問：思量能變識相？

答：次初異熟能變識後，應辯思量能變識相。

下有二文：

一、以八段依釋十門，合釋體義及行相故，合釋染所、餘心所故，以義類同，故合明也。或開為九，四染煩惱與餘心所別門說故。

二、以二教六理證有此識，隨文可知。

初段有二：

一、釋頌；

二、問答。

異熟識先，此識為後，故言「次」、「後」。解頌初句「次第二能變」。「應辨思量能變識相」，即出頌中「能變」之言。釋能變名，如第二卷解。

是識，聖教別名末那，恒審思量勝餘識故。

即指此識，故言「是識」。

於聖教中，別名末那，總名識故，末那是意。

故《楞伽》云，識有八種，識即通名。

六十三云，雖諸識皆名心、意、識，隨義勝說，第八名心，第七名意，餘識名識。《攝論》第一亦言「意名無有義」、「心體第三」等。故末那名，別目第七。

又雖諸識皆名為意，為此標意，餘識不然，雖標總稱，即別名也。是故論言「是識，聖教別名末那」。