問：前師問言︰若定中實得起耳識，為例不同性，何故《雜集論》第七說三摩呬多位，餘識無耶？

答：此非《集論》本文，是師子覺義，有師引證。

《雜集論》說，等引位中五識無者，依多分說。

彼雖非證，然為會之。《對法論》中言餘無者，約多分說。

多分有二義︰

一、多識；

二、多人。

多人多識不起，言「無」。謂二乘等定中唯得起耳，非餘四識，非菩薩故。