問：六隨煩惱遍與一切染心相應？

答：有義：應說六隨煩惱遍與一切染心相應。

文亦有二︰初出遍隨，後此識俱。初中有四，並准於前。此標宗也。立彼六種隨惑遍諸染心。

何以知者？

《瑜伽論》說：「不信、懈怠、放逸、忘念、散亂、惡慧，一切染心皆相應故。」。

下引證也。

五十五說「不信等」，至「皆相應故」，名有六也。此師意說，一切染心，此之六種皆相應故。不信、懈怠、放逸三種，行相不違，如前師說，實遍染心。忘念等三，前來未解，故今應釋。

忘念、散亂、惡慧若無，心必不能起諸煩惱，

下立理也。

忘念、散亂、惡惠三法若無，心必不能起諸煩惱，無此三故，如善心等。以忘念、惡惠是癡等攝，散亂別有，故遍染心。