問：如是已說第二能變。第三能變，其相云何？

答：自下次解第三能變。

於中有二︰

初、結前生後，以發論端；

第二、舉頌依問正答。

就此能變，總有九頌，以九門分別︰

第一、出能變差別；

第二、自性；

第三、行相；

第四、三性；

第五、心所相應；

第六、三受俱起；

第七、所依；

第八、俱轉；

第九、起滅。

唯有四頌，所明可知。然中間有「初遍行」等五頌，重明前相應法體非別。

分別六識之門雖有九頌，總束為三段︰

一、明初四門，即此一頌是；

二、心所相應及三受俱，次六頌是；

三、依止、俱轉、起滅，後二頌是。

頌曰：

次第三能變，差別有六種，

了境為性相，善不善俱非。

今初頌中有四門義，如文可知。

次中思量能變識後，應辯了境「能變識相」。

於此釋中，初釋六名，次解性、相，後辨三性。

初中有二，二句別故。

能變有三，末那第二，此居後故，此即第三能變，次第二能變之後也。

此謂解頌第一句也。

此識差別，總有六種，

解第二句頌，於中有三︰初釋六因，次隨別解，後顯不說。此即初也。六種差別，至下當知。

何以言「六」，更不分別為多或少？

隨六根境，種類異故。

謂根與境各有六別，識隨彼異，故非多少，亦非定別。

又明此識既隨根境，有六數定，明得名時，非唯據一，即於根境二處得名。

《大論》亦說隨根名識，隨境名識，乃至亦名青等識等。