問：經部、薩婆多言色等法執受有漏色身為正否？

答：非諸色根、不相應行可能執受有色根身，無所緣故，如虛空等。

自下別破經部、薩婆多色等執受。謂經部師計有心、色互持種子及能受熏，如前已破。

今破色根亦不能執有漏色身，無所緣故，如虛空等。謂薩婆多心能執受，前已破訖。若謂命根、同分為能執受，今此亦非。

「不相應行」，雖舉總名，意取命根及眾同分，餘不計故，或設遮餘，並不能執有漏色身，無所緣故，如虛空等。

此設許有體，不爾，即應言無體性故。

今正非無體，亦得以無所緣為因。

故應別有能執受心，彼心即是此第八識。

餘既不能執，故知別有阿賴耶識為能執受，無前過難。