問：或依見分，說不相緣；依相分，說有相緣義？

答：或依見分，說不相緣；依相分，說有相緣義，謂諸相分互為質起。如識中種，為觸等相質。

此第二釋，亦許相緣。或依見分，同聚心、心所說不相緣，無緣俱時他見分故。此依因位，佛則不然。

若依相分，有相緣義，謂諸相分互為本質方得起故。

如本識中諸法種子，為同時五所觸等相分本質，此顯其事。

不爾，無色，彼應無境故。

若不爾者，無色界中五種心所應無境故。

既彼有境，故必以本識所變為質也。

諸心、心所理例並然。

然前師意，各各緣自所變種子，然唯心王所變種子能生現行，非五所變，如眼根等無能生識用也。