐵賣却琅琊即不然南來者與三十棒比來者與三十棒從教天下衲僧貶駮珎重。

上堂云夫學般若菩薩湏得智觀現前方有少分相應所以先聖道當觀過去猶夢故不可而得當觀未來猶電故不可而定當觀現在猶雲故髣髴而有且學道般若菩薩當如何觀不用思量[仁-二+氏]頭難得卓拄杖便下座。

師因巡寮次舉布袋和尚凢在市鄽中以破帋褁一片乾糞見人便相呈云兜率陀天底兜率陁天底遂令學眾下語竟有云云師末後下語云慈氏菩薩又舉布袋和尚凢見人以手皆上便拍一下人纔廻首云與我一文錢遂令學徒下語師末後云但拋一文錢與伊。

上堂舉汾陽先師云夫學般若菩薩須㕘活句莫㕘死句如今人便道凾盖乹坤是活句截断眾流是死句漝麼會莫辜負他汾陽也無眾中有一般禪客商量道如何是活句今日好天晴如何是死句萬里涯州若漝麼會學到驢年也即是死句山僧與你一時注破了也作麼生是活句遂卓拄杖便(下座)。

上堂云夫㕘學之人直湏真慧現前鑒照無差不見道差之毫𨤲失之千里才有異見名為異道所以異道有二種見因緣自然以斯為執故方成於異所謂因而無始緣而無終又先聖道諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生山僧雖然與麼道你且不得與麼會若與麼會入地獄如箭射珎重。

上堂舉僧問馬大師如何是佛大師云即心是佛如何是道云無心是道云佛與道相去多少大師云佛如展手道似握拳師云古人方便即不可山僧者裏也有些子若無人買山僧自賣自買去也如何是佛巖前多瑞草如何是道澗下足靈苗佛與道相去多少數片白雲籠古寺一條淥水繞青山珎重。

師因小㕘僧問言前薦得辜負平生句下承當又成狂見未審和尚如何為人。

師云橫挑日月竪括乹坤僧云真學人師師云本分衲僧其僧便喝師默坐僧云了師笑云不能打得你。

師乃舉僧問汾陽先師切急相投時如何汾陽云水中抱鶖子又問急切相投時如何汾陽云裸形見阿難師云有一轉語截断天下人舌頭有一轉語能開人眼目你若揀得出與你一條拄杖擲下拄杖便下座。

上堂舉三聖老人去㕘德山纔相見便展坐具德山云不用展不用展者裏無殘羹餿飯三聖云設有向什麼處著德山不語三聖將取坐具㕘堂去眾中商量極有云云不見道若無欒布作爭得見韓光珎重。

上堂云諸人者未出僧堂時聖僧已相為了也未到佛殿上重說偈言來至法堂上三通皷罷一炷香焚便好散去何故不見安養國中水鳥樹林悉皆念佛知足天上樹相撑觸演說苦空山僧與麼道為是壓良為賤為當是據理而論若不甘者但請對眾出來山僧與你證據若也無去蓑衣箬笠從偏側収取絲綸歸去來珎重。

上堂云有句無句如藤倚樹樹倒藤枯恰好喫棒你且道過在什麼處良久云不是僧繇手徒說會𮯱青以拄杖卓一下便下座。

上堂云與麼來者上間安排不與麼來者下間掛搭向上人來獨自悽悽暗渡江更有一人向什麼處著良久云釣竿斫盡重栽竹不計工程得便休珎重。

陞座僧問承師有言與麼來者上間安排不與麼來者下間掛搭㹅不與麼來者又作麼生師云今日遇着衲僧其僧便喝師云厨前喫飰師乃云先聖道眀暗交謝寒暑迭遷有物流動人之常情又放光云法無去來無動轉故若然者旋嵐偃岳日月歷天江河竸注野馬飄鼓而無流動若如是諦觀且道條然一句作麼生道良久云石火夜燒山大地齊合掌珎重。

上堂舉祖師道真性心地藏無頭亦無尾應緣而利物方便呼為智師云既是方便呼為智且道畢竟喚作什麼良久云任從滄海變終不與君通珎重。

上堂云世尊三昧迦葉不知迦葉三昧阿難不知阿難三昧商那和脩不知吾有三昧汝亦不知師云為什麼不知不是不知理合如斯若人會得南北東西若不如是更擬何之卓柱杖一下。

上堂云你等諸人但自隨緣飲啄任性浮沉在聖而不增處凢而非減若能如是方乃皇風蕩蕩觸處閑閑乃云道也太煞道了更湏子細始得珎重。

上堂舉先聖云若也廣尋文義猶如鏡裏求形更乃息念觀空喻似日中逃影諸禪德不涉二途作麼生道良久云看看便是春風至冰釋魚行鳥乱飛珍重。

上堂舉汾陽先師頌云三玄三要事難分得旨㤀言道易親一句分眀該萬象重陽九日菊花新師乃喝一喝云是第幾玄良久云你也沒量罪過我也沒量罪過卓柱杖便下座。

上堂云君臣道合猶是法身邊事君不見君臣不見臣猶是法身向上事向上向下轉使心地不安且作麼生是法身良久云任是僧繇手難畫志公真珎重。

上堂云若論此事說什麼龍樹馬鳴提婆鶖子辨似懸河智如流水莫能知之摩竭掩室眾手難淘淨名默然如何即是百丈卷席諸方云云祖師面壁藂林浩浩到者裏若辨得出山僧與你一條柱杖若辨不出山僧有通方句且道作麼生是通方句良久云手携隻履西天去珎重。

上堂舉先聖道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋師云好箇頌𨚫成兩橛若有人點檢得出許你具一隻眼珎重。

上堂云若欲求佛即心是佛若欲求道無心是道無心故非法而不生即心故歷却而常堅若然者法法無差心心不断所以古德道君但隨緣得似風飛砂走石不乖空但於事上通無事見色聞聲不用聾珎重。

上堂云春風颯䬃古佛嘉猷淥水潺潺道人活計若與麼會貶向崖州本色衲僧如何理論良久云果聞𪻅呌断膓聲珎重。

上堂舉世尊云一切眾生𡚶認四大為自身相六塵緣影為自心相且問諸仁者在眼曰見在耳曰聞在鼻嗅香在舌知味在手執捉在足運奔亦不喚作眾生亦不喚作佛性你且道喚作什麼良久云香嚴含悲接拄杖仰山撲破溈山鏡珎重。

上堂云承言須會宗勿自立規矩若人下得通方句我當刎頸而謝之𭹀重。

上堂舉雪峯云若論此事如一面鏡相似胡來胡現漢來漢現有僧云忽遇明鏡來時如何雪峯云胡漢俱隱師云不見道驗人端的處下口即知音珎重。

上堂云山僧因看華嚴金師子章第九由心廻轉善成門又釋云如一尺之鏡納重重之影像若然者道有也得道無也得道非亦得道是亦得雖然如是更湏知有拄杖頭上一竅若也不會拄杖子穿燈籠入佛殿撞著釋迦磕倒弥勒露拄拊掌呵呵大㗛你且道笑箇什麼以拄杖卓一下便下座。

上堂舉先德道吾早年來積學問亦曾討䟽尋經論分別名相不知休入海筭沙徒自困却被如來苦呵責數他珎寶有何益且問諸人作麼生是自家珎寶若也不會柱杖子呌屈去也卓一下(珎重)。

上堂云江月照松風吹永夜清宵何所為淥水澗中流不住白雲片片嶺頭飛珎重。

上堂云先德道今古應無墜分明在目前片雲生晚谷孤鶴下遙天岸柳含煙綠溪花帶雨鮮誰人知此意令我憶南泉師云你且道南泉意作麼生良久云兩眼已隨青嶂合雙眉猶帶野花顰珎重。

上堂舉傅大士云未有無心境曾無無境心境㤀心自滅心滅境無侵師遂拈起拄杖云山僧喚者箇作拄杖子你等諸人喚作什麼作境你若道得山僧有通方句若道不得與你七百錢珎重。

上堂云若論此事直饒辨似懸河智如流水且與那事沒交涉昔有僧問風宂大師如何是道大師云五鳳樓前如何是道中人大師云問取城隍使道與道中人相去多少大師云月似羅中鏡星如霧裏燈師云眾中商量極有云云山僧今日與你頌出月似羅中鏡星如霧裏燈滿堂清淨眾盡是坐禪僧珎重便下座。

上堂云如釋尊言應如是知如是見如是信觧不生法相師遂拈起拄杖云山僧喚者箇作拄杖子何者是法相卓拄杖下座。

上堂云山僧常向諸人道擬心即差動念即錯不擬不錯一任你諸人貶剝你且道貶剝什麼處良久云想君不是金牙作爭觧彎弓射蔚遲。

上堂舉僧問曹山雪覆千山為什麼孤峯獨露曹山云湏知有異中異進云如何是異中異曹山云不覆千山頂師云曹山慈悲濃厚接引群生要會即不可山僧者裏不然如何是異中異片片梅花飛落地珎重。

上堂拈起拄杖云山僧有時一棒作箇幔天網打俊鷹俊鷂有時一舉作箇布絲網撈蝦摝蜆有時一棒作金毛師子有時一棒作蝦蟇蚯蚓山僧打你諸人一棒且作麼生商量你若緇素得出不妨拄杖頭上眼開照四天下若也未然從教立在古屏畔待使𮯱青入畫圖珎重。

上堂舉魯祖凢見僧來便面壁而坐眾中商量極有多般梁山受業先師曾有一頌魯祖三昧最省力才見僧來便面壁若是同心達道者不在揚眉便相悉山僧即不然祖師面壁播諸方無限禪人謾度量無事晚來江上立數株寒栢倚斜陽珎重。

師舉行脚時在眾中與一尊宿談論次因舉僧問長沙和尚南泉遷化向什麼處去長沙云東家作馿西家作馬僧云畢竟如何長沙云要騎即騎要下即下其尊宿遂問師云莫是對他語否師云無莫是成他問否師云無莫是點他語否師云無畢竟如何師云磬聲断後不許易價因成一頌示眾云要騎即騎要下即下磬聲断後不許易價。

師上堂拈起拄杖示眾云先佛世尊道觀法性空是無上智山僧喚者箇作拄杖子汝諸人作麼生觀有智不假年高無智徒勞百嵗卓拄杖下座。

上堂示眾云古人道有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時若也先照後用露師子之爪牙若也先用後照縱象王之威猛若也照用同時如龍得水致雨騰雲若也照用不同時提獎嬌兒拊憐愛子諸仁者此古德建立法門為合如是不合如是若合如是似紀信登九龍之輦不合如是若項羽失十里烏騅還有人為琅琊出氣也無如無山僧自道去也卓拄杖下座。

上堂云夫㕘學人湏是不滯於性相始得若談於性即滯於相若談於相即滯於性者裏湏是性相都泯理事混融方觧即事即理即性即相當此之時如拳十指展縮自由乃拈起拄杖云拄杖走入新羅高麗國中大醉報道今年米貴地神𢙣發生嗔拄杖即今入地便擲下拄杖下座。

僧問大事未辦時如何師云金燈連夜照不覺五更鍾進云大事已辦時如何師云跣足踏冰雪方知徹骨寒問談真即逆俗順俗即違真離此二途請師舉唱師云水底石牛吼木裏瑞花開進云若然者不因觀北斗爭得見南星師云世乱奴欺主年衰鬼弄人放汝三十棒遂舉大陽和尚示眾云平常無生句妙玄無私句體眀無盡句後有僧請益如何是平常無生句白雲覆青山青山頂不露如何是妙玄無私句寶殿無人不侍立不種梧桐免鳳來如何是體眀無盡句手指空時天地轉廻途石馬出紗籠第一句道得師子嚬呻第二句道得師子踞地第三句道得師子返躑縱也周遍十方擒也坐在一處正當與麼時作麼生委息若委息不得來朝更向椘王看便下座。

上堂云山僧昨日因禪人請益郢州大陽和尚三句語山僧昔曾奉侍巾瓶來今日不可不報荅他大陽和尚去也山僧亦有三句語如何是平常無生句言前無的旨句後絕追尋如何是妙玄無私句金鳳不棲無影樹玉兔何曾下碧霄如何是體眀無盡句三冬枯木秀九夏雪花紅將此三轉語供養大陽和尚雖然如是又不可辜負我汾陽先師去也山僧亦有三轉語供養我汾陽先師如何是平常無生句啐如何是妙玄無私句啄如何是體眀無盡句好師乃頌云啐啄好林間問三老不飡王母桃自有仙家棗便下座。

上堂舉一老宿道林際入門便喝也是齋後打鍾德山入門便棒也是平地䧟人諸人者便道是幸然無事向好肉上剜瘡枝條上強生莭目似這般見觧更買三二十䩫草鞋始得有一般老宿云臨濟入門便喝德山入門便棒到者裏凡聖路絕纖毫不立坐断天下人舌頭汝若擬議喪身失命似這般見觧滴水也難消所以先師道德山棒臨際喝獨震乹坤橫該抹瑯琊即不然臨濟入門便喝且不得麄心德山入門便棒更湏子細且道教汝諸人子細箇什麼云停囚長智養病喪𨈬以拄杖卓一下。

上堂拈起拄杖云十方諸佛降生也在拄杖頭上轉大法輪也在拄杖頭上入般涅槃也在拄杖頭上汝等諸人作麼生委悉良久云不可待緣木求魚見危致命卓拄杖下座。

上堂云夫叅學者湏是智眼開眀始得今時諸尊宿纔見竪拂敲床揚眉瞬目便作是非褒貶不見汾陽先師道識得拄杖子一生㕘學事畢又泐潭澄和尚道識得拄杖子入地獄如箭射聽取山僧一頌汾陽拄杖子天下走禪流秋風急似箭春雨潤如油便下座。

僧問昔日靈山以桴擊鼓轉大法輪今日師登法座請師演唱師云白雲羃羃進云大眾臨筵如何證據師云淥水潺潺進云淮甸一輪月長江萬里清師云罕遇知音僧問如何是瑯琊境師云山高海闊進云如何是境中人師云天長地久進云人境已蒙師指示向上宗乘事若何師云速禮三拜僧問談真即逆俗順俗即違真如何得不相違去師云杖頭挑日月進云施主臨筵請師再垂方便師云袖裏貯𠃵坤進云野花連地發春草徧園生師云釣人江上立不覺失漁舟。

師乃云只麼地散去亦有少分相應雖然有少分相應有似鈍鳥棲於枯枝游魚處於涸轍作麼生是透脫一句卓拄杖下座。

僧問承師有言開口錯擬心差離此二途請師別道師云蘇武不入單于帳進云與麼則今日失利去也師云旁觀塞草乱班斑進云早知今日事悔不慎當初師云愁人莫向愁人說。

師因出州看陳轉運喫茶次乃問師云佛法惣不在思量是否師云既不在思量如何道得運使大笑云爭到者裏道不得師云請運使問待山僧道運使遂將前問問師師荅云有過者且恕十三無罪者莫决八棒運使呵呵大笑乃就師乞頌師遂與頌云莫於言上覓切忌意中尋疾𦦨過風旨思量海岳沉師歸山陞座舉似大眾頌後續兩句云祇陀親捨樹長者布黃金。

師因雪上堂云雪雪大地山河一齊說文殊普賢真妙訣拈取拄杖驀頭撆豐干林下笑呵呵兩箇猢猻探水月。

僧問一法若有毘盧墮在凢夫萬法若無普賢失其境界正當與麼時還許文殊出頭來也無師云樓頭吹畫角妄聽五更鍾進云學人未曉乞師再指師云未到長城不肯休進云不入洪波裏爭見弄潮人師云草上斑斑眾者看。

師乃舉靈樹和尚欲竪行狀碑要選一轉語上碑如契和尚意者可以問如何是祖師西來意人人下語皆不契雲門為首座下語云師方乃契得靈樹師頌云師師師知知知三三兩兩過遼西一雙紅杏換消棃。

上堂拈起拄杖云盤山道向上一路師云滑南院道壁立千仞師云險林際道石火電光師云鈍琅琊有定乾坤底句各各高著眼高著眼卓拄杖下座。

僧問承教有言法不在內不在外不在中間未審在什麼處師云逢人莫錯舉進云還許學人請益也無師云啼得血流無用處其僧禮拜師云猶較些子問九夏賞勞誰人得薦師云周秦漢魏進云與麼則昨夜一聲鴈西風萬里秋師云靜處薩婆訶。

師乃拈起拄杖云在天則清在地則濁在人則神在物則靈且道在山僧手裏喚作什麼良久云拄杖子。

上堂舉仰山和尚見雪師子遂問雲門還有過得此色者麼雲門遂推倒著雪竇拈云雲門只會推倒不會扶起即今問汝諸人推倒扶起相去多少拄杖子拶過眉毛鼻孔裏呵呵大笑便擲下拄杖。

僧問雪峯三度上投子九度上洞山為什麼𨚫去德山倒戈卸甲師云人平不語水平不流進云石火電光人不顧隨機設化有誰聞師云地無三寸土人無隔宿恩進云霜後始知松栢操事難方見丈夫心師云江南兩浙水。

師乃云見苦断集取捨難㤀獨契真常悲心未廣三祇五位滯在長塗一念成佛心源未曉諸人者若也薦淂去如金鱗透網游泳波瀾似俊鳥離籠翱翔碧落諸人者若能如是方有少分相應若也未然且莫雲居羅漢。

僧問古人借問田中事插鍬义手意如何師云袈裟浮淥水螺髻拂青雲進云不入洪波裏爭見弄潮人師云作麼生是弄潮人其僧便喝師云七棒對十三問古人道承言者喪滯句者迷離此二途如何即是師云逢人莫舉僧應喏師云作什麼僧便喝師云好箇衲僧僧拊掌便禮拜師云不消多。

師乃舉先聖道法尓不尓俱為唇齒汝等諸人作麼生會若會得開眼尿床若也不會遠之遠矣便下座。

師遂持此語遍問諸禪者云汝作麼生會眾皆下語不契末後有僧云請和尚下語師便起歸方丈。

僧問古人道問無橫竪荅者由師擬伸一問師意如何師云你試問看進云劒閣路雖險夜行人更多師云想君不是金牙作進云與麼則為眾竭力禍出私門師云教休不肯休。

師乃云諸方盡道拈搥竪拂瞬目揚眉曲為中下之流山僧即不然山僧拈起者拄杖子也不為上上之人亦不為中下之者且道尋常用處作麼生若知得一竅方觧穿牎透牖動地搖天若也未然且向天台看華頂𨚫來南岳度石橋便下座。

上堂舉先聖道見身無實是佛見了心如幻是佛了了得身心本性空斯人與佛何殊別者箇是拄杖子阿那箇是佛良久云一時吹取入門來。

上堂云千說萬說不如一决諸人者且道决箇什麼良久云點鐵化為金玉易勸人除却是非難歸堂去。

上堂舉永嘉和尚道但得本莫愁末如淨琉璃含寶月遂拈起拄杖云者箇是拄杖子阿那箇是本云任是深山更深處也應無計避王傜珎重。

上堂舉清平有僧問如何是有漏荅云笊籬如何是無漏荅云木杓師云古人與麼道實謂奇特山僧為你諸人頌出。有漏笊籬。無漏木杓。炟赫禪和。妄生卜度。靈利座主。何處摸𢱢。金牙觧使。神錯李廣。箭穿雙鵠。歸去。

上堂云東湧西沒盖是尋常南北縱橫未為極則透皮徹骨則不問汝鼻孔遼天一句作麼生道良久云。堪羨一堂無事客。臥雲深處不朝天。珎重。

上堂云拄杖若是頭上安頭拄杖不是斬頭覓活離此二途猶是無依滯𩲸透脫一路猶是着肉汗[彰-章+示]汝等諸人各具金剛眼睛到者裏作麼生會若也不會拄杖子透過渤海看看卓拄杖一下。

上堂云盡大地是箇餬餅從他江南兩浙河北関西咬者咬嚼者嚼矇𥋾禪和被山僧擗頭打一棒走入露柱裏藏身且道露柱裏眀得什麼邊事若也不會拄杖子為汝念箇揭諦真言以拄杖卓一下。

上堂拈起拄杖云永嘉道心是根法是塵兩種猶如鏡上痕痕垢盡除光始現心法雙㤀性即真者箇是拄杖子阿那箇是心卓拄杖一下。

上堂云依經觧義三世佛冤離經一字又同魔說且作麼生得不傷物義去汝等諸人聽山僧一頌地凍草枯水寒冰結借問禪人是何時莭林際走過新羅德山愁眉不恱珎重。

上堂舉先梁山云從南來者與二十棒從北來者與二十棒雖然如此且不當宗乘師遂拈拄杖云點與不點等盡末為微塵卓拄杖一下。

上堂舉先聖道森羅及萬象一法之所印盡大地是一條拄杖汝等諸人作麼生會卓拄杖一下便下座。

上堂舉虎溪庵主僧問在者裏多少年主云只見春生夏長年代惣不記得僧云大好不記得庵主云你道我在者裏多少年僧云春生夏長庵主云閙市裏虎師云聽取山僧一頌閙市中心虎能歌不觧舞命值木星君不遇羅睺土便下座。

上堂舉先聖道纔有是非紛然失心到者裏還有商量也無云心麤者失欺敵者亾珎重。

僧問今夜鍾鳴時道人盡來此向上宗乘請師舉唱師云我到者裏揔開口不得學云退身三步去也師云言不虗設學云今日失利師云放你三十棒問拈搥竪拂即不問瞬目揚眉事若何師云趙州曾見南泉來進云學人未曉乞師再垂指示師云今冬多雨雪貧家爭柰何進云百花皆竟拆冬後一陽春師云真師子兒善師子吼。

師乃舉先韶陽大師道咄咄咄力韋希禪子訝中眉垂諸高德韶陽只有先鋒且無殿後山僧者裏即不然咄咄咄橫該抹天不長兮地不闊珎重。

僧問久欽尊德今日功明時如何師云山高日出早進云與麼則白馬敲金鐙朝天萬里歸師云親面龍顏一句作麼生道學云一片月生海幾家人上樓師云在舍只言為客易臨岐方覺告人難。

師乃云過去諸佛已般涅槃好與三十棒見在諸佛轉大法輪好與三十棒未來諸佛當出於世好與二十棒諸高德若要報佛之深恩當如是學學則從諸人不得辜負老僧珎重。

上堂云先聖道在有破有居空破空二幻既除中道不立若然者山僧拄杖向什麼處著魚躍已隨流水去鶯啼猶送落花來珎重。

上堂云拈起拄杖作靠山猛虎放下拄杖如入水蛟龍靠山猛虎作麼生商量入水蛟龍如何話會若也不知者一竅拄杖子笑汝去也卓拄杖一下便下座。

上堂云若論此事如洪鍾待扣聲應長空如寶鏡當軒影臨萬象天不能盖地不能載賢愚共處其間聖凢出之不得山僧與麼道大有人笑去在他也笑我也笑誰人知此竅三十年更笑去在珎重。

僧問一塵纔起大地全𭣣一塵未起時如何師云李廣射落雲中鴈進云龍吟霧起虎嘯風生也師云驚得胡兒走似煙問開口即錯動舌即乖如何是的師云摩竭陁國金剛怒學云離咽喉唇吻又作麼生道師云驗人端的處下口即知音進云與麼則野花開滿地流水自西東師云者廻放過後度難逢卓拄杖一下師云拈起拄杖千花𥪰發放下拄杖萬樹齊凋不拈不放一月在天衲僧當此之時作麼生道良久云秋燕不聞梁上語𨚫看鴻鴈過長天珎重。

上堂云擊水魚頭痛穿林宿鳥驚黃昏不擊鼓日午打三更諸禪德既是日午為甚𨚫打三更良久云昨見垂楊綠今逢落葉黃珎重。

上堂示眾云色即是空非色滅空我喚者箇作拄杖子你等諸人喚作什麼乃云欲知瀚海路湏是去來人珎重。

上堂云句中薦得遊子返於故鄉意中薦得方觧事於尊堂若然者湏是轉身吐氣始得若能如是方觧百尺竿頭進步句中無意意中無句既能如是且作麼生轉身吐氣若也不會拄杖子為汝吐氣去也卓拄杖下座。

上堂示眾云拈起拄杖更無上上放下拄杖是何模樣髑髏峯後即不問汝諸人馬鐙裏藏身一句作麼生道若道不得拄杖子道去也卓一下便歸方丈。

上堂示眾舉先聖道說法不有亦不無山僧不可欺賢罔聖埋沒諸人去也何以如此也是湖南人賣麫便下座。

上堂舉先百丈禪師示眾云百丈有三訣喫茶珍重歇直下若承當知君猶未徹。

師拈云百丈與麼道羙則羙矣善則善矣雖然如是即有順水之波且無滔天之浪山僧即不然瑯琊有三訣淥水青山月三冬枯木花九夏寒巖雪珎重。

僧問把断綱宗則不問通風一句請師宣師云清風戞地紅𦦨亘天學云若然者撒手臥長空攢眉却廻去師云真師子兒善師子吼學家便喝師卓拄杖一下學云和尚著忙作什麼師呵呵。

僧問昔日憂闐王刻像盖為佛在忉利天說法今日施主刻像未審佛在什麼處說法師云三山鏁夜月進云大眾側聆學人未曉師云照破萬家門進云恁麼則日出乾坤耀雲收山岳青師云驗人端的處進云早知燈是火師云直待雨淋頭。

師乃舉先聖道至道無難唯嫌揀擇下面注云但莫憎愛洞然眀白師云汝諸人到者裏作麼生下得一轉語契古人良久云汝也不着便我也不着便兩箇𩟘餅一斗好麫歸堂去。

僧問古人對拄杖子為什麼哭蒼天師云蓬頭跣足進云蒼天蒼天師云瞎漢放你二十棒學云喏喏師云棺木裏瞠眼僧問無言無說猶辱宗風舉唱談玄埋沒宗旨離此二途請師別道師云千年田八百主進云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡師云試對眾驗看僧禮拜師云將謂南番舶主元來此土商人師乃云內空故無眼耳鼻舌身意外空故無色聲香味觸法不是無何故不見石頭大師道然於一一法依根葉分布歸堂去。

僧問客路如天遠侯門似海深琅琊門下如何進道師云六六三十六進云學人未曉乞師再垂方便師云臥雲深處不朝天進云恁麼則雲𭣣山嶽靜春暖百花榮師云靜處薩婆訶。

問承教有言諸法從本來常自寂滅相學人見山是山見水是水時如何師云賊是小人智過君子進云莫言侵早起更有夜行人師云此廻放過後度難逢卓拄杖一下師乃云上不在天下不在地中不在人若然者四生六道承何恩力汝且道著力一句如何道得若道不得拄杖子與弥勒釋迦闘打去也卓拄杖一下。

拈古

舉外道問佛不問有言不問無言世尊據坐外道云世尊大慈大悲開我迷雲令我得入外道去後阿難白佛外道見何道理讚嘆而去世尊云如世良馬見鞭影而行師拈云依俙似曲絻堪聽又被風吹別調中仰山夜夢入五百聖堂為第二座時有一尊者起來白槌云次當第二座說法仰山遂起白槌云摩訶衍法離四句絕百非謹白其五百聖眾各各散去師拈云且道五百聖眾散去是肯他仰山不肯他仰山若肯他仰山又辜負仰山若不肯仰山猶如平地上喫交山僧今日不惜兩莖眉毛與汝諸人注破摩訶衍法離四句絕百非你若舉似諸方諸方若與麼會入地獄如箭射。

舉趙州一日與文遠論義闘劣不闘勝勝者輸果子文遠云請和尚立義州云我是一頭馿文遠云某甲是馿糞趙州云將菓子來師拈云趙州大似蕭何制律文遠也似蕭何制律。

舉僧問如何是夾山境夾山云猿抱子歸青嶂外鳥㗸花落碧岩前法眼云我二十年作境話會師拈云且道如今作麼生會良久云上士游山水中人坐竹林。

舉崔禪上堂云出來打出來打時有僧出來云崔禪聻崔禪擲下拄杖下座師拈云久經行陣者終不展旗鎗。

舉臨濟示眾云但有問訊不虧欠伊惣識得伊來處與麼來者恰似失却不與麼來無繩自縛一切時中莫亂斟酌會與不會都來是錯分眀與道一任天下人貶剝師拈云作麼生貶作麼生剎良久云垂鈎四海為釣驪龍格外玄談盖尋知己喝一喝。

舉順德問僧䆫外什麼聲僧云雨滴聲順德云眾生顛倒迷己逐物師拈云得即得大似平地上䧟人。

舉鼓山示眾鼓山門下不得嗽咳時有僧出來咳𠻳一聲鼓山云作什麼僧云傷寒山云傷寒即得師拈云雷聲甚大雨點全無。

舉寶壽初開堂日三聖為請主便推出一僧問話其僧纔禮拜寶壽便打三聖云若與麼為人已後瞎却鎮州一城人眼在寶壽擲下拄杖便歸方丈師拈云不是三聖爭到今日然雖如是錯會者多。

舉岩頭問德山云是凢是聖德山便喝岩頭禮拜後洞山聞云若不是奯公大難承當嵓頭云洞山老人錯下名言我當時一手擡一手搦師拈云巖頭無人問著不妨奇特才被洞山腦後一錐直得瓦觧冰消。

舉興化道此一炷香擬欲承嗣三聖三聖與我太孤擬欲承嗣大覺大覺與我大賖此一炷香不如承嗣臨濟先師師拈云且道因甚承嗣臨濟良久云路逢劒客湏呈劒不是詩人莫獻詩。

舉僧問踈山如何是法身踈山云枯樁僧云如何是法身向上事山云非枯樁僧云法身還遍一切處也無山云遍僧云淨缻內還有也無山云無僧云大好遍山便打又僧問曹山云滿月彎弓時如何師云善射不中的學云為什麼不中的師云左來左中右來右中學云大好不中的師便打又僧問雲居眀鏡當臺如何師云不鑒照學云為什麼不鑒照師云胡來胡現漢來漢現學云大好不鑒照師便打師拈云一轉語賔家有道理主家無道理一轉語主家有道理賔家無道理一轉語賔主俱無道理若也揀得出鼻孔在瑯琊手裏若也揀不出一任草鞋裏𨁝跳。

舉僧問洞山初和尚如何是道山云卓學云擬向如何山云失卓後僧持此語問徹和尚未審洞山意旨如何徹云虎闘龍傷師拈云金烏藏海岸玉兔離青霄。

舉百丈一日陞堂大眾集定以拄杖一時趂下法堂𨚫召大眾大眾回首乃云月似彎弓少雨多風師拈云若入洪波裏湏是弄潮人。

舉雲門云釋迦老子初生下時目顧四方一手指天一手指地道天上天下唯吾獨尊我當時若見一棒打殺與狗喫却圖得天下太平師拈云將此身心奉塵剎是即名為報佛恩。

舉曹山云莫行心處路不掛本來衣何湏更與麼切忌未生時師拈云不傷物義一句作麼生道良久云庭前翠竹禪人種嶺上青松野客㘽。

舉閑禪師示眾云不生想念本來無體大用現前不說時莭後臨遷化時問侍者云坐去者誰侍者云僧伽又云立去者誰侍者云僧會閑禪乃周行七步垂手而終師拈云生既如是死亦如然。

舉趙州行脚時到一鄉院經旬日臨去乃辤院主院主云何往趙州云臺山禮拜文殊去院主云某甲有頌相送云何處青山不道場遙湏䇿杖禮清涼雲中縱有金毛現正眼觀時非吉祥趙州乃問作麼生是正眼院主無語師拈云啼得血流無用處。

舉米倉與寶壽同赴州主齋次州主令客司傳語請二人長老談論佛法寶壽云請師兄長老荅話米倉便喝寶壽云未曾奉問喝箇什麼米倉云猶欠少在寶壽却與一喝師拈云大似點火夜行。

舉臨濟上堂云赤肉團上有一無位真人常從汝等面門出入未證據者看時有僧出問如何是無位真人臨濟下禪床𢬟住其僧擬議濟乃托開云無位真人是什麼乾屎橛便歸方丈師拈云臨濟可謂冰凌上度過九鞠劒刃上拾得全身。

舉百丈開田次問黃蘗運闍𥟖開田不易蘗云眾僧作務百丈云有煩道用蘗云爭敢辭勞百丈云開得多少田也蘗乃將鋤頭築地三下百丈便喝黃蘗掩耳便出師拈云百丈一喝可謂垂絲於萬丈潭中黃檗掩耳獨聳於千峯之上。

舉雲居上堂云譬如人將三十貫錢買得一隻獵狗只觧尋得有蹤跡忽遇𦏰羊挂角時莫道蹤跡氣息也覓不着時有僧出便問𦏰羊挂角時如何雲居云六六三十六僧無語雲居云會麼僧云不會居云不見道絕蹤跡師拈云雲居與麼稱提大似八尺布衫丈二袖。

舉趙州到茱萸處執杖子於法堂上從東邊過西邊茱萸便問作什麼州云探水茱萸云我者裏一滴也無探箇什麼趙州靠了杖子便出去師拈云世亂奴欺主年衰鬼弄人。

舉僧問藥山平田淺草塵鹿成群如何射得塵中主山云看箭僧便作倒勢山云拖出者死屍著僧𨁝跳便出山云捏泥丸漢有什麼限師拈云賊出関門家中呌屈。

舉乹峯上堂云舉一不得舉二放過一着落在第二雲門在座下出來云昨日一人新到從天台來却往南岳去也𠃵峯下座𢬟住云維那來日不得普請便托開歸方丈師拈云路遙知馬力嵗久見人心。

舉趙州聞俗行者勘僧云我有十貫錢若有人下得一轉語即捨此錢前後有人下語並不契趙州遂往行者家行者云若下得一轉語即捨其錢趙州戴笠子便行師拈云武帝求仙不得仙王喬端坐却昇天。

舉巖頭為渡子時凡見人來舉棹示之忽有一婆子抱一孩子來問云呈橈舞棹即不問且道婆手中孩兒甚處得來嵓頭便打婆云婆生七子不遇知音只者一箇也不消得便拋向水中師拈云欺敵者亾。

舉百丈見趙州來㕘百丈云甚處來州云南泉來丈云南泉近日有何言句示徒州云今時人直教悄然去百丈云悄然且致𢗅然一句作麼生道州近前三步百丈咄之州作縮頭勢百丈云大好悄然趙州拂袖便出去師拈云趙州老人向師子窟中換得牙爪。

舉小乘毗沙論有一聚落毒龍所居時有五百尊者往彼降他不得後有一尊者彈指一下其龍即降師拈云若據教乘自有科判琅琊者裏即不然只者彈指也不消得然雖如是且莫困魚止濼病鳥棲蘆。

舉仰山㕘嵓頭岩頭纔見竪起拂子仰山便展坐具嵓頭放下拂子仰山𭣣坐具嵓頭云我不重你放即重你𭣣師拈云嵓頭與麼道錯批判者多仰山出去切不得麄心。

舉黃蘗見僧來乃云諸方老宿盡在我拄杖頭上僧便禮拜僧後到大樹處舉前話大樹云黃蘗與麼道曾夢見諸方也未其僧却回舉似黃蘗黃蘗云我者話已行遍天下師拈云大樹與麼道大似有眼如盲黃蘗一條拄杖天下人咬嚼不碎。

舉臨濟上堂有僧出禮拜濟便喝僧云老和尚莫探頭好濟云你道落在什麼處僧便喝又僧問如何是佛法大意濟便喝僧禮拜濟云你道好喝也無僧云草賊大敗濟云過在什麼處僧云再犯不容臨濟乃云要會臨濟賔主句請問取適來問話二禪客師拈云真金湏入火。

舉金剛經云一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀師拈云先聖可謂誠實之言然雖如是錯會者如麻似粟。

舉僧問石霜咫尺之間為什麼不覩師顏霜云我遍界不曾藏僧又到雪峯處問云遍界不曾藏意旨如何峯云什麼處不是石霜師拈云雪峯雖有利人之心且無出人之眼石霜雖有出人之眼未知向上一竅。

舉淨名經云諸菩薩各各說不二法門於是文殊曰如我意者於一切法無言無說無示無識離諸問荅是為入不二法門於是文殊師利問維摩詰我等各各自說已仁者當說何法是菩薩不二法門維摩默然文殊讚言善㦲善㦲乃至無有文字語言是為真入不二法門師拈云文殊與麼讚嘆也是杓卜聽虗聲維摩默然切不得鑽龜打瓦。

舉圓明云瘥病不假馿駞藥三角云瘥病湏假馿駞藥師拈云圓明可謂小慈妨於大慈三角貪他一斗米失却半年糧。

舉僧問同安如何是向去底人安云寒蟬抱枯木哭盡不回頭又問如何是𨚫來底人安云火裏蘆花秀逢春恰似秋又問如何是不來不去底人安云石羊遇石虎相逢早晚休師拈云古人雖觧箭穿鴻鴈要且不觧遶樹射𪻅。

舉僧問白兆師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云自小不曾歷他家門戶僧云與麼則竺乹的子白兆兒孫師云承言者喪滯句者迷師拈云巧人湏得巧人佐拙人湏得拙人扶。

舉僧問風宂寶塔元無縫金門即日開時如何宂云智積佐來空合掌天王捧出不知音如何是塔中人萎花風掃去香水雨飄來師拈云風宂若無後語大似紀信詐降。

舉大般若經云善現問舍利弗云以何為佛眼舍利荅云以性空為佛眼善現嘆云善㦲善㦲從上諸佛皆以性空為佛眼從佛口生從法化生師拈云望天不見天覷地不見地。

舉教中道清淨本然云何忽生山河大地師拈云清淨本然云何忽生山河大地。

舉肈法師云旋嵐偃岳而常靜江河𥪰注而不流野馬飃鼓而不動日月歷天而不周師拈云肈法師與麼道也是平地上䧟人山僧者裏即不然嵓前淥水嶺上白雲。

舉無著到五臺文殊處喫茶次文殊提起琥珀盞子問云南方還有這箇麼無著云無文殊云尋常將什麼喫茶無着便休去師拈云若也是去可謂虎口裏奪飡若也非去移舟看水勢舉棹別波瀾。

舉石霜在溈山會下作米頭一日篩米次溈山云施主物不要拋撒石霜云不拋撒溈山於地上拈得一粒米云汝道不拋撒者個是什麼石霜無語溈山云莫欺者一粒百千粒盡從者一粒生石霜云百千粒從者一粒生未審者一粒從什麼處生溈山呵呵大笑便㱕方丈至睌上堂云大眾米裏有虫師拈云溈山一粒米彈破衲僧牙。

舉僧問寶壽萬境來侵時如何寶壽云莫管他僧禮拜壽云莫動着動着即打折你驢腰師拈云若無遣蛇手悞殺世間人。

舉泰首座到洞山處洞山晚間排果子管顧他洞山便問云首座有一物上拄天下拄地黑如漆常在動用中動用中𭣣不得且道過在什麼處首座云過在動用中洞山喚侍者𭣣却果子床不得果子喫師拈云若不是洞山老人焉能辨得雖然如此洞山老人猶欠一著在。

舉水潦㕘馬大師問如何是祖師西來意被馬大師一踏踏倒起來拍手呵呵大笑當下大悟便承嗣馬大師住後有僧問如何是祖師西來意水潦云自從馬師一踏後直至如今笑不休師拈云大眾你道水潦還曾悟也未。

舉龐居士問馬大師不昧本來身請師高着眼馬大師直下覷居士云一等沒絃琴唯師彈得妙馬大師直上看居士便禮拜馬大師便歸方丈居士隨後入方丈內云弄巧得拙師拈云一夜作竊不覺天曉。

舉南院見僧來竪起拂子僧云敗闕南院放下拂子僧云猶有者箇在南院便休師拈云狂狗趂塊師子咬人。

舉南泉示眾云道非物外物外非道時有趙州出來便問如何是物外道南泉便打趙州接住拄杖云和尚莫打某甲已後錯打人去在南泉云龍蛇易辯衲子難謾乃擲下拄杖便歸方丈師拈云不見道酒逢知己飲詩向會人吟。

舉順德問僧近離什麼處僧云三峯德云夏在什麼處僧云五峯德云放你三十棒僧云未審某甲過在什麼處德云為你出一藂林入一藂林師拈云割菜鎌子。

舉僧問廣德如何是佛德云畫㦸門開見墜仙僧馳此語至州中悟空處便問畫㦸門開見墜仙意旨如何空云直饒親見釋迦來智者咸云不是佛廣德後聞遙望城中禮拜云悟空古佛豈止羊二十口師拈云廣德腦後添釘悟空眼中㧞楔雖然善順機冝敢保他家未徹。

古尊宿語錄卷苐四十七　　　　　士十一

古尊宿語錄卷第四十八　　　　　士十二

僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校

佛照禪師奏對錄

宋淳熈三年十一月初三日孝宗皇帝召對便殿致恭山呼訖賜坐師奏云今春伏蒙聖旨令洒掃靈隱三月三十日又准　降香開堂實增感激今蒙召對獲覩清光千載一遇帝問師生何處嗣法何人師對曰臣生長臨江軍禮南山光化禪院長老普吉為師荷陛下天地覆載之恩行脚叅五十餘員善知識末後於大慧禪師宗杲處打徹遂法嗣之上曰朕惜不見大慧師云陛下既留心祖道時時與大慧於大光明藏把手共行豈在聚頭接耳為相見耶嘗蒙賜語錄入藏作萬世光明種子非獨法門增輝臣與天下衲子不勝榮幸上曰且喜淂晴師云郊祀在即乃陛下聖德所感上曰朕此心與佛心通師云直下更無第二人聞陛下萬機之暇留心祖道游泳楞嚴圓覺自古帝王未有如陛下篤信此道上曰自古帝王英雄者有之信此道者極少如梁武帝亦未徹師云當靣蹉過達磨上曰䧟在泥坑裏師云只為𣠽柄不入手不淂受用師云臣山野語言無倫恐瀆聖聦上曰這裏正要與長老㤀懷論道師云陛下日應萬機直湏向一切處著眼看是什麼道理上曰天下事來即應之師云可謂明鏡當臺物來斯照上曰步步踏著實地師云直湏恁麼始淂上曰臨濟因緣可舉一二師遂舉臨濟在黃蘗因苐一座勉令問黃蘗如何是佛法的的大意蘗遂與二十棒如是三次問每蒙賜棒所恨愚魯且往諸方去第一座遂白黃蘗云義玄上座雖是後生却甚奇特他日為一株大樹蔭覆天下人去在他若來辭和尚願垂提誨濟明日力辭黃蘗蘗指往大愚處必為汝說濟至大愚愚問甚處來濟云黃蘗來愚云黃蘗有何言句濟遂舉前話復云不知過在甚處愚云黃蘗恁麼老婆心切為汝淂徹困猶覔過在濟於是大悟乃云元來黃蘗佛法無多子愚云尿床鬼子適來道我不會而今道甚無多子是多少𢬟住云道道濟便向大愚肋下築三拳愚托開云汝師黃蘗非干我事濟返黃蘗蘗問云來來去去有甚了期濟云只為老婆心切遂舉前話蘗云這大愚老漢饒舌待見與打一頓濟云說甚待見即今便打遂與黃蘗一掌蘗吟吟而笑云這風顛漢來這裏捋虎鬚濟便唱蘗云侍者引這風顛漢叅堂去上曰悟了直是快活師云溈山問仰山云臨濟淂大愚力淂黃蘗力仰云非但捋虎鬚亦觧坐虎頭自此臨濟法道大興上曰源流好師云臣曾有頌上曰舉看師舉云黃蘗山頭遭痛棒大愚肋下報冤讎當機一喝驚天地直淂曹溪水逆流上曰好箇曹溪水逆流又問興化打克賔克賔如此荅興化如何便打師云不可放過臣有頌上曰舉看師舉云罰錢出院揚家醜興化聱頭遇克賔父子不傳真秘訣棒頭敲出玉麒麟師復云昔翠巖可真禪師頌即心即佛非心非佛囙緣曰百萬雄兵出將軍獵渭城不閑弓矢力斜漢月初生令晦堂心禪師看後因荅客問西來意有頌東吴幾度為閑客南越曾經作主人可笑年來身老大淂同塵處且同塵真見之云子徹也月如即心即佛非心非佛陛下如何會上曰包含萬像師云包含萬像底是什麼上曰對靣底是師云認著依前還不是上乃默契上曰長老且歸觀堂師云謹領聖旨乃辭下殿繼而遣中使　賜御製頌一首曰大暑流金石寒風結凍雲梅花香度遠自有一枝春師荅山頌一首曰當陽一句子平地步青雲踏翻關棙處便是主家春。

初四日復進即心即佛非心非佛一頌即心即佛無蹊徑非佛非心有變通直下兩頭俱透脫新羅不在海門東上復荅師頌一首曰欲言心佛難分別俱是精微無礙通跳出千重縛不住天涯海角任西東師再進山頌云一句截流心路絕千差萬別豁然通等閑更進竿頭步莫問西來及與東復召對賜坐師云夜來與今日兩蒙宣示　䘖頌神思粲發夜來頌好不如今日頌語句尤痛快上曰夜來淂長老開發乃有此頌師云陛下前後宣諸山尊宿論道如何上曰難淂似長老直截師云聞陛下於心隨萬境轉轉處實能幽隨流認淂性無喜亦無憂處淂箇入頭但未曾遇人上曰真箇如此師云如人學射久久自然中的所以五祖演禪師云悟了湏是遇人始淂若不遇人十箇有五雙杜撰上曰湏要遇人師云正是遂舉羅山問石霜云起滅不停時如何霜云直湏寒灰枯木去一念萬年去凾盖相應去純清絕點去山不契却往巖頭處問起滅不停時如何巖頭喝云是誰起滅山於此大悟上曰長老意謂如何師云巖頭與他本分草料上曰長老見大慧幾年後打徹師云臣癸亥年有箇發眀了却被禪道佛法礙又做十五年工夫後到育王一見大慧便打徹慧一日掛牌臣入室慧舉僧問趙州如何是趙州州云東門西門南門北門你作麼生會荅云大小趙州坐在屎窖裏慧云你甚處見趙州荅云莫瞌睡慧打一竹篦云只恁麼做工夫荅云莫掩彩慧乃喚侍者問這僧名什麼荅云不淂名慧云你看這漆桶亂做荅云未為分外便出又一日入室慧問喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背如何荅云請和尚放下竹篦與學人相見慧擲下竹篦云如何相見荅云伎倆已盡慧云你看這漢又來老僧頭上行荅云也是尋常行履處禮拜便出又一日入室慧問喚作竹篦則觸不喚作竹篦則皆不淂下語不淂無語不淂意根下卜度不淂向舉起處承當速道速道荅云杜撰長老如麻似粟慧云你是第幾箇荅云今日捉敗這老賊慧深肯之上曰如此相投師云禪家當機不讓遂舉靈雲見桃花悟道頌云三十年來尋劒客幾回葉落又抽枝自從一見桃花後直至如今更不疑玄沙云諦當甚諦當敢保老兄未徹在每舉問禪和子那裏是不疑處陛下且道那裏是不疑處上擬議師云只就疑處看驀然看破不疑處便是陛下受用不盡底上曰長老且道那裏是不疑處師云紅爐上一點雪上乃點頭師云昔黑齒梵志淂五神通常在雪山說法感淂梵王帝釋閻羅王洎諸天神常來聽法一日說法畢閻羅王目視梵志而泣志曰大王何淂視吾而泣王曰吾觀於汝善能說法七日後命終當來吾界受諸苦痛梵志惶怖求免無門雪山諸天神謂梵志曰欲免斯難唯有大覺世尊乃能為汝免淂此難梵志曰世尊者何人也天神曰豈不聞淨飯王太子十九出家三十成道為人天師其名曰佛諸大菩薩八部龍天常轉法輪度一切眾生梵志聞已復作思惟我去見佛將何供養乃運神力手執合歡梧桐華兩株飛空向世尊前供養世尊召五通梵(志志)應諾世尊云放下著梵志棄左手華於世尊前(世尊又云)放下著梵志又棄右手華於世尊前世尊又云放下著梵志云世尊我秪擎兩株華一時放下了我今空身無可放捨世尊云五通梵志吾非教汝放捨其華汝當放捨內六根外六塵中六識一時捨却到無可捨處是汝免生死處梵志乃於言下悟無生法忍上曰只是人不向緊要處做工夫師云欲淂徑捷湏離却語言文字真實㕘究所以古德道念淂楞嚴圓覺經猶如瀉水響泠泠有人問著西來意恰似蚊䗈咬銕釘上曰直是難入師云正好著力上曰如長老者難淂真可為人師師云陛下過褒初六日復召對上曰觀堂中穩便麼師云荷陛下聖眷極穩便上曰前日長老云直至如今更不疑那裏是不疑處朕有一轉語師云那裏是不疑處上曰空手牽鐵牛師云如何見淂上擬議師云纔入思惟便成剩法上曰若問長老如何秪對師云千聞不如一見上喜曰朕且做工夫師云陛下果位中承願力來示現　帝王身不被富貴聲色籠罩但念念扣己而㕘驀然一念相應如桶底子脫相似直至成佛永無退轉師云若論此事如兩陣對敵進前則有活路若望崖而退不是丈夫漢昔香嚴㕘溈山溈山云我聞你在百丈處問一荅十問十荅百是否嚴云不敢山云試向父母未生已前道一句看嚴無語乃云請和尚為某甲道山云我若為汝說破子他時後日眼開罵我去在嚴遂檢尋平日看讀文字討一句祗對了不可淂乃云今生不學佛法也且作長行粥飯僧乃辭溈山往南陽覩忠國師遺迹遂憇止焉一日芟除草木以瓦礫擊竹作聲忽然大悟遽歸沐浴遙禮溈山云和尚大慈恩踰父母當時若為我說破何更有今日事乃述一頌云一擊亾所知更不假脩持動容揚古路不墮悄然機處處無蹤跡聲色外威儀諸方達道者咸言上上機歸告溈山溈山舉似仰山仰山云待某甲勘過乃云聞師弟有悟道頌試舉看香嚴舉了仰山云此是閑時計較淂底香嚴再舉一頌云去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧有卓錐之地今年貧錐也無仰山云只會淂如來禪未會祖師禪香嚴又舉一頌云吾有一機瞬目視伊若也不會別喚沙弥仰山云且喜師弟會祖師禪上曰如來禪與祖師禪一般何故分別師云殺人活人不眨眼上曰莫便是昨日道諦當甚諦當敢保老兄未徹麼師云陛下湏具透関眼始淂上曰如長老直截者難淂想見為衲子尤切師云臣不避誅所以直言上曰正要如此師云先師大慧舉溈山佛性泰禪師同㕘圓悟一日持論古今次泰曰香嚴悟道頌云一擊亾所知只消此一句便了大慧云五祖演和尚頌狗子無佛性話云趙州露刃劒一句便了下靣都是注脚悟了底人與悟了底人說話如兩鏡相照直是眀白如陛下道欲言心佛難分別一句便了下面三句亦是注脚上曰適來道父母未生前一句子朕道淂也師云如何是父母未生前一句上曰昨夜今朝又明日師云若如此方淂古今無間斷上曰何不挨拶師云拶着湏是有出身之路上曰長老可謂循循然善誘人師云聖訓謙冲非臣敢當師云臣不敢久居觀堂乞歸靈隱上曰更要與長老說話在師云謹領聖旨却歸觀堂至初七日中使傳旨且歸靈隱待賜禪師號師遂歸靈隱。

四年正月二十四日特賜佛照禪師號師領眾門迎　勑黃歸寺次至法堂捧勑黃示眾云天書親自日邊來一道神光遍九垓為瑞為祥恩力大直教枯木觧花開舉起便知不妨慶快苟或未然重宣一遍遂陞座拈香云此一辨香恭為祝延兩宮皇帝聖壽無疆乃斂衣就座僧問九重宣對超過南陽忠國師五宿禁闈提持聖諦苐一義與二千年前釋迦老子出氣使後五百世比丘增長威光佛照禪師蒙特賜世間出世更無雙是什麼淂恁麼奇特師云彼此一時皆盛事未必今人媿古人進云兵隨印轉將逐符行師云正令已行風凜凜斗間劒氣燭天光進云同光帝問興化朕𢪛中原獲淂一寶至今未有人酧價興化云畧借陛下寶看帝引手舒幞頭脚示之意旨如何師云奇特中奇特進云龍袖拂開千聖眼金毛師子現全威師云點進云興化道君王之寶誰敢酬價又作麼生師云古今牓樣進云普光眀殿裏撥轉上頭関師云虎頭虎尾一時𭣣進云只如知恩報恩一句如何話會師云一雨普霑沙界潤群生何處不承恩進云飛來峰頂聸天闕選佛場中謝聖恩師云錦上鋪花僧禮拜又僧問直截根源到日邊帝恩降自九重天中興吾道超今古佛放毫光照大千既沐宸恩請師祝聖師云萬年松在祝融峯進云一言已祝南山壽八表無私賀太平師云當頭道著進云直得九重城畔祥雲起七寶山前瑞氣生師云清風來未休進云君恩師已報祖意又如何師云一著高一著一步闊一步進云王道與祖道相去多少師云不隔一絲毫進云靈雲見桃花悟道意旨如何師云腦後薦取進云那裏是他不疑處師云更叅三十年進云只如空手牽鐵牛意旨如何師云非子境界進云未審向什麼處見靈雲師云撞著額頭磕著鼻進云莫謂靈雲消息斷桃花依舊笑春風師云逢人不淂錯舉僧禮拜師乃云當陽目擊直下知歸左右逢原七通八達著著有出身之路頭頭具透脫之機有時神出鬼沒換斗移星有時八字打開兩手分付恁麼也淂不恁麼也淂恁麼不恁麼揔淂我為法王於法自在放去収來有何𦊱礙直淂龍驤虎驟鳳翥鸞翔奇特中奇特殊勝中殊勝正當恁麼時且道知恩報恩一句作麼生道乃舉拂子云唯憑此箇真消息仰祝吾皇萬萬年復舉黃檗和尚示眾云汝等諸人盡是不著便底恁麼行脚何處有今日還知大唐國裏無禪師麼師著語云打草要蛇驚時有僧出眾云只如諸方聚徒領眾又作麼生檗云不道無禪只是無師師云黃檗眼觀東南意在西北點檢將來未免靣皮厚三寸且道靈隱恁麼批判意在什麼處從前汗馬無人識只要重論盖代功下座。

師淳熈戊戌十月初二日召對便殿引見致恭即日孟冬薄寒恭惟皇帝陛下聖躬萬福臣前冬淂奉清光繼蒙頒賜禪號仰荷聖恩賜坐師就坐上曰朕近看華嚴經至善財入法界品思見善知識如卿在前師云陛下今日召臣僧陛下是主臣僧是伴主伴交㕘機感相投便是入華嚴法界所以道無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念此乃不出陛下一念上曰是朕淂暇常於損齋靜坐但日用事繁不能純一師云陛下但正心術自然如明鏡當臺物來斯照上曰朕每見臣僚上殿開口便知他肺腑可與者即與不可即不與師云世間事不出一箇公字上曰是如此朕每看方冊自古帝王無悟道者師云古今唯陛下一人更湏退步軆究方淂純一覺淂省力處便是淂力處上曰秀才家多不信佛法師云佛者覺也湏是當人見性成佛昔有一官人著無佛論呈仰山和尚山接淂便問云公所述論意謂本來有佛故論謂本來無佛故論官人無對山又云若本來有公爭淂云無若本來無今製此論豈不成有官人又無對上曰好一拶師云三教聖人設教只要整頓今人脚手且如孔子道二三子以我為隱乎吾無隱乎尔此乃八字打開自是時人不會上曰孔子好孟子好辨不及孔子師云老子亦好上曰莊子便不及老子師云陛下聖明見淂甚親切昔德山和尚道凡有文字語言盡是依草附木竹石精靈所以老僧從頭棒將出去待有獨脫底出來共伊商量陛下湏是獨脫始淂上曰朕未嘗放捨此事師云此事無有窮盡譬如入海轉入轉深上曰是宗門緊要因緣更㪯一二師云昔興化和尚一日見同㕘來纔上法堂化便喝僧亦喝行三兩步化又喝僧亦喝湏㬰近前化拈棒僧又喝化云你看這漠猶作主在僧擬議化便打直打下法堂却歸方丈侍僧問云適來僧有甚言句觸忤和尚化云是他適來也有權也有實也有照也有用我將手向伊靣前橫兩遭却去不得似這般漢不打更待何時上曰如此作家師云只却興化道我將手向伊面前橫兩遭便去不淂且道那裏是興化將手向伊靣前橫兩遭處這些子湏是著眼向上看得透始得此是臨濟骨髓上曰山中想多有衲子理會得者師云做工夫者極多亦有受得鉗鎚者上曰聞說住持淂甚好師云上感聖恩乃辭下殿。

師淳熙七年四月二十九日進劄乞歸老眀州阿育王山廣利禪寺奉聖旨依准至五月三十日召對便殿賜坐上曰禪師何遽思山林而去朕耶師云臣本是山林人今復山林去理當然也既此心契合雖千里對面又安能逃於至化也昔南泉和尚道山僧自小牧淂一頭水牯牛擬向溪東放不免食他國王水草擬向溪西放亦不免食他國王水草臣今雖歸林下實不出陛下所統上曰然但不得時復論道師云道不可說時有不說時無且諸天天鼓常演苦空彌陁國土水鳥樹林皆悉念佛念法儻正念現前喧寂不間則彈絲吹竹皆譚實相也上曰造次必於是師云直湏如此上曰朕今心意釋然常自怡恱且如尋常所做工夫并所作偈頌語言透徹已否師云陛下乘夙願力下生以夙熏種智純熟聞舉便知落處既知落處自然身心喜恱此乃初心入道境界暫得如是實未曾啐地折嚗地斷百了千當如臣所見陛下所得正住歡喜地耳上曰何謂歡喜地師云菩薩進脩有十地歡喜乃初地故經云若有菩薩深種善根善脩諸行善集助道乃至立廣大智生廣大觧慈悲現前又云菩薩始發如是心即得超凢夫地入菩薩位生如來家乃至决定當得無上菩提住如是法名住歡喜地菩薩住此地成就多歡喜今陛下心意釋然常自怡恱正合此耳上曰餘九地可盡說師云辭繁恐浼聖聽容別具奏聞上曰古來悟得性燥者誰師云臨濟水潦德山巖頭諸大老皆悟得性燥上曰說看師云臨濟因緣向來已曾舉了如水潦㕘江西馬大師問如何是佛法的的大意被馬大師當胷踏倒忽然大悟起來撫掌大笑云百千三昧無量妙義盡向一毫頭上識得根源去已後示眾每云自從一喫馬師踏直至如今笑不休又呵呵大笑上曰悟後直得如此快活師云這箇便是啐地折嚗地斷底樣子上曰德山巖頭如何師云德山㕘龍潭因侍立至夜深潭云子且下去山便珍重揭簾而出却回云外面昬黑龍潭乃點紙燭度與德山山擬接潭即吹滅山便禮拜潭云子見箇什麼道理山云某甲從今日去更不疑天下老和尚舌頭後來保寧勇和尚頌云一條瀑布巖前落半夜金烏掌上眀大口開來張意氣與誰天下共橫行又巖頭㕘德山纔跨門便問是凡是聖德山便喝巖頭便禮拜洞山聞得乃云若不是奯公也大難承當巖頭云洞山老漢不識好惡我當時一手擡一手搦上曰祖師也是性燥俗人中還有如此者麼師云有如本朝李駙馬問石門聦和尚云弟子欲學禪得否門云此是大丈夫事非將相之所能為李於是契悟乃述頌云學道湏是鐵漢著手心頭便[利-禾+(光-兀+天)]直趣無上菩提一切是非莫管上曰俗人能如此也難得師云此事無僧無俗上至佛祖下及蝡動皆悉具足故古人有言悟則事同一家不悟則萬別千差上曰至言朕須到此田地方已師云佛法至妙無有窮已如有窮已則成住著纔成住著便有窠臼如僧問石霜撥塵見佛時如何霜云直湏揮劒若不揮劒漁父棲巢望陛下卓起脊梁以金剛王寶劒揮除見刺自然一著高一著一步闊一步佛祖亦柰何不得也上曰當如禪師之言今辭朕去後幾時復來師云臣既歸林下不敢妄動上曰每遇朕生辰可來一次師云謹領聖旨乃辭下殿上賜䘖製云禪師所陳菩薩十地乃是脩行漸次從凢入聖夫復何疑方知脚踏實處十二時中曾無間斷以至圓熟雜染純淨俱成障礙任作止滅脫此禪病當如禪師之言常揮劒刃卓起脊梁發心精進猶恐退墯每思到此兢兢業業未嘗敢忽今俗人乃有以禪為虗空以語為戲論其不知道也如此茲事至大豈在筆下可窮也聊敘所得耳。

師淳熙九年十月十一日恭奉聖旨召對便殿起居并進香畢師云臣恭別聖顏三載荷陛下恩覆隆厚臣與徒眾日夕焚誦仰報萬一上曰聞安眾行道不易師云上感聖恩良久賜坐上曰久思與禪師說話師云陛下聖明天縱道德日新大圓鏡中初無間隔。

上曰做工夫如何得徹。

師云做工夫是有心打徹是無心陛下但於日用應緣處常常提撕上曰朕於日用應緣處甚覺得力師云只這得力便是受用處陛下地位中人乘願力而來示現帝王身但正心術於富貴聲色中使得富貴聲色乃見力量正如趙州道時人被十二時辰使老僧使得十二時辰底道理七月間蒙賜問以物見則惑以目見則著臣嘗對云見見之時見非是見此語乃體聖意而對上曰善師有語云心不負人面無慚色上曰好箇心不負人面無慚色如向來所荅圓覺經中四病語亦愜朕意且如經中道居一切時不起𡚶念於諸𡚶心亦不息滅住𡚶想境不加了知於無了知不辯真實大意如何師云這箇境界湏是親證自然世出世間打成一片昔妙喜因讀至此甞有頌上曰舉看師云荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐風吹柳絮毛毬走雨打梨花蛺蝶飛上曰好頌別有甚因緣更舉一二師云昔興化在大覺會下每云我在南方二十年脚尖頭未嘗踢著箇會佛法底覺云你據什麼道理化便喝覺便打化又喝覺又打至眀日大覺在法堂上見興化乃云我直下疑你昨日兩喝化便喝覺便打化又喝覺又打化云我在三聖處學得賔主句緫被師兄折倒了也覺云這漢來這裏納敗闕脫下衲衣痛打一頓化於是大悟上曰古人相見直是痛快師云臨濟下作用當如此上曰見禪師舉此胷次豁然師云又如俱胝住菴時有一尼戴笠子繞禪床一匝云道得即放下笠子胝無對尼拂袖便行胝云何不且住尼云道得即住胝又無對尼去後自嘆云我雖是丈夫漢無丈夫志氣擬棄菴徃諸方㕘學其夜山神告曰不湏下山將有肉身大士來為和尚說法也果旬日天龍和尚到菴俱胝乃迎禮具陳前事天龍舉起一指示之胝當下大悟後凢有問只舉一指有一童子每見人問事也舉指祗對有人謂胝曰和尚這童子也會佛法凢有所問也舉一指胝聞得一日潛袖刀子喚童子問云聞你也會佛法是否童子云是胝云如何是佛童子舉起一指頭被胝一刀斫斷童子呌喚走出胝遂喚童子子回首胝云如何是佛童子將手起不見指頭忽然大悟上曰俱胝為人如此切師云俱胝自謂我得天龍一指頭禪一生受用不盡上曰正如彈琴初拘指法已後絃指俱㤀自然得妙師云又如惠超問法眼如何是佛眼云汝是惠超法眼與麼荅聖意以謂如何上曰昨夜三更月正明師云陛下多了這一句上曰曾有人頌麼師云有雪竇頌云江國春風吹不起鷓鴣啼在深花裏三級浪高魚化龍癡人猶戽夜塘水又白雲頌云一文大光錢買得箇油糍喫放肚裏了當下便不飢上曰古人製頌大能顯理師云昔保寧嘗作清淨行者不入涅槃破戒比丘不入地獄頌云平生踈散無拘檢酒肆茶坊任意游漢地不𭣣秦不管又騎驢子下揚州上曰可謂雲無心而出岫鳥倦飛而知還師云陛下北語暗合孫吳昔佛果與妙喜俱愛前頌佛果云我二人各說一頌要勝過它底時有小兒子於窓外念壁上安燈盞堂前置酒臺悶來喫三盞何處得愁來妙喜云某甲頌得了也適來兒子念底便是圓悟大喜乃云我與你改一字可作悶來打三盞大底古人發揚先德因緣所有言句廼借路經過爾其實縱橫妙用出於言意之外初不在文飾上曰甚善復云臣不敢久坐謝恩下殿。

師紹熙元年十一月初八日壽皇召對賜坐師云陛下釋萬機燕御重華想於此道日有新證。

壽皇云朕向來得禪師開發日用便覺省力師云省力處得無限力得力處省無限力壽皇云朕於一切事物亦不著師云陛下視天下如脫敝屣以寶位授聖子俾太祖丕祚中興的的相承緜億萬載若非得大自在受用三昧焉能如是遂舉喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背。

陛下如何會壽皇云放下著師云放下則不無著在什麼處壽皇云二邊不立師云如何行履壽皇云中道不安師云正坐在百尺竿頭陛下如何進步壽皇擬議師噁一聲壽皇云謝禪師提撕壽皇云世法佛法不出這背觸兩字師云若能轉物即同如來遂指御案淨瓶云只如淨瓶作麼生轉壽皇云去來自在師云去來自在底是什麼壽皇咳𠻳一聲師云更進一步始得壽皇云朕直是要打徹師云但辦肯心必不相賺壽皇復云禪師所陳直指囙緣甚好其間亦有理會不得處師云陛下但扣己研窮自然七通八達壽皇云因緣更舉一二師舉夾山初住潤州鶴林時道吾到遇上堂有僧問如何是法身云法身無相如何是法眼云法眼無瑕吾不覺失笑夾山便下座請道吾問某甲適來祗對僧話必有不是處致令上座失笑望上座不吝慈悲吾云和尚一等是出世未有師在夾山云某甲甚處不是望為說破吾云某甲終不說請和尚却往秀州華亭𮎎子處去夾山云此人如何吾云此人上無片瓦下無寸土和尚若去湏易服裝束夾山乃散眾易服直造華亭船子纔見便問大德住什麼寺夾山云寺即不住住即不似船子云不似又不似箇什麼夾山云不是目前法船子云甚處學得來夾山云非耳目之所到船子云一句合頭語萬刦繫驢橛船子又問垂絲千尺意在深潭離鈎三寸子何不道夾山擬開口船子以篙打落水中纔上船船子又云道道擬開口人打夾山於此有省乃點頭三下壽皇云他到此悟也師云可謂慶快平生師又曰船子云竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊夾山遂問拋綸擲釣師意如何船子云絲懸淥水浮定有無之意夾山云語帶玄而無路舌頭談而不談船子云釣盡江波金鱗始遇夾山乃掩耳船子云如是如是遂囑云汝向去直湏藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身吾二十年在藥山單眀斯事汝今既得他後不得住城隍聚落但向深山裏钁頭邊接取一箇半箇接續無令斷絕夾山乃辭行頻頻回顧船子遂喚闍梨闍梨夾山回首船子舉起橈云汝將謂別有乃覆船入水而去壽皇云此公案好禪師曾頌否師云有頌驀口一橈全殺活點頭三下鼻遼天至今千古風流在誰道華亭覆却船壽皇云好頌師云不敢謝恩下殿。

師紹熙四年二月十九日　壽皇聖帝召對於苑門宣引壽皇望見師曰遠來不易師云即日仲春謹時恭惟至尊聖躬萬嵗萬萬嵗至尊賜坐師云臣昨自庚子年蒙恩歸老育王今十四年矣幸無曠敗藉陛下蔭覆去年臘月十六日蒙聖恩移住徑山臣兩入奏告兩宮辭免至尊云此南內之意朕亦要與禪師說話遂教師速渡江相見師云今日再覩清光不勝榮幸至尊云朕意師十六七渡江師云臣十四渡江如履平地至尊云聞古有浮笠而渡者師云昔日黃檗和尚路逢異僧同行乃一羅漢至天台值江漲不能濟植杖久之異僧以笠當舟登之浮去黃檗指而罵曰這自了漢我早知汝定捶折其脛異僧乃嘆曰道人猛利非我所及至尊云可謂神通師云宗門下不貴神通只貴眼明至尊云湏是如此始得朕尋常不信幻怪等事師云陛下聖智洞眀見得如此至尊云莫也寬住幾日師云臣已選二十五日入院至尊云師所至處緣熟師云上感聖恩至尊云朕每日常誦楞嚴圓覺并儒書終日翛然無一事師云足見陛下聖學日新大抵看經教展卷時便與古人對偶正不在多讀至尊云朕常念茲在茲師云陛下乃菩薩地位中來所以願力堅固然一切語默動靜處直教正念現前莫起苐二念只如臣即今與陛下相對臣又安知陛下微細流注處只此微細流注處謂之偷心偷心若無自然不起苐二念至尊云朕得禪師提這一念不為無補師云昔日雪峯和尚出嶺㕘秀州精嚴靈光禪師值靈光遷化雪峯問其徒曰靈光在日如何指示學者其徒曰但云莫起苐二念至尊云這一則語可以指示人做工夫師云所謂棒打石人頭嚗嚗論實事至尊云有甚機緣更舉一二則師云昔紙衣道者㕘曹山山云如何是紙衣下事道者云一裘纔挂體萬法悉皆如山云如何是紙衣下用道者近前應喏便脫去山云汝只觧恁麼去不觧恁麼來道者忽然開眼問云一靈真性不假胞胎時如何山云未是妙道者云如何是妙山云不徣借道者𭹀重復脫去。曹山乃有頌云。

覺性圓眀無相身。莫將知見𡚶踈親。念異便於玄體昧。心差不與道相隣。情分萬法沈前境。識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。了然無事昔時人。

至尊云㕘禪到這裏方始得受用師云古人念念無間方得到此真實田地不敢久坐聖躬謝恩下殿三月初五日壽皇論問札云朕每日止是塊坐別做得箇什麼煩師寫來師荅云恭承至尊垂問每日止是塊坐別做得箇什麼陛下但於塊坐處提撕看是什麼若別有即是剩法。所以南臺和尚有頌云。

南臺靜坐一爐香。終日凝然萬慮忘。不是息心除𡚶想。都緣無事可思量。

此是古德脚踏實地處。陛下於此契證非但塊坐。向四威儀中。揔是見成受用。安樂法也。謹奏。

四月初六日壽皇諭問朕近頗悟佛法無多子一言以蔽之但無𡚶念而已若起𡚶念則有生滅未知此說是否師云恭承聖諭近頗悟佛法無多子足見聖心昭徹陛下所謂一言以蔽之但無𡚶念而已若起𡚶念則有生滅誠如聖意更能到妄忘起滅處則乾坤獨露應用縱橫方是自受用三昧謹奏。

古尊宿語錄卷第四十八　　　　　士十二