問：什麼是「共業變現」？如何解釋多人共見同一個外境？

答：在唯識宗的教理中，「共業變現」是指眾生因為過去造作了相似的業力（共業），導致每個人的「阿賴耶識」依據「共相種子」，各自變現出相似的物質世界（器世間）。

針對「為何多人能共見同一個外境（例如同看一個瓶子）」的現象，唯識宗透過以下幾個層次來解釋：

一、 破除「共見實物」的世間錯覺 格魯派或世間常識主張，眾人能共見一個瓶子，這證明了瓶子是離開心識而獨立存在的實有外境。但唯識宗反駁指出，這是凡夫的錯覺，實際上是**「共相種子，各變各緣」**。每個人永遠只能感知（緣取）自己阿賴耶識所變現出來的相分影像，並不能真正緣取他人的心識或一個客觀獨立的實物。

二、 「一室千燈」的交疊效應 為了解釋這個現象，唯識宗提出了**「一室千燈」的譬喻。這就像是在一個房間裡點亮了一千盞燈，每一盞燈都發出自己的光芒，這些光芒互相涉入、交疊在一起，表面上看起來就像是一團共同的光（似為一光）。然而，這本質上是一種「似一實多」**的現象，每個人實際上依然只看見自己阿賴耶識變現的那一分光芒，只是因為高度相似而產生了共用的錯覺。

三、 「影像」與「本質」的投射機制 從唯識學的認知機制來看（以淨土中共見事物為例），客觀存在的可能只是一個「本質」（即疏所緣緣），而眾生的阿賴耶識會依託這個本質，各自在自心中變現出屬於自己的「影像」（即親所緣緣）。因為大家的業力根基相似，所以各自變現出來的影像也非常相似，這些影像如影重疊，就會讓人產生「大家正身處同一個外在空間」或「看著同一個客觀外境」的錯覺。