問︰此言定地增輕安，何者是定地？

答：有義：定加行亦得定地名，彼亦微有調暢義故。由斯欲界亦有輕安。不爾，便違〈本地分〉說，信等十一，通一切地。

上來是總。

下子段，異說解疑。

如聞、思位，修定之時，未得上定，定前近加行，亦名定地，此時微有調暢義故，除遠加行餘散善位。

今坐禪者雖不得定，亦有調暢故，即是欲界亦有輕安。

若欲無者，便違〈本地分〉第三卷說，信等十一法通一切地。若言「從多地說，言通一切，非實通」者，應從多分說彼俱起，十恒俱故。既不許爾，故知欲界亦有輕安。

其五十六、六十三卷、《顯揚》第六皆云，不定地者，謂無輕安地；欲界者，謂除輕安俱定等。彼云謂若根本上界勝妙輕安無故，作如此說，非說無欲界輕安。如說無色界無色，彼非無定色故。

有義：輕安唯在定有，由定滋養，有調暢故。論說欲界諸心、心所，由闕輕安，名不定地。

不然。

輕安唯在上界定地中有。

所以者何？

由定滋潤所長養故，有調暢故。

欲界斂心決非實定，故無滋潤名調暢也。

何以得知？

六十三等說，欲界諸心、心所闕輕安故，名不定地。

不爾，應言闕上界輕安故，名不定地。