問：云何不可知？

答：不可知者，謂此「行相」極微細故，難可了知；

謂前頌說「不可知」言，第一、「見分」「行相」難可了知。

或此所緣內執受境亦微細故，外器世間量難測故，名不可知。

此中第二、「相分」難知。「內執受境」，即有漏種及有根身，微細難知；非執受境，外器世界，量大難知。總第二段，如《瑜伽論》五十一說：「於欲界中緣狹小境。」此中謂約身、器為小。色界廣大，亦約身、器。初禪器等小千界故，身大可知。空、識無邊處緣無量執受境，即約「種子」生現行識時，作此行解故。緣此無量行解之種，名緣無量所執受境。無所有處等，准此應知。

既緣種上差別功能，故知亦緣二無心定。

此理不然。

所言緣者，從果為名，非緣此「種子」無量行解。故不緣無心定等，如前已說。